Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim a fost fondată de Sfinția Sa Patriarhul Nikon. În 1656, Patriarhul a cumpărat de la stolnikul Roman Boborykin satul Voskresenskoye de pe râul Istra, cu sate și pământuri înconjurătoare; pe un deal curățat de pădure, a fost ridicată o biserică caldă de lemn în cinstea Învierii lui Hristos, s-a săpat o groapă în jurul mănăstirii și s-a construit un zid de lemn cu opt turnuri.

Mănăstirea din apropierea Moscovei urma să devină întruchiparea dorinței prețuite a patriarhului - de a crea în Rusia o asemănare vizibilă cu Țara Sfântă - Noua Palestină rusă cu dominantă pe întreaga Catedrală a Învierii, care avea să repete în detaliu altarul din Ierusalim - Biserica Învierii lui Hristos. Gândirea Patriarhului s-a extins mult mai departe: a fost, mai ales, dorința de a întruchipa și de a glorifica ideea Rusiei ca centru spiritual al lumii ortodoxe.

Implementarea planului grandios a durat mulți ani. Construcția mănăstirii a fost suspendată pentru perioada exilării Patriarhului (din 1666 până în 1679).

Început sub țarul Alexei Mikhailovici, a continuat până la domnia fiului său Feodor Alekseevici, cu participarea activă a prințesei Tatyana Mikhailovna. Construcția Catedralei Învierii a fost finalizată după ce Patriarhul Nikon, care a murit în drum spre exil în august 1681, a fost înmormântat în iubita sa Mănăstire Ierusalim. 18 ianuarie (art.) 1685, catedrala a fost consacrată de patriarhul Ioachim. Un an mai târziu, tinerii tsars Ioan și Petru Alekseevici au acordat mănăstirii Voskresensky un așa-numit „certificat veșnic aprobat” pentru toate moșiile și moșiile sale de atunci.

Teritoriul din jurul mănăstirii s-a întins pe câteva zeci de kilometri. Denumirile ei, toate clădirile bisericii au creat imaginea Țării Sfinte: în centru se afla un deal numit Sion; dealurile din jurul mănăstirii au fost numite măsline, Tabor; satele aveau numele de Preobrazhenskoe, Nazaret, Capernaum; râul Istra a primit numele Iordan; pârâul care curge în jurul dealului mănăstirii - pârâul Kedronsky. Turnurile zidurilor mănăstirii aveau nume simbolice: Intrarea Ierusalimului, Ghetsimani etc. Catedrala în sine a reprodus asemănarea Muntelui Calvar, peștera Sfântului Mormânt, Biserica Găsirii Sfintei Cruci, Închisoarea Domnului și Biserica închisorii în numele Preasfințitului Teotok.

Suveranii următori ai dinastiei Romanov au continuat să îmbunătățească mănăstirea. În secolele XVIII - XIX, arhitecți proeminenți - B. Rastrelli, K. Blanck, M. Kazakov, A. Voronikhin, A. Vitberg - au lucrat la crearea ansamblului său arhitectonic.

În anii 1870 a apărut un interes științific pentru moștenirea mănăstirii. Arhimandritul Leonid (Cavelin), un cercetător al monumentelor scrise creștine și domestice, a publicat în 1874 lucrarea fundamentală „Descrierea istorică a învierii, Noul Ierusalim al Mănăstirii numită”, publicând în ea multe documente valoroase. El a fondat muzeul mănăstirii, în care au fost expuse obiectele personale ale Patriarhului Nikon, picturi, icoane, cărți, țesături din colecția mănăstirii.

În 1875, a fost publicată Descrierea Bibliotecii Mănăstirii Învierii de către Arhimandritul Amphilochius (Kazan). Colecția de cărți mănăstirești a păstrat cele mai valoroase manuscrise și cărți tipărite timpuriu din secolele XI - XVIII, care la începutul secolului XX au constituit o colecție specială de Înviere a Bibliotecii Sinodale, aflată acum în Muzeul Istoric.

În secolele XIX și începutul XX, mănăstirea a fost un centru celebru de pelerinaj. În 1913, a fost vizitat de aproximativ 35.000 de oameni. Cu fonduri din donații mari, mănăstirea însăși construia hoteluri și o pensiune pentru pelerini săraci.

În iulie 1919, prin decizia Congresului districtului Zvenigorod al sovieticilor, Mănăstirea Învierii a fost închisă, proprietatea acesteia a fost naționalizată. În anii 1920, cele mai valoroase obiecte din vestia Catedralei Învierii au fost transferate în Armoriu. A fost deschis un muzeu pe teritoriul mănăstirii, locurile sfinte au fost parțial distruse sau modificate dincolo de recunoaștere.

Noul Ierusalim a fost grav avariat la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, ajungând în zona de luptă pentru Moscova. În timpul unei ocupații scurte, muzeul a fost jefuit, iar în timpul retragerii, forțele naziste au aruncat în aer ansamblul templului: unele clădiri au fost distruse complet, catedrala a fost semnificativ deteriorată. Începând cu anul 1947, statul a început să efectueze lucrări de restaurare, în urma cărora a fost posibilă ridicarea complexului arhitectural al mănăstirii din ruine și începerea restaurării interioarei Catedralei Învierii.

Procesul de transfer al mănăstirii Bisericii Ortodoxe Ruse a început în 1994. Activitatea liturgică a fost reluată. Arhimandritul Nikita (Latushko) a fost numit primul guvernator al mănăstirii. La 23 iunie 2008, Sfântul Sinod l-a aprobat pe decanul districtului Atot-Sfânt al Moscovei, Hegumen Feofilakt (Bezukladnikov), vicereg al Mănăstirii Stauropegiale a Ierusalimului. Apoi, Noul Ierusalim a fost vizitat de Sfinția Sa Patriarhul Alexie II și președintele Rusiei D.A. Medvedev. După ce au inspectat structurile mănăstirii, au decis să creeze un Fond de Caritate pentru restaurarea Mănăstirii Noului Ierusalim al Învierii și au devenit copreședinți ai consiliului de administrație al Fondului.

Preasfinția Sa Patriarhul Kirill a vizitat Mănăstirea Noul Ierusalim pe 25 septembrie 2011, în ziua sărbătorii celei de-a 355-a aniversări a întemeierii sfintei mănăstiri. Având în vedere caracteristica unică a Noului Ierusalim, recreând principalele sfinte creștine asociate cu zilele vieții pământești ale Mântuitorului și cu istoria bisericească ulterioară, Sfinția Sa a binecuvântat: începând din 2011, binecuvântarea apei în râul Istra-Iordan este similară cu tradiția existentă în Țara Sfântă, când pe tot parcursul anului apele Iordanului sunt sfințite conform ordinii Marii Sfințiri; cu ocazia sărbătorii Înălțării Sfintei și a dăruirii vieții Domnului, pentru a îndeplini ritul înălțării Crucii.

În cadrul unei vizite la mănăstire, în 2013, Patriarhul a menționat că, în viitor, este necesar să punem în aplicare pe deplin planul Patriarhului Nikon - împreună cu restaurarea mănăstirii, pentru a recrea întregul peisaj natural și cultural care reproduce topografia Țării Sfinte.

