A 7-a săptămână după Rusalii.

Rev. Toma, ca la Malea (X); Rev. Akaki din Sinai, care este povestit în Scara (VI).

Rev. Euphrosyne, în lumea Evdokia, a condus. carte. Moscova (1407); Găsirea moaștelor Sf. Gerasim Boldinsky (2001); mchch. Peregrinus, Lucian, Pompei, Hesychius, Papias, Satorninus și Hermanus (II); ssmch. Epictet, presbiter și prmch. Astion, călugăr (290); ssmch. Evanghel, Episcop de Tomsk (Kyustenji) (III-IV); mts. Kyriakia din Nicomedia (IV); Sf. Haddy, ep. Winchester (705) (celtică și britanică); Rev. Melruine din Tallaght (787; celt. și britanic).

Shmch. Pavel Cernîșev, presbiter (1918).

Icoana Maicii Domnului: Blachernae (adusă în Rusia în 1654).

Sfinți ai zilei, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!

Sfântul Toma Malein

(Catedrala Nașterea Maicii Domnului a Mănăstirii Ferapontov, secțiune de-a lungul navei transversale centrale, vedere spre est. Sfinții Toma Malein și Eutimie cel Mare)

Înainte de a accepta monahismul, a fost conducător militar. Puternic și curajos, a participat la multe bătălii, a adus victorii compatrioților săi, pentru care s-a bucurat de faimă și respect. Dar, luptând din toată inima pentru Dumnezeu, Toma a părăsit lumea cu onorurile ei și a acceptat jurămintele monahale.
Cu multă smerenie, a vizitat monahii bătrâni, cerându-le călăuzire în viața duhovnicească. Câțiva ani mai târziu, Toma a primit o binecuvântare pentru o viață solitară în pustie și, întărit de o revelație specială primită prin sfântul profet al lui Dumnezeu Ilie, s-a retras pe Muntele Malea (partea de est a Athosului). Fiind complet singur, Sfântul Toma a luptat împotriva dușmanilor nevăzuți cu același curaj ca înainte în războiul împotriva dușmanilor văzuți ai patriei.

Viața și faptele Sfântului Toma nu s-au putut ascunde de cei din jur, oamenii au început să se adună la el, căutând călăuzire duhovnicească și, de asemenea, suferind de boli, căci a primit de la Dumnezeu harul vindecării bolilor.
Mulți credincioși au primit ajutor prin rugăciunile călugărului și după plecarea lui la Dumnezeu.

Troparul lui Thomas Malein și Akakiy Sinai
vocea 1
Lumina lumii dumnezeiesc strălucitoare / și călugării zorilor însuflețiți, / se mira Toma, supunere Akaki, / strălucesc tare; / aceștia, de parcă au îndrăzneală față de Dumnezeu, / ne rugăm să ajutăm în lupte cu rugăciuni, / să ceară lui Hristos Dumnezeu să dea iertarea păcatelor / celor ce cinstesc sfânta lor amintire.

Condac către Sfântul Toma Malein
vocea 4
O mare biruință ai arătat bărbătesc, apoi ai izbucnit cu dragoste dumnezeiască, ai jignit pe regele pieritor și pe toți roșii, terminând așezarea pe muntele celui mai mic: din cer te-ai înălțat la împăratul regilor, Fomo, roagă-te neîncetat pentru noi toți.

Venerabilul Akaki din Sinai

Akakiy a fost novice în Lavra lui Savva cel Sfințit. Smeritul călugăr se distingea prin răbdare, simplitate, castitate, ascultare neîndoielnică față de bătrânul său neglijent și obrăzător, care zilnic îi reproșa, îl încarca cu muncă exorbitantă și îl bătea fără milă. În ciuda unei astfel de convertiri, călugărul Akakiy a îndurat cu blândețe necazurile, a mulțumit lui Dumnezeu pentru toate și a câștigat harul lui Dumnezeu pentru el însuși.

După ce a trăit într-o asemenea ascultare timp de nouă ani și fiind bolnav înainte de moartea sa, el a plecat în pace la Domnul. Bătrânul său, cinci zile mai târziu, a povestit despre moartea discipolului său unui mare bătrân, care a spus că se îndoia de asta. Apoi profesorul Akakiy l-a condus pe ascet la mormânt. Marele bătrân a întrebat cu voce tare: Frate Akaki, ești mort? „Din mormânt a venit vocea unui novice:” Părinte, cum poate muri un lucrător de ascultare? ". Învățătorul uluit al călugărului Akakios a căzut cu lacrimi în fața mormântului, cerând iertare de la ucenicul său. După aceea, și-a schimbat firea, s-a închis într-o chilie din apropierea mormântului Sfântului Akakios, și-a încheiat viața în rugăciune și blândețe, spunând mereu celorlalți părinți: „ Am făcut o crimă ».

Povestea Sfântului Akakios a fost transmisă de John Savvait lui Ioan al Scării, care a inclus-o în „ scară".

Troparul Sfinților Toma și Akakios
vocea 4
Dumnezeul părinţilor noştri, / fă pururea cu noi după blândeţea Ta, / nu te abate de la noi mila Ta, / ci prin rugăciunile lor / / stăpâneşte viaţa noastră în pace.

Condac către călugărul Akakiy
vocea 2
Lasă lumea, din pruncie l-ai urmat pe Hristos, / cel mai înțelept reverend Akaki, / imitându-i smerenia liberă, / l-ai răsturnat pe mândru chinuitor, / roagă-te neîncetat pentru noi toți.

Venerabila Evdokia (în călugărițele Euphrosyne) din Moscova

Sfânta Mare Ducesă Evdokia s-a născut în 1353. Era fiica prințului Suzdal Dimitri Konstantinovici († 1383) și a soției sale, Prințesa Anna. Din copilărie, crescută în spiritul evlaviei creștine, Evdokia se distingea printr-o dispoziție liniștită și blândă. Dar trăind în Suzdal și Pereyaslavl Zalessky, într-o atmosferă tulbure de lupte interne constante, purtate cu tatăl ei de către prinții apanagi, de la o vârstă fragedă, Prințesa Evdokia era obișnuită să se bazeze toată speranța pe Dumnezeu. În 1367, ea a devenit soția Marelui Duce al Moscovei Dimitry Donskoy († 1389). Fericita lor unire a fost cheia unirii și păcii dintre principatele Moscova și Suzdal. Dragostea pentru soțul și copiii Prințesei Evdokia a fost sfințită de iubirea ei pentru Dumnezeu. Prințesa și soțul ei au îmbinat faptele milei creștine cu isprăvile postului și rugăciunii. În viața lor s-au bazat pe ajutorul sfinților, prin ale căror muncă pământul rusesc era atât de glorios în acele zile.

Epoca vieții sfintei nobile Mare Ducesă Evdokia († 1407) coincide cu epoca marelui stareț al țării rusești, Sfântul Serghie de Radonezh, văzătorul Sfintei Treimi. Cuplul evlavios poate fi considerat pe bună dreptate ucenicii Sfântului Serghie. Sfântul Alexis, Mitropolitul Moscovei, era apropiat de familia domnească; Mărturisitorul Evdokia și Dimitri a fost ucenic al Sfântului Serghie, egumen al Mănăstirii Simonov, Sfântul Teodor (mai târziu Arhiepiscop de Rostov). Sfântul Serghie a fost nașul celor doi copii ai lor (în total, cuplul domnesc a avut 5 fii și 3 fiice).
Sufletul prințesei a ars de mare dragoste pentru Dumnezeu, Sfânta Biserică și Patria Mamă. Isprava Marelui Duce Dimitri de a elibera Rusia de sub jugul mongolo-tătar a fost împărtășită de Prințesa Evdokia. Campania credinciosului prinț al Moscovei Dimitri împotriva lui Mamai, care s-a încheiat victorios la 8 septembrie 1380 pe câmpul Kulikovo, a fost susținută din partea ei de rugăciuni fierbinți și fapte de dragoste. În amintirea victoriei, prințesa a construit o biserică în incinta Kremlinului din Moscova în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului - victoria istorică mondială a rușilor pe câmpul Kulikovo a avut loc în această sărbătoare. Templul a fost pictat de remarcabilii pictori de icoane Teofan Grecul și Simeon Negrul. Construirea templului și întemeierea mănăstirilor prin munca Sfintei Fericite Principese Evdokia au contribuit la înflorirea clădirii bisericii rusești în secolul al XIV-lea, care a început odată cu construirea unei biserici în cinstea Sfintei Treimi de către Sfântul Serghie.

Treptat, viața sfintei prințese Evdokia a devenit o ispravă de lepădare de sine și de predare în întregime voinței lui Dumnezeu. În 1383, Marele Duce al Moscovei urma să apară în fața tătarului Han Tokhtamysh. Dar din cauza amărăciunii extreme a lui Tokhtamysh împotriva prințului Dimitri, au decis să-l trimită pe fiul său cel mare Vasily, care la acea vreme avea aproximativ 13 ani, la Hoardă. Sfânta Evdokia și-a lăsat fiul să plece și s-a condamnat astfel la doi ani de suferință: prințul Vasily a fost reținut în Hoardă ca ostatic. În 1389, Prințul Dimitrius, cel drept-credincios, înainte de a împlini patruzeci de ani, s-a îmbolnăvit periculos și a trecut la Domnul (Comm. 19 mai/1 iunie).

