În calendarul liturgic al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1800, a fost înființată o sărbătoare - o interpretare anuală pe 12 octombrie (25 octombrie nouă) memoria de rugăciune a unui eveniment renal - transferat în 1799 de la Malta la părți ale copacului Lăward-ului Crucea Domnului, Icoana Fierem a Maicii lui Dumnezeu și guma Sfintei Hand Ioan Botezătorul.

În 1951, în Manastirea Muntenegreană din St. Vasily Ostrogsky ca reprezentantieri montate pe zăpadă ai Agenției de Informații Yugoslav "Udba". După o scurtă revizuire, a fost emisă retragerea unor "lucruri" bisericești - a fost scrisă în protocol.

Aceste "lucruri" misterioase nu sunt mai puțin misterioase dispărute brusc în același an și numai după o jumătate de duzină de ani se găsesc urmele lor. În 1968, unul dintre ofițerii de poliție în cadrul unor rapoarte secrete ale lui Tetinsky iguen Mark și episcopul Daniel că "lucrurile" au fost transferate la serviciul special la Muzeul Istoric Cetsin, unde erau tot timpul în depozitarea statului. Credincioșii bisericii au fost făcuți o mulțime de putere pentru a-și întoarce doi și au pus în mănăstirea cetsiană. Dar numai la 30 octombrie 1994, la deschiderea Catedralei Bisericii Ortodoxe Sârbe, Metropolitan Cherogorogsky și Primorsky Amphilochius au anunțat în cele din urmă că sub numele umil al Bisericii "Lucruri" găsite în mănăstirea Sf. Vasily Ostrog, cele mai mari culturi creștine au fost ascunse: icoana fierermistă a Maicii lui Dumnezeu, scrisă în legendă de apostolul Luke (apropo, pictograma a rămas în cetățile muzeului istoric), o fracțiune din copacul din partea Crucea de viață a Domnului și a scurgerii Sfântului Ioan Botezătorul.

Istoria extinsă a acestor relicve este extrem de fascinantă și misterioasă. Din cauza lipsei de spațiu - doar noi observăm câteva din momentele sale.

Sfântul Profet John Baptist - Pocă de predicție și Domnul precursor

Despre Ioan Botezătorul din Sfânta Scriptură a spus: "A fost trimisă o persoană de la Dumnezeu; Numele lui Ioan. El a venit la dovezi pentru a depune mărturie despre lumină, astfel încât toată lumea să creadă prin ea "(în 1, 6-7). Potrivit lui Blissful Augustin, episcopul iponianului, el "depășește toată lumea, înainte ca toată lumea să aibă un avantaj; Oricine se naște de la soția sa, sub Ioan. " Din Evanghelia și viața marelui profet, se știe că el era fiul preotului Zahariei și cel neprihănit Elizabeth, rudele Fecioarei Maria. Sfântul Ioan sa născut cu șase luni mai devreme Isus Hristos. Din tineretul a împlinit harul Duhului Sfânt, el a mers în deșert, pentru a se pregăti ca o rugăciune pentru slujirea profetică. La vârsta de aproximativ 30 de ani a mers la pocăința de predică pe malul râului Iordanului pentru a pregăti oamenii să adopte Mântuitorul lumii. Potrivit chantelor bisericii, Sfântul Ioan a fost o "stea de dimineață ușoară", care a împiedicat venirea în lumea soarelui, Hristos, Mântuitorul lumii. Prin urmare, Biserica îi numește precursorul care a venit să pregătească calea către Domnul. El a fost cel care a asistat mai întâi la venirea pe țara singurul fiu al lui Dumnezeu. El a încurajat să boteze pe Isus Hristos în apele Iordaniei și a confirmat fenomenul misterios al Trinității binecuvântate în ziua botezului. Potrivit Sfântului Ioan Zlatoust, "Hristos nu avea nevoie de botez, dar botezul avea nevoie de Hristos. Isus, intră în râul Iordan, a fost scufundat în mâna lui Ioan.

După ce am îndeplinit tot adevărul, precursorul a absolvit în curând viața pământească. Conform ordinelor regelui, Herod Antipa (Tetrarch Galileei și a ajuns la 4 g. BC. Pentru 39. N. E.), Fed de Profetul pentru răutate, Ioan a fost trunchiat de sabia din Cetatea Maheron. În istorie, această cetate cu un palat țarist luxos, construit la est de Marea Moartă, a intrat ca o cetate impregnabilă, minunată în militară, ci ca o închisoare în care sa încheiat viața pământească a lui Ioan Botezătorul. Ioan, înainte de arestul său a lucrat în South Pere, a fost încheiată în această fortăreață Maheron pentru că a condamnat căsătoria conducătorului lui Galileea Herod Antipa pe propria sa nora din Iodiad, care a contrazis legile conținute în cartea lui Levit. Herodian - nepoată Irod de mare de la fiul său Aristovula. Cu numele ei, istoria morții lui Ioan Botezătorul este asociată. Era căsătorită cu unchiul său Philip și avea o fiică adultă Salomi de la el, dar el a iubit comunicările criminale cu fratele său, Herod Antipa. Această legătură penală a făcut o impresie serioasă asupra tuturor; Oamenii sunt profund s-au grabit, dar nu s-au deranjat să-și exprime sentimentele. Atunci răzbunul pentru legea morală de sablare a fost făcut de Ioan Botezătorul, care, ca și primitivitatea lui Ilie, a apărut cu îndrăzneală lui Tiran și la exprimat o reproșare amară. Profetul lui Dumnezeu a fost opus în mod deschis lui Herod Antipa pentru că a părăsit soția legitimă, fiica regelui arabă Arefa, el sa constituit sfidător cu Irodiada, Fratele său Filippop (Luca 3, 19, 20). Era supărat pe Iodiada și a atins șeful "celui mai mare dintre nevestele născute", a căzut sub sabia călăulului. Odată, în ziua nașterii sale, Irod Antipa a aranjat o sărbătoare de candidați, bătrâni și mii de bărbați. Fiica lui Irodada Salome dansată oaspeților și plăcută irod. Și a jurat să-și îndeplinească dorința. Dansatorul pentru babysittingul mamei a cerut imediat să-i aducă capul lui Ioan Botezătorul pe mâncare. Regele Irod a fost jenat atât de îndrăzneț, întrebându-se și totuși ordonat să taie capul profetului, care a dispărut în cetate (vezi Ev. Matthew XIV, 1-12; Mark VI, 14-29; Luke IX, 7-9) . Soția Domeniului Regal Huza, pioasă Ioan, a îngropat șeful lui Ioan Botezătorul din vasul de lut din Ierusalim, pe Muntele Elyonskaya, pe acel complot pe care unul dintre locurile lui Irod Antipa, situat în conducerea soțului ei. Head- Capul lui Ioan Forerunchet și-a luat ucenicii în aceeași noapte și luată în Samaria. Corpul preconditorului a fost îngropat lângă mormântul profetului Elisei în Samaria antică - capitala împărăției israeliene, pe care i-am redenumit Sebasta (cunoscută ca Sevastia).

De la Sevastia la Antiohia

Și după un timp, apostolul și evanghelistul Luke, întorcându-se în patria sa din Antiohia, dorea să ia un corp neajuns cu el, dar creștinii Sevastia, în ciuda autorității apostolului, au răspuns la acest lucru și au permis să ia doar mâna dreaptă umărul, acea mână, pe care Ioan a botezat Mântuitorul în Iordania. Evanghelistul Luka a adus-o în orașul natal din Antiohia. Timpurile lui Julian Apostat au venit (361-363), când creștinii au fost grav persecutați. Altarele creștine distruse nemilos: templele prăbușului, puterea sfinților au fost îndepărtați din morminte și ars. Corpul lui Ioan Botezătorul fie fără o urmă a fost distrus sau ascuns acum necunoscut pentru noi. Data profetului a conservat - locuitorii Antiohiei au ascuns-o într-unul din turnurile orașului, de unde a fost îndepărtat numai după moartea împăratului rău. Și a venit timpul gloriei țării Forerunner și mergea în diferite miracole. Întotdeauna în Epa de Crăciun Epifania a ridicat altarul asupra mulțimii - și când a strâns, și când sa îndreptat, prezicându-și foamea, apoi abundența. Dandsnie era în templul Sfântului Apostol Petru la invazia agaryană.

Din Antiohia - la Constantinopol

Atunci când pericolul de stropire a altarului a fost periculat din cauza capturării arabilor de magimetan Antiohia, biroul a fost transportat la Constantinopol. Biserica Sfântă din 7 ianuarie (20) induce în eroare în eroare transferul gingiei Sfântului Ioan Forerunner de la Antiohia la Tsargrad (956) și miracolul Sfântului Ioan Forerunner la Agaryan în Chios. În secolul, un anumit loc de muncă de la Antiohia a dus-o în orașul Chalkidon, de unde a fost livrată la Constantinopol a fost livrat la Constantinopol a fost livrat la Concedentul Împăratului Konstantin Porfyuroral (912-920, 945-959. La început, Dandsnie era în Biserica celor binecuvântați Fecioara Maly, apoi a fost predată mănăstirii Pamacaristos, și în cele din urmă, în templul Hagiei Sophia, a găsit pacea. La scurt timp înainte de cucerirea din 1204 de către cruciații din Konstantinopol, pelerinul rus Dobrynya, viitorul Sfântului Arhiepiscop Novgorod Anthony (comunicarea 10 februarie), a văzut guma de precursor în Camerele Regale din 1200. Cu jaful de Konstantinopol, partea cruciaților a fost luată din limitele bizanțului: astfel încât împăratul Imperiului Latin Baldwin a înmânat un os de umăr din Sf. Ioan Baptist Otton de Zhikonu, care la înmânat la mănăstirea de cisternă Franţa. Guma (perie) a continuat să fie stocată în Constantinopol. În 1261, grecii s-au întors la Konstantinopol. La sfârșitul XIV - începutul secolelor XV. Acest altar a fost văzut în Tsargrad în Perivrupul Mănăstirii. Pelerini ruși Ștefan Novgorodets, Diacon Ignatius, Dyack Alexander și Diacon Zosima. În 1453, când imperiul bizantin a fost în cele din urmă căzut, Constantinopolul a fost capturat de otomani, iar altarele sale asupra voinței cuceritorului lui Mehmeți Her-Fatiha au fost colectate și păstrate în Trezoreria Regală pentru Sigiliu.

Spitalizari

Turcii, cu toate acestea, la acest altar creștin asociat cu numele celui mai mare profet Ioan Botezătorul, și-a exprimat respectul. Este demn de remarcat faptul că acum în Istanbul (fostele nume ale acestui oraș - Bizantin, Constantinopol), totuși, ca o expunere a muzeului, este depozitat degetul precursorului, iar în Damasc, într-o capelă mică, situată în interiorul moscheii, parte a șefului lui Ioan Botezătorul este stocat (cealaltă parte a capitolului sfânt este situată și pe Muntele Athos).

