Sâmbătă este o zi de odihnă absolută. Este interzisă discutarea problemelor gospodărești și financiare și planificarea acțiunilor care vor fi efectuate în zilele săptămânale. Mai mult decât atât, non-evreii nu pot fi încurajați să lucreze în loc de evrei.

prefață

Înțelepții noștri învață că odihna Sabatului înseamnă nu numai refuzul de a efectua o muncă. Scopul Sabatului este de a atinge o stare de odihnă și pace completă, eliberând astfel forța pentru munca spirituală. Dar o astfel de stare poate fi atinsă doar cu o eliberare absolută de tot ceea ce leagă o persoană cu treburile sale zilnice, în special cu afacerile. Sâmbăta nu poți câștiga bani, nu poți discuta probleme de afaceri, în plus, nu poți chiar să încurajezi un non-evreu să lucreze în loc de evreu.

Să explicăm unele dintre legile Sabatului relevante pentru antreprenorul evreu. Datorită volumului limitat al cărții, considerăm doar punctele cele mai generale.

Conversație de afaceri

Sâmbătă, este interzis să discute despre probleme de afaceri și să vorbești despre vânzare. Nu vă puteți referi, de asemenea, la subiectul lucrării care va fi efectuat după sfârșitul zilei de sâmbătă: „Duminică voi scrie o scrisoare” sau: „Te sun eu mâine” sau: „va trebui să vând (să cumpăr) așa ceva și așa ceva”, etc.

Citirea materialelor de afaceri

Nu există o dispoziție specială care să interzică gândirea la muncă (în special, la afaceri). Dar ar trebui să vă abțineți de la orice activitate desfășurată de dragul afacerii, chiar dacă nu face parte din activitatea interzisă. De exemplu, este imposibil să inspectăm proprietatea unei companii sau locul de muncă al acesteia pentru a determina dacă va fi necesară repararea pe viitor sau introducerea unor îmbunătățiri. Proprietatea de vânzare nu trebuie luată în considerare pentru a decide dacă o cumpărați sau nu. Nici măcar nu trebuie să priviți (cu interes de afaceri) bunurile expuse.

Câștigurile sâmbătă

Un evreu care lucrează permis sâmbătă trebuie să evite să accepte plata pentru aceasta (chiar și în altă zi a săptămânii). Acest lucru se aplică, în primul rând, bonelor care vine sâmbătă sau chelnerului care lucrează doar sâmbăta. Cu toate acestea, dacă plata se face integral pentru săptămână, inclusiv sâmbătă, atunci este permis: de exemplu, o persoană care primește un salariu o dată pe săptămână sau o lună poate lua o sumă mai mare, ceea ce include plata pentru munca sa sâmbătă. Dar dacă salariul este calculat de fiecare dată. în funcție de ore sau zile efectiv lucrate, atunci în acest caz munca depusă sâmbătă nu poate fi luată în considerare.
  Cumpărarea, vânzarea și acceptarea plății

Achiziționarea, vânzarea și alte forme de tranzacții comerciale nu sunt permise sâmbătă, chiar dacă sunt efectuate exclusiv oral. De exemplu, este interzis să plătiți bunuri și servicii, să acceptați taxe, să închiriați locuințe, să vă angajați sau să angajați un angajat.

Exemple practice

Un chiriaș non-evreiesc care închiriază un apartament de la un evreu aduce sâmbătă o taxă. Proprietarul nici nu ar trebui să arate un indiciu că este gata să primească bani de la el. Dar dacă lasă bani în casa evreilor sau, de exemplu, îi lasă în căsuța poștală, atunci nu este nicio vină a proprietarului, deoarece chiriașul își ia propria inițiativă.

Un non-evreu a venit la un evreu pentru a primi bani datorită lui (să zicem, pentru muncă). Un evreu este interzis nu numai să-l plătească cu propriile sale mâini, ci chiar să arate unde se află banii, sugerând astfel un ne-evreu să-l ia singur. În cazul în care se știe dinainte că un neevreu va veni cu bani sâmbătă și este imposibil de evitat această vizită, ar trebui să consultați un rabin.

Un evreu tranzacționează acasă. Dacă un neevreu vine la el sâmbătă pentru a cumpăra sau a primi bunuri cumpărate înainte de sâmbătă sau pentru a plăti pentru bunurile deja primite, atunci el nu poate fi servit. Trebuie să explicăm politicos noului venit că evreii religioși nu fac afaceri sâmbătă.
  Tarif de închiriere pe oră sau zilnic

S-a spus deja mai sus că un evreu nu poate câștiga bani dacă doar ceea ce a făcut sâmbătă este supus plății. Dar, în cazul în care aceștia plătesc nu la o oră sau zilnic, ci pentru o perioadă mai lungă de timp, de exemplu, săptămânal, la fiecare zece zile sau o lună, este permis să se țină cont și de serviciile furnizate sâmbătă. Regula se aplică tuturor tipurilor de lucrări și plăți.

Ca exemplu, să arătăm cum se aplică această regulă la închiriere.

Metoda permisă

O persoană care își închiriază proprietatea timp de câteva zile, inclusiv sâmbătă, chiar dacă există doar două din aceste zile, poate spune locatarului (persoana care închiriază obiectul): „Pentru două zile trebuie să plătiți o astfel de sumă și o astfel de sumă.”

