Călugărul Nikola Svyatosh, în lume - Svyatoslav, a fost strănepotul prințului Yaroslav cel Înțelept. A trăit în secolul al XII-lea, a domnit la Lutsk, a avut o soție și copii. Dar într-o zi, prințul a părăsit familia și a luat jurămintele monahale la mănăstirea Kiev-Pechersk. Aici Nikola trecea cu smerenie toate ascultările: lucra la bucătar, toca lemne și căra apă, era portar la mănăstire.

Pe cheltuiala sa, a construit o biserică a Sfintei Treimi și o biserică spital în mănăstire. Când sfântul primea bani, îi folosea pentru a împodobi templul, pentru a cumpăra cărți sau i-a împărțit săracilor.

Călugărul Nikola a devenit primul dintre prinții ruși care a luat jurămintele monahale. A îndurat cu răbdare reproșurile fraților săi pentru hotărârea sa de a duce viața de simplu călugăr.

Și în o mie o sută patruzeci și doi, el și-a asumat misiunea de pacificator și i-a împăcat pe prinții războinici de la Cernigov cu Marele Duce Vsevolod cel Mare.

„Chipul acestei lumi trece... Stăpânirea trece de la un neam la altul... Domnul dă jos tronurile conducătorilor și îi pune pe cei blânzi în locul lor” (1 Cor. 7:31; Sirah.10:8,17). ). Încă din prima tinerețe, binecuvântatul prinț Nikola și-a dat seama de această fragilitate a stăpânirii trecătoare pe pământ.

El a văzut limpede că numai în ceruri există o împărăție veșnică, veșnică, plină de acele binecuvântări eterne inefabile, pe care Domnul le-a pregătit pentru cei care-L iubesc. Prin urmare, așa cum a făcut cândva prințul indian Ioasaf, el a părăsit gloria și bogăția, cinstea și puterea domniei sale temporare, pământești, de dragul împărăției veșnice, cerești și, ajungând la Mănăstirea Pechersky, îmbrăcați sfântul rânduială monahală.

În monahism, Fericitul Nicolae a strălucit atât de mult cu sfințenia vieții sale, încât toți, văzând faptele sale bune, au slăvit cu râvnă pe Domnul pentru el. Și, mai presus de toate, a excelat în ascultare. La început Sfântul Nicolae a lucrat pentru frații din bucătărie; aici a tocat lemne cu propriile mâini și a cărat-o cu umilință de pe mal pe umeri, făcând fără să vrea tot ce era necesar pentru gătit. Muncise deja din greu când frații săi Izyaslav și Vladimir au aflat despre isprăvile sale; au început să-l descurajeze să facă o astfel de muncă. Dar asta novice adevarat I-am întrebat cu lacrimi ca să-i mai lase un an în bucătar să lucreze pentru frați. Și aici a slujit fraților cu deplină sârguință și râvnă trei ani întregi.

După aceea, ca om încercat și capabil de toate, a fost însărcinat să păzească porțile mănăstirii, iar în această ascultare, fără să plece nicăieri în afară de biserică, a stat și trei ani. De acolo a fost desemnat să slujească la masa frăţească; și a trecut această ascultare cu râvnă și cu atâta sârguință încât s-a bucurat de favoarea tuturor fraților.

Trecând astfel toate aceste trepte de ascultare, el, cu permisiunea starețului și a tuturor fraților, a luat asupra sa podvig-ul tăcerii pentru a se îngriji de mântuirea lui în tăcere. Îndeplinind această ascultare, a construit o grădină la chilie cu mâinile sale, iar în toți anii vieții sale monahale nu a fost văzut niciodată degeaba; avea mereu în mâini un fel de lucrare, iar pe buze continuu această rugăciune de Iisus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă!” Nu a mâncat niciodată nimic în afară de mâncarea obișnuită a mănăstirii la masă și apoi doar în cantități mici. Dacă, împotriva voinței sale, ca prinț, trebuia să primească ceva de la cei apropiați, atunci le-a împărțit imediat toate acestea la nevoile pelerinilor, cerșetorilor și zidirii bisericii, astfel încât din banii lui s-au cumpărat multe cărți. pentru biserica.

Acest fericit prinț, chiar și în timpul stăpânirii principatului său, a avut cu el un doctor foarte iscusit, pe nume Petru, sirian de naștere, care a venit cu el la mănăstire. Acest doctor, văzând sărăcia voluntară a stăpânului său, l-a părăsit și a locuit la Kiev, tratând pe mulți acolo. A venit însă în repetate rânduri la fericitul și, văzându-l în mari necazuri și în post nemăsurat, slujind în bucătărie și păzind porțile mănăstirii, l-a îndemnat să părăsească acest mod de viață:

Domne, ar trebui să ai grijă de sănătatea ta, ca să nu-ți slăbești complet carnea cu muncă exorbitantă și abstinență, căci dacă nu reușești, jugul pe care ai vrut să-l iei asupra ta de dragul lui Hristos va deveni inconfortabil pentru tine. La urma urmei, Dumnezeu nu caută post sau fapte eroice mai presus de putere, ci doar o inimă curată și smerită. Lucrezi pentru călugări ca un sclav cumpărat; la urma urmei, nu ești obișnuit cu o asemenea nevoie și este nevrednic de tine, de vreme ce ești prinț. Pentru nobilii voștri frați Vladimir și Izyaslav, sărăcia voastră este întristare și mare umilință, de vreme ce de la atât de mare faimă și cinste ați ajuns la asemenea lipsuri, încât vă mortificați trupul și cădeți în boli din cauza hranei insuficiente.

Obișnuiai să mănânci fructe gustoase, dar acum te-ai pus în greutăți grele, mâncând ierburi crude și pâine uscată. Dar ai grijă să nu te îmbolnăvești deloc, și atunci tu, nemaiavând putere, îți vei pierde viața, iar eu nu te voi putea ajuta; Așadar, pregătești un strigăt de neconsolat pentru frații tăi. Iată boierii, care odată te-au slujit și înainte au fost nobili datorită ție - și aceștia, pierduți speranțele, te regretă și sunt în mare deznădejde. Dar și-au făcut case mari și acum locuiesc în ele, dar nu ai unde să-ți pui capul, și stai acum lângă mormanele de gunoi, când în bucătărie, când la porți. Care dintre prinții ruși a făcut asta? Nu este deja binecuvântatul tău tată David sau bunicul tău mereu memorabil Svyatoslav? Și nimeni dintre boieri nu și-ar fi dorit o viață atât de necinstită, în afară de Barlaam, care era starețul aici. Deci, dacă nu-mi ascultați sfatul, veți muri prematur.

Medicul Petru, învățat de frații Sfântului Nicolae, îi vorbea adesea așa când stătea cu el când în bucătărie, când la poartă.

Cel binecuvântat îi răspundea mereu:

Frate Petru! Gândindu-mă des la mântuirea sufletului meu, am hotărât să nu cruţ trupul, ca să nu intre în luptă cu duhul şi să-mi trezească lupta în suflet. Obosită de isprava abstinenței, se smerește, dar nu leșină; și chiar dacă ar fi epuizată, atunci apostolul a spus: „puterea mea se desăvârșește în slăbiciune” (2 Cor. 2:5). Și iarăși: „suferința actuală temporară nu valorează nimic în comparație cu slava care se va descoperi în noi” (Romani 8:12). Dumnezeu dorește o inimă smerită și curată, dar ea nu poate exista fără post și eroism, pentru că postul este mama castității și a purității. Și se mai spune: „Le-a smerit inimile cu fapte” (Psalmul 106:12). Îi mulțumesc lui Dumnezeu că m-a eliberat de grijile lumești și m-a făcut sclav pentru sclavii Săi – acești fericiți muntenegreni; căci eu, fiind prinț, sub pretextul de a lucra pentru ei, lucrez pentru Regele Regilor. Frații mei să aibă grijă de ei înșiși: „fiecare își va purta povara lui” (Gal. 6, 6).

Au săturat din moștenirea mea, pe care am lăsat-o cu domnia pământească pentru a primi o moștenire în Împărăția cerurilor: „pentru El am renunțat la toate și socotesc totul ca gunoi, ca să dobândesc pe Hristos” (Filipeni 3: 8). De ce mă amenințăți cu moartea, îmi reproșați sărăcia mea și că mă abțin de la hrana inutilă? La urma urmei, atunci când tratezi o boală corporală, nu îi porunci pacientului să fie abstinent și să evite cu totul anumite alimente? Și, în același mod, trebuie să vindec bolile mintale. Chiar dacă mor trupește, atunci „moartea” lui Hristos este de dragul „câștigului” (Filipeni 1:21). Dacă stau cu mormane de gunoi, atunci de ce mă considerați mai rău decât boierii? căci trebuie să domnesc cu Iov, despre care se spune că era mai faimos decât toți fiii răsăritului (Iov 1:3).

Dacă niciunul dintre prinții ruși nu a făcut asta înaintea mea, atunci eu, urmând țarul Ceresc, voi începe; poate că de acum înainte cineva mă va imita, urmându-mi exemplul. În fine, alături de cei care te învață, te sfătuiesc să ai mai multă grijă de tine!

Următoarele s-au întâmplat și de multe ori. Când acest binecuvântat prinț, obosit de isprava ascultării, s-a îmbolnăvit, atunci doctorul Petru, aflând despre aceasta, i-a pregătit imediat medicamentele necesare pentru cutare sau cutare boală. Dar prințul întotdeauna, până vine doctorul cu medicamentul, Ajutorul lui Dumnezeu, a devenit sănătos și nu a lăsat niciodată să se vindece.

