preotul Alexander Bogdan

Adunarea conform regulilor

În timpul Postului Mare, unția este săvârșită în mod tradițional în multe biserici sau, într-un alt mod, este numită și Taina Binecuvântării Petrolului. Multe broșuri și articole au fost deja scrise despre Taina însăși, despre semnificația și semnificația ei. Aș vrea să vorbesc despre latura practică a Tainei.

Și de ce chiar ai nevoie să ungi?

Protopresbiterul s-a exprimat foarte bine pe această temă: „Dar știm”, scrie el, „că fiecare sacrament este întotdeauna o tranziție și o transformare ... lui Hristos i s-a cerut vindecare, dar a iertat păcatele. Au căutat „ajutor” din viața noastră pământească și El l-a transformat, l-a transformat în comuniune cu Dumnezeu. Da, El a vindecat boli și a înviat morții, dar cei care au fost vindecați și înviați de El au rămas supuși legii inexorabile a morții și a morții ... Adevărata vindecare a unei persoane nu constă în restaurare - pentru o vreme! - sănătatea sa fizică, dar în schimbarea, transformarea cu adevărat a percepției sale asupra bolii, suferinței și morții în sine ... Scopul sacramentului este de a schimba însăși înțelegerea, însăși acceptarea suferinței și a bolii, acceptându-le ca un dar al Suferința lui Hristos, transformată de El în victorie ". Cu alte cuvinte, este necesară unția pentru a întări o persoană bolnavă, pentru a o sprijini spiritual.

Sunt iertate păcatele uitate în Taina Binecuvântării Petrolului?

Din anumite motive, această opinie este acum foarte frecventă. Se pare că, dacă o persoană, în mărturisire, uită să numească orice păcat, atunci îl va ierta în timpul unei alte Taine. Unii oameni au început, în general, să creadă că și-ar putea ascunde păcatele în timpul spovedaniei, adică să-și ascundă păcatele: „Oricum, atunci voi merge în ajutor și totul va fi iertat”. Cei care cred acest lucru se înșală foarte mult.

Nu numai păcatele numite ne sunt iertate în spovedanie?

Gândește-te singur, putem enumera toate păcatele noastre (numite de obicei din ultima mărturisire)? Uneori este dificil să păstrezi totul în memorie. În acest caz, puteți scrie totul pe o bucată de hârtie și citiți-l la spovedanie. Cu toate acestea, întocmind o listă a păcatelor noastre, încă nu ne amintim totul. Chiar dacă ținem un jurnal și notăm totul în detaliu, în orice caz există păcate la care s-ar putea să nu fim atenți sau să nu le socotim ca un păcat. Se pare că, oricât ai încerca, nu poți numi toate păcatele în spovedanie.

Atunci ce se întâmplă cu păcatele nenumite?

Actualul mitropolit a spus că în timpul unei prelegeri la Seminarul teologic din Moscova, el și-a exprimat ideea că toate păcatele sunt iertate în mărturisirea celor pocăiți. Un student s-a opus și a spus că va ridica creațiile sfinților părinți și va demonstra contrariul. După șase luni de muncă în bibliotecă, acest elev s-a apropiat de Vladyka Hilarion și a spus: „Ai avut dreptate, toate păcatele sunt iertate”. Dacă o persoană se căiește sincer, atunci primește iertare pentru toate păcatele sale. Dacă un păcat uitat fără nume este foarte deranjant, atunci oamenii îl numesc de obicei la următoarea confesiune.

Pentru o mai mare încredere, vom cita cuvintele rugăciunii de îngăduință, pe care preotul le citește după spovedanie. „Domnul nostru și Dumnezeul nostru Iisus Hristos, prin harul și compasiunea dragostei Sale pentru omenire, să-ți ierte copilul [numele] tău [tu] toate păcatele tale. Iar eu sunt [eu] nevrednic de preotul autorității Sale, mă iert și îți acord [de tine] dintre toate păcatele tale ".

Ce se întâmplă cu păcatele pe care le ascundem din propria noastră rușine?

Înainte de a începe spovedania, preotul citește de obicei rugăciuni speciale. Una dintre ele citește astfel: „Fraților și surorilor, Hristos vine în mod invizibil, acceptând mărturisirea voastră. Nu ezitați și nu vă fie teamă și nu te ascunde nimic în spovedanie. Preotul este doar un martor, martor la orice spui tu. Dacă ascunzi ceva, păcat dublu rămâne pe tine….»

Deci este necesar să mărturisim înainte de ungere?

Este dificil să răspunzi la această întrebare fără echivoc. În mod tradițional, oamenii fac mărturisiri, deși nimeni nu interzice ungerea fără a fi mărturisit cu o zi înainte. Dacă ești un om bisericesc, atunci vei mărturisi în mod regulat și vei reuși de la sine. Dacă nu ați intrat încă pe deplin în Biserică, atunci puteți mărturisi înainte sau imediat după Ungere.

Ar trebui să vii pe stomacul gol?

Deloc necesar. Destul de des, Taina Binecuvântării Uleiului este săvârșită seara. De aceea, vezi că nu leșini de epuizare. Pe stomacul gol, se obișnuiește să începem doar Taina Tainei. Puteți chiar să vă spovediți după ce ați luat micul dejun. Numai după o asemenea mărturisire nu mai mergeți la comuniune.

Ce ar trebui să iau cu mine?

Trebuie să ai răbdare cu tine, deoarece ritul în sine durează cel puțin o oră, sau chiar două întregi. Puteți, de exemplu, să luați cu voi textul ritului și să urmați pentru a pătrunde mai adânc în sensul Tainei. Există traduceri în limba rusă pe Internet, de exemplu, pe site-ul web în secțiunea puteți găsi toate următoarele. Unii oameni aduc vase cu ulei vegetal (ulei). De preferință cu o ramură de măslin, deoarece porumbelul i-a adus lui Noe exact ramura de măslin în timpul potopului, iar uleiul simbolizează împăcarea cu Dumnezeu. Dar, din moment ce uleiul nostru de măsline nu este ieftin, puteți folosi orice alt ulei, de exemplu, uleiul de floarea soarelui. Preotul toarnă vin în uleiul sfințit. În amintirea faptului că milostivul samaritean a turnat ulei și vin omului rănit (). Prin urmare, nu trebuie să aduceți sticle cu jaluzele. Când ați terminat, puteți să vă luați uleiul acasă și să ungeți cu el pete dureroase.

