Calea ortodoxilor este lupta împotriva păcatelor și patimilor, pregătirea sufletului pentru existența veșnică. Pentru a merge cu îndemânare pe acest drum și a fi salvat, trebuie să știți cum să vă deplasați pe calea îngustă aleasă și ce dificultăți pot apărea. În viață, un creștin se confruntă adesea cu deznădejdea - un păcat muritor, cum să facă față acestui fenomen de corupție sufletească.

În creștinism, credinciosului i se prescrie îndeplinirea poruncilor care au fost date de Dumnezeu pe tăblițele lui Moise. Aceste norme de comportament limitează și reglementează în mare măsură actele explicite.

Mai mult, în tradiția Noului Testament există și un concept dezvoltat de păcate, care în mare parte se referă în mod specific la suflet, deși ele pot fi exprimate în anumite moduri.

Aceasta este caracteristică învățăturilor Noului Testament, care concentrează atenția credinciosului asupra lucrului cu propriul său suflet și a eradicarea pasiunilor și viciilor profund.

Deznădejdea este un păcat muritor care apare din cauza renunțării voluntare a Domnului la ajutorul și a ajutorului său. Suferind de acest păcat, ca și cum ar subestima bunătatea și mila Celui Atotputernic, voința Sa nelimitată.

Cum se determină

Acum mulți suferă de epuizare nervoasă. Chiar și credincioșii cărora le este mai ușor să găsească confortul pot suferi de stres și de încordare nervoasă. Acest lucru este facilitat pur și simplu de particularitatea de a trăi în orașul în care se află acum cel mai mare număr de oameni.

Ar trebui să se distingă faptul că acum stăpânește sufletul și mintea: deznădejde sau epuizare nervoasă, splină. Există o serie de boli mintale de acest tip și o serie de abateri care pot fi observate periodic chiar și la oamenii normali.

  Dacă vorbim limba psihologiei și ne bazăm pe cuvintele psihologilor ortodocși, atunci oamenii complet normali nu există, există o varietate de tipuri și caractere.

În această varietate, există câteva norme și valori medii, precum și gradul de abatere de la indicatorii normali. Abaterile minore conferă o varietate de tipuri de personalitate, iar cele semnificative sunt bolile.

Când vorbim despre deznădejde, trebuie să distingem boala de păcat. La urma urmei, boala apare și din cauza unor factori externi, adesea independenți de persoana bolnavă, dar păcatul este cel mai adesea conectivitate cu persoana în sine și indică absența cultivării credinței și a operei sufletului.

Deci, dacă ești exagerat de obosit și nervos epuizat, atunci nu ar trebui să consideri că este un păcat muritor, cel mai probabil, trebuie doar să te relaxezi, să te recuperezi. Cu toate acestea, dacă, fără niciun motiv aparent, nu există necredință și neîncredere, excesiv de milă de sine, atunci există un păcat înaintea voastră, care trebuie depășit. Odată cu experiența muncii mentale, apare o înțelegere clară a modului de a distinge păcatul de unele reacții psihologice și emoționale simple.

De ce nu te poți descuraja

Pentru a înțelege de ce dispondența este considerată un viciu semnificativ și o conduită incorectă, ar trebui să apelați la un exemplu simplu. Să presupunem că o persoană stă lângă o fântână și sete cu viață și curată, dar nu bea, dar începe să se plângă tare despre cum vrea să bea, să dea vina pe ceilalți și soarta pentru propria sa sete.

O altă persoană care dorește să bea, dar nu știe nimic despre fântână sau este situată departe de ea, are o justificare pentru un astfel de comportament. La urma urmei, este într-adevăr epuizat și nu are ocazia să-și satisfacă nevoia. În același timp, cel care stă lângă fântână și începe să murmure nu merită concesii. Deci, ortodocșii încep să-și piardă inima, atunci comportamentul său arată mai mult decât ciudat.

La urma urmei, această persoană este conștientă de adevărurile dezvăluite de Dumnezeu:

• cunoaște despre Hristos, care a deschis calea spre mântuire pentru toată lumea și personal pentru el;
• știe despre sfinții și Fecioara care se roagă pentru el și pot ajuta;
• vede alți credincioși, exemple de călugări și asceți care, în timpul său, săvârșesc fapte spirituale;
• cel puțin auzit de minuni când Domnul îi ajută pe credincioși;
• familiarizat cu conceptul de har pe care Dumnezeu îl trimite jos și poate chiar a văzut câteva exemple clare.

Astfel, în nevoie și circumstanțe dure, ortodocșii pot bea mereu din fântâna credinței și pot primi ajutor.

Atenție!   Un necredincios are mai multe motive pentru a fi descurajat și foarte semnificativ, deoarece nu se poate baza doar pe el însuși și pe alți oameni, iar aceste oportunități, după cum știți, sunt departe de a fi nelimitate.

Necredinciosul, într-adevăr, are ceva de mâhnit. Un credincios are întotdeauna posibilități nelimitate cu ajutorul lui Dumnezeu, prin urmare, nu ar trebui să-și piardă niciodată inima. Pentru a evita acest viciu, trebuie doar să înțelegeți absența motivelor pentru aceasta. Domnul îl ajută întotdeauna pe credincios și instruiește cu înțelepciune. O persoană ortodoxă este întotdeauna într-o poziție mai bună decât ateu sau greșit, întrucât un creștin are întotdeauna sprijinul lui Isus Hristos, al Fecioarei și al sfinților.

Videoclip util: păcatul descurajării - cum să faci față

Consecințele

  Mulți oameni știu la ce duce descurajarea veșnică, rezultatul unei astfel de stări este necredința. Există multe dificultăți și întristări pe această lume, dar pentru o persoană ortodoxă, toți acești factori sunt temporari și nu sunt deosebit de importanți, sunt doar un fel de pregătire, o școală înainte de viața eternă.

Există multe exemple de diverși martiri mari și alți ortodocși care nu au căzut niciodată în deznădejde, deși au suferit mari suferințe și diverse blasfemii din partea altor oameni, au fost persecutați și reproșați, umiliți. În ciuda tuturor, în contrast cu deznădejdea, au menținut o dispoziție veselă și o credință puternică.

Dacă te uiți la o simplă persoană ortodoxă care crede sincer, el este aproape întotdeauna vesel și prietenos cu ceilalți, păstrând, în cuvinte moderne, o dispoziție pozitivă. Până la urmă, o astfel de persoană, de fapt, nu are nimic de întristat, este puternică în propria credință, știe despre mijlocirea Domnului. Absența acestui păcat în inimă duce la forța spiritului și întărește credința, care, la rândul ei, poate aduce mari beneficii, întrucât Hristos a spus că „chiar și credința cu o sămânță de muștar este suficientă”.

Dacă o persoană se deplasează în direcția opusă și este plină de păcat muritor, atunci rezultatul este:

• „Slăbiciunea” sufletului și lipsa de credință;
• lipsa de forță;
• blasfemie împotriva Domnului și eroare;
• personaj prost;
• chiar afectiuni corporale.

Merită spus că uneori oamenii înțeleg chiar că acest lucru este inacceptabil, dar devin dependenți de un astfel de sentiment spiritual.

Acești oameni încep să le placă:

• când alții regretă;
• obține ajutor de la ceilalți;
• să fii într-un fel de tristețe și să te bucuri de ea.

  Cum să scapi de deznădejde - numai muncă mentală. Păstrați-vă într-o anumită severitate și vigoare, sortați-o și spuneți-vă: „nu totul este atât de rău”, „nu există nimic de care să vă faceți griji”, trebuie să vă bazați pe ajutorul Domnului. Lipsa vieții spirituale duce la deznădejde.

Cum să înțelegeți ce înseamnă să lucrați intern: a căuta bucurie în Domnul, a dezvolta încrederea în sine (a nu fi confundat cu încrederea în sine excesivă). Deznădejdea vă permite să vă dezvoltați lene, așa că poate fi chiar plăcută într-un fel, pentru că nu este nevoie să faceți nimic, în timp ce alții chiar pot simpatiza și regreta uneori.

Cu toate acestea, chiar dacă o astfel de afecțiune aduce o oarecare plăcere temporară, pe termen lung acționează asupra sufletului într-o manieră scăpătoare. Nu este de mirare că se spune despre păcatul muritor, deoarece are un efect distructiv asupra sufletului.

Deși corpul poate suferi și el, o persoană obișnuită să fie descurajată se obișnuiește, de asemenea, să fie tristă, încetează să se bucure sincer de lume și pot apărea diverse boli psihice și fizice pe această bază. În limita extremă, o persoană cade într-o tristețe absolută, dezamăgire și poate chiar pune mâna pe sine.

Cum să lupți

Sfinții Părinți au scris destul de multe despre acest lucru și au îndrumat mereu copiii lor spirituali să cultive bucuria în ei înșiși. Doar bucuria nu este o persoană simplă, cum ar fi emoțiile pozitive din privirea unei comedii, ci mai perfectă și atemporală, asociată cu înțelegerea poziției sale în lume. Ortodoxia pare multora o religie sumbra si, intr-adevar, aceasta credinta dezvolta activ asceza si rigoarea, dar aceste calitati nu sunt opuse bucuriei.

Atenție!   Omul ortodox încearcă să se mențină strict, să se ridice deasupra trupului și patimilor sale, dar caută, de asemenea, să se bucure de aproapele său și de întreaga lume, să experimenteze miracolul fiecărui moment al acestei ființe pământești.

Cum să faci față păcatului descurajării. În primul rând, trebuie să înțelegeți un adevăr simplu: a succeda la această tendință înseamnă a-i răsfăța pe Satana și minionii lui. Diavolul încearcă să cufunde oamenii în diverse înclinații pernicioase, pentru a-l îndepărta de Domnul. Cultivarea bucuriei și a credinței puternice, a unei atitudini sănătoase față de sine și a propriei situații, încrederea în ajutorul Domnului și propriile abilități ar trebui înțeleasă ca o luptă cu tot ceea ce este necurat în această lume. Wikipedia nu oferă instrucțiuni detaliate despre acest subiect, dar mulți ortodocși au scris diverse lucrări despre cum să poți face o astfel de luptă.

Iată cele mai importante sfaturi:

• nu vă jigniți de părerile altora;
• să nu cadă în auto-milă, întotdeauna în această lume cineva este mai rău;
• să cultive principalele virtuți - Credință, Speranță, Iubire;
• scapă de mândrie;
• participați la un templu, rugați-vă acasă, citiți cărți spirituale;
• fiți inspirați de exemple ale altora, comunicați cu oameni care gândesc pozitiv;
• căutați bucurie în orice, chiar și în reținerea de sine;
• menține o astfel de dispoziție pentru a nu fi expus excesiv la influențe externe;
• efectuați lucrări spirituale și alegeți anumite limitări trupești care ajută la întărirea credinței

După cum atestă unele surse, depășirea păcatului descurajării deschide perspective incredibile. O persoană care a făcut acest lucru are întotdeauna fericire și este idealurile virtuții. Deznădejdea poate aduce o mică plăcere, așa cum s-a spus mai devreme, dar în final este incredibil de distructivă.