Prințesa văduvă și-a văzut datoria față de Dumnezeu în primul rând în finalizarea creșterii copiilor ei. În același timp, ea a început construcția Mănăstirii Înălțării din Kremlinul din Moscova, dând palate princiare pentru aceasta. Se pare că inițial ea s-a gândit la această mănăstire ca la locul viitorului ei monahism. În același timp, ea a construit mai multe biserici și mănăstiri în Pereyaslavl-Zalessky. Cu toate acestea, prințesa Evdokia s-a gândit nu numai la construcția templelor: scopul ei cel mai interior principal după moartea soțului ei a fost dispensa monahismului intern, crearea unui templu în propria inimă. Prințesa Evdokia a început să ducă o viață secretă ascetică. Din hainele magnifice în care a apărut sfânta prințesă în fața oamenilor, era imposibil de ghicit că s-a epuizat cu post, priveghere, lanțuri grele. A trebuit să îndure și calomniile umane.

Sfânta prințesă, după moartea binecuvântată a soțului ei, s-a abținut de la participarea directă la treburile statului, dar cu toate acestea, cu sfatul ei, icoana miraculoasă a Preasfintei Maicii Domnului a fost transferată de la Vladimir la Moscova, cauzată de invazia Moscovei. de Khan Tamerlane. Preasfânta Maica Domnului a răspuns rugăciunii poporului. În ziua întâlnirii icoanei de la Moscova (26 august 1395), Tamerlan a avut o viziune teribilă într-un vis al Soției purtătoare de Lumină; cuceritorul speriat s-a retras de la Moscova. În 1407, după viziunea ei despre Arhanghelul Mihail, care prefigura moartea sa iminentă, Prințesa Evdokia, " desprins de tot ce este pământesc printr-o înfățișare angelica ”(vezi acatist), a decis să părăsească turnul mare-ducal și să ia monahismul, la care a mers toată viața. La îndrumarea ei, imaginea Arhanghelului a fost pictată și așezată în biserica Kremlinului în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului. În timpul trecerii la Mănăstirea Înălțare, Prințesa Evdokia a vindecat un orb care și-a recăpătat vederea, ștergându-și ochii cu marginea hainelor, iar 30 de persoane au fost vindecate de diferite afecțiuni în timpul acestei procesiuni. În mănăstire, prințesa a luat tonsura cu numele Euphrosyne. Pe lângă purtarea smerită a muncii monahale ascetice, secrete de oameni, dar cunoscute de Dumnezeu, sfânta prințesă a pus piatra de temelie în mănăstirea unei noi biserici nominale a Înălțării Domnului, Sfânta Eufrosina a trăit în monahism timp de câteva luni: în iulie. 7, 1407, ea s-a odihnit liniştit în Domnul. Trupul ei a fost înmormântat în Mănăstirea Înălțarea, ctitorită de ea.

Sfințenia Sfintei Eufrosina este atestată de semnele miraculoase ale milei lui Dumnezeu, săvârșite pe mormântul ei de câteva secole. S-a văzut de multe ori că la mormântul Sfintei Eufrosina s-a aprins însăși o lumânare. Iar în secolul al XIX-lea, aici au avut loc câteva vindecări miraculoase. Așa că, în 1869, după ce a venerat mormântul cu moaștele sfântului, tânărul posedat a fost vindecat. În 1870, Sfânta Euphrosyne i-a apărut în vis unei fete paralizate și i-a redat sănătatea. Bolnavul terminal a fost readus la viață prin așezarea pe el a unui văl din mormântul Sfintei Euphrosyne. Isprava ei spirituală mărturisește că nici bogăția, nici o poziție socială înaltă, nici legăturile de familie nu pot fi un obstacol de netrecut în calea dobândirii harului și sfințeniei lui Dumnezeu.

În 1922, altarul și baldachinul de deasupra relicvelor au fost îndepărtate pentru a extrage metale prețioase din acesta. Moaștele Sfântului Eufrosina au rămas într-un mormânt de piatră sub podeaua catedralei.

În 1929, prin hotărâre a guvernului, a început distrugerea clădirilor Mănăstirii Înălțarea Domnului. Personalul muzeului a încercat să salveze necropola. Pentru amplasarea acestuia a fost ales subsolul Camerei de Judecată a Catedralei Arhanghelului. Mormântul din piatră albă al Sf. Eufrosina a fost deteriorat și nu l-au putut îndepărta complet de pe pământ. Moaștele sfântului au fost salvate de la distrugere; ele au fost păstrate împreună cu alte rămășițe de la înmormântări în două morminte de piatră albă din secolul al XV-lea. În timpul deschiderii mormintelor printre rămășițele Sfintei Eufrosina, pe lângă bucăți mici de țesătură din giulgi, au găsit fragmente din brâul ei monahal de piele cu imagini în relief ale Sărbătorilor a XII-a și semnături ale acestora. Aceste sanctuare, împreună cu vasele pentru petrol care se aflau în sicrie, sunt depozitate în fondurile muzeelor ​​de la Kremlin.

La 28 mai 2008, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, moaștele Sfintei Fericite Principese Euphrosyne a Moscovei au fost transferate în capela martirului Uar a Catedralei Arhanghelului din Kremlinul din Moscova. Patriarhul în cuvântul său a numit acest eveniment „a doua achiziție a moaștelor Sf. Eufrosina de la Moscova”. Transferul relicvelor a fost precedat de munca unei comisii în care oamenii de știință spirituali și laici au lucrat împreună sub conducerea arhiepiscopului Alexi de Orekhovo-Zuevsky. În cursul lucrărilor comisiei au fost găsite moaștele reverendului.

(Catedrala Arhanghel din Moscova)

În templul protopopului Vasily Zaitsev din Telebukino există o icoană destul de rară, unde este înfățișat călugărul Evdokia împreună cu sfântul nobil Mare Duce Alexandru Nevski:

Troparul Fericitei Prințese Evdokia la călugărițele Euphrosyne
vocea 8
După văduvia pământească a Mirelui Ceresc, luându-te pe tine însuți / și trăind ascetic într-un diavol domnesc, / apoi și odaia, și copiii tăi / pentru Dumnezeu ai plecat, cuvioase Euphrosyne, / și ai intrat în mănăstire. creat, / și într-o altă imagine ai arătat multe fapte / și ai încununat viața ta sfântă prin harul lui Dumnezeu cu un sfârșit binecuvântat. / Și acum stând înaintea lui Hristos Dumnezeu, / / ​​roagă-te ca sufletele noastre să fie mântuite.

Ioan Troparul călugărului Evdokia, în călugărițele Euphrosyne, Marea Ducesă de Moscova
vocea 5
Din tinerețe, aleasă de Dumnezeu să placă, / părăsind palatul strălucitor al domnitorului, / te-ai eschivat către mănăstirea creată de tine, / și ai înotat în abisul mării de viață, / acum din imnul Îngerilor. Hristoase Doamne.creat de tine, / și ne dă pace și mare milă.

Condacul Fericitei Prințese Evdokia la călugărițele Euphrosyne
vocea 2
Tot roșul acestei lumi, ca deșartă, disprețuindu-ți / și obosindu-ți trupul cu post și priveghere, / ai plăcut lui Dumnezeu cu rugăciuni neîncetate, / Cuvioase Euphrosyne, / și, primind de la El darul tămăduirii, ți-ai fost dat. vedere și ai dat vindecare multor bolnavi./ strigăm și noi cu bucurie, zicând // slavă lui Dumnezeu, care slăvește pe sfinții Săi.

Rugăciune către Sfânta Fericită Prințesă Euphrosyne

O, Cuviosă Prințesă Euphrosyne, așcetă, sfântă de laudă a lui Hristos! Primiți rugăciune de la noi, nevrednici, care cu credință și iubire cădem către voi și cu o căldură mijlocire către Dumnezeu, rugați orașul Moscova și poporul să mântuiască de necazuri și nenorociri, grăbiți, ca o mamă iubitoare de copii, un copil adunat de tu, să purtați jugul lui Hristos cu mulțumire și răbdare și bunătate, străduiți-vă să vă îndreptați viața, spre mântuire; în lumea viețuirii evlavioase, cere Domnului fermitate în credință, în evlavie, progres și tuturor celor care cu credință apelează la tine și la ai tăi cerând ajutor și mijlocire, dă mereu vindecare de afecțiuni, mângâiere în necazuri și bunăstare. în toată viața, mai presus de toate, roagă-te Domnului în pace și pocăință să trăim pe pământ, să fim izbăviți de încercările amare și de chinurile veșnice și să primim Împărăția Cerurilor prin mijlocirea ta, chiar dacă stai alături de toți sfinții lui Doamne, să slăvim mereu pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt acum și în vecii vecilor. Amin.

