Fiecare sărbătoare, indiferent dacă este sau nu sărbătoare bisericească, are propria sa tradiție unică de sărbătoare, care se aplică doar acestei sărbători. De exemplu, în noaptea de Revelion, oamenii împodobesc un pom de Crăciun. De fapt, nu există altă sărbătoare în care să fie împodobit un brad. Prin urmare, copacul se referă doar la tradiția sărbătoririi Anului Nou.

din greaca veche inseamna "pestera"

Tot de Paște vopsim ouă, această tradiție se aplică doar pentru Paște. Fiecare sărbătoare are propria ei poftă. Există o astfel de poftă în sărbătoarea Nașterii Domnului.

Crăciunul este o perioadă minunată și uimitoare, inima este plină de așteptarea unui miracol. Există o veche tradiție minunată - de a pune o naștere de Crăciun. Copiilor mici le place să spună rime, iar băieții mai mari arată diverse scenete, cântă cântece.

Iisus Hristos - Fiul lui Dumnezeu, s-a născut într-o vizuină unde Maica Domnului și Iosif s-au oprit pentru noapte

Ce este un vertep? Nașterea Domnului este un cuvânt grecesc antic, înseamnă „peșteră”. Potrivit Sfintelor Scripturi, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, s-a născut în vizuina unde au rămas peste noapte Preasfânta Maica Domnului și Dreptul Iosif.

Evangheliștii Luca și Matei povestesc despre nașterea Mântuitorului. Toți trăiau cu speranța că va veni Mesia, care va fi capabil să corecteze consecințele păcatului lui Adam și, de asemenea, să accepte toată omenirea și să o salveze de la distrugere. Toate cărțile Vechiului Testament indicau că toate acestea se vor întâmpla.

La acea vreme, toată Roma era sub stăpânirea Iudeii. Împăratul Augustin a decis să anunțe un recensământ mondial.

Logodnica Fecioarei Maria – Iosif si Preasfânta Maica Domnului erau urmasii regelui David, au mers la Betleem, dar toate hotelurile erau pline. Întrucât Fecioara Maria aștepta nașterea iminentă a lui Iisus Hristos, pur și simplu au fost nevoiți să se oprească pentru noapte în afara orașului, într-o peșteră obișnuită.

Mântuitorul, a cărui naștere o aștepta întreaga lume, s-a născut într-o peșteră. Preasfânta Maica Domnului L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle - hrănitoare pentru vite. Întreaga lume dormea ​​și numai Îngerul, care s-a arătat păstorilor, a anunțat că Mântuitorul S-a născut în lume. Acest lucru este descris în multe icoane și picturi.

Primii care s-au închinat lui Hristos în peșteră - au venit păstorii

Prin urmare, ciobanii simpli au fost primii care s-au plecat. Au fost urmați de simpli înțelepți - vrăjitori.

Păgânii perși au aflat și ei despre acest eveniment, au văzut o stea strălucitoare pe cer și și-au dat seama că profeția despre Hristos s-a împlinit. Au venit la Ierusalim și au început să întrebe unde s-a născut Regele Iudeilor.

Această veste a ajuns și la regele Irod, îi era foarte frică să nu-și piardă puterea. Pentru aceasta, și-a ucis chiar copiii și soția, pentru că a început să-i suspecteze de o conspirație. Irod i-a adunat pe cărturarii care cunoșteau Sfintele Scripturi și a început să-i roage să caute locul unde s-a născut Hristos.

Irod i-a trimis pe Magi la Betleem să găsească pruncul care să i se închine. Dar, de fapt, Irod a vrut să omoare copilul. Magii l-au găsit pe Mântuitorul și i-au adus darurile lor: aur, tămâie și smirnă.

Acestea nu erau doar simple cadouri, ci simboluri, unde aurul însemna demnitatea regală a copilului, tămâia era folosită pentru închinare, smirna simboliza viitoarea înmormântare a Pruncului.

Dar vrăjitorii nu s-au întors, pentru că li s-a arătat un înger și le-a spus despre planul rău al regelui Irod. Irod, fără să-i aștepte pe Magi, a ordonat să omoare toți bebelușii sub doi ani în Betleem și în toate împrejurimile sale.

Îngerul l-a avertizat pe Iosif dinainte că se pregătea uciderea tuturor copiilor. Iosif a dus-o pe Fecioara Maria în Egipt, în curând a murit Irod, iar sfânta familie a plecat la Nazaret, unde Iisus Hristos și-a petrecut copilăria.

În cinstea sărbătorii Nașterii Domnului, oamenii au început să ridice un model al peșterii din Betleem cu pupe

În cinstea sărbătorii Nașterii Domnului, oamenii au început să ridice un model al peșterii din Betleem cu păpuși, înfățișând o naștere vie în care s-a născut Mântuitorul. Cineva cumpără dintr-un magazin, din piețe, și cineva o face singur, cu mâinile lui. Scenele Nașterii Domnului erau deosebit de populare în Rusia înainte de revoluție.

