Lyudmila, Ucraina

Cum să te comporti în echipă la locul de muncă în care postul nu este respectat?

Iartă-mă, sfinte părinte, și binecuvântează-mă! Tată, ajută-mă să-mi dau seama cum să mă comport într-o postare în echipă la locul de muncă. Postul nu este observat aici și trebuie să ascund faptul că nu mănânc nimic repede, cu dificultate (mai ales ca mâncătoare de carne, miercurea și vinerea). Dacă în timpul Postului Mare practic nu trebuie explicat nimic, atunci îmi este greu să devin mâncător de carne. Permiteți-mi să explic de ce: vineri, colectivul găsește adesea motive pentru a sărbători ceva prin amenajarea meselor și a băuturilor alcoolice. Ori de câte ori este posibil, refuz, dar există situații în care acest lucru nu se poate face. De exemplu, ultima dată am fost într-o călătorie de afaceri în alt oraș. Oamenii ne-au acceptat și, în cinstea cunoștinței noastre cu ei, au pus o masă (și asta a fost făcut de o femeie foarte săracă, dar cu o sinceră simpatie pentru noi). Era vineri, stăteam și mă gândeam la ce să răspund, când toată lumea a început să mă acorde atenție și să mă întrebe de ce nu am mâncat. Am decis, ca să nu arăt ca un „fariseu”, să mănânc bucata de shawarma oferită mie. Părinte, spune-mi, te rog, am păcătuit grav? Vreau mereu să vorbesc în fiecare minut despre Dumnezeu, despre poruncile Lui, dar observ că mulți oameni încă nebisericiști comentează acest lucru cu glume și glume, așa că deja mi-e frică să spun ceva despre credință, astfel încât oamenii, din ignoranță, să facă nu vorbi discursuri păcătoase. Mă tem de deșertăciune (a mea) dacă subliniez că încerc să respect posturile. La urma urmei, Domnul ne-a poruncit să postim în fața Tatălui Ceresc și nu în fața oamenilor. Pe de altă parte, ruperea postului este lașitate și lacomie. Părinte cinstit, ce ar trebui să fac în astfel de situații, după părerea ta? Mântuiește-L pe Hristos!

Lyudmila! Ați ales calea respectării statornice a posturilor stabilite în Biserică. Este un mijloc necesar de mântuire, dar vor exista întotdeauna ispite pe parcurs. Dar nu vă temeți, fiți credincioși Domnului și cărării înguste alese. Așa spune Sfânta Scriptură:

Fiul meu! dacă începeți să slujiți Domnului Dumnezeu, pregătiți-vă sufletul pentru ispită (Sire. 2: 1-2).

Iar apostolul Pavel spune asta

din întristare vine răbdarea, din experiența răbdării, din experiența speranței, iar speranța nu-i face rușine (Rom. 5: 3-4).

Fiecare dintre noi, care am studiat la o universitate laică sau am lucrat într-un loc de muncă laic, ne-am confruntat cu dificultăți similare. Este adevărat, este mai ușor pentru bărbați în acest sens: toate întrebările au fost eliminate în etapa cunoașterii, când a fost explicat motivul purtării bărbii. Restul nu mai erau nedumeritori. Da, ar putea exista ridicol, glume etc., dar în cele din urmă, majoritatea oamenilor respectă strictețea în executarea decretelor credinței lor. Aici vorbești despre fariseism. Fariseismul nu constă în faptul că oamenii știu că postim sau ne rugăm, ci în ipocrizie, în faptul că o persoană face totul pentru a arăta de dragul gloriei umane. Îl ai? Gândește-te, nu ispitești alți oameni cu lașitatea ta când rupi postul?

Când apar cazurile descrise de dvs., trebuie să explicați blând și cu dragoste că astăzi este o zi de post, așa că nu trebuie să vă supărați din cauza mea, să faceți ceva. De regulă, oamenii înțeleg. Aici trebuie să fim pregătiți și pentru faptul că oamenii vor începe să pună întrebări despre credință, despre semnificația posturilor și este important să le răspundem corect. Apropo, dacă tu însuți știi în mod clar pentru ce postesti, atunci îți va fi mult mai ușor să observi postul și să răspunzi la obiecția răspândită față de post (se spune că nu va spurca o persoană care intră în gură că, spun ei, Dumnezeul principal este în suflet ”etc.).

