MINISTERUL JUSTIȚIEI FEDERAȚIEI RUSE

ORDIN

La aprobarea formei de notificare a începutului activității unui grup religios

Document cu modificările făcute:
prin ordin al Ministerului Justiției al Rusiei din 29 iunie 2018 N 141 (Portal oficial de internet de informații legale www.pravo.gov.ru, 10.07.2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

În conformitate cu paragraful al doilea al clauzei 2 din articolul 7 din Legea federală din 26 septembrie 1997 N 125-FZ „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase” (Legislația colectată a Federației Ruse, 1997, N 39, articolul 4465; 2000, N 14, art. 1430; 2002, nr. 12, articolul 1093, nr. 30, articolul 3029; 2003, nr. 50, articolul 4855; 2004, nr. 27, articolul 2711; 2006, nr. 29, articolul 3122; 2008, nr. 9, articolul 813, nr. 30, articolul 3616; 2010, nr. 49, articolul 6424; 2011, nr. 27, articolul 3880; 2013, nr. 23, articolul 2877, nr. 27, articolul 3472, articolul 3477; 2014 , Nr. 43, articolul 5800; 2015, nr. 1, articolul 58, nr. 14, articolul 2020, nr. 17, articolul 2478, nr. 29, articolul 4387)

eu comand:

Aproba formularul de notificare pentru începutul grupului religios atașat.

Ministerul
A. V. Konovalov

înregistrat
la Ministerul Justiției
Federația Rusă
8 octombrie 2015
înregistrare N 39236

APROBAT DE
prin ordin al Ministerului Justiției al Rusiei
din 5 octombrie 2015 N 234
(Așa cum a fost modificat de
din 21 iulie 2018
prin ordin al Ministerului Justiției al Rusiei
din 29 iunie 2018 N 141. -
Vezi ediția anterioară)

Formular de notificare de pornire a grupului religios

Notificare de pornire a grupului religios

1. Notificare trimisă de:

2. Informații despre liderul grupului religios

________________
Marcați elementul dorit cu un "V".


2.1. Informații despre un reprezentant al unui grup religios:

3. Informații despre organizația religioasă centralizată, care include un grup religios

4. Informații despre elementele de bază ale religiei

________________
De completat dacă un grup religios face parte dintr-o organizație religioasă centralizată.

Oferă informații succinte despre elementele de bază ale religiei. Dacă informațiile despre elementele de bază ale religiei nu se încadrează pe o singură pagină, numărul complet de pagini este completat.

5. Informații despre lăcașurile de cult, alte rituri și ceremonii religioase

________________
În cazul în care informațiile despre lăcașurile de cult, alte rituri și ceremonii religioase nu se încadrează pe o singură pagină, numărul complet de pagini este completat.

6. Informații despre cetățenii aparținând unui grup religios

________________
Dacă informațiile despre cetățenii aparținând unui grup religios nu se încadrează pe o singură pagină, numărul complet de pagini este completat.

Revizuirea documentelor luând în considerare
modificări și completări pregătite
„Codex” CSC

3. Informații despre organizația religioasă centralizată, care include un grup religios

4. Informații despre elementele de bază ale religiei

despre fundamentele doctrinei și practicile corespunzătoare, inclusiv despre istoria apariției religiei și a grupului religios dat - Comunitatea Oryol a credinței slave „Moștenirea ancestrală”, despre formele și metodele activităților sale, despre atitudinea față de familie și căsătorie, față de educație, particularitățile atitudinii față de sănătatea adepților acestei religii, restricții pentru membrii și miniștrii organizației în raport cu drepturile și obligațiile civile ale acestora.

Bazele doctrinei, istoria ei

Închinătorii pre-slavi și Perun

Din informațiile supraviețuitoare, știm că strămoșii noștri, fiind încă proto-slavi (adică predecesorii celor care au găsit și au început să trăiască după credința slavă), au fost închinători ai lui Perun și s-au închinat Dumnezeului elementelor naturii - Perun.

Perun este inițial elementul în sine. El a personificat elementele naturii. Din acest motiv, în timpul formării credinței slave, Perun a fost abandonat de slavi ca un Dumnezeu deosebit de venerat (dacă, desigur, se poate spune acest lucru), căci toți zeii slavilor poartă aspectul lor unic și sunt venerați.