Metoda neautorizată

Când închiriați, nu se poate spune: „O închiriere pe zi costă o astfel de sumă de bani; prin urmare, în două zile, vineri și sâmbătă, trebuie să plătiți de două ori mai mult. " Cu această formulare, devine evident că chiriașul percepe o taxă pentru utilizarea articolului închiriat sâmbătă.
  Chiria în ajunul zilei de sâmbătă

Orice articol care este folosit pentru a efectua lucrări interzise sâmbătă: o mașină, unelte de lucru, mașini-unelte etc., este interzis să fie închiriat unui ne-evreu în ajunul zilei de sâmbătă (adică vineri). În restul săptămânii această interdicție nu se aplică. De exemplu, toate aceste articole pot fi închiriate în orice zi, de duminică până joi, inclusiv, chiar dacă se știe că un ne-evreu va folosi proprietatea închiriată sâmbătă. În ceea ce privește închirierea unui evreu non-religios, este permis doar atunci când avem o îndoială dacă le va folosi pentru muncă sâmbătă sau pentru o vacanță.
  Sâmbătă și Parteneriat cu un neam

Dacă un evreu încheie un parteneriat cu un non-evreu, chiar înainte de încheierea unui acord de afaceri, el trebuie să stabilească o condiție conform căreia este liber de la muncă sâmbăta și sărbătorile evreiești, chiar dacă nu este mai mult decât îndeplinirea funcțiilor administrative sau de control. Întrebarea dacă evreul trebuie să compenseze o astfel de trecere în muncă în alte zile ale săptămânii, partenerii decid între ei. Însă, indiferent de cum sunt de acord, profiturile ar trebui distribuite în conformitate cu legea evreiască. Prin urmare, chiar și în faza inițială a negocierilor, trebuie să apelați la un rabin competent, care va sfătui cum să întocmească un contract, pentru a nu pierde profit în zadar și cum să îl împarți în procesul de lucru comun.

LUCRU IUDINIC

Un evreu este interzis să încredințeze unui non-evreu să lucreze pentru el sâmbătă sau o sărbătoare evreiască (cu excepția cazurilor de boală). Cu toate acestea, în cazuri speciale, îl puteți lăsa să funcționeze - cu condiția ca acesta să lucreze din proprie inițiativă sau când este interesat să facă munca sâmbătă sau o vacanță pentru propriile câștiguri. Această condiție se numește muncă pentru interes personal.

remarcă

Tot ceea ce s-a spus înainte de sfârșitul acestui capitol se referă în mod special la un non-evreu, dar nu se aplică unui evreu non-religios. Acestia din urmă nu i se poate cere să lucreze pentru un alt evreu. Este interzis să-i permită să încalce Sabatul sau vacanța - chiar dacă este gata să le încalce din proprie inițiativă.
  Muncă pentru interes personal

Trei opțiuni sunt posibile aici:

1) Un non-evreu lucrează numai din proprie inițiativă.

2) Un neam primește instrucțiuni într-o sâmbătă sau în vacanță.

3) Un neam primește instrucțiuni înainte de o sâmbătă sau o vacanță.
  1. Gentile lucrează la inițiativa personală

Un gentil care lucrează pentru un evreu din proprie inițiativă nu trebuie oprit dacă evreul nu primește beneficii directe din munca sa, dar un astfel de lucrător trebuie oprit dacă există un beneficiu direct pentru evreu.

Exemple de beneficii directe

Porniți lumina (folosită de evreu); gătirea sau încălzirea alimentelor (dacă este destinată unui evreu) etc.

Exemple de beneficii indirecte

Oprirea gazului sau reducerea flăcării pe aragaz; stingerea luminii electrice; deschiderea plicurilor etc.

Exemplu practic

Evreul a uitat să stingă luminile sau să pornească sistemul de alarmă atunci când a plecat vineri. Un paznic non-evreiesc, observând sâmbătă această supraveghere, a stins lumina (a pornit alarma). Nu este necesar să interzicem pazitorului să facă acest lucru.

Dar dacă paznicul a întrebat un evreu sâmbătă dacă este obligat să stingă lumina (pornește alarma), nu ar trebui să-i dați un răspuns afirmativ („da, faceți-o”); ar trebui să răspundeți evaziv, de exemplu: „acționați cum credeți de cuviință”.

Indici indirect

Știm deja că, sâmbătă, un ne-evreu este autorizat să desfășoare activități pentru un evreu din proprie inițiativă, dacă acesta din urmă primește beneficii indirecte din această lucrare. Această permisiune poate fi extinsă în cazul în care un evreu îi oferă unui neevreu un indiciu indirect, din care concluzionează că un evreu se va bucura dacă lucrarea în minte este finalizată. Într-o situație similară, continuăm să credem că un non-evreu a lucrat din proprie inițiativă.

Exemplu practic

Dacă sâmbătă lumina care ne deranjează este aprinsă, puteți spune, folosind un indiciu, un evreu: „Este păcat că am uitat să stingem luminile” sau: „Pierdem atâta energie electrică” sau: „Astăzi este sâmbătă, iar evreii nu au voie să se stingă. lumină ”sau:„ Nu avem nevoie deloc de această lumină. ” Cu toate acestea, nu se poate spune direct: „Opriți lumina, vă rog.”
  2. Cum să dai instrucțiuni sâmbătă

Sâmbătă, unui ne-evreu nu i se poate da o comandă directă pentru a face nicio muncă, indiferent de momentul în care trebuie făcut - sâmbătă sau după sâmbătă.

Studii de caz

a) Întrebare

Înainte de sâmbătă, starterul a refuzat mașina, iar mașina nu putea fi pusă în garaj. Ea stă pe stradă. Este posibil să ceri un vecin care nu este evreiesc să conducă mașina într-un loc sigur sâmbătă?

