Acest articol va discuta una dintre cele mai semnificative sărbători creștine - Înălțarea Crucii Domnului. Care este istoria acestei sărbători, ce dată este sărbătorită, ce semne și tradiții sunt asociate cu această zi - veți găsi răspunsurile la toate aceste întrebări aici.

Ce sărbătoare este

Biserica Ortodoxă sărbătorește anual douăsprezece sărbători majore. Înălțarea Crucii Domnului este una dintre ele. Această sărbătoare este dedicată Crucii Mântuitorului nostru. După cum știu toți creștinii ortodocși, Isus a fost răstignit pe cruce și, de atunci, crucea Domnului a fost principalul altar al lumii ortodoxe. Sărbătoarea simbolizează ridicarea Crucii de pe pământ după ce a fost dobândită.

După ce Isus Hristos a fost răstignit și înviat, păgânii au decis să șteargă amintirile acestui eveniment semnificativ din memoria umană, astfel încât generațiile următoare să nu știe ce s-a întâmplat. Au acoperit cu pământ locul unde a fost executată execuția, precum și Sfântul Mormânt. În acest loc, au ridicat un templu păgân, unde au continuat să se închine zeităților lor.

A durat până la 300 de ani, până când a fost redescoperit cel mai mare altar religios. S-a întâmplat sub împăratul Constantin. Astfel, în ciuda tuturor trucurilor păgânilor, Crucea Domnului s-a întors la cei care cred în Hristos. Și în toate vârstele servește drept protecție și amuletă pentru toți creștinii de pe Pământ.

Care este data Înălțării Crucii Domnului? Biserica Ortodoxă sărbătorește sărbătoarea pe 27 septembrie. În această zi, creștinii își amintesc de marele eveniment care le-a adus unul dintre cele mai semnificative Lăcașuri ale creștinismului.

Din istorie

Crucea dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Iisus, a fost găsită de mama împăratului Constantin - regina Elena - într-o peșteră de lângă Ierusalim. Acest lucru s-a întâmplat în 326. Un evreu în vârstă a asistat în această chestiune. Știa unde se află Crucea și a arătat acest loc Reginei Egale cu Apostolii. Când au săpat o peșteră sub un templu păgân, au găsit trei cruci în ea.

După cum se știe din istorie, doi tâlhari au fost executați împreună cu Isus. O tăbliță cu inscripția „Iisus din Nazaret, regele evreilor” zăcea separat de cruci. Oamenii care au găsit peștera s-au confruntat cu întrebarea cum să stabilească pe care dintre ei a fost răstignit Isus. Pentru aceasta, a fost inventată următoarea metodă: au început să aducă pe rând toate cele trei cruci către o femeie grav bolnavă, doi dintre ei nu au avut nicio influență asupra femeii, iar a treia Cruce a făcut un miracol - femeia și-a revenit.

Există, de asemenea, credința că în acest moment trupul unei persoane decedate a fost transportat de peșteră pentru înmormântare. Toate cele trei cruci au fost plasate pe corp pe rând. Cei doi nu au afectat în niciun fel pe decedat, dar Crucea care dă viață a făcut din nou un miracol. Omul a înviat! Astfel, s-a stabilit care Cruce dă viață și pe care Iisus a fost răstignit. Prin el a făcut Domnul minunea și și-a arătat puterea.

Ce înseamnă Înălțarea Crucii Domnului

Toți oamenii prezenți la evenimentele descrise mai sus, inclusiv patriarhul Macarius și regina Elena, s-au plecat în fața Crucii cu mare bucurie și au început să-l sărute. Și alți creștini au aflat despre acest mare eveniment. Mulți oameni s-au adunat la locul unde a fost găsită Crucea Domnului. Fiecare creștin tânjea să venereze acest mare Altar. Cu toate acestea, erau atât de mulți oameni încât era imposibil din punct de vedere fizic să faci asta. Atunci oamenii au început să ceară cel puțin să le arate acest miracol. Patriarhul Macarie a stat pe un deal și a ridicat (ridicat) de mai multe ori crucea, astfel încât toată lumea să-L poată vedea. De aceea, sărbătoarea a fost numită Înălțarea Crucii Domnului. În timpul ridicării altarului, toți cei prezenți s-au închinat și au exclamat: „Doamne, miluiește!”

Helen a adus o parte din Crucea Domnului către fiul ei, iar cealaltă parte a fost lăsată la Ierusalim. Împăratul Constantin a poruncit ca Templul Înălțării Sfintei Cruci să fie construit în Ierusalim. Construcția sa a durat aproape zece ani. Acesta nu este singurul templu care a fost ridicat în cinstea acestui eveniment. Au fost ridicate și temple la Fevron, pe Muntele Măslinilor și în Betleem.

Întoarcerea din captivitate

Un alt eveniment important a avut loc în secolul al VII-lea - întoarcerea Arborelui Crucii din captivitatea persană. În 614, regele persan a cucerit Ierusalimul. Orașul a fost jefuit și, împreună cu alte comori, regele a dus în Persia arborele Crucii dătătoare de viață. Altarul a fost alături de străini exact paisprezece ani, până când în 628 împăratul Heraclius i-a învins pe persani. A făcut pace cu Persia și a întors Crucea care dă viață în patria sa din Ierusalim.

Ceea ce s-a întâmplat în continuare cu cel mai mare Altar al creștinilor nu se știe cu siguranță. Potrivit unei versiuni, Crucea a fost în patria sa până în 1245, în timp ce alți istorici cred că a fost împărțită în părți și împrăștiată în întreaga lume. Una dintre părțile Crucii dătătoare de viață este păstrată până astăzi în chivotul din Ierusalim, în altarul Bisericii Învierii.

Obiceiuri si traditii

Sărbătoarea Înălțării Crucii Domnului a început cu evenimentul căruia îi este dedicată. De când marele Altar al creștinilor a fost dobândit, toate generațiile de la an la an cinstesc și sărbătoresc această zi.

Multe tradiții și obiceiuri sunt asociate cu Înălțarea Sfintei și dăruitoare Crucii Domnului. La fel ca în orice altă sărbătoare semnificativă a bisericii, privegherea și Liturghia de toată Noaptea se țin la Înălțare. Slujbele festive se țin în toate bisericile creștine în această zi. În timpul slujbei, Crucea este adusă în mijlocul templului pentru închinare. Cu o zi înainte de sărbătoare însăși, are loc o sărbătoare înainte. După ziua Înălțării, sunt șapte zile după sărbătoare. În plus, Înălțarea este precedată de sâmbătă și duminică, care se numesc sâmbătă și săptămâna dinaintea sărbătorii înălțării.

Desigur, creștinii credincioși trebuie să viziteze templul în această zi. Se roagă, ascultă predici despre istoria descoperirii Crucii dătătoare de viață. Creștinii ortodocși se închină Crucii ca fiind cel mai mare Altar. În mod tradițional, în această sărbătoare se desfășoară o procesiune cu rugăciuni și icoane.

În timpul Înălțării Crucii Domnului, toți creștinii se roagă pentru sănătatea celor dragi, precum și pentru bunăstarea, înțelegerea și fericirea din familiile lor. Nici nu ar trebui să uităm de oamenii care au nevoie de ceva. În această perioadă, se obișnuiește să dea pomană săracilor, să-și doneze fondurile pentru nevoile templului, precum și să facă alte fapte bune și evlavioase. Puteți vizita un orfelinat cu cadouri și vă puteți ruga copiii lipsiți de dragostea părintească. Tot ceea ce se face cu dragoste și grijă de ceilalți te apropie de Dumnezeu.

Ce să faci în această sărbătoare

Este important pentru fiecare creștin ortodox ca zilele semnificative să treacă cât mai bine și corect posibil, pentru a face tot ce este mai util familiei și sufletului său. Ziua Înălțării Sfintei Cruci nu este, de asemenea, o excepție de la această regulă. Prin urmare, mulți sunt interesați de întrebarea ce se poate face în această zi și ce nu. Poate că unele tradiții se referă la superstiții pe care biserica nu le aprobă. Dar este încă foarte interesant să știm ce se consideră util să facem în această zi.

