Conform tradiției antice a Bisericii Răsăritene, după evenimentul Întâlnirii (și nu în noaptea Crăciunului), a avut loc închinarea vrăjitorilor lui Dumnezeu-Prunc care au venit de la răsărit (Matei 2: 1-12). Irod, înșelat de ei, a căutat moartea lui Hristos, iar Sfânta Familie în curând - în direcția îngerului care i s-a arătat lui Iosif - a fost forțată să părăsească Palestina și să fugă în Egipt (Mt 2. 13-15). De acolo, Iosif și Fecioara și Copilul s-au întors în patria lor numai după ce au aflat că Irod a murit. Iosif a aflat despre moartea regelui de la un înger care i s-a arătat în vis (Matei 2. 19-21). S-au păstrat o serie de tradiții evlavioase legate de viața Sfintei Familii din Egipt. Așa că, potrivit unei legende, în drum spre Egipt au dat peste tâlhari, dintre care doi se aflau în patrulare, restul dormeau. Un tâlhar, sesizând slab Majestatea Divină a Pruncului, nu i-a permis tovarășilor săi să facă rău Sfintei Familii. Atunci Maica Domnului i-a spus: „Domnul Dumnezeu vă va sprijini cu mâna Sa dreaptă și vă va acorda iertarea păcatelor” (Evanghelia copilăriei Mântuitorului Arab. 23). Conform legendei, acest hoț milostiv a fost cel care ulterior s-a dovedit a fi tâlharul prudent ale cărui păcate au fost iertate de Domnul pe cruce și care a fost onorat să intre în paradis cu Hristos (Luca 23. 39-43). La întoarcerea în Palestina, Sfânta Familie s-a stabilit din nou în Nazaret (Mt 2,23). Potrivit legendei, Fecioara s-a angajat în lucrări de ac, a predat alfabetizarea copiilor din localitate. Era încă în rugăciune și gândire divină. În fiecare an, întreaga Familie mergea - conform obiceiului religios existent - la Ierusalim în ziua de Paște. În timpul uneia dintre aceste călătorii, Iosif și Maica Domnului care părăsiseră deja templul nu au observat că băiatul Isus, care avea atunci 12 ani, a rămas în Ierusalim. Ei au crezut că Isus se ducea în Galileea cu oricare dintre rude sau cunoscuți; nefiind găsit pe El printre ei și îngrijorat de asta, Iosif și Fecioara s-au întors la templul Ierusalimului. L-au găsit pe Isus aici, vorbind cu profesorii evrei care s-au minunat de înțelepciunea Sa inerentă dincolo de anii săi. Fecioara Maria i-a spus despre întristarea care i-a strâns pe ea și pe Iosif, când nu L-au găsit printre semenii semeni. Domnul i-a răspuns: „De ce M-ai căutat? Sau nu știai ce ar trebui să fiu în ceea ce aparține Tatălui Meu? ”(Lc 2. 49). Atunci nu au înțeles sensul cuvintelor rostite de Domnul. Și totuși, Maica Domnului a ținut toate cuvintele Lui în inima ei, prevăzând vag viitorul care îl așteaptă pe Fiul ei și pe Fecioara Maria însăși (Lc 2. 41-51). Conform tradiției bisericești, Iosif a murit câțiva ani după acest eveniment. Acum, Hristos și frații Lui (în conformitate cu tradiția exegetică estică, copiii lui Iosif din prima căsătorie) au fost îngrijiți de Maica Domnului.

"Salvează, Doamne!" Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 44.000 de abonați.

Noi, oameni cu gândire asemănătoare, suntem mulți și creștem rapid, depunând rugăciuni, spunând sfinți, cereri de rugăciune, publicând în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe ... Abonați-vă. Înger păzitor pentru tine!

Ortodoxia are multe imagini sfinte. Dar mai des se obișnuiește să se întoarcă rugăciuni către Fecioara Maria. Imaginea ei este considerată a fi feminină. Aceasta este chipul mamei lui Hristos, dăruitorul vieții. Cuprinde miracolul divin al vieții naștere și al vieții pământești obișnuite. Viața ei nu a fost ușoară, a trebuit să treacă prin foarte multă întristare și să parcurgă o cărare spinoasă.

Părinții Fericitei Fecioare Maria au fost oameni profund religioși. Ei au respectat întotdeauna strict poruncile lui Dumnezeu și au trăit drept. Familia a trăit în bunăstare și înțelegere. Doar în viața lor a existat o singură întristare. Nu puteau avea copii. Un cuplu căsătorit îndelungat le-a oferit rugăciuni Celui Atotputernic, pentru ca acesta să le transmită fericita mult așteptată - un copil. Oamenii din jurul lor au râs de ei și de durerea lor.

După ce au trăit în căsătorie timp de 50 de ani, cuplul nu mai credea că vor avea copii. Odată, la o ieșire în grădină, Anna a fost prevăzută de un înger care i-a spus că va experimenta curând fericirea maternă și că copilul ei va deveni mai celebru mai târziu. O femeie a venit acasă să vorbească despre ce și-a văzut soțul. S-a dovedit că Ioachim a primit același mesaj. Nu a trecut mult timp după acea întâlnire, când Anna a aflat că era însărcinată. Apoi, cuplul a decis să-l predea pe copil la școala templului pentru a-L sluji pe Dumnezeu. Copilul s-a născut la timp. Se numea Maria.

Când s-a născut Fericita Fecioară Maria, vecinii au început din nou să bârfească și să toarne negativitate asupra cuplului, abia acum despre miracolul că un copil a apărut în familie. Soțul fericit nu a acordat atenție discuției vecinilor și și-a crescut fiica mult așteptată în fericire și dragoste. Când copilul avea trei ani, a fost dat pentru educație în templul din Ierusalim. Prima minune a fost aceea că Maria, într-o vârstă atât de mică, a depășit în mod independent 15 metri până la porțile templului. Nu au putut fi întotdeauna trecuți de un adult și copilul a făcut-o cu ușurință.

Au mai trecut câțiva ani, părinții au murit. Copilul a continuat să trăiască și a studiat în templu. La templu, fetele erau învățate:

• credința ortodoxă;
• învățat să gătească și să curețe;
• elementele de bază ale îngrijirii copiilor;
• tăiere și cusut.

Cel mai mult, fetei îi plăcea să coase. Până la 11-13 ani, fata a trăit într-o școală ortodoxă la biserică.

Trebuia să fie o mireasă de invidiat. Fata nu era însă interesată de o astfel de viață și a făcut un jurământ de celibat. Întrucât doamnele adulte nu aveau voie să locuiască la templu, ea trebuia să părăsească locul de studiu, dar în acele zile nici nu putea trăi singură. Profesorii școlii au găsit o cale de ieșire din situație, au dat-o în căsătorie cu bătrânul Joseph. La rândul său, bărbatul nu a fost foarte fericit cu noua sa soție, întrucât se temea de bârfele altora, dar nu a refuzat-o și a dus-o pe Maria în casa sa, ca soție.

Concepția imaculată

Odată ce Iosif, soțul Fecioarei Maria, a plecat să lucreze la un șantier. În această perioadă de timp, un înger i-a apărut cu vestea că va naște în curând un fiu. Potrivit îngerului, băiatul ar trebui să devină salvatorul tuturor oamenilor. Femeia era puțin stânjenită de astfel de vești, pentru că era virgină.

Îngerul i-a răspuns că copilul nu va fi dintr-un om pământesc, ci dintr-un spirit superior. Este această zi a apariției mesajului îngerului, astăzi a devenit sărbătoarea Bunei Vestiri. A trecut puțin timp înainte ca Maria să-și dea seama că era însărcinată. Nu știa ce rol ar trebui să joace copilul ei în viața altora. Așa că s-a întâmplat o adevărată minune în ortodoxie - concepția imaculată a Fecioarei Maria.

Accesați și grupul nostru ortodox într-o telegramă https://t.me/molitvaikona

Întorcându-se acasă, bătrânul a văzut schimbările pentru soția sa. Ea i-a povestit despre viziunea ei și ce s-a întâmplat. Iosif nu a crezut imediat ce s-a întâmplat. El a crezut că fata a fost înșelată de tinerii din vecinătate. El i-a cerut soțului său să fugă din oraș, pentru ca ea să nu cedeze la alinierea oamenilor. În acea perioadă, trădarea era sever pedepsită. Ar putea fi ucis cu pietre. Dar atunci i-a apărut un înger, după care a crezut că Maria a plecat.

Nașterea unui fiu - Mântuitorul

Înainte de nașterea femeii, a fost anunțat un recensământ în oraș. Pentru a face acest lucru, era necesar ca toată lumea să apară în Betleem. Cuplul s-a lovit de drum. Orașul era aglomerat de oameni și nu mai era unde să-și petreacă noaptea. În apropierea orașului era o peșteră unde vitele erau ascunse sub ploaie. Semința s-a oprit acolo pentru toată noaptea.

De îndată ce a apărut soarele, femeia a născut. În aceeași noapte, o stea strălucitoare din Betleem a strălucit deasupra. Lumina ei a povestit lumii întregi despre apariția unui miracol și a unui salvator. În acel moment, vrăjitorii au văzut lumina și au început să caute locul de naștere al copilului pentru a oferi cadouri.

În a șaptea zi după naștere, băiatul a fost circumcis. Apoi s-a făcut introducerea Fecioarei Maria în templu. Fiul a fost adus la templu pentru a aduce o donație atotputernicului.

Mulți credincioși ortodocși sunt interesați de câți ani a născut Fecioara Maria la Isus? Nu există un răspuns exact. Întrucât opinia istoricilor este împărtășită. Unii scriu că avea 24 de ani, iar alții 14. Clericii ortodocși sunt mai înclinați spre a doua opțiune.

În ciuda unei vârste atât de fragede, fata a trebuit să îndure o mulțime de dificultăți. La urma urmei, în timp ce era cu fiul ei în Betleem, despre faptul că s-a întâmplat o minune și Fiul lui Dumnezeu a ieșit la lumină, regele Irod a recunoscut. Întrucât nu au putut să-i spună în ce familie s-a născut Isus, el a ordonat distrugerea tuturor nou-născuților. Apoi un înger i-a apărut bătrânului și l-a avertizat că vor veni necazuri. Maria s-a ascuns în Egipt și abia după ce totul s-a calmat și a trecut pericolul, femeia s-a întors în orașul natal cu copilul.