Iar pentru cei care își permit vorbirea păcătoasă, trebuie să se roage în sufletele lor: „ Doamne, iartă-i, nu știu ce fac". Mi se pare că acesta nu este cel mai rău comportament. Este mai rău când o persoană este, în general, indiferentă la toate. Și amintiți-vă, respingerea inevitabilă cauzează întotdeauna dacă o persoană este exaltată de evlavia sa și privește în jos pe toată lumea, cu condamnare. Acesta este deja fariseismul și un astfel de post nu este plăcut lui Dumnezeu.

Domnul să te întărească.

Întrebarea cititorului:

O zi buna! Lucrez în echipă și nu pot găsi un limbaj comun cu oamenii. Vine deja gândul că, probabil, eu însumi fac ceva greșit. Noul manager m-a acuzat că am lăsat în concediu în concediu medical cu copilul meu și că am evitat munca. Încerc să lucrez în ceea ce cred că este corect și corect. Desigur, un copil mic este bolnav și trebuie să am grijă de el. Am încercat să explic situația, dar am primit o mulțime de acuzații ca răspuns. Acum nu mă întâmpină.
Dacă nu-mi place ceva și am întrebări, încerc să spun despre asta și să rezolv totul. Desigur, nu înjură, dar din anumite motive punctul meu de vedere nu este întotdeauna acceptat pozitiv, iar acest lucru aduce înstrăinare, deși încerc să nu jignesc pe nimeni. Și cel mai rău lucru este că nu vreau absolut să stabilesc relații cu echipa în care lucrez. Mi se pare că acești oameni îmi sunt străini. Cum pot fi? Deși încerc să mă calmez, în inima mea îmi fac griji că oamenii au o părere proastă despre mine.

Protopopul Andrei Efanov răspunde:

Stimate cititor, situația ta este una dintre cele care nu pot fi rezolvate pe internet, aici trebuie să vii și să vorbești personal cu un preot și un psiholog, pentru că o scrisoare singură nu este suficientă, ai nevoie de o conversație serioasă și de o muncă serioasă asupra ta . Nu în sensul că ești mai rău decât cineva, ci în sensul că, din moment ce te simți rău și inconfortabil, înseamnă că trebuie să schimbi ceva în tine sau în raport cu ceea ce se întâmplă. Și acest lucru este mai bine făcut sub îndrumarea unui preot și a unui psiholog. V-aș atrage acum atenția asupra faptului că sunteți prea îngrijorat de părerea altora. Nu face. Înțelegeți de ce este atât de important pentru dvs., la ce vă așteptați de la echipă, pe lângă interacțiunea profesională eficientă și de ce vă așteptați în echipă, deși, în principiu, ar trebui să căutați acest lucru în familie, rude, prieteni, și așa mai departe.

Așadar, vino la templu și vezi un specialist, ar trebui să ajute foarte mult.

Ca recomandare, vă pot sfătui să solicitați ajutor de la Centrul pentru Psihologie de Criză de la Biserica Învierii lui Hristos de pe Semyonovskaya (Moscova), este situat lângă stația de metrou Semyonovskaya. Există psihologi ortodocși extrem de profesioniști care au ajutat deja mii de oameni.

Ajutorul este oferit adulților și copiilor, membrilor oricăror confesiuni religioase, celor de mică credință, îndoielilor și ateilor.

Dacă aveți o situație financiară dificilă, atunci în niciun caz acest lucru nu trebuie să vă împiedice să primiți ajutor psihologic la centru. Donațiile către centru sunt determinate numai de capacitățile și recunoștința dvs. Furnizarea de asistență în centru nu are nimic de-a face cu suma donației (sau absența completă a acesteia).

