Suma înregistrărilor: 113

Buna! Servesc în Dagestan de 6 ani, nu vor să ne traducă, te-ai putea ruga pentru ca eu și familia mea să fim transferați? Și astăzi am ucis un coleg, am fi putut să ne rugăm pentru el, au rămas 2 copii și o soție.

sergey

Sergey, Dumnezeu să te ajute. Desigur, nu este dulce și foarte periculos acolo. Lasă-ne să ne rugăm, și tu însuți te rogi. Amintiți-vă cuvintele lui Hristos: „Cel care cere va primi, și celui care bate îl va fi deschis”.

ieromonahul Victorin (Aseev)

Buna ziua. Aș vrea să știu răspunsul la întrebare: faptul este că lucrez într-un loc de muncă cu plată redusă și petrec puțin mai mult de 100 de ruble pe zi pe drum (aproape o treime din salariul meu pe lună). Pentru a evita risipa, am împrumutat un permis gratuit de la sora mea de școală, deoarece ea nu o folosește încă. Nu este un păcat? Mulțumesc.

Catherine

Bună, Ekaterina. Nu călarești ca un iepure, ai cumpărat un card de călătorie pentru bani, legal. Ar fi corect să ceri angajatorului să ofere deplasări sau despăgubiri pentru costurile de călătorie.

preotul Alexander Beloslyudov

Binecuvânta! Vă mulțumim pentru site-ul foarte util și această secțiune. Încerc să citesc întrebările și răspunsurile în fiecare zi, pentru că primesc răspunsuri la multe dintre întrebările mele. Vă cer sfatul: lucrez într-o instituție municipală, recent mi-au dat un birou separat; Este posibil să citești singur rugăciunile pentru sfințirea slujbei? Nu poți invita un preot. Multumesc pentru raspuns.

Anna

Anna, doar un preot îți poate consacra pe deplin funcția. Dacă nu este posibil să-l invitați pe preot, atunci puteți atârna o icoană în birou și o puteți stropi cu apă de Bobotează cu cuvintele: „În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin". Nicio altă rugăciune nu trebuie recitată.

preotul Vladimir Șlykov

Bună, tată. Prietenul meu este un muncitor, lucrează 15 ore pe zi, șapte zile pe săptămână (muncă mentală). Are tensiune arterială crescută constant, fumează, nu face sport și a avut recent o microstroke, dar nu vrea să rămână în spital, așa cum recomandă medicul. Și simt că nu a ajuns la concluzii că este necesar să se schimbe modul de viață. Sunt îngrijorat că totul se va termina prost și el spune că nu poate decât să lucreze, deoarece banii trebuie să fie trimiși părinților bolnavi. Cum să explici unei persoane că, dacă nu are grijă de sănătatea sa, poate muri sau rămâne cu handicap?! Mă rog pentru sănătatea lui de 1-2 ori pe zi, dar cred că acest lucru nu este suficient, el însuși ar trebui să o ia în serios. Ce cuvinte pot găsi pentru a-l face să asculte și pot face ceva în această situație? Vă mulțumesc pentru răspunsul dumneavoastră. Vă rugăm să nu postați întrebarea mea pe site.

Helena

Spune-i, Elena, că, pe lângă muncă, are și o altă datorie - curățarea sufletului său de păcate. În această privință, se măsoară timpul său de viață și măsura sănătății. Indiferent de modul în care s-ar întâmpla situația că își va petrece tot timpul și sănătatea pe lucruri, deși este necesar, dar zadarnic, și când își dă seama că Domnul îi cere să dea socoteală pentru viața sa, rezultatele vieții sale spirituale și roadele pocăință, el va minți deja fără putere și nebunie, ca o legumă. Lasă-l să se gândească.

hegumen Nikon (Golovko)

Buna! Sunt o persoană ortodoxă, dar la locul de muncă colegii mei de diferite credințe sau chiar atei. Deoarece eu și colegii mei petrecem mult timp împreună, uneori se vorbește despre religie. Unii spun - nu există Dumnezeu, alții susțin că adevăratul Dumnezeu este Allah, etc. Întrebarea este: cum să mă comport atunci când astfel de subiecte sunt discutate în prezența mea - să pretind că nu aud nimic sau să-mi exprim punctul de vedere de vedere și taci, sau încearcă persistent să-ți convingi interlocutorii de adevărul Ortodoxiei?

Valentine

Dragă Valentina, în astfel de conversații este mai bine să vorbești despre credința ta doar atunci când ți se cere. La urma urmei, acesta este cel mai de preț, cel mai intim. Nu le spunem tuturor și nu peste tot despre acest lucru. Putem refuza să participăm la dispute, adesea goale, care nu duc nicăieri. „Acesta este un loc de muncă, nu un club polemic. Am venit la muncă ”- această atitudine te va ajuta să fii mai calm în legătură cu aceste conversații. Dumnezeu să te ajute.

preotul Sergiy Osipov

Bună ziua, închiriez un magazin, dar contractul spune că magazinul este închiriat gratuit, deși o persoană îmi plătește bani. Trebuie să rescriu contractul?

Sergey

Bună Sergey. Fă ceea ce îți spune conștiința. Fie plătiți impozitul pe chirie, fie nu luați bani. Ajută-l pe Domnul.

preotul Sergiy Osipov

Multă sănătate, tată, am încheiat un acord cu o persoană după muncă pentru a merge la biserică pentru slujba de seară pentru a mărturisi înaintea sacramentului. Cu cinci minute înainte de sfârșitul schimbului, ei au sunat de la locul de producție și le-au spus să rămână pentru a dezvolta tehnologia. I-am răspuns că s-a terminat ziua de lucru și deja mă așteptau, am plecat. În confesiune, am spus acest incident. Dar uimirea a rămas. Am păcătuit? Multumesc pentru raspuns.

Margarita

Margarita, totul depinde de cât de mult a fost nevoie de ajutorul tău. Un lucru este dacă angajatorul abuzează adesea de poziția sa și îi obligă pe angajați să rămână după muncă. Și este complet diferit dacă într-adevăr nu s-ar putea descurca fără ajutorul tău în acel moment. Cred că pentru a vă liniști conștiința trebuie să vă explicați împreună cu colegii.

preotul Vladimir Șlykov

O zi buna. Lucrez într-un post superior în departamentul juridic al unei companii foarte mari de băuturi alcoolice. Încerc să-mi îndeplinesc îndatoririle conștiincios. Întrebarea este, nu este un păcat să lucrezi pentru o companie care produce și vinde vodcă, vin etc. în cantități mari?

Igor

În mod formal, nu există păcat, pentru că nu-l faci pe bețiv să se înece în dependență din ce în ce mai profund. Orice poate folosi oamenii în păcat, ce ar trebui să facă acum toți producătorii? Dar dacă această întrebare continuă să te chinuiască, ai totuși ocazia să-ți schimbi locul de muncă cândva. Dumnezeu sa te binecuvanteze.

preotul Sergiy Osipov

Bună, tată! Vă rog să mă ajutați să rezolv această problemă. Am 2 copii, de 4,5 și 2,5 ani. În primăvară, fiul meu împlinește 3 ani și va trebui să merg la muncă. Dar în timpul decretului, m-am obișnuit atât de mult cu viața de familie, chiar în ciuda dificultăților sale. Nu mă pot imagina la locul de muncă, nu-mi pot imagina că bunicile și educatoarele mele vor avea grijă de copiii mei. Sunt mamă și soție, cunosc și ador aceste roluri din toată inima! Dumnezeu va cere pentru copiii mei, nu pentru bunici! Și aș sta acasă, dar soțul meu este convins că trebuie să lucrez de dragul vechimii și al pensiei. Nu-l pot convinge că copiii îmi sunt mai dragi. Și nu voi sta întotdeauna acasă, dar pentru moment copiii nu vor merge la școală. Situația financiară îmi permite să nu lucrez încă. Suntem din belșug. Nu putem încă naște un al treilea copil, nu avem nici o locuință proprie, soțul meu este militar, mergem din loc în loc. Dar aș mai naște, iar soțul meu nu vrea încă mai mulți copii. Părinte, îmi pare rău pentru verbozitate, dar părerea ta este foarte importantă pentru mine. Am dreptate în poziția mea că munca poate aștepta, iar copiii au nevoie de mine mai mult acum? Ar trebui să insistați pe cont propriu sau să mergeți la muncă de dragul ascultării față de soțul dvs. și atunci Dumnezeu însuși va gestiona totul? Mântuiește-te Doamne!