Venerabilul Gherasim din Boldin, găsind moaștele

Călugărul Gherasim de Boldinsky, în lume Grigorie, s-a născut în 1490 la Pereyaslavl-Zalessky. În copilărie, el a vizitat adesea templul lui Dumnezeu. Aflând despre viața sfântă a Sf. Daniel de Pereyaslavsky, Grigorie de 13 ani, cu lacrimi, i-a cerut bătrânului să-l ducă la mănăstirea Goritsky. Călugărul l-a acceptat pe băiat ca novice și la scurt timp l-a tonsurat cu numele Gherasim. Călugărul novice a îndeplinit cu zel isprăvile postului și rugăciunii, l-a ajutat cu sârguință pe bătrân în construirea templelor și a chiliilor și a slujit fraților săraci cu meșteșugul său - era cizmar. În curând despre el, ca un ascet strict, a devenit cunoscut la Moscova. Împreună cu profesorul său, a fost chemat în capitală, unde s-a întâlnit cu regele.

Slava pământească l-a împovărat pe ascet și, după o ședere de 26 de ani sub îndrumarea călugărului Daniel, Sfântul Gherasim, după ce a primit binecuvântarea bătrânului pentru schit, s-a stabilit lângă orașul Dorogobuzh din regiunea Smolensk, într-o pădure sălbatică locuită de șerpi. si animale. Sfântul a fost atacat de multe ori de tâlhari, dar a îndurat cu blândețe și răbdare toate jignirile și s-a rugat pentru vinovați. Pentru a se hrăni, a atârnat o cutie pe un copac de lângă drum: trecătorii puneau acolo bucăți de pâine, dar aceste bucăți erau luate uneori de alți oameni săraci, pentru care călugărul doar mulțumia lui Dumnezeu. Ulterior, i-a apărut păstrătorul pieselor sale - un corb; dacă o persoană neplăcută se apropia de cutie, corbul scotea un strigăt și, zburând, își batea aripile pe fața unui vizitator nedorit și chiar scotea ochii animalelor răpitoare și le punea în zbor.

Prin îndrumare specială, a mers la Boldina Gora, unde la izvor stătea un stejar uriaș. Localnicii l-au bătut cu bastoane și au vrut să-l înece, dar, temându-se de responsabilitatea față de autorități, l-au calomniat guvernatorului din Dorogobuzh și l-au mituit pe acest guvernator pentru a-l alunga pe bătrân. Guvernatorul voia deja să-l bage pe Gherasim la închisoare, ca pe un vagabond. Călugărul Gherasim a îndurat cu răbdare agresiunea, a tăcut și s-a rugat. Și în acest moment, trimisul țarului de la Moscova a sosit la guvernator. Văzând pe Sfântul Gherasimos, s-a închinat și i-a cerut binecuvântarea, căci mai înainte îl văzuse pe sfântul împreună cu Sfântul Daniel la împăratul. Viceregele s-a speriat, a cerut imediat iertare de la bătrân, i-a promis că îl va proteja de atacuri, ba chiar i-a donat pentru construirea mănăstirii. De atunci, St. Gherasim a început să primească pe cei care doreau fapte monahale, iar frații s-au adunat la el.

Apoi, după ce a cerut la Moscova permisiunea de a construi o mănăstire, el, după cum a spus el însuși în testamentul fraților, „în acest pustiu, numit Boldino, în același loc locuiesc tâlharii, în cartierul Dorogobuzh, vara. de la Nașterea lui Hristos, 1528, prin voia și ajutorul lui Dumnezeu, am creat mănăstirea această mănăstire cenobitică”. Și în 1530 a ridicat un templu în numele Sfintei Treimi și a construit chilii pentru frații adunați.
Pe lângă Mănăstirea Boldin Sf. Gherasim a întemeiat o mănăstire în orașul Vyazma în 1553 în numele lui Ioan Botezătorul și l-a numit pe unul dintre ucenicii săi, Simeon, ca egumen în ea.

Apoi, în pădurea Bryansk de pe râul Zhizdra, a întemeiat o a treia mănăstire în cinstea Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului. Un discipol al Sf. Gherasim Petr Korostelev. Cu nouă ani înainte de moarte, călugărul a construit o altă mănăstire, o a patra, lângă Dorogobuzh, în numele Nașterii Maicii Domnului. La sfârșitul vieții sfântului se aflau până la 140 de frați în mănăstirea lui Boldin.

Înainte de moartea Rev. Gherasim a chemat la sine pe stareții și călugării din mănăstirile pe care le-a întemeiat, le-a povestit despre viața lui și le-a dat ultimele instrucțiuni. Această poveste orală a sfântului a fost inclusă în viața sa, compilată la cererea bătrânilor catedralei de către Sfântul Antonie. Rev. Gherasim la 1 mai 1554, la vârsta de 65 de ani. Moaștele sale s-au odihnit sub un bushel în biserica catedrală a Mănăstirii Treime Boldin, la 15 mile de Dorogobuzh.

(Mănăstirea Treime Boldinsky)

În mai 1921 (conform mărturiei înregistrate în 1971 din cuvintele lui Tit Petrovici Novikov, un participant la evenimente), înmormântarea a fost deschisă de comisia pentru lichidarea relicvelor. De la o adâncime de aproximativ un metru, au îndepărtat un sarcofag de piatră albă și un bloc de pirogă, în care, conform comisiei, se aflau rămășițele călugărului Gherasim și ale discipolului său Iakov Andreevici Saltykov, care, conform textului viata calugarului, a fost inmormantat langa sfant.

Sarcofagul a fost dus la Smolensk, iar rămășițele au fost transferate în două noi sicrie și îngropate într-un cimitir în afara zidurilor mănăstirii. Cu toate acestea, au existat îndoieli întemeiate că în timpul deschiderii lăcașului, care se afla la doar un metru de nivelul podelei de la începutul secolului al XX-lea, adevăratul loc de odihnă al Sfântului Gherasim a fost deranjat. Poate de aceea credincioșii nu au venerat locul noului loc de înmormântare al rămășițelor recuperate de comisie în 1921.

La demontarea ruinelor Catedralei Trinității, aruncate în aer de invadatorii naziști în 1943, a devenit clar că culoarul sudic al catedralei a fost așezat la sfârșitul secolului al XVI-lea pe un deal blând care cobora din locul în care catedrala mai veche. stătea la râul Boldinka. Pentru ca podeaua din culoarul sudic să fie la același nivel cu podeaua întregii catedrale, constructorii au fost nevoiți să adauge pământ. Aceasta a dovedit că chiar și în secolul al XVI-lea locul de înmormântare al Sfântului Gherasimos se afla la o adâncime mult mai mare de un metru. În plus, în timpul săpăturilor începute în mai 2001, s-a constatat că în timpul lucrărilor de reparație, catedrala a fost ridicată cu 85 cm față de nivelul inițial. Inițial, săpăturile au fost efectuate de locuitorii mănăstirii. În culoarul sudic, un strat de pământ de un metru și jumătate a trebuit să fie îndepărtat înainte de a se dezvălui nivelul de la sfârșitul secolului al XVI-lea (momentul în care a început construcția Catedralei Treimii). Acest lucru a fost determinat datorită pietrei funerare din piatră albă găsită din 1571, care se afla pe locul de înmormântare a lui Yakov Andreevich Saltykov.

Organizarea săpăturilor în straturi mai vechi a fost efectuată de Tatyana Dmitrievna Panova, șeful departamentului de arheologie al muzeelor ​​Kremlinului din Moscova, și Natalya Petrovna Sinitsyna, artist-restaurator de țesături și piele. La îndepărtarea solului în vrac în locul în care a stat altarul Sfântului Gherasim, s-au descoperit contururile gropii funerare.

Deschiderea gropii funerare a fost începută pe 17 iulie 2001. Analiza solului excavat a arătat că înmormântarea era intactă.
La o adâncime de peste 3 metri de nivelul podelei de la începutul secolului al XX-lea, au fost descoperite rămășițele cu totul onorabile ale Sfântului Gherasim de Boldin.
Autenticitatea lor nu este pusă la îndoială: înmormântarea a fost făcută în tradiția monahală, în umplutura mormântului s-a găsit ceramică din secolul al XVI-lea și s-au găsit și rămășițele sicriului sub formă de putrezire. Sicriul era un bloc de lemn, scobit dintr-un singur trunchi de copac. Configurația sicriului, cu o îngustare la picior, este și ea caracteristică vremii. În plus, în înmormântare au fost găsiți pantofi din piele. Călugărul Gherasim, după cum știți, era un kozheshvets și, probabil, acești pantofi au fost întoarse de mâinile lui.
Moaștele au fost îndepărtate și așezate în trapeza bisericii Vvedensky într-un sicriu special făcut. Episcopul conducător al eparhiei, Mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad, a fost informat despre dobândirea miraculoasă a moaștelor sfântului lui Dumnezeu.

"Credem că în acest eveniment miraculos ni se acordă tuturor un semn al favoării lui Dumnezeu, pentru ca credința și evlavia să fie reînviată în poporul nostru, iar prin aceste virtuți viața însăși se schimbă, plină de lumina Adevărului lui Dumnezeu, pace, liniște și prosperitate. ", - se spune în scrisoarea de răspuns a lui Vladyka.
Mitropolitul Kirill a binecuvântat ziua de 20 iulie, când s-au dat concluzii oficiale cu privire la apartenența rămășițelor găsite către călugărul Gherasim, pentru a fi considerată data dobândirii moaștelor sale cu totul cinstite.

