Canalul zeului creator original - Atum

Atum(în momente diferite l-au numit: „Atama”, „Atom”, „Atum”, „Atem”; în traducere din Coptic - „Perfect”)   - în mitologia egipteană veche, „primul creator”, „creatorul a tot”, „cel care s-a creat”. Simboliza unitatea eternă a tuturor.
  El a fost înfățișat sub pretextul unui bărbat cu capul unui berbec sau al unui bărbat cu o coroană, mai rar sub pretextul unei pisici sau al unui șarpe. Lăcașul său de cult este Heliopolis, precum și Letopol, Heracleopol și Meydun.
  Printre atributele divine, Atum are crucea vieții „Ankh”, bastonul de wasas și coroana dublă a Egiptului de Sus și de Jos - „Pshent”. În puterea sa sunt toate cele 4 elemente ale creației - pământ, apă, foc și aer, din care a creat întregul univers.

Conform miturilor, Atum a apărut ca un șarpe din haosul primar. El este stăpânul „ambelor țări”, adică cerul și pământul. Înainte de apariția lumii, Atum a rămas ca spațiul primar, după care el însuși a creat Universul, l-a împărțit în cer și pe pământ. Un alt epitet „auto-apărut” este asociat cu acesta - cel care se creează el însuși și din el însuși. ”Textele piramidelor”, este o sursă scrisă străveche a Egiptului, spun că la început a apărut ca un munte sau o colina Ben-Ben. Se spune că Atum a coborât asupra lui și a început să se gândească care dintre zei să creeze. Apoi a mutat dealul în Heliopolis, care a devenit lăcașul de cult al zeului creator - Atum.
  Conține în sine atât principii universale - bărbat, cât și feminin. Conform mitologiei egiptene, Atum s-a impregnat, creând zeii gemeni - Shu și Tefnut, aer și apă, de la care au venit zeii cerului () și ai pământului (Geb).
  Atum conduce marea Heliopolis Ennead (Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth, Nephthys).

Atum este o lumină atotputernică. Este asociat cu Soarele, aurul și abundența. Soarele nostru este o particulă mică din sursa sa uriașă. Fuziunea cu energia sa ne oferă cunoașterea unității cu întregul Univers, că suntem mici particule din pânza lui ușoară. Forța lui este în noi, o purtăm în noi înșine. Atumul este asociat cu Conștiința Superioară, energia creației. De asemenea, este asociat cu regiunea inimii și regiunea de deasupra capului. Fluxul solar de energie apare în inimă, se ridică în zona capului și apoi se închide din nou în inimă, creând o circulație constantă.

El este cel mai înalt Soare, începutul tuturor Soarelui, care sunt părțile sale.

Atum este zeul suveran al universului, similar cu Creatorul universal din multe religii.   În Cartea morților, Atum îi spune lui Ra că tot ceea ce a creat va fi distrus și revenit în haosul primar, iar Atum în sine se va transforma într-un șarpe, pe care, se pare, îl are în forma lui dezmembrată.
  Alături de Atum, au apărut alte zeități creatoare egiptene: în Tebe, - în Memphis, - în Germopol, Khnum - în Elephantine.

Ce oferă canalul zeului Atum:

• Creează o legătură completă și pură a omului cu natura, pe mai multe axe simultan: natura, el însuși și Cosmosul în ansamblu;
• Dezvăluie capacitatea de a găsi armonie, adică de a înțelege cum să acționezi într-o situație dată;
• Dă iluminare, umple energia solară a creației;
• Atrage abundența și bogăția (aurul);
• Întărește conexiunea unei persoane cu subconștientul și inconștientul;
• Ajută la nașterea fiilor;
• Activează chakra pământului și chakra luminii, care creează un echilibru complet și dezvăluie cea mai înaltă chakră a gândirii - Chakra Sahasrara;
• Dezvăluie omului adevărata sa natură;
• Contribuie la experiența stărilor superioare de conștiință și la starea propriei și a transcendenței mondiale;
• Întărește legătura cu corpurile subtile superioare ale omului.

Canalul zeului Atum încarcă o cantitate imensă de energie, promovează energia și transformarea mentală, curățându-se de vechile modele inutile.

De obicei, el era înfățișat ca un bărbat (adesea un bătrân) cu o coroană dublă pe cap și era numit „stăpânul ambelor țări”, adică. Egiptul de Sus și de Jos, care subliniază legătura sa esențială cu faraonul. Dar imaginea animalelor sale sacre a fost, de asemenea, înfățișată: un leu, un taur, un mongoose (ichnevmon), o șopârlă, o maimuță și un gândac de bălegar (scarabeu). Ultima imagine nu ar trebui să încurce cititorul modern - scarabilul din egipteni era un simbol al soarelui, care, la rândul său, a fost cauzat de faptul că scarabeul s-a încăpățânat să-și plutească bila de bălegar peste deșert, astfel că amintește de soarele binecuvântat în forma sa.

Așa cum rezultă din viziunea Heliopolis asupra naturii universului, zeul egiptean Atum s-a creat, întruchipat în imaginea unui deal primordial - Ben-Ben, ieșind din haosul apei - Nun, apoi s-a fertilizat, înghițindu-și propria sămânță, a născut, scuipa din el însuși, Shu (zeu aerul) și complementul său feminin Tefnut (zeița umidității), din care au coborât apoi celelalte zeități ale Enneadului (Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth și Nephthys). Separat, mâna lui Atum a fost venerată ca zeița Yusat (uneori este descrisă ca umbra lui).

În Memphis, se credea că originea lui era legată de o asemenea zeitate ca Ptah (Pt), imaginile lor erau adesea identificate. În tradițiile Memphis, el fuzionează și cu Khepri. Khepri-Atum în unele „Textele piramidelor” este numit „creatorul lui Osiris”. De asemenea, a devenit apropiat de Apis-Osiris.

Dumnezeu ducându-l pe Faraon la cer

Conform ideilor Împărăției Antice, zeul egiptean Atum a dus sufletul faraonului decedat din piramidă la cerul înstelat, ceea ce a permis stăpânului pământului să-și înceapă viața eternă, deja ca zeu celest.

