4,6 (91,11%) 18 voturi

Se poate pregăti pentru Taina Împărtășirii citind canoanele corecte, conform psalmilor, precum și prin scară (cu arcuri sau rugăciuni) - alegerea vorbitorului.

Cu toate acestea, Canoanele corecte sunt asistentul cel mai sigur pe modul de pregătire a credinciosului pentru participarea la Sărbătoarea lui Hristos - decorarea sufletului cu perla pocăinței lacrimogene.

Într-un verset, ei ne îndeamnă cu emoție și amabilitate să ne recunoaștem păcatele: "Iisus Hristos este dulce, Isus deschide ușa pocăinței pentru mine, Isus uman ..." , și în altul - cât de grijuliu și blând este! - îndulciți deja un suflet disperat cu o speranță veselă de iertare: „Ridică-ți pe robul tău, Iisuse, căzând cu lacrimi la picioarele tale. Și mântuiește-mă, Iisuse, pocăindu-mă și izbăvește-mă pe dracu, Doamne, Isus Presbitia și mulți milostivi ... ".

Cerem cântec după cântare de la Beneficiosul Atotputernic, pentru a elimina uleiul de vindecare pentru sufletul rănit, iertarea păcatelor și combinația eternă cu cei aleși în strălucirea slavei divine: "... Iisuse al meu Roscat, care a recurs la tine la fel, Mântuitorul lui Isus, ai milă de mine ... și ca mâncarea cerurilor, precum Iisus Omul."Citind canoanele inspirate de inspirație, învățăm, de asemenea, să slăvim pe Domnul nostru Iisus Hristos, pe Preasfințitul Theotokos și îngerul nostru păzitor, în cuvintele cele mai mirositoare, dragi Patronilor noștri cerești, plini de Duh, credință și bucurie strălucitoare a unei iubiri de drepturi.

Pot învăța să citesc canoanele corecte fără pregătire?

Această întrebare îi îngrijorează pe mulți și iată de ce. Cert este că creștinii ortodocși se roagă canoane corecte pentru reeditarea unei cărți publicate în orașul Uralsk în 1908 pentru călugării din mănăstirile vechi-credincioși. Drept urmare, doar un pelerin instruit se poate ruga corect în conformitate cu această carte: omite multe instrucțiuni cu privire la cântări, încuviințări și alte detalii importante cunoscute astăzi, în principal, unui număr mic de clerici și clerici.

Acest articol este destinat să rezolve această problemă și să învețe creștinii ortodocși care nu sunt deloc familiarizați cu Carta Bisericii să se roage conform cărții Ural fără o singură greșeală.

Acest mini-manual constă din părți practice și teoretice care duplică conținutul celuilalt, cu scopul prezentării cuprinzătoare a informațiilor complexe. Dar complicat doar la prima vedere! Iar tu în aceasta, Dumnezeu dispus, vei vedea în curând pentru tine.

Partea practică a articolului include o reeditare scanată a cărții Ural
  cu instrucțiuni în marje care ar fi grozav dacă rescrieți
  la cartea ta. Puteți achiziționa o reeditare a cărții Ural din magazinul bisericii din parohia dvs. sau, dacă nu există, comandați-o prin poștă către orice colț al lumii, scriind un e-mail la [email protected]. Sfaturi despre margini vă vor ajuta să citiți canoanele corecte mai încrezător, mai repede și , cel mai important, cu un accent deosebit pe rugăciune: nu va trebui să vă amintiți ce cântec din care puteți citi, unde și ce cântec să cântați, dacă trebuie să vă înclinați și, dacă este necesar, care, centura, aruncarea sau marele pământesc, - toate instrucțiunile necesare vor fi introduse când ai în fața ochilor mei.

Partea teoretică a acestui manual este o schemă detaliată pentru citirea canoanelor corecte pentru fiecare zi, descrisă mai jos.

Articolul a fost scris pe baza școlii duminicale, care funcționează la Biserica Prezentării Icoanei Vladimir a Prea Sfinților Theotokos din Comunitatea Ostozhensk, una dintre cele trei biserici ale Bisericii Ortodoxe Ruse Credincioase din Moscova și pe practica de citire a Canoanelor corecte stabilite în această parohie.

Precizia și completitudinea informațiilor specificate în articol sunt confirmate de profesorul de la Școala Duminică despre. Protodeacon Alexandru Govorov.

Ce include Row of Gowen și Rule of St. Comuniunea?

Cel care vine la Trupul și Sângele lui Hristos trebuie să se roage cele șapte reguli, fiecare dintre ele cuprinzând   4 canoane:

1) canonul Domnului Isus Hristos;

2) canonul Preasfintei Fecioare Maria (Akathist, Hodegetria sau Buna Vestire) cu 13 kontakas
  și 12 icos;

3) canonul Preasfântului Theotokos este mic („A trecut apa ...” sau ziua la mesteacăn);

4) canonul îngerului păzitor este mic (sau grozav luni).

Astfel, vorbitorul citește 28 de canoane în timpul săptămânii.

Regula către St. Împărtășania, desfășurată în ajun și în ziua Tainei, include orele de comuniune, canonul de comuniune și rugăciunile Împărtășirii, precum și cercul diurn al serviciilor bisericești - Vecernia, mesteacănul, miezul nopții, matinele, orele și Sfânta Liturghie. La sfârșitul Tainei, participantul participă la rugăciuni în templu sau acasă la sfârșitul reeditării Urale menționate mai sus.

Este posibil să îndeplinești Rândul Vărsării după ce ai acceptat cele mai pure daruri?

Puteți obține răspunsul la această întrebare doar de la tatăl vostru spiritual. Dar, de exemplu, rectorul bisericii noastre, părintele. La începutul fiecărui post, Sergiy Lisurenko se adresează copiilor săi spirituali cu apelul la punerea în aplicare responsabilă a celor șapte reguli înainte de mărturisire. O cerere atât de strictă, în observația mea, trezește o credință deosebită în credincios.
  către Tainele cumplite, sacre ale Împărtășirii, aprinde în totalitate frica lui Dumnezeu, aprinde focul spiritual și, ca urmare, literalmente deschide sufletul, fiecare dintre „celulele” sale, pentru efectul vindecător al Harului lui Dumnezeu, care protejează participantul de inundația păcătoasă și își ridică sufletul la Rai însuși .

Care este cel mai bun moment al zilei pentru a citi Canoanele potrivite?

Răspunsul la această întrebare rămâne la latitudinea dumneavoastră. Aceasta nu necesită timp specific sau alte circumstanțe externe, dar, în primul rând, o dispoziție emoțională adecvată: o minte veselă, colectată, o inimă smerită și un suflet îndurerat, care oferă un sacrificiu de pocăință lacrimă la altarul ceresc pentru Doctorul Sufletului. Ascultă swt. Ioan Gură de Aur: „Ne vom trezi conștiința, vom întrista sufletul cu amintirea păcatelor” („Simfonia ...”, 2008, p. 280).

Procedura de citire a canoanelor corecte pentru fiecare zi

Canoanele corecte sunt citite în perechi, mai întâi canoanele senior ale lui Isus și Fecioară (de zi), apoi canoanele mici ale Fecioarei și ale Îngerului (de zi) în această combinație:

De luni  (începând de duminică seara):

1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
  3-4) canonul Fecioarei „A trecut apa ...” + canonul Marelui Înger Păzitor.

Până marți:

În zilele de miercuri:
  1-2) canonul lui Iisus + canonul Maicii Domnului din Hodegetria;
  3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.

De joi
  1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
  3-4) canonul Fecioarei „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor mic

În zilele de vineri:
  1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
  3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.

De sâmbătă:
  1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
  3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.

