Cu mult timp în urmă, cu multe milioane de ani în urmă, a existat Haos - un ocean fără margini și fără fund. Acest ocean a fost numit Nun.

A fost o vedere sumbră! Apele reci pietrificate ale lui Nun păreau să fie veșnic înghețate în imobilitate. Nimic nu a tulburat liniștea. Au trecut secole, milenii, iar oceanul Nun a rămas nemișcat. Dar într-o zi s-a întâmplat un miracol. Apa s-a împroșcat brusc, s-a legănat și marele zeu Atum a apărut la suprafață.

- Eu exist! Voi crea lumea! Nu am tată și nici mamă; Sunt primul zeu din univers și voi crea alți zei! Cu un efort incredibil, Atum s-a desprins de apă, s-a înălțat peste abis și, ridicând mâinile, a aruncat o vrajă magică. În același moment, s-a auzit un vuiet asurzitor, iar Ben-Ben Hill a crescut din abis printre stropii spumoase. Atum s-a scufundat pe deal și a început să se gândească ce avea de făcut în continuare. Voi crea vântul, gândi Atum. Fără vânt, acest ocean va îngheța din nou și va rămâne pentru totdeauna nemișcat.

Și voi crea, de asemenea, zeița ploii și a umezelii - astfel încât apa oceanului să-i asculte. Și Atum l-a creat pe zeul vântului Shu și pe zeița Tefnut, o femeie cu cap de leoaică feroce. A fost primul cuplu divin de pe pământ. Dar apoi s-a întâmplat nenorocirea. Întunericul de nepătruns încă învăluia Universul, iar în întunericul Haosului Atum și-a pierdut copiii. Oricât i-ar fi chemat, oricât a strigat, asurzind deșertul apos cu plâns și tânguire, răspunsul a fost tăcerea.

În deplină disperare, Atum și-a smuls Ochiul și, întorcându-se spre el, a exclamat: - Ochiul meu! Fă ce-ți spun eu. Du-te la ocean, găsește-mi copiii Shu și Tefnut și întoarce-i mie.

Ochiul s-a îndreptat spre ocean, iar Atum s-a așezat și a început să aștepte întoarcerea lui.În cele din urmă și-a pierdut orice speranță de a-și revedea copiii, Atum a strigat: - Vai! Ce ar trebuii să fac? Nu numai că mi-am pierdut fiul Shu și fiica mea Tefnut pentru totdeauna, dar mi-am pierdut și Ochiul! Și a creat un nou Ochi și l-a pus în orbită goală. Faithful Eye, după mulți ani de căutare, i-a găsit totuși în ocean.

De îndată ce Shu și Tefnut au pășit pe deal, zeul s-a repezit să-i întâmpine pentru a-i îmbrățișa cât mai repede, când deodată Ochiul, tot aprins de furie, a sărit până la Atum și a grămăit supărat: - Ce înseamnă asta. ?! Nu pe cuvântul tău m-am dus la Oceanul Nunilor și ți-am returnat copiii pierduți! Ți-am făcut un mare serviciu, iar tu... - Nu fi supărat, - spuse Atum. „Te voi așeza pe fruntea mea și de acolo vei contempla lumea pe care o voi crea, îi vei admira frumusețea. Dar Ochiul jignit nu a vrut să asculte nicio scuză.

În efortul de a-l pedepsi pe Dumnezeu pentru trădare cu orice preț, el s-a transformat într-o cobra otrăvitoare de șarpe. Cu un șuierat amenințător, cobra și-a umflat gâtul și și-a dezvăluit dinții de moarte, arătând drept către Atum. Cu toate acestea, zeul a luat calm șarpele în mâini și l-a așezat pe frunte. De atunci, ochiul șarpelui a împodobit coroanele zeilor și ale faraonilor. Acest șarpe se numește uraeus. Din apele oceanului a crescut un lotus alb. Mugurele s-a deschis, iar zeul soarelui Ra a zburat, aducând în lume lumina mult așteptată.

Văzându-i pe Atum și copiii lui, Ra a plâns de bucurie. Lacrimile i-au căzut pe pământ și s-au transformat în oameni.

Lectia 2 Mituri și mitologie. Mituri slave. Mitul creării pământului.

Obiectivele lecției- să formeze o atitudine personală a elevilor față de credințele antice ale slavilor; Sarcini: introducerea trăsăturilor mitologiei slave; cu obiecte de cult, fenomene ale mediului imediat, tipuri de credințe; dezvolta gândirea logică și creativă, discursul coerent al cursantului, atenția, abilitățile și abilitățile de a lucra cu un articol științific; cultivă toleranța, respectul pentru trecut.

În timpul orelor

1. Org. mama.

2. Anunțarea temei și a scopului lecției.

3. Conversație pe întrebări. (mit, eroi ai miturilor antice) slide 2

4. Miturile – tradiții orale despre vremuri străvechi – s-au născut în epoca primitivă, în zorii omenirii. Omul antic a trăit în comuniune constantă cu natura. Pericolul îl pândea de pretutindeni: în pădure - animale sălbatice, din cer - fulgere, amenințarea cu un incendiu. Seceta prelungita sau ploile abundente au distrus recoltele, ameninta cu foametea... Omul a incercat sa imblanzeasca elementele, iar pentru aceasta a fost necesar sa le explice. El a vrut să știe cum a apărut pământul și tot ceea ce îl locuiește, de ce ziua înlocuiește noaptea, iar frigul înlocuiește căldura, de unde vine focul și de ce oamenii sunt muritori. Explicând lumea din jurul lui, s-a bazat pe propria experiență de zi cu zi. El credea că natura este o ființă vie, ceea ce înseamnă că are un timp de tinerețe - primăvara, maturitatea - vara, ofilirea - toamna. Iarna, natura îngheață, moare. Lumea este îmbrăcată într-un giulgiu alb. Așa s-a născut un mit.Astfel, un mit este o explicație a imaginii lumii pe baza cunoștințelor și experienței unei persoane. Mitul ia de obicei forma unei povești fantastice. Valoarea științifică a mitului s-a pierdut pe măsură ce o persoană a înțeles și a stăpânit lumea, dar latura sa poetică nu și-a pierdut farmecul nici astăzi.Deci, de exemplu, amintiți-vă proprietățile vindecătoare ale apei „moarte” și „vie”? „Mort” - conectează părțile disecate ale corpului, eroul, „vii” - își întoarce viața. Și în centrul acestui complot fabulos se află un mit asociat cu observarea vieții naturii. Primele ploi de primăvară spală rămășițele de zăpadă - ele conectează corpul disecat al pământului. Al doilea - iriga pământul - și viața renaște pe el.

