Sărbătoarea bisericii 30 septembrie. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul

23.02.2022 Celebrare

În prima lună de toamnă, există multe evenimente solemne de care fiecare creștin respectabil ar trebui să-și amintească.

Mulțumită sărbătorile bisericești în septembrie 2017 indicate în calendarul ortodox, toată lumea se poate familiariza cu cele mai semnificative dintre ele. În plus, calendarul vorbește nu numai despre evenimentele festive de zi cu zi, ci și despre posturi - perioade de contact cu Domnul prin renunțarea la distracția și mâncarea lumească.

Obțineți informații utile despre zile memorabile, sărbători bisericești și alte evenimente importante pentru biserică din almanahul nostru ortodox, publicat mai jos.

Sărbătorile ortodoxe în septembrie 2017

1 septembrie 2017 (vineri)

  • Martirul Andrei Stratilate și 2593 de martiri cu el.
  • Sfântul Pitirim, Episcopul Marelui Perm.
  • Mucenicii Agapie, Timotei și Mucenița Thekla.
  • Ziua postului.

2 septembrie 2017 (sâmbătă)

  • Zi de pomenire în cinstea profetului Samuel.

3 septembrie 2017 (duminică)

  • Venerabilul Avramius, făcător de minuni din Smolensk.
  • Reverenda Marta de Diveevskaya.
  • Catedrala Sfinților din Moscova.
  • Sărbătoarea Imaginea Pictată în Lumină a Icoanei Preasfintei Maicii Domnului.

4 septembrie 2017 (luni)

  • Zi de comemorare în cinstea călugărului Isaac de la Optina.
  • Icoana georgiană a Maicii Domnului.

5 septembrie 2017 (marți)

  • Comemorarea Sărbătorii Adormirii Maicii Domnului.
  • Martirul Lupp al Tesalonicului.
  • sfințitul mucenic Irineu.

6 septembrie 2017 (miercuri)

  • Transferul moaștelor Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, făcător de minuni al întregii Rusii.
  • O zi de pomenire în onoarea sfințitului mucenic Eutihe, care este ucenic al lui Ioan Teologul.
  • Sărbătoarea Icoanei lui Petru a Maicii Domnului.
  • Ziua postului.

7 septembrie 2017 (joi)

  • Întoarcerea moaștelor apostolului Bartolomeu.
  • Apostol al celor Șaptezeci Tit, episcopul Cretei.

8 septembrie 2017 (vineri)

  • Întâlnirea Icoanei Vladimir a Preasfintei Maicii Domnului.
  • Zi de comemorare în cinstea mucenicului Natalia și a martirului Adrian.
  • Sărbătoarea icoanelor Maicii Domnului a lui Vladimir, Tandrețea Peșterilor Pskov, Vladmirskaya-Yelets.
  • Ziua postului.

9 septembrie 2017 (sâmbătă)

  • Pr. Pimen cel Mare.

10 septembrie 2017 (duminică)

  • Descoperirea moaștelor Sfântului Iov, stareț și făcător de minuni din Pochaev.
  • Catedrala Reverendilor Părinți ai Peșterilor din Kiev, care se odihnesc în peșteri îndepărtate.
  • Catedrala Sfinților din Nijni Novgorod.
  • Catedrala Sfinților Saratov.
  • Zi de comemorare în cinstea călugărului Moise Murin.

11 septembrie 2017 (luni)

  • Tăierea capului Proorocului, Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan.
  • Ziua postului.

12 septembrie 2017 (marți)

  • Transferul relicvelor prințului Alexandru Nevski.
  • Descoperirea relicvelor prințului Daniel al Moscovei.
  • Zi de pomenire în cinstea Sfinților Alexandru, Ioan cel Mai repede și Pavel cel Nou.

13 septembrie 2017 (miercuri)

  • Poziția centurii cinstite a Sfintei Fecioare Maria.
  • sfințitul mucenic Ciprian al Cartaginei.
  • Ziua Postului Mare.

14 septembrie 2017 (joi)

  • Începe indicția - Anul Nou bisericesc.
  • Zi de comemorare în onoarea lui Simeon Stilitul și Marta din Capadocia.
  • Sărbătoarea icoanelor Maicii Domnului a Preafericitului, august, Alexandria.

15 septembrie 2017 (vineri)

  • Pr. Teodosie și Antonie din Peșteri.
  • Icoana Kaluga a Maicii Domnului.
  • Ziua Postului Mare.

16 septembrie 2017 (sâmbătă)

  • Fericitul Ioan cel Părul, Făcătorul de minuni din Rostov.
  • Mucenița Vasilisa a Nicomediei.

17 septembrie 2017 (duminică)

  • Descoperirea moaștelor Sfântului Ioasaf, Episcop de Belgorod.
  • Catedrala Sfinților Voronezh.
  • Icoane Rugul Aprins.

18 septembrie 2017 (luni)

  • Profetul Zaharia și Dreptatea Elisabeta, părinții lui Ioan Botezătorul.
  • Icoana Orsha a Maicii Domnului.

19 septembrie 2017 (marți)

  • Miracolul lui Mihail sau amintirea miracolului Arhanghelului Mihail, care a fost în Khonekh (Colose).

20 septembrie 2017 (miercuri)

  • Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria.
  • Sfântul Ioan, Arhiepiscopul Novgorodului.
  • Martirul Sozontes al lui Pompeol.
  • Ziua Postului Mare.

21 septembrie 2017 (joi)

  • Nașterea Sfintei Fecioare.

22 septembrie 2017 (vineri)

  • După sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului.
  • Dreptul Părinte al lui Dumnezeu Ioachim și Ana
  • Mucenic Severian al lui Sebaste.
  • Sfântul Iosif, egumen de Volotk, făcător de minuni.
  • Găsirea și transferul moaștelor Sfântului Teodosie, care a fost Arhiepiscopul Cernigovului.
  • Ziua Postului Mare.

23 septembrie 2017 (sâmbătă)

  • Martiri Minodora, Mitrodora și Nimfodora.
  • Catedrala Sfinților din Lipetsk.

24 septembrie 2017 (duminică)

  • Transferul moaștelor Sf. Serghie și Herman, Făcătorii de Minuni din Valaam.
  • Sfântul Silouan din Athos.
  • Venerabila Teodora din Alexandria cel Tânăr.

25 septembrie 2017 (luni)

  • Pomenirea sărbătorii Nașterii Sfintei Fecioare Maria.
  • Cuviosul Atanasie Vysotsky.
  • Icoana Boyanovskaya a Maicii Domnului.

26 septembrie 2017 (marți)

  • Presărbătoarea Înălțării Sfintei și Făcătoarei Cruci a Domnului.
  • Comemorarea sfințirii (renovării) Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim (Învierea).
  • Icoana Dubovichi a Maicii Domnului.

27 septembrie 2017 (miercuri)

  • Înălțarea Sfintei Cruci a Domnului.
  • Repausul lui Ioan Gură de Aur.
  • Sărbătoarea icoanelor Maicii Domnului a Crucii Negre, Loretskaya, Lessninskaya.
  • Ziua Postului Mare.

28 septembrie 2017 (joi)

  • După sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci.
  • Marele Mucenic Nikita din Gotf.
  • Icoana Novonikitskaya a Maicii Domnului.

29 septembrie 2017 (vineri)

  • Mare Muceniță Eufemia Prea Lăudată.
  • Sărbătoarea Icoanei Maicii Domnului „Priviți la smerenie”.
  • Ziua Postului Mare.

30 septembrie 2017 (sâmbătă)

  • Mucenicii Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia.
  • Sărbătoarea icoanelor Maicii Domnului din Tsaregradskaya, Makaryevskaya.

Posturile ortodoxe în septembrie

În prima lună de toamnă, nu există posturi de mai multe zile, ci sunt posturi de o zi, și anume pe 6, 8, 11, 13, 15, 20, 22, 27 și 29. Regulile unor astfel de zile de post nu diferă de regulile stabilite pentru posturile lungi, care sunt Mare, Adormirea Maicii Domnului etc.

Pentru a vă curăța trupul și sufletul, trebuie să renunțați la majoritatea mâncărurilor obișnuite, să petreceți timp în rugăciune și să vă pocăiți de păcate.

Ce mâncare este interzisă în zilele de post?

Odată cu începerea postului, produsele lactate, preparatele din carne, alimentele grase și bogate sunt interzise. În unele zile este interzis să mănânci pește. Dar nu vă supărați din cauza unor astfel de excese, pentru că în vremea noastră s-au inventat o mulțime de preparate gustoase și sănătoase.

Chiar și șefii restaurantelor și cafenelelor țin cont de particularitățile zilelor de post, inclusiv în meniurile lor preparate pentru cei care decid să respecte regulile alimentare stabilite de biserică.

Mai multe despre sărbători

  • Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Aceasta este una dintre marile sărbători din Ortodoxie. Evenimentele care l-au adus la noi au avut loc în vremurile Noului Testament. În această zi a fost executat Ioan Botezătorul - omul care l-a botezat pe Fiul lui Dumnezeu Isus Hristos în apele râului Iordan.
  • Nașterea Sfintei Fecioare. Inca una dedicata Maicii Domnului. Creștinii îl iubesc și încearcă să-l amintească în fiecare an. Această a douăsprezecea sărbătoare a fost instituită în cinstea nașterii Fecioarei Maria, care a apărut în familia dreaptă a lui Ana și Ioachim. Potrivit legendei, un cuplu căsătorit nu a putut concepe un copil multă vreme și s-a rugat frenetic Domnului să le dea un copil. Cererea lor a fost ascultată și în curând s-a născut frumoasa Fecioară Maria. Astăzi, această sărbătoare bisericească personifică prosperitatea în familie, dragostea pentru aproapele. Mulți îl asociază cu sfârșitul recoltei și cu venirea vremii reci.

