Catedrala lui Saint Isaac (Catedrala Rev. Isaacia Dalmatsky) din St. Petersburg este cea mai mare biserică ortodoxă Orașe care au statutul unui muzeu. Din 1858 până în 1929 a fost catedrală Sf. Petersburg Dieceză. În prezent, catedrala este considerată una dintre atracțiile principale ale orașului și simbolul său. În fiecare an, templul participă mii de turiști, colonada din catedrala Sf. Isaac este deosebit de populară cu o panoramă circulară.

Istoria catedralei

Arhitectul Catedralei Sankt Petersburg din St. Petersburg este Auguste Monferran. Templul a fost construit pe locul vechii catedrale din Rev. Isaacia Dalmatsky, astfel încât altarul templului anterior a fost condiția importantă. Proiectul a fost sub mâncarea împăratului Nicolae I și când au fost ridicate templul, au fost aplicate cele mai avansate tehnologii ale acelor ani.

Construcția a continuat din 1818 până în 1858, iar la 30 mai (11 iunie), a avut loc o consacrare solemnă a Catedralei Sf. Isaac. Din 1991, închinarea servită zilnic în templu.

Pe pereții exteriori și coloanele templului puteți vedea chips-uri și dents - acestea sunt consecințele bombardării și bombardării în timpul marelui război patriotic mare. În timpul blocadei, exponate de la Muzeul de Istorie a orașului, Palatul de vară al lui Petru I și Muzeele Suburbane din Leningrad au fost păstrate în Catedrala Sf. Isaac.

Din 1950, și timp de 10 ani, clădirea a fost reconstruită, o punte de observare a fost instalată pe cupola.

În prezent, Catedrala Sf. Isaac are statutul Muzeului Monumentului de Stat și intră în complexul muzeal, unind templul salvat pe sânge și muzeul de piatră. Dieceza bisericii a cerut în mod repetat să transmită Catedrala în întreținerea sa deplină, dar autoritățile municipale au negat. Litigiile privind transferul templului ROC sunt încă în curs de desfășurare.

Catedrala lui St. Isaac pe Google Panorama: Vezi în afara

Caracteristicile arhitecturii Catedralei Sf. Isaac din St. Petersburg

Templul este un eșantion de clasicism târziu. Înălțimea clădirii atinge 101,5 metri, iar lățimea este de 97,6 metri. Catedrala are o formă de cupolă încrucișată, există trei altare în el: Isaacia Dalmatsky, marele martiri Catherine și Alexander Nevsky.

Templul cu cinci capete are patru capete mai mici cu clopotniță. Catedrala este încoronată cu o cupolă mare, diametrul exterior este de 25,8 metri. Spre deosebire de cele mai multe biserici ortodoxe, catedrala nu are intrarea estica, intrarea principala este situata in Portica de Vest. Pereții și podeaua clădirii sunt căptușite cu marmură și șist colorat.

Clădirea este decorată cu 112 coloane de granit de diferite dimensiuni. Lucrările de design interior a început în 1841. Artiști și sculptori celebri (Karl Brullov, Peter Klodt, Ivan Burukhin, Nikolai Pimenov, Ivan Buruchin, Nikolay Pimenov, și alții) au lucrat la decorarea catedralei Catedralei.

Echipamentul principal a fost ales pictura de ulei pe un sol special, imaginea a fost scrisă, de asemenea, unt pe panouri de bronz. Cea mai mare compoziție a catedralei Isaac este pictura domului, zona sa este de 800 de metri pătrați. metri. Această parte a lucrării a fost efectuată de faimosul artist rus Karl Bryullov.

Cu toate acestea, datorită caracteristicilor climatice ale Sankt Petersburg, în timp, terenul răsfățat și imaginile au trebuit să rescrie, așa că sa decis decorarea catedralei cu un mozaic. Templul este decorat cu mai mult de 350 de sculpturi care ilustrează glorificarea și pământ " Iisus Hristos. De mare interes sunt Basoreliile sculpturale ale porticorilor și ușile catedralei. În plus față de sculpturi, templul este decorat cu 150 de panouri și picturi, precum și fereastra de sticlă colorată care descrie învierea lui Hristos, aproximativ 30 de metri pătrați. metri.

Interior din Catedrala Sf. Isaac pe Google Panorama:

Colonada Catedralei Sf. Isaac este situată la o altitudine de 43 de metri. Pentru a urca, este necesar să depășiți 2 scări de șuruburi de la 200 de pași. Colonnada este formată din 24 de coloane, o lungime de 14 metri și este o platformă de vizionare cu o prezentare generală circulară.

Vedere din Colonada Catedralei Sf. Isaac din St. Petersburg pe Google Panorama:

Modul de funcționare a Catedralei Sf. Isaac în 2020

• Intrarea la muzeu: 10: 30-18: 00, zilnic, cu excepția mediului;
• Programe de seară: 18: 00-22: 30 (din 27 aprilie - 30 septembrie, ziua liberă - miercuri);
• Intrarea la colonnade: 10: 30-18: 00, zilnic (din 1 mai - 31 octombrie);
• Colonnade de seară: 18: 00-22: 30 (din 27 aprilie - 30 septembrie)

Lucrarea casierului se oprește cu 30 de minute înainte de închidere.

Rezolvarea serviciilor în 2020

În timpul serviciului, intrarea în Catedrala Sf. Isaac din St. Petersburg este gratuită.

• Divin Liturghie: Mon-Fri, cu excepția miercuri - 08:00, Sat-Sun - 09:00;
• Cultul de seară: 16:00.

Prețurile pentru bilete către Catedrala lui Isaac din St. Petersburg în 2020

Prețul biletelor pentru orele de lucru principale:

• Cost total - 350 de ruble;
• Proprietari de carduri ISIC internaționale - 200 de ruble;
• Copii de la 7 la 18 ani - 100 de ruble;
• Pensionari ai Federației Ruse și Republica Belarus - 100 de ruble;
• Elevii (cadeți), studenți absolvenți, adjuncții, rezidenți, asistenți-stagiari ai organizațiilor educaționale ale Federației Ruse și Republica Belarus - 100 de ruble.

Costul biletelor seara:

• Biletul de intrare la Catedrala Sf. Isaac - 400 de ruble;
• Colonada din Catedrala Sf. Isaac cu excursie audio "Panorama Sf. Petersburg" - 400 de ruble.

Servicii aditionale:

• Ghid audio în 10 limbi - 200 de ruble;
• Audioexcursie "Panorama Sf. Petersburg" - 150 de ruble;
• Bilet complex (catedrală + colonnade) pe persoană - 400 de ruble;
• Utilizarea prin colonnada binoculară a Catedralei Sf. Isaac (2 minute) - 100 de ruble;
• Utilizarea binoculară pe colonada din Catedrala Sf. Isaac (1 minut) - 50 de ruble.

O vizită gratuită este posibilă doar de la 10: 30-18: 00 și nu se aplică evenimentelor culturale și intrarea în colonada Catedralei.

Costul excursiei în Catedrala Sf. Isaac în 2020

• Sculptura Catedralei Sf. Isaac - 400 de ruble;
• Parcele biblice în pictura Catedrala Sf. Isaac - 400 de ruble.

Serviciul de excursii în limba rusă:

• pentru un vizitator, supus aderării la grupul de excursii (pentru persoane, cu dreptul de vizită liberă la muzeu) - 50 de ruble;
• pentru un grup de la 1 la 5 persoane - 600 de ruble;
• pentru un grup de la 6 la 20 de persoane - 1000 de ruble;
• pentru un grup de 21 până la 30 de persoane - 1500 de ruble.

Serviciu de excursie într-o limbă străină:

• pentru un grup de la 1 la 5 persoane - 1000 de ruble;
• pentru un grup de la 6 la 20 de persoane - 2000 de ruble;
• pentru un grup de 21 până la 30 de persoane - 3000 de ruble.

Reguli de catedrală

În sediul catedralei și a colonului este interzis:

• să fie într-o stare de intoxicație alcoolică, narcotică sau toxică;
• aduceți valize, saci voluminoase și rucsaci;
• deplasați-vă pe patinele cu role și adidași cu roți, biciclete, scooter, skateboard;
• mânca alimente și băuturi;
• du-te pentru garduri și în spațiu de birouri, urcați pe rafturi și vitrine ale templului;
• furnizarea de servicii de natură comercială și excursie;
• ascultați muzică, cânta și zgomotul;
• fumatul și minciuna;
• vin cu animale;
• producem fotografii profesionale foto-și video, precum și fotografiere cu un bliț în timpul unei excursii.

Cum să obțineți

Catedrala (Muzeul) din St. Isaac este situată în centrul istoric al Sankt Petersburg la adresa: Piața Isakievskaya, 4. Alături de ele sunt principalele atracții ale orașului - Piața Palatului, Schitul, Monumentul Călărei de cupru.

De la cea mai apropiată stație de metrou "Admiralteyskaya" la catedrala merge aproximativ 10 minute.

Stop transport public De asemenea, situat la câțiva pași:

• troleibuzele numărul 5, 22 și taxiul rutei K-306 (OST. "UL. Marea mică");
• autobuze numărul 3, 10, 27 și taxiul rutei K-252 (Ost. Pl. Isaacevskaya);
• autobuzele numărul 5, 22, 70, 100 și taxiul rutei K-169 (OST. "UL. YAKUBOVICH").

Puteți comanda un taxi folosind Yandex. Aplicații mobile de taxi, Maxim, Uber sau Gett.

Dacă închiriați o mașină, atunci Aeroportul Pulkovo către Catedrala Sf. Isaac poate fi atins în 40 de minute.