Scripturile ortodoxe spuneau că deznădejdea este un păcat muritor care poate distruge un suflet. Din latină, acest cuvânt este tradus ca slăbiciune a spiritului, slăbiciune, neglijență și lene. Vorbim despre descurajare pe această pagină www.site

Când apare deznădejdea?

În viața privată a oricărei persoane, există momente în care trăiește tristețe sau depresie. Dacă perioada este întârziată, starea se numește depresie - o tulburare în timpul căreia se pierde capacitatea de a experimenta bucuria. O persoană sensibilă poate simți acut lipsa de speranță, pierzând dorința de a trăi.

Particulele sufletului, împrăștiate de întristare nesfârșită, trebuie reunite pentru a resimți gustul vieții, recâștiga voința, dorința de a se îmbunătăți.

Deznădejdea este plictiseala. Cum să recunoști plictiseala păcătoasă? Cum se diferențiază de un declin emoțional temporar provocat de circumstanțe, un anumit eveniment neplăcut, o experiență amară? Aceasta apare brusc, în mijlocul unei bunăstări externe complete, fără niciun motiv aparent.

Ce pericol apare din deznădejde?

O persoană deznădejde devine șchiop. Încearcă să „meargă cu fluxul”, fără să facă vreo încercare de a schimba situația. Nu are control asupra propriei sale vieți.

Consecințele unei astfel de persoane nu sunt interesante. Este apatic, se consideră nedemn de bucuriile obișnuite. Nu se așteaptă la nimic bun de la viață și, cel mai probabil, ar fi surprins să afle că ar putea fi altfel.

Care sunt unele motive pentru deznădejde?

1. Durerea prelungită după o mare pierdere. O persoană experimentează o severitate spirituală mare, a cărei cauză poate fi pierderea unei persoane dragi.
2. Dorințe neîmplinite. Sperând puternic pentru ceva, o persoană nu primește așteptatul. Rezultatul este o conștientizare clară a oportunităților pierdute, a depresiei.
3. Invidia. Realizarea faptului că ceilalți, în condiții egale cu tine, trăiesc mult mai bine și mai interesanți.
4. Mândrie jignită. O persoană jignită poate fi supărată nu numai pe o sursă directă, ci și pe întreaga lume. Setea de răzbunare și, mai ales, incapacitatea de a se răzbuna, creează deznădejde.
5. Evenimente aleatorii percepute drept nedreptate. Mai ales dacă circumstanțele sunt peste control.
6. Planuri prăbușite. Așteptând să atingă obiective specifice, să își arate viabilitatea și să nu-și dea seama, o persoană devine descurajată.
7. Pierderea sensului vieții. Acest lucru se întâmplă uneori după pensionare sau după primirea poziției preconizate. Abilitățile și experiența nu au fost necesare - nu are rost să trăiești.
8. Pesimism excesiv. Lipsa de succes într-o serie de cazuri dă naștere încrederii că totul va continua să eșueze în viitor.
9. Gânduri despre deznădejdea existenței umane. Războaiele, conflictele mondiale provoacă gânduri de pericole iminente și cruzime a sorții, creând deznădejde.
10. Puternicitate excesivă. Unii oameni se remarcă prin săpăturile veșnice și căutând dovezi ale inferiorității lor.
11. suprasolicitare. Cea mai frecventă oboseală severă poate da naștere încrederii: nu există perspective, există un impas înainte, ceea ce provoacă deznădejde.
12. Cunoașterea slabă a realității. O persoană care este în mod constant în propria „cochilie” are o înțelegere slabă a modului de a contacta cu ceilalți, a rezolva probleme simple și a trăi o viață obișnuită.

A venit deznădejdea - cum să te descurci singur?

Prevenirea deznădejdii este încrederea unei persoane că orice experiență ne face mai puternici și orice situație este potrivită pentru îmbunătățirea de sine și creșterea spirituală. Chiar și un cuvânt neplăcut ne poate fi rostit pentru instruire. Este periculos să nu fii supărat, ci să rămâi în această supărare mult timp.

Dacă tristețea și dorul încă trec, acționează conform regulilor:

Fii ocupat. Evitați toate gândurile despre cauza deznădejdii. Chiar dacă nu există dorință de activitate, forțați-vă să terminați munca la un nivel prestabilit;
  Dimpotrivă, nu ar trebui să vă dedicați aceluiași lucru mult timp. Este mai bine să schimbați ocupația principală, să vă relaxați, să faceți creație, să faceți cunoștințe;
  Petrece-ți timpul liber pe deplin și profitabil. O ieșire de familie pe natură, o bicicletă, bucuriile de țară sunt destul de capabile să aibă un efect benefic asupra organismului. El va scoate plictiseala ca de mână;
  Nu te trata prea autocritic. Oricine are dreptul să greșească. Și tu, inclusiv. Orice defect poate fi corectat. Ce să faci tu, este mai bine să lucrezi la tine;
Nu conectați realitatea înconjurătoare cu fluxul gândurilor tale negative. Doar plimbați-vă în parc, admirați natura, ascultați păsările, discutați cu prietenii, aprofundați în interesul conversației cu interes, oferiți-vă propriilor hobby-uri. Conduceți „gunoiul” care vă înfundă capul și vă otrăvește existența;
  Definiți-vă obiectivul înalt. Dacă vrei mai mult, vei obține mai mult. Dorința de a atinge obiectivul ne ajută să îndurăm problemele vieții, dificultățile casnice, oboseala și starea de rău fizică;
  Încercați să determinați sensul oricărui eveniment pe care vi l-a adus viața. Răbdarea și acceptarea sunt un mare pas pentru a ieși din moarte;
  Teologii ortodocși au considerat că este util să ne gândim la moarte. Nu despre faptul de întrerupere a vieții, dar că nimic nu poate fi rezolvat după ea. Uneori ne încurajează cu adevărat să ne îndreptăm gândurile și acțiunile către ceva cu adevărat demn, pe care ni-l spune conștiința noastră.

Deznădejdea, care duce o persoană la inacțiune, este echivalată cu lene. Dacă, printr-un efort de voință, se forțează să muncească, dar o stare deprimată, lipsa de bucurie determină inhibarea, reduce capacitatea de lucru, aceasta indică predispoziția unei persoane la depresie. Această afecțiune dureroasă determină o descompunere completă, o senzație constantă de teamă și anxietate, insomnie și pierderea poftei de mâncare.
Depresia provoacă tulburări cerebrale, dezechilibru metabolic. O persoană poate avea gânduri suicidare. Această afecțiune necesită îngrijiri medicale.

Deznădejdea poate fi distructivă, dar poate fi controlată și. Este suficient să-ți dai o declarație clară cu privire la scăparea unui sentiment periculos și să începi să acționezi sistematic.

Deznădejdea este o stare a unei persoane atunci când nimic nu îi place, nu îi oferă plăcere. Tot în acest caz există apatie și depresie completă. De obicei, astfel de experiențe emoționale sunt reflectate în sănătate. Literatura religioasă descrie această stare a sufletului uman, clerul o poartă către păcatele muritoare. Prin urmare, căderea în deznădejde este considerată un act rău. De ce să nu vă concentrați asupra negativului? Luați în considerare subiectul atât din punct de vedere religios, cât și din punct de vedere psihologic.

Impact negativ

Ce pericole pentru o persoană sunt descurajante?

1. Principalul lucru este că dorul se extinde atât la condiția mentală cât și la cea fizică a unei persoane. Nu vrea să facă nimic, să se întâlnească cu nimeni, să vorbească și așa mai departe.
2. De regulă, persoanele cu o dispoziție egoistă de caracter sunt supuse acestei condiții, deoarece majoritatea timpului sunt ocupate de persoana lor. Se gândesc la ei înșiși, săpate și așa mai departe.
3. Pericolul este că dacă nu încercați să ieșiți din această stare, puteți cădea într-o disperare completă.
4. Unul dintre simptomele depresiei este depresia. Această afecțiune este considerată o boală în unele țări. Acesta trebuie tratat sub supravegherea specialiștilor.
5. Dacă nu reușiți să ieșiți dintr-o afecțiune precum deznădejdea, acest lucru poate duce la gânduri de sinucidere.
6. Într-o stare deprimată, gândurile unei persoane pot ajunge la concluzia că nu reprezintă nimic și că viața nu are niciun sens.
7. Această afecțiune duce la scăderea dizabilității. De asemenea, aduce multe probleme oamenilor din jur. Comunicarea cu o persoană care se află într-o stare de deznădejde este destul de dificilă. Nu toată lumea este capabilă să trateze cu răbdare o persoană cu această atitudine.

Care sunt semnele că o persoană este tristă?

Deznădejdea este o afecțiune care poate fi detectată atât prin semne externe cât și interne. Există două gradații principale. De la ei este posibil să se determine prezența deznădejdii. Primul include caracteristici emoționale care sunt inerente acestei afecțiuni. Al doilea poate include manifestări fizice.

Care este manifestarea stării emoționale a unei persoane cu deznădejde?

1. Un sentiment de milă și resentiment pentru sine.
2. Incapacitatea de a te aștepta la ceva bun. Pentru o persoană care se confruntă cu deznădejde, totul este rău.
3. Stare de spirit neliniștită.
4. Prezentări proaste.
5. Stima de sine scăzută. O persoană crede că nu există fericire în viață.
6. Ceea ce obișnuia să aducă emoții pozitive într-o stare de deznădejde nu aduce bucurie.
7. O atitudine indiferentă față de tot ce se întâmplă.

Ce caracteristici fizice apar cu deznădejde?

1. Să ai probleme cu somnul.
2. O persoană începe să mănânce mult sau, dimpotrivă, pofta de mâncare scade.
3. Apare oboseala rapidă.

Schimbarea comportamentului

Ce caracteristici ale comportamentului sunt prezente la o persoană aflată într-o stare de tristețe?

1. Poziția vieții pasive.
2. Reticență de a comunica cu familia și prietenii.
3. Abuzul de alcool sau droguri poate începe. Acest lucru este realizat pentru a te îndepărta de realitate.

Schimbări de gânduri

Ce schimbări de conștiință pot apărea la o persoană care este descurajată?

1. Devine dificil să te concentrezi la orice.
2. O persoană nu poate lua decizii informate, ezită. Chiar și după alegerea făcută, se îndoiește dacă a făcut-o corect.
3. Pesimist, nu există fericire în viață.
4. Inhibarea are loc în procesele de gândire.

Învingem boala

Cum se poate depăși deznădejdea? Acest lucru se poate face prin trei practici de bază care pot ajuta o persoană să facă față acestei afecțiuni.

1. Ajutorul unui specialist și anume al unui psiholog. Dacă o persoană este deprimată, medicul poate prescrie medicamente speciale. Ei vor ajuta să iasă din această situație.
2. Religia și credința în Dumnezeu îi ajută pe oameni să își reevalueze valorile și să ia o privire diferită asupra vieții.
3. Sprijinirea spiritului prin activități sportive. Este necesar să se angajeze în educația fizică și să duci un stil de viață sănătos.

Deznădejdea este o condiție în care o persoană se simte deprimată și inutilă pentru oricine. La primele manifestări, ar trebui depus un efort pentru a ieși din apatie. Nu poți renunța la deznădejde, trebuie să te forțezi să treci la alte activități și să încetezi săpăturile de sine.

