zi sfântă evreiască. Shabat în Israel - sfaturi de călătorie și lucruri de făcut sâmbătă
Aceasta este salutul de Sabat în ebraică. Vinerea seara dinainte și toată sâmbăta sunt întâmpinate cu această expresie, „Shabat shalom”, שבת שלום care înseamnă „Sabatul pașnic.
Shabat este a șaptea zi a săptămânii, care este în esență o sărbătoare evreiască. Deja cu o zi înainte de Shabat, evreii încep să-și ureze unii altora „Shabat Shalom”, adică „Sabat pașnic” sau „Bună ziua sâmbătă”. Principala regulă de sâmbătă (Shabat) este că o persoană nu ar trebui să lucreze.
Salutare de vineri seara si sambata in ebraica. Shabat este sâmbătă, shalom este pace. Aceasta este o construcție posesivă, שבת של שלום, Shabbat shel shalom, Sabatul lumii, adică un Sabat pașnic. Literal: „Odihna de Sabat”.
Shabbat Shalom
În ebraică, înseamnă literalmente o dorință pentru un Sabat pașnic. Acesta este un salut unic care poate fi folosit în orice moment de Shabbat, deși este obișnuit să îl rostești la sfârșitul ceremoniei Kabbalat Shabat de sâmbătă.
Gut Shabes
Această expresie similară în idiș înseamnă literal „Sabat bun”. Ca și expresia „Shabbat shalom”, este folosită atunci când salutăm fiecare persoană în Shabat. Știu din experiență că salutul „Gut Shabes” poate fi onorat într-o conversație normală sau la întâlnirea cu oameni, în timp ce „Shabbat shalom” este mai folosit la sfârșitul ritualului Kabbalat Shabbat.
Shavua tov
Tradus din ebraică - „săptămâna bună (bună)”. Salutul este folosit după ritualul Awdala (ceremonia care marchează sfârșitul Shabatului) pentru a-i ura cuiva o săptămână bună înainte.
Așa sunt evreii norocoși – avem săptămânal sărbătoare! Da, Sâmbăta Mare nu este doar o zi liberă, ci o adevărată sărbătoare. Desigur, Șabatul este foarte diferit de alte date importante evreiești.
În primul rând, nu se întâmplă o dată pe an, ci mult mai des. În al doilea rând, nu este asociat cu niciun anume eveniment istoric. Deși... este cum să arăți. La urma urmei, sărbătorim Șabatul în memoria evenimentului principal din istoria omenirii.
Dumnezeu a creat lumea în șase zile. Și abia pe a șaptea am decis că merit o pauză. „Am respirat” sau „m-am oprit” - așa este tradus cuvântul „Shabat”. Și din moment ce evreii cred că crearea lumii a început duminică, se dovedește că a șaptea zi - ziua opririi, răgazului - este sâmbăta.
Printre poruncile pe care Atotputernicul le-a dat lui Moise pe muntele Sinai a fost porunca de a păzi Sabatul. Ce înseamnă acest lucru?
Cel mai important, nu poți lucra sâmbăta. Este ușor de reținut, dar plăcut să te ții de el. Sâmbăta este o zi liberă, conform tuturor legilor, și a nu face nimic în această zi este la fel de ușor ca să decojiți perele.
Dar păzirea acestei porunci pare doar ușoară. Sâmbătă, Dumnezeu a finalizat crearea lumii, astfel încât oamenilor li se interzice orice lucrare constructivă sau creativă. Adică muncă, cu ajutorul căreia creăm sau schimbăm ceva.
Există mai multe tipuri de muncă care ar trebui evitate în timpul Shabatului. Prima este prepararea alimentelor. Dar masa festivă a Sabatului este o parte importantă a tradiției! Deci gospodinele evrei trebuie să lucreze în avans, joi și vineri. Sâmbătă, mâncarea nici nu poate fi încălzită. Dacă, bineînțeles, nu lăsați aragazul aprins de vineri.
Un alt tip de muncă interzis este tot ceea ce ține de fabricarea îmbrăcămintei. Nu doar coaserea și tricotarea, ci chiar și tăierea firelor sau tăierea animalelor! În plus, nu poți scrie și construi nimic.