Prima naștere a fost realizată de Francisc de Assisi în 1223. A făcut o mică peșteră în care a așezat animale și oameni. Așa că a arătat un spectacol de pătuț pentru toți credincioșii.

Chiar din acest moment tradiția unor astfel de spectacole a devenit una anuală. Figurinele au început să fie făcute din lemn.

În secolul al XVIII-lea, în Italia, oamenii bogați comandau costume speciale de la croitori și jucau în ele scene de Crăciun. Uneori, animalele vii erau invitate la astfel de evenimente.

În unele țări au fost vehiculate „sate de Crăciun” întregi. Aici au fost implicați câteva sute de actori, toți angajați în treburile lor casnice și meșteșuguri.

Uneori, ei au arătat o scenă de la nașterea lui Isus Hristos și la venirea Magilor la El. Spectatorii erau liberi să meargă și să se deplaseze prin tot satul. Puteau vedea cu ușurință tot ce se întâmpla.

Personaje din scena Nașterii Domnului - Fecioara Maria, pruncul Iisus Hristos, Iosif, îngeri, păstori și animale

Personajele pentru spectacolele cu pătuțul de Crăciun au fost aceleași - Fecioara Maria, pruncul Iisus Hristos, Iosif, și puteau fi și îngeri, păstori, animale.

Există 3 tipuri de pătuțuri:

• mecanic- aceasta este o scenă de naștere în care figurile individuale sunt animate folosind un mecanism ascuns pentru toți;
• teatru de pătuț- acesta este un spectacol de teatru de păpuși de Crăciun, uneori cu participarea unor oameni reali. Această specie a fost răspândită pe teritoriul Poloniei, Belarus;
• în viaţă- atunci doar oamenii vii joacă rolul personajelor din bârlog.

Cum arăta bradul de Crăciun? Prima naștere a fost realizată din lemn de celebrul sculptor Arnold di Cambio. Unele dintre figurinele sale au supraviețuit până în zilele noastre.

Multe scene de naștere au fost făcute special pentru biserici, dar apoi cu timpul au început să fie făcute pentru casele cetățenilor înstăriți. Se știe că regele Carol al III-lea de Bourbon însuși a sculptat figuri de naștere din lemn cu propriile mâini. Și apoi doamnele au decorat și îmbrăcat aceste figuri.

Apoi, scenele de naștere au fost făcute din lut. Mai întâi a fost concediat și apoi dat artiștilor pentru pictură. Au fost și croitori speciali care au cusut haine pentru figurine pentru nașterea Crăciunului. Și-au împodobit hainele cu pietre prețioase din aur, argint și pietre.

În prezent, nașterea arăta ca o simplă cutie de lemn cu fante mici. În exterior, arată ca o casă mică cu două etaje. Pe nivelul superior era peștera în sine. A așezat o mică iesle de Crăciun în care zace Iisus, lângă ele sunt figurile Fecioarei Maria și Iosif.

Steaua de Crăciun din Betleem era de obicei sculptată pe acoperișul casei, care anunța tuturor despre nașterea Mântuitorului lumii. Nivelurile au fost împărțite în 2 spații, adică cel de sus însemna spațiu ceresc, iar cele inferioare - pământești. Spectacolul avea loc de obicei la nivelul inferior.

Cea mai mică naștere - de mărimea unui cap de ac a fost realizată de Aldo Carilo din Napoli. Și cea mai mare naștere a intrat chiar și în Cartea Recordurilor Guinness, este acum în Columbia. Suprafața sa este de 18.000 de metri pătrați.

Puteți găsi diagrame, imagini, fotografii despre cum să faceți singur o naștere de Crăciun. Pe site-ul „Țara Maeștrilor” - puteți vedea creația detaliată a Nașterii Domnului.

Uneori, împreună cu figurinele, pe nivelul superior al nașterii era așezată o icoană a sărbătorii Nașterii Domnului. Nașterea Domnului a fost, este și va fi cea mai îndrăgită distracție de Crăciun dintre toți oamenii, a fost plăcută de o mare varietate de spectatori, indiferent de vârstă.

Reprezentarea Nașterii Domnului – a fost prezentată după un scenariu special

Reprezentația în fața publicului a fost prezentată după un scenariu special. În acest videoclip puteți vedea una dintre reprezentările nașterii de Crăciun:

Spectacolul este prezentat pentru adulți și copii. După cum putem vedea, nu numai copiii mici, ci și actori adulți participă la acest spectacol. Actorii cântă colinde de Crăciun și, de asemenea, arată cu ajutorul figurinelor cum au avut loc evenimentele în ziua de Crăciun.

O altă performanță poate fi văzută în acest videoclip:

În această performanță, vedem cum participă doar școlari. Acest spectacol este realizat cu ajutorul actorilor și figurilor.

