Cea mai veche mănăstire cu acțiune este mănăstirea Sf. Catherine, care este situată la poalele muntelui Sinai din inima Peninsulei Sinai. În Biblie, acest munte este numit Chorive. Cea mai veche mănăstire a fost construită în secolul al VI-lea prin ordinul împăratului Iustinian. Inițial, templul a fost numit mănăstirea de transformare sau Biblia nerezonabilă. Dar din secolul al XI-lea, închinarea Sfântului Catherine a început să se răspândească și, în cele din urmă, mănăstirea a fost poreclit în onoarea ei. Complexul mănăstirii este inclus în situsul Patrimoniului Mondial UNESCO.

De la înființare, mănăstirea nu a fost niciodată ruinată sau cucerită. Și datorită acestui lucru, el a reușit să păstreze bogăția istorică uriașă în pereții lui. Printre acestea este adunarea de icoane, o bibliotecă de manuscrise valoroasă, care este inferioară în sensul său numai biblioteca Vaticanului. Biblioteca mănăstirii a fost înființată sub Arhiepiscopul Nikifor în 1734. Acesta conține 3304 manuscrise și aproape 1.700 de suluri, 5.000 de cărți, documente istorice, diplome. Toate literele în diferite limbi: greacă, siriană, arabă, coptă, armeană, etiopiană și slavă.

Există în mănăstire și icoane unice care au o valoare artistică, spirituală și istorică semnificativă. Douăsprezece dintre ele sunt scrise în secolul al șaselea cu culori de ceară. Acestea sunt cele mai vechi icoane din lume, cele mai rare și vechi. Partea de icoane din epoca damikoborică au fost dusi în Rusia și acum stocate în Muzeul Kiev numit după Bogdan și Barbara. Există în mănăstirea Sf. Catherine și pictograma miraculoasă. Acestea sunt triptitul secolului al treisprezecelea, care arată Fecioara de Bematariss și scena ciclului Virgin.

Multe dintre cele mai vechi mănăstiri europene sunt situate în Bulgaria, Scoția și Franța. Și una dintre cele mai vechi este mănăstirea Sfântului Athanasia. Acesta este situat în Bulgaria, în satul Zlatna Livada, lângă orașul Chirpan. Arheologii au ajuns la concluzia că mănăstirea a fost pusă în 344 în Sfântul Atanasie. El a fost un apărător al credinței ortodoxe și postulate despre Sfânta Treime. În această mănăstire au luat în considerare arheologii, au fost scrise câteva lucrări teologice celebre ale Atanassiei. O altă mănăstire cea mai veche din Europa este mănăstirea "Candida Cassa", care este situată în Scoția. Cel mai vechi după el este mănăstirea franceză a Sfântului Martin.

Cele mai vechi mănăstiri din Rusia sunt în diferite părți ale țării. Dar cel mai vechi este considerat mănăstirea de transfigurare a Mântuitorului. Aceasta este cea mai veche mănăstire din Rusia. El este în Murom. O mulțime de icoane de epocă cu parcele unice au supraviețuit în mănăstire. Datele precise ale fondatorului oamenilor de știință din mănăstire nu sunt numiți, dar probabil că este 1096. În această perioadă se află mănăstirea menționează în cronicile rusești. Fondatorul mănăstirii a fost prințul Gleb, fiul Baptist Rusi - Prințul Vladimir. Mănăstirea a fost înființată pe locul curții domnești a primei biserici creștine a Mântuitorului All-ESP. Principalul altar al mănăstirii este icoana mamei mamei "Spearburnishniss", care a fost adusă din Sfântul Munte Athos Arhimandrite Anthony.

Cea mai veche mănăstire din Moscova - Mănăstirea masculină sfântă Danilov. A fost fondat în 1282 primul Grand Duke de la Moscova Daniel Moscova. Manastirea a fost construita in onoarea patronului ceresc al lui Daniel Stalnik.

Gregor inițial și moralia la locul de muncă. Secolul al XII-lea Biblioteca de stat Bavariană, München

În Evul Mediu, mănăstirile au fost cele mai importante centre de viață spirituală și culturală. În timpul romantismului în Europa, apar multe mănăstiri, apar ordine monastice, sunt construite noi complexe de mănăstire și mănăstirea veche este reconstruită.

Apariția monasticismului

Primele comunități monahale apar în secolul III în Siria, Palestina și Egipt. Dar nu a fost încă mănăstiri în înțelegerea medievală a acestui cuvânt, ci mai degrabă asociația călugărilor de pustici (Eremiți). Elicingul este cea mai timpurie formă de monahal. Cuvântul "călugăr" în sine vine de la "pustnicul" grec. În Europa, monahismul a apărut în a doua jumătate a secolului al IV-lea. Apariția primelor mănăstiri occidentale este legată de numele Sf. Martin Turovsky. Dar înainte de secolul al VI-lea. Nu a existat niciun aranjament uniform al regulilor menite să reglementeze viața comunității monahale. Autorul primei Carte aparține Sf. Benedict Nursius.

În 530 sv. Benedict a înființat mănăstirea de pe muntele Cassino lângă Napoli. În Monte Cassino, și-a creat faimosul "charter", care a folosit continuu autoritate în secolele următoare, până la apariția altor comenzi monahale. (Cu toate acestea, mănăstirile benedictinene au continuat să existe cu succes pe tot parcursul epocii Evului Mediu și există până în prezent.)

