În primul rând, copiii sunt comunicați, în timp ce își numesc numele bisericii.

Prima comuniune a unui copil după botez

După Împărtășanie, nici copilul, nici tu însuți nu ar trebui să vorbești. Aduceți copilul la masă și lăsați-l să bea sacramentul și, de asemenea, să ia o bucată de prosforă. După aceea, puteți atașa copilul la Răstignire.

Împărtășania în biserica unui copil este un pas important și trebuie pregătit pentru el. Este clar că există anumite reguli pentru adulți. Dar, din cauza vârstei, este destul de dificil pentru un copil să le respecte. Iată câteva sfaturi despre cum să-ți pregătești copilul pentru Împărtășanie.

Unii părinți și nași se gândesc dacă este necesar să se împărtășească un copil după Botez. Pentru a da un răspuns corect și exhaustiv la această întrebare, este necesar să facem speculații asupra sensului însuși Tainei Botezului. Conform învățăturii Bisericii Ortodoxe, în timpul acestei Taine o persoană devine membru al Bisericii lui Hristos. În timpul interviului dinaintea Tainei Botezului, preotul le spune de obicei părinților și nașilor despre marea responsabilitate care le este pusă în timpul botezului unui copil. Ei trebuie să depună toate eforturile pentru a se asigura că micuțul lor este demn de chemarea lui creștină. Este imposibil să ne imaginăm viața unui creștin care nu participă la slujbele bisericii. Așadar, din momentul Botezului, copilul este adus la Taina Euharistiei sau Împărtășania.

Va fi minunat dacă părinții și nașii săi vor participa la acest Sacrament împreună cu copilul. Când un preot, în timpul sărbătoririi Tainei Împărtășaniei, dă unui copil, sub pretextul pâinii și vinului, o părticică din însuși Trupul și însuși Sângele lui Hristos, are loc un adevărat miracol. Acest miracol nu poate fi descris în cuvinte omenești, deoarece în timpul Sacramentului Euharistiei, o persoană este unită cu Dumnezeu însuși. Prin urmare, nu este de mirare că, după ce au participat la acest sfânt Sacrament al Bisericii, mulți oameni bolnavi în faza terminală și pe moarte au primit vindecare completă. Dacă părinții și nașii nu pot aduce copilul la Sfântul Potir cu Împărtășania în ziua botezului său, atunci acest lucru trebuie făcut cât mai curând posibil. Mulți preoți recomandă ca copilul să participe la sacramentul sacramentului în fiecare duminică.

Rugăciunea mamei după botezul copilului este parte integrantă a împlinirii datoriei ei materne. Dragostea maternă este unul dintre cele mai sacrificiale tipuri de iubire care există pe pământ. În timpul Botezului, unei persoane i se oferă puteri spirituale și trupești speciale pentru viața în Hristos, devine mai greu pentru el să fie de acord cu gândurile neplăcute. În același timp, virtuțile creștine, precum iubirea, fidelitatea, prietenia, respectul, mila, credința și multe altele, se pot dezvolta mai ușor în ea. Când părinții bebelușului și nașii lui decid ce să facă după botezul copilului, atunci în primul rând ar trebui să se gândească la prima sa Euharistie din viață. Puștiul nu vă va putea spune despre asta, dar va simți harul deosebit și dragostea inexprimată a lui Dumnezeu, care va fi revărsată în inima lui în timpul sărbătoririi Tainei Euharistiei. Prima Sa Euharistie ar trebui să fie primul pas în viața sa activă de biserică.

Cum să vă pregătiți pentru prima împărtășanie a unui copil după botez

Opțiunea ideală ar fi dacă părinții și nașii copilului încep să se împărtășească după Botez. Apoi, în pregătirea acestei Taine, vor trebui să citească cu sârguință canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos, canonul rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului, precum și canonul Îngerului Păzitor, canonul Sfintei Împărtășanțe și următoarele la Sfânta Împărtăşanie. Pentru adulți, înainte de Împărtășanie, se recomandă consumul de fast-food timp de cel puțin trei zile. În seara dinaintea Împărtășaniei sau în ziua Sfintei Liturghii înainte de Împărtășanie, trebuie să trecem la Taina Spovedaniei. În timpul spovedaniei, cineva trebuie să se pocăiască din toată inima de păcatele și faptele rele comise.

Dacă părinții și nașii copilului nu au ocazia să se pregătească în mod corespunzător pentru Taina Împărtășaniei și să procedeze la ea, atunci cel puțin copilul însuși ar trebui adus la biserică pentru Euharistie. Trebuie să ne rugăm pentru el atât acasă, cât și în biserică. Împărtășania copilului după Botez este un element important la începutul drumului său spiritual. Copiii sub trei ani pot fi hrăniți dimineața înainte de Împărtășanie. Încearcă să te asiguri că copilul va dormi bine în ajunul zilei în care vei merge cu el la biserică. Important este că nu i-a fost foame, era îmbrăcat în haine confortabile pentru el.

Cum este prima Împărtășanie a unui copil după Botez

Prima împărtășire a unui copil după Botez nu trebuie să difere de cele ulterioare.

Pregătirea copiilor pentru Împărtășanie

Când adulții care sunt responsabili de creșterea creștină a unui copil se gândesc la modul de a împărtăși unui copil, ei trebuie să cunoască, pe de o parte, cerințele spirituale ale pregătirii pentru această Taină și, pe de altă parte, unele trăsături ale comportament extern. Regulile spirituale includ o rugăciune specială pentru copil în ziua Împărtășaniei. Trebuie să-I ceri Domnului - atât în ​​cuvintele tale, cât și în cuvintele din cartea de rugăciuni - ca Domnul să garanteze pruncul cu harul Său divin, astfel încât copilul să crească ca un membru adevărat și vrednic al Bisericii lui Hristos. , care merge pe calea mântuirii.

Când aduceți copilul la sfântul Potir, acesta trebuie așezat pe mâna dreaptă. Mâinile bebelușului trebuie ținute cu grijă, astfel încât să nu le împingă accidental de mâna preotului, care ține Sfântul Potir cu Euharistie.

Cuvântul Euharistie în greacă înseamnă „mulțumire”. Când creștinii vin la Taina Sfintei Împărtășanie, ei își exprimă astfel recunoștința față de Creatorul lor pentru toate binecuvântările Sale din viața lor. În Sfintele Scripturi ale Noului Testament există astfel de cuvinte: „În toate mulțumiți”. Desigur, Taina Sfintei Împărtăşanii nu este singura modalitate de a-şi exprima recunoştinţa faţă de Domnul, dar ar trebui să fie o parte integrantă a modului de viaţă creştin. Dacă un copil este învățat încă din copilărie să participe în mod regulat la Tainele Sfintei Biserici Ortodoxe, atunci la o vârstă mai matură nu va avea astfel de probleme spirituale pe care le au oamenii care nu participă la viața bisericească.

În biserica noastră, un copil poate fi împărtășit în fiecare duminică, precum și în zilele în care se slujește liturghia. Aduceți copiii până la 1030. Fără spovedanie, copiii până la șapte ani pot primi împărtășania.

Templul este un loc special, sfânt. Aceasta este casa lui Dumnezeu. Prin urmare, aici trebuie să te comporți într-un mod special. În templu există reguli de conduită pentru copii, care trebuie respectate atunci când vizitați templele. Acest lucru se aplică nu numai adulților, ci și copiilor. La urma urmei, părinții evlavioși, mentorii buni sunt cei care vor îndemna și vor învăța cum să se comporte în templu, vor da sfaturi și sfaturi pentru copii.