Se apropie sezonul magic de Crăciun. În așteptarea unui brad minunat, împlinirea dorințelor, sentimentul unei sărbători deosebite, unice... În camera noastră pentru copii - maestrul minunilor de Crăciun Alexander Gref, director artistic al teatrului de păpuși rătăcitor „Vertep”.

Oferă-i copilului tău de Crăciun ceea ce este mai bun din lume - teatru! Și nu un simplu teatru, ci cel mai frumos, cel mai misterios și cel mai vechi - o bârlog de păpuși!

Imaginați-vă că ne uităm pe fereastra unei căsuțe: în spatele scenei se află un leagăn, Sfânta Fecioară Maria și Sfântul Iosif, un măgar și un bou care încălzesc pruncul cu răsuflarea lor... Usor, parcă ca prin minune, un înger plutește în prim-plan și vestește Vestea Bună!.. Păstorii și înțelepții se înclină în fața pruncului... Flacăra unei lumânări, legănată de suflarea pe moarte a spectatorilor; într-o umbră neuniformă, păpușile fără pretenții prind viață - și se întâmplă un miracol! Nimeni nu va spune că acesta este un basm. Așa a fost, așa a fost!

Această acțiune minunată trăiește în Rusia de mai bine de două sute de ani. Au jucat-o în perioada Crăciunului din toată lumea creștină. Nașterea Domnului s-a jucat pentru ei și pentru vecini, deplasându-se din casă în casă, repetând jocul cu cântece și colinde.

Cutiile de naștere pe vremuri se făceau foarte mari: două, chiar trei etaje, cu decorațiuni complexe - și apoi păstrate ca relicve mulți ani. În ele, păpușile erau controlate de jos, prin fante speciale din fundul cutiei. Mai târziu, au apărut scene de naștere cu un etaj, simplificate, din materiale improvizate - poate că nu erau destinate depozitării pe termen lung și erau realizate din nou în fiecare an. În ele, păpușarul controla păpușile de sus, cu ajutorul unei tije.

Textul nașterii Domnului a fost transmis din gură în gură cu adaosuri și abrevieri, iar de-a lungul secolelor s-au contopit în el atât limbile, cât și obiceiurile. Dar cât de dragă este venerația și reverența cu care strămoșii noștri au tratat povestea de Crăciun! Nimănui nu i-a trecut niciodată prin cap să pună textul în gura Preasfintei Maicii Domnului sau a pruncului Hristos. Nașterea Domnului - pictură, icoană, semn. Ea sfințește totul. Cunoaștem scenele pictate cu Sfânta Familie, le cunoaștem pe cele făcute în păpuși – oamenii le-au creat cât au putut, după puterea dragostei lor. Dacă decideți să faceți o naștere cu două etaje, atunci Sfânta Familie ar trebui să fie plasată în partea de sus, într-o naștere cu un etaj - în dreapta scenei (în stânga pentru public). Simbolismul nașterii este simplă și strictă: sus (în dreapta) - paradis, dedesubt (în stânga) - iadul. Cei care nu trăiesc niciodată în paradis - Sfânta Familie, îngeri, păstori, magicieni - nu coboară; locuitorii iadului – iadul, moartea, regele Irod, armata sa – nu se vor ridica niciodată.

Este minunat să pregătești o naștere pentru toți împreună, cu toată familia, și să o arăți celor mici de Crăciun. Nașterea Domnului este posibilă - și necesară! - jucați în fiecare Crăciun și, prin urmare, acțiunea poate fi complicată de la an la an.

Nașterea Domnului: scenariu pentru copii

1. Imaginea Sfintei Familii, ciobani, ieslele, animalele care privesc prin ferestre - în general, imaginea Nașterii Domnului. Pe fundalul nașterii, se desfășoară prima scenă a apariției unui Înger care vestește Vestea Bună. Se repetă la sfârșitul acțiunii când se aprinde Steaua din Betleem.
2. Camerele interioare ale palatului lui Irod. Poate fi pictat simplu pe spate. Palatul regal este indicat de tronul la care stă sau stă regele Irod. Regele Irod cheamă soldații la el și le ordonă să meargă la Betleem - să omoare pe toți băieții, „adevăratul întâi născut”. „Ne-am dus la Betleem”, răspund soldații, „au bătut bebeluși, dar numai Rahela nu permite ca copilul ei să fie ucis”.

Rachel intră cu un bebeluș în brațe și îi cere mila regelui. Teribilul rege ordonă să-l „bate” pe acesta, după cum i se pare, ultimul copil. Căci împăratul pământului nu poate ști că cei pe care îi caută s-au sărăcit sub acoperirea nopții în Egipt. Războinicul se aplecă și împinge copilul în brațele lui Rachel. Oh Doamne! Groază! Groază! strigă Rachel. Un înger iese și o mângâie: „Nu plânge, Rahela, copilul tău este în ceruri, în mâinile Regelui Cerurilor!”.