5. Versiunea slavă a Creației lumii
Slavii antici aveau multe legende despre locul de unde veneau lumea și toți locuitorii ei.
Crearea lumii a început cu umplerea ei cu Iubire.
Slavii Carpați au o legendă conform căreia lumea a fost creată de doi porumbei care stăteau pe un stejar în mijlocul mării și se gândeau „cum să găsească lumina”. Au decis să coboare pe fundul mării, să ia nisip fin, să-l semene și din el să iasă „pământ negru, apă rece, iarbă verde”. Și din piatra de aur, care a fost exploatată și în fundul mării, „cerul albastru, soarele strălucitor, luna și toate stelele ar pleca”.
Potrivit unuia dintre mituri, inițial lumea a fost învăluită în întuneric. A existat doar progenitorul tuturor lucrurilor - Rod. A fost închis într-un ou, dar a reușit să o dea naștere pe Lada (Iubire), iar prin puterea ei a distrus coaja. Crearea lumii a început cu umplerea ei cu Iubire. Clanul a creat împărăția cerurilor, iar sub ea - cel ceresc, a separat Oceanul de apele cerului cu un firmament. Apoi Rod a separat Lumina de Întunericul și a dat naștere Pământului, care s-a cufundat în abisul întunecat al Oceanului. Soarele a iesit din fata lui Rod, Luna a iesit din piept, stelele au iesit din ochi. Din respirația lui Rod au apărut vânturi, din lacrimi au apărut ploaia, zăpada și grindina. Vocea lui a devenit tunet și fulgere. Apoi Rod l-a născut pe Svarog și a suflat în el un spirit puternic. Svarog a fost cel care a aranjat schimbarea zilei și a nopții și, de asemenea, a creat pământul - a zdrobit o mână de pământ în mâini, care apoi a căzut în mare. Soarele a încălzit Pământul, iar crusta a fost coptă pe el, iar Luna a răcit suprafața.
Potrivit unei alte legende, lumea a apărut ca urmare a luptei eroului cu șarpele, care păzea oul de aur. Eroul a ucis șarpele, a despicat oul și din el au ieșit trei regate: ceresc, pământesc și subteran.
9. Încheierea lecției - o conversație pe întrebări:

10. Tema pentru acasă. Creați-vă propriul mit și repovestiți

Cronologia de la crearea lumii în versiunea slavă are a șaptea mie, adică la momentul anului 2017 de la nașterea lui Hristos (conform calendarului antic slav este deja 7526) - aceasta, fără a număra cele paisprezece anterioare epoci, este un timp cu o lungime totală de peste șase sute de mii de ani! Fiecare epocă avea propriile sale credințe și devotații religioase, iar înainte de creștinismul introdus în Rusia de Vladimir în secolul al X-lea, păgânismul slav, sau rodovery, domnea.

Păgânismul rus vechi: în ce credeau strămoșii noștri?

Înainte de creștinism, păgânismul domina teritoriul vechilor slavi, bazat pe credințele în puterea spiritelor naturii, a entităților supranaturale (demoni, animalele totem care le însoțesc) și zei: Svarog, Veles, Kolyada și Yarilo, Dazhbog și Lada. Oamenii credeau în goblin și kikimor care trăiesc în pădure și o protejează de efectele nocive, brownies - adevărații proprietari ai casei, apei și sirenelor, în care s-au transformat sufletele oamenilor care au murit într-o moarte violentă.

În continuare, se vor lua în considerare zeii slavi și semnificația lor, precum și influența asupra vieții triburilor care locuiau în partea de est a Europei (teritoriul Rusiei actuale, statele baltice, Belarus și Ucraina). Abia după un consiliu cu ei începea însămânțarea sau recoltarea, spiritele erau chemate să faciliteze nașterea și să elimine bolile, se făceau jertfe zeilor de dragul unei recolte bogate sau al unei vânătoare ușoare reușite, li se cerea și protecție în timpul zile de ostilități și dezastre naturale.

Este de remarcat faptul că în religia strămoșilor noștri nu existau preoți, clerici sau o castă special pregătită care să se ocupe de cult și sacrificii: această misiune era îndeplinită de obicei de cel mai bătrân locuitor al tribului sau bătrân. Deoarece majoritatea triburilor slave duceau un mod de viață agricol, era destul de firesc ca cultul pământului și al strămoșilor să fie considerate cele mai importante în religia lor, în care miturile slave despre crearea lumii au jucat un rol primordial. rol.

Esența este una

În legende, povești antice și mitologie din diferite țări, există multe fapte similare atât despre religia actuală - creștinism și figurile sale cheie, cât și despre credințele păgâne anterioare. Deci, de exemplu, legendele slave despre crearea lumii sunt în mare parte împletite cu poveștile altor țări și religii despre același proces:

Păgânismul slav și religia hindușilor nu sunt în zadar foarte asemănătoare între ele: istoricii susțin că hinduismul a apărut dintr-un amestec de credințe slavo-ariene și obiceiuri locale din India, de-a lungul timpului au dobândit interpretări și alegorii populare, păstrând baza religiei. , imaginile zeilor și semnificația lor.

„Cartea lui Kolyada”: autor Alexander Asov

Această carte este o colecție de tradiții antice păgâne și ale culturii slave, culese de autor de-a lungul multor ani de muncă. Este adesea numit Vedele slave sau Vedele Sfinte Ruse, care fac parte din lucrarea și mai semnificativă a lui Asov - Cartea Veles. Colecția vorbește despre miturile slave despre crearea lumii, nașterea și semnificația zeilor slavi în viața oamenilor: Svarog, Perun. Este atinsă tema vieții de zi cu zi a oamenilor antici, cultura și obiceiurile lor.

De asemenea, în carte există multe povești distractive despre spiritele naturii slavilor, sunt introduși zeii Semargl și Kupala, zeii necunoscuți anterior Kryshen (în hinduism - Krishna) și Vyshen (Vishnu). Nu tuturor istoricilor și oamenilor de știință le place această lucrare a lui Alexandru Igorevici: mulți o consideră sincer falsă și insultă istoria și religia reală slavă. Fiecare dintre poziții are adepți și adversari înfocați. Pentru a vă forma propria opinie și pentru dezvoltarea generală, cartea merită totuși citită, la fel ca și lucrările adversarilor lui Asov.

Mitul creării lumii din cronica lui Asov

Potrivit poveștii spuse la începutul cărții, universul a fost în întunericul inexistenței destul de mult timp. Dar Atotputernicul (Dumnezeu, Mintea Cosmică) a materializat din sămânță un ou de aur, în care se afla Strămoșul tuturor – Izvorul (Toiagul). S-a umplut treptat de dragoste și în cele din urmă a spart oul sacru cu această forță primară și cea mai puternică, care s-a transformat într-o femeie - zeița Lada, care a răspândit acest mare sentiment în tot universul.

Mai departe, Izvorul a creat două lumi: Cerească (spirituală) și Cerească, adică materială, fizică, împărțind astfel Lumina (mintea) și Întunericul (ignoranța). De aici devine evident că tot ce este în jurul Vergei este Natura, adevărata esență a tuturor. Cuvintele lui Dumnezeu - mormăitul, vocea diferitelor sunete au dat naștere lui Barma, zeul cuvântului, al poeziei, al sunetului, care, la rândul său, a purtat învățăturile despre zei și instrucțiunile lor despre regulile vieții din întreaga lume. De asemenea, din suflarea Progenitorului a apărut Svarog - zeul slavilor, tatăl lumii materiale, pe care slavii l-au numit cu respect Tatăl Ceresc. Rod i-a dat până la patru capete - câte unul pentru fiecare parte a lumii, astfel încât să controleze complet ceea ce se întâmpla.

