Tema lecției este „Fundamentele culturii islamice”. De ce nu sărbătoresc musulmanii nașterea Profetului ‘Isa în același mod în care sărbătoresc nașterea Profetului lui Allah Muhammad, pacea fie asupra lor amândoi? Familia în islam

08.02.2022 Bani

Profeții sunt slujitorii Lui (oameni) iubiți aleși de Allah Atotputernicul, care au primit revelații de la Allah și i-au învățat pe oameni adevărata religie, adică Legile lui Dumnezeu (Sharia), trimise de Allah Atotputernicul oamenilor prin mesagerii Săi. Iar solii au fost trimiși de Allah cutare sau cutare națiune sau către întreaga omenire pentru a le aduce adevărata religie, pentru a le transmite poruncile Sale, adică. ghidându-i pe calea adevărului. Mesagerii au fost și profeți în același timp.

Profet - în arabă "nabi" (plural - "anbiya'").

Messenger - în arabă „rasul” (plural - „mursalun” sau „rusul”).
Este imposibil să devii profet prin propriile eforturi, chiar și încercând în închinare, căci profeții sunt aleși de Însuși Atotputernicul.
Ca dovadă a misiunii profetice, Allah Atotputernicul îi înzestrează pe profeți cu abilități speciale care nu sunt caracteristice altor oameni de a face minuni, numite mu'jizat. De exemplu, toiagul profetului Musa (pacea fie asupra lui) s-a transformat într-un șarpe, profetul 'Isa (pacea fie asupra lui) putea vindeca bolnavii și învia morții, profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) lună, a dat armatei apă care curgea din degetele lui, pietrele i-au vorbit. Cel mai mare mu'jizat al Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) este Coranul, deoarece acest miracol nu este limitat de timp sau spațiu.
Primul profet a fost primul om - Adam (pacea fie asupra lui), El s-a închinat Creatorului său. Dar descendenții lui Adam (pacea fie asupra lui) au început în cele din urmă să se îndepărteze de religia lui Allah, pentru a o denatura. Pentru a-i îndruma pe fiii lui Adam pe calea adevărului, Allah le-a trimis soli și profeți și i-a pedepsit pe cei care erau zeloși în neascultarea lor. După un timp, oamenii au uitat din nou de instrucțiunile care le-au fost date prin profeți. Și de fiecare dată când, după ce au cedat sugestiilor diavolului și crezând în corectitudinea viziunii lor despre lume, oamenii s-au îndepărtat de adevărata religie, Allah, prin mila Sa, le-a trimis profeți pentru a-i ghida pe cei greșiți pe calea cea bună.
Omul a denaturat adevărata religie și s-a îndepărtat de ea. El a atribuit Creatorului proprietățile propriilor Sale creații și și-a atribuit syfats creațiilor lui Allah, a adus religia în conformitate cu propriile sale idei despre univers, înlocuind adevărata cunoaștere primită de la Atotputernicul Allah prin profeții Săi, cu cunoștințele despre intelectul său limitat, corespunzător nivelului de conștiință publică în această etapă de dezvoltare a omenirii, a înlocuit poruncile Celui Atotputernic cu norme și obiceiuri inventate (adat), care au dus la degradarea morală a societății.
Omul, înfundat în mândrie, desfrânare, a dat Creatorului proprietăți ale creațiilor Sale precum multiplicitatea, prezența sexului, dependența spațială și temporală, perisabilitatea etc. Capacitatea unei persoane de a-și supraestima propriile abilități mentale și de altă natură, incapacitatea de a-și evalua în mod obiectiv abilitățile reale, interpretarea Cărților lui Allah Atotputernicul pe baza propriilor sale considerații și idei - toate acestea l-au condus întotdeauna și încă îl conduc la fals. credințe, curente sau necredință. Astfel, acolo unde adevărata religie a lui Allah slăbește, apare „produsul” unui intelect limitat, fantezia omului și sugestiile diavolului.
Pentru a ghida oamenii pe calea adevărului, Allah a trimis omenirii 124.000 de profeți, inclusiv 313 mesageri. Majoritatea ulama cred că numai Allah le știe numărul. Fiecare dintre ei a confirmat adevărul celui precedent și l-a anunțat pe următorul. Toți au cerut monoteism, respectarea poruncilor și interdicțiilor Atotputernicului Allah și a existat o continuitate completă între ei. Fiecărui neam, fiecărui popor i-au fost trimiși unul sau mai mulți profeți, care erau un fel de repere care arată oamenilor calea adevărului. Ei propovăduiau adevărul într-o formă accesibilă unui anumit popor la un anumit stadiu de dezvoltare.
Profeții sunt cele mai bune și mai valoroase creații ale lui Allah Atotputernicul. Dintre profeți, solii sunt cei mai venerați, iar printre soli sunt cinci: Muhammad (pacea fie asupra lui), Ibrahim, Musa, Isa și Nuh (pacea fie asupra lor). Se numesc „ulul-'azmi”. Semnificația lor corespunde ordinii date de enumerare. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) este cea mai bună creație a lui Allah Atotputernicul, cea mai valoroasă dintre creațiile Sale.
După profeți, cei mai venerați sunt Jibril, Mikail, Israfil, ‘Israel și alți arhangheli (îngerii superiori). Apoi vin tovarășii Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui), adică askhabs, în următoarea ordine: Abu Bakr, 'Umar, 'Usman, 'Ali, ei sunt numiți și califi drepți, pentru că au condus pe bună dreptate după Profet (pacea fie asupra lui).
Apoi mai sunt și alți askhab care, în timpul vieții lor, au fost informați și despre veștile bune despre viitorul Paradis (există doar zece astfel de askhab, împreună cu cei patru enumerați mai sus): Talhat, Zubair, 'Abdurrahman, Saadu, Sa'id , Abu 'Ubaida. Apoi - copiii și alți membri ai familiei Profetului (pacea fie asupra lui). Urmează participanții la ghazawat (războiul sfânt pe calea lui Allah) la Badr, la Uhud și restul askhab-urilor. Urmează Tabi‘inii, apoi imamii, Avliya’, șeicii Tariqat, fie ca Allah Atotputernicul să fie mulțumit de toți. Printre credincioșii care au avut adevărata credință se numără comunitatea (ummah) lui Muhammad (pacea fie asupra lui).
Credința în adevărul tuturor Sfintelor Scripturi și al profeților ridică toleranța religioasă și umanitatea față de adepții altor credințe și credințe și, astfel, garantează unei persoane libertatea de gândire. O confirmare clară a acestui lucru este numirea fiilor lor de către musulmani cu numele profeților anteriori: Isa (Isus), Musa (Moise), Ibrahim (Avraam), Yakub (Iacov), Yahya (Ioan Botezătorul), Davud (David). ), Suleiman (Solomon), Yusuf (Iosif) și alții.Un verset sacru din Coran, care spune că nu există constrângere în religie, garantează unei persoane libertatea conștiinței.

Cuvinte noi: nabi, anbiya', rasul, mursalun, mu'jizat, tabi'ins, avliya'.