Se știe foarte puțin despre soarta sfântului. Tot ce se știe este că ea a fost peste tot cu copilul ei. L-a susținut în orice și a ajutat să ducă Cuvântul lui Dumnezeu.

În ziua în care fiul lui Dumnezeu a fost adus la crucifix. Fecioara a simțit toată durerea de care suferea propriul ei fiu, fiecare lovitură și fiecare unghie condusă în corpul său. Și în ciuda faptului că știa despre misiunea sa pe acest pământ, inima ei maternă a supraviețuit cu greu ceea ce a văzut.

Adormirea Fecioarei Fecioare Maria

Povestea Fericitei Fecioare Maria arată cât de credincioasă a fost Domnului și credința ei. Sfânta și-a petrecut întreaga viață ulterioară după moartea fiului ei pe Muntele Athos. Ea a continuat să predice Cuvântul lui Dumnezeu. Astăzi, pe acel site au fost construite multe temple diferite, în ele sunt multe imagini diferite ale Fecioarei Fecioare Maria.

Înainte de moartea ei, sfânta a petrecut tot timpul în rugăciuni. A rugat-o pe fiul ei să o ducă la el. Atunci un înger a apărut din nou și a informat-o că rugăciunea ei a fost ascultată și că în curând dorința se va împlini. Ea și-a spus la revedere de la cei mai apropiați oameni întinși pe patul de moarte. În jurul ei s-au adunat câteva persoane care au asistat la o altă minune. În acea zi a fost lipsit de grăsime și limpede, fiul Mariei Isus a coborât din cer pentru a-l ridica pe iubita sa mamă. Trupul ei a fost urcat și în împărăția cerurilor. De atunci s-a născut sărbătoarea Preasfintei Fecioare Maria a Adormirii Maicii Domnului. Ceea ce se sărbătorește în fiecare an pe 28 august.

Ce o ajută pe Fericita Fecioară Maria

În ortodoxie, chipul Fecioarei este considerat special. Petițiile de rugăciune îi sunt oferite în diferite situații de viață. Cel mai adesea, mijlocirea este adresată în rugăciune:

• despre vindecarea din boli corporale și mentale;
• o căsătorie de succes și o familie puternică;
• evitarea conflictelor;
• despre sănătatea copiilor și a rudelor.

În plus, sfântul este întrebat despre prudența copiilor și un studiu bun. Ea este ocrotitoarea familiei, în special a femeilor și a copiilor. Puteți oferi rugăciuni Fecioarei Maria atât în \u200b\u200bpropriile cuvinte, cât și cu rugăciuni speciale din cartea de rugăciuni. Principalul lucru este că tratamentul trebuie să fie sincer.

O Bogomati pur, All-Tsaritsa! Ascultă suspinul nostru mult dureros în fața icoanei tale miraculoase a Ta, din moștenirea Athosului în Rusia adusă mai înainte, privește-ți copilul Tău, necazurile necurabile ale celor îndurerați, la imaginea Ta sfântă, cu credința căzând! Ca o pasăre krill, își acoperă puii, iar acum sunteți în viață cu creaturi, acoperite cu omoforarea Ta vindecătoare. Acolo, chiar și speranța dispare, trezește cu o speranță clară. Acolo, chiar și necazurile înverșunate depășesc, apar răbdare și slăbiciune. Acolo, chiar și întunericul disperării a intrat în suflete, să lase lumina de nedescris a Divinului să strălucească! Mângâierile slabe, fortificațiile infirm, dau înmuiere și iluminare inimilor înverșunate. Vindecă-ți pe oamenii bolnavi, regină atot milostivă! Binecuvântați mintea și mâinile medicilor; Fie ca ei să fie un instrument al Atotputernicului Medic al Mântuitorului nostru Hristos. Cât de viu T, care este cu noi, ne rugăm înaintea icoanei Tale, stăpâne! Întinde-ți mâna, plină de vindecare și de doctorat, Bucuria celor care jelesc, întristează Consolația și, în curând, au primit ajutor miraculos, slăvim Trinitatea dăruitoare și inseparabilă, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, pentru totdeauna. Amin.

Domnul să te protejeze!

Pentru a înțelege tradiția creștină și imaginea divină a Fecioarei Maria, este util pentru fiecare creștin să cunoască astfel de adevăruri: Fericita Fecioară Maria este în sensul literal - Maica Domnului Isus Hristos și, prin urmare, Fecioara; Ea rămâne înainte de nașterea lui Isus Hristos, de Crăciun și după Crăciun; Maica Domnului îl urmează pe Mântuitorul, ca cea mai înaltă putere a tuturor forțelor cerești - sfinții apostoli și sfinții părinți ai bisericii. Cărțile Vechiului și Noului Testament, viața pământească a Fecioarei însăși, duc la o astfel de generalizare.

Peste două milenii ne separă de ziua în care Preasfânta Fecioară a intrat în lumina lui Dumnezeu. Astăzi este dificil să crezi chiar că Ea a avut o viață pământească, plină de grijă, bucurii și suferințe umane. Suntem obișnuiți să o percepem de Regina Cerurilor și ea a avut trăsăturile sale de caracter pământești - o tendință către pace, gândire, așa cum mărturisesc contemporanii ei. Pictorii de icoane au surprins pentru totdeauna zâmbetul divin emoționant al Maicii Domnului, acesta nu este chiar un zâmbet, ci o imagine a bunătății în sine.

Mama Mariei se numea Anna, tatăl purta numele de Ioachim, ambele ramuri ale clanului aveau strămoși venerabili, printre care se aflau patriarhii, înalții preoți și conducătorii evrei din ramurile înțeleptului Solomon și puternicul David. Ioachim și Anna nu erau considerați bogați și nobili, deși trăiau confortabil, crescând turme mari de oi. O singură tristețe i-a oprimat: nu existau copii. Venirea Mesiei era deja predeterminată, iar oamenii fără copii și-au pierdut în mod intenționat speranța de a-l avea pe Mesia ca urmaș, la care fiecare familie a visat în secret. Printre israeliții de la acea vreme, chiar clerul a perceput pe cei fără copii ca fiind pedepsiți de sus. Acest lucru confirmă faptul vieții lui Ioachim. Cu ocazia sărbătorii reînnoirii Templului Ierusalimului, el, împreună cu alți rezidenți, au adus daruri bogate pentru Templ, dar preotul a refuzat să le accepte - lipsa de copil a lui Ioachim a fost motivul. El și-a îndurat durerea puternic, chiar s-a retras pentru ceva timp în deșert, unde a plâns cu amărăciune de multe ori către Dumnezeu: „Lacrimile mele vor fi mâncarea mea, iar deșertul va fi casa mea până când Domnul cel mare și înțelept va auzi rugăciunea mea”. Apoi, Ioachim a auzit cuvintele Îngerului Domnului: „Sunt trimis la tine să declar că rugăciunea ta a fost ascultată”.

Soția ta Anna îți va oferi o fiică minunată și tu o vei numi Mary. Iată o confirmare a cuvintelor mele: când intri în Ierusalim, în spatele Porții de Aur, o vei întâlni pe soția ta Anna, iar ea te va mulțumi și cu vești vesele. Dar amintiți-vă că fiica dvs. este rodul talentului divin ”.

Un înger al Domnului i-a apărut și Anna și a mai spus că va naște o fiică binecuvântată. Micul oraș din sudul Nazaretului, unde locuiau Ioachim și Anna, era situat la trei zile de călătorie de la Ierusalim. Încă de la începutul vieții împreună, au plecat de la Nazaret pentru a-și exprima marea rugăciune către Dumnezeu în faimosul Templu din Ierusalim: să aibă un copil. Și acum visul s-a făcut realitate, bucuria lor nu știa limite.

9 decembrie (în continuare în biografie, datele sunt date în stil vechi.) Biserica Ortodoxă sărbătorește concepția despre Fecioara Fecioară, iar pe 8 septembrie, nașterea ei. La trei ani, Maria a fost introdusă în Templul din Ierusalim. Acesta a fost un moment foarte important, nu este întâmplător că Biserica Ortodoxă sărbătorește un astfel de eveniment. S-a desfășurat într-o atmosferă foarte solemnă: marșul a fost deschis de fete de aceeași vârstă cu Preasfințita Fecioară, cu lumânări aprinse în mâini, iar Joachim și Anna au mers împreună cu fiica lor binecuvântată, ținând mâna. Au fost urmate de numeroase rude, dintre care erau persoane foarte distinse. Chipurile tuturor erau luminate de bucurie. Fecioarele au venit cu cântarea cântecelor spirituale, vocile lor s-au contopit cu cântarea Îngerilor.

În Templul din Ierusalim, Fericita Fecioară a fost destinată să petreacă mulți ani. Templul respectiv era un tip al claustrului monahal. În pereții Templului erau 90 de camere spațiale separate pentru celule. O treime dintre ele au fost date fecioarelor care își dedicaseră viața lui Dumnezeu, încăperile rămase erau ocupate de văduve care dădeau cină pentru a păstra celibatul. Bătrânii au avut grijă de cei mai tineri, au învățat citirea cărților sfinte, lucrările cu ac. Fericita Fecioară Maria a surprins imediat pe toată lumea prin faptul că a înțeles cu ușurință cele mai dificile locuri ale cărților sfinte, mai bune decât toți adulții care au studiat aceste cărți toată viața.

După nașterea copilului dorit, părinții mor foarte curând, întâi Joachim la 80 de ani, urmat de Anna. Nu era nimeni care să-l viziteze nici pe micuțul care locuia în Templu. Orfanitatea și conștiința singurătății lor au transformat inima Mariei către Dumnezeu și mai mult, întreaga ei soartă a fost închisă în El.

