În istorie există întotdeauna eroii și antigeroii tăi. În istoria rusă există chiar și antichitienii lor. Ne-am amintit cine în diferite perioade istorice onorate în culcanul folcloric o astfel de caracteristică. De la Boris Godunov la Napoleon.

1. Boris Godunov.

În primul rând, "antichritiștii" au evitat Rusia. Nero, Attila și alți antifitici au fost creați de rău, când Rusia încă nu exista pe harta lumii și Papa, pe care suspiciunea de origine "Babiloniană" a scăzut de câmpia rusă.

Semnele de apariție a "fiului morții" au apărut cu moartea lui Fyodor John, ultimul monarh Rurikovici. Normalul Boris Godunov a fost ales la tron.

La început, totul a fost bine: Godunov a întărit statul, a avut grijă de popor și chiar a construit prima alimentare cu apă. Dar apoi marele foame a venit în Rusia, care a fost lansată din 1601 din 1603, iar oamenii și-au adus aminte de antihrist. La Moscova, zvonurile despre crimele lui Boris au fost crawled: spun ei, iar Ivan cel teribil a arătat, iar Tsarevich Dmitry a ucis și și-a pus mâna la moartea lui Fyodor John. Recompensele pentru a crește despre venirea Antihrist în ceva de masă și luptă a împiedicat capătul brusc al lui Godunov și venirea pe Rusia "Miracolul salvați" Tsarevich Dmitri.

2. Lhadmitri I.

După ce a transferat adversitatea, oamenii au întâlnit "reînviat" Tsarevich ca un Mesia ca un delighthouse. Părea că viața ar funcționa acum. Și, cel mai curios, a fost stabilită. Totul a fost ca în "sfârșitul fericit" al unei drame dure: intrarea pe calul alb în Kremlin, o întâlnire emoționantă cu mama "nativă", grație nesfârșită, atât băieți învechit și un popor simplu.

Lhadmitry însuși a recunoscut: "Există două modalități de a domni, mila și generozitate sau severă și execuții; Am ales prima cale; I-am dat lui Dumnezeu vreun jurământ să nu scape sângele subiecților și să-l împlinească ". Și el a fost milostiv: el a fost milostiv: el a iertat boierii, luând o conspirație împotriva lui, iertat hoții și hoții, a anulat pedeapsa corporală pentru nobili, a scos interzicerea ideilor loviturilor, cărților, șahului ... și brusc sa încheiat . Boierii nemulțumiți au comis o lovitură de palat, oamenii preferați ai regelui au fost uciși, iar cadavrul său a fost pus pe cultură.

Persoanele Moskovsky au fost mai întâi supărate, dar apoi printre călugări au trecut vestea că țarul Dmitry și a fost un anticrist. Au fost martori ai modului în cizmele celor morți "listarea" Crucea a fost găsită, la care a fost blasfemic în fiecare pas. Ei au spus că păsările de curte se scutură din rușinea sa alternativă a corpului mort. Oamenii expiră ...

3. Lhadmitry II.

Dar oamenii ruși s-au bucurat mai devreme. După ce cenușa impostorului a acuzat arma și a împușcat sarcina spre Polonia, lovit brusc înghețuri neobișnuit de dureroase. La sfârșitul lunii mai a fost: întreaga iarbă a murit în câmp și toate culturile au fost distruse. Am auzit despre răzbunare Antihrist. Și apoi sa răzvrătit din morți ...

Deja o săptămână după moartea "tsar dmiry", diplomele semnate de monarh au fost semnate la Moscova. Ei au spus că "a lăsat uciderea și Dumnezeul său însuși la salvat". Și totul se răsuci într-una nouă. LHADMITRIA a jurat din nou orașele întregi (Pskov, Suzdal, Uglich, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Vladimir și alții), cele mai nobili boieri nume (Romanov, Cherkasy, Trubetsky, Saltykov etc.). Adevărat, Moscova a fost încă capabilă să apere. Și apoi Dumnezeu a salvat de la următorul antihrist: Impostorul a fost ucis de propriul său gardieni.

4. Alexey Mikhailovich.

Tsar Alexei cel mai mic a venit la rolul de antihrist. Mare temperament, grija pentru cei săraci, iubirea pentru falconer, vânătoarea la transformări. Ultima pasiune și a jucat o glumă crudă cu regele: o încercare de a scoate din tradiția ortodoxă rusă, totul peste catastrofă sa încheiat. Apărătorii fostei credințe au declarat Antichrist al lui Alexey Tischy și preferați să ardă în mod voluntar pe foc, mai degrabă decât botezați cu trei degete.

5. Peter I.

Fiul lui Alexey, împăratul Petru I, cu pasiunea sa indestructibilă pentru reforme a fost condamnată la titlul de "Antihrist".

În stația "Adunarea din Sfânta Scriptură pe Antihrist", puteți găsi o astfel de caracteristică asupra lui Peter I: "Tatăl Jaco din Roma, Tako și acest lhacistos au început să plece și să fie eradicați în Rusia, rămășițele credinței ortodoxe și ale lor Intențiile noi se înființează și furnizarea de NOVA în conformitate cu aranjamentele spirituale și civile, multe reglementări și au ridicat multe decrete în întreaga Rusia, cu o mare amenințătoare ... și stabilește Senatul și Sinodul și el însuși se bucură ... "

Potrivit orașelor și satelor printre oamenii simpli, zvonul a fost perete, că "nu este un suveran - Leton: Nici un post nu are nici un post; El este un Smoothie, Antihrist, născut de la o fecioară necurată ... de când sa așezat la împărăție, zile roșii, dar poate fi văzută, toate rublele și jumătatea păsticărilor ".

6. CATHERINE II.

Faptul că Petru am început, Ekaterina II a terminat. Rusia în Rusia a devenit și mai puțin. Și credința ortodoxă în vârf treptat inferior la "lumea seculară a mea". Bătrânii au acceptat mai întâi Catherine al II-lea pentru "Bludnița Babilonienă", dar, privindu-se la reformele ei, au ajuns la concluzia că Antihristul. Numai în fustă.

7. Napoleon.

Împăratul francez a devenit primul "Antihrist", a anunțat oficial, aproape la nivel de stat. În 1806, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a publicat un manifest, în care el a spus: "În Egipt, sa alăturat Chase-ului Bisericii lui Hristos ... În cele din urmă, sinagogii evreiești convocați în Franța, sinagogii evreiești au început să-și dezvăluie Onoruri și a instalat noul mare salarin evreu, această catedrală foarte proastă, care îndrăznește odată să condamne crucifixul Domnului nostru și Mântuitorul lui Isus Hristos și acum gândește să le conecteze pe evrei, mânia lumii închinării lui Dumnezeu și să-i aranjeze pentru autentificarea Biserica lui Hristos și (Oh, dorința celui teribil, superior măsurii tuturor atrochementelor!) Proclamarea Lzhemeziei reprezentată de Napoleon ".

După invazia lui Napoleon, versetul 5 de la apocalipsă a fost adesea amintit de Rusia: "Și i-au fost dat gura, vorbind cu mândrie și blasfemie și i-au dat puterea de a acționa patruzeci și două de luni". Sub ultimul număr, vârsta lui Napoleon a fost uneori implicată (în 1812 el a fost deja 43, și a introdus o imperizibilitate a căderii sale rapide), alți interpreți au fost calculați 42 de luni de succesul său militar, susținând un război nereușit cu Spania .

Interesant, vechii credincioși nu au sprijinit versiunea antihristului francez, preferând "profeții falși în patria lor". Dar așa-numita clasă educată, nobilimea a susținut versiunea Sfântului Sinod despre similitudinea lui Bonaparte cu "Bartal Badry".

Unul dintre cele mai strălucite răspunsuri emoționale la dezastre, înțelese de Rusia în timpul tulburat, a devenit "plângând despre captivitate și ruina finală a statului Moscovei". Anonim "Plach" a apărut, prin ipoteze S.F. Platonova în vara-toamna din 1612 într-unul din orașele provinciale este probabil în Kazan. Textul "plâns" este folosit de compilatorul așa-numitului "Legend Kazan", compilație datată M.N. Tikhomirov în aceleași luni de 1612, la care S.F. Platonov se referă la crearea de "plâns". El însuși "Plach" primește devreme distribuția comunională: în anii 30-40.XVII. în. Versiunea sa abreviată este inclusă în colecția compilată de locuitorii din Ustyug cel Mare, în 1672-1674. Face parte din compilarea istorică din Moscova a timpului tulburat. ÎNXVII. în. "Plach" a fost atașat ca un capitol final pentru "Legenda lui Abrahamia Palitsyn".

Conform naturii sale, "Plach" seamănă cu lucrările secolelor XIII-XIV, în care scribii ruși vechi au încercat să înțeleagă cauzele "morții Rusiei" în timpul invaziei tătar-mongolian. Cea mai mare parte a fragmentelor individuale de "plâns" sunt aproape de "Cuvântul despre moartea pământului rus", pentru că în Zingper "plângând" autorul său necunoscut comemorează adevăratul cântec lăudabil al Rusiei și frumuseții sale.

Cu toate acestea, în acest sens, autorul "plângând" este mult mai departe decât autorul "despre țara rusă ucisă". Și motivul principal este că, pe cea mai profundă convingere a autorului, "plâns", până la începutul secolului al XVII-lea, Rusia a devenit o adevărată stare zidată. Prin urmare, epitetele și conceptele care în "plâns" se aplică caracteristica Rusiei nu sunt conectate nu atât de mult cu descrierea frumuseții sale, dar ei servesc drept o confirmare a boganismului său, iar poporul rus este declarat singurul adevărat "Oamenii creștini".

Subliniază în mod deosebit importanța Moscovei, ca un oraș de dragoste pentru Dumnezeu. Capitala Rusiei, Moscova este "grade de domnie extrem de substituite și preliminare", "terenurile ochiului", "Universul Lightness". Este aici că pictograma Vladimir al Maicii lui Dumnezeu este păstrată în catedrala de asumare și pentru că Moscova este singurul oraș din lume sub auspiciile Fecioarei - "cea mai pură doamnă a gradului și a patrimoniului nostru". Și Pokrov al Maicii lui Dumnezeu, prostratul asupra Moscovei, a salvat în mod repetat capitala Rusiei din nenorociri multi-solide. Ca urmare, autorul "plâns" numește Moscova "Dustcher New Sion", ca și cum ar fi dezvoltat numărul de idealuri care au apărut în Rusia în secolul al XVI-lea, aprofundând analogiile lor din Vechiul Testament.

Merită să vă amintim că conceptele de "Sion", "Israel", "Ierusalimul" intră în simbolismul biblic. Astfel, "noul Ierusalim", potrivit revelației lui Ioan Teolog, este orașul sfânt ", un nou, venind de la Dumnezeu de pe cer", un simbol al purității și al adevărului ", pentru puterea lui Dumnezeu la iluminat" Și "popoarele salvate vor umbla în lumina lui, iar împărații pământului vor aduce slava și onoarea lui" (Apocalipsa 21: 2, 23-24). "Israelul" în Biblie este numit poporul ales de Domnul.

La fel de profund și imaginea "Sionului", Sfântul Munte din Ierusalim, în Biblie este interpretat ca "Vyshny Ierusalim" (Evrei 12:22), ca un simbol al prezenței și binecuvântării lui Dumnezeu (Psalmul 128: 5 ; 132: 13; este 8: 18; 24:23, Evrei 12:22; Apocalipsa 14: 1). În consecință, Moscova, numită "noul Sion", în acest caz, este percepută ca orașul ales de Dumnezeu, la fel ca Ierusalimul vechi. Imaginea "Dzcheri (fiica) a lui Sion" se întoarce și în Biblie - în cartea Profetului Ieremiei (6: 2.23, 13:21, etc.). Această imagine este folosită de profetul Ieremia ca un simbol al unei fiice incorecte care a încălcat legile stabilite de Tatăl Domnului. Prin urmare, Domnul amenință greșit "fiica lui Sion" de numeroase mașini pentru păcatele ei.

Astfel, Moscova, ca și "noul Zion", este un oraș de zahăr care a uitat de Domnul și Mirro în păcatele. Utilizarea acestei imagini a făcut posibilă topirea păcătoșeniei Moscovei în același timp subliniind ideea lui Dumnezeu-Webly.

După cum se poate vedea, textul "plâns" arată că ideea unei soarte speciale iubite de Dumnezeu din Rusia, exprimată mai devreme în exercițiile "Moscova - Noul Ierusalim", Rusia, ca "a treia Roma" și alții, prin Începutul secolului al XVII-lea, a devenit doar acceptat în general, ci și linia principală în toate construcțiile religioase și filosofice ale gânditorilor ruși din această perioadă. Iar simbolismul Vechiului Testament, rusticitatea Rusiei devine distribuția larg răspândită în conștiința oamenilor și în gândirea filosofică religioasă la rândul săuXVI-Secole XVII.

Recunoscând God'sbrainul Rusiei, autorul "plânsului" se confruntă cu șocul mai mare al acestui lucru, "cât de repede" statul rus "a cedat lui Ruin și Focul Ulief a fost distrus!". La urma urmei, aceasta înseamnă că pedepsele și pedeapsa către Rusia ar putea fi trimise numai Domnului însuși. Mai mult decât atât, pedeapsa lui Dumnezeu este atât de mare încât chiar și "singurul salvator și antrenorul veșnic" al Rusiei, Fecioara ", am plecat". În consecință, ideea "Moartei Rusiei", se pare că a trecut deja în trecut, din nou devine principalul motiv pentru reflecțiile religioase și filosofice.

Răspunsuri la numeroase probleme retorice pe care autorul "plâns" este destul de tradițional - "păcatele pentru pricina noastră a fost o mânie excelentă a lui Dumnezeu". Cu toate acestea, autorul "plânsului" nu se oprește pe o simplă declarație a acestui fapt, dar dă caracteristicile detaliate ale acestor păcate, ca și cum ar arăta o imagine teribilă a imperfecțiunii morale, domnind în Rusia. Conform opiniei sale, dezastrele, înțelese de Rusia, au fost pretinse de pescuitul lui Dumnezeu "pentru nepotrivire și pentru mândrie și pentru extorcare și pentru insidență și pentru alte fapte rele". Chiar sub pictura păcătoșeniei este completată: "... Adevărat, în oamenii pe care îl dandal și au domnit foarte mult, și tot felul de răutate, ură și imperatie beție, și compasiunea insațiabilă și ura fraților săi Multiplicat, pentru felul de felul a fost plictisit și mânia și ne-am acoperit cu o minciună ".

În acest caz, autorul "plâns" Nu este o coincidență care folosește conceptul de "noi" - "și am acoperit cu o minciună". Faptul este că astfel de șocuri globale nu ar putea fi cauzate numai de păcătoșenia globală a întregii societăți rusești. Ideea păcatului global, universal este una dintre ideile principale ale "plânsului". A fost pentru păcatele universale că "străinul antihristului fără bogat", "fiul întunericului", "Rodain" - Lhadmitry I, cu apariția cărora și leagă începutul unui timp vag.

Cu toate acestea, autorul "plânsului", argumentând despre faptul că a existat o Rusia din Inundații și a prăbușit un pilon atât de puternic ", indică făptași specifici. Ei se dovedesc a fi împărați ruși și toți împărații fără excepție. Această teză cu privire la vinovăția specială a tuturor împăraților ruși "plângând" este semnificativ diferită de alte scrieri, în care au fost analizate motivele necazurilor. Într-adevăr, în acest caz, regele Fedor Ivanovich, care a fost exclus din lista făptașilor, este vinovat, care de obicei era exclus din lista făptașilor, pentru un domnitor "virtuos".

Apariția unei astfel de teze este destul de explicată. A fost împărații care au fost considerați adevăratul uns față de Dumnezeu, cu care poporul rus încredințat și gestionând ei înșiși și crearea "prețiunii Pilonului Pios" Rusia. În consecință, împărații poartă răspunderea personală pentru "distrugerea" unui astfel de "pilon puternic". Prin urmare, autorul "plâns" și consideră că este posibil să se construiască numeroase acuzații în regii ruși.

Teza de la vinovăția specială a tuturor regilor ruși este un fenomen nou în istoria gândirii religioase și filosofice ruse, indicând o anumită criză a ideilor stabilite și tradiționale despre rolul suveranului în societatea rusă. Conceptul de "rege" la un grad sau altul a început să-și piardă sacralismul, semnificația religioasă și mistică. În orice caz, timpul tulburat, cu neîntemeia și dominantul de impostori diverși, a șocat serios punctele de vedere ale poporului rus despre împărații, ca unsul lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, autorul "plâns", desenând picturile teribile ale "ruinei" Rusiei, nu curge în pesimismul istoric absolut. Conform credinței sale solide, Domnul nu sa întors de la poporul său ales și a trimis Rusia un test pentru ca poporul rus să fie curățat de păcate, sa întors la adevărata credință și, astfel, ar fi câștigat mântuirea veșnică în Ierusalimul Ceresc.

Prin urmare, autorul "plâns" încearcă să demonstreze ambele căi, modalități de salvare a unei stări murind. Astfel, paginile de "plâns" apar o imagine strălucitoare a patriarhului hermogenei - "stâlpul neclintit al evlaviei, pre-lățimea credinței creștine, un diamant puternic solid, un tată iubitor de om, șoptindu-se preotul. " Au fost gurile Patriarhului de Hermogeni că sunt pronunțate cuvintele, ceea ce indică calea mântuirii Rusiei - o pocăință la nivel național.

Și ca un exemplu de comportament adevărat-ortodox, care dă naștere la speranță în inima autorului "plâns", indică apărarea eroică a Smolensk, locuitorii "au decis să moară mai bine în martiri", mai degrabă decât să schimbe Credința ortodoxă. În consecință, persoanele care au fost păstrate în Rusia care sunt încă capabile să răscumpere păcatele universale și, prin urmare, să precizeze un exemplu altora. Acești alții sunt autorul "plânsului" și cere "frica de Dumnezeu în inimile sale" și pocăința universală de a cere mila lui Dumnezeu.

"Placă despre captivitate și ruina finală a statului Moscovei" a fost auzită în Rusia și a primit cea mai largă, distribuție comunitară. În anii 1620, a citit pe biserici în timpul icinei anuale de vacanță din icoana Kazan a Maicii lui Dumnezeu. Mai târziu, "plâns" inclus în diverse colecții scrise de mână dedicate timpului tulburat.

Prefață și comentarii S.V. Transportatori, prepararea textului A.S. Yermolin.

Publicat de: Monumente de literatură din Rusia antică. sfarsitXVI. - StartXVII. secole. - M., 1987. P. 130-146. Traducerea s.k. Rossovetsky.