Vă rugăm să ajutați cu sfaturi. Nu pot să-mi dau seama ce se întâmplă cu mine.
De la Anul Nou, parcă am fost înlocuit. Am o treabă foarte dificilă din punct de vedere emoțional. Lucrez ca șef al departamentului de management de proiect. Și acest lucru, ca întotdeauna, este un termen nerealist pentru care conducerea „semnează”. Banii sunt întotdeauna închiși în organizație și „proprietarul” nostru nu este foarte sincer în această privință.
Am un salariu decent datorită supraveghetorului meu care mi-a fost prieten și m-a târât. Mereu am avut grijă de angajații mei, încercând să obțin o motivație financiară din partea conducerii pentru ei. În cele din urmă, s-a întâmplat că m-am certat cu prietenul meu șef, el m-a „demonizat”, s-a gândit la ceva pentru el și a spus că munca este muncă,
dar nu vom mai avea nicio relație personală. Așa că a început, de asemenea, să-și urmeze simultan propria afacere, care nu este legată de meseria principală. Și mi-a chemat toți angajații cu el, fără mine. Am încercat de 4 ori să vorbesc, am explicat totul.
Nu mă poate auzi. Drept urmare, sunt singur împotriva întregii echipe, angajații nu mă iau în considerare și meseria lor principală nu este foarte interesantă pentru ei. Deci, trebuie să alegeți sau să „trageți” totul singur sau să tratați totul „din neglijență”. Și nu-mi place să fiu „neglijent”.
Drept urmare, ziua mea de lucru s-a transformat în „a sta afară” până seara, venind cu bucurie acasă, petrecând o oră cu familia mea și iar și iar și iar.

De o jumătate de an sunt într-o stare de depresie, dimineața tremur. Totul este rău, nimic nu va funcționa etc. Se pare că sistemul nervos s-a epuizat și nu mai poate rezista acestor probleme constante.
pentru că Timp de 4 ani, tot ce fac este să rezolv unele probleme în mod constant neașteptate.
Sau poate întregul meu intestin spune că nu sunt în locul unde trebuie să fiu.
Nu vreau nimic, nu vreau să merg la treaba asta.
Dar acasă am o soție care nu lucrează și nu merge să lucreze. Avem un copil și altul se va naște în curând. Înțeleg totul, descurajarea este rea, este un păcat să te plângi de viața ta, trebuie să accepți totul așa cum este, bucură-te de ceea ce ai, sunt fericit, dar eu vreau să renunț la tot și să fug fără să privesc înapoi. Din anumite motive, puterea de a rezista la toate acestea nu mai este lăsată.
Probabil ar trebui să alegeți fie liniștea sufletească, fie un loc de muncă bine plătit. Nu se întâmplă împreună.
Am chiar și o ofertă, dar mă tem că voi pierde mai mult decât câștig, nu prea am încredere în persoana care mi-a oferit această slujbă. Poate că am făcut ceva greșit în viața mea, mă comport greșit în Biserică și în legătură cu ceilalți am decis pentru mine să merg la Împărtășanie o dată pe lună, citesc toate rugăciunile de dimineață și seara, mă rog lui Spiridon Trimifuntsky, Sergius din Radonezh, Matrona, îmi folosesc
înseamnă a-i ajuta pe ceilalți.

Ați făcut ceea ce trebuie, că ați început să vă rezolvați problema prin dezvoltarea spirituală. Prin participarea frecventă la templu și participarea la rânduielile Bisericii, vă veți pregăti sufletul pentru a lua decizii nu numai despre muncă, ci despre întregul mod de viață.

La prima vedere, da. În Paradis, Adam și Eva lucrează, deși aceasta este o lucrare specială care nu este asociată cu experiențe negative. „Și Domnul Dumnezeu a luat pe omul pe care l-a creat și l-a așezat în grădina Edenului, ca să-l cultive și să-l păstreze” (Geneza 2:15). După toamnă, travaliul devine un instrument educațional: lucrați din greu și, așa cum se spune, simțiți diferența ...

Acum nimic nu este dat unei persoane pentru nimic. Tot ceea ce oferă corpului hrană, căldură și confort este obținut prin efort intens. În timp, a apărut o cultură a muncii, poetica muncii. Munca dintr-un blestem și o povară grea capătă semnificația unei valori pozitive, deoarece o persoană îi datorează supraviețuirea.

Ele indică valoarea psihologică și etică a muncii - „munca înnobilează”. În condițiile în care o persoană nu are nevoie să lucreze, este curând atrasă de apatie și lene. Un exemplu de paradox etic este „munca grea”. Nu este ușor să lucrezi bine; este bine și este bine să iubești munca. Iată-o, imaginea omului ca ființă morală care găsește satisfacție în însăși drama vieții, în auto-depășire.

