- Možete se pridržavati reda čitanja, koji se poštuje tokom bogosluženja. Navedeno je u pravoslavnom crkveni kalendar na svaki dan. Na kraju Biblije izdavačke kuće Moskovske patrijaršije Stari zavjet nalazi se indeks starozavjetnih čitanja, a na kraju Novog zavjeta nalazi se indeks evanđelja i apostolskih čitanja.

- Svakodnevno molitveno pravilo možete dodati čitanje Evanđelja, Dela i apostolskih poslanica, psalma.

- Potrebno je čitati Sveto pismo dok živimo u Crkvi, jer je samo Crkva - budući da je u njoj uvijek prisutan Sveti Duh - pravi učitelj u čitanju; i kako bi se izbjegao rizik od pogrešnog pada zbog nerazumijevanja tekstova, trebalo bi se pribjeći njihovoj crkvenoj interpretaciji. Prepoznajući njihova ograničenja i grešnu nečistoću koji ometaju duševno ...

Stranica 1 od 7

Kako pomoći početniku: kako odabrati pravoslavnu književnost?

Ako nešto ometa moderan čovjek slijediti put spasenja, onda sigurno ne i odsustvo pravoslavne literature. Novi kršćanin prilično je dezorijentiran obiljem pamfleta i knjiga. Čini se da život nije dovoljan za proučavanje iskustva koje je Crkva nakupila. Gdje započeti? Ako samostalno odaberete knjige, novi pretvarač riskira kupnju nekvalitetne, pristrane publikacije, objavljene bez Crkvenog blagoslova.

Čak i dobra knjiga, ali pročitana u pogrešno vrijeme, može naštetiti nečijoj duši ... Kao i u svakom području, ovdje je potreban savjet stručnjaka - sveštenika, duhovni mentor... Koje knjige prvo treba novom početniku, a koje bi trebao pričekati? Koji je najbolji način korištenja audio i video izvora? Kojih principa treba poštovati prilikom čitanja? Ovim i drugim pitanjima pomogao im je rektor Hrama u čast ikone "Pomoćnik grešnika" protojere ...

- Čovjek postaje član Crkve putem krštenja, prije koje je poželjno proći tečaj javnih diskursa. Nakon krštenja, osoba mora redovito sudjelovati u božanskim službama i pristupiti sakramentima. Tko tri nedjelje zaredom propusti crkvenu službu, bez valjanog razloga ekskomunicira se iz Crkve.

Kakve knjige mora imati vjernik pravoslavni hrišćanin?

- Bibliju, Zakon Božji, pravoslavni molitvenik, tumačenje Svetog pisma, životi svetaca i knjige koje sadrže patristička uputstva u kršćanskom životu.

Bilo koji kršćanin trebao bi produbiti svoje znanje o vjeri. Čitajući asketske i dogmatske tvorevine svetih otaca, kršćanin dolazi u dodir s dubinom vjere koju su sveci stekli tijekom svog asketskog života.

U kojoj literaturi možete pročitati o deset zapovijedi?

- Detaljno objašnjenje deset zapovesti dano je u Zakonu Božjem (sačinio ih protojerens ...

Predgovor

Ovaj je rad posvećen mom ljubavi i zahvalnosti mom prvom mentoru u crkvenom ministarstvu, protojepisu Vasiliju Vladishevskom.

Trenutno prije velika količina ljudi koji su svojim umom shvatili ili koji su u svom srcu osjetili da Bog postoji, koji shvataju, iako nejasno, svoju pripadnost pravoslavnoj crkvi i žele joj se pridružiti, javlja se problem crkvenosti, odnosno ulaska u Crkvu kao njenog punopravnog člana.

Ovaj je problem za mnoge vrlo ozbiljan, jer je ulaskom u hram nepripremljena osoba suočena s potpuno novim, nerazumljivim i pomalo zastrašujućim svijetom.

Odjeća svećenika, ikone, svjetiljke, pojačevi i molitve na nejasnom jeziku - sve to u pridošlice stvara osjećaj vlastite tuđine u hramu, vodi li razmišljanje o tome je li sve to potrebno za komunikaciju s Bogom?

Mnogi kažu: "Glavna stvar je da je Bog u duši, i da ide u crkvu ...

22.1. Kako i kojim redosledom čitati Bibliju? Možete se pridržavati reda čitanja koji se poštuje tokom bogosluženja. Navedena je u kalendaru Pravoslavne crkve za svaki dan. U Bibliji izdavačke kuće Moskovske patrijaršije na kraju Starog zaveta nalazi se indeks čitanja Starog zaveta, a na kraju Novog zaveta - indeks evanđelja i apostolskih čitanja. 22.2. Šta možete pročitati iz Svetog Pisma na korizmi? Svakodnevnom molitvenom pravilu možete dodati čitanje Evanđelja, apostolskih djela i apostolskih poslanica, psalma. 22.3. Što ako nije jasno sve što čitate u Bibliji? Potrebno je čitati Sveto pismo dok živite u Crkvi, jer je samo Crkva - budući da je u njoj uvijek prisutan Sveti Duh - pravi učitelj u čitanju; i kako bi se izbjegao rizik od pogrešnog pada zbog nerazumijevanja tekstova, trebalo bi se pribjeći crkvenom tumačenju.

Prepoznavajući njihova ograničenja i grešnu nečistoću, koji ometaju prodorno znanje o Božjoj riječi, ...

Danas su pravoslavne radnje prepune ogromnog asortimana štampane publikacije... Nažalost, među njima su često knjige nepravoslavnog sadržaja. O tome zašto se to događa i po kojim je kriterijima potrebno odabrati duhovnu literaturu za čitanje, pitali smo rektora crkve u čast ikone Majke Božje "Znak", protojerenika Nikolaja Maslova.

