Ca orice popor, poporul evreu au propriile tradiții și obiceiuri. Israelul este o țară uimitoare în care trăiesc popoarele din diferite țări ale lumii și naționalităților și unde tradițiile poporului evreu au strâns strâns de tradițiile care resetează reprezentanții altor naționalități în Israel. Din cauza amestecării de rase și mentalitate, evreii încearcă să trăiască în mod clar îndeplinirea obiceiurilor și tradițiilor poporului lor.

Sărbătorile la evrei

În Israel, obiceiurile și tradițiile care sunt inerente numai în poporul evreu.

Cele mai renumite tradiții evreiești.

1. Peshov - Paști evreiesc, când în loc de tradițional pentru ortodocși Kulukhai, evreii coace tortilla plate proaspătă (Matsu).
2. Hanukkah, care este sărbătorită în noiembrie-decembrie. Aceste lumânări speciale lumânări speciale, care sunt instalate în sfeșnici de nouă paturi (Hanukkah sau Minori).
3. Vacanța lui Purim, care este sărbătorită în februarie, toată lumea încearcă să se angajeze în caritate și să facă un tratament generos cu plăcinte și alcool puternic pentru o masă festivă ..
4. Yom-Kippur este cea mai sfântă sărbătoare pentru evrei, când vor apăsa și se roagă timp de 25 de ore și se roagă, nu se spală și nu pantofii din piele naturală. Această zi este numită "Ziua ispășirii" și se termină cu sunetul lung de la cornul Baranului.

Acesta este unul dintre cele mai vechi ritualuri evreiești. Mai recent, nunta a avut loc cu ajutorul SWHAH, care la cererea părinților a căutat și sa alăturat candidații potriviți ai mirelui și mirelui. Astăzi, serviciile SWAHA utilizează numai membri ai comunității de dezvoltare.

Probleme și vamale pre-nunta

Astăzi nu contează cum a fost format un cuplu, este important ca potențialul mirelui să intre pe mâinile miresei de la tatăl ei. Gravitatea intențiilor sale de mireasă ar trebui să confirme răscumpărarea solidă, pe care o dă pentru mireasă. Precedat de o ceremonie de nuntă a angajamentului (Tenimim), pe care au împărțit placa, ceea ce înseamnă ruinele templelor distruse în Sfântul Ierusalim. Această tradiție îi numește pe toți să-și amintească suferința și pierderea poporului evreu. Sparge placa și la ceremonia de căsătorie.

Timp de nuntă evreiesc.

Puteți sărbători nunta în orice zi, cu excepția zilei lui Shabbat, care începe în seara de vineri și se termină în seara sâmbătă. Nu efectuați nunți și în zilele sărbătorilor evreiești.

La ce oră este cea mai favorabilă pentru nunțile evreiești?

Cel mai nefavorabil timp pentru nuntă este timpul dintre Prisția și Shavuoth. În această perioadă, a fost cea mai dificilă în viața vechilor evrei, deci aceste zile nu conduc evenimente de divertisment.

Tinerii evrei moderni nu aderă la această tradiție, pe care evreii ortodocși continuă să o onoreze.

Ceremonia de nuntă însăși începe cu o săptămână înainte de ziua stabilită și este considerată cea mai delicioasă timp pentru mireasă și mire.

Pentru mirele, ei organizează o petrecere (UFRUF), când mirele ar trebui să meargă la sinagogă de rugăciune. După rugăciune, mirele își notifică rudele și prietenii săi despre nunta viitoare și au scuturat mirele cu dulciuri și dulciuri și oferă să bea vin.

Pentru mireasă, este comisă ritualul unei alte ceremonii. Mireasa este descărcată într-o piscină specială (Mikvah), unde trece ritualul de curățare spirituală, prin condițiile cărora ar trebui să intre în viața de familie din punct de vedere spiritual și fizic purificat. Pentru aceasta, mireasa ar trebui să elimine toate decorațiile de la sine, să îndepărteze lacul de la unghii, să expună și să intre în apă prin pronunțarea rugăciunii de purificare. Ritusul trece sub supravegherea vigilentă a femeilor superioare care urmează corectitudinea regulilor.

Consiliu

Conform tradiției ebraice a mirelui și mirelui nu ar trebui să vadă înainte de nuntă, dar astăzi tineretul evreu în cea mai mare parte a acestei interdicții neglijene. Dacă vrei să faci o nuntă reală evreiască, îți amintești asta.

Sot si sotie

Mireasa și mirele căsătorite sub o cavitate specială (păstor) este o altă tradiție veche de nuntă. De obicei, ceremonia de căsătorie se desfășoară în sinagogă, dar nu există reguli stricte cu privire la acest lucru. Ceremonia de căsătorie se deschide prin semnarea mirelui și a lui Groom Ketuba - un contract evreiesc de căsătorie deosebit, în care un element separat (Getter) este înregistrat cu dreptul soțului ei de a-și da soției un divorț dacă îl întreabă despre el. Dacă cuplul este caming, atunci omul nu are dreptul de a contesta această goet. Potrivit obiceiurilor poporului evreu, în cazul în care femeia nu a dat gette, atunci nu are dreptul să intre într-o re-căsătorie. Evreii sunt foarte reverenți familiei, deci există divorțuri foarte rare în rândul evreilor.

"Dacă copiii sunt fericiri, de ce ar trebui să aveți puțină fericire?" - Ei spun părinți mari evrei, cu aceeași inspirație care inventează numele ca primul copil și al nouălea.

Anterior, în fiecare familie tradițională evreiască de copii au fost multe. Uneori nu era clar cum mama distinge gemenii de aur și rivka și are timp să urmeze că Sloyukik nu a luat mașina la Dodik. Femeia evreiască Toate acestea sunt mor! Și de ce? Da, pentru că evreii au acordat întotdeauna o atenție deosebită educației.

Cât de frumos este mai tânăr ... dar dacă v-ați născut în familia evreiască tradițională, această plăcere nu va dura mult timp. De îndată ce mama începe să se rătăcească în tată, există mai multe brânzeturi de cabana și să-i prindă ușor burta, "Tinky Hadash va apărea în curând în casă -" Copil nou ". Și acest lucru înseamnă că copiii mai mari vor apărea noi responsabilități: să încălzească sticla cu lapte, să spală zgomotul, să citească basmul seara.

În timp ce alții pleacă câini și hrăniți pisicile, copiii evrei învață responsabilitatea, devenind frați sau surori de rang înalt.

Da, cel mai mic copil este regele și rege în familia tradițională evreiască. El este cea mai importantă persoană din casă, dar numai după părinți.

În timpul cina, prima placă a mamei servește tatăl - și într-o farfurie, desigur, cea mai lipsită de piesă; Apoi supa se alpună și numai după aceea - copii. Și acest lucru, desigur, nu pentru că mama nu seamănă suficient. Doar din cei mai mici ani, copiii trebuie să învețe să respecte bătrânii, în primul rând părinții. La urma urmei, nu este de mirare că aceasta este una dintre cele zece porunci majore primite de Moshe (Moise) pe Muntele Sinai.

"Urmați tatăl ei și să vă fie frică de mama sa", scrisă în Tora. Cartea sacră nu spune niciodată nimic de spus. Sunt de acord, ar fi mult mai natural și mai ușor dacă porunca a sunat așa: "Iubeste-ti mama si teama tatal". Mama îi iubește pe toți și pe tatăl pe care toată lumea îl respectă și îi este frică să-l dezamăgească. Dar nu, Tora cere să se teamă de o mamă slabă și să iubească chiar și cel mai strict tată!

Potrivit înțelepților, tatăl nu poate fi spus: "Tată, ai dreptate!" Întrebați: Ce e în neregulă cu tatăl? Desigur, nimic! Dar dacă spui: "Tată, ai dreptate, se pare că tatăl nu ar putea fi corect. Și acest lucru, conform tradiției evreiești, este absolut imposibil.

