În vremurile moderne, un număr tot mai mare de cupluri se limitează la căsătorie numai în biroul de evidență, ocolind biserica. Unii nu recunosc acest ritual, alții îl refuză din motive religioase, în timp ce alții pur și simplu nu înțeleg de ce este necesar să te căsătorești. Dacă aparțineți celui de-al treilea tip de viitori proaspăt căsătoriți, atunci articolul nostru vă va interesa.

Chiar și cu mai puțin de un secol în urmă, biserica și căsătoria de stat erau inseparabile. Cuplurile au fost supuse unei ceremonii de nuntă, după care au fost considerați oficial soț și soție. În America modernă, această practică există încă: prin depunerea unei cereri la o anumită autoritate (în unele state, aceasta este o instanță), în schimb, primiți o sesizare pentru ceremonie. Referirea poate fi adresată municipalității sau bisericii. Astfel, după nuntă, americanii pot deveni automat soți.

În Ucraina, procedura este mai complicată: nu vă puteți căsători dacă nu sunteți înregistrat la registratură. Când vă puteți căsători - imediat după înregistrare. În biserică, trebuie să prezentați mai întâi un certificat de căsătorie emis de guvern. Dar despre specificul evenimentului vom vorbi mai târziu.

Citește și:

Care este sensul unei nunți? Ce înseamnă să fii un cuplu căsătorit? Și de ce oamenii religioși sunt atât de dornici să se căsătorească înaintea lui Dumnezeu? Biserica susține că nunta este sfințirea căsătoriei creștine. Se crede că după ritual, soții vor fi uniți nu numai prin iubire, ci și prin Duhul Sfânt însuși. Sensul nunții este că nimeni nu mai poate despărți sufletele îndrăgostiților - chiar și după moarte vor rămâne împreună.

Pregătirea pentru o nuntă este mult mai complicată decât simpla depunere a unei cereri la registratură. După ce alegeți o biserică potrivită, cereți preotului ajutor - acesta vă va spune ce este necesar pentru ritual și îl va scrie la data dorită. În continuare, vom vorbi despre etapele principale de pregătire pentru nuntă și regulile care ar trebui luate în considerare de viitorii soți.

Alegerea zilei potrivite

Alegerea unei zile de nuntă nu trebuie să fie ghidată doar de perioada anului. Cel mai bine este să deschideți calendarul bisericii și să vedeți în ce zile cade un anumit post. Este strict interzis să vă căsătoriți în aceste perioade. În plus, nu puteți intra într-o căsătorie bisericească în sărbătorile majore - Crăciun, Paște etc.

Mărturisire

Potrivit canoanelor bisericii, cuplul este obligat să mărturisească înainte de nuntă. Pentru mulți oameni, acest proces este de neînțeles, incomod și chiar intimidant. De fapt, nu este nimic în neregulă cu asta. Nici nu trebuie să vorbiți cu voce tare, așa cum se întâmplă în filmele străine, pentru că vă mărturisiți lui Dumnezeu.

În Biserica Ortodoxă, mărturisirea are loc astfel: preotul stă în fața analogului și citește o rugăciune. Apoi îi invită pe cei prezenți să se spovedească. În acest moment, fiecare enoriaș poate cere mental Domnului iertare pentru păcatele lor. Scopul acestui rit este pocăința. La finalizare, preotul va citi o altă rugăciune, vă puneți buzele pe cruce - și mărturisirea s-a încheiat.

Atribute de nuntă

Pentru a desfășura o ceremonie religioasă, va trebui să cumpărați unele lucruri în avans. De ce ai nevoie pentru o nuntă? Pe lângă verighete, acestea sunt: \u200b\u200bicoane împerecheate pentru nuntă (Mântuitorul și Maica Domnului), lumânări, o sticlă de vin Cahors și un prosop de nuntă. În majoritatea cazurilor, puteți cumpăra icoane și lumânări direct în biserică. Dacă este angajat în vacanța ta, el se va ocupa singur de toate.

Rapid

Înainte de a intra într-o căsătorie bisericească, postul trebuie respectat cel puțin 3 zile. Aceasta înseamnă renunțarea la hrana de origine animală și diversele distracții.

Martori

Alegerea martorilor pentru nuntă ar trebui, de asemenea, abordată cu toată responsabilitatea. Ei trebuie să aparțină aceleiași religii, să fie botezați și să poarte cruci pentru a confirma. Se crede că martorii nu ar trebui să fie un cuplu, deoarece după ceremonie vor deveni un frate și o soră spirituală. În raport cu soții, aceștia pot fi rude de sânge, din această cauză nu există interdicții. Rolurile martorilor la nuntă sunt comparate cu nașii - doar ei sunt responsabili pentru bunăstarea noii familii.

Se crede că din momentul în care mirii trec pragul templului, ei apar în fața lui Dumnezeu însuși. Din acel moment, ei ar trebui să tacă și să asculte tot ce a spus preotul. Ei țin icoane în mâini (mirele este Mântuitorul, mireasa este Maica Domnului). Mireasa trebuie să poarte un voal. Martorii țin coroane deasupra capului soților. Avertizați-le în avans, astfel încât coroana să nu atingă capul.

Citește și:

Ceremonia este împărțită în două părți: logodna și nunta în sine.

Logodna începe cu rugăciunea. Preotul binecuvântează mirele de trei ori, iar apoi mireasa. Ca răspuns, tinerii soți ar trebui să se încrucișeze. Ulterior, li se oferă lumânări aprinse ca simbol al iubirii lor.

După ce a citit toate rugăciunile, preotul ia inelele și le predă mirilor. Spre deosebire de ceremonia din biroul de evidență, unde soții schimbă inele, în biserică sunt ajutați mai întâi de preot. După aceea, tinerii ar trebui să le schimbe ca semn că sunt gata să se sacrifice pentru dragul soțului / soției lor.

În unele variante, preotul nu pune inelele, ci le scoate pe o tavă și se oferă să schimbe inele de trei ori - mirii mută inelele de trei ori pe tavă, apoi se îmbracă reciproc. În religie, verighetele nu sunt doar bijuterii. Este un simbol al unității veșnice a familiei.

Urmează nunta. Preotul ia coroana mirelui, o comemorează de trei ori, apoi dă un sărut icoanei Mântuitorului. După ce același ritual este efectuat cu mireasa - i se permite să sărute icoana Maicii Domnului. În concluzie, coroanele sunt așezate pe capul soților. Acum ei sunt soț și soție înaintea lui Dumnezeu.

În general, întreaga ceremonie poate dura de la 40 de minute la o oră.

Cine nu are voie să se căsătorească?

Există anumite condiții pentru o nuntă. Dacă vă încadrați în una dintre următoarele categorii de oameni, biserica vă va refuza să efectuați ritualul:

• cei care nu și-au înregistrat căsătoria la registratură
• nebotezați sau mirii aparținând diferitelor religii
• căsătorit pentru a patra oară
• autorii divorțului
• cei care nu au primit binecuvântarea lor de către părinți

În plus, există un interval de vârstă pentru ceremonie. Pragul inferior este majoritar, adică vârsta minimă de la care veți fi semnat la registratură. Există, de asemenea, o limită maximă. Pentru femei sunt 60 de ani, iar pentru bărbați ceva mai mult - 70.

În cele din urmă, aș dori să vă reamintesc că nu este niciodată prea târziu să vă căsătoriți. Chiar și oamenii căsătoriți de mulți ani ajung deseori la dorința de a deveni familii înaintea lui Dumnezeu. Poate că articolul nostru v-a ajutat să vă dați seama de această nevoie.

Nașterea unei familii creștine are loc cu binecuvântarea Bisericii, care îi unește pe cei doi într-un singur întreg în Taina Nuntății. Există o providență divină specială pentru o astfel de familie, deoarece se bazează pe porunca Evangheliei despre dragoste. Ce trebuie să știe un creștin despre această Taină a Bisericii? Din articolul nostru veți afla despre regulile nunții, cum să vă pregătiți pentru ea, ce este necesar pentru nuntă, cum se desfășoară nunta, care este rolul martorilor și ce nu se poate face înaintea acestei Taine.

Esența nunții

Unirea căsătoriei este ca unitatea indisolubilă a lui Hristos și a Miresei Sale-Biserică, mergând în numele iubirii unii pentru alții pe un sacrificiu voluntar pe cruce.

Căsătoria în sine este un mare lucru sacru. El devine un mod salvator pentru o persoană cu atitudinea corectă față de el. Taina nunții este o binecuvântare specială a Bisericii, al cărei cap este Domnul Însuși. Prin urmare, este atât de important să îl abordăm pregătit, adunat, pur, fără înșelăciune, astfel încât să se realizeze nu în condamnare, ci în mântuirea sufletului. Atunci viața de familie va avea o bază solidă, de neclintit.

În practica liturgică bisericească, există șapte Taine - sacramente, în timpul cărora un har special divin coboară asupra unei persoane. Nunta este una dintre cele șapte Taine Ortodoxe.

Taina nunții din Biserica Ortodoxă

De ce trebuie să te căsătorești

Conform învățăturilor Bisericii, căsătoria este o taină stabilită de Dumnezeu, care sfințește relațiile conjugale, face unirea conjugală inseparabilă, impune cuplului căsătorit obligația de a se îngriji reciproc ca despre ei înșiși și de a-și crește copiii. în spiritul credinței și al moralității creștine.

În Taina Căsătoriei, Dumnezeu dă viitorilor soți, cu promisiunea lor de a fi fideli unii altora, harul unanimității pure pentru o viață creștină comună, nașterea și creșterea copiilor.

Cei care doresc să se căsătorească trebuie să fie botezați creștini ortodocși. Ei ar trebui să fie profund conștienți de faptul că dizolvarea neautorizată a unei căsătorii aprobate de Dumnezeu, precum și încălcarea unui jurământ de fidelitate, este un păcat necondiționat.

Participarea la Taina Căsătoriei, ca în toate celelalte Taine, trebuie să fie conștientă și voluntară. Cel mai important motiv pentru nuntă ar trebui să fie dorința soțului și a soției de a trăi într-un mod creștin, evanghelic; pentru aceasta, ajutorul lui Dumnezeu este dat în Taină. Dacă nu există o astfel de dorință, dar a decis să se căsătorească „conform tradiției”, sau pentru că este „frumoasă”, sau pentru ca „familia să fie mai puternică” și „orice se întâmplă”, astfel încât soțul să nu plece pe spree, soția nu încetează să iubească din motive similare, este greșit. Înainte de a se căsători, este recomandabil să mergeți la preot pentru o explicație a semnificației căsătoriei, a necesității și importanței unei nunți.

Tinerii căsătoriți în fața altarului din templu

Cum să vă pregătiți pentru nuntă

Viitorii soți ar trebui să discute în prealabil și personal ziua și ora nunții cu preotul.

Biserica va avea nevoie de un certificat de căsătorie, astfel încât înregistrarea căsătoriei la biroul de evidență ar trebui să fie înainte de nuntă.

Dar totuși, principala pregătire pentru viitoarea taină este postul. Sfânta Biserică recomandă celor care intră în căsătorie să se pregătească pentru aceasta prin puterea postului, rugăciunii, pocăinței și comuniunii.