Adică, Atum joacă un rol important în fundamentarea religioasă și ideologică a construcției piramidelor din Egiptul antic și în asigurarea nemuririi faraonilor.

Ulterior, el devine protector nu numai pentru faraon, ci și pentru toți morții în timpul călătoriei lor în viața de apoi.

Atum - zeul soarelui

Deși Atum este aceeași zeitate a soarelui ca Ra, ei au fost inițial zeități separate. Acest lucru este de înțeles, deoarece fiecare localitate avea propriile sale personalități divine. În urma unificării pământurilor, a avut loc o anumită „unificare” a zeilor. Deja „Textele piramidale” din Vechiul Regat conectează într-un anume fel aceste două personalități Ra-Atum.

Preoții egipteni au asociat diferiți zei solari cu diferite faze ale soarelui. Khepri a devenit soarele dimineții, iar Atum a început să fie considerat soarele de seară.

Conform părerilor cosmogonice conținute în „Cartea morților”, această zeitate este cea care la sfârșitul timpului va distruge tot ceea ce a creat el însuși, revenind lumea la starea inițială în care se afla înaintea actului de creație - oceanul primar. Acolo, el, transformându-se într-un șarpe, va locui cu Osiris.

În epoca Noului Regat, cultul său a fost împins treptat deoparte și contopit cu cultul lui Ra, care a luat asupra sa atributele acestei zeități solare străvechi.

De asemenea, va fi interesant de văzut.

/ Continuarea poveștii cu barbele sfâșiate ale „sfinxurilor” egiptene /
Începutul complotului:

".. Egipte, Egipt! Existența ta va înceta și numai basmele incredibile vor rămâne din tine pentru generațiile viitoare și nu se va păstra nimic din comorile tale, un punct de rupere a cuvintelor sculptate în piatră ..."

Hermes

Atom (din alte grecești: ἄτομος - indivizibil, nu tăiat).

Există toate motivele pentru a lua în considerare acest cuvânt indo-european, deoarece Hatti și proto-greci și alții au efectuat în mod repetat expansiune și colonizare culturală, și nu invers. Mai jos vom găsi mai multe ori o confirmare a acestui lucru.

Atum a apărut împreună cu dealul curat (cu care a fost identificat) din haosul primar - oceanul. Povestea muntelui (deal) este un mit clasic indo-european al lui Meru. Acesta se găsește peste tot în întreaga Mi-run (în toate țările).

Nu este clar doar cum a fost ridicată această idee în țara deșerturilor, apartament și apartament? De ce s-a concentrat proto-egipteanul pe acest subiect?

Atumul a apărut din haosul primar sub formă de șarpe sau ichnevmon (mongoose). Ie motivul luptătorului șarpelui și adversarul său este uria (șarpele) într-o sticlă. Materie suficient de ridicată. Muntele naște totul, atât răul, cât și binele.

Interesant este că Muntele în sine nu are nume. Numele african nu se grăbește să cânte imnuri Muntelui-Strămoș !? Din anumite motive! Omul Meru și-a cântat Muntele (Maura, Meru, Lumile, Mari etc.).

Poate că Cultura Meru s-a adaptat mediului local, masculin, agresiv, cu zei monștri în acest fel. Un mediu pentru care cuvântul MaRaL nu era cunoscut nu ar putea percepe Cultul Matara cu natură feminină. Dar, deoarece era necesar să trăim în mediul înconjurător, Atum apare, iar MaatRa trece în fundal. Numele Ma devine Marele Secret, care este deținut de preoți-vrăjitor, de stăpâni deplini și de aristocrația indigenă emergentă. Marile inițiate ale Meru folosesc propria limbă, străină pentru majoritatea populației, în acțiuni sacre. Situația este complet similară cu India și, potrivit Maar, în RiMa, ca o mină. Cred că o astfel de imagine a fost observată în toată periferia MiRanului: în India și Indonezia, Iran (mare), Orientul Mijlociu (peste tot), în Europa ( peste tot). Peste tot, Cultul Mamei Meru a fost îndepărtat pentru a se adapta în sălbăticie, fără Cultul Ra. În Egipt, ultimul și cel mai îndepărtat teritoriu, procesul a avut loc ultima, așa cum văd eu. și relativ pașnic. Cred că grecii și persanii sunt mult mai duri.

Atum, în general, este o idee destul de avansată. Tot ceea ce lipsește este Imaginea Marelui Detaliu și lipsa generală a unui cult al Pământului. După cum vom vedea mai târziu, nu există nici un cult plin de soare (sacru).

Atum, practic, nu apare sub pretextul unei fiare umane. De obicei înfățișat ca un bărbat cu o coroană dublă pe cap (epitetul său este „stăpânul ambelor țări”.

Uneori înfățișat ca un bătrân. Animalul sacru avea un taur.

El este personificarea haosului inițial din care a ieșit tot ce există. El este „auto-apărut”; înainte ca cerul să se despartă de pământ, el era „un singur stăpân”. Ideea de a separa cerul de pământ odată cu crearea mitului primar al lui Meru. În „Textele piramidelor” el apare ca muntele original.

Atum este dedicat unui mare scarab de granit de pe lacul sacru din Karnak. O altă formă de reprezentare a lui Dumnezeu poate fi un șarpe ca animal chtonic.

În „Cartea morților” (cap. 175), Atum îi spune lui Osiris despre sfârșitul lumii că va distruge tot ce a creat și din nou va deveni un șarpe. Ca și restul demiurgilor, el întruchipează atât principiile feminine, cât și cele masculine. Mâna lui Atum este zeița Yusat. S-a fecundat (a înghițit propria sămânță) Atum a născut, scuipând din gură, zei gemeni, aer - Shu și umezeală - Tefnut, din care a venit pământul - Geb și cerul - Nuc. Din aceștia din urmă se nasc Osiris, Isis, Seth.

În unele texte, el este numit Atum-Ra - seara, apune soarele. Ulterior, venerarea lui Atum a fost înlocuită de cultul lui Ra, identificat cu acesta (Ra-Atum). Atum din cele mai vechi timpuri a fost identificat cu Ra.