În filosofia stoicilor și în practicile ascetice creștine, munca este un mijloc spiritual. Împreună cu rugăciunea, el purifică sufletul și ridică la adevăr, la Dumnezeu. „Iubirea muncii”, l-a învățat călugărul Antonie cel Mare, „ea, în combinație cu postul, rugăciunea și vigilența, te va elibera de toate întinările. Munca fizică aduce puritate inimii; puritatea inimii face ca sufletul să rodească. "

Găsim o imagine complet diferită în timpurile moderne: travaliul ca modalitate prin care o persoană poate dovedi autosuficiența. Deteriorarea pătrunde în conceptul de muncă, patosul muncii se dezvoltă în patosul afirmării „eu-ului” cuiva, supunerea față de forțele naturii. În moralitatea protestantă a prosperității, oamenii lucrează în interesul burgheziei; teoria marxistă face mari eforturi umane pentru a construi un colos ideologic. Este bine pentru un creștin în aceste condiții să lucreze din greu? Rezultatele muncii sunt înstrăinate, căzând în pușculița unui personaj nicidecum evlavios. Prototipul acestui lucru a fost deja în istorie: construcția Turnului Babel.

Este corect să lucrăm mult astăzi, într-un moment în care nu mai inventăm perpetuum mobile și să ridicăm mâine strălucitoare a lui Korchagin? Munca este un nou „totul al nostru”, principiul celei mai simple și mai convenabile organizări în timp și spațiu. Convenabil, dar pentru cine și de ce?

În fiecare zi, multă vreme în curtea mea, bunica mergea cu nepoata ei. Bebelușul era încă foarte mic. Mama, o domnișoară pe care o știam, a apărut rar. „Funcționează, încărcătura este mare”, a explicat bunica și a oftat, parcă, cu simpatie. Au urmat plângeri cu privire la costul ridicat al vieții, povești despre un loc bun ca contabil în firmă și abilitățile fiicei sale, din cauza cărora superiorii ei o apreciază.

De-a lungul timpului, în timp ce fetița s-a ridicat în picioare și a învățat să pronunțe fraze, plasticul a fulgerat în ferestrele apartamentului, iar mutatorii au scos setul de bucătărie și aparatele de uz casnic din duba de mobilă și s-au ridicat la etaj. Bunica s-a schimbat. La plimbări, arăta ca o expertă, vorbea decorat și în nas, ca și cum ar fi condescendent involuntar colegilor din magazinul de mers pe jos.

- Ceva pe care nu-l poți vedea, - am aruncat într-o zi alergând pe lângă contabil, - fiica ta minunată crește.

- Da, - a răspuns ea, - multă muncă, eu stau seara.

- Ce faci? Construiți comunismul? - Am tachinat-o.

- Nu, - a râs ea, fără să pătrundă totuși în ironie, - Acum raportul anual, și mai înainte taxa. În general, capul meu se învârte ...

Această scenă nu vine din memoria mea când aud despre problemele de muncă și câștiguri. Inclusiv din gura ortodocșilor. Mama probabil și-a tăiat viața refuzând să meargă la o promoție și rămânând în poziția modestă de profesor de grădiniță cu 90 de ruble. Dar pentru o jumătate de zi ...

Acesta din urmă - capacitatea de a petrece timpul acasă - era un argument și foarte greu. Gândiți-vă, în zilele noastre poate fi terifiant: jumătate din timpul petrecut în casă! Comunicare cu copiii, lecții, treburile casnice, curățenie, gătit, vase ... Principalul avantaj al muncii este tocmai că nu trebuie să te gândești la altceva. Sunt la serviciu și - basta! Fac ceea ce fac ceilalți.

Crezi de ce ne este atât de greu să avem copii? De unde au venit toate problemele cu școala? Și de ce, chiar și în ianuarie geroasă, schiurile vechi rămân împinse până la adâncimea mezaninului? Și de ce îngheață viața parohială odată cu plecarea duminicală? Corect. Acest lucru se datorează faptului că toate lucrurile menționate sunt extrem de dăunătoare și contraindicate:

a) pentru muncă;

b) să se odihnească după ea.