Tatyana

Dragă Tatiana! Nu este fericirea și destinul soției - să fii păstrătoarea casei și educatoarea copiilor? Mai mult, totul este în regulă cu finanțele tale, slavă Domnului. Nimeni nu-ți va crește copiii mai bine decât tine. Și în țara noastră, o pensie este o realitate atât de fantomatică ... De exemplu, nu-mi vine să cred că atunci când va veni momentul să primești o pensie, ceea ce ai câștigat ți se va restitui. Este mai bine să-ți investești puterea, timpul, tinerețea și sănătatea în copii, iar aceștia îți vor oferi prosperitate la bătrânețe cu o creștere adecvată. Iar Domnul nu-l va părăsi pe cel care și-a pus toată puterea pentru a-și crește copiii în credință și evlavie. Așa că încearcă să vorbești din nou cu soțul tău și convinge-l că copiii au mai multă nevoie de tine și nu de stat. Dumnezeu sa te binecuvanteze!

protopop Andrei Efanov

Buna dragi preoti. Aș vrea să mă adresez părintelui Maxim. Am găsit o mulțime de sfaturi utile, inteligibile de la dvs., scrise într-un limbaj viu. Sfătuiți-mă și eu cum să acționez în astfel de situații aparent banale, precum crumele copilărești. Lucrez ca bona pentru o familie din SUA. Copiii sunt crescuți aici diferit de al nostru. TOTUL ESTE PERMIS AICI! Copiii nu cunosc cuvântul nu. Sunt credincios, ortodox, și știu că trebuie întotdeauna să păstrezi liniștea sufletească, să nu fii supărat, dar în ultima vreme nu mă satur doar de isterici constanți, ci simt un fel de goliciune, chiar de descurajare. Și astăzi nu am putut să o suport, am izbucnit, chiar am ridicat vocea către copil, eram furios. Plâng, mă pocăiesc, dar înțeleg că trebuie să am răbdare, în șase luni, dacă Dumnezeu vrea, vreau să mă duc acasă. Prin urmare, nu are sens să vorbim aici despre schimbarea locurilor de muncă. Vă rugăm să ne informați cum un creștin ortodox poate exercita reținere în momentele de crize de copil? Unde și ce poți citi despre acest subiect? Mărturisesc, mi-a fost rușine mai târziu în fața unui copil de 3 ani, pentru că eram supărat, rușinat în fața lui Dumnezeu. Acum 2,5 ani am devenit membru al bisericii, particip regulat la sacramente, mi se părea că viața mea spirituală era liniștită și liniștită și dintr-o dată - furie, iritare ... dar chiar vreau să-i fac plăcere lui Dumnezeu, să fiu blând, umil. Însă, atunci când tantrile teribile ale copiilor - nu suport. Și care sunt tantrumile copiilor americani - trebuie să vedeți. Ajutor cu sfaturi, tată. Dumnezeu te-a salvat.

Valentine

Da, Valentina, am văzut crăpăturile copiilor americani (am petrecut o lună în SUA cu prietenii), enoriașii mei din această țară lucrau în aceleași posturi vacante ca și tine. Cred că știți că în Statele Unite nu este sigur să manifestați iritație față de descendenți, în special a altcuiva. Pot da vina pe orice. Odată ce ați decis să vă întoarceți, trebuie doar să îndurați și să vă rugați. Rugați-vă și pentru copil. Liniștea sufletească, cred, este foarte greu de păstrat aici - totul nu este al nostru, totul va fi cumva dezechilibrat. Rămâne doar să înduri. Citiți Abba Dorotheos pentru răbdare. Există o astfel de poveste: adversitatea l-a alungat pe călugăr din chilia sa, din mănăstire, dar în fiecare zi începea cu faptul că încă va îndura și „va pleca mâine”. Acest „mâine” nu a venit niciodată. Este bine dacă reușiți să vă terminați afacerea în SUA până la un anumit timp. Și dacă nu, trăiți după acest principiu.

protopop Maxim Khizhiy

Buna! Vă rog să-mi spuneți dacă am făcut ce trebuie. La începutul lunii noiembrie am obținut un loc de muncă la o bancă ca avocat, în a doua zi directorul adjunct mi-a spus că ar trebui să fiu mâna dreaptă a ei și să raportez ce se întâmplă în departament. Nu am făcut-o. După două săptămâni de muncă, acest director adjunct m-a acuzat de neprofesionalism (cu o experiență juridică de 8 ani) și mi-a cerut să scriu o scrisoare de demisie. Când am scris cererea a doua zi, ea și-a cerut scuze și a spus că s-a răzgândit, în timp ce mi-a sunat șeful de departament și a acuzat-o că mi-a dat afară. Apoi mi-a sfâșiat cererea, dar am scris o alta și a fost supărată pe mine, pentru că o amenință cu concedierea. Singurul lucru care m-a salvat când am lucrat între „două focuri” a fost citirea Psalmului 90 și a Psaltirii. Dar am renunțat, în ciuda tuturor convingerilor din partea conducerii de a rămâne și a supraviețui, lucrând doar trei săptămâni. Poate mă înșel, pentru că am o soție și doi copii și am lăsat o funcție bine plătită? se pare că Dumnezeu mi-a dat un test pe care nu l-am putut suporta? Pe de altă parte, am 34 de ani și practic de-a lungul vieții am încercat să nu mă schimb de cuvânt și nu am privit niciodată cu loialitate oamenii în ochi, indiferent dacă mi-au oferit bani sau alte beneficii. Cer sfaturi, tată.

Evgeniy

Eugene, plecat - și plecat, nu este nevoie să te uiți în urmă. Altfel, vei începe să regreți ceva, să crezi că ar fi putut fi diferit. Situația pe care ați avut-o acolo a fost cu adevărat urâtă și întoarceți-o în acest fel - este rea, așa că este și mai gravă. Să fim mai curajoși: au închis ușa - punct. Nu vom regreta! Iar Domnul te va ajuta, nu te va părăsi pentru că ești cinstit și direct.

hegumen Nikon (Golovko)

Bună, tată! De foarte mult timp am fost chinuit de întrebare - la munca mea, mulți oameni cred că este NECESAR să tragi bani de la bărbați și să te comporti în așa fel încât să ofere pe deplin o viață de lux (cu haine de blană, apartamente, mașini și călătorii în străinătate în fiecare lună). Atât tinerii de 20, cât și cei de 30 de ani cred că da! Și sunt fericiți și au pentru ce să-și dezvolte copiii! Medicii și cluburile pentru copii sunt prohibitiv de costisitoare. Copiii din grădinițe și școli se laudă cu haine, jucării, excursii etc. Nu este un păcat să „scoți bani de la bărbați”? Cum să explici unui copil că acest lucru nu este principalul lucru? Sau au dreptate că astfel se asigură pentru ei înșiși și viitorul stabil al copilului? Uneori mă prind gândindu-mă. că doar invidiez. Mulțumesc!

Helena

Elena, pui o întrebare la care tu însuți știi răspunsul! Un alt lucru este că ești oprimat de propria ta situație ... Acest lucru ar trebui discutat. Ce se întâmplă acasă. Soțul tău nu funcționează? Funcționează puțin? Nu-i pasă de copii? Ce încerci tu însuți să faci în legătură cu asta? Și ce să acorde atenție acestor prădători! Și soții lor vor deveni în curând mai înțelepți ... Ce vor face atunci?

protopop Maxim Khizhiy

Buna! Spune-mi te rog, este un păcat să lucrezi într-o bancă legată de atragerea clienților?

Svetlana

Svetlana, dacă este nevoie de înșelăciune pentru a atrage clienți, atunci contează. Sper că nu este vorba despre munca ta. Doamne ajuta!

preotul Sergiy Osipov

O zi buna! Tată, întrebarea mea este: în viitor vreau să deschid o mică patiserie exclusiv pentru familia mea, astfel încât să pot lucra în tăcere și rugăciune. Eu și soțul nostru suntem credincioși, încercăm să trăim conform legii lui Dumnezeu. Soțul spune că este greșit să ai o afacere, că banii strică oamenii, îi fac lacomi și dizolvați și multe altele! De exemplu, dacă există zile de post și voi vinde oamenilor care nu postesc, voi fi responsabil pentru păcatele lor. Ajutați, sfătuiți ce să faceți.

Buna! Nu văd nimic în neregulă cu o mică patiserie. La urma urmei, nu contează suma de bani, ci atitudinea noastră față de aceasta. Puteți lăsa o parte din venituri în scopuri caritabile, puteți hrăni săracii cu chifle sau puteți vinde produse de patiserie slabe la poștă. Adică, vei aduce beneficii reale oamenilor. Dar, ca orice credincios, trebuie mai întâi să discutați acest lucru cu mărturisitorul dvs. sau cu un preot în spovedanie și să luați o binecuvântare de la el.

preotul Vladimir Șlykov

Bună, tată! Eu și soția mea am cumpărat un magazin de haine care funcționează deja cu doi vânzători. Unul dintre vânzători este o femeie în vârstă de 57 de ani, a lucrat în ea aproape de la început (aproximativ 3 ani) de o natură foarte capricioasă, ne-a contrazis în mod constant în toate, a întârziat la muncă, a lipsit adesea de la locul de muncă și , în plus, a început să se plângă de noi vânzătorii de magazine învecinate că este nemulțumită de noii proprietari. Drept urmare, am concediat-o, plătindu-i salariul cuvenit și explicându-i motivul. Este acesta un păcat pentru noi?

Alexei

Bună ziua Alexey. Dacă nu ați insultat-o, nu ați demonstrat respingerea și nu ați căutat să scăpați de ea de dragul propriei asigurări și nu din necesitatea producției, atunci nu ați păcătuit. Am făcut totul bine.

preotul Alexander Beloslyudov

Buna! Sunt pensionar militar, 52 de ani, pensia mea este suficientă pentru viață. Am început să citesc literatură spirituală, urmărind prelegeri video de A.I. Osipov. Acum au oferit un loc de muncă în altă regiune. Vă rog să mă sfătuiți dacă ar trebui să-mi schimb modul de viață obișnuit și să accept să mă mut?

Sergius

Buna Sergiy! Cred că cel mai bine ar fi să consultați un preot care vă cunoaște personal în această privință. Dar din scrisoarea ta nu văd obstacole în calea mișcării. Totul depinde de dorința și capacitățile tale.

preotul Vladimir Șlykov

Bună ziua, are un ministru bisericesc dreptul de a lucra în alte lucrări suplimentare, în afară de minister, este permis acest lucru de legile bisericii sau nu? Mulțumesc.