Odată doctorul însuși a trebuit să se îmbolnăvească. Fericitul a trimis la el să spună:

Dacă nu îți iei medicamentul, îți vei reveni curând, iar dacă nu mă asculți, vei suferi mult timp.

Însă doctorul nu s-a supus și a băut medicamentul și, dorind să se vindece de boală, aproape că și-a pierdut viața, deși mai târziu s-a vindecat prin rugăciunea sfântului. Când același doctor s-a îmbolnăvit curând din nou, fericitul a poruncit să-i transmită același lucru:

Dacă nu primiți tratament, vă veți recupera în a treia zi.

Pedepsit pentru prima neascultare, de data aceasta doctorul s-a supus fericitului și, după cuvântul lui, și-a revenit a treia zi. Fericitul Nicolae își termina în același timp ascultarea față de portarul mănăstirii; sunând pe medicul recuperat, acesta i-a spus:

Petru! Se cuvine să te tunzi monahală și, în locul meu, să lucrezi în această mănăstire pentru Domnul și Preacurata Maica Sa, pentru că după trei luni voi părăsi această lume.

Doctorul Petru, auzind acestea, a căzut la picioarele lui și a strigat, vărsând lacrimi:

Vai de mine, domnul meu, binefăcătorul meu, viața mea prețioasă! Cine mă va primi când voi veni aici? Cine va hrăni pe orfan și pe sărac, cine va mijloci pentru cei jignit, cine va arăta milă celor care au nevoie de ajutor? Nu ți-am spus, prințe, că în curând vei aduce fraților tăi un strigăt nemângâiat? Nu ți-am spus: Prințule, ai grijă de viața ta, căci poți fi de folos multora, iar în viața ta - viața multor oameni. Nu m-ai vindecat cu puterea lui Dumnezeu și cu rugăciunea ta? Unde te duci, păstor bun? Dacă tu însuți, vindecătorul meu, te-ai îmbolnăvit, atunci spune-mi, sclavul tău, despre boala ta și dacă nu te vindec, atunci viața mea și sufletul meu să fie pentru viața ta și pentru sufletul tău. Nu mă lăsa în tăcere, domnul meu, ci spune-mi, de unde a venit această veste? Dacă din oameni, atunci îmi voi da viața pentru tine și dacă Domnul îți va vesti aceasta, atunci roagă-te Lui să mor în locul tău. Dacă mă părăsești, atunci unde pot să stau și să plâng de pierderea mea, sau la această grămadă de gunoi unde ai stat atât de des - dar nici ei nu mă vor lăsa să intru aici. Și voi putea moșteni ceva din moșia ta când tu însuți ești gol? Acestea sunt cârpele petice pe care le porți? Dar și în acelea, tu, plecând din lume, vei fi așezat. Dă-mi măcar mie – ca în vremurile străvechi Ilie către Elisei milostivirea – rugăciunea ta, ca să împartă cu ea adâncul inimii mele și apele vieții mele și să mă duc la locul adăpostului îndepărtat, la casă. lui Dumnezeu, unde vrei să mergi acum. Și fiara, până la urmă, la apus înțelege că trebuie să meargă și să se întindă în vizuina lui, dar nu știu unde mă voi duce după plecarea ta. Iar pasărea „Și pasărea își găsește un loc de locuit, iar rândunica un cuib pentru ea, unde să-și pună puii” (Psalmul 83: 4), locuiești într-o mănăstire de șase ani și nu ai găsit un loc pentru tine: unde mă vei lăsa? - Ridicând doctorul care plângea, fericitul i-a spus: - Petru! Nu te plânge: „Mai bine este să te încrezi în Domnul decât să te încrezi în căpetenii” (Psalmul 117:9).
Domnul știe să păstreze creația Sa, pe care El Însuși a creat-o. El va avea grijă să hrănească pe cei flămânzi, să mijlocească pentru cei săraci și să-i salveze pe cei aflați în necazuri și va fi un refugiu pentru tine. Frații mei în trup, deși nu despre mine, ci despre ei înșiși și despre faptele lor, în valea deplorabilă a acestei lumi, plâng pentru a primi mângâiere și fericire în viitor. De dragul vieții temporare, nu am nevoie de vindecare, pentru că am murit de mult pentru tot ceea ce este temporar: „Morții nu vor învia” (Isaia 26:14) (vorbind prin fire), așa cum spune Isaia.

Călugărul Nikola Svyatosha (Svyatoslav), prințul de Cernigov, făcătorul de minuni de la Pechersk, în Peșterile din apropiere (+ 1143)

Acestea fiind spuse, Fericitul Nikola Svyatosha, împreună cu medicul, s-au dus la peșteră și și-au pregătit un loc pentru mormânt acolo. În același timp, i-a spus medicului:

Care dintre noi iubește mai mult acest loc?

Petru a răspuns plângând:

Știu că, dacă vrei, vei ruga pe Domnul să trăiască pentru tine și să mă pui aici.

Cel binecuvântat i-a spus:

Să fie așa cum doriți, dacă Domnul vrea așa. Deci, să ne rugăm amândoi Lui, dar numai în rânduiala monahală.

Apoi, la sfatul fericitului, doctorul a făcut jurăminte monahale și a stat trei luni în rugăciune, neîncetat, zi și noapte, vărsând lacrimi.

Odată binecuvântat Nikola i-a spus:

Frate Peter, ai vrea să te iau cu mine? El, ca mai înainte, cu un strigăt, i-a răspuns:

Aș vrea să mă lași să mor pentru tine și să stai aici și să te rogi pentru mine.

Cel binecuvântat i-a spus:

Frate, îndrăznește și fii gata, căci, după dorința ta, a treia zi vei părăsi această viață.

Când a venit timpul hotărât dinainte, Petru, după ce a primit Sfintele și dătătoarele Taine de viață ale lui Hristos, s-a culcat în patul său și și-a dat duhul în mâna Domnului. După moartea medicului, fericitul prinț Nikola Svyatosh a ascetizat încă treizeci de ani, fără a părăsi mănăstirea și, după ce a atins, după porecla, desăvârșirea în viața sfântă, a murit în viata eterna Prea Sfântului dintre toți sfinții, Împăratul smereniei – Iisus.

În ziua morții acestui sfânt principe, aproape tot orașul Kiev s-a adunat, dându-i ultimul sărut și rugându-l cu lacrimi din belșug pentru rugăciunile sale.

Frații fericitului, Izyaslav și Vladimir, au plâns mai ales. Izyaslav s-a întors către starețul mănăstirii cu o rugăminte să-i dea crucea răposatului, o pernă și o bancă pe care a îngenuncheat pentru binecuvântare și mângâiere. Hegumenul, dându-i-le, a spus:

Conform credinței tale, să primești ajutor din aceste lucruri în ceea ce îți dorești.

Izyaslav, după ce a acceptat aceste lucruri cu mare evlavie, a trimis o mulțime de aur la mănăstire pentru a obține aceste lucruri de la fratele său dintr-un motiv.

Chiar acest Izyaslav s-a îmbolnăvit odată grav și nici măcar nu spera să se ridice din pat. În vremea aceasta îi erau alături soția, copiii și toți boierii. A trecut ceva timp în felul acesta; apoi pacientul, după ce și-a revenit oarecum, s-a ridicat și a cerut să bea apă din fântâna Pechersk. Dar curând și-a pierdut din nou limba și după aceea nu a mai putut vorbi. L-au trimis la Mănăstirea Peșterilor și au luat acolo apă într-un vas, cu care mai înainte spălaseră sicriul călugărului Teodosie. Hegumenul a predat și cămașa de păr a călugărului Nicolae Svyatosha, pentru ca ei să-i poată îmbrăca trupul în ea. Și mesagerul nu se întorsese încă cu apă și cămașă de păr, când prințul Izyaslav a spus:

Mai degrabă, mergeți la o întâlnire cu părinții călugări Teodosie și Nicolae în afara orașului.

Când mesagerul a intrat cu un sac și apă, prințul a exclamat din nou:

Nikola, Nikola Svyatosha!

I-au dat acea apă să bea, l-au îmbrăcat într-o cămașă de păr și în curând a devenit sănătos, și toți au slăvit pe Dumnezeu și pe sfinții Săi.

De atunci, Izyaslav și-a pus întotdeauna această cămașă de păr când s-a îmbolnăvit și a devenit imediat sănătos. În plus, purta mereu această cămașă de păr atunci când mergea la război și astfel a rămas nevătămat. După ce a păcătuit o dată, n-a îndrăznit să-l pună pe el însuși și acea dată a fost ucis în război; cu toate acestea, ordonase dinainte să se îngroape în ea.

Așa și noi, bazându-ne pe rugăciunile acestui reverend prinț, despre a cărui mântuire avem o veste evidentă, să fim garanți de puterea rugăciunilor sale de a primi vindecare de toate bolile și ulcere, atât cele temporare, cât și cele veșnice, prin harul Împărat al smereniei și împreună cu Împăratul slavei Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Lui să fie slavă cu Dumnezeu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

• 27 martie (rulant) - Catedrala tuturor Peșterilor din Kiev reverenții părinți
• 3 octombrie - Catedrala sfinților din Bryansk
• 5 octombrie - Catedrala Sfinților Tula
• 11 octombrie - Catedrala călugărilor Kiev-Pechersk, în Peșterile din apropiere
• 23 octombrie - Catedrala Sfinților Volyn

Troparul călugărului Nicolae Sviatosa, prințul de Cernigov, făcătorul de minuni al Peșterilor, în Peșterile din apropiere

vocea 2

Ai lăsat patria ta și slava domniei tale, / Domnitorului smereniei, Hristoase, cu râvnă ai urmat, / Cuviosul părintelui nostru Nicolo; / așa ai primit de la El împărăția cea veșnică și slava în ceruri, / unde bucurându-te, pomenește-ne de noi. care îți onorează cu credincioșie memoria.

