Sfântul Mare Mucenic Nikita: viața

Sfântul Mare Mucenic Nikita era gotic. A trăit pe malul Dunării și a suferit pentru Hristos în 372.

Atunci credința creștină a fost deja răspândită pe scară largă în țara goților. Sfântul Nikita a crezut în Hristos și a primit Botezul de la Episcopul Gotthian Teofil, participant la I Al Sinodului ecumenic... Goții păgâni au început să se opună răspândirii creștinismului, în urma căreia au apărut conflicte interne.

După victoria lui Fritigern, care a condus armata creștinilor și l-a învins pe păgânul Athanarich, credința lui Hristos a început să se răspândească mai cu succes printre goți. Episcopul Ulfilas, succesorul episcopului Teofil, a creat alfabetul gotic și a tradus multe cărți sacre în limba gotică. De asemenea, Sfântul Nikita a lucrat cu sârguință la răspândirea creștinismului printre semenii săi. Prin exemplul și cuvântul său inspirat, el a condus mulți păgâni către credința lui Hristos.

Cu toate acestea, Afanarikh, după înfrângere, a reușit să-și recapete forțele, să se întoarcă în țara sa și să-și restabilească fosta putere. Rămânând păgân, el a continuat să-i urască și să-i persecute pe creștini. Sfântul Nikita, supus la multe torturi, a fost aruncat în foc, unde a murit. Un prieten al Sfântului Nikita, creștinul Marian, a găsit noaptea trupul martirului, nedeteriorat de foc și iluminat de o lumină miraculoasă, l-a transferat și l-a îngropat în Cilicia. Ulterior, a fost transferat la Constantinopol. O particulă din sfintele moaște ale marelui mucenic Nikita a fost transferată ulterior la mănăstirea Vysokie Decany din Serbia.

Nikita Saint - unul dintre cei mai iubiți și venerați sfinți ai lui Dumnezeu din Rusia. În timpul vieții sale, a devenit faimos ca vindecător al diferitelor afecțiuni, inclusiv spirituale. Prin sfintele sale rugăciuni, oamenii chinuiți de boli au primit o vindecare bruscă de la Domnul. Cu toate acestea, chiar și după moartea sa, sfântul nu încetează să mijlocească pentru oamenii care vin la el cu cereri sincere. Prin rugăciunile fierbinți ale Marelui Mucenic Nikita, Domnul acordă recuperarea după boli grave și, de asemenea, ajută la rezolvarea multor necazuri de zi cu zi.

Botezul sfântului

Marele Mucenic Nikita s-a născut pe malurile formidabilei Dunăre. Sfântul s-a născut în timpul domniei lui Constantin cel Mare, când în cele din urmă credința lui Hristos a început să fie predicată deschis în toate țările. În țara gotilor, unde Sf. Nikita a crescut, creștinismul a devenit rapid și religia dominantă. Viitorul mare martir a acceptat botez sfânt de la episcopul conducător Theophilos, care a devenit membru al primului

Marea bătălie

Cu toate acestea, lumina lui Hristos nu a fost dată mult timp să strălucească în țara gotică. La scurt timp a urcat pe tron ​​ticălosul prinț Phanarikh, care, condus de mânie și invidie pentru fanii credinței creștine, a ordonat uciderea tuturor vestitorilor învățăturilor Mântuitorului. Goții au fost împărțiți în două tabere războinice. Primul era condus de un anume Fritigern, care era un adevărat predicator al lui Hristos. Cea de-a doua tabără a fost luată sub comanda unui persecutor acerb al creștinilor pe nume Athanarich. În țara în care a trăit sfântul, a avut loc o mare bătălie sângeroasă, în urma căreia creștinii au fost victorioși. Athanarich a fugit într-o mare rușine și credința lui Hristos a devenit și mai răspândită printre goți.

Nikita Sfântul a dat, de asemenea, multă putere, astfel încât învățătura lui Hristos să intre în fiecare casă a semenilor săi. Viața lui evlavioasă pentru mulți goți a fost un exemplu de adevărată evlavie creștină.

După moartea episcopului Theophilos, Urfil și-a luat locul în catedrală. Soț prudent, a inventat scrisori pentru locuitorii țării sale de origine și a tradus multe cărți creștine din greacă în gotic.

Întoarcerea lui Athanarich

Dar în curând țara lui Nikita urma să fie cuprinsă de un alt test teribil. Odată exilat, Athanarikh s-a întors la granițele sale. Dorind să primească răsplată pentru umilința suferită, cel rău a ridicat din nou o armată împotriva creștinilor. Mulți zeloți ai credinței lui Hristos au fost omorâți de el în torturi crude. Dar mai ales Athanarikh tânjea după moartea Marelui Mucenic Nikita. Acesta din urmă nu s-a ascuns niciodată de represalii crude, ci a predicat întotdeauna deschis învățăturile Mântuitorului. Fiind aruncat în închisoare, el i-a întărit pe creștinii cu cuvântul credinței și acolo, care se pregăteau să accepte tortura pentru Hristos.

Moartea unui sfânt

Cele mai cumplite chinuri au fost pregătite pentru predicatorul lui Hristos din Athanarich. Slujitorii țarului l-au așezat pe sfânt pe un pat de lemn și au aprins un foc pe el. Dar sfântul lui Dumnezeu, ridicându-se din locul său, a suflat pe flacără și focul s-a stins imediat. Iarba verde a încolțit în locul ei. Văzând că torturile pe care le inventase nu aduceau rezultatul dorit, Athanarich a ordonat să fie torturat carnea sfântului. Încercând să-l convingă pe evlaviosul către credința păgână, cei răi au poruncit să-l înfometeze. Marele mucenic Nikita a petrecut trei ani în lanțuri grele, până când într-o zi regele și-a amintit din nou de el și a ordonat să fie adus la el.

Athanarikh a dat porunca de a-l arunca pe predicatorul lui Hristos în foc. Sfântul a murit ca moarte de martir. Dar trupul său nu a fost atins de flăcări. Oponenții creștinismului, văzând din nou în mod direct minunea lui Dumnezeu, au decis să lase rămășițele sfântului fără înmormântare. Trupul său a fost aruncat în dezonoare pe pământ, departe de oameni.

Feat lui Marian

În același timp, un soț evlavios pe nume Marian trăia în țara gotică. Acesta din urmă, chiar și în timpul vieții sale, a fost un apropiat al sfântului. El a admirat întotdeauna credința statornică și neînfricată a sfântului lui Dumnezeu. Dar Marian s-a îndrăgostit mai ales de el când a văzut cum sfântul Mare Mucenic Nikita a îndurat curajos toate chinurile pregătite de Athanarich.

Aflând că trupul profesorului fusese aruncat în stradă cu dezonoare, cuviosul tânăr a decis imediat să-l îngroape. Temându-se să nu fie văzut de Athanarich, Marian a decis să-și îndeplinească dorința adânc noaptea... Dar nu știa de unde părăsiseră chinuitorii trupul rănit al lui Nikita. Apoi Domnul însuși i-a trimis Marianei un ghid sub forma unei stele, care l-a condus la profesor.

O vreme a ținut cu el sfintele rămășițe ale lui Nikita. Apoi, întorcându-se în patria sa, în Cilicia, Marian le-a dat să fie îngropate în zidurile casei sale.

Curând din moaște cinstite sfântul a început să primească numeroase vindecări. În fiecare zi veneau la casa lui Marian sute de credincioși, care primeau ajutor milostiv prin rugăciunile Marelui Mucenic Nikita. Faima moaștelor sfântului s-a răspândit cu mult dincolo de granițele Ciliciei.

Ulterior, rămășițele marelui martir au fost transferate la Constantinopol. În mănăstirea sârbească Vysokie Decany există și o particulă a moaștelor marelui sfânt al lui Dumnezeu.

Minuni prin rugăciunile sfântului

Icoana Sf. Nikita a fost venerată în special în Rusia. În orașul Pereslavl-Zalessky, a fost ridicată o mănăstire în cinstea marelui martir în secolul al IX-lea.

În Catedrala Nikitsky există o imagine a sfântului, de la care credincioșii au primit de multe ori ajutor miraculos. Predicatorul credinței lui Hristos este adesea despre vindecarea de la un părinte. În plus, sfântul lui Dumnezeu ajută la războiul spiritual împotriva dușmanului rasei umane. Liderii militari se roagă deseori Marelui Mucenic Nikita în ajunul unor bătălii majore. Sfântul este considerat hramul armatei.

De asemenea, Nikita Sfântul din cele mai vechi timpuri a fost protectorul tuturor păsărilor acvatice. Prin urmare, sătenii și proprietarii de ferme de păsări se adresează adesea la sfântul lui Dumnezeu pentru ajutor.

Amintirea marelui martir este sărbătorită de rus biserică ortodoxă 28 septembrie. În ziua Sfântului Nikita, toți cei care au fost numiți la botezul numelui său își sărbătoresc zilele cu numele.

Sfântul ve-li-to-mu-che-nick Ni-ki-ta era un goth. El ro-dyl-Xia și locuia pe malurile Dunării. Am suferit pentru Hristos în 372. Apoi, christi-an-sky ve-ra era deja shi-ro-concurs în țara goților. Sfântul Ni-ki-care l-a asigurat pe Hristos și a primit Botezul de la Goth-epi-sko-pa Fe-o-fi-la, participant I All-Len-sko-go So-bo-ra. Ras-about-the-passion-not-christi-an-stva-did-it-pagan-ni-ki-got-phy, in the re-zul-ta-te-th-th emerged -la inter-to- abuz comun.

După bătaia lui Fri-ti-ger-na, care-a condus-viv-ea-ho-chr-sti-an și na-ness-ea-merge-la ni-ku Afa-na-ri-hu, ve- ra Khri-sta-va a avut mai mult succes în propagarea rasului printre goth-fows. Epi-skop Ul-fi-la, porecla succesorului epi-sko-pa Fe-o-fi-la, a creat az-bu-ku gotic și a readus în limba gotică multe cărți sfinte. In ras-pro-passion-no-nii of christi-an-stva among co-ple-men-nikov a lucrat cu sârguință-sârguincios și sfântul Ni-ki-ta. Cu exemplul său și cu un cuvânt inspirat, a condus mulți păgâni către credința creștină. One-na-ko Afa-na-rikh after-wishing-su-mel again-right-to-right-to-do-force, return-to-go in your country and restore -but-to-twist their former might . Rămânând limbă-nimeni, a continuat-nena-see-christi-an și i-a urmat. Sfântul Ni-ki-care, supus multor torturi-kam, a fost aruncat în foc, unde a murit în 372. Prieten al sfântului Ni-ki-you, chr-sti-a-nin Mar-ri-an, dar al cărui otys-kal te-lo mu-che-no-ka, nu temporar foc și iluminare cu o lumină minunată, a purtat și l-a dat pre-sin-bey în Ki-li-kii. Ulterior, a fost-pe-re-not-se-dar în Kon-stan-ti-no-pol. O parte din sfinții puterii ve-li-to-mu-che-no-ka Ni-ki-you later pe-re-ne-se-na in the mo-na-ser You-so -kie De-cha -nici în Ser-Biia.

Vezi și: „” în cartea Sf. Di-mit-rya Rostov-go.

Rugăciuni

Troparion către Marele Mucenic Nikita din Gotf, tonul 4

Mucenicul tău, Doamne, Nikita / în suferința sa, Coroana este primită nestricăcioasă de la Tine, Dumnezeul nostru: / ai puterea Ta, / chinuitori ai pus jos, / zdrobește // mântuiești demonii și cei slabi.

Traducere: Al tău, Doamne, Nikita, prin exploatarea sa, a primit o coroană nestricăcioasă de la Tine, Dumnezeul nostru; Căci el, având puterea Ta, i-a doborât pe chinuitori și a zdrobit insolențele slabe ale demonilor. Prin rugăciunile sale, Hristoase Dumnezeu, mântuiește sufletele noastre.

În tropar la marele martir Nikita din Gotf, glasul 4

Crucea lui Hristos, întrucât o anumită armă este cu siguranță perceptibilă, / și la bătălia dușmanilor a curs, și a suferit pentru Hristos, / după focul sufletului tău sacru, Dumnezeu a renunțat la nenorocire / a ratat marea Rugăciune pentru Hristos către Dumnezeu // sufletele noastre vor fi mântuite.

Traducere: Crucea lui Hristos, ca și când ai lua cu curaj o armă, te-ai grăbit să lupți împotriva dușmanilor și ai suferit pentru Hristos, după care ai dat sufletul tău sacru Domnului, de aceea ai fost răsplătit de la El pentru a primi darul vindecărilor, Mare Mucenic Nikita . Rugați-vă lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Condacul către Marele Mucenic Nikita Gotfsky, Tonul 2

Pentru a preamări sămânța prin starea voastră, / și vom primi coroana în suferința voastră, / de la Angela, bucurându-se glorios, / Nikito cu același nume, // cu ei ai lui Hristos, Dumnezeu ne roagă tot timpul.