Troparul Călugărului Gherasim, Făcătorul de Minuni din Boldin
vocea 4
Cu dragoste dumnezeiască, din tinerețe, înflăcăm, Cuvioase, lumea și tot ce ai lăsat din lume, te-ai mutat singur în deșert. Și în ea ai adunat o mulțime de ucenici pentru slăvirea lui Dumnezeu, în rugăciuni și în post și în ostenelile mănăstirilor lor bine munciți în viața temporară. Și acum nu lăsa să vizitezi copiii tăi, părinte Gherasim, roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să fie mântuite.

Condac către Călugărul Gherasim, Făcătorul de Minuni din Boldin
vocea 2
Parcă ar fi jignit piericul și fundul care atrage înțelepciunea, tot Hristos fiind și Acea cruce cinstită pe cadru, L-a urmat irevocabil, în rugăciuni și post, fapte și suferințe, chipul de a fi ucenic al lui: dar parcă ar avea îndrăzneală. Sfintei Treimi, roagă-te, binecuvântată, de parcă cu un strigăt sărbătorește Sfânta Ta Adormire: bucură-te, cuvios Gherasim, părintele nostru.

Rugăciune către călugărul Gherasim, Făcătorul de minuni din Boldin

Bunătate către păstorul nostru și căpetenia înțeleptului nostru, Cuviosul Părinte Gherasim, ascultă-ne rugându-ne și chemând ajutorul tău pentru mijlocirea ta grabnică. Vedeți-ne păcătoșii în capitalele ființelor circumstanțiale, vedeți-ne slabi de pretutindeni prinși, lipsiți de orice bine și întunecați de minte de lașitate; plăcut lui Dumnezeu, nu ne lăsa în robia păcătoasă a ființei, să nu ne fim dușmani în bucurie și să murim în faptele noastre rele. Roagă-te pentru noi, nevrednicul, Mântuitorul Domnului, Tu stai înaintea Lui cu chipuri necorporale: fii milostiv cu noi, creează Creatorul nostru în prezent și în viitor, să nu ne răsplătească după faptele noastre și după necurăția inimile noastre, dar după bunătatea Lui ne va răsplăti: încrezându-ne în mijlocirea voastră și lăudându-vă în mijlocirea voastră, chemam mijlocirea voastră pentru ajutor și căzând nevrednici la moaștele voastre cele care le purtăm, cerem vindecare: mântuiește-ne, sfântul lui Hristos, dintre cei răi care sunt peste noi, și îmblânzește valurile patimilor și necazurilor care se ridică împotriva noastră, dar de dragul sfinților tăi rugăciunile nu ne vor copleși să atacăm și nu vom fi înfundați în abis. de păcat și în noroiul patimilor noastre. Roagă-te Cuviosului Părinte Gherasim al lui Hristos Dumnezeul nostru, să ne dea o viață liniștită, iertarea păcatelor și mântuire și mare milă sufletelor noastre.

Mucenicii Peregrinus, Lucian, Pompei, Hesychius, Papias, Satorninus și Herman

Acești sfinți martiri erau din Italia și au suferit în timpul împăratului Traian 1 . Când a început persecuția creștinilor, aceștia s-au urcat pe o corabie și au ajuns într-un oraș numit Dyrrhachium. 2 . Fiind în acest oraș și văzând cum sfântul Episcop Astius 3 spânzurat, răstignit pe cruce și mânjit cu miere, și l-au înțepat precum vispii și muștele, l-au slăvit pentru că L-a mărturisit pe Hristos. Prin urmare, ei au aflat că sunt creștini, iar soldații i-au pus imediat mâna pe ei. În timpul interogatoriului, ei și-au mărturisit credința în Hristos și, la porunca enfipatului 4 Agricolaus i-a pus pe o corabie si i-a inecat intr-un loc adanc in mare. Așa au murit sfinții martiri 5 . Corpurile lor au fost ulterior aruncate la mal de valuri și au fost îngropate aici, în nisip. Nouăzeci de ani mai târziu, sfinții martiri s-au arătat Episcopului Alexandriei și i-au spus: Luați-ne corpurile ".

Atunci episcopul a îngropat trupurile sfinților cu cinste și a construit o bisericuță pe locul înmormântării lor.

___________________________
Notă
1 Traian a domnit în Imperiul Roman între 98 și 117. În 99, a reînnoit legea care interzice societățile secrete. Și de vreme ce păgânii își făcuseră deja o părere despre creștini ca oameni aparținând unei societăți secrete, iar întrunirile liturgice ale creștinilor aveau loc noaptea și în secret, el a ridicat persecuții împotriva lor, ca încălcători ai legii menționate mai sus.

2 Orașul Dyrrhachium, altfel Epifamnus, acum Durazzo, era situat în Albania de astăzi, pe malul Mării Adriatice.

4 Anfipații din Imperiul Roman erau numiți șefii regiunilor.

5 Momentul morții acestor sfinți martiri nu este cunoscut cu exactitate.

PreotMucenic Epictet, Presbiter și MonahMartir Astion, Monah

Monahii Mucenici Epictet Presbiterul și Astion Monahul au trăit în timpul împăratului roman Dioclețian într-una din regiunile de est ale Imperiului Roman. Virtuosul presbiter Epictet și-a închinat viața lui Dumnezeu încă din tinerețe. A dobândit darul minunilor, iar prin rugăciunile sale s-au făcut numeroase vindecări pentru cei care sufereau de duhuri necurate și de diferite boli.

Odată, în timpul unei plimbări, la Sfântul Epictet a venit nobilul tânăr păgân Astion, fiul primarului local. Într-o lungă conversație, Sfântul Epictet l-a luminat pe Astion, a semănat Cuvântul lui Dumnezeu în sufletul tânărului, povestindu-i despre Dumnezeu adevărat, despre marea valoare a sufletului omenesc nemuritor, despre neînsemnătatea plăcerilor pământești de scurtă durată.
După ce a crezut în Hristos și a primit sfântul Botez, fericitul tânăr a început cu stăruință să-și ceară mentorului său să meargă cu el într-o țară îndepărtată pentru a-și dedică viața pe deplin lui Dumnezeu. Urcând la bord, Sfinții Epictet și Astion au plecat spre țara sciților. La gura Dunării, ei s-au stabilit în apropierea orașului Almyris printre slavii păgâni și și-au petrecut viața în isprăvile postului și rugăciunii.

Viața caritabilă a pustnicilor nu putea rămâne mult timp necunoscută lumii. Oamenii care sufereau de diverse boli și stăpâniți de duhuri rele au început să vină la sfinți și au primit vindecare prin rugăciunile lor. Și păgânii au început să ceară ajutor de la sfinții asceți și, primind alinare din suferințele lor, s-au întors la Hristos.
În acel moment, șeful regiunii, Latronian, a ajuns în orașul Almyris, iar preoții păgâni au raportat sfinților Epictet și Astion că atrag prin magie oamenii la credința lor. Sfinții au fost sechestrați și au început să fie interogați.
După 30 de zile de închisoare în închisoare fără hrană și apă, sfinții mucenici Epictet și Astion s-au prezentat din nou în fața judecătorului Latronian, gata să accepte cu curaj noi suferințe pentru Hristos.
Au fost condamnați la tăierea capului cu sabia (†290).

Părinții sfântului mucenic Astion, Alexandru și Marcellin, au primit sfântul Botez de la Episcopul orașului, Toma Evanghel, care a suferit curând pentru Hristos și prin tăierea capului cu sabia.

Sfințitul mucenic Evanghel de Tomsk (Kyustenji), Episcop

Episcop în ţara scitică ”- probabil Tomsky, care i-a botezat pe parintii martirului Astion dupa moartea acestuia din urma, convertit de preotul Vonos. Evanghelia ia convertit cu succes la creștinism pe păgânii de la gura Dunării.

În sinaxarele grecești de sub 7 iulie există o amintire a martirului Evanghel. Conform versului synaxarion, el a fost trunchiat cu o sabie. Synaxari nu conțin informații despre momentul și locul morții - totuși, probabil că amintirea se referă la Episcopul Evanghel și datează din prigoana lui Dioclețian.

Potrivit Sinaxarionului Bisericii din Constantinopol (sfârșitul secolului al X-lea), memoria martirilor Eustatie, Policarp și Evanghelie a fost sărbătorită la Constantinopol în cartierul Siva sau Sivonia. Pe lângă sinaxare, amintirea Evangheliei, împreună cu amintirea martirilor Eustatie și Policarp, este indicată în Typiconul Marii Biserici.

Icoana Blachernae a Maicii Domnului a fost găsită la Ierusalim de către împărăteasa Evdokia în timpul Sf. Juvenaly, Patriarhul Ierusalimului (Comm. 2 iulie) și Monahul Eutimie cel Mare (Comm. 20 ianuarie). Sfânta icoană a fost trimisă la Constantinopol, unde împărăteasa Pulcheria a așezat-o în Biserica Blachernae, unde s-a păstrat și venerabila haină a Maicii Domnului (sărbătoare pe 2 iulie).