Apoi Rod s-a transformat într-un izvor și a apărut lumii sub forma Oceanului Mondial, din spuma căruia, ca Afrodita în mitologia greacă, s-a născut Rața Mondială. Ea a devenit Mama multor zeități, semizei și ființe superioare. Așa a apărut primul mit despre crearea Pământului. În lucrarea lui Asov, este descris mai detaliat.

Zeii slavi și semnificația lor. Analogi în alte religii

În povestirea de mai sus, se poate observa că arhetipuri identice de entități există în religia hindușilor și nu numai. În mitologia greacă, există, de asemenea, destul de multe coincidențe cu legendele slave:

• Genul este principiul fundamental al tuturor lucrurilor, Progenitorul, care a apărut dintr-un ou de aur, pe care l-a despicat cu puterea iubirii sale. Deseori descris ca un bunic cu părul cărunt care ține roata (al Samsarei), stând pe un pește. Identic în hinduism este zeul Brahma, care în multe privințe semăna foarte mult cu Rod: avea patru fețe (mâini în hinduism).
• Svarog este zeul slavilor, care a fost considerat patronul spiritualității și al sălilor cerești, un analog al paradisului în creștinismul ulterior. Numele Svarog este un cuvânt sanscrit care înseamnă „umbla pe cer”, adică tatăl cerului – Dumnezeu în creștinism și Ishvara în hinduism. Această zeitate a fost cea care i-a învățat pe locuitorii pământești arta de a face brânză de vaci și brânză, „strângându-le” din lapte și, de asemenea, le-a dat oamenilor foc ceresc pentru gătit și protecție de frig, așa că slavii știau cu siguranță că era interzis să se facă. rosti înjurături lângă foc - era sfânt. Se credea că Svarog avea patru capete care priveau și protejau toate direcțiile lumii de influența forțelor malefice.
• Barma - numele mijlociu al lui Svyatovit, a fost considerat zeul rugăciunii, născut din cuvintele lui Rod (murmurând rugăciuni, citind Vede și mantre). Era considerat un om bun, dar dacă era supărat, mătura totul în cale. Unii lingviști fac paralele cu Brahma în hinduism datorită consonanței numelor și a factorilor similari, dar nu există o opinie unanimă în această chestiune.

• Lada - îndrăgostiți patronați, păstrat vatra familiei și cuplurile căsătorite, era considerată și zeița fertilității și a primăverii. Era soția lui Svarog și avea și o lebădă în anturajul ei.
• Mama Brânză-Pământ - conform unor surse, a fost soția lui Rod, datorită energiei sale s-a născut dragostea, cu care Progenitorul a spart oul sacru, creând lumea. În hinduism, aceasta este Prakriti - energia feminină și Mama tuturor lucrurilor.
• World Duck (Swinging în limba anticilor) - leagănarea lumii, vibrație antică primară. Era o pasăre. Conform mitologiei slave despre crearea lumii, ea a scos piatra Alatyr din fundul oceanelor. Mama tuturor demonilor (asuras), inclusiv a Satanei. Adesea, World Duck este identificat cu Makosh, zeița destinului.
• Dyy - a fost considerat opusul absolut al spiritualului Svarog și a fost patronul lumii materiale, pământești, zeul aurului și al lucrurilor valoroase, precum și conducătorul cerului nopții. Slavii antici credeau că s-ar putea întoarce cu ușurință și să-l vadă în adevărata sa formă este aproape imposibil.

Realitatea, Regulă și Nav: baza lumii tridimensionale

Sistemul actual include trei lumi:

• Fizic: nivelul material, cel care poate fi văzut și simțit. Lumea oamenilor, animalelor, păsărilor și a tuturor celorlalte ființe fizice, numită Yavu de slavi. Este considerată cea mai crudă manifestare a ființei divine, dar în același timp cea mai puternică manifestare a puterii iubirii sale, întrucât lumea oamenilor este cea mai emoționantă și cea mai emoționantă dintre celelalte.
• Nivelul astral (sau eteric) de locuire a ființelor dintr-un plan subtil, invizibile pentru un ochi simplu: lumea demonilor, a demonilor, a spiritelor naturii și altele, numită Naviu, adică realitate nemanifestată, non-realitate.
• Nivelul mental (divin) Regula (din cuvântul „regula”) a fost împărțit în două părți: Raiul - un loc unde nu există zeu și Raiul - unde nu există demon (iad, demon). Adică, Raiul este deasupra tuturor, sub ele este Raiul, apoi Nav și chiar în fundul lui Yav - lumea noastră pământească manifestată.

Există, de asemenea, părerea că există o altă lume - Slavă, care este lumea strămoșilor și se află între Rai și Navu. Adică este o lume mentală intermediară, un fel de purgatoriu pentru suflete. Necondiționatul era cheia lumii Regulii, adică Ortodoxia era considerată calea cea bună pentru creșterea spirituală, iar glorificarea zeilor era direcția principală. De aici putem face o paralelă simplă cu hinduismul, în special cu tradiția Vaishnava de a cânta „Maha-mantra” (Hare Krishna), care este considerată cea mai ușoară cale de a atinge unitatea cu Dumnezeu.

Structuri similare ale creației slave a lumii sunt, de asemenea, utilizate în mod activ în miturile altor țări, continente și religii: numele entităților, numele zeilor și locurilor se schimbă, dar esența principală rămâne aceeași - pentru a deveni un înalt spiritual. persoană, trebuie să-L iubești pe Dumnezeu.

Ce este Alatyr?

Din vechile legende slave, se poate afla că piatra alb-inflamabilă Alatyr este „buricul Pământului”, din care a luat naștere Mama Brânza-Pământ, adică uscat, ceea ce înseamnă că această piatră este un obiect sacru important. Potrivit miturilor, așa este: Svarog îl lovește cu un ciocan, iar scânteile împrăștiate de la lovitură se transformă în diverși zei și ființe divine. Mai mult, Alatyr este considerat o piatră de altar, pe care Atotputernicul se jertfește de dragul lumii. De aici a plecat: „altarul” – un loc de închinare a lui Dumnezeu.

Ei spun că Muntele Elbrus din Caucaz este partea vizibilă a acelei pietre foarte inflamabile Bel, un loc sacru pentru comunicarea cu Dumnezeu. La urma urmei, nu degeaba muntele este indicat ca ultimul refugiu al chivotului lui Noe, care a fost indicat de un porumbel eliberat de un descendent direct al lui Adam. O altă parte a acestei minunate pietre apare ochiului unei persoane din Altai: Muntele Belukha și o mică insulă a Soarelui în Marea Albă, în nord. Toate aceste locuri sunt venerate cu ardoare de slavi ca locuri de putere și de apariție a zeilor pentru oameni.

De unde a venit piatra Alatyr?

Potrivit slavilor, piatra Alb-inflamabilă a fost luată de pe fundul oceanului de Rață, o pasăre magică (analog: un porumbel în creștinism, un vestitor al pământului în timpul potopului). Când Svarog a privit în jurul lumii pe care o crease, a fost nemulțumit: cerul și zorii, oceanul - totul este minunat, dar nu există pământ, adică nu există pământ. Multă vreme a privit în depărtare, dar nu a văzut decât apă, doar o pasăre mică - o rață s-a legănat și s-a prăbușit pe spuma din valuri.