Dmitry

Bună Dimitri. Un duhovnic care este membru al clerului Bisericii Ortodoxe Ruse primește sprijin de la parohia sa, dacă este preot paroh, sau de la eparhie, dacă poartă ascultări diecezane. În caz de întreținere insuficientă și adesea acest lucru se întâmplă în parohii mici, un duhovnic poate lucra într-un loc de muncă laic, dacă acest lucru nu aduce atingere îndatoririlor sale directe. Desigur, aceasta nu poate fi o activitate care este asociată cu o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu sau care este direct interzisă de canoanele Bisericii. În special, preotului îi este interzis să participe la alegeri și să lucreze în orice structuri de putere. Și, de exemplu, un profesor, medic, ordonat, electrician ... poți.

preotul Alexander Beloslyudov

Buna! Faptul este că atunci când mi-am deschis propria afacere, mi-am numit întreprinderea „Svarog”. Din câte știu, acesta este un zeu-fierar mitic slav. Din moment ce am de-a face cu metalul, așa l-am numit. Fără vreun motiv ulterior, pentru că sunt ortodox și știu că Dumnezeu este unul și nu există alții. Este un păcat și lucrurile pot merge prost din cauza asta? Ce ar trebui să fac? Redenumirea este o mare problemă. Sau nu este nimic în neregulă cu asta? Chiar dacă mă pocăiesc și mărturisesc, numele va rămâne în continuare.

Vladislav

Vladislav, desigur, pentru o persoană ortodoxă, numele este oarecum ciudat, necugetat, dar, probabil, nu trebuie schimbat nimic și, într-adevăr, nimic nu este necesar, mai ales că este foarte dificil și costisitor la noi. Rugați-vă, faceți lucrări de caritate, Domnul nu vă va părăsi, vă va oferi tot ce aveți nevoie și vă va binecuvânta munca. Lasă „Svarogul” tău să fie în slujba creștinilor ortodocși.

hegumen Nikon (Golovko)

Bună, tată! Am o întrebare din partea profesională. Studiez să fiu economist, dar în ultima vreme am îndoieli cu privire la faptul că această profesie este fundamental axată pe material, rezultatul muncii sunt valorile materiale salvate și structuri precum băncile, de exemplu, profitul de la persoanele cu interes pe împrumuturi, care radical împotriva ceea ce ne-a lăsat moștenitor Atotputernicul și aceleași burse, investind în acțiuni ... Vă rog să-mi spuneți cum abordează Biserica Ortodoxă această problemă, este profesia unui economist potrivit pentru un creștin și ce trebuie să știu despre valoarea sa pentru umanitate, pentru că dacă nu fac bine cu munca mea și chiar mai rău, dacă există rău, atunci nu văd rostul și motivația unei astfel de activități. Mulțumesc!

Victor

Componenta economică nu se referă doar la bănci sau la bursă. Fiecare producție are propria economie - mâncare, îmbrăcăminte, chiar și icoane și veșminte liturgice. Deci, această specialitate are aplicații foarte largi. De exemplu, poți să fii economist la o fundație caritabilă și să te angajezi în redistribuirea banilor de la binefăcători către persoanele care au nevoie. Deci, aproape orice profesie poate fi plină de satisfacții dacă găsiți punctul potrivit pentru efort.

diaconul Ilya Kokin

Buna ziua. Am făcut un lucru teribil. A fost vacanță la serviciu, toată lumea a băut, apoi s-a dus la o cafenea. Ce s-a întâmplat în continuare, practic nu-mi amintesc de ce am fost eu vinovat. Îmi amintesc că un coleg a început să mă necăjească, ne-am sărutat, apoi nu-mi amintesc nimic. Mi-e teamă să mă gândesc chiar că am putea avea ceva cu el, sper cu adevărat că nu s-a întâmplat nimic, dar chiar faptul că s-a întâmplat ... nu știu să trăiesc, acest act mă corodează, cred Eu sunt o creatură ticăloasă după toate acestea, sunt într-o mare descurajare, ce ar trebui să fac?

Întrebarea cititorului:

O zi buna! Lucrez în echipă și nu pot găsi un limbaj comun cu oamenii. Vine deja gândul că, probabil, eu însumi fac ceva greșit. Noul manager m-a acuzat că am lăsat în concediu concediu medical cu copilul meu și că am evitat munca. Încerc să lucrez în ceea ce cred că este corect și corect. Desigur, un copil mic este bolnav și trebuie să am grijă de el. Am încercat să explic situația, dar am primit o mulțime de acuzații ca răspuns. Acum nu mă întâmpină.
Dacă nu-mi place ceva și am întrebări, încerc să spun despre asta și să rezolv totul. Desigur, nu înjură, dar din anumite motive punctul meu de vedere nu este întotdeauna acceptat pozitiv, iar acest lucru aduce înstrăinare, deși încerc să nu jignesc pe nimeni. Și cel mai rău lucru este că nu vreau absolut să stabilesc relații cu echipa în care lucrez. Mi se pare că acești oameni îmi sunt străini. Cum pot fi? Deși încerc să mă calmez, în inima mea îmi fac griji că oamenii au o părere proastă despre mine.

Protopopul Andrei Efanov răspunde:

Stimate cititor, situația ta este una dintre cele care nu pot fi rezolvate pe internet, aici trebuie să vii și să vorbești personal cu un preot și un psiholog, pentru că o scrisoare singură nu este suficientă, ai nevoie de o conversație serioasă și de o muncă serioasă asupra ta . Nu în sensul că ești mai rău decât cineva, ci în sensul că, din moment ce te simți rău și inconfortabil, înseamnă că trebuie să schimbi ceva în tine sau în raport cu ceea ce se întâmplă. Și acest lucru este mai bine făcut sub îndrumarea unui preot și a unui psiholog. V-aș atrage acum atenția asupra faptului că sunteți prea îngrijorat de părerea altora. Nu face. Înțelegeți de ce este atât de important pentru dvs., la ce vă așteptați de la echipă, pe lângă interacțiunea profesională eficientă și de ce vă așteptați în echipă, deși, în principiu, ar trebui să căutați acest lucru în familie, rude, prieteni, și așa mai departe.

Așadar, vino la templu și vezi un specialist, ar trebui să ajute foarte mult.

Ca recomandare, vă pot sfătui să solicitați ajutor de la Centrul pentru Psihologie de Criză de la Biserica Învierii lui Hristos de pe Semyonovskaya (Moscova), este situat lângă stația de metrou Semyonovskaya. Există psihologi ortodocși extrem de profesioniști care au ajutat deja mii de oameni.

Ajutorul este oferit adulților și copiilor, membrilor oricăror confesiuni religioase, celor de mică credință, îndoielilor și ateilor.

Dacă aveți o situație financiară dificilă, atunci în niciun caz acest lucru nu trebuie să vă împiedice să primiți ajutor psihologic la centru. Donațiile către centru sunt determinate numai de capacitățile și recunoștința dvs. Furnizarea de asistență în centru nu are nimic de-a face cu suma donației (sau absența completă a acesteia).

Mă enervează tot timpul colegul meu! Cum să conviețuim împreună 8 ore la serviciu?
Sfinții Părinți ne învață că, în primul rând, rădăcina păcatului trebuie căutată în noi înșine; dacă suntem iritați, atunci poate că altceva ne-ar irita în altă parte. Domnul îți trimite comunicarea cu colega ta, astfel încât să vezi pasiunea în tine, pentru că, poate, fără comunicarea cu ea, nu ai fi știut despre existența acestei pasiuni în tine. În multe feluri, tu însuți ai răspuns la propria întrebare - încearcă să eviți politicos conversațiile inactive. Urmăriți ceea ce spuneți și încercați să lucrați mai mult la locul de muncă și, cel mai important, să vă pocăiți înflăcărat păcatele și rugați-vă sincer pentru mântuirea sufletului colegului. Dumnezeu să te ajute! Preotul Alexandru Iliașenko

Am răspuns politicos și restrâns la întrebările unui coleg din altă regiune. Dar când a plecat, a spus că sunt foarte nepoliticos cu ea și când m-am îmbolnăvit, mi-aș aminti de ea. Ce ar trebuii să fac? Katerina.
Dragă Kate! Uneori, atunci când comunicăm cu alți oameni, noi înșine, fără să ne dăm seama, spunem ceva care poate părea jignitor pentru interlocutor sau intonația noastră va părea, de exemplu, oarecum arogantă. Așa cum F.I. Tyutchev: „Nu suntem capabili să prezicem cum va răspunde cuvântul nostru ...” Pentru a depăși acest conflict, rugați-vă pentru sănătatea colegului dumneavoastră.

La Mângâi constant un angajat ... M-am mutat într-un nou loc de muncă (sunt secretar) și m-am confruntat cu faptul că un angajat mă cicălește constant: strigă, nu dă un cuvânt de spus, insulte? Julia.