Plângând despre captivitate și despre ruina finală a statului Moscovei

De ce începeți doliu, din păcate! Este o cădere a Rusiei prelaviale, clarificatoare, presetate? Ce sursă va umple lacrimile Puchin de Sobs ale Noi și Mans? Oh, ce probleme și îmi pare rău s-au întâmplat să ne vadă ochii! Molims care ne ascultă: "Oh, oameni de christi, fii ai luminii, Chad Biserică, generate de Bannet de Genesis! Deschideți urechile minții tale și a sentimentelor și vom face împreună verbalul, vestybimul în pumnul deplorabilului, Weiss față de "trăirea în lumina impregnabilă", la "regele domnitorului și Domnul Dominant ", la Kheruvim Vladyka cu orificiul inimii noastre, în piept, Bius însuși și exclamație:" Oh, din păcate! Montură! Cum a dispărut un astfel de stâlp, cum a fost distrusă podgoria lipsită de Dumnezeu, ale căror ramuri erau o glorifică multiplă față de nori și o grămadă de coacere toate în suferință inepuizabilă de vinuri inepuizabile? Care dintre ortodocși nu plătește sau care nu construiește, văzând moartea și scăderea finală a unui astfel de stat multiplu, împlinită de creștinul sacru de către grec, de la Dumnezeul acestei legi și strălucind, ca soarele pe ceresc solid, Și strălucirea ca Amber? Timp de mulți ani, a creat cât de repede ruina și focul omnivor a fost distrus! "

Pentru toți oamenii, ia cerut lui Hristos, o înălțime cunoscută și o glorie a Marii Rusii, cât de ridică și cât de groaznic a fost bassurmanii, germanii și alte popoare. Crearea drepturilor de autor pentru victime - a fost construită de biserica principală a catedralei, iar în ea icoanele sfinte pitorești (1) și, de asemenea, stalpi de evlavie, și după moartea miracolului râului ortodoxă turnarea! (2) Care erau camerele regale de lux, aurul în interiorul vopselelor decorate și multicolore pictate! Câți trezorizori sunt minunate coroane regale, bug-uri regale de legare și porfiri și pietre prețioase și tot felul de perle au fost umplute cu tot felul de perle. Care erau casele sunt nobilime - în două și trei acoperișuri, bogăție și onoare fierbere! Presideble și preturi Acest stat deținea președinții Marelui Tsari, prinții născuți erau mândri de ei, iar în totul, a fost distins să spună: "O astfel de rușine perfectă a fost distinsă și lumina și gloriul tuturor a depășit, ca mireasa mirelui pentru o minunată căsătorie pregătită! (3)

Cu toate acestea, se recurge la moli obișnuiți. Despre King Hristos! O Mântuitorul și Cuvântul lui Dumnezeu și Dumnezeu! Vai! DESPRE! Despre grindină, care și în care au fost conduse de cuvintele, vocea marelui țar și Dumnezeu! Despre fratele minunat! Cum sunt Dgreone-urile tale, foarte substituite și prefabricante Moscova, ochiul ochiului, universul luminozității, din păcate! Ugas? Despre maestrul cinstit și cel mai precis al mamei noastre de Dumnezeu (4) și patrimoniu, în care suspendarea, mai strălucitoare soarele strălucind în templul prelavian al proprietății voastre a corpului vostru, capturat de Presbyte Luko Evanghelist (5) imaginea ta Cu copilul tău, Dumnezeul nostru, mâinile tale, biciuirea milostivi, ca și cum zorii furnizați și vindecarea totul este abundentă! DESPRE! Oh, în ea, la urma urmei, un nume precesiv mare și all-in-unu cu fiul tău, Domnul nostru Dumnezeu și Savas Isus Isus Isus Angel și admirat întotdeauna și Slavimo! Pe toată regina, Fecioara și Doamna tuturor celor existente, cuvintele de mai sus sunt consacrate, deasupra gândurilor, fără îndoială, Fecioara și dincolo de natura nativului și a mamei! Vai! Cum, singurul Mântuitor și întotdeauna Guardian, ne-a lăsat? Din ce dovezi și OPI vă rugăm nu ne-a salvat înainte de asta (6), acum de ce, provocat, nu a ajutat? Sau - Cum, în primul rând, mijlocirea, acum, de dragul propriei sale și imaginea, cum au salvat oamenii din același trib? Și cum ne-am deranjat cu virtutea umanității voastre sau, ceea ce este greu de gândit, este biserica catedrală, care strălucea pe pământ prin în formă de soare în împărăția mijlocie și a fost ca un al doilea paradis pentru evlavia ortodoxă? Problemele s-au gândit, să se ruineze și să lanseze, și în ea, la urma urmei, cu Sfinții Sfinți universali - din păcate, oh! - Sacramentele sacre s-au angajat la mântuirea întregii lumi! Și frumusețea cântând în Trinitate la God Flower, Oh! Și icoanele sfinților miraculoase miraculoase pe pământ sunt acum aruncate și prinse și din decorațiunile lor cu un râs de dispărut! DESPRE! OneNae a fost venerată și a fost inviolabil pe cei care au acceptat imaginea angelică a monocitorităților și acum câți dintre ei au suferit de ucigașii vile, cât de mult sunt umplute fecioarele pure și o mulțime de captivi cu mulți prizonieri! Din păcate, prinții puternici și băieți al nostru și toți oamenii iubite de Hristos peste tot într-o pierdere diferită a lui Dumnezeu de la repriză și în reproducerea internecină fără un cont a căzut, erau plini de cătușe și secrete și alte arme și împreună cu bebeluși nevinovați, Au murit diverse decese! Oh, cum să vă gândiți și cum să vorbim despre faptul că am pretins și acum interpretat de pescuitul lui Dumnezeu pentru nepotrivire și pentru mândrie și pentru extorcare și pentru o insidență și pentru alte fapte rele, despre care sunt profeții Radiodifuziune despre Koim. Oh Dusty Malice, unde curgea de la acoperirea pământului? "Dar pentru minciunile lor supuse dezastrelor lor și au coborât când au fost arse. De ce a fost ruina lor? Ei au dispărut brusc și au murit pentru nelegiuirea lor, ca și cum visele s-au trezit. "Căci răzbunările au dispărut de pe fața pământului, pentru adevărul în oamenii din care au luat și domnii neadevărate și de tot felul de răutate și de beție incomensurabilă și 6 lojă și complicații insațiabile și ură pentru ea au fost înmulțită de frații lor, pentru că bunătatea era îngroșată și a fost expusă mânia și am fost acoperite cu o minciună (7) ", deși am adus în fața ta și am adus în fața ta și Lăcuste, caterpilruri și foame, capturarea și orice rău, răul ta, nu te-a îndepărtat de tine ". Și după toate acestea, furia lui, dar totuși mâna lui este ridicată. "

Cum să nu fiți oribil ca al tău, Hristos, nu va fi surprins de suferința lungă! Despre cursa ChristimeNest, ca o foaie și o culoare deja a căzut, victimă a lumii amare care a luat castronul de furie neprihănită nediluată! Vai! Despre cer, cum nu v-ați scuturat, iar pământul nu a ezitat, iar soarele nu a murit, vede? Cum a suferit, o astfel de moarte la nivel național? Cum nu a fost încă un dezastru încă rușinat și în profunzimea stupidității pământești nu sa oferit el însuși, și toți în întuneric nu a plecat, la fel ca la prânz în timpul chinului de salvare? (8) Oh, "cine îmi va da capul și ochii mei la sursa mea de lacrimi amare" inepuizabilă pentru a plânge bătălia de noul Sion (9) - prezentatorul țării noastre de Moscova, ca un profet multiplu (10) , care în antichitate a plâns necazurile Ierusalimului în antichitate? Deci, degetul de pe gura ta impune propria ta, în abisul unei durate umile ale lui elfonding și așteptând mai mult decât, după cum se aplică după o zdrobire, consolarea divină, care a creat soarele peste noi, a spus: "Dacă sunt supărat , din nou, gheață ", pentru că" nu până la capăt este supărat și nu nebun de ieșire "iubirea omului Domnul nostru Dumnezeu.

Voi începe o conversație atât de scurtă cu o turmă sumbră, cu oile verbale ale nenumăratorului păstor al Mântuitorului lui Hristos.

Din anumite motive, a existat o extinsă Rusia și a prăbușit un astfel de pilon atât de puternic. Regii, în el, care a trăit, în loc de Dumnezeu, o scară de ridicare a cuvintelor de salvare, care se nasc din adevărurile conținute în cărți, au adoptat cadouri de reproducere a bogăției: capre besysiană, magie și magician. Și în loc de poporul spiritual și fiii de lumină (11), ei au iubit copiii lui Satana, care vor duce la Dumnezeu și o lumină fără îndoială în întuneric. Și nu au permis zvonului minții lui percepe cuvintele veridice, totuși, urăsc de dragul calomniei, sângele multor oameni din cauza ei, ca râul, vărsat, au fost auziți la nobil. Și în loc de un sceptru invincibil de blândețe și adevăruri vorbitoare de Dumnezeu, mândrie și răutate, din cauza cărora a dus anterior, ca dimineața zori, de la epuizarea cerului și a lumii și gloriei angelice pierdute. În plus, oamenii marii sunt cunoscuți din poporul mare, de la înțelepciune la cei obișnuiți, - și pe scurt, de la cap și la picioare, toate lamele inexcită au dispărut și au fost acoperite Sodoma și Gomorra și alte ulceri nenumărate nenumărate ( 12). Și la început, foamea, de dragul de dragul de drag, a fost pedepsită de Dumnezeu - dar Nimimo nu a donat calea mântuirii (13).

După aceea, astfel de Kara și mânia, a fost ridicată o asemenea furie, ceea ce o surpriză considerabilă și lacrimi sunt demne. Și nu una este cartea apostolului, nici viața sfinților și nici cărțile filosofice, nici reglementare, nici cronografiile, nici cronicile, și nici alte cărți nu ne-au spus despre o astfel de execuție pe o monarhie, nici asupra împărăției sau a împărăției Principatul, care a reprezentat Rusia!

Forerunnerul Antihristului de Boggle (14), Fiul întunericului, Rodain a murit, de la rangul de noapte și Danakonsky și, în primul rând, bărbia strălucitoare Angelică sa întors și sa respins de soarta creștinului, ca Iuda din Precho- O vedere a apostolului. Și au fugit în Polonia și acolo inimile scârțâie din nenumărate zei și, chiar și mai mult trădând sufletul său în mâinile lui Satana, în loc de credința creștină sfântă a legii grecești, credința trooyanică luterană a fost iubită. Și s-au numit fără rușine împăratului lui Dimitri, regele veșnic, Ivan, afirmând că a scăpat de mâinile ucigașilor. Și a cerut ajutor de la regele lituanian să meargă cu armata marelui Rusia. Regele polonezului și a lui Panya - Rada lui și Cardinalii și Arhiepiscopii lui, și episcopii s-au bucurat foarte mult de faptul că sabia a urcat în sângele creștinului, deoarece nu există niciodată nimic în comun cu lumina cu Lumina, nici Veyar (15) cu Hristos. Și au dat trupe galvanice înmuie să ajute acest lucru și să țină fără rușine să ajungă la limitele statului Moscovei, în clasele lui Seversk (16), sunându-se împăratului lui Dimitri. Locuitorii din acea parte au fost seduși de un gând de vigoarea și s-au mutat de minte și am fost legați și ca un adevărat rege l-am acceptat și a ridicat sabia împotriva fraților războinicii lor. Și, ca râuri, acoperă de ambele părți ale sângelui creștin, - păcatele pentru profitul nostru înflorit Marea Mare a lui Dumnezeu, este imposibil să se opună propriilor sale nave drepte, așa că am atât de mult să domnesc în Marea Rusia. Când sceptrul și tronul Tsarskie au luat, mulți dintre locuitorii orașului domnitor și orașele și satele înconjurătoare au aflat inamicul dușmanului inamicului dușmanului lui Hristos al lui Hristos, și nu Tsavich Dimitri, totuși, frica de nenumărate torturi moarte, a făcut-o Nu-l distrage în urechile creștinilor au fost șoptite.

Aceleași apariții ale a ceea ce numai necazuri și răutatea nu au adus la marele Rusia! Sfinții, peste părinții supervizorilor, au răsturnat (17), mulți păstori și mentori de la turmă excavată, o mulțime de sânge creștin și, nu mulțumiți de o otrăvire atât de demonică, sa dus la soția lui Luteran Faith Girl Mark (18). Și nu este rușine de neimalo și nu vă îngrijorați de Dumnezeu nemuritor, a introdus-o, nerezolvată, Bisericii Apostolice Catedrale a Fecioarei Binecuvântate și și-a mers coroana țaristă. Și apoi a vrut să distrugă credința creștină ortodoxă și bisericile sfinte, să înceapă bisericile latine și să stabilească credința luterană.

Cea mai mare parte a zeului nostru triună nu a permis pe deplin acestui dușman să toarne o otravă perturbată și în curând a supărat demonicul său caprine. Și sufletul lui înspăimântat dureros de el și moartea rușinoasă a luat din mâna ortodoxă (19). După el, moartea vopsită, toți locuitorii Marii Rusii speră că nu numai în vremurile curente că astfel de ispite vor fi eradicate, ci și cele ale descendenților noștri care află din cărți despre asta foarte mult și că nu mai există Astfel de capre inamice. Pentru păcatele noastre, toți creștinismul ortodox, din nou sub același nume al celuilalt inamic al lui Tsar Dimitri (20) și a împiedicat puțin și nebun, obsedat de beție a oamenilor din aceeași parte și, la fel pentru onoarea lui Bludnitsa el pe patul lui, și a adunat armata pe temuirea zeului și sfinții din țarul uns și de Marele Duke Vasily Ivanovici toate Rusia (21), care a fost de la rădăcina Sfântului Prinț Alexander Yaroslavich Nevsky.

Regele Lituanian sa alăturat planului malicativ și ia trimis diavolului. Și multe orașe și sate ruinate și sfinții mari lauri distruse și necontrolate după auditul trupurilor venerate ale sfinților din mormintele adresate de monstru și ultima hotărâre trădată. Și nenumărate ortodocși au fost dedicați sabiei, iar fluxurile de sânge vărsate. Și nu din cauza acestei vărsări de sânge izolate de mare Rusia în distrugere a scăzut, dar mulți dușmani au apărut și nenorociții greșite. Și mulți dintre hoți și sângele de sânge insatiabili ai regilor s-au declarat și diverse nume au fost luate pentru ei înșiși: unul va fi numit de Peter, un alt Ivan pe porecla din august, altă lavrentație, alte Gurius (22). Și din cauza lor, există și o mulțime de vărsări de sânge și nenumărau număr de nobili au murit din sabie. Dar toată această extindere a lui Dumnezeu, a câștigat Dandsni, flota faimosului lor, ca fum, împrăștiată și, ca și praful, sa prăbușit. Dar totuși, multe orașe și sa așezat și a fost obligat războinicului pre-război al lui Hristos.

În același timp, regele lituanian rău se ridică la credința creștină ortodoxă și la cea mare furie și furie ridicată. El a venit la limitele statului Moscovei din orașul Smolensk și multe orașe și sate ruinate, biserici și mănăstiri distruse. A trăi în orașul Smolensk, oamenii pioși au decis să moară mai bine în martiriu, mai degrabă decât în \u200b\u200bluterantă, și mulți dintre foamea au murit și de moarte violentă acceptate. Și a fost capturat de orașul regelui rău (23). Și cine nu va întoarce lacrimi și păcat despre o astfel de cădere? Mulți sfinți biserici și mănăstiri au fost sparte, fără ca numărul de ortodocși să moară din sabie, fără a cuceri și fără să se alăture celorlalți, mulți au căzut în spirit și au fost capturați! Atunci când această piatră de sânge nesănătoasă, împăratul polonez și lituanian, era sub Smolensk, apoi dușmanul Cross Hristos, care sa chemat la împăratul lui Dimitri, stătea sub grindina regală a Moscovei cu lituanienii blestemați. Mulți și de la poporul rus din cauza facilitărilor lor de-a lor, de dragul lui Husky și jaf, s-au alăturat, și, de asemenea, sângelui creștin ca apă, vărsat.

În plus, dușmanii de acasă au fost s-au ridicat la credința creștină ortodoxă: de la Curtea Regală Mikhailo Saltykov, de la fel de comerciantul Fedyka Andronov și altele cu ei, pe care nu le numesc (24). Și de dragul fumului trecut, viitorul vieții infinite și al fericirii veșnice s-au privat. Și au fost de acord să fie ambasadori regelui rău intenționat, ca și cum ar fi de la un habitat domnind, cere fiului regal marei Rusia din Rusia. Și sa ridicat la conspirația ticăloșilor, iar mesajele de discursuri regale și ale lor au împiedicat orașul domnitor Moscova, promițând să aterizeze Korolecul după botezul pe tronul regal din Marea Rusia. Și l-au determinat pe împărat să trimită un hetman convenit și inadecvat cu armata și mulți scuturăm de sânge și a venit cu el pentru orașul domnitor Moscova.

Iar urmașul Antihrist, care a fost numit de regele Dimitri, pe sfatul reactiv al pieselor de meserii lituaniene din Lituanian, a început să extermine violența mare de habitate și de violența de mare. Oamenii care trăiesc în Marea Rusia nu au înțeles resturile ostile ale regalului, au vrut să accepte împărăția împărăției în statul Moscovei. Și simplitatea pentru propria lor și datorită imperfecțiunii minții lui Dumnezeu a regelui ales (25) au fost răsturnate de la tron, iar din împărăție era excavat și în rangul monocarbic, au murit pentru un rege pentru Smolensk, și hetmanul polonezului și lituanian cu armata în gradul domniei de la Moscova.

Pietatea stâlpului de stâlp, pre-lățimea credinței creștine, un diamant puternic solid, un tată iubitor de om, o înțelepciune a unui preot, patriarhul herogenului sfânt (26), văzând că poporul lui Dumnezeu în Marea Rusia într-o mare confuzie Și sunt foarte morți, mulți dintre ei îi învață și spunând cum să facă, am spus: "Pentru turma mea, ascultă cuvintele mele! De ce dispariți în confuzie și vă încredințați sufletele cu polonezi incorecți? Este posibil pentru tine, oi rezonabile, o introducere la lupii dăunători: sunteți mantara în numele lui Hristos, aceleași dorane în numele lui Satana. Știți că credința noastră creștină ortodoxă a fost mult timp urâtă de țările facturate! Cum putem reconcilia cu reprizele acestor? Ar fi mai bine să vă gândiți la modul în care cu lacrimi și sobbing Massodno, cu soții și copii, recurge la speranța necunoscută, la cuptorul din Trinitate, la Dumnezeul slavimom și să ceară milă și generotes din preventeritatea lui daena lui, Îți dai o minte cu sufletele lui, iar țara domnișoară și orașele înconjurătoare au adus calm, și nu răzvrătirea! "

Unii dintre creștinii ortodocși au ascultat apoi discursurile ei bune, alți mulți, îmbrățișați de fum, au vorbit împotriva păstorului minunate cu discursuri inadecvate. Iar poporul polonez și lituanian răi au fost pătrunși în faptele de domnie și au prezentat de la Moscova, au fost stoarse, ca lupii distructivi, în gardul creștinilor lui Hristos și multe violențe au început să creeze bisericile în habitatul domnitor.