Principalul mijloc de a obține sfințenia vieții, potrivit Sf. Benedict, a fost principiul pensiunii monastice, bazat pe virtuțile de umilință și ascultare. Carta consacră principiul unicității abbotului mănăstirii (abbot). Abbotul este responsabil pentru deciziile sale numai înaintea lui Dumnezeu, deși prevede deplasarea abboturilor rele de către autoritățile episcopului local. O rutină strictă a Zilei călugărului este stabilită, este vopsit un cerc zilnic de închinare, ordinea de citire a rugăciunilor este dată, timp pentru cursuri și muncă fizică este dată.

Caracteristica principală a vieții monahale este că călugărul nu are un minut gratuit, pe care ar putea să-l dedice dăunător sufletului de idleness sau de gânduri păcătoase. Programul călugărului este subordonat la laca ceasului (într-un timp strict definit, există un serviciu de cult strict definit). De asemenea, Carta conține prescripții privind alimentele, îmbrăcămintea, încălțămintea și alte lucruri și, în special, subliniază necesitatea unei proprietăți generale asupra proprietății. Atunci când se alătură comunității monahale, călugărul a adus un jurământ de ascultare, așezându-se (el nu avea dreptul fără o permisiune specială a abinei de a părăsi zidurile mănăstirii) și, desigur, celibatul, renunțat astfel din lume.

Planul perfect al mănăstirii

În Evul Mediu, nu numai încercările au fost făcute pentru a reglementa viața comunității monahale, dar și pentru a crea complexe monahale în conformitate cu o singură regulă. În aceste scopuri, un plan pentru "mănăstirea ideală" a fost dezvoltat în aceste scopuri, aprobat de Catedrala Bisericii (aproximativ 820), el a fost păstrat în biblioteca mănăstirii St. Gallen (Elveția). Sa presupus că în timpul construcției acestui complex de mănăstire va urma în mod clar acest plan.

Acest plan, conceput pentru un teritoriu cu dimensiuni de 500, 700 de picioare (154,2 la 213, 4 m), a inclus mai mult de cincizeci de clădiri în diferite scopuri. Fără îndoială, centrul complexului mănăstirii a fost catedrala - un busuioc cu trei penette cu un translat. În partea de est au fost coruri pentru călugări. Principalul urât a terminat în mod tradițional altarul. Câteva altare mici au fost localizate în Neophas laterale și în partea de vest, dar nu au format un singur spațiu cu naosul principal. Catedrala a fost planificată ținând cont de cursul serviciului mănăstirii, care era diferit de Mesz, care a servit pentru Laic. Fațada occidentală a bisericii a fost încadrată de două turnuri rotunde dedicate arhanghelilor Gabriel și Mihail. Pe măsură ce arhanghelii erau gardienii Gradului Cerului și aceste turnuri erau gardienii de piatră a mănăstirii. Primul lucru care a apărut înainte ca privirea să intre pe teritoriul mănăstirii, a fost exact această fațadă a catedralei cu turnurile.

Abbey Foniewly. Sistem

Clădirile bibliotecii și scenariului (trezorerie) sunt adiacente catedralei. În dreptul catedralei a fost localizată o curte privată pentru plimbări de călugări (mai târziu, o astfel de curte - un club va deveni centrul compoziției complexului mănăstirii). Planul arată celule monahale, casa abaterii, spitalului, bucătării, hoteluri pentru pelerini și o mulțime de clădiri de uz casnic: panificație, bere, hambare, chlev etc. Există, de asemenea, un cimitir combinat cu o grădină de fructe (o astfel de decizie a fost de a găsi o interpretare filosofică la locuitorii mănăstirii).

Este îndoielnic că au existat complexe monastice, construite exact în conformitate cu acest plan. Chiar și Sf. Gallen, în biblioteca pe care planul a fost păstrat, doar aproximativ corespunde designului inițial (în această zi, clădirile de la această mănăstire, din păcate, nu au fost păstrate). Dar despre acest principiu a construit mănăstiri în Evul Mediu.

Mănăstiri-cetate

Multe mănăstiri medievale la prima vedere sunt mai amintește de castelele bine fortificate de feudaliști feudali războinici decât locuința călugărilor umili. Acest lucru se datorează mai multor motive, inclusiv faptul că astfel de mănăstiri ar putea juca cu adevărat rolul cetății. În timpul atacurilor inamice din pereții mănăstirii, locuitorii orașului sau satele înconjurătoare au fost ascunse. Oricum, locul pentru construirea mănăstirii a fost adesea selectat din zonele greu accesibile. Probabil, ideea inițială a fost de a reduce accesul laici în locuință.

Faimoasa abație fondată de St. Benedict, - Monte Cassino. Cetatea reală este mănăstirea lui Mont-San Michel. Înființată în secolul al VIII-lea, mănăstirea este dedicată lui Arhanghel Mihail și construită pe o insulă stâncoasă, care la făcut impregnabilă.

Klyasni și cistercienii

În secolele XI-XII, cultura monahală atinge o zi plină de precedent. Sunt construite o mulțime de mănăstiri noi, bunăstarea care uneori vă permite să construiți astfel de capodopere arhitecturale, cum ar fi celebra catedrală din mănăstirea cheii. Bazat la începutul X B. Benedictine Abbey Klot a ocupat o poziție specială, ascultând în mod direct tata. Klyoni a avut un impact enorm asupra vieții spirituale și politice a Europei medievale. Catedrala sa principală înainte de apariția catedralelor gotice a fost cea mai mare construcție a lumii creștine. Această lucrare remarcabilă a arhitecturii a fost decorată cu fire de piatră cu adevărat uimitoare (portal, coloane capitale). Interiorul luxos al Bisericii din Klyoni III au fost chemați să lovească imaginația.

