Dumnezeu a dat oamenilor zece porunci în timpurile Vechiului Testament. Ele au fost date pentru a proteja oamenii de rău, pentru a avertiza asupra pericolului pe care îl reprezintă păcatul. Domnul Isus Hristos a stabilit Noul Testament, ne-a dat legea Evangheliei, a cărei bază este iubirea: Vă dau o nouă poruncă, să vă iubiți unii pe alții(Ioan 13:34) și sfințenie: fiți desăvârșiți așa cum este desăvârșit Tatăl vostru ceresc(Mt 5,48). Mântuitorul nu a anulat respectarea celor Zece Porunci, ci i-a ridicat pe oameni la cel mai înalt nivel al vieții spirituale. În Predica de pe Munte, vorbind despre modul în care un creștin ar trebui să-și construiască viața, Mântuitorul dă nouă fericirile. Aceste porunci nu mai vorbesc despre interzicerea păcatului, ci despre perfecțiunea creștină. Ei spun cum să obțineți fericirea, ce virtuți aduc o persoană mai aproape de Dumnezeu, căci numai în El o persoană poate găsi adevărata bucurie. Fericirile nu numai că nu anulează cele zece porunci ale Legii lui Dumnezeu, dar le completează cu înțelepciune. Nu este suficient pur și simplu să nu comită păcatul sau să-l alungăm din sufletul nostru căiindu-ne de el. Nu, este necesar ca în sufletul nostru să existe virtuți opuse păcatelor. Nu este suficient să nu faci răul, trebuie să faci binele. Păcatele creează un zid între noi și Dumnezeu; când zidul este spart, începem să-L vedem pe Dumnezeu, dar numai o viață creștină morală ne poate aduce mai aproape de El.

Iată cele nouă porunci pe care Mântuitorul ni le-a dat ca ghid pentru realizarea creștină:

1. Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor.
2. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
3. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
4. Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
5. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
6. Fericiți cei curați cu inima, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, căci a lor este Împărăția cerurilor.
9. Fericiți ești când te ocărănesc, te prigonesc și te defăimează în orice fel, fără dreptate pentru mine. Bucurați-vă și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri; așa i-au prigonit pe proorocii care au fost înaintea voastră.

Prima Poruncă

Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor.

Ce înseamnă să fii cerşetori spirit și de ce sunt astfel de oameni binecuvântat? Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Ce înseamnă: sărac cu duhul? Umil și cu inima zdrobită.

Spirit El a numit sufletul și firea omului.<...>De ce nu a spus: umil si a zis cerşetori? Pentru că acesta din urmă este mai expresiv decât primul; Aici Îi cheamă pe săraci pe cei ce se tem și tremură de poruncile lui Dumnezeu, pe care și Dumnezeu prin profetul Isaia îi cheamă plăcut Lui, zicând: la care mă voi uita: pe cel smerit și smerit cu duhul și pe cel ce tremură de cuvântul meu(Is 66, 2) „(” Convorbiri despre Sfântul Evanghelist Matei. 25. 2). Antipod moral sărac cu duhul este o persoană mândră care se consideră bogat spiritual.

Sărăcia spirituală înseamnă umilinţă, o viziune asupra stării adevărate a cuiva. Așa cum un cerșetor obișnuit nu are nimic al lui, ci se îmbracă în ceea ce i se dă și mănâncă de pomană, așa trebuie să ne dăm seama că tot ceea ce avem, primim de la Dumnezeu. Toate acestea nu sunt ale noastre, noi suntem doar ispravnicii moșiei pe care ni le-a dat Domnul. El l-a dat pentru a sluji mântuirii sufletelor noastre. Nu poți fi nicidecum o persoană săracă, dar fii sărac cu duhul acceptați cu umilință ceea ce ne dă Dumnezeu și folosiți-l pentru a sluji Domnului și oamenilor. Totul este de la Dumnezeu. Nu numai bogăția materială, ci și sănătatea, talentele, abilitățile, viața însăși - toate acestea sunt exclusiv un dar al lui Dumnezeu, pentru care trebuie să-I mulțumim. Nu poți face nimic fără mine(In 15, 5), ne spune Domnul. Lupta împotriva păcatelor și dobândirea faptelor bune sunt imposibile fără smerenie. Toate acestea le facem numai cu ajutorul lui Dumnezeu.

Săracului cu duhul, celor smeriți li se promite Regatul raiului. Oamenii care știu că tot ce au nu este meritul lor, ci darul lui Dumnezeu, care trebuie înmulțit pentru mântuirea sufletului, vor percepe tot ce este trimis ca un mijloc de realizare a Împărăției Cerurilor.

Porunca a doua

Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.

Fericiți cei ce plâng. Plânsul poate fi cauzat de cu totul alte motive, dar nu tot plânsul este o virtute. Porunca de a plânge înseamnă că se pocăiește pentru păcatele cuiva. Pocăința este atât de importantă pentru că fără ea este imposibil să te apropii de Dumnezeu. Păcatele ne împiedică să facem asta. Prima poruncă a smereniei ne conduce deja la pocăință, pune temelia vieții spirituale, căci numai o persoană care își simte slăbiciunea, sărăcia în fața Tatălui Ceresc își poate recunoaște păcatele, se poate pocăi de ele. Fiul risipitor al Evangheliei se întoarce în casa Tatălui și, desigur, Domnul îi va accepta pe toți cei care vin la El și îi va șterge orice lacrimă din ochii Lui. Prin urmare, „fericiți sunt cei care plâng (pentru păcate), căci vor fi mângâiaţi(subliniat de noi. - Auth.)". Fiecare om are păcate, există un singur Dumnezeu fără păcat, dar ni s-a dat cel mai mare dar de la Dumnezeu – pocăința, ocazia de a ne întoarce la Dumnezeu, de a-I cere iertare. Nu degeaba sfinții părinți au numit pocăința al doilea botez, unde spălăm păcatele nu cu apă, ci cu lacrimi.

Lacrimile fericite pot fi numite și lacrimi de compasiune, empatie pentru vecinii noștri, atunci când suntem impregnați de durerea lor și încercăm tot posibilul să-i ajutăm.

Porunca a treia

Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.

Fericiți cei blânzi. Blândețea este un spirit pașnic, calm, liniștit pe care o persoană l-a dobândit în inima sa. Aceasta este ascultarea de voința lui Dumnezeu și virtutea păcii în suflet și a păcii cu ceilalți. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre; căci jugul meu este ușor și povara mea este ușoară(Matei 11:29-30), ne învață Mântuitorul. El a fost în orice supus voinței Tatălui Ceresc, a slujit oamenilor și a acceptat suferința cu blândețe. Cel care a luat asupra sa jugul bun al lui Hristos, care urmează calea Lui, care caută smerenia, blândețea și iubirea, va găsi pace și liniște pentru sufletul său atât în ​​această viață pământească, cât și în viața secolului următor. Fericitul Teofilact al Bulgariei scrie: „Unii prin cuvântul pământ înseamnă pământul spiritual, adică cerul, dar voi înțelegeți și acest pământ. Deoarece cei blânzi sunt de obicei considerați disprețuitori și lipsiți de valoare, El spune că ei sunt predominant și au totul. Creștinii blânzi și smeriți, fără războaie, foc și sabie, în ciuda persecuțiilor teribile din partea păgânilor, au reușit să convertească întregul vast Imperiu Roman la adevărata credință.

Marele Sfânt Rus Serafim de Sarov a spus: „Dobândește spiritul păcii și mii de oameni din jurul tău vor fi mântuiți”. El însuși a dobândit pe deplin acest spirit pașnic, întâlnindu-i pe toți cei care veneau la el cu cuvintele: „Bucuria mea, Hristos a înviat!” Se cunoaște un episod din viața lui, când tâlhari au venit în celula lui din pădure, dorind să-l jefuiască pe bătrân, crezând că vizitatorii îi aduc mulți bani. Sfântul Serafim tăia în acea vreme lemne în pădure și stătea cu toporul în mână. Având o armă și posedând o mare putere fizică, nu a vrut să reziste celor care au venit. A pus securea pe pământ și și-a încrucișat brațele pe piept. Trăiștii au apucat un secure și l-au bătut brutal pe bătrân cu fundul, rupându-i capul și ruptându-i oasele. Negăsind bani, au fugit. Sfântul Serafim abia a ajuns la mănăstire. A fost bolnav multă vreme și a rămas îndoit până la sfârșitul zilelor sale. Când tâlharii au fost prinși, nu numai că i-a iertat, ci a cerut și eliberarea, spunând că, dacă nu se va face acest lucru, va părăsi mănăstirea. Așa era uimitoarea blândețe acest om.

Porunca a patra

Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.

Există multe moduri de a tânji și de a căuta adevărul. Există anumiți oameni care pot fi numiți căutători de adevăr: sunt în permanență revoltați de ordinea existentă, peste tot caută dreptate și scriu plângeri, intră în conflict cu mulți. Dar ele nu sunt menționate în această poruncă. Înseamnă un cu totul alt adevăr.

Se spune că dorești adevărul ca hrană și băutură: Fericiți cei flămânzi și însetați după dreptate. Adică foarte asemănător unui suferind înfometat și însetat până când își satisface nevoile. Care este adevărul aici? Despre cel mai înalt, Adevărul Divin. A Adevărul suprem, Adevărul este Hristos. Eu sunt calea și adevărul și viața(Ioan 14:6), El spune despre Sine. Prin urmare, creștinul trebuie să caute adevăratul sens al vieții în Dumnezeu. Numai în El este adevărata sursă de apă vie și Pâine Divină, care este Trupul Său.

Domnul ne-a lăsat cuvântul lui Dumnezeu, care conține învățătura divină, adevărul lui Dumnezeu. El a creat Biserica și a pus în ea tot ce este necesar pentru mântuire. Biserica este, de asemenea, purtătoarea adevărului și a cunoașterii corecte despre Dumnezeu, lume și om. Acesta este adevărul la care ar trebui să tânjească orice creștin, citind Sfintele Scripturi și fiind zidit prin lucrările Părinților Bisericii.

Cei care sunt zeloși pentru rugăciune, pentru a face fapte bune, pentru a se sătura cu cuvântul lui Dumnezeu, cu adevărat „proșează pentru adevăr” și, bineînțeles, vor primi săturare de la Izvorul mereu curgător - Mântuitorul nostru - ambele în acest secol. iar în viitor.

Porunca a cincea

Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.

Har, milă Acestea sunt fapte de dragoste față de aproape. În aceste virtuți Îl imităm pe Dumnezeu Însuși: Fiți milostivi precum Tatăl vostru este milos(Luca 6:36). Dumnezeu trimite îndurările și darurile Sale atât oamenilor drepți, cât și celor nedrepți, păcătoși. El se bucură un singur păcătos care se pocăiește decât nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie de pocăință(Luca 15:7).

Și ne învață pe toți aceeași iubire dezinteresată, astfel încât să facem lucrări de îndurare nu de dragul unei răsplati, neașteptând să primim ceva în schimb, ci din iubire față de persoana însuși, împlinind porunca lui Dumnezeu.

Făcând fapte bune oamenilor ca făptură, chipul lui Dumnezeu, îi aducem slujire lui Dumnezeu Însuși. Evanghelia dă o imagine a Judecății de Apoi, când Domnul îi va despărți pe drepți de păcătoși și va spune celor drepți: veniţi, binecuvântaţi de Tatăl Meu, moşteniţi împărăţia pregătită pentru voi de la întemeierea lumii; Mi-a fost sete și Mi-ați dat să beau; Am fost străin și M-ați primit; era gol și M-ai îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Am fost în închisoare și ați venit la Mine. Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: Doamne! când te-am văzut flămând și te-am hrănit? sau însetat și bea? când te-am văzut ca pe un străin și te-am primit? sau gol și îmbrăcat? când te-am văzut bolnav sau în închisoare și am venit la tine? Și Împăratul le va răspunde și le va zice: „Adevărat vă spun că pentru că ați făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mi-ai făcut-o(Mt 25:34-40). De aceea se spune că „ milostivînșiși va fi iertat". Și dimpotrivă, cei care nu au făcut fapte bune nu vor avea ce să se îndreptățească la judecata lui Dumnezeu, așa cum se spune în aceeași pildă despre Judecata de Apoi.

porunca a sasea

Fericiți cei curați cu inima, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu.

Fericiți cei curați cu inima, adică curat în suflet și minte de gândurile și dorințele păcătoase. Este important nu numai să eviți să comiți păcatul într-un mod vizibil, ci și să te abții de la a te gândi la el, pentru că orice păcat începe cu gândirea și abia apoi se concretizează în acțiune. Din inima omului ies gânduri rele, crime, adultere, curvie, furturi, mărturie mincinoasă, hule.(Mt 15:19), spune cuvântul lui Dumnezeu. Nu numai necurăția trupească este păcat, ci mai presus de toate necurația sufletească, murdăria spirituală. O persoană poate să nu lipsească pe nimeni de viață, ci să ardă de ură față de oameni și să le ureze moartea. Astfel, el își va distruge propriul suflet și, ulterior, poate ajunge la punctul de crimă. De aceea, Apostolul Ioan Teologul avertizează: Cine își urăște fratele este un criminal(1 Ioan 3:15). O persoană care are un suflet impur, gânduri impure, este un potențial autor al păcatelor deja vizibile.