Lucrările de restaurare în mănăstire s-au desfășurat intens timp de opt ani. În 2014, clopotnița pierdută în război a fost restaurată. La 8 mai 2016, Preasfințitul Părinte Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii, Chiril, a hirotonit marea consacrare a Catedralei Învierii Mănăstirii Stauropegiale a Ierusalimului. Cele cinci tronuri ale catedralei au fost consacrate: Învierea lui Hristos; Nașterea Fecioarei Fecioare Maria; Adormirea Fecioarei Fecioare Maria; Crucea Domnului neaprobat; Sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena.

Din 2014, lângă mănăstire, a existat un complex muzeal și expozițional unic în regiunea Moscovei „Noul Ierusalim”, dotat cu cele mai moderne echipamente. Astăzi este practic singurul proiect pe scară largă din Rusia care a rezolvat problema conservării și dezvoltării muzeului în legătură cu retragerea acestuia din complexul de cult.

• Proiectul grandios al Patriarhului Nikon (1605-1681), a vizat restaurarea locurilor venerare ale Țării Sfinte.
• Dispunerea mănăstirii seamănă cu Templul Sfântului Mormânt din Ierusalim.
• Un interesant monument arhitectural din secolele XVII-XVIII, construit și reconstruit de cei mai buni arhitecți, inclusiv B. Rastrelli.

Mănăstirea Învierea Stavropegială Noul Ierusalim este una dintre cele mai renumite din suburbi. Acesta este un loc sfânt unic, uimitor atât în \u200b\u200bdesignul său, cât și în întruchiparea sa, la care ar fi participat simultan arhitecți celebri din mai multe epoci. Reproduce locația principalelor lăcașuri ale Ierusalimului: Biserica Învierii - un analog al Bisericii Sfântului Mormânt cu culoar, biserica subterană a lui Constantin și Elena - un analog al bisericii rupestre palestiniene, refectoriul de Crăciun. Relieful natural al zonei poartă nume biblice: munții (dealurile) din Tabor, Hermon, Sinai, Eleon, râul Iordan (Istra), Grădina Ghetsimani.

Mănăstirea a fost fondată în secolul al XVII-lea de către patriarhul Nikon, iar unele denumiri de supraviețuitori (mormânt și mănăstire) sunt asociate cu numele său. Aceasta, și există excursii ghidate, o școală de duminică pentru copii și adulți, un hotel pentru pelerini. Un mic muzeu și complex de expoziții a fost deschis la mănăstire, a cărui expoziție permanentă este dedicată artei bisericești rusești, precum și arheologiei și istoriei regiunii Moscova. Muzeul Arhitecturii din lemn este situat în parcul complexului Mănăstirii Noul Ierusalim în aer liber.

Personalitatea patriarhului Nikon

Fondatorul mănăstirii, Patriarhul Nikon (1605-1681), a lăsat o amprentă contradictorie asupra istoriei. În mediul ortodox, nu toată lumea a acceptat reforma bisericii sale, care a început în 1653 și, în multe feluri, a apropiat Biserica Ortodoxă Rusă de Biserica Europeană din Constantinopol. Vechii credincioși au văzut acest lucru ca o încălcare a bisericii rusești originale. Rezistența la reforma lui Nikon a dus la o tragedie: nu numai că nu au ascultat vechii credincioși, ci au fost persecutați și executați masiv.

Țarul Alexei Mikhailovici a susținut-o călduros pe Nikon. Cu toate acestea, după războaiele ruso-poloneze și ruso-suedeze, în timpul cărora patriarhul a fost implicat în mod special în politica internă în locul suveranului angajat în operațiuni militare, Nikon a fost nevoit să abdice de pe tronul patriarhal. Nikon a fost dezgrațiat și exilat într-o mănăstire Ferapontov separată, unde a petrecut 15 ani. După moartea țarului Alexei Mikhailovici, noul țar - Fedor Alekseevici - i-a permis lui Nikon să se întoarcă la iubita sa Mănăstire din Ierusalim. Pe drum, Nikon a murit și a fost înmormântat conform ritului patriarhului din această mănăstire, de lângă Calvar.

Istoria construcției mănăstirii

  Însuși patriarhul Nikon a ales locul pentru construcția mănăstirii. A vizitat deseori marea mănăstire Iversky din orașul Valdai, oprindu-se pe drumul de odihnă în satul Voskresenskoye (acum orașul Istra). Topografia acestei zone l-a împins către un plan grandios. Mănăstirea de lângă Istra urma să devină simbolul celei de-a treia Rome: influența militară și politică a Rusiei a crescut atât în \u200b\u200bOccident, cât și în Est, iar centrul de influență din lumea ortodoxă s-a mutat și la Moscova.

În 1656, Nikon a început să cumpere terenuri, redenumind zona în conformitate cu planul său. Un an mai târziu, pe Muntele Eleon a fost construită o biserică de Înviere din lemn, în amintirea consacrării căreia, împreună cu țarul Alexei Mikhailovici, patriarhul a ridicat Crucea Poklonnaya (restaurată în 2006). Mănăstirea însăși a fost fondată la vest de Muntele Măslinilor, pe dealul Sionului. La nord de ea se află Dealul Tabor. Râul Istra a fost redenumit Iordania. La intrarea în oraș se afla o mică mănăstire, numită Bethany. Astfel, topografia Palestinei a fost reprodusă complet și a apărut Mănăstirea Noului Ierusalim.

Înainte de exilul său, patriarhul Nikon nu a avut timp să termine mănăstirea. În 1685, sub regența prințesei Sophia, sora viitorului, s-au făcut îmbunătățiri semnificative la mănăstire. Petru I, dimpotrivă, nu a favorizat mănăstirile: sub el, personalul călugărilor și veniturile mănăstirii au scăzut brusc; în plus, în 1726 mănăstirea a fost distrusă aproape complet de foc. Și numai 20 de ani mai târziu, împărăteasa Elizaveta Petrovna s-a angajat să reconstruiască mănăstirea, numind arhitecții de proiect Karl Ivanovici Blank și (Bartolomeu Varfolomeevici) Rastrelli.

Arhitectura Mănăstirii Noul Ierusalim

  Forme ale templului principal al mănăstirii - Catedrala Voskresensky  - s-au inspirat nu numai din templul Sfântului Mormânt, ci și, eventual, din descrierile templului lui Solomon, trase din Biblie, precum și din biserica Hagiei Sophia din Constantinopol. Arhitecții au avut o idee despre templul din Ierusalim după modelul de lemn adus din Palestina. Averky Mokeev a fost numit arhitectul principal al templului, care a participat și la construcția lui Nikon a altor două mari mănăstiri - Mănăstirea Crucea de pe Insula Kiy și Mănăstirea Iversky de la Valdai.

