Omar Khayyam s-a născut în 1048 în Iran, a fost un om de știință și poet de excepție. Abilitățile sale au apărut la o vârstă foarte fragedă, când a stăpânit cu ușurință matematica și astronomia. El a arătat, de asemenea, un interes special pentru religie și a cunoscut din inimă întregul Coran, care nu este caracteristic unui copil obișnuit de opt ani.

Când avea 12 ani, a început să studieze la școala locală de matematică și drept, pe care a finalizat-o cu succes, trecând perfect toate examenele. A studiat și medicina, dar când a putut deveni cu ușurință un medic de succes, nu a îndrăznit să conecteze viața cu medicina. Sufletul său se baza la științele exacte, și anume la matematică.

Când părinții lui au murit, foarte tânărul Omar Khayyam s-a dus la Samarkand, unde a intrat într-un madrasah și a apărut ca studenți. Dar talentul și cunoștințele sale au fost apreciate și după doar câteva luni, Khayyam a devenit mentor.

Dar în Samarkand nu s-a oprit și a plecat la Bukhara, unde a lucrat într-un mare depozit de cărți. Aici începe să scrie primele sale lucrări despre matematică. Curând a fost invitat în camerele domnului Melik Shah și a devenit îndrumătorul său spiritual. Un mic observator a fost deschis la curte, unde Omar Khayyam și-a demonstrat cunoștințele de astronomie.

A fost celebru în Iran și în țările vecine. A fost celebru nu numai pentru activitatea științifică, ci și pentru poezie. El a scris rubyes în care a îndemnat să fie liber și curat. Lucrările sale sunt pline de versuri și filozofie, iar silaba era extrem de simplă, dar avea în același timp un sens profund. Poezia sa nu era ca opera contemporanilor săi. Eroii au fost întotdeauna independenți și au înstrăinat tot ce este rău și nu este de încredere.

A lucrat câțiva ani în curtea domnitorului, dar în 1122 Omar Khayyam a murit, părăsind lumea cu multe lucrări științifice și literare.

Biografia lui Khayyam Omar despre principalul lucru

Omar Khayyam este un celebru matematician, poet și filozof persan. El a adus o contribuție semnificativă la algebră, a creat unul dintre cele mai precise calendare. Poezia sa are o mare valoare culturală și încă nu își pierde relevanța.

Primii ani

Gânditorul s-a născut în 1048. Practic nu există informații fiabile despre copilăria și tinerețea lui Omar. Se știe doar că a crescut în orașul Nishapur și a primit o educație strălucitoare, din care rezultă că părinții lui erau oameni destul de înstăriți. El a studiat viitoarea stea a științei într-o instituție de învățământ de elită pentru aristocrați și se pregătea să devină un oficial major. După ce a primit educația la Nishapur, Omar a continuat să primească cunoștințe în Balc și Samarkand.

Cunoașterea dobândită

Khayyam avea cunoștințe versatile: era interesat de științele exacte, avea foarte mult succes în studierea geometriei, matematicii, fizicii, astronomiei; dar și Omar a cuprins istoria, filozofia, filologia, literatura, medicina, elementele de bază ale versificării. În acea perioadă, o persoană educată și educată trebuia să aibă cunoștințe în atâtea aspecte. Khayyam și-a amintit Coranul de la inimă, dar deseori ideile sale erau în contradicție cu principiile islamului.

Obținerea faimei, serviciul de judecată

Omar și-a dedicat cea mai mare parte a vieții studiului matematicii. După 25 de ani, a publicat o lucrare științifică asupra algebrei și a devenit un om de știință respectat, care a devenit motivul pentru atenția sporită a multor conducători-patroni asupra persoanei sale.

Curând, prințul Bukhorian Hakan Shams al-Mulka l-a invitat pe Khayyam în slujba sa. Au spus că prințul respecta foarte mult matematica, l-a tratat în condiții egale, i-a ascultat părerea și chiar l-a pus pe un tron \u200b\u200blângă el.

Dar în curând selecționarii au preluat puterea. În 1047, Omar a fost invitat în capitala tânărului imperiu, Isfahan. El a servit la curtea din Malik Shah, unde a fost, de asemenea, respectat universal. Sultanul i-a oferit să conducă Nashapur, dar înțeleptul a refuzat, pentru că nu se considera un manager capabil. Apoi i s-a atribuit mai mult decât un salariu generos pentru studii fructuoase în știință.

Curând, Khayyam a început să administreze observatorul de la palatul sultanului. Avea la dispoziție cele mai avansate echipamente din acea vreme, Malik Shah a investit mulți bani în observator. Sarcina lui Omar a fost elaborarea unui calendar perfect, iar înțeleptul s-a descurcat foarte bine. Calendarul creat de el a fost mai precis decât cel gregorian pentru 7 secunde.

Sfârșitul carierei în instanță

În 1092, după moartea sultanului, poziția lui Khayyam a fost zguduită. Și-a pierdut influența, văduva lui Malik Shah nu avea încredere în salvie. Omar a continuat să lucreze gratuit la observator, dar în 1097 a fost nevoit să părăsească palatul și să se întoarcă la Nishapur, natal.

Ultimii ani de viață

După ce și-a încheiat cariera, Khayyam s-a instalat într-o casă retrasă dintr-un sat mic de lângă Nishapur. Nu avea familie; el a fost persecutat pentru păreri filozofice, considerat un apostat din credință. Cândva celebrul om de știință a fost incredibil de singur, și-a petrecut ultimii ani în dor și greutăți. Omar a murit cel mai probabil în 1123, deși anul exact al morții nu este cunoscut.