Nu am de gând să minimalizez valoarea muncii sociale și să pictez pastorale. Impulsul unui om de știință și proiectant este minunat, serviciul unui medic și profesor este plin de nobilime. Autorul acestor replici însuși probabil nu ar fi făcut prea multe fără hobby-ul profesional, astfel încât lumânarea dintr-o fereastră singură, uneori, să nu se stingă decât dimineața. Cu toate acestea, „munca” ca fenomen al conștiinței sociale, ca marker sociologic, este ceva special. Identificarea de sine predominantă în funcție de sex, profesie și poziția oficială a fost remarcată în mod repetat de sociologi. „Munca” este centrul și legătura; un loc prin care, ca printr-un cordon ombilical simbolic, o persoană modernă este atașată de viață, percepe realitatea, schimbă energii cu ea. „Munca” înghesuie acasă, familia și prietenii dintre prioritățile vieții. Omul modern calculează proporțiile vieții din „muncă” ca categorie de bază; în afară de a se referi la un post vacant specific, se simte uimit, dezorientat, stând ca în afara ordinii mondiale existente.

În practică, schimbarea accentului arată ca o familie din provincii, în căutarea unui loc de muncă, este gata să plece în capitală, într-o perspectivă plină de riscuri, dar nu rezolvă problema ocupării forței de muncă în mica lor patrie într-un fel sau altul, bazându-se pe locul locuibil și pe conexiunile stabilite. Există exemple frecvente când în familiile care nu se confruntă cu dificultăți financiare, o femeie merge la muncă, justificând acest lucru cu unul sau alt motiv. Deși adevăratul motiv este simplu: fără muncă nu știi ce să faci ... În propria sa casă, pe teritoriul său, contemporanul nostru este incapabil să-și dezvolte pe deplin sufletul, să se simtă în rolul unei persoane responsabile, creator și proprietar. Rolul de acasă nu poate fi pus la egalitate cu cel de serviciu. Cine sunt eu în casă? Un aragaz și un spălător? Ciocan de unghii și instalator? Și iată-mă - șeful departamentului! Comparațiile, așa cum se spune, sunt inutile ...

Ce este plin de o astfel de situație și de ce este imposibil să fii mulțumit de modul în care sunt rezolvate în acest moment problemele privind câștigurile și ocuparea forței de muncă?

Primul inacceptabilul este, desigur, „autoidentificarea prin muncă”. Este trist să vedem când tabelul lumesc al rangurilor este dus la realitatea bisericii. Vrând nevrând, ne obișnuim cu faptul că o persoană care vine la biserică într-o mașină scumpă este considerată mai prosperă și mai împlinită decât multe. Vrând nevrând, în compania semenilor, omitem vorbirea credinței și preferăm subiecte banale în care munca și câștigul sunt centrale.

Al doilea, care ar trebui să fie alarmant, se referă la rolul „muncii” ca înlocuitor universal al altor tipuri de activitate - activitate bisericească, spiritual-ascetică, cognitivă (interesată doar de ceea ce se referă la tipuri speciale de cunoștințe profesionale), pedagogică (nu există dorința de a se implica în educație și, în general, să aloce timp copiilor), construirea casei, comunitatea, meșteșugul, ajutarea (nu vreau să stăpânesc abilități, să iau parte la tipuri de activități și sarcini în afara „funcționalului” de lucru). Rar, când o persoană se gândește la serviciu și la munca vieții. Simțind gustul pentru o carieră, ortodocșii, din păcate, au încetat să mai caute căi speciale și au început pur și simplu să „meargă la muncă”, mulțumiți cu un sentiment general de angajare și oportunități materiale.

Ar fi ciudat ca Biserica să obiecteze în căutarea unei prosperități mai mari. În fiecare exemplu, veți fi torturați să explicați: ce este dăunător sufletului înlocuirea „Zhiguli” uzat cu o mașină străină nou-nouță. Poate că nu este nimic condamnabil în schimbarea „Zhiguli” atunci când avem o idee clară despre viața creștină și despre viața în familie, comunitatea bisericească este plină, dezvoltată în diverse activități și relații. Nu există două opinii despre ceea ce trebuie considerat principalul și ce este auxiliar, secundar. Dar, din moment ce calea vieții creștine este estompată și presiunea lumii crește, dorința de câștiguri și achiziții înseamnă secularizare și o revenire la percepția de masă a lumii.