Întrebări pentru autoexaminare:
1. Cine sunt profeții și solii?
2. Câți profeți și mesageri au fost în total?
3. Care profeți sunt cei mai venerați?
4. După profeți, care sunt cele mai valoroase creații ale lui Allah?
5. Care este toleranța religioasă a musulmanilor față de reprezentanții altor credințe?

Tabi‘inii sunt următoarea generație de adepți ai lor după askhabs, adică. Musulmani care au văzut și auzit askhab-uri și i-au urmat.

Awliya' - sfinți, oameni apropiați lui Allah.

Sura Al-Baqarah, versetul 256.

(Isus) are un statut foarte înalt printre profeții din Coran. Spre deosebire de alți profeți care, prin voia lui Allah, au săvârșit un miracol, Isa însuși a fost un miracol, deoarece s-a născut dintr-o concepție imaculată. Cel Atotputernic îi descrie pe el și pe mama sa Maryam în Coran:

„Am suflat în ea prin Duhul Nostru (Jibril) și am făcut din ea și fiul ei (Isa) un semn pentru lume” (21:91).

În același timp, Coranul descrie că lui Isa i-au fost date semne, ca și altor profeți: „I-am dat lui Isa (Iisus), fiul lui Maryam (Maria), semne clare” (2:87).

Masa din cer

În cel de-al cincilea capitol al Coranului, numit după miracolul lui Isa, se spune că adepții lui l-au rugat să-i ceară Atotputernicului să trimită o masă cu băuturi răcoritoare.

Apostolii au spus: „O, Isa (Isuse), fiul lui Maryam (Maria)! Poate Domnul tău să ne trimită o masă din cer?” El a spus: „Temeți-vă de Allah dacă sunteți credincioși”. Ei au spus: „Vrem să gustăm din ea pentru ca inimile noastre să fie în pace, ca să știm că ne-ai spus adevărul și ca să fim martori ai lui”. Isa (Isus), fiul lui Maryam (Maria), a spus: „O, Allah, Domnul nostru! Trimite-ne o masă din ceruri, care să fie o sărbătoare pentru noi toți, de la primul până la ultimul, și un semn de la Tine. Dă-ne provizii, căci Tu ești cel mai bun dintre cei care dau provizii” (5:112-14).

Oamenii au cerut o masă care să fie pentru ei sărbătoare, numită și Euharistie, Cina cea de Taină, Cina Domnului. Evangheliile sinoptice spun că în prima zi a azimelor, Isus a trimis doi ucenici, Petru și Ioan, în cetate, adică la Ierusalim, să pregătească Paștele (masa de Paște), și au făcut-o. Seara, Isus s-a așezat cu cei doisprezece ucenici pentru o masă, în timpul căreia a prezis trădarea unuia dintre ei. La Cina cea de Taină, Hristos a stabilit principalul sacrament al credinței creștine – Euharistia, care în greacă înseamnă „mulțumire”.

copil vorbitor

Unul dintre miracolele descrise în Coran, dar nedescrise în Biblie, este că Isa, în leagăn, a vorbit pentru a-și proteja mama Maryam de oamenii care au acuzat-o de dezonoare.

Oamenii au atacat-o cu cele mai grave acuzații. Ca răspuns la aceasta, Maryam doar a arătat în tăcere copilul. Și apoi pruncul Isus a vorbit.

„El va vorbi oamenilor din leagăn și adulților și va deveni unul dintre cei drepți” (3:46).
Isus a spus oamenilor:

„Într-adevăr, sunt un slujitor al lui Allah. El mi-a dat Scriptura și m-a făcut profet. El m-a binecuvântat oriunde aș fi și mi-a poruncit să mă rog și să dau zakat atâta timp cât voi trăi. M-a făcut să respect mama și nu m-a făcut trufaș și nefericit. Pacea fie asupra mea în ziua în care m-am născut, în ziua în care voi muri și în ziua în care voi învia la viață” (19:30-3).

pasăre reînviată

Coranul vorbește despre un miracol dăruit numai lui Isa, care este similar cu modul în care Atotputernicul însuși l-a creat pe Adam. În Coran, Isa spune:

„Ți-am adus un semn de la Domnul tău. Îți voi crea din lut chipul unei păsări, voi sufla peste ea și va deveni o pasăre cu permisiunea lui Allah” (3:49).

Vindecarea orbilor și a leproșilor

La fel ca în Noul Testament, Coranul spune despre vindecarea lui Isa, orbul și bolnavul.

„Voi vindeca pe orbi (sau orbi din naștere; sau pe cei cu vederea slabă) și pe leproși” (3:49).

Învierea morților

„Și voi învia morții cu permisiunea lui Allah” (3:49).

La fel ca și crearea păsării de către Isa, acest miracol nu corespunde legilor naturii. Datorită acestui miracol, evreii au crezut în profeția lui Isa. Acest miracol este unul dintre cele mai incredibile.

Cunoștințe stoc

Isei i sa acordat miracolul de a ști ce mâncau oamenii și ce aveau pregătit pentru viitor.

„Vă voi spune despre ce mâncați și ce păstrați în casele voastre. Într-adevăr, este un semn pentru voi în aceasta, dacă sunteți credincioși” (3:49).

Descoperirea adevărului

Ca și altor profeți, lui Isus i s-au dat miracole pentru a-i convinge pe necredincioși de dreptatea Sa, nu pentru a-și demonstra abilitățile. Coranul spune:

„Într-adevăr, în aceasta este un semn pentru voi, numai dacă sunteți credincioși” (3:49).

Toate aceste miracole au fost create numai de voința lui Allah, fără dorința căruia nu ar fi avut loc niciodată. Coranul spune:
„...cu permisiunea lui Allah” (3:49).

„Și cei care nu au crezut și au considerat semnele noastre false, vor fi locuitorii Iadului” (5:10).

Subiect: profetul Muhammad

Obiectivele lecției:

- Să dezvăluie profetul Mahomed ca o figură religioasă proeminentă, fondatorul și distribuitorul religiei islamice și al califatului, să povestească despre viața profetului, să identifice problemele care au apărut pe calea răspândirii islamului de către Mahomed și săi. însoțitori, folosind exemplul profetului Muhammad pentru a arăta dragoste nemărginită și devotament față de credință și vecini;

Dezvoltarea abilităților de gândire sistemică și analitică, evidențierea principalului, stabilirea de conexiuni;

Formarea perspectivei, culturii religioase, calităților morale.

Echipament: harta Orientului Mijlociu, imagini cu profetul Mahomed, orașele Mecca și Medina, computer, tablă interactivă.

Tip de lecție: combinate

Metode : verbal, vizual, interactiv

mișcare

1. Moment organizatoric

2. Sondajul temelor: Test

3. Pregătirea pentru a învăța material nou

Profesor: Buna ziua prieteni! Aș dori să încep lecția de astăzi cu cuvintele lui George Bernard Shaw, despre care vom vorbi astăzi.