Dragă Julia! În primul rând, încercați să vă dați seama când angajatul dvs. vă face un comentariu corect și încercați să vă îmbunătățiți. Aceasta este cea mai simplă parte a sarcinii dvs. Al doilea mai greu este să înveți să ierți. Așa cum spun francezii, „micile daruri întăresc prietenia”. Încercați să faceți câțiva pași înainte. Rugați-vă Maicii Domnului pentru mântuirea sufletului ei.
Dumnezeu să te ajute, preot Alexandru Iliașenko

Puteți face afaceri în afaceri cu oameni de alte credințe? Printre partenerii mei sunt oameni care poartă crucea, au icoane ortodoxe în birourile lor, dar în același timp vorbesc adesea despre materia superioară, cine este deschis sau închis cui. Pot face afaceri cu ei în afaceri? Pavel

În opinia mea, este posibil să lucrați cu oameni care profesează o altă credință. Exemplul nostru creștin și viața noastră creștină ar trebui să aibă o influență pozitivă asupra oamenilor din jurul nostru, deoarece suntem chemați să fim distinși prin nobilime spirituală și sacrificiu. preotul Alexandru Iliașenko

Nu ar fi un păcat să-ți câștigi existența deschizând o sală de jocuri (slot machine)? .. Dmitry.

Buna Dimitri!
Cu siguranță, pentru un creștin, „jocul de noroc” este o faptă nedemnă și păcătoasă. Este construit pe oamenii înșelători, pe exploatarea bazelor lor, pasiunile păcătoase. Încercați să găsiți un tip de activitate diferit, poate mai puțin profitabil, dar sănătos. Dumnezeu să te ajute să găsești un loc de muncă demn de o persoană cinstită, preotul Alexandru Iliașenko

Cum să începi o afacere? Ajung la un anumit moment în dezvoltarea afacerii mele, iar problemele încep - totul se blochează, oamenii se împrăștie, numărul tranzacțiilor scade, datoriile, problemele, confruntările încep.

Bună ziua, probabil că ați confundat Biserica lui Hristos cu o școală de manageri. Domnul mântuiește de păcat și moarte orice persoană care vrea să fie cu El. Și în ce stare socială suntem mântuiți din punct de vedere spiritual nu este atât de important. Da, și „este dificil pentru un om bogat să intre în Paradis”. Totuși, dacă împlinești voința lui Dumnezeu: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”, atunci vor exista mai puține „confruntări”, iar oamenii se vor „împrăștia” numai în caz de nevoie extremă și cu lacrimi în ochi. Dacă Dumnezeu vrea să fii un om de afaceri de succes, atunci vei face. Amintiți-vă doar că cei care fac voia Lui îi sunt plăcuți.
Dumnezeu să te ajute, preot Dimitri Lin

Sunt manager și sunt nemulțumit de această slujbă. Poate căutați ceva alte? Lucrez în comerț, dar sunt și mai nemulțumit. un nivel complet diferit de relații în echipă. Nu există absolut respect pentru angajați, ci doar o atitudine consumistă, ca o forță de muncă. Prin urmare, sunt în permanență iritată, aștept schimbări în bine ... Lydia.

Lida, toate eșecurile noastre, precum și succesele, sunt lucrarea noastră manuală. În primul rând, trebuie să învățăm să ne asumăm responsabilitatea și să nu ne așteptăm de la ceilalți că vor crea niște condiții pentru noi. Nu putem schimba pe ceilalți. Și noi înșine, dacă vrem, putem.
Dumnezeu să te ajute, preot Mihail Nemnonov

Cum să te raportezi la un coleg la serviciu, dacă trăiește atât de mult viața în templu încât nici măcar nu-i pasă de muncă. Helena.
Dragă Elena!
Tratează, în orice caz, trebuie să fii bun. Întrebarea dvs. este complexă: dacă un coleg nu își îndeplinește slujba și obligațiile, atunci, fără îndoială, face un lucru greșit, neglijând munca. La urma urmei, Sfânta Scriptură spune „Lucrează pe Domnul cu teamă”. Prin urmare, este de datoria unui ortodox să-și îndeplinească sarcinile la locul de muncă și să se comporte bine.
Pe de altă parte, dacă colegul tău, în timp ce își face treaba, se ține departe de conversații și discuții inactive, care, fără secret, ocupă adesea o parte semnificativă a zilei de lucru, dacă biserica interioară este mai importantă pentru el decât munca, atunci aceasta este o chestiune a lumii interioare a unei persoane. Și este bucuros că în lumea noastră, unde oamenii uneori nu au alte valori și idealuri în afară de cele materiale, există oameni pentru care credința este dragă.
Cu respect, preot Alexander Ilyashenko

Poate lucra un creștin ortodox duminică?
Pace tie!
Dacă nu din motive de profit, ci din datorie (cum ar fi medicul, duhovnicul, soldatul, polițistul etc.), în beneficiul general sau definitiv, atunci, fără îndoială, poate. Alte cazuri pot da conștiinței motive de jenă. Cu toate acestea, principalul lucru nu este să comiți fapte păcătoase duminică: „te feri de rău și fă bine”.
Cu respect, preot Alexi Kolosov

Cum te simți când faci duminica o zi lucrătoare? Ce ar trebui făcut în acest caz?

Trebuie tratat cu durere. Preasfinția Sa Patriarhul a apelat de mai multe ori la autoritățile țării noastre, astfel încât acestea să se străduiască să evite astfel de transferuri ale Sfintei Duminici pentru creștini, făcând din aceasta o zi lucrătoare. Și, din păcate, nu au răspuns încă corect, ceea ce vedem în decembrie 2002, în special. Cred că un creștin, în cazul în care are vreo ocazie să se mute și să completeze duminica luând o zi liberă, luată în avans, o scurtă vacanță sau altceva, ar trebui să încerce să facă acest lucru, deoarece duminica este o zi sfântă. Dacă nu are această ocazie, atunci poate că se poate duce la templu unde există o slujire timpurie. În multe biserici din Moscova sunt slujbe duminică la 7 și 10 dimineața. Puteți prinde undeva pentru un serviciu de șapte ore către cineva care nu trebuie să meargă la muncă strict până la 9. Ei bine, dacă nu există o astfel de posibilitate, atunci cel puțin după ce te-ai rugat din ce în ce mai atent acasă, știind că nu există altă ieșire, mergi la muncă pentru a-ți îndeplini datoria oficială. Protopop Maxim Kozlov

Lucrez ca contabil șef și, în același timp, sunt înregistrat la un dispensar de neuropsihiatrie. Aș vrea să schimb locul de muncă, dar nu pot face altceva?!

În primul rând, merită să ne amintim că simplificarea constantă a tipului de activitate nu rezolvă nimic. Faceți față cu ajutorul lui Dumnezeu? Faceți față mai departe - dacă este complet insuportabil, atunci va fi clar nu prin conștiința voastră interioară, ci prin situația însăși: rugați-vă și Domnul vă va da putere.
În ceea ce privește apatia („dorința de a face ceva a dispărut ...”), atunci ... deseori pierdem dorința pentru asta sau pentru altul, dar trebuie să ne forțăm - la fel și tu: te rupi de pe Internet, trezește-te sus și de lucru. Cel mai probabil, aceasta este relaxarea care provine din lașitate. Cum să te descurci? Mărturisirea regulată și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos rup plasa diavolului. În plus, dacă aveți un confesor sau un preot în care aveți încredere, atunci vorbiți-i despre posibilitatea Unției - uneori acest sacrament distruge acele legături care sunt ascunse în adâncul sufletului și nu sunt vizibile pentru minte.
Pacea și binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine! Preotul Alexy Kolosov

Familia mea își deschide propria companie, cum ați sfătui să o numiți? Ksenia.
Dragă Oksana!
Nu este atât de important ce nume alegeți pentru companie. Este mult mai important să începeți o afacere cu binecuvântarea lui Dumnezeu, așa că vă sfătuiesc să slujiți un serviciu de rugăciune pentru începutul unei fapte bune. În relațiile cu angajații, partenerii și chiar concurenții, fiți ghidați de principiul „nu faceți altuia ceea ce nu doriți pentru voi înșivă”.
Dumnezeu să te ajute! Preotul Alexandru Iliașenko

Poate lucra o femeie ortodoxă într-o funcție de conducere? Predau la universitate, sunt căsătorit, am doi fii. Irina.
Dragă Irina!
O femeie ortodoxă poate ocupa o poziție de conducere, dar nu trebuie să uite că este o femeie, are o familie, copii, cărora trebuie să li se acorde atenție, că trebuie să conducă la locul de muncă și într-o familie - să-și asculte soțul. .
Cu respect,
preotul Alexandru Iliașenko

În cartea „Mărturisirea detaliată” nu a găsit niciun păcat în profesia de actor, deși am auzit de multe ori că aceasta este o ocupație păcătoasă. Este această profesie întotdeauna păcătoasă? Sau, dacă rolurile nu sunt divine (vrăjitoare etc.), ci servesc doar la eradicarea viciilor, atunci acesta nu este un păcat? Ce ar trebui să fac dacă trebuie să lucrez în teatru și aceasta este singura mea profesie?Svetlana

Dragă Svetlana, poți vorbi despre asta în diferite moduri. Într-adevăr, în profesia de actor există ceva dificil pentru un credincios să participe la ea. Orice s-ar spune, îmbrăcarea unei deghizări, la care trebuie să se confrunte toți cei implicați în această profesie, nu este deloc un lucru moral neutru. Dar nu aceasta este direct inacceptabilă, ci participarea la astfel de spectacole, spectacole, care din punct de vedere creștin sunt inacceptabile din punct de vedere moral. Dacă reușești să-ți combini profesia cu neparticiparea la ceea ce este corupt, ofensator moral, atrăgând o persoană spre viciu sau să rămână la gol și vulgar, atunci te poți angaja în această profesie. Dar dacă teatrul actual devine astfel încât este practic imposibil, atunci, poate, ne putem gândi la el.

Protopopul Maxim Kozlov.