Această icoană sfântă se mai numește și Hodegetria, adică Călăuza. Cu această icoană, Patriarhul Serghie (610-631) s-a plimbat în jurul zidurilor Constantinopolului cu rugăciuni în 626, în timpul asediului capitalei de către avari. În amintirea acestei și a altor victorii câștigate datorită mijlocirii Sfintei Fecioare, a fost înființat anual în sâmbăta celei de-a cincea săptămâni a Postului Mare pentru a celebra sărbătoarea Laudei Preasfintei Maicii Domnului („ Acatistul de sâmbătă"). Inițial, sărbătoarea a avut loc doar în Biserica Blachernae din Constantinopol. În secolul al IX-lea, sărbătoarea a fost inclusă în hrisovul mănăstirii Sf. Sava Sfințitul și în hrisovul studian, apoi inclusă în Triodul Postului Mare și a devenit comună întregii Biserici Ortodoxe.

După căderea Constantinopolului în 1453, Icoana Blachernae a fost transferată la Athos, iar în 1654 a fost trimisă de călugării Athos în dar țarului Alexei Mihailovici la Moscova, unde a fost plasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Icoana făcătoare de minuni este făcută din mastic de ceară și este venerată pe scară largă printre credincioșii ortodocși.

Puțini oameni știu că aproape în fiecare zi există un fel de sărbătoare, care poate fi bisericească și/sau populară. Există semne ale Evdokiei pe 14 martie și multe superstiții, tradiții și ritualuri sunt asociate cu această zi, care a apărut în cele mai vechi timpuri.

Ziua Sfintei Eudoxia 14 martie

Conform tradițiilor bisericești, 14 martie este sărbătoarea Sfintei Eudoxia, care este muceniță. Printre oameni, sunt comune și celelalte nume ale ei: Vesnovka, Plyushchikha (la urma urmei, zăpada a început să se topească și să se aplatizeze) și Svistuha (pentru că un vânt cald începe să sufle). Se crede că ziua Evdokia este începutul primăverii, așa că în vremurile străvechi oamenii sărbătoreau fără greș această sărbătoare, invitând căldură, prosperitate și fericire în casa lor. În plus, strămoșii noștri considerau această sărbătoare un an nou, deoarece la vremea aceea cădea pe 1 martie după stilul vechi.

Evdokia 14 martie - istoria sărbătorii

Viața Evdokiei nu poate fi numită simplă, mai ales că moartea ei a fost violentă, prin urmare, potrivit legendei, pentru fidelitatea ei, Domnul i-a încredințat dreptul de a decide când va veni primăvara. Se crede că sfânta are chei cu care deschide ușa, lăsând să intre căldură. Înainte de ziua Evdokiei din 14 martie, oamenii nu încep munca câmpului, pentru că sfântul se poate enerva și frigul încă se va face simțit.

De mult se obișnuiește să se întâlnească vesel pe Evdokia, așa că oamenii au organizat o sărbătoare. Semnele de pe Evdokia pe 14 martie indicau că, pentru a atrage primăvara, nu trebuie să fii trist. Femeile făceau aluat dimineața și coaceau ciocârle, o prăjitură specială. În timp ce frământă și întindeau aluatul, au citit un complot, cerând bunăstare și fericire pentru familia lor. În plus, fetele tinere chemau mereu la primăvară, pentru care se urcau pe acoperiș sau urcau pe munte și cântau muștele de piatră.

Prevestiri populare pentru Evdokia

Potrivit superstiției, multe femei din cele mai vechi timpuri au considerat ziua de 14 martie „ziua indianului”, când ceva vechi se termină și începe o mișcare către nou. Semnele de pe Evdokia spun că apa de topire, care are o mare putere, este deosebit de valoroasă în această zi. A fost adusă în casă pentru a spăla și a face baie copiilor. Au stropit și pereții cu ea pentru ca toți cei din casă să fie fericiți și sănătoși.

Despre ce dată este cunoscută ziua Evdokia și va fi util să aflați despre câteva semne:

1. Apa topită a fost colectată și acoperită din borcan, apoi ascunsă într-un loc retras. L-am folosit când oamenii sau animalele erau bolnave.
2. A fost de bun augur să aud cântând bungașul, care anunța venirea primăverii.
3. Conform semnelor de pe Evdokia pe 14 martie, după-amiaza târziu, femeile au plantat răsaduri, iar în cele mai multe cazuri a fost varză. Se credea că tufișurile vor crește puternic și nu vor muri de îngheț și dăunători.

Evdokia - semne ale vremii

Deoarece primăvara vine în această zi, oamenii au fost deosebit de atenți la semnele meteo, deoarece cu ajutorul lor au planificat însămânțarea grâului și a altor culturi. Semne meteo celebre pe Evdokia pe 14 martie:

1. Dacă este cald și soarele strălucește, atunci primăvara va fi caldă și poți conta pe o recoltă bună de cereale, ciuperci și legume. Acest semn prezice, de asemenea, o vară fierbinte și o bună fânare.
2. Semnele populare din 14 martie spun că dacă a plouat în acea zi, atunci va fi o recoltă bună de pâine. Ceața deasă vorbește de la sine.
3. Dacă este frig în această zi, atunci va fi o recoltă slabă de hrișcă, iar o furtună de zăpadă prezice vreme rece pentru un an. Nu vă așteptați la o încălzire rapidă.
4. Pentru a vedea cum beau puii de apă topită înseamnă că înghețul va fi pentru o lungă perioadă de timp și nu puteți aștepta căldură în viitorul apropiat.
5. Țurțurile lungi indică faptul că lenjeria va fi bună.
6. Dacă Evdokia Plyushchikha a venit, semnele spun că picăturile de sunete în această zi promit o vară fierbinte.
7. Apa mare înseamnă că va fi multă iarbă în pajiști, iar efectivele vor fi sănătoase. Dacă râurile nu se revarsă, atunci iarba va apărea târziu.
8. Când corbii croșcă tare în această sărbătoare, atunci așteptați-vă la încălzire în curând.

Semne bisericești pentru 14 martie

Ziua Evdokiei nu este doar o sărbătoare națională, ci și o sărbătoare bisericească și se crede că în această zi este necesar să mergeți dimineața la biserică. Semnele din 14 martie vă sfătuiesc să vă rugați cu siguranță pentru sănătatea și bunăstarea celor dragi. Dacă nu este posibil să faci asta în biserică, atunci poți citi rugăciunile acasă. În plus, se recomandă să puneți o lumânare în templu pentru odihna oamenilor morți.

Evdokia 13 martie - zicale populare

Diverse vorbe sunt asociate cu multe sărbători populare, care conțin înțelepciunea a mai mult de o generație. În cele mai multe cazuri, acestea sunt similare cu semnele de pe Evdokia pe 14 martie:

1. Angajat din Evdokia până pe vremea lui Peter.
2. Dacă Yavdokha își răsucește coada, iarna rătăcește pe câmp mult timp.
3. Deoarece cerul este bine pe Yavdokha - vara va fi mai frumoasă, dacă plouă - vara va fi caldă și umedă, dacă ninge - pentru o recoltă și un flux bun de miere.
4. A venit Evdokei - un țăran al unei întreprinderi: ascuți un plug, repara o grapă.
5. Avdotya-vesnovka descarcă izvorul. Evdokia - înmuiați tivul, este ud sub prag.
6. Evdokia este roșie, iar primăvara este roșie. Primele dezghețuri de la Evdokia-Plyushchiy.

Rituri pentru Evdokia pe 14 martie

Multe tradiții și ritualuri sunt asociate cu această sărbătoare, de exemplu, dacă o persoană vede o rândunică, atunci este necesar să aruncați o mână de pământ în ea, spunând: „Pe tine, rândunica, pe cuib!”. Ziua Evdokiei din martie este asociată cu următoarele tradiții:

1. În timpul zilei, bărbații aruncau zăpada, aduceau crengi din pădure și încingeau soba pentru ca primăvara să fie caldă.
2. Seara, trebuie să puneți o cârpă umedă sub prag, iar dacă a înghețat dimineața, atunci primăvara va fi rece.
3. Din acea zi, femeile au început să țese, făcând-o până la începutul semănării. Pânzele finite au fost albite în apă martie și au primit calități deosebite.
4. Ziua de 14 martie este considerată ziua de pomană și este recomandat să dăruiești nu numai pentru tine, ci și pentru cei morți. Prin fapte bune, morților li se iertă păcatele. Încearcă să faci fapte bune cu modestie, ca să nu vadă nimeni.

Ziua internațională de acțiune pentru râuri și împotriva barajelor

Arhiva foto Pravda. Ru

zi pi

14 martie (a treia lună, 14) corespunde unei înregistrări aproximative a acestui număr - 3,14. În plus, este general acceptat că matematicianul galez William Jones a folosit pentru prima dată în 14 martie 1706 litera alfabetului grec „pi” pentru a indica raportul dintre circumferința unui cerc și lungimea diametrului său.

Calendar ortodox

Ziua de pomenire a Sfântului Mucenic Evdokia. Sfânta Muceniță Evdokia a dus o viață păcătoasă multă vreme. Sub influența convingerilor bătrânului Herman, ea a respins această viață și s-a retras la o mănăstire. Ea a devenit o vindecatoare. Ea a mărturisit credința creștină, pentru care a fost persecutată de dușmanii învățăturilor lui Isus. După ce a suferit, a fost decapitată în 170.

traditii populare

Evdokia. Evdokey. Evdokia Vesnovka. Evdokia Plyushchikha. Evdokia Mokrokhvostka. Evdokia - umezi pragul. Evdokia Svistuha. Avdotya. Avdotia Vesnovka. Avdotya Plyushchikha). pluș. Primăvară. Plyushchikha. Iederă. chifle. Fluier. Ajută pragul. Înmuiați tivul. Chemarea primăverii. Span. Prima întâlnire de primăvară. Începător (lună nouă, stil vechi).