Toată lumea pleacă.

Irod este cuprins de frică crudă și încearcă să-și justifice atrocitatea prin necesitate. Dar nu era acolo! Pentru el este Moartea cu coasa. — E timpul să te cobori, Irod, în iad! exclamă ea și îi taie capul regelui tremurător. Cu un zgomot groaznic, Diavolul sare și îl târăște pe Irod în iad! Groază, liniște și gol...

Dar ce este? Auzim cântări blânde. Acesta este un înger ceresc care slăvește pe Hristos mântuit! Păstorii cu oi ies din nou să se închine în fața Sfintei Familii. Răul este răsplătit, bucuria se întoarce în lume! Lumânările de pe scenă se sting, iar Steaua din Betleem se aprinde în liniște. O stea călăuzitoare a speranței și a credinței!...

Întreaga piesă a Nașterii Domnului durează de la 10 la 20 de minute, în funcție de text și acompaniament muzical.

Text adaptat al dramei de pătuț (înregistrat de N. Vinogradov)

Fenomenul 1

Un înger iese pe ușa dreaptă și merge în peșteră cântând.

Înger . Fecioara astăzi naște esențialul,
Iar pământul aduce inexpugnabilului un naștere,
Îngerii cu păstorii slăvesc,
Volstvies călătoresc cu o stea,
Pentru noi, de dragul de a ne naște,
Tinerețea este tânără, Dumnezeul veșnic.

Îngerul se înclină și pleacă.

Fenomenul 2

Plecarea celor trei regi.

Regii . Trei regi au plecat
Lui Hristos cu daruri,
Irod este înaintea lor,
Unde se duc, întreabă.
Mă duc la Born
Să mergem să ne plecăm.
Să mergem să ne plecăm
Să apară în fața regelui
Mă voi închina,
Mă umil în fața regelui
Unde S-a născut Hristos
Acolo a apărut steaua;
Steaua va străluci minunat
La est până la amiază.

Fenomenul 3

Un înger iese la ei.

Înger . Du-te în altă direcție
Nu te duce la Irod
Irod este stânjenit
Magii se adună,
Bebelușii sunt bătuți.

Regii . Trei regi au plecat
În propriile țări
Slavă lui Hristos,
Ceai în cer să fie
Lauda pentru totdeauna.

Regii și îngerul ies.

Fenomenul 4

Regele Irod iese, stă pe tronul regal.

Irod . eu sunt regele
Cine mă poate doborî?
Îmi voi trimite războinicii
În țările din Betleem
Bate copiii
Primul născut adevărat.

(Se ridică pe tron ​​cu voce tare.)

Războinicii mei, războinici
războinici înarmați,
Stai în fața mea.

Fenomenul 5

Războinicii intră și stau în fața tronului regal.

De ce, rege, sună-ne,
Ce porunci să faci?

Irod . Du-te în țările din Betleem,
Omoara toti bebelusii
Primul născut adevărat.

maiestatea ta regala,
Am mers în țările din Betleem,
Au bătut toți bebelușii
Primul născut adevărat.
O doamnă Rachel
Nu lăsa copilul să fie ucis
Și vrea să meargă
Spre mila ta cere.

Irod . Cine este ea?
Adu-o aici!

Să mergem să-l aducem!

Războinicii pleacă.

Fenomenul 6

Un războinic o aduce pe Rahela la regele Irod. Rachel cade în genunchi și plânge.

Rachel . Oh, rege
Mare suveran!
Ai milă de copilul meu mic,
Ca să nu existe nimic în lumea următoare, răspunde!

Irod . Războinicul, ia-l și omoară-l
Pentru ca să nu mai existe întristare pentru suflet și trup.

Rachel . Rege, ai milă de copilul meu!

Irod . Războinicul, ia-l și omoară-l!

Războinicul ia copilul din mâinile ei și îl ucide cu o lance. Rachel cade la pământ și plânge.

Rachel . Ah, vai! Ah, vai!
În întristare, întristare!
Ah, vai! Ah, vai!
În întristare, întristare!
Văd un copil perforat
Și mă predau mormântului.

Plânsul se repetă de două ori. Rachel stă întinsă pe podea lângă tron ​​tot timpul.

Fenomenul 7

Un înger în haine albe, cu aripi, îi apare Rahelei, o ridică.

Înger . Nu plânge, Rachel, ridică-te, Rachel.
Îți vei vedea copilul
Regele Cerurilor este în mâini.
copilaș
Paradisul va fi fericit!

Fenomenul 8

Moartea intră pe uşă.

Moarte . Ajunge pentru tine, Irod,
La naiba, nebun
Să trăiesc în această lume.
E timpul pentru tine, Irod,
Du-te dracu!

Moartea regelui Irod pe tron ​​îi scoate capul cu o coasă, trupul cade de pe tron. Diavolul alergă până la trupul regelui Irod.