  • Înălțarea Sfintei Cruci. Această sărbătoare spirituală s-a născut datorită săpăturilor Sfintei Elena, care a căutat neobosit grota în care s-a odihnit Fiul lui Dumnezeu. Eforturile reginei au fost încununate cu succes și, deja în secolul al IV-lea, a fost descoperit locul de înmormântare a lui Iisus Hristos. Crucea a fost scoasă și a fost construit un templu frumos în cinstea lui. Se zvonește că autenticitatea crucii a fost determinată cu ajutorul unei femei bolnave: după ce a atins crucea Domnului, a avut loc vindecarea. Astăzi, toți credincioșii încearcă să vină la biserică și să stea în fața icoanei lui Isus pentru a se ruga pentru sănătatea celor dragi și pentru a-i odihni pe cei care au părăsit de mult această lume.

Toate listate în calendarul nostru sunt capabile să vindece un suflet rănit, să arate calea către un rătăcitor pierdut și să rezolve o problemă dificilă.

În astfel de zile, este necesar să te întorci mai des la Domnul, să-i povestești toate experiențele tale. Nu își va lăsa niciodată Copiii în necaz și va veni cu siguranță în ajutor dacă va vedea că e cu adevărat nevoie de ea.

Activați JavaScript!

Desemnarea culorilor de fundal ale calendarului

Nicio postare


Mancare fara carne

Pește, mâncare fierbinte cu ulei vegetal

Mâncare fierbinte cu ulei vegetal

Mâncare fierbinte fără ulei vegetal

Mâncare rece fără ulei vegetal, băutură neîncălzită

Abținerea de la mâncare

Sărbători mari

Sărbători mari bisericești în 2017

14 ianuarie
19 ianuarie
15 februarie
7 aprilie
9 aprilie
25 mai
7 iulie
12 iulie
19 august
28 august
21 septembrie
27 septembrie
14 octombrie
4 decembrie

Postul Mare
(în 2017 cade în perioada 27 februarie - 15 aprilie)

Postul Mare este hotărât pentru pocăința și smerenia creștinilor înainte de sărbătoarea Paștelui, în care se sărbătorește Lumina Învierea lui Hristos din morți. Aceasta este cea mai importantă dintre toate sărbătorile creștine.

Momentul începutului și sfârșitului Postului Mare depinde de data sărbătoririi Paștelui, care nu are o dată calendaristică fixă. Durata Postului Mare este de 7 săptămâni. Se compune din 2 posturi - Postul Mare și Săptămâna Mare.

Patruzeci de zile durează 40 de zile în amintirea postului de patruzeci de zile al lui Isus Hristos în pustie. Astfel, postul se numește Ziua Patruzeci. Ultima a șaptea săptămână din Postul Mare - Săptămâna Mare este definită în amintirea ultimelor zile ale vieții pământești, a suferinței și a morții lui Hristos.

În Postul Mare este permis să luați mâncare doar o dată pe zi, seara. Pe parcursul întregului post, inclusiv în weekend, este interzis să mănânci carne, lapte, brânză și ouă. Cu o strictețe deosebită este necesar să se respecte postul în prima și ultima săptămână. De sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, 7 aprilie, este permisă relaxarea postului și adăugarea în dietă de ulei vegetal și pește. Pe lângă abstinența în mâncare în timpul Postului Mare, trebuie să ne rugăm cu sârguință ca Domnul Dumnezeu să dea pocăință, regret pentru păcate și dragoste pentru Atotputernicul.

Postul Apostolic - Poșta Petrov
(în 2017 cade în perioada 12 iunie - 11 iulie)

Această postare nu are o dată anume. Postul apostolic este dedicat memoriei apostolilor Petru și Pavel. Începutul său depinde de ziua sărbătorii Paștelui și a Sfintei Treimi, care cade în anul curent. Postul Mare vine exact la șapte zile după sărbătoarea Treimii, care se mai numește și Rusaliile, deoarece este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști. Săptămâna dinaintea postului se numește Săptămâna Tuturor Sfinților.

Durata Postului Apostolic poate fi de la 8 zile la 6 săptămâni (în funcție de ziua sărbătoririi Paștelui). Postul Apostolic se încheie pe 12 iulie, ziua sfinților apostoli Petru și Pavel. Din această postare și-a primit numele. Se mai numește și postul Sfinților Apostoli sau postul lui Petru.

Postul apostolic nu este foarte strict. Mâncarea uscată este permisă miercuri și vineri, mâncarea caldă fără ulei este permisă luni, ciupercile, mâncarea vegetală cu ulei vegetal și puțin vin sunt permise marți și joi, iar peștele este permis și sâmbăta și duminica.

Peștele mai este permis luni, marți și joi, dacă aceste zile cad în sărbătoare cu mare doxologie. Miercuri și vineri, este permis să mănânci pește numai atunci când aceste zile cad într-o sărbătoare cu priveghere sau sărbătoare în templu.

Postul Adormirea
(în 2017 cade în perioada 14 august - 27 august)

Postul Adormirii Maicii Domnului începe exact la o lună după încheierea Postului Apostolic pe 14 august și durează 2 săptămâni, până pe 27 august. Acest post se pregătește pentru sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, care este sărbătorită pe 28 august. Prin Postul Adormirii, urmăm exemplul Maicii Domnului, care era neîncetat în post și rugăciune.

După severitate, Postul Adormirii Maicii Domnului este aproape de Postul Mare. Luni, miercuri și vineri se presupune mâncare uscată, marți și joi - mâncare caldă fără ulei, sâmbătă și duminică, mâncare vegetală cu ulei vegetal. La sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (19 august), este permis să mănânce pește, precum și ulei și vin.

În ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului (28 august), dacă diavolul cade miercuri sau vineri, este permis doar peștele. Carnea, laptele și ouăle sunt interzise. În alte zile, postul este anulat.

Există și o regulă până pe 19 august să nu mănânci fructe. Drept urmare, ziua Schimbării la Față a Domnului este numită și Mântuitorul Mărului, deoarece în acest moment fructele de grădină (în special, mere) sunt aduse la biserică, sfințite și dăruite.

Postarea de Crăciun
(din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie)

Perioada de Advent durează între 28 noiembrie și 6 ianuarie. Dacă prima zi de post cade într-o duminică, postul este înmuiat, dar nu anulat. Postul Nașterii Domnului precede Nașterea lui Hristos, 7 ianuarie (25 decembrie), care sărbătorește nașterea Mântuitorului. Postul începe cu 40 de zile înainte de sărbătoare și de aceea este numit și Ziua Patruzeci. Poporul numește Postul Nașterii Domnului Filippov, pentru că vine imediat după ziua de pomenire a Apostolului Filip - 27 noiembrie. În mod convențional, Postul Nașterii Domnului arată starea lumii înainte de venirea Mântuitorului. Prin abstinența în mâncare, creștinii exprimă reverență față de sărbătoarea nașterii lui Hristos. După regulile abstinenței, Postul Nașterii Domnului este asemănător cu Postul Apostolic până în ziua Sf. Nicolae - 19 decembrie. Din 20 decembrie și până la Crăciun, postul este respectat cu o strictețe deosebită.

Potrivit chartei, este permis să mănânci pește de sărbătoarea Intrării în Biserica Maicii Domnului și săptămâna până pe 20 decembrie.

În zilele de luni, miercuri și vineri de la Postul Nașterii Domnului se ia hrană uscată.

Dacă există o sărbătoare în templu sau o priveghere în aceste zile, este permis să mănânci pește; dacă cade ziua unui mare sfânt, este permisă folosirea vinului și a uleiului vegetal.

După ziua de pomenire a Sfântului Nicolae și înainte de Crăciun, peștele este permis sâmbăta și duminica. Peștele nu se mănâncă în ajun. Dacă aceste zile cad sâmbătă sau duminică, sunt permise mesele cu unt.

În ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, în ajunul Crăciunului, nu este permis să luați mâncare până la apariția primei stele. Această regulă a fost adoptată în memoria stelei care a strălucit în momentul nașterii Mântuitorului. După apariția primei stele (se obișnuiește să mănânci sochivo - semințe de grâu fierte în miere sau fructe uscate înmuiate în apă și kutya - cereale fierte cu stafide. Perioada de Crăciun durează de la 7 la 13 ianuarie. Din dimineața lunii ianuarie 7, toate restricțiile alimentare sunt eliminate. Postul este anulat timp de 11 zile.

Postări de o zi

Există multe postări de o zi. După strictețea conformității, acestea sunt diferite și nu sunt asociate cu o anumită dată. Cele mai frecvente dintre ele sunt postările de miercuri și vineri din orice săptămână. De asemenea, cele mai cunoscute posturi de o zi sunt în ziua Înălțării Crucii Domnului, în ziua înainte de Botezul Domnului, în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul.

Există, de asemenea, posturi de o zi legate de datele de comemorare a sfinților celebri.

Aceste postări nu sunt considerate stricte dacă nu cad miercuri și vineri. Este interzis să mănânci pește în timpul acestor posturi de o zi, dar mâncarea cu ulei vegetal este acceptabilă.

Posturile separate pot fi acceptate în cazul unui fel de nenorocire sau nenorocire socială - o epidemie, război, acțiune teroristă etc. Posturile de o zi preced sacramentul împărtășirii.

Postări miercuri și vineri

Miercuri, conform Evangheliei, Iuda L-a trădat pe Isus Hristos, iar vineri Iisus a suferit chinuri și moarte pe cruce. În amintirea acestor evenimente, Ortodoxia a adoptat posturile în fiecare săptămână de miercuri și vineri. Excepțiile sunt doar în săptămâni continue, sau săptămâni, în care nu există restricții existente pentru aceste zile. Astfel de săptămâni sunt Crăciunul (7-18 ianuarie), Vameșul și Fariseul, Brânza, Paștele și Treimea (prima săptămână după Treime).

Miercuri și vineri este interzis consumul de carne, lactate și ouă. Unii dintre cei mai evlavioși creștini nu își permit să consume, inclusiv pește și ulei vegetal, adică respectă o dietă uscată.

Relaxarea postului de miercuri și vineri este posibilă numai dacă această zi coincide cu sărbătoarea unui sfânt deosebit de venerat, căreia îi este dedicată o slujbă bisericească deosebită.

În perioada cuprinsă între Săptămâna Tuturor Sfinților și înainte de Nașterea Domnului Hristos, este necesar să se abandoneze peștele și uleiul vegetal. Dacă miercuri sau vineri coincide cu sărbătoarea sfinților, atunci uleiul vegetal este permis.

În sărbătorile importante, precum Pokrov, este permis să mănânci pește.