Idei filozofice ale lui Khayyam

Înțeleptul a recunoscut existența lui Dumnezeu și a crezut în el, dar a considerat că legile naturii sunt fenomene existente și nu rezultatul muncii forțelor divine. Credințele sale s-au abătut de la ideile islamului, motiv pentru care Omar a fost persecutat de activiști religioși. În poezie, sentimentele sale anti-islamice s-au manifestat cel mai îndrăzneț.

Omar Khayyam este un bărbat înainte de timpul său și rănit pentru asta. Acum poezia sa este populară printre cunoscătorii înțelepciunii Orientului și doar interesată de artă. Acest om a reușit să lase în urmă un patrimoniu științific și cultural care încântă chiar oamenii moderni.

Biografia lui Omar Khayyam despre principalul lucru

Omar Khayyam (1048-1123) este o persoană cu adevărat remarcabilă și versatilă, pe care toată lumea o cunoaște ca un poet genial, filozof, matematician, astronom, teolog și doctor. În contul său, o mulțime de realizări și descoperiri care au supraviețuit până în zilele noastre, precum: un calendar nou, îmbunătățit; imortalizat în lucrarea „Tratat asupra dovezilor problemelor algebrei și almukabalei” construcție geometrică a ecuațiilor cubice, patratice și liniare. Moștenirea literară a poetului este de aproximativ 400 de ruble din genurile Khamriyat și Zuhdiyyat, în care înțelepciunea vieții este ascunsă. Numărul de quatraine nu poate fi stabilit cu exactitate, deoarece numele lui Omar Khayyam a fost semnat de toți cei care se temeau de pedepse pentru blasfemie și gândire liberă, într-o perioadă în care savantul însuși era o persoană foarte respectată și inviolabilă. Pentru cunoașterea Coranului prin inima și cunoașterea profundă a teologiei, Omar Khayyam a fost numit „Umărul credinței”.

Opiniile cercetătorilor cu privire la data nașterii, în majoritate, sunt de acord în 18 mai 1048. Omar Khayyam s-a născut în orașul Nishapur (Iran) în familia unui meșter. Primii ani ai vieții sale au căzut în perioade dificile: cuceririle Togrul-Bek au început, iar mama și tatăl său au murit din cauza epidemiei. După ce și-a luat rămas bun de la viața trecută, tânărul talentat s-a dedicat complet științelor: de la vârsta de 12 ani a fost student la Nishapur Madrasah, și-a continuat studiile în Balc, și apoi în Samarkand. După ce a absolvit cursurile, a primit specialitatea de medic (hakim), a studiat lucrările minților minunate. Munca și abilitățile fenomenale ale lui Khayyam nu au trecut neobservate: a fost numit profesor la o universitate locală.

Primele fructe ale activității științifice ale lui Omar Khayyam au apărut din 1068. la Buhor sub comanda prințului Hakan Shams al-Mulka. Surse de încredere susțin că omul de știință se afla în războiul prințului și îi oferea adesea sfaturi.

În 1074 Omar Khayyam a fost chemat în capitala Isfahan, la curtea sultanului Malik Shah, după victoria acestuia din urmă în confruntarea de la Seljuks. Există o legendă că vizirul Nizam al-Mulk, un vechi prieten din copilărie, l-a invitat la sultan. Omul de știință a fost încredințat de managementul Observatorului Sultan, echipat cu cea mai recentă tehnologie din acele vremuri și compilarea unui calendar iranian modificat.

De la începutul serviciului pentru Malik Shah, începe etapa de aur a creativității lui Khayyam, care durează 20 de ani. El se adâncește în știință, întocmește „tabelele astronomice Malikshah” cu o listă de stele, în 1077. scrie un tratat în trei volume, „Comentarii despre dificultățile de a introduce cartea lui Euclid”.

În 1080, a apărut prima colecție de Omar Khayyam, dedicată filozofiei, „Un tratat despre ființă și datorie”. În ea, autorul explică esența sentimentelor sale anti-islamice. În 1092, sultanul Melik Shah moare, după care Omar Khayyam este persecutat din cauza blasfemiei și a gândirii libere excesive în opera sa. Pentru o perioadă suficient de lungă de timp, poeziile ingenioase, rubinele au fost uitate și abia în secolul al XIX-lea, datorită traducerilor lui Edward Fitzgerald, Europa a aflat despre ele.

Istoria ultimilor ani din viața lui Omar Khayyam este acoperită de ceață. Se știe că și-a continuat predarea la Nishapur Madrașa, și-a continuat cercetările și a fost publicat un tratat intitulat „Despre arta determinării cantității de aur și argint în aliați de la ei”. Cu toate acestea, viața lui Khayyam a devenit pretențioasă: imaginea unui om de știință strălucit a fost în cele din urmă amestecată cu imaginea unui patriarh nemulțumit.

Nu am devenit filosof la 4 decembrie 1122. Dacă te bazezi pe poveștile fratelui mai mic al filosofului, ultimele sale cuvinte au fost: „O, Dumnezeule, te-am cunoscut cât am putut. Iartă-mă, cunoașterea mea despre tine este calea către tine.”

Până în zilele noastre, discuțiile despre marele patrimoniu cultural al Omar Khayyam nu se opresc. Sunt prezentate teorii cu privire la apariția sa, deoarece nu există surse istorice nicăieri a fost descrisă. Există o presupunere că poetul și savantul Khayyam sunt două personalități diferite.