Pentru a evita petele grase de pe haine, prosoapele de hârtie pot fi utile sau puteți freca ulei în piele.

O lumânare, care se ține în mână în timpul Tainei, poate fi cumpărată de la templu. Prin urmare, nu numai că nu trebuie să întârzii, ci să vii devreme. De asemenea, este necesar să vă înscrieți, deoarece în timpul rugăciunii, toți cei care sunt adunați sunt amintiți pe nume.

Ce ar trebui sa port?

Trebuie să te îmbraci în haine confortabile. Fruntea, nările, obrajii, gura, pieptul superior și palmele de pe ambele părți sunt unse cu ulei. Desigur, nu este înțelept să porți un pulover cu guler. Repet încă o dată că partea superioară a sânului este unsă, astfel încât femeile nu trebuie să vină cu un decolteu profund. În plus, eșarfa trebuie legată în așa fel încât să nu interfereze nici cu ungerea.

Copiii pot primi ungiune?

Dacă copilul este deja la o vârstă conștientă, este gata să asculte explicații și să înțeleagă de ce este necesar să se ungă, atunci de ce nu. Doar vezi singur, astfel încât să nu trebuie să fii distras în mod constant de la rugăciune și să-i faci o remarcă copilului tău că se comportă greșit. Nu toți copiii au suficientă rezistență pentru a sta exact o oră și jumătate până la două ore.

O persoană nebotezată poate primi ungere?

La toate Tainele și ritualurile Bisericii Ortodoxe, pot participa doar cei care aparțin Bisericii Ortodoxe. O persoană nebotezată nu se încadrează în această categorie și nici o credință catolică sau orice altă credință.

Care este cel mai important lucru în ungere?

În Sacrament este imposibil să se distingă ceva principal și ceva secundar. Cei care cred că principalul lucru este să fie „uns” cu ulei greșesc. Uleiul în sine nu are nicio putere magică. Dacă o persoană nu are credință, dacă nu se roagă în timpul unției, dacă ignoră tot ce este citit, atunci Taina devine lipsită de sens pentru el. Uncia, ca orice Taină, ar trebui abordată cu frica de Dumnezeu și credință.

Bolnav și sănătos

O amăgire aproape comică este asociată cu sacramentul Unției.

Dacă astăzi unei persoane cu biserică mică (dar familiarizată cu literatura rusă) i se oferă să ia unction sau să dezlănțuie rude bolnave, el ar putea să se retragă în spaimă jenată. Acest lucru este de înțeles: chiar și în secolul al XIX-lea, cuvintele „au fost deja dezlănțuite” însemnau „se apropie de sfârșit”. În acel moment, ei adunau în cea mai mare parte bolnavi sau pe moarte fără speranță - amintiți-vă de bătrânul contele Bezukhov din romanul Război și pace al lui Tolstoi.

Dar obiectivul principal și principal al unțiunii este vindecarea de boli. Cu toate acestea, o persoană este bolnavă nu numai cu trupul, ci și cu sufletul, iar multe boli ale corpului sunt consecințele bolii sufletului. Sufletul este bolnav de păcate (sau de consecințele lor).

Prin urmare, principala semnificație a sacramentului Unțiunii este că atunci când o persoană este unsă cu untdelemn sfințit (ulei), harul lui Dumnezeu este invocat pentru a vindeca sau a slăbi atât bolile corporale, cât și cele psihice, precum și iertarea păcatelor uitate fără intenție rău intenționată. .

„Puterea Tainei Ungirii este că acestea sunt iertate, în special păcatele uitate de slăbiciunea umană și, după iertarea păcatelor, se acordă și sănătatea corporală, dacă voia lui Dumnezeu este pentru aceasta”, a scris el Sf. Ambrose Optinsky.

Prin urmare, chiar și oamenii sănătoși, în special în timpul Postului Mare - un timp de luptă specială cu păcatul - Uncarea ajută la recuperarea în suflet, dă putere să nu-și piardă inima și să lupte pentru mântuirea lor. De aici și tradiția sărbătoririi Sfintei Uncări în timpul Postului Mare pentru a întâlni Paștele „cu inima curată”.

Istoria sacramentului

Ca orice Sacrament al Bisericii, binecuvântarea uleiului (acesta este și numele sacramentului Unction, din cuvintele grecești „untdelemn” - „elayoa” și „îndurare” - „eleos”) își are originea în povestea Evangheliei. Hristos i-a vindecat pe bolnavi și le-a poruncit apostolilor să facă la fel. Apostolii au transmis acest dar episcopilor și preoților.

Deja în Epistola Apostolului Iacob, citim: „Este vreunul dintre voi bolnav? Să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage peste el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Iar rugăciunea credinței îl va vindeca pe cel bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se vor ierta ”. (Iacov 5, 14-16).

În primele secole ale creștinismului, când o persoană era bolnavă, preoții au venit la el timp de șapte zile, s-au rugat pentru recuperarea sa, au citit Evanghelia și au uns cu untdelemn sfințit. Unii bolnavi, pentru a se ruga pentru el pentru sănătate într-un loc deosebit de binecuvântat, au fost aduși în mod special la templu și acolo s-au rugat și i-au uns cu untdelemn sfânt. Așa s-a conturat treptat ordonanța sacramentului Unției din templu.

Ce păcate sunt iertate în sacramentul Unției?

De obicei, pentru iertarea păcatelor, mergem la spovedanie. Dar toată lumea are păcate, pe care, din cauza neatenției la ceea ce se întâmplă în sufletul nostru, absenței priceperii introspecției, nu ne dăm seama. Ori, după ce am păcătuit, îl uităm imediat, sau nu îl considerăm deloc un păcat.

Dar păcatele inconștiente sunt aceleași păcate, ele împovără sufletul și este necesar să ne curățăm de ele - ceea ce se întâmplă în sacramentul Unției.

Dacă participăm în mod conștient la sacramentul Unției, realizând ce se va întâmpla cu noi acum, atunci vom primi cu siguranță iertarea unor astfel de păcate nemărturisești (împotriva voinței noastre). După ce o persoană a făcut ungere în biserică (este posibil și cu puțin timp înainte de ungere), este foarte bine să mărturisim. După Ungere și mărturisire, este foarte important să participăm la Sfintele Taine ale lui Hristos.