Oče Nikolaj, što možete reći o neobično širokom rasponu literature u crkvenim trgovinama ovih dana?
Hvala Bogu, ovo su vremena. Evo, sjećam se se, u sovjetsko vrijeme Do Biblije je bilo teško doći, a da ne spominjemo knjige Svetih Oca. Ali perestrojka je promijenila društvo. Sada su ljudi dobili zamišljenu slobodu. Ne želim se hvaliti u tim vremenima, jer sam i tada puno trpio, no prije što je država slijedila moral, iako je zabranila religiju i progonila Crkvu. Sada država nije briga za mlađu generaciju, sve oko apsolutno ...

Ja sam u dogledno vreme diplomirao na medicinskom zavodu. Proučavali smo strukturu ljudskog tela. Zanimljivo je da ga nismo počeli proučavati s vrha glave, postupno se spuštajući do pete, nego su ga učili sustavi (koštani sistem, mišićni, kardiovaskularni, respiratorni itd.). Biblija je laka i razumljiva
proučavati i po temama (stvaranje čovjeka, gubitak savršenstva, preseljenje
nesavršeni ljudi na zemlji i sotonina moć nad njima, dolazak na zemlju Isusa Krista, svrgavanje unutra posljednjih dana Sotona s neba na zemlju, kraj Sotonine vladavine, dolazak na zemlju Kraljevstva Božjeg pod vodstvom Isusa Krista, Armagedon, obnova raja ....). Ako ste se zaista odlučili za čitanje i razumijevanje Biblije, bit će vrlo korisno pronaći partnera u studiji, jer će vam tijekom rasprave o temama i povezanim pitanjima biti od velike pomoći usporediti mišljenja i načine argumentiranja ...

Za mnoge ljude svijet pravoslavne, duhovne literature je misteriozan. Uostalom, ne upoznajemo ga u školi ili u institutu. Obilje knjiga koje danas objavljuju pravoslavne izdavačke kuće postavlja mnoga pitanja: odakle započeti samoobrazovanje? Jesu li sve knjige korisne za čitanje laika? O tome razgovaramo s vladikom Pokrovskim i Nikolajevskim Pahomijem.

Vladyka, molim te reci mi koje su knjige povezane sa duhovnom literaturom? Kako se ovaj koncept može definisati?

Pojam „duhovne literature“ prilično je širok. Ovo je čitav niz knjiga o raznim temama. Često se djela svetih askeza nazivaju duhovnom literaturom koja je u njima iznijela iskustvo svog duhovnog života. Glavni kriterij duhovnosti književnosti je njena usklađenost s evanđeoskim duhom. Ove knjige pomažu razumjeti Evanđelje, poznavati božanski svijet, duhovno poboljšati, učiti molitvu i najvažnije - naučiti kako provjeriti svoje postupke s Kristovim zapovijedima.

IN savremenog sveta koncepti ...

Koje bi knjige pravoslavni hrišćanin trebao pročitati?

Dobar dan, dragi naši posjetioci! Sigurno se mnogi od vas pitaju kako ih je EI Tavrina iz Jekaterinburga pitala: „Koje su knjige poželjnije? Šta je najvažnije što kršćanin mora znati? "

Na ta pitanja odgovara poznati teolog - protojerej Aleksandar Šargunov.

Pored Svetoga pisma i molitvenika, životi svetaca, posebno onih koji su nam bliski u vremenu i, naravno, mučenika i ispovjednika Rusije, najvažnije su knjige koje nas upozoravaju na lažni duhovni put. Takve su, na primjer, tvorevine svetog Ignacija (Brianchaninova), svetog Teofana zapuštenika, svetog pravednika Jovana iz Kronštata, spisi starješine Silouana Atonita, pisma Hegumena Nikona (Vorobyov), pisma arhimandrita Jovana (Krestyankin). Jer najgore je ići u pogrešnom smjeru. U konačnici - ne Bogu, nego vragu.

Međutim, neki ...

Do dana pravoslavne knjige

Ako do ovog dana odložite redovno čitanje hrišćanska književnost, tada su postojala čak dva razloga za ovo plodno djelo. Prvo, 14. mart je dan pravoslavne knjige. Odmor je prilično mlad, predstavljen prije 4 godine. Ali čitanje za hrišćana važan je deo duhovnog rada. I sada počinje neki dan Odličan post, sjajno vrijeme za duhovne podvige!

Najznačajnija knjiga za kršćanina nesumnjivo bi trebala biti Sveto pismo. Pored toga, ovo su patristička dela, životi svetaca. Pored toga, na tržištu knjiga nedavno su se pojavile mnoge različite knjige pravoslavnih autora. I, naravno, morate imati na umu da nisu svi podjednako vrijedni. Među tim knjigama ima i onih koje su u biti potpuno nepravoslavne, ima i onih u kojima se istinsko pravoslavno učenje miješa sa okultnim ili pseudoznanstvenim idejama. Svaka osoba ima svoje omiljene knjige. Prema web stranici lib.pravmir.ru predlažemo…

Možete se pridržavati reda čitanja koji se poštuje tokom bogosluženja. Navedeno je u kalendaru Pravoslavne crkve za svaki dan. U Bibliji izdavačke kuće Moskovske patrijaršije na kraju Starog zavjeta nalazi se indeks čitanja Starog zavjeta, a na kraju Novog zavjeta nalazi se indeks evanđelja i apostolskih čitanja.

Svakodnevnom molitvenom pravilu možete dodati čitanje Evanđelja, apostolskih djela i apostolskih poslanica, psalma.

Što ako nije jasno sve što čitate u Bibliji?

Potrebno je čitati Sveto pismo dok živite u Crkvi, jer je samo Crkva - budući da je u njoj uvijek prisutan Sveti Duh - pravi učitelj čitanja; i kako bi se izbjegao rizik od pogrešnog pada zbog nerazumijevanja tekstova, trebalo bi se pribjeći njihovom crkvenom tumačenju. Prepoznavajući naša ograničenja i grešnu nečistoću, koji ometaju prodorno znanje o Božjoj riječi, moramo se ponizno moliti ...

Hrišćanstvo i književnost. Odgovori na pitanja

Koja se vrsta literature naziva grešnom i kakva se osim duhovne može čitati? Evgeny.