Dacă ochiul tău este curat, atunci întregul tău corp va fi luminos; dar dacă ochiul tău este rău, tot trupul tău va fi întunecat(Matei 6:22-23). Aceste cuvinte ale lui Isus Hristos sunt rostite despre curăția inimii și a sufletului. Un ochi limpede este sinceritatea, puritatea, sfințenia gândurilor și intențiilor, iar aceste intenții duc la fapte bune. Și invers: acolo unde ochiul, inima este orbită, domnesc gândurile întunecate, care mai târziu devin fapte întunecate. Doar o persoană cu suflet curat, gânduri curate se poate apropia de Dumnezeu, Iată A lui. Dumnezeu este văzut nu cu ochii trupești, ci cu viziunea spirituală a unui suflet și a unei inimi curate. Dacă acest organ al vederii spirituale este întunecat, corupt de păcat, o persoană nu-L va vedea pe Domnul. Prin urmare, trebuie să se abțină de la gândurile impure, păcătoase, rele, să le alunge ca fiind plantate de la dușman și să cultive în suflet gânduri strălucitoare și bune. Aceste gânduri sunt cultivate prin rugăciune, credință și speranță în Dumnezeu, dragoste pentru El, pentru oameni și pentru fiecare creație a lui Dumnezeu.

porunca a saptea

Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.

Fericiți făcătorii de pace... Porunca de a avea pace cu oamenii și de a împăca războiul este plasată foarte mult în Evanghelie. Astfel de oameni sunt numiți copii, fii ai lui Dumnezeu. De ce? Cu toții suntem copii ai lui Dumnezeu, creațiile Lui. Nu este nimic mai plăcut pentru un tată și o mamă când știe că copiii săi trăiesc în pace, iubire și armonie între ei: Ce bine și cât de plăcut este pentru frați să trăiască împreună!(Ps 132:1). Și invers, cât de trist este pentru un tată și o mamă să vadă certuri, ceartă și dușmănie între copii, la vederea tuturor acestor lucruri, inima părinților pare să sângereze! Dacă pacea și relațiile bune între copii le plac chiar și părinților pământești, cu atât mai mult Tatăl nostru Ceresc are nevoie de noi pentru a trăi în pace. Iar o persoană care păstrează pacea în familie, cu oamenii, împacă războiul, este plăcut și plăcut lui Dumnezeu. Nu numai că o astfel de persoană primește bucurie, pace, fericire și binecuvântări de la Dumnezeu aici pe pământ, dobândește pace în sufletul său și pace cu vecinii săi, ci, fără îndoială, va primi o răsplată în Împărăția Cerurilor.

Făcătorii de pace vor fi, de asemenea, numiți „fii ai lui Dumnezeu”, pentru că în isprava lor sunt asemănați cu Însuși Fiul lui Dumnezeu, Hristos Mântuitorul, Care a împăcat oamenii cu Dumnezeu, a restaurat legătura care a fost distrusă de păcate și de depărtarea omenirii de Dumnezeu. .

porunca a opta

Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, căci a lor este Împărăția cerurilor.

Fericiți cei persecutați de dragul dreptății. Căutarea Adevărului, Adevărul Divin a fost deja menționată în a patra Fericire. Ne amintim că Adevărul este Hristos Însuși. Se mai numeste Soarele adevărului. Tocmai despre constrângere, persecuție pentru adevărul lui Dumnezeu vorbește această poruncă. Calea unui creștin este întotdeauna calea unui războinic al lui Hristos. Calea este grea, dificilă, îngustă: îngustă este poarta și îngustă este calea care duce la viață(Matei 7:14). Dar acesta este singurul drum care duce la mântuire; nu ne este oferită o altă cale. Desigur, este dificil să trăiești într-o lume furioasă, adesea foarte ostilă creștinismului. Chiar dacă nu există persecuție și hărțuire pentru credință, este foarte greu să trăiești pur și simplu ca un creștin, să împlinești poruncile lui Dumnezeu și să lucrezi pentru Dumnezeu și pentru aproapele. Este mult mai ușor să trăiești „ca toți ceilalți” și să „iei totul din viață”. Dar știm că aceasta este calea care duce la distrugere: largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere(Mt 7:13). Și faptul că atât de mulți oameni urmează această direcție nu ar trebui să ne încurce. Un creștin este întotdeauna diferit, nu ca toți ceilalți. „Încercați să trăiți nu așa cum trăiesc toți ceilalți, ci așa cum poruncește Dumnezeu, pentru că... lumea zace în rău”. – spune călugărul Barsanuphius de la Optina. Nu contează dacă pentru viața și credința noastră vom fi persecutați aici pe pământ, pentru că patria noastră nu este pe pământ, ci în cer, cu Dumnezeu. De aceea, celor care sunt persecutați pentru dreptate, Domnul le făgăduiește în această poruncă Regatul raiului.

porunca a noua

Fericiți ești când te ocărănesc, te prigonesc și te defăimează în orice fel, fără dreptate pentru mine. Bucurați-vă și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri; așa i-au prigonit pe proorocii care au fost înaintea voastră.

Continuarea celei de-a opta porunci, care vorbește despre asuprire de dragul dreptății lui Dumnezeu și al vieții creștine, este ultima poruncă a fericirii. Domnul promite o viață binecuvântată tuturor celor persecutați pentru credința lor.

Vorbește despre cea mai înaltă manifestare a iubirii pentru Dumnezeu - disponibilitatea de a-și da viața pentru Hristos, pentru credința în El. Aceasta isprava se numeste martiriu. Această cale este mai înaltă, are mare recompensă. Această cale este indicată de Însuși Mântuitorul. El a îndurat persecuții, chinuri, torturi crude și moarte dureroasă, dând astfel un exemplu tuturor discipolilor Săi și întărindu-i în pregătirea lor de a suferi pentru El până la sânge și moarte, așa cum a suferit cândva pentru noi toți.

Știm că Biserica stă pe sângele și perseverența martirilor. Ei au învins lumea păgână, ostilă, dându-și viața și punându-le la temelia Bisericii.

Dar dușmanul neamului omenesc nu se potolește și ridică constant noi persecuții împotriva creștinilor. Și când Antihrist va veni la putere, va persecuta și va persecuta și pe ucenicii lui Hristos. Prin urmare, fiecare creștin trebuie să fie constant pregătit pentru isprava mărturisirii și martiriului.

Rugăciunile dușmanilor și ale oamenilor răi sunt foarte populare. Ele vă permit să puneți o protecție fiabilă și să vă protejați de impactul negativ al străinilor. Este important să înțelegi că înainte de a te ruga, trebuie să scapi de mânie și ura din propriul tău suflet. Citirea rugăciunilor de la dușmani și oameni răi ar trebui să fie într-o dispoziție pozitivă, concentrându-se direct pe apelarea la Forțele Superioare.

Cea mai puternică rugăciune din partea oamenilor răi, aducând ajutor

Există o rugăciune zilnică puternică care vă permite să vă protejați de dușmani. Dacă îl citiți în fiecare zi dimineața, atunci formează un scut protector de încredere în jurul unei persoane, prin care nicio intrigă a dușmanilor nu poate trece.

Nu te lăsa păcălit să crezi că nu ai dușmani din simplul motiv că reușești să te înțelegi cu oamenii din jurul tău. Toată lumea are dușmani și dușmani. Oamenii răi vă pot dori rău din gelozie. Gândurile lor rele pot distruge aura unei persoane și pot provoca probleme, atât la nivel de gospodărie, cât și să dăuneze sănătății în general.

De aceea ar trebui să devină o regulă ca fiecare credincios să facă următoarea rugăciune în fiecare dimineață:

„Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare! Te rog să ai milă de mine, slujitorul lui Dumnezeu (nume propriu) și să-mi dăruiești protecția ta puternică. Protejează-mă de orice rău vizibil și invizibil, închide răutatea omului făcut, conceput sau intenționat. Poruncește, Doamne, să mă însoțești la Îngerul meu Păzitor și să îndepărtezi de la mine orice necazuri și nenorociri. Mântuiește-mă și mântuiește-mă Îngerul meu, nu lăsa oamenii răi să-mi provoace daune spirituale și trupești. Păstrează-mă, Atotputernicul și Atotmilostiv, prin oameni buni și pozitivi. Amin".

Există o altă rugăciune puternică împotriva oricărui rău, îndreptată către Mântuitorul neamului omenesc, Isus Hristos. Poate fi citit în orice moment al zilei când ai bănuieli că cineva din mediul tău încearcă să-ți facă rău.Trebuie spus cu voce tare într-un loc retras, dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci textul de rugăciune poate fi rostit mental. , abandonând complet de la evenimentele din lumea exterioară.

Rugăciunea sună așa:

„Doamne Atotputernic, Marele Iubitor de omenire, Atotmilostivul Iisus Hristos! Eu, slujitorul lui Dumnezeu (numele propriu), vă rog să-mi păstrați mintea curată. Mântuiește, Doamne, gândurile mele sunt bune și ajută-mă să mă curăț de murdăria exterioară pe care mi le trimit vrăjmașii. Rugăciunea și cererea mea sinceră vin din adâncul inimii mele. Cred în protecția Ta, în binecuvântarea Ta și accept voia Ta. Nu cer pedeapsă pentru dușmanii mei, îi iert. Nu te supăra pe ei, Doamne, ci îndreaptă-i spre calea adevărată și îndepărtează răul din sufletele lor, ca să nu mai poată face rău nimănui. Amin".

În Ortodoxie, există o mare varietate de rugăciuni de la dușmanii vizibili și invizibili. Ele te vor ajuta să ieși dintr-o serie de necazuri și necazuri într-o varietate de situații de viață. Este foarte important să crezi că rugăciunile vor fi eficiente și te vor ajuta. În timpul rugăciunii, este important să te acordi cu pozitivul și să îndepărtezi răul și ura din sufletul tău față de acei oameni care încearcă să-ți facă rău.

Rugăciunea dușmanilor la locul de muncă (sau a șefilor răi)

Nimeni nu este ferit de probleme și dificultăți la locul de muncă, dar rugăciunile speciale vă vor ajuta să faceți față oricărei situații dificile. Această metodă permite binelui să învingă răul. Am citit o rugăciune, nu poți face rău unei alte persoane, doar cuvintele de rugăciune îți vor îndepărta răul. Cu cuvinte de rugăciune, poți să-l liniști pe cel rău, iar dorința lui de a vă face rău va dispărea pur și simplu. Este foarte important să credem că rugăciunea va ajuta cu siguranță la stabilizarea situației de muncă.

O rugăciune puternică a dușmanilor la lucru și a unui lider rău este următoarea:

„Doamne, Atotmilostiv și Atotmilostiv, Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos. Ascultă rugăciunea robului lui Dumnezeu (numele propriu) și nu refuza ajutorul. Dă-mi puterea de a fi curățit de răutatea și invidia omenească, nu mă lăsa să mă cufund în abisul zilelor de jale. Cred în mila Ta, Doamne, și cer cu stăruință iertare pentru păcatele mele voluntare și involuntare, pe care le-am săvârșit din cauza nemotivării mele. Mă pocăiesc sincer de faptele și gândurile mele păcătoase, mă pocăiesc de păcatul meu pentru că am uitat de credința ortodoxă în faptele mele vicioase și am întors calea adevărată. Te rog, Doamne, protejează-mă de dușmanii mei și nu le permite să-mi facă rău. Accept cu umilință voința ta și slăvesc numele tău în rugăciunile mele. Amin".

Există, de asemenea, o rugăciune scurtă puternică care vă permite să vă creați un farmec în fiecare zi. Un apel la rugăciune trebuie pronunțat mental imediat după sosirea la locul de muncă.

Suna cam asa:

„Doamne, te rog să-mi cureți sufletul de furie și iritare. Dă-mi răbdare și prudență, nu mă lăsa atras de intrigi și bârfe, ferește-mă de invidia neagră. Amin".

Rugăciunea de la rău, dușmani și corupție

O rugăciune specială împotriva răului, a dușmanilor și a corupției va proteja credinciosul de tot felul de necazuri asociate cu negativitatea terților. Rugăciunile care conțin un apel la Preasfânta Maica Domnului se disting printr-o putere specială de protecție. Dacă simți că ești adesea expus la programe negative de la detractorii tăi. apoi, cumpărați icoana Maicii Domnului „Țarița” și faceți o rugăciune specială de protecție în fața ei.

Apelul la rugăciune este așa:

„O, Preacurată Maică a Domnului nostru, Atot-Țarisa! Auzi suspinul dureros și sincer al Slujitorului lui Dumnezeu (numele propriu). Stau cu umilință în fața chipului tău, aducând o rugăciune pentru ajutor și protecție. Fii atent la lamentațiile mele și nu mă lăsa fără sprijinul tău în ceasul meu dificil al vieții. Deoarece fiecare pasăre își acoperă puii de amenințări cu aripile sale, așa că acoperiți-mă cu husa voastră de protecție. Fii nădejdea mea în zilele încercărilor, ajută-mă să îndur necazurile înverșunate și să-mi salvez sufletul. Însufleți-mi puterea de a rezista atacurilor inamicilor, acordați răbdare și înțelepciune pentru a lua deciziile corecte, nu lăsa disperarea și slăbiciunea să-mi pună stăpânire pe suflet. Fie ca lumina ta fericită să strălucească asupra mea și să-mi lumineze calea vieții pentru mine, înlăturând din ea toate barierele și capcanele înființate de oamenii răi și forțele diavolești. Vindecă, Sfântă Născătoare de Dumnezeu, afecțiunile mele duhovnicești și trupești, luminează-mi mintea ca să pot lua deciziile corecte și să pot rezista vrăjmașilor mei, văzuți și nevăzuți, roagă-te pentru mine, Regina cerească, înaintea Fiului tău, Domnul nostru Iisus Hristos. Cred în mila ta și nădăjduiesc în ajutorul tău, te slăvesc în rugăciunile mele. Amin".