Biografia figurii stă la baza mai multor filme: Omar Khayyam (1924, 1957, 1973), Omar Al-Khayyam (2002), Guardian: The Legend of Omar Khayyam (2005).

Fapte interesante și datează din viață

Prenume:Omar Khayyam (Omar ibn Ibrahim Nishapuri)

vârstă:   83 de ani

afaceri:  poet, matematician, astronom, scriitor, filosof, muzician, astrolog

Stare civilă:  nu era căsătorit

Omar Khayyam: biografie

Omar Khayyam este un om de știință și filozof legendar, celebru pentru activitățile sale incredibil de productive în domenii precum istorie, matematică, astronomie, literatură și chiar gătit. A devenit un reper în istoria Iranului și a întregului Orient. Printre persecuțiile generale (un analog al Inchiziției), opresiunea pentru cea mai mică idee liberă, a trăit și a lucrat un om atât de mare, al cărui spirit liber îi inspiră pe urmași sute de ani mai târziu. Luminează-i pe oameni, motivează-i, ajută-i să își găsească sens în viață - toate acestea Omar Khayyam a făcut-o pentru poporul său mulți ani, devenind unul dintre creatorii vieții culturale, sociale și științifice din Samarkand.

Viața sa a fost atât de polivalentă, iar realizările sale deosebite au fost în domenii de activitate complet opuse, încât există o versiune care Omar Khayyam nu a existat niciodată. Există un al doilea gând - că acest nume ascunde mai multe persoane, matematicieni, oameni de știință, filozofi și poeți. Desigur, urmărirea cu exactitate istorică a activităților unei persoane care a trăit acum o mie de ani nu este ușoară. Cu toate acestea, există dovezi că Omar Khayyam nu este un mit, ci o persoană reală cu abilități deosebite, care a trăit cu sute de ani în urmă.

Biografia sa este de asemenea cunoscută - deși, desigur, nu este posibilă confirmarea exactității acesteia.

Un bărbat s-a născut în 1048 în Iran. Familia lui Omar era completă și puternică, tatăl și bunicul băiatului proveneau dintr-o familie străveche de artizani, așa că familia avea bani și chiar prosperitate. Încă din copilărie, băiatul a arătat abilități analitice unice și talente specifice, precum și trăsături precum perseverența, curiozitatea, inteligența și prudența.

A învățat să citească foarte devreme, la opt ani citise complet și studiase cartea sfântă a musulmanilor - Coranul. Omar a primit o educație bună pentru acea perioadă, a devenit un maestru al cuvintelor și și-a dezvoltat cu succes abilitățile oratorice. Khayyam era bine versat în dreptul musulman, știa filozofia. De la o vârstă fragedă, a devenit un cunoscut expert în Coranul din Iran, prin urmare, ei au apelat la el pentru ajutor în interpretarea unor situații și linii deosebit de dificile.

În tinerețe, Khayyam își pierde tatăl și mama, merge independent la studii superioare în matematică și științe filozofice, după ce și-a vândut casa și atelierul părinților. Este chemat la curtea domnitorului, lucrează în palat și de mai mulți ani desfășoară cercetări și se dezvoltă creativ sub supravegherea persoanei principale din Esfahan.

Activitate științifică

Omar Khayyam nu este degeaba numit un om de știință unic. A scris o serie de lucrări științifice pe teme complet diferite. El a efectuat cercetări astronomice, în urma cărora a întocmit cel mai precis calendar din lume. El a dezvoltat un sistem de astrologie asociat cu datele obținute despre astronomie, pe care le-a folosit pentru a crea recomandări nutriționale pentru reprezentanții diferitelor semne ale zodiacului și chiar a scris o carte cu rețete surprinzător de gustoase și sănătoase.

Khayyama era foarte interesat de matematică, interesul său a dus la o analiză a teoriei euclidiene, precum și la crearea unui sistem de calcul al autorului pentru ecuațiile pătratice și cubice. A dovedit cu succes teoreme, a efectuat calcule, a creat o clasificare a ecuațiilor. Lucrările sale științifice despre algebră și geometrie sunt încă foarte apreciate în societatea profesională științifică. Iar calendarul dezvoltat este valabil în Iran.

cărți

Descendenții au găsit mai multe cărți și colecții literare scrise de Khayyam. Încă nu se știe cu siguranță câte versete din colecțiile compilate de Omar îi aparțin de fapt. Cert este că, timp de mai multe secole după moartea lui Omar Khayyam, multe covracee cu gânduri „sedițioase” au fost atribuite acestui poet pentru a evita pedeapsa pentru autorii actuali. Deci arta populară a devenit opera marelui poet. Acesta este motivul pentru care autorul lui Hayam este adesea pus în discuție, dar este dovedit că a scris mai mult de 300 de lucrări în formă poetică.

În prezent, numele de Khayyam este în primul rând asociat cu quatraine umplute cu semnificație profundă, care sunt numite „rubyes”. Aceste opere poetice ies în evidență în mod semnificativ de restul lucrărilor din perioada în care Omar a trăit și a compus.

Principala diferență între scrierea lor este prezența „eu” a autorului - un erou liric care este un simplu muritor, nu vom comite nimic eroic, ci reflectând asupra vieții și a sorții. Înainte de Khayyam, lucrările literare erau scrise exclusiv despre regi și eroi, și nu despre oameni obișnuiți.

De asemenea, scriitorul folosește literatură neobișnuită - în versuri nu există expresii elaborate, imagini tradiționale cu mai multe straturi din est și alegorie. Dimpotrivă, autorul scrie într-un limbaj simplu și accesibil, construiește gânduri în propoziții semnificative, care nu sunt supraîncărcate cu sintaxă sau construcții suplimentare. Scurtă și inteligibilitate - acestea sunt principalele trăsături stilistice ale lui Khayyam, care disting poemele sale.