Cum să începeți să vizitați templul

Credința pentru un copil nu ar trebui să fie o povară, nu o înțelegere că trebuie să-i placă lui Dumnezeu sau părinților săi, ci o înțelegere că vizitarea templului este bucuria de a comunica cu Dumnezeu, aceasta este o sărbătoare, aceasta este o încurajare pentru ascultare și bine. comportament.

Copiii vin la Biserica Ortodoxă din diverse motive. Practic, prima dată sunt aduși de părinți. Viața bisericească a unui copil nu se termină cu sacramentul botezului și al bisericii, ci doar începe. Sacramentul botezului este nașterea spirituală a unei persoane.

Următoarea cale părinții trebuie să meargă cu copilul în gardul bisericii. Ei trebuie să arate cum să trăiești ca creștini. Dacă părinții sunt prezenți în fiecare duminică în templul lui Dumnezeu la liturghie, luminează duminica cu spovedanie, împărtășire, este destul de corect, rezonabil și logic ca copilul să fie alături de ei de la bun început, urmați acest drum de membru cu drepturi depline a Bisericii lui Hristos.

Preotul este foarte bucuros să vadă un număr mare de copii la liturghie, este bucuros că au venit părinţii cu ei. Venind la templu cu un copil, părinții stabilesc locul în care vor sta, astfel încât copilul să vadă și să audă ce se întâmplă, astfel încât să aibă interes să rămână în templu.

Bebelușii sunt aduși sau aduși cu 5-10 minute înainte de începerea împărtășirii și luați după Euharistie în 10 minute pentru ca pruncul să nu obosească, dar să simtă în același timp prezența Duhului Sfânt, un sentiment de har, frumusețea cântărilor, aroma tămâiei.

Uneori un copil plânge în fața unui vas pentru că nu este obișnuit cu un cadru bisericesc. Părinții lui sunt oameni care nu sunt bisericești și pentru prima dată intră într-un templu aglomerat. Poate că în acest moment este obișnuit să doarmă sau trebuie să fie hrănit. Pentru că practic copiii sunt aduși în sărbători, când este aglomerație, înfundat, iar părinții încearcă să țină copilul pe tot parcursul serviciului.

Ce să faci în astfel de cazuri? Este în regulă dacă tata și mama îl scot pe băiețelul care plânge din biserică, așa că vor acționa cu înțelepciune. Nu este nevoie să violezi copiii cu un altar. Hristos cu greu a aprobat acest lucru. Domnul este mulțumit de chipurile copiilor care râd, calmi, care acceptă cu bucurie împărtășirea.

Puștiul nu poate suporta tot timpul unui serviciu îndelungat, dar rugăciunea lui este sinceră, bună și vine dintr-o inimă curată.

Reguli de bază de comportament în templu

Înainte de a intra în templu, fac semnul crucii de trei ori și se roagă: „Doamne, miluiește!”. Apoi cumpără lumânări într-un magazin de biserică. Lumânările sunt foarte diferite: ceară, parafină, mari, mici. Este greșit să credem că dimensiunea lumânării afectează cu cât Dumnezeu ne aude mai repede rugăciunile. La urma urmei, Domnul nu se uită la lumânare, ci la inima noastră.

Centrul templului este un loc pentru o icoană festivă. Aici este plasată prima lumânare. Se aprinde de la o altă lumânare, care este deja pe sfeșnic, apoi fundul lumânării se topește ca să stea mai bine și o punem. Potrivit tradiției evlavioase, ortodocșii cinstesc altarul. Mai întâi, sunt botezați de două ori, apoi sunt aplicați pe icoană și botezați a treia oară.

După aceea se duc la răstignire. Fiecare biserică are un crucifix. În fața lui i se pune și o lumânare. Dacă nu există spațiu liber pe sfeșnic, nu suntem supărați. Puteți pune o lumânare pe un sfeșnic, iar miniștrii o vor aprinde cu siguranță la un moment convenabil.

Înainte de răstignire, se înclină până la pământ.

Este necesar să se aplice la Răstignire atingând doar picioarele Mântuitorului. Dacă sărutăm icoana Maicii Domnului, atunci atingem cu buzele doar mâinile și în niciun caz fața. Nu este reverențios. La fel, punem lumânări lângă icoanele sfinților, pe care îi venerăm în mod deosebit. Și ne rugăm înaintea acestor icoane pentru sănătatea noastră și a celor dragi.

Spovedania și Împărtășania pentru copii

Cu copiii, trebuie să vă pregătiți pentru spovedanie și împărtășire. Înainte de a vizita templul, fă-ți osteneala să îi explicați fiului sau fiicei dumneavoastră ce se va întâmpla cu ei acolo.

Dacă vorbim despre spovedanie, atunci în cuvinte simple, dă o explicație despre ce este spovedania. Explicați cine este prezent la spovedanie, cine este un preot și de ce ar trebui să participe la sacramentul spovedaniei. Trebuie să-l cunoști pe tatăl tău. Îl poate aduce și arăta preotului în prealabil, poate spune ce înseamnă hainele lui neobișnuite, de ce are barbă, cum să-l abordeze corect, ce va cere la spovedanie.

Aceleași reguli se aplică și pentru sacramentul Împărtășaniei. Dacă copilul înțelege, atunci spuneți ce se va întâmpla cu el la momentul împărtășirii. Acest mod de a comunica cu copiii este respectuos. Copiii trebuie respectați, admirați, apreciați.

Văzând exemplul copiilor mai mari, cei mici vor să se alăture spovedaniei – nu-i refuza. Preotul, la rândul său, conduce întreaga procedură de spovedanie - vorbește cu copilul, acoperă stola, citește o rugăciune permisivă pentru iertarea păcatelor - acest lucru este important pentru copil și ajută să se alăture serviciului.

Când să treceți la serviciul pentru adulți

Este mai bine să faceți acest lucru deja la vârsta școlară. Elevul înțelege că tot ceea ce își dorește nu este întotdeauna posibil și există responsabilități. De acum înainte, puteți încerca să veniți la service puțin mai devreme.

Copilul înțelege cursul închinării atunci când asistă în mod regulat la slujbe. Copiii pot pune lumânări, aplica pe icoane, altare. Cel mai important principiu este de a nu interfera cu adulții care se roagă.

Dacă viața de biserică a copiilor este făcută sub controlul părinților lor, acest lucru poate distruge ceea ce mergem la biserică. Este foarte important pentru el, mai ales la o vârstă de tranziție, să tragă o linie între el și părinții săi. Dacă ne aducem copiii la biserică, aceasta este o modalitate convenabilă de a arăta că biserica este un spațiu de libertate spirituală. Aici el decide singur de ce să se pocăiască și ce nu. Nu îi spunem, dar el însuși devine o persoană independentă.

Dacă copilul nu vrea să meargă la biserică, trebuie să insistați. Dacă nu vrea să mărturisească, atunci alegerea unui adolescent este deja aici. Când tărâmul spiritual este în mâinile adolescentului însuși, el începe cu adevărat să crească. El înțelege că nu va dori să se spovedească și nu va face. Dar, în același timp, înțelege că are o astfel de nevoie. Și el merge și își îndeplinește el însuși această nevoie. Aceasta este alegerea lui, decizia este foarte importantă.

Există o altă parte a vederii bisericii. Părinții îl percep ca pe ceva magic. Dacă aduci un copil la templu, atunci preotul va face ceva magic și totul va fi bine cu copilul.

Nu, nu este. Copilul face parte din tine. Și pe măsură ce îl ridici, așa să fie.

Administrator

Împărtășania după botezul unui copil

Botezul este primul pas pentru a deveni creștin. Iar după botezul unui copil, cel mai important sacrament este Împărtășania. Împărtășania este necesară pentru ca bebelușul tău să fie mai aproape de Dumnezeu și Îngerul Păzitor să-l protejeze de diverse necazuri.