Dragi Eugene!
Kako razlikovati grešnu književnost od puke književnosti? Grešna literatura uključuje književnost koja promiče sve vrste poroka, okultnih nauka, fortune etc. To također uključuje trivijalnu, potpuno praznu, beskorisnu literaturu, koju potrošači klasificiraju kao "čitanje". Čita se da ubije vrijeme. Ali postoji klasična literatura. Puškin i Gogol, Lermontov i Gribojedov, Tjučov i A.K. Tolstoj, Dostojevski i Leskov ..., klasici novijeg vremena - Ahmatova, Šmelev, - kako kultivirana pravoslavna osoba može živeti bez njih? Izbor kruga za čitanje zavisi i od vaših zahtjeva i od onoga što očekujete od onoga što pročitate. Ništa ne može zamijeniti duhovnu književnost, ali ništa ne može zamijeniti klasičnu književnost, što može biti od velike koristi selektivnom i pažljivom čitanju. Tu je…

I moja prva knjiga je bila „ Velečasni Barsanuphius Optinski. Razgovori. Bilješke o ćeliji. Pjesme ”Pročitao sam ga i moj se svijet okrenuo naglavačke! Hvala Bogu na svemu!

Jednom kad su se sjetili Optininih starješina ... na samom početku mog puta čitanje je na mene imalo velikog utjecaja

Dnevnik posljednje starješine Optine Pustyn. Hieromonk Nikon (Belyaev).
i
Testament duhovnoj djeci. Hieromonk Nikon (Belyaev).

(iz biblioteke lokaliteta Optina)
Ostavili su neizbrisiv trag na mom srcu. Vrlo ih je lako čitati i ispunjeni su takvom neopisivom iskrenošću, svjetlošću, jednostavnošću i poniznošću, koju ne možete naći ni u jednostavnom životu, vjerovatno samo u samostanu ili sketi. Ako me netko pita: pokaži mi poniznost; Otac Nikon bit će prvi koji ću preporučiti da pročitam.

Iz beleški:

2. O borbi protiv sebe i čuvanju sebe od iskušenja
Osoba koja se ne suzdržava u sitnicama, misleći kako neka sitnica ništa ne znači, oduzeta od borbe sa ...

Iolanta: YoLka, nije čak ni stvar u čudima, ali taj je slog tako kompliciran, nije bogat književnošću, kao u tabloidnim romanima.

aaaa .. Upravo sam "popularno" shvatio u nešto drugačijem smislu.
Kao da je naša tema „Brak. Željena i stvarna .. "
Ili kao dvodimenzionalna slika, ali stvarnost je mnogo višedimenzionalna ..

Praskovya: Dizajnirana, očito, za takav krug čitatelja koji će jednostavno odbaciti složeniji slog, a temelji pravoslavlja su prilično dobro utkani u ovu bajku

O da, tako nešto ... ovdje imamo sve, hvala Bogu, djevojke su pismene, moglo bi se reći, boja župskog vlasništva
ali u životu postoje žene za koje su takve knjige razumljive i dostupne ... posebno kad se toplo preporučuju u crkvenom dućanu ...
Možda nećete vjerovati - ali ove lijepe žene NAPISUJU citate iz knjiga u svojoj bilježnici ... pa, nemaju internet ili ne znaju kako ga koristiti - za preuzimanje ...
Danas su me samo pitali: "A Flavian zapravo negdje služi, je ...

Sveto pismo: Poljubi više od čitanja?

Važna komponenta kruga čitanja pravoslavne osobe ne može ali ne može biti - iako se često ispostavi da on nije tamo - Sveto pismo. Često se ispostavi da je među pravoslavna Biblija čitajte samo one koji su se posebno bavili biblijskim studijama ili su doselili iz raznih protestantskih ili sektaških zajednica („šta se ne može pripisati nedostacima tih udruženja; u polemikama, dok počinju da sipaju citate, pa svojom dušom razumete to učenje, ali mislite: ako bih znao Sveto pismo , Mogao bih na taj način odgovoriti “, napomenuo je vladika Maksim Kozlov).

"Ako je Sveto pismo knjiga koju ljubimo češće nego što je čitamo, onda je to apsurdno", naglasio je sveštenik. Ako slušamo iste evanđeojske odlomke nedjeljom, ali tokom tjedna nikada ne otvaramo Evanđelje; ako nas apostolska čitanja potpuno prođu, poput pauze pred evanđeljem na službi, ako takozvani „problem nerazumljivosti…

Dobar dan, dragi naši posjetioci! Sigurno se mnogi od vas pitaju kako ih je EI Tavrina iz Jekaterinburga pitala: „Koje su knjige poželjnije? Šta je najvažnije što kršćanin mora znati? "

Na ta pitanja odgovara poznati teolog - protojerej Aleksandar Šargunov.

TOpored Svetog pisma i molitvenika, životi svetaca, posebno onih koji su nam bliski u vremenu i, naravno, mučenika i ispovjednika Rusije, najvažnije su knjige koje nas upozoravaju na lažni duhovni put. Takve su, na primjer, tvorevine svetog Ignacija (Brianchaninova), svetog Teofana zapuštenika, svetog pravednika Jovana iz Kronštata, spisi starješine Silouana Atonita, pisma Hegumena Nikona (Vorobyov), pisma arhimandrita Jovana (Krestyankin). Jer najgore je ići u pogrešnom smjeru. U konačnici - ne Bogu, nego vragu.

Međutim, samo trezveno i razumno podučavanje nije dovoljno. Čini mi se da svi znamo najvažniju stvar. Znamo da se moramo voljeti. Znamo da moramo voljeti kao što je Krist volio nas. To je najviši ideal koji nam je u Crkvi ponudio Bog, i trebao bi biti početak i kraj našeg uspona. Znamo da je najjasniji dokaz ljubavi žrtvovanje, davanje sebe. A takođe znamo da nam je Krist dao sliku. Da bi dokazao svoju ljubav, dao je sve od sebe čak i do smrti.