Traseul de la aeroport la Catedrala de pe hartă - Google Maps

Video: Catedrala Isaac, Fotografie Aeriala

Catedrala Sf. Isaac (numele oficial - Catedrala Reverend Isaacia Dalmatsky) este cea mai mare Biserică Ortodoxă din St. Petersburg. Situat pe Piața Isaac. Are statutul muzeului; O comunitate biserică înregistrată în iunie 1991 are posibilitatea de a se închina în zilele speciale cu permisiunea Direcției Muzeului. Consacrată în numele Sf. Isaacia Dalmatsky, venerată de Peter I Sfântul, deoarece împăratul sa născut în ziua memoriei - 30 mai în calendarul Julian.

Construit în 1818-1858 pentru proiectul arhitectului Auguste Monferran; Construcția Împăratului supravegheat Nicholas I, președintele comisiei de construcții a fost Karl Opperman.

Consacrarea solemnă din data de 30 mai (11 iunie) din 1858, noua catedrală a fost făcută de Mitropolitul Novgorod, St. Petersburg, Estland și Finlanda Gregory (postere).

Crearea lui Monferran este a patra a Bisericii în onoarea lui Isaacia Dalmatsky, construită în St. Petersburg.

Înălțimea este de 101,5 m, zona interioară este mai mare de 4.000 m².

Istorie

Prima biserică Isaac.

Prima biserică Isaac. Litografia din figura O. Monferran. 1845 de ani.

Până în 1706, mai mult de 10 mii de oameni au lucrat la șantierul naval amiralității, dar bisericile în care puteau să meargă, nu a existat. Pentru a rezolva această problemă, Peter am dat ordinul de a găsi o cameră potrivită pentru viitoarea biserică. Construirea unui hambar mare a fost aleasă, situată în partea de vest a admiralității la o distanță de 15-20 m de canal (trecând în jurul admiralității) și la 40-50 de metri de malurile Neva.

Construcția atât a Bisericilor Isaac primele și ulterioare, a fost efectuată în detrimentul trezoreriei. Primul templu a fost ridicat pe banii alocați construcției de amiralitate sub conducerea numărului F. Apraksina, arhitectul olandez H. Van Chole a fost invitat să construiască spirația bisericii. Primul templu din lemn, numit Biserica Sf. Isaac, a fost consacrată în 1707. Simplitatea sa este tipică pentru primele clădiri ale Sf. Petersburg Petrovsky. A fost o casă de jurnal de la picioare rotunde de până la 18 m lungime, o lățime de 9 m și o înălțime la acoperiș de 4-4,5 m. Pereții exteriori au fost acoperite cu plăci orizontale cu o lățime de până la 20 cm. Pentru a se asigura Un bun de zăpadă și ploaie, acoperișul avea un unghi de înclinare la cel puțin 45 de grade. De asemenea, a fost făcută din lemn și acoperită cu compoziția de bitum impermeabili de culoare neagră și maro, care apoi a sufocat fundul navelor.

În 1709, Peter am comandat lucrările de restaurare în biserică. Această decizie sa datorat dorinței de a îmbunătăți apariția Bisericii în sine, precum și de a rezolva o serie de probleme apărute în cursul funcționării (sa remarcat faptul că biserica era în mod constant brută și rece, ceea ce a dus la distrugerea Structuri din lemn).

Această biserică modestă a jucat rolul unuia dintre principalele din oraș. Aici, pe 19 februarie (1), 1712, Petru I și Catherine Alekseevna au fost încoronați. Revista de drumeții are o intrare pentru această zi:

În anul următor, nici o așteptare pentru adversitate, Peter am fost căsătorit cu Catherine Alekseevna 19, marți, la Săptămâna Omnivore. Nunta maiestării Sale a fost comisă dimineața în Catedrala Sf. Isaac. La ora 10 dimineața, înalt cu volei de la bastioanele Petropavlovsk și cetatea amiralității s-au alăturat casei de iarnă.

Din 1723, în decretul imperial, numai în Templul Sf. Isaac ar putea să conduze jurământul de marinari ai flotei baltale și slujitori ai admiralității.

A doua biserică Isaac.

Cea de-a doua biserică Sf. Isaac, în piatră, a fost pusă în 1717, deoarece prima dată de acea vreme a visat deja. 6 (17) August 1717 Petru i-am înmânat prima piatră în temelia noii biserici în numele lui Isaacia Dalmatsky. Cea de-a doua biserică Isaac a fost construită în stilul Barocului Petrovsky pe proiectul arhitecților proeminenți ai Erei Petrovskaya din G. I. Mattarovy, care era în serviciu în Sankt Petersburg din 1714. După moartea sa în 1721, construcția a fost condusă de N. F. Gerbel. Dar, în trei ani, el moare, și completează, de fapt, construcția de Master Afaceri din piatră Yakov Neuchnoev.

Biserica, construită în 1727, în plan a avut forma unei cruci grecești de echilibru cu o lungime de 28 de sol (60,5 m). Lățimea ușilor sudice la nord a fost 15 sol (32,4 m), în alte locuri - 9,5 sol (20,5 m). Domul bisericii sa bazat pe patru coloane și a fost acoperit cu un fier simplu. Turnul clopotniță a avut 12 sol și 2 aspirație (27,4 m), spire - 6 sol (13 m). Domul și spiratul turnului clopotnicii au fost încoronați cu cruci umezite de cupru, cu o înălțime de 7 picioare de 8 inci și o lățime de 5 picioare. Seifurile bisericii erau din lemn. Fatadele dintre ferestre au fost decorate cu pilaștri.

Pentru aspect, ea seamănă cu catedrala Petropavlovsky. Această asemănare a fost și mai mult datorită unui turn de clopotniță subțire cu ceas-chimes, adus de Peter I din Amsterdam împreună cu ceasul pentru Catedrala Petropavlovsky. I. P. Zherryna pentru Biserică a fost făcută de o iconostază acoperită cu aur, similară cu iconostasul din Catedrala Peter și Paul.

Biserica a fost construită pe malurile Neva, unde călărețul de cupru stă în picioare. Locul a fost ales în mod clar fără succes, apă, neclarând țărmul a afectat fundația, distrugând zidăria. În mai 1735, în luna mai, greva fulgerului a provocat un incendiu în biserică și a suferit serios. De exemplu, descrie starea de lucruri din Cabinetul Bisericii, număra ministrului AI Osterman, care vine la 28 mai (8 iunie) din 1735, permisiunea lui Sinod pentru a organiza o biserică în casa lui pentru soția sa bolnavă și a determina preotul acolo :

Biserica din Isaacia Dalmatsky, care are o casă în parohie, recent crescută și servicii în ea nu este Tokmo Liturghie, ci și seara și dimineața și ore, acum nu există.

Deja în luna iunie a aceluiași an, a fost elaborată o estimare pentru corecția bisericii. Două mii de ruble au fost alocate pentru aceste scopuri, iar major a fost numit pentru a gestiona munca, a fost numit major. În decretul relevant sa spus:

Biserica lui Isaacia Dalmatsky, cât mai curând posibil pentru a începe acum, deși numai peste altarul în viteză acoperă cu plăci și apoi peste tot, biserica și apoi, pentru a face capete și acoperișuri, ca să pot avea un serviciu.

Ca urmare a reparației, reconstruiți pereții și galeria, în loc de fier, cupola era acoperită cu cupru, iar arcurile sunt înlocuite cu piatră. În Biserică, au început din nou să treacă închinarea. Dar, în activitatea de lucru, a devenit clar că, datorită sedimentului solului, templul necesită corecții mari sau chiar o restructurare perfectă.

Pentru a examina starea bisericii, Senatul a trimis arhitectul S. I. Chevakinsky, care a declarat incapacitatea de a păstra clădirea. Biserica a decis să dezasambleze și să construiască unul nou de pe țărm.

Catedrala din al treilea Isaac

Proiectul A. Catedrala lui Rinaldi al treilea Isaac. Litografia din figura O. Monferran.

Decretul Senatului La 15 iulie 1761, S. I. Chevakinsky a fost numit în construcția construcției unei noi catedrale ale Sf. Isaac. Dar începutul lucrării a fost întârziat. În 1762, Ekaterina II se alătură tronului. Ea a aprobat ideea de a recrea Catedrala Sf. Isaac, asociată cu numele lui Peter I. Swin S. I. Chevakinsky se termină în demisie și construcția este încredințată arhitectului A. Rinaldi. În 1766, a fost emis un decret la începutul muncii pe un nou șantier, programat de S. I. Chevakinsky. Marcajul solemn al clădirii a avut loc pe 8 august 1768, iar în memoria acestui eveniment a fost eliminat o medalie.

Potrivit proiectului A. Rinaldi, Catedrala a fost de a avea cinci complexe în desenul de cupole și un turn de clopot înalt subțire. Pereții de-a lungul întregii suprafețe au fost confruntați cu marmură. Layout-ul și desenele proiectului sunt păstrate în Muzeul Academiei de Arte. Circumstanțele s-au dezvoltat astfel încât Rinaldi să nu poată completa activitatea. Clădirea a fost adusă doar la streașină, când, după moarte, construcția Catherine II sa oprit, iar Rinaldi a plecat în străinătate.

Catedrala lui Isaac din Gravura. 1816 an

PAVL am intrat în tronul instruit pe arhitectul V. Brenna completează urgent munca. Făcând dorința regelui, arhitectul a fost forțat să denatureze proiectul Rinaldi - pentru a reduce dimensiunea părții superioare a clădirii și a domului principală și abandonează construirea a patru domne mici. Marmura pentru a se confrunta cu partea superioară a catedralei a fost transferată în construcția de reședință a castelului Paul I - Mikhailovsky. Catedrala sa dovedit a fi ghemuit, iar în atitudinea artistică, chiar ridicol - zidurile urâte din cărămidă au fost s-au grabit pe Fundația de lux de marmură.