Apoi - munte, Muntele! Din păcate, din păcate! Oh! - sa întâmplat o mare nenorocire, iar furtuna multi-time a crescut, râurile de sânge vărsate! Oamenii ortodocși, cei care nu au văzut această mare Rusia ruină, se închid și vom spune pe scurt Bogolyte a auzului vostru despre căderea și ultima ruină a unei astfel de glorie a împărăției prezentate.

Când acești lupi distructiv s-au dus la orașul domnitor Moscova, au fost vărsați imediat, nu a fost imediat otrăvit, ci, așteptând un timp convenabil, consultat cu trădători ai credinței creștine și dușmanii statului Moscovei, cu Mikhail Saltykov, și FedEk Andronov despre cum să distrugă grindina de domnie a Moscovei și să scoată sângele creștin. Și când a fost realizată conspirația lor furioasă, dopmenii au pregătit derzkobesia mâinile ei și au conceput să confundă armele oilor lui Hristos și să absoarbă strugurii și să zdrobească orașul însuși pentru a stinge faima Christimenței Gradului Gradual.

Când a venit timpul postului Sfântului Mare și a venit săptămâna pasională, s-au pregătit poli și germanii, care au intrat cu ei în gradele domnitoare, la carnea răutăcioasă și din greu, ca și leii, s-au grăbit, înființau sfinții și La domiciliu, a ridicat mai întâi sabia în multe locuri din creștinii ortodocși și a început să omoare oamenii creștini (27) fără milă. Și vărsați ca apa, sângele este necomplicat, iar cadavrele morților erau acoperite cu Pământul. Și toate bisericile și mănăstirile sfinte și fortificațiile și la domiciliu, bisericile de piatră au fost distruse de focul neimportant, acasă, bisericile de piatră și frumoasele icoane ale Domnului și a Maicii lui Dumnezeu și a Sfântului închinări din instalat Locurile au fost aruncate în pământ și nenumărate pradă, tot felul de lucruri predominante, ți-au umplut mâinile. Și au eliminat comorile regalei, de mulți ani colectați, pentru care ar arăta că nu se vor potrivi! Și mormântul fericirii și vindecării trupului marelui vasilic, Hristos din motive de capriciu (28), tăiat în multe părți; Și patul, care era sub mormânt, deplasat de la fața locului; Și pe locul în care corpul său stătea, pentru caii standului, ei au aranjat și, asemănători femeilor de pe femei (29), fără rușine și fără teamă în biserica sfântului urâciunii produale. Creștinii ortodocși și înmormânți ortodocși ne-imbricați nu au fost onorați, ci în corpul râului tot ce au fost concediați. Și dezmembrarea multor femei și fetele zdrobite; De la cei care și-au scăpat de mâini, mulți pe drumurile au murit de la îngheț, foame și diverse adversități.

Și cine de la creștini nu vor fi plini de plâns și plâns? Cine nu va fi îngrozitor, după ce au auzit despre o astfel de durere și necazuri native în spiritul fraților lor? Cine nu va pune atât de multe necazuri, nu despre bogăția durerii lor, ci despre ruina sfinților bisericilor și a stâlpului au murit de evlavie, despre credința sfântă creștină plâns? Oh pios, rezistent la Hristos, dragostea a jucat oameni! Anulați urechile și vom lua frica de Dumnezeu în inimile noastre și vom începe să cerem harul unui Dumnezeu dur cu lacrimi dezavantajate și suspinuri și o nuntă! Sarcina de răscoperire a păcatelor pocăinței noastre și a almilor și a altor fapte bune, pentru ca Dumnezeul premium al omenirii poporului nostru, de dragul său, este restul genului creștin și a eliminat vrăjmașii și conspirația înalte și restul Împărățiile, orașele și satele ruse, lumea împrejmuită și plină de grație umplută. Și nu se vor trădează pe dușmani americani în plângând și capturați, milostivi, și văzând umanii zeii noștri: pe milă de alergare în orice moment, Mercy Pochin este turnat și, potrivit Scripturii, "nu până când sfârșitul nu este supărat, Și nu pare a fi indige de la sfârșit. "Asta este, durere și necazuri, te-am testa, astfel încât să devenim copii de lumină și locuitori ai Ierusalimului ceresc și ne-au bucurat de o viață viitoare nesfârșită și de beneficii cerești. Da, va fi o turmă rezonabilă, Marea Rusia a creștinilor ortodocși, în numele lui Hristos lumea.

NOTE:

1. Aceasta se referă la catedrala de asumare a Moscovei Kremlin, în care au fost prezentate principalele altare ortodoxe, inclusiv pictograma Vladimir al Maicii lui Dumnezeu.

2. Înțeles faptul că puterea sfântă a metropolitanilor Moscovei a fost păstrată în catedrala de asumare, canonizată de Biserică - Sf. Petru (secolul al XIV-lea), Ciprian, Fotia, Ioni (secolele XV) și alții.

4. În aceste linii emoționale, se subliniază că Moscova în tradiția spirituală rusă a fost venerată ca un oraș sub patronajul ceresc al mamei cerești al lui Dumnezeu.

5. Vorbim despre unul dintre autorii Evangheliei - Luca, care în tradiția ortodoxă a fost, de asemenea, considerată un pictor de pictograme renumit. Inclusiv mâna lui a atribuit imaginea pictată pe pictogramă a pictogramei Vladimir al Maicii lui Dumnezeu, a fost venerată ca principalul altar din statul Moscovei.

6. Aici sunt în vedere diferitele invazii la Moscova a popoarelor ingrempice: 1395 - invazia tamenlanului; 1480 - Invazia lui Ahmet, Khan este o hoardă mare; 1521 - Invazia Crimeei Khan Mohammed-angajare. Conform convingerii poporului ortodox al porilor, în aceste invazii, Moscova a fost salvată de ruina mijlocirii mamei lui Dumnezeu după rugăciunea la nivel național în fața icoanei ei Vladimir. Prin urmare, în memoria fiecăruia dintre aceste evenimente, sărbătorile bisericești au fost înființate în onoarea icinei Vladimir al Maicii lui Dumnezeu. Aceste sărbători sunt încă repetări importante în viața Bisericii Ortodoxe Ruse.

7. În acest caz, autorul "plâns" nu este o coincidență care folosește conceptul de "noi" - "și am acoperit o minciună". Faptul este că astfel de șocuri globale nu ar putea fi cauzate numai de păcătoșenia globală a întregii societăți rusești. Ideea păcatului global, universal este una dintre ideile principale ale "plânsului".

8. Dezastrele muscoviților sunt comparate cu suferința pe crucea lui Isus Hristos (Mied: Lux. 23, 44-45, Matei 27, 51). Potrivit Evangheliei, în timpul răstignirii lui Hristos, întunericul continuă de la ora 6 până la cea de-a 9-a - în contul mediu de ore în mijlocul zilei.

9. Sionul aici este un simbol al unui loc ales de Dumnezeu. Imaginea "fiicei lui Sion" este luată din profeții din Isaia (1, 8 etc.) și Ieremiah (6, 23 etc.).

10. Aceasta se referă la profetul biblic Ieremia.

11. Aici, sub "poporul spiritual" și "fiii luminii" se referă la poporul ortodox rus.

13. Aici se înțelege o foame teribilă, care a lovit Rusia și a ucis sute de mii de vieți în 1601-1603.

14. "PREZIZAREA ANTICRISTICĂ" este menționată ca Samvatrian Lhadmitry I. Următoarele ar trebui să fie o poveste despre faptele de falsă de moarte I, care în acele zile toată lumea a fost considerată a fi un călugăr de călugăr ușor echilibrat. În știința modernă, originea lui Falgestrimi I este subiectul discuției.

15. Verian - Unul dintre numele simbolic al lui Satana.

16. Pământul de Nord în Rusia a numit Țara Anului Novgorod-Seferskiy, cu orașele Putivl, Bryansk, Pereyaslavl și altele.

17. Vorbim despre iubirea Patriarhică, pronunțată de Lhadmitry cu tronul patriarhic. (Tatăl cap - traducere de la "Patriarh" din Grecia.)

18. Aceasta se referă la fiica guvernatorului sandomirian, Marina Mnishek, care a devenit soția lui Falsenedrmitarie I și, în consecință, regina rusă.

19. Lhadmitri Am fost ucis în mai 1606 în timpul revoltei muscovită. Moartea impostorului a fost teribilă. Persecuția dracului, a sărit din fereastra palatului, dar a rupt piciorul și a fost împușcat. Apoi cadavrul avionului auto a fost târât în \u200b\u200bpiața roșie și a aruncat în murdărie în mijlocul rândurilor de piață. Trei zile mai târziu, corpul său a fost îngropat în câmpul din spatele poarta Serpukhov. Ceva timp mai târziu, frică de puterea vrăjitoriei chiar și a impostorului mort ", luminile stranii albastre au ars peste scena noaptea, - cadavrul lui a fost ars, a ars pe foc, cenușa amestecată cu praf de pușcă și împușcată de arma spre Cealaltă parte, de unde am venit la Lhammitry la Moscova.

20. Aceasta se referă la următorul impostor - Lhammitry II, care a apărut în Rusia în 1607

21. Vorbim despre Vasy Ivanovich Shuisky, care a urcat pe tronul regal după uciderea Falsmirmi I în 1606 (domnitoare până în 1610). Schui a fost una dintre ramurile ramurilor lui Rurikovici (de la dinastia prinților Suzdal), de ce autorul "plâns" numește Vasily Ivanovici descendentul lui Alexander Nevsky. Accesoriu la Rurikovichi Vasily Ivanovich Shuisky a argumentat legalitatea pretențiilor sale la titlul regal.

22. au enumerat numele de numeroși impostori, în timp ce s-au numit necunoscut la alte surse de Guri.

23. Apărarea eroică a Smolensk în 1609-1611. durează 18 luni.

25. Aceasta se referă la Vasily Shuisky, răsturnată de tron \u200b\u200bîn 1610, a fost tonsurat forțat la călugări și trimise în Polonia.

26. Patriarhul hermogen. (OK 1530-1612) a condus Biserica Ortodoxă Rusă în 1606-1612. După ce polii și lituanienii au fost lăsați în Moscova, a fost herogenul patriarh care a apărat statul și altarele ortodoxe, inițiate și condus rezistența populară la invadatorii străini. Polonezii vă îngrijorează sfântul cu o moarte foame. În 1914, Hermogen a fost clasat înaintat.

27. Potrivit altor surse, arderea Moscovei a avut loc la 19 martie 1612, marți a săptămânii pasionate. Pentru autorul-predicator, a fost important să se indice nu o dată specifică, dar subliniază faptul că polii și germanii au comis crimă, jaf, violență și sacre la sfârșitul celui mare post, cu câteva zile înainte de sărbătoarea creștină șef - Paștele.

28. Aceasta se referă la mormântul faimosului Moscova Yurodivaya Vasily Blessed, care se afla într-un atac special al Catedralei Pokrovsky (un alt nume - Catedrala Basilului binecuvântat) pe Piața Roșie.

29. Autorul înseamnă fețe ras ("fezabile") ale invadatorii străini, printre care erau oameni din diferite țări din Europa, angajați de regele polonez al Sigismund III pentru o excursie în Rusia. Pentru rezidenții ruși, un astfel de tip de bărbați a fost inacceptabil și inacceptabil - în acele zile, bărbații ruși nu au rupt barba.

A. C. Grishin. Mitul despre Antihrist în istoria și literatura rusă a sfârșitului secolelor XIX?

Mitul antihristului, în stadiul incipient al dezvoltării creștinismului, va trece apoi de multe secole de istorie europeană și rusă, cultură, artă, știință. Va fi în mod constant umplut cu un conținut nou, alpinând cu personalități istorice reale, gătite și socializate, dobândește o viziune a unor universali, care vor fi dornici să folosească nu numai religia, ci și multe sisteme filosofice (în special în filosofia lor de istorie) , știința istorică, etică, artă. Acest mit, după cum se va arăta mai departe, are într-adevăr un potențial universal imens, iar astăzi apare ca fiind creativi pentru totdeauna.

Născut de vechiul fel de melancolie cognitivă ("Ce este înainte? Care este sensul lumii? Există un scop al povestirii? Cum va fi răul din lume? Cât timp va fi lansat persoana în abis de păcat, minciuni, violență și ipocrizie? Există o singură stare în capitolul Pământului cu un singur conducător și care este momentul existenței sale? Cum se va termina lupta veșnică a bunului și răului? "), Mit despre Antihristul pentru mulți Secolele vor deveni națiunea pentru omenire și, cum ar fi doamnele sabiei, îi vor inspira o alarmă mistică constantă.

În istoria și literatura rusă, trei epoci de actualizare a mitului asupra Antihrist, epoca vagă, instabilă, tranzițională se disting. Prima actualizare - epoca Split XVII? Secolele XVIII, cea de-a doua - epoca de la sfârșitul Xixului - începutul secolului XX, trăim astăzi cea de-a treia actualizare, când se pare că ultima oară și lumea domnește, violență și universală Abuz, loviturile au părăsit pământul, iar în bărbat se stabilește pentru totdeauna răcoros și elocvență, răutatea și sobru. Literatura modernă a prins foarte sensibil această schimbare, mai precis, eșecul faptului că este în starea escatologică în "focul" V. Rasputin, "detectivul trist" V. Astafieva, "plutitor" ch. Aitmatova. Evident, în viitorul apropiat în literatura noastră, problemele escatologice și dispozițiile eschatologice vor fi semnele sale distinctive.

În viața reală și în istoria reală în toate epocii de actualizare a mitului despre Antihrist, există o creștere accentuată a sentimentului eshatologic, încep să ocupe un loc de conducere nu numai de la creștinii credincioșilor, ci și la atei și a atei credinţă.

De mult timp, mitul antihristului din istoria rusească și european a existat numai ca învățătură creștină-teologică și nu se aplică domeniilor seculare ale culturii și artei. Tradiția a fost dezvoltată de Evul Mediu, în care părinții bisericii, teologii majori au scris în mod necesar numeroase "cuvinte" sau "interpretare" despre venirea antihristului, moartea lumii și cea de-a doua venire a lui Hristos și Scriitorii seculari aproape că nu au făcut asta. Este demn de remarcat faptul că, în istoria literaturii seculare rusești, prima mențiune a antihristului este conținut în "Povestea de ani de zile" în înregistrare pentru 1071, unde există o poveste despre două împachetări, credincioși din Antihrist.

În Rusia, această tradiție a fost agitată brusc în epoca împărțirii, când mitul antihristului a devenit nu numai creștin-teologic, dar a fost transferat la viața modernă, cifrele istorice și spirituale moderne, la statul însuși. Cu acest mit, separatoarele au criticat starea modernă și fundațiile sale: este pentru ei "Împărăția Antihrist", împărații lui Alexey Mikhailovich și Peter I, Nikon, episcopi, care urmăresc splitters, "Antihrist". Pentru prima dată, Raskolnikov a fost format și a înființat actualul eschant global Worldview, potrivit căruia Antihristul a venit deja în lume. În colaps (Avvakum Protopopopa, A. Denisov, Dyakon Fyodor, S. Ivanov, M. Smelzatina etc.) În multe moduri, noul concept al Antihristului se opune direct aspectului tradițional al Bisericii Ortodoxe de la Antihrist. Dacă teologia tradițională, înclinată pe Biblie, a declarat că nimeni nu știe despre ziua și ora sosirii Antihrist, cu excepția zeului Tatălui ("Nimeni nu știe despre zi și ceasul, nici un îngerii cerului, numai îngerii cerului Tatăl. "- MF 24, 36), atunci despicatoarele au susținut că antihristul" spiritual "sau" mental "a venit deja și domnește în lume. Ei și-au dezvoltat doctrina despre anticristul "senzual" și "spiritual". Primul este o față istorică specifică, al doilea este anticristul real, sau mai degrabă aspectul său spiritual și manifestările spirituale din lume. Din epoca unei împărțiri în istoria și literatura rusă, două concepte în mare parte diferite ale Antihristului sunt în multe privințe - divizarea tradițională ortodoxă și nouă. Iar acesta din urmă va sprijini apoi pentru mulți filozofi, poeți și scriitori ai secolelor XIX?

Complexul imens existent de literatură teologică și seculară despre antihristul arată că trei părți au fost distinse în mod clar în acest mit, mai precis, linia: primele - personificări ale antihristului în diferite personalități istorice; Al doilea este linia de fals Hristos sau Lzhemesis; Al treilea este linia de antihristul în sine. Vom dezvălui semnificația generală a acestor linii.

Deja în primele secole, noua eră a dezvoltat o tradiție constantă pentru a personifica antihristul în mari personalități istorice - în primul rând împărații, regii, comandantul mare și al ereticilor, la cei care au persecutat creștinismul și creștinii sau au schimbat-o. Din vremurile apostolice și din epoca creștinismului timpuriu, împărați Nero, Maximilian, Dioclețian, Apostat Julian, precum și eretici, Nestelius, Sovelius, Macedoniu, Apollinaria și mulți alții au intrat. La un moment dat, toți împărații au luptat cu creștinism sau, ajungând la putere, au cerut onoruri divine (Nero), iar ereticii s-au retras din Sfintele Scripturi. Toți au fost anunțați de Biserica Antihristului, iar întregul număr de personificări din tradiția ortodox-teologică a început să fie numiți predecesori sau precursori de anticrită.

În Rusia, acest număr de personificări ale antihristului, după cum sa menționat deja, sa extins brusc în cursul anului. În același timp, tamponul roman a început să ajungă aici pentru că și-a format statul transformat creștinismul, au fost seduși de sabia Kaesar și au reimilat despre dominația mondială. (Acest accent divizat va fi mai târziu foarte important pentru străinii Dostoievski și Rusii de la începutul secolului al XX-lea.) În secolul al XIX-lea din istoria rusă, această serie de personificări ale antihristului nu a fost aproape neplăcută, cu excepția lui Napoleon. La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Aceasta include L. Tolstoy, Gr. Rasputin, A. Kerensky, Lenin. Ultima personificare a acestei serii este deja la sfârșitul secolului XX. M. Gorbaciov a devenit inscripționat aici de B. Oleinik. După cum puteți vedea, linia de personificare a Antihristului este fundamental neterminată, istoric deschisă.