În primul rând, trebuie să se respecte un post strict în această sărbătoare. Biserica ne învață acest lucru și astfel este acceptată conform legilor bisericii. Nici carne, nici lapte, precum și alte produse de origine animală nu trebuie consumate. Această regulă se aplică și duminicii, dacă sărbătoarea se încadrează asupra ei. Multe gospodine au pregătit o varietate de feluri de mâncare cu varză. Această legumă este abundentă în fiecare casă. Diverse plăcinte, caserole, salate de varză au decorat masa festivă. Varză și prăjite, înăbușite și consumate în varză murată. Prin urmare, ziua Înălțării a fost numită încă tacit „Varză”.

În această zi, va fi de asemenea util să stropiți apă sfințită pe casa voastră. Se crede că această acțiune va ajuta la protejarea casei de spiritele malefice, distrugerea oamenilor și a altor nenorociri. În același timp, este recomandabil să citiți o rugăciune către Crucea care dă viață, pentru că el este simbolul principal al acestei sărbători. În casele în care se țineau vitele, după obicei, în sărbătoarea Înălțării, mici cruci erau făcute din lemn și așezate în ieslea și coșurile animalelor. Unii oameni făceau cruci din ramuri de sorb. Aceste simboluri trebuiau să protejeze animalele și proprietățile de forțele malefice, pentru a menține totul în siguranță și sănătos.

În cele mai vechi timpuri, exista chiar un astfel de obicei: crucile erau pictate în case cu cretă, usturoi, funingine sau sânge de animale. Prin urmare, sărbătoarea Înălțării a fost numită și Ziua Stavrov. „Stavros” în traducere din greacă înseamnă „cruce”. Există, de asemenea, credința că, după ce ați văzut păsările zburând spre sud de sărbătoarea Înălțării, trebuie să vă faceți cea mai prețioasă dorință. Se crede că cu siguranță se va împlini.

Ce să nu faci în această sărbătoare

Pe lângă ceea ce trebuie făcut în ziua Înălțării, există și lucruri care sunt puternic descurajate să facă. În primul rând, în această zi, după cum sa menționat deja, nu puteți mânca alimente pentru animale. În al doilea rând, nu poți înjura și înjura. Acest lucru este valabil mai ales pentru cei dragi. Se crede că toată energia negativă eliberată în acest moment va reveni ca un bumerang de trei dimensiuni.

În al treilea rând, în această sărbătoare nu este recomandat să lucrați din greu în casă, de exemplu, să reparați, să tăiați lemn etc. În principiu, nu este recomandat să lucrați din greu la alte mari sărbători creștine. Este mai bine să petreceți această zi în rugăciune, meditație la Dumnezeu, făcând fapte bune în raport cu aproapele vostru. Desigur, dacă circumstanțele se dezvoltă în așa fel încât trebuie făcut ceva pentru a preveni deteriorarea bunurilor sau sănătății oamenilor, această interdicție este anulată. Dar planificarea deliberată a ceva grandios, care necesită costuri laborioase, nu merită. Mai ales dacă această acțiune nu este urgentă și poate fi amânată pentru încă o zi fără a aduce atingere tuturor.

În al patrulea rând, se crede că nu puteți începe noi afaceri în această zi. Se presupune că toți vor fi sortiți eșecului. Fiecare decide singur dacă acest lucru este adevărat sau superstiție, ceea ce nu trebuie urmat. Pe vremuri, oamenii credeau și că este imposibil să lase ușile deschise la sărbătoarea Înălțării. Se credea că în această zi șerpii caută un loc pentru iernat și pentru aceasta pot alege orice casă. Cu toate acestea, acest lucru este cel mai probabil legat nu de sărbătoarea însăși, ci de sezonul în care se încadrează această sărbătoare.

Și deja din credințele antice: se credea că în această zi nu ar trebui să mergi în pădure. Se presupune că goblinul își înconjoară averile, numărând animalele. În acest moment, este mai bine să nu-i atragi atenția, pentru că poți rămâne în pădure pentru totdeauna. Desigur, în vremurile noastre, aceste superstiții ni se par ridicole.

Semne

Semnele Înălțării Crucii Domnului sunt asociate în primul rând cu faptul că vremea rece se instalează, anotimpul se schimbă. Țăranii au perceput sărbătoarea ca debutul final al toamnei. A existat chiar o astfel de zicală: „Paltonul de blană pentru caftan se întinde până la Înălțare”, adică vine timpul pentru a obține haine calde. Aceasta este perioada în care ultimele păsări zboară spre sud, urșii se pregătesc pentru hibernare, iar șerpii se ascund în vizuini.

Se crede că Exaltarea marchează sfârșitul „verii indiene”, adică după această sărbătoare nu mai merită să aștepți căldura. Recolta de toamnă se apropie și ea de sfârșit - ultima căruță se mișcă de pe câmp. Potrivit semnelor, dacă înghețurile lovesc în ziua Înălțării, înseamnă că se așteaptă primăvara devreme.

Era un semn special pentru fetele necăsătorite. Se credea că, dacă o frumusețe citește o rugăciune specială de șapte ori, tipul pe care îl iubește îi va plăcea cu siguranță.

Pentru acei credincioși care respectă cu strictețe Postul pe 27 septembrie, există și un semn bun. Există convingerea că astfel de oameni sunt iertați de toate păcatele. Desigur, postul singur nu este suficient. Dacă o persoană are gânduri și fapte rele, atunci abținerea de la hrana animalelor este puțin probabil să o ajute. Cu toate acestea, dacă o persoană încearcă să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu, atunci respectarea tuturor recomandărilor și instrucțiunilor bisericii va avea cu siguranță beneficii. Principalul lucru este credința sinceră și eforturile de a sluji pentru gloria lui Dumnezeu.

Înălțarea Crucii Domnului. Pictogramă

Semnificația icoanelor în creștinism este foarte mare. Prin ele, printre altele, apare crezul. Chiar și analfabetii, care se uită la icoane, pot înțelege ce evenimente sunt descrise pe ea. În consecință, vine o conștientizare și înțelegere a punctelor cheie ale creștinismului.

Icoana Înălțării Crucii Domnului reflectă evenimentele din acea mare zi în care creștinii au găsit în cele din urmă, după o lungă și epuizantă căutare, cel mai mare Altar - Crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Pe pânza sfântă, puteți vedea o mulțime mare de oameni pe fundalul templului. În centru este Patriarhul cu Crucea. În dreapta, o puteți vedea pe regina Elena împreună cu fiul ei, țarul Constantin. Există mulți sfinți și credincioși în imagine. Toți se uită cu respect la copacul Crucii dătătoare de viață. Uneori, icoana înfățișează, de asemenea, o amintire a marelui miracol care a însoțit acest eveniment, și anume imaginea decedatului înviat, vindecat prin atingerea altarului.

Icoana Înălțării Crucii dătătoare de viață este renumită pentru abilitățile sale miraculoase. Înaintea ei, se obișnuiește să ne rugăm pentru vindecare de tot felul de afecțiuni - migrene, infertilitate, dureri de dinți, boli ale oaselor, articulațiilor etc. Pânza sfântă se poate vindeca de orice boală, chiar și cea mai neglijată. Există cazuri în care persoanele bolnave în fază terminală, venind la icoană să se roage și să ceară vindecare, și-au revenit.

Rugăciuni

Pentru creștinul ortodox, rugăciunea este atât o cale, cât și un mijloc pentru absolut toate realizările. Aceasta este sursa oricărei prosperități. Potrivit lui Pavel Florensky, rugăciunea este o inhalare a harului lui Dumnezeu. Prin urmare, rugăciunea ar trebui considerată cea mai importantă activitate din timpul zilei (după faptele în numele milei). Înainte de orice afacere, o persoană trebuie să citească o rugăciune. Apoi începe cu dragoste și speranță, care, împreună cu credința, îl vor conduce cu siguranță la succes. Când citești o rugăciune înainte de orice eveniment din viața ta, primești binecuvântarea lui Dumnezeu.

Istoria sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci este unică. Pentru credincioși, acesta este, fără îndoială, unul dintre cele mai semnificative evenimente. Adevărații creștini ortodocși merg neapărat la biserică în această zi și se roagă în fața icoanei la Crucea care dă viață. Dacă nu este posibil să vizitați biserica, atunci vă puteți ruga acasă.