Opusul complet al klyonienilor au fost mănăstirea noului congregație monahală - cistercienii (de la numele primei mănăstiri a Ordinului - Cistercium). Cystecymen a respins brusc chiar și orice indiciu de lux, Carta lor a fost distinsă printr-o severitate specială. Munca fizică, ei au considerat baza ministerului monahal, astfel încât în \u200b\u200bmanuscrisele ciclismului întâlnim adesea imagini ale călugărilor la locul de muncă. Arhitectura mănăstirilor cisterciene diferă, de asemenea, concisness. Decorul de piatră sculptat, de exemplu, a fost practic interzis. Dar strictețea vieții monahale nu a împiedicat mănăstirile cisterciane împreună cu benedictin să participe activ la viața spirituală și politică a Europei. Mănăstirile ambelor ordine au fost focalizate reale ale culturii: tratate științifice au fost scrise aici, autorii antic și adesea arabi au fost tradusi și copiați, în scriputorii lor au fost creați că capodoperele reale ale artei cărților. Mănăstirile au existat, de asemenea, școli pentru Laic.

Planul mănăstirii ideale. O.K. 820.

1. Casa pentru dulciuri nobili oaspeți
2. Construcția economică
3. Casă pentru oaspeții nobili
4. Școala exterioară
5. Casa Abbat.
6. Construcția economică
7. Sala de sânge
8. Casa medicului și farmaciei
9. Travnik.
10. Bell Tower.
11. prodratnik.
12. Mentorul școlii
13. Scriptură, Bibliotecă
14. Bucătărie și bucătărie
15. Spitalul
16. Galeria acoperită
17. Intrarea la mănăstire
18. Recepții
19. Khor.
20. Catedrala
21. Casa pentru slujitori
22. Shepherd.
23. Podnarnica.
24. Hvelev pentru capre
25. Stabil pentru iepe
26. Korovnik.
27. Bucătărie
28. Puteri pentru pelerini
29. Pivniță, cămară
30. Grădină pentru călugări de mers pe jos, Galerie acoperită
31. Premisele pentru încălzire, Dormitor (dormitor)
32. Sacrystia.
33. Premisele pentru pregătirea oaspeților și salivăm
34. Galeria acoperită
35. Bucătărie
36. Școala pentru începători
37. Konyushnya.
38. Khlev pentru tauri
39. Bocharnya.
40. Tokarnya.
41. Ambar
42. Salodosushilka.
43. bucătărie
44. Silvicultură
45. Kupalnya.
46. \u200b\u200bCimitirul, grădina de fructe
47. Brewery
48. Bakery.
49. Hummetry.
50. Mill.
51. Diverse ateliere
52. GUBY.
53. Depozitarea granarului
54. Casa lui Sadman
55. Obrii
56. Coop de pui, gâscă

Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Autori: Yegorova Ksenia, Zgey Inessa Head: Pogrebina Svetlana Nikolaevna 2015 Instituția de învățământ general autonomă municipală din districtul urban Balashikha "Gymnasia №3" Design - Lucrări de cercetare pe tema Istoric: Mănăstirea medievală 

2 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Introducere Partea de bază 1.1. Primele mănăstiri din Europa 1.2. Mănăstirea St. Gallen 1.3. Lucrați la aspectul mănăstirii medievale Concluzia conținutului 

3 Slide.

Descrierea diapozitivului:

Obiectivul proiectului: Creați un aspect al unei mănăstiri medievale. Sarcini de proiect: 1. Pentru a explora momentul primelor mănăstiri din Europa 2. Caracteristicile mănăstirilor medievale 3. Umpleți aspectul mănăstirii Sf. Gallen din proiectul: 1) Studiul literaturii pe tema 2) Selectarea unui material exemplar 3) Căutarea informațiilor despre mănăstirile medievale conservate 4) Crearea unui plan de aspect al mănăstirii 5) Lucrările la crearea layout 6) Lucrările privind crearea unei prezentări 7) Pregătirea pentru protecția proiectului Introducere

4 Slide.

Descrierea diapozitivului:

5 glisați.

Descrierea diapozitivului:

6 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Betleem este un oraș sacru pentru creștini, cel de-al doilea cel mai important după Ierusalim, pentru că aici, conform Evangheliei (Lux 2: 4-7, MF. 2: 1-11), Isus Hristos sa născut. Din primele secole ale existenței creștinismului și până în prezent, milioane de pelerini sunt trimiși în această țară sfântă. La sfârșitul secolului al IV-lea, a sosit o succesiune a lui Jerome Stridonsky Blissful, a sosit aici - un roman bogat și notabil, Paul. După ce s-au adunat în jurul valorii de el o comunitate de sex feminin destul de mare, ea a deschis această zi în anul 395 în Betleem prima mănăstire de sex feminin. Pavel a devenit prăjit și mai târziu a organizat încă două mănăstiri de femei. Bethley (mănăstirea femeilor)

7 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Montecassino Benedictine Mănăstirea Montecassino Turnuri pe un deal înalt deasupra autostrăzii la 120 km de Roma. Aceasta este una dintre cele mai vechi mănăstiri europene, dar soarta la el a fost o mulțime de comparație, ceea ce vedem acum aparține secolului XX. Nu merită să mergem aici pentru a simți spiritul vechii sau a atmosferei speciale de mănăstiri vechi, în Montecassino, acest lucru nu este lăsat, dar, din punct de vedere istoric, mănăstirea este de interes. Muntecassino a fost fondată în 529 de către Sfântul Benedict Nrstysyky, pe locul unde a fost localizat templul păgân al lui Apollo. Abbeia a devenit locul nașterii ordinii benedictinului.