Descurajarea în societatea modernă

Din păcate, astăzi nu este neobișnuit că, cu toată bunăstarea externă a unei persoane, să nu simtă un sentiment de bucurie. Există cazuri în care un cetățean este securizat financiar, are o familie, merge în stațiuni scumpe, dar nimic nu dă un sentiment de satisfacție. Mai mult, la persoanele care au mai mulți bani, deznădejdea și depresia sunt observate mai des decât cei care întâmpină dificultăți materiale. Există, de asemenea, situații în care o persoană este întotdeauna nemulțumită de ceva. De exemplu, i se pare că are o soție proastă sau că, dacă ar avea o mașină, ar fi fericit și așa mai departe. Dar, de fapt, se dovedește că o schimbare de reședință, cumpărarea unei mașini și apariția unui nou soț încă nu aduc satisfacție.

Din punct de vedere al psihologiei, această afecțiune a unei persoane se numește depresie. Astăzi este considerată cea mai frecventă tulburare mentală. Există servicii de asistență psihologică pentru oameni. Dacă deznădejdea este la stadiul inițial, psihologul va ajuta o persoană să găsească o cale de ieșire din starea sa. Dar se întâmplă că sprijinul psihologic poate avea doar un efect temporar. Prin urmare, după ceva timp, totul revine din nou la persoana respectivă. Dacă vorbim despre religie, atunci deznădejdea este considerată un păcat muritor. În această privință, există anumite explicații pentru motivele apariției sale și modul de abordare a acesteia.

Deznădejdea este un păcat. Punct de vedere religios

Există două feluri de deznădejde. Primul tip este o condiție care absoarbe complet o persoană, apare un declin al spiritului. Și al doilea tip de deznădejde este asociat cu răutatea și iritabilitatea. Indiferent de tip, deznădejdea este un păcat.

O persoană care se află în această stare poate începe să dea vina pe alte persoane pentru nenorocirile sale. Cu cât plonjează mai mult în sine, cu atât îi blamează pe ceilalți. De asemenea, numărul de oameni care sunt considerați vinovați este în creștere. O persoană dezvoltă furie și ură pentru toți oamenii cu care contactează într-un fel sau altul.

Ar trebui înțeles: tot ceea ce ni se întâmplă este o consecință a acțiunilor noastre. Dacă cineva se află într-o situație care îi provoacă disconfort, atunci el însuși l-a creat. Pentru a ieși din ea, trebuie să începi să acționezi diferit.

De asemenea, trebuie să vă amintiți că, cu cât sunteți mai supărat în circumstanțe sau într-o situație nefavorabilă, cu atât va fi mai rău. Și dacă acceptați totul cu umilință, situația se va rezolva de unul singur. Nu este nevoie să te aduci la disperare. Poate duce la gânduri de sinucidere.

Semne externe

O persoană care este descurajată poate fi recunoscută prin semne externe. Are un chip trist care exprimă tristețe. De asemenea, o astfel de persoană va avea umeri coborâți. El va avea tensiune arterială scăzută, letargie. Dacă vede o altă persoană cu bună dispoziție, acest lucru îi poate provoca pericol.

Motivele apariției

Care ar putea fi motivele apariției deznădejdii?

1. Pride. Dacă o persoană percepe cu durere orice eșec sau declarație în direcția sa, se poate descuraja cu ușurință. Îi doare stima de sine. Dar dacă o persoană nu ia totul la inimă, atunci nu va cădea în disperare. Apoi se referă calm la ceea ce se întâmplă în jurul său.
2. Dorințele neîmplinite pot duce, de asemenea, unii oameni la o stare de deznădejde. Mai mult, cu cât o persoană cedează mai mult la ea, cu atât dorințele în sine își pierd sensul.
3. Pe lângă cauzele de deznădejde de mai sus, există și cele care pot apărea la oameni puternici în spirit. Acestea includ lipsa de har, încetarea activității unei persoane. Plictiseala poate veni. De asemenea, evenimentele triste pot provoca apariția deznădejdii. De exemplu, a părăsi o persoană iubită sau a pierde ceva. Și chiar și în acest caz, nu trebuie să cădem în gânduri triste despre nedreptatea lumii. Moartea este sfârșitul natural al vieții și toți pierdem ceva sau pe cineva în viață.
4. Dispondența poate apărea din cauza bolilor care însoțesc o persoană.

Care sunt câteva modalități de a face față acestei afecțiuni?

Leacul principal pentru deznădejde este credința în Dumnezeu și lucrarea. Chiar dacă o persoană nu are forțe, este necesar să începi să facă ceva, să acționeze. De-a lungul timpului, dorința va apărea în continuare, tristețea va dispărea.

Care este pericolul deznădejdii?

În primul rând, trebuie să știți că o persoană deznădejdită nu își poate realiza potențialul. Acest lucru se datorează faptului că el nu vede ce orizonturi se deschide viață înaintea lui. Deoarece toate gândurile umane sunt asociate cu experiențe depresive, el vede în toate doar momente negative și este trist. O persoană se privește de capacitatea sa de a duce o viață deplină și de a se bucura de cele mai simple lucruri.

Cum să învingem o astfel de stare?

Cum să învingi deznădejdea? Acum trucurile vor fi enumerate:

1. În primul rând, trebuie să înțelegeți că gândurile negative pot fi „convertite” în cele pozitive. Nu contează, în urma căreia o persoană a început să creadă că totul este rău. Poate că cineva l-a inspirat sau gândurile se învârt în jurul experiențelor copiilor. Aflați ce provoacă depresia și depresia. Pentru a face acest lucru, întrebați-vă: „Ce gânduri m-au pus într-o stare de tristețe și dor?” Răspunsul la această întrebare trebuie notat. În continuare, trebuie să citiți ce a fost înregistrat. Atunci ar trebui să te convingi că această listă este limitată de percepția ta. De fapt, lumea este mult mai largă. Nu ar trebui să vă gândiți doar la norii de pe cer, este mai bine să vă amintiți că există soare, cer albastru și nori de aer alb. Apoi, trebuie să treci peste un gând rău și să-l înlocuiești cu unul bun, care este plin de pozitive și bucurii. În plus, afirmațiile pozitive ar trebui repetate până când credeți în ele. Dacă este dificil să faci acest lucru, poți să-ți spui că acesta este un joc și îți vei imagina că crezi în aceste gânduri. Trebuie să te convingi și să te pregătești pentru gândirea pozitivă.
2. Ar trebui să înveți să înțelegi că, dacă există tristețe fără speranță, acest lucru se datorează numai percepției tale înguste asupra realității în acest moment. De fapt, totul nu este atât de rău. De îndată ce vine tristețea, se recomandă să ne gândim că acesta este un fenomen temporar și va trece în curând. De asemenea, trebuie să aveți grijă și să aveți grijă de voi, să vă tratați de ceva care vă poate distrage o stare de spirit tristă. Tratamentele cu apă sunt foarte bune. Acestea vor ajuta la relaxarea fizică și la distragerea gândurilor triste. De asemenea, puteți face o plimbare în pădure, faceți un pas rapid în aerul curat.
3. Deznădejdea, melancolia sunt condiții destul de proaste. Nu ar trebui să cazi în ele, chiar dacă ți se pare că ceva nu era în trecut. Trecutul este experiența noastră, o lecție. Din aceasta se trag concluzii pozitive. Este necesară o atitudine pozitivă cu privire la trecut. Punctele instructive ar trebui să fie atrase din orice. De exemplu, o persoană se gândește la un episod din viața lui că a rupt-o sau a doborât-o. Această concluzie este fundamental greșită. Este necesar să schimbăm forma gândirii. Ar trebui să vă gândiți la orice incident din astfel de poziții: „m-a făcut mai puternic, am acumulat experiență, datorită căreia pot depăși astfel de situații cu ușurință”.
4. Ar trebui să înveți să te bucuri de fiecare clipă. Probabil, mulți au auzit că la bătrânețe oamenii vorbesc despre cât de repede a trecut viața și își amintesc momentele pozitive. Aceasta înseamnă că nu trebuie să te pierzi pe gânduri deprimante care duc la autodistrugere. Ar trebui să tratezi totul cu bucurie și zâmbet. Atunci nu va mai fi timp pentru dor și tristețe. Trebuie amintit că gândurile despre trecut sau planurile de viitor nu permit bucuria în prezent. În primul rând, ar trebui să te relaxezi și să trăiești în prezent. Trebuie să vă oferiți această atitudine: nu contează ce s-a întâmplat în trecut și nu trebuie să vă fie frică de viitor sau să trăiți în așteptarea neliniștită de ceva. Trebuie să trăiești momentul prezent cu un sentiment de bucurie și recunoștință, să te bucuri de fiecare moment.

Concluzie mică

Acum știți care este deznădejdea. După cum puteți vedea, aceasta este o stare proastă. Afectează negativ o persoană, sănătatea psihică și fizică a acesteia. În articolul nostru, am oferit sfaturi bune pentru a vă ajuta să scăpați de moarte. Datorită lor, puteți face față acestei condiții. Și amintiți-vă, cel mai bun mod de a face față tristeții este munca. Prin urmare, nu-ți economisi puterea, muncește pentru binele tău și al oamenilor. Vă dorim mult noroc și o dispoziție pozitivă.

„Speranța, care nu se împlinește de mult timp, lenevează inima”   - Proverbe 13:12

Deși deznădejdea nu este menționată în mod special în listele biblice ale păcatelor (Proverbe 6: 16-19, 1 Corinteni 6: 9-10, Galateni 5: 19-21, 2 Timotei 3: 1-5), un călugăr pe nume Evagriu Ponticus (345-399 BC. E.), una dintre cele mai înzestrate minți din acea vreme, pe baza Scripturii, a întocmit în limba greacă o listă numită „Opt pasiuni păcătoase”.
Această listă include: glutonie (gastrimardia), curvie (porno), lăcomie (filhargie), aroganță (hiperefanie), tristețe - invidia succesului altuia (tei), mânie (org), lăudare (cenodoxia) și deznădejde (akedia). Deznădejdea este ultima, din moment ce Ponticus îl considera „cel mai rău dintre toate”.

La scurt timp, un alt călugăr celebru, John Cassian (360 - 435 d.Hr.) a tradus lista Ponticus în latină, dar cu mici modificări. Lista Cassian a „Opt pasiuni păcătoase” constă în: gluttony (hum), lăcomie (accident), mândrie (superbium), disperare (tristity), mânie (Ira), vanity (weingloria) și dispondency (akedia). Apoi, aproape 200 de ani mai târziu, Grigore Anicius (540-604 e.n.), papa cunoscut sub numele de „Grigore cel Mare” - pe care reformatorul protestant John Calvin l-a numit „ultimul papă bun” - a întocmit o listă de păcate care era diferită de lista lui Cassian și care purta numele „Șapte păcate moarte”. Anicius a combinat mândria cu vanitatea, disperarea cu deznădejdea și a adăugat invidie. Pofta, potrivit lui Anicius, poate fi pofta de putere, mâncare, băutură, cunoștințe, bani sau faimă. Astfel, în limba rusă, lista „șapte păcate mortale” este: pofta, gâlceala, lăcomia, deznădejdea, mânia, invidia și mândria.