Nu poți să-l întrebi direct, dar îi poți spune ce s-a întâmplat. Și, dacă el însuși ia inițiativa, i se permite să transporte mașina într-un loc sigur, dar nu la garaj sau în curtea evreului însuși.

b) Nu puteți cere unui ne-evreu să trimită o scrisoare prin poștă.

c) Dacă un constructor sau comerciant a venit sâmbătă la un evreu pentru a discuta detaliile lucrărilor care vor fi efectuate după sâmbătă, este interzis să intre în discuții cu el pe acest subiect. Dar, de exemplu, este permis să spui: „Poate vei veni după sâmbătă?” Cu toate acestea, în niciun caz nu spui direct: „Vino după sâmbătă”.
  3. Cum să încredințezi munca unui ne-evreu înainte de sâmbătă sau sărbătoare

Este interzis să acorde o misiune de muncă unui ne-evreu înainte de sâmbătă sau de sărbătoare și să ceară să o completeze sâmbătă sau sărbătoare. Este interzis să facă acest lucru, chiar dacă evreul nu spune în mod direct că lucrează într-o sâmbătă sau o sărbătoare, dar explicațiile sale arată în ce zi a săptămânii se înțelege.

Cum se poate instrui un ne-evreu înainte de sâmbătă sau sărbătoare să facă anumite lucrări sâmbătă sau sărbătoare?

Se poate lucra unui ne-evreu pe parcursul întregii săptămâni, inclusiv imediat înainte de sâmbătă sau de sărbătoare, chiar dacă este probabil ca acesta să îl efectueze sâmbătă sau sărbătoare, dar numai cu condiția ca evreul să nu indice în mod specific sâmbătă sau concediu și că un ne-evreu știe că va primi o taxă pentru munca depusă.

De ce este permis acest lucru? Deoarece angajatul va lucra sâmbătă din proprie inițiativă, adică. își urmărește propriul câștig sau, cu alte cuvinte, dorește să finalizeze cât mai repede munca, fără să o scoată pentru o altă zi și să fie plătit.

Studii de caz

Puteți duce pantofii la cizmar, să înmânați costumul la mașină de curățat sau să trimiteți mașina pentru reparații cu puțin înainte de sâmbătă, dar nu puteți cere (ceea ce se numește text simplu) ca lucrarea să fie făcută până la sfârșitul zilei de sâmbătă.

Dacă vineri există un produs gata de expediere, nu puteți contacta biroul de transport cu cuvintele: „Luați marfa mâine”.

Nu este permisă comandarea reparației mașinilor sâmbătă sau o sărbătoare evreiască, chiar dacă compania este situată într-un cartier non-evreiesc.

Curățătorii nu trebuie să fie chemați la o instituție sau întreprindere pentru a lucra într-o sâmbătă sau într-o sărbătoare publică.

Nu este permis să ceri cumpărătorului înainte de sâmbătă sau de sărbătoare să cumpere mărfuri în ziua respectivă.

Nu puteți cere unui angajat non-evreu să se întâlnească cu un client sâmbătă sau cu o vacanță care nu poate veni într-o altă zi a săptămânii.

Un comerciant non-evreiesc care lucrează pentru o comisie poate vinde mărfuri evreiești chiar sâmbătă sau sărbătoare, dar nu trebuie să-i ceri să facă comerț sâmbătă și nu trebuie să-i permiteți să primească mărfuri sâmbătă la un depozit evreiesc.
  Este interzis să lucrezi într-o clădire evreiască

În toate cazurile în care unui ne-evreu i se permite să efectueze o muncă plătită pentru un evreu sâmbăta sau o vacanță, nu i se permite să lucreze într-o clădire deținută de evrei, indiferent dacă este o casă privată, o instituție sau o întreprindere de producție. Interdicția este cauzată de faptul că lucrările într-o clădire evreiască pot ridica suspiciunea că ne-evreii au fost angajați special de evrei pentru sâmbătă sau pentru lucrări interzise.

O serie de exemple practice

Compania de transport a primit instrucțiunea să ridice mărfurile înainte de sâmbătă, dar agenții de expediere, care au ajuns cu întârziere, au sosit tocmai sâmbătă. Nu trebuie să li se permită marfa.

Un evreu, după ce a convenit cu un antreprenor non-evreiesc cu privire la construcția unei case sau întreprinderi, nu-i poate permite sâmbătă să lucreze. Dacă o astfel de interdicție provoacă probleme, trebuie să consultați un rabin.

Decoratorii non-evrei care decorează clădirile de afaceri înainte de sărbătorile anuale nu ar trebui să lucreze pentru evrei sâmbătă, deși lucrează pentru câștig personal și sunt interesați să completeze lucrarea cât mai curând posibil.

Lucrătorilor care nu sunt evrei nu ar trebui să li se permită să efectueze sâmbătă lucrări de reparații pentru chiriașii care nu sunt evrei (dacă clădirea aparține unui evreu).
  Sambata odihna

Conform instrucțiunilor înțelepților, pentru a simți liniște deplină sâmbătă, trebuie să ne imaginăm că toate lucrurile au fost finalizate înainte de debutul zilei de sâmbătă. Explicarea comentatorilor Timpului Nou: legiuitorii, care au făcut o astfel de instrucțiune, nu se așteptau deloc ca, cu un minut înainte de sâmbătă, o persoană să poată elimina toate gândurile de afaceri din mintea sa. Ei doreau doar să învățăm cum să ne planificăm munca, care este inclusă în ciclul săptămânal: înainte de sâmbătă, treburile noastre ar trebui să ajungă la o anumită etapă de completare, iar apoi conștiința noastră va fi eliberată de problemele de afaceri cotidiene, iar „locul vacant” va fi ocupat cu gânduri despre sâmbătă evreiască.