Nu fiecare dintre noi poate spune că munca pe care o face este pe placul său, că s-a regăsit în el și nu și-ar dori niciun alt loc sub soare pentru el. Nu fiecare slujbă este interesantă și nu fiecare slujbă îți poate oferi ceea ce se numește satisfacție morală. Dar orele petrecute la locul de muncă pot fi considerate timp mort, șters din viața reală, vie? Poate că sunt prea mulți pentru acest lucru - programul de lucru; ei alcătuiesc prea mult din timpul alocat nouă pe pământ. Ele sunt, de asemenea, viața noastră - ore petrecute pe o muncă „neinteresantă”, plictisitoare, nefericită; de aceea, ei ar trebui să ne servească pregătirea spirituală, creșterea și mântuirea sufletului. Dar cum se poate realiza acest lucru?

Să presupunem că reușești să realizezi ceva: o zi de lucru care părea lipsită de sens spiritual capătă sens. Cu toate acestea, dacă o persoană nu este privată de abilități - și abilități, de un fel sau altul, de fapt, niciunul dintre noi nu este privat - se confruntă inevitabil cu problema implementării lor, cu alte cuvinte, a cererii pentru talentele și cunoștințele sale de către societate. Uneori această problemă devine o tragedie: o persoană fie dă vina pe alții pentru lipsa de împlinire - rude, asociați, colegi, șefi, „această țară” - sau cade în autoflagelare infructuoasă: sunt rău, sunt slab, nu sunt bun pentru oriunde. O altă extremă „pozitivă” - o persoană lucrează și crește, este suficient de încrezătoare în sine și vrea să aibă loc; dar uită că succesul - fie în artă, în știință sau în serviciul public - nu este încă un scop în sine, este bun numai atunci când servește ceva mai înalt și de durată; iar carierismul egoist este, de asemenea, un drum către o fundătură, deși acest lucru nu este realizat imediat și nu de toată lumea.

De asemenea, se întâmplă ca o persoană să nu fie egoistă, vrea și poate face bine și are ocazia să lucreze - mult, interesant, creativ, ajutând oamenii, chiar salvându-i. În același timp, există probleme și dezamăgiri, desigur - nu există așa ceva în lumea asta fără ele - dar cel puțin nimeni nu a întrerupt oxigenul: lucrează din greu, dă roade. Și o persoană își dă seama brusc că nu vrea să lucreze; că și-a pierdut interesul pentru această chestiune; că oamenilor care au nevoie de el nu-i mai este milă de el și că nu-i plac fructele. De ce? Ești suprasolicitat? Își ia o vacanță, se odihnește, dar când se întoarce la muncă, este convins că nu a plecat nicăieri ... Care este motivul? Apropo, despre oboseală, oboseală: ce să faci cu ea? Este doar o problemă psihologică sau spirituală?

O altă situație: o persoană își câștigă propria pâine, în timp ce aparent nu aduce niciun rău nimănui. Pur și simplu distrează oamenii care vor să se distreze, îi ocupă pe cei care, se pare, nu au cu ce să-și ocupe mintea. O face bine, cu invenție sau, așa cum se spune astăzi, creativ. Ei bine, ce se întâmplă cu asta, s-ar părea? Cererea a dat naștere aprovizionării, atât. Dar de unde vine o persoană - nu în toată lumea, desigur, ci în cel care și-a îndreptat sufletul către Dumnezeu, a simțit în sine conștiința creștină și ceea ce se numește spirit - durere constantă, disconfort, sentiment de rușine, dualitatea, și uneori doar ruina spirituală, ruina? Totuși, acest lucru poate fi legat de multe tipuri de activități ... În ce cazuri un preot sfătuiește un enoriaș să schimbe locul de muncă? Ce fel de muncă poate fi numită mentală?

Există profesii cărora li se aplică cu ușurință cuvântul înalt „serviciu”. Meseria de medic, să zicem, un profesor, un războinic, care prin definiție nu funcționează, ci slujește; ideal un polițist, procuror, judecător; și un preot, desigur, dacă nu ne este frică să aplicăm cuvântul „profesie” și unui preot. Ei bine, dacă o persoană lucrează ca contabil într-o companie privată, ca casier într-un magazin, ca ospătar într-o cafenea - ce fel de slujire există ... Sau orice lucrare devine slujire pentru un creștin? Dacă da, cum?

Vom încerca să vorbim despre toate acestea.

Nu de frică, ci de conștiință

Discutăm cu protopopul Sergiy Ksenofontov, un cleric al catedralei Dukho-Soshestvensky din Saratov, despre problemele pe care le poate avea un enoriaș, un creștin ortodox în legătură cu munca sa, despre modul în care activitatea muncii este combinată cu viața spirituală.

Părinte Sergiy, trebuie să vă confruntați cu situații în care munca este o problemă spirituală pentru un enoriaș?

Enoriașii au probleme în legătură cu munca, este inevitabil. Activitatea noastră de muncă se încadrează în acea vârstă, în acel moment al vieții, când suntem maxim pregătiți pentru dezvoltarea spirituală. Am părăsit copilăria și adolescența, am intrat în era maturității. Și sfârșitul activității noastre de muncă precede bătrânețea, sfârșitul căii noastre de viață. Bătrânețea este rezultatul vieții, al evaluării ei, al unui timp al înțelepciunii ... sau al unui moment al dezamăgirii. Bătrânețea va verifica ce am reușit să câștigăm, cu excepția noastră pentru viața noastră și ce fel de „pensie” (în sens spiritual) vom primi acum din aceasta.

Astfel, vârsta de lucru este chiar timpul pe care maestrul l-a acordat sclavilor săi pentru a-și spori talentele (vezi: Mat. 25 , 14-30), ceea ce înseamnă că ar trebui să devină un timp de viață spirituală intensă. Dar tocmai în acest moment tensiunea este necesară de la noi în muncă. Și aceste două cerințe pentru noi, aceste două tensiuni se ciocnesc adesea - de aici încep problemele noastre. Ne este greu, obosim. Creând baza materială a vieții noastre, nu avem timp să o înțelegem spiritual, să ne gândim la ceea ce este corect în munca noastră și la ce nu. Când ne oprim, ieșim din agitația muncii un minut, încercăm să înțelegem: aici lucrez, fac ceea ce este necesar pentru cei dragi, pentru familia mea, dar unde este viața mea spirituală? Nu pare să fie acolo. Trebuie să recunoaștem că ne dedicăm cea mai mare parte a vieții rasei și agitației. În cel mai bun caz, încercăm să separăm o parte din această viață și să o dăm exclusiv dezvoltării spirituale. Dar atunci apare întrebarea: ce zici de restul timpului nostru, este lipsit de spirit? Este mort spiritual?

- Este imposibil să crezi în Dumnezeu de la 19:00 la 8:00 și în restul timpului să trăiești ca și cum El nu ar exista ...

Imposibil, dar o altă persoană încearcă inconștient să facă exact asta. Încearcă să ducă o viață spirituală, se roagă, merge la biserică, dar, ne iubindu-și lucrarea, o percepe ca pe o parte străină a vieții sale, ca pe un timp mort spiritual. El doar așteaptă să se încheie ziua de lucru și va fi posibil să apelăm din nou la subiecte spirituale. Când încercăm să trăim așa, Satan râde de noi. Ne fură timpul - orele petrecute la muncă. Nici măcar nu fură - noi i le dăm noi înșine, pentru că el nu ne poate lua nimic dacă nu le dăm noi înșine.

Ce se întâmplă? Timpul vieții unei persoane, timpul acordat de Dumnezeu, nu este spiritualizat și o persoană se sufocă în acest timp. Iar partea din viața sa pe care încearcă să o consacre lucrurilor spirituale nu devine completă, deoarece este un lanț cu verigi lipsă. Poate că am lucrat la noi înșine spiritual, conectându-ne legătură cu legătură, dar acum este timpul să mergem la muncă - și noi, vrând sau nevrând, deschidem circuitul. La locul de muncă, ne permitem să ne comportăm intern într-un mod pe care nu l-am permite în alte momente. Ne împărțim în două: sunt la lucru este un lucru, sunt în templu este cu totul altceva. Dicotomia duce la ipocrizie, care, de fapt, este o verigă falsă a lanțului foarte deschis al vieții noastre spirituale. O persoană pare să-și spună: bine, pot fi atât asta, cât și asta. Și acolo unde există dualitate, acolo Satan va irita fără îndoială acea parte, acea jumătate a unei persoane care îi este disponibilă. Și această jumătate o va absorbi, o va mânca pe cealaltă, cea pe care încercăm să o lăsăm, să păstreze spiritualul. Și mai devreme sau mai târziu, slăbiciunea noastră va scurge puterea pe care am acumulat-o. Pentru că nu poți sluji doi stăpâni (vezi: Mat. 6 , 24).

Mă tem că în viața mea a existat o perioadă de astfel de dualitate - deși nu în cea mai rea situație pe fondul altor versiuni: în calitate de jurnalist, cel puțin nu am vândut niciodată, nu am scris niciodată minciuni pentru bani, acest lucru este deja bun. Dar îmi amintesc ce momente dificile au fost acestea - când după o zi de lucru te găsești în fața icoanelor de acasă ... Și înțelegi că acolo, la serviciu - un lucru, aici, în fața ochilor Mântuitorului și Maicii Domnului Doamne - altul, dar unde sunt eu însumi? Unde locuiesc - atât acolo cât și acolo? Aceasta este o jenă constantă, ajungând la sentimentul unei absurdități, a absurdului propriei vieți.