De duminică
  1-2) canonul lui Iisus + canonul Bunei Vestiri a Fecioarei;
  3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.

* Unii creștini înlocuiesc canonul Theotokos „A trecut apa ...” pentru a înlocui un alt canon al Theotokos din clerul din acea zi din Oktay.
Spre bucuria noastră, în cartea Ural, canonul lui Isus și canonul lui Theotokos la Akathist, precum și canonul lui Theotokos „Apa de trecere” și canonul către Îngerul păzitor sunt combinate gata. Aceste canoane pot fi citite la rând, sub marți, joi, vineri și sâmbătă. Restul de trei perechi de canoane, citite luni, miercuri și duminică, vorbitorul trebuie să se combine independent, prin analogie.

Ce este un canon și cum funcționează

canon  - Aceasta este o serie de cântări sacre în cinstea unui sfânt sau a unei sărbători. Canonul constă de obicei din 9 cântece. A 2-a melodie din canoanele corecte lipsește.

Fiecare melodie, la rândul ei, constă dintr-un irmos și troparia. Irmos este primul vers al cântecului. Conform regulii generale, în canoanele combinate se citește numai irmosul primului canon. Din acest motiv, în canoanele senior corecte, irmosul celui de-al doilea canon (Theotokos) este citit la sfârșitul cântecului la locul catavaziei, iar în canoanele minore corecte, irmosul celui de-al doilea canon (către îngerul păzitor) este lăsat complet.

tropare  - toate versurile ulterioare ale cântecului. Canoanele corecte au 4-7 tropari (le citim fără legătură). Înainte de fiecare troparion, se pronunță un cor care corespunde canonului citit:

Cor la Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos (sau de noi)”.

Cor la Fecioară: „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”.

Cântând lui Angel: „Îngerului lui Hristos, păzitorul sfinției mele, mântuiește-mă pe mine, robul tău păcătos.”

Persoanele de sex feminin ar trebui să spună „păcătoase” în loc de „păcătoase”; de asemenea, în toate rugăciunile, declinarea trebuie făcută în funcție de felul său. A se vedea sfârșitul modificării
  în reeditarea scanată a cărții Ural.

Penultimul tropar al ultimului (în cazul nostru al doilea) canon are un refren: Slavă Tatălui
  și Fiul și Duhul Sfânt (Gloria este prescurtată), iar ultimul troparion (theotokos) cântă: Și acum și în vecii vecilor, amin (prescurtat Și acum).

Schema de citire a canoanelor corecte

Arcul inițial și rugăciunea  (înainte de articolul de credință):
   A început cu șapte arcuri

   12 noduri (până la centură, doar ultimul arc spre pământ)





   După ce am trecut, am citit: „La regele cerurilor ...”


   Domnul ai milă (de 12 ori)
   Slavă, și acum
   „Vino, înclină-te ...” (3 încuviință spre centură)

Versete pentru Iisus și Fecioară  (de zi):
   3 poesers to Jesus (începând cu „Jesus Presbykai ...”) cu un cor la fiecare „Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine (sau de noi)” (pe primul arc mai sticher până la talie)
   3 poeshers către Theotokos cu un cor la fiecare „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”
  (pe primul arc mai sticher până la talie) din zi:
Dacă canonul este Akathist sau Buna Vestire, atunci citim pe seria „Sinodul eternului ...”
  Dacă canonul din Hodegetria, atunci uită-te l. 47 rev. "Vă mulțumim că dați naștere tuturor ..."
  (sau o alegere din l. 48 rev. "Cenzurătorul de aur ...")
   slavă
   Al 4-lea verset către Isus (Maica Domnului) „Isus Născut ...”
   Și acum
   Al 4-lea Sf. Elener al Fecioarei în ziua:
  Dacă canonul este Akathist, atunci citim pe serialul "Sacrament din veacuri ..."
  Dacă canonul din Hodegetria, atunci uită-te l. 48 rev. „Magnific și onest ...”
  (sau alt p. 49 „Ca bucuria ...”)
  Dacă canonul Bunei Vestiri, uită-te l. 38 rev. "Trimis de viteză ..."

În canonul lui Isus, fiecare cântec începe cu un irmos, în canonul Theotokos cu un cântec și troparion al cântecului. Irmosul canonului Fecioarei Maria este citit la sfârșitul cântecului corespunzător pe site-ul catavaziei.

Schema de citire a unei melodii în canonul lui Isus:
   Irmos
   4 troparia (cor la Isus -\u003e troparia; cor la Isus -\u003e troparia; cor la Isus -\u003e troparia; cor la Fecioară -\u003e troparia theotokos)

Schema pentru citirea unei melodii în canonul Theotokos:
   4 troparia (cor la Fecioară -\u003e troparia; cor la Fecioară -\u003e troparia; Slavă -\u003e troparia; Și acum -\u003e troparia); unele troparia în unele cântece
   Katavasia (la locul catavaziei, se cântă irmosul acestui (al doilea) canon)

* După primul cor din cântecele 1 și 9 din fiecare dintre cele două canoane: un arc.
  Pe a 3-a melodie:
   Domnul ai milă (de trei ori)
   Kondak și ikos lui Isus „Isus Mântuitorul, curăță-mă și mântuiește-mă ...”
   Până miercuri: Kondaki (doi) și Ikosul Fecioarei Hodegetria „Nu alți imami de ajutor ...” (p. 53 - 53 rev.)
   Sedalen lui Isus „Mântuiește-L pe Isus și curvirea mântuiește ...”
   Slavă, și acum

Maica Domnului de zi:
  Până luni, marți, joi, sâmbătă, citim pe serialul „Rugăciuni ale sclavilor noștri ...”
  În mediu ne uităm. 50 rev. „Cartea de rugăciuni este caldă ...”
  Până vineri, citim pe rândul borodogodichniei încrucișate „Este mijlocirea ta ...”
  Duminică urmărim l. 40 "Viteza lui Gabriel a fost trimisă ..." -\u003e Glorie, și acum -\u003e l. 40 rev. "Gabriel din cer ..."

Pe a 6-a melodie:
   Domnul ai milă (de trei ori)
   Slavă, și acum
   Akathist până la Theotokos, format din 13 kondakas și 12 ikos (la sfârșitul primului ikos "Angel the prostituat ..." în locul cuvântului "închinare" pleacă spre pământ; kondak al 13-lea "Oh! All-Mother ..." citit de trei ori cu pământul arcuri)
   Repetăm \u200b\u200bicosul primului „Înger Reprezentant ...” (l. 21 rev.), Apoi condakul primului „Preluat guvernator ...”
   Rugăciunea către Theotokos (înainte de rugăciune: cântare către Theotokos + centura de plecare; la sfârșitul rugăciunii: plecați spre pământ)
  * 13 kondaks și 12 ikos (așa-numitul akathist la Theotokos) + rugăciunea Theotokos este citită, inclusiv miercuri și duminică, când se citesc canoanele din Hodegetria
iar Buna Vestire. În acest sens, kondaki (două) și ikos-ul canonului din Hodegetria sunt citite în cântecul 3 - după kondak și ikos-ul Bunei Vestiri, iar kondakul și ikos-ul canonului Bunei Vestiri sunt lăsate din cauza coincidenței cu primul kondak și ikos al akathistului către Theotokos.