Cum să vă pregătiți pentru Taina Unției?

Trebuie să vă înscrieți la Unction în ziua Unction în pronaosul bisericii: vă numiți numele și cumpărați o lumânare (este aprinsă în timp ce citiți Evanghelia). Conform tradiției, pentru Unction, puteți aduce un sacrificiu templului. Un sobor de preoți se roagă pentru oamenii consemnați în caiet (de unde și numele Tainei - „Unțiune”). Dacă este necesar, Taina poate fi săvârșită de un singur preot.

În timpul unției, fruntea, obrajii, nările, buzele, gâtul și mâinile sunt unse de șapte ori transversal. Aceste părți ale corpului simbolizează cele mai convenabile „căi” pentru păcat (minte, cuvânt, sentiment, faptă).

Este mai bine să veniți în haine cu gulerul deschis.

După fiecare ungere, uleiul poate fi spălat cu un șervețel. Dar nu o puteți arunca: fie ardeți-o singur, fie dați-o templului pentru arsură. Copiii sunt adunați de pe vremea când își pot mărturisi păcatele singuri.

Cum se întâmplă Unction?

Ungerea este doar o parte a serviciului Unction. Înainte de aceasta, uleiul, vinul și cerealele sunt pregătite pentru Taină, se citește o rugăciune pentru sfințirea uleiului și a cerealelor. Boabele de grâu simbolizează viața nouă - după recuperare și după învierea generală. Uleiul este un semn al harului vindecării, conform Evangheliei: „Au izgonit pe mulți demoni și au uns cu mulți oameni bolnavi cu untdelemn și s-au vindecat” (Marcu 6:13).

Înainte de ungere, preotul citește rugăciunea principală a Tainei - rugăciunea Sfântului Părinte pentru acordarea vindecării și iertării păcatelor celor bolnavi.

Preoții își amintesc în același timp numele celor consemnate pentru Ungere. Sunt unși cu untdelemn sfânt de șapte ori.

Înainte de fiecare ungere, se citește un pasaj din Apostol și Evanghelie. Toate aceste lecturi sunt despre cum să înduri încercările în viață. Pentru timpul cititului, trebuie să aprindeți lumânarea.

În timpul ungerii, corul și toți închinătorii cântă: „Ascultă-ne, Doamne. Ascultă-ne, Vladyka. Ascultă-ne, Sfinte ”. La sfârșitul Unției, Evanghelia este așezată pe capetele unsului cu recitarea unei rugăciuni de pocăință. După serviciu, puteți lua acasă cerealele rămase (și adăugați la mâncare), ulei - ungeți și turnați în lămpi.

Oferim un detaliu reportaj foto cu înregistrarea audio a unor fragmente din Unction cu comentarii detaliate.

Toată responsabilitatea pentru pregătirea pentru Unction revine altarului. La unția frățească (este săvârșită de preoții Frăției Mântuitorului Atot-Milostiv), vor fi mulți preoți. Altarul va trebui să fie deosebit de rapid și atent. Totul ar trebui să fie frumos și decoros. Lumânările, în număr de șapte, ar trebui să stea frumos pe un platou special. Pentru a face acest lucru, toate trebuie să aibă aceeași lungime.

În pronaos ei notează numele tuturor celor care vor lua unția. Un conciliu de preoți se va ruga pentru acești oameni și va fi sărbătorită sacramentul Unției prin puterea întregii Biserici. Conform tradiției, puteți aduce un sacrificiu în templu pentru ungere

Totul este gata pe cor

Și băiatul altarului a pregătit tot ce avea nevoie

Și acum lumânările sunt aprinse. În jurul vasului sunt șapte lumânări reprezentând numărul interpreților sacramentului, ungerii și rugăciunilor. După fiecare ungere, o lumânare se stinge.

Preoții părăsesc altarul. Prima parte a sacramentului începe

Preoții stau lângă masă. Primul dintre preoți cenzează masa (și uleiul pe ea), icoanele și toți oamenii, scoate o exclamație: „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru ...”

De când sfeșnicii au fost scoși din templu, toată lumea aprinde lumânări din lumânarea altarului

O lumânare le-a aprins pe toate celelalte și, în curând, tot templul a fost umplut cu lumini. După începutul obișnuit, se citește un psalm prescurtat cu șase (Psalmul 142), apoi o mică litanie (petiție) și, în cele din urmă, troparia pocăită, pe care o știm cu toții: „Miluiește-ne, Doamne, miluiește-ne pe noi”.

După psalmul 50, se citește canonul lui Arsenius, episcopul Corfu, acest canon în secolul al IX-lea. a completat cele deja existente șapte rugăciuni pronunțate în timpul ungerii

Apoi începe a doua parte a ritului - consacrarea uleiului. În primul rând, vinul este combinat cu ulei. Acum există vin în uleiul qandil (vas)

După litanie, primul dintre preoți citește „Rugăciunea peste kandil cu untdelemn”, în care îi cere lui Dumnezeu să sfințească untdelemnul și să-l facă vindecător pentru cel uns. Restul preoților recită aceeași rugăciune în liniște, ca în timpul invocării Duhului Sfânt în sacramentul Euharistiei. Corul cântă în acest timp troparia către Hristos Mântuitorul, Apostolul Iacov, Sfântul Nicolae, vindecătorul Panteleimon și alți sfinți.

Apoi începe a treia parte - ungerea cu untdelemn sfânt. Mai întâi, au citit Evanghelia, apoi o rugăciune specială pentru vindecare, apoi ungerea efectivă cu așa-numita rugăciune perfectă: „Sfânt Părinte, Medic al sufletelor și trupurilor ...”. Această rugăciune este foarte importantă. Ritul efectuării Binecuvântării Sfântului Ulei asupra unei persoane bolnave aflate în pericol de moarte poate fi recunoscut ca perfect dacă preotul, după ce a binecuvântat untdelemnul, reușește, cel puțin o dată, să citească o rugăciune și ungere asupra bolnavului. Dacă rugăciunea este rostită asupra unei persoane, ungerea se face după cuvintele: „vindecă-i pe robul tău ...”. Această secvență se repetă de șapte ori. Dacă sunt mulți oameni peste care este săvârșită sacramentul, atunci se citește mai întâi o rugăciune perfectă pentru toată lumea, iar apoi toată lumea este unsă cu untdelemn.