„Cinstit la Cruce, păzitor al sufletului și al trupului, trezește-mă: aruncând demoni după chipul tău, alungând dușmanii, exercitând pasiuni și oferindu-mi venerație, și viață și putere, cu ajutorul Duhului Sfânt și rugăciuni cinstite al celei mai curate Theotokos. Amin. "

Practic, nu există reguli dure și rapide despre cum să te rogi. Nu contează unde o faci - acasă sau în templu. Principalul lucru este că ar trebui să fie sincer cu credință și cu tot sufletul tău. Cea mai importantă condiție atunci când faci o rugăciune este să scapi de gândurile lucrurilor lumești din capul tău, să stai cu evlavie în fața imaginilor și să citești cu grijă fiecare cuvânt cu uimire în sufletul tău. Puterea rugăciunii poate fi greu supraestimată. Dacă este pronunțat cu credință sinceră, atunci poate face un miracol. Nimic nu este imposibil pentru Domnul. Ceea ce pentru o persoană pare irealizabil, totul este supus lui Dumnezeu. Principalul lucru este să crezi și să speri.

Concluzie

Cartea poștală va demonstra încă o dată în mod clar evenimentele din acea zi grozavă. Vizualizarea va adăuga emoții pozitive din vacanță, va umple inima cu bucurie și fericire. Trebuie să împărtășiți sentimentele voastre calde, să le trimiteți celor din jur și apoi dragostea, bunătatea, credința și speranța se vor înmulți doar spre gloria lui Dumnezeu.

Înălțarea Crucii Domnului este una dintre sărbătorile principale ale bisericii. Această sărbătoare ortodoxă are o istorie bogată și multe tradiții.

În fiecare an, credincioșii sărbătoresc descoperirea Crucii pe care Isus a fost răstignit. Acest altar a fost găsit după o lungă căutare și transferat la biserică, astfel încât toată lumea să creadă în adevărata putere a relicvei, să se poată ruga pentru vindecare de boli.

Povestea găsirii Crucii Domnului

După ce Isus a fost răstignit, neamurile au vrut să scape de orice dovadă a vieții lui Mesia. Potrivit legendei, după o execuție cumplită, pe munte a fost construit un templu păgân, care a umplut locul tragediei cu o cantitate uriașă de pământ. Cu toate acestea, credincioșii nu au renunțat la încercările lor de a găsi altarul și și-au continuat căutarea neobosită timp de trei secole. În cele din urmă, templul păgân a fost distrus, iar după săpături atente, relicva pierdută a fost în cele din urmă găsită. Sursele care descriu descoperirea spun despre trei cruci găsite. Pentru a determina care dintre cruci este aceeași, a fost invitată o femeie care suferea de o boală incurabilă. A atins adevărata cruce și a scăpat în mod miraculos de boală.

Această legendă dovedește încă o dată adevărata putere a Forțelor Superioare și faptul că Domnul are grijă de toți cei vii, ajutându-i să facă față dificultăților.

Evenimentele din anii trecuți au permis bisericii să stabilească una dintre cele mai importante sărbători și, din anul 335 d.Hr., un alt nume a apărut în calendarul datelor festive - sărbătoarea Înălțării Sfintei și Crucii Domnului care dă viață. În fiecare an, pe 27 septembrie, mulți credincioși se adună în biserici. Pelerinii călătoresc la Ierusalim, unde se păstrează încă cea mai mare parte a altarului. În plus, mai sunt aproximativ 15 biserici cu particule din Crucea care dă viață.

Tradiții de sărbători ortodoxe

Conform tradiției, chiar de dimineață, credincioșii merg la slujbe solemne, care încep cu o priveghere de toată noaptea și se încheie cu scoaterea Crucii pentru închinare. Până pe 4 octombrie, altarul este în domeniul public.

În ziua sărbătorii, strămoșii noștri au desfășurat procesiuni religioase, glorificându-l pe Domnul și cerându-i protecție împotriva oricărei nenorociri, inclusiv a bolilor, a bolii animalelor și a dezastrelor naturale. Prin tradiție, într-o sărbătoare, ultimele snopi comprimați au fost scoși de pe câmpuri, datorită Forțelor Superioare pentru ajutorul lor și o recoltă bună. De asemenea, s-au desfășurat ceremonii pe câmp, astfel încât anul următor să nu-i fie foame.

În această zi, este interzis să mergi în pădure, pentru a nu deranja animalele care urmează să hiberneze înainte de debutul primăverii. Se credea că cei care nu ascultă erau amenințați cu tot felul de necazuri și chiar de boli. De asemenea, pământul nu a fost deranjat, recolta a fost oprită.

În ziua Înălțării, au încercat să se protejeze de duhurile rele care ar putea dăuna acelei zile. Erau siguri că se apără cu amulete de daune și ochi răi și, de asemenea, au încercat să nu părăsească casa noaptea fără o nevoie specială.

Gazdele din 27 au pregătit terci dulci pentru a trata îngrijitorii casei: brownies, hambari, banniks. Se credea că tratamentul îi ajuta să-i liniștească, iar spiritele au fost de acord să ajute gospodăria cu gospodăria și să-i protejeze de orice rău.

Conform tradițiilor bisericești, în ziua sărbătorii, se presupune că se abține de la hrana de origine animală, precum și să refuze divertismentul, jurămintele și faptele nepotrivite. După ce au vizitat biserica, strămoșii noștri au așezat întotdeauna lumânări în colțurile caselor lor și au oferit rugăciuni pentru a proteja casa și familia.

Semne în ziua sărbătorii

• Potrivit părerii tale, în această zi, spiritele rele pot călători. Pentru a o alunga, au citit rugăciuni și au tras o cruce cu cretă pe ușă. Amuletele erau atârnate în grajd, astfel încât duhul necurat să nu jignească vitele.
• Păsările care au urcat pe aripă au indicat apropierea înghețului și debutul iernii timpurii.
• În ziua sărbătorii, pomana dată cersetorilor atrăgea noroc și prosperitate în casă, dacă era dată fără interes personal și dintr-o inimă curată.
• Nu începeți o afacere nouă - nu va funcționa.
• Lăsați înjurăturile și starea de spirit proastă în afara ușii, altfel necazurile vor bate în casă.

Clerul îndeamnă să sărbătorească sărbătoarea cu familia și după ce a vizitat biserica pentru a aranja o cină modestă pentru toate rudele. În această zi strălucitoare, puteți scăpa de orice necazuri și puteți lăsa resentimentele la spate. Vă doresc fericire și nu uitați să apăsați butoanele și

20.09.2018 14:24

Înălțarea este unul dintre marile evenimente bisericești. Pentru ca necazurile și eșecurile să treacă pe lângă tine, observă ...

Părintele Alexander Men despre Înălțare

Mântuiește, Doamne, poporul Tău, binecuvântează moștenirea Ta, dând victorii rezistenței și păstrării reședinței Tale cu crucea Ta.

Dacă Nașterea Maicii Domnului este pragul misterului Întrupării, atunci Crucea ne anunță jertfa ispășitoare a lui Hristos. Prin urmare, el stă și la începutul anului bisericesc.

Semnul crucii din antichitatea pre-creștină profundă a fost un simbol al vieții divine și veșnice în multe religii. Dar după Calvar, hierogliful abstract a devenit un adevărat semn al mântuirii.

Cu o viteză de neînțeles pentru păgâni, vestea „nebuniei Crucii” a străbătut lumea; evreii cereau semne, grecii - dovezi, dar ca răspuns au auzit: „Îl propovăduim pe Hristos Răstignit ...”.

„Ne închinăm Crucii Tale, Maestră”, cântă Biserica; - și slăvim sfânta Ta Înviere ... ”.