Odată ce o astfel de întrebare a maturizat, probabil știți deja că porunca Sabatului este relevantă pentru oamenii lui Dumnezeu. Dacă sunteți încă îndoieli, citiți secțiunea de sâmbătă din cartea mea, Revenind la originile credinței creștine

În ceea ce privește întrebarea - ce este posibil și ce nu este posibil, atunci în Biblie Dumnezeu nu dă interdicții și instrucțiuni clare cu privire la respectarea odihnei Sabatului. Deci El nu și-a stabilit un astfel de obiectiv.

Porunca Sabatului, ca și alte porunci, trebuie privită din punctul de vedere al spiritului, dar nu și al scrisorii. Adică să reflectăm la ce scop a urmărit Domnul când a dat această poruncă !!!

De exemplu, Domnul interzice să aprindă un foc în camerele de locuit în această zi.

Ex. 35: 3 nu aprindeți foc în toate locuințele voastre în ziua de sabat.

Dacă priviți din punctul de vedere al scrisorii, se dovedește că sâmbătă, credincioșii nu ar trebui să aprindă lumina, soba nu ar trebui să pornească vatra și să încălzească mâncarea ... Adică oamenii ar trebui să sufere din cauza inconvenientelor și poate chiar să înghețe ... (Apropo, mulți evrei și face). Este plăcut lui Dumnezeu?

Și conform interpretării „în spirit”, adică în sensul intern pe care Domnul înțelept iubitor a dorit să-l pună în poruncă, în Ex. 35: 3 Moise le recomandă oamenilor să nu pregătească mâncarea sâmbătă, deoarece aceasta este o mare tampenie și anumite dificultăți. Din cauza lor, femeile nu pot îndeplini Sabatul așa cum și-a dorit Dumnezeu.

Confirmarea acestui lucru se află în aceeași carte a lui Exod, puțin mai devreme.

Ex. 16,23 Și le-a spus: Așa a spus Domnul: mâine  pacea, sabatul sfânt al Domnului; ce ai nevoie pentru a coace, coace și ce ai nevoie pentru a găti, gătește azi   (adică vineri)

Acest lucru arată clar care este gândul în interdicția de a folosi foc sâmbătă. Era necesar să gătești vineri cu două zile în avans, pentru a nu face gătit, adică treburile gospodăriei, sâmbătă.

Evreii, așa cum este detaliat în cartea mea, au făcut sâmbătă o zi de interdicții, transformând Ziua Domnului într-o zi a deznădejdii și a întristării. Nici măcar nu au putut face bine sâmbătă, crezând că și Domnul a fost interzis!

Dar o astfel de abordare formală a poruncii Sabatului nu a fost plăcută Creatorului. Prin urmare, Isus i-a expus în mod constant pe conducătorii spirituali ai Israelului și s-a descurcat în mod intenționat sâmbătă, după care a explicat respectarea corectă.

Isus a spus simplu:

Mat 12: 12 poți face bine sâmbătă .

Despre ce bun vorbim? Mai sus, de la a 9-a până la începutul versetului 12, este clar că Isus vorbește despre mântuire și ameliorarea suferinței.

Hristos a vorbit despre același lucru cu alte cuvinte:

Ceapa. 6: 9 Atunci Isus le-a spus: Vă întreb: ce trebuie făcut în Sabat? bine sau rău? salvează sufletul sau distruge?

Isus i-a învățat în mod constant pe oameni să respecte corect Sabatul, nu enumerând reguli specifice, ci întorcându-i pe credincioși la esența sa. Gândiți-vă cu atenție la următoarele cuvinte ale lui Hristos:

Marcu 2:27 El le-a zis: sâmbătă pentru om, nu bărbat pentru sâmbătă

Adică, nu un picior pentru cizmă, ci un cizme pentru un picior ... Nu trăim să mâncăm, ci mâncăm să trăim ... Isus a spus cu aceste cuvinte că Sabatul a fost dat de Dumnezeu pentru om, iar israeliții s-au transformat în sclavii ei!

Dumnezeu nu este formalist și, prin urmare, nu stabilește restricții clare în Sabat. El abordează totul din punctul de vedere al beneficiului pentru o persoană și ținând cont de compasiunea sa.

Priviți exemplul dat de Isus.

În Mar. 2: 23-27 și Mat. 12: 1-7 Isus povestește despre regele David, care, fugind de prigonitorii săi, a devenit foame, a venit la templu și a mâncat să ofere pâine, deși în conformitate cu legea lui Dumnezeu doar preoții le-ar putea mânca. S-a dovedit că David a încălcat formal legea, dar Dumnezeu nu și-a revenit din acest act, deoarece pâinile au ajutat mântuirea lui David și preotul le-a permis să mănânce din compasiune pentru el ...

Prin urmare, Isus a încheiat acest exemplu cu cuvintele că Dumnezeu vrea milă, nu jertfă. Adică Domnul se așteaptă de la noi o atitudine amabilă, deschisă, sinceră, plină de iubire față de El și legea Sa, și nu de violență, batjocorire a noastră și a celorlalți oameni.

Acum, să vedem ce conține instrucțiunile „în spirit” din Scriptura Sabatului:

În ref. În capitolul 20, versetele 8 până la 11, Dumnezeu se proclamă pe El însuși Creatorul și spune că ar trebui să dedicăm Sabatul Lui, pentru că El este Creatorul nostru.