Rahat . O, dracu’ Irod,
Pentru marea ta furie
Te voi duce în abisul iadului...

Prinde trupul regelui Irod. Irod cade împreună cu Diavolul în trapă (în lumea interlopă).

Fenomenul 9

Păstorul și îngerii ies cântând să se închine în fața copilului Hristos. Steaua se aprinde.

cioban . O nouă bucurie a devenit
Ca lauda pe cer
Deasupra bârlogului steaua este limpede, strălucește puternic.
Păstorii merg cu mielul
Înainte de copilul mic
Au căzut în genunchi
Hristos a fost glorificat:
„Ne rugăm, cerem, Hristoase Rege,
Suveranul Ceresc,
Dă-mi o vară fericită
Acest Domnul.”

Scena Nașterii Domnului: cum să faci păpuși bricolaj

Păpușile controlate de sus cu o tijă sunt realizate din orice material convenabil pentru tine: țesătură, lemn, hârtie și chiar lut.

Dimensiunile păpușilor sunt dictate, desigur, de dimensiunea scenei, a cutiei pentru pătuț. Dar, în orice caz, vă recomandăm să le faceți nu mai mult decât mâna și nu mai puțin decât lungimea degetului.

Amănunțimea elaborării detaliilor păpușii - fața, decorațiunile de haine, brațe, picioare și alte lucruri depinde de dorința și gustul dvs. Cu toate acestea, drama den este un spectacol simbolic și permite folosirea unor păpuși foarte condiționate - fără picioare, adesea fără brațe, dacă mâinile nu acționează în scenă, fără detalii ale feței, doar ochii, părul și barba sunt suficiente, care pot fi lipite, desenate, cusute, dar in general sunt doar indicate.

Tija pe care veți atașa păpușa ar trebui să fie suficient de lungă pentru confortul muncii - cel puțin un cot în lungime. Când conduceți păpușa, este mai convenabil când tija se sprijină pe podeaua scenei, altfel vă va fi dificil să determinați înălțimea la care se află păpușa; iar în vârful tijei, fă un mâner ca să nu se învârtească păpușa în degete. La nivelul umerilor păpușii, este de dorit să faceți o cruce, atunci va fi mai ușor să atașați păpușa de tijă, iar în cel mai inoportun moment nu va începe să se rotească în jurul ei.

Tija poate fi făcută din sârmă sau lemn, traversa dintr-un băț, înfășurând-o cu grijă cu un fir uns cu lipici.

Notă. Iată o versiune prescurtată a dramei pătuțului, iar compoziția păpușilor este redusă la minimum.

Alexander Gref,
directorul artistic al vagabondului
teatrul de păpuși „Vertep”, Moscova

În creștinism, există o tradiție minunată - în Ajunul Crăciunului, puneți o naștere în casă. Din păcate, în Rusia acest obicei a fost întrerupt pentru o perioadă - în legătură cu revoluția din 1917 și propaganda antireligioasă ulterioară, dar a fost restabilit ulterior. Catolicii nu au abandonat niciodată tradiția instalării scenelor de naștere. Ce este o naștere și care este istoria apariției ei, puteți afla din acest articol. În plus, evidențiază caracteristicile aranjamentului cutiilor de pătuț și intriga principală a spectacolului care a fost jucat în ele.

Locul nașterii lui Isus Hristos

De fapt, scena Nașterii Domnului este amenajată nu numai în preajma Crăciunului. Acest loc – cel mai mare altar creștin – există indiferent de anotimp și se află în Bazilica Nașterii Domnului din Betleem. Este cunoscut încă din secolul al II-lea î.Hr. Ce este un vertep? Aceasta este o adevărată peșteră, a cărei podea este decorată cu o stea de argint, cândva aurita și împodobită cu pietre prețioase. În interiorul stelei se află o inscripție pe care scrie „Aici S-a născut Iisus Hristos al Fecioarei Maria”. Deasupra stelei atârnă șaisprezece lămpi - aparțin diferitelor confesiuni creștine, mai multe pentru fiecare ramură. Pe lângă acesta, în peșteră este instalat un tron ​​de marmură, unde ortodocșii și armenii sărbătoresc liturghia.

Partea de sud a bârlogului este ocupată de Coridorul ieslei, căptușit cu marmură, unde Maica Domnului L-a depus pe Hristos imediat după naștere. Ieslea în sine (de fapt, un hrănitor pentru animale, dar Fecioara Maria le-a folosit ca leagăn pentru Prunc) a fost dusă la Roma în secolul al XII-lea. Lângă Maneder se află un tron ​​al Adorării Magilor, care aparține catolicilor.

Această naștere a fost cea care a devenit prototipul pentru numeroasele ulterioare pe care creștinii le-au instalat de Crăciun în casele lor.

Ce este un vertep?