De ce ai nevoie pentru o nuntă

Pentru a îndeplini Taina căsătoriei, trebuie să aveți:

• icoana Mântuitorului
• icoana Maicii Domnului
• inele de nuntă.
• lumânări de nuntă (cumpărate la templu).
• prosop alb pentru așezarea sub picioare. Aceasta este doar o tradiție și nu un element obligatoriu al Tainei.

Pentru săvârșirea Tainei, preotul pregătește tot ce este necesar

Tinerii căsătoriți ar trebui să vină la biserică în ziua nunții lor înainte de începerea slujbei, să nu mănânce, să nu bea sau să fumeze ceva cu o zi înainte, de la ora 12 dimineața. În biserică, mirii se mărturisesc, se roagă în timpul liturghiei și se împărtășesc cu Sfintele Taine. După aceea, de obicei aproximativ o oră, se duc rugăciunile, cerințele și slujbele funerare. În acest timp, vă puteți schimba în haine de nuntă (dacă biserica are o cameră pentru asta).

Este de dorit prezența prietenilor și a rudelor proaspeților căsătoriți la liturghie, dar, în ultimă instanță, aceștia pot ajunge la începutul nunții.

Nu toate bisericile au voie să facă fotografii și să fotografieze nunta cu o cameră video: este mai bine să cereți preotului în prealabil binecuvântarea sa pentru împușcare.

Verighetele trebuie date în prealabil preotului încoronat, astfel încât acesta să le poată sfinți așezându-le pe tron.

Mireasa trebuie să aibă o coafură - voal sau eșarfă; cosmetice și bijuterii - fie absente, fie într-o cantitate minimă. Necesar cruci pectorale pentru ambii soți.

Tinerii căsătoriți cu icoane ale Fecioarei și Hristos

Ce verighete sunt necesare

Taina nunții este precedată de logodna mirilor. Pe vremuri, aceasta se desfășura separat de nuntă și era un test de loialitate și dragoste, a căror garanție era verighetele.

Însuși cuvântul „logodnă”, ca dicționar explicativ al lui V.I. Dahl (Dicționar explicativ al Marii limbi ruse vii de VI Dahl în 4 vol., Russkiy Yazyk, 1999, v.2, p.616.) Provine din cuvântul „cerc”, sau „inel”, care este un simbol antic de eternitate. Și întrucât scopul căsătoriei este realizarea imaginii nepieritoare a eternității, atunci o condiție indispensabilă pentru realizarea ei este schimbul de inele între miri.

In trecut, inelul mirelui era auriu ca un semn că el, ca și soarele, ar trebui să strălucească lumina prudenței și pietății soției sale. Inelul miresei este argintiu, ca luna, care își împrumută lumina de la soțul ei și trebuie să-l asculte.

Acum, de regulă, inelele de aur sunt cumpărate pentru ambii soți. Inelele pot fi, de asemenea, decorate cu pietre prețioase.

Preotul pune inele pe proaspăt căsătoriți

Regulile nunții

Este nunta un sacrament sau o ceremonie?

O nuntă este sacramentul creării unei familii creștine.

În ce zile te poți căsători

Pentru o nuntă bisericească, mirii trebuie să aleagă ziua pentru taina nunții și să fie mai întâi de acord cu preotul.

Trebuie să știți că ceremonia de căsătorie are loc în zile speciale stabilite de biserică - în luni, Miercuri, Vineri și Duminică.

Nunta nu se desfășoară:

• în toate cele patru posturi de mai multe zile;
• în timpul Săptămânii brânzeturilor (Shrovetide);
• în săptămâna strălucitoare (de Paști);
• de la Nașterea Domnului Hristos (7 ianuarie) până la Bobotează (19 ianuarie);
• alaltăieri;
• marți, joi și sâmbătă pe tot parcursul anului;
• În zilele de 10, 11, 26 și 27 septembrie, legături cu post strict pentru Decapitarea lui Ioan Botezătorul și Înălțarea Crucii Domnului;
• în ajunul zilelor templului patronal (fiecare templu are al său).
  În circumstanțe extraordinare, se poate face o excepție de la aceste reguli cu binecuvântarea episcopului conducător.

În timpul sărbătorii Tainei nunții, preotul citește rugăciuni speciale

Cum este nunta în biserică

Mirii, ținând lumânări aprinse în mâini, înfățișând lumina spirituală a sacramentului, intră solemn în mijlocul templului. Sunt precedate de un preot cu o cădelniță. Mirii stau pe o cârpă întinsă pe podea (albă sau roz) în fața analogului, pe care se află crucea, Evanghelia și coroanele.

Atunci cei care doresc să se căsătorească confirmă încă o dată dorința liberă și neîngrădită de a se căsători și absența din trecut a fiecăruia dintre ei a unei promisiuni către un terț de a se căsători cu el.

După o scurtă litanie despre bunăstarea spirituală și fizică a mirilor, preotul spune trei rugăciuni îndelungate pentru binecuvântarea viitoarei uniri. După aceste rugăciuni, vin cele mai importante momente ale nunții. Ceea ce preotul s-a rugat Domnului Dumnezeu în fața întregii biserici și împreună cu întreaga biserică - pentru binecuvântarea lui Dumnezeu - se face acum aparent asupra soților, consolidează și sfințesc unirea lor conjugală.

Decorate cu coroane, mirii stau în fața lui Însuși Dumnezeu, fața întregii Biserici Ceresti și pământești și așteaptă binecuvântarea lui Dumnezeu. Vine cel mai important moment al nunții! Preotul spune: „Doamne, Dumnezeul nostru, încoronează-i cu glorie și cinste!” La aceste cuvinte, el, în numele lui Dumnezeu, îi binecuvântează. Preotul pronunță această vestire de rugăciune de trei ori și binecuvântează mirii de trei ori.

Apoi se citește Epistola către Efeseni ai sfântului apostol Pavel (Efeseni 5: 20-33), unde unirea căsătoriei este asemănată cu unirea lui Hristos și a Bisericii, pentru care Mântuitorul care a iubit-o s-a dat pe Sine. Iubirea unui soț pentru soția sa este similară cu dragostea lui Hristos pentru Biserică. În același timp, soțul și soția sunt membri ai Bisericii și, fiind particule ale plenitudinii Bisericii, sunt egali unul cu celălalt, ascultând de Domnul Iisus Hristos.

După Apostol, se citește Evanghelia după Ioan (Ioan 2: 1-11). Acesta spune cum Domnul a binecuvântat căsătoria în Cana Galileii. După citirea Evangheliei, o scurtă petiție pentru proaspăt căsătoriți și o rugăciune a preotului sunt pronunțate în numele Bisericii, în care ne rugăm Domnului ca El să-i păstreze pe cei care sunt uniți în pace și gânduri asemănătoare, ca căsătoria lor să fie cinstit, patul lor nu este rău, coabitarea fără cusur, astfel încât să-i facă să trăiască până la bătrânețe când împlinește poruncile Sale dintr-o inimă curată.

Coroane de proaspăt căsătoriți pentru săvârșirea Tainei nunții

Cât durează nunta

Durata nunții este de obicei de 30-50 de minute.

Cât costă nunta

Costul unei nunți poate fi diferit în fiecare biserică. Toate Tainele Bisericii nu pot avea valoare, ci sunt săvârșite pentru o donație. Multe temple au o dimensiune recomandată.

Cine nu are voie să se căsătorească

• Nunta este imposibilă dacă oricare dintre soți nu este botezat și nu va fi botezat înainte de nuntă sau a venit la nunta testamentului altcuiva.
• Nunta este imposibilă dacă unul dintre soți de fapt este căsătorit cu o altă persoană... Pentru aceasta, este necesară dizolvarea unei căsătorii civile, iar dacă căsătoria a fost o căsătorie bisericească, este imperativ să iei permisiunea episcopului de a o dizolva și o binecuvântare pentru a intra într-o nouă căsătorie.
• Căsătoria este interzisă între rude de sânge până la al patrulea grad de rudenie (adică cu un verișor secund sau o soră).
• O tradiție evlavioasă antică interzice căsătoria între nași și nașiprecum și între doi destinatari ai unui copil. Strict vorbind, nu există obstacole canonice în acest sens, dar, în prezent, permisiunea pentru o astfel de căsătorie poate fi obținută doar de la episcopul care guvernează.
• Nu te poți căsători cu cei care a făcut jurămintele monahale mai devreme sau a fost hirotonit la preoție.
• O căsătorie nu este binecuvântată dacă unul dintre soți (și cu atât mai mult amândoi) se declară ateu și spune că a venit la nuntă doar la insistența soțului sau a părinților.

Capul miresei este întotdeauna acoperit cu un voal sau eșarfă

Biserica nu sfințește uniunea dintre:

• neamuri - reprezentanți ai religiilor necreștine (de exemplu, musulmani). Un necreștin nu poate fi botezat. Prin urmare, el nu poate participa la Taina Ortodoxă, care este o nuntă;
• nebotezat (nu vreau să fiu botezat înainte de nuntă);
• atei;
• oameni care au relații sângeroase și spirituale;
• oameni care nu au capacitatea spirituală pentru căsătorie - adică cu oameni a căror boală mintală confirmată oficial îi privește de posibilitatea de a-și exprima voința liber și conștient.

În cazuri speciale, se poate face o excepție în legătură cu căsătoriile confesionale-mixte. O binecuvântare pentru aceasta poate fi dată doar de episcopul conducător.

Creștinii ortodocși, cu permisiunea, se pot căsători cu neortodocși (catolici, protestanți, luterani, gregorieni armeni), cu condiția ca copiii lor să fie botezați și crescuți în ortodoxie.

Câți ani te poți căsători

Vă puteți căsători de la vârsta majoratului - de la vârsta de 18 ani. La împlinirea vârstei majore, conform legii, vine capacitatea juridică civilă deplină.

Nunta persoanelor în vârstă

Biserica nu neagă niciodată harul Tainei, chiar dacă soții sunt în anii lor de declin. După cum mărturisesc mulți preoți, acele cupluri care se căsătoresc la vârsta adultă iau uneori sacramentul căsătoriei mai în serios decât tinerii. Splendoarea și solemnitatea nunții este înlocuită cu uimire și venerație pentru măreția căsătoriei.

În dreptul căsătoriei bisericești, există o limită maximă pentru căsătorie. Sf. Vasile cel Mare indică limita pentru văduve - 60 de ani, pentru bărbați - 70 de ani (regulile 24 și 88). Sfântul Sinod, pe baza instrucțiunilor date de Patriarhul Adrian (+ 1700), a interzis persoanelor cu vârsta peste 80 de ani să se căsătorească. Persoanele cu vârste cuprinse între 60 și 80 de ani trebuie să solicite permisiunea episcopului (protopopul Vladislav Tsypin) pentru a se căsători.

Un cuplu căsătorit în vârstă se căsătorește într-o biserică ortodoxă

Este posibil să te căsătorești după nașterea unui copil?

Este posibil, dar nu mai devreme de 40 de zile de la livrare.

Este posibil să te căsătorești nebotezat

Soții nebotezați pot fi admiși la nuntă numai după botez.