Chiar înainte de ungere, dar înainte de rugăciunea perfectă, preotul citește o rugăciune specială pentru acordarea vindecării și iertării păcatelor celor bolnavi. În același timp, toți preoții își amintesc numele din acele liste care au fost compilate în pronaos.

Cartea spune: „Preotul va planta (va lua) strichete (un băț împletit cu vată, în acest caz o perie) și, după ce l-a scufundat în ulei sfânt (ulei), va unge bolnavul într-o manieră cruciformă - pe frunte, pe nări, pe lanitech (obraji), pe ustekh (buze), pe persekh (piept), pe mâini pe ambele țări (pe ambele părți). " Adică preotul unge cu ulei acele părți ale corpului prin care păcatul este cel mai convenabil infuzat în sufletul unei persoane.

În biserică, unde se face ungere în masă, după citirea Evangheliei, rugăciunea, rugăciunea, preoții ies la oameni cu ciucuri și cupe mici cu ulei sfințit amestecat cu vin. Încep să ungă pe toată lumea din sectorul lor. Pentru comoditate, oamenii stau în rânduri, astfel încât preoții să se poată apropia în mod liber de toată lumea. În acest moment, întreaga biserică cântă refrenul: „Ascultă-ne, Doamne. Ascultă-ne, Vladyka. Ascultă-ne, Sfinte ”.

De obicei, congregația se pregătește pentru ungere: își eliberează frunțile, descheie gulerele, își pregătesc mâinile.

După fiecare ungere, uleiul poate fi spălat cu un șervețel. Dar aceste șervețele nu pot fi aruncate pur și simplu. Ele trebuie fie arse de noi înșine, fie date templului pentru incinerare.

Corul începe să cânte prokeimenonul înainte de lectura următoarei Evanghelii, iar lângă el, ungerea continuă din lectura precedentă.

Puterea binecuvântată a sacramentului este simțită în special de cei cărora li se arată direct - oameni bolnavi și slabi. Anterior, acest sacrament nu a fost săvârșit persoanelor sănătoase. În perioada sinodală, ca excepție, în Joia Mare, a fost săvârșită în Lavra Trinității-Sergiu și în Catedrala Adormirii din Moscova. Demetrius din Rostov a explicat o astfel de abatere după cum urmează: dacă în Joia Mare, la cină, Hristos a stabilit Legământul trupului și sângelui său nou, atunci în această zi poate fi potrivit pentru acest motiv și pentru aceasta și să se dezlănțuie înainte de Împărtășanie chiar și pentru oamenii sănătoși, deoarece aceștia nu știu ziua și orele morții sale. Dar, adică prin boală nu numai afecțiunile trupești, ci și starea păcătoasă a sufletului, în Schitul Optina, sacramentul Binecuvântării Uleiului era săvârșit pelerinilor de mai multe ori pe săptămână.

După ungerea a șaptea, rămășițele uleiului sfânt sunt turnate înapoi în vas. Acest ulei nu poate fi folosit pentru nicio altă ungere, dar trebuie ars (de obicei într-un templu într-o lampă cu icoane sau într-o cădelniță). Dacă ritul a fost efectuat asupra unui pacient pe moarte și persoana bolnavă a murit, atunci restul uleiului sfânt este turnat pe el într-o manieră cruciformă de către preot la înmormântare

Și acum Evangheliile și Crucile sunt pregătite pentru partea finală a sacramentului.

Evanghelia este așezată pe capul pacientului, ca mâna Domnului Însuși. În primul rând, Evanghelia este încredințată capetelor preoților. (Au participat, de asemenea, la sacrament) Toți preoții țin Evanghelia împreună și fiecare, la rândul său, intră sub bolta formată. În acest moment, preotul principal citește în mod public o rugăciune de îngăduință, care spune: „Sfântului Rege ... nu pun mâna mea păcătoasă pe capul celui care a venit la Tine în păcat ... ci puternicul tău și mână puternică, chiar și în această Sfântă Evanghelie, servitorii mei țin capul robului tău ... "

Apoi toți preoții, trecând prin rândurile de oameni, așează Evanghelia pe fiecare cap și îi lasă să sărute Crucea.

Așa se termină sacramentul, în care, de dragul rugăciunilor Bisericii, Domnul ne iartă păcatele, ne dă putere să nu ne pierdem inima și să luptăm pentru mântuirea noastră, vindecă de neputințele trupești și noi, reînnoiți, suntem pregătindu-se să se unească cu Domnul în Împărtășania Sfintelor Sale Taine Divine pentru a fi înviat pentru o viață nouă.

După sfârșitul Unțiunii, bobul consacrat este distribuit. Nu există alte indicații în afară de cum să-l arzi. Dar din evlavie specială, unii credincioși o iau acasă și o mănâncă. Aceasta este așa-numita „tradiție evlavioasă”.

O altă tradiție evlavioasă este să iei pentru tine ulei și vin binecuvântat după ungere. După cum sa menționat mai sus, nimic nu poate fi uns cu ei, dar poate fi ars într-o lampă cu icoane de acasă.

Părăsind templul, este atât de plăcut să respiri în aer, deja plin de mirosuri de primăvară și să simți reînnoirea nu numai în natură, ci și în sufletul însuși.

Aș vrea să știu dacă crismarea și unificarea uleiului sunt una sau aceeași sau nu? Și care este sensul principal al acestor mistere? Tatiana

Dragă Tatiana!

Confirmarea și binecuvântarea sunt două ordonanțe complet diferite. Sacramentul hramului se efectuează, de regulă, imediat după sacramentul botezului, peste un prunc sau peste un adult. Și în el sunt date darurile Duhului Sfânt, care ne ajută să creștem și să ne întărim în acea nouă viață spirituală, în care, de regulă, tocmai ne-am născut în fontul botezului. În unele cazuri speciale, crismarea se efectuează separat. Aceasta, să presupunem, dacă acceptăm în Ortodoxie o persoană dintr-o confesiune heterodoxă, validitatea botezului în care recunoaștem, dar nu considerăm valabile alte sacramente. Să presupunem - de la protestanții tradiționali sau de la majoritatea bătrânilor credincioși. Astfel, Țarina Alexandra, purtătoarea Sfintei Patimi, și sora ei regală augustă, Sfânta Muceniță Mare Ducesă Elisabeta, au fost adăugate la Ortodoxie.