Prima Împărtășanie a unui copil după botez

Copiii au voie să primească împărtășania din momentul botezului. Mulți adulți nu își aduc copilul imediat la Împărtășania în biserică. Acest lucru se explică prin faptul că este dificil pentru un sugar sau un copil sub trei ani să spună ce se va întâmpla exact. Dar apartenența noastră la Hristos este complet independentă de vârstă sau de experiența de viață. Un suflet de bebeluș poate ști mult mai multe decât părinții săi.

Prima Împărtășanie a unui copil după botez poate urma imediat în a doua zi. Dacă decideți să vă botezați copilul în a patruzecea zi după naștere, atunci în ziua a patruzeci și unu puteți merge în siguranță la Împărtășanie.

Cum este Împărtășania unui copil?

În procesul de închinare, se scoate un potir cu pâine și vin diluat. Rugăciunile sunt citite peste el și prin aceasta invocă duhul sfânt al lui Hristos. Înainte de a merge la Potir, trebuie să luați Binecuvântarea de la preot.

Copiii mai mari își încrucișează brațele peste piept (dreapta peste stânga). Adultul ar trebui să pună copilul pe mâna dreaptă. Explicați-i copilului că Particula trebuie înghițită și urmați acest lucru. Dacă o picătură de împărtășanie ajunge pe haine sau copilul eructe, anunță preotul.

În primul rând, copiii sunt comunicați, în timp ce își numesc numele bisericii. După Împărtășanie, nici copilul, nici tu însuți nu ar trebui să vorbești. Aduceți copilul la masă și lăsați-l să bea sacramentul și, de asemenea, să ia o bucată de prosforă. După aceea, puteți atașa copilul la Răstignire.

Cum se pot pregăti copiii pentru Împărtășanie?

Împărtășania în biserica unui copil este un pas important și trebuie pregătit pentru el.

Împărtășania copiilor în biserică. Întrebări.

Este clar că există anumite reguli pentru adulți. Dar, din cauza vârstei, este destul de dificil pentru un copil să le respecte. Iată câteva sfaturi despre cum să-ți pregătești copilul pentru Împărtășanie.

Cu cât mai des, cu atât mai bine .

Tatăl nostru ne-a interzis să dăm împărtășania bebelușului săptămânal (duminica), ne-a permis doar o dată la 2-3 săptămâni. Motivul este că nu vrea să deschidă gura. am întrebat în mărturisire, stânjenită de această întorsătură a evenimentelor. Același lucru l-am auzit, dar cu detalii: se spune că înainte nu a existat o astfel de tradiție (împărtășanie frecventă a copiilor) etc., apoi preotul de la amvon a repetat același lucru pentru toată lumea. Nu condamn pe nimeni, din păcate, sunt analfabet în aceste chestiuni, acționez în ascultare, dar pacea în sufletul meu... este pierdută. A existat într-adevăr o astfel de tradiție în trecut de a nu împărtăși des sugarii?

Domnul a spus: „Nu împiedicați copiii să vină la Mine, căci dintre aceștia este Împărăția Cerurilor”. Toți sfinții părinți binecuvântați să se împărtășească des, desigur, în funcție de împrejurări și de pregătirea pentru împărtășire; iar pruncul, ca unul care nu a comis un păcat, poate fi întotdeauna părtaș. Nu există nicio tradiție sau regulă care să interzică copiilor să se comunice frecvent. Dacă-i ceri tatălui tău să sublinieze o astfel de regulă, el nu va putea răspunde la nimic. Dacă bebelușul nu deschide gura, atunci apăsați ușor obrajii cu două degete.

Trebuie să-l învățăm pe copil să se roage

Cum încep educația creștină a copiilor mei? Am trei dintre ele. Cel mai în vârstă are 4,5 ani. Până acum totul se limitează la împărtășanie o dată la două-trei săptămâni, rugăciuni scurte noaptea (și chiar și atunci neregulat). Este posibil să adere la un sistem clar aici?

Creșterea creștină a copiilor trebuie să înceapă cu propriul exemplu. Este necesar să încercați ca harul să locuiască în casă, și nu spiritul întunecat al răului și al discordiei. Sufletul copilului percepe cu sensibilitate harul și păcatul care locuiește în casă. Copiii ar trebui învățați să se roage cât mai devreme posibil. Sfântul Vasile cel Mare scrie că primele cuvinte pe care le-a rostit cu limba sa bălbăiată copilărească au fost numele lui Iisus Hristos. Cred că nu este nevoie să urmezi un sistem special. Citiți Rugăciunea lui Isus și lăsați copiii să o repete; și apoi învață-i rugăciunile de început și rugăciunea Maicii Domnului: „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te”.

Nepoata mea este foarte mobilă, doar o tremură. De la primul cuvânt nu se supune, este necesar să spui de mai multe ori sau să ridici vocea. Iar în biserică se poartă calm, îi place să sărute icoanele și mai spune că îl iubește pe Domnul. În curând va împlini 4 ani. Nu vorbește foarte clar, dar vorbește de dimineața până seara fără încetare. Am vrut să învăț rugăciunea „Doamne, miluiește-te” cu ea, dar ea o repetă în limba ei (copilără). Spune-mi, când pot să-i învăț rugăciunile?

Trebuie să învățăm copilul să se roage fără întârziere. Lasă-l să vorbească în limba copilului său.

De ce ar trebui să li se împărtășească bebelușii?

Spune-i nepoatei tale despre Rugăciunea lui Isus, învață-o să repete cuvintele rugăciunii după tine.

Nepoata de 3 ani. Cum să o educ în mod corespunzător, astfel încât să îi mulțumească Domnului cu viața ei în viitor?

Du-ți mai des nepoata la templu și împărtășește-te, învață-i rugăciunile scurte, de exemplu, „Doamne, miluiește-te” și „Slavă Ție, Doamne”. Ajută-te Doamne.

Despre excursii cu un copil în locuri sfinte

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea.

Unii părinți și nași se gândesc dacă este necesar să se împărtășească un copil după Botez. Pentru a da un răspuns corect și exhaustiv la această întrebare, este necesar să facem speculații asupra sensului însuși Tainei Botezului. Conform învățăturii Bisericii Ortodoxe, în timpul acestei Taine o persoană devine membru al Bisericii lui Hristos. În timpul interviului dinaintea Tainei Botezului, preotul le spune de obicei părinților și nașilor despre marea responsabilitate care le este pusă în timpul botezului unui copil. Ei trebuie să depună toate eforturile pentru a se asigura că micuțul lor este demn de chemarea lui creștină. Este imposibil să ne imaginăm viața unui creștin care nu participă la slujbele bisericii. Așadar, din momentul Botezului, copilul este adus la Taina Euharistiei sau Împărtășania. Va fi minunat dacă părinții și nașii săi vor participa la acest Sacrament împreună cu copilul. Când un preot, în timpul sărbătoririi Tainei Împărtășaniei, dă unui copil, sub pretextul pâinii și vinului, o părticică din însuși Trupul și însuși Sângele lui Hristos, are loc un adevărat miracol. Acest miracol nu poate fi descris în cuvinte omenești, deoarece în timpul Sacramentului Euharistiei, o persoană este unită cu Dumnezeu însuși. Prin urmare, nu este de mirare că, după ce au participat la acest sfânt Sacrament al Bisericii, mulți oameni bolnavi în faza terminală și pe moarte au primit vindecare completă. Dacă părinții și nașii nu pot aduce copilul la Sfântul Potir cu Împărtășania în ziua botezului său, atunci acest lucru trebuie făcut cât mai curând posibil. Mulți preoți recomandă ca copilul să participe la sacramentul sacramentului în fiecare duminică.