Dacă simți că corupția a trezit sentimente de furie și furie în sufletul tău și nu poți să o iei singur, atunci trebuie să citești o rugăciune specială pentru a înmuia inimile rele. Cu un astfel de apel, nu numai că te vei calma și îți vei curăța sufletul de negativitate, ci și vei înmuia inimile oamenilor care caută să-ți facă rău.

Rugăciunea trebuie rostită de trei ori pe zi timp de câteva zile la rând.

Suna cam asa:

„Sfântă Născătoare de Dumnezeu, te rog, slujitoare a lui Dumnezeu (nume propriu), să înmoaie inimile rele omenești, să le umpli de bunătate și milă. Stingeți mânia și ura din sufletele noastre, îndepărtați durerea și suferința din noi. Înaintea chipului tău sfânt, te rog pentru asta și mă bazez doar pe tine. Îndepărtați săgețile care ne străpung trupurile și sufletele și ne chinuiesc. Mântuiește-ne, Sfântă Născătoare de Dumnezeu, nu ne lăsa să pierim din cruzime și groază, dă înmuiere inimilor noastre. Amin".

Te poți proteja de dușmani și invidioși cu ajutorul rugăciunii. Este important atunci când vă rugați să nu simțiți ură în suflet pentru acei oameni care încearcă să vă facă rău sau să vă invidieze. Trebuie să începi să te rogi numai după ce simți că ai scăpat de negativitatea din sufletul tău. Rugăciunile împotriva invidioșilor și a dușmanilor ar trebui să fie întotdeauna făcute într-o singurătate completă. Lumânările de biserică aprinse și tămâia parfumată te vor ajuta să fii în starea de spirit potrivită.

Cel mai puternic apel de rugăciune este rugăciunea către Sfântul Ciprian. Cu ajutorul lui, nu numai că puteți curăța aura negativității, ci și puteți pune o protecție fiabilă pentru viitor. Pentru a întări efectul acestei rugăciuni, este necesar să rostim o rugăciune pentru apă sfințită. După încheierea rugăciunii, trebuie să luați o înghițitură de apă și să o dați gospodăriei să bea.

Textul rugăciunii sună după cum urmează:

„Sfinte Ciprian, ești mângâietorul sufletelor suferinde cunoscute de toți credincioșii, un sfânt credincios al lui Dumnezeu și un adevărat apărător al oamenilor drepți de vrăjile rele! Te implor, robul lui Dumnezeu (nume propriu), ajuta-ma si nu ma lasa pe mine si casa mea in pierzare. Ferește-ne de invidia umană și de vrăjitorie împotriva furtului față de Dumnezeu. Alungă de la noi necazurile și nenorocirile îndreptate către noi de oameni răi. Nu-i lăsa să influențeze viața noastră evlavioasă. Dă-ne ocazia să trăim în armonie și armonie pentru a slăvi numele Domnului nostru Cel Atotmilostiv și a accepta voia Lui în toate. Sfinte Ciprian, ascultă rugăciunea mea sinceră și dă o mână de ajutor. Ascunde-ne de ochi răi și de cuvinte dăunătoare. Tu ești speranța mea și am încredere în tine din toată inima. Amin".

Dacă ai senzația că lângă tine există o persoană invidioasă, atunci ar trebui să apelezi mental la Sfânta Matronă a Moscovei pentru ajutor.

Textul sună cam așa:

„O, Fericită Bătrână Doamnă Matrona a Moscovei, ascultă rugăciunea mea din inimă și răspunde. Cere Domnului să mă ocrotească pe mine, Slujitorul lui Dumnezeu (nume propriu), de oamenii invidioși. Ajută-mă pe Matronushka să îndepărtez toate obstacolele din calea vieții mele, care decurg din invidia puternică a dușmanilor mei. Roagă-te de la Domnul Dumnezeu pentru mântuirea sufletului meu. Amin".

Amuleta de rugăciune pentru a proteja copiii de oamenii răi

Una dintre cele mai puternice moduri de a vă proteja împotriva răului este o amuletă de rugăciune. Efectul cel mai puternic pentru acest caz are o rugăciune specială adresată Preasfintei Maicii Domnului.

„Sfântă Fecioară Maria, Preasfântă Maica Domnului, mă întorc către tine, robul lui Dumnezeu (nume propriu) pentru ajutor și sprijin! Așa cum ai căutat să-l protejezi pe Fiul tău Iisus Hristos de orice vreme rea, așa protejează-mă de mânia oamenilor necunoscuți și de o privire invidioasă. Nu-i lăsa pe dușmanii mei să-mi facă rău cu o vorbă urâtă și cu vrăjitorie neagră. Mă rog înaintea imaginii tale strălucitoare și îți atrag puterea către mine. Nu mă refuza, Sfântă Născătoare de Dumnezeu și ajută-mă. Salvează-mă de cel rău și dă-mi puterea de a rezista ispitelor păcătoase, păstrează-mi sufletul și trupul curat. Mă rog cu smerenie, acceptă voia lui Dumnezeu și slăvesc faptele tale bune, Preasfântă Maica Domnului. Amin".

Puteți, de asemenea, să căutați protecție împotriva răutății umane din armata glorioasă a Domnului - Îngeri și Arhangheli. Unul dintre cei mai semnificativi este Arhanghelul Mihail, care stă la Tronul Domnului și este liderul armatei cerești.

Rugăciunea de la dușmanii vizibili și invizibili, care este îndreptată către Arhanghelul Mihail, vă permite să vă protejați în mod fiabil de atacurile oamenilor răi și de calomnia dușmanilor. Acest sfânt nu va permite ca bârfele și calomniile să facă rău unui credincios sincer. Rugăciunea către el este o barieră de protecție de încredere pentru orice vrăjitorie.

Este foarte important, atunci când oferi o rugăciune Arhanghelului Mihail, să păstrezi tu însuți bunătatea spirituală. Numai cu sufletul curat, plin de dragoste pentru aproapele, se poate conta pe faptul că rugăciunea va fi ascultată. Înainte de a face o rugăciune cerând protecție, ar trebui să depui un efort asupra ta și să-l ierți pe infractor pentru tot răul pe care l-a făcut împotriva ta.

Textul rugăciunii este următorul:

„O, sfântul Arhanghel Mihail, puternic și luminoasă, formidabil guvernator al Regelui Cerurilor! Îți cer, Slujitoarea lui Dumnezeu (nume propriu), mijlocirea ta. Miluiește-mă pe mine, păcătosul, dar pocăit de păcatele mele voluntare și involuntare. Arhanghelul Mihail protejează-mă de toți dușmanii vizibili și invizibili și acordă-ți sprijinul ca să pot rezista ispitei diavolului. Ajută-mă să-mi păstrez sufletul curat, ca să fie nerușinat să mă arăt înaintea Domnului Atotputernicul la ceasul dreptei Judecăți. Amin".

Video: rugăciune - protecție împotriva dușmanilor

Predica Preasfințitului Părinte Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii în Sâmbăta Mare după Sfânta Liturghie de la Catedrala Mântuitorului Hristos

Dragi tați, frați și surori, îi felicit pe toți pentru ziua cea mare - de Sâmbăta Mare!

Domnul este în mormânt, dar prin puterea Sa divină El coboară în iad. Nu ne este dat să înțelegem ce înseamnă asta, pentru că iadul și viața de apoi sunt în afara experienței noastre umane. De-a lungul istoriei, adevărul că Hristos, după moartea Sa, a atins chiar adâncurile răului, a fost reflectat în diferite moduri de către artiști, creând lucrări frumoase, poeții au cântat în feluri diferite, Sfinții Părinți și teologi au vorbit despre asta în feluri diferite.

Cu toate acestea, adevărul rămâne adevăr într-un mod pe care nu-l putem înțelege. Mântuitorul decedat a coborât în ​​chiar centrul răului. Nu la Golgota, unde răul s-a descoperit prin oameni cu toate limitările lor, cu toată slăbiciunea, cu toată nepotrivirea lor. Au strigat „Răstignește!”, au strigat „Wah! Distrugerea bisericii și construirea în trei zile! Coborâți-vă de pe cruce și vom crede în voi” (vezi Mat. 27,40; Marcu 15,29), dar toate acestea erau atât de limitate, atât de mărunte omenește în raport cu misterul care s-a săvârșit pe Cruce. Totuși, în Sâmbăta Mare s-a întâmplat ceva despre care nu știm. Nu știm cum s-a întâmplat acest lucru și ce înseamnă, dar Dumnezeu nu a intrat în contact cu răutatea umană limitată, ci cu un rău absolut și puternic și i-a salvat pe cei drepți de puterea acestui rău.

Nu putem decât să-i mulțumim lui Dumnezeu că prin Fiul Său, Domnul nostru iubit Iisus Hristos, toate acestea s-au întâmplat - și suferința Lui, și Crucea și moartea. Și Îi mulțumim Domnului tocmai pentru că în seara aceasta vom sărbători Învierea Sa, care este un punct de victorie nu doar în istoria Evangheliei, ci și în istoria întregului neam uman.

Prin participarea la slujbele divine, prin rugăciune, prin citirea Sfintelor Scripturi, atingem cu mintea și inima noastră taina mântuirii noastre, taina eliberării de marea putere a răului. Bucuria Mântuitorului Înviat trebuie combinată cu această conștientizare a marii acțiuni divine care este relevantă pentru fiecare dintre noi. La urma urmei, fiecare dintre noi suferă de rău, așa că uneori mormăim - atât față de Dumnezeu, cât și față de viața noastră, fără să înțelegem de unde vin toate aceste necazuri pe capul nostru, fără să înțelegem ce înseamnă puterea răului. Astăzi, ca și noaptea care vine, dezvăluie-ne planul divin, care include biruința lui Dumnezeu și, prin urmare, a tuturor celor care cred în El și care cheamă numele Lui peste tot răul și orice nedreptate.

Vă felicit pe toți pentru viitoarea sărbătoare a Sfintei Învieri a lui Hristos!

Unde să cauți protecție împotriva dușmanilor și a limbilor rele, indiferent cum este Domnul și Marea Sa Oaste - Îngeri, Arhangheli și Sfinți. Numai o rugăciune recitată cu zel din partea dușmanilor și a oamenilor răi poate zdrobi cruzimea inimilor și poate respinge intrigile demonice. Arhanghelul Mihail, Arhanghelul lui Dumnezeu, este cerut în genunchi de către creștinii ortodocși pentru mântuirea de corupție, invidioși și înmuiere a răutății în sufletele oamenilor. Iar Maica Domnului este chemată să înmoaie murmurul celor răi, să-i dea milă și har. Rugăciunea către Maica Domnului pentru ocrotire va returna otrava celui care a început vrăjmășia.

Armata lui Dumnezeu - protecție împotriva mașinațiunilor diavolului

• Arhanghelul Mihail este unul dintre cei patru Arhangheli (Mihael, Gavril, Ariel, Rafael), stând de pază peste Tronul Domnului și întregul Univers creat de el. Cuvântul „Mi ka el” se traduce literal – „Cine este ca Dumnezeu”. Acesti patru Arhangheli se mai numesc si armata Domnului, pentru ca au trebuit sa lupte cu Satana insusi pentru a-l impiedica sa devina conducatorul omenirii si pentru a nu permite raul absolut al atotputerniciei demonice. Ei sunt soli ai lui Dumnezeu formidabili și, prin urmare, îi cheamă pentru protecție împotriva dușmanilor și a limbilor rele.
• Arhanghel înseamnă „mesager senior”. Arhanghelului Mihail i s-a încredințat datoria de a respecta ordinea mondială și de a proteja popoarele care L-au acceptat pe Domnul de mașinațiunile satanice - corupție, vrăjitorie, ciumă neagră, răutatea inimilor umane care au acceptat voința diavolului.
• O rugăciune a dușmanilor, vizibili și invizibili, înălțată Arhanghelului Mihail, este o rugăciune către acesta pentru mântuirea de atacurile infractorilor, defăimarea invidioșilor, ajutor în muncă și în relațiile cu oamenii. Sfântul Războinic al lui Dumnezeu va proteja de calomnii, bârfe, discuții, de dușmani și limbi rele, de vrăjitorie, magie și planuri diavolești.
• Creștinii ortodocși îi oferă Arhanghelului Mihail rugăciuni protectoare pentru că, potrivit legendei, Mihail a coborât în ​​Lumea de Subteran, însoțindu-l pe Isus în grea sa ispravă de a elibera inimile omenești din adâncurile iadului. Sufletele eliberate au fost încredințate de Hristos Arhanghelului pentru a deveni mai curate și mai bune cu ele, fiind onorate cu harul Grădinilor Paradisului.

Este foarte important să realizezi că, în timp ce spui rugăciuni de la oameni răi, de la dușmani și limbi rele, tu însuți trebuie să păstrezi bunătatea în suflet și să eviți gândurile rele. La urma urmei, cele mai puternice și mai eficiente rugăciuni ale dușmanilor nu sunt capabile să vă protejeze de intrigi și eșecuri demonice, dacă nu păstrați puritatea propriilor inimi. Numai bunătatea dă naștere bunătății și harului, iar faptele rele nu pot birui otrava răutății.

