Despre catedrală

Catedrala Sfântul Isaac- una dintre principalele atractii din Sankt Petersburg. Domul său rotund aurit servește drept cel mai recunoscut accent din silueta panoramei orașului. În Rusia, acest templu este principalul ortodox catedrală. Ocupă locul 4 ca mărime din lume, al doilea după Catedrala Sf. Petru din Roma, Catedrala Sf. Paul din Londra și Catedrala Sf. Maria din Florența.

Dimensiunea acestei maiestuoase cladiri monumentale nu lasa indiferent niciun spectator, chiar daca contemplati de la distanta Catedrala Sf. Isaac. În apropiere, este pur și simplu uluitor: înălțimea clădirii este de 101,5 metri, diametrul cupolei este de 26 de metri și greutatea unei coloane masive de granit este de 114 tone.

Catedrala Sf. Isaac este un monument al clasicismului rus, personificând marea epocă când Imperiul Rus a fost la apogeul puterii sale după victoria asupra armatei lui Napoleon în Războiul Patriotic din 1812.

vizita

Biletele cu card de oaspeți pot fi obținute la orice birou de bilete. Vă recomandăm să luați bilete de la casele de bilete nr. 6 și 7 de la intrarea în catedrală (colonadă vizavi de Piața Sf. Isaac). Arată-ți ghidul și harta la casierie.
Vă rugăm să rețineți: în cazuri speciale, serviciul de ghizi poate fi asigurat cu prioritate; turiștii cu card de oaspeți sunt serviți pe principiul primul venit, primul servit
Aceste casele de bilete oferă și bilete gratuite pentru copiii sub 7 ani. Biletele pentru copii peste 7 ani pot fi achiziționate de la casele de bilete nr. 1-5, care sunt situate din partea Grădinii Alexandru și a Amiralității.

Decoratiune interioara

Decorul interior luxos se potrivește cu monumentalitatea elegantă a clădirii. Marmură folosită în design interior Culori diferite, malachit, lapis lazuli și alte roci valoroase, rare. Pereții catedralei sunt decorați nu numai cu icoane pitorești, ci și cu mozaicuri unice.

Imaginea de altar a Catedralei Sf. Isaac este prezentată sub forma unui vitraliu - un element destul de atipic pentru arhitectura bisericească rusă. Hristos Înviat este unul dintre cele mai mari vitralii din Europa.

Sub cupola catedralei plutește un porumbel - simbol al Duhului Sfânt. Aparent fragilă la prima vedere, figurina este realizată din bronz argintit, iar anvergura aripilor are aproximativ 2 m.

Colonada Catedralei Sf. Isaac

Clădirea Catedralei Sf. Isaac este al doilea înălțime dominantă din Sankt Petersburg după turlă Catedrala Petru și Pavel. Urcând până la colonada, care se află sub cupola principală, se poate admira panorama magnifică a orașului de la o înălțime de 43 m. O scară în spirală de 262 de trepte duce la puntea de observație. O vizită la colonada este inclusă în Cardul de oaspeți. Colonada poate fi închisă în caz de condiții meteorologice nefavorabile.

Din istorie

Un fapt interesant este că această clădire maiestuoasă a fost rezultatul celei de-a patra încercări de a construi Catedrala Sf. Isaac. Inițial, biserica din numele Sfântului Isaac al Dalmației a fost concepută de Petru I – în semn de respect față de marele împărat față de hramul său. Din păcate, biserica de lemn aflată nu departe de Amiraltate a fost distrusă de inundații, după care a fost ridicată una de piatră pe locul actualului Călăreț de Bronz, dar a suferit în urma unui incendiu. Atunci Catherine a II-a a încredințat proiectul arhitecților A. Rinaldi și V. Brenna, dar nu a fost niciodată finalizat. Și, în sfârșit, magnifica catedrală, deja cunoscută de contemporanii noștri, a fost proiectată de arhitectul francez O. de Montferrand, iar împăratul Nicolae I a supravegheat construcția.

La construcție au participat peste 400 de mii de oameni - zidari, dulgheri, meșteri talentați din popor. Aceștia erau iobagi care trebuiau să lucreze în condiții exorbitant de grele, pierzându-și adesea viața. În spatele splendorii pe care o admirăm acum se află adevărata ispravă a participanților la construcția Catedralei Sf. Isaac - oameni de rând curajoși și conștiincioși.

Catedrala Sf. Isaac (numele oficial este Catedrala Sf. Isaac din Dalmația) este cea mai mare Biserică ortodoxă St.Petersburg. Situat în Piața Sf. Isaac. Are statut de muzeu; comunitatea bisericească, înregistrată în iunie 1991, are posibilitatea de a se închina conform zile speciale cu permisiunea direcției muzeului. A fost sfințit în numele călugărului Isaac din Dalmația, venerat ca sfânt de Petru I, întrucât împăratul s-a născut în ziua amintirii sale - 30 mai conform calendarului iulian.

Construit în 1818-1858 de arhitectul Auguste Montferrand; construcția a fost supravegheată de împăratul Nicolae I, președintele comisiei de construcții a fost Karl Opperman.

Sfințirea solemnă la 30 mai (11 iunie 1858) a noii catedrale a fost săvârșită de mitropolitul Grigori (Postnikov) de Novgorod, Sankt Petersburg, Estonia și Finlanda.

Creația lui Montferrand este al patrulea templu în onoarea lui Isaac din Dalmația, construit la Sankt Petersburg.

Înălțime - 101,5 m, suprafață interioară - peste 4.000 m².

Istorie

Prima Biserica Sf. Isaac

Prima Biserica Sf. Isaac. Litografia dintr-un desen de O. Montferrand. 1845

Până în 1706, la șantierele navale ale Amiralității lucrau peste 10 mii de oameni, dar nu existau biserici unde să poată merge. Pentru a rezolva această problemă, Petru I a dat ordin să se găsească o clădire potrivită pentru viitoarea biserică. S-a ales construirea unui hambar mare de desen, situat pe latura de vest a Amiralitatii la o distanta de 15-20 m de canal (trecand in jurul Amiralitatii) si la 40-50 m de malurile Nevei.

Construcția atât a primei biserici, cât și a următoarelor biserici Sf. Isaac a fost realizată pe cheltuiala vistieriei. Primul templu a fost ridicat cu banii alocați pentru construcția Amiralității sub conducerea contelui F. M. Apraksin, arhitectul olandez H. van Boles a fost invitat să ridice turla bisericii. Primul templu de lemn, numit Biserica Sf. Isaac, a fost sfințit în 1707. Simplitatea sa este tipică primelor clădiri din Sankt Petersburg din perioada petrină. Era un cadru din bușteni rotunzi de până la 18 m lungime, 9 m lățime și 4-4,5 m înălțime până la acoperiș.Pereții exteriori erau tapițați cu scânduri orizontale până la 20 cm lățime.45 de grade. De asemenea, era făcută din lemn și acoperită cu o compoziție impermeabilă ceară-bitum brun-negru, care era apoi folosită pentru gudronul fundului navelor.

În 1709, Petru I a dat ordin să facă lucrări de restaurare a bisericii. Această decizie s-a datorat dorinței de a îmbunătăți aspectul bisericii în sine, precum și de a rezolva o serie de probleme apărute în timpul funcționării (s-a remarcat faptul că biserica era constant umedă și rece, ceea ce a dus la distrugerea structurilor din lemn). ).

Această modestă biserică a jucat rolul uneia dintre cele principale din oraș. Aici, la 19 februarie (1 martie), 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit. Există o înregistrare în jurnalul de bord pentru ziua respectivă:

În anul următor, care nu mai reprezenta așteptarea adversității, Petru I s-a căsătorit cu Ekaterina Alekseevna pe 19, marți, în săptămâna omnivoră. Nunta Majestăţii Sale a fost săvârşită dimineaţa în Catedrala Sfântul Isaac. La ora 10 dimineața, cei foarte căsătoriți, cu salve din bastioanele cetăților Petru și Pavel și Amiralității, au intrat în căminul lor de iarnă.

Din 1723, prin decret imperial, marinarii Flotei Baltice și angajații Amiralității puteau depune jurământul doar în Biserica Sf. Isaac.

A doua Biserica Sf. Isaac

A doua Biserică Sfântul Isaac, din piatră, a fost înființată în anul 1717, întrucât prima era deja dărăpănată la acea vreme. La 6 (17) august 1717, Petru I a pus personal prima piatră în temelia unei noi biserici în numele lui Isaac din Dalmația. Cea de-a doua Biserică Sf. Isaac a fost construită în stilul „barocului lui Petru” după proiectul arhitectului de seamă din epoca petrină G. I. Mattarnovi, care a fost în slujba la Sankt Petersburg din 1714. După moartea sa în 1721, construcția a fost condusă de N. F. Gerbel. Dar trei ani mai târziu, moare și el și, de fapt, construcția lucrărilor de piatră este finalizată de maestrul Yakov Neupokoev.

Biserica, construită în 1727, avea forma unei cruci grecești cu capete egale, lungă de 28 de sazhens (60,5 m). Lățimea de la ușile sudice la cele nordice a fost de 15 sazhens (32,4 m), în alte locuri - 9,5 sazhens (20,5 m). Cupola bisericii se sprijinea pe patru stâlpi și era acoperită la exterior cu fier simplu. Turnul-clopotniță avea o înălțime de 12 sazhens și 2 arshins (27,4 m), turla - 6 sazhens (13 m). Domul și turla clopotniței au fost acoperite cu cruci de alamă aurita de 7 picioare 8 inci înălțime și 5 picioare lățime. Boltile bisericii erau de lemn. Fațadele dintre ferestre au fost decorate cu pilaștri.