Catedrala Învierii Mănăstirii Noul Ierusalim este formată din trei părți: o rotundă mare cu cort, o biserică cu patru stâlpi și biserica subterană a lui Constantin și Elena. În plus, capelele din decapitarea lui Ioan Botezătorul, Adormirea Maicii Domnului și capela Golgota superioară au fost construite inițial în catedrală. În restaurările ulterioare, numărul de capele a crescut. Uriașul capăt tentant al rotundei iese în evidență mai ales în silueta generală multi-compusă a templului. În rotunda se află o cuvuklia - capela Sfântului Mormânt. Mulți sunt surprinși de sfârșitul rotundei: la urma urmei, Patriarhul Nikon a interzis ulterior construirea acoperișurilor de cort în biserici. Probabil, patriarhul nu a dorit să se repete biserica, deoarece în acest caz sensul sacru al Catedralei Învierii va fi redus: în Rusia nu poate exista decât un singur analog al Sfântului Mormânt.

Deși catedrala a fost construită în epoca Evului Mediu rus, tot apelează la ordonarea formelor pe care stăpânii ruși le-au recunoscut din cărțile și tipăritele aduse din vestul Europei. Exemple minunate de artă rusă în sine sunt dale. Aceștia au fost angajați, în special, de celebrul maestru Stepan Polubes, care a împodobit numeroase biserici din Moscova cu dale. Sub Nikon, au fost create chiar și iconostasele ceramice.

În timpul domniei Elisabeta Petrovna în timpul restaurării mănăstirii, stilul dominant s-a schimbat: a devenit baroc. Cortul de piatră grea al Bisericii Învierii a fost înlocuit cu unul din lemn, cu un număr mare de lucarni, datorită căruia rotunda a devenit aprinsă.

Din estul adiacent Catedralei Învierii biserica subterană a lui Constantin și Elena,  consacrat în onoarea împăratului Constantinopolului și a mamei sale. Biserica subterană: așa au încercat stăpânii să reproducă analogul bisericii din Constantin și Elena din Palestina, care a fost tăiată în stâncă. În secolul al XVIII-lea, biserica a dobândit cupole suplimentare și o groapă în jur, pentru a o proteja de apele subterane.

Zidul înalt și puternic al mănăstirii este decorat turn:  Ghetsimani, Sion, casa Davidov, poarta Elizabethan, Inocent, Farukh, Efremov și Damasc (în sensul acelor de ceasornic). Turnurile sunt similare între ele, dar au unele diferențe în decor, lățimea deschiderilor ferestrelor și forma volumelor arhitecturale. Turnurile au suferit modificări semnificative încă de pe vremea lui Nikon. Cel mai mult a „luat-o” pe Elizabethan.

  Pe lângă turnuri, zidul este decorat Intrarea în Biserica Porții Ierusalimului,construită sub îndrumarea arhitectului Yakov Bukhvostov. Această biserică are forma unui octogon pe un patru, în timp ce volumul inferior este decorat cu semicercuri de pronați. În ciuda siluetei complexe și a aspirației generale în sus, biserica poartă nu blochează rotunda Bisericii Învierii, care este principalul dominant al ansamblului.

În partea de vest a mănăstirii se găsesc în principal clădiri agricole, construite în cea mai mare parte la sfârșitul secolului al XVII-lea, după ordinul domnitorilor Sophia și Tatyana. Este refector cu Biserica Nașterii Domnului, camere de spital, camere de arhimandrit, camere de „copii ai mănăstirii”.  Aproape toate clădirile au suferit modificări și restaurări semnificative. Excepția este camere din Tatyana Mikhailovna, camere de malț și fierărie. Primele au fost construite mult mai elegant - decorate cu platane și pilastri pentru comandă.

  Vorbind despre complexul Mănăstirii Noul Ierusalim, merită menționată o altă clădire situată în spatele Grădinii Ghetsimani; mănăstirea Patriarhului Nikon.  Despre el a scris („The Deserted Abandoned Before My ...”). În ciuda dispoziției minore a poemului, clădirea în sine arată destul de elegant: este decorată cu dale și majolică și nu arată deloc ca o mănăstire monahală. Cu toate acestea, în interior este foarte asetică, ca adevărata casă a unui pustnic.

În timpul mănăstirii, care se afla în zona de război, a fost distrus aproape complet. Chiar prima reconstrucție a complexului de după război a fost începută sub conducerea arhitectului legendar P. Baranovsky, care a dorit să restaureze catedrala în principal în formele sale originale ale secolului al XVII-lea. Restaurările au fost efectuate în anii 1970-1990, dar nu toate planurile au fost realizate. Principala controversă a fost cauzată de acoperirea peste rotundă, mai precis - înălțimea și materialul acesteia. Site-ul mănăstirii conține fotografii arhivate care oferă o idee a monumentului după explozia din 1941 și etapele restaurării ulterioare. În 2008, a fost lansată ultima restaurare, care continuă până în zilele noastre.

Întrebarea în ce stil ar trebui să fie restaurată mănăstirea - în medieval (ca sub patriarhul Nikon) sau în baroc (ca sub împărăteasa Elisabeta Petrovna) - a fost discutată în detaliu. Drept urmare, experții au fost înclinați spre opțiunea de reconstruire a mănăstirii în imaginea creată în secolul al XVIII-lea: date și imagini mult mai fiabile au fost păstrate pentru această imagine, iar versiunea celebrului arhitect Rastrelli nu este mai puțin istorică decât versiunea construcției lui Nikon.

Altarile Mănăstirii Noul Ierusalim

  Templul principal al Mănăstirii Noul Ierusalim este Învierea. La intrarea principală se află o cronică de piatră a arhimandritului Nikanor, scrisă de un acrostic. Se crede că ea însăși este actualizată, adică nu se stăpânește de-a lungul anilor, ci mai degrabă devine mai strălucitoare. Conform legendei, același lucru se întâmplă și cu epitaful de pe mormântul lui Nikon. În rotunda Catedralei Învierii puteți vizita cuvuklia - capela Bisericii Sfântului Mormânt. Există giulgiul sfânt, care în Vinerea Mare a pus Piatra ungerii. În Ierusalim, pe o astfel de piatră a fost așezat trupul Mântuitorului luat de pe cruce. Giulgiul în sine este un analog al Sfântului Mormânt din Ierusalim.

În capela Decapiturii lui Ioan Botezătorul se află mormântul Patriarhului Nikon (în Ierusalim, regele Vechiului Testament Melchisedec a fost înmormântat într-un loc similar). A fost deschis în 2013, dar era gol, și unde și când moaștele patriarhului au fost transferate după înmormântarea lui nu se știe. Cu toate acestea, serviciile sunt organizate în mod regulat la sarcofag. Există, de asemenea, un iconostas din dale din secolul al XVII-lea, cu cai moderni. Iconostasele cu gresie rară sunt de asemenea reprezentate în capelele Patimii lui Hristos și Arhanghelul Mihail. În același culoar există o listă cu icoana Tikhvin a Maicii Domnului și mormântul lui John Shusherin - asociat și biograf al Patriarhului Nikon.

Dintre lăcașurile care sunt înrudite direct cu Patriarhul Nikon, în mănăstire puteți vedea și o parte din omoforul și antiminele sale. În biserica laterală din Golgota, în care lui Nikon îi plăcea să slujească cel mai mult, există un analog al Frontului în care a fost răstignit Hristos. Un crucifix din lemn sculptat din chiparos este amenajat acolo, precum și iconostasul păstrat din secolul al XVIII-lea.