Atunci când oferiți rugăciuni Arhanghelului Mihail în căutarea mântuirii de dușmani și de limbi rele, nu permiteți blesteme foarte puternice și calomnie chiar și în adâncul gândurilor. Pentru că ai permis răului să devină sentimentul dominant în tine, în cele din urmă îi urmezi exemplul, înmulțindu-l. Fă un efort asupra ta - iartă-i răul pe infractor, iar în fața ochilor tăi se va întoarce conform faptelor sale. Restul va fi preocuparea lui Michael - Gardianul lui Dumnezeu va întoarce răul celui care îl generează.

Textul rugăciunii către Arhanghelul Mihail pentru mijlocire.

„O, Sfinte Arhanghel Mihail, voievod asemănător și formidabil al Regelui Ceresc!
Miluiește-ne pe noi, păcătoșii, care cerem mijlocirea ta!
Mântuiește-ne, slujitori ai lui Dumnezeu (enumerați numele), de toți dușmanii vizibili și invizibili,
Mai degrabă, întărește-te de oroarea morții și de jena diavolului
și învrednicește-ne să stăm fără rușine înaintea Creatorului nostru la ceasul înfricoșătoarei și dreptei Sale Judecăți.
O, preasfinte, mare Arhanghelul Mihail!
Nu ne disprețui pe noi păcătoșii, rugându-ne ție pentru ajutorul și mijlocirea ta în veacul acesta și în viitor,
ci învrednicește-ne acolo împreună cu tine să slăvim pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt în vecii vecilor.
Amin".

Maica Domnului - ocrotitoare și ocrotitoare

O rugăciune puternică, serioasă din partea răului, adresată Preasfintei Maicii Domnului, va zdrobi toate intențiile rele ale vrăjmașului, căci nimeni nu se poate compara cu Patrona Cerească. Ridică-ți aspirațiile de protecție la ea, iar dușmanii tăi își vor mușca limbile rele, încetând să mai emane otrava vrăjmașiei. Ajutorul ei te va ajuta să devii invulnerabil împotriva planurilor vizibile și secrete - daune, obsesii magice, oameni invidioși la locul de muncă sau răutatea inimilor inamice.

Când este nevoie de o rugăciune către Patrona Cerească

Rugăciunea de la dușmani, adresată Maicii Domnului, este o apărare foarte puternică care dă încredere și liniște sufletească. Creștinii ortodocși au tratat-o ​​întotdeauna pe Maica Cerească cu respect, pentru că ea s-a arătat ca o mântuitoare iubitoare a tuturor celor asupriți și pe nedrept jigniți. Ea a venit de multe ori în ajutorul celor care îi cer marea mila și protecția împotriva bârfei, invidiei, vrăjitoriei și corupției.

• Probleme la locul de muncă - bârfe, intrigi, resentimente, conspirații.
• Certe cu vecinii și cunoscuții.
• Manifestările vrăjitoriei păgâne sunt daune trimise de inamici, demoni, brownie.
• Manifestări de furie de la cei dragi.
• Cruzimea soților - izbucniri neașteptate de furie.
• Relații foarte tensionate cu ceilalți - calomnie, o manifestare a furiei.

În acest caz, rugăciunea către Regina Cerească pentru protecție împotriva eșecurilor și manifestărilor de agresivitate este capabilă să îmblânzească răul inimilor și să-l neutralizeze pe cel care încearcă să vă facă rău cu ajutorul corupției. În fața necazurilor, nu vă descurajați și nu intrați în panică - Domnul va aranja totul, vă va pune nădejdele în Mulțumitorii Săi și Patronii Cerești.

Textul rugăciunii către Fecioara pentru ocrotire și mântuire

„Primește, Atotmilostive, Preacurată Doamnă Doamna Theotokos, aceste daruri cinstite, singurele aplicate Ție, de la noi, nevrednicii slujitori ai Tăi: aleși din toate generațiile, ființa cea mai înaltă dintre toate făpturile cerului și pământului, de dragul Tu, Domnul Forțelor, fii cu noi și împreună cu Tine vom cunoaște pe Fiul lui Dumnezeu și vom fi învredniciți de Trupul Său cel sfânt și de Sângele Său preacurat; cu atât mai binecuvântat ești la nașterea nașterii, binecuvântat de Dumnezeu, cel mai strălucitor dintre Heruvimi și cel mai cinstit dintre serafimi. Iar acum, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu cântătoare, nu înceta să te rogi pentru noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, ca să ne izbăvească de orice sfat rău și de orice împrejurare și să ne păzească intacte de orice prefăcătorie otrăvitoare a diavolului; dar până la capăt cu rugăciunile tale, ține-ne neosândiți, parcă prin mijlocirea și ajutorul tău mântuim, slavă, laudă, mulțumire și închinare pentru întreg în Treime către Unul Dumnezeu și pe tot Creatorul pe care-l trimitem, acum și în vecii vecilor. , și în vecii vecilor. Amin".

Icoana Maicii Domnului „Șapte săgeți” - protecție împotriva răutății umane

„Șapte săgeți” este una dintre icoanele foarte puternice care îmblânzește răutatea umană. Săgețile din mâinile Celui Prea Curat sunt îndreptate împotriva oricui complotează rău și crud. Dacă aveți nevoie de protecție împotriva dușmanilor și de o limbă rea care creează înșelăciune împotriva voastră și complotează intrigi, cereți protecție Maicii Domnului. „Seven-strelnaya” are gloria de a contracara orice duritate a inimii și intenția rău intenționată.

• Icoana trebuie plasată astfel încât să fie în fața celui care împletește intrigi sau complotează răul împotriva ta. Dacă există probleme, atunci plasați icoana în apropiere, astfel încât chipul ei sfânt să derute atacatorul, să-i încurce planurile și gândurile.
• În casă, „Seven-shooter” este plasat deasupra pragului, apoi ticălosul care intră o va vedea și se va teme să facă rău.
• Rugăciunea oferită zilnic de la oamenii răi în fața icoanei „Șapte săgeți” va proteja casa de invazia gândurilor negative și de daunele vrăjitoriei. Duhul Sfânt va face insuportabilă prezența oricărui rău în casa ta.
• Pentru a câștiga har de la Maica Domnului, asigurați-vă că țineți lampa aprinsă în timpul rugăciunilor și în zilele de cinstire a Reginei Cerurilor.

Ea va vedea cuvintele tale sincere și va veni în ajutor, pentru că inima bună a Maicii Domnului nu poate rămâne surdă la cererile de protecție. Citiți rugăciunea „Șapte trăgători” de fiecare dată când vedeți o persoană neplăcută pentru dvs. sau pe cineva pe care îl bănuiți de intenție rău intenționată.

O scurtă rugăciune către icoana „Șapte săgeți”

„O, cine nu Ție pe plac, Fecioară a Harului, care nu cânți mila Ta neamului omenesc. Ne rugăm Ție, îți cerem, nu ne lăsa în răul celor care pier, dizolvă inimile noastre cu dragoste și trimite săgeata Ta dușmanilor noștri, inimile noastre să fie rănite de pace celor ce ne prigonesc. Dacă lumea ne urăște - Tu întinzi dragostea Ta față de noi, dacă lumea ne prigonește - Tu ne accepți, dă-ne puterea plină de har a răbdării - pentru a îndura încercările din această lume fără să cârâm. O, doamnă! Înmoaie inimile oamenilor răi care se ridică împotriva noastră, pentru ca inimile lor să nu piară în rău – ci imploră, O, Milostiv, Fiul Tău și Dumnezeul nostru, lasă-le inimile să moară în pace, dar diavolul – părintele răutății - fii facut de rusine! Noi, cântându-ne mila Ta, răi, necuviincioase, Îți vom cânta Ție, Minunată Doamnă Fecioară a Harului, auzi-ne la acest ceas, inimi smârnite ale celor ce au, ocrotește-ne cu pace și dragoste unii pentru alții și pentru noi. vrăjmașilor, stârpiți din noi toată răutatea și vrăjmășia, să vă cântăm Ție și Fiului Tău, Domnul nostru Iisus Hristos: Aliluia! Aliluia! Aliluia!"

Crucea dătătoare de viață - protecție împotriva mâniei șefului

Pe cruce, Isus și-a acceptat martiriul, pentru că aceasta era marea Sa datorie și porunca Celui Prea Înalt. Hristos nu a îndrăznit să-l contrazică pe Tatăl Său Ceresc, a înțeles marele plan al destinului său - să sufere de dușmani și limbi rele pentru a vindeca omenirea de vicii și pentru a curăța pământul de păcatul flagrant.

În același mod, noi, în timp ce ne aranjam harurile existenței, trebuie să înduram multe, inclusiv la muncă stăruința inimii șefului. Rugăciunea din partea oamenilor răi, făcând apel la puterea Crucii dătătoare de viață, este capabilă să rupă orice ura și răutatea deliberată.

• Păstrează imaginea sfântă a Crucii dătătoare de viață la locul tău de muncă.
• Citiți o rugăciune în fiecare moment tulbure - înainte de a comunica cu o persoană neplăcută sau după o ceartă.
• Cere-i Domnului să raționeze cu o persoană cu inima împietrită, acordându-i iertarea ta. Numai în iertare vei găsi mântuirea de rău, căci binele naște binele.
• Citește și Psalmii 57, 72, 74. Puterea lor va îmblânzi orice răutate și cruzime împotriva ta.

Tine minte! Orice rugăciune trebuie să fie susținută de credința și sârguința voastră serioasă în împlinirea canoanelor Ortodoxiei. Este imposibil să primești binecuvântare și milă fără sârguință.

Textul rugăciunii către Crucea dătătoare de viață

„Să se ridice Dumnezeu și dușmanii Săi să fie împrăștiați și cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Precum dispare fumul, să dispară, precum ceara se topește de pe fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubesc pe Dumnezeu și semnează semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, Prea cinstită și Viață- dând Crucea Domnului, alungă demonii prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos răstignit peste tine, care te-ai pogorât în ​​iad și ai îndreptat puterea diavolului și ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alungăm orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin".

Scurtă rugăciune din partea dușmanilor pentru urgență

În orice moment se poate întâmpla să nu ai timp să te concentrezi și să te rogi corespunzător. Pentru un astfel de caz, puteți spune rapid o scurtă rugăciune de conspirație:

Păzește-mă, Doamne, prin puterea cinstitei și dătătoarei Tale Cruci de viață și mântuiește-mă de tot răul.

De asemenea, puteți apela întotdeauna la o situație de urgență cu Îngerul Păzitor pentru mijlocire. Ca în orice apel către Cer, cel mai important lucru este credința sinceră și de neclintit!

Fii sănătos și fericit!

O persoană care trăiește numai prin interese materiale și senzații fizice nu se gândește la astfel de întrebări „abstracte” precum existența lui Dumnezeu, existența lumii spirituale cu spirite bune și rele și viața de apoi. Este complet absorbit de grijile lui zilnice. Dar deodată niște șocuri neașteptate îl zguduie și începe să simtă nevoia să-și înțeleagă viața și să-și vadă scopul existenței. Și astfel, când se gândește la latura spirituală și morală a vieții, se convinge repede că știința, în care încă credea atât de mult, este complet neputincioasă să-l ajute să-și înțeleagă problemele cele mai stringente și arzătoare.

Dacă sentimentul religios nu este complet ucis în el, atunci va simți nevoia să se întoarcă la Dumnezeu, să înceapă să se roage și să citească Sfintele Scripturi. Și dacă aceasta nu este doar o abatere trecătoare și superficială, ci un punct de cotitură cu adevărat serios în viață, o dorință sinceră de a deveni mai bun, atunci Dumnezeu va începe să-și reînnoiască inima și să deschidă noi orizonturi privirii sale interioare. O persoană va începe să simtă în mod clar mâna conducătoare a Domnului, apropierea și iubirea Sa părintească. Va începe să înțeleagă că lumea este mult mai largă și mai bogată în conținut decât credea anterior. Va deveni mai sensibil să deosebească binele de rău, va începe să-și dea seama că există o lume spirituală și ființe invizibile care îi influențează viața: unii într-o direcție bună, alții într-o direcție rea, că, pe lângă Dumnezeu, există îngeri și demoni. .

Cunoașterea lumii spirituale este interesantă și importantă. Dar cum poți afla despre asta? Literatura pe această temă este foarte vastă, contradictorie, plină de ficțiune și tot felul de fantezie. Totuși, învățătura Sfintei Scripturi despre acest subiect, deși concisă, este foarte clară și precisă. Sfânta Scriptură învață că există îngeri strălucitori și buni și că fiecare creștin are propriul său înger păzitor. O broșură specială este dedicată îngerilor (vezi fișa misionară numărul 14, „Îngeri”).

Pe lângă îngeri, există demoni. Sfânta Scriptură și experiența de viață ne convinge că ele există cu adevărat și reprezintă pentru toată lumea nu un pericol aparent, ci un pericol real și constant. La fel ca în societatea umană, alături de oamenii normali și bine intenționați, există tot felul de criminali, degenerați, psihopați, sadici și așa mai departe, așa că în lumea spiritelor, pe lângă îngerii strălucitori și amabili, există și „scum " din lumea spirituală - diavolul și demonii. Așa cum în lumea noastră nimeni nu se naște criminal, sadic sau lasciv, ci devine așa datorită activităților sale dezordonate și păcătoase, tot așa în acea lume invizibilă toate ființele au fost la început bune și bine intenționate, iar apoi unele dintre ele. , după ce a ales o cale rea, s-a corupt și a devenit conștient rău. Ca rezultat al activităților lor criminale, mințile lor angelice au fost întunecate și au devenit furioși, impulsivi și dezordonați. Le face plăcere să provoace suferință altora și să semene tot felul de rele.