În mitul exterminării oamenilor, Atum (sau Nun) conduce consiliul zeilor, pe care zeita leu Hator-Sekhmet a fost instruită să pedepsească oamenii care au complotat răul împotriva lui Ra. Într-un alt mit, un Atum supărat amenință să distrugă tot ce a creat și să transforme lumea într-un element de apă.

Toate aceste nume diferite ale acelorași zei (arătând o singură esență) indică faptul că numele Idolilor Zeilor merg la masa aborigenă deja prin definiții (concepte), Nume african ascultă Cuvintele sacre, se adâncește în esența lor și se aplică lumii care îi este limpede. De exemplu, el aplică Hat Hor Meru subiectului cel mai apropiat pentru el - zeița sa natală Sekhmet. Și Horus, și cu atât mai mult Ra, devin deja pentru el Definițiile conceptului, dar nu și numele. Adică, Ra-Atum pentru nativ este pur și simplu Dumnezeu Atum. Și nimic mai mult. Marele secret al lui Ra pentru el este deja în fundal. Secretul este păstrat de inițiați.

Vedem o situație complet similară în India. Varuna este menționată întotdeauna în perechi cu cineva: MitRa-Varuna, Rudra-Varuna, Indra-Varuna. Cercetătorii au fost derutați de faptul că i-au considerat doi zei separați și au căutat motivele unei astfel de mențiuni comune. Și generațiile ulterioare de înțelepți hinduși înșiși (Tilak, de exemplu) au crezut deja acest lucru, ca să nu mai vorbim de oamenii obișnuiți (99,9%) În realitate, Varuna, - înseamnă ca un epitet - Creatorul, divizorul Divin T, Mântuitorul. Indiferent de sexul creaturii căreia i se aplică. Adică, aceste ligamente trebuie să fie înțelese ca: Indus (ceresc) Ra (Dumnezeu) - (t) Varuna (creator) / (Indus - distanță, albastru), Mat (mamă) Ra (zeu) - (t) Varuna ( creator). Sursa Ra a trecut deja pe fundal.

Shu este zeitatea egipteană a aerului, fiul lui Atum, fratele și soțul lui Tefnut. După identificarea lui Atum cu Ra, el a fost considerat fiul lui Ra. Personaj foarte interesant. Numele lui poate fi de orice origine. Am bâlbâit deja multe locuri că există un Ku divin. E timpul să-l cunosc. L-ai auzit pe Cuckoo, prietenul meu? Cât de misterios și misterios - Vocea MiR-ului împărtășit unde MatRa își ia copiii înapoi. Tu Meru îl cunoaște pe Ku-desnik (Ku doler). Aceasta este Gorny, Lumea Superioară. Acolo unde șoimul Gorei nu știe decât drumul. Dar principalul herald al marelui Ku (Ko) este Cocoșul (Ptah). Ptah întâlnește YARO, anticipează parohia, laudă. Ptuhu datoram divina Ko, Ka și Ku. Mulțumesc SoRush meu! Îi dispersezi noaptea lui MaRaK (pedeapsa lui Dumnezeu), protejezi împotriva mașinațiilor spiritelor nocturne rele trimise de vrăjitoare Kere-meta (de la Nar. Mari)

Dar principalul lucru este Ko. Kolo - principalul nume de tron \u200b\u200bal YAR.

Am crezut că Sacred Ku a trecut în Su direct, ca urmare a împrumutului, iar Shu este o altă modificare. Acum, din poziția teoriei imitative (animale), este firesc să presupunem că Shu este împrumutat de la șarpe, sau mai degrabă. Zgomotul Divinului Vayu (vânt, vânt) este de asemenea posibil, ceea ce este și mai adevărat în acest caz particular, căci Shu este Air / Vo (vayu) (c) Spirit (În zdeyan. Spirit). Va (Va) este aerul în general cu noi, Ari. Uneori și în apă. Hamiti au aer Shu. Aici, poate, voi fi din nou de partea Academicianului Maar și a teoriei sale despre amestecarea limbajului, care contrazice teoria biblică a transferului de limbi). Pe de altă parte, poate părea uneori că indo-europenii au învățat literalmente proto-egiptenii să adauge silabe și sunete. Există combinații de silabe în mod clar străine de urechile lui Ari. Există însă o mulțime de sunete familiare: Mut - Mother, Nut (noaptea zeița cerului care naște și înghite stele), Ptah, la fel, etc.

Pe scurt, Shu poate fi de origine locală.

În univers, Shu a ridicat cerul - Nuci - de pe pământ - Hebe și apoi l-a sprijinit cu mâinile întinse. Când Ra, după domnia sa, s-a așezat pe spatele unei vaci cerești, Shu a sprijinit-o și cu mâinile sale. Iată un mesaj interesant pentru noi. Unde a plecat Ra după domnie? Ie - Dumnezeu a plecat? Atunci - când a domnit Ra? Dacă totul a început cu Atum? Permiteți-mi să vă reamintesc că textul piramidelor nu leagă în niciun fel Atum și Ra, acesta este cel mai recent. În jurul mitului sursei s-au acumulat în permanență prea multe filozofii. Și eu sunt acolo))

Astfel, Shu este zeul spațiului aerian. Mai târziu, miturile au povestit despre domnia lui Shu pe pământ cu Tefnut după ce Ra a plecat: „Majestatea Sa Shu a fost un excelent rege al cerului, al pământului, al iadului, al apelor, al vânturilor, al inundațiilor, al munților și al mării”.

Tefnut. Tefnut, numele laudativ al pisicii nubiene - în mitologia egipteană, zeița umidității și a căldurii. Ceea ce, în sine, poate indica deja originea africană a idolului.

Interesant este că pisica din nou. Mi-am amintit din nou de bătrânul Maar. El a susținut că toți oamenii, oriunde s-ar afla, vor începe, în mod inevitabil, să păcălească și să urle, literalmente. a vorbi în aceleași silabe. Adică, dacă toată lumea a uitat deodată limbile lor, va începe din nou să construiască vorbirea folosind aceleași rădăcini (RaMa / SuRa / etc., de exemplu). Și chiar a oferit un tabel cu nouă astfel de rădăcini, se pare, altele, apropo. Ceva ca un tabel periodic în limbi. În lumina descoperirilor mele despre pisici și câini, ideea în sine nu mi se mai pare atât de stupidă. Cu toate acestea, cu problema localizării pentru sursa de KultaRa, amânăm jalnic timpul.