În ajunul Sărbătorii Bobotezei

Botezul Domnului este pe 18 ianuarie. Potrivit Evangheliei, Hristos a fost botezat în râul Iordan, în acel moment Duhul Sfânt a coborât peste El sub formă de porumbel, Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul. Ioan a fost martor că Hristos este Mântuitorul, adică Isus este Mesia Domnului. În timpul botezului, a auzit glasul Celui Preaînalt, care proclamă: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în El îmi găsesc plăcerea”.

Înainte de Botezul Domnului în temple se săvârșește ajunul, în acest moment are loc ritualul sfințirii apei sfințite. În legătură cu această sărbătoare, a fost adoptată o postare. La momentul acestei postări, mâncarea este permisă o dată pe zi și numai suculentă și kutya cu miere. Prin urmare, printre credincioșii ortodocși, ajunul Bobotezei este de obicei numită Ajunul Crăciunului. Dacă seara cade sâmbătă sau duminică, postul din ziua respectivă nu este anulat, ci relaxat. În acest caz, puteți mânca de două ori pe zi - după liturghie și după ritul de sfințire a apei.

Post în ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul

Ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul este comemorată pe 11 septembrie. A fost introdus în memoria morții profetului - Ioan Botezătorul, care a fost Înaintașul lui Mesia. Potrivit Evangheliei, Ioan a fost aruncat în închisoare de Irod Antipa din cauza expunerii sale în legătură cu Irodiade, soția lui Filip, fratele lui Irod.

În timpul sărbătoririi zilei de naștere, Regele a aranjat o sărbătoare, fiica lui Irodiadei - Salomeea, i-a prezentat un dans iscusit lui Irod. El a fost încântat de frumusețea dansului și i-a promis fetei tot ce și-a dorit pentru el. Irodiade și-a convins fiica să cerșească capul lui Ioan Botezătorul. Irod a îndeplinit dorința fetei trimițând prizonierului un războinic pentru a-i aduce capul lui Ioan.

În amintirea lui Ioan Botezătorul și a vieții sale evlavioase, în timpul căreia a postit continuu, a fost definit postul. În această zi, este interzis să mănânci carne, lactate, ouă și pește. Alimentele vegetale și uleiul vegetal sunt acceptabile.

Postul în Ziua Înălțării Sfintei Cruci

Această sărbătoare cade pe 27 septembrie. Această zi a fost stabilită în memoria dobândirii Crucii Domnului. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al IV-lea. Potrivit legendei, împăratul Imperiului Bizantin, Constantin cel Mare, a câștigat multe victorii datorită Crucii Domnului și, prin urmare, a venerat acest simbol. Arătând recunoștință față de Atotputernicul pentru consimțământul bisericii la Sinodul I Ecumenic, el a decis să ridice un templu pe Golgota. Elena, mama împăratului, a mers la Ierusalim în 326 pentru a găsi Crucea Domnului.

După obiceiul de atunci, crucile, ca instrumente de execuție, erau îngropate lângă locul execuției. Pe Golgota au fost găsite trei cruci. Era imposibil de înțeles care dintre ei era Hristos, deoarece scândură cu inscripția „Isus, Regele Nazarinean al Iudeilor” a fost găsită separat de toate crucile. Ulterior, Crucea Domnului a fost înființată prin putere, care s-a exprimat în vindecarea bolnavilor și învierea unei persoane prin atingerea acestei cruci. Faima uimitoarelor minuni ale Crucii Domnului a atras multă lume, iar din cauza pandemoniului, mulți nu au avut ocazia să-l vadă și să se închine în fața lui. Atunci Patriarhul Macarie a ridicat crucea, dezvăluind-o tuturor celor din jur din depărtare. Astfel, a apărut sărbătoarea Înălțării Crucii Domnului.

Sărbătoarea a fost adoptată în ziua sfințirii Bisericii Învierii lui Hristos, 26 septembrie 335, și a început să fie sărbătorită a doua zi, 27 septembrie. În 614, regele persan Khosra a luat stăpânirea Ierusalimului și a scos Crucea. În 328, moștenitorul lui Khozroy, Syroes, a returnat Crucea furată a Domnului la Ierusalim. S-a întâmplat pe 27 septembrie, așa că această zi este considerată o sărbătoare dublă - Înălțarea și Aflarea Crucii Domnului. În această zi, este interzis să mănânci brânză, ouă și pește. Astfel, creștinii credincioși își exprimă reverența față de Cruce.

Sfânta Înviere a lui Hristos - Paște
(în 2017 cade pe 16 aprilie)

Cea mai importantă sărbătoare creștină este Paștele - Învierea strălucitoare a lui Hristos din morți. Paștele este considerat principalul dintre cele douăsprezecea sărbători care trec, deoarece povestea Paștelui conține tot ce se bazează cunoașterea creștină. Pentru toți creștinii, Învierea lui Hristos înseamnă mântuire și călcarea în picioare a morții.

Suferința lui Hristos, suferința pe cruce și moartea au spălat păcatul originar și, în consecință, au dat mântuirea omenirii. De aceea creștinii numesc Paștele Triumful Triumfurilor și Sărbătoarea Sărbătorilor.

Următoarea poveste a stat la baza sărbătorii creștine. În prima zi a săptămânii, femeile purtătoare de smirnă au venit la mormântul lui Hristos pentru a unge trupul cu tămâie. Totuși, un bloc mare care bloca intrarea în mormânt a fost mutat, pe piatră s-a așezat un înger, care le-a spus femeilor că Mântuitorul a înviat. După un timp, Iisus i s-a arătat Mariei Magdalena și a trimis-o la apostoli pentru a le informa că profeția s-a împlinit.

Ea a alergat la apostoli și le-a spus vestea fericită și le-a spus solia lui Hristos că se vor întâlni în Galileea. Înainte de moartea Sa, Isus le-a spus ucenicilor despre evenimentele viitoare, dar vestea Mariei i-a cufundat în confuzie. Credința în Împărăția Cerurilor promisă de Isus a reînviat în inimile lor. Cu toate acestea, Învierea lui Isus nu a adus bucurie tuturor: preoții cei mai de seamă și fariseii au început un zvon despre pierderea trupului.

Cu toate acestea, în ciuda minciunilor și încercărilor dureroase care au căzut asupra primilor creștini, Paștele Noului Testament a devenit temelia credinței creștine. Sângele lui Hristos a ispășit păcatele oamenilor și a deschis calea spre mântuire pentru ei. Încă din primele zile ale creștinismului, apostolii au stabilit sărbătorirea Paștelui, care, în amintirea suferințelor Mântuitorului, a fost precedată de Săptămâna Mare. Astăzi sunt precedate de Postul Mare, care durează patruzeci de zile.

Multă vreme, discuțiile despre adevărata dată a sărbătoririi amintirii evenimentelor descrise nu s-au potolit, până când la Sinodul I Ecumenic de la Niceea (325) s-au convenit asupra sărbătoririi Paștelui în Duminica I, după prima primă. luna plina de primavara si echinoctiul de primavara. În diferiți ani, Paștele are ocazia să fie sărbătorit în perioada 21 martie - 24 aprilie (stil vechi).

În ajunul sărbătorii de Paști, slujba începe la ora unsprezece seara. Mai întâi se slujește oficiul de la miezul nopții din Sâmbăta Mare, apoi se aude blagovestul și are loc procesiunea, care este condusă de cler, credincioșii părăsesc biserica cu lumânări aprinse, iar blagovestul este înlocuit cu clopoțeii festive. Când procesiunea se întoarce la ușile închise ale bisericii, care simbolizează mormântul lui Hristos, soneria este întreruptă. Se aude o rugăciune festivă, iar ușa bisericii se deschide. În acest moment, preotul proclamă: „Hristos a înviat!”, iar credincioșii împreună răspund: „Adevărat El a înviat!”. Așa vine Paștele.

În timpul liturghiei pascale, ca de obicei, se citește Evanghelia după Ioan. La sfârşitul liturghiei pascale se sfinţeşte artosul - prosforă mare, asemănătoare turtei de Paşte. În săptămâna Paștelui, artosul este situat lângă porțile regale. După liturghie, în sâmbăta următoare, se slujește un ritual special de zdrobire a artosului, iar bucăți din acesta sunt împărțite credincioșilor.

La sfârşitul liturghiei de Paşti se termină postul şi ortodocşii se pot răsfăţa cu o bucată de tort sfinţit de Paşte sau de Paşte, un ou vopsit, o plăcintă cu carne etc. În prima săptămână de Paşti (Săptămâna Luminoasă), este trebuia să dea mâncare celor flămânzi și să-i ajute pe cei nevoiași. Creștinii merg să viziteze rudele, schimbă exclamații: „Hristos a înviat!” „Înviat cu adevărat!” Paștele ar trebui să dea ouă colorate. Această tradiție este adoptată în amintirea vizitei Mariei Magdalena la împăratul Romei, Tiberiu. Potrivit legendei, Maria a fost prima care i-a spus lui Tiberius vestea Învierii Mântuitorului și i-a adus în dar un ou - ca simbol al vieții. Dar Tiberiu nu credea în vestea Învierii și spunea că o va crede dacă oul adus se va înroși. Și în acel moment oul a devenit roșu. În amintirea celor întâmplate, credincioșii au început să picteze ouă, care au devenit un simbol al Paștelui.

Florii. Intrarea Domnului în Ierusalim.
(în 2017 cade pe 9 aprilie)

Intrarea Domnului în Ierusalim, sau pur și simplu Duminica Floriilor, este una dintre cele mai importante sărbători a douăsprezecea sărbătorite de ortodocși. Prima mențiune despre această sărbătoare se găsește în manuscrise din secolul al III-lea. Acest eveniment este de mare importanță pentru creștini, deoarece intrarea lui Isus în Ierusalim, ale cărui autorități i-au fost ostile, înseamnă că Hristos a acceptat de bunăvoie suferința de pe cruce. Intrarea Domnului în Ierusalim este descrisă de toți cei patru evangheliști, ceea ce mărturisește și semnificația acestei zile.