Svarog a început să o scoată la iveală, unde este pământul, la care Rața i-a arătat că există pământ adânc sub apă. Apoi, prin puterea puterii sale asupra tuturor lucrurilor, Svarog i-a ordonat Raței Mondiale să obțină o bucată de pământ. S-a scufundat și a dispărut un an întreg, iar când s-a întors, a spus că nu a făcut față sarcinii. A doua oară s-a scufundat și ea, iar după doi ani, epuizată, a apărut, explicând că o astfel de misiune este peste puterile ei.

Apoi Svarog a început să se enerveze și, după ce a adunat puterea Familiei, a suflat-o în corpul mic al păsării, poruncindu-i să încerce din nou. Trecură trei ani lungi, iar Rața s-a întors, purtând în cioc un pumn de pământ umed, i-a dat-o lui Svarog, dar a ascuns o mică pietricică, care era Alatyr - o piatră a înțelepciunii universale pe care este înscrisă cunoștințele sacre.

Dar Svarog este strămoșul tuturor. A simțit că ceva nu era în regulă și a început să frământe pământul umed, încălzindu-l cu căldura mâinilor și a soarelui, suflând cu respirația și vânturile universale. Mama Brânzei-pământ a început să crească în dimensiuni, transformându-se în pământ și odată cu ea Alatyr. Rața și-a dat seama că nu mai era în stare să țină piatra înțelepciunii și a scăpat-o, iar acolo unde a căzut, a crescut Alatyrskaya Muntele Elbrus. Multă vreme a fost numit Alatyrka sau Muntele de Aur.

Semargl

A existat un alt zeu semnificativ al slavilor - Semargl (sau Simargl). Acesta era numele zeului focului, născut dintr-o scânteie care a zburat dintr-o lovitură cu ciocanul lui Svarog pe o piatră încinsă. Slavii antici îl considerau zeul sacrificiului, un intermediar între lumea oamenilor și a zeilor, care se putea transforma într-un câine uriaș cu aripi. În „Povestea anilor trecuti” - una dintre principalele anale ale rușilor, există o intrare din 980. Simargl este menționat în mitul nașterii lumii. Au existat și alte zeități ale religiei de atunci. Printre acestea se numără Șarpele Negru, sau Cernobogul, care a fost fiul Raței Mondiale (prototipul lui Satan în creștinism și Shiva în hinduism).

Cernobog a vrut să devină ca Svarog și, de asemenea, a început să bată în piatra Alatyr, lovind scântei din ea. Doar că nu s-au născut zei, ci demoni. Zeul slavilor Semargl l-a provocat să lupte, dar nu a putut câștiga - nu avea suficientă putere, trebuia să meargă la tatăl său în forja cerească. Se spune că după bătălie, lumina s-a stins pe pământ și a domnit întunericul de nepătruns. Apoi Svarog însuși a mers la luptă și l-a învins pe Șarpele Negru, deja slăbit de Semargl, conducându-l în lumea fantomatică a lui Navi. Aceasta a fost chiar prima bătălie mondială a binelui și a răului, care a fost ulterior prezentată în creștinism ca victoria lui Gheorghe Învingătorul asupra șarpelui și prezentată ca un fapt primordial ortodox.

Are opera lui Alexander Azov valoare istorică și fiabilitatea faptelor?

Aproape toate lucrările acestui autor sunt considerate de cercetătorii științifici, istorici și lingviști ca fiind falsuri, falsificare și profit nu prea sârguincios din antichitate, ceea ce nu corespunde prea exact cu fiabilitatea legendelor. Printre cele mai frecvente acuzații se numără reproșurile de necunoaștere a gramaticii limbii slave vechi, ortografie și defecte similare. Se mai susține că însuși Azov a inventat niște imagini ale zeilor care nu au existat niciodată înainte și, în plus, nu au fost venerate pe teritoriul Rusiei antice. Prin urmare, valoarea Cărții Kolyada, împreună cu Cartea lui Veles și alte povești despre viața vechilor slavi, este neglijabilă și are o valoare mai degrabă artistică decât istorică.

Mai mult, cărțile lui Azov sunt promovate activ ca insultătoare creștinismului, în unele cazuri chiar fiind numite extremiste și insultătoare demnității umane. Dar unde este libertatea de alegere a religiei, atât de protejată de toți, dacă pe pământul Rusiei este permis să fii musulman sau evreu, dar nu Vechi Credincios sau Rodnover? Desigur, fiecare are propria părere în această privință, așa că nu are rost să ne certăm acum despre cine are dreptate și cine este vinovat.

Având în vedere că aceste lucrări au o descriere destul de detaliată a diferitelor aspecte ale vieții din antichitate, care coincid cu fapte reale, merită totuși să nu tăiem mulți ani de muncă ai lui Alexandru Igorevici și, poate, să luăm în considerare miturile slave despre crearea lume ca povești istorice de înaltă calitate sau romane fantastice cu elemente din aspecte din viața reală ale vieții vechilor slavi, care vor fi foarte informative de învățat.

Istoria creării lumii a îngrijorat oamenii din cele mai vechi timpuri. Reprezentanții diferitelor țări și popoare s-au gândit în mod repetat la modul în care a apărut lumea în care trăiesc. Ideile despre aceasta s-au format de-a lungul secolelor, crescând din gânduri și presupuneri în mituri despre crearea lumii.

De aceea, mitologia oricărei națiuni începe cu încercări de a explica originile originii realității înconjurătoare. Oamenii au înțeles atunci și au înțeles acum că orice fenomen are un început și un sfârșit; iar întrebarea firească a apariției a tot ceea ce este în jur s-a ridicat în mod logic printre reprezentanții Homo Sapiens. grupuri de oameni aflate în stadiile incipiente de dezvoltare au reflectat în mod clar gradul de înțelegere a unui anumit fenomen, inclusiv cum ar fi crearea lumii și a omului de către puterile superioare.

Oamenii au transmis teoriile despre crearea lumii prin gura în gură, înfrumusețându-le, adăugând tot mai multe detalii. Practic, miturile despre crearea lumii ne arată cât de diversă a fost gândirea strămoșilor noștri, pentru că fie zeii, fie păsările, fie animalele au acționat ca sursă primară și creatoare în poveștile lor. Asemănarea a fost, poate, într-un singur lucru - lumea a apărut din Nimic, din Haosul Primordial. Dar dezvoltarea sa ulterioară a avut loc în felul în care reprezentanții unuia sau aceluia oameni l-au ales pentru aceasta.

Restaurarea imaginii lumii popoarelor antice în timpurile moderne

Dezvoltarea rapidă a lumii în ultimele decenii a oferit șansa unei mai bune restabiliri a imaginii lumii popoarelor antice. Oamenii de știință de diferite specialități și direcții au fost implicați în studiul manuscriselor găsite, a artefactelor arheologice pentru a recrea viziunea asupra lumii care era caracteristică locuitorilor unei anumite țări cu multe mii de ani în urmă.