Condacul Sfântului Nicolae Sviatosa, Prințul de Cernigov, făcător de minuni la Pechersk, în Peșterile din apropiere

vocea 8

Tot roșul acestei lumi / și bogățiile pieritoare nici măcar imputate, / cu multe minuni și semne te-ai îmbogățit de la Hristos Dumnezeu, / Lui în bucuria venirii, / adu-ți aminte de noi, care cinstim amintirea ta cu dragoste, dar noi te sun: / bucură-te, Nikolo este minunat.

Imaginea acestei lumi trece. Dominația trece de la oameni la oameni. Domnul dă jos tronurile conducătorilor și îi pune pe cei blânzi în locul lor (1 Cor. 7:31; Sire. 10, 8 și 17). Fericitul și credinciosul prinț Nikola Svyatosh, fiul lui David Svyatoslavich, principe de Cernigov, nepotul lui Svyatoslav Yaroslavich, prințul Kievului și Cernigovului, care a întemeiat Biserica Pechersk, creată de Dumnezeu, s-a gândit la această fragilitate a pământului și măreție trecătoare. Și și-a dat seama că numai în cer nu trece chipul Ipostasului lui Dumnezeu, Cuvântul Său veșnic, și nu există decât Împărăția tuturor veacurilor și măreția în orice fel și fel, pregătită de Regele Regilor și Domnul Domnilor pentru cei care-L iubesc. Și de aceea, lăsând slava și bogăția, cinstea și puterea domniei sale pământești trecătoare de dragul Împărăției veșnice cerești (ca acel vechi prinț indian Ioasaf) și a venit la mănăstirea Peșterilor, și-a îmbrăcat un sfânt chip monahal, opus față de fiecare imagine a acestei lumi, care este trecătoare, ca o umbră și o neființă și, pe cât posibil, corespunde chipului neschimbat al Ipostasului lui Dumnezeu.

Și a strălucit atât de puternic cu strălucirea vieții sale, încât toată lumea și-a văzut faptele bune și L-a slăvit pe Dumnezeu pentru el. El a excelat cel mai mult în ascultare. La început a lucrat pentru frații din bucătăria, toca lemnele cu propriile mâini și le ducea adesea pe umeri de pe mal, făcea cu sârguință tot ce era necesar pentru bucătărie. După multe dintre eforturile sale, frații săi, Izyaslav și Vladimir, au aflat despre acest lucru și aproape l-au forțat să renunțe la această afacere. Dar acest adevărat novice a rugat cu lacrimi încă un an să lucreze ca bucătar pentru frați. Și în toate a muncit acolo trei ani cu tot felul de sârguință și evlavie. Apoi, la fel de priceput și desăvârșit în toate, a fost repartizat ca paznic la porțile mănăstirii și a stat acolo trei ani, fără să plece nicăieri în afară de biserică. De acolo l-au dus să servească la masă și a făcut-o cum trebuie, ușor.

Când a trecut prin rânduiala gradului de ascultare, starețul și toți frații au hotărât să tacă în chilia lui și să lucreze în tăcere pentru propria sa mântuire. El, în ascultare de aceasta, a sădit o livadă cu mâinile la chilie. Și în toți anii monahismului nu l-au văzut niciodată leneș, dar a avut mereu meșteșuguri în mână; pe buzele rugăciunii constante a lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă”.

Nu a mâncat altceva decât o cantitate mică din mâncarea comună a mănăstirii la masă.

Dacă, împotriva voinței lui, s-a întâmplat să aibă ceva, ca un prinț, de la el foști oameni, apoi a împărțit totul pelerinilor, cerșetorilor și zidirea de biserici și a donat bisericii multe cărți.

Acest binecuvântat prinț, pe când încă era în stăpânirea principatului său, avea un doctor foarte priceput pe nume Petru, originar din Siria. A venit cu domnitorul la mănăstire. Văzând sărăcia liberă a stăpânului său, doctorul l-a părăsit, a locuit la Kiev și a tratat pe mulți. Dar venea adesea la fericitul și, văzându-l în multe necazuri, într-un post nemăsurat, slujind la bucătar și stând la poartă, îl îndemna, zicând: „Domne, trebuie să te gândești la sănătatea ta, ca să nu te gândești. epuizează-te cu multă muncă și abstinență: când vei fi epuizat de aceasta, vei fi inconfortabil să purtați jugul pe care l-ați luat asupra voastră pentru Hristos. Dumnezeu nu vrea munca sau postul mai presus de putere, ci doar o inimă curată și smerită. Lucrezi pentru călugări ca un sclav cumpărat, nu ești obișnuit cu o astfel de muncă și nu ar trebui să o faci ca un prinț. Nobilii tăi frați, Izyaslav și Vladimir, își reproșează și se întristează mult de sărăcia voastră, că voi, din așa slavă și cinste, ați ajuns la ultima sărăcie, vă pătați trupul și sunteți bolnavi din cauza hranei nepotrivite. tu. Sunt uimit de cum s-a schimbat stomacul tău, care înainte te durea din cauza mâncărurilor delicate, iar acum tolerează verdeața grosieră și pâinea uscată. Dar uite, oricât de brusc se deschide boala în toate părțile corpului, iar tu, neavând putere în tine, nu ți-ai pierde viața. Atunci nu te voi putea ajuta și vei lăsa un strigăt nemângâiat în frații tăi. Boierii care te-au slujit, care au fost mândri de tine, acum, pierzându-și nădejdea în tine, te regretă și sunt aruncați în deznădejde, dar totuși locuiesc în case bogate, pe care și le-au construit, nu ai unde să pleci capul. și nicăieri unde să stai, doar pe grămezi de buruieni sunt când la bucătar, când la poartă. Care dintre prinții ruși a făcut asta - binecuvântatul tău tată David sau memorabilul bunic Svyatoslav? Nici măcar dintre boieri nu și-a dorit calea fără glorie a unei asemenea vieți, doar Varlaam, care era starețul aici. Prin urmare, dacă nu asculți sfatul meu, înainte de a fi destinat ție, vei accepta moartea.” Multe alte lucruri, în numele fraților săi, îi spunea doctorul fericitului, când stând cu el în bucătărie, când la poartă.

Fericitul i-a răspuns: „Frate Petru, m-am gândit mult la mântuirea sufletului meu și am judecat că nu este necesar să cruț trupul, ca să nu îngreuneze duhul cu pofte și să nu se ridice împotriva mea. în luptă. Chinuită de abstinență și muncă, se va smeri, și nu epuizarea; dar chiar dacă aș fi leșinat, așa cum a spus Domnul Apostolului: Puterea Mea se desăvârșește în slăbiciune (2 Cor. 12, 9). Apostolul a spus: Suferința temporară prezentă nu valorează nimic în comparație cu slava care se va descoperi în noi (Romani 8:18). Dumnezeu vrea o inimă curată și smerită, dar fără post și osteneală nu poate fi așa. Pentru că postul este mama castității și a curăției. Se mai spune: le-a smerit inimile cu faptele lor (Ps. 106, 12). Îi mulțumesc lui Dumnezeu că m-a eliberat din sclavia lumii și m-a făcut sclav al slujitorilor Săi, acestor fericiți monarhi, căci eu, fiind prinț, lucrez ca Rege al regilor în persoana lor. Frații mei să se gândească la ei înșiși, fiecare își va purta povara lui (Galateni 6:5). Pentru ei, destule griji cu privire la puterea pe care am lăsat-o în domnia pământească pentru a moșteni în Împărăția Cerurilor, căci m-am sărăcit de dragul lui Hristos, pentru a-L dobândi pe Hristos (Fil. 3, 8). De ce, în sărăcia mea, îmi reproșați abstinența și mâncarea grosolană, amenințăndu-mă cu moartea? Iar tu, cand tratezi o afectiune corporala, nu ordoni pacientului sa se abtina si sa evite anumite alimente? Și trebuie să vindec bolile spirituale în acest fel. Dar chiar dacă mor trupește, este un câștig pentru mine să mor din pricina lui Hristos (Filipeni 1:21). Și că stau lângă grămezile de buruieni - de ce mă consideri cel mai rău dintre boierii mei: la urma urmei, voi domni cu Iov, care în viață s-a numit rege. Dacă niciunul dintre prinții ruși nu a făcut asta înaintea mea, atunci să fiu eu, imitându-l pe Țarul Ceresc, să fiu un exemplu pentru ei, pentru ca de atunci cineva să fie gelos și să mă urmeze. Și acolo - gândește-te la tine și la cei care te-au învățat.

Se întâmpla adesea ca, atunci când acest binecuvântat prinț se îmbolnăvea, lucrând în ascultare, atunci doctorul Petru, după ce a aflat despre asta, să-i pregătească medicamente pentru a-și vindeca unele dintre afecțiuni - febră sau leziuni ale sângelui cu apă, dar întotdeauna, înainte de a fi a venit cu leacul, Cu ajutorul lui Dumnezeu, prințul se însănătoși și nu se lăsa niciodată vindecat. Odată s-a întâmplat că însuși medicul să se îmbolnăvească și să-l trimită pe fericitul, spunându-i: „Dacă nu iei medicamente, în curând te vei vindeca, dacă nu mă vei asculta, vei suferi mult. Același, considerându-se un medic cu experiență, nu s-a supus, ci a băut medicamentul pregătit și, dorind să scape de boală, aproape și-a pierdut viața. Apoi a fost vindecat prin rugăciunea sfântului. Altă dată acest doctor s-a îmbolnăvit din nou, fericitul i-a trimis cu următoarea promisiune: „A treia zi te vei vindeca dacă nu te vindeci”. Doctorul, pedepsit pentru prima neascultare, s-a supus fericitului și, după cuvântul lui, și-a revenit a treia zi.