În această mică carte, vom prezenta cititorului învățătura ortodoxă despre îngerii căzuți, le vom explica ce scop urmăresc, metodele lor de a seduce oamenii și de a semăna răul și le vom explica cum să te protejezi de mașinațiile lor. Dedicăm un capitol special temei ocultismului și demonismului modern, care captează din ce în ce mai mult societatea umană. Privind cu consternare progresul „spiritualității negre” moderne, îmi vine în minte predicția Scripturii: „Vai celor care locuiesc pe uscat și pe mare. Pentru că am venit la tine într-o furie puternică, știind asta puțin mai este timp pentru el "(). Dar este mângâietor faptul că însuși succesul prințului întunericului prevestește apropierea înfrângerii și pedepsei sale complete, când Domnul vine din nou pe pământ, înconjurat de îngeri și sfinți. Apoi " diavolul va fi aruncat în iazul de foc și pucioasă... și acolo va fi chinuit zi și noapte în vecii vecilor... Bucură-te în acest cer, că judecata s-a făcut Al lui peste el”! (). După înfrângerea tuturor forțelor regatului lumii interlope, va începe o nouă fază a ființei, iar drepții, care au biruit ispitele spiritului seducător, vor fi luminați ca soarele din Împărăția Tatălui lor.

Sfânta Scriptură despre duhurile rele

Sfânta Scriptură învață că, pe lângă lumea vizibilă, materială, există o lume spirituală uriașă și diversă. Această lume este atât de diferită de a noastră și mai bogată decât ea, încât nu o putem înțelege pe deplin și nici măcar să ne imaginăm satisfăcător. Cu toate acestea, în ciuda diferenței esențiale, lumile spirituale și cele fizice sunt în contact una cu cealaltă într-o anumită măsură. Lumea spirituală se desparte în două sfere diferite și chiar opuse ale ființei. Unul dintre ei se numește „Raiul” - aceasta este împărăția luminii, unde își dezvăluie gloria spiritelor binecuvântate. Îngerii și sufletele celor drepți locuiesc acolo. O altă sferă este iadul - împărăția întunericului și un loc al suferinței, unde demonii și sufletele păcătoșilor sunt chinuite. Demonii, ca și îngerii, nu sunt originali. Deși sunt nemuritori, ei nu sunt veșnici — numai Dumnezeu este veșnic. Cu mult înainte de crearea lumii noastre fizice, Dumnezeu a creat lumea spirituală, populând-o cu îngeri – creaturi inteligente și bune, pe care le-a înzestrat cu rațiune, liber arbitru și diverse abilități asemănătoare, dar mai perfecte decât ale noastre.

La o anumită perioadă a existenței sale, evident, chiar înainte de crearea lumii noastre materiale, a avut loc o tragedie în lumea angelica. O parte din îngeri, condusă de Dennitsa (Lucifer) - unul dintre îngerii apropiați de Dumnezeu - au lăsat ascultarea Creatorului și au făcut o răzvrătire în lumea îngerească. Apostolul Ioan Teologul descrie acest eveniment astfel: „Și a fost un război în cer: Mihail și îngerii lui au luptat împotriva balaurului(diavol) și balaurul și îngerii lui au luptat împotriva lor. Dar ei nu s-au împotrivit și nu mai era loc pentru ei în rai. Și marele dragon, străvechişarpe, numit și Satana, care înșală lumea întreagă, a fost aruncat pe pământ și îngerii lui au fost doborâți împreună cu el.”(). Domnul menționează doar pe scurt acest eveniment, spunând că El „L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul”(). Apostolii Petru și Iuda menționează foarte pe scurt acest eveniment, raportând doar că unii dintre îngeri nu și-au păstrat demnitatea, ci au părăsit locuința care le-a fost atribuită. Pentru aceasta au fost legați de legăturile întunericului veșnic în așteptarea judecății finale a lui Dumnezeu asupra lor (; ).

Notă: La prima lectură a textului tocmai citat, cititorul poate crede că războiul a avut loc în lumea îngerească când pământul exista deja. Cu toate acestea, dat fiind faptul că cartea Apocalipsa combină adesea într-o singură viziune mai multe evenimente care sunt interconectate nu printr-o secvență cronologică, ci ideologic, se pare că tabloul apocaliptic nu înseamnă că pământul a existat deja când s-a îndepărtat de Dumnezeu, dar că a existat un război, pe care diavolul îl poartă acum cu noi pe pământ, a început de fapt în Rai și, așa cum a pierdut acel război, tot așa va pierde războiul de acum când Domnul va veni și va judeca asupra lui.

Dintr-o comparație între diferite locuri ale Sfintei Scripturi, rezultă că motivul căderii lui Dennitsa a fost mândria lui (;). Profetul Isaia descrie în mod viu aroganța Denniței când îl înfățișează ca pe un conducător păgân mândru: „Cum ai căzut din cer, steaua dimineții, fiul zorilor! zdrobit pe pământ, călcând neamurile. Și a spus în inima lui: Mă voi înălța la cer, îmi voi înălța tronul mai presus de stelele lui Dumnezeu și voi ședea pe un munte, în adunarea zeilor, la marginea de miazănoapte. Mă voi sui pe înălțimile norilor, voi fi ca Cel Preaînalt. Dar ești aruncat în iad, în adâncurile lumii interlope”(). Această imagine a lui Isaia este completată de profetul Ezechiel, desenând-o pe Dennitsa după chipul mândru rege al Tirului: „Tu ești pecetea perfecțiunii, plinătatea înțelepciunii și coroana frumuseții. Ai fost în Eden, în grădina lui Dumnezeu; hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre prețioase; rubin, topaz și diamant, crisolit, onix, jasp, safir, carbunk și smarald și aur, toate cu pricepere plantate în cuiburile tale și înșirate pe tine, au fost pregătite în ziua creației tale. Tu ai fost heruvimul uns de acoperit și te-am pus pe el. Erai pe muntele sfânt al lui Dumnezeu, mergând printre pietre de foc. Ai fost desăvârșit în căile tale din ziua când ai fost creat, până când nelegiuirea s-a găsit în tine. Din cauza imensității comerțului tău, ființa ta lăuntrică a fost plină de nelegiuire și ai păcătuit; și te-am aruncat ca necurat, de pe muntele lui Dumnezeu te-am izgonit, heruvim care te acoperă, din mijlocul pietrelor de foc. Inima ta s-a înălțat din cauza frumuseții tale, din cauza deșertăciunii tale ți-ai nimicit înțelepciunea; de aceea te voi arunca la pământ, înaintea regilor te voi face de rușine.” ().

Astfel, unul dintre cei mai înalți îngeri, purtătorul luminii divine, din mândrie a căzut de la Izvorul Luminii și a devenit întuneric și semănător de întuneric. El a vrut să-și egaleze Creatorul, să se bucure de slava și puterea Lui, dar și-a dezvăluit doar nesemnificația și ingratitudinea. Fiind neputincios să ofere altora ceva cu adevărat valoros, el a făcut din minciună principalul său instrument de seducție, astfel încât minciunile, parcă, au devenit esența lui. Tot ceea ce spune, face și promite este cea mai flagrantă minciună, deși uneori îmbrăcat cu pricepere într-o togă de plauzibilitate. Pentru că minte necontenit, Sfintele Scripturi l-au numit Satan – ceea ce în ebraică înseamnă defăimător. În greacă, acesta corespunde numelui diavolului. Celelalte nume ale lui, cum ar fi: șarpe, dragon, Beelzebeul, Belial, prinț al întunericului, prinț al demonilor, adversar, prinț al acestei lumi, dușman al rasei umane, răul și altele asemenea, indică ferocitatea și perniciozitatea activităților sale. . Îngerii care l-au urmat sunt chemați de Scriptură demoni, demoni, duhuri necurate sau rele.

După ce a pierdut accesul la Rai, diavolul și-a concentrat toată atenția asupra oamenilor - creați puri și inocenți. Detaliile ispitei primilor oameni sunt date în al treilea capitol al cărții Geneza. Dându-și seama că Eva va fi mai flexibilă decât Adam, diavolul se întoarce către ea cu o întrebare vicleană: „Dumnezeu ți-a interzis într-adevăr să mănânci din fiecare copac din paradis?” Eva, neobservând înșelăciunea într-o astfel de întrebare, îi explică ispititorului ce este permis și ce le este interzis. După ce a găsit în Eva un interlocutor naiv și vorbăreț, diavolul începe să o convingă și le explică că Dumnezeu, din invidie, nu le-a permis să mănânce din pomul cunoașterii binelui și a răului, dar dacă îl ascultă, șarpe, ei înșiși vor deveni ca zei și vor cunoaște toate secretele. După ce a convins-o pe Eva să încalce porunca lui Dumnezeu, el îl seduce și pe Adam cu ajutorul ei. Astfel, cu otrava de moarte a păcatului, diavolul lovește natura umană. Indicând acest moment tragic din viața strămoșilor noștri, Mântuitorul numește „un criminal de la început” ().

Păcătuind, oamenii au pierdut bucuria părtășiei cu Dumnezeu și oportunitatea de a trăi în Eden. Echilibrul dintre forțele spirituale și cele fizice a fost tulburat în ei, au devenit slabi din punct de vedere moral și predispuși la păcat. Devenind păcătoși, au pierdut accesul la pomul vieții și au devenit muritori. Scriitorul cărții „Înțelepciunea lui Solomon” vede în diavol cauza principală a tuturor nenorocirilor omenirii: „Dumnezeu l-a creat pe om pentru nestricăciune și l-a făcut chipul existenței sale veșnice, dar moartea a intrat în lume prin invidie” ().

După ce a lovit oamenii naivi cu înțepătura sa de moarte, șarpele a triumfat. Dar Domnul i-a prezis că războiul pe care l-a început nu se sfârşise, ci tocmai începuse. El, seducătorul soției sale, va fi el însuși învins într-o zi de urmașii ei: „Voi pune vrăjmășie între tine și între soția ta, între sămânță(descendenți) a ta şi Sămânţa ei. Te va lovi în cap și o vei înțepa în călcâi.(). Această predicție minunată a determinat istoria ulterioară a omenirii, care în esență a devenit un război între spiritul seducător și oamenii care îl caută pe Dumnezeu. În sensul cel mai apropiat, această predicție s-a împlinit atunci când Domnul, după ce a suferit pe cruce (suferind o înțepătură în călcâi), a zdrobit capul balaurului străvechi. Apoi pe cruce Domnul „a luat puteri în principate şi autorităţi[Tărâmurile întunericului] făcându-i cu putere de rușine, triumfând asupra lor cu Sine.”(). Într-un sens mai larg, această predicție se împlinește și în viața fiecărui creștin, când el, înarmat cu puterea lui Hristos, respinge pe ispititor (), deși el însuși uneori, ca și Hristos, este supus și el la suferințe fizice.

Alte narațiuni ale Scripturii Vechiului Testament spun puțin despre diavol. Cu toate acestea, ei îl înfățișează invariabil ca pe un seducător viclean și semănător de tot răul. Așa, de exemplu, l-a lovit pe neprihănitul Iov cu puroi aprig din cap până în picioare (); a luat stăpânire pe regele Saul și l-a chinuit (). Diavolul l-a inspirat pe David cu ideea vanitosă de a face un recensământ al poporului său (). Demonul Asmodeus i-a ucis pe soții Sarei, fiica lui Raguel (). Cu aceleași proprietăți de invidie, viclenie și viclenie, un spirit rău este descris în cartea Regilor () și în cartea profetului Zaharia ().

Având în vedere religiozitatea naturală a omenirii, diavolul încearcă să pervertize această religiozitate, să o îndrepte în direcția superstiției și fanatismului. El a fost cel care i-a învățat pe oameni să divinizeze tot felul de zei falși - forțele naturii, stele și planete, eroi legendari, animale, monștri și tot ce ar putea stârni imaginația omului primitiv. Întunecați de superstiții, păgânii nu au înțeles că, îndumnezeind diverse obiecte, ei plăceau astfel demonilor, care le acceptau onorurile ca fiind legate de ei (;).

Scriptura din Noul Testament despre spiritele rele

Răspândirea idolatriei și a tot felul de superstiții până la vremea Nașterii lui Hristos a contribuit la dominarea excesivă a spiritelor rele în societatea umană. Un indicator extern al acestei dominații a fost prezența unui număr mare de demoniaci - oameni posedați de spirite rele. Venit în lumea noastră din milă față de oameni, Domnul Iisus Hristos, în primul rând, a început să-i elibereze de violență (; ; ). Pe paginile Evangheliei cititorul va găsi multe cazuri de vindecare a posedatului (; ; ). Mai mult decât altele, sunt descrise cazurile de vindecare a unui flăcău demoniac (), a fiicei unei femei canaanite () și a doi demoniaci gadareni (,). În acest din urmă caz, este remarcabil că nu unul, ci o întreagă legiune de demoni s-a mutat într-o persoană, adică. un număr mare dintre ei.