Sacramentul binecuvântării untdelemnului sau, cu alte cuvinte, al ungerii este un sacrament care se săvârșește bolnavilor, conform cuvântului mesajului apostolului Iacov, astfel încât prin credința Bisericii, prin rugăciunea Biserica, prin rugăciunea bătrânilor bisericii, persoana bolnavă va primi vindecare sau slăbire a bolilor sale mentale și trupească. Biserica crede, de asemenea, că în acest sacrament ni se dă iertare pentru uitat, subliniez, uitat și nu păcatele special ascunse. De regulă, în practica modernă a Bisericii noastre, un creștin ortodox, chiar dacă nu suferă de ceva extraordinar, încearcă să înceapă sacramentul unirii (ungere) cel puțin o dată pe an, în timpul Crăciunului sau al Postului Mare.

Desigur, ar trebui să se facă distincție de ambele sacramente că ungerea cu ulei consacrat, care se efectuează în timpul Vigilei de toată noaptea și pe care oamenii care se apropie doar de gardul bisericii sau care au intrat recent în ea o percep uneori ca un fel de sacrament. Aceasta este doar ungerea cu untdelemn sfânt, care a fost binecuvântată cu Vigilia anterioară de toată Noaptea când a fost sărbătorită Litia; iar în timpul litiya se face binecuvântarea grâului, vinului, uleiului și a pâinilor oferite. Cu acest ulei foarte sfințit, ungerea se efectuează în mod regulat la Veglia Noaptea. Repetăm, nu este un sacrament bisericesc. Prot. Maxim Kozlov

Este greșit să spunem că sunt adunați doar cei pe moarte?

Uneori oamenii au idei destul de ciudate despre Unction. De exemplu, că numai bolnavii grav aflați în pragul morții ar trebui să recurgă la aceasta. Aceasta este o relicvă a percepției neortodoxe a sacramentului ca „ultima ungere” - care este complet incompatibilă cu Sfintele Scripturi. La urma urmei, apostolii au făcut ungerea cu ulei tocmai de dragul vindecării.

Dar nu ne putem aștepta la o recuperare imediată după Unction. Din păcate, uneori în mintea oamenilor acest sacrament se transformă în ceva autosuficient, extern, aproape magic. Când văd mulțimi de oameni care vin la biserică pentru Unction, mă întreb: se mărturisesc cu toții, se împărtășesc? Unii dintre ei percep Unction ca o procedură medicală, nu se gândește la aspectul său spiritual ... Consecințele aici pot fi foarte triste - neavând recuperarea corporală așteptată, o persoană este jignită: cum am apărat un serviciu îndelungat? , a făcut tot ce trebuia făcut, dar rezultatul nu! Drept urmare, oamenii se pot răci la credință, la Biserică.

Vindecarea este un dar gratuit de la un Dumnezeu iubitor de bine și nu un rezultat inevitabil al unei acțiuni externe. Toți cei care se apropie de taina Unțiunii trebuie să-și amintească acest lucru. Trebuie să te gândești la viața ta, la păcatele tale, să te străduiești să te cureți de ele. Taina Unției este în parte asemănătoare cu Taina Pocăinței. Cred că este necesar să spunem separat despre unția oamenilor care sunt pe punctul de a muri. Uneori, astfel de oameni se tem de acest sacrament, crezând că acesta va duce la o moarte timpurie. Dar calendarul vieții umane depinde doar de voința unui Dumnezeu iubitor, iar Domnul prelungește adesea viața unei persoane pe moarte, cu scopul însuși de a se putea pregăti în mod adecvat pentru tranziția în Veșnicie - să mărturisească, să primească comuniunea și comuniunea. Adesea, un preot chemat la un muribund îndeplinește imediat aceste trei rânduieli, succesiv. Unția pentru un muribund este absolut necesară, deoarece adesea este pur și simplu incapabil din punct de vedere fizic să mărturisească - dar sacramentul binecuvântării petrolului îl va elibera de povara acelor păcate în care ar fi dorit, dar nu ar fi avut timp, nu ar putea pocăiți-vă de taina Pocăinței.

Protopop Valentin Asmus

În timpul Postului Mare, Unction are loc, spune-mi cum să fiu unctioned corect, este necesar să mărturisesc înainte sau nu este necesar? Și este posibil ca toată lumea să ia unction? Yuliya

Răspuns:

Dragă Julia, unția nu este doar Postul Mare, ci și alte posturi. Se întâmplă și la convertirea oamenilor cu anumite afecțiuni, pentru că acesta este un sacrament care este stabilit în Biserică, astfel încât să primim vindecare în afecțiunile noastre mentale și fizice. Fără îndoială, va fi util și rezonabil să combinăm sacramentul unției cu mărturisirea și cu acceptarea Sfintelor Taine ale lui Hristos, deoarece, conform credinței Bisericii în ungere, iertarea păcatelor uitate de noi este dată și natural , persoana care a mărturisit sincer și-a curățat sufletul în sacramentul pocăinței și va câștiga mai multe beneficii pentru sine.

În ceea ce privește cine are voie, cine nu are voie să înceapă sacramentul unției, atunci, desigur, oamenii care duc o viață obișnuită în biserică, pentru care aceasta nu este doar o intrare accidentală în biserică, ci o parte din șederea lor spirituală în ar trebui să înceapă să unge. Ca un caz special, se poate spune că, pe lângă situațiile foarte speciale, femeile, într-o perioadă de slăbiciune regulată, nu încep să se unge, ca orice alt sacrament. Prot. Maxim Kozlov

Vă rog să-mi spuneți cum să folosesc uleiul și grâul obținut după ungere? Poate fi folosit uleiul de cei care nu au participat la ordonanță?

Exact asta aș vrea să vă întreb - cum veți folosi uleiul și grâul obținut după ungere? Pentru că le distribuim doar la solicitările intensificate ale enoriașilor. Și în cele mai vechi timpuri, nimic nu a fost împărțit după ungere, dar totul a fost ars.