Ca matematician, Omar gândește logic și constant și în lucrările sale. El a compus pe teme complet diferite - în colecțiile sale există poezii despre dragoste, despre Dumnezeu, despre soartă, despre societate și locul unei persoane obișnuite în ea.

Părerile lui Omar Khayyam

Poziția lui Khayyam în raport cu conceptele fundamentale ale societății estice medievale diferă foarte mult de cea general acceptată la acea vreme. Fiind un pundit celebru, nu știa prea multe despre tendințele sociale și nu a acordat atenție schimbărilor și tendințelor din jurul său, ceea ce l-a stricat foarte mult în ultimii ani ai vieții.

Teologia l-a ocupat foarte mult pe Khayyam - și-a exprimat cu îndrăzneală gândurile non-standard, a glorificat valoarea unei persoane obișnuite și importanța dorințelor și nevoilor sale. Cu toate acestea, autorul a separat perfect Dumnezeu și credința de instituțiile religioase. El a crezut că Dumnezeu este în sufletul fiecăruia, nu l-a părăsit și a scris deseori despre acest subiect.

Poziția lui Khayyam în raport cu religia era contrară celor acceptate în general, ceea ce a provocat multe controverse în jurul personalităților sale. Omar a studiat cu adevărat scrupulos cartea sfântă și de aceea și-a putut interpreta postulatele și nu ar fi de acord cu unele dintre ele. Aceasta a provocat furie din partea clerului, care îl considera pe poet un element „dăunător”.

Dragostea a fost al doilea concept important în opera marelui scriitor. Declarațiile sale despre acest sentiment puternic au fost uneori polare, el s-a îndepărtat de la admirație pentru acest sentiment și obiectul său - o femeie - până la lamentările pe care dragostea atât de des le rupe viețile. Autorul a vorbit mereu despre femei exclusiv într-un mod pozitiv, potrivit lui, o femeie trebuie iubită și apreciată, a făcut-o fericită, pentru că pentru un bărbat, o femeie pe care o iubește este cea mai mare valoare.

Dragostea pentru autor a fost un sentiment polivalent - scria adesea despre asta în cadrul discuțiilor despre prietenie. Relațiile de prietenie pentru Omar erau de asemenea foarte importante, el le considera un cadou. Autorul a sunat adesea să nu-i trădeze pe prieteni, să-i pună în valoare, să nu facă schimb de recunoaștere fantomatică din exterior și să nu-și trădeze încrederea. La urma urmei, prietenii adevărați sunt puțini. Însuși scriitorul a recunoscut că ar prefera să fie singur, „decât cu oricine”.

Khayyam a argumentat logic și, prin urmare, vede nedreptatea lumii, observă orbirea oamenilor față de principalele valori din viață și ajunge, de asemenea, la concluzia că multe lucruri explicate teologic au de fapt o esență complet naturală. Eroul liric Omar Khayyam acționează ca o persoană care pune la îndoială credința, iubește să se răsfățeze, este simplu la nevoie și nelimitat în posibilitățile minții și raționamentului său. Este simplu și apropiat, iubește vinul și alte bucurii inteligibile ale vieții.

Vorbind despre sensul vieții, Omar Khayyam a ajuns la concluzia că fiecare persoană este doar un oaspete temporar al acestei lumi frumoase și, prin urmare, este important să se bucure de fiecare moment trăit, să aprecieze bucuriile mici și să trateze viața ca pe un mare dar. Înțelepciunea vieții, potrivit lui Khayyam, este să accepte toate evenimentele care au loc și capacitatea de a găsi momente pozitive în ele.

Omar Khayyam este un renumit hedonist. Contrar concepției religioase de a renunța la bunurile pământești de dragul harului ceresc, filosoful era convins că sensul vieții este în consum și bucurie. Aceasta a înfuriat publicul, dar a încântat conducătorii și reprezentanții straturilor superioare ale societății. Apropo, inteligența rusă a iubit-o și pe Khayyam pentru această idee.

Viața personală

Deși bărbatul a dedicat o parte de invidiat a muncii sale pentru a iubi o femeie, el însuși nu s-a legat de căsătorie și nici nu a avut urmași. Soția și copiii săi nu s-au încadrat în stilul de viață al lui Khayyam, deoarece a trăit și a lucrat deseori sub amenințarea persecuției. Un om de știință liber gânditor în Evul Mediu din Iran a fost o combinație periculoasă.

Bătrânețe și moarte

Toate tratatele și cărțile lui Omar Khayyam care s-au îndreptat către descendenți sunt doar boabe ale tuturor cercetărilor sale cu drepturi depline, de fapt, el și-ar putea transmite cercetările contemporanilor și descendenților doar oral. Într-adevăr, în acei ani grei, știința era un pericol pentru instituțiile religioase și, prin urmare, era supusă dezaprobării și chiar persecuției.

Înaintea ochilor lui Khayyam, care a fost sub protecția padishah conducător timp îndelungat, alți savanți și gânditori au fost supuși intimidării și executării. Nu este degeaba că Evul Mediu este considerat cel mai crud secol, gândurile anticlericale erau periculoase atât pentru ascultători, cât și pentru cel care le rostește. Și în acele zile, orice înțelegere liberă a postulatelor religioase și analiza lor ar putea fi ușor echivalate cu disidența.