Ziua a primit porecla „Plyushchikha”, „Plyushki”, „Plyushki” datorită faptului că zăpada începe să se aplatizeze, să devină umed și murdar, ceea ce se întâmplă după dezgheț. — Teddy ținea chiflele.

Fluieră - vânturile de primăvară bat și fluieră. "Iată-i! A sosit Whistler." O marmotă se trezește pe Evdokia și începe să fluieră - acesta este primul semn al primăverii.

Vesnovka - se crede că Sfânta Evdokia îl conduce pe Dumnezeu în primăvară. Ea deține cheile apelor de izvor. „Dacă vrea, va lăsa apa să intre, dacă nu vrea sau se enervează, va întârzia sau chiar va lăsa înghețurile să intre.” Evdokia Vesnovka a fost considerată o sărbătoare mare și solemnă.

În ziua de Sf. Evdokia numește primăvara: "Primăvara este roșie! Ce ne-ai adus? Muscă roșie!" De aici și numele - Hail of Spring. Conform obiceiului, în ziua Evdokiei, termenii de angajare de iarnă s-au încheiat și a început primăvara: „De la Evdokia la Yegorye”. „de la Evdokia până la Ziua lui Petru (12 iulie)”, etc.

Potrivit lui Evdokia, ei judecă vara și recolta viitoare. "Ce este Evdokia, așa este vara." „E mai frumos de la Evdokeya – e mai frumos toată vara”. „Evdokia este roșie, iar primăvara este roșie”. „Evdokia echipează arcul”. „Vezi vara conform lui Evdokia”. „Otkle wind la Evdokia, de acolo și toată vara”. „Dacă turbii ar zbura spre Evdokia, vara va fi umedă, iar zăpada se va topi devreme”. „Soarele strălucește cu căldură și Avdotya se uită – fie zăpadă, fie ploaie.” Pe Evdokia, zăpadă cu ploaie și vânt cald - până la o vară umedă; și ger și vânt dinspre nord - până în vara rece.

Dacă este clar pe Evdokia, este un an frumos; daca este noros, e un an prost.

„Zăpadă pe Evdokia - pentru recoltă”. Dacă ziua este senină și însorită, va fi o recoltă de castraveți, ciuperci de lapte, grâu, secară și ierburi. Dacă puiul se îmbătă pe Evdokia, atunci oaia de pe Yegorya (6 mai) va mânca.

Dacă turbul a ajuns înainte de 14 martie, vara va fi umedă, iar zăpada se va topi devreme. Primele dezghețuri încep cu Evdokia. Dacă este frig pe Evdokia, vitele trebuie hrănite încă două săptămâni.

În această perioadă, vânturile de primăvară încep să bată. Din ce parte bate vântul în ziua respectivă, din acea parte vor fi vânturile primăvara și vara. Pe Evdokeya, zăpada este o recoltă, un vânt cald este o vară umedă. Vânt din nord - vară rece.

Cu Evdokei încă în picioare, câinele este acoperit de zăpadă. Cu vânturi și vârtejuri de Evdokey.

Din Evdokia cântă muștele de piatră - cântece de dans rotund: mac, mei, wattle etc. Le cântă până la Treime.

Acesta este timpul picăturilor lungi, a primilor plasturi dezghețați. De obicei, semințele de varză sunt semănate pe Avdotya pentru răsaduri. Se crede că semințele semănate în această zi vor da răsaduri care nu pot suferi de îngheț. Pregătirea pentru semănat. "Evdokei a venit - un țăran al unei invenții: ascuți un plug, repara o grapă."

Prima întâlnire de primăvară. Ziua lui Evdokia este roșie (clară) - recolta de castraveți și ciuperci de lapte. Nou venit (lună născută) sub Evdokia cu ploaie - să fie ud vara. Zăpada de pe Evdokia este o recoltă; vânt cald - vară umedă; vânt din nord - vară rece; daca e mai frumos, e mai frumos toata vara.

Pe Evdokia-Plyushchiu, ei spălau copiii cu un bulgăre de zăpadă (apă topită) ca să se întărească, șterge femeia subțire de bolnav, stropește pereții cu el pentru ca pereții să poată respira. În această zi, conform credinței populare, femeile care nu puteau rămâne însărcinate trebuiau să se arate lui Yarila, zeul fertilității. La prânz, o astfel de femeie a mers la Krasnaya Gorka (un loc renumit pentru faima și frumusețea sa). Ea purta cu tinctura de urzică, trei așchii din mesteacăn, cărbuni în coajă de mesteacăn și o coroană ofilit de ierburi și flori, țesute la sfârșitul verii.

Ea a pus o coroană de ierburi și flori pe „capul” acestui munte, a înfipt trei așchii în mijloc, a lăsat un pahar cu tinctură de urzică între așchii, a turnat pământul lângă atelă și tulpini uscate. Ea a căzut la pământ, țipând și a început să-și dezbrace hainele. A călărit în zăpadă de pe Muntele Roșu, torțe aprinse, o coroană aprinsă, tinctură de urzică fiertă. Ea a băut acea tinctură, și-a pus haine pe corp, înroșite de zăpadă, și s-a dus la casa unde a fost dorită de soțul ei - din ea a ieșit un duh de primăvară, care îmbătă, iar pântecele era gata să poarte sămânța dorită. .

Zile de nastere: Anton, Antonina, Evdokia, Markel și Nestor.

Evoluții

14 martie 1844 - Începutul publicării romanului de Alexandre Dumas „Cei trei mușchetari”în ziarul parizian Le Siecle.

Pe 14 martie 1946, Ernest Hemingway s-a căsătorit cu Mary Welch după trei divorțuri. de care nu s-a despărțit până la moarte. A cunoscut-o în 1944 în Franța și deja în a opta zi a cunoștinței lor, s-a oferit să-i devină soție. Faptul că el era căsătorit, iar ea era căsătorită, nu a fost un obstacol pentru el.

La 14 martie 1951, trupele americane, acționând ca forțe ONU, au intrat în Seul fără luptă.

14 martie 1966 lansat pe marele ecran prima parte a epopeei legendare și câștigătoare de Oscar de Serghei Bondarchuk „Război și pace”- „Andrey Bolkonsky” cu Vyacheslav Tikhonov, Lyudmila Savelyeva și însuși Bondarchuk în rolurile principale.

14 martie 1974 ziarele au publicat un decret privind acordarea titlurilor de Artiști populari ai URSS două vedete ale cinematografiei naționale: Nona MordyukovaȘi Evgheni Matveev.

În acele zile, se pregăteau să filmeze în următoarele filme: Mordyukova trebuia să joace unul dintre rolurile principale din „Familia Ivanov” a lui Alexei Saltykov și să joace într-un episod cu Serghei Bondarchuk în adaptarea lui Sholokhov după „Au luptat pentru patrie. ", și Matveev - rolul principal în propriul film "Earthly Love".

Pe 14 martie 1983, la patru ani după divorț, actorul american de film Harrison Ford s-a căsătorit pentru a doua oară - cu scenaristul Melissa Mathison ("Alien"). Din prima căsătorie, Ford are doi fii, al doilea i-a dat un fiu și o fiică.

Pe 14 martie 2000, acum 15 ani, a avut loc premiera americană a filmului „Erin Brockovich” cu Julia Roberts în rol principal.

Aniversare

14 martie 1930, acum 85 de ani a fost nascut Vasili Peskov, jurnalist celebru, iubitor de animale și descoperitor de puffini de taiga.

Zile de nastere

14 martie 1835 a fost nascut Giovanni Virginio Schiaparelli, astronom italian. În 1877, el a descoperit o rețea de linii subțiri pe Marte, pe care le-a numit canale. Este greu de spus dacă numele a fost ales cu succes sau nu, dar ce imbold a dat imaginației umane: chiar până în punctul în care „merii vor înflori pe Marte”.

„Totul cu fiul meu adoptiv Kolya a fost pur și simplu minunat. Ne-am simțit absolut fericiți ... Și chiar și în cel mai rău vis, ceea ce s-a întâmplat apoi nu putea fi imaginat ”, suspină puternic Evdokia Germanova, actrița principală din Snuffbox, care a jucat mai mult de trei duzini de roluri în filme și la televiziune și a jucat recent. traversat o jumătate de secol.

Nu-mi amintesc exact care a fost sosirea mea la orfelinat, când au început să-mi permită să o iau pe Kolya la plimbare.

Pare a fi al cincilea. Sau al șaselea? Nu, nu-mi amintesc exact. Da, totuși, care este diferența... În general, 2000, vara. A sosit înainte de program, ca de obicei. Stau, astept. În cele din urmă, scot „al meu” - unul mic, în sandale, se uită în jur, probabil că se uită după mine. L-am văzut, se pare, chiar am fost încântat. Dar el nu aleargă. Totuși, ca și înainte, se apropie cu prudență, parcă cu prudență. Mă iau de mână, simt - sunt din nou precaut. Ei bine, cel puțin nu-l deranjează. Întreb: „Hai să ne plimbăm?” Dă din cap în tăcere. Se pare că chiar a zâmbit... Acea zi de vară a fost deosebit de bună: soarele era blând, nu arzător, era o adiere ușoară, verdeața era spălată după ploaie și asta o făcea cumva deosebit de strălucitoare...