Această clădire a provocat ridiculizarea și ironia amară a contemporanilor. De exemplu, după o ședere lungă în Anglia, ofițerul flotei Akimov a scris epigrama:

Monumentul CE al două regate, ambele sunt atât de decente pe fundul marmurei ridicate în partea de sus a cărămizii.

Când încercați să atașați o foaie cu acest quatrain la fațada Catedralei Akimov a fost arestat. El a fost scump pentru spiritul său: a fost tăiat limba și a exilat în Siberia.

În diferite versiuni, Petersburgers retel un epigram periculos:

Acest templu ne va arăta cine îi mângâie pe plaja, a început marmura, este peste cărămidă.

Mai târziu, sub împăratul Alexandra I, când, atunci când executăm versiunea monferrală finală a catedralei, au început să dezasambleze zidărie, folclorul a răspuns la acest nou epigram.

Acest templu de trei domnește imaginea: granit, cărămidă și distrugere.

Catedrala modernă a lui Isaac

Inconsecvența catedralei Sf. Isaac Apariția principală a părții centrale a Sf. Petersburg a provocat deja nevoia în 1809 să declare o competiție pentru construirea unui nou templu. Condiția a fost conservarea celor trei altare consacrate ale catedralei existente. Programul concursului, aprobat de Alexander I, sa ridicat la președintele Academiei de Arte A. S. Stroganov. A spus:

Găsirea unui instrument pentru a decora templul ... fără a închide ... haine bogate de marmură ... încurajează forma cupolă, capabilă să dea măreția și frumusețea unei clădiri cunoscute ... pentru a veni cu o cale de a Decorați zona, la acest templu aparținând, aducând circumferința acestuia în corectitudinea corectă.

La concurs au participat arhitecți A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, V. P. Stasov, D. Kaprengy, Ch. Cameron și altele. Dar toate proiectele au fost respinse de Alexandru I, deoarece autorii au oferit să nu restructureze catedrala, ci construirea unui nou. În 1813, în aceleași condiții, a fost anunțat din nou un concurs, iar din nou niciunul dintre proiecte nu a satisfăcut împăratul. Apoi, în 1816, Alexandru îi instruiesc inginerul A. Betankura, președintele noului Comitet "pentru clădiri și lucrări hidraulice", pentru a pregăti proiectul de restructurare a catedralei Sf. Isaac. Betankur a propus să încredințeze proiectului tânăr arhitect O. Monferran, recent înainte de care a venit din Franța în Rusia. Pentru a-și arăta abilitățile, Monferran a făcut 24 de desene de clădiri de diferite stiluri arhitecturale pe care le-a plăcut și au prezentat desene ale lui Alexandru I. Împărate, iar un decret a fost semnat la numirea monferranului de către arhitectul imperial. În același timp, el a fost instruit prin pregătirea proiectului de restructurare a catedralei Sf. Isaac cu condiția de a păstra partea altar a catedralei existente.

Proiectul 1818.

În 1818, Monferran, urmând instrucțiunile lui Alexander I, a fost un proiect care a avut în vedere conservarea piesei altarului și a mituirii stâlpilor. Dezasamblarea a fost supusă unui turn de clopot, proeminențe de altar și peretele vestic al catedralei Rinaldivsky, iar zidurile de sud și nordic au fost păstrate. Catedrala a crescut în lungime, iar lățimea sa a rămas aceeași și clădirea în ceea ce privește dobândirea unei forme dreptunghiulare. Înălțimea arcurilor, de asemenea, nu sa schimbat. Din partea de nord și de sud, trebuia să construiască o coloană Portico. Catedrala ar fi trebuit să aibă o cupolă mare și patru mici în colțuri.

Catedrala pe ștampila poștală originală, 1986

În interiorul monferrarului, sa presupus că a făcut zidurile zidurilor de marmură, iar bolta de cupole decorează pictura, sculptura și aurirea. La 20 februarie 1818, proiectul a fost aprobat de Alexander I. Conducerea construcțiilor a fost repartizată comisiei speciale. Președintele său a fost membru al Consiliului de Stat Contele N. N. Golovin, membrii - Ministrul Afacerilor Interne O. P. Kojodavlev, ministrul afacerilor spirituale și iluminarea populară A. N. Golitsyn, inginer A. Betankur. De asemenea, Comisia a lucrat ca arhitecți A. P. Bryullov, R. Weigelt, V. A. Glinka, N. Efimov, D. V. Shebuev, A. I. Shockenshneider, K. A. Moldavsky și multe altele. După aceea, vechea catedrală a fost luată de un gard și a început să dezasambleze.

La 26 iunie 1819 a avut loc un marcaj solemn al unei noi catedrale. Chiar pe grămezi a fost prima piatră de granit cu o placă de aur de bronz atașată la el cu data marcajelor catedralei.

În 1820, Monferran a lansat un album magnific cu gravuri care ilustrează planuri și fațade ale viitoarei catedrale.

Cu o critică accentuată a proiectului, arhitectul A. Modyui sa alăturat, fostul decât unul dintre membrii Comitetului pentru construcții și lucrări hidraulice. În octombrie 1820, el la Academia de Arte a prezentat o notă cu comentarii la proiectul Monferran. Esența comentariilor lui Moduy a ajuns la trei puncte principale: îndoieli cu privire la forța fundației, pericolul sedimentului neuniform al clădirii și de proiectarea necorespunzătoare a domului, mărimea cărora a depășit limitele admise și ar putea colaps în sprijinul pentru Diverse teren de timp. Construcția catedralei a fost suspendată și a înființat un comitet special pentru examinarea comentariilor modificate. În explicații, Comitetul Monferran și-a subliniat dependența de condițiile împăratului: "De la mai multe proiecte pe care le-am avut onoarea de a prezenta, preferința a fost dată celui deja realizat, atunci ... Această întrebare ar trebui să fie discutat; Voi fi apreciat pentru a păstra ceea ce este ordonat să salveze ... ". Și în scrisoarea SH. Persionul, Monferran este deja recunoscut sincer: "Este ușor de văzut că, ascultând ordinea împăratului, nu am putut rezolva în mod satisfăcător cupola". Astfel, proiectul din 1818 a fost recunoscut ca fiind nereușit nu numai de membrii comisiei, ci și de autor însuși. Comitetul a înființat "Este imposibil să se restructureze Catedrala Sf. Isaac în conformitate cu proiectele arhitectului Monferran cunoscut de acest timp".

După ce am aflat despre concluziile, Alexandru am comandat comisiei să se angajeze în corectarea proiectului, respectarea condiției "Conservarea, dacă este cazul, pereții existenți și mai mult de una și noi fundații". De asemenea, a fost prescris pentru a menține principalele caracteristici ale proiectului Monferran - cinci capitole și coloană Portico. Soluția spațiului intern al catedralei, domul principală, iluminarea clădirii a fost furnizată la discreția comitetului. Monferranul a fost permis să participe la lucrările din motive generale. În această nouă competiție, în plus față de monoforană, arhitecții V. P. Stasov, A. I. Melnikov, A. A. Mikhailov-Sr. Și alții au participat.

Proiectul 1825.

Monferran Consultanță responsabilă și comentariile celor mai mari arhitecți ruși, ingineri, sculptori și artiști. Potrivit noului său proiect, Catedrala a fost elaborată de patru coloane (în proiectul din 1818 au fost doar două - sudice și nordice). Partea centrală a catedralei a fost accentuată de un pătrat mituit format din patru stâlpi noi de susținere, mai largi decât restul. Datorită acestui fapt, domul principală se potrivește în mod clar în Piața Pylon și exclusă să se prăbușească. La colțurile volumului principal, au fost instalate patru clopotnițe, ca și cum ar fi încorporat în pereți. Acum erau mai aproape de domnul central decât în \u200b\u200bproiectul anterior. Aceasta este și mai inventată construcția pătrată a catedralei.

3 aprilie 1825 a fost aprobat proiect nou Monferran. A fost în această formă că catedrala modernă a lui Isaac a fost construită.

Construcția Catedralei

Bustul Augstea Monferran în Catedrala Sf. Isaac, creată din pietre utilizate în construcția Catedralei

Lucrările la construirea fundației a început în 1818, potrivit primului proiect de monferran. El a stabilit o sarcină provocatoare de a conecta fundațiile vechi și noi. Acest lucru a fost implicat în inginer A. Betankur. În timp ce în Nizhny Novgorod, el scrie Monferran: "În ultimele zile ale șederii mele în Sankt Petersburg, am fost atât de ocupat, care nu a putut să vorbească cu dvs. despre modalitățile de a pune bazele Bisericii Sf. Isaac ... Fii bun pentru a-mi informa la fiecare două săptămâni despre stat, în care sunt situate lucrări la construirea bisericii, nu o primă și vă răspund, îndreptându-vă la tot ce este util pentru puterea structurii ... "și a Little mai târziu: "Sudar, am primit cele trei scrisori despre construirea Bisericii Sf. Isaac și a fost bucuros să știm că fundamentele acestei clădiri au fost făcute de modul în care am subliniat în scrisoarea anterioară ..."

