Shabbat ... Este imposibil să ne imaginăm poporul evreu și tradiția lor fără Sabat. Deja la început, în primul capitol al Torei, în povestea creației lumii, Sabatul apare ca ultima etapă, coroana și scopul creației. Până la apariția Sabatului, civilizația umană nu a cunoscut o astfel de zi.

ÎN culturi diferite au fost zile diferite de zilele de lucru obișnuite. Dar erau în mare parte despre tranzacționare, devenind zile de piață. Nici ciclul săptămânal creat de Sabat nu a existat. În diferite culturi africane, de exemplu, fiecare a treia sau a patra zi a fost o zi de tranzacționare.

În Roma antică, porțile orașului erau deschise în fiecare a opta zi pentru locuitorii provinciilor. În această zi, și-au adus produsele la vânzare. Obiceiurile Sabatului au provocat dezordine în rândul popoarelor înconjurătoare ale lumii antice. Li s-a părut ciudat, lipsit de logică și chiar dăunător. Filozoful Seneca credea că aceasta este o practică irositoare - pentru că evreii „pierd aproape o șapte parte din viața lor”. Treptat, fiind împrumutat prin creștinism și islam, ciclul de șapte zile a devenit proprietatea majorității lumii.

Weekend-urile în țările dezvoltate durează de obicei două zile. Mai mult decât atât, într-una dintre ele (în țările cu predominant tradiția creștină Duminică) munca și comerțul sunt interzise (sau restricționate sever). Dar această situație nu este decât o întruchipare parțială a ideii sâmbătă evreiască... Conceptele de muncă și odihnă sâmbătă în tradiția evreiască sunt semnificativ diferite de cele acceptate în general în cultura occidentală astăzi, sunt mai profunde și sunt întruchiparea părerilor evreiești despre esența omului în această lume. Iudaismul se referă la creația umană, la creativitate, la crearea noului ca manifestare divin în om și, prin urmare, vede în aceasta esența existenței umane.

Aceasta este una dintre contribuțiile iudaismului la civilizația modernă. Prin urmare, este deosebit de interesant ceea ce spune Tora în legătură cu Sabatul: "Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a o sfinți. Lucrați șase zile ... și în a șaptea zi este un Sabat pentru Domnul, Dumnezeul vostru: nu faceți nicio lucrare în această zi .. "(Exodul 20: 8-9). Pentru a denumi lucrarea sâmbătă în ebraică, se folosește termenul „mlaha”, valoare exacta care este creație, creație. În limba înțelepților, activitățile interzise sâmbătă sunt „malekhet makhshevet”, adică crearea conștientă. La fel ca în ziua a șaptea, Domnul „s-a odihnit” de creație și creație, iar evreul își oprește activitatea creatoare. Prin urmare, sâmbătă, dacă este foarte necesar, de exemplu, să mutați mobila de dimineață până seara, adică să faceți treabă. Crearea, activitatea care îndeplinește patru criterii este interzisă: prezența unui obiectiv, intenție, adăugarea unei noi esențe în lume și posibilitatea existenței fructelor acestei activități pentru o lungă perioadă de timp. Care este sensul acestei înțelegeri a odihnei Sabatului? De ce încetarea activității creative, care dezvăluie principiul divin în om, este cerința Sabatului evreiesc? Crearea continuă, activitate care vizează schimbarea lumii, duce la o situație opusă sensului inițial. O astfel de rasă înrobeste o persoană, îl transformă într-un slujitor al ambițiilor sale, care apar ca urmare a realizării capacităților sale. Pe de altă parte, există un sentiment al neliniștilor forțelor umane și al priorității, unicitatea dorinței umane. Înțelegerea creației ca manifestare a principiului divin este ștersă.

Sâmbătă limitează ambele tendințe, neutralizând efectul distructiv al acestora. Se oprește din alergare, permite unei persoane să înțeleagă roadele muncii sale, lasă loc contemplării. Sâmbăta separă o persoană de munca sa, își restituie valoarea de sine. Astfel, creația revine la esența sa inițială, permițând unei persoane să își manifeste destinul cel mai înalt.