Filozoful Omar Khayyam a trăit o viață productivă îndelungată, dar ultimii ani ai vieții sale nu au fost cei mai roz. Cert este că timp de multe decenii, Omar Khayyam a lucrat și a lucrat, fiind sub patronajul regelui țării. Cu toate acestea, odată cu moartea sa, Omar a fost persecutat pentru gândurile sale magistrale, pe care mulți le-au egalat cu blasfemia. El a trăit ultimele zile în nevoie, fără sprijinul oamenilor iubiți și mijloace de trai decent, și a devenit practic un pustnic.

Cu toate acestea, până la ultima suflare, filosoful și-a promovat ideile și s-a angajat în știință, a scris rubai și s-a bucurat pur și simplu de viață. Conform legendei, Khayyam a murit într-un mod ciudat - calm, judicios, ca și în conformitate cu un program, acceptând absolut ceea ce se întâmplă. La vârsta de 83 de ani, a petrecut odată întreaga zi în rugăciune, apoi s-a scăldat, după care a citit cuvintele sacre și a murit.

Omar Khayyam nu a fost cea mai faimoasă persoană din viață și, timp de multe sute de ani după moartea sa, figura sa nu a provocat interes în rândul posterității. Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea, un cercetător englez Edward Fitzgerald a descoperit înregistrările unui poet persan și le-a tradus în engleză. Unicitatea versurilor i-a impresionat atât de mult pe britanici, încât a fost găsită, cercetată și apreciată mai întâi toate lucrările lui Omar Khayyam și apoi toate tratatele sale științifice. Găsiți traducători uimiți și întreaga comunitate europeană educată - nimeni nu putea crede că în vechime, un astfel de om de știință inteligent trăia și lucra în Est.

Lucrările lui Omar astăzi sunt sortate în aforisme. Citatele lui Khayyam se găsesc adesea în operele literare clasice și moderne clasice rusești și străine. Surprinzător, „rubinul” nu și-a pierdut relevanța la sute de ani după crearea lor. Limbajul exact și ușor, urgența celor și mesajul general de care ai nevoie pentru a valoriza viața, iubiți fiecare moment al ei, trăiți după propriile reguli și nu schimbați zile pentru falimente fantomate - toate acestea fac apel la locuitorii secolului XXI.

Soarta moștenirii lui Omar Khayyam este, de asemenea, interesantă - imaginea poetului și filosofului însuși a devenit un nume casnic, iar colecțiile poeziilor sale sunt încă reeditate. Cătinele din Khayyam continuă să trăiască, mulți oameni din diferite țări din întreaga lume au cărți cu opera sa. Este amuzant, dar în Rusia, celebra cântăreață pop Hannah, reprezentantă a tinerei generații avansate de pop modern, a înregistrat o melodie lirică pentru piesa „Omar Khayyam”, în refrenul căreia a citat un aforism al legendarului filosof persan.

Gândurile poetului au fost transformate în așa-numitele reguli de viață, pe care multe persoane le respectă. Mai mult, tânăra generație le folosește activ pe rețelele de socializare. De exemplu, următoarele versete celebre aparțin geniului lui Omar Khayyam:

„Pentru a trăi o viață înțeleaptă, trebuie să știi multe,
Nu uitați de două reguli importante pentru a începe:
Mai bine ai muri de foame decât să mănânci orice
Și este mai bine să fii singur decât cu oricine. ”

„Gândește-te rece cu capul
Până la urmă, totul este firesc în viață
Răul radiat de tine
El se va întoarce cu siguranță la tine.

„Nu te jeli, muritor, pierderea de ieri,
Nu măsurați treburile de azi mâine
Nu credeți nici în trecut, nici în minutul care vine,
Credeți în curent - fiți fericiți acum! ”

„Iadul și cerul sunt în ceruri”, spun prudenții.
Privind în mine, am fost convins de o minciună:
Iadul și paradisul nu sunt cercuri în curtea universului
Iadul și paradisul sunt două jumătăți ale sufletului "

"Ridică-te din somn!" Noaptea pentru sacramentele iubirii este creată
Căci aruncarea acasă iubită este dată!
Unde sunt uși - sunt închise noaptea,
Numai ușa destinată iubitorilor - este deschisă! ”

„Inima! Lasă vicleanul, conspirând în același timp,
Condamnă vinul, spun ei, este dăunător.
Dacă doriți să vă spălați sufletul și trupul -
Ascultă mai des poezia în timp ce bei vin ”

Aforismele lui Omar Khayyam:

„Dacă medicamentul ticălos te varsă - revărsă-l!
Dacă înțelepții îți vor turna otravă - acceptă! ”

„Spiritul căzut moare prematur”

„Nobilitate și blândețe, curaj și frică -
Tot de la naștere este în corpurile noastre ”

„Într-o persoană iubită, sunt chiar plăcute defectele, iar în cele nespuse, chiar virtuțile sunt enervante”

  „Nu spuneți că bărbatul este femeie. Dacă ar fi fost un om iubit, atunci linia nu v-ar fi atins ”

Khayyam Omar Hayam Carieră: Poetul
   Nașterile: Tadjikistan, 18.5.1048 - 4.12
Omar Khayyam - un poet persan faimos, filosof, matematician, astronom, astrolog. Născut la 18 mai 1048. Omar Khayyam este cel mai cunoscut pentru quatrinele sale de „rubin”, invenția calendarului, precum și pentru clasificarea ecuațiilor cubice.