Ei bine, ați înțeles deja - nu puteți lucra sâmbăta. Și ce se poate și ce trebuie făcut sâmbătă?
Trebuie să te întorci la Dumnezeu. Și, în general, să ne gândim la tot ce este important, frumos, profund - la ceea ce de obicei nu avem timp să ne gândim în zilele lucrătoare.
Apropo, Șabatul începe vineri seara - de îndată ce soarele apune. Sărbătoarea vine în familie, în fiecare casă. Mama aprinde lumânări de Shabat și citește o rugăciune. Apoi, când toată lumea se așează la masă, tata sau bunicul spune kiduș - o binecuvântare - peste un pahar de vin de struguri sau suc. Dar nimeni nu începe încă să mănânce: mai trebuie să spui o binecuvântare pentru pâine. Pâinea în această zi pe masă nu este obișnuită, ci festivă - challah de aur de răchită. Când vinul și pâinea sunt binecuvântate, puteți lua masa.
În timpul mesei de Sabat, de obicei nu vorbesc despre cine a luat ce note la școală și nu despre ce se întâmplă cu tata la serviciu și nu despre cine s-a certat bunica în curte. Dacă aceasta este o familie religioasă, tata poate spune ceva interesant despre cartea sfântă - Tora. Dar chiar dacă tu și familia ta nu sunteți foarte stricti Obiceiuri evreiești, nimic nu te oprește să cânți. Da, chiar la masă! Există cântece speciale de băut de Shabat, foarte simple și vesele. Cu ei pacea și bucuria vin în casă și în suflet.
Vineri seara și sâmbătă dimineața și după-amiaza, bărbații vin la sinagogă. Rugăciunile care răsună acolo în timpul Sabatului sunt speciale. Nu la fel ca în zilele lucrătoare.
Șabatul se încheie sâmbătă seara. Are loc o ceremonie numită Avdala. Aceasta se traduce prin „separare” și înseamnă că împărtășim sărbătoarea Shabatului și săptămâna de lucru care ne este în față. Toată lumea își ia rămas bun de la Sâmbăta Mare și se întoarce la grijile cotidiene.
Pentru cineva, Shabbat este cu adevărat sărbătoare sfântă. Dar chiar și acei evrei care nu respectă toate tradițiile sunt bucuroși să cumpere sau să coacă challah, să aprindă lumânări, să toarnă suc de struguri în pahare, să-și amintească de lucrurile bune care s-au întâmplat în timpul săptămânii, să cânte cântece. Și apoi vine sâmbăta!
Progresele tehnologice, apariția unor noi mașini și unelte care nu existau la momentul darii Torei și al compilarii Talmudului, nu pot anula în niciun caz legile Sabatului.
Conform legilor Torei
Tora ne avertizează continuu să nu facem vreo lucrare în Sabat. Acest lucru este dovedit nu numai de porunci-interdicții: „Să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta...” (Shemot, 20:10, Dvarim 5:14), ci și porunci-porunci: „Lucrește șase zile și odihnește-te în ziua a șaptea…” (Shemot 23:12).
Cuvânt mlacha, pe care Tora îl folosește, nu este chiar identic cu conceptul de „muncă”. Munca se referă de obicei fie la activitate profesională prin ocupație, fie la efort fizic semnificativ. Mlacha ci înseamnă doar acele activități care sunt interzise în Sabat: Aceasta este o categorie cu totul specială. Dacă Tora ar interzice „munca în general”, atunci timpul liber de Sabat ar arăta complet diferit oameni diferiti. Căci ceea ce unul consideră munca este odihnă pentru altul; ceea ce îi place unuia este neplăcut altuia; ceea ce este ușor pentru unul este greu pentru altul. În urma acestei interpretări, unui rabin ar trebui să îi fie interzis să predea evreilor Tora sâmbătă, iar unui încărcător să mute mobila în propria sa casă. De fapt, nimic nu contează. mlakhoi. Și în cele din urmă, cu o astfel de interpretare, odihna Sabatului și-ar pierde orice semnificație spirituală.