Fiul Mehmet II Coletan Bayazid II (1481-1512), a cărui domnie a reprezentat un număr solid de războaie cu Ungaria, Polonia, Veneția, Egipt și Persia, pentru a-și consolida puterea, expune sabia și împotriva fratelui său Jame, care și-a provocat tronul cu sprijinul Egiptului. Pentru a-și neutraliza fratele, ca adversar periculos, care este la dispoziția spitalelor - juridice de ordin al Ordinului Sfântului Ioan, Sultan Bayazid II din 1484 le trimite o mână de profet pe insula Rhodos, unde a fost reședința lor . În port, degetul (mysinets) stocat în templul Sf. Profetul Ioan al Botezătorului cunoscut de elementul său strict al mănăstirii Studiosky, situat în Constantinopol pe malul Mării Marmara. Când cuceriți Templul Turks Konstantinopol a fost transformat într-o moschee, iar miicicianul de precursor a căzut în congregația sultanului sultan și astăzi locuiește în Muzeul de Istanbul din chivot, având o formă de mână. Apropo, nu există două degete la birou: Mizinza (păstrată la Istanbul în Muzeul Otoman) și anonimă (păstrată în orașul italian Siena). Degetul annanului, tăiat din jurnal, împăratul Nicene Theodore I Laskaris (1204-1222) a prezentat biserica sârbă și primul său arhiepiscop al Sfântului Savve I (1219-1233), care a fost hirotonit în Nija în 1219. Patriarhul Konstantinopol Manuel I (1215-1222). Timp de mai multe decenii, acest altar a fost păstrat în mănăstirea Zhivsky din Serbia (treburile antice ale Diecezei), reședința patriarhilor, unde încoronarea centrelor sârbilor, dar în curând, după mișcarea tronului sârbului Arhiepiscopul, altarul a fost transferat la PECH. În 1458, când, sub loviturile turcilor Palo, împărăția sârbă, Elena Brankovich, soția Fiului Fiului Lazărului Barankovich, a mutat chivotul de către cel mai strălucitor deget al Sf. Ioan Forerunnerul din mare (Peninsula de Sud Grecia) - la tatăl său Fomă Paleolog. Paleologii dinastiei au fost la putere de la 1261. Înainte de căderea Bizanțului în 1453 și după căderea Constantinopolului, familia paleologilor, formată din doi frați ai ultimului împărat Bizantin Konstantin Xi Dragas - Dmitri și Thomas, dețin doar diete mici în Peloponez. Când Constantinopol și Serya au căzut, Paleologul Thomas a fugit în Italia și a înmânat altarul Papa II (1458-64), al cărui vis principal a fost o cruciadă împotriva turcilor să se întoarcă Byzantium. Papa Papa II, fiind de la Siena, a dat acest altar la biserica Catedrala Locală din St. Mary Siena, unde este stocată și astăzi în cancer. O dată pe an, acest sfânt deget al lui Ioan Botezătorul este scos să se închine credincioșilor care vin în această zi în Italia din întreaga lume.

Curând, totuși, în epoca cruciaților, precursarea precursorului (deja fără două degete) a fost pe insula Maltei. Lumea porturilor cu Ioan sa dovedit a fi scurtă, iar în 1522 turcii au capturat insula Rhodos. Cavalerii au fugit în Malta, decolând cu el, cu excepția mâinii profetului, o parte din crucea de viață a Domnului și a icinei Fiererm al Maicii lui Dumnezeu. După cincizeci de ani, au ridicat în Malta Biserica Sfântului Ioan special pentru depozitarea atarelor. Acolo au fost mai mult de două sute de ani.

Icoana Filerman a Maicii lui Dumnezeu

Potrivit legendei, pictograma este scrisă de Sf. Evanghelistul Luka și este ultimul om al Fecioarei în viața ei pământească. Aproximativ 46 de ani, această icoană a fost adusă în patria Sf. Luke în Antiohia. În secolul al IV-lea am ajuns la Ierusalim, apoi la aproximativ 430, imaginea a fost transportată la Constantinopol și plasată în templul Varhranian. Ca urmare a capturării lui Konstantinopol, cruciații de la începutul secolului al XIII-lea, altarul era în Palestina și în curând a mers la ordinea Sf. John Ierusalimsky, ale cărui cavaleri au adus o imagine pe insula Rhodos, unde biserica a fost construită pentru o relicvă prețioasă în satul Fileurimos. În 1530, insula a confiscat turcii, iar ordinul și-a ales reședința. Malta. În vara anului 1798, escadrul francez, sub comanda generală Bonaparte, a confiscat cetatea Mediterană a Cavalerilor-John. Malteză a scăzut ca patronaj către împăratul rus, cu o cerere de a lua titlul de maestru Veliky și ca un cadou a fost adus la icoana vorbitoare a lui Paul I. Situat acum în Muzeul Orașului Cetini, Muntenegru.

O parte din copacii crucii Domnului

Legenda bisericii raportează multe părți ale Crucii Sfinte, cu sinceritate separate de ea. Astfel de altare au fost premiul dorit al fiecărui cavaler al cruciadelor. Fiind în Ierusalim, de la 1118 la 1187, Ioan, împreună cu templele, erau păzitorii crucii. Odată cu binecuvântarea Ordinului Sfântului Ioan al Ierusalimului Viitorul Knights - Malteză a primit partea prețioasă a copacului și a salvat-o timp de 600 de ani. În 1799, donată împăratului rus. În prezent expuse la închinare în mănăstirea cetie.

Din Malta la Rusia

Când sunt turci în 1522g. a expulzat cavalerii cruciaților din ordinea Sf. John de pe insula Rhodos, a început să rătăcească de lungă durată. Șapte ani de cavaleri au purtat în mod secret în Italia și numai în 1530 a aterizat în Malta. Această insulă a fost prezentată de împăratul "Imperiului roman sacru" Karl V și același rege al Spaniei Karl I (1519-1556). Deci, mâna lui Ioan Forerunner era în Malta. Până în 1797 a existat o situație favorabilă pentru convergența Rusiei cu ordinea malteză. Sub greva revoluției franceze, aceasta este o asociație cavaletară, care a apărut în secolul al XII-lea, a pierdut cele mai multe dintre organele sale europene de teren. Pentru ajutor, ordinul a apelat la împăratul rus Paul I (1796-1801), care tocmai a intrat în tron. A fost o bună ocazie de a răspândi influența Rusiei în est, deoarece un aliat favorabil a apărut în Marea Mediterană, iar Insula Malta însuși ar putea servi ca bază navală. Ordinul ar putea deveni, de asemenea, o fortăreață pentru combaterea ideilor revoluționare răspândite în Europa. În ianuarie 1797, Pavel a semnat Convenția, potrivit căreia a fost creat mare transferul catolic al ordinii malteze rusești, atunci ordinea malteză rusă a fost creată, adică terenul de teren, veniturile din care mergea la Ordinul casenerului. Pentru plasarea administrației de prioritate a proprietății, fostul Palat Vorontsov din St. Petersburg a fost transferat.

În același timp, sa decis construirea unui palat de țară în Gatchina pentru locuitorii maltezi - o priogentă, care a fost planificată să facă reședința de vară a Marelui înainte de ordinea malteză a Printului Conde, a emigrat pentru prima dată. Malta către Franța și apoi a scăpat din Franța revoluționară în Rusia. Pe baza sarcinii, arhitectul na Lvov sa ridicat lângă Palatul Pavlovsk din Gatchina, un complex arhitectural întreg, situat pe malul unui mic lac pe o terasă în vrac și asemănătoare unei mănăstiri, a cărei acoperișuri de șold înalt (patru etanșe), a Turnul cu o spire și o extensie cu o singură poveste cu ferestre gotice (Capella) creează impresia antichității catolice. După insula Maltei, trupele revoluționarului Franța, ordinea ordinului a fost amânată în Sankt Petersburg.

În 1798, Paul iau titlul de grandmaster sau marele maestru al Ordinului deținere a Ordinului Sf. John Ierusalim, adică Șefii ordinului spiritual cavaler al lui Ioan Ierusalim. "Mutați-vă cu un sentiment de recunoștință pentru ordinea redată de ordinea faptelor bune și ca semn de umilință ... Noul Magist" Cavalerii au adus Pavli am stocat cele mai mari relicve creștine - guma lui Ioan Ioan Forerun, Icoana Miraculoasă a mamei lui Dumnezeu fylermo și o parte din pomul crucii care dădu viața Domnului. La cererea suveranului, transferul solemn al comorilor creștine neprețuite a avut loc în reședința sa preferată a lui Gatchina. Acesta este modul în care este descris acest eveniment, care se întâmplă în Gatchina în toamna anului 1799.

"În acel moment, fiica lui Pavel Petrovich Elena a rănit cu prințul coroanei Mecklenburg-Schwerinsky. Nunta a fost programată pentru 12 octombrie (miercuri) din 1799. Cu trei zile înainte de aceasta, în biserică (Biserica Trinității Palatului din Gatchina - aprox.) A trecut repetiția "ordinelor nunților". La nuntă a decis să coincidă și sărbătoarea transferului relicvelor sacre aduse din Malta.

Din dimineața devreme, persoana nobilă a început să meargă la Gatchina. Din palat în direcția porților Spasskit (intrarea în oraș de la St. Petersburg), condusă de împărat, a fost mutat o întreagă cavalcadă. Ea a marcat reprezentanți ai Ordinului. Conectarea la poarta, procesiunea, însoțită de cetățeni, îndreptată spre palat.

La șeful nașului, Mitropolitul Gabriel (Petrov) a fost marcat cu clerul, urmat de viitorul cavalier al Ordinului Imperial al Sfântului Apostol al numarului promoțional al Sfântului Andrei Julio Renato Liva Visconti Arza (1765-1839), care mai târziu aplicată ortodoxiei și numele lui Julia Pompeevich. A condus pe o pernă roșie de catifea cu un arc de aur cu Sfântul Ioan Botezătorul lui Des. Coloana a fost urmată de cavalerii maltezi, care au adus o mică icoană miraculoasă a mamei lui Dumnezeu și o cruce de la o parte din pomul crucii de viață ale Domnului. Alături de cărucior, însoțit de cavaleri, împăratul Paul am fost în deplină închidere a Marelui Maestru: a fost un superwest roșu și pe o mantie neagră, vechea cruce malteză a fost aruncată pe piept cu argint vechi; Șeful împăratului a fost încoronat coroana maestrului de aur. Când congestia sa apropiat de palat, suveranul a luat biroul și cu cântând troparul la făcut în templu. Altarele pun pe un loc pre-pregătit. Sacramentul marelui prinț al lui Elena Pavlovna și Prințul Mecklenburg-Schwerin Friedrich-Louis. O săptămână mai târziu, 19 octombrie, alta, cea mai mare, fiica cuplului țarist, a lui Alexander de șaisprezece ani a fost căsătorită. Groomul ei, Austriac Erzduchg Iosif, a fost catolic, atât de căsătoria și ritualul catolic a avut loc în sala albă a Palatului. Pavel Am binecuvântat ambele fete-prințese ale omelor malteze.

Conform celei mai mari comenzi, a fost înființată sărbătoarea anuală a transferului relicvelor creștine din Malta la Gatchina, iar în numele Sfântului Sinod, un serviciu special în care "și" ... o rugăciune caldă zdrobită pentru făptuitorul celebrării , Ioan Botezătorul, a fost compus pe instrucțiunile Sinodului Said Sinod.. Mulțumită lui Dumnezeu "și calculul noilor fonduri ai pescuitului lui Dumnezeu", când ... brațul precursorului a luat același lucru până la marginile nordului , la binecuvântarea casei lui Tsareva și a întregului popor al puterii sale. " Vacanța a fost inclusă în persoane și acest lucru este sărbătorită solemn de Biserica Ortodoxă din 12/25 octombrie.

În achiziționarea de altare creștină, Paul am văzut o milită specială a Rusiei. Împăratul a ordonat aur bogat, decorat cu diamante și pietre de chivot pentru scurgere și pentru crucea Domnului, care a constat din trei particule: o longitudinală și două pătrate mici - strălucește. La noua plimbare, icoana Maicii lui Dumnezeu, strălucirea din jurul feței a fost împlinită pe fundalul crucii malteze - în memoria faptului că imaginea a fost obținută de la cavalerii maltezi. Lucrul efectuat cu bijutie F.K. Teremen.