Traducere: Ați distrus stăpânirea iluziilor prin opoziția voastră și ați primit coroana victoriei în mucenicia voastră, împreună cu îngerii, slăviți, bucurați-vă, Nikita cu același nume (Nikita din grecescul νίκη - victorie), împreună cu ei rugându-L pe Hristos Dumnezeu încet pentru toți dintre noi.

Rugăciune către Marele Mucenic Nikita Gotfsky

O, marele pasionat al lui Hristos și făcătorul de minuni al marelui mucenic Nikito! Atașându-vă imaginii voastre sfinte și miraculoase, progresului și minunilor voastre și marii voastre compasiuni față de oameni este slăvită, starea mea de spirit este potrivită: sunt smerit și păcătos față de Dumnezeu, care este păcătos și milostiv și mult Domnul nostru și Domnul nostru îndrăznește, învrednicește, dar tu de rugăciune către El blagopriyatnago oferta și strigătul tău predstatelstve, cere pentru noi de la Domnul blagopotrebnyya daruri suflete și trupuri ale noastre, adevărata credință, mântuirea speranței, fără îndoială, dragostea este tot nemărginită, în ispită curaj în suferințe de răutate, răbdare în rugăciuni, perseverență în rugăciuni, suflete și sănătatea trupului, rodnicie în pământ, aer de bunăvoință, pace a vieții, liniștită și evlavioasă pe pământ pentru o judecată pasională a lui Hristos și viața lui Hristos până la De asemenea, despre pasiunea lui Hristos, de la țarul ceresc am cerut țării noastre pace, sănătate și mântuire, și victorie și victorie pentru dușmani, prosperitate, tăcere și prosperitate. Armatei iubitoare de Hristos, fii plin de compasiune și ajutor împotriva dușmanilor, și față de toți ortodocșii, manifestă-ți sfânta mijlocire: vindecă bolnavii, mângâie durerea, ajută-i pe cei aflați în necaz. Ea, plăcerea lui Dumnezeu și multă răbdare mucenică! Nu uitați de sfânta sălaș a voastră și a tuturor călugărilor și lumii care trăiesc în ea și care muncesc, ci grăbiți-vă pentru ei cu smerenie și răbdare să-l purtați pe acest Hristos și de toate necazurile și ispitele să fiți milostivi. Ne-ați adus pe toți la refugiul liniștit al mântuirii și moștenitori pentru a fi cea mai sfântă binecuvântare a Împărăției lui Hristos prin rugăciunile voastre sfinte, ca să slăvim și să cântăm marile îndurări ale Tatălui și ale Sfântului Părinte și ale Sfântului Părinte. , și Sfântul Părinte. Amin.

A doua rugăciune către Marele Mucenic Nikita din Gotfsky

O, Nikito, pasionatul marelui Hristos! Ascultați rugăciunea noastră păcătoșilor și mântuiește-ne (nume) din orice întristare și găsire a nenorocirii, dintr-o moarte extraordinară și din orice rău: în ceasul despărțirii sufletului de trup, respingere, pasionat, fiecare gând viclean și nenorocire vicleană, accept că Dumnezeu îl va accepta pe Domnul El este curățirea păcatelor, și aceasta este mântuirea sufletelor noastre, toată slava, cinstea și închinarea i se cuvine, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Canoane și acatiste

Condacul 1

Ales purtător de pasiune al lui Hristos și un războinic virtuos al țarului regilor, Nikito este glorios, învingător cu arma Crucii, cetatea vizibilă și invizibilă, învingătoare și într-o ofrandă arsă grasă, ca și când aș fi un sacrificiu favorabil, oferit mie de Domnul, în cântare cu dragoste te lăudăm, sfântul nostru reprezentant, și strigăm cu bucurie către tine:

Ikos 1

După ce ai trăit îngeresc pe pământ, victorii cu același nume, mare mucenic Nikito, tu, ca un înger bun în țara Gottfstay, te-ai strălucit, credința lui Hristos ca popor întunecat cu întunericul necredinței, predicând, același Apostol, egal cu faptele tale, păreai. Dar noi, în datoria noastră, ca un predicator al lui Hristos, suntem plăcuți, chemându-vă cu tandrețe:

Bucură-te, vestirea adevărului Evangheliei.

Bucură-te, că ai călcat în picioare răutatea păgână.

Bucură-te, iubitorul credinței lui Hristos.

Bucură-te, țară de goți iluminată spiritual.

Bucură-te, denunțând pe diavol și pe slugile sale.

Bucură-te, te-ai depus victorios după numele tău.

Bucură-te, că ai slujit chiar și pe acoperiș în mărturisirea lui Hristos.

Bucură-te, chin îndurător și îndurător pentru Hristos.

Bucură-te, cel ce ai fost ars de foc și urcat la mănăstirea cerească.

Bucură-te, jertfa fără cusur adusă Treimii Sfinților, apărând.

Bucură-te, stâlp puternic al Sfintei Biserici.

Bucură-te, frumusețea și temelia credinței lui Hristos.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 2

Văzându-l pe Athanarikh, un feroce chinuit creștin, cum Sfânta Nikita propovăduiește victorioasă credința lui Hristos în Gotfech; Atât curajul sufletului său nu poate fi zdruncinat, așa că a apărut cuceritorul chinurilor, cântând victorios lui Hristos Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 2

Realizând chinul inofensivității corporale, ca și când ai fi mers la o sărbătoare, să chinui pentru Hristos, Sfinte Nikito, având la tine o icoană a Preasfințitului Theotokos, cu nimic și în toate chinurile ai fost nedespărțit, și prin acea putere am grațios întărește-te, victorios ai trecut pe calea chinului și de la Tine ești încoronat pe Hristos, dar învață-ne să strigăm la tine așa:

Bucură-te, pentru Îngerul care s-a bucurat.

Bucură-te, oamenii au fost surprinși de el.

Bucură-te, adamanta răbdare puternică.

Bucură-te, imagine a curajului desăvârșit.

Bucură-te, biruitorul diavolului.

Bucură-te, ca să-i rușinezi pe toți slugile lui.

Bucură-te, războinicul neînvins al lui Hristos.

Bucură-te, că ai primit Crucea lui Hristos ca arma biruinței.

Bucură-te, prin aceasta ai dat jos pe toți dușmanii.

Bucură-te, îmbrăcat în armura credinței lui Hristos.

Bucură-te, încununat din mâna lui Hristos de sus.

Bucură-te, tovarășul chipului îngeresc.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 3

Puterea lui Dumnezeu este în tine, Nikito, marele mucenic, virtuos, slăvit glorificat, nu numai chinuitorul Athanarikh, ci și diavolul însuși cucerit cu răbdarea ta, și manifestându-ți curajul sufletului, a fost ars de foc, ca un Phoenix, în viata eterna ești reînnoit și ești ridicat cu sufletul tău în lăcașul înălțimilor; în arici, roagă-l pe Dumnezeu împreună cu îngerii: Aliluia.

Ikos 3

Ai o mare cetate în Hristos, chin temporar, impus ție ca chinuit, Nikito înțelepciunea, nu ai imputat nimic și bucurându-te, ai intrat în foc: în focuri, ca în grădina cu flori, ai cântat slava lui Dumnezeu. În același mod, te slăvim și cântăm vocile după cum urmează:

Bucură-te, purtător de pasiune al lui Hristos, minunat în minuni.

Bucură-te, că ai gustat moartea în focuri și nu ai fost ars.

Bucură-te, i-ai uimit pe Athanarikha și pe dependenții săi.

Bucură-te, mângâindu-i pe toți cei credincioși.

Bucură-te, toți cei care îndură confirmarea în Domnul.

Bucură-te, expunere la leneși și cu inima slabă.

Bucură-te, minuni slăvite de mulți după moarte.

Bucură-te, că ai primit harul vindecător de la Domnul.

Bucură-te, slavă și laudă a țării gottiene.

Bucură-te, bucurie sfântă și mângâiere Bisericii.

Bucură-te, sfânt reprezentant și cartea noastră de rugăciuni către Domnul.

Bucură-te, mijlocitorul nostru veșnic.

Bucură-te, soldat învingător al lui Iisus.

Bucură-te, sincer al iubitului Său.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 4

O furtună de chinuri înverșunate, nu scufunda corabia sufletului tău, Nikito este prejudiciat, ci te conduce spre fericirea liniștită a unui refugiu etern: înarmat cu Crucea pentru Hristos, sfânt, ai trecut nevătămat focul chinului și ai ajuns la tine în odihna veșnică, unde îi cânți dulce lui Hristos Dumnezeu un cântec: Aliluia.

Ikos 4

Auzind, creștinii s-au minunat, ce stea strălucind noaptea prietenului tău Marian cu sfintele tale moaște, mucenicul Nikito, arătând, ca și vechii magi din Betleem, s-a născut Hristos. O, asta bucurându-se Marian, trupul tău cinstit, pasionat, îngropă în casa lui, strigându-ți:

Bucură-te, sfânt al lui Dumnezeu, slăvit în cer și pe pământ.

Bucură-te, victorios încoronat.

Bucură-te, comoara prețioasă a vindecărilor.

Bucură-te, floare de vegetație paradisică cu urechi de lume.

Bucură-te, bucurie cerească și mângâiere pământească.

Bucură-te, vindecarea neîmplinită a celor bolnavi.

Bucură-te, bunătatea binecuvântatei armate martirice.

Bucură-te, bogăția de neoprit a credincioșilor.

Bucură-te, că ai onorat o înmormântare cinstită printr-un semn ceresc.

Bucură-te, că ai dat înapoi daruri de har prietenului tău.

Bucură-te, binecuvântând casa lui cu belșugul binecuvântărilor pământești.

Bucură-te, slăvit de multe minuni.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 5

Sursa divină de vindecări apare în casa lui Marian sicriul tău cinstit, Sfântul Nikito, când acesta s-a mutat în țara greacă, moaștele tale au fost aduse în țara greacă și în templul lui Dumnezeu, în numele tău create, puse acestea despre închinarea comună a credincioșilor, Dumnezeu, care te-a proslăvit, care a cântat: Aliluia.

Ikos 5

După ce a văzut minunile glorioase, Sfinte Nikito, curgând din moaștele tale, Episcopul Auxentius va duce o parte din ele într-un alt oraș pentru a se separa, dar Tu ai ridicat acea îndrăzneață întreprindere Abiye și mâna care a atins cu puterea ta, ai lovit cu moartea, până când Auxentius a venit la tine cu pocăință. vindecare de la tine, acceptare, sice verb:

Bucură-te, imitator Hristos îndelung răbdător.

Bucură-te, că ai dat milă cu pedeapsa ta.

Bucură-te, întreprindere îndrăzneață minunat educată.

Bucură-te, că ai vindecat mâna ofilită.

Bucură-te și locuiește viu în Hristos după moarte.

Bucură-te și fă minuni după moarte.

Bucură-te, slăvit de nestricăciunea pe pământ.

Bucură-te, încoronat în cer pentru isprava ta.

Bucură-te, cunoscut de râvnitorul Împăratului Hristos.

Bucură-te, pentru credincioși, un reprezentant puternic înaintea Lui.

Bucură-te și sfătuiește-l pe cel care păcătuiește.

Bucură-te și înțelepciunea care este de puțină credință.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 6

Vă propovăduim minunile, nu vă ascundem milele voastre vindecătoare, Mare Mucenic Nikito: din anii de demult tatăl nostru știa acest lucru și au fost create templele lui Dumnezeu în numele tău, sfinte în țara noastră, unde au fost imaginile minunilor tale au fost proslăviți și toți credincioșii în credință afirmă, spre cer inimile lor se bucură, cântând lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 6

Multe minuni au strălucit din sfânta icoană a făcătorului de minuni Nikita, care se află în mănăstirea sa și este credincioasă cântării ascetului martiric; Chiar și așa, cu dragoste, onorăm sfânta Lui amintire și îi strigăm în cântec:

Bucură-te, izvor abundent de minuni.

Bucură-te, minunată dătătoare de milă.

Bucură-te, biruitor, slăvit de Dumnezeu.

Bucură-te, vindecătorul de afecțiuni psihice și fizice.

Bucură-te, că ești familiarizat cu vindecătorul copiilor bolnavi.

Bucură-te, binecuvântat vizitator al celor care se întristează și se descurajează.

Bucură-te, puterea diavolului puternic spre rușine.

Bucură-te, că ai primit putere necurată de la Domnul asupra duhurilor.

Bucură-te, perverter al faptelor diabolice ale oamenilor.

Bucură-te, eliberator de nebunia celor care suferă.

Bucură-te, primitorul darurilor apostolice.

