Se poate spune despre viața sa: - "victorii tactice continue și înfrângere strategică generală!" Fără îndoială, fiecare persoană și-ar dori în continuare să câștige o victorie strategică în viață! Și pentru această victorie are o singură armă - moralitatea.

Înainte de a vorbi despre capacitatea unei persoane de a revendica o victorie strategică cu ajutorul moralității, este necesar să aflăm ce capacități are o persoană pentru a lupta pentru o victorie strategică. Ce și cum putem folosi pentru a ne umple propria viață cu conținut care nu ar face ca o persoană să regrete cu amărăciune anii pierduți.

La prima vedere, ca și când nu ar exista probleme cu definirea propriilor capacități, toată lumea crede că își reprezintă pe deplin propriile capacități și nu se așteaptă la descoperiri speciale. Dar are sens să vă analizați propriile acțiuni și să răspundeți la o întrebare destul de dificilă: „Care considerați că este libertatea absolută pentru dvs.?” Aceasta este o întrebare dificilă, așa că ia-ți timp, ia-ți mintea de la lectură și vorbește despre deliciile libertății personale absolute pentru câteva minute.

Sper că ideea ta de libertate personală absolută diferă de prejudecata răspândită conform căreia libertatea personală este „ceea ce vreau, ceea ce fac!” Această definiție este evidentă pentru mulți, dar întrebarea complicată din continuare: „Ce determină dorința?” Cum apare dorința?

Toată lumea poate găsi cu ușurință răspunsuri la aceste întrebări amintindu-și de dorințele elementare - de exemplu, foamea. Simțind-o, persoana se ridică și merge la bucătărie și are o gustare ușoară. Luând plăcere în mâncare în sine, și în cele din urmă sentimentul de sațietate - satisfacție completă. Și nu este nimic special în acest sens, efectuăm fiecare acțiune sub influența unei dorințe și, după ce am îndeplinit-o, simțim satisfacție.

Chiar nu pare ceva? Într-un circ, antrenorul folosește aceeași tehnică atunci când lucrează cu animale sălbatice? Încurajarea unei recompense pentru îndeplinirea corectă a unei comenzi și pedepsirea unui bici pentru obstinare și stângăcie?

Și cineva lucrează în mod clar cu noi, folosind aceeași tehnică, care a fost cunoscută de mult timp ca „metoda morcovului și bățului”. Pentru îndeplinirea corectă a dorinței-ordin, urmează o recompensă - plăcere, pentru neîndeplinirea dorinței-ordin, urmează imediat pedeapsa - furie, enervare, invidie, nemulțumire ... Trebuie remarcat diversitatea și bogăția arsenalul pedepselor.

Și acestea sunt doar flori, pentru că fiecare evaluare nu dispare fără urmă, la fel cum o clădire uriașă este construită din multe cărămizi, la fel în adâncul minții noastre este construit ceva din fiecare evaluare care determină ideea noastră despre noi înșine, despre abilitățile, oportunitățile și speranțele noastre pentru viitor - se construiește personalitatea noastră! Apar și se formează diverse complexe psihologice care pot duce la depresie, tulburări mentale și, din păcate, la sinucidere.

Procesul acestei construcții nu poate fi oprit; continuă fiecare moment al vieții noastre independent de noi. Și știm acest lucru, știm cum se schimbă ideile noastre în fiecare an și, uneori, este suficient un moment pentru a ne schimba ideile odată pentru totdeauna. Și ce obținem în cele din urmă?

Cu toate acestea, a sosit timpul să ne distragem atenția și să ne întoarcem la cel care ne controlează cu ajutorul dorințelor-ordinelor, în puterea căruia să ne răsplătească cu fericire nepământeană sau să ne aruncăm în abisul disperării. După cum puteți vedea, o creatură ciudată trăiește cu noi, parcă imperceptibilă, dar cum se dovedește a fi atât de atotputernic încât în ​​puterea sa de a face orice cu noi. Această creatură controlează aproape toate procesele din corpul nostru - trimite un semnal către mușchii necesari oricăruia dintre gesturile noastre, controlează digestia și bătăile inimii, imunitatea noastră și totul, totul, totul - până când cel mai mic coș apare pe piele. Și în puterea noastră nu mai rămâne deloc mult - cu excepția pentru a vă ține respirația o vreme, în mod deliberat nu ating capacitățile yoghinilor, ale căror abilități sunt mult mai mari, dar din cauza asta, va exista încă o conversație despre acest.

Indiferent cât de încrezători suntem de puterea noastră deplină asupra propriului corp sau cel puțin a propriilor noastre mișcări, realitatea este oarecum diferită - atât mersul cât și mișcarea sunt aproape întotdeauna efectuate împotriva voinței noastre, este suficient să ne urmăm oricare dintre gesturile noastre .

Relația noastră cu această creatură misterioasă îmi amintește personal de relația unei păpuși cu un păpușar. Toate firele de conducere sunt în mâinile păpușarului și orice mișcare a păpușii este controlată de el. Dar, dintr-un anumit motiv, acest lucru nu împiedică păpușa să se considere cu încredere în sine o creatură independentă - o individualitate strălucitoare! Aceasta este de fapt libertatea noastră, de care suntem atât de mândri.

Și această creatură ciudată de pe vremea lui Z. Freud este numită de obicei subconștient, iar în modelul religios al omului, această creatură este numită carne, distingând-o de suflet. Dar aceasta este doar o diferență în modelele și terminologia utilizate, nimic mai mult.

Majoritatea oamenilor nu dau cumva importanță acestei conviețuiri a conștiinței cu subconștientul, neînțelegând puterea subconștientului. Dar personalitatea noastră, conștiința pentru subconștient este doar unul dintre numeroasele organe ale corpului, multe dintre care va trebui să le controleze și, sincer, mintea subconștientă ar putea să se descurce fără conștiință, fără a experimenta o nevoie urgentă pentru acesta din urmă. Așa trăiesc toate animalele fără conștiință și există oameni a căror conștiință se află într-o stare atât de embrionară încât nu este nevoie să vorbim despre asta. Apropo, nici copiii mici nu au conștiință sub forma caracteristică adulților, dar va exista totuși o conversație despre acest lucru, precum și despre originea conștiinței și despre rolul acesteia.

Fiecare dintre noi știe că mintea subconștientă „oprește” deseori conștiința. Așa cum am pus copilul la volanul unei mașini, l-am lăsat să conducă în condiții extrem de sigure, dar când apare cea mai mică amenințare, interceptăm imediat controlul. La fel, subconștientul, în situații stresante, nu stă la ceremonie și interceptează instantaneu inițiativa și apoi încercăm doar să ne amintim propriile noastre acțiuni, fiind surprinși de propriul nostru comportament.