8 glisați.

Descrierea diapozitivului:

9 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Lerinsky Abbey Lerinsky Abbey. Mănăstirea situată pe insula St.-Onira, că coasta de Cannes este cea mai strălucitoare vedere a acestui oraș. Se crede că aceasta este una dintre cele mai vechi clădiri galante de acest fel, pentru că a fost fondată aproximativ 410. Acum complexul aparține cisterților. Manastirea are un feribot regulat cu coasta de Cannes, deci nu este greu sa ajungi la ea: trebuie doar sa vizitati portul vechi. Taxa sfântă, fondatorul Abei Lerinsky, a vrut să construiască un templu care ar fi un loc de reședință al fraților. Prin secolul al VIII-lea, complexul a avut un impact enorm în Europa și, la acea vreme, mai mult de 500 de călugări au trăit aici, care diferă ca ascetism. Mulți dintre ei au devenit ulterior episcopi sau au fondat noi monauri. Alături de mănăstirea din secolul al XI-lea, fortul a fost construit, în care a existat o bibliotecă, capelă și bibliotecă. Au fost capele în jurul mănăstirii, dintre care șase erau încă păstrate și numai ruinele au rămas de la una. Clădirea principală a fost ridicată cu mai mult de 1000 de ani în urmă, dar după ce mănăstirea a fost închisă în secolul al XVIII-lea, a fost distrusă, iar relicvele fondatorului au fost transferate în catedrala de iarbă. Monasica a fost reînviată aici doar un secol și jumătate în urmă, datorită eforturilor ordinului cistercienilor, a restabilit multe clădiri, adevărul nu este în stilul original, ci în Romanesaya, așa că apariția locuinței sa schimbat complet.

10 Slide.

Descrierea diapozitivului:

11 Slide.

Descrierea diapozitivului:

Mănăstirea Sf. Galla - Mănăstirea, situată în centrul Sf. Gallen, a fost odată una dintre cele mai mari mănăstiri din Bencasin din Europa. Mănăstirea Sf. Galla a fost înființată în 613 de către Monk-Hermit Gallus. Mănăstirea sa transformat treptat într-un principat teritorial timpuriu. Un element important al reorganizării teritoriale efectuate de mănăstire a fost unificarea regulilor. În 1468, toate obiceiurile și ordinele existente au fost colectate pe hârtie. Ordinele stabilite ale terenului ar trebui să fie respectate de toate terenurile loiale. Spre deosebire de alți membri ai Uniunii Elvețiene, mănăstirea a continuat să se supună în mod direct Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane. În 1525, reforma a venit la mănăstire, iar după doi ani mănăstirea Sf. Gallen a fost dizolvată, dar până la 1532 a fost deschisă din nou. Treizeci de ani mai târziu, toți subiecții Mănăstirii au trecut înapoi la credința catolică, iar până la sfârșitul secolului al XVI-lea mănăstirea sa transformat din nou într-un principiu teritorial centralizat modern. St. Gallen (St. Galla)

12 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Ultima defalcare a mănăstirii a supraviețuit în secolul al XVIII-lea - despre aceasta, în primul rând, lucrările de construcție extinse în perioada 1755-1767. Mănăstirea a fost reconstruită în stil baroc sub conducerea arhitecților Peter Tumba și Johann Beeras. După marele revoluție franceză din 1789, terenurile monahale de asigurări le-au cerut să le ofere libertăți și drepturi, iar cu deconectarea lui Toggenburg, dominația politică a mănăstirii sa apropiat de sfârșit. În 1803, a fost format un nou canton din St. Gallen, iar doi ani mai târziu, mănăstirea a fost complet dizolvată. Fosta biserică de mănăstire din St. Galla astăzi este biserica de cafenea a episcopiei Gallesky. Biserica este listată în listele patrimoniului cultural UNESCO. Clădirea barocă a fost ridicată în secolul al XVIII-lea (1755) pe locul unei structuri de cult mai vechi a secolului al IX-lea. Este considerată una dintre ultimele facilități de cult monumentale ale erei barocate târzii. Catedrala este împărțită de Rotond pe partea occidentală (NEM) și partea estică (corul).

13 Slide.

Descrierea diapozitivului:

Decorarea artistică și sculpturală În stilul rococo și clasicism, Biserica este obligată să stăpânească pe Heerman de Sud. Frescele au fost efectuate de frații Johann și Matias bresle, Basoreliefs - Christian Wentinger și picturile - Joseph Halnenber. Două rânduri de bănci din lemn instalate în cor sunt decorate cu sculpturi cu imaginea scenei Sfântului Benedict. Turnurile fațadei estice în înălțime reprezintă 68 de metri. Relieful din față este ilustrarea ascensiunii Fecioarei Maria, sub ea a stabilit statuile sfinților Deeiderria și Mauritius.