George Bernard Shaw

„Dacă un om ca Muhammad ar fi destinat să conducă de unul singur lumea actuală, el ar reuși să-i rezolve problemele, ceea ce, la rândul său, ar aduce acestei lumi pacea și fericirea de care îi lipsește atât de mult.”

(răspunde elevul)

Discurs introductiv al profesorului: Tema lecției de astăzi este „Profetul Muhammad”. Vom studia lecția conform planului:

1. Peninsula Arabiei în perioada preislamică.

2. Nașterea lui Muhammad

3. Copilăria lui Muhammad

4. Căsătoria lui Muhammad

5. Profeție.

6. Islamul după moartea lui Muhammad.

Răspunsurile tale vor fi punctate sub formă de cifre: roz pentru excelent, albastru pentru bine și galben pentru corect. Pentru răspunsuri corecte, vei primi o figurină. Deci, începem.

Discurs introductiv al profesorului:

La inceput În secolul al VII-lea d.Hr., instabilitatea politică și religioasă s-a răspândit în așa-numita inimă a Orientului Mijlociu din Peninsula Arabică. Din cauza dezacordurilor dintre triburile nomade și sedentare ale arabilor, statul cândva puternic s-a prăbușit și și-a pierdut autoritatea în district. În partea de nord a insulei, oamenii profesau iudaismul și politeismul. Acest lucru a dus din ce în ce mai mult la lupte militare. La acea vreme, ruta caravanelor comerciale care lega Africa de Yemen, Palestina, Mesopotamia, trecea prin Imperiul Bizantin și Iranul sasanit și, în plus, prin regatele Himyarite și Aksum. Triburile arabe războinice care locuiau în Peninsula Arabică erau în dușmănie între ele. Fiecare trib avea propriile sale credințe păgâne, zei, sanctuare create în cinstea lor.

Zei adorați de arabi Zeul războinic Hubal (patronul Meccai)

zeități feminine - Manat, al-uzza, al-Lat

Hanifismul - o doctrină religioasă înainte de ascensiunea islamului

Pentru doi studenți, a fost dată o sarcină înainte despre nașterea, copilăria și familia lui Muhammad. (video - „Muhammad. (sas). Mesager al lui Allah.

2 elevi:

1 student: Cu două luni înainte de nașterea Profetului, tatăl său a murit, iar după nașterea lui, când avea 6 ani, mama lui a murit. Până la vârsta de 8 ani, a fost crescut de bunicul său Abdumutalip, după care unchiul său, tatăl celui de-al patrulea calif credincios Ali, Abu Talib, l-a luat în custodie. Încă din copilărie, a fost credincios și sincer, așa că oamenii l-au numit Muhammadul - amin (în traducere, credinciosul Muhammad). Miturile religioase spun despre copilăria profetului astfel: în acele zile exista obiceiul ca bebelușul să respire liber aer curat, să-i dea un anumit timp pentru a fi crescut de femei într-o zonă suburbană. Astfel de femei au venit în oraș și și-au ales singure copilul să alăpteze. Niciuna dintre aceste femei nu a acordat atenție fiului lui Amin. Și doar unul dintre ei a acordat atenție profetului. Numele ei era Halima, trăia foarte prost. Dar după ce l-a luat pe Muhammad să se hrănească, totul a mers bine pentru ea, apa din fântână nu s-a terminat, pământul era mereu acoperit de verdeață. Deja la trei luni copilul a început să meargă, iar la șapte luni deja alerga, iar când avea nouă luni, a început să spună astfel de cuvinte încât până și adulții au fost surprinși. Când avea trei ani, se juca pe stradă și doi îngeri au venit la el și i-au curățit inima de păcatele acumulate de pe vremea lui Adam și Eva și i-au umplut inima cu o rază de credință (iman ). În copilărie, Muhammad a avut un incident când un călugăr nestorian pe nume Bahira i-a prezis o mare soartă. Abu Talib a mers cu o rulotă în Siria, iar Muhammad, care era atunci un băiat, s-a atașat de el. Caravana s-a oprit în Busra, unde călugărul Bahira, care era un cărturar creștin, locuia într-o chilie. Anterior, când au trecut pe lângă el, nu le-a vorbit și nu a apărut deloc. Se spune că la început călugărul l-a văzut pe Mahomed, deasupra căruia era un nor care îl acoperea cu umbra lui și îl deosebea de restul. Apoi a văzut că umbra unui nor a căzut pe un copac, iar ramurile acestui copac s-au aplecat asupra lui Muhammad. După aceea, Bahira a arătat ospitalitate față de Quraysh, surprinzându-i cu asta. Când s-a uitat la Mahomed, a încercat să vadă trăsături și semne care să-i spună că el este cu adevărat un viitor profet. L-a întrebat pe Mahomed despre visele, înfățișarea, faptele sale și toate acestea au coincis cu ceea ce știa Bahir din descrierea profetului. El a văzut și pecetea profeției între umerii lui, exact acolo unde știa că ar trebui să fie.

2 elevi: Prima soție a lui Muhammad se numea Hadisha. Surse islamice spun că Muhammad s-a căsătorit când avea 25 de ani. Soția lui era văduva unui negustor bogat și cu 15 ani mai mare. Iar în sursele europene ale orientaliştilor, dat fiind faptul că Khadisha a avut 5 copii din această căsătorie, au calculat că avea atunci 28 de ani. Un lucru este clar că Khadisha din această căsătorie a născut patru fiice și un fiu, al căror nume era Kasym. După aceasta, Muhammad a fost numit Abukasim (tatăl lui Kasim). Cu toate acestea, în timpul vieții lui Muhammad, toți copiii săi, cu excepția Fatimei, au murit. Orice ar spune ei, căsătoria lui Muhammad cu Hadisha a fost de succes și legală, iar sub Hadish, în ciuda faptului că Sharia a permis acest lucru, Muhammad nu s-a căsătorit din nou.

Explicația profesorului: Iluminarea profetului Mahomed la 40 de ani

(vizionarea unui videoclip despre iluminarea profetului)

În cărțile religioase ei scriu că profeția lui Muhammad a venit când el avea 40 de ani. Înainte de aceasta, a călătorit cu caravana la Damasc, iar pe drum a întâlnit mulți oameni, a vorbit cu ei și a văzut multe locuri. Adesea, Muhammad, izolat pe Muntele Hira, se gândea profund. Odată, când s-a retras din nou, a auzit o voce. Era un ordin: „Citește”. El a întrebat: „Ce să citesc?” Apoi a auzit versetul, revelația Coranului. Muhammad se uită în jur surprins. Oriunde își întorcea capul, peste tot în fața ochilor lui vedea îngerul Jabrail în formă de bărbat. Jabrail i-a spus: „Muhammad! Tu ești profetul lui Allah.” Chiar și după aceea, s-a plimbat în îndoială o vreme. Cu toate acestea, versete de la Allah au fost trimise după aceea. Khadisha l-a crezut că totul a fost la porunca Atotputernicului Allah și ea însăși s-a convertit la islam. Profeția lui Muhammad, care a început în acest fel, a înzestrat oamenii cu calități umane. Și cu raza lui a luminat întreaga lume.