Un copil evreu nu ar trebui să cheme părinții după nume - este considerat lipsă de respect. Există chiar și un cântec celebru despre cum o fată își alege mirele. Așa că găsește în cele din urmă unul care îi place. Dar mama lui este numită la fel ca ea - Sarah! Și asta înseamnă că tipul nu se poate căsători. La urma urmei, dacă el în prezența mamei va numi soția lui Sarah, mama poate crede că el îi cheamă numele.

Apropo, puteți rezolva problema dacă mireasa modifică numele sau ia alta. Destul de seara sâmbătă, pentru a spune o rugăciune specială - Brach, iar în loc de Sarah va apărea Sarah Rivka. Fetele evreiești au adesea mai multe nume. Cu toate acestea, conform tradiției, numele poate afecta soarta. Prin urmare, al doilea nume este de obicei dat numai dacă ceva nu merge bine - de exemplu, un copil este foarte bolnav.

... toți copiii cresc mai repede sau mai târziu. Și tatăl și mama încep să îmbătrânească, nimic nu se poate face în legătură cu asta. Și chiar dacă în cele din urmă se deteriorează în natură, trebuie să le ajutăm, să le tolerați și să iubiți. Într-o familie evreiască, copiii adulți au grijă de părinții lor nu numai de la un sentiment de datorii, ci cu bucurie și dragoste - ca mama și tata odată îi îngrijeau.

Introducere

Istoria iudaismului , Istoria poporului evreu - Istoria religiei și a culturii . Acesta acoperă aproape patru mii de ani și sute de alte popoare diferite, religia și cultura lor, cu care poporul evreu interacționează pe tot parcursul istoriei lor. Partea esențială a istoriei evreiești este legată de teritoriul, care este în prezent numit stat . Potrivit tradiției evreiești, evreii sunt origini din partea patriarhilor biblici Avraam, Isaac și Iacov, care au trăit în țara Canaanului din secolul al XVIII-lea până la epoca noastră.

În perioada romană, evreii au fost împrăștiați și răspândiți în întreaga lume în așa-numitul . După În timpul celui de-al doilea război mondial, a fost creată statul Israel. (Istoria modernă a Israelului este tratată într-un articol separat ).

Poziție geografică

Israel, aceasta este o țară unică, iubită de toți evreii, fiind o piesă cu coadă pentru multe popoare, este situată în partea de sud-vest a Asiei. Teritoriul său este spălat de trei mări. În Occident, este spălat de apele Mării Mediterane și pe partea de sud - apele Mării Roșii. Est. treceți de-a lungul râului Iordan și linia verde instalată în 1949. Pe terenurile sale există o altă mare unică - moarte. Proprietățile sale magice și vindecătoare știu mult dincolo de limitele statului israelian.

Astăzi este Piața este aproape 27 de mii de kilometri pătrați, din care zona Israelului este de 20 de mii de kilometri pătrați, iar zona sectorului de gaze și malul de vest al râului Iordan este de 6,2 kilometri pătrați. Dacă vorbim despre situația geografică a lui Israel, în nord, Israelul este adiacent unor astfel de stări ca Liban, din partea de nord-est cu Siria, cu Iordania din Est și cu statul Egipt - în sud-vest al țării.

Israelul are cea mai diversă ușurare - în vestul țării de-a lungul coastei întregii coaste a Mării Mediterane, terenurile fertile ale câmpiilor de coastă întinse, iar în nord-estul țării există o ușurare complet diferită - înălțimile Golan. Orientul țării este, de asemenea, munții - Munții Galileii se răspândesc aici, iar munții din Samaria, la est de Israel, sunt situate aici - aceasta este celebrul depresiuni - unde se întinde valea Jordaniei și unde se află cel mai unic rezervor în lumea. În partea de sud a lui Israel, cea mai mare parte a teritoriului său este angajată în deșertele nisipoase - Negev și Arava. Reliefurile întregului teritoriu al lui Israel se schimbă brusc.

Cel mai înalt punct al țării este Muntele Hermon, este deasupra nivelului mării cu 2224 de metri, în timp ce cel mai mic punct al Israelului este sub nivelul oceanului din lume 418 de metri, și acesta este cel mai mic punct din întreaga lume.

oficial este orașul Ierusalimului său. Acesta este orașul sfânt nu numai pentru evrei. El este un leagăn pentru cele mai puternice religii mondiale, principalele lor altele sunt concentrate aici. Dar, ca urmare a unor evenimente, în special după Israelul anexat Ierusalimul de Est și a emis o lege privind Ierusalimul, multe țări ale lumii respectă status quo-ul, recunoscând orașul orașului Tel Aviv. Dar, în același timp, orașul Ierusalimului îndeplinește toate funcțiile care trebuie să efectueze orașul, care are statutul de capital al statului. Iată toate agențiile guvernamentale, Parlamentul israelian a lucrat - Knesset, aici în Ierusalim există o instanță supremă israelienă, președintele și președintele și premierul, cuvântul este o viață politică și politica internă și externă a statului fiind formate. Ierusalimul este capitala interioară a statului israelian, iar Tel Aviv este recunoscut ca capital internațional.

Poziția geografică a Israelului contribuie la dezvoltarea unei astfel de direcții promițătoare ca și turismul. Locația țării în Orientul Mijlociu, unde din vestul țării țării este spălată de valurile Mării Mediterane și în valurile limpene de sud-cristal ale Mării Roșii - face Israelul cu un oraș stațiune atractivă . Litoralul Marea Mediterană se extinde la 230 de kilometri de-a lungul vestiei Israelului, iar coasta reală a Mării este de 12 kilometri de-a lungul sudică a țării. În est, Israelul este limitat la munți - vina siriană-africană. Granițele nordice ale statului Israel au loc lângă granițele Siriei, iar nord-estul - cu Siria, Israelul este adiacent la est cu Iordania și în sud-vest cu Egiptul. Și deși granița oficială a Israelului nu este pe deplin acceptată, lungimea lor totală este de aproximativ 1125 kilometri.

Ceea ce se învârtă în poziția geografică a Israelului, apoi în mod natural, mai mult locuiește în teritorii plate, în special pe Câmpia de coastă. Câmpia de coastă a extins țara la 40 de kilometri de-a lungul coastei Mării Mediterane. Aproape jumătate din țara lui Israel este deșertul - acesta este deșertul Negev, răspândind nisipurile sale în sudul țării. Dar doar 8% din întreaga populație din Israel trăiește în aceste teritorii.

Pe teritoriul țării există un singur rezervor de apă dulce - Lacul Kinetere, cunoscut și sub numele de Marea Golan. Marea Golan este un rezervor foarte antic, de mai multe ori menționat în Biblie. Multe povești și povestiri biblice sunt legate de această mare. Lacul Kinerit este situat pe teritoriul Valei Jordaniei, cea mai fertilă Valea Israelului. Poziția geografică din Israel a Valei Jordaniei - de la granițele Iordaniei și cele mai pustieri ale Arava, care este situată la sud de Marea Moartă.

Cel mai semnificativ și cel mai mare râu al lui Israel este râul Iordan. Se trece aproape prin întregul teritoriu al lui Israel, luând începutul la poalele muntelui Hermon, se prăbușește cu apă de curenți de munte, trece prin Valea Hula, curge în Marea Golan - Lacul Kinetet, care este cel mai interesant - iese Din ea și, trecând prin Valea Iordaniei, curge în Marea Moartă.