Pe a noua melodie:
   Rugăciunea către Isus (înainte de rugăciune: cor către Iisus + plecăciune până la talie; la sfârșitul rugăciunii: plecați-vă pe pământ)
   Miercuri: Rugăciune către Fecioara Hodegetria „Binecuvântata Doamnă a Doamnei ...” (p. 56)
   Duminică: Rugăciunea către Buna Vestire a Fecioarei „Celui Sfânt ...” (p. 46 rev.)
  Apoi, micile canoane sunt citite - Maicii Domnului „A trecut apa ...” și Îngerului Păzitor (de zi):
  Canon mic: la rând
  Marele canon: l. 68 rev.
  Canonul Fecioarei începe cu Irmos, canonul Îngerului Păzitor - cu un cântec și troparion al cântecului. Irmosul canonului nu este citit Îngerului Păzitor pe site-ul katavasiya, ele rămân complet necitite aici.
  Schema de citire a unei melodii în canonul Theotokos:
   Irmos
   4 troparia (cor la Fecioară -\u003e troparia; cor la Fecioară -\u003e troparia; cor la Fecioară -\u003e troparia; cor la Fecioară -\u003e troparia)
  Schema de citire a unui cântec în canon către Îngerul Păzitor:
   4 troparia (cântarea lui Angel -\u003e troparia; cântarea lui Angel -\u003e troparia; Gloria -\u003e troparia; Și acum -\u003e troparia theotokos); în canonul marii 5-7 tropari
  * După primul refren (către Fecioară, Isus, Înger) în primul și al 9-lea cântec din fiecare dintre cele două canoane: un arc.
  * În canon, îngerul păzitor este mic în cântecele 1 și 9 înainte ca tonul și troparia îngerul să citească tonul și troparia lui Isus.
  * În canonul Marelui Înger Păzitor, în cântecele 1 și 9, corul și troparionul către Iisus sunt citite după cântarea și troparia către Înger.

Pe a 3-a melodie:
   Domnul ai milă (de trei ori)
   Kondak și ikos îngerului păzitor în ziua respectivă:
  În micul canon de pe linia „Arată-mi milă ...”
  În marele canon „O! Pentru reprezentant nu sunt repetitive ... ”(p. 73)
   Sedalen către Îngerul Păzitor în canonul mic și mare „Din dragostea sufletului ...”
   Slavă, și acum
   Sedalen al Maicii Domnului "Iako-Totul-Imaculat ..." (sau alegerea "Fecioarei Maicii Domnului ...")

Pe a 6-a melodie:
   Domnul ai milă (de trei ori)
   Slavă, și acum
   Condacul și ikos-ului către Fecioară „Protecția creștină rușinoasă ...”

Pe a noua melodie:
   Rugăciune către Îngerul Păzitor al zilei:
  În micul canon "Îngerul lui Hristos al Sfinților ..."
  În canonul marelui „Îngeri sfinți vin ...”
  (înainte de rugăciune: cântarea îngerului + arcul arcului; la sfârșitul rugăciunii: plecați spre pământ)

Prin comiterea unor mici canoane:
   Este vrednic să mănânci (pleacă spre pământ)
   Trisagion (3 încuviință spre centură), și potrivit Tatălui nostru
   „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin ”(arcul de jumătate de lungime, dacă se roagă mai multe persoane, atunci numai cel mai în vârstă - înclinați)
   Holocaustul troparia și kondaki din 4 canoane citite (cele troparia sunt citite
și Kondaki, canoane koi au fost citite în acea zi):
   Troparius (doi) lui Isus
   Troparion către Fecioară (de zi), Hodegetria - două troparie
   Troparia către Îngerul Păzitor (de zi)
   Kondak Isus
   slavă
   Kondak către Îngerul Păzitor (de zi)
   Și acum
   Kondak Maica Domnului (de zi)
   Domnul ai milă (de 40 de ori)
   Cherub onest (jumătate de arc)
   Glorie (arc)
   Și acum (arcul centurii)
   Doamne, ai milă (de două ori), Doamne, binecuvântează (arcul cu jumătate de lungime)

concediere:
  În zilele de luni, marți, joi, vineri, sâmbătă:
  Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Cel mai Pură Maternitate a Ta, cinstit
  iar laudele ei glorioase și îngerii sfinți ai Păzitorilor noștri și toți sfinții au milă
  și ne mântuiește, ca Blag și iubitul uman. Amin.

În zilele de miercuri:

  și slava Hodegetria ei, și Sfinții Îngeri Păzitorii noștri, și toți sfinții, au milă și ne mântuiesc, ca Bine și Omenești. Amin.

De duminică
  Domnule Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preasfântul Ti Mater, sincer
  și glorioasa Buna Vestire, și Sfinții Îngeri ai Păzitorilor noștri și toți sfinții, au milă și ne mântuiesc, precum Binele și Omul. Amin.
   Domnul ai milă (de trei ori)
   A început cu șapte arcuri
   Rugăciunea publicanului „Dumnezeule, milostiv ...” (3 dă din cap spre centură)

Cartă de înclinare în timpul Postului

1. În timpul Postului, înclinația directă asupra canoanelor rămâne neschimbată.
  2. Doar arcuri individuale de talie sunt înlocuite în rugăciunile inițiale și inițiale cu mici arcuri de pământ (aruncări).
  3. În plus, un arc mare pământesc este adăugat după rugăciunea „La regele cerurilor ...”.

Astfel, rugăciunile inițiale și inițiale în timpul Postului sunt redate după cum urmează (modificările sunt în italice):

Arcul inițial și rugăciunea  (înainte de articolul de credință):

Începerea șapte înclinații ( )
   Rugăciunea publicului „Dumnezeu, milostiv ...” (3 încuviințări către centură; dacă mai multe persoane se roagă, atunci aceste 3 noduri sunt puse doar de cel mai în vârstă - cererea)
   12 arcuri ( aruncând, numai ultimul arc al pământului mare )
   5 rugăciuni adresate Domnului Isus Hristos
   Rugăciunea publicanului „Dumnezeule, milostiv ...” (3 dă din cap spre centură)
   Ne sărutăm crucea pectorală, protejându-ne mai întâi cu o rugăciune: „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, binecuvântează și sfințește și păstrează prin puterea Crucii Tale Vie”
   După ce ne-am străbătut, spunem de 3 ori: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție, din tot sufletul”
   „Pentru rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, are milă de noi. Amen ”(arc)
   După ce am trecut, am citit: „La regele cerurilor ...” ( arc mare pământ )
   Trisagion ( 3 aruncare ) și în conformitate cu Tatăl nostru
   „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin ”(arcul spre jumătatea lungimii; dacă mai multe persoane se roagă, atunci numai bătrânul - solicitantul) dă arcul)
   Domnul ai milă (de 12 ori)
   Slavă, și acum
   „Vino, înclină-te ...” ( 3 aruncare )
   Psalmul 50. „Aveți milă de mine, Doamne ...”
Protejându-ne cu semnul Crucii, spunem „Cred în unitatea lui Dumnezeu ...”

Prin comiterea unor mici canoane:
   Este vrednic să mănânci (un mare arc către pământ)
   Trisagion ( 3 aruncare ) și în conformitate cu Tatăl nostru
   „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin ”(arcul spre jumătatea lungimii; dacă mai multe persoane se roagă, atunci numai bătrânul - solicitantul) dă arcul)
   Holocaustul troparia și kondaki din 4 canoane citite
   Domnul ai milă (de 40 de ori)
   Cherub Cherub ( aruncare )
   Slavă ( aruncare )
   Și acum ( aruncare )
   Doamne, ai milă (de două ori), Doamne, binecuvântează ( aruncare )
   Dă drumul
   Domnul ai milă (de trei ori)
   Începerea cu șapte arcuri ( 6 arcuri sunt înlocuite prin aruncare )
   Rugăciunea publicanului „Dumnezeule, milostiv ...” (3 dă din cap spre centură)

Sfântul Nicolae este unul dintre cei mai venerați sfinți din Rusia. Minunile asociate numelui său nu au limite. El a ajutat oamenii în viață și îi ajută după moarte. Un număr imens de credincioși și-au găsit mântuirea și vindecarea datorită rugăciunilor lor înflăcărate oferite în cinstea lui.