Când Maria avea paisprezece ani, înalții preoți i-au anunțat că este timpul să se căsătorească. Maria a răspuns că voia să-și dedice viața lui Dumnezeu și a vrut să-și păstreze virginitatea. Cum să fii

Un înger al Domnului i s-a arătat marelui preot din Zaharia și i-a spus sfatul Celui Preaînalt: "Adunați oamenii necăsătoriți din seminția lui Iuda, din familia lui David, lăsați-i să aducă stăpânii lor. Și căruia Domnul va arăta un semn, ar trebui să dea Fecioarei să fie păzitorul fecioriei ei."

Exact asta s-a întâmplat. Marele preot Zaharia a adunat soți necăsătoriți lângă templu și s-a întors către Dumnezeu cu o rugăciune: „Doamne Dumnezeule, arată un om vrednic să devină logodnic al Fecioarei”. Scaunele soților invitați au fost lăsate în sanctuar. Când au venit pentru ei, au văzut imediat cum a înflorit un singur personal și un porumbel stătea pe ramurile care apăreau. Proprietarul personalului era văduv Iosif, în vârstă de 80 de ani, care se ocupa de tâmplărie. Porumbelul, zburând de pe stâlp, a început să se învârtă peste capul lui Iosif. Și atunci Zaharia a spus: „O vei primi pe Fecioară și o vei păstra pe ea”. La început, Iosif s-a opus, temându-se că, cu fiii adulți, care erau mai mari decât Maria, va deveni stocul de oameni care râdea. Tradiția spune că Maria însăși era foarte supărată că trebuia să părăsească Templul lui Dumnezeu. Dar, după voia Atotputernicului, logodnicul s-a împlinit, numai Iosif nu a devenit soțul Mariei, după înțelegerea noastră obișnuită, ci păzitorul sfințeniei și slujitorul grijuliu al Fecioarei Maria.

Despre Iosif, nu se spune foarte mult în Scripturi, dar, cu toate acestea, o imagine destul de clară poate fi formată pic cu bit. Bătrânul era un descendent al regilor lui David și Solomon, un om cu o dispoziție fermă și veridică, modest, atent, muncitor. Din prima căsătorie cu Solomia, el a avut două fiice și patru fii. Înainte de logodna cu Maria, a trăit mulți ani în văduvitate cinstită.

Iosif l-a adus pe Dumnezeu pe băiatul dat în casa sa din Nazaret și s-au cufundat în treburile obișnuite de zi cu zi. Doar Maria nu a părăsit premoniția unei mari realizări, ceva de nedescris, neobișnuit. Venirea lui Mesia aștepta toți oamenii, ca singurul izbăvitor din numeroasele vicii care înfăptuiau oamenii ca un stăpân.

Roma rătăcitoare, cucerind multe țări, a fost rafinată în plăceri, îmbrăcată în desfrânare, perversiuni, sălbăticie, uitând de toate virtuțile. O catastrofă a spiritului duce întotdeauna la o catastrofă a corpului. Vindecătorul duhului nu putea fi decât Cel Preaînalt. Iar Fecioara Maria, parcă instinctivă, nerealizând acel raport, se pregătea pentru îndeplinirea celui mai mare scop divin. Sufletul ei a înțeles aspectul Mântuitorului, încă nu știa cum Dumnezeu îl va trimite pe Fiul Său pe Pământ, dar sufletul ei însuși se pregătea deja pentru această întâlnire. Astfel, Preasfânta Fecioară a lucrurilor numai prin esența ei ar putea combina temeliile vechi ale Vechiului Testament cu noile legi creștine ale vieții.

Pentru evanghelia scopului Său divin, Domnul l-a ales pe arhanghelul Gabriel, unul dintre primii îngeri. Icoana Bunei Vestiri (sărbătoarea de 25 martie) ne dezvăluie această faptă mare a Domnului. Înfățișează o adunare liniștită din cer pe Pământ a unui înger, sub pretextul unui tânăr magnific. El îi oferă Fecioarei Maria o floare cerească - un crin și pronunță cuvinte neprețuite; "Bucură-te, milostive: Domnul este cu tine! Binecuvântat ești tu în femei!" Sensul acestor cuvinte cerești este că Fecioara Fericită îl naște pe Fiul, a cărui împărăție nu va avea sfârșit. Ea citise anterior cărți sacre, în special profetul Isaia, pentru ca o anumită Fecioară să nască Fiul Omului de la Dumnezeu. Era gata să devină servitorul acelei femei și nu se gândea la propriul destin divin.

Omul modern poate crea îndoieli în mintea lui. Concepția imaculată a fost discutabilă la toate vârstele. Dar cel mai uimitor lucru este că veștile bune auzite în primul rând și în primul rând se îndoiau de Maria însăși. "Cum va fi cu mine când nu-mi cunosc soțul?" - au fost primele ei cuvinte.

Un fapt poate părea într-adevăr îndoielnic dacă este înțeles de o minte rece. Dar ea nu trebuie să fie acceptată de minte, ci de suflet. Concepția imaculată sau glorificarea Fecioarei Fecioare Maria este o combinație dintre ceresc și pământesc, spiritual și material. Acesta a fost momentul transformării omului lumesc în Sfințenie, pe care oamenii s-au închinat timp de două milenii.

Filaretul mitropolit al Moscovei (1782-1867) vorbește cu pătrundere și sublimitate despre acest fenomen: "Fecioara este gata să devină mamă, se apleacă înainte de numirea divină, dar nu vrea și nu poate explora căsătoria pământească, această cale comună spre naștere pe Pământ .. Această inimă tremură numai cu dragostea divină. Toate - toate gândurile, sentimentele, aspirațiile - sunt date lui Dumnezeu invizibil, inexpugnabil. El singur ar putea fi dorit de ea, mirele ei de nepătruns. Și în acel moment, când i s-a spus despre Fiul, sufletul ei cel mai pur speriat de o singură posibilitate de gândire la căsătorie pământ, cu putere s-au grabit acolo în înălțime, la numai voia lui Dumnezeu și așteptarea. Și apoi sa întâmplat naștere misterioasă, miraculos, virgin ... "

Așadar, cuvintele arhanghelului Gabriel au fost confirmate: „Duhul Sfânt vă va găsi asupra voastră, iar puterea Celui Preaînalt vă va umbri; prin urmare, Cel ce se naște este sfânt și va fi numit Fiul lui Dumnezeu”.

Materialiștii nu pot înțelege acest miracol. Unii acceptă doar fizica, alții fac un pas mai îndrăzneț - în metafizică. Dar cât de firesc și natural să recunoască principiul divin! Deși conceptul de „început” se aplică unui fenomen specific, Dumnezeu este Eternitatea, care nu poate avea un început și un sfârșit. Dumnezeu este o forță care afirmă armonia în univers.

Icoana Bunei Vestiri îl ajută pe omul muritor să accepte această esență spirituală și ne conectează cu lumea divină. În Nazaret, unde arhanghelul Gabriel a binecuvântat pe Fecioara Maria, în secolul al IV-lea a fost ridicat un templu în memoria Bunei Vestiri. În altar ard lămpi necuparabile, aruncând lumină asupra cuvintelor, care conțin esența celui mai mare mister: „Yic Verbum caro fuit” („Aici cuvântul carne să fie rapid”). Deasupra tronului - imaginea Bunei Vestiri și lângă vază cu nuferi albi. Floarea, care era în mâinile arhanghelului Gabriel, simbolizează puritatea.

Trebuie să ne imaginăm starea Fecioarei Maria, care ar trebui să-i explice soțului motivul fructificării deja vizibile. Sublimul și păcătosul stăteau pe aceleași solzi în imaginația ei. Cea mai grea dramă se producea în sufletul unui om pământesc. Și care era starea lui Iosif, care era venerat în fața Mariei, dar vedea schimbări în figura ei și suferea de întrebări care îl chinuiau ?! Desigur, Fecioara Maria putea să-i spună lui Iosif totul așa cum era ... Dar va crede el că rodul divin este ascuns în pântecele ei? Și cum să spun despre El însuși, ca despre Sfințenie? La toate aceste presupuse explicații, întrebări și răspunsuri, Fecioara Maria a preferat suferința tăcută. La urma urmei, ea a fost conștientă de ascensiunea unui om muritor la o înălțime de neatins.

Iustos Iosif, necunoscând tainele întrupării Domnului, a arătat o bunătate extraordinară. După multe chinuri, diverse presupuneri și ezitări, decide să îi înmâneze în secret Fecioarei Maria o scrisoare ajustabilă, fără a indica motivul divorțului. Sfântul Ioan Gură de Aur explică acest act într-un asemenea fel: "Iosif a arătat o înțelepciune uimitoare în acest caz: nu a dat vina și nu a reproșat Fecioarei, ci doar s-a gândit să o lase să plece". El a vrut cu adevărat să păstreze onoarea Fecioarei și să o salveze de urmărirea legii, satisfacând astfel cererea conștiinței sale. Și numai el a decis să-și ducă la îndeplinire planul cu o scrisoare, așa cum i-a apărut îngerul Domnului în vis. Toate contradicțiile și omisiunile revelației Domnului au fost rezolvate instantaneu.

Cele mai pe deplin și variate sunt prezentate în literatura spirituală, în pictura icoanelor, Nașterea Domnului Hristos și toată viața Lui pământească ulterioară. De-a lungul a două milenii, s-au scris atât de multe cărți despre acesta, care nu pot fi calculate în circulațiile obișnuite. Nu exista o altă viață de acest fel pe Pământ care să atragă sufletele umane cu o tărie de nezdruncinat. Într-o perioadă gigantică de timp (în sensul obișnuit al omului) în cinstea lui Isus Hristos, arderea lămpilor și a lumânărilor nu s-a oprit pe Pământ. Dacă forțele negre aruncau în aer templul lui Dumnezeu, atunci o lumânare ardea într-o colibă. Dacă a ieșit într-o parte a lumii, invariabil strălucea cu flacără înaintea unei imagini pure - în alta. În orice moment, marea realizare spirituală a lui Hristos, pe care toți oamenii din lume trebuie să o cunoască, a rămas idealul cel mai înalt de a sluji lui Dumnezeu Tatăl și de a-L sluji pe Dumnezeu Fiul - umanitatea. Viața lui Iisus Hristos a fost un exemplu viu al împlinirii celor două prime porunci biblice: a-L iubi pe Dumnezeu și a-i iubi pe aproapele.