În Catedrala Învierii, a fost construită o biserică temniță din comunitate, consacrată în cinstea Adormirii Maicii Domnului. În Palestina, în stânca Muntelui Calvary, au fost reținuți cei condamnați la executare; acolo Maica Domnului a jelit pe Fiul ei. Biserica mănăstirii nu arată foarte mult ca o peșteră întunecată - este un mic templu bine luminat. În hotarul Adormirii din Catedrala Învierii există un chivot cu moaștele Sf. Tatieni, donați mănăstirii în secolul XVII de prințesa Tatiana.

  Pe teritoriul mănăstirii, puteți extrage apă din izvorul „Siloam” din Grădina Ghetsimani sau din puțul „Izvorul care dă viață” în biserica subterană a lui Constantin și Elena. În Țara Sfântă, în acest loc și la aceeași adâncime (6 m), împărăteasa Constantinopol Helen a găsit Crucea Domnului. Locația aproximativă a Crucii către Elena a fost indicată de un locuitor din Ierusalim, care ulterior a fost botezat cu numele Kyriak, a fost ucis de persecutorii creștini și este venerat ca un sfânt mucenic. În legătură cu aceste evenimente din biserică există o capelă cu același nume.

Puteți cufunda în râul Iordan (Istra). Nu există încă vestiare convenabile și adunări echipate pentru apă, dar acest lucru nu împiedică sute de credincioși să se plonjeze în apa consacrată în găurile de gheață de sărbătoarea Bobotezei. Conform legendei, în noaptea de Bobotează - în perioada 18 - 19 ianuarie - puteți vedea o minune care se întâmplă pe râul Istra: la 1.30 noaptea apa se oprește, iar debitul în râu abia se observă timp de cinci minute.

În apropierea râului, pe Muntele Eleon, se află Crucea Poklonnaya. Aceasta este o replică făcută în 2006. Crucea originală a fost ridicată în secolul al XVII-lea ca semn al consacrării primului templu din mănăstire. Inscripția spune că suveranul Alexei Mikhailovici „a găsit cartierul la fel de frumos ca Ierusalimul Ceresc, de aceea a numit localitatea și mănăstirea Noul Ierusalim în construcție”. Astfel a început istoria mănăstirii.

Topografia sfântă

  Probabil cel mai important altar al mănăstirii - topografia Palestinei rusești - o reproducere a unor locuri sfinte, parțial create de natura însăși.

Topografia zonei dinaintea construcției mănăstirii i-a adus aminte lui Nikon de sfinții palestinieni într-un mod uimitor. Un analog al Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim, centrul întregului ansamblu a fost fosta Biserică a Învierii din moșia boierului Boborykin. În nord se afla Biserica Schimbării la Față în satul Buzharovo, în est - Biserica Înălțării în satul Aleksino. În sudul și sud-estul Bisericii Învierii se aflau bisericile lui Profetul Ilie și Nașterea Domnului Hristos. Dacă vă concentrați pe toponimia Palestinei, atunci acest loc se încadrează în Betleem, unde s-a născut Mântuitorul și în apropiere - mănăstirea St. Ilie secolul IV Locul lui Ramu de lângă Ierusalim, unde s-a născut profetul Samuel, corespunde Bisericii Nașterii Maicii Domnului cu capela laterală a profetului Samuel. Există, de asemenea, Mănăstirea Savva a Iluminatilor în Palestina, iar Mănăstirea Savvino-Storozhevsky este situată lângă Palestina Rusă.

Unde este Mănăstirea Noul Ierusalim

Cum să ajungi la Mănăstirea Noul Ierusalim

Există mai multe modalități de a ajunge la mănăstire, fiecare având propriile sale avantaje.

• Într-un tren electric  puteți ajunge în Istra în aproximativ o oră. Trebuie să luați trenul Riga și să mergeți la gară. „Noul Ierusalim” (de aici va fi puțin mai repede) sau „Istra”. Apoi, luați autobuzul și mergeți la stație. „Mănăstirea”. De la gara „Novo-Ierusalim” până la mănăstire se poate ajunge pe jos, durează 20 de minute.
• De la Moscova puteți ajunge și la mănăstire cu autobuzul numărul 372, care pleacă de la stația de metrou „Tushinskaya”. Trebuie să mergi la oprire. „Mail”, apoi transferați în autobuz la stație. „Mănăstirea”.
• Masina proprie  Puteți ajunge la Istra de la Moscova, pe Novorizhskoe sau pe autostrada Volokolamsk. Drumul durează aproximativ 45 km.

Caracteristici ale vizitei mănăstirii

Mănăstirea Noul Ierusalim din Istra este deschisă zilnic pentru pelerini și turiști, programul său de lucru fiind de la 7:00 la 20:00.
  În fiecare zi în zidurile bisericilor mănăstirești Ordonanțe divine: închinare, mărturisire, comuniune, botez, pomenire și altele.

• Tur turistic, în timpul căreia veți cunoaște nu numai templele și sfintele mănăstiri, dar, de asemenea, veți afla multe despre istoria și comorile ei;
• Evanghelia pentru copii  - un tur pentru copii adaptat special copiilor de vârstă preșcolară și școlară, care va introduce copiii dumneavoastră în mănăstire și principalele valori biblice;
• Tururi combinate de mănăstireconceput pentru persoanele care călătoresc singure. Începeți la 11:00, 13:00 și 15:00 zilnic. Pentru un grup mai mic de 10 persoane, costul unei astfel de excursii va fi de 2500 de ruble, dacă grupul are mai mult de 10 participanți - 250 de ruble / persoană. (100 de ruble pentru copii sub 16 ani).

Important! Amintiți-vă că pe teritoriul mănăstirii, în special în biserici, trebuie să urmați reguli stricte, despre care puteți afla în cadrul serviciului de pelerinaj sau pe site-ul mănăstirii.

De asemenea, în Mănăstirea Noul Ierusalim puteți comanda Taine și Trebeș. Pentru a face acest lucru, contactați caseta de lumânări sau apelați la numerele de mai sus.
  Foarte interesant Muzeul Mănăstirii Noul Ierusalimpe care îl puteți vizita contra cost suplimentar între orele 10:00 și 18:00 în orice zi, cu excepția zilei de luni.

Program de servicii la mănăstirea din Istra

Stii Mănăstirea Noul Ierusalim, la fel ca majoritatea altora, își întocmește programul de slujbe, în funcție de calendarul bisericii. Verificați programul exact pentru fiecare săptămână pe site-ul mănăstirii sau apelând la Serviciul Pelerinaj.

• De regulă, primele servicii de dimineață încep la 7:00 (duminică la 8:00);
• și seara - la ora 17:00;
• duminica, Liturghia târzie dimineața este de asemenea citită la ora 10:00.

Unde să stai lângă mănăstire

În Istra există multe hoteluri și hoteluri pentru toate gusturile și diverse prețuri, unde puteți sta câteva zile sau petrece noaptea.
  De obicei, serviciul de pelerinaj al mănăstirii recomandă Hotel "Livadia"  sau „Hotelul Casa“. Acestea au condiții de viață bune și confortabile; tarifele camerei pot varia de la 1.400 până la 6.000 de ruble.