Rugăciunea mamei după botezul copilului este parte integrantă a împlinirii datoriei ei materne. Dragostea maternă este unul dintre cele mai sacrificiale tipuri de iubire care există pe pământ. În timpul Botezului, unei persoane i se oferă puteri spirituale și trupești speciale pentru viața în Hristos, devine mai greu pentru el să fie de acord cu gândurile neplăcute. În același timp, virtuțile creștine, precum iubirea, fidelitatea, prietenia, respectul, mila, credința și multe altele, se pot dezvolta mai ușor în ea. Când părinții bebelușului și nașii lui decid ce să facă după botezul copilului, atunci în primul rând ar trebui să se gândească la prima sa Euharistie din viață. Puștiul nu vă va putea spune despre asta, dar va simți harul deosebit și dragostea inexprimată a lui Dumnezeu, care va fi revărsată în inima lui în timpul sărbătoririi Tainei Euharistiei. Prima Sa Euharistie ar trebui să fie primul pas în viața sa activă de biserică.

Cum să vă pregătiți pentru prima împărtășanie a unui copil după botez

Opțiunea ideală ar fi dacă părinții și nașii copilului încep să se împărtășească după Botez. Apoi, în pregătirea acestei Taine, vor trebui să citească cu sârguință canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos, canonul rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului, precum și canonul Îngerului Păzitor, canonul Sfintei Împărtășanțe și următoarele la Sfânta Împărtăşanie. Pentru adulți, înainte de Împărtășanie, se recomandă consumul de fast-food timp de cel puțin trei zile. În seara dinaintea Împărtășaniei sau în ziua Sfintei Liturghii înainte de Împărtășanie, trebuie să trecem la Taina Spovedaniei. În timpul spovedaniei, cineva trebuie să se pocăiască din toată inima de păcatele și faptele rele comise. Dacă părinții și nașii copilului nu au ocazia să se pregătească în mod corespunzător pentru Taina Împărtășaniei și să procedeze la ea, atunci cel puțin copilul însuși ar trebui adus la biserică pentru Euharistie. Trebuie să ne rugăm pentru el atât acasă, cât și în biserică. Împărtășania copilului după Botez este un element important la începutul drumului său spiritual. Copiii sub trei ani pot fi hrăniți dimineața înainte de Împărtășanie. Încearcă să te asiguri că copilul va dormi bine în ajunul zilei în care vei merge cu el la biserică. Important este că nu i-a fost foame, era îmbrăcat în haine confortabile pentru el.

Cum este prima Împărtășanie a unui copil după Botez

Prima împărtășire a unui copil după Botez nu trebuie să difere de cele ulterioare. Când adulții care sunt responsabili de creșterea creștină a unui copil se gândesc la modul de a împărtăși unui copil, ei trebuie să cunoască, pe de o parte, cerințele spirituale ale pregătirii pentru această Taină și, pe de altă parte, unele trăsături ale comportament extern. Regulile spirituale includ o rugăciune specială pentru copil în ziua Împărtășaniei. Trebuie să-I ceri Domnului - atât în ​​cuvintele tale, cât și în cuvintele din cartea de rugăciuni - ca Domnul să garanteze pruncul cu harul Său divin, astfel încât copilul să crească ca un membru adevărat și vrednic al Bisericii lui Hristos. , care merge pe calea mântuirii.

Când aduceți copilul la sfântul Potir, acesta trebuie așezat pe mâna dreaptă. Mâinile bebelușului trebuie ținute cu grijă, astfel încât să nu le împingă accidental de mâna preotului, care ține Sfântul Potir cu Euharistie.

Cuvântul Euharistie în greacă înseamnă „mulțumire”. Când creștinii vin la Taina Sfintei Împărtășanie, ei își exprimă astfel recunoștința față de Creatorul lor pentru toate binecuvântările Sale din viața lor. În Sfintele Scripturi ale Noului Testament există astfel de cuvinte: „În toate mulțumiți”. Desigur, Taina Sfintei Împărtăşanii nu este singura modalitate de a-şi exprima recunoştinţa faţă de Domnul, dar ar trebui să fie o parte integrantă a modului de viaţă creştin. Dacă un copil este învățat încă din copilărie să participe în mod regulat la Tainele Sfintei Biserici Ortodoxe, atunci la o vârstă mai matură nu va avea astfel de probleme spirituale pe care le au oamenii care nu participă la viața bisericească.

Cât de des ar trebui să i se împărtășească unui copil? Pot fi forțați copiii să se împărtășească? De ce refuză copilul sacramentul? Cum poate un copil să postească și este necesar? În articolul publicat, protopopul Georgy Krylov, rectorul Bisericii Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei din Strogino, răspunzând la aceste întrebări, sugerează modalități de rezolvare a dificultăților care apar în procesul de biserică a bebelușilor.

În biserica noastră, numărul comunicanților-copii depășește cel mai adesea numărul adulților. Zona de dormit... O mulțime uriașă de părinți cu bebeluși la început acționează emoționant asupra preotului. Apoi te atrage latura pragmatică: poți să faci fotografii, să le agăți pe un stand, să-l arăți pe Vladyka... Și, până la urmă, nu vei scăpa de întrebarea principală: ce să faci? Până la urmă, sunt multe probleme legate de comuniunea copiilor și nimeni nu le va rezolva cumva în mod special. Mai întâi trebuie să „vorbiți” măcar aceste întrebări.

Voi pune cea mai importantă întrebare în termeni medicali: cum să folosești medicamentul astfel încât să fie util? Numeroase și ilustrative povești despre copiii care cresc în parohie sunt la vedere. Asemenea unui înger mic cu mâinile încrucișate pentru împărtășire, se transformă treptat într-un ticălos îngrozit, batjocorindu-și mama (cel mai des trebuie să vorbim despre mamele singure în acest caz) și călcând cu sârguință tot ce-i este drag și sacru. De ce, tată? La urma urmei, s-a împărtășit în copilărie, a dat prosforă, s-a rugat? Există cel puțin o duzină de astfel de exemple pentru fiecare preot. Și răspunsurile la aceste întrebări sunt pregătite - trebuie să răspundeți prea des. Dar după ce ai răspuns altora, vei răspunde tu însuți? La urma urmei, fenomenul de desbisericizare tinerească a afectat și familiile preoților. Și uneori inteligent, unde totul este „corect”. În orice caz, trebuie să răspundeți și să nu ștergeți tot ceea ce, spun ei, astfel de vremuri, Antihrist va veni în curând și așa mai departe. La urma urmei, temelia sufletului este pusă în copilărie și acolo trebuie căutate motivele pierderii ulterioare a credinței din tinerețe. Desigur, acum este timpul înstrăinării individuale, iar creștinismul personal nu poate fi alimentat din copilărie - în tinerețe, fiecare se confruntă cu o alegere cu toată ascuțimea ei. Dar este în mâinile noastre să ajutăm copilul să facă această alegere cât mai mult posibil.

Care sunt vremurile? Dacă în anii de stagnare un tânăr educat în biserică era apt să fie expus ca exponat de muzeu, acum oameni crescuți în familii ortodoxe vin să lucreze în biserică în loturi. Nu pot să-mi cred ochilor! Nimeni nu ar fi visat la așa ceva acum douăzeci de ani și într-un vis ceresc! La urma urmei, destul de recent au fost „permise”, iar o întreagă generație a crescut deja, a doua se prepară! Deci pentru o vreme nu este „nimic de vină”, dacă sufletul este strâmb.