Toate zilele sărbătorilor de toamnă din 1799 au fost marcate de un număr mare de ceremonii bisericești, pentru că întregul Sinod Sfânt a venit la Gatchina. La 14 octombrie, a fost proclamat împărăteasa "Multe de vară", Maria Fedorovna - avea patruzeci de ani. La 21 și 28 octombrie, mulțumirile au fost înfundate cu ocazia victoriilor trupelor ruse asupra armatelor franceze și olandeze. 22 octombrie a sărbătorit sărbătorirea în onoarea icoana Maicii Kazan a lui Dumnezeu. La sfârșitul lunii octombrie și începutul lunii noiembrie, "Adoptarea" Arhimandritei lui Feofilakt și Ambrose la episcopii comise. La 4 noiembrie, a avut loc un serviciu memorial în fața trupelor, pe care membrii Sinodul Sa Sinod au fost serviți pe o platformă acoperită de cârpă neagră în mijlocul locului ". Numele de familie și curtea țaristă au participat la haine de doliu. La 14 noiembrie, sa spus Adunarea Generală a Senatului Guvernului. " Ultima ceremonie a fost o primire magnifică oferită de Paul I la deputații Ordinului Sf. John Ierusalim Anglo-Bavaro-rus ...

La 1 noiembrie 1799, curtea a mers la St. Petersburg. Împăratul sa grăbit să consacreze castelul Mikhailovsky. Suveranul nefericit nu știa că nu va trebui să se întoarcă niciodată la gatchina lui preferată.

Sărbătoarea transferului relicvelor sacre din Malta la Gatchina a fost observată solemn doar o singură dată la 1800, dar după moartea violentă a lui Pavel I, această sărbătoare a fost doar într-un personal lunar. Cincizeci de ani de relicve au fost păstrați în Palatul de iarnă.

În 1852, sa încheiat în Gatchina, construcția de șase ani a unei catedrale magnifice în numele Sfântului Apostol Pavel. Sfințirea lui a fost ținută în prezența împăratului Nicolae I, apoi a enoriașilor și a cerut împăratului să transfere altarele malteze în templu. Cu toate acestea, Nicholas am convenit numai pentru transferul anual al relicvelor. Și din 1852 până în 1919, toate cele trei altrice au fost transportate de la Palatul de iarnă din Gatchina la Biserica Palatului în ajunul sărbătorii. De acolo 12 (25) octombrie, a fost făcută o procesiune către Catedrala Pavlovsky, unde s-au expus sanctuarele pentru cult timp de zece zile și 22 (4 noiembrie), s-au întors la St. Petersburg din nou.

După lovitura din octombrie, altarele, care erau proprietatea casei imperiale ale Romanov, erau în pitorescul catedralei Arkhangels din Moscova Kremlin. La 6 ianuarie 1919, cu privire la binecuvântarea Sfinției Sale Patriarh Tikhon (Belavina), protopresssiterul fostei clerici, Alexander Dernov, transportat de la Moscova la Gatchina pentru depozitarea Catedralei Pavlovsky a Icoana lui Dumnezeu a Maicii Maicii Maicii Maicii Dumnezeului lui Dumnezeu , guma lui Ioan Forerunner și o particulă a crucii calde. Ei erau, "ca de obicei într-o rochie veche prețioasă" și ambalate în două cazuri. De ceva timp, relicvele au fost puse pentru cult. În același an al nouăsprezecelea, Armata Albă a venit în oraș în octombrie. Ceea ce sa întâmplat în continuare, explică scrisoarea arhiepriceului Alexy Blagoveshchensky Patriarh Tikhonu și Protopressor Alexander Dernov din 6 octombrie 1920. "... 13 octombrie 1919 Abbotul Catedralei a fost aranjat însoțit de aceste scări procesiunea din jurul orașului. Când oamenii s-au dus acasă, au apărut la catedrala abaterii, arhiepricoul John Bogoyavlensky, însoțit de contele Ignatiev și un alt bărbat militar și punerea îngendelor în cazurile în care au fost aduse la catedrală, le-au luat cu ei înșiși și le-au luat Estonia, fără să ceară aceste permise nici la recepție, nici de la enoriași ... ".

Când în 1923, guvernul italian a făcut apel la Moscova cu o cerere de returnare a relicvelor ordinului maltez, sa dovedit că era imposibil să facă acest lucru - au dispărut fără urme.

La cererea dependenței Iluminismului, Abbot de la Catedrala Pavlovsky din Arhiephina din Gitchina Andrey Shotovsky a scris: "Protopiritatea părintelui Palatului de iarnă A. Derneov a fost adus din partea copacului crucii de guvernare a vieții Doamne, guma Sfântului Ioan Forerunner și icoana Maicii lui Dumnezeu. Toate aceste sanctuare au fost aduse în toate acestea, în care au fost întotdeauna aduse la catedrală pe 12 octombrie, adică pe icoana Maicii Maicii Dumnezeu - (Președinte de Aur. Ed.) Riza și Lars pentru relicve și cruce. După închinare, comise de Metropolitanul Petrograd, aceste altare au fost expuse la un moment dat în catedrală pentru a se închina credincioșilor orașului Gatchina ". Apoi, tatăl lui Andrei a raportat că a doua zi, contele Ignatiev a sosit în catedrala însoțită de un ofițer. Abbotul Catedralei ArhPiper John Bogoyavlensky a împachetat decesele în cazul și le-a înmânat la numărătoare, ceea ce le-ar lua într-o direcție necunoscută.

Comisiunea Poporului Afaceri Externe în 1923 a solicitat informații despre locația pictogramei Fiererm, care "se transfera la Palatul Gatchina". La rândul său, unitatea muzeului "a cerut să ofere o concluzie, valoarea sa este atât de mare pentru ao învinge în Rusia pentru a se apăra. Mi-am dat seama de soarta relicvelor gardianului Palatului Gatchina V. K. Makarov. Sa întors spre abaterea catedralei Pavlovski a arhiepricotului Andrei Shotovsky, care, ca răspuns la cererea din 14 ianuarie 1924, a fost anunțat că, la 13 octombrie 1919, congestia cu altare a fost aranjată "în jurul orașului", În aceeași zi, relicvele au fost împachetate în arhiepricoul Ioan Bogoyavlensky, contează Ignatiev și "un alt om militar" și luat și în Catedrala Pavlovsky, a existat doar o copie a mamei mamei fierrmice a lui Dumnezeu, comandată de Nicolae I , deși "Silver Riza a fost scos din ea și a trecut la cererea Comitetului Executiv Local Troțki (Troțki, numele lui Gatchina la momentul - cca. Ed.) Finotel.

Prin întreaga Europă - în Serbia

"Gatchina" relicve au fost găsite în Estonia, unde de ceva timp erau în Catedrala Ortodoxă din Rive. Potrivit memoriilor lui Natalia Karacharov, traducătorul lui Memoirov Pavel Grabbe, în 1921, Pavel a fost trimis de tatăl său Tallinn cu o sarcină specială, aduc în secret un fel de parcelă în Danemarca. În Tallinn, cineva vine la Pavel cu o propunere ... pentru a transporta relicvele aparținând familiei regale în Danemarca. Incognito, care Pavel Grabbe a identificat mai târziu ca prințul Alexei Ignatiev (potrivit lui N. Karacharova, poate că a fost chiar Ignatiev, care a reprezentat emigrarea rusă în Franța), îi spune istoriei lui Pavel a relicvelor "Gatinsky". "Când în 1919, generalul Yudenich a străbătut bolșevicii de la Gatchina, aceste adăposturi au fost acolo. Apoi, armata albă a fost forțată să se retragă, iar un patriot a salvat aceste relicve. El le-a înfășurat într-o bucată de pânză și se întoarce din țară. Ei au fost ascunși în mănăstirea femeilor ortodoxe, nu departe de aici, unde sunt acum. În Estonia, comorile nu sunt sigure. Bolsheviks, guvernul estonian, Vatican, chiar și cavalerii maltezi, iar Dumnezeu știe cine le caută pentru ei în scopuri proprii. Unele pietre prețioase sunt cu adevărat fabuloase și au un întreg stat. Mai devreme sau mai târziu, cineva va găsi unde sunt ascunși. De aceea trebuie să le livrăm într-un loc sigur. Aveți ocazia să scoateți aceste comori, astfel încât acestea să fie în conservare până când suveranul cade din nou la șeful țării. Semnificația deosebită a acestor relicve este că ele confirmă legitimitatea monarhului de putere în ochii subiecților ", a spus Pavel Prince. Apoi, cu ochii legați, Pavel a fost adus la locul de depozitare și ia arătat-o. "Unul dintre subiecții văzut a fost o icoană destul de mare a doamnei noastre, decorată cu pietre prețioase, care străluceau în lumina lumânărilor. Când Pavel se uită atent, a văzut că linia Fecioare se întuneca din când în când, dar expresia ei, gravă și misterioasă, a fost clar distinsă. Vasul său a fost făcut din aur, decorat cu perle, smaralde și rubine. Din Poarta de Aur a atârnat colierul din safire de ceylon de o umbră albastră blândă. Prințul se apropie de el însuși. Momentul a fost solemn.

Al doilea element de pe masă a fost și mai minunat decât primul. Sertare de aur cu un capac de sticlă, cancer, relocare. Bezelul de aur, în care a fost introdus sticlă, este înclinată de mai multe safire albastru luminos. Mare, cum ar fi bilele pentru copii pentru joc. Fiind îndoire peste el, Paul a văzut o mână uscată, strâns legată de o catifea Shab. A fost mâna dreaptă, care nu avea mai multe degete. A fost doar incredibil ... "Pavel Grabbe a reușit să traverseze toate granițele cu corespondența diplomatică și să livreze toate relicvele" Gatchinsky "la Copenhaga, unde au fost transferate imediat la Freilina Maiestății sale imperiale a Împărătenei Împărătene din Maria Fedorovna ( Danesyanka de origine), mama Sf. Împăratul Nikolai II Romanova. După moartea ei (30 septembrie / 13 octombrie 1928), fiica, Marele Ducesa din Ksenia și Olga, a decis că altelele ar trebui să fie în fruntea Bisericii Străine a Mitropolitului Anthony (Khrapovitsky). Imaginea latebilă a celei mai sfinte Teotehnice a Fierermian a fost dusă în Germania la Catedrala Ortodoxă din Berlin. În 1932, Episcopul Tikhon, care a dispărut publicul Berlinului, a înmânat pe tot "Gatchina", regele Iugoslav Alexander (ucis în 1934) și au fost păstrate într-o capelă specială în Palatul Regal și apoi în Biserica lui peisajul rural pe Insula Dediny.

În perioada ocupației lui Hitler, în aprilie 1941, regele de 18 ani al Iugoslaviei Peter al II-lea (1934-1945), plecând la exil în Marea Britanie, sa întâlnit în Muntele Manastirii Ostrog cu șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe de Patriarhul Gavriyal (având) (1938-1950). El a trecut altarul la conservare. Înainte de arestarea și expedierea la lagărul de concentrare, Patriarhul a reușit să le ascundă de arhimandritul Leonty Mitrovich, în mănăstirea îndepărtată de Chenogorsk din St. Vasily Ostrogsky. Acolo, au păstrat în secret întregul război. Până de curând, urme de relicve au fost considerate pentru totdeauna pierdute. Cu toate acestea, sa dovedit a fi destul de așa. După cum sa menționat deja, în 1951, ofițerii de securitate locală - un serviciu special "Udba" a sosit în mănăstire. L-au luat pe alți și ia dus la Titograd (acum orașul Podgorica). După ceva timp, Gogmasmenul a înmânat icoana Fierem a Maicii lui Dumnezeu și a altor alți alți la depozitarea statului Muzeului istoric al orașului Cetini. În 1968, unul dintre ofițerii de poliție a raportat în secret asupra altarilor la marcajul lui Cetinsky Igumen (Kalanya) și episcopul Daniel. Ei au reușit în 1978 să realizeze transferul de pământ și o parte din crucea cinstită a Mănăstirii Domnului Nașterea Fecioarei din Cetini. Dar toate acestea au fost făcute într-un secret mare, în care au fost dedicați doar câțiva oameni. Din acest moment până acum, aceste două altare sunt în mănăstirea omenilor din Cetie.