Și poziția geografică a Israelului, iar datele climatice ale acestei țări contribuie la dezvoltarea zonelor staționate pe teritoriul său. Principalul oraș și cel mai renumit oraș al țării este orașul Eilat, situat pe coasta Mării Roșii, în Golful Eilat. Eilat este cel mai sudic punct al lui Israel. Clima din eolate vă permite să lucrați și să primiți oaspeți în stațiunile orașului pe tot parcursul anului.

Temperatura apei din Marea Roșie lângă coasta Eilat nu scade niciodată sub +23 grade Celsius, și, prin urmare, sezonul de înot poate fi pe tot parcursul anului.

În ceea ce privește poziția geografică a lui Israel, este destul de des un aspect distorsionat, deoarece mulți cred că statul aparține politicului Europei. Oamenii de observare nu au observat încă o dată că sportivii israelieni participă numai la Campionatul European și nu participă niciodată la concursuri în siturile asiatice. La un astfel de pas complicat, comunitatea internațională a recurs pentru a nu umfla conflictul deja acut între arabi și israelieni. În plus, este posibil astăzi pentru o perioadă lungă de timp pentru a argumenta despre faptul că am făcut încă terenul Israelului atât de de dorit pentru multe popoare: poziția geografică favorabilă a Israelului sau încă mai mult interes în aceste locuri de forțe divine. Dar, indiferent de cum a fost, aceasta este de multe sute de ani acest teren mic de pământ, unde istoria și geografia s-au întâlnit, atrage atenția consolidată a multor națiuni.

În Israel, există munți, starea Israelului are cel mai mare Israel spălat de trei mări. Diverse relief (mediteranean, roșu și mort)

Simbolismul de stat.

Steag Statele Israel sunt două dungi albastre pe fundal alb, cu o stea de David între ei. Stofa de pavilion reamintește "Talit" - Alb cu Carta evreiască dungi albastre. Aprobat ca simbol al statului la 28 octombrie 1949.

emblema nationalaIsraelul este un semifabricat (menorator), încadrat de două ramuri de măsline (simbolul lumii), emanând de la numele statului scris în partea de jos scrisă în ebraică. Șaptea de aur a fost unul dintre principalele elemente religioase din primul templu al Ierusalimului din țarul Solomon. Aprobat de Consiliul provizoriu de stat.

Imnul Israel.

Transliterarea ebraică traducere chirilică rusă

כָּל עוד בַּלֵּבָב פנימה Kohl od de a alege Penny în timp ce în interiorul inimii este încă
נפש יהודי הומיה , Nefesh Jeody Omiya bate sufletul evreului,
וּלְפַאֲתֵי מזרח קדימה Ulfeli Mizra Kadima și în marginea estică, înainte,
עין לציון צופיה , Ain Le-Tsion Tsofya la Sion a cerut o privire, -

עוד לא אָבְדָה תקוותנו , Od Lo Avda Tikvatein nu a murit încă speranța,
התקווה בת שנות אלפים , Ha-tikva Bat Schnot Alpayam speranță, care două mii de ani:
להיות עם חופשי בארצנו , Lioto am Hofsha Be-Arzein să fie un popor liber pe pământ
ארץ ציון וירוּשָׁלַיִם . Erz Tsiyon Be-Irușhaim Țara lui Sion și Ierusalim.

Natura lui Israel

Israelul este un teren de contraste. Există munți, văi, deserturi. În interiorul țării este cel mai mic punct de pe marea globală (394 m sub nivelul mării). Cel mai înalt punct din Israel este Muntele Hermon (2294 m deasupra nivelului mării). Două lanțuri de munte împărtășesc Israelul la trei zone complet diferite ale regiunii:

Litoral (sau de coastă);

Zona minieră;

Depresia Iordaniană.

1. Primorskaya Câmpia. Primorskaya Câmpia are o lungime de 190 km și o lățime de până la 40 km. Diferă valea lui Zowlone la nord de Haifa, Hasharone simplă la sud de Haifa lui Tel Aviv și câmpia evreiască la sud de Tel Aviv. În spatele coastei înguste de nisip este o bandă de terenuri prelucrate fertile. Majoritatea populației trăiește în Câmpia Primorskaya, partea principală a potențialului industrial și agrar al Israelului este concentrat și există porturi principale ale lui Haifa, Ashdod și Tel Aviv, centru industrial și comercial al țării.

2. Zona montană se extinde de la munții libanezi din nord până la Bayul Eilat din sud. În sud, ea ridică un gol, formând un lanț dealuri în înălțime de 200-400 m. În est, munții sunt răciți și frivist. Înălțimea munților ajunge la 1280 m. Regiunea montană este, de asemenea, împărțită în trei părți: Galileo - în nord, Highlands Central (Iudeea, Samaria și Swellet) - în centru și în zonele Highlands ale Desertului Negev - în sud.

3. Chei . Acest cadru unic, adesea denumit râul Iordanian, numit în prezent aici, face parte dintr-o defecțiune geologică majoră - zona de ruptură siriană-africană și include valea R. Iordania, care se roage între munții evrei și Samaria în vest și munții Iordanului în est; Valea Hula între munții Galileii și înălțimile Golan; Valea israeliană între munții Galileii și Samari, Marea Moartă și Depresiunea longitudinală a lui Wadi El Arab, conectându-l cu Marea Roșie.

floră și faună

Zona mică a Israelului se distinge printr-o varietate incredibilă de condiții fizice și climatice și averea izbitoare a lumii de legume și animale. Lungimea țării de la nord la sud este de numai 470 km, dar este o astfel de varietate de peisaje, care din alte țări sunt posibile numai la distanțe în mii de kilometri. Munții lui Hermon's cu pantele sale de zăpadă și fauna alpină și inundate, iar Golful Eilat se va întinde în sud cu frumusețea sa uimitoare prin recife de corali și culori fantastice, reprezentând fauna tropicală. Între cele două puncte, se află zona deșertului, o oază înflorită, pădurile mediteraneene și WPADIN Marea Moartă sunt cel mai scăzut punct de pe suprafața Pământului.

Această bogăție este exprimată în 2600 de specii de plante (150 dintre care se găsesc exclusiv în Israel), 7 tipuri de amfibieni, aproape 100 de tipuri de reptile, 500 tipuri de păsări și aproximativ 100 de tipuri de mamifere. Israelul servește ca un loc de întâlnire pentru trei centuri de legume: Mediterana, iraniană-Turanian și Sakharo-Sindsky și demonstrează colecția exclusivă de ierburi, în special anuale și geophete, tipice tuturor celor trei centuri în diversitatea sa. Țara lui Israel este cea mai nordică limită pentru plante cum ar fi papirusul egiptean, și cel mai sudic pentru alții, cum ar fi bujia de corali roșii strălucitoare.

N.Vacanță, religie, morală, viață vs.

Israelis - oameni uimitori. Acesta este singurul grup etnic din lume care nu a avut nici un teritoriu pentru anul 2000, dar a reușit să-și păstreze limba și cultura. Numai în secolul al XX-lea, decizia ONU, evreii și-au găsit propriul stat.

Israelul are o cultură lungă și multilaterală, onorată de instrumentul principal. Cultura Israelului este o alianță creativă a multor subculturi ale diferitelor comunități care trăiesc în teritoriul Israelului, tradițiile și realizările multor generații. Aceasta este o țară multinațională în care nu numai evreii trăiesc, ci și arabi palestinieni, armenii, georgieni, bedouins, circulari, samariteni și chiar rușii.

Nu există altă cultură din lume, cel puțin ceva asemănător cu evreiască. Este colorat, distinctiv, inițial. Și în ciuda întregului acest puff cultural, cea mai mare și gustoasă "Korzh" este cultura evreiască. Impactul său este extrem de mare nu numai în țara sa, ci pe întreaga lume ca un întreg, deoarece este o mărturie directă și indiscutabilă a evenimentelor celor mai vechi timpuri ale lui Hristos și a stat aproape chiar începutul originii lumii.