Koliko znamo o ljubavi! Ali to nije problem Ona je u ispunjenju ljubavi. Moramo ljubiti „ne riječju ni jezikom, već djelom i istinom“ (1. Ivanova 3:18). Ovo je najveća stvar, to nam nedostaje. Iskreno želimo voljeti bližnje. Bez sumnje pokušavamo postići ništa manje od toga. Ali čak ni takva težnja ne sprječava da mržnja povremeno rasplamsa u našim srcima. Prečesto se moramo pobrinuti da postoji samo jedan korak od ljubavi do mržnje. Onaj kome danas pokazujemo brigu i nježnost, sutra nas može opasno raniti. Vjerovatno prije svega trebamo shvatiti u kakvoj je imovini naša ljubav. Jao, naša ljubav je jako daleko od postojanosti i savršenstva.

Užasnuti smo rastom zla i surovosti u svijetu oko nas. Svugdje vidimo neviđenu deprecijaciju ljudski život, u suštini trijumf smrti. A znamo zašto se to događa: zbog množenja bezakonja, ljubav postaje hladna. Zašto mi, gledajući to, zauvek upišemo u naše sećanje druge reči apostola ljubavi: „Svako ko mrzi svog brata je ubica“ (1. Ivanova 3:15). Ne voljeti, odreći se ljubavi znači sijati smrt. Ni više ni manje. Kako zastrašujuće ako samo razmislite!

Ali ne smijemo zaboraviti nešto drugo - ono najvažnije. Suština naše vjere je da ovu istinu sakralno zadržimo u sebi i često se, poput Isusove molitve, poput molitve službenika, ponavlja: ljubav daje život. Duh daje život, kaže apostol Pavao. Znači dolazi o takvoj ljubavi koju izlijeva u našim srcima Sveti Duh (Rim 5, 5). Mržnja ubija, a ljubav mrtve čini živima. Ljubiti znači biti živ. Ljubiti znači biti sveto. S ljubavlju, životom, svetošću Božjom koja je postala čovjekom - tako da nam je Njegovim darivanjem, zajedništvom s Njime u Svetoj Crkvi, cjeloživotnim pokajanjem u našoj naklonosti dano da ga vidimo i postanemo poput njega.

Povrh svega, svi studenti vjeroispovijesti trebaju pohađati službe i sudjelovati u uredbama. Osobna komunikacija s vjerskom osobom - svećenikom ili pobožnim laikom - vrlo je korisna u nastajanju.

2. Evanđelje je Sveto pismo kršćana. Evanđelje ili na drugi način - Novi zavjet - knjiga koja govori o učenju Gospoda Isusa Krista, koju su sveti apostoli napisali u prvim stoljećima kršćanstva (prije nešto manje od 2000 godina.) Sveta Crkva zapovijeda svojoj djeci (to jest vama i meni) da čitaju Evanđelje i razumiju ga. Svaka krštena osoba trebala bi biti upoznata s učenjima Isusa Krista, iznesenim u 27 knjiga Novog zavjeta. Evanđelje je dio Biblije. Pored Evanđelja (Novi zavjet), Biblija uključuje i knjige (poglavlja) Starog zaveta. Trebali biste početi proučavati knjige Starog zavjeta (govoreći o životu ljudi od stvaranja svijeta do dolaska Gospodina Isusa Krista) kasnije, nakon što budete upoznati knjige Novog zavjeta.

3. Knjiga-antologija o pravoslavnoj vjeri za početnike "Božji zakon" - svi početnici studiraju u nedjeljnim školama koristeći takve knjige. Preporučujemo knjigu "Zakon Božji", autora Hieromonka Joba (Gumerova) i njegovih sinova, sveštenika Pavla i Aleksandra. Međutim, to je sasvim „Božji zakon“ bilo kojeg drugog autora (Slobodskog, Sysoeva).

Knjige s natpisom na naslovnoj stranici "Izdavačko vijeće Rusa Pravoslavna crkva„Možete sigurno čitati.

Natpis na naslovnoj stranici "Objavljen sa blagoslovom ...." - ne štiti od falsifikovanja.

Radi praktičnosti, složenost knjige ocenjujemo na skali od pet tačaka:

1-2 - vrlo jednostavne, dostupne kompozicije;

3 - djela napisana za općeg čitatelja;

5 - složena teološka djela, teško je čitati bez ikakve pripreme.

Prvo, svi spisi svetih otaca.

Od ruskih asketa vjere i pobožnosti, preporučujemo knjige: St. Theophan Recluse ("Četiri riječi o molitvi", "Šta je duhovni život i kako ga prilagoditi"); St. Tikhon Zadonsky; St. tačno. Jovan iz Kronstadta ("U svijetu molitve. Odabir iz njegovih spisa", "Sv Pravedni John Kronstadt. Memoari suvremenika. "), Venerable. Seraphim of Sarov ("Časni Seraphim of Sarov. Life. Legende o Seraphim-Diveyevo."), St. Ignatiy Bryanchaninov ("Pomaganje pokajniku", "Otadžbina", "Riječ smrti").

Anthony (Bloom), mitropolit ("Koraci", "Molitva i život", "Radost pokajanja", "Život. Bolest. Smrt", "Duhovno putovanje. Meditacija prije velikog posta", "Nauči se moliti"). Nivo teškoće - 2.3.

Arsenyev Vladimir. Teolog. Nivo teškoće - 2,3,4.

Afanasijev Nikolaj, protopresbyter ("O crkvenom obrazovanju", "Ekleziologija pridruživanja svećenstvu"). Liturgista, teolog, istoričar. Nivo teškoće - 3-4.

Bulgakov Sergije, nadbiskup. Teolog. Među njegovim radovima prvo preporučujem knjigu Pravoslavlje. U ostalim njegovim djelima postoje nepravoslavne misli. Nivo teškoće - 3-4.

Vasilije (Krivoshein), nadbiskup („Anđeli i demoni u duhovnom životu“). Teolog. Nivo teškoće - 3.4.

Benjamin (Fedchenkov), mitropolit (" Božji narod"). Autor knjiga o pravoslavni život, pobožnost. Nivo teškoće - 2.3.