Prin suferință spre bucurie, prin moarte spre victorie, prin dăruire jertfitoare pentru împlinirea voinței Tatălui - aceasta este calea Mântuitorului lumii, așa este calea tuturor celor care Îl urmează. „Cine vrea să Mă urmeze, să-și ia crucea și să vină după Mine”. Nu este doar greutate și suferință; de la sine, este posibil să nu fie o „cruce”. „A-ți lua crucea” înseamnă „a te respinge”, a cuceri iubirea de sine, a învăța să trăiești pentru alții, a învăța curajul, răbdarea și devotamentul total față de Hristos.

Imnurile sărbătorii vorbesc despre Crucea, care se ridică deasupra lumii ca „frumusețea Bisericii”, ca „afirmarea credincioasă”. El este un semn al iubirii lui Dumnezeu pentru om, un mesager al transformării viitoare a naturii. „Fie ca stejarii să se bucure, fiind sfințiți pentru natura lor, de la El, chiar de la început, vor fi plantați” (canonul Înălțării).

Deja în secolul al II-lea, creștinii au început să se încrucișeze cu semnul crucii. Chiar mai devreme, primele imagini ale crucii au apărut în Biserică. Aceste imagini sunt anterioare Crucifixelor, dintre care cele mai vechi au fost create în jurul secolului al VI-lea.

Dintre toate tipurile de crucifixuri, poate cel mai magnific este cel care a apărut în Bizanț. Hristos este descris ca „trădând duhul”. Capul plecat, ochii închiși. Dar cel mai minunat lucru este mâinile. Nu sunt lipsiți de viață. Sunt deschise ca o îmbrățișare. Există pace și iertare în toată masca Celui Răstignit. Deja, ca să zicem, un preziment al victoriei asupra morții ...

Contact de vacanță:

Urcat la cruce prin voință, dăruiește generozitatea Ta aceluiași nume al locuinței Tale noi, o, Hristoase Dumnezeule, bucură-ne cu puterea Ta, oferindu-ne victorii pentru comparație, un ajutor pentru cei care au pe Tine, arma păcii, o victorie invincibilă.

Originea sărbătorii este asociată cu triumful creștinismului sub Constantin cel Mare (sec. IV), care a ridicat Biserica Învierii pe locul Calvarului și al Sfântului Mormânt. Acest loc a atras pelerini creștini încă din primii ani de existență a Bisericii, dar la începutul secolului al II-lea, împăratul Hadrian, ostil atât iudaismului, cât și creștinismului, a decis să distrugă toate urmele ambelor religii pe care nu le plăcea. El a reconstruit complet Ierusalimul, numindu-l Ilie, a dărâmat Dealul Calvarului, a acoperit peștera Sf. Sepulcher și a construit acolo un templu al lui Venus.

Când împăratul Constantin s-a convertit la creștinism, a ordonat demolarea templului și începerea săpăturilor în locul sfânt. „Filmau strat cu strat”, scrie un contemporan al evenimentelor, Eusebius, „brusc, în adâncurile pământului, dincolo de orice speranță, exista un spațiu gol și apoi - un semn cinstit și atot-sfânt al salvificului Înviere." Era peștera Sfântului Mormânt. Împăratul i-a pus la dispoziție episcopului Macarie al Ierusalimului mijloacele de a construi un templu deasupra peșterii.

După un timp, mama în vârstă a lui Constantin, Helena, a vizitat Palestina. Eusebiu nu are rapoarte că ar fi reușit să găsească adevărata Cruce a lui Hristos. Dar în a doua jumătate a secolului al IV-lea, această relicvă a fost deja onorată în Ierusalim. Sfântul Chiril mărturisește că părți ale Crucii au fost trimise în tot imperiul. Potrivit lui St. Ioan Gură de Aur, semnul prin care au aflat că este Crucea Domnului, era inscripția de pe ea. La începutul secolului al V-lea, Rufinus a asociat deja cu siguranță descoperirea cu numele de St. Helena și istoricul Sozomen, aproximativ 440, au scris o legendă despre cum regina a căutat Crucea și a găsit-o îngropată în pământ lângă Calvar. Pentru a-și verifica autenticitatea, un mort a fost pus pe altar și a prins viață. După aceea, patriarhul a „ridicat” Crucea peste mulțimea care se ruga. Lipsa informațiilor de la Eusebius le-a dat istoricilor un motiv pentru a considera povestea lui Sozomen o legendă. Dar faptul că crucea a fost de fapt găsită nu este incredibil. Conform obiceiului evreiesc, instrumentele de execuție au fost așezate într-o groapă comună împreună cu trupurile crucificatului. Prin urmare, Crucea lui Hristos ar putea fi îngropată lângă tâlhari.

Oricum ar fi, venerarea Crucii are o mare semnificație creștină generală. În cinstea acestui altar, a fost stabilită sărbătoarea Înălțării.

În ajunul acesteia, în timpul Vigilei de toată noaptea (după Marea Doxologie), preotul aduce imaginea Crucii în mijlocul bisericii. În bisericile catedralei există obiceiul de ao „ridica” în cele patru direcții cardinale în timp ce cântați „Doamne, miluiește-te”.

Postul a fost stabilit în ziua Înălțării.

Înălțarea mondială a Crucii Domnului cinstit și dătător de viață- unul dintre maeștri (de la slav " două zece„- doisprezece), adică cel mai mare, setat în amintirea modului în care regina Egal cu Apostolii Helena, mama împăratului Constantin, am găsit crucea pe care Domnul nostru Iisus Hristos a fost răstignit. Acest eveniment, conform tradiției bisericii, a avut loc în anul 326 în Ierusalim lângă Muntele Golgota - locul răstignirii lui Hristos. Vacanţă Înălțarea Sfintei Cruci este intransitiv, întotdeauna marcat 27 septembrie(14 septembrie, stil vechi). Are o zi de preavânt (26 septembrie) și șapte zile de după sărbătoare (de la 28 septembrie până la 4 octombrie). Oferind o vacanță - 4 octombrie... În plus, sărbătoarea Înălțării este precedată de sâmbătă și săptămână (duminică), numite sâmbătă și săptămâna dinaintea înălțării.

Înălțarea Crucii Domnului. Istoria și evenimentul sărbătorii

Zi Înălțarea Crucii cinstite și dăruitoare a Domnului este una dintre cele mai vechi sărbători ortodoxe. Se realizează în memoria a două evenimente din istoria Crucii Domnului: în memoria dobândirii sale în secolul al IV-lea și în memoria revenirii sale de la persani în secolul al VII-lea. Sfânta Cruce a Domnului, la scurt timp după ce Mântuitorul a fost îndepărtat de ea, a fost îngropată în pământ de evrei împreună cu crucile a doi tâlhari. Acest loc a fost construit ulterior cu un templu păgân. Descoperirea Crucii a avut loc în 325 sau 326. Potrivit istoricilor bisericii din secolul IV, mama împăratului Constantin Egal cu apostolii Helena, s-a dus la Ierosalim pentru a găsi locuri asociate cu evenimentele vieții pământești a lui Hristos, precum și Sfânta Cruce. Potrivit legendei, Sfânta Elena a încercat să afle locul în care a fost îngropată Crucea de la evreii ierosalimi. I s-a arătat locul în care se afla templul păgân al lui Venus. Clădirea a fost distrusă și au început săpăturile. În cele din urmă, au găsit trei cruci, o tăbliță cu inscripția „ Iisus din Nazaret, regele evreilor„Și cuie. Pentru a afla pe care dintre cele trei cruci Domnul a fost răstignit, au fost atașați unul câte unul de o femeie grav bolnavă. Când a fost vindecată după ce a atins una dintre cruci, toți cei adunați l-au proslăvit pe Dumnezeu, care a arătat spre cel mai mare altar al adevăratei Cruci a Domnului, care a fost înălțată de episcop pentru ca toți să o vadă. Tradiția vorbește și despre minunea învierii unui mort care a fost dus la înmormântare prin atingerea Crucii.

Sf. Constantin și Elena. Teofan din Creta. Frescă. Meteora (Nikolay Anapafsa). 1527 g.