Israelul‐ singura țară din lume în care viața se învârte în jur Calendarul evreiesc.

Acesta este calendarul național "personal", împreună cu Gregorian. Din el este că lucrarea întreprinderilor publice și private depinde de el, timpul sărbătorilor școlare, sărbătorile sunt sărbătorite și au pus semnăturile în documente, este calendarul Lunar evreiesc care decide dacă astăzi trebuie să aveți Distracție, spălați-vă la feluri de mâncare sau primiți oaspeți.

sâmbătă Pentru evrei - o zi sacră, atunci când totul în orașele "moare": sâmbătă nu sunteți faptul că cumpărați produse pe piață, dar nu atingeți unde aveți nevoie în transportul public. În această zi, adevărații evrei nu îndeplinesc nici o lucrare fizică, nu se distrează, nu vizionați televizorul și nu răspundeți la apelurile telefonice.Shabbat - timpul de odihnă, timp pentru familie și prietenie. În Shabbat, este imposibil să se includă lumină, seara vineri, o femeie luminează o lumânare. Ele sunt puse pe masa festivă. Înainte de masă citiți rugăciuni peste vin și pâine. Vinul turnat tuturor celor prezenți.

Una dintre cele mai interesante sărbători este Anul Nou Evreiesc sauRosh Ha-Shana Cine, conform calendarului nostru familiar, se încadrează între 5 septembrie și 5 octombrie.

Pe masa evreiască de Anul Nou, există neapărat o miere în care prima bucată de pâine și de mere se află într-o viață dulce

Yom-Kipur - Ziua sacră a anului. Douăzeci și cinci de ore, credincioșii evreilor vor fi mulțumiți, nu se spală, nu purtați pantofi din piele. Rugați-vă în sinagogă. "Ziua ispășirii" este completată de sunetul lung al cornului Baran - Shofar.
În noiembrie - decembrie, în Israel Hanukkah. Când vine seara, lămpile (Hanuchic) \u200b\u200bse aprind la intrarea în casă sau pe pervaz. În fiecare zi se adaugă o nouă lumină până la opt devine.
Conform obiceiului, în acest moment, se pregătesc gogoși și clătite de cartofi. La copii, vacanță.
Cea mai veselă de vacanță - Purim - sărbători la sfârșitul lunii februarie. Carnavale complete, dans, distracție. Pe masa festivă, dulciuri, vinuri, prăjituri și cel mai important fel de mâncare Purima - Gomentashen (plăcinte triunghiulare cu mac și mac și mac).
În martie - aprilie la evreii din Paște (Paște). Se pregătește pentru vacanța în avans: toți curierii aluatului tăiat sunt scoase din casă. Matsu este servit pe masă (pelete proaspete), care mănâncă șapte zile.

Nunta din Israel este numită Kidishin, ceea ce înseamnă dedicare. Mireasa este dedicată logodnicului. Sărbătoriți nunta de obicei în aer liber. Deasupra șefilor mirelui și mirelui dețin un baldachin special - Hulu. El simbolizează casa lor comună. Oaspeții și gazdele sunt șapte zile.

Referință istorică

Ce fel de oameni are cele mai puternice rădăcini pe planeta noastră? Poate că această întrebare este relevantă pentru orice istoric. Și aproape fiecare va răspunde cu încredere - poporul evreu. În ciuda faptului că omenirea locuiește pe Pământ de sute de mii de ani, știm povestea noastră cel mai bine în ultimele douăzeci de secole ale erei noastre și despre aceeași sumă la N. e.

Dar istoria poporului evreu își are începutul mult mai devreme. Toate evenimentele din acesta sunt strâns legate de religie și constau în persecuție permanentă.

Primele menționate. În ciuda vârstei lor considerabile, prima mențiune a evreilor își ia începutul de la clădirile piramidelor Faraonilor egipteni. În ceea ce privește înregistrările ele însele, istoria poporului evreu din vremurile străvechi începe cu primul său reprezentant - Avraam. Fiul lui Siem (care, la rândul său, are un fiu al unui nas), sa născut la expansele lui Mesopotamia.

Ca om adult, Avraam se mută în Canaan, unde ajunge la populația locală susceptibilă la descompunerea spirituală. Aici Dumnezeu ia sub patronajul său al acestui soț și încheie un contract cu el, punându-și eticheta la el și descendenții săi. De acum înainte, evenimentele descrise în povestirile evanghelice că istoria poporului evreu este atât de bogată. Pe scurt, acesta se află în următoarele perioade: biblice; vechi; antic; medieval; Ora nouă (inclusiv Holocaustul și întoarcerea la evreii din Israel).

Treceți în Egipt . În țara lui Khanan Avraam începe o familie, apare fiul său Isaac, și de la el - Iacov. Acesta din urmă, la rândul său, este născut de Iosif - o nouă figură luminoasă în povestirile evanghelice. Un devotat de frații săi, el cade în Egipt ca un sclav. Cu toate acestea, el a reușit să se elibereze de sclavie și, în plus, să devină un foracon aproximativ. Acest fenomen (găsirea unui sclav mizerabil în retinerea conducătorului suprem) contribuie la inconsecvența lui Faraon (Gixos), care a căzut pe tron \u200b\u200bdatorită acțiunilor vile și crude care au condus la răsturnarea dinastiei anterioare. Odată la putere, Iosif îi transportă pe tatăl său în Egipt cu familia sa. Așa că începe să consolideze evreii pe o anumită localitate, care contribuie la reproducerea lor rapidă.

Începerea persecuției. Istoria poporului evreu din Biblie îi arată ca păstori pașnici angajați exclusiv de munca lor și nu se angajează în politică, în ciuda faptului că dinastia lui Gixos vede un aliat vrednic în ele, le dă cele mai bune țări și restul condițiile necesare pentru fermă. Înainte de intrarea în Egipt, genul Iacov a avut doisprezece triburi (douăsprezece genunchi), care sub auspiciile lui Faraonii lui Pastukhov s-au ridicat la un întreg etnos cu cultura lor. Mai mult, istoria poporului evreu spune despre vremurile deplorabile. De la FIV până la capitala Egiptului, o armată iese să răstoarne Faraon de dimensionare și să stabilească puterea dinastiei adevărate. Este într-un timp scurt și se dovedește. Din violența față de favoritele lui Gixos, ei încă se abțin, dar în același timp le transformă în sclavi. Timp de mulți ani de sclavie și umilință tolerează evreii (210 de ani de sclavie în Egipt) înainte ca Moise să sosească.

Moise și încheierea evreilor din Egipt Istoria poporului evreu din Vechiul Testament arată că Moise ca o plecare de la o familie obișnuită. În acel moment, puterea Egiptului nu a crescut cu creșterea populației evreiești și a fost emisă un decret - pentru a ucide pe toți născuți în familia sclavilor băiatului. Un miracol a supraviețuit, Moise cade fiicei lui Faraon, care îl adoptă. Deci, tânărul se dovedește a fi în familia de guvernământ, unde deschide toate secretele consiliului. Cu toate acestea, își amintește rădăcinile, ceea ce începe să-l chinuiască. El devine insuportabil din modul în care egiptenii sunt tratați cu colegii săi. Într-una din zilele de plăcere, Moise îl ucide pe gardian care a bătut brutal un sclav. Dar se dovedește a fi dedicat aceluiași sclav, ceea ce duce la scăparea și o fierbinte de recuperare a lui în munți. Există ca Dumnezeu să-i apeleze cu un decret care să aducă poporul Său din țara egipteanului, în același timp în dotarea lui Moise abilități fără precedent. Alte evenimente includ diferite minuni pe care Moise îl demonstrează pe Faraon, cerând să-și elibereze poporul. Ei nu se termină după eliberarea evreilor din Egipt. Istoria poporului evreu pentru copii (povești evanghelice) le arată ca: zece execuții ale Egiptului; consumul de râu în fața lui Moise; Fragmentul lui Manna Ceresc; Împărțirea stâncii și a educației în ea este cascada și multe altele.