Data Duminicii Floriilor depinde de data Paștelui: Intrarea Domnului în Ierusalim se sărbătorește cu o săptămână înainte de Paște. Pentru a confirma oamenii în credința că Isus Hristos este Mesia prezis de profeți, cu o săptămână înainte de Înviere, Mântuitorul a mers în oraș cu apostolii. În drum spre Ierusalim, Iisus i-a trimis pe Ioan și pe Petru în sat, indicându-i locul unde vor găsi mânzul. Apostolii au condus către Învățător un mânz, pe care El s-a așezat și s-a dus la Ierusalim.

La intrarea în oraș, unii și-au întins hainele, ceilalți L-au însoțit cu ramuri tăiate de palmieri și L-au salutat pe Mântuitorul cu cuvintele: „Osana în cei de sus! Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului!” pentru că ei credeau că Isus este Mesia și Regele poporului lui Israel.

Când Iisus a intrat în templul din Ierusalim, a alungat negustorii din el cu cuvintele: Casa Mea se va numi casă de rugăciune, dar voi ați făcut-o o groapă de tâlhari” (Matei 21:13). Oamenii ascultau cu admirație învățătura lui Hristos. Bolnavii au început să vină la El, El i-a vindecat, iar copiii în acel moment au cântat lauda Lui. Atunci Hristos a părăsit templul și s-a dus cu ucenicii la Betania.

Cu vayami, sau ramuri de palmier, în antichitate se obișnuia să se întâlnească câștigătorii, de aici a venit un alt nume pentru sărbătoare: Săptămâna Vay. În Rusia, unde palmierii nu cresc, sărbătoarea și-a primit al treilea nume - Duminica Floriilor - în cinstea singurei plante care înflorește în această perioadă grea. Duminica Floriilor se încheie Postul Mare și începe Săptămâna Mare.

În ceea ce privește masa festivă, în Duminica Floriilor sunt permise preparatele din pește și legume cu ulei vegetal. Și cu o zi înainte, sâmbăta lui Lazăr, după Vecernie, puteți gusta niște caviar de pește.

Înălțarea Domnului
(în 2017 cade pe 25 mai)

Înălțarea Domnului este sărbătorită în a patruzecea zi după Paști. În mod tradițional, această sărbătoare cade în joia celei de-a șasea săptămâni de Paște. Evenimentele asociate cu Înălțarea semnifică sfârșitul șederii pământești a Mântuitorului și începutul vieții Sale în sânul Bisericii. După Înviere, Învățătorul a venit la ucenicii săi timp de patruzeci de zile, învățându-i adevărata credință și calea mântuirii. Mântuitorul ia instruit pe apostoli ce să facă după Înălțarea Sa.

Atunci Hristos le-a promis ucenicilor să coboare asupra lor Duhul Sfânt, pe care să-l aştepte la Ierusalim. Hristos a spus: „Și voi trimite peste voi făgăduința Tatălui Meu; dar rămâneți în cetatea Ierusalimului până când veți fi îmbrăcați cu puterea de sus” (Luca 24:49). Apoi, împreună cu apostolii, au ieșit în afara orașului, unde a binecuvântat pe ucenici și a început să se înalțe la cer. Apostolii s-au închinat înaintea Lui și s-au întors la Ierusalim.

În ceea ce privește postul, la sărbătoarea Înălțarii Domnului este permis să mănânci orice hrană, atât slabă, cât și de post.

Sfânta Treime - Cincizecime
(în 2017 cade pe 4 iunie)

În Ziua Sfintei Treimi, comemoram povestea care povestește despre coborârea Duhului Sfânt asupra ucenicilor lui Hristos. Duhul Sfânt s-a arătat apostolilor Mântuitorului sub formă de limbi de flacără în ziua Rusaliilor, adică în a cincizecea zi după Paști, de unde și numele acestei sărbători. Al doilea, cel mai faimos nume al zilei, este programat să coincidă cu dobândirea de către apostoli a celei de-a treia ipostaze a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, după care conceptul creștin al Dumnezeirii în Treime a primit o interpretare perfectă.

În ziua Sfintei Treimi, apostolii intenționau să se întâlnească în locuință pentru a se ruga împreună. Deodată au auzit un vuiet, iar apoi au început să apară în văzduh limbi de foc care, despărțindu-se, au coborât asupra ucenicilor lui Hristos.

După ce flacăra a coborât asupra apostolilor, profeția „... au fost umplute... de Duh Sfânt...” (Fapte 2:4) s-a împlinit și ei au ridicat o rugăciune. Odată cu pogorârea Duhului Sfânt, ucenicii lui Hristos au avut darul de a vorbi în diferite limbi pentru a duce Cuvântul Domnului în întreaga lume.

Zgomotul venit dinspre casă a adunat o mulțime mare de curioși. Oamenii adunați au fost uimiți că apostolii puteau vorbi în diferite limbi. Printre oameni au fost și oameni din alte neamuri, au auzit cum apostolii au rostit o rugăciune în limba lor maternă. Majoritatea oamenilor au fost surprinși și s-au umplut de venerație, în același timp, printre cei adunați s-au numărat și oameni care au vorbit cu scepticism despre cele întâmplate, „au băut vin dulce” (Fapte 2, 13).

În această zi, Apostolul Petru a rostit prima sa predică, în care se spunea că evenimentul petrecut în acea zi a fost prezis de profeți și marchează ultima misiune a Mântuitorului în lumea pământească. Predica apostolului Petru a fost scurtă și simplă, dar Duhul Sfânt a vorbit prin el, apoi cuvântul lui a ajuns la sufletele multor oameni. La sfârșitul discursului lui Petru, mulți au acceptat credința și au fost botezați. „Deci cei care au primit cuvântul Lui de bunăvoie au fost botezați și în ziua aceea s-au adăugat vreo trei mii de suflete” (Faptele Apostolilor 2:41). Din cele mai vechi timpuri, Ziua Sfintei Treimi a fost venerata ca ziua de naștere a Bisericii Creștine, creată de Sfântul Har.

În Ziua Sfintei Treimi, se obișnuiește să se împodobească casele și templele cu flori și iarbă. În ceea ce privește masa festivă, în această zi este permis să mănânci orice mâncare. Nu există nicio postare în această zi.

A douăsprezecea sărbători eterne

Crăciun (7 ianuarie)

Potrivit legendei, Domnul Dumnezeu, chiar și în Paradis, i-a promis păcătosului Adam venirea Mântuitorului. Mulți profeți au prefigurat venirea Mântuitorului - Hristos, în special profetul Isaia, a proorocit despre nașterea lui Mesia evreilor, care L-au uitat pe Domnul și s-au închinat idolilor păgâni. Cu puțin timp înainte de nașterea lui Isus, domnitorul Irod a pronunțat un decret privind recensământul, pentru aceasta evreii trebuiau să vină în orașele în care s-au născut. Iosif și Fecioara Maria au mers și ei în orașele în care s-au născut.

Nu au ajuns repede la Betleem: Fecioara Maria era însărcinată, iar când au ajuns în oraș, era timpul să nască. Dar în Betleem, din cauza mulțimii de oameni, toate locurile au fost ocupate, iar Iosif și Maria au fost nevoiți să se oprească în hambar. Noaptea, Maria a născut un băiat, i-a pus numele Iisus, l-a înfășat și l-a pus într-o iesle - un hrănitor pentru vite. Nu departe de locuința lor, erau păstori care pășteau vitele, li s-a arătat un înger care le-a spus: ... Vă vestesc o mare bucurie care va fi pentru toți oamenii: căci acum vi s-a născut un Mântuitor în cetatea lui David, care este Hristos Domnul; și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc în înfășări, culcat într-o iesle” (Luca 2:10-12). Când îngerul a dispărut, păstorii s-au dus la Betleem, unde au găsit Sfânta Familie, s-au închinat înaintea lui Isus și au povestit despre apariția îngerului și a semnului său, după care s-au întors la turmele lor.

În aceleași zile, magii au venit la Ierusalim, care au întrebat oamenii despre regele evreu născut, în timp ce o nouă stea strălucitoare strălucea pe cer. Aflând despre mag, regele Irod i-a chemat la el pentru a afla locul unde s-a născut Mesia. El a ordonat magilor să afle locul unde s-a născut noul rege evreu.

Magii au urmat steaua, care i-a condus la hambarul unde s-a născut Mântuitorul. Intrând în hambar, înțelepții s-au închinat lui Isus și i-au oferit daruri: tămâie, aur și smirnă. „Și după ce au fost avertizați în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat pe o altă cale către țara lor” (Matei 2:12). În aceeași noapte, Iosif a primit un semn: un înger i s-a arătat în vis și i-a zis: „Scoală-te, ia Pruncul și pe mama Lui și fugi în Egipt și rămâi acolo până îți voi spune, că Irod vrea să-l caute pe pruncul pentru a-L nimici” (Mat. 2, 13). Iosif, Maria și Isus au mers în Egipt, unde au rămas până la moartea lui Irod.

Pentru prima dată, sărbătoarea Nașterii Domnului a început să fie celebrată în secolul al IV-lea la Constantinopol. Sărbătoarea este precedată de un post de patruzeci de zile și de Ajunul Crăciunului. În Ajunul Crăciunului, se obișnuiește să se bea doar apă, iar odată cu apariția primei stele pe cer, se întrerup postul cu suculent - grâu fiert sau orez cu miere și fructe uscate. După Crăciun și înainte de Bobotează, se sărbătorește perioada Crăciunului, timp în care toate posturile sunt anulate.

Botezul Domnului - Bobotează (19 ianuarie)

Hristos a început să slujească oamenilor la vârsta de treizeci de ani. Ioan Botezătorul a trebuit să anticipeze venirea lui Mesia, profețând venirea lui Mesia și botezând oamenii în Iordan pentru ispășirea păcatelor. Când Mântuitorul i s-a arătat lui Ioan pentru botez, Ioan L-a recunoscut ca Mesia și I-a spus că el însuși trebuie să fie botezat de Salvator. Dar Hristos a răspuns: „... lăsați-o acum, căci așa se cuvine să împlinim toată dreptatea” (Matei 3:15), adică să împlinim ceea ce au spus proorocii.