Deci Tefnut. Rădăcinile ariene nu sunt vizibile la prima vedere. Tradiția ulterioară de îndumnezeire a pisicilor ar fi putut să o conecteze și ea cu pisici, deoarece nu are legătură cu urâciunea, cosirea etc.

Atenția foarte mare la umiditate și căldură indică și o origine autohtonă. Ari, locuitorii din nord, sunt Focul sacru și Soarele, ceea ce este natural. Un bărbat dintr-o Africa fierbinte și aridă are alte măsuri de valori. Subiectul său principal este Apa. Soarele îi este în general ostil. În acest sens, Tefnut este un adevărat african. Și locul ei în ariană, în cea mai mare parte a panteonului, este o mare onoare și relatează despre reverența ei profundă în poporul nativ.

Conform mitului Heliopolis, Tefnut și soțul ei Shu sunt prima pereche de zei gemeni generați de Atum (Ra-Atum). Copiii lor sunt Geb (pământ) și Nuc (cer).

Au spus despre ea: „Fiica lui Ra pe fruntea lui”. Un tefnut cu ochi înflăcărat strălucește în frunte și arde pe dușmanii marelui Dumnezeu. În această calitate, Tefnut a fost identificat cu zeița Uto (Urey). Este interesant aici faptul că Tefnut în sine este un ochi aprins !? Și arsuri !? Este ea însăși soarele? Evident, până la urmă! Cu toate acestea, soarele este Kara Tefnut. Beneficiul său este umiditatea, apa. Tefnut ar putea fi, în timpuri preistorice, în general zeita supremă a aborigenilor africani, înainte de a fi plasată în panteonul MiR. Ceea ce explică poziția ei înaltă. Interesant este că este și o catwomană, exact invers. Adică Namenarek vede fiara în om, și nu invers - omul din bestie. Acest lucru este valabil și pentru marea majoritate a zeilor creaturi locale (auth.)

În lumea lui Ari, printre contemporanii piramidelor, zeii monștri nu se mai găsesc nicăieri. Excepție fac mituri și tradiții îndepărtate, care vorbește, de asemenea, în favoarea declarației lui Pompey Trog potrivit căreia egiptenii sunt cei mai tineri oameni de pe pământ.

Este interesant faptul că egiptenii nu i-au învățat pe MauRaKat pisica lor, ceea ce ar putea pune la îndoială teoria lui Maar, dacă nu presupunem că oamenii Meru nu i-au învățat pe africani să vorbească deloc.

Ipostaza lui Tefnut era zeița Upes flacără. Există un mit potrivit căruia Tefnut - Eye of Ra s-a retras în Nubia (și a existat o perioadă de secetă în Egipt), iar apoi, la cererea tatălui ei, care i-a trimis pe Thoth și Shu-Onuris, s-a întors înapoi. Sosirea lui Tefnut din Nubia și căsătoria sa ulterioară cu Shu oferă înflorirea naturii. Aici primăvara clară a cultului apei. probleme atunci când umiditatea pleacă, nu soarele. Popoarele din nord sunt, desigur, opusul. Tefnut a fost identificat și cu Mut i.e. cu mama.

Heb Pământ

Continuă să surprindă lumea inversată a Egiptilor Antici. Pământul lor este bărbat, iar cerul este femeie !? După cum știm bine, Ari este exact opusul. Hamiții nu au dezvăluit legătura sacră dintre Pământ și Genalitate, ceea ce este al naibii de ciudat! De aici se poate aprecia că populația autohtonă nu s-a transferat încă într-o economie decontată și, poate, nu a depășit nici măcar granițele vânătorii și adunării la momentul apariției Meru. Pe de altă parte, cum ar putea acest pământ să le mulțumească? Deșertul este inhospitabil, mediu și plictisitor.

Geb este zeul egiptean antic al pământului, fiul lui Shu și Tefnut, fratele și soțul lui Nut și tatăl lui Osiris, Isis, Seth și Nephthys. Era Dumnezeul Pământului sau Dealul Pământului. Hill din nou? Miturile cosmogonice l-au prezentat ca fiind în veșnică conjuncție cu zeița cer Nut, până când zeul aer Shu le-a separat. În textele piramidelor, i se atribuie și protecția morților. El a fost înfățișat sub forma unui bărbat bătrân cu barbă și a fost ornamente regale sau întregi, cu Nut sprijinit de el, susținut de Shu. Grecii antici au identificat Hebe cu Kronos. Oamenii credeau că Geb a fost amabil, de vreme ce a ferit oamenii de șerpi. Plantele de care oamenii aveau nevoie creșteau pe Hebe.

Conform mitului, Geb s-a certat cu soția sa Nuth pentru că își mânca copiii în fiecare zi - trupuri cerești, iar apoi ia dat naștere. Shu a deconectat soții, ridicând Nut (cerul) și Hebe a plecat într-o poziție orizontală (pământ).

Geb a participat și la procesul lui Osiris asupra morților.

Noot (Ei bine, Nuit) - străvechea zeiță egipteană a cerului, fiica lui Shu și Tefnut, sora și soția lui Hebe și mama lui Osiris, Isis, Seth.

Am scris mai sus că numele Nut este asociat cu noaptea, evident. Nut este exact zeița cerului nopții. Obiectivul principal și principalul mit despre Nut este îndreptat către stele (în fiecare seară, Nut dă din nou naștere stelelor pentru a le devora dimineața și din nou pentru a naște a doua zi). Acest lucru nu este surprinzător. Terenurile pustii și rare nu se concentrează asupra atenției unui locuitor al deșertului, este fără chip și deloc în viață. Soarele este mai mult ca un inamic. Noaptea aduce pace și plăcere. Stelele sunt subiect de cult. Toți ochii și toate gândurile sunt fixate asupra lor. Adică din nou) O persoană din latitudinile temperate și nordice știe perfect că trebuie să rămână fără Foc și Soare. Îi dau viață, foarte literal. Ari poate observa anual moartea naturii (visul lui Ra) și renașterea ei pentru o nouă viață (de unde rădăcina mitului despre Dumnezeu murind și învierea lui Dumnezeu). Dimpotrivă, pentru Atum, nu există o valoare mai mare decât apa (Tefnut, umezeala). Numele Tef-chum în sine conține conceptul de „năut” de noapte. Adică tot binele pentru el este un mijloc de a scăpa de soarele obositor și crud. De asemenea, apa (umezeala) este un mijloc de combatere a inamicului urât.