În 1993, în timpul unei vizite la Iugoslavia a Sfinției Sale Patriarhul Moscovei și a tuturor Rusiei, Alexi II a cunoscut deja tuturor că două relicve de trei care au reușit să salveze din Muzeul Captivivity sunt situate în Muntenegru în mănăstirea Cetie și Icoana miraculoasă a mamei miraculoase se află în Muzeul istoric al orașului Cetini. În prezența a doi patriarhi, sârbi și ruși, metropolitani, Chergoorsky și Primorsky Amphilochius, îi spune enoriașilor și pelerinilor o veste plină de bucurie că Ioan Foreronunchii sunt dezvăluiți din nou lumii.

Sfinția sa Patriarh Alexy pentru serviciul divin a fost binecuvântată de caii lui Dumnezeu, îndemnându-i pe toți, în special a popoarelor suferințe ale Iugoslaviei, precum și pe toți vrăjmașii lor, la pocăința și reconcilierea cu Dumnezeu și unul cu celălalt. A fost cea mai mare parte a războiului, partea prăbușită a Iugoslaviei. Apelul de a fi vrednic de fenomenul național al acestui altar al acestui albastru nu a fost auzit ...

În rugăciunea Forerunnerului și a Baptist, Domnul Ioan pe care îl numim: "Baptitul lui Hristos, actualizează pocăința noastră, Yako de către cel de-al doilea botez, să ne curățăm, păcatele desenate și ponudinați Împărăția cerurilor". Puteți vedea pescuitul lui Dumnezeu în faptul că Danderie a lui Ioan Botezătorul nu doar protejează locul în care se află, dar în mod misterios devine puterea luminată și militară a lui Dumnezeu pentru conștientizarea păcatelor noastre, pentru salvarea apelului prin pocăință a lui Dumnezeu și găsiți bucuria împărăției cerului.

Sfinția sa Patriarh de Moscova și toate Rusia Alexy II, întâlnire la 7 iunie 2006 la Biserica Moscovei din Hristos Mântuitorul livrat de la aeroport la Baptist, a declarat: "Aceasta este mila lui Dumnezeu, că altarul a ajuns la noi, de la care atragem harul, oferindu-ne puterea și curajul de a fi adevărat pentru Hristos "A fost primul care a fost atașat de ea.

Arhieps Nikolai Preobrazhensky..

Compilate de materiale: Biserica imperială a Palatului Gatchina. Compilatoare de t.a. Kustov, adică Ryunko. Ed. Sosirea bisericii Trinității. Gatchina. 64 pp. 2006; http://www.patriercia.ru/; http://www.mitropolia-spb.ru/; http://www.maltavista.ru/library; http://www.47news.ru/1//3135/; http://www.interfax.ru/; http://www.tserkov.info/numbers/shrines/?id\u003d1818.

Note.

Primul (iv.) Și al doilea (452) arr e.capitolul cinstit este sărbătorit la data de 24 februarie (9 martie), iar la 25 mai (7 iunie) - a treia achiziție a capitolului (aproximativ 850g).

După capturarea Constantinopolului, dezintegrarea Bizanțului a început cu Crusaders: Latină (1204-1261), Nicheskaya (1204-1261) și Imperiul Trapezund (1204-1461).

Cuvântul "Crusader" provine de la crucea care soldații au purtat bannerele, scuturile și hainele, la început ca un simbol al credinței creștine și al misiunii lor. În cea de-a opta cruciadă sau "Războiul de cruci", care a continuat până în 1272, cruciații au purtat deja crucile de cea mai diferită formă, le-au slujit cu semne distinctive atunci când aveau nevoie să afle relația puterii de arme . În plus, de îndată ce a apărut desemnarea culorii, fiecare stat a început să-și descrie crucea în culoarea sa. Potrivit cronicarului englez Matthew Paris, Anglia a avut o cruce albă, Franța Red, Flandra Green, Albastru sau Blue în Italia și "Julc" (roșu heraldic) în Spania; Crusadorii din Scoția au purtat crucea Sfântului Andrei; Templierii au luat crucea roșie cu opt flori pe un fundal alb, iar cavalerii ordinului Sfântului Ioan au fost portretizate pe bannerele lor o cruce albă de opt puncte pe un fundal negru (acum cunoscut sub numele de "cruce malteză").

John, spitalizanți, membri ai ordinii spirituale și cavalete, înființate în cruciații din Palestina ok. 1050 numit în Spitalul Ierusalim din St. John (Casa pentru pelerini, din lat. Spitalis-ciudat), în care, după prima cruce, a existat o reședință inițială a Cavalerilor - fondatorii ordinului. În 1113, Carta I. În plus față de servirea cruciaților și a pelerinilor, I. a fost obligată să execute servicii militare (care a dobândit o importanță deosebită la secolul al XIII-lea). Au participat activ la cruciadele împotriva statelor musulmane. În 12-13 secole. Ordinul a devenit o forță militară militară, a avut propriile diviziuni în multe țări din Europa de Vest, a dobândit o proprietate extinsă a terenurilor în Orientul Mijlociu și în Europa de Vest. După deplasarea cruciaților din est, I. În 1291 sa mutat în Cipru, la începutul secolului al XIV-lea. stabilit despre. Rhodes (prin urmare, alta lor nume - Rhodes Knights), în 1530 - despre aproximativ. Malta (a început să fie numită ordinea malteză). Revoluția franceză 1789-99. Am lovit ordinea. În 1798, Malta a pierdut, apoi alte posesiuni, pierzând importanța anterioară. Cand. La 12 iunie 1798, după o scurtă rezistență, Malta a fost predată marelui maestru al lui Napoleon, Ferdinand von Gompesh, niciunul dintre conducătorii catolici ai Europei de Vest a înmânat ordinii catolice de ajutor, dar acest lucru a fost făcut de împăratul rus ortodox. Imperiul roman sacru a luptat cu Franța revoluționară, trupele franceze au intrat în Roma și au declarat Italia, apoi o parte a Imperiului, Republica. Papa a fost capturat, arestat și exportat în Florența. Împăratul "Imperiului roman Sacru" Franz II (1792-1804) (el, de asemenea, sub numele de Împărator Franz Iaurian în 1804-1835), înțelegerea situației amenințătoare cu tata și cu ordinul, căutând sprijin din partea lui Paul I. literalmente Prin puterea exporientului de către fostul grandmaster exportat cu altarul mediteranean, el cu o ambasadă specială le-a trimis în Rusia. Câteva mii de cavaleri zdrobite de franceza ordinii malteze - cea mai aristocratică din Europa. Cu răspunsul, Pavel InE a forțat să aștepte: instantaneu a trimis Suvorov cu o armată în nordul Italiei, unde un mareșal de teren, după tranziția faimoasă prin Alpi, el a fixat în mod serios francezul și intenționat, probabil, să elibereze și cu siguranță din captivitate, deși Capturat, aparent sub presiunea ministrului militar francez General Bentier, a refuzat să recunoască împăratul rus al șefului ordinului maltez. Din dorința de a lua un creștinism creștin antic sub tutelă, și nu deloc aspirații occidentale, Pavel Iis. Titlul marelui Grandmaster. În noiembrie 1797, Paul I la cererea Sfântului consiliu al Ordinului a luat titlul de "tread" (sfânt patron) al ordinului maltez și după confiscarea Maltei, Marele Magister a fost ales în octombrie 1798 de către franceză trupe. În 1798, Paul am fost aprobat de stema Odessa, în 1800 și, respectiv, în 1801, emblemele lui Gatchina și Pavlovsk. În vulturul de stat al tuturor celor trei straturi de arme plasate cruce "St. John Ierusalim cu coroana comenzii "... din 1798 același an, ordinea Sf. John Ierusalim a început să recompenseze subiecții ruși. Crucea malteză a fost purtată de Suvorov, Ushakov, Kutuzov, de Ribas ... cu tronul ciudat în aprilie 1801, care nu a fost admiratorul cavalerilor maltezi, simbolismul ordinii malteze a fost exclus din stema de stat Rusia și titlul de mare maestru al ordinului maltez - de la Imperial. În 1817, ordinea malteză și-a încetat activitățile în Rusia. În 1834, reședința I. a fost transferată la Roma. În istoria ulterioară de 200 de ani a Ordinului au fost perioade de suspendare a activităților sale, cooperarea cu guvernele fasciste din Italia și Germania, intervenția patronului său influent al Vaticanului, de mai multe ori a existat o problemă de suveranitate (împreună cu Ordine suverană malteză Există multe organizații publice care s-au numit ordinele Sfântului Ioan Ierusalim, sau ordinele malteze, dar nimic de-a face cu acesta). În ultimii 100 de ani, ordinul este angajat în probleme de caritate și milă și încercând să se întoarcă la Malta cu toată puterea lor.

În fostul Palat Vorontsov, construit de F. B. Rastrelli în 1749-1757 pentru vice-cancelar și mai târziu cancelarul Imperiului Rus M. I. Vorontsova, au fost localizate două priorități ruse pe strada Sadovaya: Catolic (stabilit 1 ianuarie 1797) și ortodocși ( Înființată 22 noiembrie 1798): de la 1810g. A fost un caz de pachet și de la mijlocul anilor 1950. - Suvorovskoye. Prin urmare, arhitectul italian J. Kurengy, care a adoptat postul de arhitect al ordinului maltez, în 1798-1800 au existat două temple: Biserica Ortodoxă a Nașterii Ioan Forerunner și Biserica Catolică în numele Sf. Ioan Botezătorul, așa-numita capelă malteză. Chiar înainte de finalizarea construcției bisericii, reședința Ordinului Sfântului Ioan (convertitor) a fost amânată în Sankt Petersburg către Palatul Vorontsov. Ședințele Sfântului consiliu au avut loc aici, autoritatea prin care Pavel ca mare maestru a operat ordinul. Influența rusă în Consiliul sacru a fost incontestabilă, deoarece toate postările-cheie din el au ocupat împăratul naziștilor. De exemplu, de la 25 de persoane incluse în Consiliul Sfânt din 20 noiembrie 1798 până la 16 februarie 1802, 16 au fost subiecți ruși. În ianuarie 1801, 830 de cavalieri și comunități au avut loc în prioritatea principală a Rusiei, iar în prioritatea catolică rusă - doar 175. A se vedea Archimul. Augustin (Nikitin). Biserica Malte din Sf. Ioan Ierusalim. "Neva" 2004, №3).

Numele Prioratei în sine este transformat în limba rusă cuvântul "prioritate" (Fr. Priere): Deci, în Europa de Vest, au fost chemați mănușii mici și manastirea; Precedentul - șeful priorității, separarea ordinului; Palatul Priora este reședința sa.

Suveranul a ordonat imediat să aloce peste șapte kilograme (2.8665 kg) de Gold Jewelera F.K.temen cu privire la fabricarea de rhesis prețioasă pentru icoana miraculoasă fierermiană a mamei lui Dumnezeu. Riza a fost, de asemenea, acoperită cu pietre prețioase. În prezent, riza nu are o bucată mare.

Biserica imperială a Palatului Gatchina. Compilatoare de t.a. Kustov, adică Ryunko. Ed. Sosirea bisericii Trinității. Gatchina. 2006, p. 10-13.

În aprilie 1925, comisarul poporului al iluminării A. V. Lunacharsky "categoric" a cerut să transmită o icoană din Catedrala Pavlovsky la Moscova pentru a transfera italienii. Makarov a fost angajat în trimiterea imaginii. El a compilat, de asemenea, următoarea descriere: "Doamna noastră este descrisă pe piept, trei sferturi spre dreapta, cu un mic cap de înclinare dreaptă. În Masania Roșie, Chiton Blue. În multe locuri, zgârieturi în vopsea și pete. Pisa pe o placă subțire de var (cu o fisură longitudinală), lipită pe o placă de chiparos, care provoacă un parchet de chiparos. Dimensiunea 50 până la 29,5. O copie a mijlocului secolului al XIX-lea cu pictograma, în conformitate cu legenda bisericii de către un evanghelist scris Luko și de fostul dintre agenții maltezi ". Italienii au primit în 1925 din Rusia în 1925, în reședința ordinii malteze de la Roma, pe Via Kondhotti, mai târziu - transportate la Assisi la Templul site-ului Maria Deli Angeli. Așa că o altă icoană rusă (o copie a fidirmiei), asociată cu relicvele antice, a fost în străinătate.