Din păcate, miturile despre crearea lumii nu au supraviețuit pe deplin în timpul nostru. Din pasajele existente, nu este întotdeauna posibil să se restaureze parcela originală a lucrării, ceea ce îi determină pe istorici și arheologi să efectueze o căutare persistentă pentru alte surse care pot completa golurile lipsă.

Cu toate acestea, din materialul aflat la dispoziția generațiilor moderne, se pot extrage o mulțime de informații utile, în special: cum au trăit, ce credeau, cui s-au închinat oamenii antici, care este diferența de viziuni asupra lumii între diferitele popoare și ce este scopul creării unei lumi conform versiunilor lor.

Un ajutor imens în căutarea și recuperarea informațiilor este oferit de tehnologiile moderne: tranzistori, calculatoare, lasere, diverse dispozitive de înaltă specialitate.

Teoriile despre crearea lumii, care au existat printre vechii locuitori ai planetei noastre, ne permit să concluzionam că orice legendă s-a bazat pe înțelegerea faptului că tot ceea ce există a apărut din Haos datorită a ceva Atotputernic, Cuprinzător, feminin sau masculin. (în funcție de fundamentele societății).

Vom încerca să subliniem pe scurt cele mai populare versiuni ale legendelor oamenilor antici pentru a ne face o idee generală despre viziunea lor asupra lumii.

Mituri ale creației: Egiptul și cosmogonia egiptenilor antici

Locuitorii civilizației egiptene erau adepți ai principiului divin al tuturor lucrurilor. Cu toate acestea, istoria creării lumii prin ochii diferitelor generații de egipteni este oarecum diferită.

Versiunea tebană a apariției lumii

Cea mai comună versiune (tebană) spune că primul Dumnezeu, Amon, a apărut din apele oceanului fără sfârșit și fără fund. S-a creat pe sine, după care a creat alți zei și oameni.

În mitologia ulterioară, Amon este deja cunoscut sub numele de Amon-Ra sau pur și simplu Ra (Zeul Soarelui).

Primele create de Amon au fost Shu - primul aer, Tefnut - prima umiditate. Dintre aceștia, el a creat care era Ochiul lui Ra și trebuia să monitorizeze acțiunile Zeității. Primele lacrimi din Ochiul lui Ra au provocat apariția oamenilor. Deoarece Hathor - Ochiul lui Ra - era supărat pe Divinitate pentru că există separat de corpul său, Amon-Ra l-a pus pe Hathor pe frunte ca al treilea ochi. Din gura lui, Ra a creat alți zei, inclusiv soția sa, Zeița Mut, și fiul său Khonsu, zeitatea lunară. Împreună au reprezentat Triada tebană a zeilor.

O astfel de legendă despre crearea lumii oferă o înțelegere a faptului că egiptenii au pus principiul divin pe baza opiniilor lor despre originea sa. Dar supremația asupra lumii și a oamenilor nu a unui singur Dumnezeu, ci a întregii lor galaxii, a fost onorat și exprimat respectul lor prin numeroase sacrificii.

Viziunea asupra lumii a grecilor antici

Cea mai bogată mitologie ca moștenire noilor generații a fost lăsată de grecii antici, care au acordat o mare atenție culturii lor și i-au acordat o importanță primordială. Dacă luăm în considerare miturile despre crearea lumii, Grecia, poate, întrece orice altă țară prin numărul și varietatea lor. Au fost împărțiți în matriarhale și patriarhale: în funcție de cine era eroul său - o femeie sau un bărbat.

Versiuni matriarhale și patriarhale ale apariției lumii

De exemplu, conform unuia dintre miturile matriarhale, progenitorul lumii a fost Gaia - Mama Pământ, care a luat naștere din Haos și a dat naștere pe Dumnezeul Cerului - Uranus. Fiul, în semn de recunoștință față de mamă pentru înfățișarea sa, a turnat ploaie peste ea, fertilizând pământul și trezind la viață semințele care dormeau în el.

Versiunea patriarhală este mai extinsă și mai profundă: la început a existat doar Haos - întunecat și nemărginit. El a dat naștere Zeiței Pământului - Gaia, de la care au venit toate ființele vii, și pe Dumnezeul Iubirii Eros, care a suflat viață în tot ce este în jur.

Spre deosebire de cei vii și care luptă pentru soare, sub pământ s-a născut un Tartar sumbru și posomorât - un abis întunecat. Au apărut și Eternal Darkness și Dark Night. Au dat naștere Luminii Eterne și Zilei Luminoase. De atunci, ziua și noaptea se înlocuiesc.

Apoi au apărut și alte creaturi și fenomene: Zeități, titani, ciclopi, uriași, vânturi și stele. Ca urmare a unei lungi lupte între zei, Zeus, fiul lui Kronos, care a fost crescut de mama sa într-o peșteră și și-a răsturnat tatăl de pe tron, a stat în fruntea Olimpului Ceresc. Începând cu Zeus, alți oameni cunoscuți care au fost considerați progenitorii oamenilor și patronii lor își iau istoria: Hera, Hestia, Poseidon, Afrodita, Atena, Hephaestus, Hermes și alții.

Oamenii îi venerau pe zei, îi încurajau în toate felurile posibile, ridicând temple luxoase și aducându-le nenumărate daruri bogate. Dar, pe lângă creaturile divine care trăiau pe Olimp, existau și creaturi respectate precum: Nereidele - locuitori ai mării, Naiadele - gardienii rezervoarelor, Satirii și Dryadele - talismane de pădure.

Conform credințelor grecilor antici, soarta tuturor oamenilor era în mâinile a trei zeițe, al căror nume este Moira. Ei au tors firul vieții fiecăruia: din ziua nașterii până în ziua morții, hotărând când să pună capăt acestei vieți.

Miturile despre crearea lumii sunt pline de numeroase descrieri incredibile, deoarece, crezând în forțe care sunt mai înalte decât omul, oamenii s-au înfrumusețat pe ei înșiși și faptele lor, înzestrându-i cu superputeri și abilități inerente numai zeilor pentru a conduce soarta lumii și omul în special.

Odată cu dezvoltarea civilizației grecești, miturile despre fiecare dintre zeități au devenit din ce în ce mai populare. Au fost create în număr mare. Viziunea despre lume a grecilor antici a influențat semnificativ dezvoltarea istoriei statului care a apărut mai târziu, devenind baza culturii și tradițiilor sale.

Apariția lumii prin ochii vechilor indieni

În contextul subiectului „Mituri despre crearea lumii”, India este cunoscută pentru mai multe versiuni ale apariției a tot ceea ce există pe Pământ.

Cea mai faimoasă dintre ele este asemănătoare legendelor grecești, pentru că mai spune că la început întunericul impenetrabil al Haosului a dominat Pământul. Era nemișcată, dar plină de potențial latent și de o mare putere. Mai târziu au apărut Apele din Haos, care a dat naștere Focului. Datorită puterii mari a căldurii, oul de aur a apărut în Ape. Pe vremea aceea, nu existau corpuri cerești și nici măsurarea timpului în lume. Cu toate acestea, în comparație cu relatarea modernă a timpului, oul de aur a plutit în apele nemărginite ale oceanului timp de aproximativ un an, după care a apărut progenitorul a tot ceea ce se numește Brahma. El a spart oul, în urma căruia partea superioară s-a transformat în Rai, iar partea inferioară în Pământ. Între ei, Brahma a plasat un spațiu aerian.