Sub temelia catedralei Sf. Isaac, tranșee adânci au fost sparte, din care a fost rambursată apa. Apoi, șlefuirea pinilor cu un diametru de 26-28 de centimetri și 6,5 metri lungime au fost aruncate în sol. Distanța dintre grămada de precizie corespunde diametrului lor. Pilele au fost înfundați în pământ cu femei grele de fier, cu ajutorul golurilor care duc la cai. Pentru fiecare grămadă, au făcut zece fotografii. Dacă după aceea, elevul nu a intrat în pământ, apoi a fost întrerupt cu permisiunea îngrijitorului. După aceea, toate tranșele au fost interconectate și umplute cu apă. Când apa a fost înghețată, piloții au fost tăiați la un nivel, calculată de pe suprafața gheții. Total sub fundație 10.762 de grămezi au fost înfundați.

Atunci când fundamentul catedralei Isaac a Catedralei, Monferran a aplicat o zidărie solidă, deoarece a crezut că "pentru fundațiile clădirilor mari, o așezare solidă este preferabilă pentru orice alt tip de execuție, în special ... dacă clădirea este construită Pe o suprafață plană și mlaștină ... "De asemenea, a permis cel mai bun mod de a conecta fundația veche RinalDiev cu noua și în mare măsură garantată clădirea de efectele periculoase ale precipitațiilor.

În total, construcția Fundației a durat aproximativ cinci ani. În această lucrare au fost implicate 125 mii de zidari, dulgheri, kuzneți și lucrători din alte profesii [sursa nu este specificată 466 de zile].

Tăierea monoliturilor de granit pentru coloanele Catedralei a fost efectuată în cariera de puterlax lângă Vyborg. Aceste terenuri aparțineau exparrelor de fundal de teren. Avantajul acestui loc special pentru carieră a fost un stoc mare de granit, proximitatea golfului finlandez cu o cale de lucru adâncă și tractul poștal. Aceasta este ceea ce a remarcat monferran în jurnalul său, vizitând mai întâi cariera: "Surpriza pe care am experimentat-o \u200b\u200bcând au văzut ... Rocks de granit, a fost, desigur, grozav, dar a fost înlocuit cu admirația directă, când am admirat mai târziu În prima carieră a coloanelor de familie neprelucrate ... "

Lucrările pe cariera a condus contractantul Samson Sukhanov, care a participat, de asemenea, la lucrările de creare a coloanelor rostrale și a catedralei Kazan. În Puterlax, el a aplicat următoarea metodă de monolituri grave. Pe roca de granit, a fost observată conturul piesei de prelucrat, apoi găurile forate de-a lungul acestei linii, în care au fost introduse apoi pene de fier. Muncitori puternici in semn convențional În același timp, au bătut ciocane de sanie tare. Operația a fost repetată de mai multe ori până când apare fisura. Pârghiile de fier cu inele au fost așezate în ea, în care se fixează cablurile. Pentru fiecare coardă a fost luată de-a lungul a patruzeci de oameni și, trăgându-le pe laturi, a mutat piesa de prelucrat. În decalajul rezultat a fost pusă distanțierele de mesteacan deținute monoliți într-un astfel de stat. În continuare, muncitorii au străpuns găurile din piesa de prelucrat și au lansat în ele cârlige cu frânghii atașate la țintă în apropiere, cu ajutorul căruia monolitul a fost în cele din urmă separat de stâncă și laminat pe o platformă din lemn pre-pregătit.

Adesea, vizitarea defalcării, Monferrane a remarcat: "Viața de granit, munca de acest fel în toate celelalte locuri nu este foarte obișnuită, se întâlnește în Rusia foarte des și foarte bine înseamnă ... funcționează interesant surpriză față de lucrările de antichitate, aici nu este altceva decât un punct diferit, ca o înțelegere zilnică la care nimeni nu este surprins. "

Transportul de la carieră a fost efectuat pe navele cu uși plate, în special pentru această plantă Crad Charles. Monoliturii coloanelor s-au rulat la litoral, unde au fost arși pe barje. Fiecare vas a fost remorcat de doi vapori la digul din St. Petersburg. Acolo, monoliturii au fost descărcați și transportați pe o cale ferată specială către șantierul de construcții pentru procesarea lor finală. Utilizarea acestei căi feroviare pe șantierul de construcții a fost prima în Rusia.

Următoarea etapă a construcției a fost construirea de portiști înainte de construirea pereților catedralei. O astfel de soluție arhitect contrară regulilor de arhitectură a determinat complexitatea instalării coloanelor de granit.

Modelul pădurilor utilizate pentru ridicarea coloanei

Pentru ridicarea coloanelor, au fost construite păduri speciale, formate din trei clape mari formate de patru rânduri de rafturi verticale, grinzi suprapuse. În afară, au fost instalate 16 cabane de fontă, fiecare dintre care au avut opt \u200b\u200bpersoane. Coloana a fost tăiată cu pâslă și covoare, legată cu frânghii de nave și laminate într-una din departamentele pădurilor, iar capetele cablurilor prin blocul de blocuri au fost fixate în miezuri. Lucrătorii, rotirea porților, au condus monolitul într-o poziție verticală. Instalarea unei coloane de 17 metri cântărind 114 de tone a ocupat aproximativ 45 de minute. Monferran în înregistrările sale a remarcat: "Că structura de lemn a pădurilor ... atât de perfectă că la toate cele patruzeci și opt instalații ale coloanelor nu au fost niciodată auzite nici un simbol simplu."

Prima coloană a fost instalată pe 20 martie 1828 în prezența unei familii regale, oaspeților străini, mulți arhitecți, au sosit special pentru această sărbătoare și cetățeni obișnuiți, umpluți cu o zonă și acoperișuri de case înconjurătoare. Sub baza coloanei, a fost așezată o medalie de platină cu imaginea lui Alexander I.

Construcția de portiști a fost finalizată de toamna anului 1830, când locuitorii din St. Petersburg ar fi putut vedea deja patru doisprezece coloane Portico și partea Altar a Bisericii vechi Rinaldievsky.

Apoi a început construcția de stâlpi de sprijin și pereți ai catedralei. S-a utilizat o așezare a cărămizilor fixate de o soluție de var. Pentru o rezistență mai mare, au fost utilizate garnituri de granit și conexiunile metalice ale diferitelor profiluri. Grosimea pereților a variat de la 2,5 la 5 metri. Grosimea marmurii exterioare cu fața în față a fost de 50-60 cm, internă - 15-20 cm. A fost efectuată simultan cu zidar, folosind cârlige de fier (Pirons) introduse în găuri speciale forate. Pentru dispozitivul de acoperiș, au fost făcute rafturi din fier forjat. În interiorul zidurilor de sud și de nord au pus la dispoziție galeriile de ventilație. Pentru iluminatul natural al catedralei peste galeria lui Attica a făcut galeria de lumină.

În 1836, a fost finalizată construcția de pereți și stâlpi și a început construcția de etaje. Seifurile de cărămidă construite au o grosime de 1,1 până la 1,25 metri și se bazează pe șase stâlpi. În plus față de arcurile de cărămidă constructivă, decorative, care au fost făcute de un cadru de fier, acoperite cu o rețea metalică și căptușită cu marmură artificială. Există un spațiu ridicat de 30 cm între bolțile decorative și structurale. O astfel de suprapunere dublă a arcadelor este o trăsătură caracteristică a catedralei care nu a avut loc încă în alte structuri ale Bisericii din Rusia și Europa de Vest.

În 1837, când a fost finalizată fundația domului, a început instalarea a 24 de coloane de top. Coloanele au crescut pe pardoselile înclinate pe cărucioare speciale, cu ajutorul mecanismelor originale. Pentru a activa coloanele, au fost utilizate dispozitive din două cercuri de fier, în brazda inferioară a căreia s-au introdus bile.

Următoarea etapă a construcției catedralei a fost structura cupolei. Monferran a căutat să faciliteze să ușureze cupola fără a pierde puterea. Pentru a face acest lucru, el a propus să nu o facă din caramida, așa cum este prevăzută de proiectul din 1825, dar pe deplin metalic. Calculele domului au efectuat inginerul P. K. Lyubovsky. Turnarea structurilor metalice ale cupolului a fost efectuată la planta lui Cralle Charles. În același timp, au fost folosite 490 de tone de fier, 990 de tone de fontă, au fost utilizate 49 de tone de cupru și 30 de tone de bronz. Domul catedralei Sf. Isaac a devenit a treia cupolă din lume, făcută folosind structuri metalice și cochilii (după turnul plantei Nevyansky din Ural, construită în 1725 și cupola Catedralei Mainz - în 1828). Eșantionul a fost domul Catedralei din Londra din St. Paul, proiectat de Ren. Dar Monferran, împrumutând designul, a efectuat-o din alte materiale.

Domul constructiv constă din trei părți interconectate formate din margini de fontă: sfericul inferior, mediu-conic și exterior - parabolic. Cadrul metalic este alcătuit din 24 de loobi ai secțiunii transversale cu 2 căi. O bandă care leagă rafturile heapului, perforată. Conexiunile părților cadru au fost efectuate pe șuruburi. Diametrul arcului exterior este de 25,8 m, cu cel inferior - 22,15 m. Spațiul dintre ferme a fost așezat de ghivecele de poteci goale ale formei conice pe jumperii cărămizii de la turnarea golurilor dintre ele ale cimentului var cu suspensia. Pentru arcuri, au avut loc aproximativ 100 de mii de astfel de vase. Seifurile în ghivece îmbunătățesc acustica templului, protejează de frig și mult mai ușor pentru arcurile de cărămidă.

Izolarea termică a arcurilor în ghivece a fost efectuată din două straturi de pâslă cu rășină de turnare, simțită, la rândul său, au fost acoperite cu o soluție de nisip de var, care a fost vopsită cu vopsea de ulei. Părțile deschise ale structurilor metalice au fost, de asemenea, protejate de resimțite. Domul conic interior este acoperit cu foi de cupru pictate într-un ton albastru, cu raze mari de bronz și stele create de o imagine spectaculoasă a cerului de noapte. În afara, cupola este acoperită strâns echipată cu foi acoperite cu aur de cupru.