Deci unde este curbura? Să revenim la „început”, la împărtășirea copiilor. Un copil de până la un an sau doi trebuie doar să i se împărtășească (deși uneori acest lucru nu este ușor, așa cum a remarcat pe bună dreptate Anna Galperina). Împărtășania mai des – de obicei o sfătuiești în fiecare lună (sau chiar mai des – măcar la fiecare liturghie!). În același timp, mama însăși trebuie să uite de rugăciunea liturgică - practic este posibil să se organizeze nașterea unui copil doar în momentul împărtășirii, dar chiar dacă mai devreme, vor fi puțini asceți care vor putea rezista Liturghiei. cu un copil în brațe. Și nu poți lăsa un bebeluș cu străini ... Dacă vorbim despre practică, atunci în ochi există o imagine clară a părinților „alternați”: unul cu un copil într-un cărucior pe stradă, celălalt în biserică la rugăciune: azi e rândul tău. Este bine dacă există un loc pentru a schimba scutecele, a spăla scutecele și așa mai departe la templu. Și dacă copilul nu este primul și o turmă de băieți aleargă în apropiere, intenționând să demonteze tâmpla cu șuruburi? Dar stadiul educației „sugar” este cel mai important, deoarece, dacă nu ar fi acolo, toate etapele ulterioare pot fi puse sub semnul întrebării. Pentru că atunci copilul poate pur și simplu să nu-și permită să se împărtășească.

Acum să trecem la următoarea etapă - de la doi ani și mai mult. Pot fi forțați copiii să se împărtășească? Și este necesar? Pot da instrucțiuni detaliate despre cum se face acest lucru (protopopi cu experiență organizează cu măiestrie o astfel de comuniune - cu ajutorul, bineînțeles, al diaconilor și slujitorilor de altar). Mai întâi, fixați mâinile (este mai bine să legați), apoi împingeți dinții strânși în afară. În al treilea rând, imediat după împărtășire, închideți gura cu o scândură - pentru a nu o scuipa! Și, în același timp, ține-l strâns, mai bine cu două sau trei. Aceasta descriere iti aminteste de ceva? Ceva din instrucțiunile pentru Auschwitz... Sau vă mai amintiți de practica comuniunii forțate a Vechilor Credincioși, care exista în secolul al XVIII-lea.

Încerc să nu forțez copiii să se împărtășească. Pentru că au existat precedente când, după o astfel de împărtășire, atunci era imposibil să aduci un copil la templu - a început să țipe și să reziste (strigă „byaka” - aceasta este o blasfemie atât de copilărească în legătură cu sacramentul). Așa că e mai bine să nu provoci... te sfătuiesc să gătești. Cum? Du - fără violență - un copil la biserică la ora împărtășirii de mai multe ori, de sărbători, când se împărtășesc mulți copii de vârsta lui, ca să se uite la el. Psihologia colectivă va funcționa, iar copilul se va împărtăși împreună cu semenii. Vorbește cu copilul - la nivelul lui, explicându-i semnificația sacramentului. În general, obișnuiește-l cu biserica - ca să nu-i fie frică, venea, punea lumânări, se juca cu semenii săi (la templu, și nu în templu, desigur) și așa mai departe. Ca să-l facă să vrea să vină la templu.

De ce refuză copilul sacramentul? Ideea nu este doar că copilul nu a fost învățat din copilărie, că este în mod natural precaut sau intimidat din copilărie (de obicei ia preotul ca doctor și se așteaptă să fie rănit acum). Se întâmplă ca din copilărie, un bebeluș obișnuit cu împărtășania să înceapă ulterior să se înfurie și să nu mai vrea să se împărtășească. Motivul poate fi un preot necunoscut sau un templu nou. Dar nu numai. Prin urmare, în cazul plânsului unui copil, încerc mereu să o las pe mama pentru o conversație. Pentru a explica că copilul este mult mai strâns înrudit cu mama în copilărie decât mai târziu. Că toate elementele educației (externe și interne) sunt importante în această situație. Și că uneori motivul plânsului unei mame pui trebuie căutat în propriul suflet.

Se știe lista de sfaturi: sfințiți casa, opriți televizorul și stânjeniți tare măcar uneori, mângâiați copilul, trăiți și voi ca un creștin, în sfârșit! Arată-i copilului tău prin exemplul tău cum să primească împărtășania. Nu fumați, nu beți, fiți liniștiți, rugați-vă. Înconjoară copilul cu un altar. Și așa mai departe, așa mai departe... Este ușor să sfătuiești - nu este ușor de realizat. Cum să înveți să dai sfaturi fezabile, sfaturi de dragoste și nu de aroganță legalistă.

În general, conversațiile cu mamele bebelușilor sunt pur și simplu necesare, ar fi bine să existe un fel de organizare pentru mame la templu (clubul Primii Pași, de exemplu). Pentru că atunci când o femeie devine mamă, ea „se deschide” spiritual. Da, și este greu să nu te deschizi spiritual, comunicând cu o minune atât de mică. Prin urmare, mamele vin adesea la templu prin proprii copii. Lanțul este următorul: la sfatul prietenilor, aceștia încep să se comunice cu bebelușii, iar apoi ei înșiși ajung la prima spovedanie. Ei bine, dacă da, dar de multe ori se întâmplă altfel: cei care aduc ei înșiși copii nu sunt nici botezați, nici în biserică și nici măcar nu încearcă să se miște în această direcție - ei consideră că este inutil. Aceasta este o atitudine magică față de împărtășire - să se împărtășească pentru ca copilul să nu se îmbolnăvească. Iată un domeniu pentru activitatea noastră preoțească. Și, poate, este destul de posibil să ne amintim de practica medievală de a împărtăși bebelușilor, când părinții lor obișnuiau să se roage pentru ei înainte de a se împărtăși (au postit și au citit regula rugăciunii! - această tradiție a fost păstrată și de Vechii Credincioși). ). Și să le spunem mamelor moderne despre această practică pentru a clarifica modul în care starea spirituală a mamei este conectată cu starea bebelușului...

Cele mai multe dintre problemele cu Sacramentul în perioada „de doi și peste” sunt corectarea lucrurilor care nu au fost făcute în copilărie. Cu toate acestea, nu numai atât. Aceasta ridică problema participării conștiente la Sacrament și pregătirea pentru aceasta. Motivul principal și principal pentru desființarea ulterioară a copiilor se numește de obicei lipsa creștinismului intern la părinți. Participarea externă, rituală la Sacrament se opune participării conștiente, cu pregătire. Dar cum poți pregăti un copil „adult”? Să vorbim mai întâi despre închinare.

Neatenția părinților și dezorganizarea parohiei aproape în fiecare duminică duc la aceeași imagine: o mulțime de bebeluși „adulti” care s-au jucat suficient pe stradă își continuă jocul în templu în timpul împărtășirii, târându-se înainte și împingându-și partenerii în joc, fără să audă. strigăte de preoți într-o furie jucăușă - despre ce conștiință poate vorbi într-un asemenea mediu? Preotul începe predici nesfârșite adresate părinților: despre inutilitatea unei simple comuniuni rituale pentru un copil, despre necesitatea pregătirii copiilor, explicații etc.

În timp ce copiii se joacă cu „indienii” la marginea templului, părinții lor se roagă de obicei în templu. Cum altfel? Copiii și acasă sunt obosiți - măcar aici să se odihnească de ei. Nu îi poți forța să stea în templu lângă părinții lor! De fapt, nu este greu să organizezi în templu că „atât lupii sunt hrăniți, cât și oile sunt în siguranță”. Este necesar să se organizeze o instituție de voluntari care să aibă grijă de copii în timp ce părinții lor se roagă. Și nu au avut grijă doar de - ei vor fi responsabili pentru copiii care le-au fost predați sub supraveghere la locul de joacă din templu. Pentru ca părinții să-l poată ridica cu ceva timp înainte de împărtășire (în unele locuri, voluntarii nu deranjează părinții, dar într-o manieră organizată își conduc ei înșiși „mieii” la împărtășire - din fericire, în unele biserici există un Potir „copiilor”). . La una dintre adunările diecezane de la Moscova, patriarhul a recomandat practica occidentală: copiii sunt la slujbă într-o încăpere de lângă biserică. În mod ideal, această cameră are un perete de sticlă: copiii pot vedea și auzi ce se întâmplă în templu (în cameră sunt difuzoare). Dar ei nu sunt auziți - nu interferează cu închinarea. Se recomandă să țineți „jocuri adecvate” în cameră – până la un anumit punct. Și apoi - să cânte, de exemplu, Crezul. Sau Tatăl nostru. Stați puțin pentru ca copiii să se îndepărteze de joc. În general, roagă-te cumva puțin, pregătind copiii pentru împărtășire. Există o oarecare incorectitudine într-o astfel de abordare, dar în acest moment este aproape singura modalitate de a rezolva problema „copiilor” în parohiile „mari”.