Începutul vieții spirituale a unei persoane este determinat tocmai de dorința de a înțelege relația dintre conștiință și subconștient. Dar aș vrea să vă reamintesc că această relație a conștiinței cu subconștientul este doar un model construit pe baza materialismului vulgar și, de exemplu, în religia creștină acest proces arată ca seducerea sufletului de către diavol. Alte învățături religioase folosesc modele diferite. Care dintre ele este mai ușor de înțeles? Acestea sunt deja problemele viziunii lumii a fiecărei persoane specifice, care sistem-model este mai probabil să trezească în conștiința sa un sentiment de dovadă. Mult mai important este ce oportunități prezintă fiecare model pentru îmbunătățirea în continuare a relației dintre conștiință și subconștient.

Desigur, apare întrebarea, poate, de fapt, totul este în ordine și nu ar trebui să intrăm în toate aceste dificultăți - mintea subconștientă controlează totul și știe exact ce avem nevoie și trebuie doar să îi îndeplinim în mod clar toate dorințele-ordinele , iar fericirea ne va fi asigurată? Cât de bunăstare și sănătate vor fi asigurate. Ar fi o prostie să ignorăm această întrebare, așa că vom lua în considerare opțiunea cu ascultare completă față de subconștient.

Las pe conștiința tuturor amintirile multor dorințe care ne vizitează în cel mai nepotrivit moment. Și imaginați-vă dacă oamenii le-au interpretat orbește? Dacă toți oamenii se străduiesc imediat să își îndeplinească toate dorințele și capriciile? Maniacii și ucigașii în serie ilustrează perfect ce s-ar fi întâmplat în acest caz - sunt sclavii subconștientului lor, capriciile lor! Crima nemotivată este, de asemenea, un exemplu de urmărire orbească a emoțiilor și dorințelor cuiva, când furia începe să controleze acțiunile, iar o persoană, apoi, cu groază și surpriză, încearcă să-și explice comportamentul. O astfel de persoană își pierde individualitatea, se transformă într-un animal, care se caracterizează prin respectarea orbește a cerințelor instinctelor. O persoană, care se străduiește să-și satisfacă capriciile, întreaga lume percepe fie ca un mijloc de satisfacere a dorințelor, fie ca rivali care invadă partea sa din plăcinta plăcerii. Lumea din jurul lui pare unei astfel de persoane plină de invidie și furie - își transferă percepția tuturor celor care îl înconjoară. Acesta este rezultatul încrederii oarbe în dorințele subconștientului - o pierdere completă a personalității. Prin urmare, este necesar să aveți încredere în subconștient cu mare grijă. Și, în plus, în timpul explorării subconștientului, este necesar să înțelegem scopul activității sale. Acest obiectiv a fost elaborat de miliarde de ani și are o natură pur animală - conservarea speciei. Și pentru aceasta, animalul trebuie să se adapteze la lumea din jur, să transmită trăsăturile dobândite descendenților și să renunțe la habitat. Pentru a asigura fiecare sarcină, natura a recompensat corpul cu un mecanism adecvat, iar pentru operația finală există un mecanism de autodistrugere - îmbătrânire, în care funcțiile cele mai înalte - conștiința mor mai întâi de toate, ceea ce duce la marasmus și distrugerea sistemului imunitar, ceea ce duce la boli grave și ca urmare la moarte. Moartea este un rezultat natural pentru subconștientul care și-a îndeplinit funcția, nu funcționează pentru un individ, a cărui soartă este indiferentă față de subconștient, subconștientul lucrează pentru dezvoltarea întregii specii, iar individul este interesant pentru el doar ca atâta timp cât este capabilă să influențeze specia, atât timp cât servește intereselor întregului sistem ecologic. Dar conștiința are un cu totul alt interes, propria persoană este importantă pentru ea și pentru a accepta bătrânețea și, cu atât mai mult, nu vrea să moară. Conștiința urmărește să-și asigure propria viață și are puțin interes pentru soarta speciei. Aceasta este o contradicție foarte importantă între conștiință și subconștient, care determină direcția vieții spirituale a unei persoane, interesul unei persoane de a controla subconștientul (la urma urmei, contradicția dintre ele este doar o trăsătură a modelului folosit - materialismul vulgar).

Animalul nu își analizează propriul comportament, nu investighează motivele acțiunilor sale, ceea ce oferă toate motivele pentru a afirma că animalele nu au viață spirituală. De asemenea, mulți oameni nu își analizează propriul comportament, definindu-l cu ajutorul deprinderilor obișnuite și învățate din copilărie, tradiții - norme morale dezvoltate de generațiile anterioare. Adesea, în acest caz, apare un conflict între dorințele unei persoane și cerințele moralei, o persoană se confruntă cu o alegere - dacă își îndeplinește dorința cu încălcarea normei morale sau să renunțe la dorință. Refuzul principiilor morale duce o persoană la remușcare, iar refuzul de a-și îndeplini dorința în favoarea moralității provoacă enervare (mintea subconștientă folosește un băț din arsenalul său de „morcov și băț”), care are un efect negativ asupra psihicului.

În prezent, o persoană este obișnuită să își evalueze activitățile prin beneficiile materiale pe care le primește, iar respectarea regulilor morale nu este însoțită de beneficii materiale imediate, ci necesită un anumit efort volitiv, pe care mulți îl asociază cu violența împotriva propriului psihic. Refuzul de a urma principiile morale în favoarea satisfacerii dorințelor și capriciilor devine din ce în ce mai răspândit, ceea ce se justifică prin motive răspândite: „Nu-ți mutilează psihicul!”, „Fii tu însuți!”, „Trăim o singură dată!” Chiar și psihologii specialiști recomandă adesea „relaxarea” răsfățându-vă capriciile. ”

Drept urmare, oamenii și-au pierdut obiectivul, a cărui realizare este implementarea strictă a principiilor morale, există chiar și cei care susțin că moralitatea este doar un mijloc de păcălire și pompare a banilor din simplități.

Dar toată lumea recunoaște că, fără moralitate, societatea este incapabilă de a exista și cer de la alți oameni respectarea strictă a normelor morale, crezând că ei înșiși își pot permite abateri suficient de mari de la moralitate. Astfel de oameni cred că, urmând standardele morale, își sacrifică propria bunăstare, se violează de dragul cuiva. Acesta este un conflict moral destul de obișnuit - resentimente față de propria creștere și gândul propriului sacrificiu.

Acest lucru provine dintr-o lipsă de înțelegere a rolului moralei, a semnificației sale pentru dezvoltarea spirituală, dar moralitatea este cel mai puternic mijloc de influențare a subconștientului. Acesta este unul dintre mijloacele de gestionare a vieții spirituale a unei persoane, dar de ce o persoană trebuie să respecte cu strictețe cerințele moralei, ce perspective i se deschid pentru aceasta - aceasta este următoarea problemă.