Muhammad într-o predică

Exercițiu:

lucrare de manual la pagina 145 „Predicile lui Muhammad» elevii găsesc răspunsuri la pagina 145 despre predicile lui Mahomed și citesc cu voce tare

adăugarea a doi elevi:

Inițial, Mahomed a fost speriat de revelațiile care începuseră, abia atunci și-a dat seama că a fost ales de Atotputernicul ca mesager și profet pentru a aduce cuvântul lui Dumnezeu oamenilor;

Predicile lui Mahomed au fost primite inițial la Mecca cu neîncredere și ridicol, dar treptat s-a adunat în jurul lui un grup strâns de susținători, printre care se aflau oameni din familii nobiliare și din păturile inferioare ale societății, inclusiv sclavi;

Printre primii adepți ai islamului s-au numărat și soția lui Muhammad Khadija, care credea în misiunea profetică a soțului ei, nepotul lui Ali și libertul Zeid, care era considerat fiul adoptiv al lui Muhammad;

Printre adepții noii religii s-au numărat Qureitshi, inclusiv nobilii meccani - Abu Bekr, Omar și Osman, care au devenit mai târziu califi (succesori ai profetului Mahomed).

Următoarea etapă de lucru: Hijri

Lucrări manuale:(răspunde elevul)

Ce știi despre cronologia musulmană?

Cu ce eveniment este asociat?

Explicația profesorului:În 622, pe 22 septembrie (conform unei surse - 16 iulie), profetul Mahomed s-a mutat în orașul Yathrib (Midina). Aici a fost deschisă și o nouă pagină în istoria islamului. Această migrație se numește „hijra” în arabă. Și din acel moment a început o nouă cronologie musulmană.

Orașul Yathrib din aceeași zi a primit un nou nume Madinatu-an-nabauiya (cetatea profetului). Mai târziu a fost numit pur și simplu orașul Medina. În al doilea an al Hijrei, în locul în care profetul a vorbit pentru prima dată, Masjid Nabawi (Moscheea Profetului) a fost construită pe pământul Medinei. La început, doar 120 de oameni s-au mutat la Medina împreună cu profetul. Opt ani mai târziu, trupele musulmane de 10 mii de soldați au plecat la Mecca.

Orașul Mecca, care se află și el pe această rută comercială, a început să crească și să se îmbogățească de-a lungul timpului datorită târgurilor comerciale care au avut loc în regiunea Mecca, adunând în fiecare an aproape toate triburile arabe. În timpul acestor întâlniri, mișcările militare în toată peninsula arabă au fost oprite. Această lună a coincis în timp cu luna mărturisirii credincioșilor din Kaaba sacră din Mecca. Luna aceasta se numea Zulhija, în traducere – luna Hajj-ului. Trebuie remarcat mai ales că Mecca este astăzi un loc sacru de pelerinaj pentru întreaga lume.

O comunitate musulmană s-a format în Medina:(elevii lucrează împreună cu profesorul).

Formarea cartei;

Ea a dezvoltat primele legi și reglementări în domeniul ritualului, cultului și vieții de zi cu zi;

Se formulează norme morale și legale, permisiuni și interdicții;

A instituit o interdicție privind consumul de carne de porc și vin;

Sunt definite reguli de desfășurare a comerțului;

Poligamia era limitată la patru soții;

A fost adoptată constituția orașului - „Sahif” (toți locuitorii Medinei sunt înzestrați cu drepturi și libertăți egale).

Au fost stabilite regulile practicii cultului;

Prima moschee a fost construită;

Vizionarea videoclipului „Predica de rămas bun a lui Mohamed” (elevii își exprimă părerile în acest sens).

În vara anului 632 Muhammad a murit. Îngropat în principal moscheile din Medina.

Fixare: Stat musulman după moartea lui Muhammad.

Islamul spune că „Muhammad este pecetea oricărei profeții”, deoarece Islamul este cea mai recentă religie adevărată care trebuia să vină în rasa umană. Și Muhammad este considerat ultimul profet al lui Allah. După el, profeția se termină.

Cine au fost urmașii misiunii spirituale a lui Muhammad? (răspunde elevul).

Urmărește videoclipul „Sunnah”.

Rezumând lecția: profesorul notează elevii care au obținut cele mai multe cifre – roz, albastru și galben. Și, de asemenea, profesorul prezintă următorul videoclip „Despre Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui)”.

Profesorul ar trebui să rețină în special că în această lecție nu există și nu a existat propagandă pentru studiul cu forța a religiei islamice. pentru că Republica Kazahstan este un stat laic iar Constituția Republicii Kazahstan menționează libertatea de exprimare și predicarea oricărei religii, dar nu în detrimentul statului. În conformitate cu Constituția și Legea Republicii Kazahstan „Cu privire la libertatea religiei și a asociațiilor religioase”, principiul libertății religioase a fost consacrat prin lege. Orice restricții asupra drepturilor universale și civile sunt interzise.

Scoala nr 44

Lecție deschisă despre „Fundamentele studiilor religioase”

pe tema: „Profetul Muhammad”

Profesor de istorie: Kurenbayeva A.T.

2015

Au trecut peste 500 de ani de când Allah Atotputernicul l-a ridicat la cer pe profetul ‘Isa (Isus). Și oamenii care mărturiseau adevărata credință a lui ‘Isa au devenit foarte puțini. S-au răspândit obiceiuri care au contrazis fundamentele monoteismului. Conform Coranului, profeții Musa și ‘Isa le-au spus adepților lor că după ei va veni ultimul și cel mai venerabil Profet. Și la sfârșitul secolului al VI-lea, ultimul Profet și Mesager al lui Allah Atotputernicul, Muhammad, s-a născut în Peninsula Arabică. Toți cei care au urmat învățăturile lui Ibrahim, Musa, ‘Isa l-au urmat pe profetul Muhammad, urmând preceptele lor.

Nașterea Profetului Muhammad. Profetul Muhammad s-a născut în Sfânta Mecca, nu departe de Kaaba, în zorii zilei de 12 a lunii Rabiul-Awwal, 571 conform calendarului gregorian. Bunicul și mama pruncului Amin, la sugestia lui Allah Atotputernicul, l-au numit pe nou-născutul Muhammad, care înseamnă „Cel mai lăudat”. Acest nume nu era comun printre arabi. Dar totuși, când s-a apropiat timpul nașterii ultimului profet, paisprezece bărbați care erau bine versați în Tora și Evanghelie și-au numit fiii cu numele de Muhammad, în speranța că fiii lor se vor dovedi a fi acest vestitor al foștii profeți.

Micul Muhammad a fost în principal alăptat și crescut de Halim al-Saadiya și alte câteva femei. Mama lui Amin l-a hrănit câteva zile. Toate asistentele lui au acceptat islamul datorită grației sale.