Când au început închinarea cu venerație și sărutarea Crucii, datorită mulțimilor, mulți au putut să nu doar sărute sfânta Cruce, ci chiar să o vadă, prin urmare Patriarhul Ierosalimului Macarius a arătat oamenilor Crucea dobândită. Pentru a face acest lucru, a stat pe un pod și a ridicat („ ridicat") Traversa. Oamenii se închinau Crucii și se rugau: „ Doamne, miluiește! Descoperirea Crucii a avut loc aproximativ, prin urmare, sărbătoarea inițială a Crucii a fost săvârșită în a doua zi de Paște. După ce a găsit Sfânta Cruce, împăratul Constantin a început să construiască temple pe Calvar. O bazilică mare a fost construită chiar lângă Golgota și peștera Sfântului Mormânt Martyriumși rotundă Înviere(Sfântul Mormânt). Consacrarea a avut loc pe 13 septembrie 335. Este interesant faptul că sfințirea templului a influențat și data sărbătorii. Episcopii care au fost prezenți la aceste sărbători au decis să sărbătorească descoperirea și ridicarea Crucii Domnului pe 14 septembrie și nu pe 3 mai, așa cum a fost în anii precedenți. Deci, din biografia sfântului Ioan Gură de Aur se vede că pe vremea sa la Constantinopol, sărbătoarea ridicării Crucii a avut loc pe 14 septembrie. În 614, sub regele persan Khozroe, perșii au pus stăpânire pe Ierusalim și, împreună cu alte comori ale templului, au furat sfânta Cruce a Domnului. Altarul a rămas în mâinile păgânilor timp de 14 ani, și abia în 628, sub împăratul grec Heraclius, Crucea a fost returnată la Ierusalim. Sărbătoare încă din secolul al VII-lea Înălțarea Crucii Domnului onorabilă și dătătoare de viață a devenit deosebit de solemn.

Biblioteca Credinței Ruse
→

Înălțarea Crucii Domnului. Serviciul divin

Această sărbătoare este atât solemnă, cât și tristă, amintește nu numai de măreția și triumful victoriei Domnului asupra morții, ci și de suferința Sa pe cruce. Principala caracteristică a slujbei de sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci este scoaterea Crucii de pe altar la sfârșitul slujbei de seară pentru închinare venerabilă... După marea doxologie, preotul își pune crucea pe cap în prezentarea lămpilor, cenzurând tămâia și cântând „ Doamne Dumnezeule„Îl scoate din altar prin ușile nordice. Apoi, la sfârșitul cântării, el proclamă: „ Iartă înțelepciunea". Cântăreții cântă: „ Mântuiește, Doamne, poporul Tău". Preotul așează sfânta Cruce pe lutru pregătit în mijlocul bisericii și arde tămâie în fața ei. După aceasta, este venerarea Crucii în timp ce cântați de clerici:

Ne închinăm Crucii Tale, Doamne, și Îl slăvim pe Învierea Ta Sfântă.

Vestirea clerului în vacanță Înălțarea Crucii uneori întunecate, de doliu, iar femeile poartă eșarfe întunecate. În amintirea suferințelor Domnului de pe cruce, în această zi se stabilește un post - hrana este furnizată numai cu ulei vegetal... Stichera sărbătorii dezvăluie învățătura despre semnificația suferinței lui Hristos. Suferințele lui Iisus Hristos l-au ucis pe cel care ne-a ucis, adică diavolul și a înviat oamenii care fuseseră uciși de păcat; otrava șarpelui antic a fost spălată de sângele lui Iisus Hristos. Poeziile și canonul Înălțării au fost compuse de celebri creatori de cântări bisericești - Teofan, Kozma alte. Au arătat legătura evenimentelor Noului Testament cu evenimentele Vechiului Testament, indicând tipurile Crucii Domnului. Deci, într-una din stichera de pe litiu, auzim:

P roњbrazu1z krt tv0y xrte, patriarh i3ya1kov, vnykwm binecuvântarea darului, creați pe capitole.

Stichera, care se cântă în timpul închinării Crucii la sfârșitul slujbei de seară, este plină de o înaltă dispoziție spirituală:

Când vii, credință, pleacă-te în fața copacului dătător de viață, lasă-ne să răspândim vestea, să o răspândim, să ne ridici până la prima fericire. Când vii, oameni, glorios chu6to see1dzsche krtA si1le bow1msz. D Nes vLka tvari, și 3 dd în dreapta, pe care este cuie, și 3 până la 8 coaste străpung. amărăciune și 3 nu mănâncă, dulceața cRk0vnaz. … Și 3 este aruncat de mâna coapsei și de cealaltă mână a creației cl. Nu mai există creaturi care nu se ating, eu ating. și 3 se tem de strt, libertate z mz t strtє1st.

În paremiile pentru sărbătoare Exaltare conține următoarele gânduri: prima pereche (Ex. XV, 22-27; XVI, 1) spune cum Moise, în timpul rătăcirii evreilor în pustie, a vindecat un izvor în care era apă amară punând un copac în el . Acest copac, care a îndulcit apa amară, a caracterizat puterea Crucii Domnului. În a doua pereche (Proverbele III, 11-18), o persoană este mulțumită căreia îi pasă de dobândirea arborelui înțelepciunii, care este „ copacul Vieții”Pentru cei care o dobândesc, înțelepciunea noastră și pomul vieții noastre este Crucea lui Hristos. A treia pereche (Isaia LX, 11-16) conține profeția lui Isaia despre măreția și slava cetății Domnului, sfântul Ierusalim, pe care Domnul îl va îmbrăca cu măreție în veci și cu bucurie de-a lungul generațiilor și generațiilor.

Biblioteca Credinței Ruse
→

Canonul descrie puterea Crucii, dezvăluită în prototipurile crucii din Vechiul Testament (Moise, care a ridicat mâinile într-o cruce în timpul bătăliei și s-a rugat astfel pentru victorie; arborele care a încântat apele Merrah etc.), și în miracolele Noului Testament - prin însăși Crucea Domnului. Apostolul spune (I Cor., I, 18-24) că Crucea, adică suferința lui Iisus Hristos, reprezintă puterea lui Dumnezeu și Înțelepciunea lui Dumnezeu. Evanghelia (Ioan XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) conține istoria suferinței lui Hristos Mântuitorul.

Troparion și contact pentru Sărbătoarea Înălțării Crucii

Tropar la Înălțarea Crucii Domnului. Text slavonic bisericesc:

Cu ajutorul a 22 de oameni, dă-ți demnitatea ta și 3 binecuvântări2, dă victorie puterii rușilor de a rezista și salvează 3 ale tale pentru a salva oamenii.

Text rusesc:

Mântuiește, Doamne, poporul tău și binecuvântează-ne, proprietatea Ta, dând țării noastre victoria asupra rezistenței, dușmanilor Împărăției Sale și păstrând poporul nostru prin puterea Crucii Tale.

Kondak vacanţă. Text slavonic bisericesc:

În sensul vieții tale, același nume pentru viața ta u2. generoasa ta da hrte b9e. fă-ne fericiți cu puterea țării tale, cu victoriile și cu comparația, pentru a te ajuta pe tine și familia ta, în lumea victoriei invincibile.

Text rusesc:

Urcat la Cruce de bunăvoie, la oamenii numelui tău, dăruiește-ți milele Tale, o, Hristoase Dumnezeule; bucură-ți țara cu puterea Ta, dându-i victorii asupra dușmanilor, să aibă ajutor de la Tine, arma păcii, o victorie invincibilă.

Ritul Înălțării Sfintei Cruci

In Rusia rit al Înălțării Sfintei Cruci A fost cunoscută încă din secolul al XIII-lea și face parte integrantă din serviciul divin de sărbătoarea Înălțării Crucii. Are o istorie lungă. Cea mai veche înregistrare a acestui ordin a fost păstrată în așa-numitul tun Jerosalim, datând din anii 634–644. În diferite monumente, găsim diversitate în descrierile acestui rit: unii descriu modul în care se practică ritul în timpul slujbei Patriarhului cu o serie de clerici, alții - doar un preot cu un diacon. Sfânt Ciprian de la Moscovaîn scrisoarea sa din 1395 către clerul Novgorod, el scria că în ziua Înălțării Crucii, Crucea ar trebui ridicată în fiecare biserică, chiar dacă există chiar și un singur preot. În vechiul tipar din Moscova tipărit din 1641, a apărut o indicație că Crucea este ridicată numai în bisericile și mănăstirile catedralei, iar în bisericile parohiale obișnuite pentru Înălțarea Crucii există doar închinare Crucii, conform ordinului Săptămânii a Crucii. Acest obicei a supraviețuit până în prezent: rit al Înălțării Crucii apare numai în bisericile catedralei unde slujește mitropolitul sau episcopul.