În aparență, semăna cu Catedrala Petru și Pavel. Această asemănare a fost sporită și mai mult de turnul clopotniță subțire cu ceasul care sonerie adus de Petru I din Amsterdam împreună cu ceasul pentru Catedrala Petru și Pavel. IP Zarudny a realizat un catapeteasmă aurit sculptat pentru biserică, asemănător cu catapeteasma din Catedrala Petru și Pavel.

Biserica a fost construită pe malul Nevei, unde acum se află Călărețul de Bronz. Locul a fost clar ales prost, apa, erodând malul, a afectat fundația, distrugând zidăria. În plus, în mai 1735, un fulger a provocat un incendiu în biserică și aceasta a fost grav avariată. Așa, de exemplu, ministrul de cabinet, contele AI Osterman, descrie starea lucrurilor din biserică, solicitând la 28 mai (8 iunie 1735, permisiunea sinodului să amenajeze o biserică în casa lui pentru soția lui bolnavă și să numească un preot). Acolo:

Biserica Sf. Isaac din Dalmația, la locul căreia se dobândește casa mea în parohie, a ars recent și nu sunt în ea slujbe nu numai de liturghie, ci și de Vecernie și Utrenie, iar orele, acum. .

Deja în luna iunie a aceluiași an s-a întocmit un deviz pentru corectarea bisericii. Două mii de ruble au fost alocate în aceste scopuri, iar maiorul Lyubim Pustoshkin a fost numit să supravegheze lucrarea. Decretul corespunzător prevedea:

Biserica Sf. Isaac din Dalmația, cât de curând se poate începe acum, deși numai peste altar să se acopere repede cu scânduri, iar apoi peste toată biserica să se contracteze să se facă căpriori și acoperișuri, ca acum să existe o serviciu în ea.

În urma reparației au fost refăcute zidurile și galeriile, în loc de fier, cupola a fost acoperită cu cupru, iar bolțile au fost înlocuite cu cele de piatră. Slujbele au început din nou să aibă loc în biserică. Dar în cursul lucrării, a devenit clar că, din cauza tasării pământului, templul avea nevoie de mai multe corecții sau chiar de o reconstrucție completă.

Pentru a examina starea bisericii, Senatul l-a trimis pe arhitectul S. I. Chevakinsky, care a declarat imposibilitatea conservării clădirii. Au decis să demonteze biserica și să construiască una nouă mai departe de coastă.

A treia Catedrală Sf. Isaac

Proiectul A. Rinaldi al celei de-a treia Catedrale Sf. Isaac. Litografia dintr-un desen de O. Montferrand.

Prin decret al Senatului din 15 iulie 1761, S. I. Chevakinsky a fost numit șeful construcției noii Catedrale Sf. Isaac. Dar începerea lucrărilor a fost amânată. În 1762, Ecaterina a II-a a urcat pe tron. Ea a aprobat ideea recreării Catedralei Sf. Isaac, asociată cu numele lui Petru I. În curând S. I. Chevakinsky demisionează, iar construcția este încredințată arhitectului A. Rinaldi. În 1766, a fost emis un decret privind începerea lucrărilor pe un nou șantier, planificat de S. I. Chevakinsky. Așezarea ceremonială a clădirii a avut loc la 8 august 1768, iar o medalie a fost elimină în memoria acestui eveniment.

Conform proiectului lui A. Rinaldi, catedrala trebuia să aibă cinci cupole de design complex și o clopotniță înaltă și zveltă. Pereții erau acoperiți cu marmură peste tot. Aspectul și desenele proiectului sunt stocate în Muzeul Academiei de Arte. Circumstanțele erau de așa natură încât Rinaldi nu putea duce la bun sfârșit lucrarea pe care o începuse. Clădirea a fost adusă doar la streașină, când, după moartea Ecaterinei a II-a, construcția a încetat, iar Rinaldi a plecat în străinătate.

A treia Catedrală Sf. Isaac pe gravură. 1816

Pavel I, care a urcat pe tron, l-a instruit pe arhitectul V. Brenna să finalizeze urgent lucrarea. Îndeplinind dorința regelui, arhitectul a fost forțat să denatureze designul lui Rinaldi - să reducă dimensiunea părții superioare a clădirii și a cupolei principale și să abandoneze construcția a patru cupole mici. Marmura pentru partea superioară a catedralei a fost transferată la construcția reședinței lui Paul I - Castelul Mihailovski. Catedrala s-a dovedit a fi ghemuită și, din punct de vedere artistic, chiar ridicolă - pereți urâți de cărămidă s-au ridicat pe o bază de marmură luxoasă.

Această clădire a provocat ridicol și amară ironie a contemporanilor. De exemplu, ofițerul de navă Akimov, care a sosit în Rusia după o lungă ședere în Anglia, a scris o epigramă:

Acesta este un monument a două regate, Atât de decent pentru ambele Pe un fund de marmură A fost ridicat un vârf de cărămidă.

Când a încercat să atașeze un cearșaf cu acest catren pe fațada catedralei, Akimov a fost arestat. A plătit scump pentru inteligența lui: i-au tăiat limba și l-au exilat în Siberia.

În diferite versiuni, Petersburgerii au repetat epigrama periculoasă:

Acest templu ne va arăta Cine cu mângâiere, cine cu flagel, A început cu marmură, S-a terminat cu cărămidă.

Mai târziu, sub împăratul Alexandru I, când în timpul execuției versiunii finale Montferrand a catedralei, au început să demonteze zidăria, folclorul a răspuns la aceasta cu o nouă epigramă.

Acest templu cu trei domnii este o imagine: granit, cărămidă și distrugere.

Catedrala Sf. Isaac modernă

Discrepanța dintre Catedrala Sf. Isaac și apariția ceremonială a părții centrale a Sankt-Petersburgului a făcut ca deja în 1809 să fie necesară anunțarea unui concurs pentru construirea unei noi biserici. Condiția a fost păstrarea celor trei altare consacrate ale catedralei existente. Programul concursului, aprobat de Alexandru I, a fost întocmit de președintele Academiei de Arte, A. S. Stroganov. S-a spus:

Să găsești o modalitate de a decora templul... fără a acoperi... hainele sale bogate de marmură... să găsești o formă de cupolă care să poată da măreție și frumusețe unei clădiri atât de faimoase... să vină cu o modalitate de a decora zona aparținând acestui templu, aducând circumferința acestuia într-o regularitate corespunzătoare.

La concurs au participat arhitecții A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, V. P. Stasov, D. Quarenghi, C. Cameron și alții. Dar toate proiectele au fost respinse de Alexandru I, deoarece autorii au propus să nu reconstruiască catedrala, ci să construiască una nouă. În 1813, în aceleași condiții, s-a anunțat din nou un concurs și, din nou, niciunul dintre proiecte nu l-a satisfăcut pe împărat. Apoi, în 1816, Alexandru I l-a instruit pe inginerul A. Betancourt, președintele nou-înființat „Comitet pentru Construcții și Lucrări Hidraulice”, să pregătească un proiect de restructurare a Catedralei Sf. Isaac. Betancourt s-a oferit să încredințeze proiectul tânărului arhitect O. Montferrand, care venise recent din Franța în Rusia. Pentru a-și arăta priceperea, Montferrand a realizat 24 de desene ale clădirilor de diferite stiluri arhitecturale, pe care Betancourt le-a prezentat lui Alexandru I. Împăratului i-au plăcut desenele, iar în curând a fost semnat un decret prin care Montferrand a fost numit „arhitect imperial”. Totodată, i s-a încredințat pregătirea unui proiect de restructurare a Catedralei Sf. Isaac cu condiția ca partea de altar a catedralei existente să fie păstrată.

Proiectul 1818

În 1818, Montferrand, urmând instrucțiunile lui Alexandru I, a întocmit un proiect care prevedea conservarea altarului și a piloanelor cu cupolă. Clopotnița, cornisa altarului și peretele vestic al Catedralei Rinaldi urmau să fie demontate, în timp ce zidurile sudice și nordice au fost păstrate. Catedrala a crescut în lungime, dar lățimea ei a rămas aceeași, iar clădirea a căpătat o formă dreptunghiulară în plan. Nici înălțimea bolților nu s-a schimbat. Pe laturile de nord și de sud trebuia să construiască portice cu coloane. Catedrala urma să fie încoronată cu o cupolă mare și patru mici la colțuri.

Catedrala pe timbru poștal original, 1986

În interior, Montferrand a plănuit să facă pereții din marmură și să decoreze bolțile cupolei cu picturi, sculpturi și aurire. La 20 februarie 1818 proiectul a fost aprobat de Alexandru I. Conducerea construcției a fost încredințată unei comisii speciale. Președintele acestuia a fost membru al Consiliului de Stat, contele N. N. Golovin, membrii au fost ministrul de interne O. P. Kozodavlev, ministrul afacerilor spirituale și educației publice, prințul A. N. Golițyn, inginer A. Betancourt. La comisie au mai lucrat arhitecții A.P. Bryullov, R. Weigelt, V.A. Glinka, N.E. Efimov, D.V. Shebuev, A.I. Stackenschneider, K.A. Moldavsky și mulți alții. După aceea, vechea catedrală a fost înconjurată de un gard și a început să o demonteze.

La 26 iunie 1819 a avut loc punerea solemnă a noii catedrale. Prima piatră de granit a fost așezată direct pe grămezi cu o placă de bronz aurit atașată cu data întemeierii catedralei.