Vom reuși să ieșim din cercul vicios al câștigurilor și al consumului, pentru a da cuvântului „muncă” un sens non-economic? Va putea comunitatea ortodoxă să-și apere propria viziune asupra vieții, să păstreze o expresie facială neobișnuită? Munca infructuosă Sisifeană conform stereotipului general, de dragul statutului, distracției sau calmării stresului iminent al consumatorului, corespunde cu greu principiilor creștine. Este bine pentru un creștin să lucreze din greu, dar să facă această lucrare diversă. La urma urmei, este necesar să lucrați nu numai la locul de muncă, ci și în familie, în parohie, în relații de prietenie. Și să lucrezi asupra ta este, de asemenea, muncă și mult.

Mă enervează tot timpul colegul meu! Cum să conviețuim împreună 8 ore la serviciu?
Sfinții Părinți ne învață că, în primul rând, rădăcina păcatului trebuie căutată în noi înșine; dacă suntem iritați, atunci poate că altceva ne-ar irita în altă parte. Domnul îți trimite comunicarea cu colega ta, astfel încât să vezi pasiunea în tine, pentru că, poate, fără comunicarea cu ea, nu ai fi știut despre existența acestei pasiuni în tine. În multe feluri, tu însuți ai răspuns la propria întrebare - încearcă să eviți politicos conversațiile inactive. Urmăriți ce spuneți și încercați să lucrați mai mult la locul de muncă și, cel mai important, să vă pocăiți cu ardoare păcatele și rugați-vă sincer pentru mântuirea sufletului colegului. Dumnezeu să te ajute! Preotul Alexandru Iliașenko

Am răspuns politicos și reținut la întrebările unui coleg din altă regiune. Dar când a plecat, a spus că sunt foarte nepoliticos cu ea și când m-am îmbolnăvit, mi-aș aminti de ea. Ce ar trebuii să fac? Katerina.
Dragă Kate! Uneori, atunci când comunicăm cu alte persoane, noi înșine, fără să ne dăm seama, spunem ceva care poate părea jignitor pentru interlocutor sau intonația noastră va părea, de exemplu, oarecum arogantă. Așa cum F.I. Tyutchev: „Nu suntem capabili să prezicem cum va răspunde cuvântul nostru ...” Pentru a depăși acest conflict, rugați-vă pentru sănătatea colegului dumneavoastră.

La Încurajez în mod constant un angajat ... M-am mutat într-un nou loc de muncă (sunt secretar) și m-am confruntat cu faptul că un angajat mă necăjește constant: strigă, nu dă un cuvânt de spus, insulte? Julia.

Dragă Julia! În primul rând, încercați să vă dați seama când angajatul dvs. vă face un comentariu corect și încercați să vă îmbunătățiți. Aceasta este cea mai simplă parte a sarcinii dvs. Al doilea mai greu este să înveți să ierți. Așa cum spun francezii, „micile daruri întăresc prietenia”. Încercați să faceți câțiva pași înainte. Rugați-vă Maicii Domnului pentru mântuirea sufletului ei.
Dumnezeu să te ajute, preot Alexandru Iliașenko

Puteți face afaceri în afaceri cu oameni de alte credințe? Printre partenerii mei sunt oameni care poartă crucea, au icoane ortodoxe în birourile lor, dar în același timp vorbesc adesea despre materia superioară, cine este deschis sau închis cui. Pot face afaceri cu ei în afaceri? Pavel

În opinia mea, este posibil să lucrați cu oameni care profesează o altă credință. Exemplul nostru creștin și viața noastră creștină ar trebui să aibă o influență pozitivă asupra oamenilor din jurul nostru, deoarece suntem chemați să fim distinși prin nobilime spirituală și sacrificiu. preotul Alexandru Iliașenko

Nu ar fi un păcat să-ți câștigi existența deschizând o sală de jocuri (slot machine)? .. Dmitry.

Buna Dimitri!
Cu siguranță, pentru un creștin, „jocul de noroc” este o faptă nedemnă și păcătoasă. Este construit pe oamenii înșelători, pe exploatarea bazelor lor, pasiunile păcătoase. Încercați să găsiți un tip de activitate diferit, poate mai puțin profitabil, dar sănătos. Dumnezeu să te ajute să găsești un loc de muncă demn de o persoană cinstită, preotul Alexandru Iliașenko

Cum să începi o afacere? Ajung într-un anumit moment în dezvoltarea afacerii mele, iar problemele încep - totul se blochează, oamenii se împrăștie, numărul tranzacțiilor scade, datoriile, problemele și confruntările încep.