În plus, progenitorul a creat țările lumii și a pus bazele numărătorii inverse a timpului. Astfel, conform tradiției indiene, universul a luat ființă. Cu toate acestea, Brahma s-a simțit foarte singur și a ajuns la concluzia că ființele vii ar trebui create. Brahma a fost atât de mare încât cu ajutorul ei a reușit să creeze șase fii - mari domni și alte zeițe și zei. Obosit de astfel de afaceri globale, Brahma a transferat fiilor săi puterea asupra a tot ceea ce există în Univers și el însuși s-a retras.

În ceea ce privește apariția oamenilor în lume, atunci, conform versiunii indiane, ei s-au născut din zeița Saranyu și zeul Vivasvat (care s-a transformat din Dumnezeu într-un om prin voința zeilor mai bătrâni). Primii copii ai acestor zei erau muritori, iar restul erau zei. Primul dintre copiii muritori ai zeilor a murit Yama, care în viața de apoi a devenit conducătorul împărăției morților. Un alt copil muritor al lui Brahma, Manu, a supraviețuit Marelui Potop. De la acest zeu au provenit oamenii.

Revelers - Primul om de pe Pământ

O altă legendă despre crearea lumii povestește despre apariția Primului Om, numit Pirusha (în alte surse - Purusha). caracteristic perioadei brahmanismului. Purusha s-a născut datorită voinței Zeilor Atotputernici. Cu toate acestea, Pirushi s-a sacrificat mai târziu zeilor care l-au creat: trupul omului primordial a fost tăiat în bucăți, din care corpurile cerești (Soarele, Luna și stelele), cerul însuși, Pământul, țările au apărut lumea și moșiile societății umane.

Cea mai înaltă clasă - casta - era considerată brahmanii, care au apărut din gura lui Purusha. Ei erau preoții zeilor de pe pământ; cunoştea textele sacre. Următoarea clasă cea mai importantă au fost kshatriyas - conducători și războinici. Omul Primordial le-a creat din umerii săi. Din coapsele lui Purusha au venit negustori și fermieri - vaishyas. Clasa de jos care a apărut de la picioarele lui Pirusha a devenit Shudras - oameni forțați care au acționat ca servitori. Cea mai de neinvidiat poziția a fost ocupată de așa-zișii de neatins - ei nici măcar nu puteau fi atinși, altfel o persoană dintr-o altă castă a devenit imediat unul dintre cei de neatins. Brahmanii, kshatriyas și vaiishyas, la împlinirea unei anumite vârste, au fost hirotoniți și au devenit „născuți de două ori”. Viața lor a fost împărțită în anumite etape:

• Student (o persoană învață viața de la adulți mai înțelepți și câștigă experiență de viață).
• Familie (o persoană creează o familie și este obligată să devină un familist decent și gospodar).
• Sihastru (o persoană iese din casă și trăiește viața unui călugăr pustnic, murind singură).

Brahmanismul a presupus existența unor concepte precum Brahman - baza lumii, cauza și esența ei, Absolutul impersonal și Atman - principiul spiritual al fiecărei persoane, inerent numai lui și care se străduiește să fuzioneze cu Brahman.

Odată cu dezvoltarea brahmanismului, apare ideea de Samsara - circulația ființei; Încarnări - renaștere după moarte; Karma - soarta, legea care va determina în ce corp se va naște o persoană în viața următoare; Moksha este idealul la care ar trebui să aspire sufletul uman.

Vorbind despre împărțirea oamenilor în caste, este de remarcat faptul că aceștia nu ar fi trebuit să fie în contact unul cu celălalt. Mai simplu spus, fiecare clasă de societate a fost izolată de cealaltă. O diviziune de castă prea rigidă explică faptul că exclusiv brahmanii, reprezentanți ai celei mai înalte caste, s-ar putea ocupa de probleme mistice și religioase.

Totuși, mai târziu au apărut învățături religioase mai democratice - budismul și jainismul, care ocupau un punct de vedere opus învățăturii oficiale. Jainismul a devenit o religie foarte influentă în țară, dar a rămas în granițele sale, în timp ce budismul a devenit o religie mondială cu milioane de adepți.

În ciuda faptului că teoriile despre crearea lumii prin ochii acelorași oameni diferă, în general, ele au un început comun - aceasta este prezența în orice legendă a unui anumit Prim Om - Brahma, care a devenit în cele din urmă principalul zeitate crezută în India antică.

Cosmogonia Indiei antice

Cea mai recentă versiune a cosmogoniei Indiei antice vede la întemeierea lumii o triadă de zei (așa-numita Trimurti), care includea Brahma Creatorul, Vishnu Gardianul, Shiva Distrugătorul. Responsabilitățile lor au fost clar definite și delimitate. Deci, Brahma dă naștere ciclic Universului, pe care Vishnu îl păstrează și îl distruge pe Shiva. Atâta timp cât Universul există, ziua lui Brahma durează. De îndată ce universul încetează să existe, începe noaptea lui Brahma. 12 mii de ani divini - aceasta este durata ciclică atât a zilei, cât și a nopții. Acești ani sunt alcătuiți din zile, care sunt egale cu conceptul uman de an. După o sută de ani din viața lui Brahma, el este înlocuit de un nou Brahma.

În general, semnificația de cult a lui Brahma este secundară. Dovadă în acest sens este existența a doar două temple în onoarea lui. Shiva și Vishnu, dimpotrivă, au primit cea mai largă popularitate, care s-a transformat în două mișcări religioase puternice - Shaivism și Vishnuism.

Crearea lumii conform Bibliei

Foarte interesantă este și istoria creării lumii conform Bibliei din punctul de vedere al teoriilor despre crearea tuturor lucrurilor. Cartea sacră a creștinilor și evreilor explică originea lumii în felul ei.

Crearea lumii de către Dumnezeu este tratată în prima carte a Bibliei – „Geneza”. La fel ca și alte mituri, legenda spune că la început nu a fost nimic, nici măcar Pământul nu a existat. Era doar întuneric, gol și frig. Toate acestea au fost contemplate de Dumnezeul Atotputernic, care a hotărât să reînvie lumea. Și-a început munca cu crearea pământului și a cerului, care nu aveau forme și contururi definite. După aceea, Atotputernicul a creat lumina și întunericul, despărțindu-le unul de celălalt și numindu-le, respectiv, ziua și noaptea. S-a întâmplat în prima zi a creației.

În a doua zi, firmamentul a fost creat de Dumnezeu, care a împărțit apa în două părți: o parte a rămas deasupra firmamentului, iar a doua - dedesubt. Numele firmamentului a devenit Rai.

A treia zi a fost marcată de crearea pământului, pe care Dumnezeu l-a numit Pământ. Pentru a face aceasta, a adunat toată apa care era sub cer într-un singur loc și a numit-o mare. Pentru a reînvia ceea ce fusese deja creat, Dumnezeu a creat copacii și iarba.