Timp de secole, cuvântul „akedia” a fost tradus, de obicei, în listele „Cele șapte păcate moarte” ca fiind ochiul. Dar ce înseamnă cuvântul „akedia” sau deznădejde - nu este întâmplător că ocupă un loc atât de remarcabil în toate listele? Dicționarul Oxford al Bisericii Creștine scrie: „O stare de nerăbdare și o incapacitate de a lucra sau de a se ruga.” Conform Wikipedia, „Deznădejdea este un refuz de a-i păsa de ceea ce urmează. Letargie apatică. Depresia fără bucurie ... În gândirea creștină timpurie, absența bucuriei era văzută ca un refuz voluntar de a se bucura de bunătatea pe care Dumnezeu a creat-o și de lumea creată de Dumnezeu. "

Venerabilul teolog Thomas Aquinas (1225-1274 d.Hr.) credea că era disperarea că Apostolul Pavel avea în minte în 2 Corinteni 7:10 (unde se numește întristare lumească). Dante Alighieri (1265-1321 AD), autorul Divinei Comedii, numește deznădejde „eșecul de a-L iubi pe Dumnezeu din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea ta”. Gravitatea acestui păcat este subliniată de faptul că de-a lungul secolelor, mulți autori au susținut că rezultatul deznădejdii este „disperarea care duce la sinucidere”.

Cât despre mine, „akedia” (deznădejdea) nu a fost deloc prezentă în dicționarul meu până nu am întâlnit acest cuvânt destul de vechi, studiind „Cele șapte păcate moarte”. Cu toate acestea, de îndată ce am aflat despre el - și ce înseamnă - inima mi-a fluturat. Cu aceasta, eu - și am înțeles acest lucru pentru prima dată - am putut determina sentimentele și starea mea spirituală în perioada 2001-2003. Aceștia au fost anii când am fost trimis pentru prima dată în concediu (îndepărtat de la conducere și influență), iar apoi am tras pentru credințele mele despre Scripturi (2 Tim. 3: 16-17); un exemplu relativ biblic de conducere centrală, cu un singur lider pentru poporul lui Dumnezeu (Numeri 27: 15-18; Judecători 2: 6-9); că instrucția este porunca lui Dumnezeu pentru fiecare creștin (Matei 28, 20); că „biserica vizibilă” este formată numai din discipoli pe deplin angajați (Fapte 2: 41-42); și că întoarcerea lumii în generația noastră este porunca lui Dumnezeu pentru poporul Său (1 Tim. 2: 3-4).

După ce am citit ce au scris alți oameni despre deznădejde, eu am început să studiez Scripturile pe această temă. După părerea mea, Proverbe 13:12 vorbește cel mai exact despre acest lucru: „Speranța, care nu se realizează de mult timp, lenevează inima și dorința împlinită este ca un copac al vieții. În 1 Corinteni 11, Pavel a învățat că dacă o persoană nu acordă atenție „trupului și sângelui lui Isus” în timpul sacramentului, atunci acest lucru poate determina „oamenii din biserică” să devină „slăbiți, bolnavi și mor mult” ( 1 Cor 11:30). Majoritatea studenților înțeleg corect starea de „slăbiciune”. „Morții” sunt, desigur, cei care au încetat să mai fie discipoli, dar continuă să frecventeze biserica. Dar termenul „bolnav” este folosit destul de rar și este în concordanță cu deznădejdea!

Poate cu ajutorul acestor două pasaje putem înțelege de ce, de-a lungul timpului, „deznădejdea” a fost înlocuită de cuvântul „nelegiuire”. Când cineva este bolnav fizic, el se află într-o stare similară cu letargia - și complet nemotivat pentru a „coborî din pat”. De asemenea, cu „boala spirituală” - inima poate fi rănită atât de rău încât o persoană simte că „coborând din pat” pentru a împlini voia lui Dumnezeu este pur și simplu imposibil. Lazăr, la rândul său, este destul de simplu de descris: o persoană pur și simplu iubește „să nu facă nimic” mai mult decât să lucreze pentru Dumnezeu. Deznădejdea și lene ar putea arăta la fel - pur și simplu nu există nicio lucrare pentru Dumnezeu în ambele cazuri, dar, de fapt, sunt foarte diferite. Această - simplă - substituire din „Cele șapte păcate moarte” se poate dovedi a fi o idee satanică pentru a ascunde ideea biblică a deznădejdii din generația noastră.

Care este motivul acestui păcat uitat al deznădejdii - „boală spirituală”? Cred că asta este amărăciunea. În Evrei 12, Duhul spune: „Pune (toate) dificultățile ca încercări de la Dumnezeu.” Credem că Dumnezeu este atotputernic. Astfel, Dumnezeu fie face dificultățile din viața noastră, fie le permite să se întâmple. Duhul spune da, „pedeapsa este dureroasă”, dar scopul lui Dumnezeu este „rodul pașnic al neprihănirii”. Astfel, atunci când apar dificultăți, avem de ales: să devenim mai buni sau să devenim amari! Cu alte cuvinte, o persoană este „deprimată” deoarece viața sa nu se dezvoltă așa cum se aștepta. Speranța ta este „eliminată”! Acesta este motivul pentru care Evrei 12:15 ne învață: „Aveți grijă ca nimeni să nu fie lipsit de harul lui Dumnezeu; astfel încât rădăcina amară, care a apărut, să nu provoace rău și că mulți nu sunt spurcați de ei. " Mulți dintre noi ne imaginăm amărăciunea ca furios, furios și tare. Cu toate acestea, și chiar în majoritatea cazurilor, amărăciunea ne conduce pur și simplu în depresie, letargie și izolare ... ca Cain, a cărui „față a fost coborâtă” (Geneza 4: 6).

Studiind acest păcat, am înțeles că ar trebui să privesc viața lui Isus, pentru că el a fost „ca noi, ispitit în orice, cu excepția păcatului” (Evrei 4:15). În cele mai întunecate ore ale vieții sale, în Ghetsimani, el împărtășește cu cei trei cei mai apropiați frați ai lui - Peter, James și John: „Sufletul meu jale; rămâi aici și privește cu mine ”(Matei 26:38). După aceea, a căzut la pământ și s-a rugat timp de trei ore: „Tatăl meu! dacă este posibil, lăsați această cană să treacă de la mine; dar nu cum vreau, ci cum sunteți ”(Matei 26:39). Luca menționează că rugăciunea a fost atât de intensă, încât fața lui Hristos a fost acoperită de transpirație sângeroasă.

Luca continuă: „Ridicându-se din rugăciune, El a venit la ucenici și i-a găsit dormind din întristare și le-a spus: Ce dormi? stai și roagă-te, pentru a nu cădea în ispită ”(Luca 22: 45,46). Evident, Isus a fost tentat să fie descurajat, dar a câștigat prin rugăciune și supunere la voia lui Dumnezeu. Cu toate acestea, studenții au cedat la deznădejde - „au dormit de durere”. Nici nu se puteau ruga! Când mă uit la viața mea, văd clar cum am fost înșelat de păcatul meu și de Satana (Evrei 3:12). Am fost un „păgân fericit” înainte de a fi botezat; Un tânăr creștin „fericit”; „Un tată și un soț foarte fericiți” - dar când au venit încercările, inima mea nu a fost ca Isus, „care, în locul bucuriei care i s-a pus înainte, a îndurat crucea” (Evrei 3:12). Când am întâlnit „confruntarea celor care sunt în păcat” (iar motivul pentru aceasta au fost uneori propriile mele păcate), „am devenit epuizat și slăbit cu sufletul meu” (Evrei 12: 3). Nu l-am văzut pe Dumnezeu în toate dificultățile, ci am devenit amară față de acei oameni care, așa cum credeam eu, „mă rănesc și familia mea”. Înșelat de Satana și căzând în păcatul deznădejdii, aproape că mi-am pierdut idealurile, credințele biblice și mântuirea mea (Ioan 8: 43-44). Lăudați pe Domnul că Scripturile dezvăluie „adevărul, iar adevărul ne eliberează” (Ioan 8:32)!

Cu toate acestea, uneori seara ... încă sufăr de deznădejde, "dorm de durere". Interesant este că în cele din urmă am fost convins de desenul animat Disney „Frozen”. Recent am avut un vis - în acest vis, Elena și cu mine ne-am așezat în avion și am urmărit că alți pasageri intră în el. La un moment dat, doi „frați” (așa cum credeam eu) dintre cei care mi-au provocat „multă durere” asupra mea și a familiei mele au trecut pe culoar (2 Tim. 4:14). Când mi-a trecut primul, m-am ridicat repede și am strigat la el cu furie! Când s-a apropiat al doilea, am fost și mai păcătos! Nu i-am spus nimic, dar cu dispreț l-am urmărit plecând. Dimineața i-am spus Elenei visul meu și știam deja că trebuie să mă pocăiesc - amărăciunea mi-a pătruns din nou în inimă. Câteva zile mai târziu, am primit un e-mail care spunea că bărbatul pe care l-am urmărit cu o privire disprețuitoare a murit de cancer de la un fiu. Elena mi-a cerut să-i scriu o scrisoare de condoleanțe. A trebuit să ceară trei zile! După aceea, am plâns, pentru că mi-am dat seama că inima îmi devine „rece”! În desenul animat, singurul remediu împotriva „inimii reci” a fost dragostea. Mi-am dat seama că trebuie să-mi „răstignesc” din nou amărăciunea și să decid să iert - mai ales în acele momente în care nimeni nu o cere.

Scriu pentru a ajuta pe toți cei care se află într-o situație similară cu a mea. Prin faptul că Dumnezeu mi-a arătat milă și răbdare incredibilă, acum am înțeles clar că El a trebuit să ia de la mine tot ce am apreciat prea tare.

Ca și Nebucadnețar, care a fost „excomunicat de oameni și mâncând iarba ca un bou”, Dumnezeu m-a smerit incredibil (cu excepția ierbii), făcându-mă să recunosc că nu sunt nimic (Dan 4:33). Prin „severitatea” privării tuturor responsabilităților mele de conducere și a majorității „prietenilor” mei, mi-am dat seama că nu trebuie să trăiesc decât pentru a glorifica „Regele Cerurilor” (Dan 4:34)!
  Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru Elena, a cărui devotament și iubire arzătoare m-au îndrumat către Dumnezeu și mi-au dat puterea să perseverez până la sfârșit.

Cred că pentru majoritatea rămășițelor noastre, „discipoli veterani”, deznădejdea a devenit păcatul nostru ales, deoarece „speranța” noastră pentru o biserică maiestuoasă care va ajunge la toate națiunile a fost „amânată la nesfârșit” de păcatele noastre! Cum ne putem pocăi de deznădejde - cel mai problematic dintre păcate? În primul rând, trebuie să-l recunoști în viața ta. Atunci trebuie să ne predăm lui Dumnezeu și autorității Sale celei mai înalte și să ne îndreptăm eforturile pentru a înțelege ceea ce trebuie să asimilăm, adică ceea ce El vrea de la noi.