Secțiunea 56. SPIRITUALITATE

Dezvoltare comunitară și spiritualitate. Rolul dezvoltării spirituale încultură. Influența artei.

Dezvoltare comunitară și spiritualitate.Există o forță care salvează oamenii de decăderea morală și de sărăcirea sentimentelor umane. Aceasta este spiritualitate. Dacă doriți, spiritualitatea salvează societatea de degradarea socio-economică. Spiritualitatea este lumea interioară a unei persoane, manifestată în lățimea perspectivelor lumii, harul sufletului, o conștiință înaltă de dreptate, milă și bunătate față de ceilalți. Spiritualitatea unei persoane se manifestă prin respectarea valorilor umane universale, luptând pentru fapte utile. O persoană care respectă normele moralei aderă la anumite valori și scopuri spirituale. Onestitatea, bunăvoința, mila sunt observate în acțiunile sale.

Spiritualitatea vine unei persoane prin literatură, artă, înțelepciune populară, obiceiuri, tradiții culturale, știință, educație. O persoană bogată spiritual se remarcă întotdeauna chiar și în viața de zi cu zi. Străduirea pentru valori spirituale ajută orice persoană să depășească cu ușurință obstacolele din viață, să trăiască în armonie cu societatea și natura.

Cultura ca o combinație și unitate de valori diferite îi conduce pe oameni către libertatea spirituală. Valorile spirituale umple viața fiecăruia cu sens, deschid calea către viitor. O societate care prețuiește spiritualitatea are un viitor grozav.

Caracterul moral al unei societăți este determinat de nivelul spiritualității tuturor membrilor ei. Acest adevăr a fost cunoscut în antichitate și nu și-a pierdut relevanța în prezent. Spiritualitatea este asociată cu dezvoltarea societății, acestea sunt două categorii interdependente.

Cultura spirituală a unei persoane se manifestă în relațiile sale cu alte persoane, în creșterea, comportamentul său. Înaltele calități morale ale unei persoane stau la baza spiritualității.

Rolul dezvoltării spirituale în cultură. Dezvoltarea spirituală a unei persoane joacă un rol important în cultură, deoarece o societate în care există mulți oameni cu spiritualitate ridicată este capabilă să creeze o cultură dezvoltată.

Dezvoltarea spirituală a unui individ este strâns legată de conștiința oamenilor, de activitatea politică. Odată cu dezvoltarea societății, compoziția socială a diferitelor grupuri și sferele lor de activitate se schimbă. O persoană cultă se poate forma numai într-o societate în care există surse de spiritualitate. Doar o persoană cu o lume spirituală bogată poate contribui la dezvoltarea culturii.

Limbajul este o bogăție spirituală care necesită cea mai atentă atenție. Rolul limbii în cultură este foarte important. Tinerii de astăzi ar trebui să-și amintească întotdeauna acest lucru. Datoria fiecărei persoane este să-și cunoască perfect limba maternă, să respecte alte limbi.

Influența artei asupra dezvoltării spirituale a unei persoane. O persoană care se consideră cultivată își ridică constant nivelul, dă dovadă de conștiință înaltă în muncă, se familiarizează cu realizările literaturii și artei mondiale, citește în timpul liber, vizitează expoziții, muzee, teatre, ascultă muzică. Poate că nu există o astfel de persoană care să nu fie influențată de artă. Trebuie doar să înveți să o percepi. Uneori încercăm chiar să fim ca personaje din ficțiune. Atitudinea față de artă depinde și de mediul social, adică de situația materială și socială a oamenilor. O adevărată operă de artă poate cuceri pe toată lumea - ^ și un muncitor rural, și un muncitor, un om de știință și un om de afaceri. Arta este o proprietate națională universală, influența sa asupra dezvoltării societății este enormă.

Arta oferă unei persoane plăcere estetică, o face să simtă frumusețe, umple viața de bucurie și bunătate. Conținutul și lucrările create cu pricepere, fiind o sursă de noi cunoștințe, îmbogățesc în același timp lumea spirituală a unei persoane.

Lucrările literare ne introduc în aspecte necunoscute ale vieții, gândurile și sentimentele oamenilor dintr-o anumită epocă. Muzica cu frumusețea ei dă o înălțare emoțională, se înveselește, dă naștere la noi sentimente. Cunoașterea despre viața oamenilor, transmisă prin opere de artă, are o mare importanță. Aceste cunoștințe sunt mai artistice decât cunoștințele pe care le găsim în operele istoricilor, economiștilor, politicienilor și avocaților. Arta dezvăluie gândurile, sentimentele unei persoane, ne ajută să ne cunoaștem pe noi înșine, să descoperim câteva calități noi, trăsături. Omul și viața sa, lupta, gândurile și sentimentele, relațiile sociale sunt principalul lucru pentru artă. În imaginile unui artist real, caracterul, comportamentul și perspectiva asupra vieții, calitățile morale, caracterul moral al eroului se disting. În operele de artă se pot găsi atât imagini pozitive, cât și negative: încercăm să învățăm de la prima, evităm-o pe cea din urmă. Personajele create de mari maeștri seamănă foarte mult cu contemporanii lor în ceea ce privește calitățile și comportamentul lor moral. Aceste imagini tipice sunt întotdeauna interesante pentru noi prin versatilitate, trăsături de caracter.

Întrebări

1. De ce are nevoie o persoană pentru dezvoltarea spirituală? 2. Cum sunt conectate spiritualitatea și dezvoltarea societății? 3. Ce rol joacă cultura în dezvoltarea spirituală? 4. Ce influență are arta asupra dezvoltării spirituale a unei persoane?

Svetlana Zatsepina
Educarea bazelor spiritualității la copiii preșcolari

Educarea bazelor spiritualității la copiii preșcolari

În sufletul și inima Copilului ar trebui să fie

găzduit cu imagini ușoare,

gânduri și vise - un sentiment de frumusețe,

străduirea pentru autocunoaștere și auto-dezvoltare;

responsabilitate pentru gândurile tale;

străduindu-se spre bine; curaj și neînfricare,

un sentiment de grijă și compasiune, bucurie și admirație,

conștiința vieții, a morții și a nemuririi ...

Sh. A. Amonashvili

Intrebari despre educarea bazelor spiritualității la copii sunt printre cele mai relevante astăzi, deoarece viitorul Rusiei este determinat de nivelul de formare civilă a generației tinere. V educația spirituală a copiilor moderni negativ tendințe: cărțile s-au estompat în fundal, locul lor a fost luat de ecranul televizorului, din care personajele basmelor, personajele de desene animate, care nu se disting întotdeauna prin sinceritate și puritate morală, intră acum în mod constant în viața copilului. In educatie copii preșcolari s-a acordat mai multă atenție dezvoltării cognitive, pregătind copiii pentru școală.