Pavel Grabbe (1902-1999), fiul șefului convoiului Nikolai II General Grabbe este o personalitate destul de faimoasă în istorie. Generalul Alexander Nikolaevich Grabbe (1864-1947, între 1901g, i sa permis să se refere la graficul lui Grabbe-Nikitin) la care au participat renunțarea la Nicolae și, în general, destul de aproape de el. În 1918, familia Grabbe a reușit să emigreze în Danemarca. Paul Grabe a scris memorii în limba engleză, în timp ce el a trăit în vest. Prima parte a memoriilor sale a fost publicată, iar al doilea blocat la etapa editorială, pentru că Translator N. Karacharova nu părea foarte interesant. Cu toate acestea, un capitol din această parte a doua a atras atenția ei. Se numește "mâna lui Ioan Botezătorul". http://www.47news.ru/1/3135/

În capitala Maltei, Valette În ianuarie 2001, a avut loc un simpozion internațional pe această temă: "Icoana Chtaya Fierermian a Maicii lui Dumnezeu și locul ei în artă, istorie și religie".

Simpozionul a fost convocat la inițiativa Ambasadei Rusiei din Malta și a adunat un număr semnificativ de oameni de știință, politicieni, diplomați, reprezentanți ai clerului din Rusia, Italia, Iugoslavia, Malta și alte țări ale lumii. Președintele ASDS Metropolitan Smolensky și Kaliningrad Cyril (Gundyaev), de la 23 ianuarie și 27 ianuarie 2001, o vizită în Republica Malta, la 24 ianuarie, cu o coerentă mare, ortodoxă Liturghie în istoria Maltei, Liturghia ortodoxă în limba Sfânta Limba slavonă, a servit.

Înainte de descoperirea simpozionului, o ceremonie solemnă de a transfera la starea malteză a copiei exacte a icinei fierermiene a mamei lui Dumnezeu, făcută de pictorul iconului sârb de Prejuda lui Milosavich și adus în Malta de către reprezentantul Biserica Ortodoxă Sârbă de către Metropolitan Chernogorsk și Primorsky Amphilochius. Participarea a două ierarhii proeminenți a Bisericilor Ortodoxe Rusii și Sârbe din cadrul evenimentului, care a avut loc în Malta, nu este accidentală, deoarece istoria mamei Icoanei Fierem a lui Dumnezeu este strâns legată de Malta și cu Rusia și cu Iugoslavia.

În discursul său la simpozion, Mitropolitul Kirill a atras atenția asupra faptului că calea pictogramei fierermiene a Maicii lui Dumnezeu este un simbol al istoriei civilizației europene, istoria relațiilor din est și Occidentul, în care Paginile întunecate și luminoase, perioadele de război și pace au fost, de asemenea, confruntare și sprijin reciproc. Biserica Ortodoxă și Catolică a stat, de asemenea, în centrul tuturor acestor procese, care aparțineau rolului principal în formarea lumii europene. Ce face fenomenul actual al imaginii fierermice a mamei lui Dumnezeu în Malta pentru creștinii din Est și Occidentul în epoca, când în condițiile lumii seculare, debutul total al ideologiei liberale amenință să înlocuiască în cele din urmă religia dincolo de public viaţă? Răspunzând la această întrebare, Mitropolitul Kirill a spus că vede un semn de timp în acest eveniment: Pentru creștinii era timpul să-și unească eforturile în lupta pentru păstrarea fundamentelor spirituale și morale ale civilizației europene. Acum, când relațiile bisericilor ortodoxe romano-catolice și rusești se confruntă cu cea mai dificilă perioadă de la cea de-a doua catedrală Vatican, susținerea comună a valorilor creștine este sfera în care două biserici pot deveni aliați și parteneri naturali. Strana.ru.

În mod surprinzător, Muntenegru a intrat în jurul dezintegrării sângeroase a Iugoslaviei 1990 ... La sfârșitul lunii mai, începutul lunii iunie a acestei 2006, Muntenegru a devenit un stat independent. Muntenegru a arătat un bun exemplu de rezolvare a problemei independenței pașnice. Nu a existat niciodată un astfel de lucru în Balcani!

Este demn de remarcat faptul că deznădăjduirea lui Ioan Botezătorul din 1919 a fost salvată de la guvernarea viitorului tată spiritual al Patriarhului Alexy II - Prot. John Bogoyavlensky (în Bishopul Monasticistului Tallinn Isidor), rector al Academiei și Seminarului Leningrad în 1946, abbotul Catedralei Pavlovsky din Gatchina în 1912-1919.

Lectură "pictograma de umplere a mamei lui Dumnezeu"

La 2 decembrie, ca parte a proiectului "Muzeul Rusiei: ramura virtuală", a avut loc o întâlnire în sala de concerte a RFT la Kiev pe istoria Icoana Maicii lui Dumnezeu. Potrivit tipului său iconografic, icoana firermiană a Fecioarei Maria a fost făcută de problema abreviată a "Odigitria", care corespunde și numele inițial al imaginii.

La începutul întâlnirii au fost prezentate două filme de calculator scurt: "M.-F. Kvadal. Coronația lui Paul și Maria Fedorovna "și" V.L. Korovikovsky. Portretul împăratului Paul I în închiderea coronării. "

Primul film, creat conform scenariului directorului Muzeului Rusiei V.A. Guseva, este descrisă despre lucrarea artistului renumită în Europa în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea al XVIII și al XIX-lea, M.-F. Kvadal, care a portretizat încoronarea lui Paul I și soția lui Maria Fedorovna, care a avut loc la 5 aprilie, 1897 în catedrala de asumare a Moscovei Kremlin. Această compoziție multifigură în format mare este o anumită acțiune teatrală și reîncălzită și în același timp portret de demnitari de stare superior. Imaginea care nu a găsit un loc în castelul Mikhailovsky a achiziționat prințul A. B. Kurakin pentru imobilul său "Nadezhdino". Acum este păstrat în Muzeul de Artă Saratov. UN. Radishchev. Filmul spune despre încoronarea însăși și despre personajele descrise în imagine. O analogie se desfășoară cu imaginea feroviară în aceleași ani. David "Coronația lui Napoleon I și împărăteasa Josephine."

Cel de-al doilea film conține o poveste detaliată despre Galeria României a Palatului de Iarnă din 1897 de la Galeria Romanov a Paltatului Palatului de iarnă din Paul I în domeniul grandmasterului ordinii malteze. Informații interesante despre istoria adopției de către împăratul rus, titlul marelui maestru al Ordinului Sf. John Ierusalimsky, numit așa în onoarea lui Ioan Botezătorul. Prezentarea lui Pavlu I Regalia, adusă în Rusia de către ambasadorul Plenipotențiar, Malta Cotele Litta, a avut loc la 29 noiembrie 1797 în sala de tronică a Palatului de iarnă. Portretul efectuat în timpul vieții Autocratului, în 1800, reamintește ceremonialul solemn, pe care toate evenimentele le-au asociat cu ordinea malteză, care arătau ca un stil de viață și, uneori, misterios, cu teatrul și rulmentul de romantism cavalent.

Filmul spune despre munca autorului - pictorul remarcabil VL Korovikovsky, despre arhitectura timpului Pavlovsky, în special despre noua reședință a castelului împărat - Mikhailovsky, precum și simbolismul portretului asociat nu numai cu arhitectura, dar și cu construcția de stat și activitățile masonilor.

După o scurtă proeminență scurtă, subiectul referitor la un altar legendar a fost afectat, în spatele căruia a fost înrădăcinată atât în \u200b\u200bOccident, cât și în est, statutul altarului apostolic a fost vizibil la cea mai sfântă Fecioară. Dacă problema scrisorii apostolice este închisă în raport cu majoritatea icoanelor, iar unii spun că au devenit o listă cu o pictogramă ca ceapă scrisă, atunci implicit este implicit ca cel mai scris apostol. Primele trei secole ale creștinismului nu ne dau nicio informație despre apariția Fecioarei, nu au ajuns la instrucțiunile americane aparținând iconografiei doamnei noastre și dovezilor secolelor IV-V și unele considerații a priori spun, aparent, Chiar și împotriva existenței în momentul imaginilor sale autentice sau recunoscute ca atare. Conform observării fericirii Augustine Averaliya (354-430): "Nu cunoaștem fața Fecioarei Maria, de la care Hristos a fost dezbrăcat și nu, născut în mod miraculos ... Noi credem că Domnul Isus Hristos sa născut din Fecioara, al cărei nume este Maria ... dar o astfel de persoană era Maria, ceea ce pare în minte când spunem sau ne amintim acest lucru, nu știm deloc și nu suntem convinși. Putem spune, păstrând credința, poate că a avut o astfel de persoană să nu fie. " Toate numeroasele mărturii despre apostol și evanghelistul Luke ca pictor de pictură de origine târzie, nu mai devreme decât secolul al VI-lea.

În aproape fiecare descriere a pictogramelor Fiererm, există o mențiune implicită că "în 46 sv. Luke a trimis o imagine în orașul său natal - Antiohia sirian - la Nazoros, care și-a dedicat viața la fetița monocabilă ".

În domnia împăratului Konstantin Mare, când s-au restabilit și adăposturile creștine ale Ierusalimului și au început să colecteze dovezi materiale ale vieții pământești ale lui Isus Hristos și de apostolii sfinți, în Ierusalimul din Antiohia și Icoana Firman a Maicii Dumnezeu. În cazul în care pictograma a fost supusă lui 430 Euddoxia, soția împăratului Feodosia Jr., în timpul pelerinajului în locurile sfinte, a trimis imaginea sfântă în binecuvântarea lui Regina Pulcheria, în Constantinopol. În Regal Grada, pictograma a fost livrată în biserica Varhraniană dedicată Fecioarei Maria. Aici imaginea stătea de câteva secole și a devenit faimoasă pentru forța sa miraculoasă. Este cunoscut pentru vindecarea celor doi neghiși care au venit la cea mai sfântă Maică a lui Dumnezeu și au poruncit să meargă la biserică la icoana, unde au primit imediat înțelesul. După acest caz, imaginea a primit, de asemenea, numele lui Odigitria (Ghid de călătorie).

În 626, în domnia împăratului grec Irakli, în timpul invaziei Imperiului Bizantin al Persilor și Avar, Constantinopolul a fost rezistent la mijlocirea Fecioarei Binecuvântate. Toată noapte, mulți oameni împreună cu patriarhul s-au aflat la rugăciune în templul Varhranian, cerând ajutorul mamei lui Dumnezeu. O altă zi a fost făcută o procesiune pe pereții orașului cu o manieră incontractabilă a Mântuitorului, icoana lui Odigitria și crucea de viață a Domnului, după care patriarhul a aruncat rimele Fecioarei în apa golfului golfului . Furtuna în creștere a încântat marea și a semănat navele inamicului, având jefuit orașul de ruină.

Timp de mai multe secole, mijlocirea minunata a reginei cerului prin sfântul ei, Constantinopol a fost eliberat din Saracină (sub împăratul Konstantine Pagonat, Lev Isavre) și de la rușii rușilor de Askold și Dira (sub împăratul Mihail III).

În momentele dificile ale Iconoclasting, imaginea Maicii Fierermiene a creștinilor mame reținută de la cultura ereticilor răi. Prin restabilirea iconizării, imaginea miraculoasă a fost din nou livrată în templul Varhranian.