Modern cultura occidentală se referă la odihnă mai degrabă ca un mijloc de recuperare pentru o muncă mai productivă în viitor și ca un timp adecvat pentru divertisment. Astăzi, în Israel, 50 la sută din familiile evreiești aprind lumânări Shabbat, 46 la sută au kiddush (consacrarea Sabatului), iar 55 la sută au o masă specială pentru Sabat. 25 la sută dintre israelieni participă sâmbătă la sinagogă; 37% nu fac diverse locuri de muncă acasă și în afara acestuia și nu aprind un foc, 30% încearcă să nu efectueze acțiuni legate de plată, de exemplu, nu cumpără bilete de cinema (conform datelor Institutului Israel al Democrației pentru 2000). Interesant, cea mai frecventă practică legată de Sabat astăzi - iluminarea cu lumânări Shabbat - nu este menționată în Tora. Dar deja în diferite texte talmudice se subliniază cel mai important loc aprind lumânări pentru a crea o atmosferă specială Shabbat. Dacă un evreu este sărac și nu are ocazia să cumpere ulei în același timp pentru lămpile Shabbat (în Talmud sunt numite „lumânarea casei”) și Hanukkah sau nu poate cumpăra vin pentru Kiddush (consacrare) în același timp, el trebuie să cumpere mai întâi ulei pentru lămpile Shabbat. (Talmud babilonian, Tratat sâmbătă, 236). Datoria de consacrare (kiddush) este menționată în Tora, dar dă loc și la „primatul” lumânărilor. Motivul pentru aceasta este sensul dat iluminării lumânărilor: „ner beito - shlom beito”, adică lumina răspândită de lumânări face posibilă existența pașnică la domiciliu și în familie. În întuneric, membrii familiei nu pot întreține relații umane normale, încep certuri și dezacorduri. O explicație tehnică a rolului lumânărilor în propagarea luminii deschide calea pentru o mai bună înțelegere.

Astăzi, în epoca electricității, nu este nevoie de lumânări ca sursă de lumină. Dar lumina și căldura focului „viu” a fost asociată mult timp în inimile omului cu pacea, unitatea, este percepută ca o sursă de viață. Acest principiu al păcii în casă, după cum putem vedea, este în primul rând în tradiția evreiască și, poate, de aceea, aprinderea lumânărilor rămâne obiceiul cel mai răspândit al Sabatului, chiar și în rândul evreilor non-religioși. Lumina lumânărilor este completarea și începutul pregătirilor Sabatului. Femeie casatorita aprinde două lumânări. De asemenea, este obișnuit să aprinzi o lumânare pentru fiecare copil. Dacă nu există nicio femeie în casă, atunci un bărbat poate aprinde și lumânări Shabbat.

În onoarea zilei de sâmbătă, este necesar să vă schimbați hainele. Toată lumea poartă una curată și călcată, nu cea pe care o poartă în fiecare zi, când o persoană se mulțumește cu ținuta de muncă. „Și numiți Sabatul o încântare și cinstiți-l” (Isaia 58; 13). Atunci, cum se poate face ea în exterior? În primul rând, faptul că rochia Sabbath este diferită de cea de zi cu zi. De aici se trage concluzia: cel puțin o persoană ar trebui să aibă două tipuri de ținute: una pentru zilele săptămânale, cealaltă pentru sâmbătă. Acest obicei a luat rădăcini adânci. În timp, chiar oameni simpli din partea oamenilor au încercat să păstreze haine speciale pentru ziua Sabatului, nu s-au despărțit de ele nici măcar în dificultate situații de viață... Doar de două ori pe an nu-și schimbă hainele înainte de sâmbătă: dacă se încadrează în cea de-a noua Ava (ziua de doliu pentru Templul distrus) și în Sâmbăta Mare înainte de Paște, deoarece în acest moment este obișnuit să curățați și să spălați hainele înainte de vacanță.

Salutul Sabatului, acceptat în majoritatea comunităților evreiești, sună la fel: "Shabbat shalom!" („Sâmbătă pașnică!”). Iar răspunsul este, de obicei, „Shabbat Shalom la Mevorah!” („Sâmbăta este pașnică și binecuvântată!”).