În 1820, Montferrand a publicat un magnific album de gravuri înfățișând planurile și fațadele viitoarei catedrale.

Arhitectul A. Maudui, care a fost unul dintre membrii „Comitetului pentru Construcţii şi Lucrări Hidraulice”, a intrat cu critici acerbe la adresa proiectului. În octombrie 1820, a înaintat Academiei de Arte o notă cu comentarii asupra proiectului Montferrand. Esența observațiilor lui Modui s-a rezumat la trei puncte principale: îndoieli cu privire la rezistența fundației, pericolul asezării inegale a clădirii și proiectarea incorectă a cupolei, a cărei dimensiune depășea limitele admise și se putea prăbuși atunci când este sprijinită pe stâlpi de diferite perioade de construcție. Construcția catedralei a fost suspendată și a fost creat un comitet special care să ia în considerare comentariile lui Maudui. În explicațiile adresate comitetului, Montferrand a subliniat dependența sa de condițiile împăratului: „Din momentul mai multor proiecte pe care am avut onoarea să le prezint, s-a dat preferință celui care este deja implementat, atunci... această problemă ar trebui să nu fie discutat cu mine; Trebuie să păstrez cu scrupulozitate ceea ce este ordonat să fie păstrat...”. Și într-o scrisoare către C. Persier, Montferrand recunoaște deja cu sinceritate: „Este ușor de înțeles că, supunând ordinului împăratului, nu am putut rezolva în mod satisfăcător domul”. Astfel, proiectul din 1818 a fost recunoscut ca nereușit nu numai de membrii comitetului, ci și de însuși autor. Comitetul a considerat că este „imposibilă reconstruirea Catedralei Sf. Isaac conform proiectelor arhitectului Montferrand cunoscut până astăzi”.

Aflând despre concluzii, Alexandru I a ordonat comitetului să repare proiectul, respectând în același timp condiția de „conservare, dacă este posibil, a zidurilor existente și chiar a fundațiilor vechi și noi”. De asemenea, s-a ordonat să se păstreze principalele trăsături ale proiectului Montferrand - cinci cupole și portice cu coloane. Decizia spațiului interior al catedralei, cupola principală, iluminarea clădirii a fost lăsată la latitudinea comitetului. Montferrand i sa permis să participe la lucrări în mod general. Pe lângă Montferrand, arhitecții V.P. Stasov, A.I. Melnikov, A.A. Mikhailov Sr. și alții au participat la această nouă competiție.

proiect 1825

Montferrand a ținut cont de sfaturile și comentariile celor mai mari arhitecți, ingineri, sculptori și artiști ruși. Conform noului său proiect, catedrala a fost decorată cu patru porticuri coloane (în proiectul din 1818 erau doar două dintre ele - sud și nord). Partea centrală a catedralei a fost evidențiată de un pătrat cu cupolă format din patru piloni de susținere noi așezați mai lați decât ceilalți. Datorită acestui fapt, cupola principală s-a încadrat în mod clar în pătratul pilonilor și a fost exclusă căderea acestuia. La colțurile volumului principal au fost instalate patru clopotnițe, parcă tăiate în pereți. Acum erau situate mai aproape de cupola centrală decât în ​​proiectul anterior. Acest lucru a întărit și mai mult construcția pătrată a catedralei.

3 aprilie 1825 a fost aprobat proiect nou Montferrand. În această formă a fost construită Catedrala Sf. Isaac modernă.

Construcția catedralei

Bustul lui Auguste Montferrand din Catedrala Sf. Isaac, creat din pietre folosite la construirea catedralei

Lucrările la construcția fundației au început în 1818, conform primului proiect al lui Montferrand. S-a pus înaintea lui sarcină dificilă conectați vechile și noi fundații. Inginerul A. Betancourt a participat activ la aceasta. În timp ce se află la Nijni Novgorod, îi scrie lui Montferrand: „În ultimele zileÎn timpul șederii mele la Sankt Petersburg, am fost atât de ocupat încât nu am avut ocazia să vorbesc cu tine despre metodele de a pune bazele Sf. pentru tot ce este util pentru rezistența structurii ... ", și puțin mai târziu: „Domnule, am primit cele trei scrisori ale dumneavoastră referitoare la lucrările de construcție a Bisericii Sfântul Isaac și m-am bucurat să aflu că fundațiile acestei clădiri au fost făcute în modul pe care v-am indicat în scrisoarea anterioară...”

Sub temelia Catedralei Sf. Isaac s-au săpat șanțuri adânci, din care a fost pompată apă. Apoi grămezi de pin înclinați cu un diametru de 26-28 de centimetri și o lungime de 6,5 metri au fost înfipți vertical în pământ. Distanța dintre grămezi corespundea exact cu diametrul lor. Pilotele au fost înfipte în pământ de femei grele din fontă cu ajutorul unor porți bătute de cai. Pe fiecare grămadă s-au dat zece lovituri. Dacă după aceea grămada nu a intrat în pământ, atunci a fost tăiată cu permisiunea supraveghetorului. După aceea, toate șanțurile au fost interconectate și umplute cu apă. Când apa a înghețat, grămezii au fost tăiați la un nivel, calculat de la suprafața gheții. În total, sub fundație au fost bătuți 10.762 de piloți.

La construirea fundației Catedralei Sf. Isaac, Montferrand a folosit zidărie solidă, deoarece credea că „pentru fundațiile clădirilor mari, zidăria solidă este de preferat oricărui alt tip de implementare a acesteia, mai ales... dacă clădirea este construită pe teren plat și mlăștinos...” Acest lucru a făcut posibilă legarea în cel mai bun mod a vechii fundații Rinaldi cu una nouă și a garantat în mare măsură clădirea de efectele periculoase ale precipitațiilor.

În total, construcția fundației a durat aproximativ cinci ani. În această lucrare au fost implicați 125 de mii de zidari, dulgheri, fierari și muncitori de alte profesii [sursa nespecificată 466 de zile].

Tăierea monoliților de granit pentru coloanele catedralei a fost efectuată în cariera Pyuterlaks de lângă Vyborg. Aceste terenuri au aparținut moșierului von Exparre. Avantajul acestui loc special pentru carieră era o aprovizionare mare de granit, proximitatea Golfului Finlandei cu un drum adânc și ruta poștală. Iată ce a notat Montferrand în jurnalul său când a vizitat prima dată cariera: „Surpriza pe care am trăit-o când am văzut... roci de granit a fost, desigur, grozavă, dar a fost înlocuită cu admirația directă când mai târziu am admirat-o. în prima carieră șapte coloane încă neprelucrate...”

Lucrările la carieră au fost conduse de antreprenorul Samson Sukhanov, care a participat și la lucrările de creare a coloanelor Rostrale și a Catedralei Kazan. În Pyuterlaks, el a aplicat următoarea metodă de spargere a monoliților. Pe o rocă de granit epurată, conturul semifabricatului a fost marcat, apoi au fost forate găuri de-a lungul acestei linii, în care au fost apoi introduse pene de fier. Muncitori puternici semn convenționalîn acelaşi timp loveau pene cu baros grele. Operatia a fost repetata de cateva ori pana a aparut o fisura. În el au fost așezate pârghii de fier cu inele, în care erau fixate frânghiile. Patruzeci de persoane au fost luate pentru fiecare frânghie și, trăgându-le în lateral, au împins piesa de prelucrat. În golul rezultat, au fost așezate distanțiere de mesteacăn pentru a ține monoliții în această stare. În continuare, muncitorii au făcut găuri în piesa de prelucrat și au lansat în ele cârlige cu frânghii atașate de porțile din apropiere, cu ajutorul cărora monolitul a fost în cele din urmă separat de stâncă și rulat pe o platformă de lemn pre-preparată.

Vizitând frecvent carierele, Montferrand a remarcat: „Exploarea granitului, munca de acest fel în toate celelalte locuri nu este foarte comună, este întâlnită foarte des în Rusia și este foarte bine înțeleasă... lucrări care ne trezesc surprinderea față de lucrările din antichitate sunt nimic mai mult decât o afacere zilnică de care nimeni nu este surprins.

Transportul din carieră se realiza pe nave cu fund plat, special realizate în acest scop la fabrica Charles Byrd. Monoliții coloanelor au fost rostogolite până la malul mării, unde au fost încărcate pe șlepuri. Fiecare navă a fost tractată de două bărci cu aburi până la debarcaderul din Sankt Petersburg. Acolo, monoliții au fost descărcați și transportați de-a lungul unei căi ferate speciale până la șantier pentru prelucrarea lor finală. Utilizarea acestei căi ferate pe șantier a fost prima în Rusia.

Următoarea etapă a construcției a fost ridicarea porticelor înainte de construirea zidurilor catedralei. Această decizie a arhitectului, contrar regulilor arhitecturii, a fost determinată de complexitatea instalării coloanelor de granit.

Model al schelei cu care se ridica coloanele

Pentru ridicarea stâlpilor s-a construit o schelă specială, formată din trei trave înalte formate din patru rânduri de stâlpi verticali acoperiți cu grinzi. În afară de aceasta, au fost instalate 16 porți din fontă cabane, fiecare dintre acestea angajând opt persoane. Coloana era învelită cu pâslă și rogojini, legată cu frânghii de navă și rulată într-una din travele schelei, iar capetele frânghiilor erau fixate pe cabestane printr-un sistem de blocuri. Muncitorii, rotind poarta, au adus monolitul în poziție verticală. Instalarea unei coloane de 17 metri cu o greutate de 114 tone a durat aproximativ 45 de minute. Montferrand a remarcat în notele sale că „construcția din lemn a schelei... este atât de perfectă încât, cu toate cele patruzeci și opt de instalații ale coloanelor, nici măcar un simplu scârțâit nu s-a auzit niciodată”.