Este o rușine constantă. Știți de ce uneori oamenii care se întâlnesc la serviciu în fiecare zi încearcă să nu se întâlnească în templu? Ei chiar își schimbă parohia - doar pentru că altcineva vine la această biserică din munca lor. Pentru că acolo, la locul de muncă, sunt diferiți! Iar faptul că merg la biserică, la serviciu, este perceput subconștient de ei ca un fel de act rușinos. Și aici, în biserică, este păcat, pentru că a venit o persoană care te cunoaște diferit. Oricine încearcă să slujească doi stăpâni se rușinează în fața amândurora!

- Ce trebuie făcut pentru ca timpul de lucru să nu fie mort și să nu existe dihotomie, ipocrizie?

Aici este important să realizăm ce este important și ce nu este important, să acordăm prioritate. După cum a spus Domnul: unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta (Mat. 6 , 21). Unde este comoara noastră, care este scopul întregii noastre vieți? Dacă o persoană își vede scopul în Împărăția lui Dumnezeu, atunci știe unde să meargă. Și încet, ca un sculptor, începe să taie excesul. Agitație excesivă, îngrijorare inutilă, stres, frică de a nu fi la timp și de a nu face față etc. Acest lucru nu înseamnă deloc că nu trebuie să fii sârguincios la locul de muncă, dimpotrivă. Diligența în treburile cotidiene, chiar și cele mici, poate și trebuie amestecată cu o înțelegere spirituală a beneficiilor. Iar beneficiul pentru suflet poate fi numai atunci când îți slujești jertfirea aproapelui tău și prin el - lui Dumnezeu. Timpul nostru de lucru poate fi inspirat, în primul rând, de sacrificiu.

Uneori se întâmplă ca o persoană să nu-și poată da seama dacă acționează sau nu sacrificial, așa că vanitatea l-a torturat. Apoi lucrarea se transformă într-o povară continuă. Și nu mai vede în ea niciun sens. Dar când o persoană este credincioasă, un credincios, în biserică, când are un fel de experiență spirituală, un fel de practică de rugăciune - atunci întrebarea despre semnificația lucrării, dacă există sacrificiu în ea, dacă este o slujbă pentru alții, nu apare. Și dacă apare, credinciosul poate găsi întotdeauna răspunsul în viața sa spirituală personală. Și în viețile altora care au urmat deja această cale. Și sfinții, a căror experiență se va reflecta, vor găsi un fel de răspuns în experiența sa personală și va înțelege: gândurile despre lipsa de sens sunt o ispită; munca nu este o epuizare lipsită de sens, ci o ispravă la care l-a chemat Dumnezeu.

- Dar există un loc pentru feat la vreun loc de muncă?

Există un loc de sacrificiu, un loc pentru a-L sluji pe Dumnezeu oriunde lucrează o persoană, chiar dacă stă într-un birou închis și, în general, nu vede oameni, doar documente - pentru împrumuturi, de exemplu. O înțelegere clară că soarta oamenilor depinde de aceste împrumuturi, o conștientizare a responsabilității lor - aceasta este o ispravă și un serviciu sacrificial.

Cred că un creștin la orice slujbă trebuie să fie conștiincios, responsabil, onest și să respecte acordurile dintre el și angajator. Aceasta ar trebui să fie o necesitate morală, spirituală. Asa de?

Există o vorbă: nu pentru frică, ci pentru conștiință. În Rusia, relația dintre proprietar și angajat a fost construită mult timp nu numai pe bază contractuală, ci și pe baza conștiinței. Unul dintre semnele că slujești sacrificial, cu iertare și conștiință, o conștientizare a datoriei, chiar dacă munca ta este plictisitoare, grea, necreativă, este că dezvolți relații personale cu șeful-angajator și colegii tăi de muncă. Vedem acest lucru în viața sfinților ruși: sfântul drept Ioan al Rusiei, aflat în sclavie, în captivitate crudă, prin munca sa conștiincioasă și sârguincioasă îl face pe proprietar să-și schimbe atitudinea față de el, să-l vadă ca o persoană și nu doar un sclav, să simtă respect pentru sclavul de ieri.

În Rusia, era obișnuit ca proprietarul sau, să zicem, șeful să-și dedice ziua de naștere subalternilor săi: le-a așezat masa, le-a dat cadouri - nu ei, atenție, ci el lor. Era un fel de nepotism, tradițional, caracteristic conștiinței rusești, care trecea dincolo de zidurile casei și se extindea către întregul stat: țarul este tatăl, suntem toți copiii lui, ziua numelui său (ziua numelui) este națională vacanţă. Și nepotismul este una dintre cele mai înalte manifestări ale sacrificiului despre care vorbim: într-o familie, o persoană nu poate trăi doar pentru sine. O familie, prin definiție, este o comunitate de oameni care trăiesc unul pentru celălalt.

Este suficient să ne amintim de un filantrop și un binefăcător atât de faimos ca Savva Morozov: atitudinea sa față de muncitori era cu adevărat creștină și paternă. La urma urmei, el a organizat un sistem de asigurare pentru ei, precum și împrumuturi preferențiale și tot ceea ce acum numim garanții sociale. Nu a făcut niciun profit din asta. Dar, în mod ciudat, așa este comportamentul creștin de afaceri - este benefic în cele din urmă.

Astăzi încearcă să înlocuiască acest lucru cu surogate - petreceri corporative, plantând așa-numitul spirit corporativ, implicând tot felul de psihologi cu pregătiri și jocuri de rol pentru a crea acest spirit ... Dar nu există niciun sacrificiu sau serviciu în spatele tuturor acestor lucruri . Toate acestea nu sunt construite pe dragoste, ci pe suprasolicitarea artificială a anumitor calități și abilități ale unei persoane: de exemplu, capacitatea de a comunica bine. Și nu este construit cu obiective spirituale, ci cu obiective materiale: venitul fiecăruia depinde de venitul companiei, venitul companiei din venitul tuturor, deci să ne sprijinim reciproc.

Dar persoana nu este atât de simplă pe cât ar dori afacerea de astăzi. Nu este un aparat. El este o ființă spirituală care este de fapt chemată către o mare cauză: apropierea de Dumnezeu, îndumnezeire, mântuire pentru viața veșnică. Fiind în condițiile comercializării, o persoană rămâne în continuare o ființă spirituală. Mai devreme sau mai târziu, această contradicție se va intensifica și se va manifesta. Violența împotriva lui ca ființă spirituală va avea rezultate amare și la un moment dat cumplite. De ce oamenii comit deseori cele mai crude crime astăzi în colectivele, unde au lucrat sau au studiat? De ce îi ucid pe cei care au lucrat lângă ei, pe cei cu care au împins ochelarii la petreceri corporative, cu care s-au întâmpinat dimineața cu prietenie emfatică? La început a fost în Occident, apoi a venit la noi. Și, atenție, deși relațiile noastre oficiale nu au fost construite pe profit, pe comerț, nu a fost cazul. De îndată ce am început să trecem la cel mai rău caz de relații capitaliste, a început. Aceasta înseamnă că există un sistem, iar rezultatul acestui sistem este o suprasolicitare spirituală care duce la defecțiuni. Suprasolicitarea spirituală înseamnă activitate care este complet întreruptă din viața spiritului. Lucrarea noastră trebuie să fie spirituală.

Din anumite motive, m-am gândit doar la casieria din magazinul de autoservire. Din punct de vedere lumesc, nu este cea mai interesantă și mai prestigioasă meserie. Și cu spiritualul - ce oportunități! În fiecare zi sunt mii de oameni și poți fi cu toată lumea - fie sincer prietenos și călduros, fie ca casieria dintr-un magazin pe care îl știu: ea a fost obligată să spună fiecărui client „Mulțumesc pentru achiziție”, dar ea spune prin dinți strânși, astfel încât cumpărătorii se sperie.

Emoționalitatea unei persoane nu poate fi divorțată de componenta spirituală a vieții sale. Dacă un casier, un vânzător, un coafor sau un funcționar bancar sunt prietenii fără voie, doar pentru că superiorii lor i-au obligat să rostească cuvinte politicoase, acest lucru este clar diferit de prietenia sinceră și bunăvoința față de oameni. Când sufletul unei persoane este gol și i se cere să ia ceva cald și din inimă de acolo ... așa cum spun seminaristii mei preferați, nu îl puteți lua acolo unde nu l-ați pus.

Deci, munca este isprava noastră creștină, continuarea vieții noastre spirituale. Și este psihic, chiar distructiv pentru persoana interioară? Se întâmplă ca un preot să sfătuiască un enoriaș să schimbe slujba?

S-a întâmplat. Cum se determină acest lucru? Pentru o persoană, ceea ce este dăunător sufletului său, ceea ce este dăunător mântuirii sale. Să ne întoarcem la experiența statelor creștine, inclusiv a Rusiei pre-revoluționare: legile, deși imperfecte, ar trebui să țină seama de poruncile creștine. Deși toată lumea înțelege că este imposibil să transmiți legea cerească prin mijloace pământești, se poate aborda într-un fel sau altul. Cu toate acestea, legile erau în vigoare și acest lucru însemna că slujirea statului permite unei persoane să rămână creștină. Statul, ca și cum ar fi, a garantat că nu va trebui să acționeze într-un mod necreștin, că nu i se va cere. Și astăzi, multe legi contrazic poruncile. Iar normele sociale, obiceiurile sociale și relațiile interumane provin din legi. Prin urmare, spiritul corporativ care s-a dezvoltat în echipă poate să nu fie deloc creștin. Și atunci trebuie să ne amintim cuvintele Mântuitorului: ce folos are o persoană dacă câștigă întreaga lume, dar își dăunează sufletul? (Mat. 16 , 26).

