Abluția obligatorie completă este o baie rituală.

Ar trebui făcut:

1. Pentru bărbați și femei după actul sexual, chiar dacă nu a fost finalizat.

2. Pentru bărbați și femei după orgasm, indiferent unde, cum și în ce circumstanțe s-a întâmplat.

3. Pentru femei după curățarea de menstruație.

4. Pentru femei după curățare de la externarea postpartum sau post-sarcină.

5. De asemenea, este necesar să spălați complet corpul decedatului.

Ce este interzis pentru cel care este obligat să facă o abluție completă?

Fără spălarea completă obligatorie a corpului după încălcarea lui, din motivele de mai sus, este interzis (haram): să execute namaz, să facă judgatilavata și shukra, să atingeți Coranul și să-l purtați, să citiți ceva din Coran (dintr-o carte sau de inimă), să efectuați tawaf (rotund de șapte ori Kaaba) și fii în interiorul moscheii.

Pentru femeile cu menstruație, postpartum și externare postpartum, toate acestea sunt interzise din momentul începerii externării. În plus, în timpul menstruației, postpartum și externării postpartum, femeilor li se interzice să postească. Dar, după încetarea alocării, interdicția de a pune postul este ridicată, chiar dacă femeia nu s-a scăldat încă.

În astfel de perioade, soților le este interzis să întrețină relații sexuale, soțul nu poate atinge corpul soției sale fără o barieră între buric și genunchi. De asemenea, soția este obligată să interzică soțului său să facă acest lucru. Numai după curățarea de menstruație sau postpartum și externarea postnatală și efectuarea abluției complete obligatorii sunt eliminate toate interdicțiile asociate acestor perioade.

Fără spălarea completă obligatorie a corpului după încălcarea acestuia, nu este de dorit să mănânci, să bei ceva sau să dormi. De asemenea, este de dorit să reintre în intimitate cu o soție, fără a efectua mai întâi o mică abluție.

Care sunt părțile obligatorii (arcana) de abluție completă?

Pentru ca abluția completă să fie considerată valabilă, este necesar, în primul rând, să facem intenția abluției mental (aceasta este farz) și cu limba (aceasta este Sunnat), adică este necesar să avem intenția de a efectua abluția completă obligatorie: „Intenționez să execut abluția obligatorie (farz) completă corp ". În acest caz, este necesar să legăm intenția cu prima parte care va fi spălată pe corpul băilor. În al doilea rând, apa trebuie să spele întregul corp fără a lăsa cel mai mic punct (adică, apa trebuie să curgă în jurul întregului corp, toate părțile sale, nu este suficient doar să udați corpul sau părțile sale individuale). În special, atunci când faceți baie, părul trebuie spălat la rădăcini și locul de sub unghii, nu trebuie să existe un izolator pe corp care să interfereze cu contactul apei cu corpul, de exemplu, lacul de unghii. Înainte de începerea scăldării ritualice, impuritățile (najas) trebuie îndepărtate din corp. La femei, apa trebuie să cadă în mod necesar în acele locuri ale awratului, care sunt dezvăluite când stau.

Acțiuni dezirabile (sunnah) de abluție completă.

Acțiuni dezirabile de abluție 12: apelarea la Qiblah; spălarea ambelor mâini; efectuarea la început a unei mici abluții (ca pentru namaz); curățarea prealabilă a pliurilor corpului, unde apa este greu de intrat; îndepărtarea în avans a spiritelor rele; se toarnă apă mai întâi pe cap, apoi pe partea dreaptă, apoi pe stânga; frecând cu mâna peste tot; repetând toate acestea de trei ori; apa trebuie să fie de cel puțin trei litri; dacă vă faceți baie după ejaculare, atunci înainte de baie, trebuie să ușurați o mică nevoie; citire d’’la după baie (cea care se citește după puțin abluție).

În ce circumstanțe este indicat (sunnah) să vă îmbăiați?

Baia este de dorit în următoarele șaptesprezece cazuri: pentru rugăciunea de vineri; atât pentru rugăciunile de sărbătoare; în fiecare seară a lunii Ramadanului; pentru rugăciunea pentru rugăciune; pentru namaz pentru eclipse solare și lunare; după ce l-a spălat pe decedat; pentru necredincios după ce a acceptat islamul; pentru un nebun după ce a ajuns la sine; leșinat după recâștigarea conștiinței; pentru îmbrăcarea ihram; pentru a intra în Mecca; pentru starea pe Muntele Arafa; pentru o ședere peste noapte în valea Muzdalifa; pentru aruncarea pietrelor în jamarat; pentru a face o ocolire în jurul Kaaba.

1. În primul rând, este necesar să aveți intenția de a efectua abluția în scopul de a efectua rugăciunea sau pur și simplu de dragul de a fi într-o stare de puritate rituală. În același timp, este important să aveți o intenție secretă în inimă, dar este de dorit să spunem intenția cu voce tare.

2. Ca și în îndeplinirea oricărei alte fapte dumnezeiești, este recomandat ca credinciosul să spună „bismill-lyaakhi rrahmani rahim” („în numele lui Dumnezeu, a cărui milă este nelimitată și veșnică”), solicitând astfel binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu.