Călătoriile Profetului la Sham. Când Muhammad avea 12 ani, el, împreună cu unchiul său Abu Talib, s-au dus la Sham cu o rulotă comercială. Când Abu Talib era pe cale să plece, Muhammad s-a atașat de el cu cereri insistente să-l ia cu el și, din milă, Abu Talib i-a cedat băiatului. Când au ajuns în orașul Busra, un călugăr pe nume Bahira l-a recunoscut pe Mahomed ca viitor profet. Când Bahir a fost întrebat de unde știe despre asta, el a răspuns că a găsit descrieri ale lui în vechile scripturi. Călugărul l-a sfătuit pe Abu Talib să se întoarcă cu băiatul în patria sa cât mai curând posibil, deoarece era în pericol din partea evreilor. Și apoi Abu Talib, după ce și-a încheiat rapid afacerea comercială, s-a întors cu Muhammad la Mecca.

Ulterior, Muhammad a călătorit în mod repetat cu rulote la Sham, inclusiv însoțind rulotele viitoarei sale soții, Khadija.

Participarea profetului la reconstrucția Kaaba. Când Muhammad avea 35 de ani, arabii au decis să reconstruiască Kaaba, care fusese avariată în mod semnificativ după fluxurile mari de noroi. Când a venit momentul punerii la loc a Pietrei Negre sfinte (sanctuarul musulmanilor din Kaaba), între ei a apărut o dispută cu privire la cine avea să o facă, pentru că toată lumea dorea să fie onorat cu această onoare și niciunul dintre ei nu dorea. să-l cedeze altui fel. Aproape a ajuns la punctul de vărsare de sânge. Toți au început să jure că pentru asta sunt gata să se sacrifice. În cele din urmă, au decis să facă așa cum spune persoana care a intrat prima în moschee prin poarta Banu Shayba (acum poarta Babu-salaam). Și s-a dovedit a fi Muhammad. Toți și-au exprimat încrederea în el. Și-a scos mantia, a pus Piatra Neagră pe ea și a ordonat ca un reprezentant al fiecărui clan să se apuce de marginile mantiei. Așa că a fost adus la locul său în Kaaba, iar Muhammad, cu mâinile sale binecuvântate, a așezat piatra în locul unde se află acum. Tuturor le-a plăcut această soluționare a disputei și au început să-l venereze și mai mult pe Mahomed. Un astfel de om înțelept, cinstit și respectat a fost Muhammad chiar înainte de a primi profeția.

Prima revelație. Chiar și cu șapte luni înainte de a primi revelația, Muhammad a avut vise adevărate care indicau în mod clar că va fi profet, dar nu a simțit niciodată dorința și dorința de a deveni profet.

S-a retras în peștera Hira’ din Mecca și a petrecut mult timp în închinare, unde s-a gândit în principal la sensul vieții, la măreția Creatorului și la uimitoarea ordine și armonie care domnește în toate creațiile Atotputernicului. Apoi s-a întors acasă la Khadija și a intrat din nou în peșteră. A găsit sprijin și înțelegere de la ea. Aceasta a continuat până când i s-a arătat adevărul, adică în următoarea singurătate în peștera lui Hira’, arhanghelul Jibril (bibl. Gabriel) a apărut deodată și i-a poruncit:

- Citit!

Apoi Jibril l-a lipit de el și a repetat ordinul, iar Profetul a repetat răspunsul. A treia oară arhanghelul a rostit cuvintele Coranului, care au următorul sens:

- Citit! în numele Domnului tău...

Trimisul lui Allah a repetat aceste cuvinte, care păreau să fie cioplite în inima lui. Când a terminat de citit, mesagerul ceresc a proclamat:

- O, Muhammad! Cu adevărat, ești Mesagerul lui Allah.

Și după aceea, Profetul, agitat, cu inima tremurândă de frică, s-a întors acasă, a intrat în Khadija și a informat-o despre cele întâmplate.

Khadija l-a liniștit spunând: „Te felicit pentru marea ta bucurie. Jur pe Allah, Creatorul nu te va umili niciodată, pentru că mențineți ferm legăturile de familie, spuneți întotdeauna adevărul și sunteți corecti și îi ajutați pe cei slabi și pe cei care au nevoie de sprijin. Apoi Khadija a mers cu el la unchiul ei Varaka bin Nawfal, un bătrân, un om de știință care a urmat adevărata religie a profetului ‘Isa. El cunoștea bine Evanghelia (Injil). Când Mahomed i-a spus despre tot ce a văzut, Varaka a spus: „Acesta este Namus (Jibril), care a apărut cu revelația lui Dumnezeu profetului Musa. O, dacă aș fi tânăr să te ajut când ești alungat de oamenii tăi.” „Oamenii mei mă vor alunga?” întrebă surprins profetul. „Da, va fi”, a răspuns Varaka. „Orice persoană a venit cu ceea ce ai venit tu, ei au fost tratați cu ostilitate și, dacă îți găsesc vremurile, îți voi oferi tot felul de ajutor”, a adăugat el. Cu toate acestea, Varaka nu a trăit să vadă asta.

Din acel moment, a început trimiterea Coranului prin Jibril către Profetul Muhammad. Asta a durat 23 de ani. Coranul a fost trimis omenirii în părți, de fiecare dată cu o explicație a soluției unei probleme specifice.

Profetul a început să cheme oamenii la adevăr după ce a trăit timp de patruzeci de ani ca un arab obișnuit printre arabi. Înainte de aceasta, el nu era cunoscut nici ca predicator, nici ca orator, deși era înțelept și prudent. Nu era comandant, nici măcar nu era cunoscut ca războinic. Dar când a ieșit din peșteră cu mesajul, a fost complet transformat. Toată Arabia i-a admirat elocvența și abilitățile oratorice, care s-au manifestat în predicile sale. Erau atât de uimitoare și impresionante, încât până și oamenii care-l urau le era frică să-i asculte, ca nu cumva cuvintele lui să le pătrundă în inimile și să-i smulgă de credințele lor păgâne. Niciunul dintre poeții, predicatorii și oratorii proeminenti arabi nu se putea compara cu el în elocvență. El a apărut în fața poporului ca un unic și mare reformator, creatorul unei noi culturi și civilizații, un politician și lider, un judecător evlavios și un comandant incomparabil. El a vorbit cu atâta cunoștință și înțelepciune încât nimeni nu a vorbit înaintea lui și nu va vorbi după el.

Misiunea de mesager a lui Muhammad. Deci, când Muhammad avea patruzeci de ani, Allah l-a făcut Mesager. El a fost trimis ca o milă către lumi. Cel Atotputernic și-a întărit profeția cu multe minuni uimitoare. (mu ‘ jizati), inclusiv Coranul, disecția lunii, Înălțarea la cer (Mi'raj), salutarea pietrelor și a copacilor, lăudarea lui Allah (tasbih) cu pietricele în palmă, vindecarea ochiului înțepat al unuia dintre însoțitori etc.