Credința slavă s-a format pe baza înțelepciunii și cunoștințelor obținute de strămoșii noștri prin contemplarea fenomenelor naturale și a tot ceea ce există, accesibil simțurilor și înțelegerii unei persoane în procesul dezvoltării sale. Nivelul de înțelegere a fenomenelor observate și cantitatea de cunoștințe au crescut constant, ceea ce a dus obiectiv la necesitatea explicării și interpretării acestor fenomene, generalizarea și înțelegerea lor. Conceptele eterogene și disparate ale fenomenelor lumii înconjurătoare au fost sistematizate și ordonate continuu, ceea ce a făcut posibilă păstrarea acestei cunoștințe și gânduri în anumite imagini pentru posteritate.

Strămoșii noștri au fost prezentați pe credință imagine principalăcare rezultă din îndumnezeire Creatorul Celui, Creator Total, Dumnezeu este Unul, Creator - printre slavi este Svarog („Îngrădit” această lume). Înțelegând strămoșii noștri, Creatorul (Svarog) a existat înaintea lor și nu a ieșit din mediul umanității! adică Svarogul este o realitate transcendentală... În credința slavă, această realitate transcendentală este exprimată și de „Regula - Realitatea și Navul” Triglav, iar venerarea și îndumnezeirea creațiilor și manifestărilor sale (manifestări ale Creatorului în diverse ipostaze) au fost, de asemenea, prezentate prin anumite imagini și îndumnezeite.

Acum putem trece la descoperirea însăși esenței sursei primordiale a acestei credințe.

Zeii slavi

Toate, după cum s-a menționat mai sus, personalizează imagini separate care sunt identice cu fenomenele care există în natură și în conștiința noastră. Iată numele lor: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Ognebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog și Chernobog. Acești doi zei trebuie considerați împreună, deoarece ele reprezintă imaginile a două opuse. Belobog și Chernobog se opun mereu reciproc și, „luptându-se” între ei, mențin echilibrul în natură. Veles (Vles). Dumnezeul înțelepciunii și cunoașterii acumulate de strămoșii noștri și ne-au transmis.

Vyshen. Dumnezeu, simbolizând vastitatea și apogeul manifestărilor naturale și umane. Poate personifica cel mai înalt nivel de fericire și nenorocire, cunoaștere și mediocritate, tărie, dexteritate și multe alte fenomene din viața noastră. Respectuos este numit Dumnezeul Celui Înalt. Uneori este confundat cu conceptul creștin de „Cel Preaînalt”, considerând că el este Dumnezeul Suprem. Nu este adevarat.

Vyshen în combinație cu alți zei și fenomene poate purta atât cele mai puternice forțe creative, cât și cele distructive.