Dar și aici ne așteaptă o greșeală: începem să explicăm și să ne justificăm propriile puncte slabe prin muncă. Și nu vedem că nu este nevoie să ne schimbăm locul de muncă, ci să încercăm să ne schimbăm pe noi înșine. De exemplu, o persoană spune: „Munca mea este nebună, pentru că sunt întotdeauna deprimat”. Dar motivul descurajării nu este munca, ci noi înșine. Sau: „Nu pot lucra acolo, pentru că nu-mi permit să postesc, în ajunul Anului Nou, cu siguranță este o petrecere corporativă, în ziua Postului Mare de ziua șefului. Deci aceasta este o meserie necreștină ". Dar aceasta nu este o meserie necreștină și o persoană în sine nu este prea bună cu creștinismul dacă nu poate refuza o petrecere corporativă în timpul postului; dacă omul plăcut, sau poate lașitatea, nu-i permite să-i explice calm șefului refuzul său de a lua un ospăț.

Și este cu totul altă problemă dacă lucrătorului i se cere să scoată crucea - dintr-un fel de „norme de toleranță”. Aici pur și simplu nu avem dreptul să ne depunem și să rămânem la locul de muncă în acest fel.

Dacă o persoană duce o viață spirituală atentă și constantă, nu există nicio problemă pentru el să stabilească: unde sunt normele creștine și unde sunt cele necreștine și dacă lucrarea sa necesită cu adevărat să încalce poruncile Evangheliei. Permiteți-mi să subliniez că această viață ar trebui să fie exact constantă, stabilă. Această stabilitate începe cu rugăciunea zilnică de dimineață și de seară, cu vizite regulate la templu, participarea la Taine. Toate acestea dau naștere la constanța relației noastre cu Dumnezeu.

În ceea ce privește sfaturile pentru schimbarea locului de muncă, am sfătuit o singură dată (l-am sfătuit, deoarece libertatea de alegere ar trebui să rămână la o persoană) unui enoriaș. Am văzut-o crescând tensiunea legată de muncă. Și a lucrat ca mașină de curățat în saună. Toată lumea știe că saunele ne servesc - deloc pentru sănătate ... În timp ce ea pur și simplu făcea curățenie acolo, tot nu era nimic, dar apoi au început să îi ceară, de fapt, complicitate la toate nelegiuirile care se petreceau acolo: ea a trebuit să servească ceva, să aducă ... și a simțit imediat incompatibilitatea acestei lucrări cu viața spirituală. Ca persoană cinstită, nu putea fi ipocrită. A încercat, dar chiar și puțin din această otravă a ipocriziei a condus-o la disperare. A fost o adevărată boală spirituală. Dar când și-a schimbat locul de muncă, totul a funcționat.

Părinte Sergius, dar dacă angajatul este obligat să facă o necinste meschină sau majoră, înșelăciune, minciuni? Pot fi citate o mulțime de exemple - din școală, din viața universitară, din viața diferitelor structuri de putere etc. Ce trebuie făcut dacă șefii cer din nou să scrie un raport frumos, să asigure un indicator ridicat, să se asigure că fata aceea va primi cu siguranță o medalie și băiatul respectiv a intrat cu siguranță la universitate, chiar dacă face două greșeli în cuvântul „mamă”? Să-i dai lui Cezar ce era al lui Cezar, adică să împlinească instrucțiunea și să nu-și asume responsabilitatea sau să încerci totuși să refuzi?

Este imposibil să oferim un singur răspuns categoric aici. Fiecare persoană are propria sa situație de viață, propria sa capacitate de a suporta încercările, într-un cuvânt, propria măsură. Pentru început, este necesar să vorbim în mărturisire despre participarea la fapte necinstite, în minciuni, chiar meschine și aparent scuzabile. De ce? Pentru că minciuna, în orice caz, este o infecție, ca și gripa: dacă se instalează într-o persoană, se va îmbolnăvi. Dacă lăsați boala să-și urmeze cursul, aceasta va progresa. Ce dă mărturisirea? Păcatul este evidențiat în lumina harului lui Dumnezeu. Îl vedem. Câștigăm experiență spirituală, inclusiv una amară - experiența de a trăi cu păcatul. A-ți ierta un păcat („Ei bine, ce pot face dacă autoritățile o cer?”) Înseamnă să te priva de iertarea lui Dumnezeu. Și atunci Satana își va primi partea din noi. Aceasta este zona lui - „yati întunecat”, adică zona unde ia. Dacă ne-am mărturisit pe ai noștri - ai noștri, nu ai șefului! - un păcat, ceea ce înseamnă că vedem problema și o putem rezolva. Primul pas în rezolvarea problemei este să nu percepem situația propriului păcat ca pe o normă, ceea ce este foarte tipic pentru noi: „Care este păcatul meu, acum îl fac peste tot, este normal acum”. Numeroase conversații cu oameni care se găsesc în astfel de situații arată că o cale de ieșire din ei este găsită de acei oameni care nu caută scuze pentru ei înșiși, nu iau parte la păcat ca o normă și o mărturisesc exact ca păcatul lor personal. Însuși Dumnezeu îi ajută pe acești oameni sugerând o soluție și, odată, chiar hărțuind o persoană „din lucrarea Egiptului”, oferindu-i un alt domeniu de activitate.

În mod ideal, munca este și realizarea abilităților creative ale unei persoane. Cum să trăiești dacă munca ta nu se potrivește cu creativitatea ta? Dacă educația, cunoștințele, talentul rămân nerevendicate? La sfârșitul perioadei sovietice, mulți oameni talentați au bătut curțile, au săpat morminte în cimitire, au lucrat în camere de găzduire, etc. Și cineva a sărit din balcon sau s-a înecat cu vodca acolo, în aceste cimitire, pentru că aceasta este de fapt o tragedie. Acum situația este diferită, dar problema nu s-a dus nicăieri, se pare.

Talentul ca abilitate de a crea este dat unei persoane de către Creator, iar acesta este într-adevăr un dezastru - dacă o persoană cu talentele sale nu este solicitată și le poate îngropa doar în pământ. Întreaga istorie a omenirii arată că această problemă a existat dintotdeauna. O persoană își dă seama că este capabilă de mai mult, dar, din motive obiective, este forțată să „știe cele șase”. Cu toate acestea, există o mulțime de capcane și aici. Acest „Sunt capabil de mai mult” poate fi adevărat și poate fi o ispită. De exemplu, o persoană, din vanitatea și mândria sa, își poate exagera abilitățile. I se pare că un scriitor genial moare în el, dar de fapt acest scriitor nu a trăit niciodată în el. Sau - o persoană pur și simplu nu își dă seama că nu este pregătită pentru „partidele conducătoare”, nu înțelege că trebuie să aibă răbdare, să stea acolo unde stă, să crească.

Nimic din viața noastră nu se întâmplă fără voia lui Dumnezeu. Și dacă ne găsim brusc lipsiți de ocazia de a crea, trebuie să ne amintim de povestea lui Ioan Damaschin, care a fost un minunat poet spiritual - Biserica folosește roadele inspirației sale până în prezent - și pe care mărturisitorul său din Lavra din Sava cel Sfințit în Țara Sfântă a interzis să scrie poezie. Dar apoi această interdicție a fost ridicată și talentul său a strălucit și mai puternic - după ce Ioan, în primul rând, a acceptat cu umilință o lipsă care a fost foarte dureroasă pentru el și, în al doilea rând, când, după ce a încălcat interdicția numai de dragul aproapelui său, cu aceeași smerenie a purtat și pedeapsa pentru asta. Privarea de oportunitatea de a crea este uneori o daltă ascuțită a umilinței, tăind excesul de mândrie care a aderat talentului nostru.

Dar principalul lucru este să vă puneți întrebarea la timp: ce anume vreau? Și încearcă să-i răspunzi sincer. Dacă vanitatea sau avaritatea sunt în prim plan, atunci persoana se înșeală clar. Oricât de mult și-ar schimba „șase”, îi va lipsi întotdeauna ceva. Pentru că deșertăciunea și lăcomia sunt prăpastii care nu se vor umple niciodată. Este cu totul altă problemă dacă o persoană caută o modalitate mai bună de a-i sluji lui Dumnezeu și celorlalți. Apoi Domnul Însuși îl va scoate la iveală în cele din urmă, îi va oferi toate oportunitățile necesare.

Jurnalul „Ortodoxie și modernitate” № 30 (46)

În conversațiile anterioare, starețul Nektariy (Morozov) a vorbit despre ascultarea dintre părinți și copii, între soți și astăzi vă aducem la cunoștință raționamentul despre ce ar trebui să fie ascultarea din partea unui subaltern în raport cu un șef.

Îndură, iubește, roagă-te

Venind la acest subiect, este necesar mai întâi să răspundem la întrebarea: care ar trebui să fie, în principiu, atitudinea unui creștin față de șeful său?