Istoria Mănăstirii Noul Ierusalim din Istra

Istoria mănăstirii este strâns legată de viață Patriarhul Nikoncare a fondat catedrala în 1656.

Stii Personalitatea marelui Patriarh a lăsat urme contradictorii în istorie, începând schisma Bisericii Ortodoxe. Până în ziua de azi, printre slujitorii bisericii se găsesc admiratori și adversari arșiți ai acțiunilor sale și este destul de dificil să faci o părere fără echivoc despre viața unui conducător al bisericii.

Oricum ar fi, întemeierea multor mănăstiri, printre care Noul Ierusalim este tocmai „preferatul” Patriarhului, este un merit important al lui Nikon.
  Din diverse motive, construcția mănăstirii a durat destul de mult timp, a fost suspendată de mai multe ori. Catedrala sa principală a fost consacrată   în 1685.
În secolul al XVIII-lea  mănăstirea a fost parțial distrusă de mai multe ori în timpul incendiilor, dar a fost restaurată cu succes cu ajutorul conducătorilor ruși.

Din 19 până la începutul secolului XX  mănăstirea a devenit unul dintre cele mai populare locuri de pelerinaj.
  Odată cu apariția puterii sovietice, mănăstirea a fost închisă, dar chiar și atunci a fost recunoscută ca un obiect istoric și arhitectural valoros, cu o semnificație atot-rusă și a continuat să aibă grijă de acest loc, creând aici Muzeul Local Lore.
  Mănăstirea a fost grav deteriorată în timpul celui de-al doilea război mondial, multe dintre bisericile sale au fost aproape complet distruse. Deja din anii 50. din secolul trecut, a început restaurarea lentă a mănăstirii.
În 1994mănăstirea a fost din nou înapoiată Biserica Ortodoxă Rusă, lucrările de restaurare au început cu o răzbunare și cântările divine au sunat din nou în templele sale.
  Restaurarea mănăstirii este încă în desfășurare. Actualii conducători ruși continuă tradițiile strămoșilor lor și alocă o mulțime de fonduri pentru a ajuta Mănăstirea Noului Ierusalim.

Atracții Mănăstire

Catedrala Învierii nu este doar templul principal al Mănăstirii Noul Ierusalim, ci și una dintre principalele sale atracții arhitecturale.
  Aceasta este o structură foarte frumoasă și cu adevărat monumentală, care constă din 4 părți principale:

• Catedrala Învierii lui Hristos  - biserică cu cupole de patru metri, care se încheie cu un capitol;
• Biserica St. Konstantin și Elena  - O biserică subterană neobișnuită, situată la o adâncime de 6 m .;
• Frumoasă clopotniță, care a fost complet distrus în 1941 și restaurat recent;
• rotondăsituat deasupra Capela Sfântului Mormânt  (cu cuvuclia).
• Catedrala este frumoasă atât în \u200b\u200bexterior cât și în interior. În interior, personal îmi place și mai mult - aici puteți vedea săli foarte luminoase, spațioase și elegante, bogat decorate cu modelare și pictură din stuc.
    Teritoriul înnobilat al mănăstirii și celelalte biserici ale sale sunt frumoase în sine. Iată Parcul Mănăstirii  (Grădina Ghetsimani) cu multe dintre atracțiile sale.

  Important! În legătură cu lucrările de restaurare, unele dintre instalații pot fi închise.

• De asemenea, vă recomand să vizitați Complexul muzeal și expozițional Noul Ierusalimsituat pe teritoriul mănăstirii. În apropiere este un alt obiect interesant - Muzeul Arhitecturii din lemn.

Altarile Mănăstirii Noul Ierusalim

Deoarece mănăstirea repeta într-o oarecare măsură templul creștin principal, există toate „atributele” care spun despre viața Mântuitorului. Aici puteți vedea Calvarul, Iordania și multe altele.
  Principalele altaruri ale mănăstirii includ:

• Un model pliabil, care a fost realizat în secolul al 17-lea la Ierusalim din chiparos, fildeș și mamă de perlă și a fost folosit ca model pentru construcția Catedralei Învierii;
• Fragment de omofor Patriarh Nikon,  care a fost fabricat în 1597;
• Păzitorul capelei laterale din St. Maria Magdalena  - un vas sacru conceput pentru a păstra Trupul și Sângele lui Hristos este realizat din argint cu aurire la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolelor XIX;
• corporaldatând din secolul al XVII-lea, cu semnătura Patriarhului Nikon, care a consacrat-o.

Mănăstirea Noul Ierusalim este renumită și pentru icoanele sale. Cel mai valoros și venerat dintre ei este pictograma „Domnul Atotputernic cu sv. Filip și Patriarhul Nikon », scrisă în 1657 în onoarea transferului la Moscova a moaștelor Sf. Philip. Acum pictograma este afișată la Muzeul Noului Ierusalim.

Stii În vecinătatea Istrei au fost descoperite și câteva izvoare sfinte cu apă vindecătoare.

Fotografia Mănăstirii Noul Ierusalim

Mănăstirea, care privește din ceata cețului de dimineață, arată mai ales romantic.

Așa arată complexul grandios al mănăstirii aproape restaurate.


  Aceasta este Catedrala Învierii - templul principal al mănăstirii.


  Și asta în interior (Kulukviya și Rotunda) - scara este uimitoare!


  Unul dintre altarele templului - un stuc atât de frumos împodobește aproape toți pereții templului.


  Intrare într-o biserică subterană unică.

Nouă Mănăstire din Ierusalim pe video

Cât despre mine, Mănăstirea Noul Ierusalim merită vizitată tuturor - atât oameni profund religioși, cât și turiști curioși - toți aici vor găsi ceva pentru ei înșiși și, poate, vor fi inspirați pentru a-și aminti sufletul și valorile veșnice. Așa că vă doresc tuturor o călătorie fructuoasă.

Și dacă ați fost deja în acest loc magnific, vă voi citi cu plăcere comentariile cu impresiile dvs. despre călătorie.

Sâmbătă, prietenii și cu mine am decis să mergem de la Moscova într-o excursie de o zi la Istra, să facem o plimbare în apropiere, să vizităm Mănăstirea Noul Ierusalim, despre care mulți au auzit, dar puțini au vizitat-o. De asemenea, a fost interesant să vezi muzeul de arhitectură din lemn. Vara 2014 s-a dovedit a fi rece și ploios, nu ne-a oprit să călătorim.

Istra. Noul Ierusalim

Noul Ierasalim 2017: revizuirea călătoriei la mănăstire după restaurare

Sâmbătă, în ciuda pregătirii cu o zi înainte, și cu dispoziția de a pleca la 9 dimineața, ne-am supărat cu toții împreună și am urcat în mașină la doar 12. Am primit un navigator pe un smartphone (a fost suficient să introducem adresa oficială a mănăstirii din Istra, strada Sovetskaya, 2) , ne-a condus de-a lungul autostrăzii Novorizhskoe. La Istra se poate ajunge de-a lungul autostrăzii Volokolamsk, dar a fost un blocaj mare de trafic. Călătoria cu mașina ne-a luat aproximativ o oră, în ciuda faptului că distanța de Moscova este mică - doar 60 km.