După eliberarea evreilor de sub puterea lui Faraon, scopul lor devine teren de Canaan, care sunt alocați de Dumnezeu înșiși. Este acolo și la trimis pe Moise cu urmașii săi.

Educația lui Israel După patruzeci de ani, Moise moare. Direct în fața zidurilor Canaanului, unde îmi dau puterea lui Iosua. Că timp de șapte ani cucerește un principat al Canaanului după altul. Pe terenul capturat, Israelul este format (tradus din "Bogoborets" din ebraică). Mai mult, istoria poporului evreu spune despre formarea orașului - atât capitala țărilor evreiești, cât și a centrului lumii. La tronul său există astfel de personalități faimoase ca Saul, David, Solomon și multe altele. Este ridicată de un templu uriaș, pe care Rushant Babilonian și care este restaurat din nou după eliberarea evreilor la adevăratul Împărat Rege Creta. Israelul este împărțit în două stări: Iudeea și Israel, care ulterior captează și Rushat Assyrieni și Babilonieni.

Ca rezultat, după câteva secole după cucerirea lui Jawin, terenurile Canaan, poporul evreu diferă în toată țara, pierzându-și casa.

Timpul ulterior După prăbușirea stărilor evreiești și din Ierusalim, istoria poporului evreu are mai multe ramificații. Și aproape fiecare dintre ele atinge timpul nostru. Poate, nu singura parte în care evreii au mers după pierderea pământului promis, ca nu de nici o țară din vremea noastră, unde diaspora evreiască nu ar exista.

Și în fiecare stat sa întâlnit "poporul lui Dumnezeu" în moduri diferite. Dacă au apărut automat egal cu populația indigenă de drept, atunci persecuțiile și umilința în masă erau mai aproape de granița cu Rusia. Și numai în 1948, prin decizia Organizației Națiunilor Unite, "patria istorică" a fost returnată la Decizia Națiunilor Unite - Israel

Haine naționale

Hainele tradiționale ale evreilor sunt destul de colorate, ceea ce le permite să iasă în evidență de mulțime, au atins lucrurile în stil național.

La fel ca toate costumele naționale, costumul tradițional evreiesc are o istorie bogată.A fost creat cu calculul pentru a se asigura că evreii ar putea asimila în orice țară. Motivul acestei dorințe a fost dispariția reprezentanților multor țări la persoane naționalitate evreiască.Primele costume tradiționale au fost create sub influența babilonienilor. Eliberat de la sclavie, evreii au continuat să poarte două cămăși (o lenjerie, o altă lână), caftan și curea largă.

În timpul domniei lui Solomon, costumele evreiești au devenit luxoase - au fost folosite țesuturi de aer luminos, costumele au fost decorate cu broderie de aur și pietre prețioase. Femeile nobile și-au iubit firul de perle chiar și în coafura lor, punând în același timp statutul lor social.

Dar, în timp, un astfel de lux a dispărut din hainele evreilor simpli. Hainele tradiționale au devenit mai restrânse, a fost acordată multă atenție detaliilor și pentru a se asigura căcostumul a subliniat religiozitatea persoanei și apartenența la o anumită comunitate.

Cultura evreiască a fost întotdeauna exclusiv urbană. Prin urmare, femeile nu au fost implicate în fabricarea de materiale pe cont propriu, dar au cumpărat-o. Materialele au fost utilizate foarte diferite, de la mai ieftin, la costisitoare.

Tradiţionalcostumul masculin constă dintr-o simplă Surpetuka Black și Cape.

Numele evreiesc al acestei Cape - "Talit Katan". Acesta este un costum integrat al unei îmbrăcăminte națională, care este un dreptunghi de țesut negru cu un slot pentru cap și ciucuri speciale la margini. Fiecare dintre ele se termină cu opt fire.

Costumul național de sex feminin constă dintr-o rochie sau o bluză cu o fustă și șorț. Apronul a efectuat nu numai funcția de protecție împotriva murdăriei casnice, ci și protejată de rău.

Îmbrăcămintea veche a femeilor au fost broderii sau dantelă manuală lungi și decorate. Mâinile ascunse în spatele mânecilor lungi, înclinându-se la încheieturi. Într-o astfel de rochie, a existat și un suport de poartă, decorat cu dantelă și un gât strâns de strângere. Centura de inelul strâns din Talia.

Fiecare evreu are costumul tradițional completează capul. Uneori sunt chiar oarecum imediat - Yermolka și deasupra "Kasket" sau "Dashey". Aspectul "Kasket" seamănă cu capacele stilului vechi și sunt larg răspândite printre evreii care trăiesc în Rusia și Polonia.

În viața de zi cu zi, o parte a unui costum tradițional evreiesc este o pălărie neagră. Această capră laconică, în ciuda simplității aparente, poate spune multe despre proprietarul lor.

În lumea modernă, costumul evreiesc tradițional este încă destul de popular. Evreii religioși folosesc, de asemenea, capetele Ermolki și Tradiționale. Costumul complet este folosit pentru diverse evenimente solemne și întâlniri.

Costumul tradițional evreiesc este o reflectare a tuturor caracteristicilor viziunii asupra acestei națiuni. Indiferent de modul în care schimbarea lumii, evreii sunt ajustați cu succes la schimbări în ea. Deci, îmbrăcămintea lor națională, schimbarea în funcție de epoca și habitatul, rămâne unică și nu ca costumele altor națiuni.

mâncarea națională

Vasele create de bucătăria evreiască pot spune despre istoria, stilul de viață, gusturile naționale ale poporului. O anumită marcă rămase în obiceiurile religioase din bucătăria evreiască, care au impus restricții specifice la alegerea și amestecarea anumitor tipuri de produse. Deci, nici în feluri de mâncare din meniu nu se pot combina carnea și laptele. Nu este permis să mănânce sânge și carne de porc.

În bucătăria evreiască, elementele de nutriție rațională sunt clar vizibile. Pește și carne de pasăre, care sunt alimente ridicate și valoare biologică, sunt cele mai populare din produsele de animale ale celei mai mari popularități.

În gătitul evreiesc, se limitează la utilizarea condimentelor ca un sortiment (ceapă, usturoi, hrean, marar, piper negru, ghimbir, garoafă, scorțișoară) și prin cantitate. Totul urmărește păstrarea gustului neplăcut, natural al felurilor de mâncare. În general, particularitatea bucătăriei evreiești constă într-o simplă compoziție de feluri de mâncare și pregătire rapidă.

Iată o rețetă a uneia dintre ele:

Faruri tradiționale evreiești - Latkes

Laturi. - Acesta este unul dintre numeroasele feluri de mâncare tradiționale care sunt cele mai des pregătite pentru Hanukkah. În această zi o abundență , pentru care gătesc totul este complet nelimitat.

Care este esența acestei sărbători? Potrivit legendelor, când evreii s-au ridicat la muntele Templului și au curățat templul, au trebuit să o consacreze cu o lampă arzătoare cu un ulei special. Dar când au început să caute unt, a fost găsit doar un canal, care, cu întinderea ar fi suficient pentru o lămpi de ardere într-o zi. Dar nu era nimic de făcut, meniorul încă aprins, așa cum templul trebuia să fie consacrat. Și sa întâmplat un miracol! Menorahul de aur ars timp de opt zile! Este atât de mult timp pentru a pregăti un nou ulei. Și acum vacanța luminoasă din Hanukka este sărbătorită exact opt \u200b\u200bzile, la fel de mult ca un miracol a durat.