Cei mai „evlavioși” enoriași întâlnesc camera copiilor cu ostilitate. Cum se face că copilul nu suportă slujba în templu, ci se află într-un loc necunoscut și nu știe ce, apoi se împărtășește? Văd o cantitate suficientă de ipocrizie în aceste afirmații. Desigur, sunt copii care au fost obișnuiți din copilărie să se roage la slujbele divine împreună cu adulții. Pentru astfel de copii, creșa devine o ispită. Dar, după cum știți, ei aleg cel mai mic dintre cele două rele: camera copiilor este utilă pentru majoritatea predominantă a copiilor și a părinților. Este destul de evident că dintre toți copiii „călugăriști” (după Anna Galperina) nu pot fi crescuți. Chiar și în familiile bisericești „tradiționale”, părinții cu experiență întâlnesc adesea indivizi care, cu toate eforturile „corecte”, nu pot fi forțați să stea o oră la o anumită vârstă. Totul ține de caracter și temperament - și aceasta nu este deloc o „acțiune demonică”, așa cum se grăbesc să concluzioneze bunicile templului. Ei bine, și dacă părinții „exemplari” nu pot, ce să spun despre toți ceilalți (și părinții înșiși uneori abia se ridică!). Copiii, înghesuiți în templu, transformă slujba într-o mizerie. Deci, scuzați-mă, în practică, vai, nu există nicio modalitate de a obține o imagine evlavioasă medievală.

Și totuși, copiii trebuie să fie obișnuiți cu rugăciunea din templu - aceasta este una dintre funcțiile camerei copiilor de la templu. Învață să te concentrezi măcar pentru o vreme. Stand. Învață respectul templului. Dar în orice caz, această știință, desigur, trebuie să înceapă acasă, cu rugăciunea acasă și cu evlavia acasă. Se pare că am scris despre pregătirea liturgică, acum voi trece la pregătirea acasă.

Cum să-i spui unui copil? Această întrebare este legată de problema postului copiilor în general. Un copil ar trebui să postească? Gama de opinii este mare. De la negarea postului copiilor în general (așa va crește - atunci; de ce să privezi un copil de copilărie) până la recomandările de a post în mod egal cu adulții (dacă nu predai postul, vei regreta mai târziu ). Relevanța problemei este adesea indicată de metalul din ochi și din voce atunci când se vorbește pe acest subiect. Există copii diferiți și familii diferite, așa că nu există un răspuns cert la aceste întrebări...

Și totuși există. Am un răspuns gata și convenabil la aceste întrebări, pe care trebuie să le repet adesea (orice preot are o serie de sfaturi memorate, frumoase, dar nu întotdeauna practic utile): nu trebuie să forțezi un copil să postească și să se roage - trebuie să insufleți copilului dorința de a post și de a se ruga, dorința de realizare creștină. Pentru ca el însuși să postească și să se roage, fără constrângere exterioară. E ușor de spus, dar ușor de făcut... Și sincer să fiu, în cei aproape douăzeci de ani de practică pastorală, nu am întâlnit un singur copil ai cărui părinți au reușit să-i insufle o asemenea sete. Da, cererea este corectă, dar este dureros de imposibil de îndeplinit - doar în vieți se poate citi despre o astfel de sete la viitorii sfinți în copilărie. Nu vei spune unui părinte: ești obligat să crești un sfânt… Cunoști mulți adulți care au alimentat o asemenea sete în ei înșiși?

Adevărat, copiii profanează cu ușurință această sete - și nu este neobișnuit să întâlnești astfel de profanări. Există o categorie de personaje pentru copii care „din start” învață să-și mulțumească părinții, să se adapteze la ei, iar părinții nu vor să observe acest oportunism, percepând comportamentul copiilor „la valoare nominală” – ca destul de sincer. Copiii simt cu ardoare ceea ce își doresc părinții de la ei și imită ceea ce își doresc, primind bunăvoința părintească drept recompensă cu „toate consecințele”. În plus, știința acestei înșelăciuni este înțeleasă de copii foarte devreme, de la vârsta de trei ani sau chiar mai devreme, și foarte adesea noi înșine suntem profesori - este mai convenabil pentru noi. La început, această înșelăciune se potrivește ambelor părți, dar ulterior se transformă, ca orice nesinceritate, în rebeliune și ură.

Deci asta înseamnă violență. Orice pregătire pentru Sacrament va fi inevitabil violentă și coercitivă, așa cum, într-adevăr, multe dintre activitățile noastre educaționale pentru copii. Și trebuie să ne gândim că această violență este rezonabilă și nu provoacă în timp o reacție de respingere în sufletul copilului. Astfel încât violența să fie mediată, așa cum ar fi, astfel încât să implice, nu să spargă. Evlavia nu poate fi crescută prin violență – ea se poate naște doar ca rod al Harului. Dar respectarea anumitor reguli și constanța pot fi aduse în discuție. Și, de asemenea, loialitate, curaj, răbdare și multe, multe altele...

Da, copilul trebuie să înțeleagă, la nivelul lui, de ce sunt necesare toate acestea: ​​toată lumea se roagă - și eu mă rog ca un adult; toată lumea postește - și eu postesc ca un adult! Și are nevoie și de „teologia” propriilor copii - părinți, spuneți-mi, formați-o! Iar atitudinea micuțului față de împărtășire se va schimba dacă a făcut niște eforturi pentru a se pregăti - cel puțin a refuzat bomboane dimineața. Este bine atunci când lumea înconjurătoare a familiei bisericești implică și captivează fără ipocrit copilul - acesta este până acum singurul univers disponibil pentru el și este necesar să nu existe „găuri negre” în el. Dar chiar și cel mai umil copil, mai devreme sau mai târziu, se va strădui să treacă dincolo de granițele acestui univers. Și mai devreme sau mai târziu, tot trebuie să-l înveți să meargă singur, și nu cu tine.

Psihologii copiilor spun că trei ani este prima vârstă dificilă pentru copii, când o persoană mică începe să se simtă ca o persoană și, în consecință, se răzvrătește împotriva violenței împotriva sa, face contrariul, în ciuda. Și a trebuit să întâlnesc o răzvrătire a copiilor „cuvioase”: Și nu o să vă plac, ci ca la biserică! Această răzvrătire copilărească nu poate fi ignorată în educație. Rugăciunea și vizita la templu nu trebuie niciodată luate ca pedeapsă. Mai degrabă, dimpotrivă: dacă vrei să pedepsești, excomunicați din rugăciunea căminului comun, nu duceți la biserică, nu duceți la împărtășire. Iar copilul răzvrătit se va lupta cu toată puterea pentru ceea ce este interzis! De obicei, rebeliunea infantilă și crizele de furie sunt recomandate pentru a fi calmate și ferm și depășite: cu un băț și un morcov. Aceste fonduri sunt potrivite, dar nu în sfera religioasă! Lăsați efortul religios să devină pentru un copil cu un temperament „răzvrătit”, nu atât un efort public (ca toți ceilalți!) cât un efort personal (în ciuda tuturor!). Publicul se pierde repede, dar personalul se pierde mult timp.