Încă îmi amintesc destul de clar învățăturile cu Carlos Mejía în restaurantul Good Earth după ce a participat la slujba pentru deschiderea bisericii din Los Angeles în mai 2007. În acel moment, a împărtășit că a vizitat și a verificat multe biserici și nu se poate alătura niciuna dintre ele, pentru că nu se putea recupera de la sfârșitul vechii noastre frății și din lipsa de grijă care exista acolo. Probabil cea mai eficientă trecere din Scriptură pentru el a fost Luca 5: 31-32: „Isus le-a răspuns:„ Nu o persoană sănătoasă are nevoie de medic, ci de o persoană bolnavă. Am venit să chem pocăința nu a celor drepți, ci a păcătoșilor. ” Și aici i-am spus lui Carlos că a fi „bolnav” înseamnă a fi „păcătos”, iar „pocăința” ne face oameni „sănătoși”. Ca răspuns la aceasta, Carlos s-a pocăit în aceeași zi în deznădejde - în boala sa spirituală - și chiar duminica următoare a fost restaurat la Biserică!
  Dar astăzi, când Carlos împărtășește detaliile acelei duminici după-amiază, spune simplu: „Mă întorc la prima mea iubire!” Mai mult - astăzi Carlos conduce Biserica Creștină Internațională din Santiago!

După ce au depășit deznădejdea, frustrarea și apatia, Carlos și Lucy Mejia conduc acum Biserica dinamică din Santiago, Chile.

Asigurați-vă că această boală nu este vindecată de timp, ci de pocăință! Asigurați-vă că v-ați pocăit de amărăciune, iartați pe toți cei care v-au jignit vreodată sau pe voi înșivă nu veți fi iertați (Mat. 18: 23-25).
  Și întrucât deznădejdea este un refuz complet de a ne bucura de bunătatea lui Dumnezeu, fiți pregătiți pentru ca acest păcat să se întoarcă și să ia cu el alți șapte demoni mortali, iar acest lucru va continua până când vă veți bucura pe deplin de Domnul. „Bucură-te întotdeauna de Domnul și zic din nou: bucură-te! Lăsați pe toți să vă vadă atitudinea bună față de oameni. Domnul este aproape. Nu-ți pasă de nimic, dar în orice, prin rugăciune și petiție, comunică-i cu rugăciune cererile tale către Dumnezeu. Atunci pacea lui Dumnezeu, depășind orice înțelegere, vă va păstra inimile și mințile în Hristos Isus.
  Și, în sfârșit, frații, reflectați la ceea ce este adevărat, nobil, corect, curat, plăcut și încântător, ce este virtutea și ceea ce este demn de laudă - permiteți-vă să vă luați mintea. Tot ce ai învățat de la mine, că ai primit de la mine, că ai auzit sau că ai văzut în mine, fă toate acestea. Iar Dumnezeul păcii va fi cu tine.
  Mă bucur sincer de Domnul că ai avut din nou grijă de mine. Da, ți-a păsat întotdeauna, dar pur și simplu nu ai avut ocazia să o arăți. Nu spun asta pentru că am nevoie de ceva, pentru că am învățat să fiu mulțumit în orice circumstanțe.
  Știu ce este sărăcia și ce este abundența; știu ce înseamnă să fii plin sau să înduri foamea, ce înseamnă să trăiești din belșug și ce înseamnă să trăiești în sărăcie. Pot face totul în oricine îmi dă putere ”.
  (Fil. 4: 4-13)

Pot chiar învinge deznădejdea!
  Și toată gloria să fie pentru Tatăl nostru Multi-harător!

Deznădejde - ce este deznădejdea și lupta cu deznădejdea?

Deznădejde - ce este deznădejdea și cum să faci față deznădejdii? Iată povestea reală a unuia dintre contemporanii noștri. Are 35 de ani. Este un om de afaceri destul de reușit. Are o soție frumoasă și modestă și o fiică mică, are un apartament mare la Moscova, o casă de vară, două mașini, mulți prieteni ... Are ceva la care aspiră și visează mulți. Dar nimic din toate acestea nu-i face plăcere. A uitat ce este bucuria. În fiecare zi este deprimat de dorul, de care încearcă să se ascundă în afaceri, dar fără folos. Se consideră o persoană nefericită, dar nu poate spune de ce. Sunt bani. Sănătate, tinerețe - este. Dar nu există fericire.

Încearcă să lupte, să găsească o cale de ieșire. El vizitează regulat un psiholog și vizitează seminarii speciale de mai multe ori pe an. După ei, pentru o perioadă scurtă de timp, este ușurat, dar apoi totul revine la normal. El îi spune soției sale: „Să nu mă facă să mă simt mai bine, dar măcar ei mă înțeleg acolo”. El le spune prietenilor și familiei că suferă de depresie.

În poziția sa, există o circumstanță specială, despre care vom vorbi puțin mai târziu. Și acum trebuie să recunosc că, din păcate, acesta nu este un exemplu izolat. Există multe astfel de persoane. Desigur, nu toți sunt într-o poziție atât de avantajoasă din punct de vedere exterior, așa că ei spun adesea: sunt trist pentru că nu am bani suficienți sau nu am apartamentul meu, sau slujba este greșită, sau soția mea este mohorâtă, sau soțul meu este un bețiv, sau mașina s-a stricat sau fără sănătate și așa mai departe și așa mai departe. Li se pare că, dacă s-ar schimba puțin și s-ar îmbunătăți, dorința va trece. Ei cheltuiesc multă energie pentru a realiza ceea ce cred că le lipsește, dar cu greu reușesc să obțină ceea ce își doresc, din nou, după o scurtă bucurie, angoasa cade. Puteți sorta apartamente, locuri de muncă, femei, mașini, prieteni, hobby-uri, dar nimic nu poate să satisfacă o dată pentru totdeauna această întristare plină de speranță. Și cu cât o persoană este mai bogată, cu atât, de regulă, cu atât ea îl chinuiește.

Psihologii definesc această afecțiune ca depresie. Ei o descriu ca o tulburare mentală, care apare de obicei după evenimente negative din viața unei persoane, dar adesea se dezvoltă fără niciun motiv aparent. În prezent, depresia este cea mai frecventă boală mentală.

Principalele simptome ale depresiei: starea de spirit depresivă, indiferent de circumstanțe; pierderea interesului sau a plăcerii dintr-o activitate plăcută anterior; oboseală, „descompunere”.

Simptome suplimentare: pesimism, vinovăție, lipsă de valoare, anxietate și frică, incapacitate de concentrare și de a lua decizii, gânduri de moarte și sinucidere; apetit instabil, somn tulburat - insomnie sau o vărsare.

Pentru a fi diagnosticat cu depresie, sunt suficiente două simptome principale și două suplimentare.

Dacă o persoană a găsit aceste simptome, ce ar trebui să facă? Mulți merg la psihologi. Și ce primesc? În primul rând, discutați-vă singuri și, în al doilea rând, pastile antidepresive, dintre care există multe. Psihologii spun că, în majoritatea cazurilor, depresia este tratată cu succes. Dar, în același timp, recunosc că aceasta este cea mai frecventă boală mentală. Există o contradicție aici: până la urmă, dacă boala este tratată cu succes, atunci de ce nu dispare, iar numărul de pacienți chiar crește în timp? De exemplu, variola a fost încheiată cu succes și, timp îndelungat, nu au existat oameni care s-ar fi îmbolnăvit de ea. Și cu depresia, imaginea este exact invers. De ce?

Nu se datorează faptului că sunt tratate doar manifestările bolii, iar adevăratele sale temelii sunt încă păstrate în sufletele oamenilor, precum rădăcinile buruienilor, care eliberează din nou și din nou lăstari dăunători?

Psihologia este o știință tânără. A primit înregistrare oficială abia acum 130 de ani, când în 1879 V. Wundtotkryl la Leipzig primul laborator de psihologie experimentală.

Ortodoxia are 2.000 de ani. Și are propria părere asupra fenomenului pe care psihologia îl numește „depresie”. Și în această privință, nu ar fi în afara locului să facem cunoștință cu cei care sunt cu adevărat interesați de posibilitatea de a scăpa cu succes de depresie.

În ortodoxie, cuvântul „deznădejde” este folosit pentru a denota această stare de spirit. Aceasta este o condiție dureroasă în care o dispoziție melancolică pătrunde în suflet, care devine constantă în timp, vine un sentiment de singurătate, abandon al rudelor, al celor dragi, al tuturor oamenilor în general și chiar al lui Dumnezeu. Se disting două tipuri principale de deznădejde: deznădejdea cu o depresie completă a spiritului, fără senzația de amărăciune și deznădejdea cu un amestec de sentimente de răutate, iritabilitate.

Așa vorbește despre deznădejde vechii părinți sfinți ai Bisericii.

„Deznădejdea este o relaxare a sufletului și epuizarea minții, o calomnie împotriva lui Dumnezeu - ca și cum ar fi fost fără milă și inumană” (Sf. Ioan Climacus).

„Deznădejdea este un chin puternic al sufletului, chinuri și pedepse de nedescris, mai amărăciune decât orice pedeapsă și chin” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Această afecțiune se găsește și în rândul credincioșilor, iar printre necredincioși este și mai frecventă. Bătrânul a spus despre ei: „Un om care nu crede în Dumnezeu și într-o viață viitoare își expune sufletul nemuritor la condamnarea veșnică și trăiește fără mângâiere în această viață. Nimic nu-l poate mângâia. Îi este teamă să nu-și piardă viața, este chinuit, merge la psihiatri care îi dau pastile și îl sfătuiesc să se distreze. El ia pastile, proști și apoi merge înainte și înapoi pentru a vedea obiectivele turistice și a uita durerea. ”

Și iată cum a scris Sfântul Inocențiu din Kherson despre aceasta: „Păcătosii suferă de deznădejde, care nu se bucură de mântuirea sufletelor lor? Da, și cel mai adesea, deși, se pare, viața lor constă în cea mai mare parte a distracției și confortului. Chiar și în toată corectitudinea se poate spune că nemulțumirea interioară și dorul secret sunt o proporție constantă de păcătoși. Pentru conștiință, oricât de mult au înecat-o, ca un vierme ascuțește o inimă. Exprimarea involuntară și profundă a judecății și a răscumpărării viitoare tulbură, de asemenea, sufletul păcătos și afectează bucuriile nebune ale senzualității. Cel mai nepătat păcătos uneori simte că în el se află goliciunea, întunericul, ulcerul și moartea. De aici tendința irezistibilă a necredincioșilor către divertismentul continuu, de a uita și de a fi în afara lor.

Ce pot spune necredincioșii despre întunericul lor? Este bine pentru ei; căci servește ca o invocare și o incitare la pocăință. Și să nu se gândească că există vreun fel ca ei să se elibereze de acest spirit al deznădejdii, până când se vor îndrepta pe calea adevărului și se vor îndrepta și moralitatea lor. Plăcerile și bucuriile pământești nu vor umple niciodată golirea inimii: sufletul nostru este mai spațios decât întreaga lume. Dimpotrivă, odată cu trecerea timpului, bucuriile carnale vor pierde puterea de a distra și farmeca sufletul și se vor transforma într-o sursă de severitate a sufletului și plictiseală. ”

Cineva poate obiecta: este într-adevăr că orice stare tristă este deznădejde? Nu, nu toate. Tristețea și întristarea, dacă nu sunt înrădăcinate într-o persoană, nu sunt o boală. Acestea sunt inevitabile pe calea pământească dificilă, după cum a avertizat Domnul: „În lume vei avea întristare; dar ia curaj: am cucerit lumea ”().