Bucură-te, imitator al blândeții îngerești.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 7

Celor care doresc ca noi să slăvim faptele și minunile tale, gloriosul mare mucenic, ajută de sus cu acest har, curăță-ne inimile de gândurile păcătoase, astfel încât să te slăvim demn și fără osândă, cântând despre tine lui Hristos Dumnezeu cântec de laudă: Aliluia.

Ikos 7

Cine îl va proslăvi pe minunatul războinic învingător și glorios al lui Hristos, Nikita, marele nume care va fi proslăvit prin moștenirea celor născuți pe pământ: cucerește acest Belial și pune-i pe toți slujitorii săi jos, Hristos, țarul și Dumnezeu, este adevărat chiar până la moartea mărturisirii și de la El a fost proslăvit. La fel, în templul Său sfânt, bucurându-se și înainte icoană miraculoasă rugându-ne, strigăm așa:

Bucură-te, în această vale pământească este mângâierea noastră.

Bucură-te, după Bose și Preasfințitul Theotokos, speranța noastră.

Bucură-te, interlocutor al chipurilor îngerești.

Bucură-te, părtaș al tuturor sfinților.

Bucură-te, stea strălucitoare a binecuvântatei catedrale a mucenicului.

Bucură-te, vizitează-ne pe noi păcătoșii de pe cele mai înalte culmi.

Bucură-te, dăruiește daruri tămăduitoare celor născuți pe pământ.

Bucură-te, grăbind pentru a-i ajuta pe cei nevoiași.

Bucură-te, acceptă milostiv pe cei care se roagă.

Bucură-te, întoarce-te la cei care te iubesc cu dragoste sfântă.

Bucură-te, atot-dărnic și milostiv reprezentantul nostru.

Bucură-te, atotputernicul și pripit al nostru.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 8

După ce ați terminat rătăcirea pământească și calea chinului a trecut victorios, Mare Mucenic Nikito, nu v-ați odihnit de lucrările bunătății, ci de înălțimile locuinței și ale oamenilor voștri, rugându-vă cu fidelitate, nazirih, dați-ne diferite daruri: având ți-a dat de la Domnul harul vindecării bolnave, jignit să mijlocească, să hrănească copiii orfani. Chiar și așa, din fericire te lăudăm pe tine și pe Dumnezeu, care te-a proslăvit, cântăm cântarea: Aliluia.

Ikos 8

Tot în Boz, fiind un purtător de pasiune al lui Hristos, despre Boz ați făcut multe minuni în viață și după moarte și, după ce ați primit îndrăzneala pentru El, ați făcut o rugăciune pentru oamenii lui Hristos și îi ajutați cu fidelitate pe cei care vă cheamă să vă ajutați. Nu ne lăsați cu ajutorul și mijlocirea voastră plină de grație, dar vă chemăm cu recunoștință:

Bucură-te, minunat ajutor al creștinilor.

Bucură-te, mijlocitor glorios al credincioșilor.

Bucură-te, mare tovarăș al războinicilor.

Bucură-te, adăpost pentru văduve și orfani.

Bucură-te, în capetele adormite și în viziunile vizitei lor credincioase.

Bucură-te, în necazuri și nenorociri pentru a-i ajuta să accelereze.

Bucură-te, același nume al victoriei.

Bucură-te, încoronat deliberat.

Bucură-te, stâlp puternic al Sfintei Biserici.

Bucură-te, scut și vizor ortodox.

Bucură-te, afirmarea credinței.

Bucură-te, țările noastre sunt păstrate.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 9

Toți fiii Rusiei din anii străvechi vă propovăduiesc binecuvântatul ajutor în luptă, Nikito încântătorul, ca și când urlând către ortodocși ați ajuta întotdeauna adversarii și rugăciunile voastre împotriva străinilor care luptă împotriva noastră și a credinței noastre, acordați-ne dreptul la victorie: aceasta este în zilele invaziilor tătarilor de o mulțime de ani, părinții noștri au dus. La fel, pentru datoria ta, în mod plăcut, îi cântăm despre tine lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 9

Capriciul nostru nu este suficient pentru a te proslăvi după moștenire, marele mucenic Nikito al lui Hristos, amândoi, ca un bun și milostiv imitator al lui Hristos, nu urăști sărmanele noastre imnuri, ci acceptă acest lucru spre binele, voința noastră inimile, știi, ne trezește în permanență ajutorul nostru, acordându-ne tuturor rugăciuni bune, da, te chemăm într-un mod binevoitor:

Bucură-te, cedru binecuvântat, că și el este acoperit cu mulți.

Bucură-te, floare frumoasă, oamenii sunt mângâiați de ea.

Bucură-te, măslin roditor, emanând din belșug uleiul milostivirii pentru noi.

Bucură-te, chiparos parfumat al grădinii lui Hristos care vine la tine.

Bucură-te, comandant invizibil al armatei iubitoare de Hristos.

Bucură-te, frica și înfrângerea celor de altă credință.

Bucură-te, mare hram al țării creștine.

Bucură-te, cu Sfântul Nicolae, reprezentantul ei.

Bucură-te, că l-ai ajutat în mod invizibil pe Marele Duce Demetrius în ticălosul Mamai.

Bucură-te, care a luptat cu milă împotriva țarului Ioan sub Kazania.

Bucură-te, numele bolyarinului Romanov, admiratorul tău zelos, strămoșul casei regale.

Bucură-te, templul lui Dumnezeu, în numele tău pe care l-a creat, cu harul tău în toamnă.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 10

Pentru oamenii care îl cinstesc pe Hristos pentru oamenii care cinstesc, se roagă, Nikito este miraculos și, la fel ca tatăl nostru din vremuri, așa că nu încetați să ne ajutați umili în ajutor bun, mai pasionați decât Hristos, dați victoria aceluiași nume, dar, de asemenea, cereți Domnului pentru poporul nostru să ne învingă dușmanii, să vă slăvim mereu și să cântăm un cântec de biruință Regelui Regilor: Aliluia.

Ikos 10

Cu zidul rugăciunilor tale, Marele Mucenic Nikito, salvează țara noastră de tot răul și toți oamenii care se luptă pe calea cea bună, conduc în Împărăția lui Hristos, dându-ți har să te rogi pentru noi. Din acest motiv, îți cântăm cu zel:

Bucură-te, gardian perseverent al poftei fecioare.

Bucură-te, învățătorul ceresc al celor cu evlavie monahală.

Bucură-te, cu rugăciunile tale, deoarece kokosh sunt proprii tăi pui, păstrează-ne.

Bucură-te, ca un vultur cu aripile lui, acoperă-ne și observă-ne.

Bucură-te, reînnoiește vechile fire cenușii ale puterii.

Bucură-te, afirmare tinerilor în evlavie și castitate.

Bucură-te, ajutor pentru binele celor care stăpânesc.

Bucură-te, o grabă inerentă pentru toți cei zeloși pentru mântuire.

Bucură-te, mângâie-ne cu minunile tale.

Bucură-te, reflectă dușmanii invizibili de la noi.

Bucură-te, podoaba sacră a cetății domnești.

Bucură-te, cetățean luminos al paradisului ceresc.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 11

Cântând molebenii noștri, înainte ca icoana ta miraculoasă să fie adusă astăzi, ascultă cu milă, marele mucenic Nikito al lui Hristos, și nu închide pântecele bunătăților tale pentru noi, îi voi scoate pe cei care îți cer ajutorul milostiv, dar mă trezesc, așa cum ai făcut-o fost până în ziua de azi, bunul nostru reprezentant și prezent pentru noi. O carte de rugăciuni către Domnul, dar bucurându-ne de tine și slăvind pe Dumnezeu, îi cântăm: Aliluia.

Ikos 11

A apărut lampa luminoasă și minunatul făcător de minuni, Marele Mucenic Nikita: că din anii strămoșilor patria noastră nu pleacă cu rugăciunile și recompensele sale, ci ca învingător, toți dușmanii noștri, vizibili și invizibili, reflectă și cu evlavie în lumea vieții ne aranjează. Același lucru de la noi, sfânt al lui Dumnezeu, primește această laudă recunoscătoare:

Bucură-te, marele nostru reprezentant.

Bucură-te, biruitor invizibil pentru vrăjmașii noștri.

Bucură-te, nu le îngăduie să prevaleze asupra noastră.

Bucură-te, toate intrigile lor, ca un păianjen, se dizolvă.

Bucură-te, și în ceasul morții, nu-i părăsi pe cei care te iubesc și te cinstesc.

Bucură-te, păstrează-le cu putere de violența diavolului.

Bucură-te, roagă mântuirea Dumnezeului nostru.

Bucură-te, arată-ți ajutorul credincioșilor în încercările de aer.

Bucură-te, și în țara bolilor aprige, exorcistul.

Bucură-te, vindecătorul bolilor incurabile.

Bucură-te, speranțe fără speranță.

Bucură-te, laudă pe creștini.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 12

Vedem harul lui Dumnezeu de la sfânta și miraculoasa ta icoană a ta, Nikito cel mare nume, către ea cu credință primesc vindecări și se întorc sănătoși din biserica ta, la fel venerăm imaginea ta sacră și ne sărutăm cu dragoste și îți cântăm Hristosul miraculos către Dumnezeu: ...

Ikos 12

Cântând milelor tale și multă compasiune pentru suferință, Mare Mucenic Nikito, te slăvim și te mărim, înălțat de Dumnezeu, și din dragoste din inimă cântăm aceste cântece:

Bucură-te, ajutor rapid pentru cei nevoiași.

Bucură-te, îndemnul celor bogați.

Bucură-te, Dumnezeu dat patronului întregii Rusii.

Bucură-te, pământul nostru este o bucurie inerentă.

Bucură-te, sunt mijlocitor tăcut pentru ea.

Bucură-te, cel ce te rogi la doctor fără răsplată.

Bucură-te, cerând o singură credință pentru vindecare.

Bucură-te, vindecă sufletele și trupurile.

Bucură-te, ajută credincioșii.

Bucură-te, afirmă pe cei de puțină credință.

Bucură-te, pedepsește aspru pe cei care au evitat credința.

Bucură-te, învățător al fricii de Dumnezeu.

Bucură-te, denunțător insolent neautorizat.

Bucură-te, mare mucenic și făcător de minuni Nikito.

Condacul 13

O mare slujitor al lui Dumnezeu, purtător de pasiune al lui Hristos și făcător de minuni Nikito! Ascultă rugăciunea noastră și mica noastră rugăciune, nu-l disprețui pe Dumnezeul nostru, ci roagă-L pe Hristos Dumnezeu să scape de chinurile veșnice și, prin pocăință, să fie garantat Împărăției cerești, să cântăm cu tine pe pământul celor vii un cântec către Dumnezeu: Aliluia.

(Acest contact este citit de trei ori, apoi ikos 1 și contact 1).

Rugăciune

O mare purtător de pasiune a lui Hristos și mare miraculos mare mucenic Nikito! Căderea imaginii tale sfinte și miraculoase, faptele și miracolele tale și multa ta compasiune pentru oameni sunt slăvite, te rugăm cu sârguință: arată-ne, smerit și păcătos, mijlocirea ta sfântă și puternică: iată, păcatul de dragul nostru, nu imamii libertatea copiilor lui Dumnezeu, întrebați cu îndrăzneală pe Domnul și pe Stăpânul nostru despre nevoile noastre, dar vă oferim o carte de rugăciune favorabilă către El și strigăm pentru mijlocirea voastră: cereți Domnului daruri folositoare pentru sufletele și trupurile noastre: corect credința, speranța deznădăjduită pentru mântuire, dragostea pentru toată lumea este falsă, în curajul în ispită, răbdarea în răutate, constanța în rugăciuni, sănătatea sufletelor și trupurilor, rodnicia pământului, aerul bunăvoinței, nevoile de zi cu zi, mulțumirea, un mod pașnic și evlavios viață pe pământ, viață creștină, moarte și un răspuns bun la judecata cumplită a lui Hristos. De asemenea, despre purtătorul pasiunii lui Hristos, cereți Regelui Ceresc pentru toată lumea Creștini ortodocși pace, sănătate și mântuire, victorie și victorie pentru dușmani și întreaga noastră țară protejată de Dumnezeu, prosperitate, tăcere și prosperitate. Armatei iubitoare de Hristos trezește-te și ajută-ți dușmanii și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei îndurerați, ajută pe cei nevoiași. Ea, o sfântă a lui Dumnezeu și un mucenic îndelung răbdător! Aduceți-ne pe toți într-un refugiu liniștit de mântuire și acordați moștenitorilor să fie împărăția binecuvântată a lui Hristos cu rugăciunile voastre sfinte, să slăvim și să cântăm marile bătălii ale Tatălui și ale Fiului și ale Duhului Sfânt, în Treime, slăvit și închinat lui Dumnezeu și mijlocirea ta sfântă în vecii vecilor. Amin.