Episcopul, luând Crucea și stând spre est (spre altar), începe prima erecție - ridicând Crucea în sus. În fața Crucii, la o oarecare distanță, diaconul stă, ținând o lumânare în mâna stângă și o cădelniță în dreapta și proclamă: „ Miluiește-ne, Doamne". Cântăreții cântă de o sută de ori: „ Doamne, miluiește". La începutul cântării " Doamne, miluiește„Episcopul umbrește Crucea de trei ori spre est și, în timp ce cântă prima jumătate a centurionului, înclină încet capul cu Crucea cât de jos poate”. la un centimetru de sol". Când cântă a doua jumătate a sutei, se ridică încet. Când cânți pentru a 97-a oară " Doamne, miluiește Episcopul se îndreaptă și, stând drept, trece din nou spre răsărit de trei ori. Episcopul face a doua erecție, întorcându-se spre vest, a treia spre sud, a patra spre nord și a cincea spre est. Cântăreții din acest moment cântă și ei: „ Doamne, miluiește! ". Apoi începe închinarea la Cruce, în timpul căreia cântăreții cântă stichera obișnuită.

Înălțarea Crucii Domnului. Icoane

În arta bizantină, iconografia sărbătorii se bazează pe Înălțarea Sfintei Cruci inițial, nu a fost pus un adevărat episod istoric al dobândirii Crucii, ci imaginea ritului Înălțării Crucii, care se desfășura anual în Catedrala Hagia Sofia din Constantinopol. Prin urmare, Crucea pe icoane a fost adesea descrisă ca o altară. Primele astfel de imagini aparțin sfârșitului secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Această versiune iconografică a fost folosită și de pictorii ruși de icoane.

Înălțarea Crucii Domnului

Cel mai comun complot icoane ale Înălțării Sfintei Cruci dezvoltat în pictura rusă de icoane în secolele XV - XVI. Crucea lui Hristos este deja descrisă ca monumentală. În centru, pe un podium înalt în trepte, stă Patriarhul cu Crucea ridicată deasupra capului. Diaconii îl susțin sub brațe. Uneori Crucea este decorată cu crenguțe de plante. În spate se poate vedea un templu mare cu o singură cupolă. Adesea în prim-plan erau înfățișați închinători îngenuncheați și un număr mare de oameni care veneau să se închine la altar. Figurile țarului Constantin și ale țarinei Elena sunt de ambele părți ale patriarhului, cu mâinile întinse în rugăciune, sau în dreapta.

Înălțarea Crucii Domnului. Tradiții și credințe populare în Rusia

O vacanță în Rusia Înălțarea Sfintei și dătătoare de viață Crucea Domnului a combinat tradițiile bisericești și populare. Din cele mai vechi timpuri, în ziua Înălțării exista obiceiul de a ridica capele și biserici mici, precum și de a ridica cruci pe templele aflate în construcție. De sărbătoarea Înălțării, ei au pus și cruci de jurământ pe drumuri ca recunoștință pentru că au scăpat de nenorocire și pestilență. În această zi, icoanele au fost, de asemenea, ridicate pentru a merge în jurul câmpurilor, cu o rugăciune pentru recolta viitoare.

27 septembrie a fost, de asemenea, chemat al treilea Osenins sau Ziua Stavrov... A fost ultima zi a verii indiene, a treia și ultima întâlnire din toamnă. În Rusia a fost numită și Înălțarea In miscare sau Deplasare- cuvinte care denotă mișcare, schimbare de stare. Se credea, de exemplu, că, în această zi, pâinea de pe câmp la aieră s-a „schimbat”, întrucât până la mijlocul lunii septembrie se recolta de obicei pâinea și începea treierarea. Au mai spus că Exaltarea " trage zipunul, trage de haina de blană", Sau cel de la Înălțare" caftanul cu o haină de blană se mișcă și pălăria trase în jos».

Sărbătoarea Înălțării a fost Postul Mare... Se credea că „ oricine posteste Înălțarea, șapte păcate vor fi iertate". Cel mai adesea, în această zi, au mâncat varză și feluri de mâncare din ea. " La Înălțarea la varza omului bun de lângă pridvor"sau" Îndrăznește, femeie, despre varză - Exaltarea a venit", - au spus oamenii. În toată Rusia, țăranii credeau că ziua Înălțării este una dintre cele pentru care nu ar trebui să înceapă nicio afacere importantă și semnificativă, întrucât totul început în această zi se va sfârși fie cu un eșec complet, fie va fi fără succes și inutil.

Cu toate acestea, judecând după unele credințe populare, țăranii nu știau deloc care era adevăratul sens și semnificația sărbătorii bisericești a Înălțării crucii oneste și dătătoare de viață a Domnului. Oamenii credeau cu tărie că în ziua Înălțării, în niciun caz nu ar trebui să mergi la pădure, deoarece spiritele rele pot bate sau chiar să trimită țăranul în lumea următoare. Potrivit țăranilor, în ziua Înălțării, toate reptilele „se mișcă”, adică se târăsc într-un singur loc, sub pământ, la mama lor, unde petrec toată iarna, până la primul tunet de primăvară. De sărbătoarea Înălțării, țăranii au încuiat cu grijă porțile, ușile și porțile pentru întreaga zi, de teamă că ticăloșii s-ar fi târât în ​​grădina lor din greșeală și s-ar ascunde acolo sub gunoi de grajd, în paturi de paie și scânduri. Cu toate acestea, țăranii credeau că din 27 septembrie, adică de la Înălțare, șerpii nu mușcau, deoarece fiecare reptilă care înțepa o persoană în acel moment va fi aspru pedepsită: toată toamna, până la prima zăpadă și chiar în zăpadă, s-ar târî degeaba, fără să-și găsească un loc până când gerurile nu o vor omorî, sau furca bărbatului va fi străpunsă.

Templele în cinstea Înălțării Sfintei Cruci

Biserici în cinstea Înălțării Onorabilei Cruci au fost de mult construite în Rusia. Deci, conform Cronicii Suponevski, aproximativ 1283, catedrala Biserica Înălțării Sfintei Cruciîn orașul Romanov-Borisoglebsk (actualul Tutaev) de pe malul stâng al râului, " vizavi de așezarea Borisoglebskaya". Potrivit legendei, primul constructor al Kremlinului a fost prințul Uglich, Sfântul Roman Vladimirovici(1261-1285). Detinetele au suferit numeroase atacuri în istoria sa. Ultimul asediu al Kremlinului Romanov a avut loc în timpul evenimentelor din războiul din 1612. O treime dintre cetățeni au murit în lupte și din cauza epidemiilor, dar spiritul oamenilor a rămas viu. În epoca sovietică, clădirea templului găzduia un muzeu de istorie locală, ulterior - un depozit. În 1992, catedrala a fost returnată Bisericii Ortodoxe Ruse, iar din 2000 a fost o biserică funcțională.

Catedrala Sfânta Cruce, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

În 1640, la începutul unei râpe adânci de pe malul stâng al râului Moskva, a fost pusă Biserica Înălțării Crucii. Templul de piatră de pe locul celui din lemn a fost în construcție timp de 18 ani. Tronul principal a fost sfințit în 1658. Pe parcursul a două secole, templul a fost reconstruit în mod constant; a dobândit aspectul actual în 1894-1895. În 1918, templul a început să fie jefuit. Autoritățile au îndepărtat de aici peste 400 de porci de ustensile de argint. În 1930, templul a fost închis, cupola și clopotnița au fost sparte și s-a făcut un cămin în incinta templului. Pictura murală a fost pictată și, când a început să apară prin văruire, a fost doborâtă. Dar 70% din pictură a supraviețuit. Până la sfârșitul anului 2000, după revenirea bisericii la Biserica Ortodoxă Rusă și o lungă restaurare, clădirea și-a asumat din nou aspectul arhitectural anterior.