În Deut. 5: 12-15 Domnul se reprezintă pe El însuși ca un mântuitor și exprimă dorința ca oamenii să se odihnească în această zi și să se odihnească altora, inclusiv animalelor.

Iar profetul Isaia (Isaia 58: 13-14) ne îndeamnă să nu facem lucruri obișnuite sâmbătă, pentru ca această zi să fie o bucurie, o zi sfântă în afară și să nu ne îngăduim carnea, să nu ne mulțumim capriciile noastre ...

De exemplu, în Her. 13:19, se spune că înainte de sâmbătă, porțile către oraș erau închise pentru a nu vinde în el și nu pentru a cumpăra. De aici, unii credincioși nu își permit să facă cumpărături sâmbătă. Cu toate acestea, din versetul 15 de mai sus se vede că Neemia a fost supărat că evreii au lucrat și s-au angajat în comerț sâmbătă, ceea ce voia să oprească închizând poarta spre Ierusalim. Astfel, dacă o persoană sâmbătă, de exemplu, merge într-o misiune misionară, iar căldura îi este uscată în gât, poate să-și cumpere singură apă sau o băutură pentru a-și ușura suferința. Un alt lucru, nu va fi corect dacă o persoană se adună într-o sâmbătă la magazin pentru cumpărături - „împachetează” (deși acest lucru se poate face într-o altă zi), în loc să separe Sabatul și să-l dedice lui Dumnezeu ...

Rezumând, putem spune că în conformitate cu spiritul poruncii, Domnul vrea să facem Sabatul separat de ceilalți - o zi sfântă. În această zi trebuie să ne dedicăm lui Dumnezeu, lucrarea Evangheliei și a milosteniei! Dar vă puteți relaxa în această zi, dacă în alte zile nu va rezolva corpul, deoarece în traducere Shabbat este pace. Cu toate acestea, dacă o persoană șade toată ziua pe canapea, atunci aceasta nu va respecta Sabatul, deoarece există îngăduința cărnii sau plăcerea unui capriciu. În acest caz, credinciosul nu a îndeplinit primul - scopul său principal - nu a dedicat Sabatul lui Dumnezeu.

Domnul vrea ca Sabatele să-i apropie pe credincioși de El - Tatăl iubitor - și aceasta este spre binele nostru!

Valery Tatarkin

La întrebarea lui Shabbat. Spune-mi, ce nu pot face evreii sâmbătă? stabilit de autor A grabi  cel mai bun răspuns este Muncă interzisă
Vezi și: Shabesgoy
Există treizeci și nouă de tipuri (interzise sâmbătă) de muncă. Acesta este:
01. Zorea (plantare).
02. Khoresh (arat)
03. Kocer (secerat).
04. Meamer.
05. Dash (trezire).
06. Zore (separarea boabelor de resturile de paie, care în rusă se numește - „lovitură”).
07. Borer (sortare).
08. Tochen (cereale de măcinat).
09. Maraked (separarea boabelor de impurități - pietre mici, semințe ale altor plante etc.).
10. Lash (aluat frământat).
11. Offe (coacere pâine).
După cum vedem, aceste unsprezece puncte reprezintă principalele tipuri de lucrări incluse în procesul de preparare a pâinii „lekhem apanim” (în opinia Talmudului din Ierusalim) sau pentru fabricarea de coloranți care au fost realizați pentru colorarea acoperirilor Mishkan. Următoarele unsprezece puncte „descriu” procesul de producție a materialului care acoperă mishkanul.
12. Gozez (forfecarea părului oilor).
13. Melaben (lână de albire).
14. Menapete (pieptănând lână).
15. Covea (vopsirea lânii).
16. Tove (producția de fire din lână sau lenjerie).
17. Meiseh (trăgând fire pe o țesătură).
18. Axis shtei bati nirin (instalați pe filetele longitudinale de țesătură pe baza materialului).
19. Oreg (țesut).
20. Potsah (dizolva țesătura).
21. Kosher (înnodare; cuvântul nu este conectat cu conceptele care denotă alimente kosher).
22. Matir (noduri de dezlegare).
23. Topher (cusut).
24. Korea al mnat lithfor (ruperea materialului astfel încât să-l coasă mai târziu).
Următoarele șapte paragrafe conțin numele principalelor tipuri de lucrări care alcătuiesc procesul pregătitor pentru fabricarea de articole din piele, servind de asemenea la acoperirea Mishkanului.
25. Tsad (pentru a vâna).
26. Shohet (vite de sacrificare).
27. Mafshit (carcasele lavoare).
28. Paine (prelucrare, bronzare a pielii).
29. Memachek (netezirea pielii).
30. Mesartet (tăiat în)
31 Mechatekh (tăierea pielii în bucăți conform modelului).
În grupul următor, lucrările necesare pentru a construi Mishkan în sine, precum și pregătirea coloranților pentru acoperirile lui Mishkan și transferul părților din Mishkan în timpul rătăcirii evreilor în deșert.
32. Kotev shtey otiyot (scrierea a două scrisori).
33. Mohek al mnat likhtov stey otiyot (ștergând două litere pentru a le scrie din nou).
34. Capota (construcție).
35. Soter (distrugerea celor construite).
36. Mehabe (stingerea incendiilor).
37. Mavir (foc aprins).
38. Macke pat-patish (aplicarea loviturii finale cu un ciocan (orice acțiune care aduce subiectul la o stare de pregătire, de exemplu; reglarea instrumentelor muzicale, introducerea de șireturi noi în pantofi, ruperea hârtiei igienice de-a lungul liniei de perforație etc.)).
39. һa-mozi mirashut lereshut (transfer de obiecte din proprietate privată în publice).
Sursa:

Raspunde din 22 de răspunsuri[Guru]

Salutări! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea dvs.: Shabbat. Spune-mi, ce nu pot face evreii sâmbătă?