3. Spălați-vă mâinile de trei ori până și inclusiv încheieturile, amintind să vă clătiți între degete. Dacă există un inel sau un inel, acestea trebuie îndepărtate sau, ușor în mișcare, încercați să spălați pielea de sub ele.

4. Clătiți gura de trei ori în timp ce trageți apa cu mâna dreaptă.

5. Clătiți nasul de trei ori, tragând apă cu mâna dreaptă și suflați cu stânga.

6. Spălați-vă fața de trei ori.

7. Spălați-vă mâinile de trei ori până la cot și inclusiv cotul (mai întâi la dreapta, apoi la stânga).

8. Frecați părul scalpului (cel puțin ¼ parte din păr) cu mâinile ude.

9. După aceea, spălați-vă mâinile și ștergeți părțile interioare și exterioare ale urechilor; ștergeți gâtul cu partea din față (spate) a mâinilor.

10. Spălați-vă picioarele de trei ori până la glezne și inclusiv, amintind să vă clătiți între degetele de la picioare, începând cu degetul mic al piciorului drept și terminați cu degetul mic din stânga. Spălați mai întâi piciorul drept, apoi stânga.

După sau în timpul abluției, o persoană poate usca părțile corpului spălate folosind un prosop.

În opinia marelui teolog musulman Imam an-Nawawi și alți savanți, „este indicat să pronunți aceste cuvinte chiar și după abluția completă (ghusl)”.

În ceea ce privește alte rugăciuni (du'a) pronunțate de unii credincioși în timpul abluției, imam al-Nawawi a menționat că „rugăciunile (du'a) recitate de unii în timpul abluției în timp ce spălau părți individuale ale corpului nu sunt justificate canonic și nu au fost menționate de teologi perioada islamică timpurie ”. În plus, potrivit teologului Ibn al-Salah, „despre necesitatea sau dezirabilitatea acestui lucru [adică recitând rugăciunile dublate în timp ce spălăm părți ale corpului] nu există un singur hadith de încredere ”.

Din toate cele de mai sus, rezultă că abluția începută cu numele Creatorului (din cuvintele „bismilli-lyakhi rrahmani rahim”) și completată cu rugăciunea de mai sus este de dorit și justificată canonic.

Apa pentru abluție

Abluția se poate face cu orice apă curată: apă de mare proaspătă, carbonatată, mineralizată și chiar sărată. Permisibilitatea acestuia din urmă este spusă într-una dintre cuvintele de încredere ale Profetului Muhammad (poate Cel mai înalt să-l binecuvânteze și să-l salute): „Apa de mare este pură și purificatoare pentru tine [adică este potrivită pe deplin pentru a efectua ablații mici (wudu ') și pline (ghusl)] iar morții în mare [adică tot ceea ce trăiește în mare și a murit în ea] este potrivit pentru consumul uman ”.

În plus, zăpada poate fi folosită pentru abluție, cu condiția să se topească din căldura corporală și suprafața ștersă să fie umedă (umedă).

Apa care coboară din cer și care emană de pe pământ, sub toate formele, este permisă pentru utilizarea la abluția mică (wudu ') și abluția completă (ghusl).

Sfântul Coran spune:

„Noi [„ Noi ”indică măreția Creatorului, dar nu și pluralitatea Lui] am trimis din cer apă pură, purificatoare” (vezi Sfântul Coran, 25:48).

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu sunt asupra lui) a subliniat: „Adevărat, faptele [sunt evaluate] prin intenții” (hadith din „Umar; Holy Had al-Bukhari și musulman). Opinia teologilor este în unanimitate că, pentru a primi o recompensă (sawab) în fața Atotputernicului pentru efectuarea unei acțiuni corecte și bune, este necesară prezența intenției. Intenția din punct de vedere canonic este intenția inimii (sufletului) de a face ceva fără greș. Vezi: Mu''djamu lugati al-supraaha '[Dicționar de termeni teologici]. Beirut: al-Nafais, 1988.S. 490.

Lacurile, vopselele, lipiciul lăsat pe mâini împiedică pătrunderea apei către piele și unghii, prin urmare, ar trebui să luați în considerare cu atenție procesul de îndepărtare a acestor substanțe. Cu toate acestea, dacă, prin natura activității sale profesionale, o persoană este pătată constant cu vopsele sau lacuri, atunci curățarea superficială este suficientă pentru el. Se încadrează în poziția „umumul-balwa” și i se poate ierta canonic („ma” fuvwun „ankh”) că este dificil de spălat. Naturalitatea este importantă, iar complicațiile și îndoielile sunt de la Satana.

Unghiile lăcuite ale unei femei nu au nicio legătură cu îndeplinirea rugăciunilor și nu le afectează utilitatea. Dar în ceea ce privește abluția completă (sau abluția mică), acestea vor fi invalide dacă sunt efectuate cu unghii pictate, deoarece apa din cauza lacului nu trece pe unghii, prin urmare, acele părți ale corpului care, în timpul acestor proceduri de igienă rituală, ar trebui să fie spălat. În ceea ce privește abluția completă, există o nuanță: dacă, după terminarea acesteia, femeia și-a amintit că a uitat din greșeală să îndepărteze lacul, atunci nu trebuie să o repete din nou, dar va fi suficientă doar pentru a clăti unghiile, după ce le-a curățat anterior.