Aspirațiile rebele sunt asociate în general cu dorința de a lupta, caracteristică în special băieților (dar nu ocolind fetele). Cum, prin toate aceste pistoale de jucărie, săbii, tancuri și bătălii cu semenii, să-ți înveți copilul să lupte cu el însuși, cu ispite, cu muguri crescând de patimi și păcate? Și în acest sistem de coordonate „militare”, comuniunea ar trebui să devină principalul vârf care trebuie cucerit... Copiii au întotdeauna propriile idei despre curaj - cum să le proiecteze în sfera spirituală?

Copiii trăiesc în propria lor lume specială și este clar că educația lor spirituală se transformă în propria noastră creștere pentru noi. Nu noi ei, ci ei încep să ne educe și să ne învețe rugăciunea și comuniunea cu Dumnezeu. În orice caz, aceasta este calea noastră comună și trebuie să fie creativă. Aceasta este o cale comună către Dumnezeu, pe care noi trei o călcăm în picioare - eu, copilul și Dumnezeu. Fără exaltare, să prinzi cu sobru ceea ce Dumnezeu dezvăluie dintr-o dată la un copil și să ajuți acest încolțit să crească, cel puțin să nu interferezi cu el, să nu-l distrugi cu propriul tău mentorat și doctrinarism. Acești muguri pot fi destul de neobișnuiți și uimitoare. Îmi amintesc cum unul dintre oamenii „mei” a încetat brusc să mănânce carne și pește (și nu le-a mâncat destul de mult timp) - nu din motive ascetice, ci din milă: la urma urmei, au ochi! Și în lacrimi! De ce să nu punem acest mesaj „vegetarian”, dar sincer, care a venit de nicăieri și este greșit, ca bază a unui fel de asceză copilărească... Măcar să nu te amesteci!

După obiceiul Bisericii, pruncii după botez până la vârsta de șapte ani se pot împărtăși foarte des, nu doar în fiecare săptămână, ci în fiecare zi, de altfel, fără spovedanie și post prealabil. Începând de la vârsta de 5-6 ani, și dacă se poate de la o vârstă mai fragedă, este util să-i învățați pe copii să se împărtășească pe stomacul gol.
Ar trebui să veniți la biserică cu bebeluși nu la împărtășirea propriu-zisă, ci în avans, socotind timpul pentru a nu întârzia la împărtășire, dar în același timp pentru ca copilul să poată asista la liturghie cât se poate și de vârsta lui. . Desigur, aici fiecare are măsura lui, dar copiii trebuie învățați să se roage în Biserică. Acest lucru trebuie făcut treptat pentru a nu obosi copilul și pentru a nu provoca anxietate celor care se roagă în templu. Copiii de 6-7 ani, dacă sunt obișnuiți corespunzător cu slujba, pot fi prezenți la aproape toată liturghia.

Până la vârsta de șapte ani copilul se poate împărtăși fără spovedanie și post. De la vârsta de trei sau patru ani, bebelușilor li se împărtășesc de obicei pe stomacul gol. Începând cu vârsta de trei ani, copiii, împreună cu părinții lor, în ajunul împărtășirii, pot citi două-trei rugăciuni cunoscute de ei.
Desigur, mult depinde de ce fel de viață trăiesc părinții înșiși, dacă pentru ei templul este casa unei întâlniri mult dorite cu Dumnezeu și rugăciunea este un al doilea vânt. Mulți părinți își aduc copiii la începutul slujbei, se roagă împreună cu ei, se împărtășesc ei înșiși și își aduc copiii la Cupa Vieții și nu se confruntă cu întrebarea când să aducă copilul la împărtășire. Dacă situația în familie este oarecum diferită, atunci copiii mici pot fi aduși la începutul Canonului Euharistic sau direct chiar în momentul comunicării.

Dar este necesar să-ți obișnuiești copilul cu o atmosferă bisericească fertilă, atunci vor fi mai puține probleme cu comportamentul copilului la Sfântul Potir. Decizia ce să facă dacă copilul plânge și nu vrea să se împărtășească ar trebui să fie luată de preotul care în acel moment vede el însuși comportamentul copilului. De asemenea, copilul trebuie să fie pregătit pentru împărtășire. Citiți peste patul lui un canon, un acatist, un fragment din Sfintele Scripturi. Toate acestea vor contribui la creșterea spirituală a copilului dumneavoastră.

Apropiindu-se de sfântul potir, bebelușii trebuie ținuți orizontal, cu capul pe mâna dreaptă. Mânerele trebuie ținute astfel încât copilul să nu împingă accidental bolul sau să apuce mincinosul (lingura). Bebelușii nu trebuie hrăniți strâns înainte de liturghie, pentru ca după împărtășire să nu eructe.

Părinții, în timp ce le împărtășesc copiilor lor, ar trebui să încerce și ei să se apropie de sfintele taine, dând astfel un exemplu copiilor lor. O familie este o biserică mică în care oamenii merg împreună la Dumnezeu, sunt mântuiți împreună și se împărtășesc din același pahar.

Copiii mici sunt de obicei împărtășiți sub un singur fel (doar sângele lui Hristos). Dar dacă un copil se împărtășește des și se comportă calm la potir, preotul îi poate oferi copilului (nu bebelușului) o mică părticică.

La Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, pruncilor care nu primesc o părticică nu li se împărtășește, pentru că la această Liturghie trupul lui Hristos, îmbătat cu sânge, este în potir și se toarnă vin care nu s-a prefăcut în sânge. al Mântuitorului.

Unii părinți, din cauza lipsei de rațiune și a lipsei de credință, se tem să dea împărtășania copiilor lor, privându-i astfel de harul mântuitor și întăritor. Ei explică acest lucru prin faptul că un copil, care se împărtășește dintr-o lingură și o cană cu toți ceilalți, se poate infecta cu un fel de boală.

Această frică este neîncrederea în puterea mântuitoare a sacramentului. De regulă, oamenii care nu sunt bisericești și cei mici, care nu știu nimic despre viața Bisericii, argumentează în acest fel. Euharistia este cea mai mare minune de pe pământ, săvârșită în mod constant, iar o altă dovadă a adevărului acestui miracol este că liturghia nu a fost întreruptă nici măcar în timpul unor epidemii cumplite de ciumă, holeră și alte boli contagioase mortale.

Protopopul Ioan Levanda, foarte faimos în oraș, a slujit la Kiev în secolele al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Era faimos pentru darul său de predicator, oameni special adunați pentru a-i asculta predicile. A slujit în zona numită Podil. În 1770, în oraș a început o epidemie de ciumă, care s-a răspândit mai ales în Podil. Cadavrele morților au fost luate de convoai întregi. Șase mii de oameni au murit în regiune în două luni. Și acest preot nu și-a întrerupt slujba. S-a spovedit, a împărtășit, a hrănit, și-a mângâiat enoriașii, iar boala nu l-a atins. Și sunt multe astfel de cazuri. Clerul - diaconii și preoții - după împărtășirea credincioșilor consumă darurile sfinte rămase. Ei au făcut-o mereu, în orice moment, fără să se teamă să se infecteze în timpul plagilor teribile.

Mitropolitul Nestor (Anisimov; 1884–1962), misionar, când era episcop de Kamchatka, a construit o colonie de leproși pentru leproși și a sfințit acolo un templu. După ce toți leproșii s-au împărtășit, clerul a consumat darurile și niciunul nu s-a infectat.