Mishnah (Shabat 7:2) enumeră treizeci și nouă de categorii de ocupații care sunt considerate mlakhoi. Toate acestea, precum și alte lucrări bazate pe aceleași principii sau care urmăresc aceleași scopuri, sunt interzise în Sabat conform legilor Torei. Le enumerăm pe cele mai relevante în timpul nostru:
Gătitul și coacerea, frământarea aluatului;
Treierat, măcinat, cernut;
Spalarea (manual sau la masina);
Tricotat, broderie;
Cusut, lipit;
Constructii, reparatii;
Desenarea, redactarea, scrierea, ștergerea a ceea ce este scris;
Tunsoare, bărbierit, manichiură;
Aprinderea și stingerea incendiului prin orice mijloace;
Tăierea țesăturilor;
Pescuit, întinderea de capcane și capcane;
Îngrijirea unei grădini sau gazon, cules fructe, udare plante (chiar și plante de interior);
Transferul bunurilor din proprietatea privată în proprietatea publică și invers.
Trebuie remarcat faptul că realizările tehnologiei, apariția de noi mașini și unelte care nu existau la momentul darii Torei și al compilarii Talmudului, nu pot anula în niciun caz legile Sabatului, deoarece pare unor oameni ignoranți. Tora este dată pentru totdeauna. Legea evreiască a permis întotdeauna aplicarea ei în condiții în continuă schimbare. Activitățile noi și inovațiile tehnice sunt evaluate pe baza principiilor și conceptelor învățării scrise și orale. Dacă nu ar fi fost aceasta, iudaismul ar fi părăsit cu mult timp în urmă scena istoriei. Desigur, luarea unor decizii halahice în era electricității și energiei nucleare necesită cunoștințe profunde. Autoritatea rabinilor în astfel de chestiuni se bazează pe ceea ce se spune în Tora: „Și vino... la judecătorul care va fi în acele zile... Și vei face după cuvântul lui... Și vei face fă cu siguranță tot ce îți spune El...” (Deuteronom, 17:9- unsprezece).
Prin hotărârea înțelepților
Încălcarea Sabatului - păcat grav. „... Cine îl spurcă, să fie pedepsit cu moartea...” – așa spune Tora (Shemot, 31:14).
Prin urmare, înțelepții Talmudului au căutat mijloace de a proteja legile Torei chiar și împotriva încălcării accidentale, neintenționate sau necugetate. Au dezvoltat reguli numite gzeroth(sau shvut când se referă la legile Sabatului) sunt la fel de obligatorii pentru noi ca și legile Torei însăși, deși încălcarea celor dintâi este considerată, desigur, ca fiind mai puțin gravă. Gzeroth interzice activitățile care se aseamănă mlachuși poate fi ușor confundat cu ea, ceea ce duce în cele din urmă la păcat.
Cele mai comune activități interzise de înțelepții Talmudului și mai târziu includ:
Cumparare si vanzare;
Călărie animale;
Plimbare cu barca;
Cântarea la instrumente muzicale;
Pornirea, oprirea și reglarea echipamentelor electrice, radio, telefon, televizor etc. (unii consideră acest tip de activitate mlakhoi) (Releele de timp instalate înainte de sâmbătă pot fi lăsate aprinse pentru a aprinde și stinge automat luminile.)
Manipularea oricăror obiecte, a căror utilizare este interzisă în ziua de Sabat (unelte, bani, creioane, aparate electrice, chibrituri, lumânări, portofel). Toți sunt chemați muktse, adică „separați”, „excluși” din circulația Sabatului;
ceremonii de nunta;
Mersul pe jos, chiar și pe jos, dincolo de o anumită distanță (aproximativ puțin mai mult de un kilometru în afara orașului sau de la locul în care o persoană petrece Shabbat - această interdicție este menită să protejeze „spiritul Shabatului", pentru a ne împiedica să ne perturbăm odihna de sabat). De asemenea, ar trebui să evitați activitățile care, deși nu mlakhoiși nu semăna cu ea, ci, potrivit înțelepților, se referă la treburile de zi cu zi și distrag atenția de la sfințenia zilei de Sabat. De exemplu:
Mutarea lucrurilor grele în casă (mobilier etc.);
Pregatirea pentru saptamana de afaceri (citire si analiza lucrari etc.).