Fericitul l-a chemat pe cel vindecat (atunci isi termina ascultarea la poarta) si i-a zis: „Petru, sa te tunsesti in chip ingeresc si sa lucrezi pentru Domnul si Preacurata Sa Maica in aceasta manastire. pentru mine, pentru că în trei luni voi părăsi această lume”.

Auzind acestea, doctorul Petru a căzut la picioarele lui și a strigat cu lacrimi: „Vai, domnul meu, binefăcătorul meu, viața mea prețioasă! Cine va avea grijă de călătoria mea pământească, cine va hrăni pe orfan și pe sărac, cine va mijloci pentru cei jignit, cine va avea milă de mulțimea oamenilor care cer ajutor? Nu ți-am spus: prințe, cruță-ți viața, că poți fi de folos multora, iar în viața ta există viața multora. Nu m-ai vindecat cu puterea lui Dumnezeu și cu rugăciunea ta – și acum unde te duci, păstor bun, decât ești bolnav, tămăduitorul meu? Spune-mi, slujitorul tău, despre ulcerul tău muritor - și dacă nu te vindec, capul meu să fie pentru capul tău și sufletul meu pentru sufletul tău. Nu mă lăsa în tăcere, ci dezvăluie-mi, domnul meu, de unde ai primit acest mesaj? Dacă de la oameni - îmi voi da viața pentru tine, dacă Domnul Însuși te-a informat despre asta - roagă-L să mor pentru tine. Dacă mă părăsiți, unde voi sta și voi plânge orfanitatea mea? Nu este pe acest morman de buruieni de la poarta unde stai? Dar va fi blocat aici. Ce moștenesc din averea ta, când tu însuți ești gol: acestea sunt cârpe de mozaic care sunt pe tine? Dar, plecând din lume, vei fi pus în ei. Dă-mi măcar rugăciunea ta, cum în vremurile străvechi Ilie Elisei era acoperit cu mantaua, și voi împărtăși adâncul inimii mele și apele vieții mele și voi merge la locul satelor minunate la Casa lui Dumnezeu. (Ps. 41: 5) – unde vrei să ajungi. Iar fiara, după apusul soarelui, știe să se adune și să se culce în vizuina ei (Psalmul 103, 22), dar după plecarea ta nu știu unde mă voi duce; iar pasărea şi-a găsit un cămin, iar rândunica un cuib, unde să-şi pună puii (Psalmul 83, 4), iar tu de şase ani locuieşti într-o mănăstire şi nu te-ai găsit adăpost. Unde ma lasi?"

Fericitul prinț, ridicând pe doctorul plângător, i-a zis: „Nu te întrista, Petre, este mai bine să te încrezi în Domnul decât să te încrezi în prinți (Psalmul 117, 9). Domnul știe să păstreze toată creația pe care El Însuși a creat-o; El va avea grijă să-i hrănească pe cei flămânzi, să mijlocească pentru cei săraci și să-i salveze pe cei aflați în necazuri. El va fi un refugiu și pentru tine. Și să nu plângă frații mei în trup pentru mine, ci pentru ei înșiși și pentru faptele lor, în valea deplorabilă a acestei lumi, ca să fie mângâiați în fericirea viitoare. Nu am nevoie de tratament pentru viața temporară, căci am murit cu mult timp în urmă pentru tot ceea ce este temporar, dar morții (vorbind din fire) nu vor învia și doctorii nu vor învia, așa cum exclamă Isaia (Isaia 26, 14).

Acestea fiind spuse, fericitul s-a dus cu doctorul în peșteră și și-a pregătit un loc pentru înmormântare. Doctorul a spus: „Care dintre noi iubește mai mult acest loc?” Doctorul a răspuns cu un strigăt: „Știu că dacă vrei, te vei ruga Domnului ca să trăiești mai mult. Pune-mă aici!” Fericitul i-a spus: „Fie ca să fie cum vrei, dacă este voia lui Dumnezeu pentru asta. Să-I slujim într-o singură imagine monahală!” Atunci doctorul, la sfatul fericitului, a făcut jurăminte monahale și a petrecut trei luni, necontenit zi și noapte vărsând lacrimi în timpul rugăciunii. Fericitul, mângâindu-l, a zis: „Frate, Petre, vrei să te iau cu mine?” Același cu strigăt (ca și înainte) a răspuns: „Vreau să mă lași să mor pentru tine, iar tu rămâi aici și te rogi pentru mine”. Fericitul i-a zis: „Îndrăznește, frate, și fii gata; în trei zile, după dorința ta, vei părăsi această viață.”

Deci, Petru, împărtășindu-se de Dumnezeieștile și fătătoarele Taine ale lui Hristos, când a venit vremea prezisă, s-a culcat în patul său și și-a dat duhul în mâinile Domnului.

După moartea doctorului, binecuvântatul prinț Svyatosha a ascetizat timp de treizeci de ani fără a părăsi mănăstirea; după ce a dobândit, după numele său, o viață desăvârșită, sfântă, a trecut în viața veșnică, la Cel Sfânt dintre toți sfinții, Domnul smereniei, Isus.

În ziua odihnei acestui sfânt principe, aproape tot orașul Kiev s-a adunat, dându-i ultimul sărut și cu multe lacrimi cerându-i rugăciunile.

În special frații fericitului, Izyaslav și Vladimir, aflați despre moartea lui, l-au plâns cu lacrimi inexprimabile. Izyaslav a trimis egumenului cu o rugăciune să-i dea crucea răposatului spre binecuvântare și mângâiere, un cap și o platformă pe care s-a închinat fericitul. Starețul i-a dat cu cuvintele: „După credința voastră, să vă fie, de la care așteptați ajutor”. Primind aceste lucruri, le-a păstrat cu grijă și a trimis mult aur la mănăstire ca să mulțumească pentru amintirea fratelui său.

Acest Izyaslav s-a îmbolnăvit grav și a disperat deja în viață. Văzându-l murind, s-au adunat în jurul lui soția, copiii și toți boierii. Acesta, după ce a adormit puțin, s-a ridicat și a cerut să bea apă din fântâna Pechersk. Acestea fiind spuse, a amorțit și nu a mai putut vorbi. După ce l-au trimis la mănăstirea Peșterilor, au luat acolo apă, spălând cu ea sicriul călugărului Teodosie. I-a dat starețului și cămașa sfântului pentru a-și îmbrăca fratele în ea. Apoi, înainte ca mesagerul să vină cu apă și o cămașă de păr, prințul Izyaslav a spus: „Ieșiți repede din oraș să vă întâlniți cu părinții călugări Teodosie și Nicolae. Când mesagerul a intrat cu apă și o cămașă de păr, prințul a exclamat din nou: "Nikola Svyatosha!"

I-au dat acea apă să bea, i-au pus o cămașă de păr – și s-a făcut deodată sănătos – și toți au slăvit pe Dumnezeu și pe sfinții Săi.

De atunci, Izyaslav a luat și a pus întotdeauna această cămașă de păr atunci când s-a îmbolnăvit - și și-a revenit imediat. Și în fiecare luptă a avut această cămașă de păr cu el și a rămas nevătămat. Odată, după ce a păcătuit, nu a îndrăznit să-l pună pe el însuși și apoi a fost ucis în luptă, ci a poruncit mai întâi să se pună în ea, sperând că se va vindeca chiar și de boli și ulcere veșnice.

Tropar lui Nikola Svyatosha, prințul de Cernigov:

Patria și gloria domniei tale au rămas, /
Domn al smereniei, Hristoase, ai urmat cu râvnă, /
venerabil părintele nostru Nicolo; /
prin aceasta ai primit de la El împărăție veșnică și slavă în ceruri, /
unde, bucurându-te, amintește-ne de noi care cinstim cu credincioșie amintirea ta.

Ziua Memorialului: 14 octombrie (27) și 28 septembrie (11 octombrie) - de ziua Părinților Călugări ai Peșterilor din Kiev, odihnindu-se în Peșterile din apropiere.

Unul dintre fiii prințului Cernigov David Svyatoslavich Svyatoslav (botezat Pankraty) s-a născut ca. 1072 ani. Mama lui, Prințesa Theodosia,șipărinții erau cunoscuți pentru evlavia și sprijinul lor pentru biserici și mănăstiri.

La atingerea maturității, Svyatoslav Davidovich se căsătorește cu fiica Marelui Duce Svyatopolk Izyaslavich, nepotul lui Yaroslav cel Înțelept, Anna. Au avut două fete. Unul dintre ei s-a căsătorit cu Vsevolod Olgovich, prințul de Cernigov, care a mers apoi la o mănăstire cu numele Gabriel, celălalt, în 1123, s-a căsătorit cu prințul de Novgorod, nepotul lui Vladimir Monomakh, Vsevolod Mstislavich.

Încă din copilărie, Svyatoslav i-a ajutat pe nefericiți, i-a plăcut să participe la slujbele bisericii. S-a rugat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului în fața icoanei Yelets Maica Domnuluiși uneori petreceau nopți în rugăciune. Locul lui era în colțul de sud-vest. Mai târziu, aici a fost construită o capelă, numită chilia lui Svyatosha. Chiar și atunci, au început să-l numească Sfântul pentru devotamentul său sincer față de Dumnezeu.