14 Slide.

Descrierea diapozitivului:

Biblioteca mănăstirii este situată în Mănăstirea Western Flegle. Sala de bibliotecă a fost creată sub conducerea arhitectului Peter Tumba în 1758 - 1767. În prezent, biblioteca are aproximativ 150.000 de volume, printre 2 000 de manuscrise (patru dintre ele mai mult de o mie de ani). De exemplu, dicționarul latin-german de 790 este păstrat în bibliotecă, cea mai veche carte din germană. De asemenea, în Flygel de Vest există un lapidar, care prezintă fragmente de Catedrale de Caroling 830 - 837, găsite în timpul săpăturilor arheologice, precum și o colecție de picturi pe panouri din lemn. În partea de vest a curții Furligel astăzi există o reședință de episcop.

15 Slide.

Descrierea diapozitivului:

Din punct de vedere istoric și cultural, cea mai mare valoare aici este o capelă personală a episcopului, a sălii principale, precum și capela Sfântului Gall. În Northern Flegle întâlnește astăzi curtea cantonală. Flegel a fost ridicat în secolul al XIX-lea și a fost folosit în scopuri diferite - de la Arsenal la stația de pompieri. În partea estică a fostului mănăstire există porți de Karlstor, ridicate în 1570. Acestea sunt numite după Arhiepiscopul Karl Borromeo și sunt singurele scopuri externe ale orașului care a venit în zilele noastre. Clădirea front-end de pe partea estică a pătratului mănăstirii este noul palat (Neue Pfalz). După dizolvarea mănăstirii, această reședință a abaterii mănăstirii a devenit locul de întâlnire al seimelor cantonului nou educat al Sf. Gallen.

16 Slide.

Descrierea diapozitivului:

17 Slide.

Descrierea diapozitivului:

1 - Biserica principală; 2 - Biblioteca și scripting; 3 - Risnica; 4 - Turnuri; 5 - curtea interioară; A folosit capitula (locul întâlnirii călugărilor); 7 - un dormitor comun de călugări și înot; 8 - Acestea; 9 - bucătărie; 10 - cămară cu pivniță; 11 - cameră pentru pelerini; 12 - Clădiri de uz casnic; 13 - Pentru oaspeți; 14 -shkol; 15 abbot; 16-ca doctor; 17 este un mixer pentru cultivarea ierburilor vindecătoare; 18 spital și cameră pentru novici cu o biserică separată; 19 - cu un cimitir și grădină; 20 Predarea și coșul de pui; 21-hambare; 22 - Ateliere de lucru; 23 - panificație și bere; 24-MOOLER, PERICHĂ, Uscător; 25 - Humble și grajduri; 26 - Pentru Chelyadi.

18 Slide.

Descrierea diapozitivului:

19 Slide.

Descrierea diapozitivului:

20 glisați.

Descrierea diapozitivului:

Ne-am referit deja deja la planul conservat în mănăstirea Saint-Gallensky, care transmite în cel mai mic dispozitiv intern detaliu al mănăstirii IX. Desenul este o mare varietate de servicii de mănăstire; Valoarea acestui document crește prin faptul că pare să nu fie un plan pentru o anumită mănăstire, iar modelul de plan pentru care ar fi trebuit să fie construite toate mănăstirile.

Este interesant de observat modul în care stilul de viață caracteristic acestei ere, că toate explicațiile pentru planul care sunt mai generale sunt prezentate versete. În proză, doar o descriere legată direct de mănăstirea Saint-Gallensky, de exemplu, numele sfântului la care se va dedica tronul principal, mărimea lungimii și lățimii bisericii, într-un singur cuvânt - detalii locale . Evident, aceste inscripții risipite nu au fost elaborate de dragul unui singur caz, ci reprezintă punctele de charter general, instrucțiunile adresate tuturor mănăsurilor în mod egal.

Jucăm pe partea stângă smochin. 340. Acest plan de model în termeni generali. Locația liberă a serviciilor, seamănă cu planul vilei romane. Ca și în vila antică, legile simetriei nu sunt îndeplinite aici: clădirile sunt plasate pe zone extinse, în funcție de condițiile de teren și de utilizarea convenabilă.

Notă: Planul mănăstirii Saint-Gallensky se referă la 820 g. Faptul că acest plan este, ca să spunem așa, planul exemplar, care ar trebui să fie ghidat de construcție și alte mănăstiri, vorbește despre predominanța în Evul Mediu timpuriu ca dorința pentru uniformitatea tipologică și stilistică a formelor și în civil și stilistic și stilistic în instalațiile de cult, atât în \u200b\u200bstructuri individuale (Basilica, Donzhon), cât și în complexe arhitecturale (mănăstirea, castelul, orașul); Vezi mai jos. Despre planul lui Saint-Gallensky Abbey, vezi Ote, Geschichte der Roman. Baukunst din Deutschland, 1874, p. 92; Ultima Eyrie, L "Arhitectura Religieuse En France A L" Epoque Romane, Paris 1912, p. 141.