Prima coloană a fost instalată la 20 martie 1828 în prezența familiei regale, a oaspeților străini, a numeroși arhitecți veniți special pentru această sărbătoare și a cetățenilor de rând care au umplut piața și acoperișurile caselor din jur. Sub baza coloanei a fost pusă o medalie de platină cu imaginea lui Alexandru I.

Construcția porticurilor a fost finalizată în toamna anului 1830, când locuitorii din Sankt Petersburg puteau vedea deja patru portice cu douăsprezece coloane și partea de altar a vechii biserici Rinaldievskaya.

Atunci a început construcția stâlpilor de susținere și a zidurilor catedralei. Aici s-a folosit zidărie, prinsă cu mortar de var. Pentru o rezistență mai mare, s-au folosit garnituri de granit și legături metalice de diferite profile. Grosimea pereților a variat între 2,5 și 5 metri. Grosimea placarii exterioare de marmura a fost de 50-60 cm, cea interioara - 15-20 cm.S-a realizat concomitent cu zidaria, folosind carlige de fier (pironi) introduse in gauri special gauriti in acest scop. Pentru acoperiș s-au făcut căpriori din fier forjat. Galeriile de ventilație au fost amenajate în interiorul pereților sudici și nordici. Pentru iluminarea naturală a catedralei s-au realizat galerii de lumină deasupra galeriilor mansardei.

În 1836 s-a finalizat construcția zidurilor și stâlpilor și a început construcția tavanelor. Bolile construite din cărămidă au o grosime de 1,1 până la 1,25 metri și se sprijină pe șase stâlpi. Pe lângă bolțile constructive din cărămidă, s-au realizat și cele decorative, care erau un cadru de fier acoperit cu plasă metalică și căptușit cu marmură artificială. Între bolțile decorative și structurale s-a lăsat un spațiu de 30 cm înălțime.O astfel de suprapunere dublă a bolților este o trăsătură caracteristică catedralei, care nu a mai fost văzută până acum în alte clădiri bisericești din Rusia și Europa de Vest.

În 1837, când a fost finalizată baza cupolei, a început instalarea a 24 de coloane superioare. Coloanele au fost ridicate pe puntea înclinată pe cărucioare speciale folosind mecanisme originale. Pentru a întoarce coloanele, s-au folosit dispozitive din două cercuri de fontă, s-au introdus bile în canelura celui de jos.

Următorul pas în construcția catedralei a fost construcția cupolei. Montferrand a căutat să uşureze cupola cât mai mult posibil, fără a-şi pierde puterea. Pentru a face acest lucru, el a propus să nu o facă din cărămidă, așa cum era prevăzut în proiectul din 1825, ci complet din metal. Calculele pentru dom au fost făcute de inginerul P.K. Lomnovsky. Turnarea structurilor metalice ale domului a fost efectuată la fabrica lui Charles Byrd. În acest caz, au fost folosite 490 de tone de fier, 990 de tone de fontă, 49 de tone de cupru și 30 de tone de bronz. Domul Catedralei Sf. Isaac a devenit al treilea dom din lume, realizat cu structuri metalice si scoici (dupa turn Planta Nevyanskîn Urali, construită în 1725, și cupolele Catedralei Mainz - în 1828). Domul Catedralei St. Paul din Londra, proiectat de Wren, a servit drept model. Dar Montferrand, după ce a împrumutat designul, l-a făcut din alte materiale.

Din punct de vedere structural, cupola este formată din trei părți interconectate formate din nervuri din fontă: sferica inferioară, cea medie - conică și cea exterioară - parabolică. Cadrul metalic este alcătuit din 24 de nervuri I-section. Banda care leagă rafturile grinzii în I este perforată. Legăturile părților cadrului au fost realizate pe șuruburi. Diametrul bolții exterioare este de 25,8 m, cel inferioară de 22,15 m. Spațiul dintre ferme a fost umplut cu vase conice goale din ceramică pe buiandrug de cărămidă, golurile dintre ele fiind umplute cu var cu piatră zdrobită. A fost nevoie de aproximativ 100.000 din aceste oale pentru a finaliza bolțile. Bolile cu ghiveci îmbunătățesc acustica templului, protejează de frig și sunt mult mai ușoare decât bolțile din cărămidă.

Izolarea termică a boltilor cu ghiveci era realizată din două straturi de pâslă umplute cu rășină, pâsla, la rândul ei, a fost acoperită cu un mortar de var-nisip, care a fost vopsit cu vopsea de ulei. Părțile expuse ale structurilor metalice au fost și ele protejate cu pâslă. Domul conic interior este acoperit cu foi de cupru colorate albăstrui, cu raze și stele mari de bronz, creând o imagine spectaculoasă a cerului nopții. În exterior, cupola este acoperită cu foi de cupru aurit, bine fixate între ele.

Aurirea cupolelor catedralei în anii 1838-1841 s-a efectuat folosind metoda auririi la foc, 60 de maeștri au fost otrăviți cu vapori de mercur și au murit. În total, 400.000 de muncitori - de stat și iobagi - au luat parte la construcția catedralei. Judecând după documentele de atunci, aproximativ un sfert dintre ei au murit din cauza bolilor sau au murit în urma unor accidente.

consacrare

Sfințirea solemnă a catedralei a avut loc în anul 1858, la 30 mai, în ziua pomenirii Sfântului Isaac al Dalmației, în prezența împăratului Alexandru al II-lea și a altor membri ai familiei imperiale. Au fost aliniate trupele, pe care împăratul le-a salutat înainte de începerea ritului de consacrare, care era condus de mitropolitul Grigori (Postnikov) al Novgorodului și Sankt Petersburgului. Pe piețele Petrovsky și Sf. Isaac au fost înființate tribune pentru popor; străzile învecinate și acoperișurile celor mai apropiate case erau aglomerate de oameni.

Planul Catedralei Sf. Isaac

Aspect

Catedrala Sf. Isaac si Piața Senatului ochiul păsării

Catedrala Sf. Isaac este un exemplu remarcabil al clasicismului târziu, în care se manifestă deja noi tendințe (neorenascentism, stil bizantin, eclectism), precum și o structură arhitecturală unică și dominantă înălțime a părții centrale a orașului.

Înălțimea catedralei este de 101,5 m, lungime și lățime - aproximativ 100 de metri. Diametrul exterior al cupolei este de 25,8 m. Clădirea este decorată cu 112 coloane monolit din granit de diferite dimensiuni. Pereții sunt placați cu marmură Ruskeala gri deschis. La montarea coloanelor s-au folosit structuri din lemn ale inginerului A. Betancourt. Pe friza unuia dintre porticuri se vede imagine sculpturală arhitectul însuși (Montferrand a murit aproape imediat după sfințirea catedralei, dar dorința arhitectului de a fi îngropat în propria creație a fost refuzată).

Fațada de nord

Frontonul nordic. „Învierea lui Hristos”

Sintagma plasată în friza porticului nordic – „Doamne, regele se va bucura de puterea ta” – poate fi considerată o expresie a ideii întregii clădiri.

Relieful frontonului porticului nordic este „Învierea lui Hristos” (1839-1843, sculptorul F. Lemaire). În centrul compoziției este Hristos care se ridică din mormânt, în dreapta și în stânga lui sunt îngerii, iar în spatele lor sunt paznici înspăimântați și femei șocate. Ideea învierii lui Hristos, care, conform verdictului curții, a fost răstignit pe cruce și a înviat a treia din morți, stă la baza tuturor religie creștină. În cinstea lui Iisus Hristos, care a cucerit moartea și a dat oamenilor speranță pentru mântuire și nemurire, se sărbătorește cea mai solemnă și plină de bucurie. Biserica Crestina- Paști. În cinstea acestei sărbători se aprind lămpi înalte în colțurile catedralei, deasupra mansardei, iar mâinile îngerilor îngenunchiați (sculptorul I.P. Vitali) le susțin cu evlavie.

Statuile situate la colturile si varfurile frontoanelor ii reprezinta pe cei 12 sfinti apostoli (sculptorul Vitali) - cei mai apropiati ucenici ai lui Iisus Hristos - iar varfurile sunt incununate cu statui ale evanghelistilor, adica autorilor Evangheliilor - primii. 4 cărți ale Noului Testament, care vorbesc despre învățăturile și viața lui Isus.

Apostolul Petru (stânga) este înfățișat cu cheile de la porțile împărăției cerurilor. Prin natura ocupației sale, a fost pescar, iar viața lui de la început până la sfârșit a fost plină de tot felul de întâmplări miraculoase, despre care sunt menționate în povestirile Evangheliei. În primul rând, acesta este un pescuit minunat: peștele a mers într-un număr atât de mare încât până și „a spart plasa”, iar „groarea l-a cuprins pe el și pe toți cei care erau cu el de la acest pescuit”; aceasta este o furtună pe Lacul Galileii, când Domnul a mers pe valuri la ucenicii Săi înecați și a permis lui Petru să meargă și el pe valuri. Un predicator zelos al cuvântului creștinismului, putea să vindece pe cei paralizați și să învie din morți și și-a dovedit credința în Hristos prin martiriu: potrivit legendei, sub împăratul Nero a fost răstignit cu capul în jos.