Voznesenskaya Julia. Savremeni pisac, autor divnih popularnih fantastičnih romana. Nivo teškoće - 2.3.

Glubokovsky Nikolay. Biblijski učenjak. Nivo teškoće - 4.5.

Dvorkin A. Sektarijan („Deset pitanja nametljivom strancu ili vodič za one koji ne žele da budu regrutovani“). Nivo teškoće - 2, 3, 4.

Elchaninov Aleksandar, sveštenik. Posebno preporučujem njegovu knjigu "Zapisi". Nivo teškoće - 3.

Zenkovsky Vasily ("Osnove kršćanske filozofije", "Na pragu zrelosti, razgovori s mladićima o rodnim pitanjima", "O vjerskom odgoju u obitelji"). Teolog, filozof. Nivo teškoće - 3-4.

Hilarion (Alfejev), biskup. Teolog, patrolog. Za nove kršćane posebno preporučujem njegovu knjigu Otajstvo vjere. Nivo teškoće - 2,3,4.

Jovan (Šahovskoj), nadbiskup („Apokalipsa sitnog grijeha“, „Bijelo monaštvo“). Teolog. Nivo teškoće - 3.

Justin Popovich, arhimandrit („Kršćanstvo prema učenju egipatskog učenja monaha Makarijeva“, „Naš velečasni i bogohuljeni otac Nil, sorski asket i njegova povelja o životu skete“, „Izvorni grijeh, njegovi uzroci i posljedice“). Odličan srpski teolog i pisac. Nivo teškoće - 3.4.

Callistus (Ware), biskup. ("Unutrašnje kraljevstvo", "Kako čitati Bibliju", "Moć imena"). Teolog. Nivo teškoće - 3-4.

Kartashev Anton. Crkveni istoričar. Nivo teškoće - 3-4.

Kasijan (Bezobrazov), biskup ("Hristos i prva kršćanska generacija"). Biblijski učenjak. Nivo teškoće - 4, 5.

Ciprijan (Kern), arhimandrit ("Euharistija"). Teolog, patrolog. Nivo teškoće - 3-4.

Clement Olivier. Teolog. Nivo teškoće - 3.4.

Konsevič I. M. Istraživač ruskog starješinstva i svetosti. Nivo teškoće - 2.

Kuraev Andrey, đakon. Crkveni publicist, teolog ("Darovi i anateme. Što je kršćanstvo donijelo u svijet", "Odgovori mladima", "Izazov ekumenizma", "Legat Kristov. Što nije bilo u evanđelju?"). Nivo teškoće - 2.3.

Lossky Vladimir („Skica mistične teologije Istočna crkva"," Dogmatska teologija "). Teolog, vrlo visokog nivoa. Nivo teškoće - 5.

Lewis Clive (Jednostavno kršćanstvo). Engleski mislilac. Vrlo svijetli i korisni komadi. Nivo teškoće - 2,3,4.

Meindorf John, protopresbyter ("Brak u pravoslavlju"). Teolog, istoričar, patrolog Stepen teškoće - 3-4.

Muški Aleksandar, nadbiskup („Odgovori na pitanja“). Teolog. Istoričar, biblijski naučnik. Nivo teškoće - 2,3,4.

Nikolaj Velimirovič (srpski), vladika („Dela“ - „Pisma misionara“, „Indijska pisma“). Teolog. Nivo teškoće - 3.4.

Paisy Afonsky, shema-monah ("O hrišćanskoj porodici", "Duhovna borba"). Savremen je asket (umro je 1994. godine). Preporučujem sve njegove knjige, kao i knjige o njemu. Nivo teškoće -3.

Sofronija (Saharov), Arhimandrit („Starješina Siluan“, „Vidjeti Boga kakav jest“, „Na molitvu“). Teolog. Posebno je vrijedna prva knjiga "Stariji Siluan". Nivo teškoće - 3.4.

Fedotov Georgy. Istoričar. Posebno je vrijedna njegova knjiga Sveci drevne Rusije. Nivo teškoće - 3-4.

Florovsky Georgy, nadbiskup („O smrti kume“). Teolog. Neki od njegovih djela su 4, neki 5.

Schmemann A., Protopresbyter ("Istorijski put pravoslavlja", "Veliki post", "Pravoslavna bogoslužja. Liturgija"). Teolog. Nivo teškoće - 2,3,4.

Pouzdano da ćete uspjeti

sveštenik Oleg Barkov.

Članak je temeljen na postu svećenika Konstantina Parkhomenoka "Što kršćanin treba pročitati"

Imamo najveću bazu podataka u runetu, tako da uvijek možete pronaći slične zahtjeve

- Kad dođete u pravoslavnu knjižaru, oči vam pojuru od obilja duhovne literature. Među biografijama svetih otaca i njihovim djelima nalaze se i knjige modernih svećenika i monaha. S kojim duhovnim knjigama ili s kojim bi autorima trebala osoba koja je bila u Crkvi nekoliko godina, upoznata s osnovama crkvenog života, pročitati ili čuti nešto od svetih otaca antike, ali ipak ima površno znanje?

Odgovori opat iz hrama Životinjsko Trojstvo u Troitskoye-Golenishchev, nadbiskup Sergije Pravdolyubov:

- Po mom mišljenju, trebali bismo početi sa St. ... Ovo uvjerenje temelji se na iskustvu dvogodišnjeg predavanja predmeta „patrističko čitanje“ na PSTGU. - najobrazovanija osoba svog vremena. Imao je toliko snažnu žudnju za naukom da je čak i zalijevao vodom da bi se malo oporavio od čitanja - pao je tako duboko u duhovni svijet i u svijet tadašnjih nauka. U njegovim kreacijama postoje tragovi širokog izgleda. Svima je poznat primjer: šta bliži ljudi, stojeći na polumjerima kruga, ka sredini (i to je primjer iz geometrije), što su bliže jedni drugima. I usprkos dubokoj antici (kraj 6. stoljeća), on zna kako vrlo jednostavno objasniti ono što isprva izgleda teško shvatiti. U njegovoj prezentaciji najsloženije stvari izgledaju jednostavno i jasno, i samim tim on postavlja moćan temelj duhovni razvoj svaka osoba.