Pe planul Abației, precum și pe planul vilei romane, se disting două părți principale: Villa Rustika și Villa Urbana (Villa Rural și Villa City). Acesta din urmă, de fapt, a devenit o mănăstire; Ca și în casa veche, sălile au înconjurat curtea cu Portica, iar atriul a fost transformat în galeria acoperită (KLOURTER). Planul mănăstirii Saint-Gallensky poate fi descris pe scurt după cum urmează: în centru - Biserica; pe partea sudică - spații pentru călugări și plasarea pentru pelerini; În partea de nord - premisele abaterii, școlilor, hotelurilor; În spatele - spitalul îndepărtat semnificativ din mănăstire; În împrejurimi - o fermă și o locuință pentru muncitori-laici.

Următoarea listă clarifică acest plan general:

La - dormitoare situate de-a lungul galeriei acoperite și comunicând cu corul;

R - refectori, cu bucătărie (bucătărie) și cămară;

A-atribuirea abatei;

B - Atelierul de copii și bibliotecă;

N - spații pentru oaspeți;

P - cameră pentru pelerini, cerșetori și, fără îndoială, și pentru solicitanții de azil;

M - spital cu o capelă specială; stânga de la capelă - spital pentru persoane spirituale, la dreapta - pentru străini;

F - Ferma și atelierele care aparțin mănăstirii.

Ca detaliu, planul indică calorifer situat sub dormitor sau încălzire subterană, care servește în același timp pentru a vindeca băiatul situat în curtea L, precum și Departamentul pentru citirea rugăciunilor - în luncă.

Pentru comparație cu planul mănăstirii Saint-Gallensky, am pus planul mănăstirii din secolul Clairo XII. (Fig.340, dreapta). Similitudinea dintre aceste planuri este atât de mare încât nu ar fi necesar să se ofere fiecăruia o explicație specială; Prin urmare, am marcat aceleași servicii în ambele planuri și în aceleași scrisori.

Verificați descrierea mănăstirii Saint-Gallensky - se întâlnește cu mănăstirea în Clevo; Planul Clawo pare să fie pus în aplicare în cazul unui plan de model, în raport cu cerințele zonei și cu un termen special al Cartei. Iată cele mai semnificative diferențe: în mănăstirea Saint-Gallen a existat doar o galerie acoperită - în Clairvo, două, iar cel de-al doilea este destinat activităților științifice; În loc de un dormitor peste Calorifer (Hypocauste), există un dormitor fără șemineu, situat la etajul al doilea și sub el. Capitolul capitolului, o cameră de recepție, o cameră mică, alocată pentru conversații cu vizitatori, ocazional S-a rezolvat de călugări și Camorka, unde călugării s-au încălzit după închinarea de noapte.

În general, în toată mănăstirea și în camera medievală, premisele au fost distribuite în același mod în care au fost dictate în secolul al IX-lea. Instrucțiuni grafice ale planului mănăstirii Saint-Gallensky. Numai ordinea Sf. Bruno introduce modificări ale acestui plan, exprimate în faptul că fiecare călugăr are o celulă mică separată în colțul curții (mănăstirea cartezienă, acum distrusă, în Clermone, o parte din mănăstirea carteiană conservată din Nürnberg).

În plus față de clădirile agricole, adiacente mănăstirii, fermele individuale deținute de Abbey, arhitectura, menținând în același timp natura simplității dictate de numirea lor, este uneori atât de perfectă în atitudinea artistică că aceste clădiri pot fi considerate lucrări de primă clasă de arta. Aceasta este ferma din Masal în apropierea turului, ale căror părți conservate sunt descrise smochin. 341..

Aceste monumente arhitecturale sunt niște mori de mănăstire.

Vom menționa în cele din urmă mănăstirile de avere, cum ar fi Mont Saint-Michel, ale căror clădiri cu mai multe etaje se ridică pe versanții stâncii, crescând în mijlocul mării. Astfel de mănăstiri de cetate sunt o excepție; De obicei, mulțumit cu un perete dințată cu turți în colțuri, bazându-se pe respect față de locul sacru.

Șeful "structurilor monahale" ale secțiunii "Arhitectura monahală și civilă a Evului Mediu" din Cartea lui Auguste Shoisy "Istoria arhitecturii" (Auguste Choisy, Histoire de L ", Paris, 1899). Potrivit publicării a Academiei de Arhitectură All-Union, Moscova, 1935

Cu toții am auzit de mănăstiri din Franța, Spania, Italia, Grecia ... dar despre mănăstirile germane nu sunt aproape nimic cunoscut și, pentru că din cauza reformării bisericii în secolul al XVI-lea, majoritatea au fost eliminați și nu au ajuns la acest lucru zi. Cu toate acestea, în sudul Germaniei, lângă Tubingen, a fost păstrată o mănăstire foarte interesantă.

Bebenhausen a fost înființată în 1183 de către Tubingenul Palatzgraf și călugării ordinului tsistercienilor au fost soluționați acolo, deși a fost construită mănăstirea călugărilor unei alte ordini - din anumite motive au părăsit mănăstirea în câțiva ani după construcția sa. Mănăstirea era destul de bogată și deținută bine, pe care călugării s-au angajat în agricultură, inclusiv cultivarea podgorii. Independența mănăstirii a oferit un grad de împărat Heinrich VI și Bulla Pope Innokentia IIII. În plus, mănăstirea a aparținut o mare parte din pădure, unde era posibil să vâneze. În 1534, mănăstirea a fost desființată din cauza faptului că aceste terenuri au venit Protestanția și mănăstirile catolice nu mai erau necesare aici, dar călugării au continuat să locuiască aici până în 1648. De atunci, mănăstirea a fost folosită ca o școală protestantă, la un moment dat a fost reședința regiilor Württemberg care au fost angajați în vânătoare în Pădurea și a fost, de asemenea, folosit ca un loc în care a început Parlamentul Regiunii. Acum este doar un muzeu, dar mănăstirea este unică prin faptul că a fost păstrată mult mai bună decât altele. Arhitectura mănăstirii este un eșantion excelent al goticului german al secolului XV din urmă. Structurile inițiale din stilul romanic al secolelor XII-XIII au fost pur și simplu reconstruite.