Sfântul Mare Mucenic Nikita era gotic. S-a născut și a trăit pe malurile Dunării. Suferit pentru Hristos în 372. Atunci credința creștină a fost deja răspândită pe scară largă în țara goților. Sfântul Nikita a crezut în Hristos și a primit Botezul de la Episcopul Gotthian Theophilos, participant la Primul Sinod Ecumenic. Goții păgâni au început să se opună răspândirii creștinismului, în urma căreia au apărut conflicte interne.

După victoria lui Fritigern, care a condus armata creștinilor și l-a învins pe păgânul Athanarich, credința lui Hristos a început să se răspândească mai cu succes printre goți. Episcopul Ulfilas, succesorul episcopului Teofil, a creat alfabetul gotic și a tradus multe cărți sacre în limba gotică. De asemenea, Sfântul Nikita a lucrat cu sârguință la răspândirea creștinismului printre semenii săi. Prin exemplul și cuvântul său inspirat, el a condus mulți păgâni către credința lui Hristos. Cu toate acestea, Afanarikh, după înfrângere, a reușit să-și recapete forțele, să se întoarcă în țara sa și să-și restabilească fosta putere. Rămânând păgân, el a continuat să-i urască și să-i persecute pe creștini. Sfântul Nikita, supus la multe torturi, a fost aruncat în foc, unde a murit în 372. Un prieten al Sfântului Nikita, creștinul Marian, a găsit noaptea trupul martirului, nedeteriorat de foc și iluminat de o lumină miraculoasă, l-a transferat și l-a îngropat în Cilicia. Ulterior. a fost mutat la Constantinopol. O particulă din sfintele moaște ale marelui mucenic Nikita a fost transferată ulterior la mănăstirea Vysokie Decany din Serbia.

Vmch. Nikita cu o viață. Pictogramă. Moscova. Prima jumătate a secolului al XVI-lea 91 x 74. Din altarul lateral al Marelui Mucenic. Nikita a bisericii din stânga Leonty Rostovsky. UGIAHM. Uglich.

Vmch. Nikita. Pictogramă. Rusia. Al XVII-lea. Biserica-Biroul Arheologic al Academiei Teologice din Moscova.

Pictograma Pechersk Maica Domnului cu viitorii martiri de război. Nikita și VIC. Anastasia Modelatorul

În timpul împăratului Traian, un voievod numit Placis a trăit la Roma. El provenea dintr-o familie nobilă și poseda o bogăție mare. Curajul său în război a fost atât de faimos încât chiar numele lui Placis i-a făcut pe dușmani să se teamă. Chiar și pe vremea când împăratul Tit a luptat în țara evreiască, Placis a fost un comandant roman remarcabil și a fost distins în toate bătăliile prin curaj neînfricat.

Prin credință, Placis a fost un idolatru, dar în viața sa a făcut multe fapte bune, creștine: a hrănit pe cei flămânzi, i-a îmbrăcat pe cei goi, i-a ajutat pe cei nevoiași și i-a eliberat pe mulți de legături și închisoare. S-a bucurat sincer dacă a trebuit să ajute pe cineva aflat în necazuri și întristare și chiar s-a bucurat mai mult decât victoriile sale glorioase asupra dușmanilor. Ca odinioară Corneliu, despre care este povestit în cartea Faptele Apostolilor (Fapte 10 cap.), Placida a atins desăvârșirea deplină în toate faptele bune, dar nu avea încă credință sfântă în Domnul nostru Iisus Hristos - acea credință fără de care toate faptele bune sunt moarte (Iacov 2:17). Placis avea o soție, la fel de virtuoasă ca el, și doi fii. Pentru toți, Placis a fost foarte bun și milostiv; îi lipsea numai cunoașterea Unicul Dumnezeu adevărat, pe care el, neștiind încă, îl considera deja faptele sale bune. Dar Domnul milostiv, iubitor de oameni, dorește mântuirea pentru toată lumea și privește pe cei care fac binele: " În fiecare națiune, cel care se teme de El și practică dreptatea îi este plăcut.„(Fapte 10:35). El nu a disprețuit acest om virtuos, nu i-a permis să piară în întunericul erorii idolatre și El Însuși a fost încântat să-i deschidă calea spre mântuire.

Odată, Placidus, ca de obicei, a ieșit cu soldați și servitori la vânătoare. După ce a întâlnit o turmă de cerbi, el i-a așezat pe călăreți și a început să-i alunge pe cerbi. Curând a observat că unul, cel mai mare dintre ei, se despărțise de turmă. Lăsându-și războinicii, Placis, cu un mic alai, a alungat cerbul în deșert. Tovarășii lui Placis au fost epuizați în curând și au rămas cu mult în urma lui. Placidus, având un cal mai puternic și mai rapid, a continuat urmărirea singur până când cerbul a alergat pe o stâncă înaltă. Placidus s-a oprit la poalele unei stânci și, uitându-se la căprioară, a început să se gândească la cum să-l prindă. În acest moment, Dumnezeul Atotputernic, prin diferite mijloace, îi conduce pe oameni spre mântuire și numai către El destine celebre instruindu-i pe calea adevărului, l-a prins însuși pe cel care a prins-o, arătându-i lui Placis, așa cum i-a făcut odată apostolului Pavel (Fapte 9: 3-6). Continuând să privească cerbul, Placis a văzut între coarne o cruce strălucitoare, iar pe cruce asemănarea cărnii Domnului Iisus Hristos răstignit pentru noi. Uimit de această minunată viziune, guvernatorul a auzit brusc o voce care spunea:

- De ce mă prigonești, Placidus?

Și împreună cu această voce divină, frica l-a atacat imediat pe Placis: căzut de pe un cal, Placis zăcea pe pământ ca mort. Abia recuperându-se de frică, a întrebat:

- Cine ești Tu, Doamne, care îmi vorbește?

Și Domnul i-a spus:

- Eu - Iisus Hristos - Dumnezeu, întrupat pentru mântuirea oamenilor și a îndurat suferința liberă și moartea pe cruce, Căruia tu, fără să știi, cinstești. Faptele voastre bune și milostenia abundentă au ajuns la Mine și am dorit să vă mântuiesc. Și așa am apărut aici ca să te prind în cunoștința Mea și să mă alătur credincioșilor Mei servitori. Căci nu vreau ca o persoană care face fapte drepte să piară în cursele dușmanului.

Ridicându-se de la sol și nemaivăzând pe nimeni în fața lui, Placis a spus:

- Acum cred, Doamne, că Tu ești Dumnezeul cerului și al pământului, Creatorul tuturor creaturilor. De acum înainte, mă închin Celui Tău și nu cunosc alt Dumnezeu în afară de Tine. Te rog, Doamne, învață-mă ce să fac?

- Mergeți la un preot creștin, primiți botezul de la el și el vă va călăuzi spre mântuire.

Plin de bucurie și gingășie, Placis a căzut la pământ în lacrimi și s-a închinat în fața Domnului, care l-a învrednicit să apară. El s-a plâns că până acum nu cunoaște adevărul și nu-l cunoaște pe adevăratul Dumnezeu și, în același timp, s-a bucurat în duh că era vrednic de un astfel de har, care i-a deschis cunoașterea adevărului și l-a călăuzit pe calea cea bună. . După ce și-a călărit din nou calul, s-a întors la tovarășii săi, dar, păstrând în secret marea sa bucurie, nu a povestit nimănui despre ce i se întâmplase. Când s-a întors acasă de la vânătoare, și-a sunat soția și i-a spus în mod privat tot ce văzuse și auzise. La rândul său, soția i-a spus:

„Noaptea trecută am auzit pe cineva spunându-mi aceste cuvinte: tu, soțul tău și fiii tăi vei veni mâine la Mine și Mă vei cunoaște, Iisuse Hristoase, adevăratul Dumnezeu care trimite mântuirea celor care mă iubesc. - Să nu amânăm, să facem imediat ceea ce ni s-a poruncit.

A sosit noaptea. Placidas a fost trimis să caute unde locuia preotul creștin. Aflând unde este casa lui, Placis și-a luat soția, copiii și unii dintre slujitorii săi credincioși cu el și s-a dus la un preot pe nume John. Venind la el, i-au spus preotului în detaliu despre înfățișarea Domnului și au cerut să-i boteze. Ascultându-i, preotul l-a proslăvit pe Dumnezeu, care a ales și dintre păgâni, plăcându-I, și, învățându-i sfânta credință, le-a dezvăluit toate poruncile lui Dumnezeu. Apoi a făcut o rugăciune și i-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Și li s-au dat nume la sfântul botez: Placis - Eustathius, soția sa - Theopistia și fiii lor - Agapius și Theopist. După botez, preotul le-a comunicat cu Tainele Divine și le-a eliberat în pace, spunându-le:

- Doamne, care te-a luminat cu lumina cunoașterii Sale și care te-a chemat în moștenirea vieții veșnice, să fie întotdeauna cu tine! Când ești demn de vederea lui Dumnezeu în acea viață, adu-ți aminte de mine, tatăl tău spiritual.

Astfel, după ce au renăscut în botez sfânt, s-au întors la casa lor plini de o bucurie inexprimabilă. Harul divin le-a luminat sufletele cu o lumină liniștită și le-a umplut inima de o asemenea fericire, încât li s-a părut că sunt în cer și nu pe pământ.

A doua zi, Eustathius, după ce a călărit și a luat cu el niște slujitori, a mers ca la o vânătoare chiar în locul în care Domnul i s-a arătat pentru a-I mulțumi pentru darurile Lui de neîntrecut. Ajuns în acel loc, i-a trimis pe servitori să caute pradă. El însuși, după ce a coborât de pe cal, a căzut cu fața în jos la pământ și s-a rugat cu lacrimi și i-a mulțumit Domnului pentru inefabila Sa milă că i-a plăcut să-l lumineze cu lumina credinței. În rugăciunea sa, el s-a predat Domnului său, predându-se în toate voinței Sale bune și desăvârșite și rugându-L ca El, în bunătatea Sa, să-i aranjeze totul pentru binele său, așa cum El Însuși știe și vrea. Și a avut aici o revelație despre necazurile și durerile care îi veneau.

„Eustathius”, i-a spus Domnul, „îți convine în practică să-ți arăți credința, speranța fermă și dragostea fierbinte pentru Mine. Toate acestea se învață nu în mijlocul bogăției temporare și al prosperității deșarte, ci în sărăcie și adversitate. Tu, ca Iov, va trebui să înduri multe necazuri și multe nenorociri, astfel încât, fiind ispitit ca aurul în cuptor, vei părea vrednic de Mine și vei primi coroana din mâinile Mele.

- Fie-ți voia, Doamne, - răspunse Eustatie, - Sunt gata să accept totul din mâinile Tale cu mulțumire. Știu că ești bun și milostiv și, ca Tată, ești milostiv; Nu voi accepta pedeapsa mea părintească din mâinile Tale milostive? Cu adevărat, ca sclav, sunt gata să suport cu răbdare tot ce mi-a fost încredințat, dacă numai ajutorul tău atotputernic mi-ar fi fost.

- Acum vrei să înduri întristarea sau înăuntru ultimele zile viata ta?

- Doamne, - a spus Eustathius, - dacă este imposibil să eviți complet ispitele, atunci lasă-mă să suport aceste calamități acum; trimite-mi doar ajutorul tău, pentru ca răul să nu învingă și să mă smulgă din dragostea ta.

Domnul i-a spus:

- Fă curaj, Eustatie, căci harul Meu va fi cu tine și te va proteja. Umilință profundă te așteaptă, dar te voi înălța - și nu numai în ceruri te voi glorifica înaintea îngerilor mei, ci și în rândul oamenilor îți voi reda cinstea: după multe necazuri, îți voi trimite din nou consolare și îți voi înapoia demnitatea de odinioară. Cu toate acestea, trebuie să vă bucurați nu pentru o onoare temporară, ci pentru asta Numele dumneavoastră scris în cartea vieții veșnice.

Astfel a vorbit Sfântul Eustatie cu Domnul invizibil și, fiind umplut de harul Divin, a primit revelații de la El. Bucurându-se în duh și aprins de dragoste pentru Dumnezeu, s-a întors la casa lui. Tot ceea ce i-a fost revelat de Dumnezeu, i-a spus Eustathius cinstitei sale soții. El nu i-a ascuns că multe nenorociri și necazuri stau în fața lor și i-a îndemnat să-i îndure cu curaj de dragul Domnului, care va transforma aceste necazuri în bucurie și bucurie veșnică.

Ascultându-și soțul, această femeie sensibilă a spus:

- Fie ca voia Domnului să fie peste noi; noi, cu toată sârguința, ne vom ruga numai Lui ca El să ne trimită răbdare.

Și au început să trăiască cu evlavie și cinstit, străduindu-se în post și rugăciune, dând milostenie săracilor chiar mai abundent decât înainte și îmbunătățindu-se cu mai multă zel în toate virtuțile.