Din vremurile biblice, începe linia de falsuri. Unul dintre primii aici a fost caracterul biblic și personalitatea reală a lui Simon Volkhv sau Simon-Mag. (Vezi: Dean. Up 8, 9-24). Arhimandritul Nikifor subliniază că din momentele biblice până la secolul al XII-lea, cel puțin 24 de persoane "blasfemie" îndrăznea cu titlul lui Hristos. Tradiția creștină are în vedere și False Christry și Lzhemesis, ca predecesori, precursorul Antihristului.

Din cărțile Bibliei și ale Scripturilor părinților Bisericii, tradiția a avertizat creștinii despre venirea nu numai precursorul Antihristului, ci și antihristul însuși. El, în mitul biblic, înainte de a doua venire a lui Hristos se va opune creștinilor și credinței lor, proorocilor lor, ridică războiul împotriva lui Dumnezeu, vor primi de la diavol o minte suprauman și, ridicându-se secretul, va trimite lumii lui Proorocii lui mincinoși, vor captura puterea asupra lumii și vor domni de 3,5 ani, atunci vor fi exterminate de Duhul lui Dumnezeu. (Despre Antihristul în sine, vezi: Dan. 7,25; este 14; 1, 19, 22; 2 Fesalon. 2.8; Pul. 13, 2-10.) O masă imensă de literatură teologică a fost dedicată descifrătorului Numele "secretelor" Antihrist, care este considerat mistic: în revelația lui Ioan Godlov, el a fost numit "Zverem": "Cine are mintea, numărul fiarei, pentru că acesta este numărul omului; Numărul său de șase sute șaizeci și șase "(Apocalipsa 13, 18).

Folosind faptul că în diferite limbi (ebraică, greacă veche, slavonă veche etc.), scrisorile au avut, de asemenea, o valoare digitală, teologii s-au numit astfel de numere Antihrist - Laetinos, Teitian, Lampeeis, Onikită, Maometi, Amnos, Adikos, antemos, Venedictos, Titan și mulți alții. În procesul de descifrare a numelui Antihrist în Teologie, sa născut o întreagă știință - Hematria.

Ce sa întâmplat cu mitul despre Antihrist în cea de-a doua actualizare a actualizării sale în literatura rusă a sfârșitului XIX-secolului XX? Ce nume și probleme noi s-au dovedit a fi implicate în ea? Această actualizare a fost în principal în concordanță cu Biserica, dar literatura seculară, care sa dovedit a fi foarte diversă - legende, povești, articole filosofice și istorice, critici literare și essistică. Poezia și dramaturgia s-au dovedit a fi mai puțin afectați de acest mit. Cea de-a doua actualizare a avut loc pe un context suficient de multi-strat care conservă: mitul biblic despre antihrist și Scripturile Părinților Bisericii; Conceptul de divizare a Antihristului. Nu este întâmplător ca acești scriitori ca L. Tolstoy, F. Dostoevski, K. Leontiev, VL. Solovyov, și mai târziu simboli (Merezhkovski, Hipius, White, Vyach. Ivanov, etc.), critica direcției religioase și filosofice (Berdyaev, Bulgakov, Rozanov, Losanovsksky, Frank etc.) în lucrările și viața au avut un interes exacerbativ În împărțirea, la atelierele vechi moderne, sectarismul, mai în vârstă. Când Merezhkovski și Hippius vin în anii 900 la încheierea "autocrației - de la Antihrist", au repetat doar ideile divizate pe care le-a făcut catedrala bisericii din 1666-1667. În Rusia, începutul împărăției antihristului este că împărații și statul sunt, în general, de la Antihristul. Când același ll. Solovyov, și în spatele lui, Merezhkovski a început să dezvolte conceptul de istorie rusească și mondială ca lupta a două elemente lumești, cele două lumi începe - Hristos și Antihrist, Christian și Antihristian, au repetat ideile divizate despre istorie. Cu privire la conținutul mitului despre antihrist la rândul secolelor XIX? XX. Evenimente ca război pornit și revoluția, haotina universală a vieții, starea de spirit a "sfârșitul secolului", a afectat foarte mult. În general, noul conținut și noile probleme s-au dovedit a fi asociate cu numele a patru ingenioși, dar foarte diferiți de gânditori și artiști - Dostoevski, K. Leontiev, V. Rozanov, VL. Solovyov și, în special, cu creațiile lor ca "mare Inchizitor", "Est, Rusia și slavii", "deasupra mormântului lui Pazukhin", "Legenda despre marele Inchizitor" Dostoevsky "," Taleria scurtă despre Antihrist ".

"Poezie" sau "Legendă" "Marele Inchizitor" din "Lumea" Dostoievski de către eroul romanului Ivan Karamazov. Începând cu anii '90, atrage atenția multor filozofi, critici, scriitori, problematica sa este simultan vizibilă și universalizată: nu numai munca artistică, ci și munca ingenioasă filosofică, religioasă, istoricoică, ontologică a unei naturi profetice încep să vadă în ea. Începutul acestei viziuni a fost pus de V. Rozanov, cartea "Legendă despre marele Inchizitor" F. M. Dostoevsky ". Pe urmele lui Dostoievski, ca artist și filozof, atunci vor merge. Solovyov în "povestea scurtă a Antihristului". Dar, spre deosebire de Dostoevski, care a suferit efectul legendei în Spania medievală a secolului al XVI-lea, Solovyov va transfera efectul povestii sale în viitor și va modera ingenios antihristul viitorului, fără a distruge imaginea biblică a antihristului , dar numai completarea și modernizarea acestuia. Prin urmare, povestea lui Solovyov a luat un loc unic în istoria literaturii ruse - mulți teologi au început să se refere la ea.

În anii 900, legenda lui Dostoevski a început să considere ca "vârful" întregii sale creativitate. Berdyaev în articolul "Marele Inchizitor" (1907) a scris că subiectul acestei legende este "Universal, există o întreagă filosofie a istoriei și ascunsă cele mai profunde profeții despre soarta omenirii ... tragem învățături veșnice în ea. " Și el, de asemenea, în cartea "Mirosozenny Dostoevsky" (1923) va scrie că această legendă este "vârful creativității lui Dostoievski, care își vin dialectica ideologică".

În legenda lui Dostoevski, de fapt, nu există nici un antihrist: la urma urmei, marele inchizitor este doar o persoană care a închiriat pe Hristos și creștinism sau mai degrabă, care a înlocuit ultima presupusă în numele beneficiului suferinței și a oamenilor slabi. În monologul de noapte, cu care se confruntă Hristos (Hristos este tăcut aici!), El încearcă să-l convingă despre lucrul său potrivit: poruncile lui Hristos sunt prea greu pentru oamenii slabi și el, Inchizitorul, ia dat acestor oameni cu fericire în schimbul libertate. Pentru el, fericirea și libertatea oamenilor sunt incompatibile. Inchizitorul îl acuză pe Hristos că el a fost atunci când el nu a luat trei ispite ale diavolului și proclamă de obicei sloganul antichrist: "Feed, apoi întrebați-i (oameni. -Ag.) Virtute ..." "Inchisitor mare" Dostoevsky - artistic și Lucrările filosofice despre căile libertății umane și umanității în această lume de zi cu zi. Pentru Dostoievski, omenirea a respins plânsul. Hristos este libertate în numele libertății Dolney, pământesc. Aici, în imaginea Marelui Inchizitor, spiritul Antihrist este dezvăluit, îi spune în mod direct lui Hristos: "Nu am fost de mult timp cu tine, dar cu el, au opt secole". Acest Dostoevski și-a trimis legenda și împotriva catolicismului, care din secolul al VIII-lea. "Cu el", adică diavolul și elevul său este un antihrist, deoarece a fost în mijlocul VIII. Un stat papal a fost format cu capitala din Roma, cu o biserică nelimitată și o putere seculară a papei. Din acest timp, pe Dostoevski, catolicismul a adoptat ispita diavolului prin putere, înmuiată în spiritul Antihristului.

Dar această legendă a lui Dostoevski este îndreptată împotriva socialismului, pe care o consideră, de asemenea, spiritul Antihristului, răpind libertatea oamenilor.

"Există scriitori cu o soartă tristă incomprehensibilă, nerecunoscută, incomprehensibilă, care nu au intimidat, deși în singurătate, deși în minte, în originalitate, ei stau în multe capete deasupra cantităților recunoscute" - Așa a început articolul Berdyaev, intitulat Este, de asemenea, semnificativ: "la. Leontyev este un filozof de romantism reacționar "(1904). Într-adevăr, construim gândurile și teoriile noastre, independența spirituală, dorința constantă de a merge împotriva secolului și ideile sale "la modă" K. Leontyev ca și cum ar fi ordonat în mod deliberat singurătatea și nerecunoașterea aproape tuturor taberelor de gândire socială și filosofică secolul al XIX-lea. La etanșarea veșnică a "conservatorului" cu teribil și distrugând sensul rus al secolelor XIX? XX. Slavofilele târzii la scăpat, iar I. S. Aksakov a găsit "cultul de bastoane voluptuoase" al lui Leontyev și în ceea ce a avut dreptate: Leontyev a iubit puterea și a fosthetizat-o în viață, în stat, în natură, în religie, în artă. Mulți contemporani chiar au văzut în el predecesorul rus Nietzsche de la închinarea puterii, aristocratismul Duhului, gândirea neînfricată. Occidentalii au reluat de la el cu dezgust, pentru că a evitat estetic și mistic. Ura la toate teoriile progresului burghez-egalitarist, ceea ce duce la Europa la celebrarea păsărilor, mijlocul, vulgaritatea, moartea culturii și artei europene. Potrivit lui Leontiev, acest progres și democrația burgheză, liberalismul accelerează sosirea antihristului. Prin urmare, spre deosebire de jurămintele lui Dostoievski și a eroilor săi, jurămintele de zeci de slavofili și occidentali în dragoste pentru Europa, el va scrie: "Pe măsură ce vă urăsc, Europa modernă, pentru că ați distrus tot Marele, Elegant Și sacru, și distrugem suntem nefericiți, atât de mult prețioși de respirația dvs. infecțioasă. " După cum sa bazat Slavophila, Leontyev a crezut mult timp în misiunea istorică ridicată a Rusiei, menită să salveze lumea din progresul și descompunerea europeană. Dar la sfârșitul vieții sale, el va refuza această credință și, prin urmare, în ultimul articol "deasupra mormântului lui Pazukhin" (1891) va exprima o profeție teribilă: poate singurul scop istoric al Rusiei este că va da naștere unui antichristul. În acest articol, reflectând pe soarta Rusiei și a Europei, Leontyev va oferi un întreg complex nu numai cu măsuri religioase, ci și sociale de întârziere a sosirii antihristului. Acesta este un stat puternic, cu un rege puternic și un pachet social puternic, întărirea credinței și a bisericii, o înțelegere a creștinismului ca putere de pedepsire dură și de Dumnezeu, înainte de care o persoană ar trebui să se simtă frică și să tremure. Dacă acest lucru nu se face, atunci "societatea rusă ... nu va părea că calea muritoare a întregii identoși și cine știe? - ca și evreii care nu se aștepta ca profesorul noua credință să fie eliberat din profunzime - și noi, în mod neașteptat, după 100 de ani, de la departamentele noastre de stat, mai întâi de nesăbuit, și apoi aglomerator sau deja slab coleg, sunt cele ale celui mai antihrist, care spune EP. Feofan cu alți scriitori spirituali ". Indiferent dacă tranziția la imaginea democratică sau republicană a consiliului, conform lui Leontiev, se deschide și accelerează sosirea antihristului.

"O scurtă poveste despre Antichrist" LL. Solovyov, inclus ca o parte independentă în articolul său "Trei conversații despre război, progres și sfârșitul istoriei lumii" (1900), s-au dovedit a fi cele mai recente lucrări artistice și istorice. Uimitor, tentant, fraudulos și seducător, suport submeninant și fals al feței anticristului sunt dezvăluite aici în mod extraordinar de convingător și profund. Această poveste a jucat un rol imens în dezvoltarea versiunii ruse a mitului despre Antihristul din literatura și filosofia secolului XX, ea a încorporat ideile lui Solovyov despre viitor, dezvoltarea istoriei mondiale. Acțiunea a fost transferată în secolul al XXI-lea, războiul dintre Est și West Go, ideea de panmongolism sa născut în Japonia, Europa sa dovedit a fi o estimare cucerită. După dominația de la jumătatea secolului din Asia Boggyman Europe, sa alăturat forței sale, este eliberată. În acest moment, apare "Superhold", care, "datorită geniului său înalt, cu 33 de ani, a fost larg faimos ca un mare gânditor, un scriitor și o figură publică ... a fost un spiritist convins", a crezut în " Bine, Doamne, Mesia. În acest lucru credea, dar a iubit doar unul însăși. " El se consideră viitorul acestui Hristos și al celui care a venit mai devreme - precursorul lui Hristos. Acest tânăr vede vocația lui în a deveni "binefăcătorul acestei umanități parțial corectate, parțial incorecte". Dar el va deveni Antihristul numai când se întâlnește cu diavolul, care ia dat o minte și o putere suprauman. Și după aceea, scriind faimosul eseu "Deschideți calea spre Mirele Universal și Prosperitatea" și devenind conducătorul mondial, rămâne o filantropistă, ascetică, "filosiază", "binefăcătorul omenirii" pentru o lungă perioadă de timp. Numai atunci când va fi infuzată pe Catedrala Universală ca un antihrist, ei vor fi lansați o luptă acerbă cu creștinii și păstorii lor. Nou în această poveste Solovyov a fost dorința sa de a umple aceste probleme în biografia antihristului, care a existat în Biblie. Prin urmare, el și-a dezvăluit pe deplin tinerii, studiul, viziunea lumii a Antihristului, a introdus scena cu diavolul, care și-a recunoscut fiul în prietenul său și ia dat o minte și putere suprauman, a arătat calea ideologică a tânărului la rolul de antihrist. Antihristul Solovievsky diferă de numeroasele interpretări ale părinților bisericii ca un rău curat, attense, căci antihristul Solovyov într-adevăr dorește cu adevărat oamenilor, dar se pare că este falsă. Este semnificativ faptul că G. P. Fedotov articolul său dedicat analizei acestei povestiri VL. Solovyov, va apela "despre bunul anticritist".

Este necesar să se observe o altă parte a imaginii Solovyovsky a Antihrist. În poveste, el este numit "Superhorecom" de mai multe ori. Dacă luați în considerare estimările învățăturilor Solovyov ale lui Nietzsche și a ideilor sale de superman, este clar că această parte a imaginii Antihristului, el nu numai că trimite cititorul la ideea filosofului german, ci și ezită cu ea, demonstrând logica căii supraumane.

Scrise în aceleași 900 de ani de legendă L. Tolstoy "distrugerea iadului și restaurarea sa" (1902) și joacă L. Andreeva "Anatema" (1909) sunt dedicate luptei diavolului cu Dumnezeu și cu oamenii, dar imaginea din Antihrist nu se referă.

Multe despre Antihristul a fost scris DM. Merzhkovski în articolele sale și în trilogia istorică "Hristos și Antihrist".

Primul său apel la mitul Antihristului a avut loc la sfârșitul anilor 1990 în timp ce lucra la romanul "Julian Apostode", care a devenit prima nouăvoință a trilogiei sale istorice. Aici au găsit o schemă de istorie mondială și o schemă a unei imagini a unei persoane istorice. Ambele au fost bazate pe detectarea a doi poli, doi vagi, care, când vor trebui să fuzioneze, sintetizează. Într-o anexă la istorie, schema a susținut că istoria lumii a fost lupta veșnică a două au început - începutul lui Hristos și începutul anticristului. În apendicele la o persoană, în special o persoană istorică majoră, schema a susținut că lupta celor două au început în viziunea lumii, conștiința, acțiunile și aspirațiile acestei persoane. Meriazhkovsky, deja în acest prim roman, legat personajul principal cu un gemene sau mai degrabă de un demon patron sau un demon-tempor. Juliana Apostate are un astfel de daemon un ochi, preotul Maxim, care îi dă un sfat diferit, uneori conflict, în două moduri în credința sa ("Împărăția Chiavolului este egală cu Împărăția lui Dumnezeu"). La sfârșitul lui Roman Maxim se va percepe ca un antihrist care a venit pe pământ în timp.

Protagonistul majorovsky al tuturor romanelor sale istorice primește adesea numele antihristului de la alți eroi. Julian Apostat, regizat în Gallia pentru a suprima barbarii răzvrătiți, și-au învins și, curând, războinicii l-au proclamat de împărat. Iar primul său pas în acest rol a fost profund simbolic: a aruncat o cruce de aur și o monogramă a lui Hristos de la Sfântul Banner de labarum, înlocuindu-le cu imaginea lui Geneos Dumnezeu. Pe acest act care? Cel al războinicilor a spus: "Antihrist". Mai târziu în Constantinopol, Julian va începe să restaureze templele păgâne și sărbătorile, astfel că creștinii îl vor fi numiți de "Antihristul Wolf". În romanul "Julian Apostode" istoria Bizanțului a doua jumătate a secolului al IV-lea. Desfășurată ca o luptă a creștinismului și a păgânismului (antichristică). În prefața la colecția de lucrări, Merezhkovski a dezvăluit corect evoluția sa: "Când am început trilogia" Hristos și Antihrist ", mi-a părut două adevăruri: creștinismul - adevărul despre cer și păgânism - adevărul Despre Pământ și în viitoarea legătură a acestor două PRD - plinătatea adevărului religios. Dar, terminând, am știut deja că combinația lui Hristos cu un antihrist este o minciună blasfemică. Știam că ambele adevăruri erau despre cer și despre pământ - Isus deja conectat în Hristos ".

Pe baza unor idei ale acestui roman și a studiului său despre "creștinismul istoric" (mai precis, critica teologiei și bisericii tradiționale), Merezhkovski a început să dezvolte conceptul de "noua conștiință religioasă" în anii 900, în care aceleași scheme de contrastație în Istoria, omul, religia sunt păstrate. Dar sub presiunea criticii puternice a acestui concept cu cercurile bisericești și alți "familii" (în special N. Berdyaev), își îmbunătățește ușor aceste scheme.