Gildarea cupolelor catedrale în 1838-1841 a fost realizată prin metoda de auri de foc, recrearea Mercurului, au fost mii de 60 de maeștri. În total, 400 000 de țărani de stat și cetăți au participat la construirea catedralei. Judecând după documentele din acea vreme, aproximativ un sfert dintre ei au murit de boli sau au murit ca urmare a accidentelor.

Consacrare

Consacrarea solemnă a catedralei a avut loc în 1858, la 30 mai, în ziua memoriei Rev. Isaacia Dalmatsky, în prezența împăratului Alexandru al II-lea și a altor membri ai familiei imperiale. Trupele au fost construite, pe care împăratul a salutat înainte de începerea sfințirii, care era condusă de Mitropolitul Novgorod și Sankt Petersburg Gregory (Postnikov). Tribunele pentru popor au fost aranjate la Pietre Petrovskaya și Sf. Isaquic; Străzile vecine și acoperișurile din cele mai apropiate case au fost supraaglomerate de oameni.

Planul Catedralei Sf. Isaac

Aspect

Catedrala lui Sf. Isaac I. Senatul Square. ochiul păsării

Catedrala Sf. Isaac este un eșantion remarcabil de clasicism târziu, în care se manifestă deja noi direcții (Neoresans, stil bizantin, eclecticism), precum și o structură arhitecturală unică și dominantă în partea centrală a orașului.

Înălțimea catedralei este de 101,5 m, lungime și lățime - aproximativ 100 de metri. Diametrul exterior al cupolei este de 25,8 m. Clădirea decorează 112 coloane de granit monolitic de diferite dimensiuni. Pereții sunt căptușită cu marmură de culoare gri deschis. La instalarea coloanelor, s-au folosit modele de lemn de inginer A. Betancura. Pe friza unuia dintre portite pot fi văzute imagine sculpturală Arhitectul însuși (Monferran a murit aproape imediat după consacrarea catedralei, dar în dorința arhitectului de a fi îngropată în propria sa creație).

Fatada de Nord.

Fronton nordic. "Învierea lui Hristos"

Expresia pusă în friza porticului nordic "," Doamne, împăratul va fi epuizat prin forță ", poate fi considerat o expresie a ideii întregii structuri.

Relieful porticului nordic este "Învierea lui Hristos" (1839-1843, sculptorul F. LEHEMER). În centrul compoziției - Hristos - Ridicând de la sicriu, spre dreapta și spre stânga lui - Îngerii, și în spatele lor, gardienii înspăimântați și femeile șocate. Ideea învierii lui Hristos, care, prin sentința de judecată, a fost răstignit pe cruce și în a treia zi a crescut din morți, stă la baza întregii religii creștine. În onoarea lui Isus Hristos, care a câștigat moartea și dăruirea oamenilor o speranță pentru mântuire și nemurire, sărbătorește cea mai solemnă și bucurie sărbătoare biserica Crestina - Paști. Este în cinstea acestei sărbători că lămpile cu înălțime sunt aprinse în colțurile catedralei, peste mansardă și mâinile îngerilor arborelui cotit (sculptorul I. P. Vitaly) îi susțin în mod reverențios.

Statuile situate pe colțuri și vârfurile frontală reprezintă cei 12 apostoli sfinte (sculptor vital) - cei mai apropiați studenți ai lui Isus Hristos, și vârfurile sunt încoronate cu statuile evangheliștilor, adică autorii Evangheliilor - Primele 4 cărți ale Noului Testament, spunând despre învățăturile și viața lui Isus.

Apostolul Petru (stânga) este descris cu cheile de la poarta împărăției cerului. Prin natura claselor sale, el a fost pescar, iar viața lui încă de la început era plină de tot felul de evenimente minunate, care sunt menționate în legendele Evangheliei. Acest lucru este, mai întâi de toate, pescuitul de pește minunat: peștele a mers într-o cantitate atât de o cantitate chiar și "rețeaua" și "Horror a stârnit-o și toți cei care erau cu el, de la acest pește de pescuit"; Este o furtună în Lacul Galileii, când Domnul a mers pe valuri la immevers și la dress pe Petru, de asemenea, să meargă de-a lungul valurilor. Predicatorul zelos al Cuvântului Creștinismului, el putea să se vindece relaxat și să revină din morți, iar credința Lui în Hristos a demonstrat o moarte martiriană: potrivit Legendei, cu împăratul Negru a răstignit capul.

Apostolul Paul (dreapta) este descris cu o sabie, un simbol al slujirii sale zeloase Isus Hristos. Inițial, el a fost o perspectivă egală a creștinilor, îi căutam peste tot și legat, dar într-o zi fasciculul la lovit de pe cer - este orb. El a auzit glasul lui Isus Hristos, imbold cu învățăturile sale și de această dată sa schimbat complet. Viziunea sa întors la el; El a devenit unul dintre cei mai zeloși predicatori ai credinței creștine, a făcut o mulțime de miracole, a suferit o mulțime de suferințe și a confirmat credința lui de moartea martirului: la Roma, cu împăratul Nerno, a fost tăiat din cap.

Evanghelistul Ioan (în centru) este descris cu un vultur, din toate ODE care nu poate ascunde nici o tăcere. A trăit mai mult decât ceilalți apostoli și, potrivit legendei, ucenicii (după dorința Lui) îi îngropau în viață. Când, după înmormântare, mormântul a fost deschis, apostolul nu era: ca Isus Hristos, el a fost mântuit din morți.

Sculpturi în nișe - "Crossing Craft" (nișă stângă) și "Poziția în sicriu" (nișă dreaptă) - realizată de sculptorul P. K. Klodtom.

Usi: (sculptor vital) "Intrarea la Ierusalim", "omul CE", "Bacheling of Hristos", Sf. Nicholas Miracle, Rev. Isaac Dalmatsky, Crankshalnogo Angels.

Apostolul John.

Nișă dreapta "Poziția în sicriu"

Catedrala de la Usa de Nord.

Vedere la Catedrala Sf. Isaac și Avența de ascensiune cu admiralitate

Fațadă occidentală

Basorelief "Întâlnire Isaacia Dalmatsky cu împăratul Feodosius"

Pe partea din față a porțiței occidentale - reuniunea Basorelief "a lui Isaacia Dalmatsky cu împăratul Feodosius", realizat în 1842-1845 de sculptorul I. P. Vitaly. Terenul său este unitatea celor două ramuri ale puterii - regalele și spirituale (nu este o coincidență a porticului față de Senat și Sinod). Isaac Dalmatsky, descris în centrul basoreliefului, cu o cruce în mâna stângă, un altul pare să binecuvânteze capul Feodosiei, îmbrăcat în armură. În stânga împăratului - soția lui FlyCill. O altă persoană stânga - două cifre, la prima dintre care similitudinea cu președintele Academiei de Arte Olenina și în al doilea - cu ministrul Curții Imperiale și președintele Comisiei pentru construirea Catedralei Prince Volkonsky. În partea dreaptă - războinicii arborelui cotit. În colțul din stânga al Basoreliefului, o figură mică cu jumătate de șurub cu un model de catedrală în mâinile sale este portretul autorului Proiectului Catedralei Sf. Isaac O. Monferran. Inscripția de pe de la de la "regele împărățiilor".

Thomas (sculptor Vitaly) - Acest apostol este descris cu un carbon în mâna stângă (ca arhitect), cu o întinsă întinsă mana dreapta, cu o expresie surprinsă pe față. El era înclinat în minte și duminica lui Hristos a crezut numai când la atins.

Bartolomeu (sculptor vital) - descris cu o cruce și răzuitor. El a predicat predarea în Arabia, Etiopia, India, Armenia, unde a acceptat un martiriu: erau doar cu o răzuitoare și apoi au atârnat cu susul în jos.

Mark (sculptor vital) - Evanghelistul este descris cu LVOM, simbolizând înțelepciunea și curajul. Predicând învățăturile lui Hristos, el a acceptat un martiriu în Alexandria.

Ușa: Sculptor Vitaly: "Predica Nagorny", "Învierea lui Lazăr", "Vindecarea relaxată", Apostolul Petru, Apostolul Pavel, îngerii crăpați.

• fragmentul Frontonului Western "Întâlnirea lui Isaacia Dalmatsky cu împăratul Feodosius"

  basorelief cu imaginea monferranului

  Apostolul Foma.

  • Apostol Bartholoma.

    Apostolul Marchează

    Ușile occidentale

    Fațada de Sud

    Basorelief "închinarea la Magi"

    În partea din față a porții sudice, a fost plasată în 1839-1844 de sculptorul I. P. Vitaly Basorelief "închinare la Magi". În centru il descrie Maria cu un copil așezat pe tron. Ea înconjoară venerația care a venit să se închine, printre ei figurile împăraților mesopotamieni și etiopieni se deosebesc. Pe partea dreaptă a capului de plecare al lui Mary în valoare de Joseph. Un bătrân cu un copil este descris în partea stângă, în mâinile unui copil - un sicriu mic cu oferte. În cifrele bătrânului cu copilul, regii mezopotamski și etiopiani, sclav-Etiopa este o caracteristică individuală vizibilă; Certificatul a fost păstrat că au fost sculptate cu simulari. Inscripția de la de la - "Templul templului meu de rugăciune va fi stabilit".