A njegova druga osobina je što piše o tome sa osmijehom, sa vrlo suptilnim, laganim humorom, nevjerovatno vedrim i živahnim jezikom i sa istinskim hrišćanska poniznost... Za bilo koju osobu u bilo kojim okolnostima ovaj svetac daje najsvjetliju, najjednostavniju i najsvjetliju sliku kršćanskih podviga. Pisao je s takvom lakoćom, ne osuđujući nikoga, koliko mu je bilo teško u manastiru (iskreno, tamo su ga prevarili), i o tome piše tako mirno, bez imalo zlobe, moglo bi se čak reći i sa osmijehom. I svojim načinom predstavljanja stavlja osobu u pravilan okvir i u pravo stanje, on na neki način podešava osobu, asfaltira mu duhovni trag ...

Čitajući "Živote svetaca" sv. Demetrije Rostov, vi sami učestvujete u njihovom životu - to je praktično uranjanje u život svetaca. A ovo bi čitanje bilo vrlo živopisan i dobar primjer: kako su živjeli sveti ljudi i kako su se osjećali, kako su vodili svoj život, kako su se poboljšavali, kako su se uzdizali iz snage u snagu i kako su umrli - ovo je takođe vrlo korisno.

Snimio Aleksej Reutski

Ispod smo iznijeli popise knjiga za koje smo sigurni da će biti od velike koristi istinskom pravoslavnom kršćaninu. Budući da je danas očita neviđena dostupnost patrističke literature, to bi trebalo doprinijeti uspjehu "života po duhovnim savjetima", koji je, prema fra. Seraphim (Rose) daje ova literatura. Ne znamo koliko će nam se dana dati da uživamo u tako velikoj količini ove literature, koju možemo pronaći svugdje. Moguće je, međutim, da je to kratkotrajna pojava, koju nam je dao Bog da nas pripremi za buduće kušnje koje nas čekaju u ime Kristovo. Ovdje se ne smijemo prevariti. Ne treba tražiti moderne starješine sa svojim savremena pitanjamoramo se vratiti ocu koji nosi duha iz starih vremena. Mi, pravoslavni kršćani, posljednjeg vremena moramo imati kao svoje prave prijatelje sve one koji su u prošlosti ugodili Bogu, pa ćemo tada moći čuvati sv. Pravoslavna vjera. - Comp.

ANTIENT PATERIKizloženi u poglavljima.

LAVSAIK ILI STVARI O ŽIVOTU SVEĆENIKA I BLAGOSLJENIH TATA - Episkop Paladijum iz Elenopola.

ŽIVOT OSOBNIH OTATA... - Prezbiter Rufina.

MEADOW SPIRITUAL... - Blaženi John Mosch.

ŽIVOT PALESTINSKIH OTACA (V-VI vek)- Monah Ciril iz Scythopola.

DIJALOGI. RAZGOVORI O ŽIVOTU ITALIJANSKIH OTACA I O NEPRIJATELJU DUHA. Stvaranje svetog Grgura Velikog (Dvoeslov)

VITA PATRUM. Život otaca drevne Galije iz VI veka. - St. Grigory Tursky. Prepisao Hieromonk Seraphim (Rose).

KIJEV-PECHERSKY PATERIK. Kompletna zbirka života svetaca u asketičarima Kijevsko-Pečerske lavre. - Sastavili su tri svetaca pećina: Nestor, ruski hroničar, Šimun, vladičerski i suždalni biskup i Polikarp, arhimandrit pećinski. Drugo izdanje, u novom cjelovitom prijevodu E. Poselyanina. M. 1900.

KIJEV-PECHERSKY PATERIK PREMA DARNIM RUKOVIMA. - Na moderni ruski način priredila Marija Viktorova (U štampariji Kijevsko-pečerska lavra, 1870).

SINNIKOV SALVATION... Sastavio javni diskurs Agapija, monsita sa Krita koji se proslavio na Svetoj gori Atos (1641).

TERATURGYMA (ΤΕΡΑΤΟΥΡΓΗΜΑ)ili čuda, koja su bila oba u najsvetijem čudesnijem manastiru Kijev Pečerska, i u obe svete pećine [njegova]. - Hieromonk iz Lavre Athanasius Kalofoisky (Kijev 1638).

NOVA EKLOGIJA... - Rev. Nikodim Svyatorets.

NOVI MARTIROLOGIST... - Comp. Rev. Nikodem Svyatogorets i St. Makarije iz Korinta.

KRISTIČKI MARTYRS-ovci, koji su patili u Istoku, dok su Turci tragali za konstantinopolom.... - Prevod sa novogrčkog sveštenika. P. Solovyov (Sankt Peterburg, 1862).

ATONSKI PATERIK, ili biografiju svetaca, na svetoj gori Atos.

FOUR-MINEY - St. Dmitrij Rostovski.

ŽIVOTNE PRIČE O DOMAĆINSKIM ŽRTVAMA DOBROSTI 18. I 19. STOLJEĆA u 12 svezaka - mesečno i dve dodatne.

ŽIVOT SVIJESTI ISTOČNE CRKVE... Nadbiskup Filaret (Gumilevsky)

RUSKI SAJTOVI KOJI SU OTKRILI CELA CRKVA ILI LOKALNO... Iskustvo opisivanja njihovog života. t. 1-3. - nadbiskup Filaret (Gumilevsky) (Sankt Peterburg, 1865).

ŽIVOT SVETOGA KOJIH JE ORTODOKSKA RUSKA CRKVA IZGLEDALA, KAO STO JE ODRŽIO GRČKA CRKVA, JUŽNI SLAVI, GEORGIJSKI I LOKALNO IZVRŠENI U RUSIJI, Vol. 1-10. - D. I. Protopopov (M. 1884-1885).

OTAC - St. Ignacije (Brianchaninov).

Glupost i Hristova glupost zbog gluposti istočne i ruske crkve... Povijesna skica i životi tih poklonika pobožnosti. - Comp. sveštenik John Kovalevsky (M. 1902).