După scurt timp, cu permisiunea lui Dumnezeu, boala și moartea au depășit casa lui Eustathius. Toată gospodăria sa s-a îmbolnăvit și, în scurt timp, au murit nu numai toți slujitorii săi, ci și toate animalele. Și din moment ce cei care au supraviețuit zăceau bolnavi, nu era nimeni care să păzească comoara lui Eustathius, iar hoții i-au jefuit averea noaptea. Curând gloriosul și bogatul voievod a devenit aproape un cerșetor. Cu toate acestea, Eustatie nu a fost nici măcar întristat de acest lucru și nu a căzut într-o durere neconsolabilă: în mijlocul tuturor acestor încercări, nu a păcătuit în nimic înaintea lui Dumnezeu și, datorită Lui, a vorbit ca Iov:

– "Domnul a dat, Domnul a luat și el; binecuvântat să fie numele Domnului!"(Iov 1:21).

Iar Eustathius și-a consolat soția, astfel încât ea să nu se întristeze despre ceea ce li se întâmplă, iar ea, la rândul ei, și-ar mângâia soțul; și astfel amândoi au îndurat durerile cu recunoștință față de Dumnezeu, în tot ceea ce se încredințează voinței Sale și sunt întăriți de speranța în mila Sa. Văzând că și-a pierdut proprietatea, Eustathius a decis să se ascundă de toți cunoscuții undeva în partea îndepărtată și acolo, fără a-și dezvălui originea nobilă și rangul înalt, să trăiască printre oamenii de rând în umilință și sărăcie. El spera că, în timp ce trăiește o astfel de viață, îl va sluji pe Domnul Hristos sărac și smerit pentru binele mântuirii noastre, fără obstacole și departe de zvonurile cotidiene. Eustathius s-a consultat cu soția sa, după care au decis să plece acasă noaptea. Și astfel, în secret de la familiile lor - dintre care erau destul de puțini, și apoi bolnavi - și-au luat copiiiși și-au părăsit casa. Provenind dintr-o familie nobilă, fiind un mare demnitar, iubit de țar, respectat de toți, Eustathius și-a putut recâștiga cu ușurință gloria, onoarea și averea, pe care le pierduse, dar, considerându-le ca fiind nimic, a lăsat totul de dragul a lui Dumnezeu și L-am vrut doar pe El. ai patronul tău. Ascunzându-se pentru a nu fi recunoscut, Eustathius a rătăcit prin locuri necunoscute, oprindu-se printre cei mai simpli și ignoranți oameni. Așadar, părăsind bogatele sale palate, acest imitator al lui Hristos a rătăcit, neavând unde să se adăpostească. Curând țarul și toți nobilii au aflat că iubitul lor voievod Placis dispăruse în nimeni nu știe unde. Toată lumea era nedumerită și nu știa ce să creadă: dacă cineva l-a ucis pe Placis, sau el însuși a murit accidental cumva. Ei s-au întristat pentru el și l-au căutat, dar nu au putut înțelege taina lui Dumnezeu, care a avut loc în viața lui Eustathius, pentru „ Căci cine a cunoscut mintea Domnului? Sau cine a fost consilierul Său?"(Rom. 11:34).

Sfintii Nikita, Procopius și Eustathius... Pictograma Novgorod.

În timp ce Eustathius și familia sa se aflau într-un loc necunoscut, soția lui i-a spus:

- Cât timp, stăpâne, vom locui aici? Mai bine să plecăm de aici în țări îndepărtate, pentru ca cineva să nu ne recunoască și pentru a nu deveni subiectul ridicolului de la prietenii noștri.

Și astfel, împreună cu copiii, au mers de-a lungul drumului care duce spre Egipt. După câteva zile, au ajuns la mare și, văzând o corabie în debarcader, gata să navigheze în Egipt, s-au îmbarcat pe această navă și au plecat. Proprietarul navei era un străin și un bărbat foarte acerb. Înșelat de frumusețea soției lui Eustathius, el a fost înflăcărat de pasiune pentru ea și și-a luat în inimă o intenție vicleană de a o lua de la acest nenorocit și de a o lua pentru sine. Ajuns la coasta, unde Eustathius a trebuit să coboare de pe navă, proprietarul, în loc să plătească transportul pe mare, a luat-o pe soția lui Eustathius. A început să reziste, dar nu a putut face nimic, pentru că un străin feroce și inuman, trăgându-și sabia, a amenințat că îl va ucide pe Eustathius și îl va arunca în mare. Nu era nimeni care să mijlocească pentru Eustathius. Cu un strigăt a căzut la picioarele lui persoana rea, implorând să nu-l despartă de iubitul său prieten. Dar toate cererile sale nu au avut succes și a auzit un răspuns decisiv:

- Dacă vreți să rămâneți în viață, taci și pleacă de aici sau mori imediat aici de sabie și lasă această mare să fie mormântul tău.

Plângând, Eustathius și-a luat copiii și a coborât din corabie; proprietarul navei, după ce a navigat de pe coastă, a ridicat pânzele și a navigat. Cât de greu i-a fost acestui om evlavios să se despartă de soția sa castă și credincioasă! Cu ochii plini de lacrimi și cu inima încordată de durere, se însoțeau reciproc. Eustathius a plâns, rămânând pe țărm, soția sa a plâns pe navă, luată cu forța de la soț și dusă într-o țară necunoscută. Îți poți exprima durerea, plânsul și suspinul? Multă vreme, Eustathius a stat pe țărm și a urmărit nava cât l-a putut vedea. Apoi a plecat, luându-și copiii cu el; iar soțul a plâns pentru soția sa, dar copiii au plâns pentru mama lor. A existat o singură mângâiere pentru sufletul drept al lui Eustatie, că acceptă aceste încercări din mâna Domnului, fără a cărui voință nu i se poate întâmpla nimic. De asemenea, Eustatie a fost încurajat de gândul că pentru aceasta a fost chemat la credința lui Hristos, pentru a parcurge cu răbdare calea către patria cerească.

Dar durerile lui Eustatie nu se terminaseră încă; dimpotrivă, în curând a trebuit să experimenteze dureri noi, mai mari decât cele vechi. Înainte de a avea timp să-și uite prima durere, s-a apropiat o nouă durere. Tocmai suferise o separare gravă de soția sa și nu departe de el era pierderea copiilor. Continuându-și drumul, Eustathius a ajuns la un râu cu apă înaltă și foarte rapid. Nu exista feribot, nici pod peste acest râu și trebuiau să-l traverseze. Era imposibil să-i transferi pe amândoi fii în cealaltă parte. Apoi Eustathius a luat unul dintre ei și l-a dus pe umeri în partea opusă. După ce l-a plantat aici, s-a întors să-și poarte și al doilea fiu. Dar, tocmai când a ajuns în mijlocul râului, dintr-o dată a plâns. Eustathius s-a întors și a văzut cu groază cum un leu și-a prins fiul și a fugit cu el în deșert. Cu un strigăt amar și jalnic, Eustathius a urmărit fiara care se retrăgea, până când a dispărut din ochi cu prada. Eustathius s-a grăbit să se întoarcă la celălalt fiu al său. Dar, înainte de a avea timp să ajungă la țărm, un lup a fugit brusc și l-a târât pe băiat în pădure. Prins din toate părțile de dureri grave, Eustathius stătea în mijlocul râului și, ca să zicem așa, se îneca într-o mare de lacrimi. Poate cineva să spună cât de mare i-a fost durerea de inimă și plânsul? Și-a pierdut soția, castă, credincioasă și evlavioasă; și-a pierdut copiii, pe care i-a considerat singura mângâiere dintre încercările care l-au lovit. A fost cu adevărat un miracol faptul că acest om nu a leșinat sub greutatea unor tristeți atât de mari și a supraviețuit. Nu există nicio îndoială că numai mâna dreaptă atotputernică a Preaînaltului l-a întărit pe Eustatie în îndurerarea acestor dureri: căci numai Cel care i-a permis să cadă în astfel de ispite i-ar putea trimite o astfel de răbdare.

Venind la țărm, Eustathius a plâns mult și cu amărăciune, apoi cu o durere din inimă a început să-și continue drumul. Pentru el a existat un singur Mângâietor - Dumnezeu, în care a crezut ferm și de dragul cui a suportat toate acestea. Eustatie nu a murmurat puțin împotriva lui Dumnezeu, nu a început să spună: „Din acest motiv, Doamne, m-ai chemat să te cunosc, ca să-mi pierd soția și copiii? Iubești pe cei care cred în tine. Deci, încât să moară unul față de celălalt? " Acest om drept și răbdător nici măcar nu s-a gândit la așa ceva. Dimpotrivă, în adâncă smerenie a adus mulțumiri Domnului pentru faptul că a fost plăcut pentru El să-L vadă pe slujitorii Săi nu în bunăstarea lumii și plăceri deșarte, ci în dureri și nenorociri, pentru a-i mângâia în viitor viața cu bucurie și bucurie veșnică.

Dar Atotputernicul Dumnezeu transformă totul spre bine și, dacă îi permite celui drept să cadă în dezastre, atunci nu pentru a-l pedepsi, ci pentru a-și testa credința și curajul, favorizând nu lacrimi, ci răbdare puternică și ascultând mulțumirea lui. Așa cum Domnul l-a ținut odată pe Iona nevătămat în pântecul balenei (Iona, cap. 2), tot așa El i-a păstrat pe copiii lui Eustathius în siguranță și sănătoși, răpiți de fiare. Când leul l-a dus pe băiat în pustie, păstorii l-au văzut și au început să-l alunge cu un strigăt. După ce l-a abandonat pe băiat, leul a căutat salvarea în zbor. La fel, lucrătorii au văzut lupul care răpise un alt tânăr și, cu un strigăt, l-a urmărit. Lupul l-a abandonat și pe băiat. Atât păstorii, cât și cârpitorii erau din același sat. Au luat copiii și i-au crescut.

Dar Eustathius nu știa nimic din toate acestea. Continuând pe cale, uneori îi mulțumea lui Dumnezeu cu răbdare, apoi, cucerit de natura umană, plângea, exclamând:

- Vai de mine! Cândva am fost bogat, iar acum sunt lipsit și lipsit de orice. Vai de mine! Odată am fost în glorie, acum - în dezonoare. Vai de mine! Cândva am fost gospodină și am avut moșii mari, dar acum sunt rătăcitor. Am fost odată ca un copac cu multe frunze și fructifere, dar acum sunt ca o ramură ofilită. Am fost înconjurat acasă de prieteni, pe străzi de servitori, în lupte de soldați, iar acum sunt lăsat singur în deșert. Dar nu mă părăsi, Doamne! Nu mă disprețui, Tu, Vedeți! Nu mă uita, ești bine! Doamne, nu mă părăsi până la sfârșit! Mi-am amintit, Doamne, de cuvintele Tale, rostite la locul înfățișării Tale pentru mine: „Ai perceput dureri, ca Iov”. Dar acum s-a împlinit mai mult cu mine decât cu Iov: pentru că, deși își pierduse proprietatea și gloria, zăcea pe deșeurile sale, dar eu sunt într-o țară străină și nu știu unde să mă duc; avea prieteni care l-au consolat, dar mângâierea mea, copiii mei iubiți, fiarele sălbatice i-au furat în pustie și i-au devorat; Deși și-a pierdut copiii, ar putea avea de la soție o oarecare mângâiere și o anumită favoare - soția mea bună a căzut în mâinile unui străin nelegiuit, iar eu, ca un baston în pustie, am legănat cu furtuna durerilor mele amare. Nu te mânia pe mine, Doamne, căci așa spun din amărăciunea inimii; căci vorbesc ca om. Dar pe Tine, Furnizorul meu și Organizatorul drumului meu, sunt afirmat, sper în Tine, și cu dragostea Ta, ca roua rece și suflarea vântului, răcoresc focul durerii mele, și cu dorința Ta, ca dacă cu un fel de dulceață, îmi încântă amărăciunea necazurilor mele.

Vorbind astfel cu suspin și lacrimi, Eustathius a ajuns într-un anumit sat numit Vadisis. După ce s-a stabilit în el, a început să lucreze, angajând de la rezidenții locali pentru a câștiga alimente prin munca mâinilor sale. A lucrat și a lucrat la așa ceva cu care nu era obișnuit și pe care până atunci nu știa. Ulterior, Eustatie a implorat locuitorii din acel sat să-i încredințeze paza pâinii, pentru care i-au plătit o mică taxă. Așa că a trăit în acel sat timp de cincisprezece ani într-o mare sărăcie și umilință și în multe munci, astfel încât în ​​sudoarea frunții sale și-a mâncat pâinea. Cine îi poate înfățișa virtuțile și faptele? Toată lumea le poate aprecia dacă își imaginează că în mijlocul unei astfel de sărăcii și rătăciri nu a practicat la fel de mult ca în rugăciune, post, în lacrimi, în priveghieri și suspine ale inimii, ridicându-și ochii și inima către Dumnezeu și așteptând milă. din inefabila Lui milă ... Copiii lui Eustathius au fost crescuți nu departe de acolo, într-un alt sat, dar el nu știa despre ei și ei înșiși nu știau unul de celălalt, deși locuiau în același sat. Și soția lui, ca odinioară Sara, a fost salvată de Dumnezeu de desfrânarea acelui străin, care chiar în ceasul când a luat-o de la neprihănitul soț, a fost lovit de boală și, ajuns în țara sa, a murit, părăsindu-și captiv curat, fără să o ating. ... Așa că Dumnezeu și-a păstrat slujitorul Său credincios, că, fiind în mijlocul plasei, nu a fost prinsă, ci ca o pasăre a scăpat de plasa celor care au prins-o: plasa a fost spartă și a fost livrată cu ajutorul cel Preaînalt. După moartea acelui străin, femeia virtuoasă a devenit liberă și a trăit în pace, fără adversități, obținându-și hrană prin munca mâinilor sale.