Zilnic înghite stelele și soarele, apoi naște din nou (schimbarea zilei și a nopții). Există o mie de suflete în Nuc. Era asociată cu cultul morților - ridică morții la cer și îi păzește în mormânt.

Epitetele: „Marele”, „mama uriașă a stelelor”, „dând naștere zeilor”.

Era înfățișată ca o femeie care se întindea peste orizont și atingea pământul cu vârfurile degetelor și degetelor de la picioare, adesea împreună cu Geb situată mai jos.

Imaginea frumoasei vaci cerești nu se referă la acel „cer inferior”, spațiul aerian prin care plutesc norii (a fost personificat de Shu), ci la o sferă de stele mai înaltă și mai îndepărtată.

Imaginea Văcii Cosmice datează din timpuri străvechi. În Textele Piramide există expresii: „O stea plutește peste ocean sub corpul Nucului”. Imaginea unei vaci nu este plasată întâmplător în cer. O vacă este totul pentru o persoană care nu a stăpânit încă agricultura și trece doar de la vânătoare la creșterea bovinelor. Adică, o persoană începe să meargă literalmente după turme de vaci. Unde vaca, acolo și numele râurilor. S-ar putea să nu fi încă îmblânzit bestia (vaca este un alt sălbatic și puternic și mulți bărbați feroce, în general asemănătoare cu bizonul sau cu zâmbetul). Minunatul film „Dancing with the Wolves” poate servi drept ilustrare strălucitoare. Indienii trăiesc o viață de bizon: caută turme, îi urmăresc, fac tranziții de mai multe zile în căutarea turmei și apoi după ea. Turma a fost plecată undeva, nu o pot găsi - mâncarea proastă este îngrozitoare! Copiii noștri vor muri de foame! Și bucurie universală și sărbătoare după o vânătoare de succes. Aici trăim (în detaliu) urmărind complotul mitului indian al vacilor pierdute răpite de Baal și căutarea lor de către Erou. De fapt, vacile s-au pierdut mult timp în păduri și pajiști (regatul Wow, la Namerek este în sărăcie. Lupul din film este, de asemenea, arătat perfect.

Se spune despre faraonul decedat: „Este fiul unei mari vaci sălbatice. Ea este însărcinată cu el și îi dă naștere și îl așază sub aripa ei ". În acest caz, a fost utilizată o imagine suplimentară a aripilor zmeului, care a servit și ca simbol al cerului.

Pentru egiptenii antici, cerul înstelat a apărut sub forma unei nuci de vacă (noapte), a unei femei Nut (noaptea), oceanului, acoperișului și chiar aripilor. Acoperișul este un adăpost, de protecție împotriva soarelui urât.

În miturile egiptene, Space Cow Noot, pe sfatul lui Nuna, îl ridică pe Ra în vârstă obosit. La mare înălțime, capul lui Nuth se învârtea și picioarele îi tremurau. Apoi Ra și-a dorit să aibă zei pentru a o susține (este interesant că el și-a exprimat doar o dorință, dar a îndeplinit, se pare, atotputernicul Nun). Apoi opt zeități au stat la picioarele Văcii Cosmice, iar Shu a început să-și sprijine burtica.

În alte figuri, zeița spațială este înfățișată ca o femeie, este curbată sub forma unei cupole, are brațele și picioarele exorbitant de lungi (cca.

pori) și numai cu vârfurile degetelor și de la picioare atinge pământul (înfățișat ca bărbat). Shu, care împărtășește această pereche, nu arată niciodată încordat sub greutatea „corpului ceresc”.

Conform mitologiei egiptene, zeitățile gemene Isis și Osiris s-au iubit chiar și în pântecele mamei, zeița Nut, așa că Isis era deja însărcinată la naștere.

Osiris

Osiris (Egipt. Wsjr, Usir; alte grecești Ὄσιρις, lat. Osiris, Osiris). Originea indo-europeană a acestui nume nu este în cea mai mică îndoială. În egiptean -sir- recunoaștem -sar- (rege), Osiris latin, variante, -Asuris (ind., Iran.) Și se întoarce la conceptul de Sura - Ra Sacred, adică. Dumnezeu.

Scrisoarea -A- (din latinele O, din greșeală) a fost deja discutată pe scurt și va fi examinată în detaliu în articolul A-mon. Ea definește o idee masculină. Ideea lui A-Su-Ra, adică, în sursă - Fiul sacrului Ra (mama).

Ideea lui Osiris repeta pe deplin ideea lui Rashnu iranian, fiul lui A Ku Ra Ma sa da. Însuși numele acestui Dumnezeu persan ne trimite la sursă și indică faptul că el este și Fiul (SuRaMaDa (HolyRaMatDala). Dar -A- înainte, marchează ideea că Creatorul (Varuna) și Tatăl și fiul ei sunt amândoi. Mesajul a rămas de neînțeles. Motivele sunt aceleași ca în Egipt. Doctrina, născută în extinderea Arianului, este distorsionată într-un mediu autohton, neputând înțelege ideea Marii Mame. Iar imaginea lumii a început să arate astfel:

Asura (A KuRa) - Părintele Sacrului Ra

Armaiti - (AR (Yar) Mata) - Fiică

Rashnu - Fiul (Omul)

SoRush - Pet, simbol al rudeniei de către mamă (câine, cocoș).

În ideea lui Osiris, vedem dezvoltarea mitului. Rashnu nu moare din nou pentru renaștere. Legenda lui Osiris mărturisește dezvoltarea unei idei pentru reprezentări ale unui Dumnezeu muribund și înviere, din care ultimul pas rămâne până la Ideea lui Dumnezeu-Om.