Este posibil să te căsătorești fără să te înregistrezi la oficiul registrului

Nuntile fără înregistrare la oficiul registrului nu sunt permise.

Este posibil să te căsătorești după divorț

O nuntă este imposibilă dacă unul dintre viitorii soți este de fapt căsătorit cu o altă persoană. Mai întâi trebuie să dizolvați căsătoria civilă și, dacă căsătoria a fost o căsătorie bisericească, asigurați-vă că ați primit permisiunea episcopului de a o dizolva și a binecuvânta pentru o nouă căsătorie.

Cum să dizolvi o nuntă

Căsătoria bisericească este indisolubilă, cu excepția cazurilor de deces al unuia dintre soți sau de vinovăție de adulter. Sfânta Scriptură mărturisește acest lucru:

„O soție este legată de lege atâta timp cât trăiește soțul ei; dacă soțul ei moare, ea este liberă să se căsătorească cu cine vrea, numai în Domnul ".

(1 Cor. 7:39)

„Nu mai sunt doi, ci o singură carne. Deci, ceea ce a combinat Dumnezeu, să nu se separe omul ”

(Matei 19: 6)

După confirmarea de către episcopul local a motivelor canonice pentru divorț, precum adulterul și altele, recunoscute de Biserica Ortodoxă Rusă drept legale, a doua căsătorie este permisă soțului nevinovat.

Persoanele a căror prima căsătorie s-a destrămat și a fost dizolvată din vina lor, încheierea unei a doua căsătorii este permisă numai cu condiția pocăinței și îndeplinirea penitenței impuse în conformitate cu regulile canonice. În acele cazuri excepționale în care este permisă o a treia căsătorie, termenul de penitență, conform regulilor Sfântului Vasile cel Mare, este mărit.

Desființarea unei căsătorii binecuvântate de Dumnezeu este un mare păcat, prin urmare nu există așa ceva ca „dezmințirea”. Este imposibil să binecuvântăm păcatul, a poruncit Mântuitorul Însuși: ceea ce a combinat Dumnezeu, omul să nu se despartă (Matei 19: 6).

Coroanele de mireasă din fiecare templu sunt diferite

De câte ori te poți căsători?

Biserica nu permite căsătoria de mai mult de trei ori, în timp ce legea civilă permite căsătoriile a patra și a cincea, pe care Biserica nu le binecuvântează.

În Biserica Ortodoxă, este permis să se facă nunți peste cei care intră într-o a doua căsătorie, dar ritul unei a doua căsătorii este mai puțin solemn, cu citirea rugăciunilor de pocăință.

Martori la nuntă

Când un preot pune coroane pe capul mirilor, acestea sunt primite și ținute de destinatarii lor sau de martori. În spatele miresei este prietena ei, iar în spatele mirelui este prietena ei. Ei sunt păzitorii rugăciunii acestei căsătorii, mentori spirituali, de aceea trebuie să fie ortodocși și iubitori de Dumnezeu. Rolul lor este de a-i sprijini spiritual pe cei care intră în căsătorie cu rugăciune și sfaturi pe baza experienței căsătoriei lor creștine.

De asemenea, conform obiceiului rus, martorii sunt atât oaspeți onorați, cât și gazde evlavioase și inteligente la celebrarea nunții.

Cu toate acestea, în prezent, absența martorilor nu este un obstacol în calea nunții, vă puteți căsători fără ei.

Martorii mirilor țin coroane peste noii căsătoriți

Întrebări despre Taina nunțiirăspund preoții

Ieromonah
MAKARIUM (MARKISH)
Cleric al Eparhiei Ivanovo-Voznesensk
ivanovo

Arhimandrit
ALIPY (LIGHTNING)
Stareţ
Biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din Kiev,
ce e pe Nivki

Preot
NIKOLAY KAROV
Stareţ
Templul Sfinților la fel cu apostolii Constantin și Elena
din. Loshkarevka

Ieromonah
JOHNATHAN (BOGOMAZ)
Locuitor al mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Ivanovo

- O întrebare despre relațiile intime după înregistrarea căsătoriei, dar înainte de nuntă. Dacă, din cauza circumstanțelor, nunta este programată câteva zile mai târziu, atunci mirii nu ar trebui să locuiască împreună. Prietenul meu va locui cu logodnicul ei după înregistrarea căsătoriei înainte de nuntă, toată lumea va trăi în continuare acasă. Așa a recomandat mărturisitorul. Ei vor semna, se vor bucura de asta cu oaspeții și apoi fiecare va merge la casele lor înainte de nuntă. De ce atunci nu se căsătoresc fără a înregistra o căsătorie? Bisericească, după înregistrarea la oficiul registrului, mirii sunt doar formal soț și soție?

- Conform noțiunilor fundamentale ale conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse, atunci când o căsătorie este înregistrată în conformitate cu dreptul civil, devii SOR ȘI SOTIE. Vezi despre această „Biserică, civilă ...” // Ieromonah Macarius (Markish)

- Eu și soția mea suntem căsătoriți de 12 ani, ne-am căsătorit într-o biserică protestantă (Cuvântul vieții). Eram enoriași activi, dar cu șase luni în urmă, eu și soția mea ne-am mutat la Biserica Ortodoxă. Rectorul Templului nostru ne sfătuiește să ne căsătorim deja în Biserica Ortodoxă. Nu este o problemă pentru noi să trecem printr-o ceremonie de nuntă, dar gândul ne încurcă: la urma urmei, am promis sincer că ne vom fi fideli unii cu alții acum 12 ani, am crezut că căsătoria noastră a fost binecuvântată de Dumnezeu. Care va fi atunci esența ceremoniei?

- Întrebarea este foarte pertinentă și profundă - deși, din păcate, mulți nu înțeleg acest lucru (ceea ce duce, printre alți factori, la îmbolnăvirea și moartea căsătoriei).
Mai mult, deși întrebarea a fost pusă despre căsătorie, ea de fapt dezvăluie însăși esența credinței creștine și a Sfintei Biserici Catolice și Apostolice, la care te-ai întors cu ajutorul lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, cheia răspunsului este vizibilă în întrebarea însăși. Citim cu atenție: „... am promis sincer ... am crezut că mariajul nostru a fost binecuvântat ...” Este bine: dar promisiunile și opiniile tale sunt afaceri ta, stau între voi doi. Între timp, ai venit la Biserică, te-ai reunit cu comunitatea oamenilor și a îngerilor, condusă de Însuși Hristos: nu ești obligat să-I dai Lui (lui Dumnezeu) și ei (Bisericii Sale) obiectiv (nu se limitează la judecățile și opiniile dvs.) participarea la căsătoria dvs. ?? - Aceasta este Taina.
Pentru mai multe detalii vezi cartea mea „Să trăiești viața ... Conversații înainte de nuntă și puțin după” // Ieromonah Macarius (Markish)

- Eu și soțul nostru suntem credincioși, dar el este catolic, iar eu sunt ortodox. Domnul este unul, dar de ce există atât de multe diferențe în religiile noastre? Catolicii cred în Purgatoriu ca un decalaj între iad și cer. Există un astfel de concept în ortodoxie? Suntem căsătoriți, dar nu suntem căsătoriți în biserică, deoarece suntem de credințe diferite, știu că acesta este un păcat .. dar cum să rezolvăm această problemă, fiecare dintre noi vrea să rămână în credința noastră.

- Scrii că ești ortodox și pui imediat o întrebare despre purgatoriu: "Există un astfel de concept în ortodoxie?" Oare pentru că există atât de multe dezacorduri în religii, oamenii nu își cunosc credința și, prin urmare, pot lua cu ușurință credința altcuiva pentru a lor?
Cum poate fi rezolvată această problemă? Foarte simplu. În Biserica Ortodoxă, vă puteți căsători cu un catolic, cu condiția ca copiii să fie crescuți în credința ortodoxă. Trebuie să vii la templul tău și să afli când au loc interviurile de nuntă. Apoi, veniți la ora stabilită pentru un interviu, unde vă vor spune cum vă puteți căsători cu soțul dvs. dacă soțul dvs. este catolic și vă vor răspunde la toate întrebările legate de nuntă.
În plus, fiecare creștin ortodox este obligat să-i slujească lui Dumnezeu în biserică duminica și sărbătorile, precum și să mărturisească și să primească comuniunea cel puțin o dată pe an. Rugăciunea ar trebui să devină nevoia ta zilnică // preot Nikolay Karov

- Ați putea, vă rog, să-mi spuneți cum trebuie să se raporteze Biserica la calendarul lunar? Tânărul și cu mine vom înregistra o relație și vom efectua Taina nunții în aceeași zi. Am ales o întâlnire. Părinții noștri (atât din partea viitorului soț, cât și din partea viitoarei soții) sunt oameni ortodocși, botezați, dar toată viața lor au trăit conform calendarului lunar, justificând totul prin faptul că toate sărbătorile bisericești și întreaga calendarul bisericesc se bazează pe calendarul lunar. Și se opun categoric nunții și nunții ținute în septembrie, pentru că Septembrie este o lună nefavorabilă pentru crearea unei familii. Părinții refuză să acorde binecuvântarea părinților, insistă să programăm o nuntă la sfârșitul lunii octombrie. Spune-mi ce să fac în această situație?

- Pentru început, sintagma „înregistrează o relație” vorbește despre un mare pericol care îți amenință căsnicia ... Căsătoria unu; există două forme de fixare (garanții), civile și ecleziastice. Din păcate, aici tinde povestea „calendarului lunar” sau, mai simplu, a astrologiei.
- Ce se va întâmpla dacă primii pași ai căsătoriei tale se fac pe tonul superstițiilor nebunești și fără Dumnezeu ?? ...
De asemenea, vă reamintesc, ca referință: Absența unei binecuvântări părintești pentru o nuntă, cu condiția ca tinerii căsătoriți să fi atins vârsta căsătoriei, nu este un obstacol în calea îndeplinirii sacramentului // ieromonah Macarius (Markish)

- Există vreun sfat general pentru părinții care se căsătoresc cu copiii lor? Să spunem că părinților le place mirele sau mireasa și ei binecuvântează. Fie mirele, fie mireasa nu-i place, părinții îi spun copilului despre asta, dar totuși îl binecuvântează. Este permis când părinții aleg o mireasă sau un mire pentru copiii lor?

- Există exact un sfat general: EVITAȚI „sfatul general”! Și uitați de cuvântul „bebeluș” până când veți avea nepoți.
Toți oamenii sunt diferiți, iar aceste diferențe sunt deosebit de pronunțate tocmai la vârsta indicată, în legătură cu relațiile romantice și intențiile conjugale. Prin urmare, eficacitatea instrucțiunilor voastre valoroase depinde nu atât de înțelepciunea și previziunea voastră, cât de dorința fiilor și fiicelor voastre de a le ACCEPTA. Și dacă nu există o astfel de dorință, atunci păstrează instrucțiunile pentru tine. Și dacă chiar nu poți aștepta, îmbracă-le sub formă de sfaturi ușoare ...
Toată lumea știe că la înregistrarea unei căsătorii civile, părerea părinților nu este luată în considerare. Mai puțin cunoscut, dar la fel de important, este un alt fapt: „Absența unei binecuvântări părintești pentru o nuntă, cu condiția ca noii căsătoriți să fi atins vârsta căsătoriei și să fie deja într-o căsătorie civilă, nu este un obstacol în calea săvârșirii sacramentului” (Manualul unui duhovnic, vol. 4, M., 1983, p. 297) // ieromonah Macarius (Markish)

- Suntem deja oameni în vârstă: eu am 56 de ani, iar el are 61 de ani, dar vrem să întemeiem o familie și să ne căsătorim într-o biserică. În fața lui Dumnezeu, nu vrem să ascundem nimic, ci vrem să trăim cinstit, dar ei nu vor să se căsătorească cu noi în nicio biserică, pentru că nu suntem înregistrați în biroul de evidență. Ștampila din pașaport este cu adevărat mai importantă pentru Biserică decât onestitatea și decența? Că vom alerga prin birourile de registru la această vârstă?