Un studiu atent al poveștilor evanghelice despre vindecarea celor posedați ne convinge că acestea nu vorbesc despre epilepsie sau alte boli nervoase, ci despre expulzarea unor ființe complet reale, deși invizibile, conștient malefice, care se bucură atunci când îi chinuiesc pe alții.

Pentru a le dezvălui celor care se îndoiau de toată ferocitatea demonilor, Domnul le-a permis odată să treacă de la un om la o turmă de porci care pășteau în apropiere. Și în fața ochilor mulțimii uluite, o turmă uriașă de porci înfuriați s-a repezit spre stâncă, s-a repezit în lac și s-a înecat în el (). Numai acest fapt al transmigrării instantanee a spiritelor de la o ființă la alta exclude complet orice boală mintală obișnuită. Citind Evangheliile și alte povești despre exorcizarea demonilor, ies la iveală o serie de simptome specifice ale posesiei. În primul rând, posedații arată o reacție negativă specifică la tot ceea ce este sacru și divin. Deci, de exemplu, la vederea lui Hristos, posedații au început să se convulse. Adesea, demonii care s-au instalat într-o persoană nefericită îl recunoșteau pe Fiul lui Dumnezeu în Hristos și, prin gura demonicului, se rugau lui Hristos să întârzie pedeapsa și să nu-i trimită în prăpastie (;). Mai mult, în timpul conversației lor, vocea demonicului a devenit nefirească, inumană. Pentru cei din jur era clar că nu o persoană vorbea, ci cineva prin el. În cele din urmă, imediat după exodul demonului, primii posedați au devenit oameni normali, iar toate semnele posesiei demonice au dispărut fără urmă. Aceste simptome specifice de posesie pot fi observate la posedatul modern. Dacă scepticii nu vor să creadă în miracole, atunci măcar să tragă concluzia din comportamentul demoniacilor că există cu adevărat o lume spirituală. Vom reveni la subiectul anxietății mai târziu.

Scoaterea demonilor de către apostoli. În timp ce pregătea ucenicii pentru viitoarea misiune de predicare la nivel mondial, Domnul, printre altele, i-a instruit să continue lucrarea de eliberare a oamenilor de violența diavolului: „Și a început să-i trimită doi câte doi,[la orașe și sate] și le-a dat putere asupra duhurilor necurate, ca să le alunge.”(; ; ). Apostolii nu s-au așteptat ca duhurile necurate să asculte cu cinste de cuvântul lor și, prin urmare, întorcându-se după prima lor călătorie de predicare, ei i-au spus cu bucurie Mântuitorului: Doamne, până și demonii ne-au ascultat în numele Tău.”(). Atunci Domnul a confirmat și mai clar că El le instruiește să alunge orice putere impură din altă lume: „Iată, vă dau putere să călcați peste șerpi și scorpioni și peste toată puterea vrăjmașului și nimic nu vă va face rău.”(). Înainte de înălțarea Sa la cer, Domnul a prezis că călcarea în picioare a puterii diavolului va fi semnul distinctiv al Bisericii: „Aceste semne îi vor urma pe cei ce cred: în numele Meu vor scoate demoni…”().

Într-adevăr, răspândirea Evangheliei a fost invariabil însoțită de izgonirea spiritelor necurate. Din cartea Faptele Sfinților Apostoli se cunosc cazuri de vindecare a celor posedați de către Apostolul Petru (); apoi de către Apostolul Filip, când „Duhuri necurate au ieșit din mulți care erau stăpâniți de ele cu un strigăt mare”(), apoi de apostolul Pavel, care a alungat spiritul profetic dintr-o fată (). Mai mult decât atât, harul lui Dumnezeu a acționat uneori atât de abundent încât atunci când, de exemplu, lucrurile care aparțineau Apostolului Pavel erau aplicate celor posedați, demonii ieșeau din bolnavi ().

Încă din timpurile apostolice, rugăciunile incantatoare împotriva demonilor au devenit o parte indispensabilă a sacramentului Botezului. Cu toate acestea, deși Domnul Iisus Hristos l-a învins pe prințul întunericului, i-a luat toată puterea asupra oamenilor și a dat Bisericii o mare putere să lupte cu el și cu duhurile sale necurate, trebuie amintit că până la vremea Judecății de Apoi a lui Dumnezeu, spiritele necurate vor reprezenta pentru fiecare dintre noi un mare și constant pericol. Din acest motiv, Domnul Isus Hristos ne-a învățat să-L întrebăm constant pe Dumnezeu: „Nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău”. „Fii treaz, fii treaz,- Apostolul Petru îi cheamă pe creștini, - pentru că vrăjmașul diavolului tău umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze” ().

Fiind alungați din Rai, diavolul și demonii săi și-au concentrat activitățile într-o zonă apropiată de noi – în așa-numita „sferă a aerului”. Oamenii care se opun credinței lui Hristos sau trăiesc păcătos, diavolul își consideră supușii și folosește să lupte împotriva. Potrivit apostolului, acești oameni trăiesc „După voința prințului puterii văzduhului, spiritul care lucrează acum în fiii neascultării” ().

Acum să aruncăm o privire mai atentă la modul în care diavolul lucrează printre oameni și ce metode folosește. În special, vom vorbi despre posesia și posesia demonilor, despre metodele de a seduce și înrobi oamenii prin ocult și magie.

Posesie și obsesie

Sfânta Scriptură distinge posesia demonică atât de obsesie, cât și de boala mintală naturală (; ; ). Din cauza complexității extreme a naturii umane, este dificil să explici cu exactitate esența posesiei. Este clar, însă, că este diferită de influența pur și simplu demonică, în care spiritul întunecat încearcă să încline voința omului spre păcat. Aici o persoană își păstrează puterea asupra acțiunilor sale, iar cel care a găsit ispita poate fi alungat prin rugăciune. Posesia este și ea diferită de acea obsesie, în care diavolul ia în stăpânire mintea și voința unei persoane.

Aparent, în timpul posesiei, un spirit rău ia în stăpânire sistemul nervos-motor al corpului - parcă s-ar pătrunde între corpul și sufletul său, astfel încât o persoană își pierde controlul asupra mișcărilor și acțiunilor sale. Ar trebui să ne gândim, însă, că atunci când este posedat, spiritul rău nu deține control complet asupra forțelor sufletului posedat: ele se dovedesc doar a fi incapabile să se manifeste. Sufletul rămâne într-o anumită măsură capabil să gândească și să simtă independent, dar este complet neputincios să controleze organele corpului.

Dacă ne imaginăm sufletul ca un pianist și corpul ca un pian, atunci spiritul rău poate fi asemănat cu o gorilă rea care se târăște între pianist și instrumentul său și bate nebunește clapele. Neavând control asupra trupurilor lor, posedații sunt victimele unui spirit rău care le-a înrobit și, prin urmare, nu sunt responsabili pentru acțiunile lor. Ei sunt sclavii spiritului rău.

Posesia poate lua diferite forme externe. Uneori, posedații se înfurie și sfărâmă totul în jurul lor, înspăimântându-i pe cei din jur. În același timp, ei dezvăluie adesea o forță inumană, cum ar fi, de exemplu, stăpânitul gadarene, care a rupt orice lanțuri cu care încercau să-l lege (). În același timp, demoniacul își provoacă tot felul de răni, cum ar fi, de exemplu, un tânăr demoniac care, în luna nouă, s-a aruncat fie în foc, fie în apă (). Dar adesea, posesia este exprimată într-o formă mai liniștită, atunci când oamenii își pierd abilitățile naturale pentru un timp. Astfel, de exemplu, Evangheliile povestesc despre un mut stăpânit de demoni care, de îndată ce Domnul l-a eliberat de demon, a început să vorbească din nou normal; sau, de exemplu, o femeie ghemuită care a putut să se îndrepte după ce Domnul a izbăvit-o de diavol. Nefericita femeie a fost într-o poziție îndoită timp de 18 ani ().

În unele cazuri, demoniacii arată capacitatea de clarviziune și divinație. Așa că, de exemplu, din cartea Faptele Sfinților Apostoli, există un caz despre o fată ghicitoare care a adus venituri considerabile stăpânilor ei, prezicând viitorul oamenilor. Când apostolul Pavel a scos din ea un demon, ea a pierdut această abilitate (). Deși posesiunea demonică a început să dispară odată cu răspândirea credinței creștine, ea există și astăzi.

Ce duce la stăpânire și cine dă dreptul unui spirit rău să ia în stăpânire o persoană și să o chinuie? Potrivit profesorului Kurt Koch, un pastor german care și-a dedicat peste 40 de ani din viață problemei posesiei și a scris o serie de studii majore pe această temă, în toate cazurile cunoscute de el, cauza posesiei a fost fascinația față de ocult: sau persoana însăși într-o anumită perioadă a vieții sale s-a angajat în ocultism, sau a căutat serviciile ocultiștilor, sau înainte ca cineva să facă acest lucru în familia sa. Prin ocultism, înțelegem activități precum evocarea spiritelor, spiritismul, divinația și accesul la ghicitori, yoga, tratament psihic, magie albă și neagră și, în general, activități în care o persoană apelează la serviciile spiritelor căzute (deși nu conştient). Astfel, oamenii implicați în ocultism își pun în pericol nu doar ei înșiși, ci și copiii și nepoții lor.

În vremea noastră, o perioadă de apostazie față de creștinism și o pasiune din ce în ce mai mare pentru ocult, tot mai mulți oameni încep să cadă sub violența spiritelor rele. Adevărat, psihiatrii sunt jenați să admită existența demonilor și, de regulă, posesia este clasificată ca o boală psihică naturală. Dar o persoană credincioasă trebuie să înțeleagă că niciun medicament și niciun agent psihoterapeutic nu poate alunga spiritele rele. Aici este nevoie de puterea lui Dumnezeu.

Iată care sunt semnele distinctive ale posesiei care o deosebesc de bolile mintale naturale.

Aversiune pentru tot ce este sacru și legat de Dumnezeu: Sfânta Împărtășanie, cruce, Biblie, apă sfințită, icoană, prosforă, tămâie, rugăciune etc. Mai mult, posedații simt prezența unui obiect sacru chiar și atunci când acesta este ascuns de ochii lor: îi irită, îi îmbolnăvește și chiar îi duce într-o stare de violență.

Schimbarea vocii

Clarviziune

Demonii nu cunosc viitorul, la fel cum îngerii nu-l cunosc: este cunoscut numai de Domnul Dumnezeu. Cu toate acestea, demonii cunosc trecutul și văd prezentul într-o măsură mai mare decât oamenii obișnuiți. Fiind spirite, ele pot spune aproape instantaneu clarvăzătorului ce se întâmplă undeva departe, chiar și în altă parte a lumii, pentru ca ascultătorilor să li se pară că clarvăzătorul cunoaște viitorul. Când un clarvăzător prezice viitorul, este întotdeauna doar o presupunere. Demonii, având multă experiență lumească și cunoscând mai mulți oameni, sunt uneori capabili să prevadă cu succes ce se va întâmpla. Desigur, ei greșesc adesea. În plus, uneori predicțiile lor se adeveresc nu pentru că era destinat să se întâmple așa, ci pentru că persoana însuși, inspirându-se cu ceva legat de viitorul său, începe să se străduiască în mod subconștient pentru aceasta și, prin urmare, contribuie la punerea în aplicare a celor prezise. .

vindecare bruscă

Un psihiatru poate dura câțiva ani pentru a-și vindeca pacientul bolnav mintal. Eliberarea de demon are loc instantaneu, după care toate semnele de posesie dispar, iar persoana devine normală.

mutarea bruscă

Există pericolul ca spiritul rău care a trăit în demoniac să se mute brusc fie în cel care încearcă să-l alunge, fie în membrii familiei sale. Acest simptom este distinct de pericolul de „contagiune” la care sunt expuși medicii și psihiatrii. Se știe că oamenii care au relații constante cu bolnavii mintal pot începe ei înșiși să descopere diverse anomalii mentale. În același timp, pacientul însuși nu primește nicio ușurare din faptul că medicul său „s-a infectat”. În cazurile de transmigrare demonică, primul posedat este complet eliberat de posesie, iar cealaltă persoană la fel de brusc cade sub influența acestui spirit.

Deși Domnul Isus Hristos le-a dat ucenicilor Săi mijloace puternice pentru a scoate demonii, nu fiecare persoană ar trebui să se apuce de această lucrare. Un fapt izbitor despre spiritele necurate este clar din Scripturile Noului Testament, și anume că ele nu pot sta în fața numelui lui Hristos: Domnul Isus Hristos are putere absolută și inevitabilă asupra lor. Chiar și în timpul vieții pământești a Mântuitorului, apostolii au atras atenția asupra faptului că un om a scos demoni în numele lui Hristos. Rușinați, i-au spus lui Hristos despre asta și i-au cerut permisiunea de a interzice străinului să folosească numele Lui. Dar Domnul le-a răspuns: „Nu interzice, căci cine nu este împotriva ta este pentru tine”(). Evident, acest străin credea sincer în Hristos, deși s-a ținut deoparte.

Cu toate acestea, este periculos pentru o persoană obișnuită să intre într-o luptă cu spiritele necurate, chiar având o armă în numele lui Hristos. Cartea Faptele Apostolilor povestește despre marea impresie că apostolii au făcut minuni în numele lui Hristos și, în special, exorcizarea demonilor, făcută asupra tuturor. Și așa, fiii unui anumit preot evreu Skeva, nu creștini înșiși, ci angajați în vrăji de dragul veniturilor, au vrut să încerce o nouă metodă folosită de apostoli. Și așa au început să cheme numele lui Hristos pentru a scoate un duh rău de la vreun demonic. Deodată, demoniacul le-a spus: „Îl cunosc pe Isus și îl cunosc pe Pavel, dar tu cine ești?”() Și apoi s-a repezit asupra vrăjitorilor și, după ce i-a învins, a luat o asemenea putere asupra lor, încât au fugit goi și bătuți din casa aceea.