    Andrei (sculptor vital) - a predicat în multe țări, chiar și în țara rusă. A fost răstignit pe crucea unei forme speciale, cum ar fi literele x, care de atunci au început să-l apeleze pe Andreevsky. În Rusia, el este considerat patron al flotei; Cu Peter I, a fost înființat steagul Andreevsky, precum și ordinea Sfântului Apostol Andrei a sunat mai întâi.

    Philipp (Vitaly Sculptor) este un mod modest și inconspicuos, el nu a evidențiat nimic special printre ucenicii lui Hristos. Tradiția spune că a predicat Evanghelia în Scythia și Frigia și a acceptat moartea, răstignit pe cruce.

    Matthew (sculptor Vitaly) - Evanghelistul este descris la momentul muncii, cu un înger în spatele lui, simbolul purității actelor și gândurilor; El a luat un martiriu pentru Hristos: a fost spart de pietre și apoi a decapitat.

    Nișă stânga - "Buna Vinkestion" (Sculptor A. V. Loganovsky)

    Nișa dreaptă - "Băutând copii" (sculptor A. V. Loganovsky)

    Usi: Sculptor Vitaly: "Având în vedere", zborul spre Egipt "," Hristos explică St. Scriptura în Templu ", Alexander Nevsky, Arhanghel Mihail, Crankshalnogo Îngeri.

    • Apostolul Andrey

      Apostolul Philipp.

      Apostolul Matei

      • Nișă stângă. "Buna Vestire"

        Nișă dreaptă. "Masacrul de nevinovați"

        Ușile de sud

        Fațadă estică

        Fronton de Est "Isaac Dalmatsky se oprește împăratul Valentine"

        Pe Basorelierea Portica de Est, îndreptată spre perspectiva Nevsky: "Isaac Dalmatsky oprește împăratul Valentinei" (1841-1845, pârghia sculptorului). În centrul Basorelie relief - Isaac Dalmatian blochează calea către împăratul Valento, prezicându-i ambulanța, războinicul experimentat, care a domnit Feodosia, a fost sfântul patron al Arianului, a cărei învățătură a fost o încercare de a revizui învățăturile creștine . Isaac Dalmatsky, un urmaș al creștinilor, a fost plantat într-o temniță (pe relieful basit-ului a fost descris când războinicii sunt împinși de lanțurile la el) și l-au eliberat doar pe Feodosius, urmaș al învățăturilor creștine. Inscripția pe friză: "Pe Domnul de Uphova, nu pare să fiu în pleoape".

        Iacov (sculptor vital) - fratele evanghelistului Ioan, el a avut un personaj activ, a fost decisiv și neclintit în credință, pentru care a suferit mai repede decât alții. Primul martir printre apostoli, Iacov a fost decapitat la Ierusalim.

        Simon (sculptor vital) - descris cu un ferăstrău. Acest apostol luminat învățăturile lui Hristos Africa, într-o altă legenă - Insulele Britanice, Babilonul, Persia și au fost răstignite pe cruce. A văzut - un simbol al chinului, care a avut ocazia de a experimenta toți apostolii.

        Luka (sculptor vital) - Evanghelistul este descris cu o conică, simbolizând sfințenia legământului. A predicat în Libia, Egipt, Macedonia, Italia și Grecia și pe o singură versiune a murit pașnic în anii '80; Pe de altă parte, el a acceptat martiriul și absența unei cruci a fost spânzurată la măslini.

        • Apostolul Jacob.

          Apostolul Simon.

        • Apostolul Luka.

          Interior

          K. P. Bryullov. Doamna noastră înconjurată de sfinți. Plafonul domului principal. Cifrele celor 12 apostoli din tamburul cupolului scris de P. A. Bazin pe carton Bullov

          În catedrală, trei altar, șeful dedicat Sfântului Isaac Dalmatsky, stânga - marele martiri Catherine, aripi de dreapta - binecuvântat Alexander Nevsky. Interiorul sunt decorate marmură, malachită, lazurită, bronz și mozaic aurit. Lucrările de la interior a început din 1841, faimoasele artiști ruși au luat parte la ei (F. A. BRINI, K. P. Bryullov, I. D. Burukhin, V. K. Shebeyev, F. N. RISS) și sculptori (și. P. Vitaly, P. K. Klodt, N. S. Pimenov).

          Învierea lui Hristos. 1841-1843. Vitralii fereastra a altarului principal

          Interiorul Bisericii Ortodoxe a fost inclus la propunerea sticlei L. Klenza - elementul inițial al decorării bisericilor catolice. Imaginea Mântuitorului înviat în fereastra altarului principal a fost aprobată de Sinodul Sacru și personal de împăratul Nikolai I. Artistul german Heinrich Maria von Hess, fabricat M. E. Ainmiller, a fost angajat în geamul din sticlă. Porțelan Manufactory în München. Zona vitrală este de 28,5 metri pătrați, detaliile sunt fixate cu lipite de plumb. Până în 1843, fereastra de sticlă colorată a fost instalată în fereastra catedralei din St. Petersburg. El este un monument cheie în istoria vitralii din Rusia. Apariția în biserica catedrală a capitalei unei picturi de sticlă care ilustrează pe Isus Hristos a avut loc ca urmare a interacțiunii de vest și de est tradiții creștine, sinteza particulară a vitralii catolice figuratice și o pictogramă ortodoxă presată. Instalarea sa din biserica principală a Rusiei a aprobat paharul colorat în sistemul de înregistrare a bisericilor ortodoxe ale țării. Ferestrele vitrate au primit drepturi "legale" în bisericile ortodoxe. Și imaginea Mântuitorului înviat pe fereastra de altar a catedralei Sf. Isaac a devenit un model iconografic pentru mai multe ferestre vitrate din templele Rusiei, atât în \u200b\u200bsecolul al XIX-lea, cât și în timpul nostru.

          În St. Isaac, Catedrala prezintă o colecție unică de pictură monumentală a primei jumătăți a secolului al XIX-lea - 150 panouri și picturi. Pentru lucrări de picturi, artiști-academieni ai Bullylov, Bazin, Bruni, Shebeyev, Markov, Alekseev, Shamshin, Zavyalov și alții au fost implicați. Conducerea lucrărilor pitorești a fost încredințată la rectorul Academiei de Artă Sf. Petersburg, profesor de artă V. K. Shebuyev, designul decorului și conceptul general al picturilor au fost dezvoltate de Monferran. Lucrarea a fost efectuată sub controlul împăratului și a sinodului. Una dintre principalele probleme a fost alegerea echipamentului pentru proiectarea panourilor pitorești. Conform propunerii inițiale a Klenza (Nicholas am fost de acord cu el) pictura catedralei urma să fie efectuată în tehnica enkautică. Cu toate acestea, Bruni, atras de discuția referitoare la metoda de executare a picturilor viitoare, după consultarea Klenz, care au avut loc la începutul anului 1842 la München, a făcut un raport în care această tehnică de pictura este complet nepotrivită pentru condițiile climatice ale Sankt-tersburgului . Bazându-se pe opinia restauratorului Bălți, Bruni a vorbit în favoarea picturii de ulei pe panza încadrată de cadre de cupru cu fundul. Monferranul sa înclinat, de asemenea, în favoarea picturii de ulei. Bruni a fost comandat să efectueze o pictură de probă de către Enkautics pe cupru, dar în curând a decis să picteze pereții catedralei cu vopsele de ulei de-a lungul unui sol special, iar imaginea - unt pe panouri de bronz. Potrivit distribuției lucrărilor lui Bhorlov, domul principală a fost (cea mai mare compoziție de 800 de metri pătrați) și velele din Nephene Centrală, Bruni - Archerul și atacul principalului NEFA, Bazin - Alexander Nevsky și St. Catherine. Partea de vest a catedralei a fost repartizată în povestirile din subiecte de la Vechiul Testament, Est-zpisodas din viața lui Hristos.

          Umiditatea ridicată în interiorul catedralei a împiedicat crearea solului, rezistentă la influențele externe adverse. Zidul sub pictura a fost tencuit, curățat cu cosuri, încălzit de brazi de până la 100-120 de grade și a aplicat mai multe straturi de mastic pe ea. Calitatea scăzută a fundației pentru pictura a fost motivul că, în unele cazuri, trebuia să fie eliminată, iar artiștii au rescris picturile. LA locuri separate Solul a rămas în spatele tencuielii. În scrisoarea sa din 24 decembrie 1849, Bruni a menționat că pictura pe sol proaspăt este imposibilă datorită vorbitorului ulterior pe suprafața picturii din peretele "selitician Oxi". Compoziția durabilă a fost creată numai în 1855, cu trei ani înainte de finalizarea lucrărilor pitorești din catedrală.

          Deoarece în catedrală datorită diferenței de temperatură, umidității ridicate și lipsei de ventilație, s-au dezvoltat condiții adverse pentru a păstra picturile într-o formă inițială, în timpul decorării interiorului din 1851, sa decis să se utilizeze un mozaic pentru a face design interior . Crearea de panouri mozaice a continuat până la începutul primului război mondial. Smalt pentru Catedrala Sf. Isaac a fost produsă în atelierul de mozaic al Academiei de Arte. La crearea panourilor, au fost folosite mai mult de 12 mii de nuanțe ale Smalt, fundalurile au fost obținute de la Golden Smalt (Coreli). Imaginile mozaice au fost efectuate de la originalele lui T. A. Neffa. Mozaicul a fost înlocuit de imaginea SA Zhivago "Cina cea de ceaua", pictura velelor domului principal, Attica ("Kiss Iuda", "omul de la cee", "fag", "oseliere greșită a crucii" bass) și stâlpi .

          În 1990, a avut loc primul serviciu bisericii, acestea sunt în prezent ținute în mod regulat în concediu și duminică.