Cel mai practic este dacă o femeie folosește lac în perioada ei când nu se roagă.

„Profetul i-a plăcut să înceapă de la dreapta în multe lucruri: în utilizarea apei la scăldat, la periaj și la îmbrăcăminte” (hadith din „Aisha; St. H. al-Bukhari și musulman). A se vedea: Y. An-Nawawi, Riyad al-Salihin. P. 300, hadith nr. 720. Este posibil ca ritualurile în care partea dreaptă precede stânga să reflecte ideea umană universală conform căreia partea dreaptă simbolizează binele (cf. „adevărul” rusesc, „dreptatea”, „dreptatea”; engleza ” right "-" right "," corect "," fair "; german" richtig "-" right "din" recht "-" right ", etc.).

1/4 parte este un minim obligatoriu (fard) pentru teologii din Hanafi. Teologii șafi spun că este suficientă și o ușoară mișcare a unei mâini ude prin păr. Dacă doriți, puteți freca întregul scalp, care este sunnah.

Nu este nevoie de o femeie care să scoată cerceii din urechi.

Acei oameni de știință care au vorbit despre frecarea gâtului au clasificat-o pe cât posibil (adab). B despremajoritatea teologilor credeau că frecarea gâtului nu are nicio justificare canonică.

În caz de lipsă extremă de apă sau timp, vă puteți limita la punctele 1, 6-8, 10 fără a repeta de trei ori. La aceste cinci puncte, savanții șahfi madhhab adaugă un al șaselea - secvența în performanța celor cinci menționate.

Dacă o piesă din ipsos sau un bandaj impermeabil este aplicată pe partea din corp care trebuie spălată în timpul abluției, atunci persoana șterge cu ea o mână umedă. În acest caz, aceasta este o spălare reală cu apă.

A se vedea: V. Al-Fiqh al-Islami wa adillatuh [Legea islamică și argumentele sale]. În 8 volume Damascus: al-Fikr, 1990.Vol. 1.P. 255.

Hadith din 'Umar; Sf. X. Musulman, Abu Dawud, Ibn Majah și at-Tirmidhi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233-1277) - un imam de excepție, muhaddis. Cele mai cunoscute opere ale sale sunt „Riyad al-Salikhin”, „Arbaaniyune an-navaviya”, „Minhaj at-Talibin”.

Vezi, de exemplu: As-Sanmoiani M. Subul al-salam [Căile păcii]. În 4 volume.Cairo: al-Hadith, 1994.Vol. 1.P. 80.

Vezi: As-Sanmaniani M. Subul al-salam. T. 1. P. 80.

Abu 'Amru Takiyuddin' Usman ibn Salah (? –1245) - Shafi'i fakikh, celebru muhaddis și comentator (mufassir) al Sfântului Coran. A predat în Damasc, unde a murit. Printre lucrările sale se numără Al-Fatawa, Al-Amali, Mao'rifatu anva-ilm al-Hadith, Sharh al-Wasit.

Vezi: As-Sanmaniani M. Subul al-salam. T. 1.P. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 1.P. 126, 127.

Pentru mai multe informații despre ce se poate mânca fructe de mare, consultați: Sh. Alyautdinov. Răspunsuri la întrebările dvs. despre islam. M., 2003.S. 54, 55.

Acest hadith a fost povestit de șapte dintre tovarășii profetului. A se vedea, de exemplu: Al-Amir 'Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban [O faptă nobilă în apropierea (către cititori) a colecției de haditi ai lui Ibn Habban]: În 18 volume. Beirut: ar-Risal, 1991. T. 4. P. 49, hadith nr. 1243, "sahih" și, de asemenea, p. 51, hadith nr. 1244, „hasan”.

Aceasta implică situații excepționale când o persoană care locuiește în latitudinile nordice, din cauza circumstanțelor, nu poate folosi apă caldă de la robinet.

A se vedea, de exemplu: „Alyaud-din ibn al-” Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Fatwa of Imam an-Nawawi]. Beirut: al-Bashair al-Islamiyya, 1990, p. 26.

A se vedea, de exemplu: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 volume.Vol. 1.P. 265.

Există trei tipuri de curățare rituală:

1. Voodoo / الوضوء / - abluție mică
2. Ghusl / الغسل / - spălarea rituală a întregului corp
3. Taiammum / التيمم / - efectuarea abluției rituale cu pământ sau nisip

Abluție mică - wudu / الوضوء /

Sfântul Coran vorbește despre necesitatea de a spăla doar unele părți ale corpului în anumite condiții:

يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين

„Voi, care ați crezut! Când începeți să efectuați rugăciunea rituală, spălați-vă fețele și mâinile până în coate, duceți-vă [mâna umedă] peste cap și picioarele până la glezne ... ”- Sura « Al-Maida » (5), ayah 6. Ritul „voodoo”, ca orice alt fel de închinare, începe cu intenția (niyat), care trebuie să fie sinceră, fără picătură de pretenție și cu o dorință doar de a obține satisfacția Celui Preaînalt. Cuvinte, aceasta poate fi exprimată în următoarea formă: "Fac o mică abluție pentru a mă apropia de Atotputernicul Allah".