Vârsta preșcolară considerată perioada cea mai fertilă pentru formare temeliile spirituale ale copilului deoarece acest anume vârstă este cel mai emoțional, cel mai mult receptiv, cand „Inimile sunt deschise virtuți» ... Prin urmare, acest timp de aur nu trebuie ratat, deoarece copilăria lasă o amprentă asupra întregii vieți a unei persoane.

Bazele educației spirituale și morale ale preșcolarilor se bazează pe introducându-l în patrimoniul cultural al poporului său.

Cultura este, în primul rând, un sistem de valori consacrat în tradiții. A satisface nevoi spirituale: în căutarea scopurilor vieții, sensul, idealurile, valorile superioare, tinerețea modernă, în sens literal, la fiecare pas în locul culturii reale este servit cu forța otravă spirituală, mai periculoase decât nitrații sau radiațiile, prin care toată lumea este intimidată în mod obișnuit. Imposibil de întors, imposibil de păstrat copii din murdăria morală care se târăște din toate fisurile informaționale.

Drepturile familiei la spiritual puritate cu mult timp în urmă și grav încălcată. Oamenii normali se pierd în anticultural mediu inconjurator: un mediu de licență, egoism, consumism, abuz dur, umilință și violență, cu care chiar și desenele animate și jucăriile sunt suprasaturate. Există o sălbăticie vizibilă copii și tineri... Organiza educație fără miez spiritual, fără o idee care unește și inspiră oamenii este imposibil.

Evident, fără spiritualitate pe care tații și bunicii noștri l-au așezat pentru copiii lor timp de un secol, iar noi nu putem crește generație spirituală sănătoasă... Tradiția pedagogică ortodoxă din țara noastră are o istorie de o mie de ani și se poate urmări că respingerea valorilor ortodoxe a dus astăzi la consecințe atât de triste lipsa spiritualității în societate.

În timpul nostru, mai ales, este evident că fără spiritualitate pe care Ortodoxia o aduce, nu putem supraviețui, nu putem găsi armonie în societate. Doare că compasiunea dispare din sufletele noastre, simpatia - valorile eterne. Și fără spiritual ajutorul Ortodoxiei pur și simplu nu este suficient. Tradiția pedagogică ortodoxă din Rusia s-a dezvoltat de-a lungul a zece secole și este de bază bază a existat întotdeauna dragoste pentru oameni, așa că problema violenței nu a apărut ca atare.

Ortodoxia rusă vede în mod tradițional sensul educației în educația spirituală și creșterea unui copil... Puterea ortodoxiei stă în prioritate spiritual valorile asupra bunurilor materiale, într-un mod nedistorsionat spiritual atitudinea și scopul unei persoane. Spiritualitatea este înțeleasă ca dimensiune valorică a celui mai înalt a început: bunătate, dragoste, adevăr, adevăr, frumusețe, viață, umanitate, simpatie, ca prioritate a unor valori precum Patria Mamă, familie, datorie, feat. Acestea ar trebui să devină normele vieții și ale vieții noastre copii.

Vârsta preșcolară este o perioadă unică în viața unei persoane când fundamentele socialului, emoțională, volitivă, dezvoltare cognitivă, există o introducere în valorile spirituale, dezvoltarea abilităților și personalității copilului. Prescolar câștigă experiența autoafirmării, învață bucuria succesului și amărăciunea dezamăgirii, atractivitatea comunicării și începe să-și realizeze interesele. Din copilărie, copilul suportă ceea ce se păstrează apoi pentru tot restul vieții. Urgența problemei educația spirituală este că în lumea modernă trăiește și se dezvoltă o persoană mică, înconjurată de numeroase surse de influență puternică asupra sa, atât pozitive, cât și negative, care cad zilnic asupra intelectului și sentimentelor fragile ale copilului, asupra sferei încă emergente a moralității.

Sistematic educație spirituală un copil din primii ani de viață îi asigură dezvoltarea socială adecvată și formarea armonioasă a personalității.

În prezent cel mai relevant educație spirituală latura personalității deja din vârsta preșcolară.

Societatea rusă contemporană se confruntă cu o criză acută idealuri spirituale... Astăzi fiecare dintre noi înțelege nevoia reînvierea și dezvoltarea spiritualului tradițiile patriei noastre.

Mare atenție în dezvoltare spiritual calitățile personalității copilului sunt date activităților de joacă. La urma urmei, jocul nu este doar o activitate de frunte preșcolari, dar reprezintă și o reflectare a vieții copiilor. Și, de asemenea, jocul îl învață pe copil să reflecte asupra esenței morale a fiecărei fapte, dezvoltă sufletul și favorizează bunele maniere.

Particularitatea jocurilor populare este că ei predau preșcolarii devin durabili, o atitudine interesată, respectuoasă față de cultura din țara natală, creează un punct de vedere emoțional pozitiv bază pentru dezvoltarea sentimentelor spirituale și morale.

Datorită desfășurării unor astfel de jocuri, se observă că copiii încearcă să găsească armonie în relațiile între ei și cu adulții, crește nivelul unor astfel de calități morale precum capacitatea de răspuns, dreptatea, generozitatea și toleranța. Orizonturile și vocabularul se extind, nivelul intelectual crește copii... Capacitatea de a înțelege o altă persoană este formată, de a o accepta așa cum este. Se dezvoltă stima de sine, capacitatea de a trăi în armonie cu sine și conștiința. Munca copiilor- preșcolar este mic și necomplicat... Cu toate acestea, este necesar pentru formarea personalității sale.

Rol important în modelare calitățile spirituale ale preșcolarilor sunt jucate de familie... Munca constantă cu familia vă permite să respectați principiul continuității și continuității educație spiritualăîn familie și grădiniță. În același timp, familia și grădinița nu se înlocuiesc, ci se completează reciproc. Împreună cu părinții, sunt amenajate standuri informative, unde sunt plasate informații despre viața grupului, despre succes copii, concursuri. Există, de asemenea, fotografii, produse ale creativității colective a copiilor. Dacă este necesar, aceste suporturi pot fi ușor convertite în altele tematice.

Educarea bazelor spiritualității în vârsta preșcolară- un proces pe termen lung, care implică o schimbare internă a fiecărui copil, care poate fi reflectată nu aici și acum, ci mult mai târziu. Principalul rezultat așteptat este asimilarea copilului de om etern valorile spirituale: milă, compasiune, dragoste pentru adevăr; în străduința sa spre bine și respingerea răului.

Prinde fraza „Totul începe din copilărie”- pe cât posibil combinat cu această problemă. Gândindu-ne la origini sentimente spirituale, ne uităm întotdeauna la impresii copilărie: acesta este tremurul de dantelă din frunzele tinere de mesteacăn, și melodiile native, și răsăritul soarelui și murmurul cursurilor de primăvară. Educație sentimentele unui copil din primii ani de viață este o sarcină pedagogică importantă. Un copil nu se naște rău sau bun, moral sau imoral. Ce spiritual calitățile se vor dezvolta la un copil, depinde, în primul rând, de părinți, profesori și adulți din jurul său, de modul în care aceștia educa ce impresii vor îmbogăți.