Apostolul Pavel (dreapta) este înfățișat cu o sabie, simbol al slujirii sale zelose față de Isus Hristos. La început a fost un înfocat persecutor al creștinilor, i-a căutat și chinuit peste tot, dar într-o bună zi l-a lovit o rază din cer - a orb. A auzit vocea lui Isus Hristos, a fost pătruns de învățăturile sale și, de atunci, s-a schimbat complet. Vederea i-a revenit la el; a devenit unul dintre cei mai zeloși predicatori credinta crestina, a făcut multe minuni, a îndurat multe suferințe și și-a confirmat credința cu moartea unui martir: la Roma, sub împăratul Nero, i s-a tăiat capul.

Evanghelistul Ioan (în centru) este înfățișat cu un vultur, din ochiul atotvăzător pe care nici un păcat nu le poate ascunde. A trăit mai mult decât ceilalți apostoli și, conform legendei, ucenicii (în urma dorinței sale) l-au îngropat de viu. Când, la scurt timp după înmormântare, i-a fost deschis mormântul, apostolul nu era acolo: ca Isus Hristos, a înviat din morți.

Sculpturile din nișe – „Carry the Cross” (nisa din stânga) și „The Entombment” (nisa din dreapta) – au fost realizate de sculptorul P. K. Klodt.

Uși: (sculptor Vitali) „Intrarea în Ierusalim”, „Iată Omul”, „Flagelația lui Hristos”, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfântul Isaac Dalmația, Îngerii îngenunchiați.

Apostol Ioan

Nișa din dreapta „Poziția în sicriu”

ușa de nord a catedralei

Vedere la Catedrala Sf. Isaac și Voznesensky Prospekt de la Amiraalitate

Fațada de vest

Basorelief „Întâlnirea lui Isaac din Dalmația cu împăratul Teodosie”

Pe frontonul porticului de vest se află un basorelief „Întâlnirea lui Isaac al Dalmației cu împăratul Teodosie”, realizat în anii 1842-1845 de sculptorul I.P.Vitali. Intriga sa este unitatea a două ramuri de putere - regală și spirituală (nu întâmplător porticul este întors spre Senat și Sinod). Înfățișat în centrul basoreliefului, Isaac din Dalmația cu o cruce în mâna stângă, celălalt pare să-l binecuvânteze pe Teodosie, care și-a plecat capul, îmbrăcat în armură. În stânga împăratului se află soția sa Flacilla. Mai în stânga sunt două figuri, dintre care prima surprinde asemănarea cu președintele Academiei de Arte AN Olenin, iar a doua - cu ministrul curții imperiale și președintele Comisiei pentru construcția catedralei, Prințul. Premierul Volkonsky. Pe partea dreaptă sunt războinici în genunchi. În colțul din stânga al basoreliefului se află o mică figură pe jumătate goală, cu un model al catedralei în mâini - un portret al autorului proiectului Catedralei Sf. Isaac, O. Montferrand. Inscripția de pe friză este „Către Regele Regilor”.

Toma (sculptorul Vitali) - acest apostol este înfățișat cu un pătrat în mâna stângă (ca un arhitect), întins înainte mana dreapta, cu o expresie surprinsă pe chip. Era predispus la lipsă de credință și credea în învierea lui Hristos numai atunci când îl atingea.

Bartolomeu (sculptorul Vitali) - înfățișat cu o cruce și o răzuitoare. A propovăduit doctrina în Arabia, Etiopia, India, Armenia, unde a fost martirizat: i-au jupuit pielea cu o racletă și apoi l-au spânzurat cu capul în jos.

Marcu (sculptorul Vitali) - evanghelistul este înfățișat cu un leu, simbolizând înțelepciunea și curajul. Propovăduind învățăturile lui Hristos, a fost martirizat în Alexandria.

Ușă: sculptorul Vitali: „Predica de pe munte”, „Învierea lui Lazăr”, „Vindecarea Paraliticului”, Apostol Petru, Apostol Pavel, Îngeri în genunchi.

• fragment din frontonul vestic „Întâlnirea lui Isaac din Dalmația cu împăratul Teodosie”

  basorelief reprezentând Montferrand

  Apostol Toma

  • Apostol Bartolomeu

    Apostol Marcu

    uși occidentale

    Fațada de sud

    Basorelief „Adorația Magilor”

    Pe frontonul porticului sudic se află un basorelief „Adorarea Magilor” realizat în anii 1839-1844 de sculptorul I.P.Vitali. În centru este înfățișată Maria cu un prunc așezat pe un tron. Este înconjurată de magii veniți să se închine, printre aceștia se remarcă figurile regilor mesopotamien și etiopieni. În dreapta Mariei, Iosif își pleacă capul. În partea stângă este un bătrân cu un copil, în mâinile copilului este un mic sicriu cu ofrande. În figurile unui bătrân cu un copil, regii mesopotamien și etiopieni, un sclav etiopian, sunt vizibile trăsături individuale; există dovezi că acestea au fost modelate după modele. Inscripția de pe friză - „Templul meu va fi numit templul rugăciunii”.

    Andrei (sculptorul Vitali) - a predicat în multe țări, chiar și în țara rusă. El a fost răstignit pe o cruce de o formă specială, precum litera X, care de atunci a fost numită Andreevsky. În Rusia, el este considerat patronul flotei; sub Petru I a fost înființat steagul Sfântului Andrei, precum și Ordinul Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat.

    Filip (sculptorul Vitali) - modest și discret, nu s-a remarcat în niciun fel printre ucenicii lui Hristos. Tradiția spune că a propovăduit Evanghelia în Scitia și Frigia și a murit răstignit pe cruce.

    Matei (sculptorul Vitali) - evanghelistul este înfățișat în timpul lucrării, cu un înger la spate, simbol al purității faptelor și gândurilor; a fost martirizat pentru Hristos: a fost ucis cu pietre și apoi tăiat capul.

    Nișa din stânga - „Anunțul” (sculptorul A. V. Loganovsky)

    Nișa din dreapta - „Masacrul inocenților” (sculptorul A. V. Loganovsky)

    Uși: sculptorul Vitali: „Lumânăria”, „Zborul în Egipt”, „Hristos îi explică Sf. Scriptura în Templu”, Alexandru Nevski, Arhanghelul Mihail, Îngerii în genunchi.

    • Apostol Andrei

      Apostol Filip

      Apostol Matei

      • Nișa din stânga. „Anunț”

        Nișa corectă. „Masacru al nevinovaților”

        ușile de sud

        Fațada de est

        Frontonul de est „Isaac al Dalmației îl oprește pe împăratul Valens”

        Pe basorelieful porticului de est cu fața spre Nevsky Prospekt: ​​„Isaac al Dalmației îl oprește pe împăratul Valens” (1841-1845, sculptorul Lemaire). În centrul basoreliefului - Isaac din Dalmația blochează drumul către împăratul Valens, prevestind moartea sa iminentă, un războinic experimentat care a domnit înainte ca Teodosie să fie patronul arienilor, a căror învățătură era o încercare de a revizui învățătura creștină. Isaac din Dalmația, adept al creștinilor, a fost închis (basorelieful înfățișează momentul în care soldații îi îngăduie mâinile cu lanțuri) și numai Teodosie, adept al învățăturii creștine, l-a eliberat. Inscripția de pe friză: „Noi ne punem nădejdea în Tine, Doamne, să nu ne facem de rușine în veci”.

        Iacov (sculptorul Vitali) - fratele Evanghelistului Ioan, avea un caracter activ, era hotărât și de neclintit în credință, pentru care a suferit mai repede decât alții. Primul martir dintre apostoli, Iacov a fost decapitat la Ierusalim.

        Simon (sculptorul Vitali) - înfățișat cu un ferăstrău. Acest apostol a luminat Africa cu învățăturile lui Hristos, conform unei alte legende - Insulele Britanice, Babilonia, Persia și a fost răstignit pe cruce. Fierăstrăul este un simbol al chinului pe care au trebuit să-l trăiască toți apostolii.

        Luca (sculptorul Vitali) - evanghelistul este înfățișat cu un vițel, simbolizând sfințenia legământului. A predicat în Libia, Egipt, Macedonia, Italia și Grecia și, conform unei versiuni, a murit pașnic la vârsta de 80 de ani; după altul, a fost martirizat și, din lipsă de cruce, a fost atârnat pe un măslin.

        • Apostol Iacov

          Apostol Simon

        • Apostol Luca

          Interior

          K. P. Bryullov. Maica Domnului înconjurată de sfinți. Plafonul cupolei principale. Figurile celor 12 apostoli din tamburul domului au fost pictate de P. A. Basin pe cartonașele lui Bryullov

          În catedrală sunt trei altare; Interioarele sunt decorate cu marmură, malachit, lapis lazuli, bronz aurit și mozaicuri. Lucrările la interior au început în 1841, cu participarea unor artiști ruși celebri (F. A. Bruni, K. P. Bryullov, I. D. Burukhin, V. K. Shebuev, F. N. Riss) și sculptori (I P. Vitali, P. K. Klodt, N. S. Pimenov).