Avantajele și dezavantajele de întruchipare filosofică și artistică a mitului despre Antihrist de la Merezhkovsky au arătat destul de bine N. Berdyaev, care ia dedicat mai multe articole. Mai mult, fiecare articol ulterior conținea o critică din ce în ce mai acerbă și convingătoare a ideilor lui Merezhkovski și a slăbiciunilor talentului său. În primul articol Berdyaev, punctul de vedere al lui Meriarkovski este în mare parte împărțit în "creștinism istoric", dar reproșează în două două două, ambiguități, dualitatea opiniilor sale asupra Bisericii, asupra persoanei istorice, asupra Antihristului, este că el are "Soarta lumii va decide lupta de miel cu o fiară care iese din abis, Hristos cu Antihristul și omul însuși, libertatea lui creativă va fi aici cu nimic". Articolul "Noua creștinism (D. S. MEREZHKOVSKY)" Berdyaev nu mai împărtășește pe cele ale gândurilor sale care au sprijinit anterior, în special gândul lui Merezhkovski, că păgânismul este o deificare a cărnii, dar creștinismul - Duhul. A fost schemele care au devenit în romanele și articolele din șablonul Merryovsky și principiul artistic, expune Berdyev o critică dură, dar echitabilă. El scrie: "Întreaga lume și întreaga lume a istoriei Merezhkovski percepe numai pe poli, numai în aspectul lui Hristos și Antihristul ... rămâne în veșnic doi, iar acest coaster este cel mai caracteristic, cel mai original din ea. Îi place această răsucire, este un amestec al imaginii lui Hristos și Antihrist, această ambiguitate în a distinge adevărații și frauduloase, credința și Lichni, fiind și non-existență ... a încercat să sintetizeze pe Hristos și Antihrist, Boemian și soț. Dar apoi a simțit că în creștinism, chiar și creștinismul nou, o astfel de sinteză era imposibilă și a început să fugă de spiritul anticristului în sine ". Și mai mult mai rigid: "În Antihrist, el crede mai mult decât Hristos, și fără un antihrisist nu poate trece în pas. Oriunde deschide antichitienii spiritului și a lui Antihrist Lick. Abuzul antihristului este unul dintre principalele păcate ale lui Merezhkovsky. Din acest antihrist încetează să fie teribil. Megsykovsky vorbește despre ororile antihristului și, prin urmare, nu este înfricoșător pentru nimeni ". Articolul "Cu privire la noua conștiință religioasă" a lui Meriazhkovsky a fost numit "Artistul-gânditor", apoi în articolul "Noua creștinism ..." El este deja numit "schema artistului", care nu are "energie a gândirii creative" , și principalul său dezavantaj în "slăbiciunea gnostică".

În romanul "Leonardo da Vinci", personajul principal al credinței în știință și mintea bisericii nu este numit diavolul, un antihrist. Unul dintre ei, părintele Tyoteo, spune: "Florentica Leonardo - servitor și precursorul Antihristului". Același anticrist rău este descris pe Peter I în romanul "Peter și Alexey". Denumirea fiecăruia dintre personajele principale ale trilogiei "Hristos și Antihrist" Antihrist - Ștampila Merezhkovsky. Dar există o întrebare aici, indiferent dacă MEREZHKOVSKY nu a venit din acel gând că, în orice personalitate istorică remarcabilă, este în mod inevitabil prezentul, fața antihristului, pentru o astfel de persoană are niște abilități supraumane. Prin urmare, este întotdeauna un început puternic demonic: atât contemporanii, cât și generațiile ulterioare văd că este superhuman, o persoană demonică. Poate că acest lucru se datorează faptului că, într-o serie de personificări ale Antihrist, toate popoarele creștine erau exact personalitatea istorică.

După revoluția din octombrie, mitul despre Antihristul din literatura rusă, istoria, filosofia este plină de conținut nou relevant și de noi eroi. Revoluția însăși este văzută de mulți ca apocalipsa realizată, bolșevicii, comuniștii - Antihrist, noul guvern și noul stat - Regatul Antihrist, Socialism - AntiChritiști. Toate aceste idei au fost concentrate în cartea "din adâncimi. Colecția de articole despre Revoluția Rusă "(1918). S. Askoldov, după cum sa menționat mai devreme, într-un număr de personificări ale antihristului transformat pe Gr. Rasputina, A. Kerensky, V. Lenin. Berdyaev în articolul "parfum al revoluției ruse", a remarcat că Dostoevski "Unul dintre primele simțit în socialismul spiritului antihrist. El și-a dat seama că, în socialismul antichristilor, Duhul a fost introdus de un bărbat de bun și filantropie ".

Interesant este interpretarea imaginii lui Hristos în poezia A. blochează "doisprezece" unul dintre eroii articolului S. Bulgakov "pe Peiul de zei. Pro și contra. Dialoguri moderne. " Eroul acestui dialog, refugiat, susține că blocul - poetul "profetul", "clarvăzător" și în poezia "doisprezece" el ", doar, desigur, pe care el a sunat, ci o maimuță (pe tradiția teologică de Antihrist - Maimuță Hristos. - A. G.), un impostor, care încearcă să fie în totul în tot și este diferit ce? Cu o singură scrisoare în nume ... ". Dar interpretarea lui Blokovsky Hristos ca un antichrist nu corespunde înțelegerii autorului despre această imagine înregistrată în înregistrările de jurnal ale poetului pentru 18 februarie și 10 martie 1918. În aceste înregistrări, blocul indică faptul că "înfricoșător" Gândul teribil ", care este înaintea celor doisprezece Krasnogvardeani, vine Hristos și trebuie să mergi la cine? Apoi altul". Cine a făcut poetul asumat în altul - o adevărată persoană istorică sau un antihrisist? Interesant, în anii '30, faimosul critic A. Lunacharsky a reproșat blocul că nu a văzut altul în Lenin.

Din ficțiunea 1918-1920, oferim trei texte mici asociate cu mitul antihristului.

M. Tsveyev în înregistrările sale de jurnal în 1919 descrie o vizită cu sora Alee a Catedralei lui Hristos Mântuitorul: "Suntem doar din templul Mântuitorului, unde au ascultat șoapta contra-revoluționară a rătăcinilor și - în mici Capace - în blănuri cu "becuri" - subțire și bună - femei - nu femei - doamnelor - nu voi da, cu care este atât de bun în cimitir.

"- a ucis Rusia ..." "Totul se spune în Scriptură ..." "Antihrist ...".

I. Babel în miniatura lui Petrograd "Mosaic" a descris cum în sălile din Palatul de iarnă Unii tovarăș Schmitter Schmitzberg a vorbit un discurs antireligios, iar în colțul îndepărtat a stat vechiul ministru, care a vorbit despre trecut. Dar povestea lui întrerupe bătrânul:

- Unde, Batyushka, vorbesc aici?

Antihrist în sala Nikolaev, - servitorul a răspuns indiferent.

Soldatul stând din apropiere a râs.

În Sala Antihrist, și te topi aici ...

Nu mi-e teamă - la fel de indiferentă, ca prima dată, ministrul a răspuns: - Locuiesc cu el și noapte.

Te distrezi, înseamnă ...

Nu, spuse ministrul ... trăiesc. Plictisit de el.

Tema Antihrist este menționată într-o tavă de poveste interesantă.

Romanova "turma inconștientă". Această poveste pură de gospodărie a fost scrisă în 1920, dar a înregistrat unul dintre dominanții din viața de viață sovietică. Reglementările stației de cale ferată sunt aglomerate, iar după multe opțiuni, se reproduce linia decide numărul fiecăruia pentru a scrie cu un creion chimic pe palmă. Aproape toată lumea a fost de acord, numai "ce? Bătrânul înalt, cu o barbă lungă gri și un elemente vechi brusc opuse:

Nu vreau să pun tipărirea Antihristului! "

În "Fecioara crescută" M. Sholokhov prezintă, de asemenea, un mit despre Antihristul în interpretarea modernă, în capitolul XXXV care descrie Babi Riot și colecția ulterioară. La întâlnire, Davydov a spus cum în timpul răzvrătirii mamei Mihail Ignatenka a strigat când a fost miel: "Anchiristul conduce! Satanu Underc Lumead! Mama lui Bear Ignatenka a fost arestată pentru ea și putem ghici doar ce a devenit cu ea.

După cum puteți vedea, mitul antihristului nu a dispărut din literatura sovietică a anilor '20 și 30, el, așa cum era, "sa prăbușit" la motivele individuale, detaliile, a devenit un fenomen al gospodăriei.

Ultima dată de apel la subiect și imaginea Antihrist sa dovedit a fi "Psalm. Gândește-te la cele patru execuții ale Domnului "F. Gorenstein. A fost finalizată în 1975, dar a fost publicată numai în 1991-1992. (Vezi: Octombrie 1991. Nr. 10-12; 1992. N? 1-2) Scriitorul a făcut eroul șef al romanului anticrist. Dar această imagine este dramatic diferită de cea a Noului Testament și de tradiția creștină-teologică a imaginii și interpretării anticristului. În primul rând, chiar numele numelui eroului din litera capitală este o contradicție blasfemică a acestei tradiții. În al doilea rând, F. Gorenstein, negând aproape toate textele din Noul Testament și creștinismul istoric pentru presupusa lor apostazie de la religia mamă - evreiască, și-a creat propria imagine a unui antihrist, bazându-se pe unele din cărțile din Vechiul Testament. Și în primul rând, mai multe nume ale Antihristului sunt luate din cartea profetului Daniel: El este din genunchiul lui Dunov, așa că unul dintre numele lui este dat. De aici, numele lui sunt Asp, șerpi. Acest lucru, poate, este limitat la conectarea anticristului Gorenstein cu biblice .. orice altceva în acest roman (originea anticristului, rolurile sale mitologice în soarta popoarelor, țările și oamenii, răpitorii săi pământești) este o încercare de a Creați o anumită imagine apocrifică. În viața pământească, pentru oamenii lui Dan Yakovlevich. El se consideră un "mesager al Domnului", "Frate Isus Hristos". By-bleshy tradiție, el este un Monscan de Satana și adversarul lui Hristos.

Primul rol mitologic al Antihrist din acest roman este de a crea "curte și blestem" pe pământ, aduce cu voi patru execuții ale Domnului: "Prima execuție este o sabie, a doua este foamea, a treia - fiara, împins ca poftă, a patra - boală, ulcer maritim "

Puterea pământească a antihristului biblic este de 3,5 ani, Gorenstein este în Ucraina și Rusia timp de 20 de ani, de la 1933 până în 1953 autorul și-a dat anticristului o altă misiune, pe care Antihristul biblic știe. Ea este că urmărește și pedepsește antisemiti în Ucraina, în Rusia. Același lucru se face în legătură cu "pisali". Prin urmare, ideea este repetată obsesiv în romanul că trei persoane sunt ucraineni, rușii, germanii - aceste trei țări sunt blestemate pentru antisemitism. Blestemat și toate "salutați".

Chiar și o diferență de acest erou al romanului din biblica a spus corect Vyach. Soare. Ivanov: "Mai degrabă întruchipează arhetipul lui Don-Juan, copiii născuți (uneori este vrednic, așa cum Andrei, uneori nevrednic și trădând religia tatălui său, ca Vasya) de la mai multe femei rusești". Acest nou rol al Antihristului din roman este determinat de faptul că, care nu sunt exprimate de sabie, foame și boală, sa dovedit a fi a treia execuție a adulterului Domnului - pământească. În umbra lui pământească, straturile lui Antihrist cu Maria (ea dă naștere lui Son Vasya Korobkov), cu credința lui Kolosoy (ea dă naștere fiului lui Andrei) și, în cele din urmă, cu fiica sa adoptată Rufini Pelagey (ea dă naștere după viața pământească a antihristului fiului fiului). La sfârșitul romanului, Antihrist Ruines Vasya Korobkov ca o sămânță proastă pentru apostazie și antisemitism.

Roman F. Gorenstein, desigur, tendința: în etica sa, relațiile interpersonale și relațiile dintre națiuni, în filosofia de istorie, acest lucru este mai degrabă un roman evreiesc (în ceea ce privește religia și viziunea lumii a autorului însuși și eroul său. - AG ) cu Iudeea și nu un antihrist biblic-creștin. Dar aici autorul depășește această viziune asupra lumii, deoarece numirea fratelui antihrist al lui Hristos contrazice atât evreii.

Nou în Roman Gorenstein este implicat în mitul despre antihristul istoriei Ucrainei, Rusia, Germania. Istoria acestor țări este înțeleasă ca apocalipsa sa întins timp de două decenii (1933-1953), iar nașterea lui Ruthin Pelagey de la Fiul Antihrist Dana vorbește despre o anumită "apocalipsă veșnică", care este condamnată în Rusia (cf. cu Normele lui Klimov în KN: numele meu de legiune. M., 1993).

Materialul eterogen considerat în articol oferă baza retragerii: mitul despre antihrist în literatură și în conștiința de zi cu zi există propriul ritm istoric - în epoci calme, acest mit merge la periferia conștiinței și literaturii "," cade "la detalii individuale, motive, se trezește," răcitor "; În epoca "vagă", este instabilă "merge", intră în centrul literaturii și a conștiinței, "încălzit" și începe să filozofizeze despre ultima: soarta omului și popoarelor, țărilor și a întregii lumi, despre semnificație de istorie națională și mondială, despre sfârșitul iminent al lumii. Eschatologia viziunii asupra modernității este un semn al intrării active în mitul ei despre Antihristul. În plus, toate cele trei linii ale mitului despre Antihrist se dovedesc a fi istoric deschise, neterminate, deoarece, în primul rând, povestea nu este finalizată, în al doilea rând, în Biblie, mitul despre Antihristul este comprimat, linia punctată (nu există o biografie , educație, calea către Gogglerie și Mn. Dr. Dr.), ceea ce face posibilă artistului, filosofului, istoricului, teologului și persoanei obișnuite să specifice, detalii, să completeze, să modernizeze acest mit în raport cu modernitatea, adică să intre pe calea de crearea mitului său modern despre Antihristul.

Un nou eșantion de înțelegere raportarea istoriei bisericii antice în teologia germană

4. Menționați la sfârșitul secolului al șaptelea și al șaselea î.Hr. și. Jeremia. Profetul Ieremia, al cărui slujire profetică a durat aproximativ patru decenii - de la 626 la 586. BC. er, a reamintit Casa Regală a lui Iuda și poporului, că sâmbătă ar trebui să se abțină de la purtarea unei nori

§ 7. Coran în literatura rusă menționează timpuriu al Coranului din Rusia. Rusia, în virtutea unor circumstanțe istorice și geografice, a absorbit multe civilizații mondiale, oferindu-le posibilitatea de a dezvolta și de a consolida unitatea țării Mare. Christian și Muslimsky.

A. V. Kartzhev Eseu despre istoria Bisericii Ruse Volumul II Patriarh Perioada (1586-1700) Introducere. Înființarea Patriarhiei. Și - Patriarh (1589-1605). Rolul politic Patra. Loc de munca. Politica religioasă a impostorului. Patriarhul Ignatius (1605-1606). Tsar Vasily Ivanovich Shuisky.

Capitolul V. Protecția teoriei "legale" a răscumpărării în literatura teologică rusă a secolului al XX-lea a fost luată în considerare în capitolele anterioare ale lucrării, în ciuda deciziei diverse a problemelor individuale, poate fi combinată pe baza unei atitudini critice față de "legal"

Conștiința religioasă în literatura rusă. Aripile sunt profeții care primesc "Adevărul împăraților cu un zâmbet pentru a vorbi". I. Krylov nu a fost un profet atât de poet. El este mai degrabă similar cu Sage de Est, alcătuiesc ghicitorii oamenilor să-și învețe și să se bucure. Adevărul este al tău

În istoria celulelor Bib ortodoxe ruse 1. Principiile de bază și aspectele științei tebale dezvoltate în Rusia relativ târziu și de fapt au primit dezvoltarea numai în secolul al XIX-lea. Acest lucru se datorează particularităților dinamicii teologiei rusești, care de mult timp

CAPITOLUL XIV Literatura rusă a XIX-ului târziu - secolele primare XX. Intrarea este utilă pentru a reaminti ideea lui Chekhov: "Pentru forme noi în literatură, sunt întotdeauna urmate noi forme de viață și, prin urmare, ei luptă împotriva spiritului uman conservator". Dar ea pare

Pagina de poveste a gândirii militare rusești despre viața unei persoane minunate ca scriitor militar al Rusiei în străinătate Anton Antonovich Kershnovsky, știm astăzi, din păcate, un pic. Sa născut în Odessa în familia unui avocat al unui juriu Anton Antonovich

Miniștrii întunericului cunosc perfect - atât din sursele lor oculte, cât și din profețiile Bibliei, că în Ierusalim ar trebui să fie ridicate de al treilea Xams, și acest lucru va fi începutul educării tuturor popoarelor prin lumina învățăturii divine ; Ei știu că atunci epoca mesianică ar trebui să vină, în care războiul se va opri și spiritele necurate pe care leii de sânge vor fi îndepărtate de la pământ (ex. 15, 17-16, Zeh 13, 1-2).

Dorind să se opună acestui plan de "fiii de întuneric", colectează toată puterea de a învinge în ultima bătălie - și distruge din nou cel de-al treilea templu imediat după construcția sa. Cu toate acestea, ele, în conformitate cu profețiile biblice, nu reușesc (este 2, 2-3; Ier. 3, 15-18 etc.).

"... și va fi pus pe ele parte din trupe, care vor afecta sanctuarul puterii și va opri sacrificiul zilnic și va pune urâciunea celor mai apropiați ..." (Dan 11, 31)

Acest verset trebuie tradus diferit. Verbe originale ale originalului וחלו \u003cNoi Hilel.́ › , והסירו \u003cVueli.́ ru\u003e, ונתנו \u003cVuel Natna.́ › Înseamnă că înseamnă: "pentru a profita", "pentru a opri [sau a șterge"] "," pentru a da [pus] "(în traducerea sinodală -" Dexter "," opri "," va pune "). Astfel, nu spune că "puterea puterii" va fi cu adevărat distrusă, dar este descris doar planul acestei distrugeri. "O parte din trupe" vor fi concepute pentru a desecina sanctuarul, dar ei nu vor împlini inamicii concepuți (Iz. 38, 17-23; 39, 1-9).

Cu toate acestea, sperând să direcționeze cursul istoriei în dreapta, forțele întunecate vor începe să seducă popoarele, pregătindu-le la ultima bătălie:

... și Gogh și Magog vor ieși și vor strânge să se spargă ... și au ieșit pe latitudinea pământului și au înconjurat pe Stanul sfinților și al cetății iubite. (Apocalipsa 20, 7-8)

Zaeriaria profețește bătălia finală a forțelor întunericului împotriva Ierusalimului:

... așa că voi face Ierusalim o ceașcă de frenezie pentru toate popoarele înconjurătoare ... și toate popoarele pământului se vor aduna împotriva lui. (Zech. 12, 2-3)

Acordați atenție la ceea ce sa spus aici despre "Frenza", conjuga cu acțiuni nebunești îndreptate împotriva Ierusalimului, a fost "surround" (adică în zilele noastre - arabă) popoare; Dar, în același timp, "împotriva lui" (Ierusalimul) va fi "toate națiunile" care locuiește în țară.