În acel moment, străinii au purtat război împotriva Romei și au făcut mult rău, luând în stăpânire unele orașe și regiuni. Prin urmare, regele Traian era într-o mare întristare și, amintindu-și curajosul său comandant Placidus, a spus:

- Dacă Placisul nostru ar fi cu noi, atunci dușmanii noștri nu ar putea râde de noi; căci era groaznic pentru dușmani și dușmanii se temeau de numele lui, pentru că era curajos și fericit în luptă.

Iar regele se mira cu toți nobilii săi de ciudata împrejurare că Placis nu plecase nicăieri cu soția și copiii săi. Gândindu-se să-l trimită să-l caute în toată împărăția sa, Traian le-a spus celor din jur:

„Dacă cineva mă găsește pe Placidusul meu, îl voi onora și îi voi da multe daruri.

Așa că doi războinici buni, Antiochus și Akaki, care au fost cândva prieteni fideli ai lui Placis și care locuiau la el acasă, au spus:

- Țar autocratic, spune-ne să-l căutăm pe acest om, care este foarte necesar pentru întregul regat roman. Dacă ar trebui să-l căutăm în cele mai îndepărtate țări, atunci ne vom exercita toată sârguința.

Regele s-a bucurat de disponibilitatea lor și i-a trimis imediat să-l caute pe Placis. Au mers și au călătorit în multe regiuni, căutându-și iubitul voievod în orașe și sate și întrebând pe toți cei pe care i-au întâlnit dacă cineva a văzut o astfel de persoană unde. În cele din urmă, s-au apropiat de satul în care locuia Eustathius. În acest moment, Eustatie a păzit pâinea de pe câmp. Văzând soldații care mergeau spre el, a început să se uite atent la ei și, recunoscându-i de departe, a fost încântat și a plâns de bucurie. Oftând adânc pentru Dumnezeu în secretul inimii sale, Eustathius stătea pe drumul pe care trebuiau să treacă acei soldați; ei, după ce s-au apropiat de Eustathius și l-au salutat, l-au întrebat despre ce sat este și cine îi aparține. Apoi au început să întrebe dacă este vreun străin aici, de o asemenea vârstă și de o asemenea înfățișare, al cărui nume era Placis.

Eustathius i-a întrebat:

- Pentru ce îl cauți?

Ei i-au răspuns:

- Este prietenul nostru și nu l-am mai văzut de mult timp și nu știm unde este cu soția și cu copiii noștri. Dacă cineva ne-ar spune despre el, i-am da acelei persoane mult aur.

Eustathius le-a spus:

- Nu-l cunosc și nu am auzit niciodată de Placis. Totuși, domnilor mei, vă rog, intrați în sat și odihniți-vă în coliba mea, pentru că văd că voi și caii voștri s-au săturat de drum. Deci, odihnește-te cu mine și apoi poți afla despre persoana pe care o cauți de la cineva care îl cunoaște.

Soldații, după ce îl ascultaseră pe Eustathius, s-au dus cu el în sat; dar nu l-a recunoscut; le-a recunoscut bine, așa că aproape a izbucnit în plâns, dar s-a reținut. În acel sat locuia unul persoană bună, în a cărui casă Eustathius avea un refugiu. El i-a adus pe soldați la acest om, cerându-i să le arate ospitalitate și să îi hrănească.

„Eu”, a adăugat el, „vă voi răsplăti cu munca mea pentru tot ce cheltuiți pentru mâncare, deoarece acești oameni sunt cunoscuții mei.

Bărbatul, datorită bunătății sale, și, de asemenea, ascultând cererea lui Eustathius, și-a tratat cu zel oaspeții. Iar Eustathius i-a slujit, aducând și punând mâncare înaintea lor. La aceasta, i-a venit în minte viața de odinioară, când cei pe care îi slujește acum, ei înșiși l-au slujit în acest fel - și el, cucerit de slăbiciunea naturală a naturii umane, cu greu s-a putut abține de la plâns, dar s-a ascuns în fața soldaților ca să nu fie recunoscut; de câteva ori a părăsit coliba și, după ce a plâns puțin și și-a șters lacrimile, a intrat imediat din nou, servindu-i ca sclav și simplu țăran. Soldații, uitându-se deseori la fața lui, au început să-l recunoască încetul cu încetul și au început să-și spună în liniște: „Omul acesta arată ca Placis ... chiar este el? ..” Și au adăugat: „Ne amintim că Placis avea o rană adâncă pe gât, pe care a primit-o în război. Dacă acest soț are o astfel de rană, atunci el este cu adevărat Placis însuși ". Văzând acea rană de pe gât, soldații au sărit imediat de pe masă, au căzut la picioarele lui, au început să-l îmbrățișeze și au plâns mult de bucurie, spunându-i:

- Ești Placidusul pe care îl căutăm! Ești favoritul regelui, despre care se întristează atât de mult! Ești guvernatorul roman, pentru care toți soldații plâng!

Atunci Eustatie a înțeles că a sosit timpul, pe care Domnul îl prezisese pentru el și la care urma să primească din nou primul său rang, gloria și onoarea de odinioară și le-a spus soldaților:

- Eu, fraților, cel pe care îl căutați! Sunt Placis, cu care ai luptat mult timp împotriva dușmanilor. Sunt omul care a fost cândva gloria Romei, teribil pentru străini, drag pentru tine, acum - sărac, nenorocit și necunoscut nimănui!

Bucuria lor reciprocă era mare, iar lacrimile lor erau bucuroase. L-au îmbrăcat pe Eustathius în ținute scumpe, ca guvernator al lor, i-au înmânat mesajul regelui și i-au cerut cu seriozitate să meargă imediat la rege, spunând:

- Dușmanii noștri au început să predomine asupra noastră și nu există nimeni la fel de curajos ca tine, care să-i poată învinge și dispersa!

Proprietarul acelei case și al întregii sale gospodării, auzind acest lucru, au rămas uimiți și nedumeriți. Și vestea s-a răspândit în tot satul că există persoana buna... Toți locuitorii satului au început să se adune, ca la un mare miracol, și s-au uitat uimiți la Eustathius, îmbrăcat în voievod și primind onoruri de la soldați. Antiochus și Akakius au povestit oamenilor despre faptele lui Placis, despre curajul, gloria și nobilimea sa. Oamenii, auzind că Eustathius era un guvernator roman atât de curajos, au fost surprinși, spunând: "O, ce om mare a trăit printre noi, servindu-ne ca mercenar!" Și s-au închinat în fața lui până la pământ, spunând:

- De ce nu ne-ai dezvăluit, domnule, nobila ta naștere și demnitate?

Fostul proprietar al lui Placis, cu care locuia în casă, a căzut la picioarele lui, cerându-i să nu se supere pe el pentru lipsa de respect din partea sa. Și toți locuitorii acelui sat erau rușinați de gândul că aveau un om mare ca mercenar, ca un sclav. Soldații l-au pus pe Eustathius pe un cal și au călărit cu el, întorcându-se la Roma, iar toți sătenii l-au însoțit departe cu mari onoruri. În timpul călătoriei, Eustathius a vorbit cu soldații și l-au întrebat despre soția și copiii săi. Le-a povestit totul în ordine cu ceea ce i s-a întâmplat și au plâns, auzind despre astfel de nenorociri. La rândul său, i-au spus cât de mâhnit era regele din cauza lui, și nu numai el, ci întreaga sa curte și soldații. Purtând o astfel de conversație între ei, au ajuns la Roma în câteva zile, iar soldații i-au anunțat regelui că au găsit Placis - și cum s-a întâmplat. Regele l-a întâlnit cu onoare pe Placis, înconjurat de toți nobilii săi, și l-a îmbrățișat fericit și l-a întrebat despre tot ce i se întâmplase, Eustathius i-a spus regelui tot ce i s-a întâmplat, împreună cu soția și copiii săi, și toată lumea, ascultându-l , a fost mutat. După aceea, regele l-a întors pe Eustathius la fostul său rang și l-a înzestrat cu mai multe averi decât avea la început. Toată Roma s-a bucurat de întoarcerea lui Eustathius. Regele i-a cerut să meargă la război împotriva străinilor și, cu vitejia sa, să apere Roma de invazia lor și să se răzbune și pentru că au luat câteva orașe. Adunând toți soldații, Eustathius a văzut că nu sunt suficienți pentru un astfel de război; de aceea, i-a propus regelui să trimită decrete în toate regiunile statului său și să adune din orașe și sate tineri capabili de serviciul militar, apoi să-i trimită la Roma; și s-a făcut. Regele a trimis decrete și mulți oameni, tineri și puternici, capabili de război, s-au adunat la Roma. Printre ei au fost aduși la Roma și doi fii ai lui Eustathius, Agapius și Theopist, care până atunci se maturizaseră și erau frumoși la față, impunători la trup și puternici la putere. Când au fost aduși la Roma, iar guvernatorul i-a văzut, i-a iubit foarte mult, deoarece natura foarte părintească l-a atras către copii și el a simțit pentru ei iubire puternica... Deși nu știa că sunt copiii săi, îi iubea ca pe copiii săi, iar ei erau întotdeauna cu el și stăteau cu el la aceeași masă, pentru că îi erau dragi inimii. După aceasta, Eustatie a intrat în război cu străinii și i-a învins prin puterea lui Hristos. El nu numai că le-a luat orașele și regiunile pe care le-au luat, ci a cucerit tot pământul inamic și le-a învins complet armata. Fortificat de puterea Domnului său, el a arătat un curaj și mai mare decât înainte și a câștigat o victorie atât de strălucitoare pe cât nu a câștigat-o niciodată.

Când războiul s-a încheiat, iar Eustathius se întorcea deja în pace în patria sa, s-a întâmplat să se afle în același sat, situat într-un loc pitoresc lângă râu. Întrucât acest loc era convenabil pentru ancorare, Eustathius s-a oprit cu soldații săi timp de trei zile: pentru că era atât de plăcut lui Dumnezeu încât slujitorul Său credincios se va întâlni cu soția și copiii săi, iar cei împrăștiați se vor reuni într-unul. Soția lui locuia chiar în acel sat, având o grădină, din care își câștiga mâncarea cu mare greutate. Potrivit ceasului lui Dumnezeu, Agapius și Theopist, neștiind nimic despre mama lor, și-au instalat un cort lângă grădina ei; crescuți în același sat, aveau un cort comun și se iubeau ca frații vitregi. Nu știau că sunt frați, totuși, neștiind relația lor strânsă, au păstrat dragostea fraternă între ei. Amândoi s-au dus să se odihnească lângă grădina părintelui lor, nu departe de locul unde se afla tabăra guvernatorului. Odată ce mama lor lucra în grădina ei în jurul prânzului și a auzit o conversație între Agapius și Theopistus, care în acel moment se odihneau în cortul lor. Conversația lor a fost următoarea: s-au întrebat ce origine au fiecare dintre ei, iar bătrânul a spus:

- Îmi amintesc puțin că tatăl meu era comandant la Roma și nu știu de ce a părăsit acest oraș cu mama mea, luându-mă pe mine și pe fratele meu mai mic cu el (și avea doi dintre noi). De asemenea, îmi amintesc că am ajuns la mare și ne-am îmbarcat pe o navă. Apoi, în timpul călătoriei pe mare, când am aterizat pe țărm, tatăl nostru a ieșit din corabie, iar cu el și fratele meu și eu, mama noastră, nu știu din ce motiv, am rămas pe corabie. Îmi amintesc, de asemenea, că tatăl meu a plâns amar pentru ea, am plâns și noi și el și-a continuat drumul plângând. Când ne-am apropiat de râu, tatăl meu m-a așezat pe mal și, luându-l pe fratele meu mai mic pe umăr, m-a dus pe malul opus. Când el, purtându-l, m-a urmat, un leu a alergat, m-a apucat și m-a dus în deșert; dar ciobanii m-au luat de la el și am fost crescut în sat pe care îl cunoașteți.