Am mers în cel mai apropiat parc. Spun ceva necontenit – compun tot felul de povești de neconceput despre păsări, despre o libelulă, despre un copac trist, despre un gândac vesel. Și mă întreb de unde tocmai a venit! Și Kolya ascultă cu atenție, punând uneori întrebări. Implicat, înseamnă, în comunicare. Au început să se joace - să-și ascunsele și să caute, să ajungă din urmă, pasionat al orbului. În sfârșit, văd că băiatul este epuizat, obosit, nu mai reacționează la nimic. Micut, la urma urmei, doar un an și jumătate. Îl iau în brațe, și deodată... A zâmbit și s-a lipit de mine cu tot corpul. Dreaptă puternic-foarte puternic agățat. Și apoi a adormit. Pe mâinile mele! Mă uit la acest obraz înroșit de pe umăr, la această saliva dulce și mă gândesc: „La urma urmei, această îmbrățișare de încredere conține principalul lucru - omulețul mi s-a predat necondiționat.”

Și a fost în acel moment – ​​îmi amintesc clar – îmi dau seama: iată-l – copilul meu! Și am dispărut. Toate sufletele mele l-au acceptat pe acest băiat ca pe al lor. Ca prin magie, toate neliniștile legate de el s-au evaporat în sufletul meu, această îndoială zvâcnitoare a dispărut: la urma urmei, un străin. Și s-a născut un sentiment complet nou: sunt mamă, am un fiu...

Așa a spus Evdokia Germanova într-un interviu despre copilul ei adoptat.

Evdokia Germanova cu Kolya. FOTO: PRIMUL CANAL.

Colegii actriței au spus continuarea poveștii de adopție de mare profil - Kolya studiază să fie bucătar și va deveni în curând tată.

Artista onorată a Rusiei Evdokia Germanova a decis să adopte un copil, deoarece nu avea copii proprii. Acum, artista are 57 de ani și l-a luat pe băiatul Kolya de la orfelinat în urmă cu 17 ani, mai întâi a luat patronajul. Un an mai târziu, ea a depus documente pentru adopție, i-a dat băiatului numele de familie, iar el a devenit Nikolai Nikolaevich Germanov ... Tutela nu a avut îndoieli și l-a dat pe băiat actriței principale din „Snuffbox”.

Într-un interviu, Germanova a vorbit despre motivele adopției:

„Până la vârsta de patruzeci de ani, a rămas singură. M-a cuprins o depresie teribilă - pur și simplu am fost sfâșiat de sentimentul că totul în viața mea este rău, trăiesc fără sens, nu există viitor, nimeni nu are nevoie de mine - nici în viață, nici în profesie. În general, întregul meu teritoriu interior a fost cuprins de disperare completă și deznădejde...

Mărturisesc: desigur, a existat un oarecare egoism și chiar egocentrism în decizia mea de a lua un copil dintr-un orfelinat, pentru că în general mă salvam. A făcut-o din deznădejde, din disperare, dar se pare că nu putea să facă altfel. Sunt multe femei care dau naștere unei jucării pentru ele însele - doar pentru a se simți autosuficiente. Scopul meu a fost altul - am vrut să transmit cuiva experiența mea spirituală, să dau putere, să inspir pentru ceva.”

EVDOKIYA GERMANOVA CU PUTIN RĂCĂTOARE. FOTO: PRIMUL CANAL.

La început, Germanova a crezut că a fost foarte norocoasă cu tipul - curios, inteligent, talentat. Dar apoi, potrivit actriței, tipul a început să fure, să lupte ... Ea l-a internat într-un spital de psihiatrie și Kolya a fost diagnosticată cu „tulburare schizoafectivă cronică”. Actrița l-a refuzat pe băiat.

Dar nu totul este atât de simplu în această poveste. Tipul a crescut, a studiat, s-a căsătorit, a fost examinat - medicii l-au recunoscut ca fiind absolut sănătos.

KOLYA CU PROFESOR LA CASA DE COPII. FOTO: REȚELE SOCIALE

Acest subiect a fost abordat în mod repetat.

Iată, de exemplu, Malakhov în „Let them talk” în 2014.

Maria Arbatova:

„Am fost la programul „Lasă-i să vorbească” despre fiul adoptiv al lui Evdokia Germanova Nikolai, pentru că am cunoscut-o când avea exact aceeași vârstă cu Nikolai. Alexander Demidov a pus în scenă piesa mea de tineret Omul invidios despre Yuri Olesha în studioul revistei Theater, iar Dunya a fost prezentată în rolul păpușii Suok. După înțelegerea mea, a rămas o păpușă-fată, anii nu s-au schimbat cu nimic, iar când am aflat că i s-a dat un copil spre adopție, am rămas șocată. Această poveste este zgomotoasă, toate detaliile sunt la vedere, dar filmările de ieri pot rezuma intriga. Desigur, trebuie să-i judecăm pe cei care i-au dat unei actrițe singuratice dezechilibrate din punct de vedere mental (și anume, așa am văzut-o la festivaluri etc. de mulți ani) un copil de un an și jumătate. - Își exprimă punctul de vedere pe pagina sa de pe rețelele de socializare Maria Arbatova. - Sub acest copil, Tabakov i-a scos un frumos apartament cu două camere pentru ea.

Dunya l-a târât mai întâi pe Nikolai în turneu și l-a trimis la grădiniță, iar la vârsta de 5 ani l-a împins la școală. Copil orfelinat la 5 ani! Nici la grădiniță nu a fost ușor, colegii lui Nikolai care stăteau în garsonieră au spus că au văzut în mod regulat semne de bătaie pe el și au fost cazuri când copilului îi era frică să plece acasă.

Faptul că Dunya l-a bătut cu brutalitate este dovedit nu numai de cicatricile de pe cap, ci și de o grămadă de adulți care s-au intersectat cu ei atunci. Când Nikolai a mers la școală, au început problemele și cum să nu înceapă dacă băiatul a ieșit din foc și a intrat în tigaie? S-a purtat prost, a studiat prost, a fost agresiv, adică s-a transformat dintr-o păpuşă bătută, intimidată, într-un copil complex, cu un caracter emergent.

Talentele pedagogice ale lui Dunya au fost de așa natură încât, pentru o infracțiune, l-a bătut cu o curea cu cataramă în față și l-a închis în toaletă pentru o zi. Și apoi a început să cânte cântece pe care un copil de șapte ani le-a jefuit atât ea, cât și întregul teatru și, în general, îi era frică să rămână singură cu el peste noapte. Toate acestea s-au jucat în cele mai bune tradiții ale „tabaturii”, iar mulți dintre prietenii mei povestea a fost pusă în scenă cu gemete și strângerea mâinilor. În același timp, toată lumea a văzut în restaurantul CDL o Dunya puternic beată și cel mai drăguț și bine comunicat copil, repezindu-se în jurul meselor. Într-o bună zi, Dunya l-a dus pe Nikolai, în vârstă de opt ani, într-un spital de psihiatrie, declarând plin de culoare că este un hoț, un maniac, un violator, un criminal etc. Copilul a fost ținut într-un spital de psihiatrie timp de un an, pentru că nu era clar ce să facă cu el - mama adoptivă a început să-l refuze, iar acesta este un proces lung.

Fratele lui Dunya, după ce a aflat despre spitalul de psihiatrie, l-a vizitat pe tip, a vrut să-l ia, dar tutela nu i-a permis din cauza vârstei sale, iar Dunya și-a încheiat relația cu fratele ei după aceea. Drept urmare, Nikolai a fost trimis la un orfelinat cu un diagnostic de tulburare de personalitate schizotipală. Orfelinatul s-a dovedit a fi excelent, cu siguranță nu i-au bătut și nu i-au închis o zi ca pedeapsă și, părăsind-o, Nikolai a eliminat mai întâi diagnosticul. La el nu a fost găsită nicio „tulburare de personalitate schizotipală”, deși, după cum înțelegeți, odată cu vârsta, o astfel de problemă s-ar intensifica. A mers la facultate studiind să fie bucătar, a început să locuiască cu o fată din același orfelinat și în curând va deveni tată. De ce ai venit la program? Da, atunci, pentru a arăta singurei femei care a apărut în viața lui ca mamă că totul este în regulă cu el, pentru a-și arăta propria valoare și, poate, a restabili măcar un fel de relație. Și, bineînțeles, întrebați de ce i-a făcut asta? La urma urmei, avea doar opt ani! Dar o încercare de a se întâlni sub cameră nu a dat nimic, cu excepția chipului actriței cu o mahmureală clară și a vocabularului ei murdar. Și, între timp, există nuanțe legale. Germanova a primit un apartament pentru un copil, iar pentru a nu se încurca cu ea, orfelinatul i-a aranjat cumva să primească un apartament nou, care, apropo, încă nu a fost dat, dar deja septembrie!

Dacă nu ar fi fost fată, Nikolai ar fi devenit un bărbat fără adăpost! În plus, potrivit legii, la trimiterea unui copil la un orfelinat, un părinte este obligat să îi plătească pensie alimentară din toate veniturile sale, acumulate în cartea de economii până la vârsta adultă. Desigur, actrița nu i-a plătit niciun ban, iar tipul nu are bani deloc.