Nerespectarea acestor porunci de către umanitate îl duce la pierzare. Viața s-a convins de asta de mai multe ori. Răul, așa cum era, migrează pe timp pe întreaga planetă. Istoricul înregistrează: obscurantismul păgânilor cu diferite dungi, ferocitatea dinastiei herodiene, cruzimea lui Nero, brutalitatea iezuitului, consecințele dăunătoare ale doctrinelor filozofilor precum Nietzsche, înșelăciunea falsilor profeți și ispitele mortale ale noilor „regi” și așa-numita democrație. Acolo unde nu se păstrează poruncile Domnului, răul invadează, înflorirea falsă și credința în Dumnezeu devine falsă; unde poruncile lui Hristos Mântuitorul nu sunt păstrate, există o vărsare de sânge constantă, iar iubirea față de aproapele se manifestă doar prin cuvinte; unde nu se păstrează poruncile Atotputernicului, puterea se ridică acolo și oamenii trăiesc în sărăcie. O astfel de societate este sortită să piară.

Dacă ne imaginăm că Isus Hristos nu ar fi venit pe pământ, atunci, spre deosebire de rău, nu ar fi existat deloc putere și umanitatea ar fi încetat să mai existe. Mântuitorul a apărut pe pământ în timpul domniei regelui Irod. Ceea ce oamenii asociază cu acest nume este clar. În orice moment până astăzi, Irodii sunt numiți cei mai trimiși conducători. Cine se opune lor urmează legământurile lui Hristos.

În toate etapele realizării spirituale a lui Isus Hristos însuși, în numele oamenilor mântuitori, Maica Sa, Fericita Fecioară Maria, a stat lângă El. Ea și-a purtat crucea cu cea mai mare demnitate pământească. Într-o noapte rece, Ea, născând un fiu, nu l-a putut adăposti în casa ei („Ea a născut fiul ei întâi născut și l-a înghițit și l-a pus într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în hotel) Luca 2: 7." Regele Irod, care a comandat pe nedrept poporul, s-a temut foarte mult de venirea lui Mesia, a făcut tot posibilul să împiedice împlinirea intențiilor lui Dumnezeu. După ce a aflat despre nașterea lui Hristos, el a mers într-o atrocitate teribilă, barbară - a ordonat să ucidă toți pruncii din Betleem și împrejurimile sale, sperând că printre morți va fi regele nou-născut al Iudeii, Mântuitorul. 14.000 de copii nevinovați - băieți - au căzut victime lui Hristos, la îndemâna regelui Irod. Ce frică a trăit Maica Domnului pentru viața Fiului ?!

Ea a experimentat fiecare secundă din viața lui Isus, de la naștere până la răstignire și înălțare. Și trebuie să ne imaginăm mâhnirea ei, cum a zguduit sufletul, când o mulțime ignorantă s-a batjocorit de Sfințenie, când sângele a înghețat pe fruntea Fiului ei dintr-o coroană spinoasă și când a fost nevoie să scoată de pe cruce trupul lui Isus pur ...

După Înălțarea lui Hristos, calea pământească a Fecioarei a fost încă destul de lungă și roditoare.

Ea a fost sortită, împreună cu apostolii, să ducă doctrina lui Hristos în întreaga lume. Bucurându-se de succesele ucenicilor Fiului, însăși Fecioara nu a vorbit niciodată cu oamenii. Cu toate acestea, există o excepție minunată în tradiții ... Despre el mai târziu. Maica Domnului a căutat esența învățăturii creștine a lui Dumnezeu, nu în cuvinte, ci în viața însăși. Apropo, aceasta este cea mai eficientă metodă de a-i învăța pe părinți: puteți vorbi puțin și face multe, atunci copiii vor înțelege cu siguranță cum să o facă și ce să facă. Fecioara Maria a slujit cu sârguință pe săraci, a slujit pe săraci, a avut grijă de bolnavi, a ajutat orfani și văduve. Am dat mult timp rugăciunilor la mormântul Fiului. Iosif cel Fecioară Maria Fecioară a fost îngropat când Isus era în adolescență. Iosif, de asemenea, și-a îndeplinit cu modestie și noblețe faima de viață. Este o fază care ar trebui să fie viața fiecăruia dintre noi, esența vieții este încheiată pentru a îndeplini cu demnitate scopul pe care Dumnezeu i l-a dat fiecăruia. Cum se execută? Urmărește-ți conștiința. Conștiința trebuie să fie ghidul vieții - pre-trimis de Dumnezeu, păzit de om. Fecioara Maria a învățat oamenii să trăiască prin ființa lor, eforturile materiale și spirituale, trezind conștiința într-o persoană - vocea lui Dumnezeu. Maica Domnului - Maica Domnului, stând în fața icoanei - imaginea ei, un om își dezvăluie sufletul, are încredere în taine, trimite pocăința pentru păcate, sperând la mila și medierea ei în fața lui Dumnezeu. Iar Maica Domnului unește o particulă a acestui principiu divin în om cu Cel Preaînalt.

Fecioara Maria obraznică încă mai trebuia să vorbească oamenilor cu o predică minunată, o tradiție care a supraviețuit până în zilele noastre. Fecioara intenționa să viziteze Cipru.

Nava traversa Marea Mediterană, iar râvnita insulă urma să apară. Dar, dintr-o dată, o furtună a lovit nava și a devenit necontrolată, a fost transportată în cealaltă parte a lumii, ca și prin voința Pilotului ceresc. Nava a căzut în Marea Egee, a intrat între numeroase insule și s-a oprit la ordinul Atotputernicului de la poalele Muntelui Athos. Acea zonă era literalmente plină de temple idolice, cu un imens templu al lui Apollo în centru, unde s-au întâmplat diverse fortunetelling și magie păgână.

Dar Maica Domnului a coborât de pe corabie pe pământ și, de pretutindeni, oamenii au început să se turmeze de ea cu întrebări: cine este Hristos și ce a adus El pe Pământ? Apoi a fost nevoită să le spună oamenilor multă vreme despre secretul întrupării lui Isus Hristos, despre suferința care a căzut pe lotul Său pentru păcatele oamenilor, despre execuție, moarte, înviere și ascensiune la cer.

Ea a dezvăluit oamenilor esența învățăturilor lui Iisus Hristos - despre pocăință, iertare, dragoste pentru Dumnezeu și aproapele - ca valori mari, afirmând bunătatea, dreptatea și prosperitatea în lume.

După o predică atât de simțită a Maicii Domnului, a avut loc o acțiune extraordinară. Toți cei care au auzit-o doresc să fie botezați. Plecând de la Athos, Maica Domnului a binecuvântat pe convertiții creștinilor și a rostit o profeție: "Locul ego-ului să fie al meu, dat de la Fiul și Dumnezeul Meu. Fie ca harul meu să se odihnească asupra celor care trăiesc aici cu credință și evlavie și să păstreze poruncile Fiului și Dumnezeului Meu. toate necesitățile vieții pământești sunt din belșug și cu puțină muncă, iar mila Fiului Meu nu le va dispărea. Până la sfârșitul veacului voi fi Intercesorul acestui loc și mijlocitorul lui înaintea Dumnezeului Meu ".

Istoria suplimentară a orașului Athos până în zilele noastre confirmă faptul că în tot acest timp, în toate epocile, protecția divină a fost resimțită și materializată.

Binecuvântările Theotokos precum Athos sunt atât de nesfârșite încât se poate alcătui o cronică întreagă a lor. Multe icoane ale Maicii Domnului sunt dedicate acestui lucru. O poveste este în fața lor. Spre sfârșitul vieții ei pământești, Maica Domnului s-a străduit pentru cer cu întreaga ei ființă. Și odată în timpul rugăciunii, arhanghelul său Gabriel a apărut din nou cu o față veselă și radiantă, așa cum a făcut-o în urmă cu zeci de ani, când a adus Veștile bune de la Atotputernicul. De această dată știrea a fost că Maica Domnului a rămas să rămână pe Pământ doar trei zile. Ea a primit acest mesaj cu aceeași mare bucurie, căci nu putea exista pentru ea o fericire mai mare decât să vadă pentru totdeauna imaginea Fiului Său divin. Arhanghelul Gabriel i-a prezentat o ramură de întâlnire a paradisului care emitea lumină extraordinară zi și noapte. Despre apariția arhanghelului Gabriel, Maica Domnului i-a spus mai întâi Apostolului Ioan, care aproape că nu s-a despărțit de Fecioară.

Notificând toate gospodăriile despre plecarea ei viitoare de pe Pământul păcătos, Fecioara a ordonat să-și pregătească camerele în consecință: să decoreze pereții și patul, să ardă tămâia, să aprindă lumânări. Ea i-a îndemnat pe cei dragi să nu plângă, ci s-a bucurat mai degrabă că, conversând cu Fiul ei, ea va îndrepta bunătatea Sa către toți cei care trăiesc pe Pământ și îi va vizita și îi va păzi pe săraci.

Apostolii și discipolii, anunțați de Duhul Sfânt, s-au adunat într-un mod miraculos din toată lumea pentru a-l călăuzi pe Fecioara Maria în ultima lor călătorie. Au fost aproximativ șaptezeci dintre ei - cei mai devotați predicatori ai învățăturii lui Hristos. În Evanghelia zilei de 15 august și a treia oră de la prânz, toți s-au adunat într-un templu, special făcut pentru o sfântă acțiune fără precedent. Multe lumânări au ars, pe patul frumos decorat, Maica Domnului s-a înclinat și s-a rugat dezinteresat în așteptarea exodului și a venirii Fiului și a Domnului Său. Conform legendei, vă puteți imagina o imagine extraordinară.

În perioada indicată, întregul templu nu a fost aruncat de nimeni și niciodată lumină cerească solemnă. Era ca și cum zidurile s-ar fi despărțit și Țarul Gloriei lui Hristos însuși s-a înălțat peste capetele oamenilor, înconjurat de o mulțime de îngeri, arhangheli și alte forțe eterice, cu sufletele drepte ale strămoșilor și profeților.