Am ajuns la intrarea principală a Mănăstirii în jurul orei 3 p.m. Trebuie să spun că, dacă ajungeți aici cu întârziere, nu veți avea timp să vedeți nimic, casele de bilete și locurile principale de vizitare sunt deschise doar până la 16-30. Intrarea pe teritoriul Mănăstirii Noul Ierusalim este deschisă până la 18-00.

Există parcare gratuită pentru mașini în fața mănăstirii. Am avut noroc - chiar înainte de sosirea noastră, un loc era vacant.

Noul Ierusalim. Piața din fața mănăstirii

În piața din fața mănăstirii, se desfășura un comerț rapid cu tot felul de suveniruri, cerșetorii erau agățați, dar le era frică să se apropie de noi, de campanie.

Turul Mănăstirii Noul Ierusalim

Dacă stai cu fața spre mănăstire, atunci pe partea stângă va fi o mică clădire cu un semn „Birou de turism”. După ce am specificat dacă există ghiduri gratuite, am decis să rezervăm o excursie individuală (costă 1.500 la vizionarea expunerii complete, 900 de ruble - când vizionăm doar teritoriul mănăstirii și Catedrala Înălțării). Intrarea la mănăstire este gratuită. Taxa se percepe doar pentru posibilitatea trecerii prin pereți atunci când sunt deschise. În cazul nostru, pasajul a fost închis din cauza restaurării.

În afară de a comanda excursii, puteți cumpăra bilete pentru vizitarea muzeului de arhitectură din lemn, care se află în spatele mănăstirii. Mai exact, o vizită pe teritoriul propriu-zisă este gratuită, doar intrarea la Izba se plătește direct, unde sunt prezentate obiecte de uz casnic (intrare de 50 de ruble, fotografii de 150 de ruble). Cu toate acestea, am cumpărat un bilet, deși a fost chiar clar în avans că a existat o captura.

Aici, la biroul de turism, am studiat harta mănăstirii și a zonei din jurul ei.

Așa că, după 5 minute, ghidul nostru a ieșit și a condus pe teritoriul Mănăstirii Stavropegeal al Noului Înviere.

Intrând pe poartă, am înghețat din priveliștea care ne-a deschis asupra catedralei principale a mănăstirii - Catedrala Învierii și clopotnița. Spectacolul a fost cu adevărat uimitor: pe fundalul unui cer furtunos, cupole aurite străluceau maiestuos.

Catedrala Învierii

Aici ghidul a început povestea ei.

Istoria Mănăstirii Noul Ierusalim

Istoria mănăstirii datează din îndepărtatul secol al XVII-lea, când patriarhul Nikon, împreună cu țarul Alexei Mikhailovici, au decis să construiască un analog al Palestinei pe pământ rusesc. Cert este că în acele zile Imperiul Otoman a domnit în Țara Sfântă, iar o vizită la Ierusalim a fost pur și simplu periculoasă pentru creștini. Terenurile istriene nu au fost alese din întâmplare - peisajul a permis recrearea pământului sfânt în miniatură: râul Istra a jucat rolul râului Iordan, dealurile din jurul mănăstirii putând servi drept analogi ale dealurilor din jurul Ierusalimului, parcul din afara mănăstirii a fost redenumit Gethsemane.

În 1649, un model al Bisericii Sfântului Mormânt a fost adus la Moscova de către Patriarhul Ierusalimului, Pasius. Această imagine sculpturală a fost folosită la construcția Catedralei Învierii, care este o copie a Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim (deși, în exterior, Catedrala este complet diferită).

În secolele 18-19, Mănăstirea Noul Ierusalim a fost cel mai vizitat loc de pelerinaj, acesta a jucat un rol major în dezvoltarea spirituală a Rusiei. După revoluția din 1919, mănăstirea a fost închisă. Pe teritoriu au fost deschise două muzee.

În timpul Marelui Război Patriotic, teritoriul mănăstirii a fost ocupat de germani. Multe clădiri și structuri au fost distruse, Catedrala Învierii și clopotnița au fost aruncate. Această problemă a fost evidențiată la procesele de la Nürnberg. În perioada anilor ’50 -’90, s-au efectuat lucrări de restaurare, datorită cărora Mănăstirea Noului Ierusalim a fost refăcută din cenușă, ca un fenix.

Chiar și astăzi, puteți vedea urme de scoici care au fost lăsate special de restauratori pentru a-și aminti aceste vremuri.

Noul Ierusalim. Urme de război

Astăzi, în mănăstire se desfășoară o muncă extraordinară. În 2014, un turn clopotniță „distrus” în apropiere de Catedrală, distrus în anii marelui război patriotic.

Catedrala principală arată proaspătă și actualizată. Restul teritoriului este acoperit cu plase și păduri. Mersul pe zidurile mănăstirii astăzi este imposibil - sunt închise din cauza muncii.

Numărul lucrătorilor care efectuează muncă este de aproximativ 1.500 de persoane. Sfârșitul restaurării mănăstirii este programat pentru 2016. Ghidul ne-a spus că președintele monitorizează personal lucrarea, ajungând aici într-un elicopter albastru, cu toate acestea, el nu arată un film gratuit și nu îl felicită de ziua lui.

Separat, merită remarcat frumosul decor decorativ din ceramică al Catedralei Înălțării, în unele locuri chiar și decorarea originală a secolului al XVII-lea a fost păstrată.

Catedrala Învierii. Elemente decorative

Catedrala Învierii. gresie

Inspecția Catedralei Învierii Mănăstirii Noul Ierusalim

După o examinare externă a celei mai frumoase Catedrale a Învierii, am intrat în interior. În interiorul clădirii este foarte complex, așa că vă recomand să vizitați chioșcul înainte de a cumpăra o hartă sau, ca noi, să folosiți serviciile unui ghid.

Am răspândit planul catedralei. Cei care se aflau în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim pot remarca faptul că amenajarea Catedralei Învierii în ceea ce privește amplasarea elementelor principale coincide complet cu Catedrala Învierii.

Catedrala Învierii. Planul Catedralei

Interiorul catedralei contrastează puternic cu aspectul acesteia. Camera, desigur, este foarte magnifică, dar este realizată în stil baroc, cu mulaj caracteristic stuc, îngeri, arcuri și așa mai departe. Este clar imediat cine a fost clientul interiorului. Elizaveta Petrovna a fost cea care a adorat toate aceste atribute ale palatului. Am fost surprinși cum decorațiunea exterioară a Catedralei, care amintește de turnul rusesc, discordează cu interiorul decorului palatului. Ca și cum ar fi camere complet diferite, dar fiecare este chic în felul său.

Noul Ierusalim. În interiorul catedralei

Cupola catedralei este deja pictată de stăpâni.

Catedrala Învierii. Cupola catedralei

Templul în sine, în ciuda vremii înclinate, arată foarte luminos și curat.

Lucrările bunicilor sunt în curs de desfășurare și în interiorul catedralei. Uriașa iconostasă strălucește cu găuri negre în loc de icoane. În curând își vor lua locurile aici.