          Învierea lui Hristos. 1841-1843. Vitraliul altarului principal

          La sugestia lui L. Klenze, în interiorul bisericii ortodoxe a fost inclusă un vitraliu - inițial un element de decor. biserici catolice. Imaginea Mântuitorului Înviat din fereastra altarului principal a fost aprobată de Sfântul Sinod și personal de împăratul Nicolae I. Schița vitraliului pentru Catedrala Sfântul Isaac a fost realizată de artistul german Heinrich Maria von Hess, producția în sticlă a fost supravegheată de fabrica de porțelan ME din München. Suprafața vitraliului este de 28,5 metri pătrați, detaliile sunt prinse cu lipituri cu plumb. Până în 1843, un vitraliu a fost instalat în fereastra catedralei din Sankt Petersburg. Este un monument cheie în istoria artei vitraliului din Rusia. Apariția în biserica catedrala capitala tabloului de sticlă care îl înfățișează pe Isus Hristos a apărut ca urmare a interacțiunii dintre vest și est tradiții creștine, un fel de sinteză a unui vitraliu catolic figurativ și a unui retablo Icoane ortodoxe. Instalarea sa în templul principal al Rusiei a aprobat vitraliul în sistemul de proiectare al bisericilor ortodoxe ale țării. Vitraliile au primit drepturi „legale” în bisericile ortodoxe. Iar imaginea Mântuitorului Înviat de pe fereastra altarului Catedralei Sfântul Isaac a devenit un model iconografic pentru multe vitralii din bisericile rusești, atât în ​​secolul al XIX-lea, cât și în timpul nostru.

          Catedrala Sf. Isaac prezinta o colectie unica de pictura monumentala din prima jumatate a secolului al XIX-lea - 150 de panouri si picturi. În lucrarea picturilor murale au fost implicați artiști academicieni Bryullov, Basin, Bruni, Shebuev, Markov, Alekseev, Shamshin, Zavyalov și alții. Conducerea lucrării de pictură a fost încredințată rectorului Academiei de Arte din Sankt Petersburg, profesorul V. K. Shebuev, proiectul de decor și conceptul general al picturilor au fost elaborate de Montferrand. Lucrarea s-a desfășurat sub controlul împăratului și al Sinodului. Una dintre principalele probleme a fost alegerea tehnicii de execuție a panourilor pitorești. Conform propunerii inițiale a lui Klenze (Nicholas I a fost de acord cu el), frescele catedralei urmau să fie realizate folosind tehnica encaustică. Cu toate acestea, Bruni, care a fost implicat în discuția despre modalitatea de realizare a viitoarelor picturi murale, după consultări cu Klenze, ținute la începutul anului 1842 la München, a făcut un raport în care indica că această tehnică de pictură este complet nepotrivită condițiilor climatice. din Sankt Petersburg. Pe baza opiniei restauratorului Valati, Bruni s-a pronuntat in favoarea picturii in ulei pe panza, incadrata in rame de arama cu fund. Montferrand a înclinat și el în favoarea picturii în ulei. Bruni a fost instruit să facă o probă de pictură encaustică pe cupru, dar în curând s-a decis să picteze pereții catedralei cu vopsele în ulei pe un grund special, iar imaginea - cu ulei pe plăci de bronz. Conform distribuției lucrărilor, Bryullov trebuia să picteze cupola principală (cea mai mare compoziție cu o suprafață de 800 de metri pătrați) și pânze în nava centrală, Bruni - bolta și podul navei principale, Bazin - culoarele lui Alexander Nevsky și St. Catherine. Partea de vest a catedralei a fost rezervată pentru parcele pe teme din vechiul Testament, est - zpizodam din viața lui Hristos.

          Umiditatea ridicată din catedrală a împiedicat crearea de sol rezistent la influențele externe negative. Peretele a fost tencuit pentru vopsit, curatat cu piatra ponce, incalzit cu braziere la 100-120 de grade si i-au fost aplicate mai multe straturi de mastic. Calitatea scăzută a bazei pentru pictură a fost motivul pentru care în unele cazuri a trebuit îndepărtat, iar artiștii au revopsit tablourile. ÎN locuri separate solul a rămas în urma tencuielii. În scrisoarea sa din 24 decembrie 1849, Bruni a remarcat că pictura pe soluri proaspete era imposibilă din cauza „oxidului de nitrat” care ieșea ulterior pe suprafața picturii de pe perete. O compoziție stabilă a fost creată abia în 1855, cu trei ani înainte de finalizarea picturilor din catedrală.

          Întrucât în ​​catedrală, din cauza diferențelor de temperatură, a umidității ridicate și a lipsei de aerisire, au existat condiții nefavorabile pentru păstrarea picturilor murale în forma lor originală, la decorarea interiorului din 1851, s-a decis folosirea mozaicurilor pentru decorarea interioară. Crearea panourilor de mozaic a continuat până la izbucnirea primului război mondial. Smaltul pentru Catedrala Sf. Isaac a fost realizat în atelierul de mozaic al Academiei de Arte. La crearea panoului s-au folosit peste 12 mii de nuanțe de smalt, fundalurile au fost realizate din smalt auriu (cantorel). Imaginile mozaice au fost realizate din originale de T. A. Neff. Pictura de SA Jivago „Cina cea de Taină”, pictura pânzelor cupolei principale, mansardă („Sărutul lui Iuda”, „Iată omul”, „Băciula”, „Cararea crucii” de Basin) iar pilonii au fost înlocuiți cu mozaicuri.

          În anul 1990 a avut loc prima slujbă bisericească, în prezent se țin în mod regulat de sărbători și duminică.

          Catedrala se află sub jurisdicția Muzeului de Stat-monument „Catedrala Sf. Isaac”.

          Directorii muzeelor

          Georgy Petrovici Butikov - din 1968 până în 2002.

          Până în ianuarie 2008 - Nikolai Nagorsky (d. ianuarie 2008).

          Lista pastorilor catedralei

          Rectorii catedralei de-a lungul istoriei Date Rectorul Primul Templu ... - ... ... 1721-1727 Protopopul Alexei Vasilyev Al Doilea Templu 1727 - 7 iulie 1735 Protopopul Iosif Timofeevici Cednevski (decedat la 13 aprilie 1736) 1736-1741 Protopopul Vasily Pavlovici Terlețki (1673-după 1761) 1742 - 10 noiembrie 1744 protopopul Petru Iakovlev (1704 - 10 noiembrie 1744) 12 ianuarie 1745 - 29 decembrie 1750 protopopul Timofei Semenov, protopopul Alexandru 175-17-1729 1757 - 20 octombrie 1758 protopopul Feodor Lukin (decedat 17 octombrie 20) 8 decembrie 1758 - 29 octombrie 1771 protopopul Nikita Dalmatov (Dolmatov) (decedat 29 octombrie 1771) 1771 - începutul lunii 1789 protopopul Ioan Matfe 1789 - 7 februarie 16 februarie 1800 protopopul Gheorghi Mihailovici Pokorski (1740-15 octombrie 1800) Biserica a treia 21 mai 1800 - 31 decembrie 1829 protopopul Mihail Alekseevici Sokolov (1762 - 31 decembrie 1829 - Ivan Vooprici 1829 - octombrie 1829) 30 aprilie 1775 - 27 octombrie 1836) 1836 - 31 octombrie 1855 aproximativ Protopopul Alexei Ivanovici Malov (decedat la 31 octombrie 1855) Templul al IV-lea 1858 - 22 decembrie 1860 1870 - 2 septembrie 1884 Protopopul Piotr Alekseevici Lebedev (13 ianuarie 1807 - 2 septembrie 1884 - Protoiereul 1884 Karașovici 1884 - 1884) (1824 - 16 februarie 1886) 1897 - 22 octombrie 1909 Protopopul Ioan Antonovici Sobolev (1829-1909) 4 noiembrie 1909 - 19 februarie 1917 Protopopul Alexandru Ivanovici Ispolatov (1835-1917) 13.91.1917. Protopopul Nikolai Grigorievici Smiryaghin (1839-1919) 29 iulie 1919 aprilie 1922 Protopopul Leonid Konstantinovici Bogoiavlenski (1871-1937) mai - 23 iulie 1922 Protopopul Piotr Pavlovici Balykov, protoiereul 181922 martie 181922. Veltistov (1854-după 1923) m Artă 1923 - iulie 1924 protopopul Nikolai Fedorovici Platonov (1889-1942) iulie 1924 - ianuarie 1925 protopopul Pavel Porfirievici Ciuev (1889-după 1925) 1925 protopopul Dmitri Feofanovich Ștefanovici Ștefan-Ivanovici (1868186) -1937) august 1926 - 3 octombrie 1927 protopopul Lev Mihailovici Teodorovici (1867-după 1930) octombrie 1927 - 9 martie 1928 protoiereul Piotr Nikolaevici Nikolski Martie - 14 iulie 1928 „Arhiepiscopul” Grigovii Geroghinii după 1934) La 14 iulie 1928-1990 nu s-au oficiat slujbe în biserică 1990-2001 Protopopul Boris Mihailovici Glebov 2002 - actualul Mitropolit al Sankt Petersburgului Vladimir (Kotlyarov)

          Opinia publică despre catedrală

          Ierarhi moderni ai rusului biserică ortodoxă nu au evidențiat cea mai mare clădire a templului din oraș ca principală. În prezent, Catedrala Sf. Isaac nu este o catedrală a Mitropoliei Sankt Petersburg.

          Estimări de ultimă generație

          Potrivit profesorului Universității Politehnice din Sankt Petersburg Valery Golod, în anii 2000, „din punct de vedere mecanic, starea catedralei era în situație de urgență. Marja de siguranță este uneori de la două până la șase ori. Dar ce parte din această rezervă a fost epuizată și ce parte continuă să dețină structura? Nu poți închide ochii la asta.”