Sâmbătă, Vs-shny vine să ne viziteze. Iar venirea sfințeniei Sabatului ne impune anumite obligații - cum ar fi vizita unui oaspete distins. Pentru comoditate, ne împărțim acțiuni necesare în mai multe grupuri.

Pregătirea apartamentului

1) Casa trebuie curățată corespunzător, măturată sau spălată podeaua, dacă este necesar. Și, de asemenea, nu uitați să aprindeți aparatul de aer condiționat, dacă este necesar sau, în consecință, să configurați Shaon Shabbat - un cronometru special pentru a porni aparate electrice (pentru că nu puteți porni sau opri aparatele electrice sâmbătă).

2) Nu uitați să pregătiți lumânări de Shabbat unde se va aranja masa, astfel încât să se ardă pe tot parcursul mesei.

3) Nu uitați să tăiați hârtia igienică sau să cumpărați șervețele speciale (așa că nu trebuie să vă sfâșiați sâmbătă).

4) Masa pentru masă trebuie acoperită cu o pânză de masă înainte de începutul zilei de sâmbătă. (Există, de asemenea, părerea că, dacă napolitana este uneori îndepărtată, de exemplu, pentru a scutura firimiturile, trebuie să așezați o altă față de masă în avans, pentru ca masa să nu rămână descoperită).

De asemenea, până sâmbătă, ei stabilesc masa - aranjați vasele și tot ceea ce aveți nevoie. Dacă este posibil, sâmbăta challah trebuie de asemenea așezată pe masă în avans și acoperită cu un șervețel.

Pregătirea unei mese

5) Mesele de shabat trebuie să corespundă semnificației acestei zile, prin urmare, trebuie să pregătiți cel puțin două feluri de mâncare diferite, în afară de pâine și vin (suc de struguri) pentru. (Apropo, acesta este motivul pentru care ultima masă înainte de Postul de pe Av 9 nu ar trebui să constea din două tipuri de feluri de mâncare: nu ar trebui să fie solemnă). Chiar și un ou fiert sau o salată este considerat un fel de mâncare pentru asta. Dar este clar că, dacă este posibil, este necesar să pregătiți o masă abundentă și gustoasă, ca pentru o întâlnire cu un oaspete distins și mult așteptat.

6) Ambalajele din plastic, carton sau plastic cu alimente și sticle cu băutură ar trebui să fie deschise în avans, deoarece multe dintre ele nu au voie să se deschidă sâmbătă (nu există nicio modalitate de a intra în detalii aici).

Pregătiți-vă

7) Vineri trebuie să vă spălați în apă fierbinte sau măcar să vă spălați fața, mâinile și picioarele. De asemenea, își taie unghiile și taie, dacă este necesar.

8) Există, de asemenea, un obicei pentru a vă plonja în mikvah - o piscină specială pentru curățarea ritualului.

9) Hainele de shabbat ar trebui să fie curate și festive și ar trebui să fie purtate toată sâmbătă până - ceremonia despărțirii între ziua sfântă și zilele săptămânale. Există o opinie potrivit căreia mâncarea de melave malka - văzând-o pe Regina Șabbatului - ar trebui să fie realizată în aceste haine.

Aceasta este o listă scurtă de preparate pentru a menține sabatul drept. Pregătirile în sine sunt îndeplinirea unei porunci speciale și de atunci poruncile trebuie să fie îndeplinite cu intenția de a le îndeplini - kavana, atunci este important să ne amintim că aceasta este o poruncă specială, în tot timpul în care lucrăm și pregătim. Mai bine, spuneți cu voce tare: Shabbat kodesh imprudent - „În onoarea Sâmbetei sfinte”.