Domnia l-a eșuat pe Sviatoslav. Ca urmare a conflictelor civile, și-a pierdut bunurile pe râul Oster, apoi la Luțk, unde a domnit în 1097. Decizia de a merge la Mănăstirea Kiev-Pechersky a apărut cu mult timp în urmă. A întreținut relații cu starețul, precum și cu călugărul mănăstirii, traducătorul Teodosie Grecul și i-a dat porunci, întrucât avea propriile sale. biblioteca mareși a vrut să-l extindă, l-a cunoscut pe Nestor - autorul cărții Povestea anilor trecuti. Așadar, când a plecat la o mănăstire la 17 februarie 1107, a găsit aici liniște sufletească și folosirea abilităților sale intelectuale. Este posibil ca decizia să fi fost facilitată într-o oarecare măsură de eclipsă de soareîn 1106, care pentru mulți în acea vreme a servit drept semn înainte de săvârșirea sau amânarea săvârșirii unor chestiuni importante.

În Mănăstirea Kiev-Pecersk, prințului i s-a atribuit ascultarea în bucătărie și trebuia să taie lemne, să ducă apă din Nipru și să gătească mâncare. Frații săi Izyaslav și Vladimir Davidovich, după ce au aflat despre munca grea a fratelui lor, l-au rugat pe stareț să le înmoaie ascultarea, dar fratele nu a fost de acord și a slujit în bucătărie timp de trei ani. Apoi a purtat ascultare ca portar la porțile mănăstirii, plecând doar la rugăciune. După ce a luat tonsura cu numele Nicholas, a locuit într-o celulă separată, ca și ceilalți, și a lucrat constant. A plantat pomi de grădină lângă chilie, a început o grădină de legume cu legume, a cusut haine. Nu a gustat niciodată nimic în afară de mâncarea generală a mănăstirii și a împărțit săracilor tot ce primea de la rude. Pe baza bibliotecii sale, pe care a adus-o cu el, a fost creată o mănăstire și și-a dat proprietatea în folosul mănăstirilor Cernigov Elețki și Kiev-Pechersky și nu a regretat niciodată averea pierdută. Rudele au încercat în repetate rânduri să-l aducă înapoi pe lume, iar medicul personal Peter, originar din Siria, s-a stabilit la Kiev, mai aproape de el, și i-a tratat pe mulți, vizitându-l constant. M-a convins să mă întorc acasă, la care Nikolai (Nikola Svyatosha) a răspuns: „M-am gândit mult la mântuirea sufletului meu și am considerat că nu este necesar să crunt carnea, să fie smerită prin muncă și post. Spui adevărul că niciunul dintre prinți nu a făcut asta înainte, dar să fiu primul pe această cale: să mă urmeze pe alții. Îi mulțumesc lui Dumnezeu că m-a eliberat de munca lumii și m-a făcut un slujitor - sclavul lui, un negru binecuvântat. Lăsați frații mei, prinți, să se asculte pe ei înșiși. Cât despre faptul că mă amenințați cu moartea pentru ostenelile și abstinența mea, vă voi spune așa: dumneavoastră, domnule doctor, ordonați uneori pacienților să se abțină de la cutare sau cutare pentru a se recupera? Și în acest fel trebuie să-mi vindec afecțiunile mentale. Și chiar dacă voi muri trupesc, pentru numele lui Hristos, va fi o dobândă pentru mine.” Sub influența sa, Petru s-a înclinat din ce în ce mai mult de partea călugărului drept, minunându-se de faptul că, în caz de boală, Nikola s-a vindecat fără ajutorul medicamentelor, doar prin rugăciune. Odată, Nikola Svyatosh l-a chemat pe Petru și i-a spus că în trei luni va muri prin voia lui Dumnezeu și l-a invitat să ia monahismul și să lucreze în locul lui. Petru în lacrimi i-a cerut prințului să se roage lui Dumnezeu să moară în locul lui, pentru că fără prinț, el, orfan, nu ar avea viață. Curând, s-a tuns și a locuit într-o peșteră trei luni, rugându-se neîncetat, apoi a primit Sfânta Împărtășanie și a murit. Și Nikola Svyatosha a trăit încă 30 de ani.

Datorită donațiilor lui Svyatosha, în 1108 a fost construită Biserica Poarta Treimii și acum împodobește mănăstirea care a devenit Lavra. În timpul lucrărilor de reparații și restaurare din anii 1880, în peretele sudic al bisericii, nu departe de podea, a fost găsită o cruce de lemn, tapițată cu plăci aurite și decorată cu email. Crucea era o relicvă a familiei prinților Cernigovi, căreia îi aparținea și era un altar. Biserica a fost construită în stilul Bunei Vestiri la Poarta de Aur. De asemenea, a fondat primul spital mănăstiresc din Rusia cu Biserica Sf. Nicolae și a ajutat la tratament.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, în 1142, la cererea prințului Vsevolod, i-a împăcat pe frații Vladimir și Izyaslav, Igor și Svyatoslav Olgovich, ceea ce a ajutat la evitarea vărsării de sânge. De asemenea, se știe că Vladimir și Izyaslav, care s-au distins prin evlavia lor, în anii 20 ai secolului al XII-lea, pe cheltuiala lor, au construit o Biserică de piatră a Schimbarea la Față în Novgorod-Seversky, lângă care Nick Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky.

Sfântul a murit la 14 octombrie 1143. Moaștele sale încă mai stau în Peșterile Aproape ale Lavrei. După moartea lui Nikola, fratele Izyaslav Davidovich l-a implorat pe stareț pentru tetieră și platforma pe care a îngenuncheat. Starețul le-a dat cu cuvintele: „După credința voastră să fie”. În curând Izyaslav se va umple frig de asemenea o cămașă de păr, când, îmbolnăvindu-se, a cerut să aducă apă din fântâna Kiev-Pechersk. Apa a fost adusă, iar starețul a predat și cămașa Sfântului, pe care domnitorul a îmbrăcat imediat după ce a băut apa. Și-a revenit și a îmbrăcat-o mereu înainte de luptă, iar când a uitat să o facă, în 1161 a fost ucis.

Tropar, vocea 2

Ai lăsat patria ta și slava domniei tale, / Domnitorului smereniei, Hristoase, cu râvnă ai urmat, / Cuviosul părintelui nostru Nicolo; / așa ai primit de la El împărăția cea veșnică și slava în ceruri, / unde bucurându-te, pomenește-ne de noi. care îți onorează cu credincioșie memoria.

Condacul, glasul 8

Tot roșul acestei lumi / și bogățiile pieritoare nici măcar imputate, / cu multe minuni și semne te-ai îmbogățit de la Hristos Dumnezeu, / Lui în bucuria venirii, / adu-ți aminte de noi, care cinstim amintirea ta cu dragoste, dar noi te sun: / bucură-te, Nikolo este minunat.

Nikolai Svyatosha a fost primul Rurikovici care a devenit sfânt

Svyatoshino, un nume intrigant pentru districtul Kiev, provine de la porecla „Svyatosh”, pe care strămoșii noștri i-au acordat-o unuia dintre prinții ruși. Acum, la Kiev, pe Bulevardul Vernadsky, vizavi de administrația de stat a districtului Svyatoshinskaya, a fost ridicat un monument unui compatriote uimitor, primul sfânt din Rurikovici, a cărui amintire este sărbătorită pe 14/27 octombrie. S-a născut înainte de cruciade, în 1080. Apoi prințului i s-au dat două nume - în vechiul slav tradiție păgână iar la botez. Potrivit sfântului patron, prințul a fost numit Pankraty, iar conform obiceiului păgân - Svyatoslav ...

Un nume frumos, ca și bunicul său, Svyatoslav Yaroslavich, care a fondat Marea Biserică Adormirea Maicii Domnului din mănăstirea Pechersk din Kiev. Cu afecțiune, băiatul a început să fie numit Sfinții (care era atunci în obicei, de exemplu, Stanislav - Stanisha, Dobyslav - Dobysha). Porecla s-a dovedit a fi providențială, profetică.

Pentru noi, imaginea acestui om a venit din adâncurile istoriei ca imaginea călugărului Nikola Svyatosha.

În „Viața călugărului Nicolae Sviatoșa, prințul de Cernigov, făcătorul de minuni Pechersk, odihnindu-se în peșterile din apropiere”, se spune că ar fi fost fiul prințului David Svyatoslavich de Cernigov, strănepotul lui Yaroslav cel Înțelept. .

Venerabilul Nicolae Svyatosha

La împlinirea vârstei majoratului, s-a căsătorit (numele soției sale era Anna) și a avut copii. Una dintre fiicele sale a fost căsătorită cu Sfântul Vse¬vlod, prințul de Pskov. În 1097 Svyatoslav-Pankraty era un prinț Luțk, dar în același an, asediat de Bonyak și Prințul David Olgovici, a părăsit de bunăvoie Luțk și s-a dus în halul său, Cernigov. Satele Pakul și Dung, care i-au aparținut, cu împrejurimile lângă Nipru, le-au fost ulterior date de Mănăstirea Kiev-Pechersky. Potrivit cronicii, prințul deținea și pământurile Borschagovka, învecinate cu teritoriul unde se află astăzi districtul Svyatoshinsky al capitalei.

După ce a aranjat viața soției și a copiilor săi, evlaviosul prinț în vârstă de 26 de ani a decis „să părăsească gloria și bogăția, cinstea și puterea domniei” și a venit la Mănăstirea Pechersk, unde în februarie 1106 a acceptat numele monahal de Nicholas, surprinzând foarte mult publicul cu actul său.

În același an, de sărbătoarea Sfintei Treimi, a fost pusă prima piatră a faimoasei Biserici Poarta Treimii a viitoarei Lavre. A fost amplasat la etajul doi pe zidul mănăstirii. Se spune că în primăvară, poate în duminica trecuta Aprilie, conform noului stil, adică chiar înainte de Trinity, Nikolai Svyatosha a plantat primul copac în grădina lui Lavra. În consecință, evenimentul împlinește anul acesta 906 de ani.