Și, în general, dacă nu ar fi fratele și fostul ei soț, care au grijă de Nikolai, nu se știe complet cum ar arăta viața lui astăzi. Toată lumea este îngrozită de familia Del, care a făcut bani pe orfani, iar Evdokia Germanova, care a profitat de un orfan, s-a jucat suficient și a predat un băiat sănătos, dar neiubit, unui spital de psihiatrie, poate fi recunoscută drept fondatoarea acestei afaceri. O să râzi, actrița are o diplomă în psihologie și un certificat internațional de NLP PRACTITIONER și Membru al Consiliului de Administrație al Fundației de Caritate Salvați Viața.

După transferul lui Malakhov „Copilul devotat al lui Evdokia Germanova”, redacția transferului a primit un număr mare de apeluri și scrisori. Cineva a simpatizat cu actrița, dar mult mai mulți l-au susținut pe Nikolai. În curând, a numit-o și profesoara orfelinatului „Doshkolyonok” Lydia Tulaydan, unde fusese Kolya.

Când Germanova l-a adus la noi, ea a spus că nu poate mânca multe alimente. Am fost surprinși: cu ce să-l hrănim atunci? Drept urmare, și-a revenit cu noi, iar când Evdokia a venit să-l viziteze, a fost chiar surprinsă că s-a îngrășat. Kolya nu și-a numit niciodată mama - doar „Dusya”. Copilul era vesel, vesel, foarte inteligent.

Ea a spus că Germanova îl bătea în mod regulat pe băiat. „Kolya, când era mic, a venit la noi acoperit de vânătăi. L-am întrebat ce s-a întâmplat. Nu a mărturisit multă vreme, dar apoi a pronunțat numele „Dusya”. Am vorbit cu ea, dar Evdokia ne-a asigurat că Kolya a căzut pe scări”, spune femeia.

Mulți abonați ai Mariei Arbatova l-au susținut apoi pe tip și au condamnat-o pe Germanova.

Larisa Guzeeva a mai spus: „Da, cred și că fapta Germanovei este o crimă și nu poate exista altă părere! Și ce dacă? Ce s-a schimbat în viața ei după ce i-a distrus viața copilului?

Nimic nu s-a schimbat. Și nimic nu se va schimba.

Din câte am înțeles, va exista un alt program despre această situație, dar acum acest subiect va fi abordat de genul „Până acum, toată lumea este acasă”.

Este puțin neclar, totuși, ce ar trebui să se schimbe.

Desigur, nimeni nu va împărți apartamentul.Actorii sunt în general o astfel de categorie.

Acesta nu este un simplu muncitor Ivan Ivanovici, care trebuie să mormăiască o sută de ani într-o ipotecă. Sunt plămânii oamenii, toți datorează totul - chiar așa.

Cred că probabil este mai bine să nu adoptați deloc decât să returnați un articol inutil înapoi la magazin în garanție...

Din surse deschise

Biserica Ortodoxă, astăzi, 14 martie, cinstește memoria sfântului mucenic creștin timpuriu Evdokia de Iliopol, iar poporul îl întâmpină pe Yavdokha, primește primăvara și, cu rituri speciale, cheamă fericirea, prosperitatea și sănătatea casei.

Viața unui sfânt

Potrivit legendei, Evdokia a fost unul dintre cei mai bogați locuitori ai Iliopolului, în tinerețe s-a remarcat printr-o frumusețe incredibilă, dar a fost o curvă. Multă vreme a dus o viață păcătoasă, dar, cunoscând un călugăr pe nume Herman, s-a așezat, s-a convertit la creștinism și a dat toate averile ei episcopului de Heliopolis.

Evdokia și-a dedicat zilele următoare din viață slujirii Domnului într-o mănăstire, unde după un timp a luat locul stareței și a devenit faimoasă pentru diferite minuni. Se spunea că rugăciunea celor drepți era atât de puternică, încât la cuvântul ei morții au înviat.

Sfânta Evdokia a fost martirizată la vârsta de 56 de ani. În 170, împăratul Vincent, care ura creștinismul, a ordonat ca ea să fie spartă până la moarte cu o sabie.

Din surse deschise

Evdokia printre oameni

În viața populară, Ziua Yavdokha era considerată prima zi a primăverii. Oamenii credeau în legenda că, pentru o credință de nezdruncinat, Domnul i-a dat sfântului dreptul de a decide exact când să lase primăvara să vină pe pământ. Se credea că Evdokia era responsabilă de cheile speciale ale primăverii: ea a început numărătoarea inversă a căldurii, trezirea unei noi vieți și a naturii.

De aici, sfântul are o mulțime de nume în rândul oamenilor: Yavdokha, Avdotya, Plyushchikha, Svistunya, Kaplyushnitsa, Vesnovka. Plyushchikha - deoarece vremea sa schimbat în căldură, zăpada a început să se dezghețe și să se aplatizeze. Whistler - pentru că după 14 martie au început să bată vânturi calde de primăvară. Kapyushnitsa - pentru că apa topită a început să picure de pe acoperișuri.

Din această cauză, strămoșii noștri nu au început niciodată munca de teren înainte de 14 martie. Se credea că Yavdokha ar putea să se enerveze și să aducă îngheț.

Apropo, Anul Nou a fost sărbătorit și în aceeași zi până în secolul al XV-lea, pentru că strămoșii noștri aveau o nouă cronologie începând cu 1 martie (14 martie într-un stil nou). De aici un alt nume pentru vacanță - „Newbie”.

Tradiții și semne

Era obișnuit să o întâlnești pe Sfânta Evdokia, sau Yavdokha-vesnovka, vesel și solemn. Femeile de dimineața devreme au întins aluat și au copt prăjituri ceremoniale speciale - ciocârle. La întins aluatul, gazda, pentru bunăstarea și prosperitatea în casă, trebuia să spună: „Pe alb, pe curat, pe otrăvitor, obținut din pământ, pe timid, răsucit de zori, rulați alb-răci, aur alb."

Din surse deschise

După aceea, copiii și fetele tinere s-au plimbat cu ei prin curți și au glorificat sosirea primăverii, au cântat așa-numitele muște de piatră.

Strămoșii noștri credeau că în această zi rândunelele se întorc de pe pământurile calde. Văzând o pasăre, au aruncat în ea un pumn de pământ și au spus în același timp: „Pe tine, rândunele, pe cuib!”. Acest lucru a fost făcut pentru bunăstarea în propria lor casă.

Copiii care voiau să nu aibă pistrui, când vedeau o rândunică, strigau: „Înghiți, rândunice, ai pistrui, dă-mi albi!”. apoi se spală cu apă topită.

A fost considerat un păcat foarte mare în această zi distrugerea cuiburilor de rândunele. La fel ca berzele, conform credințelor populare, ele aduc confort și armonie casei sub acoperișul căreia locuiesc. Prin urmare, este mai bine să nu le deranjați și să nu acționați scandalos, scoțând ouăle din cuib.

Zăpada a fost acordată o atenție deosebită și Evdokiei: a fost colectată și depozitată în recipiente închise, departe de ochiul uman. Se credea că apa de topire din această zăpadă, sau bulgăre de zăpadă, are proprietăți vindecătoare și vindecă diferite boli. Se dădea să bea nu numai rudelor bolnave, ci și animalelor: găini - ca să se grăbească bine, vaci - ca să fie mulse. De asemenea, au uns ferestrele, ușile și porțile cu zăpadă pentru a nu lăsa nimic rău să intre în casă și în curte.

În plus, se credea că în această zi marmota se trezește din hibernare, iese în lumină, fluieră de trei ori, apoi se culcă din nou pe cealaltă parte și doarme până la Buna Vestire. Prin urmare, oamenii au ieșit pe teren, mai ales în stepa Ucraina, să-i audă fluierul.

Un alt semn al venirii primăverii și al începerii muncilor câmpului a fost cântarea păsării bunting. Dacă cineva îi auzea vocea, încerca să anunțe vecinii. Din acel moment, au început să pregătească pâine de primăvară pentru semănat timpuriu.

Grădinarii credeau că dacă răsadurile ar fi semănate „sub Evdokia”, ea nu i-ar fi frică de îngheț. Iar grădinarii s-au angajat să taie vârfurile uscate ale pomilor fructiferi, pentru ca pomii să dea naștere mai bine și să nu înceapă „duhurile rele” asupra lor.

Apropo, ei au ghicit pentru secerișul din ziua aceea: dacă bate vântul dinspre vest sau dinspre sud, va fi recoltă pentru pâine; dacă din est sau nord, atunci va fi o secetă și, prin urmare, o recoltă insuficientă pentru culturile de cereale. Dacă ziua este însorită, grâul va da roade, iar dacă ziua este mohorâtă și cerul este înnorat, va fi o recoltă de mei și hrișcă. Dacă este o furtună de zăpadă în acea zi, atunci țăranii spun: "Yavdokha își răsuceste coada - va fi primăvara târzie!"

De asemenea, muncitorii au fost angajați la Yavdokha. Era chiar o vorbă: „A fost angajat de la Evdokia până în ziua lui Petru”.