Cu acest ulei poți să pete pete dureroase. Poate fi folosit și de cei care nu au luat Unciația (nu există nicio indicație în statut că aceasta este interzisă), dar numai aceasta nu înlocuiește participarea la Taină. Dar, de obicei, nimeni nu spurcă nimic și apoi oamenii întreabă unde să pună uleiul rânced. Așadar, data viitoare nu vă simțiți jenat dacă toată lumea o va lua, dar nu aveți o astfel de nevoie - acest lucru nu este necesar. Cu respect, preot Mihail Nemnonov.

Cât de des poți primi unția?

Prin tradiție, ne adunăm anual. Uncarea mai frecventă nu este adecvată dacă nu am contractat o boală bruscă și severă. Cu respect, preot Mihail Nemnonov.

Știu că unția se efectuează pentru bolnavi grav. De ce au nevoie oamenii sănătoși?
Serghei Fedorovici

Conform tradiției existente în Biserica Ortodoxă Rusă, toți creștinii, chiar și creștinii sănătoși, o dată pe an, de obicei în Postul Mare, vin la biserică pentru a le face Sacramentul Binecuvântării Uleiului. Așa cum scria scriitorul ortodox Yevgeny Poselyanin din secolul al XIX-lea, „Nu se spune deloc că o boală trebuie să fie fatală sau că o persoană ar trebui să se afle într-o stare neajutorată. Nu trebuie să uităm că în creștinism, suferința spirituală este recunoscută și ca o boală ... Deci, dacă sufăr în duh de la moartea celor dragi, de durere, dacă am nevoie de un fel de impuls plin de har pentru a aduna forță și scoate din lanțurile disperării, pot recurge la ungere. Dar chiar și într-o boală corporală, o persoană trebuie să se întoarcă la Dumnezeu cu rugăciunea, fără a se baza doar pe un medic, care este un instrument al Providenței lui Dumnezeu ".

Pe lângă vindecarea de boli, Taina Binecuvântării Uleiului ne oferă iertarea păcatelor uitate (dar nu ascunse în mod deliberat). Datorită memoriei imperfecte, este posibil ca o persoană să nu-și mărturisească toate păcatele, deci nu este nevoie să spunem cât de mare este valoarea Unțiunii. În Biserică există Taina Sfințirii Universului, astfel încât o persoană, începând să vindece trupul, să nu uite de suflet și de cauza bolii - păcatul. Înainte de Ungere, este indicat să vă spovediți și imediat după Ungere să primiți Sfânta Împărtășanie. Prot. Oleg Kudryakov

Pe baza materialelor și a revistei „Foma”.

@daniilburov

Bisericile ortodoxe și catolice au sacramente similare, care sunt importante pentru orice credincios. Una dintre ele este ungerea sau binecuvântarea uleiului. Acest rit străvechi, care a venit din timpurile Evangheliei, a suferit schimbări dramatice astăzi, dar sensul său rămâne același.

Ce este și pentru ce este?

Sacramentul din Ortodoxie este asociat cu ungerea cu ulei, deoarece uleiul este o substanță specială pe care Iisus Hristos și apostolii săi o foloseau odată pentru a trata persoanele bolnave. Binecuvântarea cu ulei poate fi efectuată atât în ​​biserică, cât și acasă, dacă o persoană nu poate veni la biserică. Scopul principal al ungerii este de a scăpa de afecțiunile spirituale și fizice, pentru care este invitat un tată spiritual. În timpul ceremoniei, preotul iertă credinciosului păcatele pe care le-a uitat, le-a comis fără să știe, s-a ascuns dintr-un motiv sau nu a avut timp să se spovedească în biserică.

Taina este adesea săvârșită de un „conciliu”, adică de mai mulți duhovnici, și este săvârșită în orice moment al anului. Dar, în majoritatea cazurilor, pentru a desfășura ceremonia, oamenii așteaptă Postul Mare. În această perioadă, sunt alocate câteva zile pentru a avea timp să primească pe toată lumea. În 2019, postarea se va desfășura în perioada 11 martie - 27 aprilie.

Cine poate lua atunci Sfânta Ungere?

Înainte de a permite ungerea:

• persoanele cu boli grave;
• copii de la 7 ani;
• pacienții care suferă de tulburări mentale (depresie, disperare, durere);
• oameni care sunt aproape de moarte.

În ce cazuri este necesar să dezlănțuiți o persoană?

Mulți oameni cred în mod eronat că sacramentul trebuie să fie săvârșit numai atunci când o persoană se pregătește să plece în altă lume. Departe de. Ungerea nu este o iertare a păcatelor înainte de moarte și cu atât mai mult nu are nicio legătură cu o slujbă funerară. În primul rând, sacramentul este necesar pentru bolnavi, dar dacă ceremonia se desfășoară acasă, atunci toți membrii familiei sunt unși cu ulei pentru a-i binecuvânta. Binecuvântarea uleiului este disponibilă oricărui creștin începând cu vârsta de 7 ani. Fiecare persoană poate săvârși sacramentul, dar nu mai des de o dată pe an în timpul postului Mare sau de Crăciun.

Cine nu este admis la unificarea petrolului?

Este imposibil să dezlănțuieți oamenii care au murit deja și cei care se află într-o stare inconștientă, deoarece ceremonia se desfășoară numai cu consimțământul informat voluntar al unei persoane. Nu este permisă desfășurarea ceremoniei pentru pacienții psihici violenți, femeile în timpul menstruației, precum și pentru copiii sub 7 ani, spre deosebire de sacramentul botezului, care poate fi efectuat la orice vârstă. Cei mai tineri sunt adunați, dar în cazuri rare, dacă copilul este grav bolnav.

Cum să vă pregătiți pentru ungere?

Nu este nevoie de pregătiri speciale, este de dorit doar ca o persoană să mărturisească și să ia comuniunea, mărturisind acele răutăți pe care și le amintește. Este important să aveți credință și pocăință sinceră pentru un păcat comis, ceremonia în acest caz va avea efectul adecvat. De aceea, în primul rând, este necesar să ne pregătim mental pentru taină și abia apoi să luăm binecuvântarea preotului. Nu este necesar să postim înainte de ungere, cu excepția cazului în care se face în timpul Postului Mare.