- O nuntă este o taină în care este consacrată căsătoria, dacă nu există căsătorie, ce ar trebui consacrat? Creați-vă sau înregistrați-vă relația și Biserica le va sfinți // Ieromonahul Jonath (Bogomaz)

Această ceremonie sacră îi binecuvântează pe soți pentru o lungă și fericită unire familială și nașterea copiilor. În lumea modernă, un număr imens de cupluri decid asupra acestui pas destul de serios. Din materialul nostru veți afla despre regulile pentru nunți în Biserica Ortodoxă, ceea ce trebuie respectat înainte și în timpul unei ceremonii atât de frumoase și emoționante.

Sensul ritului sacru

Creștinii ortodocși cred că singura căsătorie de nuntă este singura reală. La urma urmei, binecuvântarea lui Dumnezeu poate ajuta iubitorii să trăiască o viață de căsătorie lungă și fericită în dragoste și fidelitate.

Oamenii cred că unirea lor se va încheia nu numai pe pământ, ci și în cer, prin urmare, după moartea în Împărăția Cerurilor, vor rămâne și împreună. În timpul unui astfel de ritual sacru, familia este unită prin legături sacre, oferindu-și reciproc jurăminte de iubire eternă. După ceremonie, soții sunt păziți de Atotputernicul.

De pe vremuri, în Rusia, au fost recunoscute doar cuplurile căsătorite. Acum totul este puțin diferit, Taina are loc după înregistrarea oficială la oficiul registrului. Deci, fără certificatul corespunzător, este puțin probabil să fiți căsătoriți.

Dar există excepții de la această regulă, totul depinde de dorința ta, de sinceritatea sentimentelor și de preot, întrucât el este cel care ia decizia finală în această chestiune.

Pentru cine ceremonia este interzisă

Unul dintre principalele elemente de bază pe care trebuie să le cunoașteți este, desigur, cui i se va refuza procedura. La urma urmei, există mai multe restricții care împiedică o astfel de căsătorie. Tatăl nu va putea conduce ceremonia dacă:

• Sunteți rude de sânge sau spirituale;
• unii dintre voi s-au schimbat de sex;
• mirele și mireasa au mai puțin de 18 ani;
• o femeie are peste 60 de ani, iar un bărbat are peste 70 de ani;

  În multe cazuri, biserica încă binecuvântează generația mai în vârstă, mai ales dacă sunt căsătoriți oficial de mult timp.

• unul sau ambii dintre cuplu sunt înregistrați la alte persoane;
• a făcut un jurământ de celibat;
• nebotezat;
• incompetent;
• Sunteți atei sau aparțineți unei credințe diferite;

  Uneori, un duhovnic se întâlnește la jumătatea distanței, dacă unul dintre soți este protestant sau catolic, dar cu condiția ca copilul lor să fie adept al ortodoxiei.

• un soț sau o soție aveau trei divorțuri în spate și cu atât mai mult același număr de uniri de nuntă;
• neînregistrat la oficiul registrului.

În rest, ușile templului sunt deschise și nimic nu le va împiedica să își formalizeze relația în fața lui Dumnezeu. Mulți sunt interesați femeile insarcinate se pot casatori, la aceasta orice duhovnic va răspunde la ceea ce este chiar necesar. Într-adevăr, conform conceptelor creștine, un copil ar trebui să se nască exclusiv într-o căsătorie spirituală.

Cum să alegi o dată

Cel mai adesea, înregistrarea oficială nu coincide cu data ceremoniei sacre. Există o serie de motive pentru aceasta, în primul rând, majoritatea iubitorilor preferă să-și verifice relația de ani de zile și abia mai târziu să le consolideze înaintea lui Dumnezeu. În al doilea rând, zilele în care poți fi căsătorit coincid rareori cu activitatea biroului de registru. De exemplu, pictura solemnă are loc aproape întotdeauna sâmbătă, dar Taina este interzisă în această zi. De asemenea, conform regulilor ortodoxe, ele nu se desfășoară marți și joi, în săptămânile Paștelui și Maslenitsa, festivalurile patronale și bisericești, în Postul Mare, Crăciun și noaptea.

Dar datele favorabile, potrivit clerului însuși, sunt:

• prima zi de duminică după Nașterea Domnului Hristos, sau în alt mod „Krasnaya Gorka”;
• zilele icoanelor Kazan și iberice ale Maicii Domnului;
• ziua Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni.

Cel mai bun dintre toate, care este compilat special pentru fiecare an, pe baza anumitor date. De asemenea, vă puteți consulta cu preotul despre data și luna dorite.

Reguli de baza

Lista lucrurilor necesare ceremoniei

1. Document de înregistrare a căsătoriei... Dacă anterior ai fost căsătorit sau căsătorit, atunci certificat de divorț.
2. Inele iluminate... În vremurile străvechi, exista o tradiție conform căreia un bărbat aducea bijuterii din aur la templu, care simboliza soarele și Dumnezeu, iar o fată - argint, înseamnă luna și biserica. După un schimb de trei ori, mireasa a rămas cu un obiect din aur, iar mirele - cu argint. În lumea modernă, preoților le este permis să nu urmeze astfel de canoane și să aleagă accesorii pe gustul lor, atâta timp cât nu este vorba de bijuterii. Se recomandă să selectați modele mai modeste, fără pietre uriașe de culoare strălucitoare și alte decoruri evidente. La urma urmei, soții nu ar trebui să perceapă verighetele ca niște bibelouri frumoase, ci ca un simbol al iubirii lor. Soluția ideală ar fi: asociată, netedă, gravată cu nume, date de nuntă sau rugăciuni, cu un mic diamant sau inel. Este permisă utilizarea propriilor verighete, dacă, desigur, respectă regulile enumerate.
3. Icoane ortodoxe - Hristos și Maica Domnului, care sunt necesare pentru a te binecuvânta. După Taină, asigurați-vă că le păstrați, deoarece acestea sunt destinate să vă protejeze viața de familie.

   Sfat. Este o idee bună să luați icoanele părinților.

4. Lumanari mari si doua batiste albe mici - pentru proaspăt căsătoriți și două din aceleași batiste pentru martorii coroanei.
5. Două prosoape sau un prosop. Este mai bine să fie mari, deoarece, conform tradiției, proaspeții căsătoriți vor trebui să se ridice pe unul dintre ei. Al doilea este legat cu mâinile lor.
6. O sticlă de vin roșu, de preferință Cahors... Iubitorii săi vor bea dintr-o ceașcă în timpul ceremoniei.

Ce trebuie făcut înainte de Taină

Pentru curățarea spirituală, cu trei zile înainte de ceremonia sacră, este necesar să se abțină de la produse lactate, din carne și pește, precum și de ouă, băuturi alcoolice și țigări. Cu alte cuvinte - continuă postul.

Abțineți aceste zile de la intimitate și activități distractive.

Conform regulilor, în ajunul nunții cu soțul și soția va trebui să mărturisească... Se întâmplă foarte simplu: vino la catedrală și spune preotului despre toate păcatele tale. El, la rândul său, acționează ca un intermediar între tine și Atotputernicul. Încercați să nu vă fie rușine de această procedură și să nu ascundeți nimic. La urma urmei, numai dacă ești cu adevărat cinstit și sincer, atunci Dumnezeu te va auzi și îți va ierta toate faptele. Astfel, veți intra într-o căsătorie spirituală fără de păcat și reînnoită.

În noaptea dinaintea ceremoniei, după 12, va trebui să vă refuzați mâncarea. Întrucât dimineața, înainte de Taină, există participă la liturghie și primește comuniunea acolo... Tatăl îți va da o lingură de vin și o bucată de pâine de biserică.

Împărtășania și mărturisirea sunt imposibile unul fără celălalt.

Aspect

Miresei și fetelor prezente în biserica ortodoxă asigurați-vă că aveți capul acoperit. În cazul unui proaspăt căsătorit, acesta poate fi un voal, o glugă dintr-o pelerină sau un bolero, o stolă și multe altele. Este potrivit ca oaspeții să poarte batic.

Toate femeile ar trebui să acopere: umerii, spatele, decolteul și genunchii. Soția trebuie să aleagă cea mai castă ținută. nu trebuie să fie prea franc, strâns, mini-lungimi, pretențios, cu mult decor.

De asemenea, evitați negrii, maronii și alte culori închise. Într-adevăr, în interiorul zidurilor catedralei, acest lucru este de obicei considerat doliu. Orice umbră de lumină calmă va face:

• fildeş;
• roz deschis;
• ceresc;
• piersică;
• trandafir de ceai;
• bej;
• cremă;
• miere;
• galben pal și așa mai departe.

Lăsați tonuri îndrăznețe și acide precum roșu, verde și lămâie pentru altă ocazie.

Machiajul luminos nu este recomandat nici miresei. Soluția ideală ar fi un nud modest și un luciu de buze. Ar trebui să existe un minim de bijuterii și este mai bine, în general, să nu porți nimic pe mâini. În această zi, lăsați-vă verigheta să devină principalul lucru.

Ar trebui alese pantofi care să fie confortabili atât pentru tineri, cât și pentru oaspeții lor. La urma urmei, Taina durează aproximativ o oră și în tot acest timp va fi necesar să stăm în picioare.

Pentru mire și bărbații invitați regulile sunt mult mai simple decât pentru fete. Principalul lucru este să intri în catedrală fără pălării. Pentru soț, un costum clasic sau o cămașă și pantaloni sunt destul de potrivite. Principalul lucru este că culoarea țesăturii nu este strălucitoare, iar stilul este non-standard.

Toți cei prezenți la ceremonie trebuie să poarte cruci purtate în cruce.

Cum să te comporti în templu

• nu puteți întârzia la ceremonie, este mai bine să veniți puțin mai devreme;
• creștinii ortodocși se botează cu mâna dreaptă, nu uitați de această regulă;
• în partea stângă sunt femei, în dreapta - bărbați. Merită să vă avertizați oaspeții despre acest lucru, astfel încât să ia locurile potrivite înainte de începerea Tainei, deoarece în timpul procedurii nu va fi posibil să mergeți;
• telefoanele mobile la nuntă trebuie să fie oprite și să nu fie distrase de ele;
• înfrunta iconostasul;
• pentru fotografie și filmare video, conveniți în prealabil cu preotul.