Viața Sf. Nicolae

Nikolai the Miracle Muncitor s-a născut în 234 d.Hr. în orașul Patara, care se afla pe teritoriul fostei Lycia (Turcia modernă). De la o vârstă fragedă nu a încetat să-și uimească părinții. Așadar, în timpul botezului, neștiind încă cum să meargă, Sfântul Nicolae a stat trei ore în fontul de pe picioarele lui mici.

Părinții Theophanes și Nonna erau oameni pioși înstăriți și mult timp nu puteau avea copii. Rugăciunile și-au făcut treaba și Dumnezeu le-a trimis un fiu, pe care l-au numit Nicolae. Toată viața a gravitat la religie, a postit miercurea și vinerea, a evitat mângâierea, viața socială, ispitele și femeile. Unchiul său, episcopul orașului Patara, văzând o asemenea evlavie, i-a sfătuit pe părinții săi să-i dea lui Nicolae să se închine, ceea ce au făcut.

Sfântul Nicolae Minunatul făcea cunoștințe fabuloase și avea o educație bună. La sfârșitul studiilor, s-a dus la Ierusalim pentru a se închina la sfinții, după care a luat o hotărâre fermă de a-și dedica viața Domnului.

După ce a primit rangul presbiterial, Nicolae Minorul Lucrător a fost în permanentă rugăciune și post, a trăit fără excese. Curând, unchiul său, episcopul Nicolae, i-a încredințat conducerea bisericii. După moartea părinților, el a trimis toată moștenirea pe care a primit-o pentru a ajuta cei nevoiași. După ceva timp, Sfântul Nicolae decide să părăsească o astfel de viață și să meargă într-un loc necunoscut, unde ar putea servi oamenii. Pentru a face acest lucru, el se mută în orașul Păcii. Nimeni nu-l cunoaște acolo și locuiește aici în sărăcie, rugăciuni. Eroul din povestea noastră găsește adăpost în casa Domnului. În acest moment, moare episcopul acestui oraș, Ioan. Pentru a selecta un candidat demn pe acest tron, clerul s-a bazat pe voia lui Dumnezeu, care a căzut pe Nikolai Ugodnik.

Aceste vremuri au fost celebre pentru persecutarea creștinilor, iar Fericitul Nicolae a fost liderul lor, gata să sufere pentru credință. Pentru aceasta, el a fost capturat și închis împreună cu alți frați credincioși. Sfântul Nicolae Minunatul a petrecut mult timp în închisoare, până când a urcat pe tron \u200b\u200bși i-a eliberat pe toți creștinii. Orașul Mira și-a întâlnit fericit fostul păstor.

Marele sfânt al lui Dumnezeu a trăit mulți ani. De-a lungul vieții, a ajutat oamenii cu cuvânt, faptă și gândire. Sfântul a dat binecuvântări, s-a vindecat, s-a protejat și s-a săvârșit o mulțime de fapte pioase.

Sărbătoarea Sf. Nicolae

Pe 19 decembrie, Biserica Ortodoxă Rusă acceptă felicitări pentru că este unul dintre cei mai venerați sfinți. A fost mult timp considerat un mijlocitor și un mângâietor, un asistent în afaceri îndurerate. Sfântul Nicolae patronează călătorii și marinarii. La urma urmei, în timp ce făcea o călătorie de pelerinaj la Ierusalim, marea a făcut ravagii și marinarii i-au cerut să se roage pentru mântuirea lor. Sfântul Nicolae, datorită rugăciunii sale sufletești, a calmat marea înfiorătoare.

Alți oameni primesc și ajutor de la el, căruia îi dă speranță și îi ajută în necazuri. Sfântul nu a refuzat nici creștinul, nici neamul, a mărturisit pe toți, a ajutat să ia adevărata cale.

Nikolai Ugodnik a îndeplinit multe fapte pioase. Și întotdeauna a fost ajutat de o rugăciune incontrolabilă, puternică și zeloasă către Dumnezeu. Sfântul a murit la sfârșitul secolului al IV-lea după o boală scurtă, aflată deja la o vârstă foarte avansată. Iar moaștele sale din 1087 sunt păstrate în orașul italian Bari.

Biserica Ortodoxă transmite anual felicitări cu ocazia Zilei Sfântului Nicolae a mii de credincioși pe 19 decembrie și, de asemenea, îl comemorează pe sfinții lui Dumnezeu cu cântece speciale joi.

Despre rugăciunea către Nicolae Minunatul

Rugăciunea către Sfântul Nicolae este cea mai citită în ortodoxie. La urma urmei, Muncitorul Miracolului îi ajută pe credincioși timp de o mie de ani. Rugăciunile pentru sfântul lui Dumnezeu nu sunt ignorate. El este întrebat despre copii, călători și căsătoria fiicelor. Îl cheamă când îi este foame în casă, pentru a-i proteja pe cei nevinovați condamnați.

Nu există o listă specială de apeluri prin care poți apela la sfânt pentru ajutor. El îi ajută pe toți în orice situație dificilă de zi cu zi.

Trebuie să vă rugați când sufletul și inima o vor. Rugați-vă corect de două ori pe zi: dimineața și seara. Rugăciunea cea mai binecuvântată și sufletească sună în zori, când toată lumea doarme. Înainte de a merge la culcare, cuvintele sfinte calmează sufletul și te pregătesc pentru un somn bun, odihnitor. Nu vă limitați la rugăciunile acasă. Cel puțin uneori ar trebui să frecventezi o biserică și să pui acolo o lumânare sfântului tău iubit. Există 7 rugăciuni principale către Sfântul Nicolae.

Akathist la Nikolai Ugodnik

Fără îndoială, acestea sunt eficiente și minunile și schimbările din viață apar cu adevărat atunci când citești un akathist la Sfântul Nicolae. Cuvintele cuprinse în ea, reflectă în mod favorabil nu numai situația vieții, ci și ajută la îmbunătățirea situației financiare, obțineți o poziție bună fără bătaie și bani, deschideți propria afacere prosperă, căsătoriți-vă, concepeți și nașteți un copil mult așteptat și depășiți o boală gravă.

Citesc un akathist timp de 40 de zile la rând și stau mereu în picioare. Pentru a face acest lucru, au pus imaginea Sfântului Nicolae Minunatul, au aprins o lumânare și încep o rugăciune. Ar trebui să încercați să nu pierdeți o singură zi, altfel va trebui să începeți din nou peste tot.

Dar acesta nu este un ritual obligatoriu și Sfântul Nicolae poate fi și ar trebui să fie întotdeauna abordat:

• când vizitați o biserică;
• case din fața icoanei;
• care se confruntă direct cu o situație dificilă.

Există un caz care merge din gură în gură. Un student foarte neglijent, care nu a învățat teoria în mod corespunzător, a mers să ia un examen și a suferit un fiasco complet. Dintre cele trei bilete care i s-au oferit, el nu a cunoscut nici unul singur, în urma căruia i s-a dat un fapt. Frustrat, a părăsit biroul și a început să se roage lui Nikolai Ugodnik. Sfântul l-a ajutat. După ceva timp, profesorul a ieșit și a spus că a pus greșit o notă mare pe foaie și ar trebui să învețe subiectul și să revină la ea. Elevul nu numai că s-a dus la biserică și i-a pus o lumânare sfântului, dar a și reînfășurat în mod genial examenul.