Tradus din slavona veche, acest cuvânt înseamnă o peșteră. Acest sens al cuvântului „scenă de naștere” este folosit pentru a numi singura peșteră – cea în care s-a născut Hristos. De asemenea, acest cuvânt are semnificații suplimentare, care vor fi discutate mai târziu - nu mai sunt asociate cu Crăciunul.

Naștere creată de om

Uneori, apariția scenelor de naștere create de om este atribuită lui Francisc de Assisi, care a creat o panoramă atât de plină de viață ca o amintire a sărbătorii originale. Acest lucru este puțin probabil, dar în orice caz, din secolele XII-XIII, în Europa au început să apară compoziții statice din diverse materiale, care înfățișau Sfânta Familie, îngeri, păstori și alți participanți la scena Nașterii Domnului. Adesea au fost prezentate în condiții care corespundeau modernității și nu vieții antice evreiești. Au fost populare și misterele, în care nașterea Mântuitorului era înfățișată pe chipuri.

Scena Nașterii Domnului în Rusia

În Rusia, s-a manifestat mai mult interes pentru scenele de naștere de teatru (în Europa, desigur, au existat, dar nu au fost atât de populare). Acest cuvânt se referea atât la spectacole scurte pe parcelele Crăciunului, cât și la casele cu două sau trei etaje în care a avut loc acțiunea.

În special arta pătuțului a înflorit în secolul al XIX-lea. La Sankt Petersburg, până în acest moment, se formase chiar și o dinastie de scene de naștere, familia Kolosov, care a păstrat și a transmis secretele spectacolelor de Crăciun (fenomene similare se găsesc și acum în Europa - de exemplu, în Napoli modernă există o stradă plină de ateliere de naștere). Până la sfârșitul secolului, maeștrii de naștere au călătorit prin țară - toată Rusia știa deja ce este o naștere. A devenit o artă mult mai seculară decât înainte, iar misterul Crăciunului s-a încheiat cu o comedie complet lumească, cu umor local colorat.

Artiștii au mers cu cutii nu doar în Ajunul Crăciunului, ci și mai departe, până la Maslenița în sine, sau chiar până la vară. Revoluția din 1917 a rupt această tradiție și destul de curând amenajarea scenelor de naștere, textele spectacolelor, secretele confecționării păpușilor au fost uitate până la sfârșitul secolului al XX-lea. Folcloriştii sub conducerea lui D. Pokrovsky s-au ocupat de restaurarea cutiilor de pătuţ abia în anii 1980, iar experimentele lor au fost în cele din urmă luate ca bază a tradiţiei reînviate.

Dispozitivul nașterii de teatru

Pentru a înțelege mai bine ce este o naștere, să trecem la dispozitivul ei. După cum am menționat deja, cel mai adesea casa Nașterii Domnului era formată din două sau trei etaje. De fapt, nașterea Domnului este un model atât de mic al Universului, al lumii munților și al lumii văii. În partea de sus au fost jucate scene legate de nașterea lui Isus Hristos. Această jumătate era lipită cu hârtie albastră, în adâncuri era o iesle, în jurul căreia se aflau figuri ale Sfintei Familii, Magi, îngeri și animale domestice.

Partea inferioară a fost ocupată de palatul regelui Irod; aici aveau loc de obicei diverse situații comice. Această parte a cutiei era decorată cu hârtie strălucitoare, Irod însuși stătea pe tron. În partea de jos și în partea de sus a cutiei erau fante, prin care păpușile se puteau mișca de-a lungul scenei. Pe laterale erau uși care se deschideau. Păpușile nu se puteau muta de la un nivel la altul.

Păpușile erau cel mai adesea făcute din lemn, uneori din lut. Erau pictate, îmbrăcate în haine frumoase de hârtie sau țesute, iar la capăt erau atașate tije, datorită cărora păpușile se puteau mișca pe scenă.

In functie de marime, cutiile puteau fi transportate pe sanie, purtate manual sau instalate permanent.

Scena Nașterii Domnului

Spectacolul se bazează pe povestea venirii lui Hristos în lumea noastră. Când se naște, îngerii și magii vin să se închine în fața lui. Aceștia din urmă povestesc mai târziu despre vestea fericită regelui Irod, care, de teamă că noul venit în lume, Regele îi va lua mai devreme sau mai târziu puterea, poruncește să omoare pruncii din orașul Betleem. Rahela vine la rege, plângând pentru copiii ei, dar Irod nu vrea să asculte cererile de milă. Dar un Înger coboară din cer pentru a o consola pe Rahela, iar Moartea îl vizitează pe rege, la rândul său, neascultându-i cererile de amânare. Moartea îi spune Diavolului să-l ducă pe Irod în iad, ceea ce face. Acest complot ocupă prima parte a prezentării.