A patra zi a fost ziua înființării luminarilor. Dumnezeu i-a creat pentru a separa ziua de noapte și, de asemenea, pentru a se asigura că ele luminează întotdeauna pământul. Datorită luminilor, a devenit posibil să ținem evidența zilelor, lunilor și anilor. Ziua, Soarele mare strălucea, iar noaptea - cel mai mic - Luna (stelele îl ajutau).

A cincea zi a fost dedicată creării ființelor vii. Primii care au apărut au fost peștii, animalele acvatice și păsările. Lui Dumnezeu i-a plăcut ceea ce a fost creat și a decis să mărească numărul lor.

În a șasea zi au fost create făpturile care trăiesc pe uscat: animale sălbatice, vite, șerpi. Întrucât Dumnezeu mai avea multe de făcut, și-a creat un ajutor, numindu-l Om și făcându-l să semene cu el însuși. Omul trebuia să devină stăpânul pământului și a tot ceea ce trăiește și crește pe el, în timp ce Dumnezeu a lăsat în urmă privilegiul de a conduce întreaga lume.

Din cenușa pământului a apărut un om. Pentru a fi mai precis, el a fost modelat din lut și l-a numit Adam („om”). Dumnezeu l-a așezat în Eden - o țară paradisică, de-a lungul căreia curgea un râu puternic, acoperit de copaci cu fructe mari și gustoase.

În mijlocul paradisului s-au remarcat doi copaci speciali - pomul cunoașterii binelui și a răului și pomul vieții. Adam a fost desemnat să-l păzească și să aibă grijă de el. El putea mânca fructe din orice pom, cu excepția pomului cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu l-a amenințat că, după ce a mâncat fructele din acest pom, Adam va muri imediat.

Adam s-a plictisit singur în grădină și atunci Dumnezeu a poruncit tuturor ființelor vii să vină la om. Adam a dat nume tuturor păsărilor, peștilor, reptilelor și animalelor, dar nu a găsit pe cineva care să devină un ajutor demn pentru el. Atunci Dumnezeu, făcându-i milă de Adam, l-a adormit, i-a scos o coastă din trup și a creat din ea o femeie. Trezindu-se, Adam a fost încântat de un astfel de dar, hotărând ca femeia să devină însoțitoarea, asistenta și soția lui credincioasă.

Dumnezeu le-a dat cuvinte de despărțire - să umple pământul, să-l posede, să stăpânească peste peștii mării, păsările cerului și alte animale care umblă și se târăsc pe pământ. Și el însuși, obosit de osteneli și mulțumit de tot ce a creat, a decis să se odihnească. De atunci, fiecare a șaptea zi este considerată sărbătoare.

Așa și-au imaginat creștinii și evreii crearea lumii în timpul zilei. Acest fenomen este dogma principală a religiei acestor popoare.

Mituri despre crearea lumii diferitelor națiuni

În multe privințe, istoria societății umane este, în primul rând, o căutare de răspunsuri la întrebări fundamentale: ce a fost la început; care este scopul creării lumii; cine este creatorul ei. Pe baza viziunilor popoarelor care au trăit în epoci diferite și în condiții diferite, răspunsurile la aceste întrebări au căpătat o interpretare individuală pentru fiecare societate, care, în termeni generali, ar putea intra în contact cu interpretări ale apariției lumii între popoarele vecine. .

Cu toate acestea, fiecare națiune a crezut în propria sa versiune, și-a venerat zeul sau zeii, a încercat să răspândească printre reprezentanții altor societăți și țări învățătura lor, religia, cu privire la o problemă precum crearea lumii. Trecerea mai multor etape în acest proces a devenit o parte integrantă a legendelor oamenilor antici. Ei credeau ferm că totul în lume a apărut treptat, pe rând. Printre miturile diferitelor popoare, nu există o singură poveste în care tot ce există pe pământ să apară într-o clipă.

Oamenii antici au identificat nașterea și dezvoltarea lumii cu nașterea unei persoane și creșterea lui: în primul rând, o persoană se naște în lume, dobândind în fiecare zi din ce în ce mai multe cunoștințe și experiențe noi; apoi există o perioadă de formare și maturizare, când cunoștințele dobândite devin aplicabile în viața de zi cu zi; și apoi vine etapa de îmbătrânire, de estompare, care implică o pierdere treptată a vitalității de către o persoană, care duce în cele din urmă la moarte. Aceeași treaptă aplicată în concepțiile strămoșilor noștri asupra lumii: apariția tuturor viețuitoarelor datorită uneia sau alteia puteri superioare, dezvoltare și înflorire, dispariție.

Miturile și legendele care au supraviețuit până în zilele noastre sunt o parte importantă a istoriei dezvoltării oamenilor, permițându-vă să vă asociați originea cu anumite evenimente și să înțelegeți cum a început totul.

Oul lumii și nașterea lumii.

Slavii antici aveau mai multe legende despre locul de unde veneau lumea și locuitorii ei. Multe popoare (vechi greci, iranieni, chinezi) aveau mituri conform cărora lumea a apărut dintr-un ou. Legende și povești similare pot fi găsite printre slavi. În povestea celor trei regate, eroul pleacă în căutarea celor trei prințese în lumea interlopă. Mai întâi, el cade în regatul cuprului, apoi în argint și aur. Fiecare prințesă îi dă eroului câte un ou, în care se transformă pe rând, înglobând fiecare regat. După ce a ieșit în lume, el aruncă ouă pe pământ și desfășoară toate cele trei regate.

Una dintre vechile legende spune: „La început, când nu era nimic pe lume decât o mare fără margini, o rață, zburând peste ea, a scăpat un ou în abisul apei. Oul s-a desfăcut și din partea lui inferioară a ieșit pământ-mamă-brânză, iar din partea de sus s-a ridicat o boltă înaltă a cerului.

O altă legendă leagă apariția lumii de duelul eroului cu șarpele, care păzea oul de aur. Eroul a ucis șarpele, a împărțit oul - din el au ieșit trei regate: ceresc, pământesc și subteran.

Și iată cum au povestit slavii carpați despre nașterea lumii:

Când a fost începutul lumii, Atunci nu era cer, nici pământ, ci doar marea albastră, Și în mijlocul mării - un stejar înalt, Doi porumbei minunați stăteau pe stejar, Au început să se gândească cum să întemeieze ușoară? Vom coborî în fundul mării, Vom scoate nisip fin, Nisip fin, piatră de aur. Vom semăna nisipul fin, Vom sufla piatra de aur. Din nisipul fin - pământ negru, apă Studena, iarbă verde. Din piatra de aur - cer albastru, cer albastru, soare strălucitor, lună senină și toate stelele.

Dumnezeu creează cerul și marea (poveștile țăranilor ruși).

Ideile păgâne despre începutul lumii după adoptarea creștinismului au fost puternic influențate de noua religie. Creștinismul a oferit o imagine mai coerentă a creației. Interpretarea populară a mitului creștin se găsește în multe legende. Iată una dintre ele.