Primii musulmani. Prima persoană care l-a urmat pe profetul Muhammad a fost soția foarte respectată și iubită a profetului Khadija, iar dintre bărbați - Abu Bakr, dintre copii - Ali Ibn Abu Talib, în vârstă de zece ani, dintre sclavii eliberați - Zayd bin Haris , de la sclavi - Bilyal. După ei, Usman, Sa'ad, Sa'id, Talha, Abdurrahman bin Awf și alții au devenit musulmani.

La început, Profetul a chemat la credință pe ascuns, deoarece nu a existat nicio poruncă de la Atotputernicul să cheme deschis. Toți cei care acceptau credința se adunau periodic în casa unui bărbat pe nume al-Arkam și discutau despre probleme legate de religie. Apoi, când s-a ordonat să cheme în mod deschis, Profetul a început să cheme toți mecanii la monoteism. Atunci politeiștii au început să se certe cu musulmanii și să li se opună. La 5 ani după ce Mahomed a primit primele revelații, adepții săi, la porunca Profetului și fugind de persecuția păgânilor, au plecat în Etiopia, unde era un conducător drept. În acest timp, Profetul a fost protejat și sprijinit de unchiul său Abu Talib, care era respectat de Quraish.

După moartea lui Abu Talib în al 10-lea an după ce lui Mohamed a primit misiunea de trimis, persecuția de către Quraysh s-a intensificat. Apoi, Profetul, împreună cu Zaid bin Harith, s-au dus la Taif pentru a chema tribul Sekif la Islam, sperând sprijin și înțelegere din partea membrilor tribului. Dar ei nu numai că nu l-au acceptat pe profet și pe Zayd, dar au pus asupra lor copii și nebuni, care au aruncat cu pietre în ei. Trebuiau să fugă. Picioarele lor erau pline de sânge, iar capul lui Zayd era plin de sânge. S-au refugiat la marginea orașului, sub vii. Atunci a apărut îngerul Jibril și l-a întrebat pe Profet dacă să distrugă oamenii din Taif, dar Profetul nu a fost de acord, spunând că adevărații musulmani pot ieși din numărul lor. Atunci îngerul a spus: „Ești cu adevărat atât de milos și iertător, așa cum te-a descris Atotputernicul”. S-au întors la Mecca întristați.

Oameni din întreaga lume au venit la Mecca pentru a face Hajj-ul. Profetul a profitat de timpul Hajj-ului și a început să cheme pelerinii să accepte islamul. În acest moment, mai mulți locuitori din Yathrib (acum Medina) au venit la el, dorind să se convertească la islam. În anii următori, numărul lor a crescut. Văzând cum musulmanii au fost umiliți și asupriți în Mecca, ei i-au sugerat profetului și adepților săi să se mute la Yathrib. La început, Profetul și-a trimis tovarășii acolo și, după ce a primit permisiunea lui Allah, a mers el însuși.

Migrația musulmană în Etiopia. După trei luni, musulmanii care se stabiliseră în Etiopia s-au întors la Mecca. Numărul lor era mic și le era greu să trăiască într-o țară străină, pentru că, pe lângă aceasta, erau oameni venerați printre Quraish, alături de ei erau și femeile lor. Prin urmare, s-au întors în patria lor.

Cu toate acestea, musulmanii au fost din nou persecutați de păgâni. Atunci Profetul a ordonat să se mute pentru a doua oară în Etiopia. Printre coloniști erau aproximativ 83 de bărbați și 18 (sau 19) femei. Liderul musulmanilor care s-au mutat pentru a doua oară în Etiopia a fost Ja'far, fiul lui Abu Talib.

Astfel, la porunca Profetului, tovarășii au migrat de la Mecca în Etiopia pentru a avea ocazia să se închine acolo lui Allah Atotputernicul. Necredincioșii Meccani și-au trimis trimișii la regele Etiopiei cu o cerere de a-i trimite pe Însoțitorii Profetului înapoi în patria lor.

Dar regele Etiopiei a răspuns că mai întâi trebuie să asculte de acești coloniști. I-a chemat la el și i-a întrebat: „Care este această religie pe care o mărturisiți voi, părăsind religia părinților și nu vă alăturați religiei noastre?” Ja'far bin Abu Talib a vorbit din grupul de însoțitori și a spus: „O, rege, noi eram din cei care erau înfundați în ignoranță, ne-am închinat idolilor, am mâncat trupuri, am comis fapte rele și obscene, am rupt relațiile cu rudele, nu ne-am onorat. vecini; cei care au putere nu i-au cruţat pe cei slabi şi au fost gata să-i sfâşie ca o fiară răpitoare. Aceasta a continuat până când Allah ne-a trimis un Profet să ne învețe că Allah este unul și că numai Allah ar trebui să fie adorat... Profetul ne-a chemat să spunem numai adevărul, să întărim relațiile de familie, să lăsăm răul și obscenul și să facem numai bine. L-am urmat și am crezut în tot ce i-a venit de la Allah. Și din acest motiv, au început să ne asuprească și să ne chinuie, au vrut să ne oblige să renunțăm la adevărata religie și să ne închinăm idolilor. Violența și asuprirea nu s-au oprit, iar când a devenit insuportabil pentru noi, ne-am mutat la tine în speranța că nu vei permite asuprirea față de noi.

Atunci au ieșit ambasadorii de la Mecca și au spus că acești însoțitori spuneau lucruri inacceptabile despre profetul Isa (Isus). Și regele i-a întrebat pe tovarăși ce ar putea spune despre Isus. Ei au citit un verset din Coran și au răspuns că Isus (Isa) este slujitorul lui Dumnezeu și mesagerul Său, a cărui mamă este Maryam.

Atunci regele Etiopiei a ridicat un pai de pe pământ, spunând că nu s-au abătut de la ceea ce a spus Isus, nici măcar după mărimea acestui pai. I-a trimis acasă pe ambasadorii de la Mecca fără nimic.

Călătoria de noapte și Înălțarea Profetului la cer.

Atotputernicul Allah l-a înălțat în special pe Profetul Muhammad, înzestrându-l cu o călătorie de noapte (Isra’) și cu înălțarea la cer (Mi’raj). Profetul, suflet și trup, a făcut o călătorie de noapte de la Mecca la Ierusalim (Bayt al-Muqaddas) și de acolo s-a înălțat în împărăția cerurilor. Nu este greu pentru Allah, Domnul și Creatorul tuturor lucrurilor, să dea o asemenea binecuvântare sclavului Său cel mai iubit. Era în a 27-a noapte a lunii binecuvântate Rajab, cu un an și jumătate înainte de Hijra. În acea noapte, i-au apărut îngerii Jibril, Mikail și Israfil și l-au condus la moscheea sacră din Mecca și la izvorul Zamzam. L-au scăldat cu apă Zamzam, i-au spălat inima într-un lighean de aur de trei ori și au umplut-o cu înțelepciune și credință (iman). Apoi a fost pus pe un animal paradisic special Burak, care depășește distanțe cu viteza luminii. Pe Burak, a ajuns la Bayt al-Muqaddas (Ierusalim) și acolo, ca imam, a făcut două rak'ah de rugăciune în fața tuturor profeților. Pe drum, i s-au arătat multe taine și minuni. Toate acestea i-au fost arătate și explicate de Jibril, care a fost ghidul Profetului în această călătorie. Apoi i-au adus o scară specială din pietre prețioase și pe ea s-a înălțat la ceruri, unde i s-a arătat toată împărăția cerească și multe minuni, inclusiv raiul și iadul cu locuitorii lor. Apoi a avut loc o conversație cu Atotputernicul fără intermediar. Cel Atotputernic i-a dat cel mai de preț dar - rugăciunea în cinci ori, pentru care Allah a promis o mare răsplată.