Înălțându-se din pat, Maica Domnului s-a înclinat față de Fiul ei și Domnul cu cuvintele: „Sufletul meu mărește pe Domnul și spiritul meu s-a bucurat de Purtarea mântuirii mele, ca o fantomă pentru smerenia sclavului ei! .. Inima mea este gata; fiți pentru mine conform verbului vostru ...”

Privind fața strălucitoare a Domnului, Fiul Său cel mai drag, fără cea mai mică suferință trupească, de parcă adormit dulce, Maica Domnului a trecut în mâinile Lui sufletul Lui luminos și curat.

Mitropolitul Moscovei Sfântul Filaret, în scrisori despre venerarea Preasfințitului Theotokos (M. 1844), le explică compatrioților săi acest moment solemn al trecerii de la viața pământească la viața Fecioarei Fecioare Maria: „Și din cauza frumoasei Fecioare, a purtat pe Fiul lui Dumnezeu în brațele ei în timpul prunciei Sale pământești, apoi, în răspundere pentru aceasta, Fiul lui Dumnezeu își poartă sufletul în mâinile Sale, la începutul vieții Sale cerești. "

Pe pământ, a avut loc înmormântarea trupului Fecioarei Maria. Sfinții Petru și Pavel cu fratele Domnului, Sfântul Iacob și alți apostoli, au ridicat patul pe umeri și l-au transportat de la Sion prin Ierusalim în satul Ghetsimani. Sfântul Ioan Evanghelistul a purtat o ramură de întâlnire a paradisului, înmânată Fecioarei Maria de arhanghelul Gabriel. Ramura strălucea cu lumina cerească. Deasupra întregii procesiuni a oamenilor și a corpului curat al Maicii Domnului, a apărut brusc un fel de cerc de nori - un fel de coroană. Și cântarea veselă a forțelor cerești s-a răspândit în spațiu. Radianta si scandarea divina au insotit procesiunea pana la inmormantare.

Tradiția mărturisește cât de necredincioși din Ierusalim, loviți de măreția extraordinară a procesiunii funerare și împiedicați de onorurile date Maicii Domnului Hristos, raportate la farisei. A urmat ordinul lor: să distrugă întreaga procesiune și să arde sicriul cu trupul Mariei! Dar s-a întâmplat o minune: coroana strălucitoare - sfera divină, ca și cum ar fi cu un capac de protecție, a ascuns procesiunea. Soldații au auzit pașii oamenilor care o escortau pe Maica Domnului, au auzit cântând, dar nu au putut vedea pe nimeni. S-au întâlnit unul pe celălalt, pe case și garduri, s-au simțit parcă orbi. Nimic nu ar fi putut împiedica înmormântarea solemnă.

În Sfintele Scripturi nu vom găsi nicăieri povestea morții Fecioarei Maria. Moartea nu s-a întâmplat. Desigur, în înțelegerea modului în care acest lucru se întâmplă unei persoane obișnuite, când trupul este predat pe pământ, iar sufletul lui Dumnezeu. Sfânta Biserică Ortodoxă numește Adormirea vieții pământești a Fecioarei noastre. Și elogiază Adormirea Maicii Domnului după cum urmează: „Legile naturii din Tine sunt cucerite, Fecioara este curată, virginitatea se păstrează la naștere și viața este combinată cu moartea: fiind fecioară prin naștere și moarte vie, o vei salva mereu pe Fecioara, moștenirea Ta”.

Adormirea înseamnă că Fecioara Maria, după o lungă veghe de mulți ani, a fost pusă la culcare cu un somn dulce, s-a îndreptat către sursa eternă a vieții, devenind Maica Vieții, eliberându-și rugăciunile din agonia și moartea sufletelor muritorilor, insuflându-le cu Adormirea ei o prevestire vie a vieții veșnice.

Apostolul Toma, potrivit legendei, a ajuns în Ghetsimani abia în a treia zi după înmormântarea Preasfântului Teotokos. El a jelit și a plâns mult pentru asta și îmi pare foarte rău că nu i-a fost acordat binecuvântările. Și atunci ceilalți apostoli i-au permis să deschidă sicriul pentru a face ultimul rămas bun. Piatra a fost rostogolită, sicriul a fost deschis, dar ... trupul Fecioarei Maria nu era acolo. Apostolii au început să se roage Domnului ca El să le dezvăluie secretul Său.

Spre seară, sfinții apostoli s-au așezat la masă. Așa cum era obișnuit între ei, au lăsat un loc neocupat și au pus o bucată de pâine în fața ei, astfel încât după masă, mulțumind Domnului, glorificând numele Sfintei Treimi, această bucată de pâine ar trebui să fie gustată de toată lumea ca un dar binecuvântat cu o rugăciune: „Domnul Isus Hristos ajută-ne! " Toți se gândeau și vorbeau la masă doar despre dispariția miraculoasă a trupului Fecioarei. Masa s-a terminat, toată lumea s-a ridicat și, ca de obicei, a ridicat pâinea pusă deoparte în cinstea Domnului ... Privind în sus, pregătindu-se pentru rugăciune, toată lumea a văzut pe Preasfânta Fecioară Maria înconjurată de mulți îngeri. Și au auzit de la Ea: "Bucură-te! Sunt cu tine toate zilele!"

Întreaga viață pământească a Fecioarei se încadrează în beton 72 de ani, acest lucru este demonstrat de calculele străvechi părinți sfinți ai bisericii (Sf. Andrei, Arhiepiscopul Cretei, Metafrast Sf. Simeon), istoricii bisericii sunt de acord cu aceștia. Dar, din întreaga viață sfântă a Fecioarei Fericite, Biserica Ortodoxă a cântat patru evenimente spirituale majore marcate de marile sărbători: Nașterea Maicii Domnului, Introducere în Biserică, Buna Vestire și Adormirea Maicii Domnului. Aceste sărbători sunt clasate drept așa-numitele douăzeci și sunt echivalate cu marile sărbători ale Domnului. În total, sunt douăsprezece dintre ele combinate într-un an. În spatele fiecărei sărbători este un mare eveniment spiritual, a cărui reflectare este un număr infinit de icoane.

Dar, în același timp, icoanele Preasfintei Fecioare Maria au însăși o viață specială, o istorie aparte, păstrează minuni și au încă un efect benefic asupra unei persoane.

Înainte de a interpreta icoanele Preasfintei Fecioare Maria, va fi interesant și util să prezentăm înfățișarea ei pământească în conformitate cu descrierile martorilor oculari care au coborât la noi în cărțile sfinte. Dar caracteristica principală a Fecioarei Fericite, definind tot conținutul ei spiritual, Sfântul Grigorie de Neocazarea a definit acest lucru: „Ea are o minte controlată de Dumnezeu și îndreptată către un singur Dumnezeu”. Calitățile spirituale impecabile ale Fecioarei, toți contemporanii ei, fără excepție, aduc în prim-plan.

Sfânta Ambrozie, sub pretextul Maicii Domnului, observă acele trăsături care pot servi drept idealul unei persoane: „Nu era elocventă, iubitoare de lectură ... Domnia ei era să nu jignească pe nimeni, să binevoiască pe toți, să-i onoreze pe bătrâni, să nu invidieze pe semeni, să evite să se laude, să fie sănătate, când, cel puțin cu o expresie pe față, și-a jignit părinții? Când era în dezacord cu rudele sale? Când era mândră de o persoană modestă, râdea de cei slabi, se sustrase săracilor? Nu avea nimic sever în ochii ei, nimic imprudent Primele cuvinte, nimic necorespunzătoare în acțiunile: mișcările sunt modeste benzii de rulare, liniștită, apartamentul de voce, astfel încât forma solidă a ei a fost o expresie a sufletului, personificarea de puritate „..

Sfântul Dionisie Areopagitul, la trei ani de la convertirea sa la creștinism, care a putut să o vadă pe Fecioara Maria Fecioară față în față în Ierusalim, descrie această întâlnire în așa fel: „Când am fost introdus în fața Fecioarei, cea mai strălucitoare Fecioară, am fost înconjurat de o lumină divină atât de mare și imensă din exterior. și un parfum atât de minunat de diferite arome s-au revărsat în jurul meu încât nici trupul meu slab și nici spiritul meu nu pot purta semne și fructe atât de mari și abundente de fericire și glorie veșnică ".

Sfântul Ignatie, purtătorul de Dumnezeu definește în mod surprinzător cu exactitate esența influenței binecuvântate a Fecioarei asupra oamenilor muritori obișnuiți: „Natura ei angelică și umană au fost unite în ea”.

Din legendele, memoriile contemporanilor Fecioarei Fericite, apare o imagine destul de vizibilă. Istoricul bisericii Nicephorus Callist a desenat-o verbal: „Era de înălțime medie, cu părul auriu, ochii repezi, cu pupilele, culoarea măslinului, sprâncenele arcuite și moderat negre, nasul alungit, buzele înflorite pline de discursuri dulci; chipul ei nu este rotund și nu este ascuțit dar oarecum alungit, cu brațele și degetele lungi ”.

În orice moment, sfinții părinți ai bisericii și-au exprimat entuziasmul autentic pentru imaginea Preasfințitului Teotokos al Fecioarei noastre Maria. De exemplu, marele teolog al Bisericii Ortodoxe, Sfântul Ioan Damaschin (secolul al VII-lea), spune: „Dumnezeu a iubit-o atât de mult - cea mai înaltă și cea mai pură lumină, încât prin invazia Duhului Sfânt a fost substanțial unit cu ea și s-a născut din ea ca persoană perfectă, fără a schimba sau a amesteca proprietățile “.

Aceste proprietăți, definite în mod specific și numite de către venerabilii cronicari ai bisericii, sfinții părinți și contemporanii Fecioarei Maria, sunt prezenți în fiecare icoană a Maicii Domnului, corespunzând unuia sau altui eveniment din viața ei, aceasta sau acea sărbătoare a Fecioarei, acesta sau acel fenomen asociat cu Ea.