Omar Khayyam s-a născut în Khorasan, în orașul antic Nishapur, în familia unui artizan bogat, poate cel mai în vârstă al atelierului țesătorului, care confecționa țesături pentru corturi și corturi. Evident, meșteșugul strămoșilor săi a fost onorabil, deoarece Khayyam - pseudonimul poetului - provine de la cuvântul „haima” (cort, cort).

După ce a primit educația inițială în orașul său natal, Khayyam se mută să studieze în Balc. Pentru a-și îmbunătăți în continuare cunoștințele din anii 70 ai secolului XI, Khayyam s-a stabilit în Samarkand - cel mai mare centru științific din acea vreme.

Dintre toate științele, tânărul Khayyam a fost cel mai atras de matematică. Faima i-a fost adusă de tratatul „Probleme dificile de matematică”, care nu ne-a ajuns, și explicația ulterioară a Dificultății în concluzii ale lui Euclid. Curând Khayyam s-a mutat la Bukhara la invitația conducătorului, un prinț din clanul Karakhanid. Acolo a fost primit cu mari onoruri. Domnitorul Bukhara, vorbind cu Khayyam, „l-a așezat lângă tron \u200b\u200bcu el, ca semn al celui mai înalt respect”.

Până în acest moment, imensul imperiu al Marelui Seljuk-imigranți din tribul nomad turcesc Oguz Ogus s-a dezvoltat rapid și s-a stabilit. În 1055, sultanul Seljuk Togrul-Bek a cucerit Bagdadul și s-a declarat capul spiritual al tuturor musulmanilor.

Califul a pierdut decisiv orice elită politică, ceea ce a avut un efect benefic asupra formării culturale a popoarelor care locuiau în țările vaste din Orientul Mijlociu.

Sub sultanul Malik Shah, imperiul Marelui Seljuks s-a extins de la granițele Chinei până la Marea Mediterană, din India până în Bizanț. Șeful noului stat a fost eminentul Nizam-ul-mulk, cel mai educat om al secolului său, care deținea un mare talent de stat. Sub el, industria și comerțul au înflorit. A patronat științele, a înființat instituții de învățământ madrasah în orașele mari și a recreat Academia Baghdad Nizamiye.

La invitația sa, Omar Khayyam se mută în capitala noului stat Isfahan și devine un aproximativ onorific al sultanului.

Legenda spune că Nizam-ud-mulk i-a propus lui Khayyam să guverneze orașul Nishapur și întreaga zonă înconjurătoare. Khayyam a răspuns: „Nu vreau să conduc oamenii, să ordon și să interzic, dar vreau să-mi dedic tot intelectul științei în folosul oamenilor!”

Până în acest moment, Khayyam este cunoscut drept cel mai mare astronom al epocii sale. I s-a încredințat construcția celui mai mare observator din lume. Ca urmare a numeroșilor săi ani de observare a cerului înstelat, el a finalizat o reorganizare a calendarului cu cinci sute de ani înainte de restructurarea papei Grigore al XIII-lea.

Când a creat Khayyam quatrainele sale? Evident, de-a lungul vieții, până la o vârstă foarte mare. În niciun caz nu a scris scrisori laudative conducătorilor și în niciun caz nu a fost un lingușitor al instanței care aștepta favoruri și înțelegeri. Îl imaginăm ca o persoană mândră și independentă, plină de demnitate.

Quatrainele sale - tocate - și-au croit drum, ca niște arcuri, din adâncul artei populare. Fiecare verset de Khayyam este un mic poem. Khayyam a tăiat forma cuatrain, ca un pietruitor scump, a aprobat legile interne ale rubaiului, iar în această zonă nu există niciun egal.

S-au spus multe despre Khayyam - omul de știință, filozof. Opt dintre lucrările sale științifice au ajuns la noi - matematică, astronomică, filosofică și medicală. Acest lucru în depărtare nu este tot patrimoniul său. Mult a murit sau nu a fost încă găsit. Într-un cuatrain spune:

"Secretele lumii pe care le-am încheiat într-un caiet secret,

M-am ascuns de oameni, de dragul siguranței mele. "

Acest caiet sacru al lui Khayyam ni se dezvăluie în magnificele sale quatraine, unde el, cu o putere extraordinară, exprimă cu tărie și pe deplin ceea ce nu ar fi putut rosti în lucrările sale științifice din cauza condițiilor dure ale vremii sale, din cauza asupririi religiei. Cât de sarcastic se bat în poeziile sale asupra sfințeniei ostentative, a reglementărilor Sharia, pe care le consideră lipsite de sens, peste orice - care asuprește și zdrobește sufletul viu. El neagă prezența iadului și a paradisului, neagă viața de apoi, râde de post și de rugăciuni, care a fost cea mai mare blasfemie în ochii zelotilor oficiali ai Islamului.

Perioada de viață de 18 ani a lui Khayyam din Isfahan a fost perioada cea mai fericită și mai fructuoasă din viața sa sub protecția patronilor puternici.