În timpul acestei sărbători, oamenii luminează o cantitate mare de lumânări și pregătesc o varietate de tratamente folosind o cantitate mare de ulei vegetal, pe care am menționat-o mai devreme. Unul dintre aceste tratamente este laturi sau în țara noastră. Cum să gătiți un laturi clasice evreiești pe care le veți învăța din rețetă și fotografiile pas cu pas vă vor ajuta să vizualizați procesul de gătit.

Ingrediente:

Cartofi (3 tuberculi medii);

Ceapă (1/4 buc.);

Ouă de pui (1 buc.);

Făină (1 lingură.);

Brânză de parmezan (1 lingură);

Ciocan negru de piper la gust;

Sarat la gust);

Ulei pentru prăjire.

1. Pentru început, luăm toate ingredientele și le punem în fața ta pe masă pentru a vă asigura că nu am uitat nimic. Dacă totul este în ordine aici, puteți trece în siguranță la pasul următor.

2. Luați cartofi și mănâncă pe un grater mare. Ceapa poate fi tocată de un blender. Apoi apăsați sucul suplimentar de la cartofi. Ce teren va fi - cu atât mai bine.Se amestecă într-un castron convenabil, ingredientele care sunt descrise în fotografia de mai jos.

3. Panul de prăjire este o mulțime de ulei vegetal. Nu exagerați, laturinu înecați în ulei! Încălziți tigaia, apoi luăm masa de cartofi (1-2 linguri) și așezați în tigaie. Cu ajutorul lamei, aplatizați masa și așteptați până când a prăjit până la crusta de aur.

5. Acum putem să ne luăm mâncarea de la foc, am așezat pe plăci și să servim la masă, punând smântâna și fără a aștepta până când laturile sunt reci.

Istoria poporului evreu, numerotarea mai multor milenii, este plină de coliziuni dramatice și tragice. Peste patru milenii, evreii au trăit (și astăzi trăiesc astăzi) în cartier cu cele mai diferite popoare. Nu este surprinzător faptul că sunt Volley-Nilly a adoptat obiceiurile altor persoane. În mod surprinzător, celălalt: în toate comunitățile evreiești - din Rusia în Australia, din America în China - foarte multe ritualuri, ritualuri și performanțe folclorice sunt similare. Timp de patru mileniu, a reușit să urce și să lanseze o stea de nici o civilizație. (Să ne amintim cursul istoriei școlare: Egipt și Grecia antică, Roma antică și Bizanț ...) Cum ați reușit să vă mențineți tradițiile și obiceiurile pentru a vă salva tradițiile și obiceiurile noastre la acest mic, împrăștiat în întreaga lume? Poate că este faptul că poporul evreu din cele mai vechi timpuri au fost poporul cărții. Aproape toată cultura evreiască include folclorul și practicile rituale - se bazează pe cărțile sacre comune tuturor evreilor, oriunde trăiesc.

Vrem să spunem aici despre tradițiile și ritualurile legate de iudaism cu sarcină, naștere și primele zile ale vieții copilului. Cu toate acestea, într-o astfel de poveste, vom în mod inevitabil (în motivele menționate mai sus) va trebui să se refere la cărți sacre evreiești - de exemplu, Torah și Talmud. Probabil, nu toată lumea știe ce fel de cărți și am considerat că este posibil să prevină acest articol cu \u200b\u200bun mic eseu, care va permite cititorilor curioși să navigheze puțin în literatura religioasă evreiască, servind sursa și baza tuturor ritualurilor, ritualurilor și tradițiile poporului evreu.

Poporul evreu sunt obligați să fie unul dintre cele mai vechi din istoria omenirii de monumente literare și istorice umane - Biblia. Biblia este considerată de Sfânta Sa Scriptură două religii - iudaismul și creștinismul. Potrivit Cerințelor de la Iuda, poporul evreu a concluzionat cu Dumnezeu Legământul - un fel de contract între Dumnezeu și oameni. Întreaga viață religioasă a evreilor este pătrunsă cu așteptările tensionate a venirii lui Mesia - Mesagerul lui Dumnezeu, care ameliorează în cele din urmă poporul evreu din suferință serioasă, bântuie-l pe tot parcursul istoriei sale. Creștinii cred că Mântuitorul - Isus Hristos - a fost deja trimis omenirii (și nu numai de evrei). Este vorba despre acest lucru care spune noului legământ, care nu este recunoscut de iudaști. (Adică Biblia creștină, spre deosebire de evreiesc, constă din două părți - Vechiul Testament și Noul Testament.) Miezul Vechiului Testament este așa-numitul Pentateuch, care este ușor de ghicit, din cinci cărți: carte de a fi, exodus, levit, numere și deuteronom. Pentenuger în evreiască - Torah. De când Moise a încheiat legăminte cu Domnul, viața evreului ortodox este strict reglementată. Ce, cum și când există? Cum să te căsătorești, să te căsătorești, să dă naștere, îngropa? Răspunsul la toate aceste întrebări, iudaștii găsesc - împreună cu Tora - în Toramud. După evadarea poporului evreu din sclavia egipteană, în timpul celor patruzeci de părți rătăciți, Profetul Moise a urcat o dată pe muntele Sinai, unde a acceptat structurile de piatră cu poruncile sculptate pe ele administrate poporului lor. Cu toate acestea, se crede că Moise a primit, de asemenea, conversații cu Dumnezeu și a primit câteva instrucțiuni orale de la el, care a devenit mai târziu baza Talmudului.

Deci, ce fac și ce evreii ortodocși nu fac în legătură cu sarcina, nașterea și în primele zile ale vieții nou-născute? Să spunem despre totul în ordine.

Sarcina

Nu există ritualuri magice sau mistice asociate cu sarcina (cum, totuși, cu nașterea), în Biblie, dar sunt abundenți Talmudul.

Sa crezut că femeia însărcinată a împușcat în mod constant spiritele rele din care încerca să o protejeze în orice fel. Casa a subliniat amulete cu versuri din Biblie. În comunitățile evreiești estice, a existat un obicei numit "Hadash" ("nou"), când o săptămână înainte de naștere, o prietena a venit la femeia însărcinată și a cântat cântece speciale în care au cerut o soartă fericită a nou-născutului. În comunitățile evreiești din Germania, a fost făcută din creta sau cercul de carbon pe pereții camerei, unde ar fi trebuit să fie ținută nașterea. Și aici, cu câteva zile înainte de naștere, o femeie însărcinată a fost cu siguranță vizitată în fiecare noapte - adevărul, nu a venit fete, ci băieți - să citească Psalms special prescrise pentru acest caz. Uneori oaspeții au rămas peste noapte și au "păzită" însărcinată. Faptul este că patul femeilor însărcinate, în conformitate cu Talmud, ar trebui să participe în mod obișnuit la trei persoane, concepute pentru ao proteja de demonii răi de capră. Uneori, în casa viitoarei mame, cu același scop, benzile de hârtie cu textul unuia dintre psalmi au fost agățate peste ferestre, o ușă, o gaură de fum și alte găuri, prin care se credea că penetrează Casa.

Roda.

Deja în Tora - cea mai veche dintre toate cărțile sfinte evreiești, cunoscute de noi - există o poruncă de a "împlini și multiplica" - prima poruncă dată umanității lui Dumnezeu. Și acolo se spune că făina din copilărie este pedeapsă pentru păcatul omenirii. Interesant, în viitor, această reprezentare a primit o dezvoltare logică: dacă nașterea grea este un kara pentru neascultare,, respectiv, forța de muncă ușoară, fără durere și chin, este o recompensă pentru neprihănire. Nu este întâmplător ca povestea să fie oferită în Talmud că mama lui Moise a fost eliberată din blestemul Eva prin comportamentul său pios. În Biblie sunt menționate și bunicile copleșitoare. După analizarea descrierilor biblice ale nașterii, oamenii de știință au ajuns la concluzia că, în acele zile, femeile au dat naștere, așezate pe un scaun special, numit "Mashber", sau în genunchii soțului ei, iar bunicii rebelilor au ajutat la naștere. Femininul din Talmud este numit "Hight" ("drept") sau "Mahbalat" ("Gaj"): Pe ideile talmudice, la momentul nașterii, pare să fie temporar pe moarte și este în autoritatea morții, și apoi se întoarce la viață.