Înțelepții noștri au spus (Șabbat 119 b): doi îngeri însoțesc persoana din casa de sinagogă, unul este „bun” (din măsura milosteniei), iar celălalt „rău” (din măsura dreptății). Dacă la sosire descoperă că totul este gata pentru sâmbătă - lumânările sunt aprinse, masa este așezată etc., bunul înger binecuvântează: „Poate să fie așa data viitoare”, iar tovarășul său este obligat să spună omein, adică. alăturați-vă binecuvântării

Și dacă imaginea este invers și casa nu este pregătită cum trebuie, atunci îngerul bun este obligat să răspundă dorinței omine a „răului”, astfel încât va continua să facă acest lucru.
Cât despre salutul „Shabbat Shalom”, îl spunem la începutul zilei de sâmbătă, de obicei după rugăciunea de seară, și pe tot parcursul zilei. Sursa acestui obicei este cuvintele Torei: „Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a o păstra sfântă” (Shemot 20, 8).

Această poruncă trebuie respectată atât în \u200b\u200btimpul săptămânii, cât și în Sabatul propriu-zis. Și, în special, pentru a nu uita „unde suntem”, chiar ne salutăm într-un mod special - Shabbat Shalom!

Vrei să primești newslettere direct pe e-mail?

Abonați-vă și vă vom trimite cele mai interesante articole în fiecare săptămână!

Evreii în a șaptea zi a săptămânii încetează orice activitate. Este ca Creatorul, care a creat lumea în șase zile și apoi, așa cum se spune: „s-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările sale pe care le-a făcut”.

Pe Shabbat, uitați de mâncare pentru corp și aveți grijă de mâncare pentru suflet. Întoarce-te la Dumnezeu. Dedicați-vă timpul către important, frumos, adânc - acela pentru care în zilele lucrătoare nu există de obicei suficient timp.

Au trecut mai mult de 3.300 de ani de la apariția Șabbatului. Înainte de exodul din Egipt, conceptul de „odihnă” sau „zi liberă” nu exista. Sclavii nu trebuie să se odihnească, iar domnii nu au avut nevoie de odihnă. Unii erau epuizați de la muncă, alții din mângâiere.

Timp pentru suflet

Treptat, alte țări au urmat exemplul Israelului. Anul a fost împărțit în segmente de șapte zile și le-a numit săptămâni. Cu toate acestea, din păcate, nu toată lumea a păstrat esența spirituală a sărbătorii. Cu toate acestea, este o realizare socială ridicată. O persoană are ocazia să se relaxeze, să se gândească la întărirea familiei și a prietenilor, să aibă grijă de sănătatea sa, să se bucure de natură.

Aprinde lumânările

Intrarea în Shabbat începe vineri seara. O femeie aprinde lumânări în casă ca simbol că aceste mici lumini vor duce la marea lumină a Creatorului. Mama spune o rugăciune pentru copiii ei. Tati se pregătește - binecuvântare - peste un pahar de vin. Nici pâinea din această zi nu este obișnuită, ci una festivă - o șelă de aur din răchită. După ce s-au spus rugăciunile peste vin și pâine, masa începe. creați o atmosferă romantică în casă și nimeni nu vrea să vorbească despre problemele din săptămâna trecută. Dar poți cânta! Există petreceri de băut simple și distractive. Împreună cu aceste melodii nepretențioase, liniștea și bucuria vin în casă.

Sâmbătă - rezumatul corecțiilor

„Coroana muncii spirituale” - așa este caracterizată Cabala în această zi. Shabbat este cea mai înaltă etapă a dezvoltării umane. Ziua care corespunde sfârșitului corecției, mileniul al șaptelea. Odată cu sosirea lui, realitatea se schimbă. O persoană începe să-și dea seama că toate evenimentele din viață nu au venit din întâmplare, au fost trimise la el de Dumnezeu, pentru dezvoltarea sufletului și crestere spirituala... Ca sarcinile pentru un student. Așadar, depunând eforturi grele, trecem prin etapă de lucru asupra noastră. Ca urmare a perfecțiunii, ajungem la nivelul Creatorului - acea forță altruistă care a creat totul în jurul nostru și care poate fi comparată cu soarele, dându-și lumina și căldura tuturor fără excepție. Aceasta înseamnă că oamenii ajung la o legătură absolut corectă între ei: la înțelegere și iubire neconditionataca într-o mare familie prietenoasă.