Locuri sfinte care poartă numele Sfântului Nicolae

Dragostea oamenilor și acțiunile care nu pot fi uitate, au servit la faptul că o serie de locuri sfinte au fost numite în cinstea lui Nikolai Ugodnik. Acestea includ biserica Sf. Nicolae, aflată în Demre, în Turcia. Aceasta este o clădire semnificativă a arhitecturii bizantine din est. A fost construită la începutul secolului al VI-lea. În acest loc, înainte de construcția bisericii, se afla templul zeiței Artemis. Vârsta venerabilă a clădirii, picturile și pictogramele antice, picturile, mozaicurile din piatră - toate acestea fac ca templul să fie unic, iar locul este uimitor. Sfântul Nicolae a fost înmormântat inițial aici, dar temându-se de tâlhăria turcilor Seljuk, comercianții italieni i-au furat moaștele și i-au trimis în Italia, în orașul Bali, unde se află încă.

O altă biserică, numită după Sf. Nicolae, este situată în Atena. Nu se cunoaște data exactă a apariției sale, dar templul a fost restaurat în 1938. Aici fresca veche se păstrează în unele locuri. Toate lucrările de artă au fost realizate de celebrul artist Fotis Kondoglu. O parte din moaștele Sfântului Nicolae, făcătorul de minuni este păstrat în biserică.

În Rusia, Biserica Sf. Nicolae este situată în Klenniki din Moscova. A trecut de câteva secole. În secolul al XV-lea a fost ridicat un templu pe locul unei vechi biserici de lemn. Timp de șaizeci de ani a rămas închis (din 1932 până în 1990). În acest moment, templul a fost distrus și folosit ca depozit pentru nevoile gospodăriei. Dar, datorită eforturilor credincioșilor, biserica și-a recâștigat a doua naștere și a strălucit cu cupole. În prezent, o parte din moaștele sfântului Dumnezeu Nicolae este păstrată aici.

Mănăstirea Sf. Nicolae

Există Sf. Nicolae. Este situat pe insula Cipru. Există o legendă care spune despre o secetă teribilă în secolul al IV-lea. În acest moment, teritoriul insulei a fost atacat de șerpi. Au fost atât de mulți, încât sfânta regină Helen, care era mama lui Constantin cel Mare, a mers în căutarea Crucii Domnului și a găsit-o și a vizitat insula la întoarcerea acasă. Întorcându-se în orașul natal, a ordonat imediat ca mii de pisici să fie trimise în Cipru pentru a lupta cu reptilele otrăvitoare, iar călugărițele trebuie să vegheze asupra lor. Mai ales pentru ei, au construit o mică mănăstire și au numit-o în cinstea Sfântului Nicolae, patronul pescarilor și marinarilor.

Mănăstirea funcționează în continuare, există șase maici și multe pisici de care au grijă. Prin urmare, mănăstirea este adesea numită doar felină.

Icoana Sf. Nicolae

Nicolae Minunatul este unul dintre cei mai venerați sfinți și o icoană cu chipul său este prezentă în fiecare casă a credincioșilor. Mult timp a fost considerat un lucru unic, deoarece pictorul icoanei prin pictură a încercat să transmită lumea interioară a sfântului, esența lui, astfel încât o persoană prin ea să poată stabili o legătură cu Dumnezeu.

Apariția Sfântului Nicolae nu numai că ajută la rugăciune, ci protejează și casa, are grijă ca oamenii care locuiesc în ea să nu simtă nevoia, foamea și, de asemenea, aduce prosperitate.

Sfântul este înfățișat în:

• o imagine cu jumătate de lungime în care mâna dreaptă binecuvântează și stânga ține Evanghelia;
• creștere deplină, mâna dreaptă este ridicată pentru binecuvântare, stânga ține Evanghelia închisă. În această poziție, este capturat împreună cu alți sfinți înfățișați în plină creștere;
• apariția lui Nikola Mozhaisky, unde în mâna dreaptă ține o sabie, iar în stânga sa o fortăreață, de parcă arătând că este protectorul credincioșilor;
• icoane hagiografice. Aici imaginea sfântului este completată de 12, 14, 20 și 24 de repere care indică evenimente din viața Sfântului Nicolae;
• imagini iconografice. Aceasta este Fecioara Maria cu sfinți special selectați, Nașterea Sfântului Nicolae, Transferul moaștelor.

Apariția Sfântului Nicolae face o impresie diferită asupra fiecărei persoane. Unii îl văd ca un salvator, alții ca un asistent, iar alții ca un îndrumător. Sensul icoanei este tocmai transferul unei anumite imagini de sfințenie, care acționează asupra oamenilor nu mai rău decât un talisman. Eficiența va fi de câteva ori mai puternică dacă spuneți o rugăciune.

Amplasarea icoanelor în casă

Icoana lui Nicolae Ugodnik nu trebuie să fie doar în casă, ci este important și adecvat să o așezi. Iconostasul este de obicei situat în est, dar dacă colțul estic este ocupat, icoanele pot fi așezate în orice loc liber.

La plasarea iconostasului, trebuie luate în considerare următoarele principii:

1. Ar trebui să fie localizat chiar în centru (Mântuitorul nu este făcut de mâini, Mântuitorul Atotputernic și alte imagini), ar trebui să fie și cea mai mare pictogramă.
2. În stânga lui Isus Hristos ar trebui amplasată imaginea Maicii Domnului cu Pruncul.
3. Nicio icoană nu trebuie să atârne peste imaginile Mântuitorului și Fecioarei Maria, o excepție este un crucifix.
4. Toate celelalte icoane sunt selectate în funcție de preferințele personale ale creștinului.
5. Fiecare iconostas ar trebui să conțină icoanele lui Nikolai Ugodnik, Sergius de Radonezh, Serafim de Sarov, vindecătorul Panteleimon, Îngerul Păzitor, precum și icoane de botez cu numele sfinților pe care o poartă o persoană.
6. Este recomandat ca icoanele să fie atârnate în bucătărie sau în sufragerie, dar dacă nu este posibil, le puteți așeza în dormitor.
7. Nu puteți agăța icoane lângă picturi sau imagini ale oamenilor obișnuiți.
8. Iconostasul trebuie să fie amplasat în cel mai retras loc, departe de televizor, computer și alte echipamente de divertisment.

Indiferent unde sunt icoanele și câte sunt în casă, cel mai important este să te rogi la sfinții venerați în mod regulat. La urma urmei, o icoană este o legătură cu Dumnezeu prin care se transmite harul special.

Moaștele lui Nikolai Ugodnik

Viața Sfântului Nicolae este plină de fapte nobile, de aceea, cel mai probabil, Dumnezeu i-a acordat mulți ani de viață, pentru că a murit la 94 de ani. Momentan, moaștele sale, sau mai bine zis, partea lor principală sunt păstrate de Catedrala Sf. Nicolae, situată în orașul italian Bari. Multe temple sunt numite în onoarea Anului, iar în unele dintre ele sunt păstrate restul moaștelor sale. Au un efect benefic și vindecător asupra oamenilor care se atașează de ei, vindecă trupul și calmează sufletul.

În 2005, oamenii de știință englezi au încercat să-și recreeze imaginea folosind craniul sfântului. Au atras atenția asupra faptului că avea un fizic și o înălțime de aproximativ 1 m 68 cm. Avea fruntea înaltă, pomeții și bărbia se evidențiau brusc pe față. Avea ochii căprui și pielea întunecată.

Minuni moderne

Sfântul Nicolae Lucratorul Miracolului a făcut minuni înainte, el continuă să le îndeplinească până în zilele noastre. Așadar, odată ce un detașament de școlari a plecat într-o campanie. Au început să coboare pe apă în caiace. Barca s-a întors, toată lumea a fost salvată, dar nu imediat. Cel mai tânăr membru al grupului a avut o imagine cu Sfântul Nicolae. Potrivit acestuia, tocmai acesta l-a ajutat să scape.