Svarog este un singur creator. Zarebog este unul dintre cei mai frumoși zei, personificând razele (strălucirea) soarelui în timpul răsăritului și apusului. Zarebog se manifestă și comunică cu noi datorită faptului că trăim fiecare pe propriul nostru pământ și îi putem vedea frumusețea radiantă, care este întotdeauna diferită. Zarebog se plimbă în principal de-a lungul marginilor pământului nostru. Prin urmare, îi admirăm frumusețea de două ori pe zi. Și așa în fiecare zi. Dimineața ne trezește, iar seara ne invită să dormim. Dumnezeu Kupalo - guvernează vameșii, tot felul de spălare a corpului și spiritului nostru. Părinții noștri s-au spălat, glorificând Kupala, curățându-și trupurile și sufletele. Svarog le-a legat de regula lui și a spus că Dumnezeu Kupalo va indica asta. Ei bine, Dumnezeu stăpânește tot felul de bucurii și bunătăți, oriunde s-ar afla. Dacă viața în casa noastră merge bine și în mod pașnic, spunem că Lado Dumnezeu s-a instalat în casă. Dacă ne-a părăsit, atunci așteptați-vă probleme și Diva Moroka își va lua repede locul. Lelya - Zeița iubirii și frumuseții fetișne, a femeilor în muncă, a iubitorilor. Onorând o femeie în glorie, ne întărim clanurile și o lăudăm pe Lelya pentru acest lucru. Așa se întăresc familiile noastre și pământul, care trebuie păstrate cu atenție, așa cum au făcut și părinții noștri. Cu Lelya sărbătorim nunți slave, aranjăm o sărbătoare, ne distrăm, când se formează o nouă familie într-un soț și soție, ceea ce înseamnă că copiii vor fi, succesorii clanurilor slave. Dorind sănătate nou-născuților, fericire și mulți copii, prin aceasta slăvim zeița Lelia. Fire God Semargl - Semarglul Dumnezeului focului (Semiglav) este numit pentru că lumina se descompune în șapte spectre vizibile pentru viziunea umană. Distins de alte elemente ale naturii, controlate de Perun, pentru dispoziția sa imprevizibilă. Perun este Dumnezeul elementelor naturii. Personifică erupții vulcanice, cutremure, inundații, ploi cu tunete și fulgere, vânturi, înghețuri, incendii și multe alte fenomene naturale. Imprevizibilitatea acțiunilor lui Perun, contrar așteptărilor oamenilor, plonjează o persoană în teamă și groază dacă nu este în acord cu aceste elemente, care necesită o atitudine atentă și atentă față de sine. În timpul formării credinței slave, Perun a fost abandonat de slavi ca un Dumnezeu vechi și mai ales venerat. Svendovid - Bringer of Light. Prin ea, lumina devine vizibilă. Prin urmare, el este Dumnezeul revelației, despărțindu-ne de Navi. Datorită lui Svendovid, Lumina nu numai că ține, dar devine și mai puternică. Chislobog - are în vedere zilele noastre. Datorită numerelor divine disponibile, se păstrează un calendar anual (kolendo) și cronologie (letits). El identifică și numește numerele lui Dumnezeu cu o mare acuratețe, arătând când „A fi ziua perfectă”și când să fie nopți, stabilind granițe invizibile între ele. Yar este zeul soarelui. Oferă oamenilor, animalelor, plantelor căldură, lumină și viață. Se comportă diferit în diferite perioade ale anului și în diferite momente ale zilei. Poate fi arzătoare și poate fi afectuoasă. Yar este asociat nu numai cu viața și pasiunile oamenilor, ci și cu agricultura, fertilitatea, puterea militară și valorificarea.

Divas și Churas

Adesea, trebuie să se ocupe de faptul că zeii slavi încep să fie confundați cu diva. Esența lor este aceeași: ambele sunt imagini manifestate, dar diferența dintre ele este că glorificăm zeii și niciodată divas, pentru că acestea sunt nenorocirile noastre. Dar atât cei, cât și ceilalți au un impact asupra persoanei și a lumii din jurul său. De fapt, dacă sursa inițială nu avea atât de mulți zei, atunci au fost și mai puține diva. Toate creează imagini separate, identice cu fenomenele naturii și conștiinței noastre.

Divane slave: Zhalya, Mor, Maya, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Diva Sting, personifică milă umană, tristețe, tristețe, tot ceea ce o persoană trebuie să scape în primul rând, pentru a nu face rău pe sine și pe ceilalți. Pentru cineva care nu înțelege acest lucru, Zhalya se va stabili în casă (cum se spune).

Pestilența este personificarea morții și a bolii, în primul rând (așa cum ni se pare), asociată cu moartea animalelor, care stă la baza supraviețuirii umane în anii de iarnă și în perioada slabă.

Diva May personifică viciile viciilor și incertitudinilor în acțiunile lor inutile pentru o persoană. Orice incertitudine face ca o persoană să fie necăjită și nesigură de sine și de viitor.

Mara personifică, ca Pestilența, moartea și boala, nu numai animalele, ci și oamenii. Este foarte strâns legată de spiritul Marene de iarnă, dar sunt două concepte diferite. Marena se culcă, iar Mara distruge. Aceasta este diferența lor. Prin urmare, Mara este o Diva, Marena este un spirit. Moroka personifică și slăbiciunea umană. Când certurile, înjurăturile, disputele apar în casă, ei spun că Moroka s-a instalat în ea pentru că Lada a părăsit casa. Când totul a decurs fără speranță, ei spun că Marmora a apărut și Zeii au părăsit această casă. Stryb, după cum s-a menționat deja mai sus, este un Diva, care caracterizează mediocritatea, penibilul, stânjenirea în acțiunile și faptele unei persoane, incapacitatea de a face cel mai simplu.

Chura slavă, sau cum sunt numite și ele, spirite, includ fenomene naturale animate: sirene și apă, Kikimory, Leshie și Brownie. Ce le oferă oamenilor? Încrederea că există și că vă puteți referi la ele. Nu mai. O persoană aflată în necaz este lăsată singură cu sine. Încrederea că Churasul poate să-l ajute și să-l avertizeze împotriva problemelor iminente oferă unei persoane o putere energetică suplimentară. În același timp, trebuie menționat că dacă este inutil să ceri zeilor și nu poți decât să glorifici măreția lor, atunci, spre deosebire de zei, poți apela la (să chemi) ajutor, căci viața umană nu are preț, de multe ori începem să înțelegem acest lucru în vremuri dificile.