• Ce ar trebui să spui în ebraică când auziți vești despre sarcina cuiva?
• Cum să-i dorești cuiva sărbători fericite?
• Cum să-i dorești cuiva o săptămână bună?

Mai jos sunt expresii și expresii tradiționale ebraice pentru a ajuta la răspuns la aceste și alte întrebări.

Salutări Shabbat și noi săptămâni

Shabbat Shalom

În ebraică înseamnă literalmente o dorință pentru o sâmbătă pașnică . Acesta este un salut unic, care poate fi folosit în orice moment al acestuia sabatdeși se obișnuiește să se pronunțe la sfârșitul ceremoniei de sâmbătă cabala Shabbat.

Gut Shabes

Această expresie analogică în idiș înseamnă literalmente „bun sabat“. Ca expresia „ shabbat Shalom", Este folosit la întâmpinarea fiecărei persoane sabat... Din experiența mea, știu că un salut „ Gut Shabes"Poate fi sărbătorit într-o conversație obișnuită sau când întâlnești oameni, în timp ce" shabbat Shalom»Mai mult folosit la sfârșitul ritualului cabala Shabbat.

Shavua tov

Tradus din ebraică - „săptămâna bună (bună)”. Salutul este folosit după ritual Avdaly (ceremonia care marchează finalizarea sabat) să doresc cuiva o săptămână viitoare bună.

Felicitari de sarbatori

Chag Sameach

Este tradus din ebraică drept „Sărbători fericite!” sau "Sărbători fericite!" Acest salut este pronunțat pentru orice vacanță, dar este potrivit în special pentru sărbătorile din Sukkot, Shavuotși Paștele evreiesc, tradițional sărbători religioase pelerinaj, ascensiune la Templul din Ierusalim - " shalosh regalim"(Toate celelalte sunt de asemenea sărbători, dar nu ca acestea).

IntestinYom tov

În idiș - " sărbători fericite“. Acest salut este folosit pentru orice sărbătoare, nu neapărat religios.

Le-shana tova

Tradus literal din ebraică "în an bun“. Salut general la Rosh ha-shana și Days of Awe. În aceste zile, ei spun „ Le-shana tova tikatev ve-tihatem”(Poți fi înscris în Cartea Vieții și sigilat un an bun).

Tsom kal - ușor pentru tine

Tsom kal Este cea mai bună expresie pentru a saluta oamenii Yom Kippur... Vă rugăm să nu doriți în această zi: „Fericit (bucuros) Yom Kippur„; aceasta nu este deloc vacanța pentru care se potrivește un astfel de salut.

Alte expresii

Shalom

În ebraică - „pace”, „odihnă”. O expresie care este rostită atunci când se întâlnește sau își spune la revedere.

Din ebraică și idiș se traduc ca „pace pentru tine” sau „pace pentru casa ta”. Acesta este un salut tradițional. În America de obicei se folosește varianta idiș. Expresia este similară cu salutul arab "al-salamu alaykum" (nu vă mirați: ebraica și araba sunt din aceeași familie semitică).

Sholem Aleichem este numele celebrului scriitor evreu, cunoscut pentru poveștile și poveștile sale minunate, dintre care unele au stat la baza celebrului muzical „Fiddler on the Roof”.

Răspundeți la salut " Shalom Aleichem sau Sholem Aleichem"Poti spune" Aleichem Shalom„Adică„ și tu (aș dori) pace ”.

Mazal tov

Această expresie poate fi tradusă din ebraică și idiș, ca dorință de „noroc”. aceasta mod tradițional exprimă-ți salutul. " Mazal tov!» - răspuns corect și tradiționaldacă ai auzit că o persoană este pe cale să fie logodită sau căsătorită (căsătorie); că cineva are un copil sau un copil devine adolescent de 12 sau 13 ani: vârsta.

De asemenea, puteți felicita pe cineva pentru obținerea unui nou loc de muncă, pentru absolvirea liceului (facultate, universitate etc.) sau pentru un alt eveniment vesel.