Apoi fratele mai mic, ridicându-se repede, s-a aruncat pe gât cu lacrimi vesele, spunând:

- Cu adevărat tu ești fratele meu, pentru că îmi amintesc și eu tot ce spui și am văzut eu când leul te-a răpit și lupul m-a dus în acel moment, dar fermierii m-au luat de la el.

După ce și-au învățat rudenia, frații au fost foarte fericiți și au început să se îmbrățișeze și să se sărute, vărsând lacrimi vesele. Iar mama lor, auzind o astfel de conversație, a fost surprinsă și și-a ridicat ochii spre cer cu suspine și lacrimi, pentru că era convinsă că sunt cu adevărat copiii ei, iar inima ei simțea dulceață și bucurie după toate durerile amare. Cu toate acestea, ca femeie rezonabilă, nu îndrăznea să le apară și să se deschidă fără știri mai sigure, pentru că era cerșetor și era prost îmbrăcată. și erau războinici proeminenți și glorioși. Și a decis să meargă la voievod pentru a-i cere permisiunea să se întoarcă la Roma cu armata sa: spera că acolo îi va fi mai ușor să se deschidă pentru fiii ei și, de asemenea, să afle despre soțul ei, dacă el este în viață. sau nu. S-a dus la guvernator, a stat în fața lui, s-a închinat în fața lui și a spus:

„Vă rog, domnule, porunciți-mi să vă urmez regimentul la Roma; căci sunt roman și am fost luat captiv de străini în această țară - deja pentru al șaisprezecelea an; iar acum, fiind liber, rătăcesc într-o țară străină și suport sărăcia extremă.

Eustathius, din bunătatea inimii sale, s-a închinat imediat cererii ei și i-a permis să se întoarcă fără teamă în patria ei. Atunci acea soție, uitându-se la guvernator, a fost pe deplin convinsă că este soțul ei și a rămas surprinsă, ca în uitare. Dar Eustathius nu și-a recunoscut soția. Dar ea, după ce a primit în mod neașteptat o bucurie după alta, la fel ca înainte de o durere după alta, din interior cu oftare s-a rugat lui Dumnezeu și s-a temut să se deschidă soțului ei și să spună că este soția lui; pentru că el este într-o mare glorie și acum era înconjurat de o mulțime de apropiați; era ca ultimul cerșetor. Și ea s-a retras din cortul său, rugându-se Domnului și Dumnezeului său ca El Însuși să aranjeze astfel încât soțul și copiii să o recunoască. Apoi a ales un moment mai convenabil, s-a întors la Eustathius și a stat în fața lui. Și el, privind-o, a întrebat:

- Ce îmi mai ceri, bătrână?

Ea s-a închinat în fața lui până la pământ și a spus:

- Te rog, domnul meu, nu te supăra pe mine, robul tău, pentru că vreau să te întreb despre o chestiune. Fii răbdător și ascultă-mă.

El i-a spus ei:

- Bine, vorbește.

Apoi și-a început discursul așa:

- Nu ești tu - Placidus, numit în St. botezul lui Eustatie? Nu l-ai văzut pe Hristos pe cruce printre coarne? Nu ai părăsit Roma - de dragul Domnului Dumnezeu, cu o soție și doi copii, Agapius și Theopist? Un străin nu ți-a luat soția de pe tine pe navă? Martorul meu credincios din ceruri este Însuși Hristos Domnul, pentru care am suferit multe nenorociri, prin faptul că sunt soția ta și că prin harul lui Hristos am fost mântuit de jignire, pentru acest străin chiar în ceasul în care m-a luat departe de tine, pierit, pedepsit de mânia lui Dumnezeu, dar am rămas curat, iar acum sunt în nenorocire și rătăcire.

Eustathius și Theopistia, soția sa

Auzind toate acestea, Eustathius părea să se trezească dintr-un vis și și-a recunoscut imediat soția, s-a ridicat și a îmbrățișat-o și amândoi au plâns mult cu mare bucurie. Și Eustathius a spus:

- Să lăudăm și să mulțumim lui Hristos Mântuitorul nostru, Care nu ne-a lăsat cu mila Sa, ci așa cum a promis că ne va mângâia după durerile noastre, așa a și făcut!

Și i-au mulțumit lui Dumnezeu cu multe lacrimi vesele. După aceasta, când Eustathius a încetat să mai plângă, soția lui l-a întrebat:

- Unde sunt copiii noștri?

El, cu un oftat profund, a răspuns:

- Animalele le-au mâncat.

Atunci soția lui i-a spus:

- Nu te întrista, milord! Dumnezeu ne-a ajutat din greșeală să ne găsim unii pe alții, așa că El ne va ajuta să ne găsim copiii.

El i-a remarcat:

„Nu ți-am spus că animalele le-au mâncat?

Ea a început să-i spună tot ce auzise cu o zi înainte în grădina ei în timp ce lucra - toate discursurile pe care cei doi soldați din cort le vorbeau între ei și din care a aflat că sunt fiii lor.

Eustatie a chemat imediat acei soldați la el și i-a întrebat:

- Care este originea ta? Unde te-ai nascut? Unde ai fost crescut?

Atunci cel mai mare dintre ei i-a răspuns așa:

- Domnul nostru, am rămas tineri după părinți și, prin urmare, ne amintim puțin din copilăria noastră. Cu toate acestea, ne amintim că tatăl nostru a fost un guvernator roman ca tine, dar nu știm ce s-a întâmplat cu tatăl nostru și de ce a plecat noaptea din Roma cu mama noastră și cu noi doi; De asemenea, nu știm de ce exact când am traversat marea pe o navă, mama noastră a rămas pe acea navă. Iar tatăl nostru, plângând după ea, a venit cu noi în același râu. În timp ce el, purtându-ne unul câte unul peste râu, se afla în mijlocul râului, animalele ne-au răpit: eu - un leu, iar fratele meu - un lup. Dar am fost amândoi mântuiți de fiare: căci am fost mântuit și crescut de păstori, iar fratele meu - de fermieri.

Auzind acest lucru, Eustathius și soția sa și-au recunoscut copiii și, aruncându-se pe gât, au plâns mult timp. Și a fost o mare bucurie în tabăra lui Eustathius, ca odinioară în Egipt, când Iosif a fost recunoscut de frații săi (Gen. 45: 1-15). Un zvon s-a răspândit în toate regimentele despre găsirea soției și a copiilor comandantului lor și toți soldații s-au adunat cu bucurie și a existat o mare jubilare în întreaga armată. Nu au fost atât de fericiți de victoriile lor, cât și de acest eveniment vesel. Așa că Dumnezeu și-a mângâiat slujitorii Săi credincioși, căci El „ Domnul ucide și înviorează ... Domnul îi face pe cei săraci și îi îmbogățește„(1 Sam.2: 6-7), coboară în durere și duce la bucurie și bucurie. Și Eustathius ar putea vorbi atunci cu David:„ Vino, ascultă, toți cei care se tem de Dumnezeu și eu îți voi spune [ceea ce a făcut El pentru sufletul meu]. Îmi voi aminti să fac milă cu mine. Mâna dreaptă a Domnului este înaltă, mâna dreaptă a Domnului creează putere!"(Ps. 65:16; 10:16; 117: 16).

În timp ce Eustathius se întorcea din război, bucurându-se dublu: atât victoria, cât și descoperirea soției sale și a copiilor - chiar înainte de sosirea sa la Roma - regele Traian a murit; a fost succedat de Adrian, care era foarte crud, ura oamenii buni și îi persecută pe evlavioși. După ce Eustathius a intrat în Roma cu mare triumf, după obiceiul generalilor romani, și a condus cu el mulți prizonieri, înconjurați de pradă bogată de război, regele și toți romanii l-au primit cu onoare, iar vitejia lui a devenit și mai faimoasă decât înainte și toată lumea îl venera mai mult ca niciodată. Dar Dumnezeu, care nu vrea ca slujitorii Săi să fie cinstiți și proslăviți în această lume perversă și impermanentă cu venerație deșartă și temporară, pentru că El le-a pregătit cinstea și slava eternă și veșnică în ceruri, i-a arătat lui Eustatie calea martirului, pentru că în curând el i-a trimis din nou dezonoare și durerea pe care a îndurat-o cu bucurie pentru Hristos. Răul Hadrian a vrut să facă un sacrificiu demonilor, ca recunoștință pentru victoria asupra dușmanilor. Când a intrat în templul idolului împreună cu nobilii săi, Eustathius nu a intrat după ei, ci a rămas afară. Regele l-a întrebat:

- De ce nu vrei să intri în templu cu noi și să te închini zeilor? Tu, la urma urmei, în primul rând, ar trebui să le mulțumești pentru faptul că nu numai că te-au ținut sănătos și sănătos în război și ți-au dat victoria, dar te-au ajutat și să-ți găsești soția și copiii.

Eustathius a răspuns:

- Sunt creștin și Îl cunosc pe Unicul meu Dumnezeu Iisus Hristos și Îl onorez, îi mulțumesc și Îl venerez. Căci El mi-a dat totul: sănătate și victorie și soț și copii. Și nu mă voi pleca în fața idolilor surzi, muti, neputincioși.

Și Eustatie a intrat în casa lui. Țarul s-a enervat și a început să se gândească cum să-l pedepsească pe Eustathius pentru necinstirea zeilor săi. În primul rând, l-a îndepărtat de gradul de voievodat și l-a chemat în instanță, ca om obisnuit, împreună cu soția și copiii săi, și i-a îndemnat să ofere jertfe idolilor; dar neputându-i convinge să facă acest lucru, i-a condamnat să fie devorați de fiare sălbatice. Și astfel Sfântul Eustatie, acest războinic glorios și curajos, a mers la circ, condamnat la executare împreună cu soția și fiii săi. Dar nu i-a fost rușine de această dezonoare, nu i-a fost frică de moarte pentru Hristos, pe care l-a slujit cu zel, mărturisind înaintea tuturor nume sfânt A lui. El i-a întărit atât pe sfânta lui soție, cât și pe copiii săi, astfel încât aceștia să nu se teamă de moarte pentru cel care dă viață întregului Domn; și au mers la moarte ca la o sărbătoare, întărindu-se unii pe alții cu speranța unei recompense viitoare. Fiare au fost eliberate asupra lor, dar nu le-au atins, pentru că imediat ce oricare dintre fiare s-a apropiat de ele, el s-a întors imediat înapoi, plecând capul în fața lor. Fiarele și-au înduplecat furia, iar regele a devenit și mai furios și a poruncit să le ducă la închisoare. Și a doua zi a dat porunci să încălzească boul de aramă și să-l arunce pe Sfântul Eustatie cu soția și copiii săi în el.

Când St. martirii s-au apropiat de locul teribilei execuții, apoi, ridicând mâinile spre cer, au adus Domnului o rugăciune aprinsă, ca și când ar contempla un fel de fenomen ceresc, așa cum se poate vedea din primele cuvinte ale rugăciunii lor. Această rugăciune a fost după cum urmează: „Doamne Dumnezeul oștirilor, vizibil pentru noi toți invizibil! Luați în noi, care vă rugăm și acceptați ultima noastră rugăciune. trei tineri aruncați în focul din Babilon, nu au fost respinși de Tine, așa că acum dă-ne să murim în acest foc, astfel încât să te hotărăști să ne accepți ca jertfă favorabilă. să nu fie despărțiți, dar împreună se vor întinde ". Ca răspuns la această rugăciune, o voce divină a sunat din cer: „Fie așa cum ceri! Și va fi mai mult pentru tine, pentru că ai suportat multe nenorociri și nu ai fost învins. Mergeți în pace, primiți coroane victorioase pentru suferințe, odihnește-te veșnic secole ”.

Boiul roșu a fost pentru sfinții mucenici, ca un cuptor caldeean, rece cu rouă, pentru sfinții tineri (Dan 3:21). Fiind în această voință, sfinții mucenici, după ce s-au rugat, și-au dat sufletele lui Dumnezeu și au trecut în împărăția cerurilor. Trei zile mai târziu, Adrian s-a apropiat de bou, dorind să vadă cenușa martirilor arși; deschizând ușile, chinuitorii și-au găsit trupurile sănătoase și sănătoase și niciun fir de păr de pe cap nu le-a fost ars, iar fețele lor erau ca ale oamenilor adormiți și străluceau cu o frumusețe minunată. Toți oamenii care erau acolo au exclamat:

- Mare este Dumnezeul creștin!

Regele s-a întors la palatul său cu rușine și tot poporul i-a reproșat răutatea lui - că în zadar l-a omorât pe guvernatorul atât de necesar pentru Roma. Creștinii, luând trupurile cinstite ale sfinților mucenici, i-au dat la înmormântare, slăvindu-L pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Lui de la noi toți să fie onoare, slavă și închinare să fie , acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Moastele Sf. Eustathius și familia sa se află la Roma în biserica numită după el.