Grădina nu era acolo unde este acum, deasupra Peșterilor Aproape, ci la spital. Și Svyatosha a fondat-o: o mică mănăstire și un spital cu ea, chiar în colțul Lavrei.

Templul Nikolsky și fostele camere ale spitalului mănăstirii

La nord-vest de Catedrala Sfânta Adormire a Lavrei, lângă Biserica Treimii, se află intrarea în fosta mănăstire spital Nikolsky cu o biserică în numele Sf. Nicolae, ctitorită de călugărul Nicolae Svyatosha. Aici și-a petrecut restul zilelor îngrijind călugării în vârstă și bolnavi. În anii 1902-1903, conform proiectului arhitectului Yevgeny Ermakov, pe locul vechilor clădiri a fost construită o clădire de farmacie cu două etaje, cu o clopotniță. Această farmacie era cea mai mare din Kiev și era foarte populară în oraș. În prezent, această clădire găzduiește Biblioteca istorică de stat. Spațiile de serviciu ale rezervației se află în biserica și alte clădiri ale mănăstirii spital.

Ne putem gândi și la faptul că, în închinarea sa la Sfânta Treime, Nicolae Svyatosh a devenit precursorul doctrinei Sfintei Treimi. Sfântul Serghie Radonezh, datorită căruia am dobândit acum Lavra Trinității și cea mai faimoasă și frumoasă icoană Rublev.

„Trei ani”, scrie Fericitul Simon, „Nikolai a petrecut în bucătărie, lucrând pentru frați, tăind lemne cu propriile mâini pentru a-i găti pe frați, ducând adesea apă de pe malul Niprului pe umeri”. După ce a trecut de diferite supunere, călugărul Nicolae și-a făcut un jurământ de tăcere. Când primea bani, îi folosea pentru a împodobi templul, pentru a cumpăra cărți (căci îi plăcea să citească cărți) sau îi împărțea săracilor. În toți anii de monahism nu l-au văzut niciodată leneș, mereu în trudă și rugăciune.

Trinity, porțile principale ale Lavrei Kiev-Pechersk

Multă vreme, sfântul a stat într-un Sydney la porțile de intrare în mănăstirea Kiev-Pechersk, pe care o vede astăzi toți cei care vin în Lavră.

O singură dată, după cum spune legenda, această carte de rugăciuni și-a părăsit postul. Nicolae avea 62 de ani când rudele agresive ale lui Cernigov l-au atacat pe Marele Duce Vsevolod Olgovici. Sfântul a împăcat părțile în război, dar a trecut prin experiențe puternice care l-au dus la moarte. Ascetul a murit în grădina lui de lângă poarta Lavrei.

Se citesc și astăzi îndemnuri cu care un anume tămăduitor Petru i-a adresat în numele fraților-principi lui Nicolae: -Deci locuiesc în case bogate pe care și le-au construit, dar tu nu ai unde să pleci capul și unde să stai. , doar pe grămezi de buruieni când la bucătar, când la poartă. Care dintre prinții ruși a făcut asta - binecuvântatul tău tată David sau memorabilul bunic Svyatoslav? Nici măcar dintre boieri nu și-a dorit calea fără glorie a unei asemenea vieți, doar Varlaam, care era starețul aici. Prin urmare, dacă nu asculți sfatul meu, înainte de a fi destinat ție, vei accepta moartea.”

Iar ascetul a răspuns: „Frate Petru, m-am gândit mult la mântuirea sufletului meu și am judecat că nu este necesar să cruț trupul, ca să nu împovăreze duhul cu pofte și să nu se ridice împotriva mea în o luptă. Chinuită de abstinență și muncă, se va smeri, și nu epuizarea; dar chiar dacă aș fi leșinat, așa cum a spus Domnul Apostolului: Puterea Mea se desăvârșește în slăbiciune (2 Cor. 12:9)...”

Cruci ale călugărului Nikola Svyatosha. Găsit în timpul lucrărilor de restaurare în Biserica Trinity Gate. Rusia Kievană. secolul al XII-lea

S-a întâmplat un lucru uimitor: Peter a ascultat cu lacrimi răspunsul lui Nikola Svyatosha și a luat tonsura. Mai mult, după cuvântul sfântului, care a spus „îndrăznește, frate, și fii gata; în trei zile, la cererea ta, vei părăsi această viață”, s-a întins pe patul său și și-a dat duhul în mâinile Domnului.”

Și fericitul prinț Svyatosha a ascetizat în mănăstire încă 30 de ani, fără a părăsi mănăstirea.

Tot Kievul s-a adunat pentru înmormântarea lui Nikola Svyatosha, mulți au vărsat lacrimi asupra lui și au plâns mai ales moartea fraților săi Vladimir și Izyaslav. Izyaslav a trimis starețului cu o rugăciune să-i dea, spre binecuvântare și mângâiere, crucea fratelui său răposat, un cap și o platformă pe care s-a închinat fericitul. Primind aceste lucruri, le-a păstrat cu grijă și a dăruit mănăstirii mult aur pentru a mulțumi pentru amintirea fratelui său.

Cu toate acestea, istoria vieții miraculoase a lui Nikola Svyatosha a continuat după moartea sa. Izyaslav s-a îmbolnăvit odată grav, era deja pe moarte și, cerând apă din fântâna Pechersk, a tăcut. În Mănăstirea Peșterilor au luat apă, spălând cu ea sicriul călugărului Teodosie al Peșterilor, ctitorul mănăstirii. Hegumenul a dat în ajutor celor trimiși și cămașa de păr a călugărului Nicolae Svyatosha, fratele lui Izyaslav. Este surprinzător: înainte ca solii să vină în patul lui Izyaslav cu apă și cămașă de păr, bolnavul amorțit a deschis gura și a spus: „Ieșiți repede din oraș să vă întâlniți cu părinții călugări Teodosie și Nicolae!”. Și când mesagerul a intrat cu apă și o cămașă de păr, prințul Izyaslav a exclamat din nou: „Nikola cel Sfânt!”

Cancer cu relicve cinstite Sfântul Nicolae Svyatosha în Peșterile Antonie din Lavrei Kiev-Pechersk

După ce a băut acea apă și și-a pus o cămașă de păr, Izyaslav s-a vindecat. Și de atunci a purtat mereu o cămașă de păr pentru vindecare, precum și în lupte. „Odată, după ce a păcătuit, nu a îndrăznit să-l pună pe el însuși și apoi a fost ucis în luptă, ci a poruncit mai întâi să se pună în el, în speranța că se va vindeca măcar de bolile și ulcere veșnice.”

Moaștele Sfântului Nicolae Svyatosha se odihnesc în Anthony (Lângă Peșteri). Un serviciu special a fost alcătuit pentru călugărul Nicolae.

Să ascultăm cuvintele fericitului Simon, care a încheiat povestea Sfântului Nicolae Svyatoșul cu următoarea adresă: „Ce ai făcut așa? Ai lăsat averea? Dar nu ai avut-o. Glorie? Dar nu l-ai deținut. În sărăcie, ai trecut la faimă și fericire. Gândește-te la acest prinț. Niciunul dintre prinți nu a făcut nimic ca el; niciunul dintre ei nu a intrat de bunăvoie în monahism: cu adevărat el este mai presus decât toți prinții ruși...”.

Monumentul lui Nikola Svyatosh din Kiev Svyatoshyn

La 17 februarie 2006, în ziua împlinirii a 900 de ani de la adoptarea de către principele Svyatoslav, primul dintre Rurikovici, a tunsurii monahale cu numele Nikola, locuitori ai microdistrictului Svyatoshinsky din Kiev, pe cheltuiala bugetului local , a deschis un memorial (sculptorul Yevgeniy Derevyanko).

Nicolae Sviatoșul, ascetul Kiev-Pechersk, este venerat astăzi în toată Rusia. În special, în orașul Serpuhov, într-un posad care se învecinează cu cetatea, dar este situat în amonte de râul Nara, există un grup pitoresc de biserici. Mai aproape de râu și de meterez, pe un deal mărginit de piatră, se află Biserica Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu... Pentru prima dată, un templu de lemn în acest loc a fost menționat în 1620. În 1352, 1426 și 1693 Serpukhov a fost vizitat de o ciumă, odată ce orașul s-a stins aproape complet: potrivit legendei, atunci au mai rămas doar șase familii. Răposații au fost înmormântați lângă Biserica Adormirea Maicii Domnului într-un mormânt comun, acest loc fiind numit „casa săracilor”.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Serpuhov

În 1744 a fost construită o biserică de piatră a Adormirii Maicii Domnului. Avariată de un incendiu în 1817, a fost reconstruită și sfințită în 1854. În acest templu, pe care îl vedem în fotografie, sunt trei capele laterale: în numele Sfântului Apostol Ioan Teologul, icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” și în numele Monahului. Nikola Svyatosha (în nivelul inferior al clopotniței). V ora sovietică Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost închisă, iar rectorul, protopopul Alexy Sinaisky, a fost împușcat la poligonul Butovo în 1938.

Și Biserica Apostolului Matei și Vineri Paraskeva a mănăstirii Nikolo-Ugreshsky de lângă Moscova a fost construită în 1854 într-o clădire cu chilii starețe la primul etaj sub Biserica Adormirea Maicii Domnului (1763). Biserica a fost închisă împreună cu mănăstirea în 1925, restaurată în 1994. În exterior, se remarcă printr-un pervaz cu dom auriu. Acest templu a fost construit pe cheltuiala unui anume Alexandrov, prieten apropiat Arhimandritul Pimen. La începutul secolelor XIX-XX, biserica avea o catapeteasmă neagră cu decorațiuni de argint, Porți Domnești cioplite de aramă, crestate și placate cu argint. În acest templu, sau mai bine zis, în fața intrării în templu, se afla un sicriu de sub moaștele sfântului rus din secolul al XII-lea, Nikola Svyatosha.