Ca și Rushnu, Osiris este judecător postum. zeu al renașterii, rege al lumii interlope și judecător al sufletelor celor plecați.

Conform referințelor din textele egiptene antice și povestea lui Plutarh, Osiris a fost fiul cel mai mare al zeului pământului Hebe și al zeiței cerului, Nut, fratele și soțul lui Isis, fratele lui Nephthys, Seth, tatăl lui Horus și Anubis. El a fost al patrulea dintre zeii care au domnit pe pământ în timpuri străvechi, moștenind puterea bunicului Ra (ca în textele piramidelor), bunicul Shu și tatăl Geb.

Trebuie menționat că Osiris și Isis sunt cunoscuți din „textele piramidelor”, cel mai vechi monument scris de pe Pământ. Ie Asuris probabil că acum 5000 de ani exista deja.

Regatând asupra Egiptului, Osiris i-a învățat pe oameni agricultură, horticultură și vinificație, dar a fost ucis de fratele său, zeul Seth, care voia să stăpânească în locul său. Soția lui Osiris, sora lui Isis, și-a găsit cadavrul și a început să-l jeleze împreună cu sora ei Nephthys. Ra, făcându-i milă, trimite zeul cu șacal Anubis, care a adunat împrăștiatul (sau, potrivit unei alte opțiuni, bucăți tăiate de Set) Osiris, a îmbălsămat trupul și a înghițit-o. Isis a modelat falusul din argilă (singura parte a corpului lui Osiris pe care Isis nu a putut să o găsească era penisul: a fost mâncat de pește), a sfințit-o și a crescut la corpul din Osiris. După ce s-a transformat într-un zmeu feminin - o pasăre Hut, Isis și-a întins aripile pe mumia lui Osiris, a rostit cuvinte magice și a rămas însărcinată. Deci Horus a fost conceput. Aici am citit, între linii, atât legenda strălucitoare a lui PuRush (ind.) Cât și povestea lui Cain cu Abel.

După un proces îndelungat, Horus este recunoscut drept moștenitorul eligibil al lui Osiris și primește regatul. El resuscită Osiris, permițându-i să-și înghită ochiul. Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsând Horus să guverneze regatul celor vii.

Combinând în sine în diferite momente, din diverse motive, cultele regelui, zeul muribund și înviat al forțelor productive ale naturii, Nilul, taurul, luna, judecătorul de viață de apoi într-o judecată groaznică, mitul lui Osiris a absorbit credințele religioase ale unui număr de etape succesive de dezvoltare a societății egiptene. .

Osiris este întotdeauna descris cu una sau alta plantă: fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie crește dintr-un iaz din fața tronului său; uneori împletit în ciorchini de struguri și întreaga copertină sub care stă Osiris; uneori el însuși este înconjurat de viță de vie.

În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: atunci un copac crește lângă el, pe care sufletul lui Osiris se așează sub forma unui fenix; acel copac a răsărit prin mormânt, împletindu-l cu ramurile și rădăcinile sale; atunci patru copaci cresc din mormântul în sine.

Aparent, acesta din urmă indică faptul că, împreună cu Osiris, agricultura a apărut și în Egipt, confirmând afirmația lui Trog că Egiptul este cel mai tânăr stat, a cărui apariție a devenit posibilă numai după scurgerea văii Nilului (lucrări de irigare). Și cum nu-și poate aminti Shumerovul, care, venind să nu înțeleagă unde, s-a angajat mai întâi în lucrări de irigație din Valea Eufratului, cu care începe starea. Cu toate acestea, au început imediat, din anumite motive, să construiască munții artificiali ai Ra RaMa (cel mai cunoscut este Turnul Babel). Povestea este complet similară cu Egiptul, ceea ce confirmă ipoteza extraterestră a întemeierii statalității în Egiptul antic. Se știe că în limba sumeriană cuvântul „țară” și cuvântul „munte” au fost scrise la fel - Ku-Mira / Su-Mer / Shu-Mer

Isis
(Isis; Egipt. Js.t, greacă Ἶσις, lat. Isis) - una dintre cele mai mari zeițe ale antichității, care a devenit un model pentru înțelegerea idealului egiptean de feminitate și maternitate. Era venerată ca sora și soția lui Osiris, mama lui Horus și, în consecință, a regilor egipteni, care inițial erau considerate întrupări pământești ale zeului cu capul de șoim.

Numele „Isis” înseamnă „tronul”, care este coafura ei. Adică, originea indo-europeană a numelui este sigură: Sida - Sits, ca Buda - Awakens. Ca personificare a tronului, ea a fost un reprezentant important al puterii faraonului. Faraonul însuși a fost văzut drept copilul ei, așezat pe tron, pe care i l-a dat. Este important aici ca tronul regelui și tronul lui Dumnezeu să fie acordate ambelor femei, Isis este moștenitoarea MataR și, în acest sens, concesiunea ei către tron \u200b\u200bîn favoarea bărbaților este un ecou îndepărtat al Marelui Adevăr Original.

Isis este prima fiică a lui Heb, zeul pământului, și Nut, zeița cerului. S-a căsătorit cu fratele ei Osiris și l-a conceput pe Horus cu el. Când Seth (fratele ei și soțul ei) și-au ucis soțul și au împrăștiat părți ale corpului său pe Pământ, Isis le-a adunat și a restaurat cu magie corpul soțului ei.

Închinarea la Isis a fost răspândită în întreaga lume greco-romană și a continuat până la interzicerea păgânismului în era creștină. Din aceasta se poate judeca doar că Isis nu este Dumnezeul egiptean local, ci lumea. Mai mult, nu Egiptul și-a împrumutat europenii, ci invers.

„Textele piramidale” din perioada dinastiei V indică rolul cheie al acestei zeițe în panteonul general egiptean.

În timpul Vechiului Regat, Isis a fost venerată ca soția sau ajutatul faraonului decedat. Datorită rolului important în înmormântare, numele ei este menționat în Textele Piramidei de mai bine de optzeci de ori. Imaginea lui Isis ca soție a faraonului a fost asociată cu rolul ei de soție a lui Horus, zeul protector al faraonului și apoi cu ea ca personificare divină a faraonului.