Procedura pentru efectuarea abluției mici

Când efectuați abluție mică (wudu), mai întâi spălați fața o dată sau de două ori. Fața trebuie spălată strict de sus în jos, adică. din vârful frunții unde părul crește până la capătul bărbiei. După ce ați introdus apa în palma mâinii drepte, spălați fața, acoperind-o cu lățimea palmei de la capătul degetului arătător până la capătul degetului mare al mâinii drepte. Înainte de această procedură, spălarea mâinilor, spălarea gurii și nazale sunt opționale, dar încurajate.

După spălarea feței, trebuie să vă spălați pe mâini. Mai mult, la început este necesar să spălați mâna dreaptă, apoi stânga. După ce tastați apa cu palma stângă, spălați-vă mâna dreaptă, începând de la cot până la vârful degetelor. Pentru a vă asigura că coatele sunt curate, spălați-vă chiar deasupra lor. Deși se întâmplă ca mâinile să fie spălate înainte de abluție, atunci când efectuați abluția mai mică, este totuși necesar să vă spălați mâinile de la coate până la vârful degetelor, deoarece dacă mâinile sunt spălate doar până la încheieturi, atunci o astfel de abluție este considerată nulă.

După spălarea mâinii drepte, spălați mâna stângă în același mod. Este suficient să spălați fiecare mână o dată și să vă spălați pe mâini de mai mult de două ori. anulează abluția.

După spălarea mâinilor, ștergem capul cu o mână umedă în regiunea coroanei. Frecarea capului trebuie făcută astfel încât să fie limpede din lateral că persoana își freacă capul cu mâna și nu se freacă cu capul de mână. Este indicat să ștergeți capul cu trei degete închise și un deget lung.

Apoi, este necesar să rulați mâinile umede de-a lungul picioarelor până când se îndoaie. La început, trebuie să desenați de-a lungul piciorului drept, apoi de-a lungul stângului.

Trebuie menționat că coroana capului și suprafețele picioarelor trebuie să fie uscate în timpul ștergerii.

Unele dispoziții Sharia legate de abluția mică

Atunci când efectuați abluția (wudu), trebuie să respectați cu strictețe câteva reguli:

• Apa trebuie să fie curată și, ca măsură de precauție, nu trebuie să fie colorată cu lucruri curate, ci dezgustătoare (cum ar fi urina de la un animal comestibil).
• Apa trebuie permisă pentru utilizare (sharia). Nu ar trebui uzurpat.
• Apa nu trebuie amestecată cu nimic, de aceea este reprobabilă să folosiți sucuri, ceai, cafea etc. pentru abluție.
• Vesela folosită pentru abluție trebuie să fie legală (nu uzurpată).
• Ustensilele de abluție nu trebuie să fie de aur sau argint.
• Părțile corpului pe care le spălăm sau le ștergem în timpul wudu 'trebuie să fie curate.
• Nu ar trebui să existe obstacole în calea pătrunderii apei pe părțile corpului (piese utilizate în timpul wudu ').
• Voodoo trebuie făcut cu intenție sinceră, fără pretenții.
• În timpul wudu 'este necesar să urmați ordinea acțiunilor sub forma în care a fost spus.
• Actele Wudu trebuie să fie efectuate continuu și constant.
• O persoană însuși trebuie să efectueze wudu 'fără ajutorul nimănui, cu excepția cazului în care el însuși nu este capabil să o facă singură.
• Utilizarea apei nu ar trebui să-i facă rău (sănătății sale).
• Având timp să faci wudu.

Dacă sunt îndeplinite condițiile de mai sus, abluția este acceptată, dar dacă cel puțin una dintre aceste dispoziții nu este respectată, atunci wudu 'este invalid.

Dhikrs și du'aa de dorit în timp ce efectuează abluția

În timpul abluției, este indicat să pronunți următoarele cuvinte (fiecare la timpul propriu):

La vederea apei:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِسًا

Transcriere

Al-hamdu lillahil lazi ja'alal maa tahura wa lam yaja'lhu najisa

Transfer

Lauda aparține numai lui Allah, care a stabilit apa pentru purificare și nu a făcut-o rău!

Asculta:

Când te speli pe mâini:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

Transcriere

Bismillahi wa billahi Allahumma j'alni minat-tavwabin wa j'alni minal-mutatahirin

Transfer

În numele lui Allah și al lui Allah, Dumnezeu mă scoate din cei care se pocăiesc și mă scoate din cei care purifică!

Asculta:

După clătirea gurii:

اَللَّهُمَّ لَقِّنِى حُجَّتِى يَوْمَ أَلْقَاكَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِى بِذِكْرِكَ

Transcriere

Allahumma lyakkini hujati yauma alcaka wa atlik lisani bizikrik

Transfer

Doamne, dă-mi dovada în ziua în care o dai, dezleagă-mi limba ca să te pot menționa.

Asculta:

După clătirea gurii:

اَللَّهُمَّ لاَ تُحَرِّمْ عَلَىَّ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنِى مِمَّنْ يَشُمُّ رِيحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِيبَهَا

Transcriere

Allahumma la tuharrim alaya rihal jannati waj'alni mimman yashummu rihaha wa rauhaha wa tibaha

Transfer

Doamne, nu-mi interzice mirosul cerului și fă-mi unul dintre cei care îl pot mirosi, să-i simt vântul și tămâia!