Martori

În primul rând, aceștia sunt oameni care îi ajută pe soți la ceremonia însăși. Aceștia țin coroane peste capetele cuplului, o însoțesc în timpul procesiunii de trei ori, întind un prosop în fața analogului sub picioarele proaspătilor căsătoriți, dau inele și colectează florile prezentate după finalizarea Tainei.

În majoritatea cazurilor, soții aleg fie rude, fie prieteni apropiați ca martori. Cei care sunt de acord cu un astfel de rol devin rude spirituale, care ulterior nu se vor mai putea căsători între ei în viitor. Pentru un cuplu, ei sunt ca niște mentori. De aceea, abordați alegerea cu toată responsabilitatea.

Este imposibil ca martorii să nu fie botezați sau de altă religie, cu excepția cazului în care, desigur, doriți să respectați toate regulile.

• părinţi;
• oameni care trăiesc în căsătorie neînregistrată. Acest lucru se datorează faptului că biserica nu primește astfel de uniuni;
• divorțat, deoarece cei care nu și-au putut păstra propria fericire este puțin probabil să poată sfătui pe nimeni.

Dacă nu există candidați potriviți în mediul dvs., atunci este mai bine să o faceți cu totul. Principalul lucru este de a informa preotul în prealabil, care va conduce ritualul.

Costul

În ceea ce privește prețul, nu există un preț ca atare, pentru că nu există prețuri... Dar o bună tradiție este o donație voluntară către templu, ca semn de recunoștință pentru ceremonie. Suma variază de la locație la locație, de obicei în catedrale mari din Moscova și Sankt Petersburg, este obișnuit să pleci de la 5.000 de mii de ruble, în orașele mici, cel mai adesea de la 500.

Semne

Deși Biserica Ortodoxă nu aprobă superstițiile, considerându-le un păcat, oamenii încă vin cu diverse semne. Indiferent dacă sunt într-un loc gol sau merită să crezi în ele - depinde de tine să decizi.

1. Binecuvântările sincere de la părinții noilor căsătoriți vor aduce fericire familiei.
2. Trebuie să intri în catedrală cu piciorul drept.
3. Buturugile de la lumânări se păstrează după nuntă și se aprind când copiii sunt foarte bolnavi.
4. Din fericire - să fii prins de zăpadă sau ploaie după ceremonie.
5. Pentru o viață tulburată în căsătorie - auzind scârțâitul lumânărilor.
6. Dacă brusc a căzut o coroană din capul unuia dintre soți, atunci el poate deveni văduv.
7. Cel a cărui lumânare se stinge brusc va părăsi lumea întâi.
8. Pentru o relație fără nori - nu vă priviți în ochi în timpul unui ritual sacru.
9. Astfel, în caz de probleme, prietenii sau rudele vă vor ajuta - împrumutați o parte din ținuta miresei. Poate fi o broșă, curea, eșarfă și așa mai departe.
10. Un călcâi rupt sau un picior înfipt promite o viață de familie șchioapă. Prin urmare, alege pantofi confortabili și confortabili.
11. Este noroc să ne îngrijim împreună de Taină într-o singură oglindă.
12. Inele netede, netede - la aceeași căsătorie calmă. Dar pietricele, asperități și alte decoruri - la probleme și dificultăți.
13. Nu lăsați pe nimeni să vă încerce rochia de mireasă sau inelele, astfel vă veți permite să vă încercați fericirea.
14. Este considerat un bun augur să auzi clopotele sunând după ceremonie.
15. Nu este necesar ca mirele să-și vadă iubitul într-o rochie festivă; selectarea și cumpărarea în comun sunt, de asemenea, interzise.

În zilele noastre, în ciuda întoarcerii pe scară largă și masivă a oamenilor la ortodoxie, din păcate, trebuie adesea să ne confruntăm cu o atitudine destul de indiferentă a creștinilor moderni față de căsătoria bisericească, adesea cu o completă lipsă de înțelegere a semnificației și necesității acesteia.

Conform învățăturilor Bisericii, căsătoria este o taină stabilită de Dumnezeu, care sfințește relațiile conjugale, face uniunea conjugală inseparabilă, impune cuplului căsătorit obligația de a se îngriji reciproc ca despre ei înșiși și de a-și crește copiii. în spiritul credinței și al moralității creștine. Timp de 19 secole, lumea creștină a crezut în căsătorie ca sacrament, și-a recunoscut forța obligatorie - și cât de puține cazuri de divorț între soți și nu a fost menționată o așa-numită căsătorie civilă. Coabitarea fără binecuvântarea bisericii a fost considerată cea mai mare infracțiune, iar cei care au permis-o au fost reproșați și contemplați de societate.

Și în cursul persecuției Bisericii în epoca sovietică, căsătoria bisericească a fost înlocuită peste tot de căsătoria civilă. O societate lipsită de Dumnezeu a format, de asemenea, o atitudine corespunzătoare față de căsătorie. Care este rezultatul? În fața ochilor noștri, soțul își lasă soția sau soția fuge de soțul ei - iar aceste poze nu surprind pe nimeni. Iar Vestul „liber” (al oricărei morale) pare să spună: aceasta nu este limita, divorțul ar trebui considerat o chestiune nu numai permisă, ci și utilă. „Ar fi frumos să-ți schimbi coafura și soțul o dată la 7 ani”, își sfătuiesc psihologii americani clienții, „acest lucru va aduce senzații noi în viața ta”.

În acest sens, se pune întrebarea: o căsătorie civilă conține, în general, condițiile necesare unei căsătorii stabile și fericite?

Pentru ca o căsătorie, înțeleasă în adevăratul ei sens, să fie cu adevărat fericită, pentru aceasta este necesar ca cei care au intrat într-o căsătorie să păstreze constant conștiința demnității sale înalte și să nu piardă din vedere drepturile și obligațiile consacrate de căsătorie. Aceasta este dragostea reciprocă a soților și respectul, aceasta nu este iubirea pasională, care va trece în curând, ci dragostea bazată pe frica de Dumnezeu, dragostea după chipul lui Hristos pentru Biserică, de aceea Apostolul cheamă: „Soț, iubește-ți soția, că Hristos iubește și Biserica și dăruiește-te pe tine însuți” (Efeseni 5:25).

Astfel, un soț, conform învățăturii cuvântului lui Dumnezeu, trebuie să-și iubească soția așa cum Hristos iubește Biserica, adică să iubești invariabil până la sfârșitul vieții, să iubești până când ești gata să suferi și să mori pentru ea, să iubești, chiar dacă soția nu l-a iubit, să iubești pentru a o cuceri cu dragostea lui. O astfel de iubire este capabilă să suporte toate greutățile din viață, este capabilă să aplaneze diferențierea caracterelor și diferența dintre calitățile externe și diferitele neajunsuri etc.

Pe de altă parte, ascultarea trebuie să fie inerentă soției, împreună cu dragostea pentru soț. Deși, potrivit învățăturii cuvântului lui Dumnezeu, soțului i s-a dat autoritate, dar el ar trebui să privească această autoritate nu ca un avantaj, ci ca o datorie. Primatul este încredințat soțului de către Dumnezeu nu pentru umilirea soției, nu pentru dominație și stăpânire asupra ei, ci pentru o gestionare rezonabilă și blândă a casei. Și cum reprezintă Apostolul această putere? Cea mai blândă, dezinteresată, nobilă putere. Într-adevăr, ce autoritate poate fi mai pură și mai înaltă decât stăpânirea lui Hristos asupra Bisericii? Ce relație poate fi mai exaltată decât cea în care se află Hristos și Biserica? Iată cea mai apropiată rudenie, cea mai deplină unitate spirituală, cea mai corectă egalizare a drepturilor pe care o putem imagina, fără puterea și subordonarea umilitoare.

Și într-o căsătorie civilă, poate exista o astfel de relație între soți invariabil, până la sfârșitul vieții? Fără îndoială, nu - acest lucru poate fi judecat prin fragilitatea și ușurința dizolvării.

Oamenii din acest secol cunosc doar pasiunea, doar pasiunea este de înțeles, doar dragostea senzuală este plăcută. Dar minutele unei astfel de iubiri sunt prea scurte și trecătoare. Și acum uniunea, lipsită de forța principală care o ține împreună, se destramă.

„Din căsătorie - fericire temporară și chiar mântuire veșnică", a învățat Sfântul Teofan Reclusiv. „Prin urmare, ar trebui să ne apropiem nu cu frivolitate, ci cu teamă și prudență. Dumnezeu binecuvântează o căsătorie bună. Pentru că:

Fii cuvios, devotat lui Dumnezeu, în Cel în care ai încredere, roagă-te ca El Însuși să trimită cealaltă jumătate, plăcându-I și mântuindu-te.

În căutarea unei uniuni conjugale, nu vă asumați scopuri rele, nici fericire pasională, nici interes personal sau vanitate; dar - cel pe care Dumnezeu l-a determinat - ajutor reciproc în viața temporară de dragul eternului, pentru gloria lui Dumnezeu și binele altora.

Când l-ați găsit, acceptați-l ca un dar de la Dumnezeu, cu recunoștință față de Dumnezeu, atât cu dragoste, cât și cu respect pentru acest dar.

Când alegerea s-a încheiat, trebuie să aibă loc o combinație, o fuziune spiritual-corporală misterioasă de la Dumnezeu.

Natural, unire, pentru dragoste, există o uniune sălbatică și mohorâtă. Aici este purificat, sfințit, subliniind prin rugăciunea Bisericii prin harul divin. Este greu pentru sine să reziste într-o uniune puternică și salvatoare. Firele naturii sunt rupte - harul este irezistibil. Aroganța este periculoasă peste tot, mai ales aici ... Prin urmare, cu smerenie, cu post și rugăciune, treceți la sacrament " („Schița moralei creștine”).

Căsătorie

Când copiii buni, pornind pe o cale necunoscută pentru ei, vin la mama lor și îi cer binecuvântarea de despărțire, atunci mama tandră, binecuvântându-i sincer, nu exprimă ce sentimente proprii, ce fel de urări de inimă nu se revarsă! Mama noastră iubitoare, St. Biserica lui Hristos, când copiii ei ascultători - mirii numiți - apar în St. templul lui Dumnezeu, căutând și cerând binecuvântarea mamei ei pe calea necunoscută a vieții de căsătorie. Până acum străini unii de alții, unindu-se, în direcția Providenței lui Dumnezeu, guvernându-i pe toți, într-un singur cuplu, mirii intră cu adevărat într-o nouă viață de familie pentru ei și, prin urmare, nu știu ce îi așteaptă înainte în această căsătorie viață: este bucurie, calm sau orice anxietate mentală, tristețe. În acest caz, au nevoie de un cuvânt de despărțire adevărat, au nevoie de o indicație adevărată asupra viitorului drum al vieții. Și aici este St. Biserica, cu dragoste și triumf, îmbrățișând soții, printre binecuvântările ei, ce rugăciuni înduioșătoare nu le varsă pentru ei, ce dorințe bune nu le proclamă! Și ea însoțește aceste rugăciuni fierbinți, aceste bunăvoințe cu ritualuri solemne și profund semnificative.

Conform cartei bisericești, căsătoria trebuie săvârșită imediat după liturghie (Trebn.), Astfel încât mirii cu rugăciune venerată în timpul liturghiei, purificându-se prin sacramentele pocăinței și comuniunea Preasfântului Trup și Sânge al Hristoase, te pregătești demn să primești harul tainei căsătoriei.