Noi ar trebui să încurajează respectul copiilor pentru spiritualitate normele moralei creștine. A preda copii a face distincție între fapte bune și rele, fapte bune și rele, iertare de insulte, receptivitate, atenție la semeni și bătrâni, creați condiții și treziți dorința de a face fapte bune, faceți bine.

Publicații conexe:

„Cel mai prețios lucru pentru o persoană este viața” N. A. Ostrovsky. Formarea bazelor siguranței și vieții copiilor în condiții preșcolare.

Formarea bazelor unui stil de viață sănătos la copiii preșcolari Formarea bazelor unui stil de viață sănătos la copiii preșcolari.Dintre valorile semnificative pentru o persoană, este luat unul dintre locurile de conducere.

Una dintre principalele sarcini ale activităților educaționale și de creștere a unei instituții preșcolare este educarea moralității, spiritualității.

Formarea elementelor de bază ale siguranței vieții la copiii preșcolari Scopul principal al dezvoltării unui comportament sigur la copii este de a oferi fiecărui copil conceptele de bază ale situațiilor și caracteristicilor care pun viața în pericol.

Vă aduc în atenție anexa la programul „Formarea bazelor spiritualității și patriotismului la copii atunci când se familiarizează cu vechii ruși.

Anexă la programul „Formarea bazelor spiritualității și patriotismului la copii atunci când se familiarizează cu sărbătorile antice” Dragi colegi! Vă continui să vă fac cunoștință cu planul educațional-tematic pentru organizarea de sărbători populare rusești în grupa a doua de juniori.

Grup de mijloc. Anexă la programul „Educația spiritualității”. Arc. Toamnă Plan educativ-tematic. Grup de mijloc. Tema: Primăvara. Sarcini: Cunoașterea schimbărilor de primăvară în natură, viața oamenilor și a animalelor.

„Înțelegeți limbajul viu al naturii - și spuneți: lumea este frumoasă ...” I. Nikitin Unul dintre principiile de bază din Standardul Educațional de Stat Federal pentru educația preșcolară este socializarea copiilor.

Educarea elementelor de bază ale toleranței la copiii preșcolari mai mari Educarea bazelor toleranței la copiii preșcolari mai mari. Eu, tu, el, ea - împreună o țară prietenoasă, Împreună - o familie prietenoasă, V.

Discurs la întâlnirea părinților „Educația de mediu - educația moralității, spiritualității, inteligenței” RAPORT la ședința părinților Tema: „Educația de mediu este educația moralității, spiritualității și inteligenței”. Educator:.

Biblioteca de imagini:

Spiritualitatea este o experiență personală unică care se obține prin cunoașterea de sine; depășind capelele propriilor interese înguste, maturitatea valorilor personale. Este privit ca un fenomen al experienței interioare a subiectului, care depășește cadrul individualității, ceva legat de divinitate, de personalitate excesivă sau de forțele cosmosului. Acest concept clasifică individul ca fiind Duhul Sfânt, reflectă apropierea sa de Dumnezeu, personalitatea depășind limitele existenței sufletului. Pe de altă parte, el consideră atât sufletul, intelectualitatea, virtutea și moralitatea individului.

Ce este spiritualitatea

În studiile religioase moderne, spiritualitatea este văzută ca cea mai comună caracteristică, caracterizată prin experiențe care apar în cadrul experiențelor umane, care sunt influențate de cultură. În consecință, sursa acestui concept este experiența internă a individului. „Spiritus” - tradus literal semnificația acestui cuvânt „spirit”, se crede că definiția spiritualității unei persoane este un derivat al acestui cuvânt. Pentru lumea de astăzi, acest cuvânt de utilizare este folosit pentru a explica cea mai înaltă parte a hranei umane, esența spirituală a subiectului, o descriere a vieții sale interioare. Negarea dependenței existenței umane de aspectul material și corporal al vieții umane.

Definiția spiritualității umane are numeroase interpretări în legătură cu existența diferitelor paradigme în viața societății. Prin toate diversele explicații ale spiritualității, un anumit tipar poate fi urmărit în calculul acestuia cu viața religioasă a individului. Dar, spiritualitatea ca experiență personală individuală nu este întotdeauna identificată cu religia și nu este întotdeauna determinată de aceasta. În majoritatea explicațiilor, acest concept este interpretat în direcțiile psihologiei umanitare. În același timp, este combinat cu un anumit act mistic, tradiții ezoterice sau învățături filosofice. În acest cadru, spiritualitatea vizează dezvoltarea unei personalități integrale ca sistem care include experiență interioară bogată, altruism, compasiune și o lume interioară dezvoltată.

Ca categorie psihologică, spiritualitatea a început să fie luată în considerare de la sfârșitul secolului al XIX-lea, definindu-l în cadrul unei psihologii înțelegătoare. Eduard Spranger, Wilhelm Dilthey, ca reprezentanți ai acestei tendințe, s-au concentrat pe studiul relației dintre activitățile spirituale ale individului (cultură, etică și artă) și psihicul individului. În același timp, au negat relația psihicului subiectului cu științele naturii. Carl Jung a privit în continuare spiritualitatea în cadrul psihologiei analitice. În cadrul acestor studii, conceptul a fost luat în considerare și analizat prin prisma inconștientului colectiv și a arhetipurilor. Jung a fost pionierul analizei psihologiei religiei și alchimiei.

În paradigma psihologiei existențiale și transpersonale umaniste, spiritualitatea a fost identificată cu inconștientul superior, care este sursa inspirației creative (Roberto Assagioli). Maslow Abraham, în numeroasele sale studii, a identificat relația dintre spiritualitate și experiențele de vârf. Apariția căreia are loc în perioada de personalitate.

Spiritualitatea, în funcție de apariția experiențelor transpersonale și a crizelor spirituale, a fost luată în considerare în studiile lui Stanislav Grof. În cadrul învățăturilor transpersonale, acest concept a fost interpretat ca un fel de vindecare folosind șamanismul și alte culturi tradiționale. De asemenea, Viktor Frankl consideră acest fenomen ca fiind ceva mai înalt decât dimensiunile antropologice ale subiectului. În aspectul psihologiei creștine, oamenii de știință interpretează spiritualitatea identic cu forțele divine sau demonice superioare ale naturii, manifestate în acțiunile individului, iar manifestarea acesteia în alte direcții este refuzată.

Spiritualitatea umană, ca ceva profund subiectiv, este incapabilă intern să fie investigată folosind metode de cercetare științifică. Identificându-se cu gânduri, sentimente, o persoană descoperă adevărata natură a conștiinței sale, își definește adevăratul „eu” și astfel îl dobândește.