Asculta:

În timp ce vă spălați fața:

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِى يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيهِ الْوُجُوهُ وَ لاَ تُسَوِّدْ وَجْهِى يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيهِ الْوُجُوهُ

Transcriere

Allahumma bayid wajhi yauma taswaddu conține wujuh wa la tusawid wajhi yauma tabyaddu fihil wujuh

Transfer

Doamne, spală-mi fața în ziua în care fețele devin negre și nu o amăgi în ziua când fețele devin alb!

Asculta:

Când spălați mâna dreaptă:

اَللَّهُمَّ اعْطِنِى كِتَابِى بِيَمِينِى وَ الْخُلْدَ فِى الْجَنَانِى بِيَسَارِى وَ حَاسِبْنِى حِسَابًا يَسِيرًا

Transcriere

Allahumma ha'tyni kitabi biyamini wal hulda fil janani biyasari wa hasibni hisaban yasira

Transfer

Dumnezeu! Dă palmaresul [faptelor mele] la dreapta ta [mâna], veșnică [rămâi] în paradis - la stânga ta și fă-mi ușor răsplata!

Asculta:

Când spălați mâna stângă:

اَللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِى كِتَابِى بِشِمَالِى وَ لاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى وَ لاَ تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلِى عُنُقِى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطِّعَاتِ النِّيْرَانِ

Transcriere

Allahumma la tu'tyni kitabi bi shimali wa la min varai zahri wa la taj'alha maglulitan ila 'unuki wa ha'izu excelent min mukatti'atin-niran

Transfer

Dumnezeu! Nu dați scrisoarea [din faptele mele] la stânga [mâna] și nu din spate și nu sunt înlănțuite în gâtul meu și caut mântuirea de la Tine din molozele înflăcărate [iadul]!

Asculta:

Când vă frecați capul:

اَللَّهُمَّ غَشِّنِى بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ عَفْوِكَ

Transcriere

Allahumma gashshini birakhmatika wa barakatika wa 'afvika

Transfer

Dumnezeu! Acoperă-mă cu mila, harul și iertarea Ta!

Asculta:

Ștergându-ți picioarele:

اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِى فِي مَا يُرْضِيكَ عَنِّى يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ

Transcriere

Allahumma sabbitni alas-syrati yauma tazillu cuprinde akdam waj'al sa'yi fi ma yurdika ani ya zal djali wal ikram

Transfer

Dumnezeu! Întărește-mi picioarele pe podul Sirat în ziua în care picioarele mele alunecă pe el și fă-mi harnic în ceea ce ești mulțumit. O, Posesor de măreție și har!

Asculta:

După finalizarea abluției:

للَّهُمَّ إنِّى أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلاَةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِكَ وَ الْجَنَّةَ وَ الَحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Transcriere

Allahumma Inni al-aluqa tamamal wudui wa tamamas salati wa tamama ridvanika wal jannata wal hamdu lillahi rabbil 'alamin

Transfer

Dumnezeu! Într-adevăr, vă cer abluție și rugăciune deplină și mulțumirea și paradisul vostru complet. Lauda fie lui Allah, Domnul lumilor!

Asculta:

Abluție completă - ghusl / الغسل /

Allah Atotputernic a spus următoarele despre el în Coranul Sfânt:

وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ

„... și dacă ești spurcat (prin contact sexual), atunci purifică ..." - Sura « Al-Maida » (5), ayah 6.

Tipuri de abluție completă - ghusl / الغسل /

1. „Ghusl al-janabat” - / غسل الجنابة / - spălarea rituală a corpului după actul sexual,
2. „Masa lui Ghusl al-mayit” - / غسل مس الميت / - abluția rituală cauzată de atingerea defunctului;
3. „Ghusl al-Mayit” - / غسل الميت / - spălarea rituală a persoanei decedate;
4. „Gusl al-haid” - / غسل الحيض / - abluție pentru o femeie după terminarea menstruației;
5. „Ghusl al-istihad” - / غسل الاستحاضة / - abluție după finalizarea altor descărcări nemenstruale,
6. „Gusl an-nifas” - / غسل النفاس / - abluție la finalizarea sângerării postpartum,
7. „Gusl an-nazr” - / غسل النذر / - abluția, care devine obligatorie din cauza jurământului sau a jurământului dat.

Procedura pentru executarea unei ablații complete

Toate tipurile de abluție completă sunt efectuate în același mod, cu excepția unor prescripții suplimentare referitoare la abluția morților, dar acest subiect nu va fi abordat acum.

Ghusl poate fi realizat în două moduri, executând „ghusl tartibi” (abluția în părți într-o ordine strict definită) și „ghusl irtimasi” (abluția simultană a întregului corp).

Când efectuați „ghusl tartibi” și definiți-l ca atare, ca o precauție obligatorie, trebuie să vă spălați mai întâi capul și gâtul, apoi partea dreaptă a corpului, apoi stânga.