Cel mai original pictor de icoană, care a lăsat cea mai exactă apariție a Fecioarei, a fost discipolul apostolului Pavel și al asistentului său, sfântul evanghelist Luca. Credincioșii pioși au dorit să vadă chipul Maicii Domnului. Sfântul Luca scrie imaginea Fecioarei Maria și o prezintă direct ei. Ea, văzând prima icoană a Maicii Domnului, sau mai degrabă imaginea ei, a rostit involuntar: „Să fie făcută harul care s-a născut din Mine și din Mine cu această icoană!”. Binecuvântarea ei a făcut și icoanele Maicii Domnului grațioase - oferind binecuvântări unui credincios, izbăvire din viciu, umplând sufletul cu lumină divină.

Istoricul primei pictograme este unic. Mulți ani a fost la Antiohia, unde credincioșii s-au numit mai întâi creștini. Mai departe, imaginea sfântă se mută la Ierusalim, apoi cade în Constantinopol la sfânta regină a Pulcheriei (la mijlocul primului mileniu). Împreună cu soțul lor împărat Markian, au ridicat trei temple magnifice la Constantinopol în cinstea Fecioarei - Chalkopratea, Odigitria și Blachernae. O pictogramă pictată de sfântul evanghelist Luca este plasată în templul din Hodegetria.

Fecioară în soarta Rusiei, ca mamă pentru un copil. În venerarea Maicii Domnului de către poporul rus - un secret special. Se află în speranța unei mijlociri omnipotente a mamei în fața lui Dumnezeu. Într-adevăr, Atotputernicul nu este numai un mare binefăcător, ci și un judecător formidabil. Printre ruși, care au o trăsătură atât de valoroasă precum pocăința, frica de Dumnezeu era întotdeauna adiacentă iubirii de Dumnezeu. Ca mamă, persoana păcătoasă temătoare de zeu cere protecția Fecioarei, mergând la judecata Domnului. Un om își cunoaște păcatele, Dumnezeu i-a dat conștiință. Marele Intercesor, Protector, Mântuitor - Maica Domnului ajută să răspundă lui Dumnezeu pentru păcate. Pare să înmoaie pedeapsa, dar expune conștiința unei persoane. Când un poet spune că „Rusia nu poate fi înțeleasă de minte”, el înseamnă Conștiință. Această „structură” vulnerabilă și complet nematerială - esența divină, rușilor încredințați Maicii Domnului.

În Rusia nu există un nume mai glorificat decât Preasfânta Doamnă și Fecioară Maria. Încă de la începutul istoriei ruse a Maicii Domnului, principalele biserici catedrale au fost dedicate. Maeștrii bizantini se ridică la porunca Maicii Domnului în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Pechersk. Dorința Maicii Domnului de a rămâne în Rusia este atestată în Patericonul din Kiev. Și de atunci, oamenii din Rusia au început să ia în considerare patria lor - Casa Fericitei Fecioare Maria.

Venerarea Fecioarei se realizează în primul rând prin icoane. Numai în luna bisericii există aproximativ trei sute de icoane venerate ale Maicii Domnului. Fiecare are propriul nume. Aproape că nu există o zi din an, astfel încât această zi să nu fie luminată de sărbătorirea uneia sau a altei icoane a Maicii Domnului.

Rezultatul marilor evenimente istorice este asociat cu influența miraculoasă a icoanelor Fecioarei. În bătălia de la Kulikovo, icoana Don a ajutat; în salvarea Moscovei de la Tamerlane și cu mare poziție pe Ugra - Vladimirskaya; în vremea necazurilor, când polonezii au fost expulzați din Moscova - Kazan; cu aprobarea dinastiei Romanov - Feodorovskaya; în bătălia de la Poltava - Kaplunovskaya. În 1917, în ziua abdicării țarului-martir Nicolae II de pe tron, însăși Maica Domnului, care a apărut pe neașteptate sub forma Suveranului, a luat asupra sa succesiunea de putere a statului rus. Dar mulți oameni nu au păstrat această imagine sfântă și nici nu s-au păstrat.

Pentru bărbatul rus, proprietatea salvatoare a Fecioarei a fost mereu venerată ca o binecuvântare din partea mamei sale. Oamenii au încredințat Maicii Domnului sufletul și tuturor. Icoanele Fecioarei au fost tratate ca un mormânt viu și, prin urmare, li s-au dat deseori propriile nume, ca persoană.

Primul radio ortodox din gama FM!

Puteți asculta în mașină, în țară, oriunde aveți acces la literatura ortodoxă sau la alte materiale.

Evanghelia nu spune nimic despre viața pământească a Maicii Domnului după Înălțarea Mântuitorului. Informațiile despre ultimele ei zile au fost păstrate de tradiția bisericii, în special, de legende apocrife atât de ample precum „Cuvântul Sfântului Ioan Evanghelistul despre Adormirea Maicii Domnului”, „Cuvântul Sfântului Ioan Arhiepiscopul lui Solunsky”, precum și cel mai vechi cuvânt de sărbătoare despre Adormirea Patriarhului din Ierusalim Modest († 632), cuvintele Rev. Andrei din Creta, Patriarhul Constantinopolului Herman și cele trei cuvinte ale Apocalipsei Ioan de Dam Askin. Toate aceste surse datează din secolul al VIII-lea.

Cu toate acestea, există dovezi anterioare. Circumstanțele Adormirii Maicii Domnului sunt cunoscute în Biserica Ortodoxă din vremea apostolilor. În secolul I, Sfântul Mucenic Dionisie Aeopagit a scris despre Adormirea ei. În secolul II, legenda mutării trupești a Fericitei Fecioare Maria în ceruri a fost păstrată în scrierile lui Meliton, episcopul Sardiei. În secolul al IV-lea, tradiția Adormirii Maicii Domnului este indicată de Sfântul Epifanie din Cipru.

Dacă vom rezuma toate informațiile disponibile, al căror conținut de informații și fiabilitate nu sunt aceleași, putem spune că până la momentul binecuvântării Adormirii sale, Fericita Fecioară Maria a ajuns din nou la Ierusalim. Slava ei ca Maica Domnului s-a răspândit deja pe tot pământul și a înarmat mulți oameni invidioși și mândri împotriva ei, ceea ce a provocat încercări în viața ei. Dar Dumnezeu a ferit-o de dușmani. Ea petrecea zile și nopți în rugăciune. Adesea Fericita Fecioară Maria venea la Sfântul Mormânt, tămâia arsă aici și îngenunchea. De mai multe ori dușmanii Mântuitorului au încercat să o împiedice să-și viziteze locul sfânt și au cerut înalților preoți să păzească pentru protecția Mormântului Mântuitorului. Dar Sfânta Fecioară, nevăzută de nimeni, a continuat să se roage înaintea lui.

La una din aceste vizite, arhanghelul Gabriel a apărut înaintea ei și a anunțat transferul iminent al acestei vieți în viața veșnic binecuvântată. În calitate de gaj, arhanghelul i-a înmânat o ramură de palmier. Cu vești cerești, Maica Domnului s-a întors la Betleem cu cele trei fecioare care i-au slujit (Cipora, Eugea și Zoila).

Atunci i-a chemat pe Iosif cel neprihănit din Arimatea și pe ucenicii Domnului, cărora le-a anunțat Adormirea ei iminentă. Preasfânta Fecioară s-a rugat, de asemenea, ca Domnul să-l trimită pe Sfântul Apostol Ioan. Iar Duhul Sfânt l-a încântat de la Efes, așezându-l în apropierea locului în care Maica Domnului s-a retras. După rugăciune, Preasfânta Fecioară a ars tămâie și Ioan a auzit o voce din cer încheind rugăciunea Sa cu cuvântul „Amin”. Maica Domnului a observat că această voce înseamnă venirea iminentă a apostolilor și a forțelor cerești ale eterului. Apostolii, al căror număr nu poate fi numărat, au trântit ca vulturii să slujească Maicii Domnului. Văzându-se unul pe celălalt, apostolii s-au bucurat, dar s-au întrebat unul pe celălalt, nemaipomenit: de ce Domnul i-a adunat într-un loc?

Sfântul Ioan Teologul, cu lacrimi vesele, primindu-i, a spus că a venit timpul ca Maica Domnului să se depărteze Domnului.

Intrând pe Maica Domnului, au văzut-o frumos așezată pe un pat plin de bucurie spirituală. În timpul conversației, apostolul Pavel a apărut în mod miraculos și cu discipolii săi: Dionisie Areopagitul, Ieronim, Timotei și alții dintre cei 70 de apostoli. Toate au fost adunate de Duhul Sfânt, astfel încât să primească binecuvântarea Preasfintei Fecioare Maria și să aranjeze mai bine înmormântarea Maicii Domnului.

A treia oră a venit când Adormirea Maicii Domnului urma să fie finalizată. Multe lumânări ardeau. Sfinții apostoli cu cântări au înconjurat un pat frumos decorat pe care se închinase Fecioara Maria. Ea s-a rugat în așteptarea exodului și a venirii doritului ei pentru Fiul și Domnul. Deodată, a strălucit lumina de nedescris a Gloriei Divine, în fața căreia lumânările aprinse s-au stins. Cei care au văzut acest lucru au fost îngroziți. Partea de sus a camerei părea să dispară în razele luminii inexplicabile, iar Regele Gloriei a coborât - Hristos, înconjurat de mulți îngeri, arhangheli și alte forțe cerești cu sufletele drepte ale înaintașilor și ale profeților, care odată au prevestit Fecioara Fericită. Fără suferințe trupești, ca într-un vis plăcut, Preasfânta Fecioară și-a pus sufletul în mâinile Fiului și ale lui Dumnezeu.

Atunci a sunat un cântec vesnic înger. Însoțiți de sufletul curat al Mirei divine ca Regina Cerurilor, cu uimire, îngerii au strigat: „Bucură-te, milostive, Domnul să fie cu tine, binecuvântat ești în neveste! Iată Țara, Doamna dumnezeiască, vino, ia porțile și ridică-l în sus cu Suverana Maică a Luminii; Aceasta este de dragul mântuirii omului. Nu putem să ne uităm nici la Nyuzh și această onoare demnă poate fi slăbită ”(strigătul sărbătorii Domnului, strigă). Porțile raiului au fost înălțate, întâlnind sufletul Preasfințitului Theotokos, heruvimi și serafimi au glorificat-o cu bucurie. Fața milostivă a Maicii Domnului strălucea cu gloria virginității divine și cu un parfum vărsat din trup.