PLACĂ DE SÂMBĂTĂ
Interzicerea gătitului nu înseamnă că numai mâncarea rece ar trebui să fie consumată în Sabat. Dimpotriva, vacanta va fi umbrita de lipsa mancarii calde.
Cel mai comun mod de a menține alimentele fierbinți este următorul. Înainte de sâmbătă, o foaie de tablă sau aluminiu se pune pe arzătoarele aprinse și setate la o temperatură medie. Vineri seara se pun pe aragaz oale pregatite in avans cu cina de sambata si un ceainic fiert.
RESTRICȚII PENTRU COPII
Copiii mici nu trebuie să fie împiedicați în nicio activitate, dar părinții nu trebuie să-i încurajeze să încalce Sabatul (de exemplu, să le ceară să deseneze, să taie, să lege etc.). La vârsta de trei sau patru ani, când copilul este deja capabil să înțeleagă ceva, trebuie să fie reținut de la acțiunile interzise. Cea mai bună metodă de predare este exemplul părinților. Un memento calm (mai degrabă decât un strigăt aspru) este cel mai bun remediu pentru uitare.
Dacă Sabatul este asociat în mintea copilului cu un sentiment de entuziasm vesel, cu un costum inteligent, cu o vizită la sinagogă, cu delicatese delicioase, cu cântece de băut și, cel mai important, cu o atenție deosebită pentru ambii părinți, atunci Interdicțiile de Sabat vor fi percepute nu ca restricții enervante, ci ca parte naturală și integrantă a petrecerii timpului liber din Sabat.
CÂND SUNT abolite legile Sabatului?
§ Dacă o persoană este în pericol, nu numai că este posibil, ci și trebuie sa fă tot ce este necesar pentru a-l salva. Toate interdicțiile sunt ridicate în cazul unei boli grave sau în orice situație care amenință sănătatea și viața unei persoane.
§ Un medic chemat la îngrijiri de urgență în Sabat trebuie să facă orice datoria profesională dictează, indiferent de restricțiile din Sabat. Talmudul spune: „Încalcă un Sabat, pentru ca el să trăiască și să poată păzi multe Sabate” (Yoma, 86a).
§ Celebrul dicton „Sabat este pentru om, iar nu omul pentru Sabat” nu poate servi, desigur, drept scuză pentru cei care vor să-și satisfacă dorințele deșarte abolind sau ocolind legile Sabatului.
Distribuiți această pagină prietenilor și familiei dvs.:
In contact cu
Vă urez bun venit la noua versiune a site-ului web Sokhnut. În viitor, eu, Misha Beshkin, voi conduce rubrica Istorie și tradiție. Pe cât posibil, ne vom familiariza capitole de săptămână Tora, tradiții evreiești si legi. Sper că cunoștințele pe care le putem aduna împreună ne vor ajuta să înțelegem mai bine ce înseamnă să conduci un mod de viață evreiesc.
Astăzi vom începe să analizăm legile Shabatului. Shabat este o zi specială. Înțelepții spun că Shabat a salvat poporul evreu. Nici măcar Tora și Talmudul, ci Shabat. De ce? Răspunsul poate fi găsit dacă încercați să respectați legile Shabatului cel puțin pentru o perioadă. Voi da doar câteva exemple:
1. Mâncare de Shabat. Mâncarea caldă nu poate fi gătită de Shabat, iar pentru a te bucura de un prânz bun, gustos și, cel mai important, fierbinte, trebuie să gătești mâncare caldă înainte de Shabat și să o ții până la prânz de sâmbătă. Aici se manifestă toată ingeniozitatea gospodinelor evreiești. Atâtea feluri de mâncare evreiască celebre își iau rădăcinile de aici - cholent, tsimes, kugol. Acestea sunt feluri de mâncare care pot rămâne calde mult timp și de aici devin doar mai gustoase.