Un oficial a înaintat un raport la Sfântul Moscova Filaret (Drozdov), unde a povestit despre fapta curajoasă a unui preot și i-a cerut să-l prezinte pentru un premiu. Acest funcționar a fost martor cum un preot a venit la una dintre rudele sale, care era bolnavă de holeră, pentru a-și despărți cuvintele de sfintele taine. Dar pacientul era atât de slăbit încât nu a putut să țină o părticică din trupul lui Hristos în gură și a aruncat-o din gură pe podea. Și acest duhovnic, fără ezitare, a consumat el însuși particulele căzute.

Nici preoții, nici diaconii, care consumă darurile sfinte și apoi spală sfântul potir în timp ce beau apă, nu se îmbolnăvesc mai des decât orice alt popor. Prin urmare, cei care dau împărtășania copiilor și cei care încep să se împărtășească ei înșiși trebuie să lase în urmă orice dezgust, teamă și lipsă de credință.

despre. Pavel Gumerov

Împărtășania este unul dintre principalele sacramente ale Ortodoxiei. Este general acceptat că fiecare creștin ar trebui să se împărtășească în mod regulat la Sfintele Taine. Sacramentul este săvârșit în biserică. Trebuie să vă pregătiți în avans. Prima dată când un creștin merge la împărtășire este după botez. Este general acceptat că sufletul omenesc, curățit prin împărtășire și botez, este păzit de îngeri.

De ce este necesară împărtășania

Mulți consideră că sacramentul comuniunii este o tradiție ortodoxă comună. De fapt, semnificația sa este foarte mare pentru sufletul creștin. Sacramentul ajută la îndrumarea unei persoane pe calea adevărată, la purificarea sufletului său.

Prima comuniune după botez deschide sufletul unei persoane către creaturile spirituale. Sacramentul o pregătește pentru viitoarea Înviere a Domnului. Se poate spune că comuniunea este o pregătire prealabilă a sufletului pentru o întâlnire cu creatorul.

Prima Împărtăşanie după Botez

Prima împărtășanie după botez este un întreg eveniment nu numai pentru copil, ci și pentru părinții săi duhovnicești. În timpul sacramentului, sufletul său va fi descoperit forțelor cerești pentru prima dată. Ce trebuie să știe părinții despre ora sacramentului? Trece după ce copilul a fost botezat. Dacă copilul este încă prea mic, mulți părinți aleg să neglijeze sacramentul sacramentului sau să o amâne pentru o dată ulterioară. Biserica Ortodoxă nu aprobă un astfel de comportament.

După regulile stabilite de cler, împărtășirea pruncilor după botez se face în a doua zi. Amânarea acestuia la o dată ulterioară este extrem de descurajată.

Procesul de sacrament

Cum se face după ce enoriașii se aliniază. Bebelușii trebuie să fie în brațele părinților. Copiii adulți stau singuri. Trebuie să-și încrucișeze brațele în cruce pe piept. În acest caz, mâna dreaptă ar trebui să fie în vârf.

În timpul sacramentului are loc un serviciu divin. Sub rugăciunea apelează la mijlocul templului, clerul scoate Potirul cu vin sacru și pâine specială sfințită. Ele simbolizează sângele și carnea lui Isus Hristos, care a luat asupra sa toate păcatele omenești. Peste Potir are loc o slujbă specială, în timpul căreia harul divin coboară asupra închinătorilor.

Credincioșii se apropie pe rând de duhovnic și îi cer binecuvântarea. Apropiindu-se de preot, ar trebui să se numească numele de creștin dat la botez. După ce preotul termină ritul binecuvântării, trebuie să mergi la Potirul sacru, să bei vin și să mănânci pâine. În acest caz, este necesar să vă asigurați că nu există picături și firimituri. Copiii ar trebui să fie învățați că darurile divine trebuie consumate complet. Dacă un copil a vărsat vin, merită să-i spui preotului despre asta.

După ce sacramentul după botez este terminat, copilul este adus la o masă cu prosforă și i se dă să mănânce una dintre ele. De asemenea, puteți bea Taina acolo. După aceea, puteți aduce copilul la icoane și arătați cum să se roage.

Pregătirea unui copil pentru Împărtășanie

Cum te pregătești pentru prima împărtășanie a copilului tău? Sacramentul necesită respectarea unor reguli stricte în pregătire. Ele sunt necesare pentru purificarea completă a sufletului uman. Cu toate acestea, este dificil pentru copii să respecte restricțiile necesare, așa că regulile de pregătire pentru Sacrament sunt mult mai slabe pentru ei:

• Hrănire. Dacă destinatarul este un bebeluș, se recomandă să-l hrăniți cu cel puțin 2 ore înainte de începerea sacramentului. Copiii mai mari nu trebuie să mănânce în ziua înainte de împărtășire. În același timp, pregătirile pentru Sacrament ar trebui să înceapă din timp. Pentru ca corpul copilului să reziste calm la foametea forțată, este necesar să-l pregătiți mai întâi.
• Prima împărtășanie după botezul unui copil este cel mai important sacrament al Ortodoxiei. În timpul acestuia, conversațiile puternice, zgomotul, alergarea sunt inacceptabile. Copilul ar trebui să fie informat în prealabil despre regulile de bază de comportament.
• În timpul sacramentului, copilul și adultul care ține în brațe pruncul de împărtășire trebuie să fie

Ce să faci dacă un copil refuză să se împărtășească

Copiii mai mari pot refuza să meargă la împărtășanie. Ce ar trebui să facă părinții în acest caz? Este necesar să se afle motivele comportamentului său. Poate copilul este doar speriat de împrejurimile necunoscute. În acest caz, poți doar să-i spui calm care este sacramentul.

Fiind în templu, merită să atragem atenția copilului asupra altor copii, dându-i drept exemplu. Văzând că alți copii stau calmi și nu dau semne de anxietate, copilul se va calma.

Puteți veni în prealabil la templu și puteți arăta copilului unde și cum va avea loc împărtășirea. Poate că va fi interesat să aprindă lumânări și icoane. Explicați-i copilului dumneavoastră semnificația lor.

După ce puștiul s-a hotărât și s-a dus la împărtășire, trebuie să fie lăudat și să-și exprime admirația pentru fapta sa. Treptat, copilul va accepta cu calm sacramentul. După ce a făcut sacramentul după botezul copilului, acesta poate fi prezentat preotului. De asemenea, duhovnicul va lăuda și încuraja copilul.

Comuniunea adulților

Nu toată lumea vine la Hristos la o vârstă fragedă. Fiecare are propriul drum către Ortodoxie. Din ce în ce mai mult, în biserici poți vedea adulți pregătindu-se să accepte creștinismul. Împărtășania după botezul unui adult se face în același mod ca și pentru copii, în a doua zi după sacrament.

Cu toate acestea, adulții sunt supuși unor cerințe mai stricte în timpul pregătirii:

• Taina pocăinței. În prealabil, un creștin trebuie să treacă prin misterul spovedaniei. Numai după iertarea păcatelor i se permite să se împărtășească din Sfintele Taine. Totuși, dacă împărtășirea se face după botezul unui adult, sacramentul spovedaniei nu este necesar. Sufletul său este complet curățat de păcate în momentul botezului.
• Respectarea unui post strict timp de 3 zile. În aceste zile nu puteți mânca carne, produse lactate.
• Comportament. Pe lângă curățarea trupului, și sufletul trebuie curățat înainte de împărtășire. Cel mai bine este să petreceți zilele de pregătire în rugăciune. De asemenea, merită să renunți la toate gândurile rele și rele.

Sacramentul comuniunii este necesar pentru mântuirea sufletului fiecărui creștin. În timpul ei, harul divin coboară asupra ortodocșilor. Prima comuniune după botez este deosebit de importantă pentru o persoană. În acest moment sufletul său se deschide către lumea spirituală. Respectarea cerințelor de bază în pregătirea pentru Sacrament va permite sufletului uman să deschidă calea către lumea harului spiritual.