La evrei, ca și în multe alte popoare, în special, slavii, sa crezut că absența oricărui tip de obiecte fixate și închise în hainele femeilor în muncă și în camera unde apare nașterea. Femeia dezarhipped toate butoanele și dispozitivele de fixare pe rochie, a filmat centura, a respins părul. Toate ferestrele și ușile au fost deschise în casă. În plus, oglinzile au închis, pentru că au crezut că Satana și alți demoni se ascundea în ele. Talmudienii au crezut că suferința unei femei la naștere a fost mai puternică decât la nașterea unui băiat. Cu nașterile deosebit de dificile în mâna femeii în muncă, cheia a fost investită din sinagogă, iar lângă ea pune casete că sulurile Torah sunt șocate. În unele comunități evreiești (de exemplu, în Ucraina), în cazuri deosebit de severe, rudele prietenei chiar s-au dus în mod special la sinagogă și au deschis chivotul în care este stocată Torah - așa-numita arone Kodsek. Probabil acest obicei, evreii au împrumutat de la vecini creștini, deoarece slavii au acceptat peste tot într-o astfel de situație, cerând preotului să deschidă porțile regale în altarul bisericii. Și preoții, iar Rabinii au încercat mult timp (nu foarte reușită) să se ocupe de această tradiție.

Sâmbătă pentru evreii ortodocși - o zi sacră când nici o muncă nu este interzisă - este imposibil să se aprindă chiar să aprindă și să porniți / de la lumina electrică. Cu toate acestea, de excepția de naștere a unui copil și a sănătății femininei, legea evreiască permite să se spargă sâmbăta și toate celelalte sărbători. Adevărat, dacă aceasta sau acea acțiune nu este dictată de pericolul imediat pentru viața și sănătatea Guineei sau a copilului, sâmbătă, de la aceste acțiuni încă încercate să se abțină. De exemplu, dacă nașterea a avut loc într-o zi de lucru, "grădiniță", sau mai târziu, ar trebui să trădeze imediat pe teren sub forma unei garanții că persoana și persoana vor fi returnate pe pământ. Sâmbătă, imediat nu a fost îngropat, dar cine a păstrat cine putea: femeile nobile - în bolurile cu ulei de măsline, victorie - în clapetă de lână și complet săraci - în bumbac.

După naștere

După naștere și femeia în muncă și nou-născutul continuă să fie în statul de tranziție, "frontieră" dintre viață și moarte, între timp, și asta. În câteva zile după naștere, este permisă să se spargă sâmbăta pentru a dilua focul pentru Guineea, încălzirea alimentelor etc. Unii rabini consideră că această perioadă este calculată în trei zile, alții - familia, a treia - treizeci. Este caracteristică că aceste numere sunt de trei, șapte și treizeci - sunt diferite etape de doliu pentru o persoană decedată.

Un timp după naștere, femeia este considerată necurată ritual. Conform poruncii biblice, după nașterea băiatului, o femeie rămâne necurată de șapte zile, iar apoi încă 33 de zile trebuie să "stabilească în purificare" - să nu atingă nimic sacru. După nașterea fetei, toți termenii sunt dublați: o femeie este considerată necurată timp de două săptămâni și apoi "se află în curățare" 66 de zile. Într-una din cărți, acest lucru este explicat după cum urmează: deși bărbatul și femeia au fost create într-o singură zi, Adam a fost introdus în grădina Paradise într-o săptămână, iar Eva a fost la numai două săptămâni după apariția lumii, așa că Băieții au un avantaj în ceea ce privește fetele.

În cazul nașterii băiatului, cea mai grea etapă pentru Guineea și fiul ei este perioada de la naștere înainte de circumcizie. În aceeași carte evreiască medievală a secolului X, există o poveste interesantă despre demonul femeilor din Lilith.
Prima soție a lui Adam, Lilith, a fost, ca și Adam, creată de la sol. Locuiau în grădina Paradise și au decis odată să facă dragoste. Lilith a cerut egalitate - a vrut să stabilească de sus. Adam nu a lăsat-o, apoi a rostit numele secret al lui Dumnezeu și a dispărut. Adam a fost indignat, a făcut apel la Domnul și Domnul la creat de coastele lui la cea de-a doua soție - Eva, "carne din carne", care era toți ascultători de Adam. Și după Lilith, Domnul a trimis trei îngeri - Sanvi, Sansanvi și Samangelofa. Ei au găsit Lilith stând în mijlocul mării și au încheiat un contract cu el. Lilith a promis că ar fi dăunător copiilor mici până în ziua circumciziei și nu ar atinge acei copii de lângă care îi va vedea pe acești trei îngeri sau amulete cu numele lor.

De atunci, în multe comunități, este obișnuit să tăiați în leagăn la amuletele copilului cu numele acestor îngeri. Evreii au crezut că spiritele rele devin foarte periculoase în ajunul circumciziei, în timp ce după comisia copiilor, puterea lor ar putea fi atentă. Pentru a elimina pericolul, s-au folosit tot felul de amulete și au făcut ritualuri magice. În comunitățile europene (ashkenazice), în noaptea înaintea circumciziei a fost efectuată de VAKNAKHT - "Victima de noapte" la patul mamei și copilului, timp în care lumânările ar putea fi aprinse cât mai puțin posibil, și rudele citesc rugăciuni și au aranjat o masă specială .

Băieți: Circumcizia

Cea mai importantă piatră de hotar din viața băiatului (vom vorbi despre fete puțin mai târziu) - circumcizia. Circumcizia este îndepărtarea "carnea extremă", adică. Pielea la capătul penisului. A fost practicat și practicat în multe națiuni. Există imagini sculptate ale preoților egipteni vechi la momentul circumciziei; La romani, cântăreții au trecut această operațiune, crezând că îmbunătățește vocea. Astăzi, mulți non-evrei fac circumcizia pur și simplu pentru că se crede că carnea extremă devine ușor o sursă de infecții, dacă nu este curată. Cu toate acestea, circumcizia evreiască (și musulmană) nu este doar o operație chirurgicală. Este făcută din considerente religioase și nu din considerente medicale. Circumcizia în iudaism marchează aderarea unei persoane la legământul dintre Dumnezeu și poporul evreu. Potrivit tradiției evreiești, circumcizia ar trebui să aibă loc în a opta zi - chiar dacă această zi este sâmbătă sau o sărbătoare. Cu toate acestea, dacă există temeri pentru sănătatea copilului, circumcizia este transferată la o dată ulterioară. Circumcizia este un eveniment plin de bucurie, o mulțime de oaspeți sunt invitați la această ceremonie, aranjează o masă de mâncare, copilul oferă cadouri. Conform tradiției evreilor europeni (Ashkenazov) înainte de circumcizie, părinții trebuie să aleagă un bărbat și o femeie, de obicei soți care vor "quater" ("aducerea"). Sferturile aduc un copil la circumcizie. Participarea lor la viața viitoare a copilului seamănă cu funcția de nașii din lumea creștină. Prin lege, circumcizia poate face orice persoană - indiferent, un bărbat sau o femeie, cu toate acestea, de multe secole, ceremonia de circumcizie prin tradiție este îndeplinită de o persoană special pregătită în această ambarcațiune. O astfel de persoană se numește "Mokhl". Când este gata să înceapă operația, o femeie, un crăpat, ia copilul de la mamă și îl duce pe pernă în camera unde au adunat bărbații. Acolo îi transmite copilului soțului ei, un qutrat care îl relațională la mușchi.