NOVI MARTYR RUSIJSKI u 2 sveska - Comp. Protopresbyter M. Polsky. (Jordanville 1949-1957).

OPTINA DESERT I NJEGOVO VRIJEME. - I. M. Kontsevich (Jordanville 1970).

II. SVETI RADOVI PREPORUČENI KRISTIJANU ORTHODOX:

MORALNA PRAVILA - St. Bazilije Veliki (+ 379).

DUHOVNI RAZGOVORI - Rev. Makarije Egipat (+ 391).

VODIČ ZA DUHOVNI ŽIVOT - Priprema Barsanuphius Veliki († 6. vijek) i Ivan Prorok († 6. vijek).

Poduke korisne za dušu - Abba Dorotheos († kraj 6. vijeka).

ČVRSTO I RIJEČ ŠEPI - Rev. John Climacus, opat brda Sinaj († VII veka).

VODIČ I PITANJA I ODGOVORI O RAZLICITIM TEMAMA - Rev. Anastasij Sinait, opat s planine Sinaj († nakon 701).

POKRETE RIJEČI - Rev. Isak Sirin, biskup Nineveh († 1. polovina 8. vijeka).

PLAVI (EVERGETIN) - Pavao, opat manastira Sveta Majko Božja Evergetida (dobročinitelj) u Carigradu (+ 1054.), objavio je St. Nikodim Svyatogorets.

ALPHABETALNA ALFAT - Priprema Meletius Galijski, Ispovjednik (+ 1286).

SEDAM RIJEČI O ŽIVOTU U BOŽI - U redu. Nicholas Cabasila (+ 1392).

KRALJEVSKI NAČIN GOSPODOVOG KRSTA i ILIOTROPION - St. Ivan (Maksimovič), Met. Tobolsk i sav Sibir (+ 1715).

NA ISTINSKOJ BOŽANSTVI i DUHOVNA TREZURA SABRANA IZ SVIJETA - St. Tikhon Zadonsky († 1783).

AUTOBIOGRAFIJA - prep. Paisiy Velichkovsky, arhimandrit manastira Nyametsky u Moldaviji (+ 1794).

UŽIVO RAZREDI U SUVOJ HRANI - Prijevod sv. od očeva koji nisu upisali Filozofiju sv. Paisiy Velichkovsky.

Nevidljivo zlostavljanje (1796.), ponovo objavljena od vlč. Nikodim Svyatogorets

BLAGOSLOVANJE KRISTA - Rev. Nicodemus Svyatorets († 1809).

VRSTA LJUBAV (FILOKALNO) - sastavio Rev. Nikodem Sveta Gora i sv. Macarius Met. Korintski (+ 1805).

Dovodeći do modernog monaštva - St. Ignacije (Brianchaninov) († 1867).

NAČIN REŠENJA- St. Theophan Recluse († 1894).

MOJ ŽIVOT U BOŽI u 4 sveska (1905) - St. otprilike. John of Kronstadt († 1908).

U naručju očeva. INOKOV Dnevnik u 11 izdanja (1905-1914) - pod pseudo. A. I. \u003d Svshch. Josip (Petrov), Petrogradski mitropolit († 1937).

***

Rev. Ivan prorok: „Privezajte svoj teretni brod na brod svojih očeva i oni će vas uputiti prema Isusu koji vam može dati poniznost i snagu, inteligenciju, krunu i radost“ (Vodič za duhovni život. Odgovor 258).

***

Sveti Cezar, arhijerejski biskup: „Kako se danas možemo pojaviti pred svetim očevima iz antike, ako zanemarimo da prenesemo svojoj djeci ono što nalazimo u bezbroj djela koja su sačinjena u korist svih crkava, a koja su napisana s tako velikom revnošću i pobožnom revnošću? Ako nemamo snage skladati vlastite knjige, trebamo li barem zanemariti ono što mi i naši suradnici ne izjavljujemo javno za spas duša, nego ono što nalazimo u onome što smo već napisali sveti oci? Istinu govorim vašoj pobožnosti: vrlo se bojim da će propovijedi i nebrojena djela svetih otaca, koja su oni s velikom marljivošću sastavili i koja su ih pripremili za distribuciju svi svećenici, svjedočiti pred presudom vječnog suca. Ako vlastitim radom ne možemo sakupiti duhovne plodove, tada ćemo jednostavno sa svetom revnosnošću i nesebičnom milošću prenijeti ono što su sakupili drugi “(Duhovna opomena biskupa ili ponizni zahtjev grešnika svim vjernim slugama Božjim i biskupima).

***

Venerable Paisiy Velichkovsky: „Kad se odmaknete od pažnje i čitate očinske knjige, padat ćete od Kristova mira i ljubavi, odnosno od izvršavanja Kristovih zapovijedi, i pobuna, glasina i nered, mentalna konfuzija, oklijevanje i beznađe ući će u vas, i osuda: množenjem ovih ljudi će se osušiti svaka ljubav mnogih ... i ako je to tako, uskoro će biti razrušena i ova katedrala, prvo u duhu, u vremenu i u tijelu. " (Život i spisi moldavskog starješine Paisija Velichkovskog)

***

St. Theophan Recluse: „Vježbe ili aktivnosti u vezi s tim suština su: čitanja i slušanja Božje riječi, spisateljskih spisa, života svetih otaca, međusobnog razgovora i ispitivanja najiskusnijih. Dobro je čitati ili slušati, bolje imati međusobni intervju, a još bolje imati riječ iskusnijih. Riječ Božja plodonosnija je, a slijede je pisci otaca i životi svetaca. Međutim, to morate znati životi su bolji za početnike, očinski su spisi bolji za prosječne, Božja riječ je za savršena... Sve to - i izvori istine, i načini na koji se oni mogu pozvati, očigledno doprinose njihovom ispisu u mislima i, zajedno, održavanju duha ljubomore. Često jedan tekst grije duh više od jednog dana; postoje životi za koje puko sećanje podiže toplinu ljubomore; ima mjesta među svetim ocima sve uzbudljivo. Stoga postoji dobro pravilo: napišite takva mjesta i zadržavajte, u slučaju potrebe, uzbuđenje duha "(Put do spasenja. III. 2. Naznake vježbi. A.).