În 1092, conspiratorii au ucis Nizam-ul-mulk. O lună mai târziu, în prim-planul vieții, Malik Shah a murit. A început o luptă aprigă pentru vârf. Imperiul a început să se destrame în stări feudale separate. Fondurile pentru observator au încetat eliberarea. Poziția lui Khayyam devenea periculoasă. Dușmanii și prigonitorii săi au ridicat capul. Istoricul scrie: „Pentru a păstra ochii, urechile și capul, șeicul Omar Khayyam a întreprins Hajjul (pelerinaj la Mecca)”. Călătoria în locurile sfinte din acea epocă a durat încă o perioadă de ani ... Întorcându-se din Hajj, Omar Khayyam s-a stabilit la Bagdad, unde a devenit, așa cum s-a spus, profesor la Academia Nizamiye. Temperamentul său s-a schimbat. A devenit pupa, s-a retras și „a trântit porțile casei sale în fața foștilor prieteni și a oamenilor asemănătoare”. Anii au trecut, în țară a fost instituit un sistem comparativ. Procesul lui Nizam-ul-mulka a ajuns la putere, străduindu-se să continue politica tatălui său. Inspirat de glorie, marele savant Omar Khayyam s-a întors la Nishapur în apropiere. El până atunci avea, evident, peste 70 de ani. Și-a petrecut ultimii ani din viață în patria sa, în binecuvântatul Khorasan, înconjurat de onoare și respect din partea celor mai buni oameni ai vremii sale. Prigonitorii săi nu au îndrăznit să-l omoare.

Cătinele din Khayyam sunt pline de gânduri filozofice profunde. El se întristează pentru destinele umane neliniștite, de doamna vieții umane. Acești quatraini s-au născut, evident, în anii rătăcirii sale, când a devenit ținta intimidării și persecuției oamenilor joși și ipocriti, pe care i-a urât atât de mult pentru totdeauna.

Marele umanist și animator Khayyam afirmă că este, glorifică frumusețea și măreția spirituală a omului. Simțul profund al imaginilor sale poetice nu ne oferă motive pentru interpretarea lor mistică, sufistă, ci și în spatele oricărei imagini realiste, fie că este vorba de un atelier de olărit sau de o croșetă a unui ulcior, fostul craniu al unui șah ascunde un simbol solid și neprețuit: el glorifică iubitul său și, deși ea este muritoare, la fel ca toți oamenii, ea devine o zeitate pentru care renunță la paradis. El glorifică sărbătoarea, dar este o sărbătoare cu gânduri înalte și sentimente nobile - sărbătoarea lui Platon. Cupa de vin este ceașca magică de Jamshid, ceașca minții umane care cuprinde întreaga lume. O adunare de reverenți beți aruncă peste tot înțelepții aleși.

În unele quatraine apar peisaje, uimitoare prin puritatea și transparența culorilor. Khayyam, care a spus atât de mult în vrac despre un ulcior, un bol și vin, nu a fost nici bețiv, nici revelator. Marele înțelept, un om de știință care și-a lucrat întreaga perioadă lungă de o sută de ani până în ultima oră, cu greu s-ar fi putut gândi să se dezvăluie de dezvăluire.

„Iadul și cerul sunt în cer”, spun bunătățile.

Privind în mine, am fost convins de o minciună:

Iadul și paradisul nu sunt cercuri în curtea universului

Iadul și cerul sunt două jumătăți ale sufletului.

Pentru a afla soarta, a suprima un murmur util,

Pentru a ajunge la oameni, este util un șoaptă măgulitor,

Am încercat să mă despar și viclean,

Dar, de fiecare dată, fatumul meu a rușinat priceperea.

Știu înfățișarea măgarilor pompoși:

Gol ca un tambur, dar câte cuvinte mari!

Sunt sclavi ai numelor. Fă-ți un nume pentru tine

Și fiecare dintre ei este gata să se târască înaintea ta.

Citiți și biografii ale unor oameni celebri:

Omar Sharif

Omar Sharif este un celebru actor hollywoodian de origine egipteană. Născut pe 10 aprilie 1932, Omar Sharif a început să joace în filme în 1954. Pe ..

Omar Karami

Avocat, pregătind, a studiat la Universitatea Americană din Beirut, are un master în afaceri și management de la Universitatea Cairo (1960). În ..

Omar Al-Bashir Omar Al-Bashir

Președintele Sudanului. A ajuns la putere ca urmare a loviturii de stat din 1989.

Omar Omarov Omar Omarov

Omar Omarov este rectorul Universității de Stat din Dagestan. Născut pe 26 octombrie 1938. Omar Omarov Doctor în științe fizice și matematice, ..

Probabil în 1048, pe 18 mai, în nord-estul Iranului, în orașul Nishapur, Omar Khayyam (nume complet - Omar Khayyam Giyasaddin Ob-l-Fakht ibn Ibrahim) s-a născut în familia tentantului - un remarcabil poet tajg și persan, filozof sufi, matematician , astronom, astrolog.

Era un copil extrem de talentat, la 8 ani deja înțelegea activ bazele matematicii, filozofiei, astronomiei, știa Coranul din memorie. Un adolescent în vârstă de 12 ani, Omar s-a înscris într-un madrasah din orașul natal. El a finalizat cursul dreptului musulman și al practicilor medicale „excelent”, însă, după ce a primit calificarea de medic, Omar Khayyam nu a asociat viața cu medicina: era mult mai interesat de munca matematicienilor.

După moartea părinților, Khayyam și-a vândut casa și atelierul, s-a mutat în Samarkand, care era apoi un centru cultural și științific. Intrând în madrasah ca student, el a demonstrat curând o astfel de educație în dispute, încât a fost imediat ridicat la rangul de mentor.

La fel ca marii oameni de știință din epoca sa, Omar Khayyam nu a trăit foarte mult timp în niciunul dintre orașe. Prin urmare, el a părăsit Samarkand abia 4 ani mai târziu, s-a mutat la Bukhara și a început să lucreze în depozitul de carte de acolo. În cei 10 ani în care a trăit aici, a scris patru lucrări fundamentale despre matematică.