Din acest caz, trebuie concluzionat că numele lui Hristos trebuie invocat cu mare credință și evlavie – de dragul mântuirii omenești, și nu în scopuri practice sau din deșertăciune. În același timp, este extrem de important să fii protejat de puterea lui Hristos, care vine din modul de viață creștin. În general, lucrarea de alungare a demonilor este cel mai bine lăsată în seama persoanelor autorizate să facă acest lucru - preoți, episcopi, bătrâni spirituali. Aici orice entuziasm personal și îndrăzneală este extrem de periculos. Diavolul este un dușman foarte periculos și insidios. O persoană care intră cu prezumție într-o luptă deschisă cu el poate plăti scump pentru frivolitatea sa.

Posesia diferă de posesie prin aceea că în posesie diavolul ia în stăpânire chiar mintea și voința unei persoane. Când este posedat, diavolul înrobește corpul unei persoane, dar mintea lui și va rămâne relativ liberă, deși neputincioasă. Desigur, diavolul nu ne poate înrobi mintea și voința cu forța. El realizează acest lucru treptat, pe măsură ce persoana însuși, prin dezgustul față de Dumnezeu sau prin viața sa păcătoasă, cade sub influența sa. Vedem un exemplu de posesie diavolească în Iuda trădătorul. Cuvintele Evangheliei: „Satana a intrat în Iuda”() - nu vorbesc despre posesie, ci despre înrobirea voinței unui elev trădător. La început, Iuda s-a alăturat apostolilor din motive bune și altruiste. Dar curând și-a pierdut interesul pentru Hristos și a devenit dezamăgit de oportunitatea misiunii sale. Pentru ca ostenelile lui să nu fie complet zadarnice, a început să se răsplătească pe ascuns din fondul general, în care oamenii buni dăruiau nevoilor apostolilor și să-i ajute pe cei săraci. El însuși nu a observat cum diavolul și-a întunecat treptat conștiința și a început să-și ghideze voința. În cele din urmă, la Cina cea de Taină, diavolul a pus stăpânire complet pe nefericitul discipol și l-a condus mai întâi la trădare josnică, apoi la sinucidere.

Vedem un alt exemplu de stăpânire diavolească în conducătorii evrei și cărturarii care erau dușmani împotriva lui Hristos. Orice a spus El, toți s-au certat și au respins, orice a făcut El cel mai mare și mai nobil, toți au condamnat și au luat în derâdere. Acești oameni mândri nu au văzut cum diavolul a pus stăpânire pe conștiința și voința lor pentru a împiedica cauza mântuirii omenirii. De aceea Domnul le-a spus: „Tatăl tău și tu vrei să împlinim poftele tatălui tău”(). Au existat mulți astfel de teomahiști de-a lungul istoriei Bisericii, mai ales în zilele revoluției din îndelungata noastră patrie.

Însă metoda principală a diavolului, cu care toată activitatea și esența lui este saturată, este o minciună – pretutindeni și mereu o minciună – cea mai nesăbuită și nerușinată, dar adesea cu pricepere asezonată cu grăunte de adevăr, pentru o mai mare credibilitate! De aceea Domnul l-a caracterizat „un mincinos și tatăl minciunii” ().

Diavolul încearcă să pervertize totul dincolo de recunoaștere în imaginația noastră: el reprezintă un mic eșec ca o tragedie mare, ireparabilă; și o plăcere nesemnificativă sau un câștig temporar - cel mai important lucru, aproape scopul vieții. Forțându-ne să păcătuim, el ne liniștește cu gândul că aceasta este o slăbiciune complet firească și scuzabilă. Și când o persoană păcătuiește, atunci diavolul îl cufundă în deznădejde și îi inspiră că l-a mâniat pe Creator pentru totdeauna și, prin urmare, este inutil să se pocăiască. Diavolul convinge o persoană care se complace într-un fel de pasiune că este prea slab pentru a încerca să se îmbunătățească. Și o persoană care duce un mod de viață sfânt, diavolul încearcă să încline spre mândrie. El prezintă amăgirile filozofilor și diverse născociri religioase ca fiind revelații minunate, iar predarea Evangheliei ca plictisitoare și ciudată. Persoană care luptă cu toată puterea pentru viața spirituală, încearcă să seducă prin mândrie și aroganță. Uneori chiar apare sub forma unui înger luminos sau a lui Hristos Însuși, astfel încât începe să se gândească la sine că este mai bun decât alții (). În viața sfinților se găsesc multe povești despre cum cu astfel de viziuni i-a sedus pe asceții care atinseseră mari culmi spirituale.

Respirând o sete neînfrânată de putere, diavolul nu pregătește nici putere, nici timp pentru a transforma fiecare slăbiciune naturală a unei persoane într-o pasiune indomnată și dezgustătoare. El vrea ca omul să se spurce complet și să devină mai rău decât un animal. Apoi, prin diavol, dobândește putere asupra lui și îl face sclav și instrument ascultător.

Dar datorită Domnului Isus Hristos, această putere a diavolului nu este puternică, iar lanțurile lui de fier sunt mai slabe decât pânzele de păianjen. Este suficient ca un păcătos să se întoarcă la Dumnezeu în pocăință și toată puterea diavolului se prăbușește ca o casă de cărți. „De aceea S-a arătat Fiul lui Dumnezeu, pentru a nimici lucrările diavolului”(). Domnul este Cel mai tare, care a legat pe cei puternici și i-a jefuit vasele (). Prin urmare, să ne grăbim la Mântuitorul pentru ajutor și protecție. Cu credință puternică și viață virtuoasă, ne vom împotrivi spiritului căzut și, conform făgăduinței, el va fugi de la noi ().

Momeala ocultului

„Dar Duhul spune clar că în vremurile din urmă unii se vor îndepărta de la credință, acordând atenție spiritelor amăgitoare și învățăturilor demonilor.” ().

Ca un copil către o mamă, așa o persoană se întinde instinctiv la Dumnezeu - mai ales în momentele dificile ale vieții. În Dumnezeu, el vede pe Tatăl Său Ceresc, Care îi dorește bine și poate face chiar și imposibilul. Domnul Isus Hristos a promis: „Cereți și vi se va da, căutați și veți găsi, bateți și vi se va deschide”(). Cine cere vindecare fizică, ajutor în muncă, întărire a familiei, pentru binele copiilor; unii – despre întărirea credinței, învățarea să se roage, despre dobândirea Duhului Sfânt – fiecare după nivelul său spiritual. acceptă rugăciunile tuturor celor care, cu credință sinceră și arzătoare, se întorc către El.

Deci, în timp ce o viață religioasă sănătoasă luminează și înnobilează moral o persoană, o activitate ocultă pseudo-religioasă nesănătoasă o schilodește și o distruge moral. Toate tipurile de ocultism duc inevitabil la comuniunea cu spiritele căzute. Și deși la început aceste activități aduc succes în afaceri și creează impresia că deschid posibilități nelimitate pentru o persoană, în cele din urmă o persoană trebuie să plătească foarte scump pentru serviciile primite de la spiritele căzute. „Ce folosește unui om dacă câștigă lumea întreagă și își pierde sufletul? Sau ce va da un om în schimbul sufletului său? ().

Mijloace de protecție împotriva spiritelor rele

Este dificil pentru o persoană să-și imagineze cât de feroce și insidioase sunt spiritele căzute, cât de neliniştite și inventive sunt în a seduce omul și în a semăna tot felul de rele. Dar cu toate acestea, ei nu îndrăznesc să facă rău pe cineva în mod arbitrar, deoarece el se află sub protecția Atotputernicului. Numai când o persoană, prin modul său de viață păcătos, se îndepărtează de Dumnezeu și se cufundă în întunericul necredinței și al patimilor, ea cade sub influența duhurilor căzute care îl înrobesc. Necredincioșii și păcătoșii sunt materialul, armata pe care diavolul o folosește pentru a răspândi ispite și răul în societatea umană și pentru a-și stabili împărăția întunericului. Împărăția Lui, ca o mare furioasă, ne înconjoară din toate părțile și ne amenință mântuirea.

În opoziție cu el, Domnul Isus Hristos și-a creat Împărăția Sa de Lumină pe pământ – în care credinciosul găsește o insulă liniștită, un adăpost sigur și ocrotire de spiritele rele. Într-adevăr, chiar intrarea în Biserică în timpul sacramentului Botezului este însoțită de rugăciuni incantatoare speciale, pe care preotul le citește peste catehumen (pregătirea pentru botez):

„O, Iehova, Doamne Dumnezeule, Tu eliberezi acest slujitor al Tău din sclavia vrăjmașului, acceptă în Împărăția Ta a Cerurilor... Combină-i viața ca un înger strălucitor, eliberându-l de toate mașinațiile vrăjmașului, de la întâlnirea cu cel rău, de la demonul amiezii și de la vise rele. Alungă din el orice duh rău și necurat care se ascunde și se cuibărește în inima lui - duhul amăgirii, duhul înșelăciunii, duhul idolatriei și al oricărei pofte, duhul minciunii și al oricărei necurății, acționând la sugestia diavolului . Și fă pe robul Tău o oaie verbală a turmei sfinte a lui Hristos Tău, un membru cinstit al Bisericii Tale, un vas sfințit, un fiu al luminii și un moștenitor al Împărăției Tale.

Apoi, prin scufundare în apă de trei ori, proaspătul botezat este curățat de murdăria păcatului, care a dat acces diavolului la el și este îmbrăcat cu harul lui Dumnezeu, care, ca o haină ușoară, îl acoperă din toate părțile ( ;). Din acel moment, un nou membru al Bisericii, în asemănarea figurativă a Mântuitorului, intră în gardul stânei, pe care El, Păstorul cel Bun, o păzește vigilent de lupii răpitori - diavolul și alte duhuri căzute. Mântuitorul a spus despre aceasta: „Le dau (credincioșilor) viața veșnică și nu vor pieri niciodată și nimeni nu le va smulge din mâna mea.”(). Prin urmare, tot ceea ce are nevoie o persoană botezată pentru a rămâne sub protecția Domnului este să evite păcatele și să păstreze harul primit al Duhului Sfânt.

Domnul Isus Hristos ne-a înarmat cu o serie de mijloace care atrag harul lui Dumnezeu către noi și resping spiritele rele. Aceasta include, în primul rând, invocarea numelui lui Hristos. Am fost învățați să-l întrebăm zilnic pe Tatăl Ceresc: „Nu ne-a dus în ispită, ci ne izbăvește de cel rău” (diavolul). Multe rugăciuni, cum ar fi, de exemplu, dimineața și seara, conțin cereri pentru păstrarea de viclenia diavolului (vezi cartea de rugăciuni). La sfârșitul acestui capitol cititorul va găsi câteva rugăciuni speciale împotriva spiritelor rele. Despre puterea numelui Său, Domnul a spus: „În numele meu vei scoate demoni”(). Sfânta Scriptură și viețile sfinților oferă nenumărate exemple despre eficacitatea numelui lui Hristos în alungarea demonilor.

Experiența veche de secole a Bisericii ne convinge că demonii nu pot rezista chipului sfintei cruci și semnului crucii - sunt pentru ei ca focul pentru insecte. Rev. Nikita Skifat spune despre acest subiect: „Demonii tulbură adesea sentimentele spirituale și ia somnul, dar un suflet curajos, cu o singură imagine dătătoare de viață a Crucii și invocarea Numelui lui Isus Hristos, cu ajutorul lui Dumnezeu, le distruge fantomele și le pune pe fugă”(Filokalia, vol. 2 p. 118). La fel, Sf. Ioan Gură de Aur explică: „Nu doar cu degetele ar trebui să înfățișeze Crucea, ci cu o dispoziție cordială și o credință deplină. Dacă ți-o înfățișezi pe față în acest fel, atunci niciunul dintre spiritele necurate nu se va putea apropia de tine, văzând sabia cu care a fost rănit și a primit o rană de moarte. La urma urmei, dacă privim cu teamă locurile de execuție a criminalilor, atunci imaginați-vă cât de îngroziți sunt demonii când văd arma cu care Hristos le-a distrus toată puterea și a tăiat capul șarpelui. Când Crucea este cu noi, atunci demonii nu mai sunt înfricoșători și periculoși.(Discursuri despre Evanghelie, cap. 2, ed. 5, pp. 432-433). Din cele mai vechi timpuri, a devenit un obicei ca creștinii să poarte o cruce pectorală.

De asemenea, este important să vă sfințiți apartamentul. Uneori, casa în care ne mutăm poate fi pângărită de ocupanții anteriori dacă au trăit păcătos, au folosit un limbaj urât, s-au plimbat cu muzică violentă și filme proaste sau s-au angajat în ocultism. Adesea, spiritele rele se instalează în locuințe în care a avut loc o crimă sau o sinucidere. Pentru a vă curăța casa, ar trebui să o stropiți cu apă sfințită citind rugăciunile potrivite, sau chiar mai bine, să invitați un preot să binecuvânteze apartamentul.