Abluția rituală „ghusl irtimasi” va fi corectă dacă, după ce a definit-o pentru el însuși, interpretul se scufunde imediat în apă sau se scufundă treptat în apă până când corpul este complet ascuns sub apă. Pentru a efectua „ghusl irtimasi”, este nevoie de o astfel de cantitate de apă, astfel încât o persoană să se poată cufunda complet în ea.

Condiții pentru valabilitatea abluției complete

Toate acele condiții care sunt necesare în wudu, cum ar fi puritatea apei și apartenența ei la cel care ia abluția, sunt, de asemenea, obligatorii pentru abluția rituală din categoria „ghusl”. Cu toate acestea, atunci când efectuați abluția "ghusl" nu este necesar să spălați corpul de sus în jos, la fel ca atunci când efectuați "ghusl tartibi" nu este necesar să începeți imediat să spălați o altă parte a corpului după spălarea unei părți a corpului.

Unul care trebuie să efectueze mai multe spălări ale corpului poate să le unească pe toate în intenție și să execute un ghusl pentru orice. Oricine care efectuează abluția rituală a corpului după actul sexual „ghusl al-janabat” nu trebuie să efectueze o mică abluție în plus față de el pentru a se ruga.

În timpul spălării simultane a corpului „ghusl irtimasi” sau spălarea în părți „ghusl tartibi”, nu este necesar ca întregul corp să fie curat, iar dacă corpul este curățat prin imersiune în apă sau turnând apă cu intenția de a spăla corpul, atunci acest ghusl va fi considerat corect.

Tayammum / التيمم / - efectuarea abluției rituale cu pământul

Tayammum este una dintre metodele de purificare, echivalent cu o abluție mică sau chiar completă, care se spune în Coranul Sfânt:

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا
„... Dacă ești bolnav sau pe drum, sau ai ieșit din nevoi naturale sau ai avut relații sexuale cu o femeie, iar dacă nu găsești apă, atunci scaldă-te cu nisip fin curat și șterge-ți fețele și mâinile cu ea. Într-adevăr, Allah iartă, iartă ”- Surah « An-Nisa » (4), ayah 43.

Din acesta și din alte versete ale Sfântului Coran, este clar că în anumite circumstanțe este necesar să se efectueze tayammum în loc de wudu, și anume:

1. În lipsa apei sau dacă este imposibil să obții apă.
2. În caz de pericol de vătămare (sănătate).
3. În cazul în care o persoană folosește apa pentru a efectua abluția și, în același timp, el însuși, soția sa, copiii, prietenii sau cei care au un fel de relație cu el (chiar și animalele la dispoziție), vor muri de sete sau se vor îmbolnăvi sau acest lucru va duce la setea acută greu de îndurat.
4. În cazul în care corpul sau hainele sale se spurcă și nu există decât suficientă apă pentru a înlătura spurcarea și nu există alte haine la îndemână.
5. În cazul în care este foarte puțin timp, că dacă va efectua wudu 'sau ghusl, timpul stabilit pentru rugăciune va ajunge la sfârșit, iar rugăciunea totală sau parțială va fi efectuată după timpul stabilit.

Procedura de fabricare a tayammum

Ei încep să efectueze tayammum cu o intenție sinceră, interioară - „niyat”, care poate fi exprimată, de exemplu, în următoarele cuvinte: „Realizez tayammum pentru a mă apropia de Allah Atotputernicul”.

După aceea, trebuie să lovești cu palmele ambelor mâini pe un obiect care înlocuiește apa. Poate fi pământ, nisip, argilă, pietre, pietricele, dar cu condiția ca acestea să fie curate.

Apoi, atingerea părții superioare a frunții cu palmele ambelor mâini, frecarea de sus în jos până la nivelul podului nasului este perpendiculară cu sprâncenele.

Apoi, cu palma stângă, ștergeți suprafața exterioară a mâinii drepte a încheieturii și până la vârful degetelor.

Procedăm la fel cu mâna stângă, ștergându-și suprafața exterioară cu palma mâinii drepte de la încheietura mâinii la vârful degetelor.

Pentru a efectua „tayammum” - o persoană trebuie să scoată inelul din mână și să scape de orice alt obstacol situat pe acele părți ale corpului care sunt utilizate la efectuarea „tayammum” - a.

Toate actele „tayammum” -a trebuie să fie efectuate cu intenție pură și de dragul ascultării ordinelor Atotputernicului. Nu este necesar să definiți că „tayammum” este efectuat în loc de harpă sau în loc de wudu ”, cu excepția cazului în care ambele sunt executate simultan.

Voodoo (taharat) - mic ritual de spălare a corpului

Dacă o persoană se află într-o stare în care nu are abluție completă (gusl), trebuie să efectueze ghusl. În acest caz, el nu trebuie să efectueze voodoo separat. Pentru cei care au ghusl, este suficient să efectuați wudu 'să efectueze acele acțiuni care nu pot fi realizate fără o mică abluție rituală.

De ce să poți voodoo

Pentru a efectua namaz.


Pentru a face o ocolire în jurul Kaaba (tawaf).


Pentru atingerea mushafului (cartea) Coranului și versurile scrise ale Coranului. O excepție este un mushaf într-un caz, cu condiția ca cazul să nu fie atașat la mushaf. Pentru a citi Coranul cu voce tare, nu este necesar să poți wudu ', dar este de dorit.