Creștinii numesc sărbătoarea Botezului Domnului Bobotează, la botezul lui Hristos, trei ipostaze ale Treimii au apărut oamenilor pentru prima dată: Domnul Fiul, Iisus însuși, Duhul Sfânt, care a coborât în ​​chip de un porumbel asupra lui Hristos, și a Domnului Tatăl, care a zis: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea” (Mt. 3, 17).

Ucenicii lui Hristos au fost primii care au celebrat sărbătoarea Bobotezei, dovadă fiind setul de canoane apostolice. Cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei, începe Ajunul Crăciunului. În această zi, ca și în Ajunul Crăciunului, ortodocșii mănâncă suculente, și numai după binecuvântarea apei. Apa de Boboteaza este considerata vindecatoare, se stropeste acasa, se bea pe stomacul gol pentru diverse boli.

Chiar de sărbătoarea Bobotezei se slujește și ritul marii hagiasme. În această zi s-a păstrat tradiția de a face o procesiune până la rezervoare cu Evanghelia, steaguri și lămpi. Procesiunea este însoțită de sunet de clopote și cântarea troparului sărbătorii.

Întâlnirea Domnului (15 februarie)

Sărbătoarea Prezentării Domnului descrie evenimentele care au avut loc în templul din Ierusalim la întâlnirea Pruncului Isus cu bătrânul Simeon. Potrivit legii, în a patruzecea zi după naștere, Fecioara Maria L-a adus pe Isus la Templul din Ierusalim. Potrivit legendei, bătrânul Simeon a locuit la templul unde a tradus Sfânta Scriptură în greacă. Într-una din profețiile lui Isaia, unde se spune venirea Mântuitorului, în locul în care este descrisă nașterea Lui, se spune că Mesia se va naște nu dintr-o femeie, ci dintr-o Fecioară. Bătrânul a sugerat că a fost o greșeală în textul original, în același moment i s-a arătat un înger și i-a spus că Simeon nu va muri până nu va vedea cu ochii lui pe Preacurata Fecioară și pe Fiul ei.

Când Fecioara Maria a intrat în templu cu Isus în brațe, Simeon i-a văzut imediat și i-a recunoscut ca fiind Mesia. El L-a luat în brațe și a rostit următoarele cuvinte: „Acum, eliberează în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, ca și când ochii mei ar fi văzut mântuirea Ta pe care ai pregătit-o înaintea tuturor oamenilor, lumină pentru descoperirea limbilor și slava poporului Tău Israel” (Luca 2, 29). De acum înainte, bătrânul putea muri în pace, pentru că tocmai văzuse cu ochii săi atât pe Fecioara Maică, cât și pe Fiul ei Mântuitor.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (7 aprilie)

Încă din cele mai vechi timpuri, Buna Vestire a Maicii Domnului a fost numită atât Începutul Mântuirii, cât și Zămislirea lui Hristos. Aceasta a durat în secolul al VII-lea, până când a căpătat numele sub care se află în prezent. În semnificația sa pentru creștini, sărbătoarea Bunei Vestiri este comparabilă doar cu Nașterea lui Hristos. Prin urmare, există un proverb printre oameni până în ziua de azi că în această zi „pasărea nu cuibărește, o fată nu țese o împletitură”.

Aceasta este istoria sărbătorii. Când Fecioara Maria a împlinit cincisprezece ani, Ea a fost nevoită să părăsească zidurile templului din Ierusalim: în conformitate cu legile care existau în acea vreme, numai bărbații aveau ocazia să-l slujească pe Atotputernic toată viața. Cu toate acestea, până atunci părinții Mariei muriseră deja, iar preoții au decis să o logodească pe Maria cu Iosif din Nazaret.

Odată i s-a arătat un înger Fecioarei Maria, care era arhanghelul Gavriil. A întâmpinat-o cu următoarele cuvinte: „Bucură-te, îndurătoare, Domnul este cu tine!”. Maria era confuză pentru că nu știa ce înseamnă cuvintele îngerului. Arhanghelul i-a explicat Mariei că ea a fost aleasă de Domnul pentru nașterea Mântuitorului, despre care au vorbit profeții: El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David; și va domni peste casa lui Iacov în veci și împărăția lui nu va avea sfârșit” (Luca 1:31-33).

După ce a auzit revelația Arlahanghelului Gavria, Fecioara Maria a întrebat: „... cum va fi dacă nu-mi cunosc soțul?” (Luca 1, 34), la care arhanghelul i-a răspuns că Duhul Sfânt se va coborî peste Fecioara, și de aceea Pruncul născut din ea va fi sfânt. Iar Maria a răspuns cu smerenie: „... iată robul Domnului; să se facă mie după cuvântul Tău” (Luca 1:37).

Schimbarea la Față a Domnului (19 august)

Mântuitorul le-a spus adesea apostolilor că, pentru a salva oameni, va trebui să îndure suferința și moartea. Și pentru a întări credința ucenicilor, le-a arătat slava Sa dumnezeiască, care Îl așteaptă pe El și pe ceilalți drepți ai lui Hristos la sfârșitul existenței pământești.

Odată, Hristos a luat trei ucenici – Petru, Iacov și Ioan – pe Muntele Tabor pentru a se ruga Celui Atotputernic. Dar apostolii, obosiți ziua, au adormit și când s-au trezit, au văzut cum s-a transformat Mântuitorul: hainele Lui erau albe ca zăpada, iar fața Lui strălucea ca soarele.

Alături de Învățător erau proorocii - Moise și Ilie, cu care Hristos a vorbit despre propria Sa suferință, pe care ar trebui să o îndure. Chiar în acel moment, un asemenea har i-a cuprins pe apostoli, încât Petru i-a sugerat fără să vrea: „Stăpâne! Este bine pentru noi să fim aici; Să facem trei corturi: unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie, fără să știm ce a spus.” (Luca 9:33).

În acel moment, toți erau învăluiți într-un nor, din care se auzea glasul lui Dumnezeu: „Acesta este Fiul Meu Preaiubit, ascultați-L” (Luca 9, 35). De îndată ce cuvintele Celui Prea Înalt au răsunat, ucenicii L-au văzut din nou pe Hristos singur în forma Sa obișnuită.

Când Hristos împreună cu apostolii se întorcea de pe muntele Tabor, le-a poruncit să nu depună mărturie până la vremea pe care o văzuseră.

În Rusia, Schimbarea la Față a Domnului a fost numită popular „Mântuitorul de mere”, deoarece în această zi mierea și merele sunt sfințite în biserici.

Adormirea Maicii Domnului (28 august)

Evanghelia după Ioan spune că înainte de moartea sa, Hristos i-a poruncit Apostolului Ioan să aibă grijă de Mamă (Ioan 19:26-27). De atunci, Fecioara Maria a locuit cu Ioan la Ierusalim. Aici apostolii au notat poveștile Maicii Domnului despre existența pământească a lui Isus Hristos. Maica Domnului mergea adesea pe Golgota să se închine și să se roage, iar într-una dintre aceste vizite Arhanghelul Gavriil a informat-o despre Adormirea Sa iminentă.

În acest timp, apostolii lui Hristos au început să vină în oraș pentru ultima slujbă pământească a Fecioarei Maria. Înainte de moartea Maicii Domnului, Hristos s-a arătat în patul Ei cu îngeri, ceea ce a făcut ca frica să-i apuce pe cei prezenți. Maica Domnului a dat slavă lui Dumnezeu și, parcă ar adormi, a acceptat o moarte liniștită.

Apostolii au luat patul pe care era Maica Domnului și l-au purtat în Grădina Ghetsimani. Preoții evrei, care îl urau pe Hristos și nu credeau în învierea Sa, au aflat despre moartea Maicii Domnului. Marele preot Athos a depășit cortegiul funerar și a apucat canapeaua, încercând să o răstoarne pentru a profana trupul. Cu toate acestea, în momentul în care a atins patul, mâinile i-au fost tăiate de o forță invizibilă. Abia după aceasta, Athos s-a pocăit și a crezut și a găsit imediat vindecarea. Trupul Maicii Domnului a fost pus într-un sicriu și acoperit cu o piatră mare.

Cu toate acestea, printre cei prezenți în procesiune nu a fost unul dintre ucenicii lui Hristos - Apostolul Toma. A ajuns la Ierusalim la numai trei zile după înmormântare și a plâns îndelung la mormântul Fecioarei. Atunci apostolii au decis să deschidă Mormântul pentru ca Toma să poată venera trupul defunctului.

Când au rostogolit piatra, au găsit înăuntru doar giulgiile funerare ale Maicii Domnului, trupul însuși nu era în interiorul mormântului: Hristos a dus-o pe Maica Domnului la cer în firea Ei pământească.

Pe acel loc a fost construit ulterior un templu, unde s-au păstrat giulgiile de înmormântare ale Fecioarei Maria până în secolul al IV-lea. După aceea, altarul a fost transferat la Bizanț, la Biserica Blachernae, iar în 582 împăratul Mauritius a emis un decret privind celebrarea generală a Adormirii Maicii Domnului.

Această sărbătoare printre ortodocși este considerată una dintre cele mai venerate, ca și alte sărbători dedicate amintirii Fecioarei.

Nașterea Maicii Domnului (21 septembrie)

Părinții drepți ai Fecioarei Maria, Ioachim și Ana, nu au putut avea copii multă vreme și erau foarte triști de propria lor lipsă de copii, deoarece evreii considerau absența copiilor drept pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele secrete. Dar Ioachim și Ana nu și-au pierdut încrederea în copil și s-au rugat lui Dumnezeu să le trimită un copil. Așa că au depus un jurământ: în cazul în care vor avea un copil, îl vor da în slujba Celui Atotputernic.

Și Dumnezeu le-a auzit cererile, dar înainte de asta, le-a pus la încercare: când Ioachim a venit la templu să aducă jertfă, preotul nu a luat-o, reproșând bătrânului că nu avea copii. După această întâmplare, Ioachim a mers în pustie, unde a postit și a cerut iertare de la Domnul.

În acest moment, Anna a trecut și ea printr-un test: i s-a reproșat lipsa copiilor de propria ei servitoare. După aceea, Anna a intrat în grădină și, observând un cuib de pasăre cu pui pe un copac, a început să se gândească că până și păsările au copii și a izbucnit în lacrimi. În grădină, un înger a apărut în fața Annei și a început să o liniștească, promițându-i că vor avea în curând un copil. Înaintea lui Ioachim, a apărut și un înger și a spus că Domnul l-a auzit.