„Satana încearcă cu răutate să-i întristeze pe mulți pentru a-i cufunda în iad cu disperarea” (Ap. Efrem Sirianul). „Spiritul disperării aduce cel mai sever chin. Deznădejdea este cea mai desăvârșită bucurie a diavolului ”(Apoc. Marca Ascetul).

„Păcatul nu este la fel de distrugător ca disperarea” (Sf. Ioan Gură de Aur). „Păcatul este o aventură umană, dar disperarea este satanică și distructivă; iar diavolul însuși a fost aruncat în deznădejde de deznădejde, pentru că nu voia să se pocăiască ”(Apoc. Nil din Sinai).

„Pentru aceasta, diavolul ne cufundă în gânduri de disperare pentru a distruge nădejdea pentru Dumnezeu, această ancoră sigură, acest sprijin al vieții noastre, acest lider în drumul către Rai, aceasta este mântuirea sufletelor pieritoare ... Cunningul ia totul pentru a ne inspira cu un plan al deznădejdii. El nu va mai avea nevoie de eforturi și osteneli pentru înfrângerea noastră, când cei căzuți și cei culcați nu vor dori să se împotrivească lui ... iar sufletul, odată disperat în mântuirea sa, nu mai simte atunci cum se străduiește în prăpastie ”(Sf. Ioan Gură de Aur).

Disperarea duce deja direct la moarte. Ea precedă sinuciderea, cel mai groaznic păcat, trimițând imediat o persoană în iad - un loc îndepărtat de Dumnezeu, unde nu există lumină a lui Dumnezeu și nici bucurie, o sumbră și o deznădejde eternă. Sinuciderea este singurul păcat care nu poate fi iertat, deoarece un sinucidere nu se mai poate pocăi.

„În timpul suferinței libere a Domnului, doi au căzut departe de Domnul - Iuda și Petru: unul s-a vândut, iar celălalt de trei ori respins. Ambii au avut păcat egal, amândoi au păcătuit grav, dar Petru a fost mântuit și Iuda a pierit. De ce nu sunt salvați și nu amândoi morți? Cineva va spune că Petru a fost mântuit prin pocăință. Dar Sfânta Evanghelie spune că Iuda s-a pocăit și: „... după ce s-a pocăit, el a înapoiat treizeci de bucăți de argint înalților preoți și bătrâni, spunând: Am păcătuit trădând sânge nevinovat” (); cu toate acestea, pocăința sa nu a fost acceptată și Petrovo a acceptat; Petru a fost mântuit și Iuda a pierit. De ce da? Și pentru că Petru s-a pocăit cu nădejde și speranță pentru mila lui Dumnezeu, Iuda s-a pocăit de disperare. Acest gol este groaznic! Fără îndoială, aceasta trebuie să fie plină de speranță pentru mila lui Dumnezeu ”(Sf. Dimitrie din Rostov).

„Iuda trădătorul, disperat, s-a„ strangulat ”(). Știa puterea păcatului, dar nu știa măreția milostivirii lui Dumnezeu. Așa că mulți fac acum și urmează Iuda. Ei știu multe dintre păcatele lor, dar nu cunosc numeroasele bunătăți ale lui Dumnezeu și disperau astfel mântuirea lor. ! Christian lovitura mormântă și finală a diavolului este disperarea. El înaintea lui Dumnezeu îl reprezintă pe Dumnezeu milostiv, iar după păcat - dreptatea. Aceasta este viclenia lui ”(Sf. Tikhon din Zadonsky).

Astfel, ispitind o persoană să păcătuiască, Satana îl inspiră cu gânduri: „Bunul Dumnezeu, El va ierta”, iar după păcat încearcă să se cufunde în deznădejde, inspirând gânduri complet diferite: „Dumnezeu este drept și El te va pedepsi pentru ceea ce ai făcut” . Diavolul îl inspiră pe om că nu va putea niciodată să iasă din groapa păcatului, nu va fi milostiv de Dumnezeu, nu va putea primi iertare și va fi corectat.

Disperarea este moartea speranței. Dacă vine, atunci doar o minune poate salva o persoană de la sinucidere.

Cum se manifestă întunericul și creaturile sale

Deznădejdea se manifestă chiar și în expresiile faciale și comportamentul uman: expresia de pe față, care se numește tristă, cu umeri înfrânti, cap înecat, lipsa de interes pentru mediu și starea cuiva. Se poate observa o scădere permanentă a tensiunii arteriale. De asemenea, caracterizat prin letargie, inerție a sufletului. Buna dispoziție a celorlalți provoacă o tulburare plictisitoare, iritare și un protest ascuns sau ascuns.

Sfântul Ioan Gură de Aur a spus că „un suflet prins de mâhnire nu poate vorbi sau asculta nimic sunet”, iar Călugărul Neil din Sinai a mărturisit: „Cum un pacient nu poate suporta povara grea, așa că deznădejdea nu este în stare să îndeplinească pe deplin lucrarea lui Dumnezeu; căci are puteri trupești în frustrare, iar acesta nu are putere spirituală. ”

Potrivit călugărului John Cassian, o astfel de stare a unei persoane „nu permite nici rugăciunile cu gelozia obișnuită a inimii, nici practic să folosească citirea sfântă, nu permite ca cineva să fie calm și blând cu frații; pentru toate îndatoririle de muncă sau de cult face impacientul și incapabilul, intoxică un sentiment, afectează și suprima disperarea sclipitoare. „Ca o molie pe haine și un vierme pe un copac, așa întristarea dăunează inimii umane.”

Mai departe, sfântul părinte listează manifestările acestei stări dureroase păcătoase: „Dezamăgire, lașitate, iritabilitate, mângâiere, somnolență, anxietate, vagă, inconstanță a minții și a corpului, vorbărețe se nasc din deznădejde ... Orice începe să depășească, îl va face să rămână leneș, nepăsător, fără niciun fel succes spiritual; atunci îl va face instabil, inactiv, neglijent pentru orice afacere.

Acestea sunt manifestările întunericului. Iar disperarea are manifestări și mai grave. O persoană disperată, adică și-a pierdut speranța, se adesea adesea dependenței de droguri, beție, curvie și multe alte păcate evidente, crezându-se că a murit deja. Manifestarea extremă a disperării, cum s-a spus deja, este sinuciderea.

În fiecare an pe glob, un milion de oameni se sinucid. Este înfricoșător să ne gândim la acest număr, care depășește populația din multe țări.

În țara noastră, cel mai mare număr de sinucideri a fost în 1995. Față de acest indicator, până în 2008 a scăzut de o dată și jumătate, dar totuși Rusia rămâne printre țările cu cele mai mari rate de sinucidere.

Într-adevăr, există mai multe sinucideri în țările sărace și disfuncționale decât în \u200b\u200bcele bogate și stabile din punct de vedere economic. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece, în primul rând, oamenii au mai multe motive pentru a fi descurajați. Cu toate acestea, chiar și cele mai bogate țări și cei mai bogați oameni nu sunt feriți de acest dezastru. Deoarece sub starea de bine externă, sufletul unei persoane necredincioase simte adesea și mai acut o golire dureroasă și o nemulțumire constantă, așa cum a fost cazul omului de afaceri de succes pe care l-am reamintit la începutul articolului.

Dar el poate fi salvat de soarta teribilă pe care o depășește un milion de oameni în fiecare an, acea împrejurare specială pe care o are și pe care mulți dintre acei nefericiți care se privesc disperați de sinucidere.

Ceea ce crește din deznădejde și din făpturile sale

Deznădejdea decurge din neîncrederea față de Dumnezeu, deci putem spune că acesta este rodul micii credințe.

Dar ce este, la rândul său, neîncrederea față de Dumnezeu și lipsa de credință? Nu apare de la sine, din nicăieri. Este o consecință a faptului că o persoană are încredere prea mare în sine, pentru că o opinie prea mare despre sine. Și cu cât o persoană are mai multă încredere în sine, cu atât mai puțin are încredere în Dumnezeu. Și să ai încredere în tine mai mult decât Dumnezeu este cel mai clar semn de mândrie.

Prima rădăcină a deznădejdii este mândria

Prin urmare, potrivit revereții Anatoly Optinsky, „disperarea este un produs al mândriei. Dacă aștepți totul rău de la tine, nu te vei dispera niciodată, ci doar te vei împăca și te vei pocăi pașnic. ” „Disperarea este expunerea celor care se aflau în inima necredinței și a egoismului: un credincios în sine și care se încrede în sine nu se va naște din păcat prin pocăință” (Sf. Teofan Recluzia).

De îndată ce se întâmplă ceva în viața unui om mândru care își expune neputința și nefondarea încrederii în sine, el devine imediat descurajat și disperat.

Și acest lucru se poate întâmpla dintr-o varietate de motive: de la vanitatea jignită sau din ceea ce se face într-un mod diferit; de asemenea, din vanitate, când o persoană vede că colegii săi folosesc despre beneficiază mai puțin decât el; sau din circumstanțele timide ale vieții, după cum indică Călugărul Ambrozie din Optina.

Un om smerit care crede în Dumnezeu știe că credința sa este testată și întărită de aceste circumstanțe neplăcute, de modul în care mușchii unui atlet sunt întăriți în antrenament; el știe că Dumnezeu este aproape și că El nu va pune teste mai greu decât poate suporta. O astfel de persoană, care speră la Dumnezeu, nu este niciodată descurajată nici măcar în circumstanțe dificile.

Un om mândru, care speră pentru sine, imediat ce se află în circumstanțe dificile, pe care el însuși nu le poate schimba, se descurajează imediat, gândindu-se că, dacă nu poate repara ceea ce s-a întâmplat, atunci nimeni nu îl poate repara; și, în același timp, este plictisită și enervată de faptul că aceste circumstanțe i-au arătat propria lui slăbiciune, pe care omul mândru nu o poate suporta calm.

Tocmai pentru că deznădejdea și disperarea sunt rezultatul și, într-un anumit sens, o demonstrație de necredință în Dumnezeu, unul dintre sfinți a spus: „În momentul deznădejdii, știți că nu Domnul este cel care te părăsește, ci tu ești Domnul!”

Așadar, mândria și lipsa de credință sunt unele dintre principalele cauze ale deznădejdii și disperarii, dar încă departe de singurele.

Rev. John Climacus vorbește despre două tipuri principale de disperare, care provin din motive diferite: „Există disperare care vine din multe păcate și agravarea conștiinței și tristețe intolerabilă, când sufletul, din cauza multor aceste ulcere, se scufundă și se îneacă în adâncul deznădejdii. Există însă un alt fel de disperare, care se întâmplă din mândrie și exaltare, când cei căzuți cred că nu au meritat căderea lor ... Din prima vindecare a abstinenței și a încrederii; și din cea din urmă - smerenie și a nu judeca pe nimeni. ”

A doua rădăcină a deznădejdii este nemulțumirea pasiunilor.

Deci, în ceea ce privește cel de-al doilea tip de disperare care vine din mândrie, am arătat deja care este mecanismul său. Și ce se înțelege prin prima formă, „provenind din multe păcate”?