Altaruri slave

Nu există atât de multe lăcașuri slave, precum și zei, diva și churov, prezentate astăzi. Adevăratele sfințe slavice sunt izvoare, stafii, stejaruri, câmpuri, pășuni, tabere - tot ceea ce permite unei persoane să trăiască cu demnitate pe pământul nostru.

Izvorul este sacru pentru un slav, deoarece îți poți potoli setea cu apă pură de izvor, pe care, din păcate, practic nu o bem azi. Groapa este sacră prin faptul că nu numai că adăpostește o persoană de căldură, dar îi aduce și bucurie, dăruiește fructe, fructe de pădure, ciuperci. Dubravii sunt puternici cu energia lor, forța energizantă. Câmpurile hrănesc oamenii, pășunile hrănesc animale domestice, care la rândul nostru ne hrănesc. Există un ciclu în natură numit Svarga.

Glorificarea lui Veles.

Veles provenea de la Svarga pură,

Palatele lor.

Slavă lui!

Veles acum Slavă oromul cunoașterii sale,

Asta strălucește cu multe lumini

Veles i-a învățat pe strămoșii noștri să arate pământul,

Semănă cereale, recoltează, coroanele de vânt pe câmpurile suferinței,

Puneți soarele la soare.

Îl onorăm pentru înțelepciunea și cunoștințele sale ca tată.

Slavă mamelor,

Cine ne-a ridicat

Ei au învățat căile celor drepți.

Să nu devenim freeloaders

Suntem slavi - Rus,

Care cântă Slavă Zeilor.

Veles a învățat pământul să arate strămoșii noștri,

O facem și în țara natală.

Îl glorificăm pe Veles.

Rusia îndoită se va ridica!

Înțelepciunea îl apreciază,

Altfel, trecutul va deveni ca o legumă

fără Veles.

Xin merge la Dumnezeu cu Svargoi.

Velez guvernează prin înțelepciune și cunoaștere.

Nu există sclavi pe pământ astăzi,

Dacă noi înșine nu ne plecăm capul în sclavie.

Să vestim Gloria lui Veles,

Vom fi demni în curăția trupească

Și sufletul nostru, care nu moare niciodată.

Slavă lui Veles!

Slavă Mamelor!

Slavă familiei!

Lăudați-l pe Dumnezeu.

Slavă părinților noștri!

Au curățat rugăciunea cu abluție.

Ne-am spălat, făcând rugăciuni, purificându-ne sufletele și trupurile.

Svarog a fost purificat în Cartă, Kupalets indică acest lucru.

Nu îndrăznim să nu ne supunem.

Toate corpurile mele și spală-ne spiritul

Trăind în apă limpede.

Apoi mergem la muncă,

În fiecare zi făcând rugăciuni

Și bem surya pentru gloria lor.

Ne lăudăm Dumnezeii în acea bucurie,

Deoarece toată lumea are laptele nostru în Surya.

Viața noastră pe teren este roșie.

Mama Sva, Gloria bate cu aripile!

Ne încurajează să trăim în bucurie

Și puritatea trupească.

Kupala vine înaintea noastră și ne spune

Cum să devenim mândri

Trupurile și sufletele noastre pure,

Ne înclinăm în picioarele lui,

Pentru ca toți să fie egali cu noi.

Kupalo este capabil să conducă de către vameși

Și tot felul de ablații.

Slavă Kupala!

Slavă părinților noștri!

Slavă familiei!

Sanctuare. Templele și paznicii.

Locul pentru desfășurarea ritualurilor slave, date festive, aducerea cerințelor și glorificări comune ale zeilor au fost sanctuare: temple și paznici amplasate în locuri sacre pentru slavi: în apropiere de izvoare, în poieni, păduri de stejar și alte locuri semnificative pentru viață. Comorile conțineau imaginile zeilor și ale Vedelor sacre slavilor. Tot ce se știe despre primele comori astăzi este că comorile zeilor au fost construite și făcute din stejar. În spatele zidurilor principale de stejar, adesea pe un alt zid, zeii noștri erau ținuți acolo. Au avut mulți paznici la Novgorod, pe râul Volkhov, la Kievgrad, în pădurile lui Dumnezeu, în Dulebskaya Volyn, în Surozh, pe Marea Surozh și Siny.