De ce este de dorit să poți voodoo

Iată câteva dintre principalele cazuri când efectuarea unei mici abluții nu este necesară, dar este de dorit:

Înainte de culcare. Sunna - pentru a dormi într-o stare de puritate rituală.


Pentru atingerea cărților despre Sharia, în special tafsirs.


După ce te-ai trezit din somn.


Ori de câte ori voodoo este încălcat, pentru a fi constant într-o stare de puritate rituală.


Este recomandabil să efectuați wudu pentru fiecare namaz următor, chiar dacă wudu-ul anterior nu este încălcat. De exemplu, o persoană a executat rugăciunea Zuhr, apoi wudu-ul său a fost păstrat până la debutul rugăciunii asr, iar el face din nou wudu înainte de a recita asr. Cu toate acestea, este nedorit să se efectueze din nou wudu, fără să se efectueze niciun act de cult cu precedentul (rugăciunea, citirea Coranului etc.) Aceasta va fi considerată o deșeu de apă (israf).


După oricare dintre păcatele limbii: minciuni, calomnii, bârfe, glume ilicite, cântări de cântece interzise etc.


Înainte de a efectua un gusl.


Înainte de a citi cu voce tare Coranul sau hadithul, predarea sau studierea științelor islamice.


Înainte de a efectua adhan, ikamat și khutba.

Acțiuni obligatorii

Spălare unică cu apă pe față. Zona de spălare a feței - de la vârful frunții până la marginea bărbiei pe verticală și de la lobul unei urechi până la lobul celuilalt pe orizontală.


O spălare a mâinilor, inclusiv coatele.


Frecând un sfert din suprafața capului.


Spălare unică a picioarelor, inclusiv gleznele.

Apa a înmuiat întreaga suprafață a acelor părți ale corpului care trebuie spălate în voodoo (față, mâini și picioare), astfel încât să nu existe un loc uscat pe ele.


Nu există nici o substanță pe piele sau unghii care să împiedice pătrunderea apei, cum ar fi ceara sau vopseaua, care pot fi spălate.

În atenția femeilor! Acoperirea unghiilor și a unghiilor cu lac de unghii sau materiale de extensie a unghiilor invalidează micuța abluție!

În timpul performanței voodoo, nu se întâmplă nimic care să încalce realitatea sa. Dacă s-a întâmplat ceva în timpul wudu-ului, trebuie să începeți din nou să efectuați mica abluție.


Pentru bărbați: dacă barba este groasă, atunci este suficient să-i clătiți partea exterioară în limitele feței. Dacă barba este subțire (astfel încât pielea de sub părul bărbii este vizibilă la o privire normală la față), atunci este necesar să spălați atât exteriorul cât și interiorul bărbii în interiorul feței, precum și pielea de sub ea.


Dacă aveți un inel pe deget care stă strâns, trebuie să-l mutați pentru a vă asigura că apa a clătit pielea de dedesubt.

Sunnah of Ablution Lesser

1. Spălarea mâinilor până la încheieturi.
2. Pronunțarea „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim” (Basmaly) în timp ce se spală pe mâini.
3. Sivak. La noi - Hanafi - madhhab, siwak este Sunnah wudu, care se realizează în timp ce se clătește gura. Cel mai bun siwak este bastonul arborelui arak. Dacă nu este la îndemână, o persoană poate folosi o periuță de dinți sau un deget, iar acest lucru va fi socotit pentru el ca sună. Pentru o femeie, siwak este înlocuit cu guma de mestecat.
4. Apa de gura (madmada) de trei ori.
5. Clătiți nasul (istresseshak) de trei ori.
6. Desenați (tahlil) cu degetele umede ale unei barbă groasă de jos în sus.
7. Desenați (tahlil) între degete și degetele de la picioare. Înlocuirea unui picior sub un robinet de apă înlocuiește frecarea între degetele de la picioare.
8. Spălarea părților corpului, care trebuie spălate în voodoo (față, mâini și picioare) de trei ori.
9. Frecarea întregului cap (nu un sfert) o dată.
10. Frecându-vă urechile. În acest caz, puteți șterge urechile cu aceeași apă pe care ați folosit-o pentru a șterge capul.
11. Frecând cu mâna (dalk) părțile corpului spălate în voodoo.
12. Continuitate în performanța voodoo. Aceasta înseamnă spălarea organelor corpului fără întrerupere - astfel încât organul anterior să nu aibă timp să se usuce. În acest caz, se ține cont de o temperatură temperată, de temperatura normală a corpului și de o vreme nu prea vântoasă.
13. Intenție. Intenția mentală de a elimina hadas (starea de poluare rituală), de a efectua wudu sau de a efectua namaz - la urma urmei, wudu este o condiție a validității sale - aceasta este Sunnah.
14. Respectarea secvenței de spălare a organelor în voodoo: spălați mai întâi fața, apoi mâinile, apoi ștergeți capul, apoi spălați picioarele.
15. Începeți să spălați organele pereche din dreapta: mai întâi mâna dreaptă, apoi stânga; mai întâi piciorul drept, apoi stânga.
16. Începeți să vă spălați mâinile și picioarele la vârfurile degetelor.
17. Începe să freci capul de pe frunte.
18. Frecând gâtul.