Un alt bărbat a stat șomer mult timp. El și-a împărtășit problema cu preotul confesional, care, la rândul său, s-a oferit să se roage lui Nikolai Ugodnik la icoană. A doua zi, un prieten i-a oferit bărbatului o poziție într-o companie. S-ar părea o prostie, dar există mii de povești similare. După rugăciune, unii oameni deschid miraculos un castel care nu a cedat înainte, în timp ce alții, în timpul ploii, vântului și vremii nefavorabile, soarele strălucește brusc, în timp ce alții primesc vindecare și își continuă călătoria.

De aceea, roagă-te și vei fi auzit, întreabă și vei fi răsplătit.

O excursie turistică către aceste locuri uimitoare, istorice din apropiere de Antalya, este considerată obligatorie și standard. Și, într-adevăr, să se afle la 150 de km de Lumile Lyciene, unde a predicat Sfântul Nicolae cel care a pledat Dumnezeu și unde vechea lume străveche misterioasă, ascunzându-se în spatele fiecărei pietre și dealuri, face o declarație puternică despre sine, iar a nu vizita aici ar fi o crimă spirituală flagrantă pentru sufletul nostru . Prin urmare, o călătorie în lume a fost planificată în avans, dar nici atunci nu am bănuit că voi primi altceva decât o simplă călătorie la o excursie curioasă și obligatorie „pentru spectacol”.

Călătoria a fost foarte evenimentă și bogată în impresii. Desigur, aceasta este biserica Sf. Nicolae Ugodnik din lume, amfiteatrul greco-roman antic, bine conservat din lume, și o plimbare pe mare în Marea Mediterană, cu o vizită la orașele de rocă antică scufundate misterioase și misterioase ale insulei Kekova ... Trebuie să spun că, în aceste locuri antice, nu puteți arunca o privire - Numeroase urme de civilizații trecute și umbre ale evenimentelor trecute sunt vizibile peste tot, care îți ia respirația ... Istoria imperios, dar nu în mod intruzional îți dezvăluie îmbrățișările misterioase aici și, în același timp, șoptește liniștit despre trecut, despre pierdere ...

Vom începe cu vechea lume lyciană, unde a trăit, a predicat și a pus capăt zilelor lor glorioase Sfântul Creștin Nicolae Ugodnik și Minunea Lucrătorului Minții.

Călătoria de-a lungul coastei mediteraneene, personal cu mine, provoacă un deliciu inconștient de nedescris. La urma urmei, este ca și cum ai trece peste Istorie, peste Moarte și Viața eternă, evenimentele trecute mari și simple care au avut loc aici. Acești munți lycieni, acoperiți cu pini relicte, Marea Mediterană, scânteind la soare, toate vă reamintesc că sunteți acum în leagănul civilizațiilor, vorbind tele-limbaj figurativ)

Fotografiile nu vor fi foarte, mai ales la nivelul tehnologiilor avansate de astăzi în lumea industriei fotografice, dar mi se pare că principalul lucru nu este chiar așa, ci că Lumile Lyciene sunt acum în fața noastră și, avem o oportunitate unică de a le atinge și de a fuziona cu ele . În tocmai acest cuvânt „Pace” starea de pace, liniște, de a fi deja în lume cu sine, cu ceilalți și cu lumea în general. Probabil, în această fotografie de mai jos puteți exprima cumva ceva similar. Apoi ne-am oprit pe coastă pentru a face o pauză și a bea suc de rodie proaspăt stors din fructe care au fost colectate tocmai așa, chiar din copac.
02.

Mira (greacă Μύρα) este un mare oraș din confederația din Lycia antică, situat lângă coasta mării la 5 km la poalele munților de coastă, pe râul Andrak, la gura căruia a fost cândva portul vechiului Andriake. La sfârșitul secolului al IV-lea BC. e. Lycia a făcut parte din puterea lui Alexandru cel Mare. După moartea sa, a trecut la Nearch și în 295-197. BC. e. aparținea Ptolemei. În 197 î.Hr. Lycia a devenit una dintre posesiunile Seleucide. Mai târziu, multe orașe din regiune au fuzionat în Uniunea Lyciană. În secolul I BC. e. ca stat autonom, Lycia făcea parte din statul roman.

Din punct de vedere geografic, acest oraș antic este situat lângă micul oraș turcesc modern Demre (provincia Antalya). Potrivit unei versiuni, orașul și-a luat numele de la cuvântul "mir" - rășina din care este fabricată tămâia. În alta, numele orașului („Maura”) este de origine etruscă și înseamnă „locul Zeiței Mame”, care abia mai târziu, din cauza schimbărilor fonetice, a transformat în lume.
03.


Wikipedia de Ivanchay

Fiind unul dintre marile orașe din Lycia, Lumea, încă de pe vremea lui Theodosius II (401 - 450 ani d.Hr. - împăratul Imperiului Roman de Răsărit), a fost capitala sa. În secolele III-II î.Hr. ea a avut dreptul să-și monedeze monedele. În această perioadă a lumii, a fost doar un membru al Uniunii Lyciene. Declinul a venit în secolul al VII-lea, când orașul a fost distrus în timpul raidurilor arabe, precum și inundarea fluxurilor de noroi ale râului Miros.
04.

Sfântul Nicolae s-a născut în Asia Mică în 270, în colonia greacă Patara, în provincia romană Lycia, în familia părinților creștini înstăriți. Patara era, de fapt, un oraș elenistic, atât din punct de vedere cultural, cât și în aparență. Viitorul sfânt a ales calea creștinismului ca fiind calea sa, devenind preot. Părinții săi nu au putut avea copii mult timp și au făcut un jurământ că, dacă ar avea un fiu, îl vor dedica slujirii lui Dumnezeu. Rugăciunea lor a fost auzită: Domnul le-a dat un fiu care, la sfântul botez, a primit numele Nicolae, care în greacă înseamnă „cucerirea oamenilor”. Deja în primele zile ale fragedății sale, Sfântul Nicolae a arătat că este destinat unei slujbe speciale Domnului. Există o tradiție că în timpul botezului, și atunci ceremonia a fost foarte lungă, el, neacceptat de nimeni, a stat în font timp de trei ore. Încă din primele zile, Sfântul Nicolae a început o viață ascetică strictă, pe care a rămas credincios mormântului.

Viața pioasă a tânărului Nicolae a devenit curând cunoscută tuturor locuitorilor orașului Patara. Episcopul din acest oraș era unchiul său, numit și Nicolae. Observând că nepotul său iese în evidență printre alți tineri cu virtuți și o viață ascetică strictă, a început să-i convingă pe părinții săi să-i dea slujirea Domnului. Au fost de acord de bună voie, pentru că chiar înainte de nașterea unui fiu au făcut doar un astfel de jurământ. Atunci, unchiul episcop l-a hirotonit presbiter.

Când sacramentul preoției a fost săvârșit peste Sfântul Nicolae, episcopul, umplut cu Duhul Sfânt, a propus oamenilor marele viitor al Divinului: „Iată, fraților, văd un nou soare răsărit peste capetele pământului, care va fi o alinare pentru toți cei tristi. Binecuvântat este turma care este demnă de a avea un asemenea păstor! Ei bine, el va păstori sufletele celor care greșesc, hrănindu-le în stăpânirea evlaviei; și toți cei care au probleme vor fi un ajutor cald! ... " ... Când părinții lui au murit, Sfântul Nicolae și-a moștenit starea, i-a dat celor nevoiași ...