Problemă de spiritualitate

Spiritualitatea este un fenomen care distinge viața umană de existența naturală, îi aduce un caracter social. Cât de mult folosește o persoană spiritualitatea depinde de existența sa, de viitorul și adevăratul său. Deoarece conștientizarea mediului de către individ, formarea unei reprezentări mai elegante și a unei relații profunde cu lumea, este conceptul de spiritualitate umană. Astăzi spiritualitatea ajută o persoană să se cunoască pe sine, sensul său în viață și scopul în ea.

Spiritualitatea ajută umanitatea pe drumul spre supraviețuire, dezvoltând o societate stabilă și o personalitate holistică. Ea joacă un rol crucial în formarea unei societăți sociale. Capacitatea unei persoane de a distinge între ostil și străin în existența sa face posibilă protejarea mediului său, el însuși de acțiuni eronate și acțiuni care au consecințe distructive. Vorbind despre problemă, ar trebui să abordăm apariția problemelor spirituale și morale ale societății. După cum știți, stadiul actual al vieții societății se confruntă cu o criză de spiritualitate.

Spiritualitatea și moralitatea iau noi semnificații și realizări. Deci, prosperitatea cruzimii, crimelor, dezordinii, speculațiilor, economia ascunsă, dependența de droguri, inumanitatea sunt consecințele căderii spiritualității umane, respectiv a devalorizării vieții umane. Deși scăderea nivelului moralității populației nu duce la moartea sa directă, ea duce la distrugerea multor instituții ale societății: economică, spirituală și politică.

Cea mai sensibilă problemă este că această distrugere a societății se întâmplă neobservată de oameni. O nouă etapă în formarea culturii omenirii contribuie la dezvoltarea indivizilor eliberați, liberi, necomplexați, deschiși inovației, dar în același timp indiferenți, agresivi și indiferenți. Majoritatea oamenilor își direcționează acțiunile pentru a umple viața cu valori materiale, de consum, respingând componenta spirituală a existenței umane.

O contradicție este dezvăluită în formarea comunității actuale: progresul științific și tehnologic și dezvoltarea spirituală urmează căi complet diferite, în timp ce un număr mare de indivizi își pierd sprijinul moral în viață, complicând astfel viața spirituală a unei întregi societăți. În acest context, în perioada din secolul al XX-lea, a început o devalorizare completă a vieții umane. Istoria arată că fiecare secol, care va schimba „vechiul inuman”, a adus din ce în ce mai multe victime în rândul oamenilor. În ciuda dezvoltării condițiilor sociale și politice de viață, s-au desfășurat o cultură dezvoltată, literatură, atrocități crude împotriva personalității unei persoane. În același timp, lipsa moralității a fost considerată ca fiind ceva favorabil unor astfel de acțiuni, asumate de paradigma acestei societăți.

Oricare ar fi societatea socio-economică dezvoltată, tehnologiile și resursele, este imposibil să rezolvi problema vieții cu ajutorul lor. Doar o schimbare în gândirea unei persoane, o schimbare în viziunea sa interioară asupra lumii, o conștientizare a integrității și spiritualității societății vor ajuta la direcționarea ei către adevărata cale a existenței și dezvoltării. Crearea unei lumi ideale a spiritualității umane, crearea unei lumi de valori și concepte va ajuta la ridicarea sufletului unei persoane deasupra bogăției materiale. Pentru a reînnoi societatea, este necesar să acționăm din interior: să reînnoim spiritualitatea și moralitatea subiecților, să pregătim conștiința umană pentru schimbările viitoare, pentru conștientizarea importanței integrității societății și a reînnoirii sistemul de valori.

Dezvoltarea spiritualității personalității

Nu există o opinie comună asupra conceptului de dezvoltare a lumii spirituale umane. Fiecare individ își formează lumea spirituală în moduri diferite, folosind diferite învățături și metode de a se cunoaște pe sine și lumea sa interioară. Adesea aceste căi de realizare sunt împletite cu religia, dar uneori o ocolesc. Practic, dezvoltarea spiritualității este înțeleasă ca transformarea „spiritului” unei persoane, a unei stări interne, a unui individ. „Spiritul”, ca concept abstract, are propria sa întruchipare în relațiile cauzale care ajută la înțelegerea sensului vieții umane. Dacă un individ este acordat cunoașterii adevărului, dezvoltării vieții sale spirituale, el va ajunge cu siguranță la acest lucru, lăsând această cale să fie lentă și treptată, sau ușoară și fără obstacole, sau instantanee. Dezvoltarea spirituală a unei persoane, indiferent de ce învățătură are loc, constă în mai multe componente: auto-perfecționare etc.

Trebuie remarcat faptul că toate învățăturile despre dezvoltarea spirituală a individului provin din lumea interioară a lui însuși. Spiritualul a fost întotdeauna o dorință umană de a schimba lumea din jurul său schimbându-și personalitatea. Evoluția spirituală a unei persoane îi permite să se ridice la un stadiu superior de înțelegere și conștiință a sufletului său. Pentru a forma o persoană complet dezvoltată spiritual, în primul rând, trebuie să monitorizați dezvoltarea energiei și starea fizică a subiectului. Acest lucru contribuie la o existență armonioasă cu lumea înconjurătoare și cu oamenii din ea. Spiritualitatea este creșterea, un anumit progres al persoanei umane către integritate și.

E earnessness este cuvântul este adesea asociat cu religia, ritualurile, un fel de austerități severe, jurămintele și, în general, ceva care nu are nicio legătură cu viața de zi cu zi reală. Trăim astăzi într-o lume în care spiritualitatea, așa cum se spune, „nu este în tendință”. Cu toate acestea, dacă reflectăm profund la ce este spiritualitatea, atunci putem ajunge la o concluzie foarte simplă: spiritualitatea este doar o viață armonioasă. Îți amintești de profesorul Preobrazhensky din legendarul „Inima unui câine”? „Haos în cap” - a spus profesorul o frază de epocă. Deci, absența spiritualității este chiar haosul din minți. Dacă o persoană nu respectă oamenii care îl înconjoară, dacă nu trăiește în armonie cu el însuși, cu lumea, cu natura, dacă motivațiile sale sunt consumiste și obiectivele sale în viață nu depășesc sfera plăcerilor senzuale, o astfel de persoană va fi fericită? Pentru scurt timp - poate. Dar, pe orice termen lung, o astfel de fericire îl va duce doar la suferință și la nimic altceva. Prin urmare, orice ne inspiră „cultura” modernă, spiritualitatea nu este un lux, ci o necesitate pentru o viață armonioasă.