În timp ce se sărută cu reverență și cu frică trupul, apostolii au fost sfințiți din el și plini de har și bucurie spirituală. Pentru o mai mare glorificare a Fericitei Fecioare Maria, puterea atotputernică a lui Dumnezeu a vindecat pe bolnavi, care, cu credință și dragoste, au atins patul sacru.

După ce au jelit despărțirea lor de Maica Domnului pe pământ, apostolii au procedat la înmormântare. Petru, Pavel, Iacov și alții dintre cei 12 apostoli purtau pe umeri un pat pe care era înclinat trupul Fecioarei. Sfântul Ioan Evanghelistul a mers înainte cu o ramură radiantă cerească, în timp ce alți sfinți și mulți credincioși însoțeau patul cu lumânări și cădelnițe, cântând cântece sacre. Această procesiune solemnă a început din Sion și a urmat prin tot Ierusalimul până la Ghetsimani.

Locuitorii necredincioși ai Ierusalimului, izbiți de măreția extraordinară a procesiunii funerare și încurajați de onorurile date Maicii Domnului, au raportat acest lucru înalților preoți și cărturari. Arzând cu invidie și răzbunare asupra a tot ceea ce le amintea de Hristos, și-au trimis slujitorii să-i împrăștie pe cei care i-au însoțit și au ars chiar trupul Maicii Domnului. Oameni și soldați încântați s-au repezit cu înverșunare la creștini, dar coroana tulbure care însoțea procesiunea prin aer a coborât pe pământ și, așa cum era, a zidit-o. Prigonitorii au auzit pași și cântând, dar nu au văzut niciunul dintre jale. Mulți dintre făptași au fost izbiți de orbire.

Din gelozie și ură a Maicii Domnului Iisus din Nazaret, preotul evreu Athonios a dorit să bată peste patul pe care se retrăgea trupul Fericitei Fecioare. Dar îngerul lui Dumnezeu i-a tăiat invizibil mâinile, care au atins patul. Văzând o astfel de minune, Autonius s-a pocăit și a mărturisit cu credință măreția Maicii Domnului. El a primit vindecare și s-a alăturat gazdei celor care au însoțit trupul Maicii Domnului, devenind un adept ardent al lui Hristos.

Când procesiunea a ajuns în Ghetsimani, acolo, plângând și plângând, a început ultimul sărut al trupului curat. Abia seara, sfinții apostoli îl puteau pune într-un sicriu și să închidă intrarea în peșteră cu o piatră mare. Timp de trei zile nu au părăsit locul înmormântării, efectuând rugăciuni și psalmi neîncetate.

Seara, când apostolii s-au adunat în casă pentru a se sprijini cu mâncare, însăși Maica Domnului i-a apărut și le-a spus: „Bucură-te! Sunt cu tine toate zilele. ” Acest lucru a mulțumit foarte mult apostolii și toți cei care au fost alături de ei. Au cules o porție din pâine, care este destinată unei mese în memoria Mântuitorului („parte a Domnului”) și au exclamat: „Fericită Fecioară Maria, ajută-ne”. A început astfel ritul Panagiei, obiceiul de a oferi o parte din pâinea în cinstea Maicii Domnului, care este încă observată în mănăstiri.

Nu se știe la ce vârstă a murit Fecioara Maria. Puteți rezista astfel. La înmormântarea ei, Sfântul Dionisie Areopagitul a fost prezent. El a fost convertit de Apostolul Pavel în 52 de ani, a călătorit cu el timp de trei ani, a fost la Ierusalim cu Maica Domnului, apoi a locuit la Atena, unde a acceptat episcopia. În consecință, el ar putea ajunge la înmormântarea Preasfântului nu mai devreme de 57 de ani. Se crede că Nașterea lui Hristos a urmat în al 15-lea an al vieții Mariei. Deci, pe vremea Adormirii Maicii Domnului, ea avea 72 de ani.

George Bitbunov

Evreii ortodocși din Ierusalim erau ireconciliabili în ostilitatea lor față de învățăturile lui Hristos. Aceasta înseamnă că Isus nu a fost evreu? Este etic să punem la îndoială Fecioara Maria?

Iisus Hristos s-a numit adesea Fiul Omului. Naționalitatea părinților, potrivit teologilor, va arunca lumină asupra apartenenței Mântuitorului la unul sau alt grup etnic.

După Biblie, toată umanitatea a venit de la Adam. Mai târziu, oamenii înșiși s-au împărțit în rase, naționalități. Da, iar Hristos în timpul vieții sale, dată de Evanghelia apostolilor, nu a comentat naționalitatea lui.

Nașterea lui Christ

Țara Iudeii, Fiul lui Dumnezeu, în acele timpuri străvechi era o provincie a Romei. Împăratul Augustus a ordonat să petreacă.Vroia să afle câți locuitori din fiecare oraș al Iudeii.

Maria și Iosif, părinții lui Hristos, au trăit în orașul Nazaret. Dar au trebuit să se întoarcă în patria strămoșilor lor, din Betleem, pentru a-și face numele pe liste. Odată ajuns în Betleem, cuplul nu a mai găsit adăpost - atât de mulți oameni au venit la recensământ. Au decis să rămână în afara orașului, într-o peșteră, care a servit drept refugiu pentru păstori în timpul vremii nefavorabile.

Noaptea, Maria a născut un fiu. Înfășurând copilul în scutece, ea l-a pus la culcare unde au pus mâncare pentru animale - într-o iesle.

Ciobanii au fost primii care au cunoscut nașterea lui Mesia. Au pășit efectivele din vecinătatea Betleemului când le-a apărut un înger. El a transmis că s-a născut salvatorul omenirii. Aceasta este o bucurie pentru toți oamenii, iar un semn pentru identificarea unui bebeluș va fi că se află într-o iesle.

Ciobanii au mers imediat la Betleem și au dat peste o peșteră, în care l-au văzut pe viitorul Mântuitor. Ei i-au spus Mariei și lui Iosif despre cuvintele îngerului. În a 8-a zi, cuplul a dat un nume copilului - Isus, ceea ce înseamnă „salvator” sau „Dumnezeu mântuie”.

Iisus Hristos era evreu? Naționalitatea era determinată de tată sau mamă la acea vreme?

Steaua bethleemului

În acea noapte, când s-a născut Hristos, a apărut pe cer o stea strălucitoare, neobișnuită. Magii, care au studiat mișcările corpurilor cerești, au mers după ea. Știau că apariția unei astfel de stele indică nașterea lui Mesia.

Magii și-au început călătoria din țara de est (Babilonia sau Persia). Steaua, mișcându-se peste cer, le-a arătat înțelepților drumul.

Între timp, mulți oameni care au venit la Betleem pentru recensământ s-au despărțit. Și părinții lui Isus s-au întors în oraș. Deasupra locului unde era copilul, vedeta s-a oprit, iar magii au intrat în casă pentru a prezenta cadouri viitorului Mesia.

Ei au oferit aur ca tribut pentru viitorul rege. Au dat tămâie ca Dumnezeu (tămâia a fost folosită apoi în închinare). Și smirna (uleiul aromat folosit pentru a freca morții), ca un muritor.

Regele Irod

Regele local, subordonat Romei, știa despre o mare profeție - o stea strălucitoare din cer marchează nașterea unui nou rege al evreilor. Și-a chemat pe sine magii, preoții, cei care se vorbește. Irod a vrut să știe unde era copilul Mesia.

Cu discursuri false, viclean, a încercat să afle unde se află Hristos. Neavând niciun răspuns, regele Irod a decis să-i extermine pe toți bebelușii din zonă. 14 mii de copii cu vârsta sub 2 ani au fost uciși în Betleem și în împrejurimile sale.

Cu toate acestea, istoricii antici, inclusiv nu menționează acest eveniment sângeros. Poate că acest lucru se datorează faptului că numărul copiilor uciși a fost mult mai mic.

Se crede că după asemenea atrocități mânia lui Dumnezeu l-a pedepsit pe rege. Moare o moarte dureroasă, mâncată de viermi în viață în magnificul său palat. După moartea lui cumplită, puterea a trecut celor trei fii ai lui Irod. S-au împărțit și s-au debarcat. Zonele lui Pereus și Galileo s-au dus la Irod cel Tânăr. În aceste meleaguri, Hristos și-a petrecut viața aproximativ 30 de ani.

Irod Antipas, tetrarhul Galileii, pentru a-i mulțumi pe soția sa Herodias decapitată Fiii lui Irod cel Mare nu au primit titlul regal. Iudeea a fost condusă de un procuror roman. Irod Antipas și alți conducători locali l-au ascultat.

Maica Mântuitorului

Părinții Maicii Domnului au rămas fără copii mult timp. Pe atunci era considerat un păcat, o astfel de unire era un semn al mâniei lui Dumnezeu.

Joachim și Anna locuiau în orașul Nazaret. S-au rugat și au crezut că vor avea un copil. Decenii mai târziu, un înger le-a apărut și a proclamat că cuplul va deveni în curând părinți.

Conform legendei, părinții Fecioarei Maria Fericite au promis că acest copil va aparține lui Dumnezeu. Până la vârsta de 14 ani, Maria, mama lui Isus Hristos, a fost crescută în templu. De la o vârstă fragedă, a văzut îngeri. Conform legendei, arhanghelul Gabriel a avut grijă și a păzit viitoarea Maică a lui Dumnezeu.

Părinții Mariei au murit în momentul în care Fecioara a trebuit să părăsească templul. Preoții nu au putut să o țină. Dar, de asemenea, le-a părut rău că au dat drumul orfanilor. Atunci preoții au logodit-o cu tâmplarul Iosif. El era mai mult un paznic al Fecioarei decât soțul ei. Maria, mama lui Isus Hristos, a rămas fecioară.