05.

Perioada inițială de activitate a Sfântului Nicolae în calitate de cleric este atribuită guvernării împăraților romani (domnia din 284-305) și a lui Maximian (domnia din 286-305). În 303, Dioclețian a emis un edict care legitima persecuția sistematică a creștinilor din întregul imperiu. După abdicarea ambilor împărați la 1 mai 305, au apărut schimbări în politicile succesorilor lor față de creștini. Drept urmare, comunitățile creștine au început să crească rapid. Episcopia Sf. Nicolae din lume (provincia Lycia din Imperiul Roman) aparține acestei perioade.

Sfântul Nicolae este, în mod tradițional, patronul navigatorilor, la care marinarii apelează adesea dacă situația amenință cu înecarea sau naufragia. În conformitate cu biografia sa, de tânăr, Nikolai s-a dus să studieze la Alexandria, iar într-una din călătoriile sale pe mare de la Mira la Alexandria a înviat un marinar care a rupt din catarg într-o furtună și s-a prăbușit până la moarte. În alt caz, Nicolae l-a salvat pe marinar în călătoria de întoarcere din Alexandria în lume și, la sosire, l-a luat cu el pentru a sluji în biserică.

Cea mai cunoscută poveste din viața Sfântului Nicolae din tradiția catolică este despre trei fete pe care le-a ajutat. Tatăl lor, neavând posibilitatea de a colecta o zestre, plănuia să obțină venituri din frumusețea fiicelor sale, forțându-le în esență să se prostitueze. Aflând despre acest lucru, Nikolai a decis să îi ajute pe fete. Fiind modest, el s-a strecurat în secret în casa lor și a lăsat o poșetă cu o zestre pentru fiica cea mai mare. A făcut același lucru în curând și pentru cel din mijloc. Tatăl, dându-și seama că cineva îl ajută, a decis să-i mulțumească, așteptând data potrivită pentru a treia sa fiică, s-a ascuns în cameră, iar când Nikolai a adus un alt portofel pentru fiica sa cea mai mică, a fost luat prin surprindere. Nikolai a refuzat să accepte recunoștința acestui om, afirmând că tatăl său nu trebuie decât să-i mulțumească lui Dumnezeu. Potrivit unei alte versiuni, Nikolay, aflând despre monstruosul plan al bietului om, și-a aruncat donația în coșul de fum, unde în cele din urmă s-a sfârșit în vârful fiicei sale cele mai mici, uscându-se peste foc. Această legendă a creat povestea Crăciunului Moș Crăciun și un cadou într-un șoset ...

În timpul vieții sale, Sfântul Nicolae a devenit celebru ca suzeta războinicului, apărătorul celor nevinovați condamnați și eliberarea de moarte inutilă. Sfântul Nicolae a murit la bătrânețe conform diferitelor surse. 6 decembrie (stil vechi)342 sau 351 ani. și a fost înmormântat în mica biserică a catedralei din Mira.Când miracolele au început să se întâmple pe mormântul său și pelerinii au fost vindecați după rugăciuni îndelungate, Sfântul Nicolae era deja venerat ca făcător de minuni.

06.

Fresce care înfățișează modul în care Sfântul Nicolae ajută trei fete ...

În secolul al XI-lea, turcii au devastat posesia Bizanțului în Asia Mică, însoțiți de cruzimea lor care insultă templele sfinte, moaștele, icoanele și distrugerea cărților. Conform legendei, în 792, califul Harun Ar-Rashid l-a trimis pe comandantul flotei Humeida să golească insula Rodos. După ce a jefuit insula, Humeid a mers în Lumile Lyciene cu intenția de a rupe și a jefuit mormântul Sfântului Nicolae. Cu toate acestea, în loc de asta, el ar fi distrus o altă picioare în apropierea mormântului Prelatului și imediat ce blasfemerii au reușit să facă acest lucru, când a apărut o furtună groaznică pe mare și aproape toate navele din Humeida au fost apoi rupte și măturate de elementele ... O astfel de profanare a sfinților creștini s-a revoltat nu numai pe creștinii din Orient, ci și pe creștinii occidentali. Creștinii din Italia, printre care erau mulți greci, se temeau în special de moaștele Sfântului Nicolae, iar acest lucru s-a întâmplat în continuare ...

În 1087, comercianții din Bari și venețieni au plecat la Antiohia. Amândoi au sugerat drumul de întoarcere în Italia pentru a le lua „și a salva” moaștele Sfântului Nicolae și a le aduce în Italia. Doi locuitori ai orașului Bari au fost trimiși la informații, care, întorcându-se, au relatat că totul este liniștit în oraș, iar în biserica unde se aflau moaștele, doar patru călugări. Apoi 47 de oameni, înarmați, au mers la biserica Sf. Nicolae. Pentru început, comercianții le-au oferit călugărilor 300 de monede de aur pentru putere. Dar călugării au refuzat cu mânie banii și au vrut să anunțe locuitorii despre amenințarea care îi amenință, însă italienii au oprit această încercare legându-i. Italienii au spart platforma bisericii, sub care se afla un mormânt cu moaște și au văzut că sarcofagul este plin de lume sfântă aromată. Un tânăr pe nume Matthew a început să extragă moaștele Prelatului din sarcofagul plin de lume. Evenimentele au avut loc la 20 aprilie 1087. Având în vedere absența chivotului, presbiterul Drogo a înfășurat moaștele în haine exterioare și, însoțit de barieni, le-a transferat pe navă. Călugării eliberați ulterior au informat orașul despre veștile triste despre răpirea de către străini a moaștelor făcătorului de minuni. Mulți oameni s-au adunat pe țărm, dar era prea târziu ...
07.

Pe 8 mai, navele au ajuns la Bari, iar curând, „veștile” bune s-au răspândit în tot orașul. A doua zi, 9 mai, moaștele Sfântului Nicolae s-au transferat solemn la biserica Sf. Ștefan, situată în apropierea mării. Triumful transferului altarului a fost însoțit de numeroase vindecări miraculoase ale bolnavilor, ceea ce a stârnit o reverență și mai mare pentru marele sfânt al lui Dumnezeu. Un an mai târziu, a fost construită o biserică pe numele Sfântului Nicolae și consacrată de Papa Urban al II-lea.

08.

În prezent, moaștele Sfântului Nicolae, făcătorul de minuni sunt păstrate în Bazilica Sf. Nicolae din Bari. Acolo, în Bari, se află Biserica Ortodoxă a Sfântului Nicolae Minunatul. Conform unor rapoarte, o parte din moaștele sale (fragmente din maxilar și craniu) situat în muzeul arheologic din Antalya.

Marinarii din Bari au luat atunci doar jumătate din moaștele sfântului, lăsând toate micile fragmente în mormânt. Aceștia au fost colectați de marinarii venețieni în timpul primei cruciade și livrați la Veneția, unde a fost construită biserica Sf. Nicolae, patronul marinarilor. Autenticitatea moaștelor a fost confirmată în două studii științifice efectuate la Bari și la Veneția, care au dovedit că moaștele din două orașe aparțin aceluiași schelet.

În Rusia secolului XI, venerarea sfântului se răspândește destul de repede și peste tot. Biserica Ortodoxă Rusă a sărbătorit amintirea transferului moaștelor Sfântului Nicolae de la Mir Lycian la Bari la 9 mai, înființată la scurt timp după 1087 pe baza unei venerații adânci, întărite deja de către poporul rus al marelui sfânt al lui Dumnezeu.

Deci ar putea arăta cu adevărat Sfântul Nicolae în funcție de reconstrucția feței sale.
09.