          Catedrala se află sub jurisdicția Muzeului de Stat Monument "Catedrala Isaac".

          Directorii muzeului

          Georgy Petrovich Bitikov - din 1968 până în 2002.

          Până în ianuarie 2008 - Nikolai Nagorsky (minte în ianuarie 2008).

          Lista Catedralei de Abbots

          Abboots of the Catedrale în întreaga istorie a abbotului Primul Templu ... - ... ... 1721-1727 Protopop Alexey Vasilyev Second Temple 1727 - 7 iulie 1735 Arhiepit Joseph Timofeevich gata (a murit 13 aprilie 1736) 1736-1741 Arhiepital Vasily Pavlovich Terletsky (1673-dupa 1761) 1742 - 10 noiembrie 1744 Protopop Peter Yakovlev (1704 - 10 noiembrie 1744) 12 ianuarie 1745 - 29 decembrie 1750 Arhiepital Timofey Semenov (a murit la 29 decembrie 1750) 1751-1757 Arhprinde Alexander Lvov 1757 - 20 octombrie 1758 Arhiepit Feodor Lukin (a murit 20 octombrie 1758) 8 decembrie 1758 - 29 octombrie 1771 Architis Nikita Dalmatov (Dolmatov) (a murit la 29 octombrie 1771) 1771 - Începutul 1789 ArhPiper John Mattheyev 11 februarie, 1789 - 16 februarie 1800 Arhiepit Georgy Mikhailovich Pokorsky (1740-15 octombrie 1800) Templul al treilea la 21 mai 1800 - 31 decembrie 1829 Arhiepit Mikhail Alekseevich Sokolov (1762-31 decembrie 1829) 1829 - 27 octombrie 1836 Arhieport Jacob Ivanovich Voskresensky (30 aprilie 1775-27 octombrie 1836) 1836 - 31 octombrie 1855 TIREY ALEXEY IVANOVICH Malov (a murit la 31 octombrie 1855) Templul al patrulea 1858 - 22 decembrie 1860 Arhiepit Andrei Ivanovich Okunev (7 august 1794-22 decembrie 1860) 24, 1860 - 9 decembrie 1869 Arhiepith John Dmitrievich Bellolov (decembrie 1799- 9 1869) 30 septembrie 1870 - 2 septembrie 1884 Arhiepit Peter Alekseevich Lebedev (13 ianuarie 1807-2 septembrie 1884) 1884 - 16 februarie 1886 Arhipitie Platon Ivanovich Karashevich (1824-16 februarie 1886) 1886 - 4 octombrie 1897 Arhprinde Peter Alekseevich Smirnov (1831-1907) 13 octombrie 1897 - 22 octombrie 1909 ArhPiPest John Antonovich Sobolev (1829-1909) 4 noiembrie 1909 - 19 februarie 1917 Arhprins Alexander Ivanovich Upolov (1835-1917) 23 februarie 1917 - 3 iulie 1919 Archpariera Nikolai Grigorievich Smugyrgen (1839-1919) Iulie 1919 - 29 aprilie 1922 Arhieport Leonid Konstantinovich Bogoyavlensky (1871-1937) Mai - 23 iulie 1922 Arhiepit Peter Pavlovich Balykov (1892-dupa 1922) Iulie 1922 - 18 martie 1923 Arhiepital Vasily Nikolayevich Weight ( 1854 - după 1923) m Art. 1923 - Iulie 1924 Arhiepits Nikolai Fedorovich Platonov (1889-1942) Iulie 1924 - Ianuarie 1925 ArhPiper Pavel Porfayevich Chuev (1889-dupa 1925) 1925 Arhiepital Dmitri Foaofanovich Stefanovich (1876-1926) Ianuarie - August 1926 Arhieport Alexander Ivanovich Boyarsky (Segenyuk) , (1885-1937) august 1926 - 3 octombrie 1927 Arhiepit Lev Mikhailovich Teodorovich (1867-după 1930) Octombrie 1927 - 9 martie 1928 Arhiepit Peter Nikolaevich Nikolsky Martie - 14 iulie 1928 "Arhiepiscopul" Grigorie (Grigory Andreevich Shevlagin), ( 1893- După 1934) 14 iulie 1928-1990 Servicii în templu nu au fost efectuate 1990-2001 Arhiepit Boris Mikhailovich Glebov 2002 - Prezenta metropolitană Sankt Petersburg Vladimir (Kotlyarov)

          Opinia publică despre Catedrală

          Ierarhii moderni ai Bisericii Ortodoxe Ruse nu au alocat cea mai mare structură templului din oraș, ca principalul lucru. În prezent, Catedrala Sf. Isaac nu este Catedrala Metropolisului Sankt Petersburg.

          Estimări ale stării actuale

          Potrivit profesorului de la Universitatea Politehnică Sf. Petersburg, Valery Foame, în anii 2000, din punct de vedere mecanic, starea catedralei de urgență. Marja de siguranță uneori se întâmplă de la două ori la șase ori. Dar ce parte din acest stoc este epuizată și ceea ce continuă să păstreze designul? Închideți-vă ochii imposibilă.

          Fapte

          Catedrala lui Saint Isaac. Anul 2008 Anul 2008

          • În legătură cu construcția și consacrarea Catedralei, ALEXANDER II, a fost înființat un premiu de stat - medalia "în memoria consacrării catedralei Sf. Isaac". A fost acordată ei care a participat la construcția, decorarea și sfințirea catedralei.
          • Pentru templu, a fost făcut un nou mormânt. A fost făcută pe eșantionul mormântului templului Savor-Nahenny (autorul este faimosul bijutier F. A. Verkhovtsy).
          • Celebrul pictor german de pe sticla max ainmiller a creat pentru catedrala o incalzire recenta a ferestrei de vitralii la 9,5 m.
          • Interiorul a folosit shungită și ardezie din alasreolite, singurele depozite ale cărora sunt situate în Karelia.
          • Pe termen lung de construcție a catedralei (40 de ani) contemporani ai Monferranului a fost explicată prin faptul că un anumit suport a fost prezis la moartea arhitectului imediat după încheierea construcției catedralei Sf. Isaac. Prin urmare, arhitectul nu sa grăbit să se construiască. Monferran a trăit într-adevăr puțin mai puțin de o lună după consacrarea catedralei.
          • În 1879, I. Polyisadov a fondat Societatea de Predicatori pentru Departamentul Catedralei Sf. Isaac - prima societate de acest fel în capitală.
          • La 3 septembrie 1991, Banca URSS a emis o monedă comemorativă cu o valoare nominală de 50 de ruble cu imaginea Catedralei Sf. Isaac din St. Petersburg în cea de-a 500-a aniversare a statului rus United. Moneda este realizată din 999 de aur de probă, cu o circulație de 25.000 de exemplare și cântărind 7,78 grame.

Despre catedrala

Catedrala Sf. Isaac este una dintre atracțiile principale ale Sankt-Petersburg. Domul său de aur rotativ este greu cel mai recunoscut accent pe silueta panoramei orașului. În Rusia, acest templu este principala catedrală ortodoxă. Se ocupă de locul 4 în mărime în lume, dând doar catedrala Sf. Petru din Roma, Catedrala Sf. Paul din Londra și Catedrala Sf. Maria din Florența.

Scara acestei clădiri monumentale maiestuoase nu lasă nici un vizualizator indiferent, chiar dacă contemplăm catedrala Sf. Isaac la distanță. Aproape de ea, spiritul surprinde pur și simplu: înălțimea clădirii este de 101,5 metri, diametrul cupolei este de 26 de metri, iar greutatea unei coloane masive de granit este de 114 tone.

Catedrala Sf. Isaac reprezintă un monument pentru clasicismul rus, personalizând marea epocă, când Imperiul Rus era la vârful puterii sale după victoria asupra armatei lui Napoleon în războiul patriotic din 1812

Vizita

Biletele de pe harta clienților pot fi obținute la orice cheie. Vă recomandăm să primiți bilete la box office numărul 6 și 7 la intrarea în Catedrală (Colonnade vizavi de Piața Isaac). Prezentați un ghid pentru casier și card.
Rețineți: În cazuri speciale, întreținerea ghidului poate fi efectuată în prioritate; Turiștii cu o hartă de oaspeți sunt deserviți în așteptare
De asemenea, puteți obține bilete gratuite pentru copii sub 7 ani. Biletele pentru copii peste 7 ani pot fi achiziționate la biroul de numerar nr. 1-5, care sunt din Grădina Aleksandrovsky și Admiralitatea.

Decoratiune interioara

Decorarea interioară luxoasă corespunde monumentalității elegante a clădirii. Marmura a fost utilizată în designul interior flori diferite, Malachit, Lazuli și alte roci valoroase, rare. Zidurile catedralei sunt decorate nu numai de icoane pitorești, ci și de mozaicuri unice.

Imaginea de altar a catedralei Sf. Isaac este reprezentată sub formă de vitraliu - un element destul de non-neticulos pentru arhitectura bisericii rusești. "Risen Hristos" este una dintre cele mai mari ferestre de vitralii din Europa.

Sub domul catedralei, porumbelul este asociat - simbolul Duhului Sfânt. Aparent fragil la prima vedere figura este realizată din bronz placat cu argint, iar aripile sale sunt de aproximativ 2 m.

Colonada Catedralei Sf. Isaac

Clădirea catedralei Sf. Isaac este cea de-a doua dominantă de înaltă altitudine a Sankt Petersburg după spirația Catedralei Peter și Paul. Ridicarea coloanei, care se află sub domnul principal, puteți admira panorama urbană magnifică de la o înălțime de 43 m. O scară spirală de la 262 de pași duce la platforma de observare. O vizită la colonnade este inclusă în harta de oaspeți. Colonada poate fi închisă în cazul condițiilor meteorologice nefavorabile.