Rolul Isis a crescut în timpul Regatului Mijlociu, când textele funerare au început să fie folosite nu numai de membrii familiei regale - protecția sa s-a extins și asupra nobililor și chiar a obișnuitorilor. Aici vedem doar confirmarea gândurilor noastre cu privire la înrădăcinarea treptată a unui cult extraterestru, de la Inițiați la nobilime mai întâi, apoi la oameni. Cultul de aici nu este ceva natural, născut în adâncul conștiinței naționale, ci plantat, străin și greu de înrădăcinat de mii de ani.

Compozițiile religioase au fost păstrate în templul Hathor din Dendera și în templul lui Osiris din Abydos, care arată actul secret de a concepe un fiu de către zeiță, după chipul unui șoim, răspândit peste mumia soțului ei. În amintirea acestui fapt, Isis a fost adesea înfățișat sub pretextul unei femei frumoase cu aripi de pasăre, cu care îl protejează pe Osiris, pe rege sau pur și simplu decedat.

Și iată, prietenul meu, o mărturie care deschide perdeaua asupra misterului:

Conform legendei, pentru a dobândi cunoștințe secrete și a dobândi putere magică, Zeița a creat din salivă zeul Ra îmbătrânit și pământul șarpelui care a înțepat Ra. În schimbul vindecării, Isis a cerut ca Ra să îi spună numele secret, cheia tuturor forțelor misterioase ale universului și a devenit „amanta zeilor, cea care îl cunoaște pe Ra în numele său”. Iată-l!

Mitul lui Ra și Isis:

Isis, cunoscută ca o vrăjitoare printre oameni, a decis să-și testeze puterea asupra zeilor. Pentru a deveni amanta cerului, a decis să afle numele secret al Ra. A observat că, în acea perioadă, Ra era bătrână, saliva îi picura din colțurile buzelor. A strâns picături din saliva Ra, a amestecat-o cu praf, a făcut un șarpe din ea, a aruncat vrăjile pe ea și a pus-o pe drumul pe care Dumnezeu trecea zilnic. După ceva timp, șarpele l-a mușcat pe Ra, a țipat îngrozitor și toți zeii s-au repezit în ajutorul lui. Ra a spus că, în ciuda tuturor vrăjilor și a numelui său secret, a fost mușcat de un șarpe. Isis i-a promis că îl va vindeca, dar trebuie să-și spună numele secret. Zeul soarelui a spus că era Khepri dimineața, Ra la prânz și Atum seara, dar acest lucru nu a satisfăcut-o pe Isis. Apoi Ra a spus: „Lasă Isis să caute în mine și numele meu va trece din trupul meu la ea.” După aceasta, Ra a dispărut din privirea zeilor, iar tronul din Rookul Domnului Milioanelor de ani a devenit liber. Isis a fost de acord cu Horus că Ra ar trebui să jure că va face parte cu cei doi Ochi (Soarele și Luna). Când Ra a fost de acord că numele său secret va fi proprietatea vrăjitoarei și i s-a scos inima din piept, Isis a spus: „Expirând, otrăvește, lasă Ra, Ochiul lui Horus, lasă Ra și strălucește pe buze. O conjurez, Isis, și eu am făcut ca otrava să cadă la pământ. Adevărat, numele marelui zeu este luat de la el, Ra va trăi și otrava va muri; dacă otrava trăiește, atunci Ra va muri. ”

Fără comentarii, cum se spune.

Seth (Seth, Sutech, Suta, Seti Egipt. Stẖ) - în mitologia egipteană antică, zeul furiei, furtunilor de nisip, distrugerii, haosului, războiului și morții.

Inițial venerat ca protector al Ra. Seth este un zeu războinic, cu ochi roșii arși, singurul care este în stare să învingă șarpele Apophis în întuneric, personificând întunericul și dorul de a înrobi Ra în adâncurile întunecate ale Nilului subteran. Ulterior a fost demonizat, a devenit un antagonist în lupta dualistă a lui Horus și Seth, personificarea răului mondial, Satana. Gore și Set se pot contopi și într-o singură zeitate Heruifi cu două capete.

În perioada Vechiului Regat, Seth, împreună cu Horus, a fost considerat un zeu - patronul puterii regale, care este reflectat în „Textele piramidelor” și în titlurile faraonilor din a 2-a dinastie (combinația numelor Seth și Horus înseamnă „rege”). Ceea ce se poate spune că legenda morții și învierii lui Osiris este un mit ulterior. Fără această legendă, Osiris era în Regatul Antic un analog complet al lui Rashnu în YaRana. Nu cred că legenda morții și învierii s-a născut în Egipt. Acest mit este a treia etapă în evoluția ideii principale indo-europene și există multe de găsit unde nașterea Lui marchează începutul erei de dominație a culturii KOLO, grăbindu-se să înlocuiască Cultura YAR, a cărei idee principală este Kolo muribund și renăscut (disc solar). Cultura lui Kolo pătrunde în Egipt la sfârșitul existenței sale independente, înainte de aderarea faraonilor din XXVIII la care aparțin toți eroii „poveștii noastre despre barbile sfâșiate ale Sfinxelor”. Apoi Egiptul s-a eliberat de opresiunea dinastiei proto-simiților (Hyksos), indo-europenii în conformitate cu viziunea lor despre lume, în orice caz. Au fost cei care, probabil, au adus un nou cult solar, care au fost respinși la început de elementul popular. Odată cu aderarea dinastiei XXVIII, vechii zei se întorc și templele sunt reînnoite (istoria MaatkaRa mărturisește acest lucru). Cu toate acestea, cultul solar nu moare deloc, ci se maturizează și prinde formă în casta preoțească. Tocmai acestei perioade aparține, așa cum cred eu, renașterea lui Seth: de la nobilul apărător Ra la un frate-criminal și un demon. Adică SoRush (câine), un însoțitor și apărător al unei persoane devine dușmanul său. Faraonul Akhenaten, impresionat de idei noi, începe să introducă un nou cult, străin egiptenilor, iar rezultatul este distrugerea statului, datorită șocului cel mai profund al fundațiilor sale vechi de secole.