După ce am terminat cu calculele istorice necesare, voi trece la impresiile mele imediate de a vizita acest loc sfânt pentru toți creștinii ortodocși.

Demrele moderne ca oraș nu se remarcă pentru nimic, cu excepția faptului că știi unde te afli, pentru că este unul dintre cele mai mari locuri pentru cultivarea roșiilor exportate. Principalele spații ale acestei văi fertile sunt ocupate de un număr fantastic de sere vegetale banale, care ajung chiar până la monumentele istorice ale Lyciei care au supraviețuit miraculos.

10.

Pentru început, am fost conduși fără discernământ direct pe piața specializată locală a Sfântului Nicolae, oferindu-ne posibilitatea de a achiziționa icoane și alte atribute ale cultului asociate sfântului și nu numai.
11.


12.


13.

Există chiar și imagini cu Nicolae pe dale de perete.
14.

Trebuie spus, totuși, că produsele de aici sunt în mare parte de foarte bună calitate și nu este păcat să le cumpărați ca o păstrare. Am cumpărat această mică icoană a Sfântului Nicolae pe o bază de lemn pentru 25 de dolari. După cum a raportat comercianții, această icoană de pe Muntele Athos, făcută de călugării locali și pe lângă aceasta, era deja consacrată.

Și acum vom începe evenimentul principal pentru care am venit aici - să vizităm biserica Sf. Nicolae din Myra.

Biserica Sf. Nicolae este un monument minunat al erei bizantine. Conform unor surse, biserica a fost construită inițial în anul 343 d.Hr. pe ruinele templului zeiței Artemis, distruse de un cutremur în secolul al II-lea d.Hr., unde rămășițele sfântului au fost îngropate într-un sarcofag din marmură.

Biserica a fost distrusă de multe ori, dar invariabil a reînviat la viață și a fost reconstruită de mai multe ori. A fost jefuită în timpul raidurilor arabe din 1034, când Mira și toată Lycia au fost complet distruse. Ruinele bisericii cu moaștele unui sfânt de acolo în sarcofagul antic au fost abandonate, deși au fost păstrate de către călugării locali. În secolul al XI-lea, sub împăratul bizantin Constantin IX, biserica restaurat și înconjurat de ziduri. Datarea de fresce și mozaicuri de podea datează din aceeași perioadă.Mai târziu, în secolul XIII, biserica a fost inundată cu apele și nămolurile râului Miros din cauza cutremurelor severe, ca urmare a căreia canalul râului Miros s-a întors înapoi. Biserica era acoperită complet de noroi și silt la 3-4 metri distanță și din ea se vedea doar o mică parte din clopotniță.
16.

Clădirea modernă a templului a fost construită în jurul secolului VIII. În exterior, este o bazilică în formă de cruce cu o cameră, în mijloc este acoperită cu o cupolă cu două săli pe fiecare parte. Pardoseala este parțial acoperită cu mozaicuri cu modele geometrice, iar pe pereți puteți vedea încă picturile murale din secolele XI-XI. Acoperișul bisericii a fost încoronat inițial cu o cupolă, iar în timpul restaurării a fost înlocuit cu o boltă.

În timpul războiului Crimeei din 1853, prințesa Anna Golitsyna a cumpărat o bucată de pământ în jurul acestei biserici pentru a stabili aici o așezare rusească, iar o mănăstire în onoarea Sfântului Nicolae a primit permisiunea specială. Săpăturile și reconstrucția bisericii au început deja, dar toate acestea au început să provoace nemulțumiri în rândul populației din Demre, iar turcii s-au refăcut, revocându-și permisiunea.

Biserica a început să fie săpată din nou în 1956, fiind aproape complet în masa sedimentelor. În timpul săpăturilor ulterioare efectuate în 1989, au fost găsite spații în partea de nord-est a clădirii bisericii. Până în prezent, etajul original al bisericii se află la 7 metri sub nivelul solului.

Din lateral este foarte dificil să vezi această biserică străveche. Este acoperit aproape complet de structuri externe de protecție.
19.

Acest site se află în fața intrării în templu în sine.
20.

Iată o imagine sculpturală a sfântului și mai multe coloane de marmură sub un baldachin.
21.


22.

Biserica în sine este foarte interesantă și incitantă. La urma urmei, aici sfântul nostru cel mai venerat ortodox și-a petrecut aproape toată viața aici.
25.

În jur sunt îngrămădite multe resturi de foste clădiri religioase care au fost odată la acest loc.
26.

Poate că există câteva detalii arhitecturale supraviețuitoare ale vechiului templu din Artemis, care a fost odată aici ...
27.


28.

Aici ești acoperit de un val neobișnuit de înțelegere a evenimentelor istorice și de nenumăratele emoții ale oamenilor care au vizitat atât sanctuarul din Artemis, cât și, ulterior, Biserica Sf. Nicolae. Pereții bisericii par să vă vorbească, trebuie doar să vă deschideți inima ...
29.

Portalurile antice ne fac să reamintim Artemis și seria evenimentelor pierdute în întunericul secolelor asociate cu acest loc al Forței ...
30.

Tot aici, sunt vizibile și piste de noroi cu pietricele nisipoase ale sedimentului elementului râului odinioară.
31.


32.

33.

Dintr-un anumit motiv, miraculoasele bolți cu cruce-dărâmată (navighează) mi-au făcut inima să bată mai repede ... Ca și cum ți-ai aminti ceva, dar nu ai putea să-ți amintești cum, după un somn viu, adânc, din care nu exista decât un simț al evenimentului și un sentiment ciudat că s-a întâmplat ceva important ...
34.

Acesta este poate cel de-al doilea loc din punct de vedere al impactului asupra vizitatorului bisericii și importanței, după sarcofagul sfântului. Au fost slujbe bisericești. Acesta este tronul. Imaginați-vă, sfântul a stat aici de nenumărate ori, întorcându-se în rugăciune către Dumnezeu. A trebuit să aștept până când tronul va fi vizual, fără turiști în cadru)
35.

36.

Podeaua mozaicului din epoca bizantină ...
37.


38.

Conform tradiției turistice, icoanele și crucile cumpărate de pe piața de icoane sunt „consacrate” de către vizitatori, aplicându-le sarcofagului, unde s-au odihnit odată moaștele Sfântului Nicolae. Ghidul, în orice mod posibil, descurajat să facă aceste manipulări cu sarcofagul (evident, sunt obligați de către autorități să facă acest lucru) și a oferit în mod persistent o alternativă - tronul, accesul căruia, spre deosebire de sarcofag, este deplin și fără obstacole ...

Atingerea tronului mi-a provocat un răspuns neașteptat și o izbucnire de lumină interioară, de parcă totul s-ar întuneca și sunetele și imaginile s-ar fi aruncat brusc ... Sclipiri sfâșiate de imagini vagi, pete de culoare, figuri ale oamenilor izbucneau conștiința trecută, se auzeau sunete neobișnuite și necunoscute ale slujbei bisericii. Erau adânci, solemni, sumbr, înfricoșători, ridicați triumfător. Imagini stricte cu sfinți care privesc direct în sufletul tău mi-au umplut viziunea și starea interioară ...
39.

Absolut șocat de această impresie neașteptată a mea, m-am trezit brusc în fața tronului, atingându-i mâna, iar turiștii, la acea vreme, au așezat cu grijă pungi de plastic pe tron, cu icoanele și crucile tocmai cumpărate pentru „consacrare” ... Conștiința încet, greu și cu reticență „s-a întors” și eu, după ce am realizat-o, am scos și icoana mea despre Sfântul Nicolae și am aplicat-o altora ...

Așa se face. Câteva minute sunt suficiente, de comun acord tacit ...)