Raspunde din Vărsătorul[Guru]
Aprinde un foc.

Raspunde din adaptabilitate[Guru]
de ce întrebi deja? O_O

Raspunde din neuropathist[Guru]
Nu se poate face nimic. Râurile și cele nu curg.

Raspunde din Zhen[Guru]
Mesia lui Isus Hristos nu poate fi refuzată. Ei trebuie să-l accepte pe El și doctrina și harul Său și atunci nu trebuie să vă agitați pentru a apăsa accidental un buton în lift ...

Raspunde din David sergius[Guru]
tulbura pacea lui Dumnezeu ...

Shabbat - Probleme cheie

Vă urez bun venit la noua versiune a site-ului Dried. În viitor, eu, Misha Beshkin, voi conduce rubrica Istorie și tradiție. Pe cât posibil, vom face cunoștință cu capitolele săptămânale ale Torei, cu tradițiile și legile evreiești. Sper că cunoștințele pe care le putem obține împreună vor ajuta să înțeleagă mai bine ce înseamnă să duci un stil de viață evreiesc.

Astăzi vom începe să analizăm legile Șabbatului. Shabbat este o zi specială. Înțelepții spun că Șabbat a păstrat poporul evreu. Nici măcar Tora și Talmud, dar Șabbat. De ce? Răspunsul poate fi găsit dacă încercați să respectați cel puțin o dată legile Shabbat. Voi da doar câteva exemple:

1. Mâncare pe Shabbat. Nu puteți găti mâncare fierbinte pe Shabbat și pentru a vă bucura de un prânz gustos și cel mai important, mai cald, trebuie să gătiți mâncare fierbinte până la Shabbat și să îl mențineți fierbinte până la prânz sâmbătă. Aici se manifestă toată ingeniozitatea gazdelor evreiești. Prin urmare, multe preparate evreiești bine-cunoscute își iau rădăcinile - cholnt, tsimes, kugol. Acestea sunt feluri de mâncare care pot sta la cald timp îndelungat și nu fac decât să fie mai gustoase.

2. Divertisment în Shabbat.  Șabbatul este o zi specială și este plin de un mare sens spiritual, astfel că cea mai mare parte a Sabatului este dedicată îmbunătățirii spirituale de sine și cunoașterii. Divertisment comun pentru alte persoane, în această zi, din păcate (sau din fericire) nu este disponibil. Dacă te uiți la programul de concerte, emisiuni TV, ai impresia că cel mai interesant se întâmplă de obicei sâmbătă sau vineri seara. Cu siguranță așa este și m-am îngrijorat personal că nu am putut să ajung la concertele formațiilor mele preferate. Dar ceea ce dă Shabbat este cu adevărat sentimentul de a fi incomparabil cu o petrecere bună - sentimentul de apartenență la un popor mare, care în acest moment uită de vanitatea inactivă și se așează la masa festivă.

3. Lucrează la Shabbat. Aceasta este o zi pe săptămână când este necesar nu numai să întrerupeți munca, ci și să nu vă mai gândiți la asta. Ce alți oameni au o astfel de zi? Ritmul de viață de astăzi necesită multă putere și energie din partea unei persoane. Pentru a obține ceva în viață, trebuie să muncești din greu. Acestea sunt toate axiomele de astăzi. Dar uneori trebuie să vă opriți și să treceți la altceva. Există multe modalități de a face acest lucru, iar acei oameni care știu să se deconecteze de la muncă sunt fericiți. Evreii sunt oameni harnici și Atotputernicul a avut grijă de noi, forțându-ne să nu muncim într-o zi. El este cel care ne face să refuzăm să lucrăm la Șabbat, altfel unii dintre noi ar lucra 24 de ore pe zi și 7 zile pe săptămână.

Cred că a dat suficiente exemple pentru a arăta cum Shabbat ne distinge de alte națiuni. În viitor, vom analiza legile Shabbat mai detaliat, dar deocamdată, pentru început, o mică listă de întrebări frecvente (întrebări frecvente):

1. Ce este Shabbat?

- A șaptea zi a săptămânii

2. Când începe și se termină Shabbat?

- În diferite orașe și în perioade diferite ale anului în moduri diferite. Cert este că ziua conform calendarului evreiesc începe cu apusul soarelui. Deci se dovedește că Shabbat începe vineri seara. Dar asta nu este totul. Este obișnuit să înceapă Shabbat-ul puțin mai devreme (în afara Israelului - 18 minute) pentru a nu greși și a nu sparge Shabbat-ul și a termina Shabbat-ul mai târziu aproximativ 30 de minute. O listă detaliată pentru țările baltice poate fi găsită pe site-ul nostru web și pentru orice parte a Pământului la această adresă http://www.evrey.com/luach/kzmanjs.htm

3. Ce se poate face și nu se poate face cu Shabbat?

- Există o listă mare de acțiuni permise și interzise, \u200b\u200bdespre care vom discuta în continuare, dar toate acțiunile se încadrează în formulă sâmbătă, trebuie să abandonați acțiunile în care se manifestă dominația umană asupra naturiipe care am citit-o într-o carte foarte bună a rabinului Moshe Pantelyat „Regina Sabatului”.