          Date

          Catedrala Sfântul Isaac. 2008

          • În legătură cu construcția și sfințirea catedralei de către Alexandru al II-lea, a fost instituit un premiu de stat - medalia „În amintirea sfințirii Catedralei Sf. Isaac”. A fost acordat persoanelor care au participat la construcția, decorarea și sfințirea catedralei.
          • A fost făcut un mormânt nou pentru templu. A fost realizată pe modelul mormântului Bisericii Mântuitorului de pe Sennaya (autorul este celebrul bijutier F. A. Verkhovtsev).
          • Celebrul pictor german Max Ainmiller a creat un altar cu vitraliu înalt de 9,5 m pentru catedrală.
          • Interiorul folosește shungit și șist mâloasă, singurele depozite ale cărora se află în Karelia.
          • Contemporanii lui Montferrand au explicat perioada lungă de construcție a catedralei (40 de ani) prin faptul că un anume ghicitor a prezis moartea arhitectului imediat după finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac. Prin urmare, arhitectul nu s-a grăbit cu construcția. Montferrand a trăit într-adevăr la puțin mai puțin de o lună de la sfințirea catedralei.
          • În 1879, I. N. Polisadov a fondat Societatea Predicatorilor pentru amvonul Catedralei Sf. Isaac – prima societate de acest fel din capitală.
          • La 3 septembrie 1991, Banca URSS a emis o monedă comemorativă de 50 de ruble cu imaginea Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg în seria „500 de ani de la Statul Rus Unit”. Moneda este realizată din aur 999 cu un tiraj de 25.000 de exemplare și cântărește 7,78 grame.

Catedrala Sf. Isaac (Catedrala Sf. Isaac din Dalmația) din Sankt Petersburg este cea mai mare biserică ortodoxă din oraș, care are statutul de muzeu. Din 1858 până în 1929 a fost biserica catedrală a diecezei Sankt Petersburg. În prezent, catedrala este considerată una dintre principalele atracții ale orașului și simbolul său. În fiecare an templul este vizitat de mii de turiști, fiind deosebit de populară colonada Catedralei Sf. Isaac, din care se deschide o panoramă circulară.

Istoria catedralei

Arhitectul Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg este Auguste Montferrand. Templul a fost construit pe locul vechii catedrale a Sfântului Isaac din Dalmația, așa că păstrarea altarului templului anterior a fost o condiție importantă. Proiectul a fost sub supravegherea împăratului Nicolae I, iar cele mai moderne tehnologii ale acelor ani au fost folosite în construcția templului.

Construcția a continuat din 1818 până în 1858, iar la 30 mai (11 iunie) 1858 a avut loc sfințirea solemnă a Catedralei Sf. Isaac. Din 1991, în biserică se țin zilnic slujbe.

Pe pereții exteriori și coloanele templului, puteți vedea așchii și lovituri - acestea sunt consecințele bombardamentelor și bombardamentelor din timpul Marelui Război Patriotic. În timpul blocadei, în Catedrala Sf. Isaac au fost păstrate exponate de la Muzeul de Istorie a Orașului, Palatul de vară al lui Petru I și din muzeele suburbane din Leningrad.

Din 1950 și timp de 10 ani, clădirea a fost reconstruită, pe dom a fost instalată o punte de observație.

În prezent, Catedrala Sf. Isaac are statutul de monument-muzeu de Stat și face parte din complexul muzeal care combină Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat și Muzeul Pietrei. Eparhia bisericii a cerut în repetate rânduri transferarea catedralei în deplina sa jurisdicție, dar autoritățile municipale au refuzat. Disputele privind transferul templului către Biserica Ortodoxă Rusă sunt încă în curs.

Catedrala Sf. Isaac pe Google Panorama: vedere exterior

Caracteristici ale arhitecturii Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg

Templul este un exemplu de clasicism târziu. Clădirea are 101,5 metri înălțime și 97,6 metri lățime. Catedrala are o formă de cupolă în cruce, adăpostește trei altare: Sfântului Isaac al Dalmației, Marelui Mucenic Ecaterina și Alexandru Nevski.

Templul cu cinci cupole are încă patru cupole mici cu turnuri clopotnițe. Catedrala este încoronată cu o cupolă mare, al cărei diametru exterior este de 25,8 metri. Spre deosebire de majoritatea bisericilor ortodoxe, catedrala nu are o intrare estică; intrarea principală este situată în porticul vestic. Pereții și podeaua clădirii sunt căptușite cu marmură colorată și ardezie.

Clădirea este decorată cu 112 coloane de granit de diferite dimensiuni. Lucrările de decorare interioară au început în 1841. La decorarea catedralei au lucrat artiști și sculptori renumiți (Karl Bryullov, Pyotr Klodt, Ivan Burukhin, Nikolai Pimenov etc.) Lucrarea lor a fost supravegheată de administrația Academiei de Arte din Sankt Petersburg, toate schițele au fost aprobate de Sinod și imparatul.

Ca tehnică principală a fost aleasă pictura în ulei pe un teren special, imaginile fiind și pictate în ulei pe plăci de bronz. Cea mai mare compoziție a Catedralei Sf. Isaac este pictura cupolei, suprafața acesteia este de 800 de metri pătrați. metri. Această parte a lucrării a fost realizată de celebrul artist rus Karl Bryullov.

Cu toate acestea, din cauza caracteristicilor climatice ale Sankt-Petersburgului, de-a lungul timpului, solul s-a deteriorat și imaginile au trebuit să fie rescrise, așa că s-a decis decorarea catedralei cu mozaicuri. Templul este decorat cu peste 350 de sculpturi care înfățișează glorificarea și viața pământească Iisus Hristos. De mare interes sunt basoreliefurile sculpturale ale porticurilor și ușilor catedralei. Pe lângă sculpturi, templul este decorat cu 150 de panouri și picturi, precum și un vitraliu înfățișând Învierea lui Hristos, cu o suprafață de aproximativ 30 de metri pătrați. metri.

Interiorul Catedralei Sf. Isaac pe panorama Google:

Colonada Catedralei Sf. Isaac este situată la o înălțime de 43 de metri. Pentru a-l urca, trebuie să depășiți 2 scări în spirală de 200 de trepte. Colonada este formată din 24 de coloane, lungi de 14 metri și este o punte de observație cu vedere circulară.

Vedere de pe colonada Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg pe panorama Google:

Orele de deschidere a Catedralei Sf. Isaac în 2020

• Intrarea muzeului: 10:30-18:00, zilnic cu excepția zilei de miercuri;
• Programe de seară: 18:00-22:30 (din 27 aprilie până pe 30 septembrie, zi liberă - miercuri);
• Intrarea in colonada: 10:30-18:00, zilnic (de la 1 mai până la 31 octombrie);
• Colonada de seară: 18:00-22:30 (din 27 aprilie până în 30 septembrie)

Casa de bilete se închide cu 30 de minute înainte de închidere.

Programul serviciilor in 2020

În timpul slujbei, intrarea în Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg este gratuită.

• Dumnezeiasca Liturghie: Luni-Vineri, cu excepția zilei de miercuri - 08:00, Sâmbătă-Duminica - 09:00;
• Închinarea de seară: 16:00.

Prețuri pentru biletele la Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg în 2020

Prețurile biletelor în timpul programului normal de lucru:

• Costul total - 350 de ruble;
• Deținătorii de carduri internaționale ISIC - 200 de ruble;
• Copii de la 7 la 18 ani - 100 de ruble;
• Pensionari ai Federației Ruse și Republicii Belarus - 100 de ruble;
• Studenți (cadeți), studenți absolvenți, adjuncți, rezidenți, stagiari asistenți ai organizațiilor educaționale din Federația Rusă și Republica Belarus - 100 de ruble.

Prețul biletelor seara:

• Bilet de intrare la Catedrala Sf. Isaac - 400 de ruble;
• Colonada Catedralei Sf. Isaac cu un tur audio „Panorama Sankt Petersburg” - 400 de ruble.

Servicii aditionale:

• Ghid audio în 10 limbi — 200 de ruble;
• Tur audio „Panorama Sankt Petersburg” - 150 de ruble;
• Bilet complex (catedrală + colonadă) pentru o persoană - 400 de ruble;
• Folosind un binoclu pe colonada Catedralei Sf. Isaac (2 minute) - 100 de ruble;
• Folosind un binoclu pe colonada Catedralei Sf. Isaac (1 minut) - 50 de ruble.

Intrarea liberă este posibilă doar între orele 10:30-18:00 și nu se aplică evenimentelor culturale și intrarea în colonada catedralei.

Costul turului în Catedrala Sf. Isaac în 2020

• Sculptura Catedralei Sf. Isaac- 400 de ruble;
• Scene biblice din pictura Catedralei Sf. Isaac- 400 de ruble.

Serviciu de excursie în limba rusă:

• pentru un vizitator, cu condiția aderării la un grup de excursii (pentru persoanele cu dreptul de a vizita muzeul gratuit) - 50 de ruble;
• pentru un grup de 1 până la 5 persoane - 600 de ruble;
• pentru un grup de 6 până la 20 de persoane - 1000 de ruble;
• pentru un grup de 21 până la 30 de persoane - 1500 de ruble.

Servicii de turism într-o limbă străină:

• pentru un grup de 1 până la 5 persoane - 1000 de ruble;
• pentru un grup de 6 până la 20 de persoane - 2000 de ruble;
• pentru un grup de 21 până la 30 de persoane - 3000 de ruble.