***

„Kreacije svetog Tihona postale su osnova mog čitavog pastoralnog života. Još davne 1921. godine, blagoslovivši me za službu, stariji Anatolij Optinski rekao mi je: „Uzmi„ Pravo hrišćanstvo “Tihona Zadonskog i živi po njegovim uputama“. (Nadbiskup Andrej (Rymarenko). Pravoslavlje, boljševizam i naša emigracija. // "Pravoslavni put" za 1987.)

***

Hieromonk Seraphim Rose: „Iz literature mogu vam preporučiti one knjige koje su posebno namijenjene onima koji žive u svijetu, i one koje postavljaju osnove duhovnog života, kao što je, na primjer,„ Moj život u Kristu “, tačno. Jovan iz Kronštata, „Nevidljiva bitka“ sv. Nikodem na Svetoj Gori, životi svetaca i gore spomenuti "Počast modernom monaštvu": ova knjiga, u delu koji čini "duhovnu abecedu", također je upućena laicima. Velika korist duhovni rast a trijezan pogled na život donosi dnevnik (prikladna je obična opća bilježnica), gdje je dobro napisati oba izvoda iz knjiga koje ste pročitali, na koje ste obraćali posebnu pažnju iz ovog ili onog razloga, i vaše vlastite bilješke, uključujući i vaše nedostatke, koje zahtijevaju ispravke. Koliko je ovo važno jasno pokazuje i „Moj život u Kristu“. Jovan iz Kronstadta "(Savet savremenicima. // Živo pravoslavlje, januar-februar, 1984.).

***

Optina Elder Venerable Makarije je napravio važnu bilješku u vezi s kreacijama sv. Očevi trebaju biti čitani običnim pravoslavnim hrišćanima. To je još važnije jer su danas mnogi „revnosni ne po razumu“ (Rim 10,2) umesto da uče u delima sv. Očevi posebno namijenjeni njima, uzimaju patristička djela na vrlo visokom nivou, koja ih vode u svojevrsnu ćorsokaku. Obični laici počinju teologizirati, mada nije svakome dano ovo spasenje, kao što je sv. Grgura Teologa. Monah Makarije, znajući sve te poteškoće, daje svojoj duhovnoj deci sledeću lekciju: „Čitajte očinske knjige, ali još mnogo toga aktivanjer po vašoj dispenziji špekulativnim može učiniti više štete nego koristi. I od aktivnih ćete prepoznati svoju slabost i poniziti svoje srce, i tada će vas Bog pogledati i poslati svoju pomoć u ispunjenju njegove volje “(Pismo 6). Inače, ovaj savjet još detaljnije razvija: „Čitanje očinskih knjiga je vrlo potrebno i korisno za spoznavanje volje Božje, jer su očevi ispunili Božju Riječ koju nam je prenijela u Svetom Pismu i prenijeli je aktivan život i dati primjer u svojim učenjima. Ako čitate samo riječ Božju, bez čitanja otaca, tada, ne znajući način života i borbe, mislite da to možete ispuniti i ne ponizite se. I kad čitate očeve, trudite se ispuniti ono što ste napisali, ali ne dosežući njihovu mjeru, prepoznajete svoju slabost i poniznost i primate milost Božju, koja se proteže naročito do poniznih. U Otadžbini piše: „Brate, pitaj starješinu, govoreći: šta ću stvoriti, kao da moj otac poštuje Sveto pismo i ne stvara? Odgovor starješine: Poštujući riječi otadžbine i ne stvarajući, ponizuje se i prima milost Božju, a ako ne časti, ponizuje se i ne prima milost Božju. " Stoga nije mala korist za čitanje njihova aktivna učenja... Tjelesna djela koja vršite, „sami ne znate zašto“ su pogrešna, ali to činite iz ljubavi prema Bogu, ali nesavršeni, ali s malim embrionom u srcu, iz vjere koja potječe. Čitajući riječ Božju i primjere iz života očeva koji su pokorili strasti i ostvarili ljubav Božju, u to vjerujemo i primorani su da prvo izvrše tjelesna djela i djelima pokažu ljubav prema bližnjemu. Kad to ispravno radimo, sa poniznošću, tada se okrećemo vidu, primamo duhovni komoditet i ljubav Božja (za Boga) pokazuje nam se jasnije. “(Pismo 7. // IM Konsevich. Optina Pustyn i njegovo vrijeme. Jordanville 1970.).

***

„Ali ako suvremeni asket više ne može naći iskusnog vođu, a to nije njegova vlastita krivnja, ali zbog potpunog odsustva takvog, on još uvijek ne bi smio izgubiti srce i odreći se svog podviga. Po savetu Nila Sorskog, treba voditi monahinja poslednjih vremena Sveto pismo i stvaranja Svetih Oca, ali ne jednog, već "sa savjetima uspješne braće, pažljivim i opreznim provjeravanjem ovog savjeta po Svetom Pismu" "(I. M. Konsevič. Sticanje Duha Svetoga na načine drevna Rusija... Pariz, 1952.).

***

Čitanje sv. Očevima nije dovoljno za duhovno savršenstvo, to bi se trebalo odraziti u živoj percepciji čitatelja. Fra Seraphim (Rose) je podučavao da nisu potrebne uzvišene države da bi se znala istina; sve što je potrebno je srce ljubavi, slomljeno i poniženo patnjom (srčana bolest). U svom članku "Sveti Oci pravoslavlja", pokazao je da su oni nadahnitelji i vjerni vodiči istinskom kršćanstvu u posljednjim vremenima, tj. da su njihove kreacije za nas, umjesto osušene starosti, takođe otprilike. Serafim je dao savjet o čitanju djela sv. očeva, a također upozoravali na njihovo netačno čitanje. (Objavljeno u originalu na engleskom jeziku (Sveti Oci pravoslavlja).

Comp. Sveštenik Michael M. Dhega