În general, trebuie să ne amintim că demonii sunt atrași. Dacă, după ce am păcătuit, nu ne-am pocăit din toată inima, atunci aceasta dă acces demonilor la noi. Starea păcătoasă este ca un tunel prin care ele pătrund în subconștientul nostru și ne influențează. De aceea, pentru a scăpa de influența lor, trebuie să te cureți prin pocăință și mărturisire sinceră, după care să se împărtășească cu evlavie la sfintele Taine ale lui Hristos. Atunci, după ce a intrat în noi, Domnul, ca un foc atot-arzător, va nimici orice murdărie și va tăia accesul la noi din partea duhurilor întunecate. Este bine să ne obișnuim să ne împărtășim cu regularitate, măcar o dată pe lună, apoi vom purta constant în noi focul harului lui Dumnezeu. Creștinii din primele secole se împărtășeau în fiecare duminică.

Toate acestea înseamnă că Domnul Iisus Hristos ne-a dat pentru mântuire și atragerea harului Său trebuie privite nu ca formule magice, ci ca vehicule ale milei lui Dumnezeu, date nouă pentru a ne întări credința și pentru a ne așeza într-o viață virtuoasă.

Iată câteva rugăciuni împotriva spiritelor necurate.

Tropar la Crucea dătătoare de viață

în slavonă bisericească

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta; dând biruință creștinilor ortodocși împotriva opoziției și păstrându-ți reședința de cruce.

traducere rusă

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta. Dă-le creștinilor ortodocși biruință asupra dușmanilor lor și protejează-i cu Crucea pe cei care Ți sunt.

Rugăciunea către Sfânta Cruce (citește la culcare)

Acela va fi timpul în care Satana, stăpânit până acum de puterea lui Hristos înviat, va dobândi pentru scurt timp o anumită libertate de a înșela oamenii care s-au îndepărtat de Dumnezeu. Cartea Apocalipsa din capitolul 20 desemnează întreaga perioadă de timp de la învierea lui Hristos până la sfârșitul lumii cu un număr simbolic de o mie de ani. Apostolul Ioan a văzut într-o viziune profetică „Un înger coborât din cer, care avea în mână cheia prăpastiei și un lanț mare. El a luat balaurul, șarpele străvechi, care este diavolul și Satana, și l-a legat timp de o mie de ani. Și l-a aruncat în prăpastie, l-a închis și a pus pecete peste el, ca să nu mai înșele neamurile până la sfârșitul celor o mie de ani. După aceasta, trebuie să fie eliberat pentru puțin timp... Și va ieși să înșele neamurile...”(). Potrivit sfinților părinți, „legarea balaurului” se referă la momentul învierii lui Hristos, când Satana și-a pierdut puterea anterioară asupra păcătoșilor, răscumpărat prin sângele lui Hristos și s-a dovedit a fi limitat, „legat” în activitățile sale în lume. O mie de ani îmbrățișează întreaga perioadă de la învierea lui Hristos până la vremea dinaintea sfârșitului lumii, când Satana, profitând de apostazia oamenilor de la credință, va dobândi din nou putere asupra lor - dar pentru cel mai scurt timp posibil. Apoi, conform viziunii figurative a cărții Apocalipsa, spiritele lui, asemenea lăcustelor infernale, vor umple, parcă, chiar atmosfera pe care o respiră oamenii, adică. pătrunde în toate aspectele vieții publice: „Și din groapa prăpastiei ieșea fum, ca fum dintr-un cuptor mare; iar soarele şi aerul au fost întunecate de fumul din fântână. Și lăcustele au ieșit din fum pe pământ și li s-a dat putere, precum au scorpionii pământești... Și ea a avut ca rege peste ea pe îngerul prăpastiei.[diavol] al cărui nume în ebraică este Abaddon, iar în greacă Apollyon (distrugător)... Vai de cei ce locuiesc pe pământ, că diavolul s-a pogorât la voi într-o mânie puternică, știind că nu mai are mult timp! ().

Grăbindu-se să distrugă numărul maxim de oameni, diavolul își va transfera toată puterea lui Antihrist (conducătorul lumii și dușmanul creștinismului), „A cărui venire, după lucrarea lui Satana va fi cu toată puterea, semnele și minunile mincinoase”(). Asistentul său principal, Falsul Profet, va înșela oamenii cu diverse minuni false și „să faceți semne mari, pentru ca și focul să coboare din cer pe pământ înaintea oamenilor”). Dar acesta va fi doar un succes extern și aparent. Ea însăși va rămâne neclintită, așa cum a promis Domnul: „Voi zidi pe al meu și porțile iadului nu vor birui împotriva lui”(). Sub Antihrist, va intra doar în subteran.

Dar însăși succesul diavolului în acele zile va prevesti moartea lui rapidă și definitivă. În cele din urmă, profețiile antice se vor împlini: „În ziua aceea, Domnul va lovi cu sabia Sa grea, mare și puternică, pe Leviatan, șarpele care curge drept și pe Leviatan, șarpele încolăcit, și va ucide monstrul mării.”(). Ocultul Ioan Teologul a văzut într-o viziune profetică cum „fiara a fost capturată[Anticrist] și împreună cu el proorocul mincinos, care a făcut minuni înaintea lui... și amândoi vii au fost aruncați în iazul de foc, arzând cu pucioasă... După aceasta... diavolul, care i-a înșelat, a fost aruncat în lac de foc și pucioasă, unde fiara și proorocul mincinos și vor fi chinuiți zi și noapte în vecii vecilor.” ().

Acesta este sfârșitul complet și atotdistrugător al stelei mândre ale dimineții, al spiritelor care s-au retras împreună cu el și al întregului lor regat sumbru! Odată cu răsturnarea lor în Gheena, toate ispitele, violența, minciunile și tot răul din lume se vor sfârși și va începe fericirea veșnică a celor mântuiți. Acest timp plin de bucurie este aproape, dar trebuie să fim deosebit de vigilenți în devotamentul nostru față de Hristos și să ne forțăm să ardem de credință, ca să nu fim purtați de potopul de ispite pe care Satana le va trimite împotriva omenirii în ajunul înfrângerii sale totale. „Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu, așa cum și eu am biruit și m-am așezat cu Tatăl Meu pe tronul Său.” ().

Concluzie

Deci, diavolul și demonii sunt ființe reale, nu imaginare, care reprezintă un pericol mare și constant pentru noi. Deși nu au nicio putere asupra celor care cred în Hristos, ei folosesc păcătoșenia oamenilor pentru a-i sclavi și a-i împinge la diverse crime. Prin urmare, trebuie să ne ferim în orice mod posibil de păcate și să încercăm să trăim drept și sfânt. Trebuie amintit că spiritele căzute sunt foarte iscusite în a seduce oamenii și au o experiență vastă. Ei își direcționează tot timpul și eforturile pentru a ne îndepărta de Domnul și a ne distruge. Domnul le limitează activitățile și ne protejează de viclenia lor. Totuși, El le îngăduie să ne ispitească pentru propriul nostru folos spiritual, astfel încât să nu devenim leneși, ci să trăim vigilenți și să creștem spiritual.

Domnul Isus Hristos ne-a dat mijloace puternice de a alunga spiritele rele: Numele Lui, rugăciunea, Crucea, apa sfințită și mai ales Sfânta Împărtășanie. Să folosim aceste mijloace și să trăim pentru bine până ajungem în paradisul liniștit al Împărăției Cerurilor! Amin.

Apendice

Un avertisment pentru exorciști

Pe baza unui articol al profesorului Academiei Teologice din Moscova Alexei Osipov.

Așa cum nimeni nu ar trebui să trateze infecțiile periculoase fără cunoștințele și precauțiile necesare, la fel nimeni nu ar trebui să-și asume cu aroganță rolul unui exorcist (exorcist profesionist). Demonii sunt extrem de insidioși și răzbunători, iar o persoană care intră într-un duel cu ei, dacă nu este înarmată cu credință profundă, smerenie și harul Duhului Sfânt, poate plăti un preț foarte dureros.

Probabil din acest motiv Sinodul de la Laodiceea (364) a decretat: „Neautorizat de episcopi nu trebuie să evoce nici în biserici, nici în case”(Ex. 26). Sfântul Ioan Casian Romanul îi avertizează pe autoproclamații făcători de minuni: „Oricine dorește să poruncească duhurilor necurate sau să dea prin minuni sănătate bolnavilor, sau să arate înaintea poporului vreunul dintre semnele minunate, chiar dacă cheamă numele lui Hristos, este străin de Hristos, pentru că, în mândrie arogantă, nu-l urmează pe Învăţătorul smereniei... De aceea părinţii noştri nu i-au numit niciodată buni şi scăpaţi de infecţia deşertăciunii pe acei călugări, care voiau să fie cunoscuţi ca exorcişti. .."

„Regulamentul apostolic” (secolul al III-lea) interzice aprovizionarea cu exorciști, argumentând că „fapta glorioasă a conjurării este o chestiune de favoare și har de bunăvoie a lui Dumnezeu prin Hristos, prin afluxul Duhului Sfânt, pentru că cel care a primit darul tămăduirii se arată prin descoperiri de la Dumnezeu, iar harul care este în el se vede tuturor”. .

Biserica Ortodoxă a urmat întotdeauna învățăturile Mântuitorului care „Acest fel este alungat numai prin rugăciune și post”() - adică o viață ascetică corectă, datorită căreia un creștin, în măsura smereniei, dobândește nepătimirea și primește de la Dumnezeu darul de a birui duhurile rele. Numai cel care a atins nepătimirea este capabil să intre într-o luptă deschisă cu spiritele întunericului, fără a vătăma bolnavii și pentru el însuși. Cu toate acestea, au fost doar câteva dintre ele în vremurile străvechi, dar nu este nevoie să vorbim despre timpul prezent. Așadar, un preot, chiar și cel mai evlavios, dar care îndrăznește să exorcizeze (dojenească) spiritele rele cu ajutorul unor rugăciuni speciale și a unor rituri sacre („ex opere operate”), riscă să nu se supună doar reproșului lor, dar şi cufundând pe demonic într-o boală şi suferinţă şi mai mare. Fără darul Duhului Sfânt, nu se poate crea înfățișarea efectului darului Său. Sfântul Ignatie a exclamat cu amărăciune despre astfel de încercări: „Actoria distructivă a sufletului și cea mai tristă comedie sunt bătrânii care își asumă rolul vechilor bătrâni sfinți, neavând darurile lor spirituale”.

Au fost sfinți care scot demoni - dar nu de la toți la rând, ci doar de la cei pe care Domnul Însuși i-a arătat. În același timp, se vindecau „pur și simplu” prin rugăciune, mai ales interioară, invizibilă pentru alții, mai rar exterioară (vezi, de exemplu, rugăciunile Sfinților Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur), săvârșind sacramentele Pocăinței, Massului, Euharistia, dar fără rituri incantatoare speciale, deoarece aceasta este deja săvârșită asupra tuturor credincioșilor înainte de sacramentul Botezului și face parte din actul lor de renunțare conștientă la Satana și la toate lucrările sale.

Iată câteva vorbe ale sfinților părinți despre această problemă.

În epistola „Despre feciorie” sub numele de Sfântul Clement al Romei, asceții sunt instruiți „... să-i viziteze pe cei posedați de duhuri rele și să se roage pentru ei. Să evoce prin post și rugăciune, nu cu cuvinte roșii, selective și rafinate, ci ca oameni care au primit darul vindecării de la Dumnezeu.

Avva Pitirion „a discutat cu o forță deosebită despre discernământul spiritelor, spunând că anumiți demoni urmăresc patimile noastre și adesea le transformă în rău. Deci, copii, ne-a spus el, cine vrea să scoată demoni trebuie mai întâi să înrobească patimile: pentru ce fel de patimă va izgoni cine va birui, un asemenea demon. Încetul cu încetul, trebuie să înrobești patimile pentru a alunga demonii acestor patimi.

Pr. Barsanufie cel Mare: „Nu este bine să te rogi cu efortul de a primi vindecare, fără să știi ce îți este de folos”. El: „Nu se cuvine ca oricine să contrazică diavolul, ci numai pe cei tari în Dumnezeu, cărora demonii se supun; dacă unul dintre cei slabi contrazice, demonii îl înjură că, fiind în puterea lor, îi contrazice. De asemenea, pentru a le interzice este lucrarea oamenilor mari care au putere asupra lor. Câți dintre Sfinți i-au interzis diavolului, ca Arhanghelul Mihail, care a făcut asta pentru că era pe cale să cadă? Noi, cei slabi, putem recurge doar la numele lui Isus.

Monahul Ioan Proorocul, la cererea de a se ruga pentru demonic: „Să postească și să se roage cât va putea, atunci cei ce se roagă pentru el vor fi ascultați, căci „Cel neprihănit întărit poate face multe” (13 .

Declarațiile citate ale sfinților mărturisesc elocvent atitudinea lor față de problema vindecării demonizaților, atât de gravă pentru poporul nostru.

Mustrarea este un fenomen de aceeași ordine spirituală ca și așa-numitul penticostalism, carismaticism, mișcarea „new age”, care este acum larg răspândită în Occidentul neortodox, iar în mediul laic, așa-numita percepție extrasenzorială. Toate acestea schilodesc atât sufletele, cât și trupurile oamenilor.

Percepția magică a cultului este unul dintre principalele motive pentru degenerarea religiei creștine, distorsiunile acesteia, motivul creșterii păgânismului, în special a ateismului, ocultismului și satanismului.