Planul de mănăstire

De la Tubulenul de Nord Okrain aici nu mai este kilometru, astfel încât să puteți face fără mașină. În plus, există autobuze între și tubingen cu o oprire la mănăstirea - 826 (828) și 754, pliantă între zinterfingen și tubingen.

Pentru cei din mașină, porniți doar L1208 de pe șosea și vedeți parcare gratuită la pereții mănăstirii.

Doar direct înainte de autobuzul roșu merge

Mănăstirea însăși seamănă cu un sat medieval, fortificat. Există ziduri și turnuri puternice aici, dar au și case private confortabile, precum și grătar. Du-te la pereți nu sunt dificile - este gratuit. Este posibil să inspectați cea mai mare parte a mănăstirii.

Mai întâi coborâți scările și cădeți pentru primii ziduri

Apoi urcați chiar mai sus

Unul dintre cele două turnuri de fortificații

Platz.

Turnul verde. Evident numit așa pe culoarea plăcilor

Între pereți

Satul din spatele zidurilor

Aceasta este fosta casă a abaterii, acum Direcția Muzeu este situată aici.

Casa Abbatov.

Acest lucru, așa cum o înțeleg, este castelul împăraților Württemberg. Se remarcă din mai multe săli și bucătării și este conectat de coridor cu clădirea principală a mănăstirii.

Coridor care leagă castelul și mănăstirea

Sala sub clădirea principală a castelului

În spatele pereților

Clădirea principală a mănăstirii din dreapta

În adâncul curții de la pereții din spate există o biserică de mănăstire, dar nu există nici o intrare în ea

În această parte a mănăstirii, zidurile cimitirului mănăstirii s-au stabilit

Aici, pe colțul zidurilor, există al doilea turn de întărire - Turnul de înregistrare (Schreibturm). Sub ea există o altă intrare în mănăstire, evident, principalul

Case în spatele zidurilor mănăstirii. Iată o altă parcare publică

Zidul Mănăstirii de Sud

Zidul vestic al mănăstirii

Înregistrarea turnului

Casa Abbatov.

Grădină medicală

Și acum, în cele din urmă, ocolind întregul teritoriu al mănăstirii, am abordat clădirea principală

Aici puteți cumpăra un bilet și inspectați clădirea principală a mănăstirii și a bisericii sale. La checkout nu uitați să cereți o descriere a mănăstirii în limba rusă, aici veți da un pachet de fișiere, unde vor fi spuse toate sediile mănăstirii

Acest lucru este doar la prima vedere doar un magazin de suveniruri cu registre de numerar, de fapt a existat o bucătărie monahală aici, așa cum a fost evidențiată de cuptorul conservat. Potrivit Cartei monahale, călugării mănâncă de 2 ori pe zi, iar iarna, datorită O zi ușoară scurtată - doar 1 timp. Dieta a constat din 410 de grame de pâine, legume, fructe și ouă. Frații bolnavi au fost lăsați să mănânce carne. În vacanță, au dat pâine albă, pește, vin.

În interiorul mănăstirii, galeriile tradiționale din jurul grădinii ne așteaptă.

Prima sală din această parte a mănăstirii va fi refecția, a fost chiar în bucătărie, dar până la sfârșitul secolului al XV-lea a existat o latitudine și nu călugării. În 1513, un reflector a fost construit pe acest loc - adică o cameră încălzită caldă pentru timpul de iarnă (camera a fost încălzită de cuptoarele situate în subsol). Și aceasta este o sală de iarnă de iarnă.

Pe coloane sculptate care susțin plafonul, există multe modele interesante, inclusiv covrig și raciul râului

Fresco arată vizita sită de fundal Abbot Gumbert în 1471

Pereții și plafoanele holului sunt decorate cu stema fondatorilor mănăstirii, călugării, abate și prinții germani

Din 1946 până în 1952, Landtag local

De la refetia de iarnă, cădem în novicele refectate, care până la 1513 a fost o cameră de depozitare. Această cameră, precum și vecinătatea, a fost încălzită. Pictura de pe tavan este originală și se referă la 1530. Ușa din colțul din dreapta este condusă în dormitorul novicilor.

În ceea ce privește numărul de novici, atunci au existat 130 de persoane la sfârșitul secolului al XIII-lea în timpul mănăstirii. Cumpărate Novici, precum și călugări.

Acum există un mic muzeu al comorii mănăstirii

Fiți atenți la boom-ul Sfântului Sebastian, un astfel de încercat să-l omoare. Relicala este foarte importantă, așa cum sa crezut Sfântul Sebastian, protejează împotriva ciumei și din cauza ei în mănăstire, mulți oameni au murit în timpul său.