Iar Wikipedia confirmă pe deplin aceste concluzii pe care tocmai le-am făcut:

".. Sub Hyksos, Seth a fost identificat cu zeul lor Baal, locul cultului său ca fiind zeul principal a fost capitala Egiptului Avaris ..."

Planeta Mercur a fost considerată imaginea cerească a Setului - „Așezat în amurgul de seară, Dumnezeu în crepuscul dimineții.” Culoarea lui Seth este roșiatică-roșiatică, subiectul lumii este spre sud.

Obiectele care înfățișau animalul care îl simboliza pe Seth au apărut în perioada pre-dinastică, în era lui Nakad I (3800-3600 î.Hr.). Au fost găsite în zona Nakada. În acele zile, Set era zeitatea metalelor și patronul Egiptului de Sus, iar trăsăturile negative nu se manifestaseră încă în caracterul său. În epoca dinaintea unificării Egiptului de către faraonul NarMer, susținătorii lui Set și Horus au luptat pentru putere. Victoria s-a dus la Horus, iar numele său a devenit parte integrantă a titlului de monarh; când Horus și Seth sunt înfățișați împreună, Horus stă cu siguranță în fața lui Seth.

În ciclul Osiris, Anubis (o zeitate cu capul șacalului și corpul uman, un ghid al morților până în viața de apoi), era fiul lui Osiris și Nephthys, soția lui Seth.) Adică Osiris a înșelat-o pe soția sa Isis cu soția fratelui său ?? În urma actului sexual, s-a născut zeul Anubis. Înfricoșat de recunoștința lui Seth pentru trădare, Nephthys a aruncat pruncul în crengile de stuf, unde ulterior a fost găsit de zeița Isis. După ce zeul Anubis a început să-l ajute pe Isis în căutarea unor părți din Osiris și a luat parte la îmbălsămarea corpului reconstituit al lui Osiris.

Povestea prezentă nu poate depune mărturie decât despre o neînțelegere profundă a ideii de KOLO.

Chorus, Horus (ḥr - „înălțime”, „cer”) este un zeu în mitologia egipteană antică, fiul lui Isis și, probabil, Osiris. Soția sa este Hathor. Principalul său adversar este Seth. Una dintre cele mai frecvente forme ale corului în perioada Noului Regat este Horemahet (sau Gormahis în transcrierea greacă - „Corul la orizont (orizont)).

Originea indo-europeană a numelui și a lui Dumnezeu însuși, desigur, nu provoacă nici cea mai mică îndoială. Calul - desigur dezvăluie acea esență. Multe nume ariene (Horace, Homer, etc.) apar din aceleași idei, le-am descris de mai multe ori, se pare.

Gore în linie cu sincretismul religios a fost, de asemenea, comparat cu Ra - sub forma Ra-Gorakhti. Această comparație a fost destul de comună.

continuare:

Atum era considerat zeul soarelui și creatorul lumii. Informații de bază despre aceasta pot fi obținute din „Textele piramidale”. Acesta afirmă că el a fost, de asemenea, fondatorul universului. În plus, mulți îl considerau părintele piramidelor. Prin urmare, a fost aproape cea mai importantă figură pentru Egiptul Antic.

Principala zeitate a Heliopolisului

Ciudat, dar Cairo la un moment dat nu a fost principalul centru religios. Acest rol a fost atribuit Heliopolis. Acesta nu este un oraș atât de mare, care se află lângă Cairo. În acest sens. practic toate miturile au venit de aici. În același timp, multe zeități inventate aici au primit statutul de național. Mulți faraoni au început să primească statutul de „Fiu al lui Atum”. Această tradiție a fost păstrată chiar și atunci când egiptenii au început să-l recunoască pe zeul Ra.

Cum era el?

însuși zeul Atum   (Fig. 1) părea o persoană obișnuită. Adesea era înfățișat ca un bătrân. Trebuie să fi fost o coroană mare pe capul lui. Adesea era o semnătură în apropiere: „domnul ambelor țări”. Aceasta însemna că deținea Egiptul de Sus și de Jos. Unele surse au înfățișat Atum ca unul dintre animalele sacre. Adesea era un scarab sau un leu.

Fig. 1 - Atum

Egiptenii credeau că sarcina principală a acestui zeu era să ducă sufletele faraonilor morți la cer. Și ei pot începe acolo viața lor eternă divină. Cu alte cuvinte, Atum era considerat o sursă de nemurire pentru faraoni. A jucat unul dintre cele mai importante roluri ideologice și religioase din Egipt. Însă el a apărat și faraonii din viața de apoi, a fost păstrătorul secret al acestora în timpul vieții sale. Așa că oamenii s-au închinat în mod constant, au organizat servicii lungi, au efectuat ritualuri specifice. Toate pentru a-L potoli pe Dumnezeu. Absența anomaliilor naturale era considerată un dar de la el.

Atum ca zeul soarelui

De ce el și nu Ra? Cert este că Egiptul de atunci era un stat imens. Fiecare localitate avea propriile zeități. După ceva timp, toată lumea a acceptat că Ra era zeul soarelui. Dar nimeni nu a minunat rolul lui Atum. În plus, dacă te uiți la multe dintre scripturile din acea vreme, poți vedea că deseori, vorbind despre zeul soarelui, scriitorii au menționat Atum-Ra. De asemenea, a existat o separare a fazelor. De exemplu, Ra era considerată o forță care ridica soarele dimineața, dar zeul egiptean Atum   era responsabil pentru apusul de seară.

Cartea morților spune că zeitatea în cauză are o putere incredibilă. Nu va fi prea amabil cu oamenii dacă nu respectă poruncile. Dacă Atum este furios, atunci pur și simplu va distruge toată viața, va întoarce lumea la starea inițială. Dar popularitatea acestui zeu moare treptat. Acest lucru este vizibil mai ales după debutul Regatului Nou. Aici egiptenii încep să-l laude mai întâi pe Ra, iar Atum este menționat din când în când.