Tatăl copilului se află în apropiere. Înainte de a efectua circumcizia, mlaștina pune un copil cu o pernă pe un scaun liber, numită scaunul Ilya-Profet. Există o credință antică că spiritul acestui profet este prezent pe fiecare circumcizie. Apoi, copilul este pus pe genunchi unei persoane alese pentru rolul de "sandwich" ("acceptarea").

De-a lungul procedurii, sandwich-ul deține un copil pe genunchi. Misiunea este considerată foarte onorabilă. Părinții sunt de obicei rugați să devină bunicul sandwich al unui copil sau un membru comunitar respectat. De îndată ce se face circumcizia, tatăl spune binecuvântarea, care afirmă că Dumnezeu a poruncit să o facă, astfel încât copilul să se poată alătura testamentului. Apoi, mușchiul ia băiatul pe brațe, îl binecuvântează și a pus numele pentru el, în prealabil de părinții săi.

Fete: Nume.

Numele fetelor sunt atribuite diferit. Acest lucru se întâmplă de obicei în sinagogă, în prima sâmbătă după nașterea copilului. Părintele fetelor cer textul Torei.

Evreii-Sephards, rezidenți din comunitățile de Est, din cele mai vechi timpuri numite copii cu numele celor mai apropiați rude: tată, mamă, bunică etc. În rândul evreilor europeni (Ashkenazov), nu este obișnuit să dați copilului numele unei persoane care este încă în viață. Obiceiul de a apela numele celor neprihăniți (Tsadikov) este larg răspândit. Se crede că neprihănirea celui mare om ajută la cineva care poartă numele său, să urmeze calea vieții credincioși.

Pentru a vă imagina stilul de viață al lui Fourfathes, Abraham, Itzhaka și Yakov, nu atât de dificil - este suficient să vizitați Campul Bedouin undeva în deșertul evreiesc. Este necesar doar să le pre-cereți să ascundă generatorul și o placă de televiziune prin satelit. Viața evreilor din epoca celui de-al doilea templu, știm și lucruri bune: viața acestui lucru este avantajul populației agricole într-o varietate de detalii este descrisă în Talmud. Dar cum a fost viața strămoșilor noștri după exodul din Egipt și în timpul cuceririi țării sfinte? Când nu au existat orașe și regii, și istoria profeților biblici a fost creată.

Cu toate acestea, în cărțile profeților de lectură și Shmuel, precum și în cartea de detalii interne, există destul de puțin. Poate arheologia să ne ajute? Atât arheologii, cât și textul Sfintelor Scripturi sunt unite: la început, evreii s-au stabilit în cele trei zone montane ale țării - în Iudeea, Samaria și Valea râului Iordan. Politicienii care numesc aceste terenuri "Teritoriile ocupate", probabil, înseamnă că au ocupat evreii cu 35 de secole în urmă.

Excavările arată că despre secolul al XV-lea. BC. Majoritatea satelor și orașelor din acești munți au fost distruși, iar populația lor a dispărut, deși Khananeșii din văi și filmul spre mare au continuat să trăiască în mai multe secole. După o sută de ani la locul așezărilor distruse sau în apropierea lor, satele noilor oameni au început să apară. Și acest lucru se știe despre oamenii că el nu a mâncat carne de porc - de obicei în săpăturile khanananezi, oasele de porc sunt despre a cincea din toate oasele, nu unul singur a fost găsit în aceste săpături. Iar rămășițele mâncărurilor erau aproape identice cu faptul că mai multe secole se răspândesc mai târziu în orașe și sate ale regatului evreiesc. Deci, în întreaga judecător, strămoșii noștri erau strămoșii noștri.

Dispozitivul casei lor a fost practic standard în toate așezările noi. La intrarea în casă ați intrat într-o curte lungă deschisă. În curte erau de obicei două spații lungi. Un lucru este închis, servit ca o bucătărie, a fost făcută și vase ceramice pentru temele. Altă este o curte interioară în care femeile sunt grăbite și Tibes. Cuptorul de coacere și concentrarea pentru gătit au fost uneori în aer liber, dar mai des în curtea interioară. Și în adâncimi au mers în a patra cameră, care a servit dormitorului.

Arheologii au observat că această lipsă de camere interne și de trecere a oferit ocazia de a ajunge instantaneu din curtea centrală în orice cameră și de a distinge casele evreiești din alte case din acea eră. Puteți vedea în această ilustrare a unei egalități mai mari stabilite în iudaism.

Podeaua din casele era întotdeauna o pământ, iar un instrument obligatoriu în casă era un patinoar de piatră, care era în mod regulat împletit de podea. Acoperișul casei nu a dispărut, de asemenea, pentru nimic - au uscat fructe pe ea, au stocat butoaie cu vin și unt. Uneori a existat un mic mansardă asupra ei.

Așezările din primele secole au un plan general obișnuit - un grup de case precum descris, orientat spre intrarea în centru. În jurul grupului de case, de regulă, era un zid, dar absolut scăzut. Judecând cu mintea ei, nu era atât de mult un zid defensiv ca podonul, în care ați putea să-l colectați în noaptea de bovine.

Interesant, planul descris al casei a fost dintr-un motiv atât de important pentru strămoșii noștri că au continuat să o folosească chiar și după mai multe secole - la captivitatea foarte babiloniană. Cu toate acestea, la început, toate casele erau pe o singură persoană și este absolut imposibil să se identifice casele sau conducătorii liderilor, iar în timpul împărăției suntem deja vizibili acasă și mici, bogați și săraci.

Sa întâmplat în timp, în mod natural și alte schimbări. De exemplu, primele câteva sute de ani nu găsim nici o scriere de la evrei - în contrast cu mulți vecini. Numai cu înființarea unui guvern central solid, gramul începe să se răspândească în popor. Pentru fabricarea lucrătorilor de muncă și arme în primele secole, evreii au folosit aproape exclusiv bronzul, iar doar șapte procente din instrumentele găsite erau fier. Până la crearea Împărăției, instrumentele de fier este deja deplasează bronzul.

Am început deja să scriu acest articol atunci când pe teritoriul satului nostru Nocdim, situat la marginea deșertului evreiesc, arheologii au început o fermă mică de aproape acele vremuri - 8 sau 7-lea î.Hr. Și au găsit același plan de casă cu un depozit și o cameră de bovine. Arheologii sunt încrezători că aceasta a fost singura așezare de pe acest deal - din zorii de ori și la temelia satului nostru cu aproximativ patruzeci de ani în urmă.

Am stat pe deal și ne-am imaginat viețile: Câteva case, oi în stilou, foc în vară. Și în jur - un deșert deșert pentru mulți kilometri, numai spre vest a stat un mic oraș din acele vremuri - Tkoa. Se pare că astfel de ferme au trăit strămoșii noștri în vremurile descrise.

Profetul AMOS în primele cuvinte ale cărții sale pare a fi: "Cuvintele lui Amosa, care era unul dintre păstorii din Tkoa". Dacă nu chiar pe acest lucru, atunci Marele Profet a crescut în aceeași fermă, a prezis mai întâi pedepse teribile pentru nedreptate, dar a terminat cu cuvinte care sunt atât de bune acum pe dealurile lui Iudeea și Samaria: "" Și mă voi întoarce la extensiori ai poporului meu, Israelul și vor perturba orașele goale și se vor așeza în ele, iar podgorii vor fi rușine și vor bea vin de la ei și vor divorța grădinile și vor fi roade ale lor . Și îi voi impune pe pământ și nu vor fi mai dorite de pe pământul lor, pe care le-am dat ", a spus Domnul bl.