Biserica Înălțării Sfintei Cruci pe Chistye Vrazhka. Moscova

Templul Înălțării Sfintei Cruciîn orașul Kolomna, la porțile Pyatnitsky ale Kremlinului Kolomna au apărut în secolul al XV-lea. În 1764, pe locul unei clădiri din lemn a fost ridicată o biserică de piatră cu două niveluri, cu clopotniță. În 1832-1837. biserica a fost reconstruită radical în detrimentul surorilor Șarapov... În anii 1980. incinta a fost folosită ca atelier și depozit al Muzeului Kolore din Lore Locale. În 1994, templul a fost returnat Bisericii Ortodoxe Ruse.

Templul Înălțării Sfintei Cruci. Kremlinul Kolomna

În numele Înălțării Sfintei Cruci, a fost sfințită o mănăstire în orașul Belyov, regiunea Tula. Mănăstirea Înălțarea Crucii Femeilor a fost construită în 1625. „Potrivit unei petiții din anul 1625, dată țarului Mihail Fedorovici de o anumită bătrână Martha Palitsina, i s-a permis să construiască o mănăstire de maici cu o biserică din sat în numele Crucii cinstite și dătătoare de viață”. Încă de la început, în mănăstirea Belevskaya a existat o singură biserică - una de lemn, în numele Înălțării Sfintei Cruci. Acest lucru este dovedit de inscripțiile de pe Evanghelie și de vasele care au fost donate mănăstirii în timpul construcției templului. Erau și douăsprezece celule de lemn. La începutul existenței sale, mănăstirea era foarte săracă în mijloace și, în ciuda sprijinului material al țarului, a simțit nevoia chiar și de lumânări, tămâie, vin de biserică. Până în 1680, în mănăstire locuiau 38 de surori și starețe, care primeau salariul regal. După ce a existat o sută patruzeci de ani după înființare, Mănăstirea Sfintei Cruci a fost desființată în 1764. Dar pustiirea mănăstirii nu a durat mult. În 1768, s-a decis reînnoirea Mănăstirii Sfintei Cruci. La începutul secolului al XIX-lea, în 1801, în timpul unui incendiu puternic care a izbucnit în Belev, clădirile mănăstirii au fost grav avariate. În 1869, biserica mănăstirii a fost re-ridicată, deja făcută din piatră și avea 5 capele. La primul etaj: în centru - în cinstea Înălțării Sfintei Cruci, în dreapta - în cinstea icoanei Maicii Domnului „Trei mâini”, în stânga - în numele Sfântului Nicolae . La etajul al doilea: în stânga - în numele lui Andrei, Hristos de dragul sfântului prost, în dreapta - în cinstea Icoanei Tikhvin a Preasfântului Theotokos. La începutul secolului al XX-lea, mănăstirea a fost desființată și a fost pustiită mult timp. În anii 1980. În secolul al XX-lea, au început lucrările de restaurare, dar s-au încheiat rapid.

Înălțarea crucii Mănăstirea Belevsky

În numele Înălțării Crucii Domnului, templul mănăstirii Vvedensky Tolgsky din sat a fost sfințit. Tolga din regiunea Yaroslavl. În prezent, biserica caldă în cinstea Înălțării Sfintei Cruci este cea mai veche clădire de piatră a mănăstirii. În 1838, biserica a suferit modificări: ferestrele au fost tăiate, bolțile au fost ridicate, stâlpii interni au fost înlăturați, secțiunile superioare ale templului au fost decorate cu litere de perete. În 1892, Biserica Înălțării a fost pictată în întregime cu vopsele în ulei.

Templu în numele Înălțării Sfintei Cruci a mănăstirii Vvedensky Tolgsky din sat. Tolga din regiunea Yaroslavl

În numele Înălțării Crucii Domnului, un templu a fost sfințit în sat. Kurgomen, districtul Vinogradovsky, regiunea Arhanghelsk. Biserica a fost construită în 1623. Biserica Înălțării este interesantă, fiind una dintre cele mai vechi biserici din lemn cu acoperișuri, de tip „octogon pe cvadruplu”, cu două trotuare (din vest și din est) și un refectoriu. Biserica avea un pridvor frumos proporționat. Clopotnița detașată cu nouă stâlpi a fost construită în 1605 și a fost una dintre cele mai vechi clădiri de acest fel. Biserica Înălțării Crucii a ars în 1919.

Templul Înălțării Sfintei Cruci din sat. Kurgomen, districtul Vinogradovsky, regiunea Arhanghelsk. 1623 g.

În numele Înălțării Sfintei Cruci, un templu a fost sfințit în orașul Starokonstantinov, regiunea Khmelnitsky din Ucraina. Construcția datează din 1570 și 1570. În apropiere se află un imens turn de veghe (secolele XVI-XVII). Se învecinează cu ruinele Bisericii Sfânta Cruce și mănăstirea ortodoxă masculină cu același nume. Odată ce turnul a făcut parte din sistemul de fortificații ale orașului. În 1852, a fost construită o biserică caldă în primul său nivel. Și în vremea sovietică, milițienii locali foloseau acest prim nivel ca poligon de tragere.

Ruinele unui templu în numele Înălțării Sfintei Cruci și a unui turn din orașul Starokonstantyniv, regiunea Khmelnytsky din Ucraina

În numele Înălțării Sfintei Cruci, un templu a fost sfințit în orașul Drohobych, regiunea Lviv din Ucraina. Biserica a fost construită în 1613 și este considerată un exemplu de arhitectură din lemn a Renașterii ucrainene. Templul a fost construit pe cheltuiala proprietarilor industriei de sare Drohobych și este situat nu departe de clădirile vechii fabrici de sare. De-a lungul istoriei sale, biserica a cunoscut mai multe incendii, multe modificări și reconstrucții. La început a fost una cu trei vârfuri și una mai târziu a fost reconstruită într-o biserică cu două vârfuri și a fost folosită în scopuri defensive. Un clopotniță din lemn a fost ridicat lângă acest templu în 1661, astfel biserica împreună cu clopotnița formează un ansamblu arhitectural armonios.

Biserica Înălțării Sfintei Cruci din Drohobych, regiunea Lviv din Ucraina

În numele Înălțării Sfintei Cruci, un templu a fost sfințit în orașul Lutsk, regiunea Volyn din Ucraina. Templul a fost ridicat în 1619-1622 și avea un caracter defensiv pronunțat. Acesta este unul dintre primele exemple de transformare a arhitecturii din lemn în piatră, în special tipul tradițional de templu din lemn cu trei cadre cu trei cupole. Compoziția axială din trei părți a templului a fost accentuată de trei cupole. Pridvorul arăta ca un turn de apărare cu o scară care ducea la seif. În 1803 biserica a fost distrusă de incendiu. În 1888, a fost construită o capelă pe locul templului, iar până în 1890 întreaga biserică a fost reconstruită, inclusiv absida antică supraviețuitoare, cu o friză de armare conservată din secolul al XVII-lea, cu nișe cu chei.

Templu în numele Înălțării Sfintei Cruci din orașul Lutsk, regiunea Volyn din Ucraina

În numele Înălțării Sfintei Cruci, un templu a fost sfințit în orașul Ternopil, regiunea Ternopil din Ucraina. Templul a fost ridicat în 1570 sau 1627. Prima mențiune oficială a Bisericii Înălțării Sfintei Cruci a fost găsită în cartea prințului Constantin de Ostrog din 1570. Inițial, biserica nu avea un turn înalt; pe o placă de piatră instalată deasupra intrării, este sculptată data exactă a finalizării construcției acestei clopotnițe cu trei niveluri - 28 iulie 1627. La începutul secolului al XVIII-lea, în timpul asupririi ortodoxiei de pe teritoriul Commonwealth-ului, Biserica Înălțării Sfintei Cruci a fost închisă și a fost folosită destul de mult timp ca depozit. Și abia în 1760 a început renașterea bisericii. Mai târziu, în curtea bisericii a fost construită o clopotniță din cărămidă cu o turlă decorativă joasă. În 1831, în timpul unui incendiu uriaș în oraș, acoperișul templului a ars complet, dar a fost repede restaurat. În prima jumătate a secolului XX, în timpul războaielor, biserica a fost distrusă semnificativ și numai în 1954-1959. revizuit.