Acest tip de deznădejde, potrivit sfinților părinți, vine atunci când o oarecare pasiune nu și-a găsit satisfacția. După cum scrie Rev. John Cassian, deznădejdea „se naște din nemulțumirea dorinței de un interes de sine, când se vede că și-a pierdut speranța născută în mintea lui pentru a obține unele lucruri”.

De exemplu, un gluton, care suferă de ulcer peptic sau diabet, va fi descurajat, deoarece nu se poate bucura de cantitatea dorită de mâncare sau de varietatea gustului său; persoană zgârcită - pentru că nu poate evita risipa de bani și așa mai departe. Aproape orice dorințe păcătoase nesatisfăcute sunt însoțite de deznădejde, cu excepția cazului în care o persoană le refuză dintr-un motiv sau altul.

De aceea, revere Neil din Sinai spune: „Cel legat de întristare este biruit de patimi, deoarece întristarea este rezultatul eșecului în dorința carnală, iar dorința este conjugată cu toată patima. Cel care învinge pasiunea nu are mâhnire. Deoarece pacientul este vizibil prin ten, la fel de pasionat expune tristețea. Cel care iubește lumea se va întrista foarte mult. Iar cel care îi pasă de ceea ce este în lume se va distra mereu. ”

Pe măsură ce deznădejdea crește la o persoană, dorințele specifice își pierd sensul și rămâne o stare de spirit care caută exact acele dorințe care nu pot fi îndeplinite - tocmai tocmai pentru a hrăni disperarea în sine.

Apoi, potrivit mărturiei Sfântului Ioan de Cassian, „suferim atâta durere încât nu putem accepta nici măcar oamenii noștri și bunătatea noastră obișnuită, și orice spun ei într-o conversație decentă, totul ni se pare prematur și inutil și nu le dăm au un răspuns plăcut atunci când toate coturile inimii noastre sunt pline de amărăciune biliară. "

Prin urmare, deznădejdea este ca o mlaștină: cu cât o persoană se cufundă mai mult în ea, cu atât îi este mai greu să iasă din ea.

Alte rădăcini ale deznădejdii

Motivele care stârnesc deznădejde în rândul persoanelor necredincioase și necredincioase au fost descrise mai sus. Cu toate acestea, credincioșii atacă, cu atât mai puțin cu succes, credincioșii. Dar din alte motive. Sfântul Innocent din Kherson scrie în detaliu despre aceste motive:

„Există multe surse de deznădejde - atât externe cât și interne.

În primul rând, în sufletele pure și aproape perfecte, deznădejdea poate apărea de la părăsirea lor temporară de harul lui Dumnezeu. Starea de har este cea mai fericită. Dar pentru ca cel aflat în această stare să nu-și imagineze că provine din propriile sale perfecțiuni, harul este uneori înlăturat, lăsându-și iubitul în sine. Atunci se întâmplă cu sufletul sfânt la fel ca și când miezul nopții ar fi ajuns la miezul zilei: în suflet este întuneric, răcoare, moarte și, în același timp, deznădejde.

În al doilea rând, deznădejdea, așa cum mărturisesc oamenii experimentați în viața spirituală, se întâmplă din acțiunea spiritului întunericului. Incapabil să seducă sufletul în drumul spre cer cu binecuvântările și plăcerile lumii, dușmanul mântuirii se transformă într-un mijloc urât și o face descurajată. În această stare, sufletul este ca un călător, prins brusc în ceață și ceață: nu vede nici ceea ce este înainte, nici ceea ce este în urmă; Nu știe ce să facă pierde curajul, cade în indecizie.

A treia sursă de deznădejde este natura noastră căzută, necurată, neputincioasă, lovită de păcat. Atâta timp cât acționăm prin mândrie, plini de spiritul lumii și de patimi, până când această natură din noi este veselă și vie. Dar schimbați direcția vieții, coborâți de pe calea largă a lumii spre calea îngustă a dezinteresului creștin, îmbrățișați pocăința și corectarea de sine - imediat se va deschide golul în voi, neputința spirituală va fi dezvăluită, inima va muri. Până când sufletul are timp să fie umplut cu un nou spirit de iubire pentru Dumnezeu și aproapele, spiritul deznădejdii, într-o măsură mai mare sau mai mică, este inevitabil pentru el. Păcherii sunt cei mai expuși la acest tip de deznădejde după conversia lor.

A patra sursă obișnuită de deznădejde spirituală este un defect, cu atât mai puțin o încetare a activității. După ce a încetat să-și folosească puterea și abilitățile, sufletul își pierde vitalitatea și vigoarea, devine letargic; ocupațiile anterioare însăși se opun ei: există nemulțumire și plictiseală.

Deznădejdea poate apărea și din diverse evenimente triste din viață, cum ar fi moartea rudelor și a persoanelor dragi, pierderea onoarei, a averii și a altor aventuri nefericite. Toate acestea, în conformitate cu legea naturii noastre, sunt asociate cu neplăcerile și tristețea pentru noi; dar, potrivit legii naturii însăși, această tristețe ar trebui să scadă cu timpul și să dispară atunci când o persoană nu se îngăduie în tristețe. În caz contrar, se formează un spirit de deznădejde.

Deznădejdea poate apărea și din unele gânduri, în special sumbre și grele, când sufletul este prea devotat unor astfel de gânduri și nu privește obiectele în lumina credinței și a Evangheliei. Așadar, de exemplu, o persoană se poate descuraja cu ușurință prin reflectarea frecventă asupra nedreptății care predomină în lume, asupra modului în care cei drepți de aici se îndurerează și suferă, iar cei răi se ridică și binecuvântează.

În cele din urmă, diverse afecțiuni dureroase ale corpului, în special unele dintre membrii acestuia, pot fi o sursă de depresie mentală.

Cum să faci față deznădejdii și creaturilor sale

Marele sfânt Ap. Serafim din Sarov a spus: „Trebuie să ne îndepărtăm disperarea și să încercăm să avem un spirit vesel, nu unul trist. Potrivit lui Sirach, „tristețea a ucis mulți, dar nu are niciun folos în ea ()”. ”

Dar cum anume se poate descuraja cineva de la sine?

Să ne amintim de nefericitul tânăr om de afaceri menționat la începutul articolului, care de mulți ani nu poate face nimic cu întunericul care l-a apucat. El a fost convins de experiența sa cu privire la validitatea cuvintelor Sfântului Ignatie (Brianchaninov): „Divertismentul pământesc nu înnebunește decât întristarea, dar nu o distruge: sunt tăcuți și, din nou, întristarea, odihnită și parcă întărită de odihnă, începe să acționeze cu mai multă forță."

Acum este timpul să vorbim mai multe despre acea circumstanță specială din viața acestui om de afaceri, despre care am menționat mai devreme.

Soția sa este o persoană profund religioasă și este scutită de acel dor mohorât și impenetabil, care a învăluit viața soțului ei. El știe că este credincioasă, că merge la biserică și citește cărți ortodoxe, precum și faptul că nu are „depresie”. Dar toți anii în care au fost împreună, nu i s-a întâmplat niciodată să conecteze aceste fapte împreună și să încerce să meargă el însuși la templu, să citească Evanghelia ... Încă vizitează în mod regulat un psiholog, primind alinare pe termen scurt, dar nu vindecare.

Câți oameni sunt epuizați din această boală mentală, nevrând să creadă că vindecarea este foarte aproape. Și acest om de afaceri, din păcate, este unul dintre ei. Am dori să scriem că într-o bună zi s-a interesat de credință, ceea ce îi dă soției sale tărie să nu cedeze la deznădejde și să păstreze bucuria pură a vieții. Dar, din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat încă. Și până atunci, el va rămâne printre acei oameni nefericiți, despre care Sfântul Dimitrie de la Rostov a spus: „Cei drepți nu au tristețe care nu se traduc în bucurie și nici păcătoșii nu au bucurie care nu se transformă în tristețe.”

Dar dacă acest om de afaceri s-ar întoarce brusc spre tezaurul credinței ortodoxe, ce ar învăța despre starea lui și ce metode de vindecare ar primi?

El ar învăța, printre altele, că există realitate spirituală în lume și că ființele spirituale acționează: binele - îngerii și răul - demonii. Cei din urmă, în furia lor, încearcă să-i provoace cel mai mare rău sufletului omului, îndepărtându-l de Dumnezeu și de la calea spre mântuire. Aceștia sunt dușmani care încearcă să omoare o persoană atât spiritual, cât și trupească. În scopurile lor, ei folosesc diferite moduri, dintre care cele mai comune - sugestia anumitor gânduri și sentimente pentru oameni. Inclusiv gânduri de deznădejde și disperare.

Trucul este că demonii încearcă să convingă o persoană că este vorba de propriile sale gânduri. O persoană necredincioasă sau necredincioasă este complet nepregătită pentru o astfel de ispită și nu știe să se relaționeze cu astfel de gânduri, le ia cu adevărat pentru sine. Și, urmându-i, se apropie de moarte - în același fel, un călător în deșert, luând un miraj pentru o viziune adevărată, începe să-l alunge după el și merge mai departe în adâncul unui deșert fără viață.

Un om credincios și cu experiență spirituală știe despre existența inamicului și despre trucurile sale, știe să-și recunoască gândurile și să le taie, astfel înfruntând cu succes demonii și învingându-i.

O persoană deznădăjduită nu este cea care uneori experimentează gânduri de deznădejde, ci una care este învinsă de ele și nu luptă. Și invers, nu este cel care nu a experimentat niciodată astfel de gânduri, care este lipsit de deznădejde - nu există astfel de oameni pe pământ, ci cel care luptă cu ei și îi învinge.

Sfântul Ioan Gură de Aur a spus: „Mângâierea excesivă este mai nocivă decât orice acțiune demonică, pentru că demonii, dacă sunt cei care stăpânesc, atunci stăpânesc prin întuneric”.

Dar dacă o persoană a fost adânc lovită de spiritul deznădejdii, dacă demonii au primit o astfel de putere în el, atunci înseamnă că persoana însăși a făcut ceva care le-a dat o astfel de putere asupra lui.

Mai sus s-a spus deja că unul dintre motivele descurajării dintre necredincioși este lipsa de credință în Dumnezeu și, în consecință, lipsa unei legături vii cu El, sursa tuturor bucuriei și a binelui. Dar lipsa de credință este rar ceva natural pentru o persoană.

Credința în om este ucisă de păcatul nerefăcut. Dacă o persoană păcătuiește și nu vrea să se pocăiască și să renunțe la păcat, atunci mai devreme sau mai târziu, va pierde în mod inevitabil credința.

În schimb, credința se ridică în pocăința sinceră și mărturisirea păcatelor.

Credincioșii înșiși se privesc de cele mai eficiente două modalități de a face cu depresia - pocăința și rugăciunea. „Exterminarea deznădejdii este servită de rugăciune și reflecție constantă asupra lui Dumnezeu”, scrie reverendul.