Noul Ierusalim. iconostas

Acum puteți vedea figura Mântuitorului făcut din carton peste iconostas. Ghidul a explicat că aceasta este una dintre etapele restaurării, când viitoarele sculpturi sunt realizate din carton, coordonează aspectul estetic cu funcționarii publici și abia atunci realizează decorul real.

Noul Ierusalim. Figura Mântuitorului

Ghidul ne-a spus că catedrala în dimensiunea și amplasarea principalelor biserici coincide complet cu Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Nu mi-a încapat în cap, deoarece în dimensiune, poate fi similar, dar în ceea ce privește stilul interior și atmosfera este un loc complet diferit.

Catedrala Învierii. Loja împăratului

Ghidul ne-a arătat calea către „Calvarul”, care, precum și în Biserica Sfântului Mormânt, este situat în stânga intrării principale a Templului. În timp ce nu există niciun fel de a merge la etaj, deoarece lucrările sunt în curs. Pe parcursul ghidului care a condus povestea ei, tot mai mulți oameni ni s-au alăturat. Așa că micul nostru grup de trei persoane a crescut la 15 persoane. Oh bine.

Noul Ierusalim. Toată lumea este interesată să asculte turul

În interiorul templului se află și o „peșteră a Sfântului Mormânt”, unde, potrivit ghidului pentru Paștele Ortodox, aici coboară un foc albastru vindecător. Ca să o spunem ușor, am fost surprinși.

Catedrala Vokresensky. Sfânta Peștera Mormântului

Cine a vrut, a sărutat Mormântul. Apropo, există o regulă - poți părăsi peștera fără să îți întorci spatele.

După ce am vizitat templul principal, am mers pe culoarul Adormirii Maicii Domnului, unde puteți vedea fragmente reale din proiectul chiar al primului templu al Învierii. Autorul acestei capele din ordinul împăratului a fost celebrul Matvey Kazakov (1802).

Catedrala Vokresensky. Culoarul Adormirii Maicii Domnului

M-a lovit cel mai mult arta plăcilor. Nu am văzut așa ceva în nicio biserică ortodoxă.

Unul dintre simbolurile întrupate în țiglă a fost „floarea de rodie”, care simbolizează sângele lui Hristos - simbol al martiriului Mântuitorului. Desenul „lângă păun” simbolizează Învierea lui Hristos.

Catedrala Învierii. Fragmente de dale

Ghidul ne-a arătat și un alt simbol criptat în dale - un leu, care înseamnă putere pe Pământ.

Leul cu gresie

În același culoar puteți pune lumânări.
  Pe perete există câteva pictograme, de exemplu, o listă cu pictograma Athos a Maicii Domnului a celor trei mâini. În același culoar puteți trage apă sfințită.
  Uită-te la revedere la catedrală.

Catedrala Învierii. Noul Ierusalim

La 16-00 de la Templu am părăsit templul și am continuat să inspectăm teritoriul.

Plimbă-te în jurul mănăstirii

Față de intrarea în templu se află camerele țarinei Tatyana Mikhailovna (hramul mănăstirii), restaurate din gravuri vechi.

Camerele Țarinei Tatyana Mikhailovna (hramul mănăstirii)

În spatele Catedralei Învierii se află Biserica Nașterii Domnului Hristos, deschisă și publicului. Dar, deoarece aveam un timp limitat (am vrut să prindem muzeul de arhitectură din lemn), am decis să nu intrăm în interior.

Biserica Nașterii Domnului

Tot pe teritoriu se află și un muzeu (în Refector și în Camerele Spitalului), în care nu am ajuns și noi din cauza timpului limitat. Era necesar să dormi mai puțin.

Catedrala Învierii poate fi examinată de foarte mult timp, atât de frumoase sunt plăcile cu care este decorată la exterior. Modelul de țiglă care a împodobit catedrala se numește „Ochiul de păun”, a fost creat de maestrul belarus Stepan Polubes (se pare că a fost poreclit pentru mâinile sale de aur).

Catedrala Învierii

Catedrala Învierii

Catedrala Învierii. gresie

Catedrala Învierii

Singurul lucru care m-a dezamăgit a fost faptul că cea mai frumoasă cupolă cu mai multe niveluri a Catedralei Învierii se afla în reconstrucție. Dar nimic, foarte curând va apărea în toată gloria sa.

În acest tur turneul nostru a fost finalizat și am mers independent la muzeul de arhitectură din lemn. Pentru a face acest lucru, am mers pe un coridor de lemn de-a lungul zidurilor mănăstirii. Conform planului mănăstirii, acest loc a fost „Grădina Ghetsimani”.

Puteți citi despre mersul nostru prin Muzeul Arhitecturii din lemn aici.

Cum să ajungi la Mănăstirea Noul Ierusalim

Adresa: Regiunea Moscova, Istra, strada Sovetskaya, 2

Orele de deschidere ale mănăstirii: zilnic între 9-00 și 18-00.

Cu mașina, la mănăstire se poate ajunge de-a lungul țărmului Novorizhskoye sau Volokolamskoye (va fi necesar să conduceți prin orașul Istra). Distanța este de aproximativ 45 km de MKAD

Pe cont propriu, puteți ajunge cu trenul din stația Riga (puteți lua și trenul în stația Tushinskaya, nu departe de stația de metrou cu același nume) până la stația Istra sau către Noul Ierusalim. De acolo este recomandat să luați un autobuz până la stația Monastyr și puteți merge pe jos - aproximativ 20 de minute. Șoferii de taxi locali vă pot duce, de asemenea, la mănăstire.

O alternativă este să ajungeți cu autobuzul nr. 372 de la stația de metrou Tushinskaya.Trebuie să mergeți la stația Pochta. Aici va trebui să faceți un transfer și să ajungeți la stația „Mănăstire”.

Istoria mănăstirii.

Ideea creării unei asemănări cu sacrele Palestinei în pământurile Regiunii Moscova aparține Patriarhului Nikon (1605-1681), el a încercat, de asemenea, să-l aducă la viață. În direcția sa, învățatul ieromonah al Mănăstirii Trinitate-Sergius Arseny Sukhanov s-a dus în Țara Sfântă, care, la întoarcerea din călătorie, a livrat Patriarhului desene, planuri și un model exact al Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim, precum și desene ale Bisericii din Betleem. Sub supravegherea personală a Patriarhului Nikon (a locuit într-o mănăstire, a cărei clădire a supraviețuit până în ziua de azi), s-a început lucrarea la realizarea grandiosului său plan. La 60 de km de Moscova, în fața contemporanilor uimiți, a apărut „Noul Ierusalim” - o icoană arhitecturală și peisagistică care a combinat imaginile multor sanctuare palestiniene.