4. Ar trebui ca neamurile să respecte legile Shabbat?

- Nu, Atotputernicul a făcut un legământ doar cu poporul evreu și numai ni s-a spus: / 8 / Amintește-ȚI ZIUA DE SÂMBĂTĂ PENTRU A SĂ ÎI SALVEZĂ. / 9 / SIX ZILE LUCREAZĂ ȘI FACE-ȚI TOATE MUNCA PROPRIE, / 10 / O ZIĂ ȘAPTE, SĂMĂTĂ, DUMNEZEU, TOTUL TĂU: NU FACE NICI O LUCRĂ-ȚI, ÎNTREȚI TU, SĂ-ȚI-O FĂRĂ ȘI TĂI, SĂ-ȚI-O FĂȚI, SAU TU FĂRĂ ANIMALUL DUMNEAVOASTRĂ, NICI ALIENUL DUMNEAVOASTRĂ CARE ESTE ÎN PORȚIA TA / 11 / PENTRU ȘASE ZILE DUMNEZEU A CREAT SKIUL ȘI PĂMÂNTUL, MAREA ȘI TOATE CELE ÎN CELE ȘI AU CITIT ÎN ZI A ȘAPTEA; DE ASEMENEA, DUMNEZEU L-A BINATAT Sâmbăta și i-a salvat. Exod 19: 8-11

În viitor, cred că va fi posibilă completarea acestei liste, astfel încât, în cazul unei întrebări, ar fi posibil să aruncăm o privire.

Acum că ne-am ocupat mai mult sau mai puțin de principalele aspecte legate de Shabbat, putem începe să luăm în considerare legile Shabbat.
Legile care determină ce se poate face și ce nu se poate face pe Shabbat sunt împărțite în 39 de tipuri de lucrări. Dar aici trebuie să faceți o rezervare foarte importantă:
Lucrul la Shabbat este un termen ușor diferit de ceea ce suntem obișnuiți să înțelegem. Ar fi mai corect să apelăm la această acțiune - Melachus, adică. o anumită acțiune care este interzisă pe Șabbat. În rusă, sună puțin greoi, și, prin urmare, tradus ca „muncă”, vom folosi și acest cuvânt pentru comoditate.

Care sunt aceste 39 de tipuri de lucrări interzise de Tora să fie executate pe Shabbat?

1. Producția de produse alimentare:
1.1. plug
1.2. a semăna
1.3. a secera
1.4. cozi de tricot
1.5. treiera
1.6. a câștiga
1.7. sortează
1.8. cerne
1.9. a macina
1.10. frământați (aluat)
1.11 se fierbe (sau se coace pâine);

2. Fabricarea articolelor de îmbrăcăminte:
2.1. a taia
2.2. a pieptăna
2.3. înălbitor și vopsea (lână)
2.4. rotire
2.5. îndreptați firele
2.6. așezați fire longitudinale într-un țesut
2.7. țese
2.8. țesătură desfăcută
2.9. legați și dezlegați nodurile
2.10. tăiat
2.11. a coase și rupe (rupe);

3. Construcție de locuințe și incendiu:
3.1. construiește și demolează în scopul unei construcții noi
3.2. ușor și tocană
3.3. faceți lovitura finală
3.4. transferul sarcinilor de la proprietatea privată la general;

4. Scrierea de scrisori, crearea de coloranți și materiale de scris:
4.1. scrie și șterge scris
4.2. a prinde (a vâna animale)
4.3. a ucide
4.4. jupuială
4.5 bronzați și răzuți-l.

După cum puteți vedea, această listă întreagă de lucrări reprezintă omul ca creator și stăpân al naturii. De aceea, toate aceste acțiuni sunt interzise pe Șabbat, pentru că însuși Domnul Universului s-a odihnit în acea zi și a ordonat evreilor să nu facă nicio lucrare la Șabbat.

Nu credeți că totul este interzis pe Șabbat și aceasta este o zi extrem de plictisitoare. În general, există o mulțime de distracții: mersul pe jos, citirea cărților, discuțiile cu cei dragi. Aceasta nu este o listă completă a acelor cazuri care pot fi refăcute într-un timp atât de scurt. Uneori regret cu adevărat că Șabbatul s-a terminat - nu s-a citit încă atât de mult.

De data asta este totul. Încă o dată, încercați de câteva ori să țineți Shabbat conform legilor, aceasta este cel puțin o experiență interesantă. Pentru ca totul să se dovedească interesant pentru tine și după reguli, îți recomand să găsești o persoană cu cunoștință care să urmeze și să te ajute să te ocupi de multe din legile Shabbat.

Așteptând comentarii și întrebări,
Misha Beshkin

20.01.2006 | Kurashov Nikolay | [email protected]
„4. Ar trebui ca neamurile să respecte legile Șabbatului?”
  DA Trebuie ... Nu, Atotputernicul a făcut un legământ NU numai cu poporul evreu și NU numai ți s-a spus Exod 19: 8-11
23/11/2010 | Ivan Boryagin | [email protected]
Misha, vă mulțumesc foarte mult pentru acest început util - de a publica informații de bază din iudaism!

Articolul se referă la cuvântul „legământ”, care este în prezent subiectul cercetării mele personale. Legămintele individuale ale lui Gd cu patriarhii sunt de înțeles, dar aș dori să știu mai multe despre legământul lui Dumnezeu cu toate națiunile. Am cunoscut o mențiune despre el în Scripturi, studiind toate locurile cu cuvântul „legământ”. Putem spune mai detaliat despre legămintele în general și despre legământul cu toate națiunile în special?