Migrația către Medina (Hijra). Profetul s-a mutat la Medina când avea 53 de ani. Însoțindu-l în această călătorie a fost prietenul său cel mai iubit și devotat, Abu Bakr. Au fost urmăriți, dar Allah i-a protejat. Pentru capturarea lor s-au promis o sută de cămile, așa că mulți oameni au ieșit să le caute. Multe dintre miracolele Profetului s-au manifestat în această călătorie. Pe drum s-au refugiat in pestera Savrului. Acolo au fost ajutați de doi porumbei și un păianjen. Porumbeii și-au făcut cuibul la intrarea în peșteră, iar păianjenul a acoperit intrarea cu o pânză. Văzând toate acestea, Quraysh s-a gândit că nu era nimeni în peșteră. Au petrecut trei zile în această peșteră, fiul lui Abu Bakr Abdullah le-a adus mâncare. Apoi, în noaptea de luni, au ieșit pe cămila Jad'a'. Curând, au fost depășiți de unul dintre urmăritori pe nume Surakat, dar la semnul Profetului, el, împreună cu calul său, au fost înghițiți până la brâu de pământ. Apoi, Profetul, la cererea lui Surakat, l-a eliberat cu condiția să nu le spună Qurayshului despre locul lor. A făcut o promisiune și s-a ținut. Mai târziu s-a convertit la islam.

În drum spre Medina, au întâlnit și mulți evrei. Dar cu ajutorul Celui Atotputernic, au scăpat de toate pericolele. Luni, a 12-a zi a lunii Rabiul-Awwal, au ajuns la Medina, unde toți musulmanii i-au așteptat cu nerăbdare și i-au salutat cu mare bucurie, cântând versete de salut. Oamenii au început să accepte islamul în mulțime.

Formarea primei comunități musulmane. Relocarea Mesagerului la Medina a presupus apariția primei case a Islamului, formarea primului stat islamic, al cărui fondator și conducător este Profetul Muhammad. În primul rând, a început să pună cele mai importante baze, temelia acestui stat:

1) construirea unei moschei;

2) stabilirea unei fraternități comune între toți musulmanii, în special între Ansar (ajutoare) și Muhajirs (care au făcut Hijra);

3) întocmirea unui document care stabilește ordinea vieții și relațiile dintre musulmani între ei, relațiile acestora cu nemusulmanii în general și cu evreii în special.

După ce Profetul s-a mutat la Medina și s-a stabilit acolo, el a început să creeze o societate islamică puternică, formată din musulmanii Ansar și Muhajir. Primul pas în acest sens este construirea unei moschei, construcția celui mai important centru de sprijin în crearea unei societăți islamice. La urma urmei, moscheea este o sursă de influență spirituală asupra societății.

Scopul islamului este de a uni musulmanii prin legături de fraternitate și iubire. Astfel, când musulmanii zilnic, de mai multe ori pe zi, se adună în casa lui Allah, unde toți sunt egali, unde diferența de demnitate și onoare este ștearsă, fraternitatea și dragostea dintre ei ajung la maxim.

Scopul islamului este de a generaliza spiritul de egalitate și dreptate între musulmani în diferite circumstanțe și condiții, care nu își pot atinge plenitudinea fără întâlniri zilnice ale musulmanilor, fără închinare comună, când inimile lor sunt legate între ele de Allah Atotputernicul. Dacă s-ar închina numai lui Allah, fiecare în propria sa casă, atunci ideea de egalitate și dreptate nu ar prevala asupra ideii de dictatură, aroganță și sine interior.

Scopul islamului este de a uni musulmanii divizați prin legea lui Dumnezeu, Sharia islamică. Dar o astfel de unitate este supusă dezunirii, dezvoltării dezacordurilor între indivizi datorită înțelegerii diferite a legii Sharia până când se construiesc moschei peste tot unde musulmanii se pot aduna și studia legea Sharia, aderând la ele cu deplină cunoaștere și înțelegere.

Pentru a atinge toate obiectivele de mai sus în societatea musulmană și în noul lor stat, profetul Muhammad a construit în primul rând o moschee.

Al doilea pilon: Frăția între musulmani. Între tovarășii Ansar și Muhajir, Profetul a stabilit o adevărată frăție. Ei puteau moșteni unul altuia proprietatea, deoarece drepturile fraternității islamice au prevalat asupra drepturilor de consanguinitate (mai târziu o astfel de moștenire a fost abolită). Profetul ia făcut pe frații Iafar, fiul lui Abu Talib, și pe Maad, fiul lui Shabal; Hamzat, fiul lui Abul-Mutallib, și Zeid, fiul lui Harisat; Abu Bakr și Harijat, fiul lui Zagyir; Umar, fiul lui Khattab, și Atban, fiul lui Malik, și alții (Allah să fie mulțumit de ei!) Mesagerul lui Allah i-a asigurat pe toți Companionii cu legăturile frăției islamice și a continuat până la marea bătălie de la Badr .

În crearea unei societăți islamice și a unui stat islamic, Mesagerul s-a bazat pe baza fraternității. Sensul acestei fundații era următorul:

1) Numai pe baza iubirii și sprijinului reciproc, a fraternității și a unității comunității, este posibilă ridicarea și îmbunătățirea statului. De asemenea, societatea trebuie să aibă un singur crez. Altfel, dacă există doi oameni în ea cu propriile idei și convingeri care se contrazic reciproc, aceasta este doar superstiție.

Prin urmare, Profetul a stabilit în societatea sa baza fraternității cu credința islamică și a unit în jurul lui oameni în ale căror inimi se află închinarea lui Allah Atotputernicul, evlavia și faptele bune.

2) Societatea se deosebește de un grup de oameni disparate prin aceea că se bazează pe asistența reciprocă între membrii săi în toate cazurile vieții.

Fundația pentru construirea celei mai umane societăți de pe pământ, profetul Muhammad a luat adevărata frăție a Ansar și Muhajir, bazată pe doctrina islamică.

Al treilea pilon: elaborarea unui document pentru musulmani.

Acest document este cea mai importantă bază pentru valorile constituționale ale noului stat. Istoricul arab Ibnu Hisham relatează că atunci când profetul a ajuns la Medina, toți locuitorii acestui oraș din rândul arabilor s-au unit imediat în jurul islamului. Nu a mai rămas nici o casă care să nu accepte islamul, cu excepția unora din tribul Avs. Și apoi Profetul a întocmit un document pentru Muhajir și Ansar, cerând încetarea relațiilor ostile cu evreii și încheierea unui acord cu ei privind păstrarea proprietății lor și toleranța față de religia lor, respectarea anumitor condiții pe ambele părți.