2. Divertisment de Shabat.Șabatul este o zi specială și plină de o mare semnificație spirituală, așa că cea mai mare parte a zilei de sâmbătă este dedicată auto-îmbunătățirii și cunoașterii spirituale. Divertismentul care este obișnuit pentru alți oameni nu este, din păcate (sau din fericire) disponibil în această zi. Dacă te uiți la programul de concerte, emisiuni TV, ai impresia că cel mai interesant se întâmplă de obicei sâmbătă sau vineri seara. Cu siguranță că este, și personal eram îngrijorat că nu pot ajunge la concertele trupelor mele preferate. Dar ceea ce dă cu adevărat Shabat este un sentiment care nu poate fi comparat cu o petrecere bună - un sentiment de apartenență la un popor mare care chiar în acest moment uită de tam-tam inactiv și se așează la masa festivă.
3. Lucrați în Shabat. Aceasta este o zi pe săptămână când este necesar nu numai să întrerupeți munca, ci și să nu vă mai gândiți la asta. Ce alte persoane au o astfel de zi? Ritmul de viață de astăzi necesită multă forță și energie de la o persoană. Pentru a obține ceva în viață, trebuie să muncești din greu. Acestea sunt toate axiomele de astăzi. Dar uneori trebuie să te oprești și să treci la altceva. Există multe modalități de a face acest lucru și fericiți sunt acei oameni care știu să se deconecteze de la serviciu. Evreii sunt oameni harnici și Atotputernicul a avut grijă de noi, forțându-ne să nu muncim într-o zi. El este cel care ne face să încetăm să lucrăm în Shabat, altfel unii dintre noi ar lucra 24 de ore pe zi, 7 zile pe săptămână.
Cred că am dat destule exemple pentru a arăta cum Șabatul ne deosebește de alte națiuni. Pe viitor, vom analiza mai detaliat legile de Shabbat, dar deocamdată, pentru început, o mică listă de întrebări frecvente (întrebări frecvente):
1. Ce este Shabat?
- A șaptea zi a săptămânii2. Când începe și când se termină Șabatul?
- În diferite orașe și timp diferit ani altfel. Cert este că ziua conform calendarului evreiesc începe la apus. Așa că se pare că Shabbatul începe vineri seara. Dar asta nu este tot. Se obișnuiește să începeți Șabatul puțin mai devreme (în afara Israelului - 18 minute), pentru a nu greși și a nu încălca Șabatul și a termina Șabatul mai târziu cu aproximativ 30 de minute. O listă detaliată pentru țările baltice poate fi găsită pe site-ul nostru web și pentru orice punct de pe Pământ la această adresă http://www.evrey.com/luach/kzmanjs.htm3. Ce se poate și ce nu se poate face în Shabat?
- Există o listă mare de acțiuni permise și interzise, despre care vom discuta în continuare, dar toate acțiunile se încadrează în formulă de Shabat ar trebui abandonate acțiunile în care se manifestă dominația omului asupra naturii, pe care am citit-o într-o carte foarte bună a lui Rav Moshe Pantelat „Sâmbăta Reginei”.4. Ne-evreii sunt obligați să respecte legile de Shabat?
- Nu, Atotputernicul a făcut un legământ numai cu poporul evreu si numai noua ni s-a spus: /8/ AMINTE-TE DE ZIUA SABATULUI SA O sfinti. / 9 / ȘASE ZILE MUNCĂ-ȚI ȘI FACEȚI TOATĂ MUNCĂ, / 10 / ȘI ZIUA A ȘAPTEA, SÂMBĂTĂ, - DUMNEZEUUL TĂU ATOATPUTERNIC: NU FACEȚI NICIO MUNCĂ, NI TU, NICI FIUL TĂU, SAU FIICA TA, NI BATELE TALE , NICI STRĂINUL TĂU CARE ESTE ÎN PORȚILE TALE. /11/ TIMP DE ȘASE ZILE DUMNEZEU A CREAT CERUL ȘI PĂMÂNTUL, MAREA ȘI TOT CE ÎN ELE ȘI S-A ODIHNIT ÎN A ȘAPTEA ZI; DE aceea DUMNEZEU A BINECUVENTAT ziua Sabatului și a sfințit-o. Exod 19:8-11În viitor, cred că va fi posibilă completarea acestei liste, astfel încât în cazul unei întrebări să se poată arunca cu ochiul.
Acum că ne-am ocupat mai mult sau mai puțin de principalele aspecte legate de Șabat, putem începe să luăm în considerare legile Șabatului.