Prima parte a sacramentului căsătoriei este logodna.

Mirele din St. templul stă în dreapta, iar mireasa în stânga - așa este respectată de Dumnezeu ordinea legalizată și decența: soțul este capul soției și în ordinea stării are prioritate asupra soției sale. Două inele pentru logodnici se bazează unul lângă celălalt pe St. tron ca semn că soții își încredințează soarta voinței Providenței lui Dumnezeu și de la Domnul, de la Sf. Sa a tronului cer o binecuvântare pentru logodna lor. Mirii țin lumânări aprinse în mâini, ceea ce mărturisește că motivele lor pentru căsătorie sunt cele mai strălucitoare, mai pure, fără calcule reprobabile, că căsătoria este un lucru pur, sfânt, care nu se teme de lumină, deoarece păcatul și viciul sunt frică de această lumină. Pe măsură ce lumânările ard puternic și puternic, tot așa sufletul soților ar trebui să fie strălucitor, pur și cast; modul în care lumânările ard aprinse - cu o dragoste atât de aprinsă ar trebui să ardă întreaga viață de căsătorie între ele, către St. Biserica care îi binecuvântează.

Cei mai tandri părinți nu își pot dori copiilor iubiți la fel de multe binecuvântări ca și Sf. Biserica la celebrarea sacramentului căsătoriei. De îndată ce mirii au intrat în templul lui Dumnezeu pentru a cere o binecuvântare de sus pentru viața de căsătorie, Sf. Biserica începe imediat să-și trimită rugăciunile către Domnul, unde Îl cere pentru cei care sunt căsătoriți între ei: despre un arici pentru a le da un copil să procreeze; despre ariciul care le-a fost acordat dragostea mai perfectă, mai pașnică și de ajutor; despre ariciul că va rămâne în aceeași opinie și o credință mai fermă; binecuvântați-l pe ariciul din locuința imaculată; oh, cum să le dea Domnul Dumnezeu o căsătorie cinstită și un pat necurat.

Apoi preotul ia inelele de pe tron \u200b\u200bși le așează pe degetele inelare ale mâinii drepte către miri.

Luând mai întâi inelul mirelui, el spune de trei ori: „Slujitorul lui Dumnezeu este logodit (Nume)rob al lui Dumnezeu (Nume)".De fiecare dată când pronunță aceste cuvinte, face semnul crucii peste capul mirelui și își pune inelul. Apoi ia inelul miresei și spune, marcând capul miresei cu o cruce, de trei ori: „Slujitorul lui Dumnezeu este logodit (Nume)rob al lui Dumnezeu (Nume)",și, de asemenea, își pune inelul pe degetul inelar al mâinii drepte. Apoi, mirii își schimbă inelele de trei ori.

Inelul, conform obiceiurilor străvechi, a servit drept sigiliu și confirmare; printr-un triplu schimb de inele, încrederea reciprocă completă a persoanelor soților este ștampilată și afirmată: de acum încolo își încredințează reciproc drepturile, onoarea și liniștea; de acum înainte vor trăi unul pentru celălalt, vor schimba totul unul cu celălalt - și această reciprocitate între ei va fi constantă, infinită (ca într-un inel - un cerc - nu există sfârșit, deci unirea conjugală trebuie să fie eternă, indisolubil). Mirele, ca mărturie a iubirii și disponibilității sale de a ajuta slăbiciunea femeilor prin avantajul puterii sale, dă inelul miresei, iar ea, în semn de devotament față de soțul ei și de disponibilitatea de a accepta ajutorul de la el, își dă reciproc inelul mirelui.

Acum logodnicii se apropie de analogul pe care Sf. Evanghelia și crucea lui Hristos; Prin aceasta, Biserica inspiră ca în toate căile vieții lor, în toate întreprinderile și întreprinderile, soții să aibă în fața lor legea lui Hristos, înscrisă în Evanghelie, astfel încât în \u200b\u200bplăgile lui Hristos Mântuitorul răstignit pe cruce își caută mângâiere în mijlocul necazurilor vieții. Mai mult, St. Biserica în cuvintele Sf. psalmistul, descriind starea fericită a oamenilor care se tem de Dumnezeu în viața lor conjugală, de familie, răspunde la întrebările minții și inimii soților, ce le așteaptă înainte, ce parte din prosperitate le este pregătită. „Fericiți sunt toți cei ce se tem de Domnul, umblând pe căile Sale” (Psalmul 127: 1) - aceasta este piatra de temelie, acesta este secretul fericirii viitoare a familiei, imuabil, la fel cum Cuvântul lui Dumnezeu este imuabil. Deci, adevărata fericire a unei uniuni căsătorite depinde de modul în care se comportă soții în relație cu Dumnezeu și Sf. Poruncile Lui: dacă proaspeții căsătoriți vor venera pe Dumnezeu și vor umbla pe căile Sale, vor împlini poruncile Sale, atunci Domnul Însuși, prin puterea puterii și înțelepciunii Sale, va aranja binele intern și exterior al vieții lor, acolo unde cei care îl înstrăinează pe Dumnezeu întâmpină doar contracarări și dureri ...

Mirii logodiți stau pe un „picior” (pe o bucată de pânză întinsă) ca semn că vor trebui să împărtășească aceeași soartă în toate - atât fericite, cât și nereușite - și își declară public voința bună și neîngrădită în fața crucea și Evanghelia pentru căsătorie. Mirii trebuie să intre în căsătorie prin consimțământ și dorință reciprocă: dispoziția lor ușoară unul față de celălalt servește ca o garanție a fericirii familiei în căsătorie și una dintre cele mai importante condiții pentru legalitatea căsătoriei.

Cu toate acestea, apropierea reciprocă din inimă dintre miri, inspirată de Cuvântul lui Dumnezeu (Gen. 24, 57-58; 28, 1-2), trebuie sfințită prin binecuvântarea părinților și a mijlocitorilor lor (Judecătorii 14: 1-3). Copiii acționează păcătos atunci când intră într-o căsătorie fără binecuvântarea părinților lor: rugăciunile părinților, binecuvântarea lor, conform mărturiei cuvântului lui Dumnezeu, stabilește casele copiilor (Sire. 3: 9), adică întărește fericirea și bunăstarea vieții de familie a copiilor.

Deci, conform declarației mirelui și a miresei în fața Domnului Însuși și în fața întregii Biserici a consimțământului reciproc de a se căsători, slujitorul altarului Domnului continuă la finalizarea nunții în sine. Prin buzele unui preot în rugăciunile înduioșătoare ale Sf. Biserica își amintește căsătoriile binecuvântate ale Sf. strămoșii noștri și invită pe cei căsătoriți aceeași binecuvântare a Domnului, pe care au fost cinstiți, se roagă Atotputernicului pentru a-i păstra pe soți, deoarece Noe a fost salvat în arcă, Iona în burta balenei și cei trei tineri din peștera Babilonului, pentru a le oferi noilor soți gândirea asemănătoare sufletelor și trupurilor, o coroană de lungă durată, care nu se potolea în cer, pentru a da din roua cerului de sus și din grăsimea pământului, vin și ulei și toată bunătatea, astfel încât să poată, „toată neprihănirea propriei proprietăți”, să învețe și să ceară. În același timp, pastorul Bisericii îl roagă pe Domnul să-și amintească nu numai soții înșiși, ci și părinții lor, „dar rugăciunile părinților confirmă temeliile caselor ...”

Dar apoi a venit cel mai important, solemn, cel mai sfânt minut din tot ritul nunții. Coroanele sunt așezate pe cuplul binecuvântat - semne ale puterii regale - și acest lucru oferă soților binecuvântarea de a deveni strămoși, ca și cum prinții casei, regii tuturor descendenților viitori, și împreună este atribuită datoria de a folosi cele acordate putere pentru binele celor supuși lor. În plus, întrucât în \u200b\u200bvremurile străvechi capetele învingătorilor erau decorate cu coroane, așezarea coroanelor pe miri le servește drept recompensă pentru viața lor castă înainte de căsătorie.

„Coroanele”, explică Sfântul Hrisostom, „se bazează pe capetele celor căsătoriți, ca semn al victoriei, pentru a arăta că ei, invincibili prin pasiune înainte de căsătorie, vin la patul căsătoriei ca atare, adică , într-o stare de cuceritori ai poftei trupești. dacă cineva a fost prins de voluptate, s-a lăsat prostituat, atunci de ce ar trebui ca el, care este învins, să aibă o coroană pe cap? " Într-adevăr, ce ar trebui să gândească și să simtă soții în timpul așezării coroanelor, care nu și-au păstrat castitatea înainte de căsătorie? ...

Când pune coroane pe miri, slujitorul altarului Domnului spune: „Slujitorul lui Dumnezeu este încununat (Nume)rob al lui Dumnezeu (Nume)",„Slujitorul lui Dumnezeu este căsătorit (Nume)rob al lui Dumnezeu (Nume)",și, de trei ori (în cinstea Sfintei Treimi) binecuvântând pe amândouă, de trei ori proclamă cuvintele secrete: Doamne, Dumnezeul nostru, încoronez cu slavă și cinste(al lor)! „Doamne!” - ca și când preotul ar spune cu aceste cuvinte de rugăciune. - Cum acest cuplu este acum împodobit cu coroane, tot așa împodobește această unire de căsătorie de-a lungul vieții lor cu gloria și onoarea lor, cu toate darurile binecuvântării Tale: fie ca noul soții strălucesc în viață cu puritate și sfințenie, așa cum își strălucesc coroanele - și să fie onorați cu coroanele cerului, pregătite în viața viitoare pentru învingători, cucerind obiceiurile rele ale acestei lumi și toate poftele dăunătoare, date pentru respectarea fidelității conjugale, pentru faptele creștine. "

Deci St. Biserica aduce în secret, în mod eficient, harul Duhului Sfânt asupra soților, care le sfințesc căsătoria, nașterea naturală și creșterea copiilor. Din acel moment, mirele este deja soțul miresei sale, mireasa este soția mirelui ei; din acel moment, soțul și soția sunt legați de legăturile indisolubile ale căsătoriei, conform cuvântului imuabil al Mântuitorului Hristos: „ceea ce a unit Dumnezeu, să nu se despartă omul” (Matei 19: 6).