După aceea, Ioachim și Ana s-au întâlnit și și-au spus unul altuia despre vestea bună pe care le-au spus-o îngerii, iar un an mai târziu au avut o fată, pe care au numit-o Maria.

Înălțarea Sfintei și dătătoare de viață a crucii Domnului (27 septembrie)

În anul 325, mama împăratului Bizanțului, Constantin cel Mare, regina Lena a mers la Ierusalim pentru a vizita locurile sfinte. A vizitat Calvarul și locul de înmormântare a lui Hristos, dar mai ales a vrut să găsească Crucea pe care a fost răstignit Mesia. Căutarea a dat un rezultat: trei cruci au fost găsite pe Golgota și, pentru a găsi cea pe care Hristos a acceptat suferința, au decis să facă teste. Fiecare dintre ele a fost aplicată defunctului, iar una dintre cruci l-a înviat pe defunct. Aceasta a fost aceeași Cruce a Domnului.

Când oamenii au aflat că au găsit Crucea pe care Hristos a fost răstignit, o mulțime foarte mare s-a adunat pe Golgota. Au fost atât de mulți creștini adunați, încât cei mai mulți dintre ei nu au putut veni la Cruce să se închine la altar. Patriarhul Macarie a propus să ridice Crucea pentru ca toată lumea să o poată vedea. Deci, în cinstea acestor evenimente, s-a pus sărbătoarea Înălțării Crucii.

La creștini, Înălțarea Crucii Domnului este considerată singura sărbătoare care se sărbătorește încă din prima zi a existenței ei, adică ziua în care a fost găsită Crucea.

Înălțarea a căpătat semnificație creștină generală după războiul dintre Persia și Bizanț. În 614, Ierusalimul a fost jefuit de perși. În același timp, printre sanctuarele pe care le-au luat era și Crucea Domnului. Și abia în anul 628 altarul a fost retrocedat Bisericii Învierii, construită pe Golgota de Constantin cel Mare. De atunci, Sărbătoarea Înălțării a fost sărbătorită de toți creștinii lumii.

Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului (4 decembrie)

Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului este sărbătorită de creștini în amintirea sfințirii Fecioarei Maria lui Dumnezeu. Când Maria a împlinit trei ani, Ioachim și Ana și-au împlinit jurământul: și-au adus fiica la templul din Ierusalim și au pus-o pe scări. Spre uimirea părinților ei și a altor oameni, micuța Maria însăși a urcat pe scări pentru a-l întâlni pe marele preot, după care acesta a condus-o în altar. Din acel moment, Preasfânta Fecioară Maria a locuit la templu până când a sosit vremea logodnei ei cu cel drept Iosif.

Sărbători grozave

Sărbătoarea tăierii împrejur a Domnului (14 ianuarie)

Tăierea împrejur a Domnului ca sărbătoare a fost aprobată în secolul al IV-lea. În această zi, ei comemorează evenimentul asociat cu Legământul încheiat cu Dumnezeu pe Muntele Sion de către profetul Moise: conform căruia toți băieții în a opta zi după naștere trebuiau tăiați împrejur ca simbol al unității cu patriarhii evrei - Avraam, Isaac și Iacov.

La încheierea acestui ritual, Mântuitorul a fost numit Iisus, așa cum a poruncit arhanghelul Gavriil când a adus vestea bună Fecioarei Maria. Conform interpretării, Domnul a acceptat tăierea împrejur ca o respectare strictă a legilor lui Dumnezeu. Dar în Biserica Creștină nu există ritual de circumcizie, deoarece conform Noului Testament a dat loc sacramentului botezului.

Nașterea lui Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnului (7 iulie)

Sărbătoarea Nașterii Domnului Ioan Botezătorul, proorocul Domnului, a fost instituită de Biserică în secolul al IV-lea. Printre toți cei mai venerați sfinți, Ioan Botezătorul ocupă un loc aparte, întrucât trebuia să pregătească poporul evreu să accepte propovăduirea lui Mesia.

În timpul domniei lui Irod, preotul Zaharia a locuit la Ierusalim împreună cu soția sa Elisabeta. Ei au făcut totul cu râvnă, sublinia Legea lui Moise, dar Dumnezeu tot nu le-a dat un copil. Dar într-o zi, când Zaharia a intrat în altar pentru tămâie, a văzut un înger care a spus preotului vestea bună că foarte curând soția lui va naște un copil mult așteptat, care ar trebui să se numească Ioan: „... și tu va avea bucurie și veselie și mulți se vor bucura de nașterea lui, căci va fi mare înaintea Domnului; El nu va bea vin și băutură tare, și Duhul Sfânt se va umple chiar din pântecele mamei sale...” (Luca 1:14-15).

Totuși, ca răspuns la această dezvăluire, Zaharia a zâmbit jalnic: atât el, cât și soția sa Elisaveta erau în ani înaintați. Când i-a spus îngerului despre propriile îndoieli, el s-a prezentat drept arhanghelul Gavriil și, ca pedeapsă pentru necredință, i-a impus o interdicție: pentru că Zaharia nu credea vestea bună, nu avea să poată vorbi până când Elisabeta nu va naște un copil.

Curând, Elizabeth a rămas însărcinată, dar nu-și putea crede propria fericire, așa că și-a ascuns poziția timp de până la cinci luni. În cele din urmă, i s-a născut un fiu, iar când pruncul a fost adus la templu în ziua a opta, preotul a fost foarte surprins să afle că se numește Ioan: nici în familia lui Zaharia, nici în familia lui. Elizabeth era cineva cu acest nume. Dar Zakharia a confirmat dorința soției sale cu un semn din cap, după care a reușit să vorbească din nou. Iar primele cuvinte care i-au scăpat de pe buze au fost cuvintele unei rugăciuni sincere de mulțumire.

Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel (12 iulie)

În această zi, Biserica Ortodoxă îi pomenește pe apostolii Petru și Pavel, care au suferit martiriul în anul 67 pentru propovăduirea Evangheliei. Această sărbătoare este precedată de un post apostolic de mai multe zile (Petrov).

În antichitate, Sinodul Apostolilor a adoptat regulile bisericii, iar Petru și Pavel ocupau cele mai înalte locuri în ea. Cu alte cuvinte, viața acestor apostoli a fost de mare importanță pentru dezvoltarea Bisericii Creștine.

Cu toate acestea, primii apostoli au mers la credință în moduri oarecum diferite, că, realizându-le, se poate gândi involuntar la căile inscrutabile ale Domnului.

Apostol Petru

Înainte de a începe slujirea apostolică, Petru avea un alt nume - Simon, pe care l-a primit la naștere. Simon a pescuit pe lacul Ghenesaret până când fratele său Andrei l-a condus pe tânăr la Hristos. Radicalul și puternicul Simon a putut să ocupe imediat un loc special printre ucenicii lui Isus. De exemplu, el a fost primul care l-a recunoscut pe Mântuitorul în Isus și pentru aceasta a dobândit un nou nume de la Hristos – Chifa (piatra evr.). În greacă, un astfel de nume sună ca Petru și, de fapt, pe acest „cremen” Isus urma să ridice clădirea propriei Biserici, asupra căreia „porțile iadului nu vor birui”. Cu toate acestea, slăbiciunile sunt inerente omului, iar slăbiciunea lui Petru a fost negarea în trei a lui Hristos. Cu toate acestea, Petru s-a pocăit și a fost iertat de Isus, care și-a confirmat destinul de trei ori.

După coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, Petru a fost primul care a rostit o predică în istoria Bisericii Creștine. După această predică, peste trei mii de evrei s-au alăturat adevăratei credințe. În Faptele Apostolilor, aproape în fiecare capitol, există dovezi ale lucrării active a lui Petru: el a propovăduit Evanghelia în diferite orașe și state situate pe țărmurile Mediteranei. Și se crede că apostolul Marcu, care l-a însoțit pe Petru, a scris Evanghelia, luând ca bază predicile lui Chifa. În afară de aceasta, există o carte în Noul Testament scrisă personal de apostol.

În anul 67, apostolul a plecat la Roma, dar a fost prins de autorități și a suferit pe cruce, ca Hristos. Dar Petru a considerat că nu este vrednic de exact aceeași execuție ca și Învățătorul, așa că le-a cerut călăilor să-l răstigniască cu capul în jos pe cruce.

Apostol Pavel

Apostolul Pavel s-a născut în orașul Tars (Asia Mică). Ca și Petru, de la naștere a avut un alt nume - Saul. Era un tânăr talentat și a primit o educație bună, dar a crescut și a fost crescut în moduri păgâne. În plus, Saul era un cetățean roman nobil, iar poziția sa i-a permis viitorului apostol să admire în mod liber cultura elenistică păgână.

Cu toate acestea, Pavel a fost persecutorul creștinismului atât în ​​Palestina, cât și nu numai. Aceste ocazii i-au fost oferite de către farisei, care au urât doctrina creștină și au purtat o luptă aprigă împotriva ei.

Într-o zi, când Saul călătorea la Damasc cu permisiunea pentru sinagogile locale de a aresta creștini, a fost lovit de o lumină strălucitoare. Viitorul apostol a căzut la pământ și a auzit un glas care spunea: „Saule, Saul! De ce mă urmărești? El a spus: cine ești Doamne? Domnul a spus: Eu sunt Isus, pe care îl prigonești. Îți este greu să mergi împotriva înțepăturilor” (Fapte 9:4-5). După aceasta, Hristos l-a instruit pe Saul să meargă la Damasc și să se bazeze pe providență.

Când orbul Saul a ajuns în cetate, unde l-a găsit pe preotul Anania. După o conversație cu un pastor creștin, el a crezut în Hristos și a fost botezat. În timpul ritualului botezului, vederea i-a revenit din nou. Din acea zi a început lucrarea lui Pavel ca apostol. La fel ca apostolul Petru, Pavel a călătorit foarte mult: a vizitat Arabia, Antiohia, Cipru, Asia Mică și Macedonia. În acele locuri în care Pavel a vizitat, comunitățile creștine păreau să se formeze de la sine, iar apostolul suprem însuși a devenit faimos pentru epistolele sale către capii bisericilor întemeiate cu ajutorul său: printre cărțile Noului Testament se numără 14 epistole ale lui Pavel. Datorită acestor epistole, dogmele creștine au dobândit un sistem coerent și au devenit de înțeles pentru fiecare credincios.