Există o serie de țări, în armata din care nazi, antisemit, anti-israelieni, neo-limbă (adică anti-creștină etc. sunt aplicate în mod activ. Idei - aceleași cercuri care sunt dedicate secretului "adâncimilor satanice" (Apocalipsa 2, 24).

O parte din creștini au o mulțime de secole în urmă, după cum știți, cedați la următorul truc: au fost convinși că templul din Ierusalim ar fi recreat în ordine pentru Antihrist în ea "(cuvinte inteligente, Pavel de la II FEZ. 2 , 3-4, unde vorbim despre stăpânirea "fiului morții" în ritualul nominal, care nu a luat inima învățăturilor lui Isus Hristos, "stat" creștinismul). Ca rezultat, astfel de "creștini" sunt de acord cu armele în mâinile luptei împotriva celor care doresc să reconstruiască Templul Ierusalimului. Astfel, își exprimă dorința de a se alătura armatei unui adevărat antihrist, care nu va da din ei înșiși pentru "Mesia evreiască", ci, dimpotrivă, va da scopul cuceririi lui Israel și va distruge cel de-al treilea templu. Acest anticrist poartă numele "Gog" (Iz. 38-39; Dan. 11, 36-45; II FES. 2, 3-12; Apocalipsa 19, 17-19; 20, 7-9).

Din versetul 31, vedem că "victimele zilnice" vor fi aduse în templul recuperat; Aceasta corespunde descrierii sale de la Ezechiel (CH. 40-47). Deci, în pregătirile pentru ultima luptă a lumilor lumii cu forțele întunericului, problema celui de-al treilea templu este de o importanță capitală.

Servitorii Maraka încearcă în orice fel să lege templul Ierusalimului în conștiința în masă cu răul absolut și acțiunile antihristului, introducând mulți credincioși în eroare; Acesta din urmă, la rândul său, sunt împărțiți în cei care împărtășesc pe deplin opinia "Maleozității" dorinței de a restabili templul și cei care se asigură pe ei înșiși și pe alții în lipsa de neîndeplinire a unei astfel de întreprinderi. Cuvintele scripturilor sunt pe deplin atașate la astfel de credincioși:

Montați subiectele pe care răul este numit bun și bun - răul, întunericul este închinarea cu lumină și lumină - murdar ...(Este 5, 20)

Astfel, deja, astăzi, ultima bătălie se pregătește, care este descrisă într-o serie de locuri biblice - și, printre altele, la sfârșitul capitolului 11 al Cartei lui Daniel. Atragerea dușului pe partea laterală a forțelor întunecate are loc, din păcate, în mod constant.

"... primii răi împotriva legământului, el va atrage lingușitorul ..."(Dan 11, 32)

Cuvânt חלקות. \u003cKhalako.́ t\u003eÎn mod literal înseamnă "netezitate", "discursuri aplatizate" (în traducerea sinodală - "lingușire"). Nu este nimic ca prințul întunericului înainte de ultima bătălie "să găsească seduce" (Apocalipsa 20, 7)!

Persuirile înșelătoare, totuși, au un impact numai asupra מרשיעיברית \u003cMarș́ bari.́ t\u003e- literalmente "legământ aspru" (poate fi înțeles ca "dur împotriva legământului"), adică. Pentru că constând oficial în legământ, dar în același timp servind răul. Astfel de oameni care au încălcat poruncile crezului lor, dar cunoscând-o în detaliu și, prin urmare, având o tendință (uneori severă) a misticismului, cel mai susceptibil la referințele forțelor întunecate, cele mai răspândite la "recrutare".

"El" în versetul având în vedere este "țarul nordic" (probabil într-un sens colectiv, adică cercurile de guvernământ ale Regatului nordic, care au suferit o "unire cu lumea interlopă" și lingușire atrage alții față de această uniune).

Ce poate fi exprimat această "lingușire"? Ea știe cum să ia o varietate de forme: de la sugestia de mândrie asociată cu apartenența la "cea mai înaltă rasă" (nazismul, rasismul), la convingerea a sedusă în faptul că ele sunt presupuse caracteristice de întâlniri speciale, oferindu-le Șanse de a fi luate în rândurile "elitei" misterioasă ocultă. Dar seducția cea mai eficientă este cel mai important dintre care am dezvăluit șerpi în Grădina Edenului:

... Ochii tăi se vor deschide și vei fi ca niște zei care știu bine și rău.(Geneza 3, 5)

Seducția prin "cunoașterea superioară", puterea magică, "ca" Dumnezeu "(în cazul în care" Dumnezeu "- cu o literă mică) implică comunicarea cu cei din expresia naziștilor Esotericov," conducători necunoscuți ", care sunt identici cu identitatea din "răutatea de întuneric" (Efeseni 6, 12).

Forțele lumii vor scăpa de mesagerii lor și îi vor inspira să lupte:

"... dar oamenii care onorează Dumnezeul lor vor consolida și vor acționa ..."(Dan 11, 32)

"Oameni" - atât de tradus în România \u003cAm\u003e, "Oameni". Nu există nici un "oameni" separați, ci poporul lui Dumnezeu, la care se referă la Scriptură, "Israelul lui Dumnezeu" (Galateni 6, 16): Aceștia sunt cei care, în adevăr, pot fi numiți עעיאללהיו \u003cAm iod.́ elohu.́ in\u003e- "Oamenii care știu [în traducerea sinodală:" Numărarea "] lui Dumnezeu" \u003cYADA.́ › - "Să știți", indicând conexiunea mistică a cunoștinței cu cunoștințele și nu doar pe "reverență" (Gen. 4, 1; Os. 2, 19-20).

Verb ועשו. \u003cVe-asú › "Va acționa", pot fi traduse și cum va face "," faceți ". Ce este chemat să facă poporul lui Dumnezeu în epoca descrisă? Angel, care a promovat Daniel, confirmă că misiunea lui Israel a lui Dumnezeu va avea succes și apoi descrie semnele "oamenilor care le-au citit pe Dumnezeul":

"... și rezonabil de la oameni vor introduce mulți ..."(Dan 11, 33)

Acestea sunt luminari autentici, numiți משכיליעע \u003cMaskila.am\u003e, "oameni primari". Cum ne amintim, Nume השכלה ‹ Γ ̃ askala.́ › , adică "iluminare", "execuție", a fost folosit la un moment dat într-un curs complet diferit de gândire, care pentru problemele spirituale a fost un adevărat "întunecat", conducând oamenii de la Dumnezeu și slujind la El - și de această pedeapsă teribilă l. Timpul lumii religioase reale este încă în față - și astăzi începe doar să se angajeze în această "zi mare a Domnului" (Mal. 4, 2)! ..

Deoarece se spune exact cu privire la "încântare", noua formare religioasă ar trebui să fie strâns legată de o înțelegere rezonabilă a tot ceea ce a fost deschis de mult timp, se deschide acum și va dezvălui descendenților noștri din Sfintele Scripturi (CP. Dan. 12, 4).

Și aici, unul dintre locurile principale și parohiale aparține interpretării corecte a profețiilor care pot convinge căutătorii de adevăr în loialitate, precizie, secvență minunată și exercițiul izbitoare al tuturor previziunilor lui Dumnezeu. Doar, poate să învingă cele mai multe despre citirea și să asculte cuvintele profeției (Rev.1, 3) că Dumnezeu este viu și veșnic ", aproape ... pentru toți îl cheamă în adevăr" (Ps.144, 18), " ... credincios și fără greșit în el; El este neprihănit și adevăr "(De 32, 4).

Numărul credincioșilor adevărați în viitor nu va scădea, ci crește, pentru că se spune: "... va introduce multe ..." (Dan 11, 33). "Haideți vreodată" - יבינו \u003cYavi.́ ei bine,, din verbul בין \u003cBin\u003e- "Îmbunătățiți mintea", "dezasamblați", "pentru a învăța [logic]", "studiu". Astfel de cunoștințe necesită activitate mentală și învățare - conștientizarea profundă legată de intuiția și abilitatea spirituală este disponibilă și în același timp pentru a inspira sensul cuvintelor lui Dumnezeu:

Unul este dat spiritului înțelepciunii, un alt cuvânt de cunoaștere - același spirit ...(I Corinteni 12, 8)

Astfel, trăim într-un timp foarte responsabil, deoarece renașterea religioasă fără precedent este neglijată după cea mai profundă declin a erei anterioare!

"... mă voi întâlni pe mulți, deși va fi de mai multe ori să sufere de sabie și de foc, de la captivitate și de jaf ..."(Dan 11, 33)

"Suferă" - în originalul ונכשלו \u003cVa.-dracu '́ › Ce înseamnă "va fi împușcat", "va fi [adus] să cadă", "se va confrunta". Persecuția brutală a credincioșilor adevărați, persecuția față de ei, încântați de autorități, în principal pentru a aduce ideologii zonelor opuse (fanatici religioși sau atei, pentru că rotirile sunt aproape întotdeauna adepții magiei negre), sunt destinate să iasă afară de credință, intimidează, face o schimbare pentru a-și schimba credințele, opriți predicarea.

<…>

Vedem că multe evenimente descrise mai jos trebuie încă să fie implementate; Și, prin urmare, fanaticii "Heralds of the End", "forestieri ai morții omenirii", "profeții (sau mai precis, profeții falși) Armaghedon", un număr considerabil de care Fiasko a suferit deja în ultimii ani, în mod constant greșită În predicțiile lor ...

De ce, cu toate acestea, Isus însuși a respins "cercetarea cronologică" a apostolilor asociați cu timpul de recuperare a Regatului Israelului (Fapte 1, 6)? La urma urmei, el a spus următoarele cuvinte:

... Nu este afacerea dvs. să cunoașteți vremurile sau termenele pe care tatăl le-a pus în puterea sa,

Dar tu ... vei fi martor ... chiar la marginea pământului.(Faptele Apostolilor 1, 7-8)

Răspunsul este evident. Așteptarea apariției apropiate a secolului Mesiană a inspirat mii de predicatori și martiri, care au încălzit vestea bună în țări și popoare. Dacă au fost informați de mai mult de 2000 de ani de așteptare, despre cea mai complexă istorie a dezvoltării creștinismului în timpul secolelor, mulți dintre ei "s-ar" Sank "...

Deci, cel mai înalt își deschide adevărurile după cum este necesar, confirmând cu percepția oamenilor care trăiesc în vremuri diferite, în condiții de inversare (este 29, 11-12, Dan 12, 9) ...

... în legea Domnului va voia voia Lui și legea Lui reflectă ziua și noaptea!(Ps. 1, 2),

- Și vom înțelege foarte esența a ceea ce se întâmplă cu următorul (și ultimul!) "Northern Tsaret": Acesta este "regele" muncitorului Dumnezeului, respingând temeinic poruncile celor mai mari sau, în modern Limba, un anumit regim care va apărea pe pământ să se alăture "brandului cu sfinți" (Dan 7, 21, Apoc. 13, 7).

"... și a urcat și va fi înălțat mai presus de zeitate ..."(Dan 11, 36)

Aceste cuvinte, fără îndoială, înseamnă nu numai și nu atât de multă ateism sau negare a forțelor supranaturale generale (אל \u003cALE\u003e- "divinitate", "putere mai mare"), dar într-o măsură mult mai mare - anunțul de mai sus și "cel mai bun" al oricărei divinități. Această perioadă de istorie sa confruntat cu opinia prealabilă a apostolului Pavel, care a reprezentat puterea descrisă aici - sub forma unui "păcat uman, fiu" (II FES. 2, 3); Acesta din urmă este prezentat ca

... opuse și obositoare mai presus de toate, numită pe Dumnezeu sau altar, așa că în templul lui Dumnezeu va sta ca Dumnezeu, dându-se lui Dumnezeu. (II FES. 2, 4)

Rețineți că cuvintele apostolului implică o excepție a "regelui" numit pentru zei păgâni sau concepte de forțe supranaturale: pentru că numai în păgânismul "Dumnezeu" poate fi numit cel mai diferit - de la fenomenul naturii la patronii patronii popoarelor, de la Egregor la proprietățile personificate ale psihicului uman. Deci, în traducerea acestor cuvinte a apostolului ar trebui să fie scris "Dumnezeu" din literele mici. Mai mult, ceea ce Dumnezeu este unificat, invizibil, nici unul dintre oamenii cu "carne și sânge" în realitate nu se poate da ei înșiși.

... să ne întoarcem, totuși, la verset. 11, 36. Cum poate "să fie cu vedere la zeii" "regele nordului" rău "? Nu putem spune cu siguranță despre acest lucru, deoarece fenomenul ne interesează în acest caz se referă la viitor. Prin urmare, ne limităm la ipotezele plauzibile. Aparent, "țarul nordic" va stăpâni forțele magice, cunoașterea ocultă, sunt încă imprevizibile pentru a determina impactul acestora. Astfel de încercări, după cum știți, au fost deja întreprinse în laboratoarele secrete ale societăților oculte din Germania nazistă (unul dintre ei este "Ahnenerbe", adică "moștenirea strămoșilor"), și nu numai acolo. Potrivit legendelor păgâne, zeii au proprietăți minunate, depășind incomensurarea oamenilor în gestionarea forțelor naturale și în crearea de miracole, deși în multe privințe erau umane. Prin urmare, după ce a obținut puterea magică fără precedent, "nordul țarului" va fi capabil să se declare deasupra acestor zei ...

"... și zeii lui Dumnezeu vor spune peruca ..."(Dan 11, 36)

Odată cu traducerea ultimului cuvânt, este imposibil: נפלאות \u003cNiflato\u003eînseamnă "minuni", "ceva dintr-o serie de ieșire". Acest lucru poate fi interpretat în moduri diferite. Magicianul negru care a capturat puterea (sau comunitatea mamelor arătate aici într-un sens colectiv, ca un "rege"), poate declara chiar conceptul celui mai înalt ("Dumnezeu al zeilor", în original - אלאלים \u003cEl eey.́ m\u003e, literalmente "puterea forțelor", adică. Sursa oricărei puteri și a ființei de a fi ca atare) rezultatul acțiunilor foștilor magicieni, presupuse că creează această imagine în mintea omenirii prin minunat minunat. Deja păgâni antioși au fost exprimați că Avraam, Moise și alți profeți erau magicieni evrei. Reclație, în confirmarea acestui fapt, despre miracolele lui Moise în fața lui Faraon, pentru zece execuții ale egipteanului etc.

Pe de altă parte, materialistii au încercat întotdeauna să aducă ideea celor mai ridicate din "miracole", adică. Incomprehensibil pentru oamenii antice ai fenomenelor naturale, care le-au forțat să "inventeze" Dumnezeul atotputernic. În cele din urmă, bogologii nazi ai Creatorului însuși au fost anunțați de "Demiurge - Marele Mag", care, cu ajutorul cunoștințelor și abilităților superfrontice ", capturate în rețelele sale", a lansat puterea "întreaga lume vizibilă.

Iată o scurtă listă de "teorii", în care "țarul nordic" poate vorbi despre Dumnezeul zeilor: "Minunile!" (traducere literala).

"... și va avea succes, dolarul nu va face furie: pentru că este predeterminat, apoi se întoarce ..."(Dan 11, 36)

Toți comentatorii evrei sărbătoresc că există un discurs despre furie (ז \u003cPer.́ am\u003e) Cel mai mare pentru poporul său, Israel, pentru retragerea din Legământ (Lev 26, 28, De 29, 24 și 27-28), care va face ca ultimul împărăție răutăcios să fie fundul. Învingerea acestei împărății va însemna "farfurie" (עד-כלהזעז \u003cHell Cala.́ pé am\u003e- "înainte de sfârșitul furiei"; În traducerea sinodală - "docul nu prea furios").

"... și el nu se gândește la zeii părinților lor ..."(Dan. 11, 37)

Mai degrabă, ar fi necesar să traducă expresia לאיבין \u003cLo Yavi.́ n\u003ecum "nu va înțelege", "nu urgent". Regele descris nu este urât nu numai actele celor mai ridicate, ci și guvernul îngerilor - oamenii care au fost onorați de strămoșii săi. Pentru puterea necurată, împreună cu o mândrie extremă, emoționați "Ochoul interior".

"... și nici dorința soțiilor, nici chiar zeitatea nu respectă ..." (Dan. 11, 37)

Expresie חמדתנשים. \u003cHamda.́ t.́ m\u003eÎnseamnă "soții de bun venit", "subiectul soțiilor de dragoste", "ceea ce este înclinată soția". Sub "soțiile" se înțelege, ca în alte domenii ale Scripturii, numărul intern din Cartea lui Daniel, popoarele (Dan 11, 17; cântecul P. 5, 9; 6, 1; Ier. 2, 1; 16 , 46). "Subiectul iubirii" acestor popoare este patronii lor îngeri, care, de asemenea, "nu urgenți" (לאיבין \u003cLo.javin\u003e, în traducerea sinodală - "nu respectată") a descris "rege". La urma urmei, altfel el ar înțelege că revolta sa împotriva celor mai înalte conjugate cu încălcarea tuturor legilor lumii spirituale și este o încercare de a fi o invazie invincibilă a unei ierarhii invizibile, și anume în relațiile dintre îngeri și i-au fost încredințate cu națiuni (Geneza 11, 6-7). Și această imagine a acțiunii se va încheia cu siguranță cu colapsul.

"... nici nu este respectată nici o divinitate; Pentru că se va înălța mai presus de toate ... "(Dan. 11, 37)

Cuvintele "nu sunt residente" traduse toate aceleași לאיבין \u003cLo Yavi.́ n\u003e- "nu e urgent." În orbirea mândriei sale "Tsar" dorește să dezaboneze orice autoritate spirituală, indiferent de sfera de a fi nici (כל-אלוה \u003cKid-Eloh\u003e- "Toată divinul" sau "totul puternic").

Predecesorul spiritual al acestui "rege", Führer al lui Nazi Reich, nu a sunat mai mult și nu mai puțin, ca "psiho-central al sistemului nostru solar". Succesorul său continuă - și se va declara deja de Domnul unui sistem planetar, ci întregul univers ...