Acum, soții trebuie să-și afle responsabilitățile unul în raport cu celălalt și astfel Biserica lui Hristos oferă în lectura apostolică citită la nuntă, adevărata învățătură despre responsabilitățile reciproce ale soțului și soției. Unirea căsătoriei, conform învățăturii cuvântului lui Dumnezeu, este o mare taină (Efeseni 5:32), datorită faptului că este o amprentă, reflectă în sine unirea spirituală plină de har a lui Hristos Mântuitorul cu Biserica. Iubirea conjugală pură, neschimbată, care semnifică iubirea Mântuitorului pentru Biserică, este sursa tuturor virtuților conjugale, sursa păcii și fericirii familiale reciproce; ușurează toate dificultățile, durerile și bolile stării conjugale, - ridică darurile fericirii și face suportabile nevoile sărăciei. Soțul este capul soției, spune St. ap. Pavel, la fel ca Hristos, este Capul Bisericii (v. 23). Dar Mântuitorul a iubit atât de mult Biserica încât s-a dat pe Sine însuși pentru ea (v. 25), a murit pe cruce de dragul sfințeniei și integrității ei - așa că un soț ar trebui să-și iubească soția ca pe sine (v. 33), el ar trebui iubește până când el este gata să dea, dacă este necesar, chiar viața soției sale, pentru a-i aduce adevărata mântuire. Soții ar trebui să-și iubească soțiile ca pe propriile lor trupuri, învață același St. Apostol: Cine își iubește soția se iubește pe sine (v. 28). Deci, un soț ar trebui să fie capul soției sale - dar nu un prost, nu prost, nu vânt, ci un cap rațional, gânditor. Soțul ar trebui să fie capul soției - dar nu pentru a-și chinui soția cu inimă, răceală și cerințe exorbitante (soția este corpul soțului: dacă capul neglijează corpul, atunci acesta va dispărea singur), ci în porunci ca, conform cuvântului lui Dumnezeu, să trateze cu prudență o soție ca pe un vas mai slab, onorând-o ca o co-moștenitoare a unei vieți pline de har (1 Pet. 3, 7), pentru a fi mereu și pretutindeni un model pentru soția sa și cu blândețe creștină pentru a sesiza și a-i corecta neajunsurile. Soțul ar trebui să fie un adevărat prieten și gardian al inseparabilului său tovarăș, ar trebui să caute bucurie și consolare nu pe margine, nu în casele și întâlnirile altor oameni, ci acasă, lângă soția sa, care a părăsit casa părinților ei pentru soțul ei și așteaptă un singur lucru de la el ...

Așa cum Biserica se supune lui Hristos, tot așa soțiile - soților lor în toate, precum Domnului Însuși (Efes. 5; 22, 24), poruncește cuvântul lui Dumnezeu; dar în niciun caz soția nu ar trebui să „stăpânească soțul ... căci mai întâi a fost creat Adam, apoi Eva și Adam nu a fost înșelat, dar soția, fiind înșelată, a căzut în păcat” (1 Tim. 2, 12- 14). Biserica lui Hristos în mod sacru și temător de Dumnezeu împlinește voința Domnului - așa trebuie să acționeze o soție în raport cu soțul ei. O soție ar trebui să încerce să respecte onoarea și numele celui cu care i-a combinat Atotimilosul Furnizor, pentru a atrage dispoziția soțului ei nu prin împletirea părului, nici a aurului, nici a perlelor, nici a hainelor valoroase (1 Tim. 2, 9) , dar prin ascultarea ei rezonabilă, loialitate inviolabilă sugestii blânde, ordine bune în casă și în toate modurile pe care le dă marele nume al ajutorului soțului.

O altă lecție edificatoare este predată soților în citirea Evangheliei nunții despre căsătoria din Cana Galileii. Bietul cuplu, care nu avea mijloacele necesare pentru a economisi suficient vin pentru a trata invitații la nuntă, era totuși demn ca Însuși Domnul Iisus Hristos împreună cu Preacurata Sa Mamă să onoreze căsătoria cu prezența Sa, astfel încât Regina Cerului Ea însăși și-ar atrage atenția asupra sărăciei ei și l-ar ruga pe Fiul Său să ajute nevoia proaspeților căsătoriți prin transformarea miraculoasă a apei în vin.

Așadar, sărăcia nu împiedică cel puțin soții creștini să devină bogați în evlavie: o viață bine ordonată a unei persoane, conform cuvântului lui Hristos, nu depinde de abundența bunurilor sale (Luca 12, 15). Dacă proaspeții căsătoriți își depun principala comoară în Dumnezeu, dacă sunt împodobiți cu evlavie creștină și împlinesc poruncile lui Hristos în toate zilele vieții lor, atunci Domnul Dumnezeu, „garantând în Cana Galileii să arate sincer căsătoria prin prezența Sa, El Însuși îi va onora și le va îndeplini casa de grâu, vin și ulei și toată bunăvoința, dă hrană abundentă soților și membrilor gospodăriei, dăruiește binecuvântarea Lui sfântă tuturor muncii lor, satelor și câmpurilor, caselor și animalelor lor, astfel încât totul se înmulțește și persistă ... " (Trebnik).

După citirea Evangheliei, o nouă instrucțiune este dată soților. Se aduce o ceașcă de vin roșu, preotul îl binecuvântează și le dă cuplului căsătorit să mănânce din el de trei ori, ca semn că de acum înainte, de-a lungul vieții de căsătorie ulterioare, ar trebui să aibă totul în comun, aceleași dorințe și intenții, și că toate ar trebui să fie împărțite la jumătate: și fericirea și nenorocirea, și bucuriile și durerile, și ostenelile și pacea, și faptele și coroanele pentru fapte.

După ce a mâncat din pahar, pastorul Bisericii, unind mâinile soților și acoperindu-i cu sfârșitul epitracheli (în semn că sunt uniți în Hristos și că soțul prin mâinile preotului primește un soție din Biserica însăși), înconjoară de trei ori noii căsătoriți într-un cerc al analogului, exprimându-și bucuria, jubilarea spirituală. În plus, întrucât cercul repetat servește întotdeauna ca semn al eternității, căsătoria într-o circumambulare circulară este un semn că își vor păstra uniunea conjugală pentru totdeauna, atâta timp cât sunt în viață, și vor exprima jurământul de a nu dizolva căsătoria pentru orice motiv. Circulația este efectuată de trei ori spre gloria Sfintei Treimi, care, astfel, este chemată ca martor al jurământului soților.

La sfârșitul procesiunii, coroanele sunt îndepărtate de la proaspăt căsătoriți cu saluturi speciale, în care slujitorul lui Dumnezeu le dorește înălțare de la Dumnezeu, bucurie, înmulțirea posterității și păstrarea poruncilor lui Dumnezeu: „Înălțat, mirele, ca Avraam, și binecuvântează ca Isaac, și înmulțește-te ca Iacov, umblă spre pace și fă poruncile lui Dumnezeu în dreptate. Și tu, mireasă, te-ai mărit ca Sara și te-ai bucurat ca Rebeca și te-ai înmulțit ca Rahela, bucurându-te de soțul ei, păstrând limitele legii, pentru că Dumnezeu este atât de mulțumit ". Apoi, în două rugăciuni ulterioare: „Doamne, Dumnezeul nostru” și „Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt”, preotul îl roagă pe Domnul, care a binecuvântat căsătoria din Cana Galileii, să accepte coroanele noilor căsătoriți ca neîntinși și fără vină. în Împărăția Sa. În cea de-a doua rugăciune, citită de preot, cu fața către noii căsătoriți care și-au plecat capul, aceste cereri sunt sigilate cu numele Preasfintei Treimi și o binecuvântare preoțească.

În cele din urmă, cuplul căsătorit, soțul și soția, se sărută și ceremonia se încheie.

Acesta este modul în care totul este bun și pentru edificarea noastră se realizează în ritul sacru al căsătoriei, modul în care totul ne ridică de la pământ la cer! Pentru aceasta, Domnul nostru Iisus Hristos s-a hotărât să consacre unirea căsătoriei cu harul sacramentului, astfel încât soții creștini, prezentând imaginea misterioasă a sfintei Sale uniri cu Biserica și sacramentele ajutate de har, să fie împodobite cu Dumnezeu - ca perfectiunile.

Cât de departe trebuie să fie de la noi orice mișcare neregulată, fiecare cuvânt inactiv, fiecare gând viclean și necurat, cât de reverenți și atenți trebuie să stăm în templu într-un moment în care binecuvântarea Domnului este cerută pentru un nou cuplu, când Domnul Isus Însuși este prezent invizibil cu noi Hristos, la fel cum El a fost prezent la căsătoria din Cana Galileii!

La celebrarea nunții Sf. Biserica ne permite veselia și bucuria, dar dorește ca bucuria și veselia noastră să fie pure, sfinte, demne de marea taină pentru care li se permite. „Căsătoria și întemeierea pe ea (o sărbătoare)”, spune Biserica lui Hristos pentru a ne călăuzi, „cu toată liniștea și onestitatea care se potrivește creștinilor pentru gloria lui Dumnezeu, să se întâmple, nu prin gura diavolului de capră, nici prin dans și beție, chiar și creștinilor le este interzisă esența; sfinte: aceleași lucruri sfinte pe care le vor îndeplini sunt demne. " „Căsătoria trebuie sărbătorită cu o decență, într-un mod creștin, și nu păgân, fără cântece rele și seducătoare, fără țipete, Sodoma mai mult decât o nuntă creștină care se prezintă; și, de asemenea, fără magie și orice acțiune rea.” „Cei invitați la căsătorie ar trebui să mănânce sau să ia masa cu modestie, onestitate și respect, după cum se cuvine creștinilor”, au spus sfinții antici și părinții purtători de Dumnezeu la conciliu. Sărbătoarea noastră modestă, cu venerație de nuntă, va fi binecuvântată de Însuși Domnul, care a sfințit căsătoria în Cana Galileii cu prezența Sa și cu îndeplinirea primului miracol. (Preotul A. V. Rozhdestvensky. „Familia unui creștin ortodox”.)

Sfaturi pentru nunți

Pentru ca nunta să devină o adevărată sărbătoare, memorabilă pentru o viață, este necesar să aveți grijă de organizarea acesteia în prealabil. În primul rând, conveniți asupra locului și timpului sacramentului.

În bisericile unde nu există înregistrări preliminare, proaspeții căsătoriți sunt de acord să săvârșească sacramentul direct în ziua nunții. În același timp, este stabilită ora aproximativă a nunții, deoarece nunțile pot începe numai după alte cerințe. De asemenea, puteți negocia cu un preot specific.

Biserica va avea nevoie de un certificat de căsătorie, astfel încât înregistrarea căsătoriei la biroul de evidență ar trebui să fie înainte de nuntă.

În primele secole ale creștinismului, nunțile erau sărbătorite imediat după Divina Liturghie. Acum acest lucru nu se întâmplă, dar comuniunea de dinaintea începutului unei vieți de căsătorie este extrem de importantă. Prin urmare, proaspeții căsătoriți trebuie să îndeplinească tot ceea ce este necesar pentru comuniune: postul, rugăciunea, iertarea reciprocă.

Oricine dorește să se împărtășească în mod vrednic de Sfintele Taine ale lui Hristos trebuie să se pregătească cu rugăciune pentru aceasta cu cel puțin 2-3 zile în avans: rugați-vă din ce în ce mai stăruitor acasă dimineața și seara, participați la slujbele bisericești. Înainte de ziua comuniunii, asigurați-vă că sunteți la slujba de seară. Regula pentru Sfânta Împărtășanie se adaugă rugăciunilor de acasă de seară (include canoanele: pocăit Domnului Iisus Hristos, rugăciune către Preasfințitul Theotokos, Înger păzitor, precum și urmărirea Sfintei Împărtășanii). Postul este combinat cu rugăciunea - abstinența de la mâncarea slabă - carne, ouă, lapte și produse lactate - și dacă viața de căsătorie are deja loc - abstinența de la căsătorie.