Care a fost naționalitatea Fecioarei? Părinții ei erau nativi din Galileea. Și asta înseamnă că Fecioara Maria nu era evreu, ci galileeană. Prin credință, ea aparținea legii lui Moise. Viața ei în templu indică și educarea lui Moise în credință. Deci cine a fost Iisus Hristos? Naționalitatea mamei care a trăit în Galileea păgânului rămâne necunoscută. Sciticii au predominat în populația mixtă a regiunii. Este posibil ca Hristos să-și moștenească înfățișarea de la mama sa.

Tatăl mântuitorului

Teologii au fost mult timp controversați dacă Iosif ar trebui să fie considerat părintele biologic al lui Hristos. El avea o atitudine paternă față de Maria, știa că ea este nevinovată. Prin urmare, vestea sarcinii ei a șocat tâmplarul Iosif. Legea lui Moise a pedepsit grav femeile pentru adulter. Iosif a trebuit să-și piatră tânăra soție.

S-a rugat mult timp și a decis să o lase pe Maria să meargă, să nu o țină lângă el. Dar un înger i-a apărut lui Iosif, proclamând o profeție străveche. Tâmplarul și-a dat seama cât de multă responsabilitate îi revine pentru siguranța mamei și a copilului.

Iosif este evreu după naționalitate. Este posibil să-l considerăm un tată biologic, dacă Maria ar fi avut o concepție imaculată? Cine este tatăl lui Isus Hristos?

Există o versiune conform căreia soldatul roman Pantira a devenit Mesia. În plus, este probabil că Hristos a fost de origine aramaică. Această presupunere este legată de ceea ce Mântuitorul a predicat în aramaică. Cu toate acestea, la acea vreme această limbă era vorbită în tot Orientul Mijlociu.

Evreii din Ierusalim nu aveau nici o îndoială că undeva există un adevărat tată al lui Iisus Hristos. Dar toate versiunile sunt prea dubioase pentru a fi adevărate.

Fața lui Hristos

Documentul acelor vremuri, care descrie aspectul lui Hristos, este denumit „Epistola lui Leptul”. Acesta este un raport al Senatului Roman, scris de proconsulul Palestinei Leptulus. El susține că Hristos avea o înălțime medie, cu un chip nobil și o figură bună. Are ochi expresivi de culoare albastru-verde. Părul, culoarea nucului copt, pieptănat la mijloc. Liniile gurii și nasului sunt impecabile. În conversație, este serios și modest. Mă învață ușor, prietenos. Înfricoșător de furie. Uneori plânge, dar nu râde niciodată. Fața fără riduri, calmă și puternică.

La al șaptelea Sinod ecumenic (secolul VIII), a fost aprobată imaginea oficială a lui Isus Hristos, Mântuitorul ar trebui să fie pictat pe icoane în conformitate cu aspectul său uman. După Catedrală, au început lucrări dureroase. A constat în reconstrucția unui portret verbal, pe baza căruia a fost creată o imagine de recunoscut a lui Iisus Hristos.

Antropologii susțin că pictura icoanelor nu folosește semitic, ci greco-sirianul subțire, drept și cu ochi mari și mari, adânci.

În iconografia creștină timpurie au putut transmite cu exactitate trăsăturile individuale, etnice ale portretului. Cea mai timpurie imagine a lui Hristos a fost găsită pe o icoană de la începutul secolului al VI-lea. Este păstrat la Sinai, în mănăstirea Sf. Ecaterina. Fața icoanei este similară cu aspectul canonizat al Mântuitorului. Aparent, primii creștini l-au clasat pe Hristos ca un tip european.

Naționalitatea lui Hristos

Există încă oameni care susțin că Iisus Hristos este evreu și s-a publicat o mare cantitate de lucrări despre originea neevreiască a Mântuitorului.

La începutul secolului I d.Hr., după cum au aflat savanții hebraici, Palestina s-a despărțit în 3 regiuni, care diferă prin caracteristicile lor confesionale și etnice.

1. Iudeea, condusă de orașul Ierusalim, era locuită de evrei ortodocși. Ei au ascultat legea lui Moise.
2. Samaria era mai aproape de Marea Mediterană. Evreii și samaritenii erau dușmani de lungă durată. Chiar și căsătoriile mixte între ei erau interzise. În Samaria nu existau mai mult de 15% din evrei din numărul total de locuitori.
3. Galileea era formată dintr-o populație mixtă, dintre care unele rămâneau fidele iudaismului.

Unii teologi susțin că Iisus Hristos a fost un evreu tipic. Naționalitatea sa nu este în îndoială, deoarece nu a negat întregul sistem de iudaism. Și numai el nu a fost de acord cu unele dintre principiile Legii mozaice. Atunci de ce a reacționat Hristos atât de calm la faptul că evreii din Ierusalim l-au numit samaritean? Acest cuvânt a fost o insultă pentru un evreu adevărat.

Dumnezeu sau om?

Deci cine are dreptate? Cei care susțin că Isus Hristos este Dumnezeu, dar atunci ce naționalitate poate fi cerută de la Dumnezeu? El este în afara etniciei. Dacă Dumnezeu este baza tuturor lucrurilor, inclusiv a oamenilor, nu este nevoie să vorbim deloc despre naționalitate.

Și dacă Iisus Hristos este om? Cine este tatăl său biologic? De ce a primit numele grecesc Hristos, care înseamnă „uns”?

Isus nu a pretins niciodată că este Dumnezeu. Dar el nu este un om în sensul obișnuit al cuvântului. Natura sa duală a constat în câștigarea corpului uman și a esenței divine în cadrul acestui corp. Prin urmare, ca persoană, Hristos ar putea simți foamea, durerea, mânia. Și ca vas al lui Dumnezeu - pentru a face minuni, umplând spațiul din jurul său cu dragoste. Hristos a spus că nu se vindecă de la sine, ci doar cu ajutorul darului divin.

Isus s-a închinat și s-a rugat Tatălui. El s-a subordonat complet voinței Sale în ultimii ani ai vieții sale și i-a chemat pe oameni să creadă într-un singur Dumnezeu din ceruri.

Fiul Omului, a fost răstignit în numele oamenilor mântuitori. Fiul lui Dumnezeu, el a fost înviat și întrupat în Trinitatea lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Minunile lui Isus Hristos

Aproximativ 40 de minuni sunt descrise în Evanghelii. Prima sa întâmplat în orașul Caen, unde Hristos împreună cu mama și apostolii au fost invitați la nuntă. A transformat apa în vin.

Hristos a făcut a doua minune vindecând un pacient a cărui boală a durat 38 de ani. Evreii din Ierusalim s-au împiedicat de Mântuitorul - a încălcat regula Sabatului. În această zi Hristos a lucrat singur (a vindecat pacientul) și a forțat pe altul să lucreze (pacientul însuși și-a purtat patul).

Mântuitorul a înviat fata moartă, Lazăr și fiul unei văduve. A vindecat pe cel posedat și a îmblânzit furtuna de pe Lacul Galileii. Hristos a umplut oamenii cu cinci pâini după predică - aproximativ 5 mii dintre ei s-au adunat, fără să numere copii și femei. El a mers pe apă, a vindecat zece leproși și Ierihonii orbi.

Minunile lui Isus Hristos dovedesc natura sa divină. Avea putere asupra demonilor, bolilor, morții. Dar nu a făcut niciodată minuni pentru gloria lui sau pentru culegerea de oferte. Nici în timpul interogatoriului cu Irod, Hristos nu a arătat un semn ca testament al puterii sale. Nu a încercat să se protejeze, ci a cerut doar credință sinceră.

Învierea lui Iisus Hristos

Învierea Mântuitorului a devenit baza pentru o nouă credință - creștinismul. Faptele despre el sunt de încredere: au apărut într-un moment în care martorii oculari ai evenimentelor erau încă vii. Toate episoadele înregistrate au discrepanțe ușoare, dar nu se contrazic între ele în ansamblu.

Mormântul gol al lui Hristos indică faptul că trupul a fost luat (dușmani, prieteni) sau Iisus a înviat din morți.

Dacă trupul ar fi luat de dușmani, ei nu ar reuși să batjocorească discipolii, oprind astfel noua credință emergentă. Prietenii aveau puțină credință în învierea lui Iisus Hristos, au fost dezamăgiți și zdrobiți de moartea sa tragică.

Onorabilul cetățean roman și istoric evreu Josephus Flavius \u200b\u200bmenționează în cartea sa răspândirea creștinismului. El confirmă că a treia zi Hristos a apărut viu discipolilor săi.

Nici măcar savanții moderni nu neagă că Isus le-a apărut unor adepți după moarte. Dar ei atribuie acest lucru halucinațiilor sau unui alt fenomen, fără a contesta autenticitatea dovezilor.

Apariția lui Hristos după moarte, mormântul gol, dezvoltarea rapidă a noii credințe sunt o dovadă a învierii sale. Nu se cunoaște faptul care neagă aceste informații.

Numirea lui Dumnezeu

Încă de la primele concilii ecumenice, biserica unește natura umană și divină a Mântuitorului. El este unul dintre cele 3 ipostaze ale Unului Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Această formă de creștinism a fost înregistrată și declarată varianta oficială la Consiliul de la Niceea (în 325), Constantinopol (în 381), Efes (în 431) și Calcedon (în 451).

Cu toate acestea, disputele despre Mântuitor nu s-au oprit. Unii creștini au susținut că Isus Hristos este Dumnezeu, alții au afirmat că el este doar Fiul lui Dumnezeu și este complet subordonat voinței sale. Ideea de bază a trinității lui Dumnezeu este adesea comparată cu păgânismul. Prin urmare, disputele referitoare la esența lui Hristos, precum și la naționalitatea lui, nu au mai suferit până în zilele noastre.

Crucea lui Iisus Hristos este un simbol al martiriului în numele ispășirii păcatelor umane. Are sens o discuție despre naționalitatea Mântuitorului dacă credința în el este capabilă să unească diferite grupuri etnice? Toți oamenii de pe planetă sunt copii ai lui Dumnezeu. Natura umană a lui Hristos se află deasupra caracteristicilor și clasificărilor naționale.