Templul Înălțării Sfintei Cruci din Ternopil, regiunea Ternopil din Ucraina

Mănăstirea Sfânta Cruce din Moscova

Mănăstirea Sfânta Cruceîn cronici a fost menționată prima dată în 1547. A fost situat în Moscova, în Orașul Alb, pe strada Vozdvizhenka (strada dintre Mokhovaya și Piața Arbatskiye Vorota). Numele original - Mănăstirea Înălțării Sfintei Cruci dătătoare de viață a Domnului, pe insulă.

Biserica ortodoxă a Înălțării Sfintei Cruci a Mănăstirii Înălțării. 1882 an

În timpul invaziei lui Napoleon, mănăstirea a fost jefuită de invadatori. În 1814 a fost desființată, iar biserica catedrală a fost transformată în biserică parohială. Biserica Înălțării Crucii a fost închisă după 1929, iar în 1934 a fost demolată. Pe locul bisericii a fost construită o mină Metrostroy.

Biserici Old Believer în cinstea sărbătorii Înălțării Regiunea Odessa (Ucraina). Regiunea Sverdlovsk.
Capela Înălțării Sfintei Cruci. Nevyansk

De asemenea, astăzi este sărbătoarea patronală pentru comunitatea Preobrazhenskaya din Moscova (consimțământul Fedoseevsky). La fel ca și comunitatea Rogozhskaya, comunitatea Preobrazhenskaya a apărut în 1771 în legătură cu epidemia de ciumă, când a fost fondat un cimitir în spatele arborelui Kamer-Kollezhsky și s-a obținut permisiunea Ecaterinei a II-a pentru a construi biserici. Negustorul a jucat aici un rol special Ilya Kovylin, care a organizat o pomana și a sponsorizat construcții la scară largă. Și din moment ce Kovylin era fedoseevit, comunitatea Preobrazhenskaya a devenit centrul acestei confesiuni.

Biserica Sfânta Cruce a lui Fedoseevski Consimțământul la Cimitirul Schimbării la Față

La începutul secolului al XIX-lea, comunitatea era împărțită în două părți - o curte masculină și una feminină. Fiecare jumătate era separată de un zid de piatră crenelat cu turnuri cu acoperiș îndoit. De fapt, aici au apărut două mănăstiri. În 1811, în curtea femeilor, a fost construită o biserică în numele Înălțării Crucii Cinstite, în care fedoseevii se roagă până în ziua de azi. Acest templu nu are absidă de altar, deoarece Liturghia dintre bătrânii credincioși ai Bezpopov nu este în prezent servită.

Înălțarea Crucii Domnului este o mare sărbătoare de douăsprezece, sărbătorită anual pe 27 septembrie. Au început să o sărbătorească încă din secolul al IV-lea. Sărbătoarea este dedicată a două evenimente importante asociate cu crucea Domnului - dobândirea și întoarcerea ei.

Istoria sărbătorii Înălțării Crucii Domnului

În cele mai vechi timpuri, împărații romani au încercat în mod repetat să distrugă orice referințe la viața și lucrarea lui Isus Hristos și să distrugă locurile sacre în care a vizitat. Împăratul Andrian a poruncit să acopere cu pământ mormântul Domnului și muntele sacru Golgota, pe care a fost răstignit Mântuitorul. Un sanctuar al zeiței Venus a fost construit pe un deal creat artificial și a fost ridicată o statuie a zeului Jupiter. Multă vreme, păgânii s-au întâlnit în acest loc pentru a efectua acțiuni de cult și a oferi sacrificii zeităților lor. Dar după 300 de ani, creștinii au găsit mormântul Domnului și crucea pe care a fost răstignit Isus.

Acest eveniment remarcabil pentru credincioși a avut loc în timpul domniei lui Constantin cel Mare. El a fost primul dintre împărații romani care a decis să pună capăt persecuției creștinilor. Conform legendei, pe cer a văzut semnul lui Dumnezeu - o cruce și inscripția „Prin aceasta vei cuceri”. Pentru a împlini voia lui Dumnezeu, Constantin și-a trimis mama, regina Elena, la Ierusalim, care urma să găsească crucea și mormântul Domnului.

Pentru o lungă perioadă de timp, nu a fost posibil să se găsească altarul, dar femeia nu a renunțat și a continuat să caute. În cele din urmă, eforturile ei au fost încununate de succes. În jurul anului 326, moaștele au fost găsite sub templul zeiței păgâne Venus. Templul a fost distrus și valorile creștine au fost scoase la lumină: crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul, patru cuie și Sfântul Mormânt.

Potrivit unor rapoarte, nu au găsit una, ci trei cruci și o tăbliță cu o inscripție făcută de Pontius Pilat. Patriarhul Macarie, pentru a afla pe ce cruce a fost răstignit Isus, a început să impună la rândul său fiecare cruce pe decedat. Decedatul a reînviat la atingerea uneia dintre cruci. Aceasta a fost dovada că Isus a fost răstignit pe această cruce.

Odată cu dobândirea crucii, oamenii au avut ocazia să se închine din nou la altarele creștine. Văzând minunea care s-a întâmplat, creștinii au început să-i ceară patriarhului Macarie să ridice o cruce, astfel încât credincioșii să o poată vedea cel puțin de departe.

După toate aceste evenimente, Regina Elena a adus la Ierusalim cuiele găsite și o bucată din crucea Domnului. Constantin cel Mare a poruncit să construiască un templu în Ierusalim în cinstea Duminicii lui Hristos. A doua zi după ce templul a fost sfințit, s-a stabilit sărbătoarea Înălțării Onorabilei și dăruitoarei cruci a Domnului.

În această zi, se amintește întoarcerea crucii la Ierusalim din Persia, unde a fost în captivitate timp de 14 ani.

În timpul războiului împotriva grecilor, regele persan Khosrov II Parviz și-a învins armata, a jefuit Ierusalimul, luând multe lucruri valoroase, inclusiv crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Crucea a fost în Persia timp de 14 ani și numai sub împăratul bizantin Heraclius I, care l-a învins pe Khosrov și a făcut pace cu fiul său, relicva creștină a fost returnată. Crucea care dă viață a fost transferată solemn la Ierusalim.

Potrivit legendei, împăratul Heraclius, purtând porfir și o coroană regală, a dus Crucea lui Hristos la Biserica Învierii. Patriarhul Zaharia a mers lângă el. La poarta Calvarului, împăratul s-a oprit brusc și nu a mai putut merge mai departe. Zacharius i-a explicat împăratului că Îngerul Domnului nu i-a permis să treacă, pentru că cel care poartă Crucea la Calvar pentru a răscumpăra lumea de păcate, își face calea crucii într-o formă umilită. Apoi, regele și-a scos movul și coroana, s-a îmbrăcat cu haine simple și a adus în mod liber altarul la templu.

Înălțarea Crucii Domnului: Ce nu se poate face?

Există câteva interdicții pentru această zi. Nu ar trebui să începi lucruri importante pe 27 septembrie. Se crede că toate eforturile tale vor fi inutile și, ca urmare, afacerea pe care ai început-o se va termina în eșec.

De asemenea, nu puteți merge în pădure pe Exaltare. Strămoșii noștri credeau că, în această mare sărbătoare bisericească, pământul este „închis” pentru iarnă și toate reptilele se târăsc spre niște ținuturi calde necunoscute. Prin urmare, nu s-au dus la pădure, pentru că se temeau să întâlnească șerpi. Proprietarii au blocat porțile și ușile pentru întreaga zi, astfel încât reptilele târâtoare accidentale să nu intre în casă.

De asemenea, le-a fost frică să meargă în pădure din cauza unei întâlniri cu un diavol și alte spirite rele ale pădurii. Conform legendei, în această zi, goblinul adună toate animalele aflate sub controlul său pentru a le examina înainte de iarnă, care este chiar după colț. După ce a întâlnit o persoană, îi poate face rău. Fetele nu aveau voie să intre în pădure în acea zi, se temeau că goblinul le-ar putea fura.