Vă rugăm să rețineți că această expresie nu se poate folosiți din orice motiv; cum ar fi, de exemplu, „Îmi doresc noroc” în viitor, dimpotrivă, această expresie transmite fericire și plăcere evenimentul care s-a întâmplat deja în viața unei persoane.

Dahar Koah

Este tradus din ebraică drept „[pentru a continua să utilizați] puterea direct [în scopul său intenționat]”. Acesta este un mod minunat de a felicita pe cineva pentru spectacole. mitzvah sau orice altă faptă bună. În esență, cu aceste cuvinte îți dorești acel cineva a continuat fă fapte bune în mod nesperatși recunoașteți cu respect efortul pe care îl depune în activitatea sa. Cel mai adesea, folosim această dorință în sinagogă pentru a felicita pe cineva care a primit-o participarea cu succes la performanță mitzvot... Strict vorbind, aceasta este o formă de adresă corespunzătoare sexului masculin. Unii oameni folosesc forma feminină a acestei expresii pentru a arăta sentimente pentru o femeie, dar acest lucru nu pare tipic.

Le Haim

Această expresie este tradusă ca „la viață” sau „pentru viață”. Acesta este un toast tradițional pe care îl propuneți înainte de a ridica un pahar de vin sau alte băuturi alcoolice.

Poate fi comparată cu pâine prăjită tradițională "Sănătate!" in rusa.

Gezundheit

În idiș „binecuvântați-vă! Pentru sănătatea ta. " Acesta este un răspuns bun pentru o persoană strănută. Aceeași expresie este folosită în limba germană (idișul se bazează pe germană) și este foarte comună în rândul non-evreilor... Cred că merită remarcat următoarele: unii care nu sunt evrei mi-au spus că le este frică de a jigni evreii, dorindu-le „să vă binecuvânteze” și astfel folosesc o expresie idiș - gesundhite.

Leida kala

O femeie însărcinată este obișnuită să își dorească „ leida kala", Care în traducere din ebraică înseamnă:" naștere ușoară "

Buna!

În legătură cu întrebarea dvs., are sens să analizați mai detaliat legile de pregătire pentru sâmbătă. Sâmbătă, Cel Atotputernic, așa cum era, vine să ne viziteze. Iar venirea sfințeniei Sabatului ne impune anumite obligații - cum ar fi vizita unui oaspete distins. Pentru comoditate, vom împărți acțiunile necesare în mai multe grupuri.

Pregătirea apartamentului

Pregătirea unei mese

Pregătiți-vă

Aceasta este o listă scurtă de preparate pentru a menține sabatul drept. Pregătirile în sine sunt îndeplinirea unei porunci speciale și de atunci poruncile trebuie să fie îndeplinite cu intenția de a le îndeplini - kavana, este important să ne amintim că aceasta este o poruncă specială, în tot timpul în care lucrăm și pregătim. Mai bine, spune cu voce tare: likhvod Shabbat Kodesh - „În cinstea sfintei sâmbătă”.

Înțelepții noștri au spus (Șabbat 119 b): doi îngeri însoțesc persoana din casa de sinagogă, unul este „bun” (din măsura milosteniei), iar celălalt „rău” (din măsura dreptății). Dacă la sosire vor afla că totul este gata pentru sâmbătă - lumânările sunt aprinse, masa este așezată etc., bunul înger binecuvântează: „Poate să fie așa data viitoare”, iar tovarășul său este obligat să spună omaine,acestea. alăturați-vă binecuvântării Și dacă imaginea este opusă și casa nu este pregătită corespunzător, atunci îngerul amabil este obligat să răspundă omaine spre dorința „răului” să fie așa în viitor.

Cât despre salutul „Shabbat Shalom”, îl spunem la începutul zilei de sâmbătă, de obicei după rugăciunea de seară, și pe tot parcursul zilei. Sursa acestui obicei este cuvintele Torei: „Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a o păstra sfântă” (Shemot 20, 8). Această poruncă trebuie respectată atât în \u200b\u200btimpul săptămânii, cât și în Sabatul propriu-zis. Și, în special, pentru a nu uita „unde suntem”, chiar ne salutăm într-un mod special - shabbat Shalom!

Salutări, Nathan Agres