A doua parte este dedicată scenelor umoristice de zi cu zi, care diferă ca durată și conținut - în funcție de zona în care este prezentată scena Nașterii Domnului. De obicei, intriga pentru ei era povești împrăștiate dedicate dansurilor sau luptelor diferitelor personaje colorate: țigani, domnișoare la modă, țărani, evrei, soldați etc. De-a lungul timpului, a doua parte a spectacolului a durat din ce în ce mai mult, reducând durata părții „seriose”, transformând acțiunea într-un divertisment pur laic.

25 decembrie și 7 ianuarie - ce au aceste date în comun? Cred că majoritatea oamenilor vor răspunde imediat la această întrebare - sărbătoarea Crăciunului. Ceea ce s-a întâmplat pe 25 decembrie după calendarul gregorian s-a întâmplat pe 7 ianuarie după calendarul iulian, iar Crăciunul vine la catolici și ortodocși în zile diferite. Cu toate acestea, în fiecare țară această sărbătoare este iubită și sărbătorită cu plăcere, pentru că oferă fiecăruia o bucată de minune.

În fiecare țară europeană, magia este creată în felul ei - atât pe străzi, cât și în fiecare casă. Compoziții sculpturale de Crăciun cu toate personajele poveștii Evangheliei - Pruncul Divin, Fecioara Maria, păstori și înțelepți - în piețe și bazaruri, în case și catedrale sunt instalate pătuțuri de Crăciun.

Scene de naștere ne-au venit din Italia. Potrivit tradiției, după Ziua Neprihănirii Zămislirii Fecioarei Maria, în case, biserici și piețe, se încep să facă presepio (it.) - scene sculpturale înfățișând nașterea lui Iisus Hristos. Cuvântul „presepio” provine din latinescul praesepire (închide) sau praesaepium (taraba, hambar, iesle).

Scena Nașterii Domnului este o imagine a Nașterii Pruncului Iisus: o mică peșteră, există un hambar în ea, sunt trei figuri principale: Isus însuși, Fecioara Maria și Iosif. Pe lângă acestea, există adesea imagini cu păstori, înțelepți, îngeri, precum și animale: tauri, măgari, capre și oi.

Scenele Nașterii Domnului sunt amenajate cu câteva săptămâni înainte de Crăciun, iar până la venirea sărbătorii nu veți vedea acolo figurina pruncului Iisus. Micul Hristos va apărea în iesle abia odată cu debutul zilei de 25 decembrie.
În Tallinn, înainte de Crăciunul 2015, în curtea Bisericii Catolice, toată lumea a înghețat în așteptarea unei minuni.

Dar o astfel de naștere a putut fi văzută în Tallinn în 2014.

Și aceasta este scena Nașterii Domnului de anul trecut la Vilnius

Și cel mai uimitor dintre tot ce am văzut, în Catedrala Sf. Ioan din Varșovia. Inscripția în poloneză „Copilul inimii noastre”

CRĂCIUN

Într-o iesle am dormit pe fân proaspăt

Hristoase liniștit.

Luna, ieșind din umbră,

I-am mângâiat părul de in...

Taurul a suflat în fața bebelușului

Și, foșnind paie,

Pe un genunchi flexibil

M-am uitat în jur, respirând puțin.

Vrăbii prin stâlpii acoperișului

S-au repezit la iesle în mulțime,

Și taurul, agățat de nișă,

Pătura era șifonată cu buza.

Câinele, furișându-se la piciorul cald,

A lins-o în secret.

Toată lumea era mai confortabilă cu o pisică

Într-o iesle pentru a încălzi un copil lateral...

Capra albă supusă

A respirat pe frunte

Doar un măgar cenușiu prost

Neputincios i-a împins pe toți:

„Uită-te la copil

Doar un minut pentru mine!”

Și a plâns tare

În tăcerea dinainte de zori...

Și Hristos, deschizând ochii,

Deodată s-a despărțit cercul animalelor

Și cu un zâmbet plin de afecțiune,

A șoptit: "Uită-te repede! .."

S. Negru

Vrei să începi să-ți construiești colecția de fotografii cu scene de naștere de Crăciun? Alăturați-vă grupului nostru, care va porni foarte curând într-o excursie la piețele de Crăciun.

Ne vedem în Europa, Irina

Teatrul Nașterii Domnului este o dramă de Crăciun cu păpuși, care a fost jucată la târguri și festivități cu cântarea psalmilor intercalate cu pronunția cuvintelor individuale. În timpul colindelor, copiii mergeau cu teatrul de pătuț din casă în casă, transportând cutia de pătuț (ecran de teatru cu un design deosebit) pe o sanie.

Dispozitiv de naștere

Cutia de patut este un tip de paravan de teatru inalt ca un barbat, realizat special pentru spectacolul de Craciun. Păpușarul stă în spate și vede scena prin găurile ascunse din spatele cutiei. Cel mai adesea, a fost realizat pe două niveluri: scenele cu participarea Sfintei Familii au avut loc pe raftul de sus; iar pe jos – erau amplasate camerele regelui Irod.

credit foto: booth.ru

Păpușile se făceau cu bețe de lemn sau de sârmă de jos - ținându-se de ele, păpușarul muta păpușile prin fante speciale din podea (nu erau vizibile pentru public, așa că părea că păpușile se mișcă independent).