Templul a constat inițial dintr-o structură de piatră, înconjurat de un gard de pietre, o platformă de piatră pentru amplasarea comorilor, furtului (foc de jertfă) și o platformă pentru organizarea unei vacanțe și ritualuri. Mai târziu, toate acestea au fost simplificate, iar templele au început să dobândească forme și contururi ușor diferite. Au început să se bazeze pe Churas, o piatră de sacrificiu, furarea (un loc pentru a face un foc ritualic) și un plug, care a fost construit în diferite regiuni din diferite materiale la îndemână și de diferite dimensiuni.

Sărbători slave.

Sărbătorile slave, de regulă, nu seamănă între ele. Sărbătorile constituie un lanț de evenimente jucăușe care explică copiilor participanți la ele sensul credinței slave, imaginile zeilor, atitudinea față de sine, Lumea, natura etc., inclusiv nașterea și moartea și eternitatea Căii. Au fost continuu diversificate și li s-au introdus diferite completări. Au fost organizate sărbători dedicate Zeilor noștri, recoltă, nunți, sărbători dedicate Veche, la care au fost rezolvate probleme și probleme presante. Au organizat jocuri în fața bătrânilor în acea zi. Tinerii au arătat puterea tinereții, au concurat între ei. Au fost aranjate cântări corporale și dansuri.

În zilele noastre, sărbătorile ținute de magi în temple sunt împărțite în trei părți. Inițierea, la care se desfășoară glorificarea zeilor, aducerea serviciilor acestora și desfășurarea ritualurilor. După aceasta, jocurile și cântările sunt anunțate. Fiecare sărbătoare se încheie, de regulă, cu o sărbătoare comună.

Nu vom descrie sărbătorile în sine, pentru că sunt suficient descrise în multe cărți de care dispun cititorii cu privire la studiul culturii slave din cele mai vechi timpuri. Multe cântece, povești, epopee, păstrate în tradiția orală și au supraviețuit până astăzi, spun același lucru.

Sacralitate și ritualism.

Ritualurile în credința slavă au o valoare educativă sau auxiliară, ceea ce nu este întotdeauna pe deplin înțeles de oamenii care nu și-au dat seama de ei înșiși, care nu sunt inițiați în sensul secret al acestor ritualuri. Uneori, se pare că magii o fac în mod deliberat ascuns. Se ridică o întrebare firească dacă o persoană care este în credință are nevoie de aceste ritualuri îndeplinite de Magi? Da facem. Ele sunt pline de semnificații profunde și fiecare acțiune are un anumit sens, ajutând o persoană să atingă un anumit scop. De exemplu, pentru a-ți da seama de sine, a câștiga încredere în sine, a ajuta la realizarea unei surse suplimentare de energie internă, a scăpa de boli, a găsi o cale de ieșire dintr-o situație dificilă, a evita înșelăciunea, înrădăcinarea viciilor umane, a arăta valori adevărate, nu false, etc. Fiecare rit în ansamblu și toate părțile sale permit separat vrăjitorului să se concentreze pe îndeplinirea sarcinii care i-a fost atribuită.

De exemplu, ia în considerare ritul de iluminare a amuletelor. Mulți oameni cred în puterea propriilor amulete, care pot fi obiecte din diferite tipuri de materiale: lemn, metal, argilă, piatră etc., care includ nenumărate pandantive, amulete, brățări, inele, o mână de pământ natal, etc. Pot fi purtate ca bijuterii sau pot fi folosite ca un talisman care protejează o persoană la momentul potrivit.

O persoană, în măsura slăbiciunii sale, tinde adesea să-și schimbe propria responsabilitate către mediul extern și să caute un punct stabil de sprijin nu în sine, ci în afara sa, undeva în apropiere. Aici amuleta vine la salvare, oferind unei persoane forță și încredere în impactul său. Iar această încredere începe să lucreze cu adevărat pentru persoana în sine, făcându-l mai protejat și mai încrezător. Deci, pentru ca un lucru obișnuit sau un obiect iubit al unei persoane să devină un talisman, este nevoie de un rit precum iluminarea și purificarea acestuia. Acest lucru este realizat de către un vrăjitor care deține cunoștințe de protecție pentru desfășurarea acestei ceremonii. Atunci vrăjitorul îl dă pe păzitor stăpânului său.