Legile care determină ce se poate și ce nu se poate face în Shabat sunt împărțite în 39 de tipuri de muncă. Dar aici trebuie să faceți o avertizare foarte importantă:
Lucrarea de Shabbat este un termen ușor diferit de cel pe care suntem obișnuiți să înțelegem. Ar fi mai corect să numim această acțiune melacha, adică. o acțiune care este interzisă de Shabat. Sună oarecum greoi în rusă, motiv pentru care l-au tradus ca „muncă”, vom folosi și acest cuvânt pentru comoditate.
Care sunt cele 39 de tipuri de muncă interzise de Tora pentru efectuarea în Shabat?
1. Producția alimentară:
1.1. ara
1.2. scroafă
1.3. culege
1.4. snopi tricotati
1.5. treiera
1.6. vântura
1.7. rezolvă
1.8. cerne
1.9. pisa
1.10. Frământați aluatul)
1.11 gatiti (sau coaceti paine);
2. Realizarea hainelor:
2.1. a tăia
2.2. pieptene prin
2.3. înălbitor și vopsea (lână)
2.4. a învârti
2.5. îndreptați firele
2.6. instalați fire longitudinale într-un războaie de țesut
2.7. ţese
2.8. destrăma
2.9. legați și desfaceți nodurile
2.10. croitor
2.11. coase și rupe (deschid);
3. Construirea unei locuințe și aprinderea unui foc:
3.1. construi și distruge în scopul construirii noi
3.2. arde și stinge
3.3. termina
3.4. transferul sarcinilor de la privat la comun;
4. Scrierea scrisorilor, realizarea de vopsele și materiale pentru scris:
4.1. scrierea și ștergerea
4.2. a prinde (a vana animale)
4.3. ucide
4.4. piele
4,5 bronzați și răzuiți-l.
După cum puteți vedea, întreaga listă de lucrări reprezintă o persoană ca creator și conducător al naturii. De aceea, toate aceste acțiuni sunt interzise în Shabat, deoarece Domnul Universului însuși s-a odihnit în această zi și a ordonat evreilor să nu facă nicio lucrare în Shabat.
Să nu credeți că absolut totul este interzis de Shabat și aceasta este o zi extrem de plictisitoare. În general, există o mulțime de divertisment: plimbare, citit cărți, vorbit cu cei dragi. Acest lucru este departe de lista plina lucruri care se pot face într-un timp atât de scurt. Uneori regret foarte mult că Șabatul s-a încheiat - încă nu s-au citit atât de multe.
Totul de data asta. Repet încă o dată, încercați să petreceți Shabbatul conform legilor de câteva ori, aceasta este cel puțin o experiență interesantă. Pentru a face totul interesant și conform regulilor, recomand găsirea persoană cunoscătoare, pe care el însuși îl respectă și te va ajuta să faci față numeroaselor legi ale Shabatului.
Aștept comentarii și întrebări
Mișa Beșkin
20 ianuarie 2006 | Kurashov Nikolay | [email protected]
„4. Ne-evreii sunt obligați să respecte legile de Shabat?”
DA Trebuie... Nu, Dumnezeu a făcut un legământ NU numai cu poporul evreu și NU doar ți s-a spus Exod 19:8-11
23 noiembrie 2010 | Ivan Boryagin | [email protected]
Misha, mulțumesc foarte mult pentru acest început util - postarea informațiilor de bază din iudaism!
Articolul menționează cuvântul „legământ”, care în acest moment este subiectul cercetării mele personale. Legămintele individuale ale lui Dumnezeu cu patriarhii sunt de înțeles, dar aș dori să știu mai multe despre legământul lui Dumnezeu cu toate națiunile. Am dat de menționarea ei în Scriptură, studiind toate locurile cu cuvântul „legământ”. Ne puteți spune mai multe despre legămintele în general și despre legământul cu toate națiunile în special?