În 1204, când cavalerii celei de-a patra cruciuri se confruntă cu țaratul, printre multe altele ale altor din Constantinopol au fost luate și a fost luată icoana fierermiană a mamei lui Dumnezeu. Imaginea a fost din nou transferată în Palestina, unde a primit cavaleri de ordinul Sfântului Ioan Ierusalim. La sfârșitul cruciadelor, cavalerii au mutat icoana de pe insula Rhodos, unde în satul antic Picmiaos, lângă orașul Rhodos, au construit un templu pentru icoane.

În 1573, după capturarea turcilor din Rhodos, imaginea sfântă a câștigat o nouă locație. Malta, în catedrală în numele Sfântului Ioan Forerunner. După consacrarea sa, icoana onorabilă a fost plasată în atacul fierermian, unde stătea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

La 10 iunie 1798, Insulele din Malta a fost ocupată de armata de 40 de mii Napoleon. Lăsând Malta cu privire la ordinele guvernului francez, Marele Maestru al Ordinului Gompesh a fost câțiva alți cu el. Printre ei erau negrii Sfântului Ioan Botezătorul, o parte din crucea de viață a Domnului și imaginea miraculoasă a icinei firmei mamei lui Dumnezeu. Salvarea relicvelor sacre, comenzile de masterat le-au transportat de la loc în întreaga Europă, până când Austria a ajuns. Prin urmare, pictograma a făcut o altă călătorie lungă, de data aceasta - în Rusia.

Împăratul austriac Francis al II-lea, care a căutat modalități către Uniune cu Imperiul Rus împotriva rebelilor și a haosului învins al Franței, dorește să îl poziționeze pe Paul I, pentru mai mult de șase luni de titlul marelui maestru al comenzii malteze, a ordonat pictogramei Fiererm al Maicii lui Dumnezeu împreună cu altarul din Gatchina. Și în memoria acestui transfer solemn de Malteză, altelele din Rusia au fost instalate pe 25 octombrie o sărbătoare specială: "Sărbătoarea Sf. Ioan Botezătorul Domnului în memoria transferului de la Malta la partea lui Gatchina a copacului crucii de viață ale Domnului, Icoana FieRermiană a Maicii lui Dumnezeu și a gingiilor Sf. Ioan Botezatorul "

În reședința sa, împăratul Paul a aranjat o nouă haină bogată pentru pictograma Firlamian, la care a fost împlinită strălucirea din jurul feței Fecioarei Maria, pe fundalul crucii malteze.

După uciderea împăratului Paul I în 1801, relicvele au fost amânate la Palatul de iarnă din St. Petersburg și au fost plasați în Catedrala soțului Mântuitor - Templul casei familiei regale.

Din 1852 până în 1919, la comanda împăratului Nikolai I, toate cele trei culturi miraculoase au fost transportate o dată pe an de la Palatul de Iarnă până la Biserica Palatului Gatchina, de unde a fost făcută o craft aglomerată la Catedrala Pavlovsky, unde s-au expus sanctuare pentru închinarea lui Poporul ortodox timp de 10 zile.

În 1919, pentru a evita cultivarea de la bogregori, toate cele trei relicve au fost exportate în secret în Estonia, în orașul de a se bucura, unde au rămas de ceva timp în Catedrala Ortodoxă. Apoi, calea lor sa extins în Danemarca, unde, în acel moment, a fost în exilul împărătesei de văduvie Maria Feodorovna. După moartea ei în 1928, fiica personalului regal, marele căpetenii din Ksenia și Olga au transferat altarul la șeful Bisericii Ortodoxe Ortodoxe străine Mitropolitul Anthony (Katcharovitsky).

Pentru o vreme, relicvele sacre au fost în Catedrala Ortodoxă din Berlin, dar în 1932, oferind consecințele sosirii lui Hitler, Episcopul Tikhon le-a dat împăratului lui Iugoslavia Alexandru I Karageorgievich, care le-a păstrat în capela regalului Palatul, și după și în biserica Palatului țării de pe Insula Delară.

În aprilie 1941, la începutul ocupației iugoslaviei, regele de 18 ani al Iugoslaviei Peter al II-lea și șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe din Patriarhul Gabriel au fost scoase din relicve la mănăstirea de la distanță Chernogorsk din St. Vasily Ostrog, în cazul în care au fost reținute în secret până în 1951, când s-au dus altelele locale la Titograd și de la se transferă depozitul de stat al Muzeului istoric al orașului Cetini.

În 1993, comunitatea ortodoxă a reușit să salveze dorința Sfântului Ioan Botezătorul și o particulă a crucii de viață a Domnului de mulți ani de închisoare. Icoana miraculoasă fierică a Fecioarei Maria, în voia nefericită a lui Dumnezeu și până în ziua de azi, este situată în Muzeul istoric al capitalei antice a Metropolisului Chernogorsk, Cetini.

Un program interactiv și un film au fost prezentate ascultătorilor Muzeului rus: "Coronația lui Paul I și Maria Fedorovna. Imagine a lui Martin Ferdinand Kvadalya. " Programul include portrete pitorești și grafice, tipuri de orașe și clădiri, biografii ale persoanelor istorice și descrieri documentate ale evenimentelor și regalii și închideri.

La încheierea serii, un film a fost prezentat din ciclul autorului directorului Muzeului Rusiei de Stat din V.A. Guseva - "Coronația lui Paul I și Maria Fodorovna".

Imagine MF Kvadala, deschis în Castelul Mikhailovsky al Muzeului Rusiei la aniversarea de 250 de ani de la nașterea împăratului Paul I. Nunta în Regatul Monarhilor Rusii se întoarce în secolul al XV-lea, cu toate acestea, ceremonia de încoronare a lui Paul I, care au legat vechile tradiții ortodoxe și noile tendințe în Europa, demonstrează atât originalitatea identității împăratului însuși, cât și caracteristice acelui timp aranjamentul priorităților și a dependențelor politice ale curții și a Rusiei în sine. Pânză de la Martin Ferdinand Kddale, care arată unul dintre cele mai strălucite momente ale ceremoniei, care a avut loc la Catedrala de Asumare a Moscovei Kremlin, reprezentând un document istoric unic, fiind un portret de grup al familiei imperiale și primele persoane de stat.

februarie 2014.

Pe soarta pictogramei de umplutură a mamei lui Dumnezeu, scrisă de Gospelistul Luke și de binecuvântarea consacrată a celei mai sfinte mame a lui Dumnezeu, spune această publicație a doctorului științelor istorice M.V. Gasharovsky. Această imagine a fost în țara rusă de mai bine de o sută de ani și a aparținut locuinței regale rusești în această perioadă, dar în viitor a fost pierdut irevocabil.

Unul dintre cele mai importante dintre biserici din Sankt Petersburg din secolele XIX - începutul XX. Acum era în Muntenegru, icoana firlamică a Maicii lui Dumnezeu. În Calendarul Bisericii Ortodoxe publicat în Rusia În perioada 12/25 octombrie, se remarcă încă "transferarea de la Malta la partea lui Gatchina din pomul crucii de viață ale Domnului, Icoana Fiererm a Maicii lui Dumnezeu și a gingiei din Sf. Ioan Botezătorul "(în 1799). Și într-una din recentele publicații străine de limbă rusă a fost raportată pe imaginea fierermiană că "pictograma originală este în St. Petersburg". Cu toate acestea, în timpul războiului civil, care a devenit o veritabilă tragedie în istoria Rusiei, pentru țara noastră, multe dintre cele mai mari valori și altare culturale au fost pierdute pentru totdeauna. Un număr de ele au fost distruse în timpul bătălilor feroce, ars în incendii etc., dar mulți în timpul turbulențelor de sânge și statul divizat și-a lăsat irevocabil limitele. Așa sa întâmplat cu una dintre relicvele sacre neprețuite ale întregii lumi creștine, voința soarta sa dovedit în Rusia - Icoana Fiererm a Maicii lui Dumnezeu.

Această imagine avea o istorie veche de secole. Potrivit legendei, pictograma a fost scrisă de Luke evanghelică la începutul primului mileniu și consacrată de binecuvântarea mamei lui Dumnezeu. În curând, această imagine a fost transmisă în Egipt, de acolo transportată la Ierusalim, și aproximativ 430. Împărăteasa Evdokia, soția Feodosia II (408-450), a ordonat să livreze icoana Constantinopolului, unde a fost plasată imaginea doamnei noastre În Biserica Vellaner. În 626, despre rugăciunile rezidenților, care și-au ridicat petițiile înaintea modului fidir, orașul a fost salvat de invazia persanilor. Cu această ocazie, cântecul recunoștinței a fost elaborat de mama lui Dumnezeu, care se roagă ar fi trebuit să audă în picioare; Acest cântec a fost numit un akathist.

În 1204, în timpul cruciadei IV-RO, pictograma a fost capturată de Crusaders și a fost transferată din nou în Palestina. Acolo a fost sub jurisdicția ordinii monastice-cavalere a lui Ioan, sau spitalele. A trecut în 1291 de Saraqins din Palestina și Siria, Ioan John timp de 18 ani au trăit în Cipru, iar în 1309 s-au mutat pe insula Rhodos "dezordonată de musulmani după bătăli de doi ani. Pentru icoana fierermistă, Cavalerii din secolul al XIX-lea a fost construit templul mamei lui Dumnezeu pe teritoriul vechii așezări din Yalisa pe Muntele Fielermyos (numit astfel călugăr Fileurimos), în apropierea orașului Rhodos. Acest templu, ridicat pe temelia vechilor bazilici bizantini, este bine conservată, precum și mănăstirea din apropiere. În Biserica Maicii lui Dumnezeu, pe Muntele, Fielermic este în prezent o listă a pictogramei și închinarea se desfășoară și templul este împărțit de o zăbrească pentru două jumătăți: ortodoxe și catolice.

În 1522, trupele sultanului turc Suleiman superb după un asediu de șase luni capturat Rhodos, iar membrii comenzii în câțiva ani (în 1530) au găsit un refugiu asupra împăratului Karl V o. Malta, unde, cu ei, icoana fierermistă a mamei lui Dumnezeu a sosit, precum și alte altare străvechi. În 1573, construirea unei catedrale a fost lansată în capitala insulei în numele Sf. Ioan Forerunner și, după consacrarea sa, icoana onorabilă a doamnei noastre a fost plasată în chestiunea Fierermiană decorată cu porți de argint.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Malta a stăpânit trupele franceze sub comanda lui Napoleon, iar cavalerii maltezi au decis să procedeze la protecția Rusiei. În 1798, au ales împăratul Paul I, șeful ordinului, iar pe 29 noiembrie al aceluiași an, împăratul a pus solemn coroana marelui maestru. Mâna gumă a lui sv. Ioan Botezătorul a fost adus în Sankt Petersburg în același an, iar icoana fierermistă a mamei lui Dumnezeu și parte a pomului crucii care dădu viața, Domnul, a dat capcanei rusești din 1799.

În septembrie 1799, curtea imperială a sosit în Gatchina, unde a existat o reședință suburbană preferată a lui Paul I. În acest moment, fiica împăratului Marea Printesa Elena Pavlovna a fost câștigată cu Prințul Corklenburg-Schwerin Friedrich Louis. Nunta a avut loc la Gatchina pe 12 octombrie; În aceeași zi, în direcția lui Pavel I, a avut loc transferul solemn al dinților adus din Malta. Acestea au fost plasate în Templul Tribunului Gatchina. Împăratul și-a adus darul la Biserică, poruncile de aranjare a aurului, decorate cu diamante și pietre de chivot pentru rochia Sf. Ioan Forerunner și pentru partea din Crucea Domnului și pentru icoana Fieremică - o nouă haină de aur. În memoria acestui eveniment, cea mai mare comandă a fost stabilită o vacanță anuală făcută în lunile bisericești în perioada 12 octombrie).