Tinerii căsătoriți ar trebui să vină la biserică în ziua nunții lor înainte de începerea slujbei, să nu mănânce, să nu bea sau să fumeze ceva cu o zi înainte, de la ora 12 dimineața. În biserică, mirii se mărturisesc, se roagă în timpul liturghiei și se împărtășesc cu Sfintele Taine. După aceea, de obicei aproximativ o oră, se duc rugăciunile, cerințele și slujbele funerare. În acest timp, vă puteți schimba în haine de nuntă (dacă biserica are o cameră pentru asta).

Este de dorit prezența prietenilor și a rudelor proaspeților căsătoriți la liturghie, dar, în ultimă instanță, aceștia pot ajunge la începutul nunții.

Nu toate bisericile au voie să facă fotografii și să fotografieze nunta cu o cameră video: este mai bine să faceți acest lucru făcând o fotografie comemorativă pe fundalul templului după ce s-a săvârșit sacramentul.

Verighetele trebuie date în prealabil preotului încoronat, astfel încât acesta să le poată sfinți așezându-le pe tron.

Luați cu voi o bucată de lenjerie albă sau un prosop. Tinerii vor sta pe ea.

Mireasa trebuie să aibă o coafură - un voal sau o eșarfă; cosmetice și bijuterii - fie absente, fie într-o cantitate minimă. Crucile gâtului sunt necesare pentru ambii soți.

Conform tradiției ruse, fiecare cuplu căsătorit are martori care organizează o sărbătoare de nuntă. De asemenea, vor veni la îndemână în templu - pentru a ține coroane deasupra capetelor noilor căsătoriți. Martorii trebuie să fie botezați.

Carta bisericii interzice căsătoria cu mai multe cupluri în același timp, dar în practică acest lucru se întâmplă. Desigur, fiecare cuplu ar dori să se căsătorească separat. Dar, în acest caz, sacramentul se poate prelungi mult timp (durata unei nunți este de 30-40 de minute). Dacă noii căsătoriți sunt gata să aștepte până se vor căsători cu toți ceilalți, atunci nu li se va refuza un sacrament separat. În zilele lucrătoare (luni, miercuri, vineri), probabilitatea ca mai multe perechi să sosească este semnificativ mai mică decât duminica.

Obstacole canonice bisericești în calea căsătoriei

Condițiile pentru căsătorie, stabilite de legea civilă și de canoanele bisericești, au diferențe semnificative, prin urmare nu orice uniune civilă înregistrată la oficiul registrului poate fi consacrată în sacramentul căsătoriei.

Biserica nu permite căsătoriile a patra și a cincea; este interzisă căsătoria cu persoane aflate în grade apropiate de rudenie. Biserica nu binecuvântează o căsătorie dacă unul dintre soți (sau amândoi) se declară un ateu convins care a venit la biserică doar la insistența soțului sau a părinților săi. Nu te poți căsători nebotezat.

Nu vă puteți căsători dacă unul dintre noii căsătoriți este de fapt căsătorit cu o altă persoană.

Căsătoria dintre rudele de sânge până la al patrulea grad de rudenie (adică cu un verișor sau o soră) este interzisă.

O tradiție evlavioasă antică interzice căsătoria dintre nași și nași, precum și între doi beneficiari ai aceluiași copil. Strict vorbind, nu există obstacole canonice în acest sens, dar, în prezent, permisiunea pentru o astfel de căsătorie poate fi obținută doar de la episcopul care guvernează.

Nu vă puteți căsători cu cei care au făcut anterior jurăminte monahale sau au fost rânduiți la preoție.

În zilele noastre, Biserica nu face anchete cu privire la vârsta majorității, sănătatea mentală și fizică a mirilor, voluntaritatea căsătoriei lor, deoarece aceste condiții sunt obligatorii pentru înregistrarea unei uniuni civile. Desigur, este posibil să ascundem anumite obstacole în calea căsătoriei de la reprezentanții organelor de stat. Dar este imposibil să-l înșele pe Dumnezeu, prin urmare conștiința soților ar trebui să devină principalul obstacol în calea comiterii unei căsătorii ilegale.

Absența unei binecuvântări părintești pentru o nuntă este un fapt foarte regretabil, dar dacă mirii ajung la vârstă majoră, nu poate împiedica nunta. În plus, adesea părinții atei se opun căsătoriei bisericești și, în acest caz, binecuvântarea părintească poate fi înlocuită cu o binecuvântare preoțească, cel mai bine, prin binecuvântarea mărturisitorului a cel puțin unuia dintre soți.

Nunta nu se desfășoară:

În toate cele patru posturi de mai multe zile;
- în timpul Săptămânii brânzeturilor (Shrovetide);
- în săptămâna luminoasă (Paște)
- de la Nașterea Domnului Hristos (7 ianuarie) până la Bobotează (19 ianuarie);
- în ajunul celor douăsprezece mari sărbători;
- marți, joi și sâmbătă pe tot parcursul anului;
- 10, 11, 26 și 27 septembrie în legătură cu postul strict pentru Decapitarea lui Ioan Botezătorul și Înălțarea Crucii Domnului);
- în ajunul zilelor templului patronal (fiecare templu are al său).

În circumstanțe extraordinare, se poate face o excepție de la aceste reguli cu binecuvântarea episcopului conducător.

Superstiții de nuntă

Rămășițele păgânismului se fac simțite de tot felul de superstiții care sunt păstrate printre oameni. Deci, există convingerea că un inel care cade accidental sau o lumânare de nuntă stinsă prezintă tot felul de nenorociri, o viață dificilă în căsătorie sau moartea timpurie a unuia dintre soți. Superstițiile sunt, de asemenea, răspândite, potrivit căreia cel al soților care este primul care a călcat pe prosopul întins va domina familia toată viața și a cărui lumânare după sacrament se dovedește a fi mai scurtă, va muri mai devreme. Unii oameni cred că este imposibil să te căsătorești în luna mai, „vei suferi toată viața după aceea”.

Toate aceste invenții nu ar trebui să excite inimile, deoarece creatorul lor este Satana, numit în Evanghelie „tatăl minciunii”. Și accidentele (de exemplu, căderea unui inel) ar trebui tratate calm - orice se poate întâmpla.

A doua urmărire a căsătoriei

Biserica privește dezaprobator a doua căsătorie și o permite numai din condescendență față de slăbiciunea umană. Două rugăciuni de pocăință sunt adăugate la studiul asupra soțiilor a doua, nu există întrebări despre libertatea de exprimare. Acest rit se realizează dacă atât mirele, cât și mireasa se căsătoresc a doua oară. Dacă unul dintre ei este căsătorit pentru prima dată, se execută ordinea obișnuită.

Nu este niciodată prea târziu să te căsătorești

Într-un timp lipsit de Dumnezeu, multe cupluri căsătorite s-au format fără binecuvântarea Bisericii, dar se întâmplă ca soții necăsătoriți să rămână fideli unul altuia toată viața, să-și aducă copiii și nepoții în pace și armonie.

Biserica nu neagă niciodată harul sacramentului, chiar dacă soții sunt în anii lor de declin. După cum mărturisesc mulți preoți, acele cupluri care se căsătoresc la maturitate iau uneori sacramentul căsătoriei mai în serios decât tinerii. Splendoarea și solemnitatea nunții sunt înlocuite cu uimire și venerație pentru măreția căsătoriei.

Care sunt obiectivele cuplului tău? Răspundeți sincer la această întrebare: faceți acest lucru din cauza modei sau este încă la ordinul inimii voastre? La urma urmei, îndeplinind sacramentul unei nunți cu gânduri pure, îți protejezi familia de limbi rele și de ochii invidioși, de necazuri neașteptate și certuri goale.

Portal Les Noces.ws vă aduce în atenție regulile generale ale nunților din Biserica Ortodoxă, precum și superstițiile și prezențele interesante. Luați în considerare fiecare lucru mic într-un moment atât de crucial!

Nunta în ortodoxie: puțină istorie

După cum am reușit să aflăm, ceremonia de nuntă în Biserica Ortodoxă a avut loc în Rusia. Și dacă acum biserica pecetluiește doar cuplurile înregistrate oficial cu căsătorie spirituală, atunci mai devreme era invers: noii căsătoriți care nu erau căsătoriți nu erau recunoscuți ca familie. Strămoșii credeau că numai înaintea lui Dumnezeu se poate deveni soț.

Din păcate, nu este realist să urmărim schimbările din Biserica Ortodoxă în ceea ce privește sacramentul nunții. Cu toate acestea, istoricii au reușit să distingă două puncte principale ale ceremoniei: așezarea coroanelor de nuntă pe capul soților și utilizarea coperților de nuntă pe teritoriul Imperiului Bizantin. Coroana și vălurile sunt un simbol al sfintei credințe în Cel Preaînalt.

Tradiția de a ține lumânări de nuntă a apărut abia în secolele X-XI. În aceeași perioadă, ceremonia a început cu cuvintele „Hristos încoronează”, dar deja în secolul al XIII-lea a apărut o nouă tradiție care include cuvintele „Slujitorul lui Dumnezeu este încoronat” în ceremonie.

Regulile nunții

Nu numai tinerii căsătoriți, ci și oaspeții ar trebui să respecte regulile stabilite de biserică. Dacă vă îndoiți de cunoștințele lor în această privință, arătați îngrijorare și oferiți-le celor dragi informațiile necesare.

În majoritatea templelor, sacramentul durează aproximativ o oră. Și, de regulă, noii căsătoriți și oaspeții sunt obligați să stea pe tot parcursul ceremoniei. Gândiți-vă la cei dragi și spuneți-le nu numai cum să se comporte în templu, ci și gândiți-vă cum să distrați oaspeții care vă vor aștepta în afara zidurilor bisericii.

Ce este necesar pentru o nuntă bisericească: o listă completă

Pentru desfășurarea ceremoniei, sunt necesare o serie de lucruri, fără de care pur și simplu sacramentul nu va avea loc.

Deci, de ce aveți nevoie pentru a vă căsători în biserică:

Puteți cumpăra separat componentele necesare sau puteți cumpăra un kit de sacrament gata făcut de la magazinul bisericii. Tot ce este enumerat mai sus este necesar pentru o nuntă bisericească, chiar dacă sunteți căsătorit de mult timp.

Totul despre nunta în semne

Există o dezbatere persistentă despre cât costă ascultarea semnelor referitoare la biserică. Unii insistă că biserica și superstiția nu se pot intersecta categoric, alții sunt siguri că astfel de semne nu au apărut de nicăieri. Ce parte vei lua?!

Avertismente bune asociate cu nunta:

Superstiții care ar trebui să alerteze:

1. Întâlnirea cortegiului funerar;
2. Un pârâit puternic de lumânări de nuntă este un semn al unei vieți de căsătorie agitată;
3. Dacă a căzut o coroană din capul unuia dintre proaspeții căsătoriți, înseamnă că în curând va deveni văduvă.

După nunta din biserică, toate regulile trebuie păstrate toate atributele (lumânări, prosoape, batiste etc.), este important ca acestea să fie păstrate în casa soților și să fie ascunse de ochii curioși. Altfel, data viitoare puteți vizita biserica cu vedere