Trebuie să vă scrieți numele în avans și să aduceți Cahors, grâu și ulei la biserică. Trebuie să alegeți hainele potrivite, care să fie cu nasturi sau alte elemente de fixare, astfel încât preotul să poată aplica uleiul. De asemenea, veți avea nevoie de o batistă mică pentru a îndepărta uleiul rămas. După spovedanie, este imperativ să primești comuniunea.

Cum are loc ceremonia?

Ceremonia poate fi desfășurată atât în ​​templu, cât și în altă parte.

În biserica ortodoxă

În mod tradițional, unția în biserică are loc cu participarea a 7 clerici. Acest număr se datorează numărului de rugăciuni și texte din Evanghelie și Apostol. Acest lucru se datorează și faptului că fiecare persoană care vine este unsă cu ulei de 7 ori. În unele cazuri, ritualul este permis să fie săvârșit de 1 preot. În mod convențional, sacramentul este împărțit în 3 părți:

• cântare de rugăciune;
• consacrarea uleiului;
• ungere.

Înainte de începerea unției, enoriașii aprind lumânări, apoi se citesc rugăciuni și scandări. Rugăciunile menționează numele tuturor oamenilor care au venit la ungere, care începe cu cuvintele: „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru ...” oameni de pe pământ. Apoi se aprind 7 lumânări și se spune o rugăciune.

În partea finală a sacramentului, preotul unge congregația. În același timp, au citit scripturile, o scurtă litanie și o rugăciune pentru vindecarea credincioșilor și iertarea lor. Această parte se repetă de 7 ori, dar pasaje din Apostoli și Evanghelie sunt citite diferit. Apoi, adunarea stă în jurul preoților, care spun o rugăciune și, la rândul lor, pun Evanghelia revelată pe fiecare enoriaș. După aceea, toată lumea sărută Sfânta Scriptură, urmează litanii și ascultările celor care au trecut prin taină.

Acasă

Dacă o persoană nu poate veni la templu, atunci binecuvântarea uleiului are loc acasă, în camera în care atârnă icoanele lui Iisus Hristos și ale Maicii Domnului. Ceremonia nu este aproape diferită de organizarea ei într-o biserică. În timpul sacramentului, sunt prezente rude apropiate, pe care preotul le unge și cu untdelemn. Înainte de a începe, trebuie să vă pregătiți:

• masa, fata de masa curata;
• grâu sau alte boabe culcate pe un platou, care vor simboliza vindecarea spiritului și a corpului);
• 7 lumânări;
• vase cu ulei;
• Vin rosu;
• ulei de masline:
• 7 bețe învelite în tampon de bumbac.

Costul sacramentului

Întrebarea despre costul sacramentului nu este pe deplin corectă. Fiecare persoană are propriile sale posibilități, de la care merită să pleci atunci când plătești pentru ungere. Puteți întreba preotul însuși despre acest lucru, care vă va ghida în preț sau va conduce ceremonia gratuit în numele Domnului, în funcție de modul în care este aranjată viața unei persoane.

Preoții trebuie adesea să viziteze atât familiile bogate, cât și cazărmile în care locuiesc oameni cu venituri mici. Dacă există mulți copii în familie sau o persoană cu dizabilități care are nevoie de îngrijire constantă, atunci preotul va ajunge întotdeauna într-o poziție și nu va lua bani. Ca plată, este permis să se prezinte puțin orez și o sticlă de ulei de măsline în loc de bani.

Uncarea în 2020 va avea loc în mod tradițional în zilele Postului Mare. În unele biserici, are loc și în timpul Postului Nașterii Domnului, dar majoritatea credincioșilor încearcă să se adune în fiecare an tocmai în timpul Marii Norocuri. În plus, dacă este necesar, unția se efectuează individual, în orice moment al anului.

Un alt nume pentru Unction este Binecuvântarea uleiului. Aceasta este o Taină, în timpul căreia, prin ungerea cu ulei binecuvântat (ulei), Dumnezeu acordă unei persoane ajutor în vindecarea bolilor psihice și fizice. Slujba divină și-a primit numele, deoarece se presupune că este săvârșită de un conciliu (mai mulți) preoți. De obicei - șapte, dar dacă nu există o astfel de posibilitate, atunci un preot se poate ruga și el, iar acest lucru nu face ca Taina să fie „mai puțin eficientă”.

Fiecare biserică are propriul program de ungere: în unele biserici, ungerea se face o dată în Postul Mare, în altele - o dată pe săptămână sau două, undeva, ca, de exemplu, în Mănăstirea Donskoy din Moscova, chiar de două ori pe săptămână.

Când are loc Unțiunea pentru Postul Mare 2020?

Unția pentru Postul Mare 2020 are loc în fiecare templu conform propriului program. În bisericile parohiale mari, de obicei de 3-4 ori pe post, în mănăstirile mari - săptămânal. Uncarea poate fi efectuată atât în ​​prima jumătate a zilei - cel mai adesea la ora 11 sau 12 dimineața, cât și seara - la ora 17 sau 18. Dar ziua și ora din fiecare biserică sunt stabilite în funcție de propriile condiții: programul slujbelor, numărul și angajarea preoților, capacitatea de a invita preoți dintr-un alt templu (în mod ideal, unția ar trebui să fie efectuată de șapte preoți).

În majoritatea bisericilor, ungarea se face în zilele lucrătoare. Dar, în unele biserici, se poate apuca o mână sâmbătă sau chiar duminică. Cel mai adesea, unția are loc în perioada din a doua până la a șasea săptămână din Postul Mare. Însă „întârziații” pot găsi biserici în care se unge chiar în timpul Săptămânii Sfinte.

La Moscova, chiar și un credincios cu un program foarte încărcat va putea găsi o opțiune potrivită pentru el însuși. Dar în așezări nu atât de mari, puteți rămâne fără ungere. În acest caz, merită să ne amintim că unția de masă în timpul Postului Mare este o practică opțională care a câștigat popularitate nu cu mult timp în urmă. Participarea la Taină este, fără îndoială, utilă, dar dacă un creștin nu are probleme grave de sănătate, nu se află într-o stare sufletească dificilă, se mărturisește și primește comuniune, atunci nu trebuie să facă ungere și o poate face după bunul plac. și ori de câte ori este posibil. Pentru o persoană cu mică Biserică, în timpul Postului Mare va fi mai important să nu primească ungere, ci Taina Pocăinței și Taina Tainei.