Pentru a face vizibile păpușile, la marginea fiecăreia dintre cele două „scene” au fost așezate lumânări scurte. Vertepsik fie le-a aprins el însuși, fie a ieșit o păpușă cu o torță și a aprins fiecare lumânare. Reflexele lumânărilor s-au jucat pe chipurile păpușilor și le-au însuflețit. Prin urmare, chiar și în scenele de naștere moderne, oamenii care reînvie tradiția încă folosesc lumânări - lumina electrică statică sângerează performanța.

credit foto: booth.ru

„Steaua Betleemului” a fost plasată deasupra pătuțului. Înăuntrul ei era ascunsă o lumânare, așa că lumina stelei pâlpâia.

Cum a făcut Teatrul Nașterii Domnului

În multe țări europene, de Crăciun, în biserici s-a amenajat o iesle cu figurine ale Pruncului Iisus, Fecioarei, păstori, oi și tauri. Această tradiție este încă vie - pătuțurile din țările catolice sunt așezate atât în ​​biserici, cât și chiar acasă.

Apoi aceste „instalații” (în termeni moderni) au crescut în spectacole. Așa că au început să cheme teatrul popular de păpuși, unde cu ajutorul păpușilor au povestit povestea Crăciunului.

Cum a venit scena Nașterii Domnului în Rusia

Scena Nașterii Domnului a venit în Imperiul Rus din Polonia: mai întâi în Ucraina și Belarus, iar apoi în Rusia. Se juca la festivitățile și târgurile orașului, cu el copiii mergeau din casă în casă în perioada Crăciunului - la colindă.

În Ucraina și în Belarus, tradițiile de interpretare a nașterii au fost diferite, iar în Rusia, scena nașterii a fost jucată în moduri diferite - în funcție de locul de unde a venit tradiția spectacolului din regiune. În Siberia, scena nașterii a fost jucată după tradiția ucraineană, de exemplu, iar în provinciile Smolensk, Pskov și Novgorod - conform celei din Belarus.

Au jucat o scenă de naștere în Nijni Novgorod

Scene de naștere au fost prezentate și la Târgul de la Nijni Novgorod.

La sfârşitul secolului al XIX-lea, N.N. Vinogradov, un cercetător în dramaturgia pătuțului, s-a întâlnit pe patuțul din Volga Novgorod pe oameni care mergeau la Nijni Novgorod pentru un târg. Ei și-au arătat „Regele Irod” chiar pe puntea navei.

Fiecare dintre dansatori știa piesa pe de rost, cu mici modificări (și în versiunea lor a piesei erau 17 scene la acea vreme, șapte dintre ele erau comice). Ei au spus că în Novgorod, la acea vreme, existau mai multe teatre de naștere care au călătorit prin țară, vizitând periodic Nijni Novgorod. Din păcate, nu există informații despre Nijni Novgorod vertepschikov din acea vreme.

Se joacă acum scene de naștere la Nijni Novgorod

Tradiția a început să revină în anii 1980. Școlile parohiale și duminicale și, bineînțeles, grupurile folclorice și etnografice își fac propriile scene de naștere. Printre acestea se numără Nijni Novgorod: teatrul de folclor pentru tineret „Vechera”, ansamblul folclor și etnografic „Ptitsa-Zhar”, ansamblul folclor „Zhuraleyka”, ansamblul folclor și etnografic „Sveti-Tsvet”.

Nașterea Domnului reprezentată de teatrul de folclor pentru tineret „Vechera”.

La începutul anului 2015, Turnul Dmitrievskaya al Kremlinului Nizhny Novgorod a găzduit chiar și un festival al Teatrelor Nașterii de Crăciun.

Poți să faci singur o naștere și să o joci cu copiii tăi.

Unde în Nijni Novgorod pentru a vedea scena Nașterii Domnului în sărbătorile de Anul Nou

În perioada 5 ianuarie - 16 ianuarie 2016, scena Nașterii Domnului poate fi văzută în Nijni Novgorod, ca parte a programului interactiv de Crăciun Karakulka la Ferma Shchelokovsky. Pe lângă Teatrul Nașterii Domnului, programul include cântări de „colinde și tausenek”, festivități de Crăciun, jocuri țărănești de iarnă și călărie.

Video: Moartea regelui Irod (Scena Nașterii de Crăciun)

Iar la desert, vă invităm să urmăriți spectacolul de Crăciun susținut de teatrul din Moscova „Nașterea Vagabondului”: Alexander Gref și Elena Slonimskaya au stat la originile renașterii nașterii; Misterul de Crăciun a prins viață în mare parte datorită lor.

Vizionare fericită!