Bună ziua, probabil că ați confundat Biserica lui Hristos cu o școală de manageri. Domnul mântuiește de păcat și moarte orice persoană care vrea să fie cu El. Și în ce stare socială suntem mântuiți din punct de vedere spiritual nu este atât de important. Da, și „este dificil pentru un om bogat să intre în Paradis”. Totuși, dacă împlinești voința lui Dumnezeu: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”, atunci vor exista mai puține „confruntări”, iar oamenii se vor „împrăștia” numai în caz de nevoie extremă și cu lacrimi în ochi. Dacă Dumnezeu vrea să fii un om de afaceri de succes, atunci vei face. Amintiți-vă doar că cei care fac voia Lui îi sunt plăcuți.
Dumnezeu să te ajute, preot Dimitri Lin

Sunt manager și sunt nemulțumit de această slujbă. Poate căutați ceva alte? Lucrez în comerț, dar sunt și mai nemulțumit. un nivel complet diferit de relații în echipă. Nu există absolut respect pentru angajați, ci doar o atitudine de consumator, ca și pentru forța de muncă. Prin urmare, sunt în permanență iritată, aștept schimbări în bine ... Lydia.

Lida, toate eșecurile noastre, precum și succesele, sunt lucrarea noastră manuală. În primul rând, trebuie să învățăm să ne asumăm responsabilitatea și să nu ne așteptăm de la ceilalți că vor crea niște condiții pentru noi. Nu putem schimba pe ceilalți. Și noi înșine, dacă vrem, putem.
Dumnezeu să te ajute, preot Mihail Nemnonov

Cum să te raportezi la un coleg la serviciu, dacă trăiește atât de mult viața în templu încât nici măcar nu-i pasă de muncă. Helena.
Dragă Elena!
Tratează, în orice caz, trebuie să fii bun. Întrebarea dvs. este complexă: dacă un coleg nu își îndeplinește slujba și obligațiile, atunci, fără îndoială, face un lucru greșit, neglijând activitatea. La urma urmei, Sfânta Scriptură spune „lucrează pe Domnul cu teamă”. Prin urmare, este de datoria unui ortodox să-și îndeplinească sarcinile la locul de muncă și să se comporte bine.
Pe de altă parte, dacă colegul tău, în timp ce își face treaba, se ține departe de conversațiile și discuțiile inactive, care, fără secret, ocupă adesea o parte semnificativă a zilei de lucru, dacă biserica interioară este mai importantă pentru el decât munca atunci aceasta este o chestiune a lumii interioare a unei persoane. Și este bucuros că în lumea noastră, unde oamenii uneori nu au alte valori și idealuri în afară de cele materiale, există oameni pentru care credința este dragă.
Cu respect, preot Alexander Ilyashenko

Poate lucra un creștin ortodox duminică?
Pace tie!
Dacă nu din motive de profit, ci din datorie (ca medic, duhovnic, soldat, polițist etc.), în beneficiul general sau definitiv, atunci, fără îndoială, poate. Alte cazuri pot da conștiinței motive de jenă. Cu toate acestea, principalul lucru nu este să comiți fapte păcătoase duminică: „te feri de rău și fă bine”.
Cu respect, preot Alexi Kolosov

Cum te simți când faci duminica o zi lucrătoare? Ce ar trebui făcut în acest caz?

Trebuie să tratați cu regret. Preasfinția Sa Patriarhul a apelat de mai multe ori la autoritățile țării noastre, astfel încât să se străduiască să evite astfel de transferuri ale duminicii sacre pentru creștini, făcând din aceasta o zi lucrătoare. Și, din păcate, nu au răspuns încă corect, ceea ce vedem în decembrie 2002, în special. Cred că un creștin, în cazul în care are vreo ocazie, să se mute și să completeze duminica luând o zi liberă, luată în avans, o scurtă vacanță sau altceva, ar trebui să încerce să facă acest lucru, deoarece duminica este o zi sfântă. Dacă nu are această ocazie, atunci poate merge la templu, unde există o slujire timpurie. În multe biserici din Moscova sunt slujbe la ora 7 și 10 duminică dimineață. Puteți prinde undeva pentru un serviciu de șapte ore către cineva care nu trebuie să meargă la muncă strict până la 9. Ei bine, dacă nu există o astfel de posibilitate, atunci cel puțin după ce te-ai rugat din ce în ce mai atent acasă, știind că nu există altă cale de ieșire, mergi la muncă pentru a-ți îndeplini datoria oficială. Protopop Maxim Kozlov