Când este necesară unția?

Compasiunea este necesară în primul rând atunci când o persoană este grav bolnavă, în timp ce boala se referă nu numai la probleme de sănătate fizică, ci și la afecțiuni spirituale (de exemplu, descurajare și disperare). Prin Binecuvântarea Uleiului, credincioșii primesc binecuvântarea lui Dumnezeu. Este greșit să percepi unția ca pe un medicament magic. Taina Bisericii este o întâlnire cu Dumnezeu și, în orice caz, va fi sprijin și ajutor dacă o persoană merge la ea cu o inimă deschisă și o credință profundă. Dar numai Domnul știe ce va fi mai util - o recuperare rapidă, ușurare de la starea sau umilința și acceptarea durerilor cuiva.

Unția capătă o semnificație specială atunci când un creștin este pe cale să moară. Prin el, primește iertarea păcatelor uitate. Ungerea poate fi efectuată atunci când starea credinciosului este de așa natură încât îi este greu să mărturisească pe deplin, dar el este conștient și dorește participarea la Taină. Este greșit să consideri Unction ca „ultima ungere”. Hristos însuși i-a instruit pe apostoli să ungă credincioșii cu untdelemn tocmai pentru vindecarea lor.

O persoană care este complet sănătoasă poate, de asemenea, să o apuce, deoarece toată lumea va avea răni, dacă nu chiar pe corp, atunci în suflet, pe care numai atingerea lui Dumnezeu le poate vindeca. Prin urmare, în Biserica Ortodoxă Rusă a devenit o tradiție ca toți credincioșii, dacă doresc, să participe la Taină o dată pe an.

Cât de des este necesară unția?

Unctionarea nu trebuie făcută des. Dacă o persoană nu suferă de boli corporale sau spirituale evidente, atunci trebuie să ia unction nu mai mult de o dată pe an. Dacă o persoană suferă de boli grave, atunci nevoia de ungere mai frecventă ar trebui să fie stabilită de către mărturisitorul său, procedând din starea persoanei bolnave - fizică și spirituală.

Anterior, se credea că în timpul unei singure boli era posibil să se primească ungere o singură dată, iar comuniunea repetată cu acest sacrament era considerată ca neîncredere în Dumnezeu. Acum nu există nici o interdicție privind ungerea repetată în timpul unei singure boli, pentru că nu vorbim despre o răceală, ci despre afecțiuni de care o persoană poate suferi mulți ani sau chiar toată viața.

Dar acest lucru nu înseamnă că o persoană bolnavă poate primi unction în fiecare săptămână în timpul Postului Mare. Nu puteți lua adesea unția în speranța că, dacă treceți de cele mai multe ori prin ungerea de șapte ori cu ulei binecuvântat, vă puteți transforma dintr-o persoană bolnavă într-una sănătoasă. Unția este o Taină și adesea rezultatul poate să nu fie atât de evident. Nu poate și nu ar trebui să înlocuiască tratamentul, dar poate susține forța corporală și mentală în boli și adversități. Este necesar să începem Uncarea cu venerație, dându-ne seama că acesta este Darul lui Dumnezeu poruncit oamenilor de Hristos Însuși.

Când să primiți comuniunea după ungere?

Nu există o regulă strictă cu privire la când să primiți comuniunea după ungere. Dar este mai bine să faceți acest lucru în viitorul apropiat, iar credincioșii încearcă să primească comuniunea a doua zi după Binecuvântarea Petrolului. Prin urmare, sărbătorirea acestei Taine în Postul Mare este deseori programată marți și joi, adică în ajunul Liturghiilor, care în zilele de Patruzeci de zile în timpul săptămânii sunt doar miercuri și vineri.

Este posibil să primiți Sfânta Împărtășanie după Ungere chiar și după câteva zile, mai ales dacă o persoană trăiește o viață creștină și vine la Taină în mod regulat. Nu neglijați recomandările Bisericii cu privire la taină după Ungere pentru cei care nu primesc deseori taina.

Ar trebui să se înțeleagă că în sacramentul Unției prin harul lui Dumnezeu, numai acele păcate sunt iertate unei persoane pe care a uitat-o ​​sau pe care a comis-o din ignoranță, dar nepocăită și nemărturisită, și cu atât mai mult, păcatele ascunse în mod deliberat continuă să-l mănânce din interior. Ungerea nu poate fi un fel de acțiune separată de „curățare” pentru o persoană care nu se străduiește să fie cu Dumnezeu și să se schimbe pe sine în drum spre El. Prin urmare, înainte de a vă lăsa la sacramentul Unției, este recomandabil să vă spovediți. Și apoi - să înceapă sacramentul Sacramentului, prin care Dumnezeu a dat omului posibilitatea de a se uni cu Sine.

Cum se utilizează orezul și uleiul după ungere?

Uleiul consacrat în timpul Unțiunii și orezul (sau alte cereale), în care erau așezate lumânări în timpul Binecuvântării Sfântului, sunt adesea luate acasă de credincioși, conform unei tradiții răspândite. Apoi îl ung sau îl ard într-o lampă, iar unii mănâncă bobul (și dacă nu este orez, ci grâu, atunci îl germinează).

În vremurile străvechi, credincioșii nu luau ulei și orez după Ungere, dar toate acestea urmau să fie arse la templu. Acum, enoriașii înșiși cer adesea clerului să le distribuie restul după slujbă, crezând că ungând locurile dureroase pentru ei înșiși sau pentru cineva apropiat cu ulei consacrat la Ungere, se poate primi și ajutorul lui Dumnezeu. Desigur, astfel de acțiuni nu înlocuiesc ceea ce se întâmplă în timpul Tainei, când preoții și creștinii se roagă împreună pentru vindecare de boli, dar nu este nimic condamnabil în aceasta, când nu este perceput ca un ritual magic.

Dar nu este necesar, dacă nu sunteți sigur că le veți putea și le puteți folosi, luați ulei și orez după Unction. Uleiul, orezul, lumânările sunt doar atribute care oferă unei persoane care trăiește pe pământ posibilitatea de a simți ceea ce i se întâmplă cu principalele sale simțuri. Dar nu contează dacă ai adus acasă ceva material în mâinile tale după Taină, dacă nu ai adus nimic în sufletul tău.