Din partea mănăstirii, destinată începătorilor, cădem în aripa nordică a galeriei. Aici călugării citesc, și, de asemenea, aici erau niște rituri, de exemplu, abluția picioarelor. În plus, în această aripă, frații morți au fost adesea îngropați. Pe cealaltă parte a galeriei există o intrare în Biserica Mănăstirii, există și o marcă pe pereții dimensiunilor de înmormântare ale lui Isus Hristos și Fecioara Maria, care a adus contele Eberhard din Țara Sfântă în 1492

Galeria de Vest, Owls Wing

Aici pe pereți după reformare, multe informații au rămas despre ei înșiși

Din aripa nordică a galeriei, ajungem la Biserica Mănăstirii în onoarea Fecioarei Maria. A fost construită în 1228. Aceasta este o bazilică cu trei penețe în stil romanic, foarte strictă, deoarece ar trebui să fie arhitectura cisterților. Adevărat, înainte de Reformă
biserica a fost decorată mult mai bogată, în special a fost, precum și 20 de altare.

Potrivit rutinei mănăstirii din ziua închinării de 7 ori după-amiaza și 1 timp noaptea

Cea mai demnă de atenție este partea aici este un cancel (departament) de 1565, decorat cu stuc

Imediat la intrarea în biserică există o scară, ceea ce duce la călugării din Kelia - Dormtorium. Acesta este singurul loc din mănăstire, unde etajul al doilea este disponibil pentru vizitatori. Până la 1516, a existat un dormitor partajat aici, apoi au existat camere separate (Celi). Pereții și plafonul sunt decorați cu motive de legume. În plus, la intrare, sunt păstrate inscripții din Carta mănăstirii. Placi aici este, de asemenea, un vechi, pornind de la secolul al XIII-lea. La mijlocul secolului al XX-lea, când Landtag se afla în clădirea mănăstirii, parlamentarii au dormit

Una dintre camere este disponibilă pentru inspecție.

Chiuvete

Scările pentru podea sunt situate o serie de camere, de exemplu, a existat o bibliotecă și arhivă a mănăstirii.

Prima cameră de la primul etaj al acestei părți a clădirii - Kapitul este locul unde au adunat călugării s-au adunat. Zilnic sa întâmplat la ora 6 dimineața. De-a lungul zidurilor se aflau în magazine, în fața intrării era așezată abate. De asemenea, a îngropat cel mai demn, așa cum este evidențiat de un număr mare de pietre de grație. Aceasta este cea mai veche parte a mănăstirii, datează din 1220. Arcurile vopsite au fost fabricate în 1528.

În partea stângă la capătul îndepărtat al capitulei este o cameră mică, aici în 1526 a trăit Erzgertg Ferdinand Austrian, pregătindu-se pentru mărturisire

Camera următoare din aripa estică este un paritoriu. Faptul este că călugăr-cycasecienii conform Cartei au fost interzise să spună, singura cameră în care se poate face - un paritorios. Și ai putea veni doar aici pentru o scurtă conversație în acest caz. Inițial, scările au fost conduse în dormitor, dar în secolul al XIX-lea a fost distrus.

Sub podeaua holului a fost instalația de încălzire, care era mai veche decât mănăstirea în sine

Acum există câteva exponate aici.

În schema de culori a mănăstirii, acesta poate fi văzut la ce epoci includ anumite părți ale clădirii.

În aripa sudică a clădirii există una dintre cele mai mari și mai frumoase premise ale mănăstirii - refetia de vară. A fost construită în 1335 în stil gotic în locul unei romane similare

Pereții de aici sunt decorați cu stema

Și pictura originală a plafonului spune despre lumea plantelor și descrie animale fantastice

Și numai aici, în aripa sudică a galeriilor, am descoperit că bolțile lor nu sunt mai puțin sofisticate. Fiecare trecere este încoronată cu 130 de bijuterii reliefate și nici unul repetat. Inițial, a fost localizat un Canofactor în această parte, dar după ce a fost construit spre vest, situat aici a fost distrus.

Și ultimele premise ale mănăstirii, vizitatori la prețuri accesibile - o sursă, un fel de foișor, situat vizavi de intrarea în refectori. În centrul acestei camere era o fântână cu apă potabilă, în plus, frații săpun mâinile aici înainte de a mânca. Din păcate, camera însăși și fântâna au fost distruse și au fost folosite numai în 1879.

La intrarea în cameră cu sursa, sunt păstrate două imagini interesante

Omul în pălăria de blană pare să fie constructorul

Și acesta este un jester legendar și un balagen, eroul basmelor - până la undenzpigel

Și după ce a studiat toate sălile mănăstirii, în cele din urmă mergem la grădină cu o fântână

Fântâna din secolul al XIX-lea însuși

După cum se poate vedea, toate galeriile au avut etajul al doilea, din păcate, numai dormitorul în aripa estică este disponibil de la toți turiștii.

În sezonul cald, mănăstirea este deschisă la 9 la 18.00 și numai luni, există un prânz de la 12 la 13 ore. În timpul iernii, mănăstirea nu funcționează luni și în celelalte zile funcționează de la 10 la 12 și de la 13 la 17. Biletul costă 5 euro. Adevărat, fotografiere pe teritoriu este plătit. În plus, separat, dar numai cu ghidul, pe teritoriul mănăstirii, puteți explora Palatul Württemberg Kings din secolul al XIX-lea, precum și bucătăria castelului.

Dacă vă aflați în aceste părți, nu uitați să vedeți tübingenul în sine - un oraș foarte interesant. Acolo puteți să vă liniștiți pentru noapte, vă recomand acest hotel pentru acest lucru.