La sfârşitul anului 66, apostolul Pavel a ajuns la Roma, unde un an mai târziu, ca cetăţean al Imperiului Roman, a fost executat de sabie.

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (11 septembrie)

În anul 32 de la nașterea lui Iisus, regele Irod Antipa, domnitorul Galileii, l-a întemnițat pe Ioan Botezătorul pentru că a vorbit despre relația sa apropiată cu Irodiade, soția fratelui său.

În același timp, împăratului i-a fost teamă să-l execute pe Ioan, deoarece acest lucru ar putea provoca mânia poporului său, care îl iubea și îl venera pe Ioan.

Într-o zi, în timpul sărbătoririi zilei de naștere a lui Irod, s-a ținut o sărbătoare. Fiica lui Irodiadei - Salome ia oferit regelui o tanya rafinată. Pentru aceasta, Irod a promis tuturor că va împlini orice dorință a fetei. Irodiade și-a convins fiica să-i ceară regelui capul lui Ioan Botezătorul.

Cererea fetei l-a stânjenit pe rege, căci îi era frică de moartea lui Ioan, dar în același timp nu putea refuza cererea, pentru că îi era frică de ridicolul oaspeților din cauza promisiunii neîmplinite.

Regele a trimis la închisoare un soldat, care l-a tăiat capul pe Ioan și i-a adus capul pe un platou lui Salomee. Fata a acceptat cadoul teribil și l-a dat propriei sale mame. Apostolii, după ce au aflat despre execuția lui Ioan Botezătorul, i-au îngropat trupul fără cap.

Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului (14 octombrie)

La baza sărbătorii a fost o poveste petrecută în 910 la Constantinopol. Orașul a fost asediat de o armată nenumărată de sarazini, iar orășenii s-au ascuns în Biserica Blachernae - în locul unde a fost mântuit omoforionul Fecioarei. Locuitorii înspăimântați s-au rugat cu ardoare Maicii Domnului pentru protecție. Și apoi într-o zi în timpul unei rugăciuni, sfântul nebun Andrei a observat-o pe Maica Domnului deasupra celor ce se rugau.

Maica Domnului a fost însoțită de o armată de îngeri, cu Ioan Teologul și Ioan Botezătorul. Ea și-a întins cu evlavie mâinile către Fiu, în acest moment omoforionul ei a acoperit locuitorii ce se roagă ai orașului, ca și cum ar fi protejat oamenii de viitoare dezastre. Pe lângă sfântul nebun Andrei, ucenicul său Epifanie a văzut o procesiune uimitoare. Viziunea miraculoasă a dispărut curând, dar harul ei a rămas în templu, iar curând armata sarazină a părăsit Constantinopolul.

Sărbătoarea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a venit în Rusia sub domnia prințului Andrei Bogolyubsky în 1164. Și puțin mai târziu, în anul 1165, pe râul Nerl, în cinstea acestei sărbători, a fost sfințită prima biserică.

Septembrie este plină de evenimente de care orice creștin ar trebui să-și amintească. Datorită articolului nostru, veți putea fi la curent cu principalele sărbători și posturi bisericești care vor avea loc în septembrie 2017.

Totuși, în comparație cu sărbătorile din calendarul bisericesc din luna august, septembrie este destul de săracă pentru zilele de sărbătoare, dar totuși există câteva sărbători ortodoxe în septembrie 2017 despre care toată lumea trebuie să știe că sunt și în prima lună de toamnă.

Sărbătorile bisericești în septembrie 2017: calendar pe zi

11 septembrie, luni - Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul, cel mai mare profet, Botezătorul Domnului Iisus Hristos. În această mare sărbătoare bisericească, oamenii țin un post strict. Și, de asemenea, nu puteți mânca și găti nimic: pâine, varză, pepene verde, mere, semințe de mac și chiar cartofi.

14 septembrie, joi - Anul Nou bisericesc. Sărbătoarea este dedicată Anului Nou în calendarul bisericesc liturgic. Până la începutul Anului Nou, multe lucrări au fost finalizate pe câmp, s-a săvârșit o ceremonie pentru stingerea vechiului foc din casă și aprinderea unuia nou, oamenii s-au rugat lui Dumnezeu pentru o binecuvântare pentru noul an care începuse.

21 septembrie, joi - Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria. Marea a douăsprezecea sărbătoare bisericească dedicată nașterii viitoarei Maicii Domnului. În biserică s-au rugat și au mulțumit Maicii Domnului, care patronează agricultura, familia și tuturor mamelor.

27 septembrie, miercuri - Înălțarea Sfintei Cruci. Marea a Dousprezecea Sărbătoare, care este stabilită pentru a comemora găsirea Crucii Domnului la Ierusalim, lângă Muntele Golgota, la locul Răstignirii lui Isus Hristos. În această zi, se respectă un post strict. Oamenii au observat că toate reptilele „se schimbă” la Exaltare, adică. începe mișcarea activă către locurile de iernat. De asemenea, în această zi, nu ar trebui să faci nimic important, pentru că. toate întreprinderile vor fi goale și inutile.

30 septembrie, sâmbătă - Ziua Sfinților Mucenici Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia. Creștinii ortodocși onorează memoria a patru sfinți care au fost martirizați în numele credinței în Hristos. În rândul oamenilor, această zi a fost numită Ziua numelui indian ecumenic.

Zile de post de o zi în septembrie 2017:

Nu există postări de mai multe zile în septembrie, dar vor fi mai multe postări de o zi: 6, 8, 11, 13, 15, 20, 22, 27, 29 septembrie. În aceste zile, ar trebui să renunți la carne și lactate, precum și la ouă, unt, brioșe.

Calendarul ortodox pentru luna septembrie este bogat în evenimente importante. Luna aceasta marchează o sărbătoare mare, două douăsprezece părți și un post de o zi. Amintiți-vă ce sărbători sunt sărbătorite de ortodocși în septembrie și în ce date.

Sărbătoare mare în calendarul ortodox pentru septembrie

Sărbătoarea din septembrie, care este una dintre cele mari, este Tăierea capului lui Ioan Botezătorul, care este marcat 11 septembrie.

Este clar că data martiriului lui Ioan Botezătorul este numită sărbătoare mai degrabă convențional. Biserica și credincioșii deplâng în această zi moartea unuia dintre cei mai venerati sfinți. Ioan Botezătorul este venerat mai presus de toți ceilalți sfinți, cu excepția Maicii Domnului. În amintirea morții sale, 11 septembrie este întotdeauna un post scurt de o zi, dar foarte strict, doar unul dintre cele trei posturi de o zi de-a lungul anului.

Potrivit legendelor biblice, ordinul de a-l ucide pe Ioan Botezătorul a fost dat de regele Irod Antipa, fiul lui Irod cel Mare, care a ucis multe mii de bebeluși din Betleem din dorința de a-l ucide pe viitorul Mântuitor.

Irod Antipa l-a tratat de fapt pe Ioan Botezătorul destul de favorabil și cu un anumit respect. Soția lui Irod, Irodiade, care fusese înainte soția fratelui lui Irod, nu-i plăcea Botezătorul. Întrucât fratele regelui trăia, iar Irodiade a devenit soția lui Irod, Ioan Botezătorul a vorbit extrem de dezaprobator despre aceasta în predicile sale, ceea ce a dus la arestarea și întemnițarea lui. Irod Antipa, însă, nu s-a grăbit să-și asculte soția și să-l nimicească pe Botezător, dar cu mare plăcere a comunicat cu prizonierul și a luat sfaturi de la el.

Irodiade și-a găsit drumul în timpul unei sărbători festive în cinstea zilei de naștere a lui Irod. La ospăţ a venit fiica reginei, fiica vitregă a lui Irod Antipa, care a dansat atât de bine, încât regele, impresionat de dans, i-a poruncit să ceară tot ce dorea drept răsplată. Fiica s-a sfătuit cu mama ei și a cerut capul lui Ioan. Regele, ca să nu se întoarcă la cuvânt, a dat ordin să se taie capul Boteztorului. Ordinul a fost imediat executat, iar capul a fost adus la ospăţ pe o tavă...

A douăsprezecea sărbătoare netrecătoare ortodoxă în septembrie 2017

Ca și în august, în septembrie se sărbătoresc simultan două a douăsprezecea sărbători, adică astfel de sărbători care se numără printre cele mai importante și semnificative 12, marcând cele mai importante evenimente ale drumului pământesc al lui Hristos și al Maicii Domnului. Ambele aceste sărbători din septembrie sunt netransferabile, adică sunt sărbătorite întotdeauna la aceleași date, fără a „călător” de-a lungul calendarului după Paște.

Prima dintre aceste sărbători în septembrie - Nașterea Sfintei Fecioare Maria, care este marcat 21 septembrie.

Părinții Fecioarei, Ioachim și Anna, au trăit până la o vârstă destul de înaintată, după standardele vremii, fără copii. În societatea evreiască de atunci, familiile fără copii erau nu numai că nu erau respectate, ci și disprețuite în mod deschis. În ciuda faptului că Ioachim și Anna erau oameni foarte umili și profund religioși care dădeau mult altor oameni, la un moment dat lui Ioachim nu i s-a permis să facă un sacrificiu în templu din cauza faptului că el, un descendent al regelui David, fără copii și nu își poate continua descendența.

Ioachim a fost atât de supărat, iar tristețea lui pentru absența copiilor a crescut atât de mult încât a mers în pustiu și a jurat lui Dumnezeu că nu va mânca nimic până la nașterea copilului său. Anna, după ce a aflat despre fapta soțului ei, a început și ea să se roage cu ardoare și a promis în rugăciunile ei că, dacă va avea un copil, își va dedica viața slujirii lui Dumnezeu. În timpul uneia dintre aceste rugăciuni, îngerii i-au apărut Annei, precum și soțul ei, care se afla în deșert, spunând că rugăciunea lor a fost ascultată și că vor avea o fiică. Îngerul a poruncit să-și cheme fiica Maria, iar când Ana avea o fată, ea a fost numită așa, iar când copilul a crescut, a fost crescut cu respect pentru Dumnezeu. Astfel, s-a născut viitoarea Născătoare de Dumnezeu.