Documentul a inclus următoarele puncte importante:

1) Musulmanii, indiferent cine sunt: Quraysh, Medinanii, adepții lor sau cei care au luat parte la ghazawat, sunt o singură ummah. Toate sunt egale.

2) Musulmanii ar trebui să se ajute reciproc moral și material. Nu ar trebui să se lase unul pe altul într-o poziție dificilă, împovărați cu datorii sau cu o familie numeroasă.

3) Credincioșii cu frică de Dumnezeu nu trebuie să lase pe nimeni fără pedeapsă justă, chiar și pe fiii lor, dacă au comis un păcat pentru care se cuvine pedeapsa.

4) Protecția Celui Atotputernic este una. El este patronul tuturor, iar credincioșii sunt patroni unii altora.

5) Credinciosul care a acceptat și a confirmat conținutul acestui document, a crezut în Allah, iar în Ziua Judecății nu este permis să-l ajute pe cel care introduce practica contrazicerii acestor norme, să-i dea adăpost. Cel care a ajutat și a adăpostit este blestemul lui Allah și mânia Lui în Ziua Judecății. Și niciuna dintre faptele lui nu va fi primită: nici fard, nici sunnah.

6) Evreii din tribul Banu Avs - o comunitate musulmană. Evreii au propria lor religie, iar musulmanii au propria lor religie. Dacă cineva îl asuprește pe altul sau săvârșește lucruri păcătoase, atunci se va distruge numai pe sine și casa lui.

7) Evreii trebuie să se întrețină singuri, musulmanii - ei înșiși. Și trebuie să se ajute reciproc împotriva celor care sunt în război cu cei care trăiesc conform acestui document.

8) orice ceartă sau conflict între cei care trăiesc conform documentului este supusă explicațiilor lui Allah Atotputernicul și al Profetului Său.

9) oricine se află în Medina sau trece dincolo de ea este asigurat, cu excepția celor care păcătuiesc și îi asupresc pe alții.

10) Cu adevărat, Atotputernicul a aprobat conținutul acestui document. Îi pasă de cei evlavioși.

În limbajul modern, acest document poate fi numit o constituție. Acesta acoperă toate aspectele vieții publice, politica internă și externă. Este o constituție întocmită prin revelația lui Allah și stabilită de Însoțitori. Este baza relațiilor dintre musulmani și evrei. Este un fapt că de la înființare, Statul Islamic s-a bazat pe valori constituționale și administrative puternice.

Cele de mai sus respinge ideea unor indivizi care doresc să ascundă acest adevăr simplu de oameni și contestă că islamul explică doar normele relației dintre un sclav și un zeu, încercând astfel să restrângă domeniul de aplicare al islamului în societate. Acest document se referă la următoarele paragrafe ale legilor:

1) primul paragraf spune că islamul a unit pe toți într-o singură comunitate strânsă și în această unitate a șters toate diferențele dintre oameni;

2) explică esența egalității, dreptății și înțelegerii reciproce, responsabilitatea lor unul față de celălalt. Legea Sharia se bazează tocmai pe responsabilitate și înțelegere reciprocă;

3) vorbește despre delicatețea și importanța problemei egalității între musulmani;

4) se afirmă că atunci când luăm decizii, nu se poate abate de la prescripțiile lui Allah Atotputernicul și de la deciziile Sale. În caz contrar, se condamnă la nenorocire și chin în ambele lumi.

Societatea musulmană de pe vremea profetului și a adepților săi se sprijinea pe o bază solidă și de-a lungul timpului a devenit cea mai puternică și mai prosperă din întreaga lume.

Adio Hajj al Profetului. Timp de douăzeci și trei de ani, Trimisul lui Allah a chemat oamenii la adevărata religie. Și roadele activităților sale au fost coapte: islamul s-a răspândit în întreaga Peninsula Arabică. Fiind în Medina strălucitoare, Mesagerul lui Allah i-a învățat pe musulmani să îndeplinească toate instrucțiunile Celui Atotputernic, cum ar fi rugăciunea, postul, zakat, le-a explicat ce este permis (halal) și interzis (haram), dezirabil și util etc. Dar cum să îndeplinească temeinic riturile Hajjului, el nu a educat încă comunitatea musulmană. Pentru a-i învăța pe musulmani acest lucru, Profetul i-a anunțat pe toți că va săvârși Hajj-ul și i-a lăsat pe toți cei care vor să-și îndeplinească această obligație să fie alături de el.

Și numărul celor care doreau să facă Hajj cu Trimisul lui Allah a depășit o sută de mii. Profetul le-a spus: „Învățați de la mine riturile Hajjului”. În ziua stării în valea Arafului (muntele sacru de lângă Mecca), alesul lui Allah s-a adresat musulmanilor cu o predică comună. El a spus audienței că poate după acest timp nu se va mai întâlni cu ei, i-a informat că obiceiurile dăunătoare și inutile ale erei ignoranței (jahiliyyah) au fost abolite, a vorbit despre necesitatea de a onora și respecta standardele etice ale celor protejați. zona Mecca și Medina și onorează zilele și lunile sacre. A vorbit despre drepturile și obligațiile reciproce ale soților, despre interzicerea violenței, asupririi, despre necesitatea păstrării proprietății și sângelui oamenilor, de a rămâne în permanență în fraternitate unii cu alții și atitudine respectuoasă față de toți cei din jur.

Apoi, după ce a îndeplinit riturile rămase ale Hajj-ului, Mesagerul lui Allah s-a întors la Medina.

Moartea Profetului Muhammad. Când profetul avea 63 de ani conform calendarului lunar (în 632 după calendarul gregorian), el, după ce și-a îndeplinit pe deplin misiunea profetică, pe care Allah atotputernicul i-a încredințat-o, a transmis oamenilor tot ceea ce i-a fost poruncit de Creator. , a părăsit această lume muritoare și a trecut în lumea veșnică. Și-a încheiat viața binecuvântată în Medina Radiantă și a fost înmormântat acolo, în camera mamei credincioșilor, iubita soție a Profetului ‘Aisha, aflată acum în incinta moscheii Profetului. Musulmanii trebuie să fie convinși că profetul Mahomed a fost cel mai bine comportat, cel mai perfect din toate punctele de vedere, cel mai venerat și mai nobil și adevărat sclav al Atotputernicului.

Întrebări și sarcini

1. Când s-a născut profetul Mahomed, părinții și copilăria lui?

2. Spune povestea cum a fost înlocuită Piatra Neagră a Kaaba.

3. Prima revelație a lui Muhammad.

4. Cine a fost prima persoană care s-a convertit la islam?

5. Mutarea în Etiopia.

6. Călătoria nocturnă și înălțarea Profetului.

7. Ce înseamnă „hijra”?

8. Fundamentele „constituției islamice”?

9. Adio Hajj și moartea Profetului.