"... dar Dumnezeul cetății din locul lui va fi onorat ..."(Dan 11, 38)

Numele uimitor אלוהמעזים. \u003cEloa.́ h mausi.́ m\u003e, "Dumnezeirea turnurilor" sau "Dumnezeu a punctelor forte", indică esența, în fața căreia "regele nordului" va încă tremura. Această "divinitate" ocupă un fel de "poziție defensivă" în lume, ascunzându-se în spatele zidurilor unor "turnuri", "fortificații" ... în sursele oculte, datele despre "șapte turnuri Satan" sunt date pe glob - Acestea sunt locuri de inițiative negre, unde întunericul prințului este disponibil în special pentru maggerii negri de dedicații mai mari care susțin o comunicare constantă cu el.

În propriul său sens, cuvântul מעוז \u003cMao.́ z \u003e.educat de la עוז. \u003cOz\u003e, "Putere" și înseamnă concentrația forțelor, energiilor. Eforturile de vampir ale răului au început pe "cluster", "colectarea" atribuită de ei pentru întreaga epocă epocă permisă pentru formarea unor astfel de "rezervoare de energie", datorită cărora au ocazia să rămână pe Pământ și să stabilească comunicarea cu ei Adepturi. În același timp, acesta din urmă primește "hrănirea vampiică" din aceleași surse de energie și "promisiuni speciale" - până la fantome de nemurire materiale. Acest tip de hrănire (cu posibilitatea de întinerire) și astfel de întreabă sunt motivul cultului magicienilor negri în fața "zeului fortei" în acele locuri în care se află "rezervoarele de energie".

Cuvânt כנו. \u003cKano.́ › , adică "baza ei", "locul lui", indică doar "punctele de legătură" deja existente ale oamenilor cu forțe întunecate - pe aceste "sacru" (cu o mărturisire) pe Pământ.

"... și acest Dumnezeu, care nu știa părinții săi, el va sărbători aur și argint, pietre scumpe și diverse bijuterii ..." (Dan 11, 38)

În cântecele lui Moise "" Zeii care ... nu știu ... și părinții părinților voștri nu se gândeau la demoni - שדים \u003cSED.́ m\u003e(Dev. 32, 16-17) și sunt numiți acolo זרים \u003cZari.́ m\u003e- "Aliens", care corespunde cuvântului נכר \u003cNeha.́ r\u003e, "Alien", în următorul verset al cărții lui Daniel (Dan 11, 39). Sanctuările luxoase pe care țarul nordic le va ridica în cinstea "Dumnezeului cetății" vor fi "venerați" nu numai prin valorile materiale. Cuvânt חמדות. \u003cHamudo.́ t\u003eTradus în textul sinodal ca "bijuterii diferite" înseamnă "dorințe". Este concentrația de "dorințe", eforturile vii ale adepților lor și a maselor cucerite, au ajuns magicienii negri, inclusiv pe cei care au stat șefii celui de-al treilea Reich, rezultatele lor. Ultimul "țar nordic" se pare că va realiza în această zonă mult mai mult decât toți predecesorii săi, încurajându-i subordonații săi să-și îndrepte toate dorințele de "hrănire" la prințul întunericului.

"... și face o fortăreață fermă cu un străin ..."(Dan 11, 39)

Mai precis traducere: "... și va face [acest lucru] pentru consolidarea turnurilor [sau:" fortărește "] cu o divinitate a altcuiva ..." Prin urmare, toate acțiunile descrise mai sus și efort vor fi realizate în mod conștient de " Northern Tsar "Pentru concentrația de oglindă și mai mare în" Turnurile menționate "" - ca pregătirea "Lumii Ultima, decisivă".

"... cine sunt recunoscuté săi, timpul va crește onorurile și va da putere peste multe, iar terenul va distribui ca o recompensă ... "(Dan 11, 39)

Aderanții cultului "lui Dumnezeu străin" vor primi o onoare fără precedent în țara de nord. Acest lucru se aplică celor care sunt recunoscuți. ́ Este "regele nordului" cu tovarășii săi credincioși, care este indicat de cuvântul הכיר \u003cHaki.́ r\u003e- "Recunoașteți cineva", "Aflați" (citiți: יכיר \u003cJACI.́ r\u003e- "[HE] recunoscut ́ aceasta "; În unele manuscrise și scrie același lucru). Vorbim despre "recunoașterea" "regelui nordic" al asociaților săi de a combate forțele de lumină pe anumite semne. Se știe că membrii "Aryan Elite" nazistă au folosit în mod eficient doctrina metampsychose pentru "recunoașterea" lor și credeau că nu mai sunt aceleași suflete converg pentru a forma societatea secretă "luptători împotriva demiurgei".

Acest lucru este ceva "recunoscut de dvs.", regele nordic nu va fi cunoscut onoruri și le va numi pentru a edita (המשילם \u003cHidshila.́ m\u003e- "Faceți-i prin hotărâre") masele mari ale oamenilor. Este foarte probabil ca, urmând exemplul celui de-al treilea Reich, sclavia va fi reînviat, iar partea din subiecți va fi inversată, va fi declarată "elemente defecte" (verbul משל \u003cMasha.́ l\u003epoate indica o putere nelimitată asupra masei mari de oameni).

"... și terenul va distribui ca o recompensă ..." - cei care au adresat masa oamenilor "libere" terenurile lor pentru a le transfera la proprietatea de elită. O astfel de expresie din capitolul 11 \u200b\u200ba fost deja întâlnită la fel de aplicată lui Führer de naziști: "... pradă, proprietatea rău și bogăția se vor plictisi cu ..." (Art.24). Și, în același loc, se subliniază că, înainte de timpul descris, nimeni nu a trecut în așa fel ("... ce au făcut părinții și părinții săi ..."), deoarece au fost astfel de metode ale tabloului aplicată pentru prima dată (genocid, "selecție rasială" etc.).

"... la sfârșitul aceluiași lucru, regele regelui sudic ..."(Dan.11, 40)

Descrie evenimentele finale ale perioadei numite italiană \u003cEt ketz\u003e- "Timpul de sfârșit", despre care am vorbit în mod repetat. Timpul acestor evenimente finale ar trebui să coincidă cu "Anul III-lea" calculat mistic, "Aniversarea" (Lion 25, 10) <…>

Conform prescripției celor mai ridicate, la apariția anului aniversar, lucrează și "... toată lumea este returnată pe cont propriu și ... în tribul său" (Lion 25, 10). De aceea, raportarea acelorași evenimente ale războiului care vine, Dumnezeu prin profetul Ezechiel întreabă "Northern Tsar" (sub traducerea noastră este oarecum diferită de Synodal):

... în acea zi, când oamenii din Israelul meu va trăi în siguranță, nu veți ști despre asta[תדע \u003cTEDA.́ › ]? Dar vei veni din locul tău, de la limitele nordului ...(Jes. 38, 14-15)

Ca și cum ar completa Ezechiel, Daniel raportează că cauza războiului va fi invazia "regei sudice": va începe să lupte sau să argumenteze (יתנגח \u003cJitaga.́ x\u003e- literalmente "bate", "concurează") cu "regele nordului".

În prezent, bineînțeles, nu putem cunoaște exact alinierea forțelor, nici persoanele care acționează a acestei drame viitoare - cea din urmă în istoria omenirii.

"... Și împăratul nordic se va grăbi, ca o furtună, pe el cu cară, călăreți și numeroase nave ..."(Dan.11, 40)

Războiul de fulgere, faimosul "blitzkrieg", o astfel de bun venit o dată pentru naziștii germani, se va împlini la acel moment. Din cel descris, bătăliile grandioase vor apărea pe pământ și pe mare.

"... și va ataca pe zonă, le va inunda, și va trece prin ei ..."(Dan 11, 40)

Ofensiva "țarului nordic" va fi răspândită - "pe întreaga linie frontală" - și ambițioasă: verbul este din nou folosit din nou \u003cShata.́ f\u003e- "Inundații cu inundații" (în traducerea sinodală - "inundații", miercuri. Artă. 22). Evident, războiul nu va fi pentru viață, ci la moarte. Poate fi ghicit în legătură cu motivele: Dacă, până în acel moment, regele sudic "va fi reprezentat de lumea islamului, atunci trebuie să existe o oră fatală când uniunea dintre, convențional", ocultă Nazismul "(în orice caz, în timpul nostru, învățătura neagră fără bogăție își găsește expresia cea mai adecvată în acest cult non-social), iar aripa extremistă a islamului se prăbușește.

Atâta timp cât "nazismul ocult" pretinde că se luptă împotriva "confuziei" civilizației occidentale, a "spiritului materialist", etc., pare a fi un aliat acceptabil islamista radical. Când el "dezvăluie pe deplin", expunând o ochelari fără compromis a esenței sale ("despre zeii lui Dumnezeu vor spune că Wiggy" - Art. 36), el va găsi cel mai ireconcilabil dușman în persoana "Tsar sudic", în plus , mai de succes și lung, înșelăciune.

La urma urmei, mulți dintre acești musulmani pot fi spus de cuvintele biblice:

... au gelozie în Dumnezeu, dar nu pentru raționament.

... Nu înțeleg neprihănirea lui Dumnezeu și intensificând să vă punem propria neprihănire, ei nu au cucerit neprihănirea lui Dumnezeu ... (Riml 10, 2-3)

Desigur, despre profețiile exercitate în rațiune mult mai ușor decât cele care se vor împlini în venire. Cu toate acestea, se pare că motivul pentru ultimul război poate fi doar lanțul de mai sus al motivelor ...

"... și el va intra în cele mai frumoase din țările ..."(Dan 11, 41)

Aici, Țara Sfântă primește numele ארץ-הצבי \u003cEtie Hacevi\u003e- "Țara frumuseții" (Miercurile. Art. 16). De la a spus că rezultă că "țarul nordic" se va alătura țării sfinte ca cuceritor. Și din moment ce în toate interpretările creștine și legende, el este asociat cu "ultimul antihrist", acest fapt ascunde toate încercările interpreților de tendință (indiferent de antichitate și autoritate) pentru a prezenta acest "ultimul anticrist" de un fel de "Mesia evreiască ", restaurarea templului Ierusalimului și credincioșii evreilor" în detrimentul creștinilor ". Nimic despre el aici nu este spus aici, complet opus: el este în Pământul Sfânt ca un dușman și invadatorul. În același timp, templul (art.45: "Sanctuarul frumos") va fi restabilit la sosirea sa.

Ezechiel Despre Gogh ca ultimul dușman al lui Israel (și nu un "restaurare a bisericii"!):

... În ultimii ani veți veni la pământ ... colectate din multe națiuni, pe munții lui Israel, care au fost în lansă constantă, dar acum locuitorii vor fi returnați din națiuni ... \u003c...\u003e

... crezi o companie răutăcioasă

Și tu spui: "Voi ridica un non-logon pe pământ ...

Pentru a face un jaf și ... pune o mână ... pe oamenii colectați din națiuni ...Jes. 38, 8-12)

Vedem că atât profeții celui mai recent război, au coincis, iar două picturi se completează reciproc. Cu toate acestea, Ezechiel clarifică faptul că Gogu nu va fi dat să cucerească țara lui Israel și că el, abia intră, va fi uimit (Iz. 38,21-23; 39, 1-5).

"... și multe zone vor suferi ..."(Dan 11, 41)

Cuvintele "Zona" din original nu este spus: ורבתיכשלו \u003cVuelic Jikashel.\u003e - "Și multe [Cuvântul se află în genul feminin] vor fi proști", "și mulți vor cădea". Verb כשל. \u003ctercí l\u003eputeți înțelege și cum să "seduce", "fluctuează în credință". Victoriile amețitoare ale țarului nordic cu cruzimea sa calificată și cruzimea extremă vor face că multe suflete fac să se agită în speranța lor, se îndepărtează de credință.

"... și vor fi mântuiți de mâna lui numai pentru mâncare, moab și majoritatea fiilor amoniacului ..."(Dan 11, 41)

Terenurile enumerate se referă geografic la Siria și Iordania; În ce asociații de stat vor fi incluse de acel moment, este greu de spus. Cu toate acestea, sensul alegoric al numelor lor sunt: \u200b\u200bMoab și Amon - descendenții lotului, nepotul lui Avraam; Pentru alimente - pământ Isawa, frate Iacov (Gen. 20.36-38; 36, 1). Împreună cu oamenii din Israel (Dan 12, 1), toți cei care păstrează cel puțin o implicare în tradiția sacră a lui Avraam vor fi mântuiți în acele zile, vor avea loc cu Sfântul Patriarh în relația spirituală, care în versetul sub considerație simbolizată de rudenie.

Relația spirituală de salvare susține Pavel în mesajul romanilor, argumentând că iertarea fărădelegii și "acoperirea păcatelor" sunt asociate cu credința lui Avraam, care nu este numai circumcisă (adică, intrarea directă în legământul Avraam cu Doamne), dar mulți netăiați împrejur - toți "... urmând pașii tatălui Avraamului nostru, care el a avutîn non-tăiat "(Riml 4, 7-13).

Astfel, mântuirea de la viermele decedate și opoziția îndrăznea față de creatorul impus de popoare "Northern Tsar" vor fi acordate tuturor celor care vor economisi credința în cea mai înaltă și reverență în fața lui, totuși mărturisirea acesteia. Astfel de credincioși includ promisiunea lui Isus: "... nu voi pune o povară diferită asupra voastră; Doar ceea ce aveți, păstrați, până când ajung la "(Apocalipsa 2, 24-25).

"... și ea tăcea mâna în diferite țări; Earth egiptean ... "(Dan 11, 42)

"Mâna" regelui înseamnă nu numai puterea fizică, ci și spirituală asupra subiectului. Egiptul, una dintre principalele optotes ale islamului de mai multe secole, va fi spartă în credința sa și va supune binecuvântării țarului nordic.

În sensul spiritual, Egiptul înseamnă acele organizații religioase în care păgânismul a câștigat adevărul biblic și a înlocuit-o: Egipt (מצרים \u003cMicera.́ yim\u003e) Nu are o legătură de sânge cu Abraham, nici cu sym, care apare din Ham (Gen. 10, 6) ...

Astfel, ultima creștere a goglingului rău este dezvăluită de adevărata stare a diferitelor biserici și denominațiuni și va arăta care dintre ei conexiunea vie cu Atotputernicul - singura remediu de salvare împotriva morții spirituale distribuite de "țarul nordic" și ce Dintre ei sunt cuvintele formidabile ale lui Isus: "... tu ... purtați un nume care trăiește, dar tu ești mort" (Apocalipsa 3, 1).

"... și el va posta comorile de aur și argint și diverse bijuterii din Egipt ..."(Dan. 11, 43)

Evident, nu numai resursele materiale ale țărilor sudice, care aplică la țarul nordic (acțiunea similară cu cea descrisă în Dan este de 7, 8, unde comite "rege Sud").

Cuvânt מכמן. \u003cMikhma.́ n\u003e, ca și "comoara" rusă "înseamnă" ceva ascuns ". Scopul final al "țarului" bogat va fi asocierea "energiilor", în primul rând - forțele interioare ale maselor umane extraordinare, pentru că a opus Creatorului (eșantionul a fost deja dezvăluit în experimentele oculte ale lui Nazi Reich ). Tradițiile secrete ale magiei negre din țările sudice (simbolizate de Egipt), precum și a resurselor umane ale terenului cucerit vor servi obiectivul numit. În același timp, cuvântul חמדות \u003cHamudo.́ t\u003eînseamnă "dorințe" (în traducerea sinodală - "bijuterii"): așa cum sa întâmplat în epoca Turnului Babilonian (Geneza 11, 1-8), toate dorințele subiecților țarului nordic, ca un Nyrwee ( Geneza 10, 8-10), "rezolvarea împreună" pentru a pune în aplicare ideile sale terifiante.

Înainte după cuvântul "comoara", זהב \u003cCuḿ in\u003e, înseamnă "aur", dar și "revărsare", "emanație"; כסף. \u003cCE.́ cep\u003e- "Argint", dar și "Dorința". Energia voinței, gândurilor și sentimentelor popoarelor, cucerite nu numai din punct de vedere fizic, ci și spiritual, "regele nordului" va fi folosit în discursurile lor împotriva celor mai mari, care au recunoscut consecințele catastrofale.

"... Libyans și Etiople îl vor urmări ..."(Dan. 11, 43)

Etnonym לבים. \u003cLui.́ m\u003eînseamnă rezidenți din Africa de Nord West de Egipt (Libia modernă și țările adiacente) și כשים \u003cKushi.́ m\u003e- Acestea sunt popoarele care locuiesc la același continent în sudul Egiptului (modern Etiopia, Sudanul și țările adiacente). Și națiunile sunt menționate de Ezechiel ca Gogu popular în campania sa de cucerire împotriva Israelului (Iz 38, 5), care o dată Din nou, indică identitatea lui Goga cu cel mai recent "rege de nord".

Pe continentul african, există suficient de lungi pentru a avea cele mai puternice centre de magie neagră, care au supraviețuit peste mii de ani, contrar eforturilor spirituale ale forțelor luminoase ale evreilor, creștinismului și islamului, care vizează distrugerea acestor centre. Iată unul dintre motivele non-răni ale păgânismului, idolatriei într-un număr de grupuri etnice africane până în prezent. Evident, tocmai astfel de centre de inițiere întunecată vor fi activate și utilizate de țarul nordic.

"... dar zvonurile din est și nordul îl vor fura ..."(Dan.11, 44)

Conceptul de "est" în acest capitol se întâlnește mai întâi în acest verset, deoarece până acum era vorba despre confruntarea dintre nord și sud. Desigur, despre situația politică a epocii următoare a "sfârșitului" poate fi spusă numai în termeni generali. Poate că revoltele împotriva puterii fără nod în est și în propriile posesiuni - în "țara de nord" - alarmând ultimul tiran.

Dar ceea ce sa spus, fără îndoială, conține, de asemenea, înțeles allegoric: מזרח \u003cMizra.́ x\u003eînseamnă "surpriză" și denotă est ca un loc de zori (ca în rusă - de la "prăjire", adică importul, soarele). Având cunoștințe oculte colosale și posedând intuiția mistică, țarul nordic va afla sau simți că moartea sa se apropie (art. 45), pentru că dinspre est "este destinată să urce" Soarele adevărului ", care" va veni ca un paie "Încărcați și răi (Mal. 4, 1-2).

"Din estul soarelui", conform revelației lui Ioan (Apocalipsa 7, 2-3) și înger, "având sigiliul Dumnezeului lui Dumnezeu", astfel încât captează fruntea sclavilor Săi.

Deci, "est" este un loc sacru pentru apariția forțelor lumii care vor pune capăt împărăției celui ultimul rege răutăcios. În acest sistem, corespondențele și "nordul" ar trebui să fie înțelese de alegoric (care, după cum am spus, nu exclud și nu se opun literalmente puterii despot-ului în propriul său comportament).