De ce este imposibil să mănânci un sandviș cu cârnați și brânză, să lucrezi la Shabbat și să crezi în Isus? O postare despre principiile de bază ale identității evreiești pentru cei care nu doresc să treacă pentru ignoranță într-o societate decentă.

1. Legile kashrut-ului

Tradiția alimentară, cu care este obișnuit poporul rus, este complet inacceptabilă pentru evrei și aceasta este diferența pe care un evreu o va distinge în orice situație de zi cu zi. Mâncarea kosheră din avioane nu funcționează exact așa: dacă produsele nu au un semn kosher de la rabinat, un adevărat evreu nu le poate folosi. Aceasta este aceeași lege din Tora („Nu gătiți un copil în laptele mamei sale - un citat direct de acolo), precum și interdicția este carnea de porc, care trebuie respectată, fără a vorbi despre sens. Se crede că este prea adânc pentru înțelegerea noastră de zi cu zi, dar medicii sunt de acord că, în realitate, pentru corpul nostru, acest principiu al nutriției este doar în bine. Interzicerea amestecului de carne și lapte este atât de strictă, încât nu este recomandabil să păstrați chiar și aceste tipuri de alimente într-un singur loc. Prin urmare, în majoritatea birourilor israeliene, chiar dacă nu există atât de mulți angajați religioși în companie, vor exista întotdeauna două frigidere în bucătărie - unul pentru carne și celălalt pentru lactate.

2. De ce nu puteți lucra la Shabbat

Shabbat este unul dintre sacrele și valorile centrale ale poporului evreu, ceea ce îl distinge semnificativ de ceilalți. Turiștii care vizitează prima dată Israelul sunt de obicei surprinși că, chiar și pentru ei, nimeni nu face o excepție (cu excepția câtorva locuri din Tel Aviv), iar până vineri seara întreaga țară oprește „banca”. Aceasta nu înseamnă că toți evreii sunt religioși, dar legea principală dată oamenilor de pe Muntele Sinai în urmă cu mii de ani este în prim plan. Dacă rușii au sărbători mari o dată pe an, evreii au cele mai importante sărbători - în fiecare săptămână. Potrivit Torei, este interzisă nu numai să lucrezi, ci și să folosești orice dispozitive electronice și să efectuezi acțiuni cu care din punct de vedere filistin sunt complet dificil de legat de: rupeți hârtia igienică, folosiți o umbrelă în ploaie, îndepărtați oasele din pește sau pepene verde etc. Practic, această lege a apărut ca amintire a faptului că Dumnezeu a creat lumea timp de șase zile și s-a odihnit pe a șaptea. Separarea Sabatului de toate celelalte zile, evreii demonstrează că urmează calea Creatorului.

3. Cine se poate considera evreu

În ciuda concepției greșite a multora că doar a avea o mamă evreiască poate fi considerată baza pentru ca o persoană să se numească evreu, oamenii care adesea nu-și aduc aminte de bunicii lor evrei primesc cetățenia israeliană. Astfel, există două aspecte care determină apartenența unei persoane la poporul evreu: laic și religios. Oricine are dreptul să treacă la al doilea, adică. fi considerat evreu în conformitate cu legile religioase, chiar dacă nu există o picătură de sânge evreiesc în el. Procesul de conversie la iudaism este denumit "giyur" și, dacă este finalizat cu succes, o persoană are dreptul să obțină cetățenia israeliană.

Din punct de vedere al statului, evreii sunt considerați a fi toți cu cel puțin un sânge relativ până la a patra generație care a fost evreiască (evreiască) de către mamă și cu condiția ca persoana respectivă să nu treacă la o altă religie (puteți fi ateu). În practică, aceasta înseamnă că cel puțin una dintre cele patru străbunici trebuie să fie evreiască, atunci o persoană poate solicita cetățenia israeliană.

4. De ce evreii nu-L recunosc pe Isus

Principalul lucru care distinge iudaismul de alte religii și în special de creștinism este că este monoteismul, adică. credința în unitatea lui Dumnezeu și că trebuie să se roage direct, fără participarea intermediarilor sub forma unui spirit sfânt, de exemplu, icoane sau Iisus Hristos. În același timp, evreii cred în venirea lui Mesia. Acesta va fi un om care va aduce izbăvire fizică și spirituală completă poporului evreu și va întoarce toți evreii în țara lor. Evreii nu-l recunosc pe mântuitorul creștin, doar pentru că misiunea sa s-a încheiat în eșec: Isus a fost bătut cu bici, umilit public și executat rușinos. Și cu atât mai mult, nu poate fi asemănător cu Dumnezeu sau comparabil cu acesta, deoarece iudaismul este o religie bazată numai pe slujirea oamenilor numai lui Dumnezeu.

5. De ce sunt circumciși evreii?

O altă diferență între evrei și alte națiuni, care este adesea discutat în filme și emisiuni TV, se referă la aspectul pur fizic și constă în circumcizia obligatorie a băieților în a opta zi după naștere. Aceasta este una dintre cele 613 porunci pe care un evreu trebuie să le respecte (să evalueze cât de „norocoși” sunt creștinii în această privință, care au doar 10 legi). Astfel, evreii depun mărturie despre unirea lor cu Dumnezeu din vremuri imemoriale și deja în timpul nostru, medicii au dovedit că acest lucru este util și din punct de vedere igienic.

Care dintre fapte vi se pare cel mai neobișnuit? Voi fi fericit să explic orice întrebare cu privire la cultura evreiască.