Gatchina nu a rămas de lungă durată de locul de ședere cu altarele Malta. În căderea a 1799, cu plecarea curții imperiale, pictograma firmei și restul sanctuarilor au fost transportate în Sankt Petersburg. În 1800, celebrarea din 12 octombrie a fost deja realizată în Palatul de iarnă al capitalei. Apoi, timp de 50 de ani, altelele au fost în mod constant în Catedrala Palatului de iarnă, iar sărbătoarea de transferare a acestora la Gatchina a fost indicată numai în calendare și în sărată, dar nu a fost deosebit de remarcat.

În timpul domniei împăratului Nikolai I, tradiția de transferare a pictogramei fierermice în Gatchina a fost reînviată. În memoria lui Paul I, fondatorul orașului, Nicholas am poruncit să ridice aici templul catedralei în numele Sf. Apostolul Paul. Catedrala a fost pusă la 30 octombrie 1846, a fost construită pe proiectul de arhitectură profesională R.I. Kuzmina și a fost consacrată la 12 iulie 1852

În căderea aceluiași an, templul a vizitat Deputații Nikolai I. Merchant a adus recunoștință împăratului și a cerut ca pictograma de umplere a doamnei și a altor alți maltezi să fie plasate într-un nou templu pe o ședere permanentă. Suveranul a ascultat cererea, dar a convenit doar pentru oferta anuală temporară a altarului la catedrala să se închine credincioșilor. Din acel moment, sărbătoarea sărbătorii a fost restaurată pe 12 octombrie, care a început să fie comisă anual în Biserica Joditică și Catedrala Pavlovsky a orașului. În 1852, Nicholas am comandat, de asemenea, o copie din pictograma Fierermian și în salariul de argint auritat pentru a pune pe un analog al Catedralei Gatchina. Și în curând porțile regale ale Iconostasiei de mijloc au fost puse pe o listă analogică a pictogramei făcute de artistul artistului.

În ajunul sărbătorii, 11 octombrie, icoana doamnei noastre și a altor alți au fost livrate de la St. Petersburg la Gatchina. În biserica palatului, o vigilă viguroasă a fost realizată solemn, iar rugăciunea a fost aplicată în altelele prezentate la mijlocul templului. A doua zi, după liturghia timpurie din Biserica Palatului, cu congestia atarelor au fost transferate la catedrală, unde au rămas în termen de zece zile pentru închinarea și tălpile universale. În ziua sărbătorii Icoana Kazan a Maicii lui Dumnezeu, 22 octombrie, după procesiunea orașului, altelele au dispărut înapoi la St. Petersburg. Timp de 60 de ani, această sărbătoare a fost principalul lucru pentru locuitorii din Gatchina, iar în restul anului, santele malteze erau în Catedrala Palatului de iarnă, într-o specială Kotea pe partea dreaptă a porților regale. În 1915, judecătorul și președintele Camerei Judiciare din Malta Pullicino au făcut apel la împăratul Nikolai al II-lea, cu o cerere de a acorda Muzeului Maltez al Icoanei Maicii Fierermiene a lui Dumnezeu. Curând această cerere a fost finalizată.

La scurt timp după Revoluția din octombrie, la sfârșitul anului 1917 - începutul anului 1918, Catedrala Palatului de iarnă a fost închisă și ruinată, dar altarele malteze au reușit să salveze. Printre alte elemente ale decorării bisericilor de instanță eliminate, s-au aflat în orezul Catedralei Arkhangels din Moscova Kremlin aparținând biroului de judecată. Pentru binecuvântarea sfințeniei sale Patriarh Tikhon, protopresssiterul fostei clerici Alexander Dernov la 6 ianuarie 1919. În două cazuri, altarul de la Moscova la Gatchina, unde au fost plasați în Catedrala Sf. AP. Paul.

Interesul pentru icoana Fiererm al autorităților sovietice sa manifestat numai la începutul anilor 1920. La 29 decembrie 1923, Direcția Generală a instituțiilor științifice și științifice și artistice ale Comisariatului Poporului de iluminare a încercat în mesajul sucursalei sale petrografice (conținea o serie de judecăți eronate pe istoria pictogramei) pentru a afla soarta lui Relicul: "Pevel I exportat în 1799, exportat în 1799 icoane din Rhodos ale Maicii Fielelermskaya a lui Dumnezeu în vederea proprietății guvernului italian cu privire la icoana de întoarcere a Rhodes [în perioada coloniei Italiei]. Icon a fost în Palatul Gay [?], și acum se pretinse transferat la Palatul Gatchina. Departamentul pentru muzee întreabă în ordinea urgentă de a răspunde, unde această pictogramă este în acest moment și trimite o concluzie, valoarea muzeului a pictogramei este atât de mare încât să o apărați în Rusia în fața comandantului poporului. "

Această solicitare a fost făcută din cauza faptului că, în 1923, guvernul italian prin intermediul ambasadorului său la Moscova a făcut apel la autoritățile sovietice să returneze altele ordinului maltez. Commisariatul oamenilor de iluminare, la rândul său, a trimis o cerere adresată de Palatul Muzeului Trootsk (Gatchina) V.K. Makarov, în care a cerut să afle soarta acestor relicve. Curând V.K. Makarov a apelat la clarificarea abinei din Pavlovsky Catedral Arhieps Andrei Shotovsky.

Cu toate acestea, nu era nimic de apărat. Nici în Petrograd, nici în icoanele lui Gatchina nu au fost păstrate de mult timp. Despre soarta ei a fost menționată ca răspuns la cererea relevantă din 14 ianuarie 1924. ArhPiper John Skotovsky: "1919, ianuarie 6 zile de către provinția Palatului de iarnă despre. A. Derneov a fost adus la Catedrala Gathinsky Pavlovsky a altarului: o parte din pomul crucii de viață ale Domnului, Hand Hand Sf. I. Foreschai și icoana Fillerului Maicii Domnului. Toate aceste sanctuare au fost aduse în același mod, în care au fost întotdeauna aduse în octombrie 12 la Catedrala, adică pe icoana lui Dumnezeu. Mamele - Riza și Larters pentru relicve și crucea erau în vechile bijuterii prețioase. După închinare, comise de Petrogradsky Metropolitan, aceste adăpost au rămas pentru o vreme în catedrală să se închine credincioșilor munților. Gatchina. Așadar, au rămas aici până în octombrie, când a venit "alb" și a stăpânit gatchina. Unul dintre duminica a fost 13 octombrie, a fost aranjat abbotul catedralei, însoțit de aceste altare, procesiune în jurul orașului. Când procesionul era perfect, iar oamenii au plecat acasă, au apărut în catedrală Arhiepiscopul John Bogoyavlensky, însoțit de contele Ignatiev și un alt om militar și, punând altare în cazuri, în care au fost aduse la catedrală, le-au luat cu ei înșiși și le-au dus în Estonia, fără a cere această permisiune de la orice recepție, nici a enoriașilor Pe soarta ulterioară a acestor alți, unde sunt și că, cu ei - nici partidul sau Consiliul Parohial nu este cunoscut ".

Chiar mai devreme, aceste evenimente au fost prezentate în scrisoarea arhiepris-ului Alexy Blagoveshchensky sfânt patriarh tikhonu și protopsychiatristul Alexander Dernov din 6 octombrie 1920. În ceea ce privește copia făcută sub Nicolae I cu pictograma Fiererm al Maicii lui Dumnezeu, atunci, potrivit mărturiei arhiepricoului Andrei Shotovsky, "în prezent [în ianuarie 1924] persistă în Catedrala Pavlovsky, deși argintul Riza a fost îndepărtat din ea și a trecut la cererea Comitetului Executiv Local Troțky Finotel ".

Explicați și într-o anumită măsură pentru a justifica comportamentul abbotului Catedralei Pavlovski. La urma urmei, până în toamna anului 1919, mulți clerici s-au dovedit a fi reprimați, au fost adesea cazuri de deschidere a relicvelor sfinților, distrugerea icoanelor etc. Și în timpul amenințării reale pentru petrograd de la trupele generale Yudenich, când orașul a început să purifice de la elemente dubioase, au fost de asemenea planificate anti-frac. Astfel, în declarația delegației preoților și laiciilor autoritare, vizând 15 septembrie de către martirul sacru Metropolitan Veniamin (Kazansky) la președintele Consiliului Petrograd, G.E. Zinoviev a spus că biserica a fost încântată "zvonuri încăpățânate despre stopul de animale (sau expulzarea) clerului petrograd datorită contra-revoluționismului lor sau ca ostatici ...". S-ar putea să fi fost motivele faptului că arhiepiscopul John Bogoyavlensky (în monaucul Isidore, viitorul episcopal Tallinsky) nu numai că a părăsit Gatchina însuși (se poate aminti că scriitorul Kubrin a părăsit orașul cu trupele retrase ale lui Yudenich), Dar a luat și cele mai valoroase relicve. Astfel, Rusia a pierdut aceste substanțe creștine esențiale.

La mijlocul anilor 1920. Guvernul sovietic a transferat o anumită icoană a Fecioarei Maria binecuvântată, numită de afilier, dar a fost doar o listă. În aprilie 1925, comisarul poporului de educație A.V. Lunaharsky a trimis o telegramă la Leningrad: "Întârzierea transferului pictogramei fierermiene de la Gatchina provoacă probleme cu italienii; categoric, propun să transmit o pictogramă la Moscova. Executie de urgență informează". Efectuarea acestei instrucțiuni, Consiliul de administrație al Comitetului executiv al județului Troțki a confiscat o copie a pictogramei Fiererm și ia înmânat lui V.K. Makarov pentru trimiterea la Moscova. Din pictograma a fost făcută o fotografie rămasă în catedrală. Astfel, ambasadorul italian din 1925 a fost transferat icoana italiană a Maicii lui Dumnezeu în mijlocul secolului al XIX-lea din Moscova și a fost pusă în reședința romană a ordinii malteze (mai târziu această icoană a fost transportată la Assisi și plasat în templul Santa Maria Deli Angeli).

După cum sa menționat deja, în octombrie 1919, fostele agenți maltezi au fost scos din Gatchina în Estonia, apoi au fost dusi la Copenhaga, unde Maria Fedorovna a fost transferată împărătesei văduve, soția împăratului Alexandru al III-lea. 13 octombrie 1928 Maria Fedorovna a murit. În același an, fiica ei, marele căpetenii din Ksenia și Olga au transferat pictograma Fiererm (și alte două altele) la episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate, situate în Iugoslav G. Sremski Karlovtsy, iar în curând această imagine gata a fost Luată în Germania și plasată în Catedrala Ortodoxă Berlin.

În vara anului 1932, primul ierarh al Bisericii Rusii străine, Mitropolitul Anthony (Khrapovitsky) a înmânat altarul Gatchin la depozitarea regelui Iugoslaviei Alexandru I Karageorgievich. 20 iulie, Vladyka Anthony, într-o scrisoare către fostul secretar personal de General P.N. Wrangel N.m. Kotlyarevsky a remarcat: "... Altarele noastre Petrograd se află încă în departamentul sigur al Ministerului curții, și nu în biserică. Ei spun că la cererea celor mai înalți persani îi vor lua în biserica din Palatul țării Dedin. " Curând regele a plasat altarul în Biserica Palatului din Belgrad, iar în 1934 sa mutat la Biserica completă a Palatului Țară de pe Insula Deediny.

În raportul lui Vladyki Anthony, episcopii Sinodului din 10 decembrie 1932. El a subliniat: "Luând îngenunchii întăriți și, transmiterea lor la depozitarea Majestății Sale Regele Alexandru, i-am recunoscut invariabil pentru proprietatea împăraților ruși. Prin urmare, succesorii mei, ca președinte al lui Episcopul Sinod, proprietarul, altelele trebuie să recunoască capul casei regale ruse și dacă altelele vor fi transferate oricui de la succesorii mei de către regele Iugoslaviei, apoi asupra reprimării Datoria de a face apel la șeful dinastiei rusești pentru instrucțiuni, cum să facă cu ei ". Din păcate, această condiție de transmisie temporară a fost uitată în viitor.