Se știe că în 1074 a fost invitat de sultanul Seljuk Melik Shah I la Isfahan, cu supunerea vizirului, Nizam al-Mulka a devenit mentorul spiritual al domnului. Khayyam a fost, de asemenea, șeful unui mare observator la curte, transformându-se treptat într-un celebru astronom. Grupul de oameni de știință în frunte cu el a creat un calendar fundamental nou, adoptat oficial în 1079. Calendarul solar, care a primit numele de „Jalali”, s-a dovedit a fi mai precis decât cel iulian și gregorian. Khayyam a compilat, de asemenea, „tabele astronomice Malikshah”. Când patronii au murit în 1092, a început o nouă etapă în biografia lui Omar: a fost acuzat de liber-legătură, astfel că a părăsit statul Sanjarov.

Faima mondială a lui Omar Khayyam a adus poezie. Quatrainele sale - rubinele - sunt o chemare la cunoașterea fericirii pământești, deși trecătoare; ele sunt caracterizate de calea libertății individuale, de liber-gândire, de profunzimea gândirii filozofice, combinată cu imagini, flexibilitate ritmică, claritate, concizie și stil de capacitate.

Nu se știe dacă toate atributele lui Khayyam rubai sunt autentice, dar 66 de chestii cu un grad destul de ridicat de fiabilitate pot fi atribuite tocmai lucrărilor sale. Poezia lui Omar Khayyam stă oarecum în afară de poezia persană, deși face parte integrantă din ea. Khayyam a devenit singurul autor al cărui erou liric este o persoană autonomă, înstrăinată de Dumnezeu și de rege, care nu recunoaște violența și acționează ca un rebel.

Omar Khayyam și-a câștigat faima mai ales ca poet, însă, dacă nu pentru munca sa în domeniul literar, el ar rămâne în istoria științei ca matematician de excepție, autor de lucrări inovatoare. În special, în tratatul „Cu privire la probele problemelor algebrei și almukabalei”, în formă geometrică, i s-a dat seama de soluțiile ecuațiilor cubice; în tratatul „Comentarii despre postulatele dificile ale cărții lui Euclid”, el a prezentat teoria inițială a liniilor paralele.

Omar Khayyam a fost iubit, foarte respectat și l-a onorat. A murit în patria sa; s-a întâmplat la 4 decembrie 1131.

Biografia lui Omar Khayyam, al cărui nume complet este pronunțat ca Giyasaddin Abul al-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri, marele poet, filozof, matematician și astronom, persan, a început pe 18 mai 1048. Atunci a luat naștere viitorul autor al renumitelor quatraine „rubyi” din lume. Orașul iranian Nishapur.

La vârsta de 12 ani, Omar Khayyam a devenit student la Nishapur Madrasah. El a finalizat genial un curs de drept și medicină musulmană, calificându-se ca medic. Dar practica medicală nu prea interesează tânărul Omar Khayyam, care era apoi mai interesat de lucrările matematicienilor estici și greci. Omar Khayyam și-a continuat studiile ulterioare în Samarkand, unde la început a devenit student la una dintre madrassas, dar după mai multe discursuri la dezbateri, a impresionat atât de mult cu toată bursa sa, încât a fost făcut imediat îndrumător.

Patru ani mai târziu, Omar Khayyam a părăsit Samarkand și s-a mutat la Bukhara, unde a început să lucreze în depozite de cărți. În cei zece ani în care Khayyam a locuit în Bukhara, a scris patru tratate fundamentale despre matematică.

În 1074, începe etapa biografică a lui Omar Khayyam, în calitate de savant al instanței. În acest an, Khayyam a fost invitat la Isfahan la curtea Sultanului Seljuk Melik Shah I. Din inițiativa vizirului șah al lui Shah, Nizam al-Mulk Omar Khayyam a devenit mentorul spiritual al sultanului. În plus, Malik Shah l-a numit șeful observatorului palatului. Cu un grup de oameni de știință, Omar Khayyam a elaborat un calendar solar, mai precis decât cel gregorian. Calendarul Khayyam a fost aprobat și a constituit baza calendarului iranian, care funcționează în Iran ca oficial din 1079 până în zilele noastre. Apoi, Omar Khayyam a întocmit „Tabelele astronomice Malikshah”, care includea un mic catalog de stele și a scris mai multe tratate despre algebră.

Omar Khayyam a făcut o treabă bună în domeniul filozofiei. Cinci lucrări filozofice ale lui Khayyam ne-au ajuns - „Un tratat despre ființă și datorie”, „Un răspuns la trei întrebări: nevoia de contradicție în lume, determinism și eternitate”, „Lumina rațiunii pe tema științei universale”, „Un tratat despre existență” și „O carte despre existență” cerere (despre tot ceea ce există). "

Alături de activitatea științifică, Omar Khayyam a îndeplinit îndatoririle unui astrolog și al unui medic sub regina Turkan-Khatun. Celebrele quatraine rubyai au fost create și de Omar Khayyam (așa cum sugerează biografii săi) din Isfahan, la vremea celei mai mari înfloriri a operei sale.

Cu toate acestea, după ce a fost acuzat de liber-liber-zeu, Omar Khayyam a fost forțat să părăsească capitala în 1092. Nu se știe nimic despre ultimii ani în biografia lui Omar Khayyam. Surse indică faptul că Khayyam a petrecut ceva timp la Merv, în 1114, unde putea face prognoze meteorologice. Anul morții lui Omar Khayyam nu este cunoscut. Data cea mai probabilă a morții sale este considerată a fi 23 martie 1122 (conform altor surse, 4 decembrie 1131).

Omar Khayyam a fost înmormântat la Nishapur.