În general vorbind, atunci, desigur, un credincios ar trebui să-l perceapă pe șef ca pe cineva căruia îi este subordonat, căruia ar trebui să-l trateze cu respect și pe care ar trebui să încerce, pe cât posibil, să se supună. Și în mod ideal, iubește-l și roagă-te pentru el. În același timp, relația cu liderul poate fi construită în moduri diferite, deoarece există tot felul de șefi. Uneori, aceasta este o persoană plină de simțul responsabilității, realizând că persoanele care îl ascultă sunt într-un fel sau altul în grija sa, tratând în mod responsabil rezultatele muncii comune - a lui și a echipei sale. Și uneori șeful se poate dovedi a fi o persoană accidentală, iresponsabilă, în plus, dăunând în mod constant muncii pe care ar trebui să o îndeplinească structura de sub conducerea sa. Și în acest caz, creștinul va avea nevoie și de răbdarea șefului și de purtarea acestuia ca un fel de cruce.

Oricare ar fi șeful, trebuie să te rogi pentru el

Un lucru este când cererile unui manager sunt condiționate de bunul simț, un alt lucru este când vezi că sarcina sa este o greșeală profesională și implementarea acesteia va duce la consecințe nefaste. Este și mai rău dacă înțelegeți că atunci când îndepliniți cu precizie și conștiinciozitate sarcina care vi se dă și consecințele sunt rele, veți fi învinovățit pentru acest lucru și nici măcar nu va interveni cu angajatorul.

Rațiunea și conștiința

Este corect ca un creștin să le raporteze superiorilor săi în cazul unor greșeli grave care afectează atât cauza comună, cât și angajaților sau acțiunile rău intenționate? Destul de ciudat - din nou, în funcție de situație. Dacă înțelegem că acțiunile șefului nostru ne cauzează un prejudiciu specific și acest rău, să spunem, moderat, adică nu este asociat cu pericolul pentru viață, sănătate și integritate personală, atunci este mai bine să fim răbdători și să cedăm. Dacă înțelegem că neajunsurile și neajunsurile în activitatea liderului nostru pot reprezenta o amenințare pentru noi și alte persoane, în general sunt de natură penală, atunci, desigur, aici, cel mai probabil, va trebui să anunțăm autoritățile superioare cu privire la acest. Dar din nou, numai dacă acest lucru, conform raționamentului nostru comun, va produce un rezultat, deoarece liderul se poate dovedi a fi doar o parte a unui singur sistem, împotriva căruia este fie lipsit de sens, fie chiar periculos să lupți. Deși, desigur, există situații în care conștiința noastră creștină necesită anumite acțiuni, indiferent de consecințele lor.

În același timp, trebuie întotdeauna să fii conștient de ceea ce vrei cu adevărat să realizezi, spunând cuiva despre greșelile sau acțiunile greșite ale șefului tău: chiar vrei să îmbunătățești munca echipei tale sau încerci doar să te ridici cu șeful și să-i ia locul? În plus, dacă un manager face unele greșeli, dar este o persoană bună și își tratează bine subordonații, are grijă de ei - atunci declararea cuiva că nu corespunde poziției sale este probabil să fie și ea dezonorantă. Nu există un răspuns pentru toate cazurile.

„Sunt o persoană nefericită, nimeni nu-mi spune despre greșelile mele”

Mai mult, probabil, o situație obișnuită atunci când opiniile unui subaltern și ale unui manager despre modul de implementare a unei anumite lucrări nu coincid. Se poate ca un subordonat, ca persoană care implementează practic o anumită sarcină, proiect, să aibă un despre mai multe cunoștințe și vor avea un fel de controversă cu șeful lor cu privire la acest lucru. Aici un creștin poate avea o întrebare: nu ar trebui să fac, așa cum mi-a spus șeful meu, fără a polemiza nimic, nici măcar să afirm că am un punct de vedere diferit, fără a demonstra nimic și a nu apăra nimic? În opinia mea, acest lucru este complet greșit. De ce?

Îmi amintesc că odată am dat peste o carte a unui renumit om de afaceri japonez. El a fost creatorul unei corporații uriașe care se ocupa cu producerea de tot felul de echipamente electrice. El, aflat deja în anii săi avansați, a adunat odată consiliul de administrație, câțiva angajați superiori ai corporației și a spus: „Știi, sunt o persoană nefericită, pentru că atunci când mă înșel în ceva și fac ceva greșit, nimeni nu mă corectează iar greșelile mele sunt făcute fără piedici. Este foarte dificil și înfricoșător, trebuie să mi se spună despre greșelile și prostia mea ".

De asemenea, cred că este bine atunci când un subaltern își anunță managerul despre ce pot duce anumite acțiuni, vorbește despre dezacordul său. Pur și simplu nu trebuie să se transforme într-o luptă acerbă, într-un argument, nu ar trebui să se transforme în planul relațiilor personale.

Dar, în același timp, trebuie totuși să înțelegeți că uneori un anumit caz poate suferi, dar întregul proces în ansamblu va beneficia de acest lucru. Un lider este o persoană căreia ar trebui să-i pese nu unul, ci toate domeniile de activitate ale structurii subordonate acestuia. Și fiecare dintre artiștii interpreți se gândește cel mai adesea direct la zona de lucru care îi este încredințată și nu vede întregul set. Dar, desigur, liderul acționează foarte înțelept, care explică acest lucru subalternului său, eliberându-l astfel de chinul presupusei nerezonabilități a deciziilor.

Desigur, există unii șefi care nu vor să asculte nicio critică. În acest caz, experiența înseamnă foarte mult. Dacă o persoană știe asta din nou și din nou, vorbind despre bine și cum să evite răul, se împiedică doar de resentimente și furie și astfel de conversații nu aduc niciun rezultat pozitiv, atunci nu are rost în ele, desigur. Și și acest lucru trebuie înțeles în timp și acceptat sau schimbat munca - uneori aceasta va fi singura cale de ieșire.

Desenați margini

Relația dintre un subordonat și șeful său este, în general, clar reglementată, dar de multe ori acest model de relație depășește doar muncitorii, când șeful cere ascultare deja acolo unde nu are dreptul. Dacă vedem că liderul ne invadează timpul personal, forțele care ar trebui acordate familiei, asupra sănătății, asupra altceva, atunci probabil că trebuie să stabilim o anumită graniță, pentru că altfel va veni un moment când o persoană va suprasolicita și nu va putea continua nici măcar munca sa obișnuită. Aici este necesar să se arate fermitate și, în același timp, delicatețe. Și, din nou, non-conflict. Și liderul, bineînțeles, trebuie să înțeleagă că angajații săi sunt oameni adevărați, cu circumstanțe proprii, interese vitale, probleme și nu are dreptul să le ia acel moment și acele forțe care sunt destinate personalului, familiei sau viața socială, pentru agrement sau hobby.

Dacă șeful cheamă să ia parte la furturi sau infracțiuni, obediența este exclusă.

Există situații în care șeful cheamă să ia parte la un fel de furt sau să îl acopere sau să întreprindă alte acțiuni cu caracter clar penal. Nu este nicidecum necesar să mergi în acest sens și nu doar din punct de vedere creștin, ci și din punct de vedere al bunului simț: probabilitatea este prea mare ca tu să fii singura persoană care va fi responsabilă pentru toate acest. Dacă vorbim despre unele mici, să spunem, încălcări private la care managerul merge pentru a păstra echipa sau întreprinderea pe care o conduce, atunci este dificil pentru mine să ofer o rețetă, deoarece există situații foarte diferite ale lucrătorilor , și, după ce am spus ceva în comun, voi fi în ceva greșit și nu sincer.

Uneori, șefii își suprimă moral subordonații, în timp ce orice încercare de a-și apăra demnitatea se transformă într-o amenințare de concediere cu o reputație deteriorată. Cum să ne comportăm pentru a nu contrazice Evanghelia?

Dacă pentru grosolanul principal, strigătul, înjurăturile, limbajul obscen este norma comunicării cu subordonații, atunci, în mod natural, este mai bine să-l părăsiți. Dacă nu există nicio ocazie de a găsi un alt loc de muncă, sau acest loc de muncă este important și drag pentru dvs., atunci probabil că aici trebuie să înțelegeți că demnitatea, în principiu, nu poate fi pierdută: fie o aveți, fie nu o aveți. Iar când ești insultat, nu înseamnă că tu însuți devii cumva mai rău, mai slab din aceasta. Și atunci acest abuz poate fi bine tolerat fără a aduce atingere propriei noastre demnități, dar în același timp cu mari daune mândriei noastre, cu care este foarte important pentru noi creștinii să luptăm. Adică, puteți transforma această situație neplăcută în avantajul dvs. Și nu este necesar să fii suprimat moral. Aceasta este slăbiciunea unei anumite persoane, slăbiciunea sa și atât.

Dar dacă vedem cum o altă persoană este umilită în fața ochilor noștri și este aproape să se destrame, sau cineva este acuzat pe nedrept de ceva, persecutat, oprimat, chiar, poate, persecutat în termeni legali, atunci, desigur, creștinul nostru datoria este să-l aperi. Dar, din nou, succesul anumitor acțiuni depinde de cât de deliberate sunt. Prin urmare, este necesar să ne grăbim cu capul în lupta împotriva a tot ce este rău în numele celor mai buni, dar să ne gândim ce anume putem face în această situație.

Uneori, totuși, se întâmplă că nimic nu se poate face cu adevărat, dar este important să ridici doar vocea, astfel încât persoana cu care se întâmplă unele probleme să înțeleagă că nu este singură și că există oameni care sunt atenți la ai lor. Acest lucru este important și pentru că tu însuți trebuie să știi că nu ești o persoană necinstită și că, dacă ai fi însoțit de trădarea lui Hristos și de răstignirea Sa, nu ai fi strigat: „Răstignește, răstigneste-L!” Sau nu ar fi fost în această mulțime cu aprobarea deplină a tot ceea ce se întâmplă.