Lucrez ca contabil șef și, în același timp, sunt înregistrat la un dispensar de neuropsihiatrie. Aș vrea să schimb locul de muncă, dar nu pot face altceva?!

În primul rând, merită să ne amintim că simplificarea constantă a tipului de activitate nu rezolvă nimic. Faceți față cu ajutorul lui Dumnezeu? Faceți față mai departe - dacă este complet insuportabil, atunci va fi clar nu prin conștiința voastră interioară, ci prin situația însăși: rugați-vă și Domnul vă va da putere.
În ceea ce privește apatia („dorința de a face ceva a dispărut ...”), atunci ... de multe ori pierdem dorința pentru asta sau aia, dar trebuie să ne forțăm - la fel și tu: te rupi de pe Internet, trezește-te sus și de lucru. Cel mai probabil, aceasta este relaxarea care provine din lașitate. Cum să te descurci? Mărturisirea regulată și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos rup plasa diavolului. În plus, dacă aveți un confesor sau un preot în care aveți încredere, atunci vorbiți-i despre posibilitatea Unției - uneori acest sacrament distruge acele legături care sunt ascunse în adâncul sufletului și nu sunt vizibile pentru minte.
Pacea și binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine! Preotul Alexy Kolosov

Familia mea își deschide propria companie, cum ați sfătui să o numiți? Ksenia.
Dragă Oksana!
Nu este atât de important ce nume alegeți pentru companie. Este mult mai important să începeți o afacere cu binecuvântarea lui Dumnezeu, așa că vă sfătuiesc să slujiți un serviciu de rugăciune pentru începutul unei fapte bune. În relațiile cu angajații, partenerii și chiar concurenții, fiți ghidați de principiul „nu faceți altuia ceea ce nu doriți pentru voi înșivă”.
Dumnezeu să te ajute! Preotul Alexandru Iliașenko

Poate lucra o femeie ortodoxă într-o funcție de conducere? Predau la universitate, sunt căsătorit, am doi fii. Irina.
Dragă Irina!
O femeie ortodoxă poate ocupa o poziție de conducere, dar nu trebuie să uite că este o femeie, are o familie, copii, cărora trebuie să li se acorde atenție, că trebuie să conduci la locul de muncă și într-o familie - ascultă-ți soțul.
Cu respect,
preotul Alexandru Iliașenko

În cartea „Mărturisirea detaliată” nu a găsit niciun păcat în profesia de actor, deși am auzit de multe ori că aceasta este o ocupație păcătoasă. Este această profesie întotdeauna păcătoasă? Sau, dacă rolurile nu sunt evlavioase (vrăjitoare etc.), ci servesc doar la eradicarea viciilor, atunci acesta nu este un păcat? Ce ar trebui să fac dacă trebuie să lucrez în teatru și aceasta este singura mea profesie?Svetlana

Dragă Svetlana, poți vorbi despre asta în diferite moduri. Într-adevăr, în profesia de actor există ceva dificil pentru un credincios să participe la ea. Orice s-ar putea spune, îmbrăcarea unei deghizări, pe care trebuie să o înfrunte toată lumea implicată în această profesie, nu este deloc un lucru moral neutru. Dar nu aceasta este direct inacceptabilă, ci participarea la astfel de spectacole, spectacole, care din punct de vedere creștin sunt inacceptabile din punct de vedere moral. Dacă reușești să-ți combini profesia cu neparticiparea la ceea ce este corupt, ofensator moral, atrăgând o persoană spre viciu sau să rămână la gol și vulgar, atunci te poți angaja în această profesie. Dar dacă teatrul actual devine astfel încât este practic imposibil, atunci, poate, ne putem gândi la el.

Protopop Maxim Kozlov.