În prim plan, cu o cupolă de aur, se află Biserica Apostolului Matei și Paraskeva Pyatnitsa de la Mănăstirea Nikolo-Ugreshsky

Așa proclamă al doilea glas în Tropar către Sfântul Nicolae Sviatoșa, Domn al Cernigovului: „Patrie și slava domniei tale a lăsat, Domnului smereniei, Hristoase, ești urmat cu sârguință, venerabil părintele nostru Nicolae; prin aceasta ai primit de la El putere și slavă veșnică în ceruri, unde, bucurându-te, pomenește-ne de noi, cei care cinstim cu credincioșie amintirea ta”...

Mikhail KHUSTOCHKA, „O singură patrie”

Călugărul Nikola (sau altfel Svyatoslav), prinț de Cernigov, a fost strănepotul Marelui Duce Iaroslav cel Înțelept și fiul prințului David Svyatoslavich de Cernigov.

Încă din prima tinerețe, fericitul prinț Nicolae 1 a înțeles această fragilitate a stăpânirii trecătoare pe pământ. El a văzut limpede că numai în ceruri există o împărăție veșnică, veșnică, plină de acele binecuvântări eterne inefabile, pe care Domnul le-a pregătit pentru cei care-L iubesc. Prin urmare, la fel ca odinioară prințul indian Ioasaf 2, a abandonat slava și bogăția, cinstea și puterea domniei sale temporare, pământești, de dragul împărăției veșnice, cerești, și, ajungând la mănăstirea Peșterilor, s-a îmbrăcat în sfântul monahism. comanda 3. În monahism, Fericitul Nicolae a strălucit atât de mult cu sfințenia vieții sale, încât toți, văzând faptele sale bune, au slăvit cu râvnă pe Domnul pentru el. Și, mai presus de toate, a excelat în ascultare. La început Sfântul Nicolae a lucrat pentru frații din bucătărie; aici a tocat lemne cu propriile mâini și a cărat-o cu umilință de pe mal pe umeri, făcând fără să vrea tot ce era necesar pentru gătit. Muncise deja din greu când frații săi Izyaslav și Vladimir au aflat despre isprăvile sale; au început să-l descurajeze să facă o astfel de muncă. Dar acest adevărat novice i-a rugat cu lacrimi ca să-i permită să lucreze pentru frați încă un an în bucătărie. Și aici a slujit fraților cu deplină sârguință și râvnă trei ani întregi. După aceea, ca om încercat și capabil de toate, a fost însărcinat să păzească porțile mănăstirii, iar în această ascultare, fără să plece nicăieri în afară de biserică, a stat și trei ani. De acolo a fost desemnat să slujească la masa frăţească; și a trecut această ascultare cu râvnă și cu atâta sârguință încât s-a bucurat de favoarea tuturor fraților.

Trecând astfel toate aceste trepte de ascultare, el, cu permisiunea starețului și a tuturor fraților, a luat asupra sa podvig-ul tăcerii pentru a se îngriji de mântuirea lui în tăcere. Îndeplinind această ascultare, a construit o grădină la chilie cu mâinile sale, iar în toți anii vieții sale monahale nu a fost văzut niciodată degeaba; avea mereu în mâini un fel de lucrare, iar pe buze continuu această rugăciune de Iisus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă!” Nu a mâncat niciodată nimic în afară de mâncarea obișnuită a mănăstirii la masă și apoi doar în cantități mici. Dacă, împotriva voinței sale, ca prinț, trebuia să primească ceva de la cei apropiați, atunci le-a împărțit imediat toate acestea la nevoile pelerinilor, cerșetorilor și zidirii bisericii, astfel încât din banii lui s-au cumpărat multe cărți. pentru biserica.

Acest binecuvântat prinț, chiar și în timpul mandatului principatului său, a avut cu el un doctor foarte iscusit, pe nume Petru, sirian de naștere, care a venit cu el la mănăstire. Acest doctor, văzând sărăcia voluntară a stăpânului său, l-a părăsit și a locuit la Kiev, tratând pe mulți acolo. A venit însă în repetate rânduri la fericitul și, văzându-l în mari necazuri și în post nemăsurat, slujind în bucătărie și păzind porțile mănăstirii, l-a îndemnat să părăsească acest mod de viață:

- Domne, ar trebui să ai grijă de sănătatea ta, ca să nu-ți slăbești complet carnea prin muncă excesivă și abstinență, căci dacă nu reușești, jugul pe care ai vrut să-l iei asupra ta de dragul lui Hristos va deveni incomod pentru tine. La urma urmei, Dumnezeu nu caută post sau fapte eroice mai presus de putere, ci doar o inimă curată și smerită. Lucrezi pentru călugări ca un sclav cumpărat; la urma urmei, nu ești obișnuit cu o asemenea nevoie și este nevrednic de tine, de vreme ce ești prinț. Pentru nobilii voștri frați Vladimir și Izyaslav, sărăcia voastră este întristare și mare umilință, de vreme ce de la atât de mare faimă și cinste ați ajuns la asemenea lipsuri, încât vă mortificați trupul și cădeți în boli din cauza hranei insuficiente. Obișnuiai să mănânci fructe gustoase, dar acum te-ai pus în greutăți grele, mâncând ierburi crude și pâine uscată. Dar ai grijă să nu te îmbolnăvești deloc, și atunci tu, nemaiavând putere, îți vei pierde viața, iar eu nu te voi putea ajuta; Așadar, pregătești un strigăt de neconsolat pentru frații tăi. Iată boierii, care odată te-au slujit și înainte au fost nobili datorită ție - și aceștia, pierduți speranțele, te regretă și sunt în mare deznădejde. Dar și-au făcut case mari și acum locuiesc în ele, dar nu ai unde să-ți pui capul, și stai acum lângă mormanele de gunoi, când în bucătărie, când la porți. Care dintre prinții ruși a făcut asta? Nu este deja binecuvântatul tău tată David sau bunicul tău mereu memorabil Svyatoslav? Și niciunul dintre boieri nu și-ar fi dorit o viață atât de necinstită, în afară de un singur Barlaam 4, care era starețul aici.

Deci, dacă nu-mi ascultați sfatul, veți muri prematur.

Medicul Petru, învățat de frații Sfântului Nicolae, îi vorbea adesea așa când stătea cu el când în bucătărie, când la poartă.

Cel binecuvântat îi răspundea mereu:

- Frate Petru! Gândindu-mă des la mântuirea sufletului meu, am hotărât să nu cruţ trupul, ca să nu intre în luptă cu duhul şi să-mi trezească lupta în suflet. Obosită de isprava abstinenței, se smerește, dar nu leșină; și chiar dacă era epuizată, atunci apostolul a spus: „ puterea mea se desăvârșește în slăbiciune„(2 Cor. 2:5). Și mai departe: " suferința temporară actuală nu valorează nimic în comparație cu gloria care se va descoperi în noi„(Romani 8:12). Dumnezeu dorește o inimă smerită și curată, dar ea nu poate exista fără post și eroism, pentru că postul este mama castității și a purității. Și mai spune: „ El și-a smerit inima cu lucrările lor„(Psalmul 106:12). Îi mulțumesc lui Dumnezeu că m-a eliberat de grijile lumești și m-a făcut sclav pentru sclavii Săi – acești fericiți muntenegreni; căci eu, fiind prinț, sub pretextul de a lucra pentru ei, lucrez pentru Regele Regilor. Lasă frații mei să aibă grijă de ei înșiși: „ fiecare își va purta povara„(Gal. 6:6). Au săturat din moștenirea mea, pe care am lăsat-o pentru aceasta împreună cu domnia pământească pentru a primi o moștenire în împărăția cerurilor: „ pentru El am renunțat la toate și socotesc totul ca un gunoi, pentru a-L câștiga pe Hristos„(Fil. 3:8). De ce mă amenințăți cu moartea, îmi reproșați sărăcia mea și că mă abțin de la hrana inutilă? La urma urmei, atunci când tratezi o boală corporală, nu îi porunci pacientului să fie abstinent și să evite cu totul anumite alimente? Și, în același mod, trebuie să vindec bolile mintale. Dacă voi muri trupesc, atunci de fapt voi.” moarte„Pentru numele lui Hristos” achiziţie„(Filipeni 1:21). Dacă stau cu mormane de gunoi, atunci de ce mă considerați mai rău decât boierii? căci trebuie să domnesc cu Iov, despre care se spune că era mai faimos decât toți fiii răsăritului (Iov 1:3).

Dacă niciunul dintre prinții ruși nu a făcut asta înaintea mea, atunci eu, urmând țarul Ceresc, voi începe; poate că de acum înainte cineva mă va imita, urmându-mi exemplul. În fine, alături de cei care te învață, te sfătuiesc să ai mai multă grijă de tine!

Următoarele s-au întâmplat și de multe ori. Când acest binecuvântat prinț, obosit de isprava ascultării, s-a îmbolnăvit, atunci doctorul Petru, aflând despre aceasta, i-a pregătit imediat medicamentele necesare pentru cutare sau cutare boală. Dar prințul întotdeauna înainte de sosirea medicului cu medicamentul, ajutorul lui Dumnezeu, a devenit sănătos și nu a lăsat niciodată să fie tratat.

Odată doctorul însuși a trebuit să se îmbolnăvească. Fericitul a trimis la el să spună:

„Dacă nu îți iei medicamentele, îți vei reveni curând, iar dacă nu mă asculți, vei suferi mult timp.