La 6 aprilie 1941, Germania nazistă, fără a declara război, a atacat Iugoslavia, bombardierele germane au făcut un raid pe Belgrad. Două zile mai târziu, 8 aprilie, regele Peter III Karageorgievich, lăsând din cauza pericolului militar, împreună cu Patriarhul sârb Gabriel (Dozhche) de la Belgrad, a luat-o altare cu el. Curând ei au sosit pe teritoriul Muntenegrului - la mănăstirea Sf. Vasily Ostrog (Ostrog), stoarse într-o stâncă la o altitudine de 840 de metri deasupra nivelului mării.

Câteva zile mai târziu, fugarii au fost împărțiți, patriarhul a rămas în mănăstire, iar regele, împreună cu membrii guvernului sârb, au zburat pe 14 aprilie la Ierusalim, oferindu-i lui Gatchina să păstreze marele preot. Imediat după ce trupele germane au sosit la mănăstire, 25 aprilie, Patriarhul a fost arestat și apoi exportat de la Muntenegru. Ceva timp era arestat și stareț al mănăstirii Arhimandritului Leonty (Mitrovich). Altarele, împreună cu alte comori ale dinastiei regale, au fost ascunse în subteranul celi al rectorului, unde au fost păstrate timp de aproximativ 10 ani. În timpul războiului, Sinodul Episcopilor din Biserica Rusă străină a încercat să găsească și să-și recâștige altelele și, prin urmare, Metropolitan Anastasi sa întâlnit chiar la mijlocul lunii iunie 1941, cu comandantul trupelor germane din Serbia, generalul von Schroeder. Generalul asigură Metropolitan ", că toate măsurile vor fi luate pentru a găsi și a reveni la altare din Palatul de iarnă", dar nu le-am putut găsi

Legenda antică a bisericii construiește începutul icoanelor doamnei noastre în vremurile apostolilor. În chantele bisericii, se menționează că icoana fierermistă a celor mai sfinte Theotokos este una dintre puținele imagini, care în timpul vieții pământești ale Fecioarei Maria, a fost scrisă de Sfântul Apostol și de evanghelistul Luko, un satelit și asistent Apostolul Pavel și este binecuvântat de Fecioară.

Icoana a fost scrisă în 46 de la nașterea lui Hristos și a fost adusă de Sfântul Luca în Antiohia lui Nazoros Monas.

Mai târziu, pictograma a fost transferată în Ierusalim, unde a trebuit, de asemenea, de mult timp. În 430, soția împăratului bizantin Feodosia Jr. Evdokia a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă și a mutat icoana din Constantinopol.

De mai bine de șapte secole, altarul miraculos a fost păstrat în Constantinopol. Dar după capturarea și jefuirea în 1203 de cruciații din Constantinopol, pictograma a fost transferată din nou în Țara Sfântă. Atunci imaginea miraculoasă a fost în mâinile lui Catolicii - Cavalerii - John, care a rămas în același timp în orașul Akre.

După 88 de ani, acrul a fost atacat și capturat de turci. Plecarea, cavalerii au luat icinea sfântă cu ei și sa mutat pe insula Cretei spre Marea Egee. Împreună cu Ioan, imaginea miraculoasă nu a găsit pacea și a călătorit prin lumină. În tot acest timp, cavalerii eliberează altarul de la Mohammedan. Icoana are un timp scurt în Cipru. Din 1309, mai mult de două secole, altarul a fost acoperit pe insula Rhodos în Marea Egee, cucerit de cavaleri la turci și Saracin.

La sfârșitul lunii iulie 1522, armata stroizilor și flota din Turcia Sultan Suleiman a a aterizat pe insulă și au început asediul cetății și capitala Ordinului lui Ioan. Cavalerii s-au apărat cu mare perseverență. Cu toate acestea, steagul alb a fost ridicat peste ruinele lui Rhodos. În condițiile trecerii insulei, sa spus: "Așa că i sa permis să li se permită să rămână pe insulă de 12 zile, până când au amânat relicvele sfinților (printre ei era o scurgere a Sfântului Ioan Baptist și crucea din partea copacului crucii Domnului), vasele sacre din biserica Sfântului Ioan, tot felul de raritate a ordonanței și propria proprietate, astfel încât cei de pe insula bisericii nu au fost aglomerate, pentru care cavalerii din partea lor sunt inferioare portului Atât Rhodos, cât și insulelor aparținând lui. "

Lăsând Rhodos, cavalerii mai mult de șapte ani transportați în diferite orașe din Italia; Candy Island, Messina, Napoli, Nisa, Roma, temându-se pentru a intra în dependență de orice putere supremă a syntroului de putere.

În 1530, împăratul Sfântului Imperiul Roman Karl V raportează insulele din Malta, Comino și Goszo, precum și cetatea Tripoli din Libia Ordinul Ioan Times Etern. În același an, altare, împreună cu Marele Maestru al Ordinului și a Consiliului, au ajuns la insula Malta, unde pictograma de foc a Feciului Fecioară Maria achiziționează o nouă patrie. Locul depozitului ei a fost Fort San Angelo (Sfântul înger) și mai târziu castelul Sfântului Michael - principala reședință a ordinii malteze.

În 1571, pictograma miraculoasă și relicve ale ordinului au fost amânate solemn într-un nou oraș. Aici, în capitala onoarei ordinului maltez al lui Ioan al orașului Ierusalim din La Valletta, Capela Madonna Pylemo a fost construită în Catedrala Sf. Ioan. La ea lângă altar și a plasat imaginea miraculoasă scrisă de Sfântul evanghelist Luka. De atunci, pictograma a devenit denumită Fiem. De mai bine de două secole, altarul nu a părăsit insula, rămânând împreună cu alte relicve creștine ale ordinii malteze.

La 10 iunie 1798, insula din Malta fără rezistență vizibilă a fost capturată de armata de 40 000 de ani a lui Napoleon. Lăsând Malta cu privire la comenzile guvernului francez, Marele Maestru al Ordinului Gompesh și-a scos altarul: deznădăjduirea Sfântului Ioan Botezătorul, parte a crucii de viață a Domnului, imaginea miraculoasă a pictogramei firmei a mamei lui Dumnezeu. Salvarea altarului, comenzile master le-a transportat din loc în întreaga Europă. Deci, într-un timp scurt, erau în orașul Trieste, mai târziu la Roma și, în cele din urmă, erau în Austria. Aici, maestrul departatului de maestru a plecat ca o persoană privată oprită de o ordine privată, sperând să găsească protecție în fața împăratului austriac.

Împăratul rus Paul I din 1798 a devenit un mare maestru al ordinului maltez. Tronul roman nu a împiedicat acest lucru, încrezător la salvarea împăratului rus, singurul și adevăratul suveran creștin, capabil să reziste revoluției rapide care se propagă. În titlul marelui maestru al comenzii, suveranul a avut dreptate. La urma urmei, el a fost gestionat autocratic de milioane de catolici ai Imperiului Rus, și de facto ar putea conduce ordinea. Acest fapt a recunoscut aproape toate guvernele seculare din Europa de Vest, cu excepția limbii franceze, în Spania și Roma.

Decizia suveranului Pavlo I Petrovici a primit recunoașterea de la prima dintre părțile încoronate ale Europei - IMPERT

ora a Imperiului German Sacru și a regelui apostolic al Ungariei Francis II. El a fost ultimul monarh ne-reticorat, care în posesia a fost icoana miraculoasă a firermei a celor binecuvântați Fecioara Maria și a altor altele ale ordinii malteze.

Împăratul austriac a căutat calea Uniunii cu Imperiul Rus împotriva rebelilor și a haosului afectat al Franței. Și pentru a organiza suveranul împăratului Paul I, pentru mai mult de șase luni de la titlul marelui maestru, Francis II a forțat fundalul lui Gompeysh la renunțare și a ordonat confiscarea relicvelor sale sacre ale ordinului, pe care el la stocat , găsirea refugiu în Austria.

Altarele, inclusiv pictograma miraculoasă a mamei lui Dumnezeu, asupra ordinelor împăratului austriac, fără întârziere, au fost trimise de o delegație specială la noua reședință a Ordinului - Sankt Petersburg. Aceasta este istoria mișcării lor în Rusia.

Începând cu anul 1801, agenții maltezi au fost în Palatul de iarnă imperial, într-o catedrală salvator salvator bogat. Din 1852 până în 1919, în calitate de împărat Nicholas am poruncit, toate cele trei altrice au fost transportate de la Palatul de iarnă din Gatchina la Biserica Palatului. De acolo, o congestie aglomerată a fost comisă din Catedrala Pavlovski, unde adăposturile au fost expuse la închinarea poporului ortodox timp de 10 zile. Bogomolienii au venit din întreaga Rusia și din lume. Apoi, agenții s-au întors la St. Petersburg până la Palatul de iarnă imperial. Așa că se va întâmpla acum dacă revoluția din 1917 nu ar fi îndeplinită.

În 1919, sanctuarele au fost luate în secret în Estonia, în orașul de a se bucura. De ceva timp au fost acolo, în Catedrala ortodoxă, și după ce au fost transportate în secret în Danemarca, unde împărăteasa văduvă Mary Feodorovna era în exil - soțul lui Alexander III și mama lui Nicholas al II-lea.

După moartea lui Maria Feodorovna în 1928, marele căpetenii din Ksenia și Olga au trecut capitolul altarului de către Biserica Ortodoxă Rusă, metropolitanul Anthony din străinătate.

De-a lungul timpului, s-au aflat în Catedrala Ortodoxă din Berlin. Dar, în 1932, oferind consecințele sosirii lui Hitler, Episcopul Tikhon le-a înmânat regelui iugoslaviei Alexandru I Karageorgievich, care le-a păstrat în capela Palatului Regal, și după și în Biserica Palatului Țară de pe Insula Dediny .

În aprilie 1941, la începutul ocupației Iugoslaviei, regele de 18 ani al Iugoslaviei Peter al II-lea și șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe din Patriarhul Gabriel au fost scoase din grătare mari în mănăstirea îndepărtată de Cherogorsk din St. Vasily Ostrogsky, unde au persecutat în secret. Dar în 1951, ofițerii locali de securitate din mănăstire au sosit - serviciul special Udba (Iugoslav Omon). Ei au luat algeni și le-au dus la Titograd (acum Podgorica) și după un timp au transferat relicve la depozitarea statului a Muzeului istoric al orașului Cetini.

În 1968, unul dintre ofițerii de poliție a raportat în secret asupra altarilor la marcajul lui Cetinsky Igumen (Kalanya) și episcopul Daniel. Ei au reușit în 1993 să salveze Sfântul Ioan al Baptiștilor și o particulă a unei cruce de viață din mulți ani de închisoare
Icoana miraculoasă fierrmiană a Feciului Fecioară Mary este situată în Muzeul istoric al capitalei vechi de la Cernogorsk Metropolis, Cetini, și toate încercările comunității ortodoxe, Mijanul și Clergy, pentru a le salva de la captivitate continuă să rămână nereușită.

Vizualizați pe o hartă mai mare

Listează pictogramele.

Când în 1852, construcția de șase ani a unei catedrale maiestuoase sa încheiat în Gatchina în numele Sfântului Apostol Pavel, pentru această catedrală, a fost împlinită o listă cu icoana miraculoasă a ființelor. În 1923, guvernul italian, unul dintre primii care recunosc Rusia sovietică, a făcut apel la Moscova, cu o cerere de returnare a relicvelor ordinului maltez. Deoarece altarele din Rusia nu mai aveau, în 1925, ambasadorul Italiei în URSS a fost transferat în această listă.

Se știe că icoana de cinci decenii a fost păstrată pe Via Condotti la Roma, în reședința ordinii militare suverane a spitalizării Sfântului Ioan al Ierusalimului Rhodes și Malta (numele complet al ordinului). Din 1975 până în ziua de azi, ea rămâne în bazilica binecuvântată Maria Angelică în orașul Assisi.

În contact cu