Înainte de crearea lumii, Dumnezeul strălucitor stătea în văzduh, iar lumina de pe chipul lui era de șaptezeci de ori mai strălucitoare decât lumina zilei, iar hainele lui erau mai albe decât zăpada, mai strălucitoare decât soarele. Atunci nu era nici cer, nici pământ, nici mare, nici nori, nici stele, nici zile, nici nopți. Și a zis Dumnezeu: să fie un cer de cristal, un zori și stele. Și vântul a suflat din măruntaiele lui și s-a așezat la răsărit în frumusețea slavei Lui, și tunetul s-a întărit în carul de fier. Atunci Dumnezeu a privit pământul de sus și a văzut că totul dedesubt era fără formă și gol. S-a gândit cum să aranjeze cel mai bine pământul și nopți întunecate s-au ridicat din acele gânduri ale lui Dumnezeu, iar nori și ceață s-au ridicat din gândurile lui Dumnezeu. Din nori s-au rostogolit nori de ploaie și a început să plouă. S-a revărsat până când marea albastră s-a vărsat dedesubt.

Dumnezeu și Satana creează pământul. Dar ideile populare au fost influențate nu doar de poveștile biblice, ci și de cărțile eretice interzise de biserică, în care lumea a fost creată nu numai de Dumnezeu, ci și de Satana. Ideea că există o luptă constantă între bine și rău (Dumnezeu și Satana) în lume era apropiată și de înțeles de viziunea oamenilor asupra lumii. Așa au povestit despre crearea pământului în nordul Rusiei.

Dumnezeu a coborât în ​​mare prin văzduh și a înotat în ea ca un ochi de aur alb, până când l-a întâlnit pe Satana, care a înotat ca un ochi de aur negru. Au decis să ridice pământul de pe fundul mării. Dumnezeu i-a spus lui Satana:

- Scufundați-vă pe fundul mării și scoateți câteva boabe de pământ cu cuvintele „În numele Domnului, urmează-mă, pământ”, și duce-mă sus.

Dar Cel Rău a înșelat și a vrut să facă uscat doar pentru el și nu a pomenit numele lui Dumnezeu. S-a scufundat în abis și, când a ieșit la suprafață, s-a dovedit că nu avea niciun fir de nisip în mâini. M-am scufundat altă dată - și din nou eșec.

Apoi s-a rugat lui Dumnezeu pentru ajutor, iar Dumnezeu l-a ajutat. Satana a scos o mână de pământ de jos. Din acea mână, Dumnezeu a creat locuri plate și câmpuri, iar diavolul a făcut prăpastii de netrecut, chei și munți înalți. Iată cum a ieșit:

Când Satana, la porunca lui Dumnezeu, a scos pământul de pe fundul mării, nu i-a dat totul lui Dumnezeu, s-a ascuns puțin după obraz. Când Dumnezeu a poruncit pământului, aruncat de el pe suprafața mării, să crească, pământul a început să crească în spatele obrazului Satanei. El a început să o scuipe și din scuipatul lui Satana au apărut munți, mlaștini și alte locuri sterpe.

Pe ce se sprijină pământul? După ce a creat pământul, Dumnezeu l-a întărit pe un pește care înoată în mare. La fiecare șapte ani, peștele crește și coboară, motiv pentru care unii ani sunt ploiosi, iar alții seceți. Când un pește se răstoarnă pe cealaltă parte, au loc cutremure.

Și mai spun că pământul se odihnește pe „apă înaltă”, apa – pe piatră, piatră – pe patru balene de aur înotând într-un râu înfocat. Și totul împreună se sprijină pe stejarul de fier, care stă pe puterea lui Dumnezeu.

Iată cum spune legenda sârbă despre asta:

Ce ține pământul? - Apa este mare. Ce reține apa? - Piatra este plată. Ce ține piatra? — Patru balene de aur. Ce ține balenele? - Un râu de foc. Ce ține focul? - Stejarul de fier, El a fost primul plantat, Rădăcina lui stă pe puterea lui Dumnezeu.

arborele lumii.Slavii și-au imaginat întreaga lume sub forma unui stejar uriaș - Arborele Lumii, pe care se aflau toate viețuitoarele. Ramurile copacului au mers spre cer, rădăcinile - sub pământ. În vârf stăteau soarele, luna și stelele. Păsările trăiau în ramuri. Șerpii și alți locuitori ai lumii interlope trăiau sub rădăcinile copacului. Arborele, vărsându-și frunzele și revinând la viață, a personificat ciclul etern al vieții și al morții.

Crearea omului.

Aproape toate legendele slavilor despre originea omului se întorc la povestea biblică despre cum Dumnezeu a creat omul din lut, din pământ, din praf. Adevărat, aici povestea biblică este completată cu un complot despre participarea Satanei în această chestiune. Cel mai adesea s-a spus că Cel Rău a creat trupul uman, iar Dumnezeu a pus sufletul în el.

Cronica antică rusă spune cum vrăjitorii păgâni au spus despre crearea oamenilor:

Dumnezeu s-a spălat în baie și a transpirat, s-a șters cu o cârpă (pânză) și a aruncat-o din cer pe pământ. Și Satana s-a certat cu Dumnezeu, care dintre ei să creeze un om. Și diavolul l-a creat pe om și Dumnezeu i-a pus sufletul în el. Prin urmare, de îndată ce o persoană moare, trupul său merge pe pământ, iar sufletul său se duce la Dumnezeu.

Există, de asemenea, o legendă veche printre slavi despre crearea oamenilor dintr-un ou. Dumnezeu, tăind ouăle în jumătate, le-a aruncat pe pământ. Aici, dintr-o jumătate s-a obţinut un bărbat, iar din cealaltă, o femeie. Bărbații și femeile, formați din jumătățile unui ou, se găsesc și se căsătoresc. Unele jumătăți au căzut în mlaștină și au murit acolo. Prin urmare, sufletele lor pereche nu pot găsi o pereche și își pot petrece viața singur.

Crearea animalelor.

Potrivit legendelor populare rusești, Dumnezeu și Satana au luat parte la crearea majorității animalelor, precum și a oamenilor. Iată cum, de exemplu, se spune despre crearea unui câine.

Câinele a fost creat de Dumnezeu din rămășițele de lut rămase din creația omului. La început, câinele era fără păr, așa că atunci când Dumnezeu l-a lăsat să-i păzească pe primii oameni proaspăt modelați, a înghețat, s-a ghemuit și a adormit. Satana s-a strecurat la oameni și a scuipat peste ei. Când Dumnezeu, văzând scuipat asupra oamenilor, a început să-i reproșeze câinelui, ea a spus: „Așa că am înghețat. Dă-mi lână, atunci voi fi un paznic credincios. Și Dumnezeu i-a dat câinelui lână. Potrivit unei alte legende, Satan a fost cel care a dat câinelui lână în schimbul oportunității de a se apropia de primii oameni.

Slavii considerau că șoarecii, iepurii de câmp, corbii, zmeii, precum și păsările de noapte - bufnițe, bufnițe, bufnițe, sunt animale necurate create de diavol. „Păsările lui Dumnezeu” se numeau porumbel, rândunică, privighetoare, ciocârlă, barză.

Dar ursul printre slavii răsăriteni era considerat un animal curat, coborât de la Dumnezeu, un fel de dublu uman. Este posibil ca o astfel de reprezentare să fi fost păstrată din acele vremuri când ursul era una dintre încarnările păgânului Veles.