Merită să oferiți o listă a principalelor mijloace de a face față descurajării pe care le are un creștin. Sfântul Inocențiu din Kherson vorbește despre ele:

„Oricare ar fi întunericul, rugăciunea este întotdeauna primul și ultimul remediu împotriva ei. În rugăciune, o persoană devine direct pe fața lui Dumnezeu: dar dacă, stând împotriva soarelui, nu se poate abține să se aprindă și să simtă căldură, cu atât mai puțină lumină și căldură spirituală sunt consecințele imediate ale rugăciunii. În plus, harul și ajutorul de sus, de la Duhul Sfânt, sunt atrași de rugăciune, iar acolo unde este Duhul Mângâietor, nu există loc pentru deznădejde, acolo durerea în sine va fi dulce.

Citirea sau ascultarea cuvântului lui Dumnezeu, în special Noul Testament, este, de asemenea, un remediu puternic pentru deznădejde. Mântuitorul nu a chemat în zadar la Sine pe toți cei care erau obosiți și împovărați, promițându-le pace și bucurie. El nu a dus această bucurie cu El la ceruri, ci a lăsat-o complet în Evanghelie pentru toți cei care jelesc și sunt deznădejdiți în duh. Cel care este imbuiat cu duhul Evangheliei încetează să se întristeze cu bucurie: căci spiritul Evangheliei este spiritul păcii, al liniștii și al bucuriei.

Slujirile divine, și mai ales sfintele sacramente ale Bisericii, sunt de asemenea o mare vindecare împotriva spiritului deznădejdii, căci în biserică, precum casa lui Dumnezeu, nu există loc pentru el; sacramentele sunt toate îndreptate împotriva spiritului întunericului și a slăbiciunilor naturii noastre, în special sacramentul mărturisirii și al comuniunii. Scutindu-se de severitatea păcatelor prin mărturisire, sufletul simte lejeritate și vigoare și, în timp ce primește în Euharistie corpul strălucitor și sângele Domnului, simte revitalizare și bucurie.

Intervievarea oamenilor cu un spirit bogat creștin este, de asemenea, un remediu pentru întuneric. În interviu, ieșim în general mai mult sau mai puțin din adâncurile sumbre ale interiorului în care sufletul se scufundă din deznădejde; în afară de aceasta, prin schimbul de gânduri și sentimente în interviu, împrumutăm de la cei care vorbesc cu noi o anumită forță și vitalitate, atât de necesară într-o stare de tristețe.

Gândindu-mă la articole reconfortante. Căci gândul într-o stare neplăcută fie nu acționează deloc, fie se învârte în jurul unor lucruri triste. Pentru a scăpa de deznădejde, trebuie să te forțezi să gândești altfel.

Preocuparea cu forță de muncă alungă, de asemenea, deznădejdea. Lasă-l să înceapă să lucreze, chiar reticent; lasă lucrarea să continue, deși fără succes: mai întâi corpul prinde viață din mișcare, iar apoi spiritul revine și te simți vesel; gândul în mijlocul muncii se îndepărtează în mod inconștient de obiectele care sunt deprimante, iar acest lucru înseamnă deja multe în stare de tristețe.

rugăciune

De ce este rugăciunea cel mai eficient remediu împotriva descurajării? Din mai multe motive.

În primul rând, când ne rugăm în timpul deznădejdii, luptăm astfel împotriva demonului care încearcă să ne cufunde în deznădejde. El face acest lucru pentru ca noi să ne deznădăjduim și să ne îndepărtăm de Dumnezeu, acesta este scopul lui; când ne întoarcem spre Dumnezeu în rugăciune, distrugem trucurile inamicului, arătând că nu am căzut în capcana lui, nu ne-am predat, ci mai degrabă folosim mașinațiile sale ca o scuză pentru a consolida legătura cu Dumnezeu pe care demonul a încercat să o rupă .

În al doilea rând, întrucât deznădejdea în majoritatea cazurilor este o consecință a mândriei noastre, rugăciunea ajută la vindecarea acestei pasiuni, adică chiar rădăcina deznădejdii lacrimi de pe pământ. La urma urmei, fiecare rugăciune smerită care îi cere ajutor lui Dumnezeu - chiar și „Domnul aveți milă!” - înseamnă că recunoaștem slăbiciunea și limitările noastre și începem să avem încredere în Dumnezeu mai mult decât noi înșine. Prin urmare, fiecare astfel de rugăciune, rostită chiar prin forță, este o lovitură către mândrie, asemănătoare loviturii unei greutăți imense, pe care pereții caselor ponosite sunt distruse.

Și în sfârșit, în al treilea rând, cel mai important lucru: rugăciunea ajută pentru că este un apel către Dumnezeu, care singur poate ajuta cu adevărat în orice, chiar și cea mai fără speranță; singurul care este capabil să ofere confort real și bucurie și libertate de deznădejde.

„În necazuri și ispite, Domnul ne ajută. El nu ne eliberează de ei, dar dă putere pentru a îndura ușor, nici măcar nu îi observă. Dacă suntem cu Hristos și în Hristos, atunci nici o întristare nu ne va confunda, iar bucuria ne va umple inima, astfel încât să ne bucurăm de necazurile noastre și în timpul ispitelor ”(Apocalipsa Nikon din Optina).

Unii vă sfătuiesc să vă rugați îngerului păzitor, care este întotdeauna invizibil lângă noi, gata să ne sprijine. Alții sfătuiesc să citească acatistul lui Isus cel mai dulce. Există, de asemenea, sfaturi pentru a citi rugăciunea „Fecioară Maria, Bucură-te” de mai multe ori la rând, cu speranța că Domnul va da cu siguranță pace în sufletul nostru de dragul rugăciunilor Maicii Domnului.

Dar sfatul Sfântului Ignatie (Brianchaninov), care a recomandat, în timpul deznădejdii, cât mai des repetarea unor asemenea cuvinte și rugăciuni, merită o atenție deosebită.

„Slavă Domnului pentru tot”.

„Dumnezeule! Predați-vă sfintei voastre! Tine va fi cu mine. "

„Dumnezeule! Îți mulțumesc pentru tot ceea ce ești încântat să mi-o trimiți. "

„Demn de faptele mele; adu-ți aminte de mine, Doamne, în împărăția ta ”.

Sfinții Părinți au remarcat că, în deznădejde, o persoană este deosebit de dificil să se roage. Prin urmare, nu toată lumea va putea îndeplini mari reguli de rugăciune simultan, dar toată lumea poate spune rugăciunile scurte pe care le-a indicat Sfântul Ignatie, nu este dificil.

În ceea ce privește reticența de a ne ruga în deznădejde și disperare, trebuie să înțelegeți că acesta nu este sentimentul nostru, ci universul din noi, cu un demon special în scopul de a ne priva de armele cu care îl putem învinge.

Sfântul Tikhon din Zadonsky spune așa despre această reticență de a se ruga cu deznădejde: „Vă sfătuiesc următoarele: convingeți-vă și forțați-vă la rugăciune și la orice faptă bună, deși nu doriți. La fel ca un cal leneș, oamenii conduc cu o gârlă, astfel încât acesta merge sau aleargă, așa că trebuie să ne forțăm pe noi înșine la orice lucrare și mai ales la rugăciune. Văzând o astfel de muncă și sârguință, Domnul va da vânătoare și râvnă. "

Dintre cele patru fraze propuse de Sfântul Ignatie, două sunt expresii mulțumitoare. El explică de ce li s-a dat: „În special, datorită lui Dumnezeu, gândurile întristate sunt alungate; la debutul unor astfel de gânduri, mulțumirea se pronunță în cuvinte simple, cu atenție și deseori - până când pacea este adusă în inimă. Nu există sens în gândurile întristate: nu scapă de durere, nu aduc niciun ajutor, ci doar supără sufletul și trupul. Deci - sunt din demoni și este necesar să-i alungăm de tine ... Ziua Recunoștinței calmează mai întâi inima, apoi aduce mângâiere, apoi va aduce și bucurie cerească - o gajă, o prevestire a bucuriei veșnice ".

În timpul disperării, demonii inspiră o persoană cu ideea că nu există mântuire pentru el și păcatele sale nu pot fi iertate. Aceasta este cea mai mare minciună demonică!

„Nimeni să nu spună:„ Am păcătuit mult, nu am iertare. ” Cine spune acest lucru, uită de Cel care a venit pe pământ de dragul suferinței și a spus: „... există bucurie printre îngerii lui Dumnezeu și despre un păcătos care se pocăiește” () și din nou: „Am venit să nu-i chem pe cei drepți, ci pe păcătoșii să se pocăiască” () ” - Predica Efrem pe care sirul o învață. În timp ce o persoană este în viață, este cu adevărat posibil ca el să se pocăiască și să primească iertarea păcatelor, oricât de grave ar fi acestea și, după ce a primit iertare, să-și transforme viața, să o umple de bucurie și lumină. Și tocmai această posibilitate este că demonii încearcă să priveze o persoană, inspirându-l cu gânduri de disperare și sinucidere, pentru că după moarte este deja imposibil să se pocăiască.

Deci „niciunul dintre oameni, chiar și cei care au atins gradul extrem de rău, nu ar trebui să dispere, chiar dacă au dobândit priceperea și au intrat în firea răului în sine” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Sfântul Tikhon din Zadonsky explică că testul deznădejdii și disperarii face ca un creștin să fie mai prudent și mai experimentat în viața spirituală. Și „cu cât acest tip de ispită continuă”, cu atât mai mult va beneficia sufletul.

Creștinul ortodox știe că cu cât este mai grea tristețea tuturor celorlalte ispite, cu atât va fi mai tristă purtarea de represalii. Iar în lupta împotriva deznădejdii, cea mai mare coroană este dăruită. Prin urmare, „nu vom pierde inima atunci când ni se întâmplă dezamăgiri și întristări, dar, dimpotrivă, vom deveni mai bucuroși că urmăm calea sfinților”, ne sfătuiește călugărul Efrem cel sirian.

Dumnezeu este întotdeauna alături de fiecare dintre noi și El nu permite demonilor să lovească o persoană cu deznădejde atât cât și-ar dori. El ne-a dat libertate și El are grijă ca nimeni să nu ia acest dar de la noi. Deci, în orice moment, o persoană poate apela la Dumnezeu pentru ajutor și aduce pocăință.

Dacă o persoană nu face acest lucru, este alegerea sa, demonii înșiși nu sunt în stare să-l forțeze să facă acest lucru.

În concluzie, aș dori să aduc o rugăciune întocmită de Sfântul Dimitrie din Rostov doar pentru persoanele care suferă de deznădejde:

Doamne, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl biruinței și Dumnezeu de toată mângâierea, ne mângâie în toate necazurile noastre! Consolează-ți fiecare mâhnire, întristat, disperat, copleșit de spiritul deznădejdii. La urma urmei, fiecare persoană a fost creată de mâinile Tale, înțelepte pentru înțelepciune, înălțată de mâna Ta dreaptă, glorificată de bunătatea Ta ... Dar acum suntem vizitați de pedeapsa Tatălui tău, de necazurile pe termen scurt! „Pedepsesti cu compasiune pe cei pe care îi iubești și ai milă cu generozitate și privește lacrimile lor!” Deci, pedepsind, aveți milă și satisfaceți-ne întristarea; oferim întristare pentru bucurie și bucurie, dizolvați-ne întristarea; surprinde-ne cu mila ta, minunată în sfaturile Domnului, de neînțeles în soarta Domnului și binecuvântată în treburile tale pentru totdeauna, Amin.

Vasily Lvov