Reguli de conduită în catedrală

În incinta catedralei și pe colonade este interzis:

• să fie în stare de ebrietate alcoolică, narcotică sau toxică;
• aduceți valize, genți voluminoase și rucsacuri;
• deplasați-vă pe patine cu rotile și adidași cu roți, o bicicletă, un scuter, un skateboard;
• consumați alimente și băuturi;
• treceți dincolo de garduri și în încăperile de serviciu, sprijiniți-vă de rafturile și vitrinele templului;
• furnizarea de servicii comerciale și de excursii;
• asculta muzica, canta si face zgomot;
• fumatul și aruncarea gunoiului;
• vin cu animale;
• faceți fotografii și videoclipuri profesionale, precum și filmați cu bliț în timpul turului.

Cum să ajungem acolo

Catedrala (muzeul) Sf. Isaac se afla in centrul istoric al Sankt Petersburgului la adresa: Piata Sf. Isaac, 4. Alaturi de ea se afla principalele atractii ale orasului - Piata Palatului, Schitul, monumentul Calaretului de Bronz.

Este nevoie de aproximativ 10 minute de mers pe jos de la cea mai apropiată stație de metrou "Admiralteyskaya" până la catedrală.

Se opreste transport public situat, de asemenea, la câțiva pași:

• troleibuzele nr. 5, 22 și taxiurile cu rută fixă ​​nr. K-306 (stația „Malaya Morskaya St.”);
• autobuzele nr. 3, 10, 27 și taxiurile cu rută fixă ​​nr. K-252 (stația „pl. Isaakievskaya”);
• autobuzele nr. 5, 22, 70, 100 și taxiurile cu rută fixă ​​nr. K-169 (stația „strada Yakubovica”).

Puteți comanda un taxi folosind aplicațiile mobile Yandex.Taxi, Maxim, Uber sau Gett.

Dacă închiriați o mașină, puteți ajunge cu mașina de la Aeroportul Pulkovo la Catedrala Sf. Isaac în 40 de minute.

Traseul de la aeroport la catedrală pe hartă - Google Maps

Video: Catedrala Sf. Isaac, fotografie aeriană

A primit numele în onoarea lui Isaac din Dalmația. Cert este că ziua de comemorare a acestui sfânt a coincis cu ziua de naștere a lui Petru cel Mare. Cu Petru cel Mare începe istoria formării marelui templu rusesc și a unui monument de arhitectură magnifică - Catedrala Sf. Isaac. Inclus în versiunea site-ului nostru.

Prima biserică în cinstea lui Isaac a fost construită în 1710 biserica de lemn, în care Petru s-a căsătorit cu Ecaterina, care mai târziu a devenit împărăteasa Ecaterina I. În aceeași biserică, din ordinul lui Petru, în această biserică urmau să depună jurământ gradele Amiralității și ofițerii Flotei Baltice. Dar structurile din lemn nu durează mult. Prin urmare, s-a decis construirea unei biserici de piatră.

Există dovezi că au mai existat două catedrale înainte de cea actuală. A doua catedrală și a treia catedrală au fost construite mult timp, dar au slujit pentru o perioadă scurtă de timp. Actuala Catedrală Sf. Isaac a fost construită din ordinul lui Nicolae I de mulți mari arhitecți. Principalul dintre ei este Auguste Ricard de Montferrand. Nicolae I a urmărit cu strictețe construcția catedralei, a făcut propunerile sale privind aspectele tehnice și estetice ale cromului. Pentru construcția catedralei au fost alocate 23 de milioane de ruble de argint din trezoreria statului. Și a meritat, Catedrala Sf. Isaac este un templu remarcabil, o lucrare unică de arhitectură și inginerie, cea mai mare clădire cu cupolă din lume.

Catedrala Sf. Isaac este un exemplu de arhitectură monumentală care inspiră respect maiestuos. Dacă vorbim despre Catedrala Sf. Isaac în cifre, sunt uimitoare. Iată câteva dintre ele. Diametrul cupolei catedralei este de 21,8 metri, înălțimea clădirii este de 101,5 metri, în clădire sunt instalate 72 de coloane, toate au peste 100 de tone, templul a fost construit exact 40 de ani.
Interiorul catedralei este o priveliște nu mai puțin impresionantă decât exteriorul. Pentru decorarea incintei Catedralei Sf. Isaac s-au folosit 20 de tipuri de diverse pietre decorative, precum marmura de diferite grade, malachit, lapis lazuli. De asemenea, sălile catedralei sunt decorate cu lucrări de artă sculpturală și alte obiecte de artă rusă din acea epocă.

Templul a fost activ multă vreme și unul dintre principalele temple ale țării. Toate marile evenimente din țară au fost sărbătorite neapărat în Catedrala Sf. Isaac. Catedrala a fost condusă de reprezentanți de seamă ai Ortodoxiei Ruse. Cu toate acestea, tradițiile glorioase au fost rupte de Revoluția din octombrie. Călăuzită de, nu este clar ce motive, puterea bolșevicilor, distrugând toate bisericile bisericești, a ajuns la Catedrala Sf. Isaac. Prin urmare, multe opere de artă care decorau catedrala s-au pierdut.

Din fericire, s-a păstrat un mozaic unic, mândria Catedralei Sf. Isaac. Acest lucrare remarcabilă arta se întinde pe o suprafață de aproape 600 de metri pătrați. Picturile și sculpturile pentru catedrală au fost realizate de marii arhitecți ai lumii: Bryullov, Vitali, Bruni, Klodt, Basin, Shebuev.

Astăzi, Catedrala Sf. Isaac îmbină perfect două funcții - găzduiește slujbe și este deschisă ca muzeu. Catedrala Sf. Isaac are mai multe expoziții tematice dedicate unicității structurii arhitecturale și tehnice a templului, precum și trăsăturilor de artă care împodobesc interiorul catedralei. Una dintre atracțiile când vizitați Catedrala Sf. Isaac este oportunitatea de a urca colonada acesteia și de a admira priveliștile frumoasei Sankt Petersburg de la o înălțime de 43 de metri.

Cel mai bun mod de a ajunge la Catedrala Sf. Isaac este de la stația de metrou Admiralteyskaya, mergând 5 minute de-a lungul străzii Malaya Morskaya.

Vedere de la Catedrala Sf. Isaac la Piața Palatului, Schitul și Coloana Alexandru

Cel mai mare templu din Sankt Petersburg

Catedrala Sfântul Isaac este cea mai mare biserică ortodoxă din Sankt Petersburg, creată în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației. Pe harta Sankt Petersburgului, Catedrala Sf. Isaac se află în cartierul Admiralteisky al orașului, în Piața Sf. Isaac.

Catedrala a fost construită în stilul clasicismului târziu în anii 1818-1858. Astăzi Catedrala Sf. Isaac este una dintre dominantele din Sankt Petersburg: înălțimea sa este de 101,5 m. Lățimea catedralei este de 100 m. Clădirea are formă pătrată; fațadele catedralei sunt decorate cu 4 portice cu basoreliefuri și 112 coloane monolitice de granit. Diametrul cupolei metalice a Catedralei Sf. Isaac este de 25,8 m. Fațadele sunt finisate cu marmură gri.

Interioarele Catedralei Sf. Isaac sunt decorate cu malachit, marmură, lapis lazuli, mozaicuri și bronz aurit. La interioarele catedralei au lucrat sculptori ruși (P. Klodt, I. Vitali) și artiști (F. Bruni, K. Bryullov și alții). Catedrala are un vitraliu unic al altarului principal înfățișând Învierea Mântuitorului. Suprafața vitraliului este de 28,5 m2.

Astăzi, catedrala este un muzeu. Pe colonada superioară a catedralei se află o punte de observație, care oferă o vedere magnifică asupra centrului Sankt Petersburgului.

Istoria Catedralei Sf. Isaac

Prima biserică din lemn Sf. Isaac a fost construită la vest de Amiraalitate în 1701. În 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit în biserică. Al doilea biserica de piatra a fost construit în 1717 pe locul Călărețului de Bronz. Dar era prea aproape de Neva, așa că temelia bisericii a fost subminată constant.

A treia biserică Sf. Isaac a început să fie construită în anul 1768 pe amplasament catedrala moderna proiectat de A. Rinaldi. Dar a fost completat doar până la streașină. Sub Paul I, arhitectul V. Brenna a finalizat biserica cât mai curând posibil, dar a schimbat designul lui Rinaldi, adăugând pereți de cărămidă și cupole peste partea de marmură a catedralei. Biserica a fost doborâtă din înfățișarea frontului Sankt Petersburg, ceea ce a dat naștere unei epigrame malefice:

Acesta este un monument a două regate,
Ambele atât de decente
Pe podeaua de marmură
S-a ridicat un blat de cărămidă.

În 1816 O. Montferrand a câștigat concursul pentru reconstrucția catedralei. Condiția principală pentru restructurare a fost păstrarea altarului vechii biserici. Proiectul final pentru Montferrand a fost acceptat în 1825, deși prima piatră a fost pusă în 1819.

Arhitectul a luat o decizie extraordinară și a început să ridice porticuri cu coloane înainte de construirea zidurilor catedralei. Pentru ridicarea coloanelor de 114 tone s-au construit schele speciale după proiectul lui A. Betancourt. Aceste schele au făcut posibilă ridicarea verticală a coloanei în 45 de minute.

În 1858 a fost sfințită Catedrala Sf. Isaac.

După revoluție, Catedrala Sf. Isaac a fost devastată. În 1928 slujbele au fost oprite, iar în 1931 a fost deschis un muzeu antireligios în catedrală.

Anterior, în catedrală atârna Pendulul Foucault, a cărui lungime făcea posibilă demonstrarea rotației pământului.