Am considerat unul dintre cele mai simple ritualuri. Există însă și ritualuri complexe. Astfel de ritualuri ar trebui să fie efectuate doar de persoane cu un nivel suficient de pregătire, adică de magi care au gradul necesar de inițiere și care au trecut ei înșiși ritul de inițiere în anumite cunoștințe.

Lista principalelor acțiuni rituale include:

Despre magi

Există legende despre ele, sunt creditate cu cunoștințe, acțiuni și fapte imaginabile și de neconceput. Unii spun că aceștia sunt magicieni, alții cred că aceștia sunt oameni care și-au sacrificat viața de dragul de a ști ceva supranatural. Totuși, alții cred că dacă o persoană umblă desculță pe pământ sau pe cărbuni și tot ce are nevoie se potrivește cu el și în ghiozdan, iar casa lui este adesea doar o pădure, mănâncă doar pâine și apă, atunci aceasta va fi cu siguranță un mag.

Toate acestea sunt concepte superficiale care au o idee foarte îndepărtată despre ce este un vrăjitor și cine este. Magii, ca toți oamenii de pe pământ, sunt diferiți. Ele diferă prin caracter și nivel de cunoaștere și chiar în credință. Sunt oameni la fel de simpli și plini de viață ca toți ceilalți, cu propriile lor dureri, caracter, nerăbdători și chiar capricii. Ce le unește cu adevărat între ele și le dă dreptul să fie numiți Magi?

În primul rând, aceasta este cunoștințele speciale pe care le posedă și îmbunătățirea cărora le dedică viața. Diferiți înțelepți ajung la această cunoaștere în moduri diferite: cineva, mergând independent și îmbunătățindu-se prin înțelegerea misterelor lumii din jurul nostru, contemplând fenomene naturale și înțelegând treptat realitatea din jurul nostru, pe cineva obținând cunoștințe de la mentorii lor care au înțeles deja această cunoaștere cineva prin alte practici și capacități umane, pe care nu ne vom concentra acum. Principalul lucru este că momentul în care această cunoaștere Volkhov devine disponibilă pentru o anumită persoană. Apoi vine momentul recunoașterii unei persoane ca un vrăjitor care are anumite cunoștințe într-un anumit domeniu. Această cunoaștere trebuie recunoscută și consolidată prin ritul de trecere de către magii înșiși, astfel încât neînțelegerile și speculațiile care ar putea dăuna oamenilor să fie excluse.

Vrăjitorul este o persoană care are cunoștințele necesare despre cunoașterea de sine, îmbunătățirea de sine a unei persoane, managementul puterii, care este un mentor spiritual în comunitate, recunoscut ca un vrăjitor, care a suferit un rit de un grad sau altul al inițierii lui Volkhov, aduce beneficii și ajutor oamenilor, și este gata, dacă este necesar, să scape de din tot ceea ce îl împiedică să trăiască și să se perfecționeze. Cunoașterea, în primul rând, include cunoașterea spirituală a acțiunii dirijate de a conduce anumite ritualuri de către un vrăjitor (mentor spiritual) și dezvoltarea sa spirituală interioară.

Cu privire la istoria apariției organizației religioase a comunității Kirov (Vyatka) a credinței slave „Moștenirea ancestrală din Vyatka”

Formular de notificare de pornire a grupului religios

La Oficiul Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Regiunea Oryol

(numele organului teritorial al Ministerului Justiției al Federației Ruse
la locul de activitate al grupului religios)

Aprobat. prin ordin al Ministerului Justiției al Rusiei

Notificare de pornire a grupului religios

1. Notificare trimisă de:

care structură include un grup religios

5. Informații despre lăcașurile de cult, alte rituri și ceremonii religioase

6. Informații despre cetățenii aparținând unui grup religios

Oferă informații succinte despre elementele de bază ale religiei. Dacă informațiile despre elementele de bază ale religiei nu se încadrează pe o singură pagină, numărul complet de pagini este completat.

Dacă informațiile despre lăcașurile de cult, alte rituri și ceremonii religioase nu se încadrează într-o singură pagină, numărul necesar de pagini este completat.

Dacă informațiile despre cetățenii aparținând unui grup religios nu se încadrează pe o singură pagină, numărul complet de pagini este completat.