A doua a douăsprezecea sărbătoare a lunii septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci, este marcat 27 septembrie. Această sărbătoare este dedicată evenimentului deja din secolul al IV-lea d.Hr., când țarul Constantin nu numai că a oprit persecuția veche de secole a creștinilor, dar a recunoscut credința creștină ca principală. Mama regelui, Elena, era foarte preocupată să găsească însăși crucea pe care a fost răstignit Hristos. Mersă la Ierusalim, ea a condus o întreagă anchetă, care a condus-o la o peșteră în care erau îngropate trei cruci, iar deasupra a fost ridicat un templu păgân.

După ce au dezgropat crucile, Elena și Patriarhul Macarie, care au ajutat-o ​​în cauza sfântă, au început să afle care dintre ei era aceeași cruce. Au aplicat alternativ cruci unei persoane grav bolnave, până când în cele din urmă unul dintre ei l-a vindecat. Aceeași cruce a ajutat chiar și la învierea răposatului, ceea ce i-a confirmat în cele din urmă pe Elena și Macarius în corectitudinea descoperirii lor.

O parte din cruce a fost în cele din urmă trimisă țarului Constantin, iar o parte a rămas la Ierusalim, unde încă locuiește în Biserica Învierii lui Hristos.

Publicat la 01.09.17 00:13

Astăzi, 1 septembrie, este și Ziua Cunoașterii, iar musulmanii din întreaga lume sărbătoresc Eid al-Adha.

Care este sărbătoarea bisericească astăzi, 1 septembrie 2017: Thekla-sfecla roșie (Andrey-teplyak)

La 1 septembrie 2017, este sărbătorită sărbătoarea populară Thekla Svekolnitsa. Biserica își amintește în această zi de martirii Andrei Stratilates, Thekla, Agapius, Timotei de Gazsky.

La începutul secolului al IV-lea, Sfântul Andrei, care slujea atunci în trupele romane, fiind creștin, a reușit să convingă mulți soldați să renunțe la păgânism. Pentru aceasta a fost chemat la curtea împăratului. Nici Andrei, nici detașamentul său nu au renunțat la credința lor și nu au fost torturați. La aflarea unei posibile revolte a soldaţilor care intkbbee respectat și apreciat pe A. Stratilates (comandant-șef) ca războinic, domnitorul a ordonat ca martirii să fie eliberați și uciși în secret. Acceptând moartea, sfântul i-a cerut lui Dumnezeu să trimită oamenilor un izvor de vindecare în locul în care fusese vărsat sângele martirilor.

Thekla s-a născut în orașul Gaza. Tot ce se știe despre ea este că a fost aruncată în mila prădătorilor în timpul marii persecuții a creștinilor din 304. Împreună cu ea, Agapiu și Timotei au fost martirizați.

Numele acestei sărbători – „Sfecla roșie” – a apărut datorită faptului că recoltarea sfeclei a început în această zi.

În această zi, conform tradiției, băieții care au 4 ani sunt urcați pentru prima dată pe un cal.

Se crede că cei născuți pe Thekla vor crește deștepți, iar dacă nu poți privi în foc în această zi, atunci îți poți pierde vederea.

1 septembrie 2017 marchează sărbătoarea musulmană a sacrificiului - Kurban Bayram (sau Eid al-Adha). Face parte din ritul pelerinajului la Mecca și se sărbătorește în a 10-a zi a celei de-a 12-a luni din calendarul lunar musulman Zul Hijjah și durează 2-3 zile.

Celebrarea Eid al-Adha începe dimineața devreme. Musulmanii merg la moschee pentru rugăciunile de dimineață, dar mai întâi trebuie să facă o abluție completă, să se îmbrace cu haine noi și îngrijite și, dacă este posibil, să se ungă cu tămâie. Nu este recomandat să mănânci înainte de rugăciune. La sfârșitul rugăciunii (rugăciunii) de dimineață, credincioșii se întorc acasă, apoi, dacă doresc, se adună în grupuri pe stradă sau în curte, unde cântă laude lui Allah (takbir) în cor. Apoi merg din nou la moschee sau într-o zonă special desemnată, unde mullahul sau imam-khatib ține o predică.

După încheierea predicii, musulmanii merg de obicei la cimitir să se roage pentru morți. Întorcându-se de la cimitir, încep ritul de jertfă, în semn de disponibilitate pentru a sluji lui Dumnezeu. Pentru a face un sacrificiu, musulmanii îngrășează special animalul ales.

După ce a făcut un măcel, un musulman nu ar trebui să fie zgârcit cu băuturi răcoritoare, este imperativ să-i hrănească pe cei săraci și înfometați. Tratamentele rituale - subțiri, sadaka - sunt, de asemenea, aranjate pentru a evita tot felul de nenorociri și boli. În zilele sărbătorii încearcă să facă cadouri rudelor, prietenilor și rudelor. În zilele următoare sărbătorii, ei fac de obicei vizite la rude și prieteni apropiați, deoarece o vizită în zilele Sărbătorii Jertfei este considerată binecuvântată și de dorit.

Ce sărbătoare este astăzi 09.01.2017: Ziua Cunoașterii

În mod tradițional, 1 septembrie este Ziua Cunoașterii în Rusia. Această sărbătoare națională simbolizează începutul unui nou an universitar. Un alt nume pentru această zi este Primul Clopot.

Ziua Cunoașterii a devenit sărbătoare oficială în 1984, după publicarea la 15 iunie a Decretului Prezidiului Sovietului Suprem al URSS nr. 373-11 „La anunțarea zilei de 1 septembrie ca sărbătoare națională – Ziua Cunoașterii. "

Până în 1935, nu a existat o dată unică pentru începerea cursurilor în instituțiile de învățământ din țara noastră. În școlile urbane, copiii și-au început studiile în august, în școlile rurale - la mijlocul toamnei, când se terminau lucrările agricole. Totuși, în 1935, Consiliul Comisarilor Poporului și Comitetul Central al PCUS au introdus un început unitar al cursurilor în școli de la 1 septembrie, au stabilit durata anului universitar și datele vacanțelor.

În școli, instituții de învățământ secundar de specialitate și superior la 1 septembrie se țin rânduri solemne. Adesea, această zi nu este o zi de antrenament.

Profesorii clasei școlare desfășoară lecții introductive și ore de curs pentru elevii lor, unde vorbesc despre pace, bunătate, patriotism și reguli de siguranță. Elevii seniori sărbătoresc în mod tradițional sărbătoarea în echipă. Vizitează cinematografele și cantinele, merg în parcuri de distracție și fac excursii.

Ziua Statului din Republica Kabardino-Balkaria

Ziua Statului din Republica Kabardino-Balkarian a fost instituită în 1997 cu ocazia adoptării unei noi constituții pentru regiune. În 1921, la 1 septembrie, prin decret al Comitetului Executiv Central al Rusiei RSFSR, a fost creată Regiunea Autonomă Kabardiană. Puțin mai târziu, acest district a fost transformat în Regiunea Autonomă Kabardino-Balcanică. Capitala a fost orașul Nalnik.

Ziua Independenței Republicii Uzbekistan

În mod tradițional, 1 septembrie este sărbătorită ca Ziua Independenței în Uzbekistan. În 1991, la 31 august, a avut loc la Tașkent cea de-a 7-a sesiune extraordinară a Consiliului Suprem al Republicii. Acolo a fost proclamată independența de stat a țării. Tot acolo a fost adoptată Declarația Consiliului Suprem privind independența de stat a Republicii.

La a 8-a sesiune din 18 noiembrie, Consiliul Suprem a stabilit Drapelul de stat al țării. La 15 decembrie a fost creată Constituția Republicii Uzbekistan, care a fost adoptată un an mai târziu, pe 9 decembrie. Diverse evenimente sunt dedicate acestei sărbători astăzi. Concerte, spectacole și alte evenimente au loc în Parcul Național Alisher Navoi. La sărbătoare participă și președintele însuși.

Ziua de naștere a lui Srila Prabhupada

Adepții hinduismului sărbătoresc pe 1 septembrie ziua de naștere a personalității Luminoase și a harului său divin A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Acest om, un goyare, a vrut să îndeplinească ordinul maestrului său spiritual. Așa că a creat pentru prima dată Mișcarea Religioasă Internațională.

Ulterior, a crescut pe toate continentele. Pentru prima dată în istorie, Prabhupada a fost cel care a răspândit pe scară largă învățăturile fondatorului Gaudiya Vaishnavism și a introdus lumea în bhakti yoga. Bărbatul este un cleric hindus Vainavi, traducător și autor. De asemenea, este considerat unul dintre fondatorii Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna. Mișcarea pe care a fondat-o a început răspândirea hinduismului în întreaga lume.

Andrei, Nikolai, Timofey, Thekla.

  • 1255 - S-a fondat cetatea Königsberg.
  • 1910 - a fost deschisă prima fabrică rusă de discuri de gramofon - fabrica Aprelevsky de discuri de gramofon.
  • 1939 - Începe al Doilea Război Mondial.
  • 1951 - Serviciul de informații străine Mossad a fost înființat în Israel.
  • 1969 - ziua de naștere a ansamblului belarus Pesnyary.
  • 1985 - Epava Titanicului a fost descoperită în Oceanul Atlantic.
  • 2004 - un act terorist în școala secundară nr. 1 din orașul Beslan.
  • Natalya Naryshkina 1651 - regina rusă.
  • William Stanley Jevons 1835 - economist englez.
  • Innokenty Annensky 1856 - poet rus.
  • Edgar Burroughs 1875 - scriitor american.
  • Andrei Platonov 1899 - scriitor sovietic.
  • Seiji Ozawa 1935 - dirijor japonez.
  • Roh Moo-hyun 1946 - Președinte coreean.
  • Gloria Estefan 1957 - cântăreață din America Latină.
  • Gennady Bachinsky 1971 - prezentator rus de radio și TV.
  • Sergei Bobunets 1973 - muzician rock rus.