Condac, vocea 2:

Patima lui Hristos este reală, imită și a băut cu stăruință paharul, semene, Eustatie, iar moștenitorul gloriei ai fost Tu, de la tot Dumnezeu însuși, primind din înălțimea abandonului divin.

Printre descoperirile colectate în orașul Tver de pe malurile râului erodate. Volga, Tvertsy, Tmaki, un grup semnificativ este format din cruci cu imaginea Sf. chinuie-l pe Nikita besogonul.

Descoperiri similare sunt cunoscute în Staritsa și împrejurimile sale, precum și în Rzhev, Torzhok și Beliy Gorodok.

În istoria bisericii ortodoxe există mai mulți sfinți care au avut numele Nikita: Nikita Besogon și Nikita Martirul (Nikita Gotsky) - primii creștini care au fost torturați și au murit pentru Hristos la Constantinopol, precum și Nikita Stilita (care a trăit în Rusia în secolul al XVIII-lea pe vârful stâlpului).

Înainte de despărțirea bisericii din 1666, cel mai faimos și venerat dintre ei a fost Nikita Besogonul. V cantitati mari găsiți cruci vechi și diverse lucrări din plastic mic, purtând imaginea Sf. Nikita. Cum să-l recunoaștem pe Nikita Besogon? El este descris cu un băț sau cu cătușe strânse în mână, „ucigând diavolul”.

Acest complot ilustrează unul dintre episoadele vieții apocrife bizantine a Sf. Nikita, fiul unui anumit rege Maximian (Istrin V.M., 1899). Devenit creștin, Nikita a trezit nemulțumirea extremă a tatălui său păgân și, după o serie de chinuri, a fost aruncat în închisoare, unde i s-a arătat un demon într-o formă angelică. Demonul a început să-l convingă pe Nikita să se închine la idoli păgâni și astfel să evite noi chinuri.

Nikita se îndoia de esența angelică a oaspetelui, rugat Domnului!, după care arhanghelul Mihail a coborât la el din cer și a poruncit să supună îngerul fals la o încercare. Nikita l-a apucat pe demon, l-a călcat și l-a bătut cu cătușele de fier, obligându-l să-și mărturisească firea diavolească.

Când regele l-a chemat din nou pentru interogatoriu, sfântul l-a adus pe diavol cu ​​el de mână și i-a arătat tatălui cel care l-a stăpânit. A astfel încât tatăl său a crezut în Hristos, Nikita a înviat doi soți moarte de mult.

Dar nimic nu a funcționat la Maximian. Și apoi întreg orașul cu regina s-a răzvrătit împotriva lui. În această zi, Nikita a botezat optsprezece mii patru sute de oameni și s-a odihnit curând în Dumnezeu.

Viața lui spune că ajută la învățătură, vindecă, alungă demonii, se eliberează de sclavie, ajută la pocăință de păcate și la eliberarea de înșelăciunile diavolului.

Asociat cu numele Sf. Nikita două rugăciuni de vrajăîn care atitudinea bătrân rus către el ca principal protector al demonilor... Una dintre ele este citită înainte de culcare, cealaltă este atribuită lui Nikita însuși înainte de moarte.

Tocmai datorită naturii sale de protecție și protecție, compoziția iconografică „Nikita Bătând Demonul” a fost extrem de populară în Rusia. Cele mai vechi încarnări ale sale sunt relieful de pe fațada vestică a Catedralei Dmitrovsky din Vladimir(1197) ( unde, conform profețiilor, însuși Serafim din Sarov va conduce viitorul țar ortodox rus să fie uns)

și icoană de piatră cu două fețe a secolului al XIII-lea cu imagini ale lui Nicholas Lucrătorul de Minuni și Nikita cu un demon, probabil de origine Novgorod(Nikolaeva TV, 1983, fila 14, 2, nr. 68).

După cum se crede în general în prezent, cel mai răspândit, acest complot a avut în secolele XIV-XVI, când compoziția cu Nikita și demon a început să fie reprodusă în număr mare pe icoane din piatră și aramă, cruci de encolpi, cruci pectorale și pectorale și amulete serpentine. O scurtă prezentare generală a surselor materiale și a interpretării acestora poate fi găsită într-o serie de lucrări speciale publicate începând cu anii 1890. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) până în prezent (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, pp. 68-79; Khukharev V.V., 1994, pp. 210-215).

În lucrările de plastic metalic, Sfântul Nikita Besogon este aproape întotdeauna reprezentat cu mâna ridicată pentru a lovi. Apoi bate demonul cu legături, apoi cu un băț sau cu bâta, apoi cu o frânghie. Nikita este înfățișată fie în îmbrăcăminte scurtă, cu tunuri centurate, precum și în mantie, fie în haine lungi asemănătoare unei sutane, fie în armuri militare. Aspectul lui Nikita se dovedește, de asemenea, diferit: el poate fi descris ca un tânăr fără barbă și ca un soț matur cu barbă.
Aspectul imp. Este, de asemenea, diferit: cel mai adesea are trăsături antropomorfe, ocazional - zoomorfe sau chiar ornitomorfe. Uneori, elementele arhitecturale sunt incluse în compoziție, simbolizând temnița în care Sfântul Nikita este închis.

Până în anii 90, secolul al XIV-lea. pe icoane și cruci, călugărul Nikita a bătut demonul în mască (cu coarne, coadă etc.).
Dar ceea ce este surprinzător, conform ultimelor săpături arheologice efectuate în regiunea Ryazan, au fost găsite purtări, unde în loc de demon bătător, a fost reprezentat un triunghi - o piramidă!

Concluzia se sugerează că ortodocșii la sfârșitul secolului al XIV-lea, începutul secolului al XV-lea. au înțeles clar de unde provine răul pentru poporul rus și, prin intermediul materialelor plastice de cult (cruci și imagini purtabile), au încercat să se protejeze de acest rău.

Una dintre cele mai vechi templeîn cinstea lui Nikita. Cunoscutul Afanasy Nikitin a pornit trei mări de la templul Nikitsky.

Conform legendei, o cruce pectorală cu două imagini ale Sf. Nikita a aparținut lui Sergius din Radonezh(păstrată mai târziu în mănăstirea Pavlo-Obnorsky din provincia Vologda).

Amintirea lui Nikita Besogon a fost sărbătorită în 15/28 septembrie, în aceeași zi cu amintirea marelui martir Nikita de Gotha, un lider militar creștin care a suferit pentru credință de la țarul gotic Athanarikh (c. 372), prin urmare, chiar și în Evul Mediu, evenimentele descrise în vieți dintre ambii martiri au început să se adreseze aceleiași persoane.

După introducerea în 1720 a administrației de stat a Bisericii Ortodoxe Ruse (prin Sinod) sub Petru I, toți sfinții au fost cenzurați. Viața apocrifă a lui Nikita (besogon), fiul țarului Maximian, a fost inclusă pe listă Literatura creștină, interzis pentru lectură, iar numele lui Nikita Besogon a dispărut din calendarul bisericii. NS era timpul să-i redau numele.

Venerarea sa a fost transferată marelui martir Nikita din Gotsky, iar complotul iconografic cu bătaia demonului a devenit proprietatea Vechilor Credincioși și a fost reprodus ocazional de către aceștia după vechile modele până în secolul al XIX-lea. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 72-73, fig. 15-19).

** * **

Notă

„Chinul lui Nikita” se referă la viețile traduse apocrife sau, mai bine zis, la martiriile („martiriile” - „martiriul”) primilor martiri creștini care au murit pentru credință. Amintirea sa este sărbătorită de biserică pe 15 septembrie (28).

Viața apocrifă a lui Nikita a fost inclusă în Prologuri (colecții de nuvele despre sfinți) și Chetya-Menaion, dar mai puțin frecvent decât Viața canonică a lui Nikita din Gotsky.

Referirea la „chinul lui Nikita” se găsește în indexul cărților renunțate din secolul al XIV-lea. (Pogodinsky Nomokanon, GPB, colecția Pogodin, nr. 31), a fost inclusă în „Regula 69 a Catedralei Laodiceanului” împreună cu „ocolurile apostolice”, „chinul Sfântului Gheorghe”. Listele indexurilor slav-rusești comentează acest eseu: „Chinul lui Nikita, care îl numește ca fiul unui țar, nu poate fi tako” (Pogodinsky Nomokanon), „Chinul lui Nikita că fiul țarului Maximianov a torturat un demon” (State Historical Muzeul, Sinod. Sobr., Nr. 491, sfârșitul secolului al XVI-lea). În titlurile unora dintre listele „chinului” în sine, cuvintele: „a chinuit ca diavolul” s-a transformat în „a chinuit ca și el”.

Copiile slave-ruse ale „chinului lui Nikita” sunt cunoscute de la sfârșitul secolului al XV-lea. (Biblioteca Națională Centrală a RSS Ucrainene, colecția Muz., IV, nr. 208, Minea 1489, lista mănăstirii Athos Khilandar, nr. 75). Traducerea „Viața lui Nikita” a fost efectuată conform publicației lui A. N. Pypin în „Monumente ale literaturii ruse antice”. Emisiune 3. SPb., 1862, conform listei de la începutul secolului al XVI-lea. din Solemnitatea Rumyantsev nr. 436, RSL, cu implicarea copiilor grecești și slave publicate de V. M. Istrin (vezi Istrin V. M. chinul apocrif al lui Nikita. Odessa, 1898).

Piramida francmasonilor iluminați-sataniști în cele din urmă

Prima rugăciune

O mare purtător de pasiune a lui Hristos și mare miraculos mare mucenic Nikito! Căderea imaginii tale sfinte și miraculoase, faptele și minunile tale și multa ta compasiune pentru oameni sunt slăvite, te rugăm cu sârguință: arată-ne umilul și păcătosul tău sfânt și puternic mijlocire, acesta este un păcat de dragul imamilor noștri ai libertate, copii ai lui Dumnezeu, chiar și despre nevoi cereți cu îndrăzneală pe Domnul nostru și pe Domnul nostru, dar noi vă oferim o carte de rugăciune favorabilă către el și strigăm pentru mijlocirea voastră, cereți Domnului daruri folositoare pentru sufletele și trupurile noastre, dreapta credință, fără îndoială speranța pentru mântuire, dragostea pentru toată lumea este falsă, curajul în ispite, în răbdarea răutății, constanța în rugăciuni, sănătatea sufletelor și trupurilor, rodnicia pământului, aerul bunăvoinței, nevoile cotidiene, mulțumirea, o viață pașnică și evlavioasă pe pământ , o viață creștină, moarte și un răspuns amabil la judecata cumplită a lui Hristos. De asemenea, despre purtătorul pasiunii lui Hristos, de la țarul ceresc, cereți țării noastre din Rusia pace, sănătate și mântuire, și victorie și victorie pentru dușmani, prosperitate, tăcere și prosperitate. Trezește-te armatei iubitoare de Hristos și un asistent al vrăjmașilor și al tuturor ortodocșilor, descoperă-ți sfânta mijlocire: vindecă bolnavii, mângâie pe cei întristați, ajută pe cei nevoiași. Ea, o sfântă a lui Dumnezeu și un mucenic îndelung răbdător! Nu uitați de sfânta voastră locuință și de toate călugărițele și seculari care trăiesc în ea și ascendenți, ci grăbiți-vă spre ele cu smerenie și răbdare să purtați jugul lui Hristos și să salvați milostiv de toate necazurile și ispitele. Aduceți-ne pe toți într-un refugiu liniștit de mântuire și acordați moștenitorilor să fie împărăția binecuvântată a lui Hristos cu rugăciunile voastre sfinte, să slăvim și să cântăm marile bătălii ale Tatălui și ale Fiului și ale Duhului Sfânt, în Treime, slăvit și închinat lui Dumnezeu și mijlocirea ta sfântă în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

O, mare Nikito suferind de Hristos! Ascultați rugăciunea noastră, păcătoșilor, și eliberați-ne (numele) de orice durere și de cei care găsesc necazuri, de moarte subită și de orice rău: la ceasul despărțirii sufletului de trup, respingere, suferință de pasiune, orice gând viclean și demoni vicleni, ca și cum sufletele noastre vor primi cu pace într-un loc luminos pe Hristos, Domnul nostru Dumnezeu, ca de la El curățirea păcatelor și aceasta este mântuirea sufletelor noastre, toată slava, cinstea și închinarea îi corespund, cu Tatăl și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Petiție personală

O mare purtătoare de pasiune a lui Hristos și făcătoare de minuni, mare mucenic Nikita! Ascultați-ne, rugându-vă cu lacrimi (nume) și rugați-vă pe Hristos Dumnezeu, să aibă milă de noi și să ne dea (conținutul cererii), să slăvim și să cântăm marile recompense ale Tatălui și ale Fiului și ale Sfântului Duhul și mijlocirea ta sfântă, în vecii vecilor. Amin.