În centrul ansamblului se află Biserica Învierii lui Hristos, reprezentând o asemănare destul de exactă a celebrului templu din Ierusalim. Lângă Biserica Nașterii Domnului este o amintire a Betleemului, locul de naștere al Mântuitorului. La nord de mănăstire se află satul Skudelnichye (Mikulino), la nord-vest se află munții Tabor și Yermon. În apropierea zidurilor mănăstirii se află un arbore de mesteacăn numit Grădina Ghetsimani. Patriarhul Nikon a redenumit râul Istra, râul Iordan și un mic pârâu care curge la poalele dealului mănăstirii în pârâul Kedronsky. Nikon nu a avut timp să-și vadă planul finalizat. El a fost condamnat de Catedrala din Moscova în 1666 și exilat în nord, la îndepărtata mănăstire Ferapontov. Construcția Noului Ierusalim a fost suspendată mult timp. El a reluat activitatea în 1679. Țarul Theodor Alekseevici. S-a întors Nikon din exil, dar pe drumul spre Moscova patriarhul a murit. Trupul său a fost adus în Noul Ierusalim și îngropat în capela Ioan Botezătorul din Înviere. Construcția mănăstirii a fost finalizată doar sub împărăteasa Elisabeta Petrovna. În același timp, clădirile mănăstirii au primit prelucrare barocă. Secolele XVIII-XIX. Arhitecți proeminenți au lucrat la crearea ansamblului: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.

În 1919, Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim a fost închisă, comunitatea monahală a fost desființată. În 1920, pe baza mănăstirii a fost creat Muzeul de Artă și Istorie, a cărui colecție a fost stabilită prin valorile expropriate și naționalizate ale sacristiei mănăstirii. Daune mari ansamblului arhitectural au fost provocate în timpul Marelui Război Patriotic. Trupele germane care se retrag, la 10 decembrie 1941, au aruncat în aer Catedrala Învierii și clopotnița ei, turnurile din Damasc și Elizabethan, porțile sfinte ale mănăstirii, au ars alte clădiri. În anii postbelici, munca restauratorilor domestici a reușit să restaureze complexul clădirilor în ansamblu.

În 1994, Mănăstirea Stauropegială a Ierusalimului Învierii a fost reînnoită. În 1995, Biserica Învierii cu biserica pământească a Sfinților Constantin și Elena, Biserica Nașterii Domnului Hristos, mănăstirea Patriarhului Nikon, cadavrul fraternic din est au fost returnate. În mănăstire, biserica Sfinților Constantin și Elena a fost renovată, a fost refăcută culoarul Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu și toate forțele incorporeului, Decapitările Capului Botezătorului Domnului Ioan Botezătorul, care au fost consacrate în rânduri mici.

Cu rangul de mare consacrare, Preasfinția Sa Patriarhul Moscovei din toată Rusia Alexy a consacrat biserica Catedrala restaurată a Nașterii Domnului Hristos în 1997 și capela Adormirii Maicii Domnului, în 1999. Kuvukliya a fost deschisă cu capela Îngerului, ca la Ierusalim. Conține copii exacte ale Piatra Unirii și Sfântului Mormânt.

  Altarul Mănăstirii

Mormântul Patriarhului Nikon este situat pe culoarul activ al lui Ioan Botezătorul. Și în timpul nostru există cazuri de vindecări de la mormântul sfântului prin credința admiratorilor săi.

Patriarhul a dat un exemplu de evlavie de-a lungul vieții. Este suficient să vizitați mănăstirea Patriarhului Nikon, să priviți patul de piatră care l-a servit ca pat, să vă țineți lanțurile în mâini (cântărind aproximativ 6 kg) pentru a înțelege cât de strict era pentru el însuși.

În același culoar se află o listă miraculoasă a icoanei Tikhvin a Maicii Domnului. Cu o dată înainte de revoluție, icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Trei mâini” a fost păstrată în Mănăstirea Învierii. În actuala capelă din partea Adormirii se află moaștele sfintei mucenice Tatiana.

Tezaurul Sfântului Springs „Primăvara care dă viață”

La sud de capela sfântului mucenic Kyriakus este locul Achiziției Crucii care dă viață, cu o sumă numită Izvorul care dă viață.

Inițial, capela era surdă. Gaura ovală de deasupra depozitului datează din secolul al XVIII-lea, când în vârf: au construit un „cort” sub forma unui felinar cu lanternă înaltă tetraedrică. Astăzi, o Cruce de lemn a fost restaurată în măsura Crucii Domnului.

Primăvara dătătoare de viață a fost consacrată după învierea Mănăstirii Învierea Noului Ierusalim la 5/18 ianuarie 1994, în Epifania Epifaniei.

Fântâna Samaryanka

Pe versantul nordic al dealului mănăstirii este o altă sursă. Se numește fântâna Samaryanka, amintind evenimentul Evangheliei - conversația lui Iisus Hristos la fântâna cu o femeie din Samaria, pe care Domnul a arătat-o: „Toți cei care beau această apă vor sete din nou, altfel va bea apa pe care i-o voi da, nu va sete pentru totdeauna ; dar apa pe care i-o voi da va deveni în el sursa de apă care curge în viața veșnică ”(Ioan 4.13-14).

Deasupra acestei surse se afla și o capelă a mănăstirii, demolată în anii de ateism militant.

Aducând apă din fântâna Samaryanka, pelerinii cântă cântări din Marele Canon al Sfântului Andrei al Cretei.

Sursa Siloam

Din Iordania vom trece la izvorul Siloam, situat la poalele dealului mănăstirii din partea de nord-vest. Numele sursei amintește
evenimente de istorie sfântă asociate cu celebrul font Siloam de lângă Ierusalim. Conform legendei, în V B. î.Hr. E. Regele Manasius a poruncit sfântului profet Isaia să fie supus unor chinuri groaznice în grădinile regale din Siloam. Trupul profetului a fost tăiat cu un ferăstrău, suferind de durere și sete. Și apoi, pentru a da apă martirului, un izvor stropit de sub stâncă.

Sursa și-a luat numele deoarece mulți pacienți, care s-au scăldat în ea, au fost vindecați de bolile lor, precum și de cei care s-au cufundat în rezervorul Siloam, în care se afla o piscină de Siloam. Deasupra izvorului Siloamului din Noul Ierusalim se afla o capelă din lemn numită fontul Siloam. A fost construită în 1845. În fiecare an, de sărbătoarea Cincizecimii Rusaliilor de la Mănăstirea Învierii până la fontul Siloam, a avut loc o procesiune pentru a binecuvânta apa. În interiorul paraclisului se găsea o fântână de piatră, de-a lungul pereților erau icoane în fața cărora se aflau sfeșnice. De-a lungul marginii găleților bine atârnate cu mânere lungi îndoite la capăt. Călugărul a strâns apă pentru pelerini și a turnat ascultare în capelă.

Capela Siloam a fost demolată în anii 1930. Cu toate acestea, sursa nu a putut fi distrusă, deși până în anii ’90. prin ordinul autorităților locale, un basculant încărcat din vârf din când în când urca până la izvor și arunca pământ sau nisip în apă.

Prima sfințire a Mănăstirii Învierii, consacrarea izvorului Siloam a fost săvârșită la Bobotează la 5/18 ianuarie 1994. De atunci, binecuvântarea apei în primăvară este săvârșită anual de Sărbătoarea Bobotezei.

În atelierul nostru puteți   cumpăra icoana Maicii Domnului, Mântuitorul  și altele sfinți  în salariile de argint . Și, de asemenea, comandați cadou exclusiv   tu și cei dragi.