Spiritualitatea este baza unei vieți armonioase

În mediul fiecăruia dintre noi, există probabil o persoană care radiază întotdeauna pozitiv. Știți, există astfel de oameni: sunt ca razele soarelui, în lumina strălucirii lor totul pare să înflorească. Sunt întotdeauna pozitivi. Nu se enervează niciodată, nu condamnă pe nimeni, nu învinovățesc pe ceilalți pentru problemele lor și, cel mai important, văd doar pozitiv în toate, chiar și acolo unde este uneori foarte dificil să-l găsești. Uneori, astfel de oameni sunt chiar considerați puțin ciudați și, în societatea modernă, probabil că așa arată - ciudat.

Când dimineața, într-o zi lucrătoare, într-o mulțime de oameni mohorâți, mohorâți, obosiți de viață, vezi o astfel de persoană care, s-ar părea, se bucură pur și simplu pentru că soarele strălucește, păsările cântă și el însuși are doar plăcere din faptul că poate respira, merge, auzi și vedea, de fapt, există sentimentul că această persoană nu este în sine. Dar când o astfel de persoană se află în mediul tău, apare un sentiment de armonie și, cu acest sentiment, o astfel de persoană infectează pe toți cei din jur. În esență, aceasta este spiritualitate.

Spiritualitatea nu este ritualuri, nu porunci, nu dorința de a pune pe cineva într-un fel de cadru, de a declara pe cineva drept, cineva păcătos, credința cuiva este corectă, cineva greșește și așa mai departe. Mai degrabă, este deja speculație în spiritualitate. Este important să separați aceste concepte. O persoană spirituală, o persoană cu adevărat spirituală, face lumea din jurul său mai bună și mai armonioasă. Și dacă spiritualitatea unei persoane duce doar la certuri cu cei dragi, la etichetarea altora, la condamnarea oamenilor, atunci aceasta este pseudo-spiritualitate. O persoană cu adevărat spirituală cunoaște o lege simplă conform căreia trăiește această lume. Știe că tot ce se întâmplă în viața lui se întâmplă din cauza lui și datorită lui însuși și, prin urmare, este pur și simplu o prostie să condamni pe cineva. Dacă vedem imperfecțiunea cuiva, atunci această imperfecțiune provine din noi înșine. Acest lucru este important de înțeles.

O persoană cu adevărat spirituală nu va condamna sau eticheta pe nimeni niciodată, pentru că știe că totul decurge din cauze și condiții. Iar lumea exterioară reflectă doar starea lumii interioare. Dacă dezvoltarea spirituală a unei persoane duce la faptul că devine un fanatic religios și dogmatist și condamnă pe oricine nu trăiește așa cum este scris într-o carte inteligentă, aceasta nu este spiritualitate, ci mai degrabă o încercare de a ascunde unele dintre complexele sale în spatele unei măști de moralitate, spiritualitate, religie și așa mai departe.

Putem vedea o mulțime de exemple de pseudo-spiritualitate astăzi. Pornind de la bunicile inofensive din biserică, a căror dezvoltare spirituală constă în faptul că condamnă pe toți cei care, în înțelegerea lor, acționează imoral și terminând cu mișcări religioase agresive care nici măcar nu disprețuiesc violența și atacurile teroriste. O astfel de spiritualitate are întotdeauna un fel de putrezire sub stratul superior al evlaviei și moralității. Și dacă spiritualitatea unei persoane duce la faptul că cineva suferă din cauza acțiunilor sale, atunci o astfel de spiritualitate ar trebui tratată cu mare îndoială.

Sensul cuvântului „spiritualitate”

Dacă te uiți la semnificația cuvântului „spiritualitate” în mai multe dicționare, atunci sensul general va fi undeva între religie și norme morale și etice general acceptate. Adică, spiritualitatea se întâmplă atât cu un accent pe ritualurile religioase și unele obiective pur religioase, cât și „laice”, adică spiritualitatea socială - acesta este momentul în care sunt promovate și cultivate unele norme general acceptate. Și și aici, totul va fi destul de arbitrar, deoarece în cadrul unei anumite țări, oamenii, națiunea, tradiția și, din nou, religia, spiritualitatea vor avea anumite nuanțe. Cum, atunci, într-o varietate atât de incredibilă, să surprindem esența? Și pentru a înțelege esența profundă a spiritualității, ar trebui să fim atenți la ceea ce unește concepte, religii și mișcări aparent diferite?

Și în majoritatea religiilor și filozofiilor, veți găsi așa ceva ca „compasiune”. Poate fi exprimat cu alte cuvinte sau servit, așa cum se spune, „sub sos diferit”, dar esența celor mai adecvate (nu luăm în considerare unele învățături șamaniste și ritualuri deosebite) este cultivarea compasiunii pentru ceilalți și lupta pentru armonie cu lumea exterioară. De fapt, acest lucru este predat de toate religiile lumii. Cu excepția, desigur, în cazurile în care religia este pusă în slujba intereselor politice sau financiare ale cuiva. Din păcate, nu este neobișnuit ca păpușarii întreprinzători să își desfășoare activitatea sub masca spiritualității.

Spiritualitatea umană

Deci, ce este spiritualitatea? Dacă luăm separat fiecare religie specifică (și anume, acum este obișnuit să denumim un astfel de concept ca „spiritualitate” la sfera religiei), atunci putem constata că uneori formele externe de comportament și moralitate care ne sunt oferite de anumite religiile și învățăturile se pot contrazice complet. Cu toate acestea, trebuie să puteți vedea esența din spatele exteriorului. Este important să înțelegem că această lume este polifacetică și că conceptul de bine și rău este condiționat. Regulile și poruncile sunt inventate astfel încât o persoană să înceapă calea și să găsească un fel de bază inițială pentru comportament.

Cu toate acestea, a acționa orbește așa cum este scris într-o carte este, așa cum arată experiența istorică, o cale către nicăieri. Pe măsură ce progresează pe calea spirituală, o persoană începe să înțeleagă că totul, de fapt, poate fi un instrument și că nu există fapte absolut drepte și absolut nedrepte. În etapa inițială, desigur, ar trebui să adere la principiile de bază ale moralei acelei religii sau doctrine pe care o urmează o persoană sau, pur și simplu, în general acceptate normele sociale, dacă o persoană a ales pentru sine calea dezvoltării spirituale în afara oricărei religii. sau filosofie. Dar acest lucru este necesar doar în etapa inițială. Atunci când o persoană a câștigat deja controlul asupra minții sale și poate acționa pe baza bunului simț - în acest stadiu totul ar trebui supus unei analize mai profunde și să nu urmeze orbește niciun stereotip sau dogmă. Compasiunea pentru toate ființele vii ar trebui să devină o stea călăuzitoare pentru o persoană spirituală.