Însă doctorul nu s-a supus și a băut medicamentul și, dorind să se vindece de boală, aproape că și-a pierdut viața, deși mai târziu s-a vindecat prin rugăciunea sfântului. Când același doctor s-a îmbolnăvit curând din nou, fericitul a poruncit să-i transmită același lucru:

„Dacă nu primiți tratament, vă veți recupera în a treia zi.

Pedepsit pentru prima neascultare, de data aceasta doctorul s-a supus fericitului și, după cuvântul lui, și-a revenit a treia zi. Fericitul Nicolae își termina în același timp ascultarea față de portarul mănăstirii; sunând pe medicul recuperat, acesta i-a spus:

- Petru! Se cuvine să te tunzi monahală și, în locul meu, să lucrezi în această mănăstire pentru Domnul și Preacurata Maica Sa, pentru că după trei luni voi părăsi această lume.

Doctorul Petru, auzind acestea, a căzut la picioarele lui și a strigat, vărsând lacrimi:

- Vai de mine, domnul meu, binefăcătorul meu, viața mea prețioasă! Cine mă va primi când voi veni aici? Cine va hrăni pe orfan și pe sărac, cine va mijloci pentru cei jignit, cine va arăta milă celor care au nevoie de ajutor? Nu ți-am spus, prințe, că în curând vei aduce fraților tăi un strigăt nemângâiat? Nu ți-am spus: Prințule, ai grijă de viața ta, căci poți fi de folos multora, iar în viața ta - viața multor oameni. Nu m-ai vindecat cu puterea lui Dumnezeu și cu rugăciunea ta? Unde te duci, păstor bun? Dacă tu însuți, vindecătorul meu, te-ai îmbolnăvit, atunci spune-mi, sclavul tău, despre boala ta și dacă nu te vindec, atunci viața mea și sufletul meu să fie pentru viața ta și pentru sufletul tău. Nu mă lăsa în tăcere, domnul meu, ci spune-mi, de unde a venit această veste? Dacă din oameni, atunci îmi voi da viața pentru tine și dacă Domnul îți va vesti aceasta, atunci roagă-te Lui să mor în locul tău. Dacă mă părăsești, atunci unde pot să stau și să plâng de pierderea mea, sau la această grămadă de gunoi unde ai stat atât de des - dar nici ei nu mă vor lăsa să intru aici. Și voi putea moșteni ceva din moșia ta când tu însuți ești gol? Acestea sunt cârpele petice pe care le porți? Dar și în acelea, tu, plecând din lume, vei fi așezat. Dăruiește-mi, măcar, mie - ca în vremurile străvechi Ilie Elisei mila - rugăciunea ta, ca să împartă cu ea adâncul inimii mele și apele vieții mele 5 și să mă duc la locul adăpostului îndepărtat, la Casa lui Dumnezeu, unde vrei să mergi acum. Și fiara, până la urmă, la apus înțelege că trebuie să meargă și să se întindă în vizuina lui, dar nu știu unde mă voi duce după plecarea ta. Și pasărea" Și pasărea își găsește un loc de locuit, iar rândunica își găsește un cuib, unde să-și pună puii”(Psalmul 83: 4), de șase ani locuiești într-o mănăstire și nu ți-ai găsit un loc: unde mă vei lăsa? Ridicându-l pe doctorul care plângea, fericitul i-a spus: - Petru! Nu te plânge:" Este mai bine să te încrezi în Domnul decât să te încrezi în prinți„(Psalmul 117:9). Domnul știe să păstreze creația Sa, pe care El Însuși a creat-o. El va avea grijă să hrănească pe cei flămânzi, să mijlocească pentru cei săraci și să-i salveze pe cei aflați în necazuri și va fi un refugiu pentru tine. Frații mei în trup, deși nu despre mine, ci despre ei înșiși și despre faptele lor, în valea deplorabilă a acestei lumi, plâng pentru a primi mângâiere și fericire în viitor. De dragul vieții temporare, nu am nevoie de vindecare, pentru că am murit deja pentru tot ce este temporar: „ Morții nu vor prinde viață”(Isaia 26:14) (vorbind prin fire), după cum spune Isaia.

Acestea fiind spuse, Fericitul Nikola Svyatosha, împreună cu medicul, s-au dus la peșteră și și-au pregătit un loc pentru mormânt acolo. În același timp, i-a spus medicului:

- Care dintre noi iubește mai mult acest loc?

Petru a răspuns plângând:

- Știu că, dacă vrei, vei ruga pe Domnul să trăiască pentru tine și să mă pui aici.

Cel binecuvântat i-a spus:

- Să fie cum vrei, dacă Domnul vrea așa. Deci, să ne rugăm amândoi Lui, dar numai în rânduiala monahală.

Apoi, la sfatul fericitului, doctorul a făcut jurăminte monahale și a stat trei luni în rugăciune, neîncetat, zi și noapte, vărsând lacrimi.

Odată binecuvântat Nikola i-a spus:

„Frate Peter, ai vrea să te iau cu mine? El, ca mai înainte, cu un strigăt, i-a răspuns:

„Aș vrea să mă lași să mor pentru tine și să stai aici și să te rogi pentru mine.

Cel binecuvântat i-a spus:

- Frate, îndrăznește și fii gata, căci, după dorința ta, a treia zi vei părăsi această viață.

Când a venit timpul hotărât dinainte, Petru, după ce a primit Sfintele și dătătoarele Taine de viață ale lui Hristos, s-a culcat în patul său și și-a dat duhul în mâna Domnului. După moartea medicului, fericitul prinț Nikola Svyatosh a urmat asceza încă treizeci de ani, fără să părăsească mănăstirea și, după ce a atins, conform poreclei, desăvârșirea în viața sfântă, a murit în viața veșnică la Sfântul tuturor sfinților. , Regele smereniei - Isus 6. În ziua morții acestui sfânt principe, aproape tot orașul Kiev s-a adunat, dându-i ultimul sărut și rugându-l cu lacrimi din belșug pentru rugăciunile sale.

Frații fericitului, Izyaslav și Vladimir, au plâns mai ales. Izyaslav s-a întors către starețul mănăstirii cu o rugăminte să-i dea crucea răposatului, o pernă și o bancă pe care a îngenuncheat pentru binecuvântare și mângâiere. Starețul, dându-i-le, a zis:

- Conform credinței tale, să primești ajutor din aceste lucruri în ceea ce îți dorești.

Izyaslav, după ce a acceptat aceste lucruri cu mare evlavie, a trimis o mulțime de aur la mănăstire pentru a obține aceste lucruri de la fratele său dintr-un motiv.

Chiar acest Izyaslav s-a îmbolnăvit odată grav și nici măcar nu spera să se ridice din pat. În vremea aceasta îi erau alături soția, copiii și toți boierii. A trecut ceva timp în felul acesta; apoi pacientul, după ce și-a revenit oarecum, s-a ridicat și a cerut să bea apă din fântâna Pechersk. Dar curând și-a pierdut din nou limba și după aceea nu a mai putut vorbi. L-au trimis la Mănăstirea Peșterilor și au luat acolo apă într-un vas, cu care mai înainte spălaseră sicriul călugărului Teodosie. Hegumenul a predat și cămașa de păr a călugărului Nicolae Svyatosha, pentru ca ei să-i poată îmbrăca trupul în ea. Și mesagerul nu se întorsese încă cu apă și cămașă de păr, când prințul Izyaslav a spus:

- Mai degrabă, mergeți la o întâlnire cu Părinții Călugări Teodosie și Nicolae în afara orașului.

Când mesagerul a intrat cu un sac și apă, prințul a exclamat din nou:

- Nikola, Nikola Svyatosha!

I-au dat acea apă să bea, l-au îmbrăcat într-o cămașă de păr și în curând a devenit sănătos, și toți au slăvit pe Dumnezeu și pe sfinții Săi.

De atunci, Izyaslav și-a pus întotdeauna această cămașă de păr când s-a îmbolnăvit și a devenit imediat sănătos. În plus, purta mereu această cămașă de păr atunci când mergea la război și astfel a rămas nevătămat. După ce a păcătuit o dată, n-a îndrăznit să-l pună pe el însuși și acea dată a fost ucis în război; cu toate acestea, ordonase dinainte să se îngroape în ea.

Așa și noi, bazându-ne pe rugăciunile acestui reverend prinț, despre a cărui mântuire avem o veste evidentă, să fim garanți de puterea rugăciunilor sale de a primi vindecare de toate bolile și ulcere, atât cele temporare, cât și cele veșnice, prin harul Împărat al smereniei și împreună cu Împăratul slavei Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Lui să fie slavă cu Dumnezeu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Notă:
1 Svyatoslav Svyatosha (numit așa pentru evlavia sa) la botez a fost numit Pankraty, iar în monahism Nicolae. A fost fiul prințului Cernigov David Svyatoslavich și nepotul prințului Kiev și Cernigov Svyatoslav Yaroslavich, care a fondat biserica sfântă, făcută de Dumnezeu, Pechersk.
2 Memoria lui este 19 noiembrie. Era fiul regelui indian Abner; amintirea lui în același timp.
3 Aceasta a fost în 1107.
4 Varlaam a fost primul stareț al mănăstirii Kiev-Pechersk; era fiul primului boier de la Kiev Ioan; amintirea lui la 19 noiembrie
5 Adică să risipiți melancolia inimii și tristețea din viață. Expresia este considerată ca să se potrivească istorie celebră din viața profetului Elisei.
6 Acesta a fost 14 octombrie 1143. Moaștele Sf. Sfinții Nicolae se odihnesc nepieritor în peștera călugărului Antonie.