Din istorie

Interesant este faptul că această clădire maiestuoasă a fost rezultatul celei de-a patra încercări de a construi Catedrala Sf. Isaac. Inițial, Biserica în numele Rev. Isaacia Dalmatsky a fost încă concepută de Peter I - ca un semn al onoarei marelui împărat al patronului său sfânt. Biserica de lemn Nu departe de amiralitate, din păcate, au distrus inundațiile, după care piatra a fost ridicată pe locul actualului călăreț de cupru, dar a suferit ca rezultat al unui incendiu. Apoi Ekaterina II a instruit proiectul arhitecților A. Rinaldi și V. Brenna, dar nu a fost niciodată finalizat. În cele din urmă, Catedrala magnifică, deja cunoscută contemporanilor noștri, a fost proiectată de arhitectul francez O. de Montferan și a supravegheat construcția împăratului Nicholas I.

Mai mult de 400 de mii de persoane au fost implicate în construcții - Kamenotees, dulgheri, maeștri talentați de la oameni. Acestea erau țăranii cetății care trebuiau să lucreze într-o condiție exorbitantă dificilă, adesea împărțind viața. Pentru magnifica pe care o admirăm acum, există o realizare reală a construcției catedralei Sf. Isaac - oameni obișnuiți și conștiincioși.

Cel mai mare templu din St. Petersburg

Catedrala Sf. Isaac este cea mai mare Biserică Ortodoxă din St. Petersburg, creată în onoarea Rev. Isaacia Dalmatsky. Pe harta Sankt Petersburg, Catedrala Sf. Isaac este situata in cartierul admiral al orașului din Piata Sf. Isaac.

Catedrala este construită în stilul clasicismului târziu în 1818-1858. Astăzi, catedrala Sf. Isaac este unul dintre dominanții din St. Petersburg: înălțimea sa este de 101,5 m. Lățimea catedralei este de 100 m. Clădirea are o formă pătrată; Fațadele catedralei sunt decorate cu 4 portaluri cu basoreliefuri și 112 coloane de granit monolitic. Diametrul cupolului metalic al catedralei Sf. Isaac este de 25,8 m. Fatadele sunt separate de marmură gri.

Interioarele catedralei Sf. Isaac sunt decorate cu malachit, marmură, lazurite, mozaic și bronz auriu. Sculptorii ruși au lucrat la interioarele catedralei (P. Kolodt, I. Vitaly) și artiști (F. Bruni, K. Bryullov și alții). În catedrală există o fereastră de sticlă unică a altarului principal, reprezentând învierea Mântuitorului. Zona colorată - 28,5 m 2.

Astăzi, catedrala este un muzeu. Pe coloana superioară a catedralei există o punte de observație cu o vedere magnifică a centrului din St. Petersburg.

Istoria catedralei Sf. Isaac

Prima biserică din Isaac din lemn a fost construită din vestul admiralității în 1701. În 1712, Peter I și Ekaterina Alekseevna au fost încoronați în biserică. Al doilea biserica de piatră A fost construită în 1717 pe locul călărețului de cupru. Dar era prea aproape de Neva, așa că temelia bisericii era în mod constant frică.

Cea de-a treia Biserică Isaac a început să construiască în 1768 pe site-ul Catedralei moderne de pe proiect A. Rinaldi. Dar a fost finalizată numai la cornișă. Sub Paul I, arhitectul V. Brenna a terminat biserica cât mai curând posibil, dar a schimbat proiectul Rinaldi, în timp ce luați ziduri de cărămidă și cupole pe partea marmură a catedralei. Biserica a fost lovită din apariția paradei Sankt Petersburg, care a dat naștere la epigrama rea:

CE un monument al a două regate,
Atât de decente
Pe fundul marmură
În partea de sus a cărămizii este ridicată.

În 1816, O. Montferan a câștigat competiția pentru restructurarea catedralei. Condiția principală pentru restructurare a fost de a păstra partea altar a bisericii vechi. Proiectul final al Monferran a fost adoptat în 1825, deși prima piatră a fost pusă în 1819.

Arhitectul a luat o decizie extraordinară și a început să construiască portiști cu coloane înainte de construirea zidurilor catedralei. Pentru ridicarea coloanelor de 114 de tone, pe proiectul A. Betankura au fost construite păduri speciale. Aceste păduri au permis să ridice coloana verticală în 45 de minute.

În 1858, Catedrala Sf. Isaac a fost consacrată.

După revoluție, catedrala Sf. Isaac a fost ruinată. În 1928, serviciile au fost întrerupte, iar în 1931 un muzeu anti-religios sa deschis în catedrală.

Anterior, pendulul de Foucault atârnă în catedrală, a cărei lungime a făcut posibilă demonstrarea rotației Pământului.

Istoria obiectului este asociată cu patru catedrale:

Prima biserică Isaac.La vremea lui Peter Romanova, a servit pentru a găzdui lucrătorii șantierului naval amiralității. Ridicată loc sfânt În 1707 și a fost considerată principala biserică din oraș. Mai târziu, marinarii flotei baltice și amiralității au început să aducă jurământul.

A doua biserică Isaac., a fost fondată puțin mai târziu decât prima în 1727 și a venit să-și înlocuiască predecesorul. Noul sanctuar a fost construit din piatră, spre deosebire de primul templu din lemn și a fost distins prin frumusețea și harul ei de execuție. Mai târziu, din cauza unei locații nereușite, clădirea trebuia să fie reparată - boltele au fost înlocuite cu piatra, iar cupola de fier era acoperită cu cupru. Încercările de a restabili obiectul s-au dovedit a fi în zadar și construcția a fost transferată în locul în care este până în prezent.

Catedrala din al treilea Isaac. Inițial, cel de-al treilea templu trebuia să arate diferit - sa presupus că cinci cupole și un turn de clopot cu trei niveluri de înaltă calitate vor crește în clădire. Cu toate acestea, planul nu a fost destinat să devină realitate și din cauza unor termene prea scurte pentru construcție, au fost decise cinci cupole elegante pentru a înlocui un masiv. Turnul de clopot cu trei niveluri a trebuit să îndepărteze un nivel. În fața marmură a fost adusă doar la streașină, restul construcției a fost așezată din cărămidă. Datorită discrepanței dintre clădire, apariția pătratului central, în curând a fost ridicată întrebarea despre construirea unui nou templu.

Catedrala modernă Are apariția care poate fi observată acum. Pe baza decretului lui Alexandru primul. Deasupra proiectului structurii a elaborat arhitectul remarcabil Auguste Monferran, al cărui bust de piatră face parte din expunerea muzeului. Biserica modernă Decorează mai mult de o sută de coloane monolitice. Pereții orientați cu marmură gri deschis oferă structura unui farmec special. Cea mai frumoasă lucrare a Maestrului Lemer - "Învierea lui Hristos" decorează relieful porticului nordic al muzeului. Peste cifrele apostolilor și designul ușilor, Maestrul Ivan Petrovich Vitaly a lucrat. Sculpturile în nișe au fost create de Master Klodt. În timpul celui de-al doilea război mondial, catedrala a suferit o mulțime de bombardament, în unele locuri ale obiectului, au fost depozitate urme de bomboane.

În 2015, rusă biserică ortodoxă El a aplicat conducerii orașului cu o cerere de a transfera muzeul la posesia ROC. Unii deputați au exprimat îndoieli cu privire la acest lucru din cauza fricii că patrimoniul cultural va fi închis pentru vizitatorii turiștii. Din punct de vedere mecanic, clădirea este în lipsă și necesită o reconstrucție imediată.

Obiective turistice Sf. Isaac Catedrala Foto:

Informații importante despre Catedrala Sf. Isaac din St. Petersburg: Timpul și timpul de lucru, costul biletelor

Mod de operare:

Monumentul Muzeului Catedrala lui Isaac lucrează zilnic de la 10.30 la 18.00 (miercuri - zi liberă)

Colonnade din Catedrala Sf. Isaac: 10.30 până la ora 18.00 (seara: 18.00 - 22.30; Nopți albe: 22.30 - 04.30)

Muzeul Monument Băi de Monument pe sângele lucrează zilnic de la 10.30 la 18.00 (miercuri - zi liberă)

Muzeul de piatră: de la 10.00 - 18.00 Daily. De la 01.10 până la 30.04 - zi liberă - fiecare mediu al treilea al lunii.

Pretul biletelor:

Colonnade a costului de la Catedrala al Sfântului Isaac - 250 de ruble.

Monumentul muzeului salvat pe sânge - 250 de ruble.

Vizitați Muzeul de piatră - 100 de ruble.

Adresați-vă Catedrala Sf. Isaac:

Rusia, St. Petersburg, districtul Admiralteysky, Piața Isaac, 4.

Cum să obțineți:

Din perspectiva NEVSKY de la stația de metrou, puteți trece prin perspectiva Nevsky la Admiralty, aici, întoarceți-vă la stânga și, trecuți de Grădina Alexandrovsky, pentru a fi din fațada de nord a Catedralei Isaacevsko.
Dacă vă rotiți de la Nevsky un pic mai devreme, lăsat la scârțâie, se dovedește a merge la Palatul Mariinsky, spre Piața Iscayevskaya, la monumentul lui Nikolai I. Sănătatea va deschide vederea fațadei sale sudice.

Vedeți pe harta Catedrala Sf. Isaac:

Informații: Rusia, site-ul oficial al Catedralei din Sankt Petersburg Isaac.