Șabatul este sărbătoarea principală a Israelului, ei se pregătesc pentru el, îl așteaptă. „Sâmbătă pașnică” - aceasta se mai numește și Shabat, pentru acest sacru zi evreiască femeile sunt cele mai active – „lumina casei”. Evreii onorează tradițiile și în fiecare an de Shabat coac challah, aceasta este o pâine atât de festivă. Când gazda pregătește challah, ea efectuează simultan un ritual - o mitzvah. Totul începe vineri dimineața, când mai este o zi înainte de vacanță. Când o femeie pune o masă festivă, ea gustă mai întâi fiecare fel de mâncare, apropo, acest lucru nu este atât de ușor, totul se întâmplă cu anumite reguli. De exemplu, nu puteți scuipa mâncare, asigurați-vă că înghiți totul și, în acest moment, mai trebuie să pronunți Brahi. De asemenea, este important ca masa festivă să fie decorată cu o față de masă albă; aceasta nu poate fi scoasă de pe masă până la sfârșitul zilei de sâmbătă.
Un alt punct important este că toți credincioșii trebuie să facă un duș sau o baie înainte de Shabat. Și dacă o persoană nu a avut timp, trebuie doar să se spele pe față și să se spele pe mâini. De asemenea, este important să aprindeți lumânări, acest ritual se aplică și îndatoririlor. femei evreiești. Se crede că aprinderea lumânărilor este un simbol al păcii și armoniei în casă. De regulă, gospodinele aprind două lumânări pe masa festivă, uneori acest lucru se face nu departe de masă. Uneori, în locul lumânărilor obișnuite, recurg la lămpi cu ulei. Dar nici momentul în care focul este aprins în casă nu este un semn al începutului Shabatului. Toată lumea din casă continuă să-și facă treaba, dar femeia din momentul în care a aprins lumânările nu mai poate mânca sau face ceva prin casă, asta va dura până la apus. Și trebuie să aprindeți lumânări cu cel puțin 18 minute înainte de apus, apropo, acestea nu pot fi apoi mutate în alt loc. De obicei, se cumpără lumânări lungi pentru a sărbători Shabbat, astfel încât să nu se ard până la sfârșitul sărbătorii.
Am ajuns la momentul principal al Sabatului - masa de Sabat. Acesta este momentul în care toată lumea se așează la masa de vineri, unde deja ard lumânările. Toți locuitorii casei și oaspeții lor ar trebui să fie acum într-o dispoziție bună, ceea ce este foarte important. Înainte de începerea mesei, evreii cântă un cântec, care se numește „Shalom Aleichem”, apoi fac Kiduș și se spală fără greșeală pe mâini. Aici vine Shabbatul, se dovedește că începutul lui cade vineri la apus. Acum toată lumea poate începe să mănânce liniștit, iar pe masă gazda a adunat preparate din pește, preparate din carne, diverse delicatese și, bineînțeles, două challah. De ce două porții? În general, challah este pâine, este un simbol al manei din cer, pe care Atotputernicul a trimis-o evreilor la întoarcerea lor din Egipt prin deșert. Adică, mana este pâinea cerului, iar în Shabat acest rol este jucat de challah. Interesant este că în timpul mesei lor sfinte, evreii cântă cântece de Shabat. În casă încearcă să mențină o atmosferă de căldură, liniște și confort. La masă, toate conversațiile sunt cele mai obișnuite - despre cum a decurs săptămâna, ce lucruri interesante i s-au întâmplat cuiva.
Probabil știți că evreii se salută cu cuvântul „shalom”, tradus în rusă înseamnă „perfecțiune”. În general, dacă vorbim despre sens, atunci „shalom” este cea mai bună calitate umană și stare interioară. Când evreii rostesc un salut de bufniță, îi doresc interlocutorului binele, iar acest lucru se aplică în mod specific sufletului, stării sale. Pe baza acestui lucru, se poate înțelege cu ușurință de ce sâmbăta se numește Shabbat Shalom, deoarece este o zi grozavă care îi învață pe oameni să fie strălucitori din interior, fără să acorde atenție la tot ceea ce este material. „Mai mult decât au ținut evreii Sabatul, Sabatul a păzit pe evrei”, religia îi învață pe acești oameni să cinstească Sfântul Sabat, ziua „pașnică”. Odată ce vezi Shabat, aceasta este o zi foarte fericită pentru întregul popor evreu.
!
Încă vrei să știi ce este Shabbat?
De la tine 5 sicli .
Deci aici. Shabat, el este "shabes" cuşer Charles!
Shabat este pe listă.