Este ca în matematică - dacă ați însușit patru operații matematice: adunarea, scăderea, înmulțirea și împărțirea, atunci orice exemple complexe, ecuații, identități și așa mai departe nu vor fi greu de rezolvat. Așa cum un student lucrează din greu pentru a stăpâni cele patru operații de bază ale matematicii, tot așa o persoană spirituală trebuie să cultive în primul rând compasiunea pentru toate ființele vii. Dacă acest lucru este înțeles, atunci orice altceva decurge din el.

Ce înseamnă spiritualitate

Aspectul este înșelător - întâlnim adesea confirmarea acestei afirmații. În dezvoltarea spirituală, acest principiu este relevant ca nicăieri altundeva. Uneori, cineva care arată ca o persoană spirituală sau sistemul care se poziționează ca un sistem de dezvoltare spirituală, poartă scopuri complet diferite. Iar spiritualitatea este, în primul rând, o stare a sufletului nostru și nu unele atribute exterioare. Puteți să răsuciți un rozariu 24/7, să citiți rugăciuni și să mâncați plăcinte de Paște, dar în același timp să îi condamnați pe alții, să fiți nepoliticos față de cei dragi și, în general, să urâți pe toți disidenții. Uneori se pot vedea adesea astfel de situații comice când, în timpul unei sărbători religioase, oamenii cumpără mâncare într-un supermarket. Iar printre achiziții, alcoolul reprezintă cel puțin 30-50% din numărul total de produse achiziționate. Și dacă o astfel de persoană sugerează că își pregătește o masă nu prea sănătoasă, atunci răspunsul va fi în stilul: „Ei bine, e sărbătoare!”.

Toate atributele externe sunt prezente: va fi așezată o masă frumoasă și vor fi rostite chiar și pâine prăjită, numai că toate acestea se vor transforma într-o banală băutură de băut și umplerea stomacului. Și există un alt exemplu: când o persoană într-o vacanță grozavă nu coace plăcinte și nu stă în biserică cu un aer pretențios și, în general, nici măcar nu-și amintește că astăzi este o sărbătoare, ci pur și simplu face o faptă bună. Și nici măcar în cinstea sărbătorii (așa cum se obișnuiește adesea în rândul pseudo-religioșilor), și nu de dragul unor „chifle” spirituale precum viața de paradis după moarte și nu pentru că este scrisă undeva, într-o carte inteligentă, pe care oricine este prescris să-l urmeze, dar pur și simplu pentru că nu poate face altfel, pur și simplu pentru că aceasta este o dorință profundă, dorința sufletului său - de a face fapte bune.

La urma urmei, dorința de a face fapte bune este adevărata noastră natură. Și să dezvăluie această calitate în sine, înlăturând vălul atitudinilor egoiste false și impuse - aceasta este adevărata spiritualitate. Efortul pentru adevăratul tău „eu” este cea mai profundă dorință a noastră. Așa cum un călător într-o pădure întunecată a văzut doar o clipă strălucirea ferestrelor unei case care l-ar putea adăposti într-o noapte rece de toamnă, la fel fiecare dintre noi doar ocazional, într-o pauză între vanitatea lumească, își poate vedea lumina sufletului. , auzi vocea adevăratului său „eu”. Dar, la fel ca un călător, inspirat de sclipirea trecătoare a ferestrelor unei case prietenoase, va străpunge neobosit prin pădurea întunecată, la fel fiecare dintre noi, mai devreme sau mai târziu, își dă seama că dorința de a dezvălui în noi înșine lumina sufletului nostru, a noastră adevăratul „eu” este cel mai bun care poate fi atins în această viață. Și credeți-mă, un călător care străpunge tufișurile spinoase ale unei păduri întunecate va ieși într-o bună zi la margine și va bate la ușa casei - către adevăratul său „eu”.

Spiritualitatea este: o definiție pentru copii

Trăim într-un moment foarte dificil, când mediul ne aduce nu numai pe noi, ci și pe copiii noștri. Televiziunea, internetul, colegii - toți, din păcate, recunosc, au un impact mai mare asupra copiilor noștri decât noi înșine. Cum îi poți explica unui copil ce este bine și ce este rău? Oamenii prea religioși au uneori tot felul de extreme în această chestiune, când încep să intimideze un copil, așa cum le place să facă păpușari religioși profesioniști, dar aceasta este o mare greșeală. Dacă frica ar putea ghida o persoană pe calea cea bună, atunci nu ar exista închisori sau crime în lume. Cu toate acestea, putem vedea că infracțiunea există chiar și în țările în care are loc pedeapsa cu moartea. Adică, chiar și frica de moarte nu îi oprește pe oameni. Prin urmare, creșterea unui copil prin frică este o mare greșeală.

Cum îi poți explica unui copil în cuvinte simple ce înseamnă cuvântul „spiritualitate”? Încearcă să-i explici un concept simplu de spiritualitate: „Fă altora ceea ce ai vrea să primești tu însuți”. Acest concept este foarte ușor de înțeles, deoarece dacă un copil se simte inconfortabil atunci când este tratat rău, atunci va putea înțelege că același disconfort îl va experimenta și cel căruia îi va arăta un astfel de comportament. Explicați copilului că totul în această lume se întoarce și, dacă nu vrea să experimenteze suferința, atunci nu ar trebui să creeze motive pentru această suferință, adică să nu creeze suferință pentru ceilalți. Aceasta este regula de aur a spiritualității. Și orice altceva rezultă din ea.

Citate de spiritualitate

Pentru a înțelege ce este spiritualitatea, puteți apela la diverși filosofi și gânditori care au vorbit pe scurt, dar cu exactitate despre acest fenomen:

• Sufletul uman se dezvoltă până la moarte.
• Dacă sufletul s-a născut înaripat - ce conac pentru ea și ce casă pentru ea!
• Sufletul își amintește trecutul, vede prezentul, prevede viitorul.
• Lașitatea ne stârnește numai dispreț.
• Prin noi înșine, nu vrem să spunem nimic. Nu suntem importanți, ci ceea ce păstrăm în noi înșine.
• Spiritualitatea este opusul religiei, deoarece este inerentă fiecărei persoane, în timp ce religia este doar un gând gata făcut pentru cei care nu sunt în stare să-și găsească propria cale de dezvoltare.
• În această lume întunecată, considerați numai bogăția spirituală drept adevărată, deoarece ea nu se va deprecia niciodată.

În cele din urmă, putem cita cuvintele apostolului Pavel, care a conturat foarte scurt, dar clar esența căii spirituale: „Totul este permis pentru mine. Dar nu totul este util ". Din această zicală, puteți vedea că o persoană este liberă în acțiunile sale și că nu există limite pentru el. Și toate regulile nu provin din unele dogme religioase, ci din bunul simț. Iar o creatură inteligentă este capabilă să-și limiteze ea însăși acțiunile, pe baza conceptului de beneficii pentru sine și pentru alții.