Word צצון. \u003cTsafo.́ n\u003eindică faptul că nu numai "North", dar și "ceva ascuns", "ceva secret". Din sursele secrete, Tiran știe despre cei care se pregătesc pentru el și va ieși din mănăstirea misterioasă a forțelor lumii. Dar, după cum știți, forțele întunecate în ajunul sfârșitului inevitabil al capătului inevitabil sunt în mod special încoronați, ei încearcă să plece la ușă "Riot":

"... și el va ieși în cea mai mare furie pentru a distruge și distruge multe ..."(Dan 11, 44)

De asemenea, naziștii germani, deja zdrobită și strămutate de pe teritoriul capturat, au depus eforturi speciale pentru a refuza favoarea "listelor necunoscute" cu ajutorul sacrificiilor umane în masă în lagărele de moarte.

"... și el își va răspândi corturile regale între mare și muntele sanctuarului prelavian ..."(Dan 11, 45)

Originalul spune: אהליאפדנו \u003cAhala.́ apud.́ › - literalmente "corturile cercului lor", coperta unui parașut rotunjit "(în traducerea sinodală -" corturi tsariste ").

Dacă ar fi fost despre "cortul regal" pe câmpul de luptă sau altfel, "cortul" ar fi menționat în singular. Prin urmare, este foarte probabil că se spune aici despre cei mai casual oameni care sunt dedicați entităților demonice și sunt destinate sacrificiilor umane în masă. Acest tip de capital a fost adesea atașat la forma rotundă. Prima parte a versetului 45 în sensul este de a continua sfârșitul versetului 44, unde intenția regelui nordic "distruge și distruge multe" este menționată, adică. - Dați-le vitalității "de a mânca" patronii lor de vampiri întunecați.

"... între mare și munte ..." - în originalul nu "mare" (ים \u003cYam\u003e), dar ימים \u003cYami.́ m\u003eCeea ce poate însemna "mări" și "zile", "ani". Dar, în același timp, "între marea și muntele [templu]" - conceptul este imposibil din punct de vedere geografic: implicit, în legătură cu Ierusalimul, nu poate decât O MEDITERRANEAN Marea și în acest caz, mai multiplă, "mare" nu este aplicabilă.

De fapt, cuvântul ימים \u003cYami.́ m\u003ear trebui să însemne "zile", "ani", îndreptându-se spre ERA de dezvoltare neautorizată de 6.000 de ani, ilegală a omenirii, care a condus la ultimul consiliu TIRANNIC. Și "Muntele Sanctuarului Preslavian" (în original: הר-צבי-קדש \u003cHar-zvi-kó chud\u003e- "Muntele Mufă a Templului") este același Templu Munte Moria, "Rotire" la care toate națiunile marchează tranziția spre un nou, Messianic, Era Istorie:

Și în ultimele zile, muntele casei Domnului va fi pus în capul munților ... și toate națiunile curg spre el.(Este 2, 2)

Se pare că "capacele etichetelor rotunde", adică. Kamurni, destinată lui Black Magic Blood Sângele din țarul nordic, va fi construit "între" anterior "(ימים \u003cYami.́ m\u003e) Opoziția față de voința lui Dumnezeu - și a erei apropietoare a Împărăției lui Dumnezeu, când muntele Templului se va ridica "deasupra tuturor munților" (adică tot ce este lizibil și este recunoscut de autoritate).

Timpul de tranziție este doar o perioadă de stropi îngrozitoare a ultimei răutate a forțelor negre ...

"... dar vine la capăt, și nimeni nu îl va ajuta ..."(Dan 11, 45)

Sfârșitul țarului nordic va fi modul în care este descris în Cartea Ezechiel:

... sabia fiecăruia va fi împotriva fratelui său.(Jes. 38, 21)

Profetul Zechariah spune despre aceeași arbore dezastruoasă:

Și va fi în acea zi: o mare confuzie de la Domnul va avea loc între ei, astfel încât să luați mâna altui și mâna lui se va ridica la mâna vecinului său. (Zeh 14, 13)

Ce va fi cauzat de acest război civil în rândurile lui Gogh - "Northern Tsar"? Va fi motivul pentru circumstanțele ideologice, politice sau economice? Acest lucru nu ne-a fost dat despre acest lucru.

Era următoare a "ultimelor bătălii" va veni chiar și în curând: multe dintre profețiile despre evenimentele anterioare nu au fost încă îndeplinite.

Petr-o creștere bruscă a marei ură a popoarelor, Gogomul United și Apostolul Ioan în Apocalipsa spune, de asemenea, liderului său. Acolo, regatul ultimului "țar nordic" este reprezentat în imaginea "Babilonului Marelui", "Mama Bludnicam și Pământului Vastovostov" (Apocalipsa 17, 5):

Și zece coarne care au văzut pe fiară, acestea vor fi aduse de rău și vor rupe ei și vor mânca și vor mânca carnea ei și vor arde pe foc;

Pentru că Dumnezeu le-a pus în inimă - pentru a-și împlini voința ...(Apocalipsa 17, 16-17)

Din ceea ce sa spus, rezultă că cauza dominantă a celui mare și universal (toate zece părți ale fostului imperiu roman, recreat din nou pe Gogh - "Zverem") al revoltei va servi motivele de indignare religioasă împotriva lui Satanism deschis, Deși târziu ...

"... și nimeni nu îl va ajuta ..." într-adevăr, nimeni. Nici cel Atotputernic, împotriva căruia "țarul nordic" sa răzvrătit în mod deschis, deoarece se spune:

Ajutorul nostru este în numele Domnului, care a creat cerul și pământul.(Psalmul 123, 8)

Nici asociații propriei care au unit împotriva lui. Nici forțele spirituale întunecate nu au servit devotat "țarul nordic".

Faptul este că aceste esențe întunecate, fiind înstrăinate de cele mai ridicate și sunt aproape lipsiți de lumina Lui, ei înșiși au nevoie de surse de energie pentru a-și menține existența - și, prin urmare, "inspiră" conducători-apostați asupra ritualurilor lor magice și sacrificiilor umane ( De. 32, 16-17). Cu toate acestea, conducătorii de vampiri înșelați de ei cred că "patronii" lor, dimpotrivă, sunt capabili să le dea putere specială. Această minciună a timpului este însoțită de toate cazurile de "duș de vânzare" cu forțe necurate ...

Deci, nimeni nu va avea ajutorul regelui nordic cu ultima cădere:

Tu cade pe munții lui Israel, tu și toate rafturile tale ...(Iz.39, 4)

<…>

Acest capitol descrie finalizarea istoriei lumii:

"... și mă voi ridica la acel moment, Mikhail, prințul celui mare, în picioare pentru fiii voștri ai poporului tău ..."(Dan 12, 1)

"În acel moment" - se înțelege că chiar momentul descris la sfârșitul capitolului 11, adică. Invazia lui Goga în țara Israelului. După cum știm, Mikhail are un Angel-patron al lui Israel (Dan 10, 13i 21). Este numit în Comentariul Verse העמד \u003cHa-ohḿ d\u003e- "în picioare" peste (על \u003cAL\u003e) Israel (oamenii din Daniel), adică. El prin voia lui Dumnezeu.

De ce, despre el, deja numit "în picioare", din nou se spune că el va "ridica", "va sta" - יעמד \u003cYaamo.́ d\u003e?

"... și timpul va veni serios, ceea ce nu sa întâmplat de când oamenii există, până acum ..."(Dan 12, 1)

Expresie italiană. \u003cEt tsara.́ › ar trebui să fie tradus ca "timp de dezastru" (în traducerea sinodală - "Timpul este greu").

"Deoarece există oameni", traducerea este incorectă: מהיותגוי \u003cMi-h'yó t goy\u003eașa - "Din moment ce oamenii au devenit" sau "de când a devenit poporul". Este în minte poporul lui Israel, numit גוי \u003cGoy\u003e- "Oameni" - în multe locuri din Scriptură (viață 18, 18; 46, 3; ex. 19, 6; dev. 26, 5 și colab.; Exemplele enumerate arată falsitatea tezei antisemite Cuvântul "goy" se presupune că este atașat doar unui injector și unui intersendennic și purtând o nuanță disprețuită).

Deci, dezastrul care amenință Israelul de la invazia lui Gog, depășește toate cele anterioare și va avea o mijlocire specială de Angela Mikhail ...

Dar este într-adevăr un dezastru amenințător poate fi mai rău decât acele exterminații, care au suferit poporul evreu în timpul distrugerii celui de-al doilea templu (70 de ani), rebeliunea Bar-Kohba (132-135) - și chiar Holocaust teribil? Fotografiile! Da, este. Faptul este că, în momentul invaziei lui Gog, întregul popor al lui Israel vor fi adunați în Țara Sfântă, în timp ce el a fost împrăștiat în epocii tuturor catastrofelor anterioare și, prin urmare, moartea nu a suferit toți evreii, ci numai cele găsite în "zonele de dezastru".

Următoarele sunt prevăzute:

În ultimii ani, veți ajunge la pământ, scăpați de sabia colectată din multe națiuni, pe munții lui Israel, care au fost în lansă constantă, dar acum locuitorii vor fi returnați din națiuni ... (Jes. 38, 8)

Ezechiel subliniază, de asemenea, în mod specific că până atunci Domnul se va aduna în țara sfântă, fără excepție de la fiii ei:

Si invatá Este că eu sunt Domnul, Dumnezeu, când, după ce le-am format între națiuni, din nou le voi colecta în pământ și nu voi lăsa pe nimeni acolo ... (Jes. 39, 28)

Din aceasta, de la aceasta, exterminarea totală a singurii oameni, care se opune în mod deschis purtatului și fărădelegii lor și protejează pe Domnul Israel pe petiția specială a "Grand Prince" - Arhanghelul Mihail.

"... dar vei fi mântuit în acest moment de la poporul tău tot ce se va găsi înregistrat în cartea ..."(Dan 12, 1)

Din nou, traducerea greșită: expresie ימל טעמך \u003cYiMlet Amha.\u003e Înseamnă "oamenii voștri" vor fi mântuiți "și nu" de la poporul tău ". Apoi se duce despre mântuirea completă și finală a întregului popor al lui Israel" la sfârșitul zilelor ", așa cum este evidențiat de către Apostolul Paul: "... Și tot așa, Israelul va fi salvat ..." (Riml 11, 26).

Dar ce înseamnă cuvintele: "... tot ce se va găsi înregistrat în carte ..."? Această carte menționează profetul Malachi:

... înainte de față, el este scris o carte memorabilă despre teamă de Domnul și numele lui.

Și ei vor fi atitudinii, spune Domnul militienilor, proprietatea este a mea în acea zi pe care o preteau și voi fi însărcinată ... (Mal. 3, 16-17)

Din cele de mai sus, urmărește că toți cei care vin la poporul lui Israel vor fi mântuiți, care se recunosc cu evrei, amintindu-și numele Domnului, care vine și îl revândă. Ei vor include toți oamenii neprihăniți dintre popoarele lumii - toți credincioșii cu adevărat din toate religiile monoteiste, care, în ceasul marelui bătălie împotriva forțelor rele ale lumii se vor identifica cu tradiția biblică, cu Israel - toate, "Frica de Domnul" (Psalmul 21, 24, 113, 19, 117, 4):

Se va spune: "Eu sunt Domnul", alta va numi numele lui Iacov; Și alții își vor scrie mâna: "Eu sunt Domnul" și promovând numele lui Israel. ה. \u003cHa\u003eAtașat la cuvântul רבים \u003cRabi.́ m\u003e- "Mulți": adică cele mai "multe", adică. Majoritatea omenirii, care "ciudat" de la starea morții spirituale - la viața veșnică (Dan 12, 2).

Marele luminari ai popoarelor se vor întoarce la epoca spre Pământ, pentru a-și conduce "carnea vecină" - încredințată conducerii lor spirituale a triburilor.

Faptul că cei neprihăniți la apariția erei mesian, împărăția lui Dumnezeu ", REACH", este indicată de Isus însuși:

... atunci cei neprihăniți vor ajunge ca soarele, în Împărăția Tatălui lor.(Matei 13, 43)

Pentru țara razelor soarelui, luna și stelele nu sunt obstacole în cerul fără nori. Așadar, lumina spirituală emană de la cei neprihăniți (sau mai degrabă, să spună de la Dumnezeu prin sufletele lor în umanitate), în epoca mesianică nu va întâlni obstacole - spre deosebire de vremurile trecute, când această lumină se răspândea cu cea mai mare forță de muncă, depășind " întunericul acestui secol "(I Ioan 2, 11).

Nu este întâmplător ca Daniel să utilizeze în versetul 12, 3 cuvânt זהר \u003cZo.́ harl\u003e.- "Zarya", "Zarya" "Zarya", în traducere sinodală - din anumite motive "luminoase"): Acest indiciu la zorile și ascensiunea "noua zi" - a șaptea, sâmbătă, milenium:

Pentru că înainte de o mie de ani, ca o zi ...(Psalmul 89, 5)

Dar ce înseamnă expresiile "vieții veșnice" și "Pravii eterne" - în raport cu starea "înviat", adică. "Awake" de la somnul muritor de ignoranță (Dan 12, 2)?

Mântuirea în epoca mesianică va fi veșnică: "Pentru tot Dumnezeu a semnat la neascultare să iertă toată lumea" (Roml 11, 32).

Aici apostolul susține că modul în care băieții în păcate au fost "toți", adică. Toată omenirea și iertarea vor fi "toate". Dumnezeu pe care îl cunoaștem ca un tată iubitor "... care dorește ca toți oamenii să salveze și să realizeze cunoașterea adevărului" (i Tim. 2, 4). Și este, de asemenea, cunoscut că "... iertare depindenu de la cineva care dorește și nu de la depășire, ci de la Dumnezeu al lui Miller "(Riml 9, 16).

Dacă dorința lui este de a "ierta toată lumea" și "toți salvați", după cum a demisia de multe din Scripturile Scripturii, atunci acest lucru este cu adevărat confirmat de una dintre cele mai expresive definiții ale lui Dumnezeu în întreaga Biblie:

Dumnezeu este iubire.(I Ioan 4, 16)

De ce se spune atunci despre "cultură veșnică și divertisment"?

Conceptele transmise în traducerea sinodală ca "recoltare și divertisment", în original sunt marcate cu cuvinte cu un înțeles oarecum diferit. Cuvânt חרפות. \u003cHarafo.́ t\u003eînseamnă "umilință", "Hula", "Donuty" și דראון \u003cDarao.́ n\u003e- "Dezgust." Deci, unele (אלה \u003cE.́ le\u003e- literalmente "aceștia") "treziți" pentru puii ("stagnare") din nelegiuirea lor din trecut, cu cealaltă parte, aparținând în mod evident numeroase manifestări ale activităților lor pe Pământ; Rezultatul șefului ("donarea") va fi "dezgustul veșnic" (singurul număr) pentru viața de acest fel și a părăsi-o.

Dezgustul popoarelor pământului de la războaie și de exterminare reciprocă este precedat de Domnul Domnului, potrivit profeției lui Isaia:

Și el va judeca popoarele și atributele multor triburi; Și își smulgă săbiile pe orală ... și nu vor învăța să lupte. (Este 2, 4)

După cum puteți vedea, "făina veșnică" urmează "bucată", dar adoptarea instrucțiunilor și viața viitoare în armonie cu ea. Epithe "etern" (עולם \u003cOLA.́ m\u003e), evident, indică faptul că zdrobirea și dezgustul ulterior pentru răul sunt capturați în suflete pentru vremurile eterne.

Reprezentând Daniel toată panorama maiestuoasă a evenimentelor viitoare ale istoriei lumii, îngerul îl avertizează:

"... și tu, Daniel, cuvintele lui Sokre din acest lucru și sigilează cartea asta până de curând ..."(Dan 12, 4)

Spre deosebire de aparent, sensul direct și clar al acestor cuvinte, Cartea lui Daniel a fost cunoscută de la scrierea până în prezent. Ea a intrat în canonul Sfintei Scripturi, de mii de ani a fost tradusă în multe limbi ... evident, "ascunderea" conținutului său ("cuvinte") este în prezentarea figurat-alegorică, care este clară doar treptat, ca și Profețiile sunt îndeplinite.

Vorbește despre comanda unui Angel "Sigiliu" O carte: verbul חתם \u003cPălărie.́ m\u003epoate însemna nu numai "etanșarea" derulării astfel încât să nu fie dezvăluită unei anumite perioade, ci și aplicarea de tipărire ca semn al certificatului de adevăr al textului. În ultimul înțeles și consumat aici verbul חתם \u003cPălărie.́ m\u003e: Implementarea evenimentelor prezise de la un secol la secol este destinată să confirme acuratețea revelației divine - ca un sigiliu cu numele proprietarului.

<…>

Cu toate acestea, orice previziuni nu este sarcina noastră. Suntem dați doar "Explorați Scripturile", care este comanda directă a lui Isus:

Explorați Scripturile ...(Ioan 5, 39)

În secolele anterioare, multe, și de mai multe ori, au încercat pe baza profețiilor lui Daniel să prezică și chiar să numească "calendarul morții morții din epoca mesian, a doua venire etc. Ei au fost minunați, erau nerăbdători, au fost așteptați cu pasiune Era fericirii universale ... dar cei care au prezis că nu au venit, și nu a mai fost mai puțin mare de fiecare dată când dezamăgirea urmașilor lor.

Cu toate acestea, Almighty a spus că este neclintit, drept, cu adevărat în orice moment:

... pentru că viziunea se referă la un anumit moment și vorbește despre sfârșit și nu înșeală; Și cel puțin a încetinit, așteaptă-o, căci cu siguranță va deveni realitate, nu va eșua.
גורל \u003cMunté l\u003e- De asemenea, "scopul", "soarta"). Într-un astfel de cuvânt, viața este fără țintă, lipsită de dezvoltare, în care nu există nici o ascensiune spirituală. Dar în perioada de la sfârșitul sfârșitului vieții pământești și până la învierea din morți, nu inacțiune, nu "somnul mormântului" așteaptă ca Daniel: În lumea superioară, unde pleacă ("Du-te ... și odihnă ")," sfinții triumf "(Psalmul 149, 5). Și se spune de la profetul Isaia:

Cei neprihăniți moare ...

El pleacă spre lume; O modalitate directă se va odihni pe loji.(Este 57, 1-2)

Da, sfinții sunt triumfan în slavă și se bucură de loges.(Psalmul 149, 5)

Pentru expresia ץץהימין. \u003cKetz are yamí n\u003e, "Sfârșitul zilelor" poate fi înțeles ca "finalizare - [de la] Dandy [cel mai mare]". După toate ימין