Ceea ce este nedorit de făcut

1. Vorbiți dacă nu este absolut necesar.
2. Folosiți prea puțină apă sau prea multă apă. Prea puțină apă este, de exemplu, spălarea organelor corpului de mai puțin de trei ori, precum și utilizarea atât de puțină apă încât o persoană nu se spală de fapt, ci șterge părți ale corpului.
3. Suflați-vă nasul și curățați-vă nasul cu mâna dreaptă.
4. Stropiți apa pe față.
5. Ștergeți-vă capul de trei ori, recrutând apă de fiecare dată.

Ceea ce încalcă voodoo

Valabilitatea abluției mici este perturbată de următoarele acțiuni și situații:

Ieșirea oricărei substanțe în orice cantitate din anus și anterior. Singura excepție este ieșirea de aer din pasajul frontal - nu încalcă voodoo-ul.


Najasa (sânge, puroi) eliberare din corpul uman. Dacă, de exemplu, sângele a scurs din rană, atunci voodoo este încălcat. Dacă nu a scurs, atunci nu.


Vomitarea dacă există atât de mult, încât ar fi dificil pentru persoana să o țină în gură sau să vorbească în timp ce o ține în gură.


Sângerare în gură, cu condiția să existe atât sânge sau mai mult decât salivă. Dacă culoarea salivei este portocalie sau galbenă, atunci voodoo nu este deranjat, deoarece există mai multă salivă decât sânge. Dacă culoarea salivei este roșie, voodoo este deranjat, deoarece există atât sânge cât și salivă. Dacă culoarea este roșu închis, voodoo este deranjat deoarece sângele este predominant.


Dormi. Cu toate acestea, voodoo nu este deranjat atunci când o persoană doarme în timp ce stă cu fesele apăsate ferm pe podea, chiar dacă se sprijină pe ceva. Astfel, dormitul într-un autobuz, mașină sau avion nu deranjează voodoo. Cu toate acestea, dacă, după adormirea în timp ce stă, o persoană cade sau se culcă, acest lucru își va încălca voodoo-ul. Și dacă o persoană se amețește ușor, pentru a auzi voci în jur, voodoo-ul său nu este deranjat.


Pierderea conștiinței sau claritatea minții din cauza leșinului, a nebuniei sau a intoxicației severe.


Râsete puternice în timpul rugăciunii, astfel încât cei din apropiere să o poată auzi, cu condiția ca rugăciunea să fie adultă conform Sharia, este treaz și execută namaz, în care există o mână și sujud (adică nu janaza namaz și nu sojda tilava).


Contactul organelor genitale ale unui bărbat și al unei femei fără obstrucție, însoțit de excitare sexuală. Dacă în același timp penisul bărbatului nu intră în vaginul femeii, doar voodoo este încălcat. Dacă capul penisului este cufundat în vagin, această acțiune încalcă ghusl.

intenţie

Intenție și Basmala. Înainte de a continua abluția rituală, este indicat să vă exprimați intenția. Intenția poate fi exprimată mental după cum urmează:

„Intenționez să fac o abluție mică”, și apoi să spun: „Aʼuzu billahi minash-shaitanir-rajim, bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim” și să continui acțiunile necesare.

Akuzu billakhi minash-shaitanir-rajim, bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim.

Traducere: „Recurg la protecția lui Allah de șamanii uciși, încep cu numele lui Allah, Milostiv pentru toată lumea din această lume și numai pentru cei care cred - pe acela!”

Spălarea mâinilor

Perii. Abluția începe cu mâinile. Sunnah trebuie să spele fiecare perie și nu mai puțin de trei ori. Abluția ar trebui să înceapă cu mâna dreaptă.

Clătirea gurii și a nasului

Gură. Următorul pas este clătirea gurii (Madmada)... Acest lucru ar trebui făcut de trei ori. Mâna dreaptă este folosită pentru a trage apa în gură.

Nas. În urma cavității bucale, nasul este spălat (shak adevarat)... Pentru a face acest lucru, trebuie să trageți apa în mâna dreaptă și să absorbiți apa cu nasul, apoi să suflați nasul înapoi cu mâna stângă. Acest lucru ar trebui făcut de trei ori.

Sivak. La noi - Hanafi - madhhab, siwak este Sunnah wudu, care se realizează în timp ce se clătește gura. Cel mai bun siwak este bastonul arborelui arak. Dacă nu este la îndemână, o persoană poate folosi o periuță de dinți sau un deget, iar acest lucru va fi socotit pentru el ca sună. Pentru o femeie, siwak este înlocuit cu guma de mestecat.

Spalare a fetei

Față. În urma nasului, fața se spală de trei ori. Zona de spălare a feței - de la vârful frunții până la marginea bărbiei vertical și din lobul unei urechi până la lobul celuilalt pe orizontală.

Barbă. Dacă barba este groasă, atunci este suficient să-i clătiți partea exterioară în limitele feței. Dacă barba este subțire (astfel încât pielea de sub părul bărbii este vizibilă la o privire normală la față), atunci este necesar să spălați atât exteriorul cât și interiorul bărbii în interiorul feței, precum și pielea de sub ea.