Cu atât mai rău pentru declarația faptelor. Dacă faptele contrazic teoria, teoria ar trebui aruncată, nu faptele.

Gulyga mi-a spus odată că Hegel a fost precursorul Gulagului. Am cunoscut asemenea oameni săraci: Hegel este mai groaznic pentru ei decât Gulagul. V. Kovalev

Povești despre Hegel

— Cu atât mai rău pentru fapte. - Așa că Hegel a răspuns, spun ei, la observația că teoria lui despre orbitele planetelor nu este de acord cu faptele.

„Filozofia mea nu poate fi exprimată într-un mod mai simplu, mai scurt sau francez”, a răspuns Hegel la propunerea de a pregăti o scurtă ediție populară a sistemului său pentru cititorii francezi.

„Ceea ce în cărțile mele îmi aparține personal este eronat”, a spus Hegel fie în glumă, fie în serios, într-o societate de doamne.

„Doar o singură persoană m-a înțeles și nici măcar aceea, să spun adevărul, nu m-a înțeles”, a spus Hegel odată gânditor în anii săi de declin.

Hegel în poezia rusă

Într-un tarantass, într-o căruță
Conduc din Bryansk noaptea,
Totul despre el, totul despre Hegel
Gândul meu este nobil. A. Zhemciuzhnikov

Adevărat, două duzini de skigel-uri sunt mai ușor
A trebuit să doboare imediat, decât să înțeleagă,
Cât de mare și rodnic este Hegel;
Dar am știut să raționez și să aștept!
Am văzut: răbdarea nu se va pierde -
Chiar și mama frumuseții mele,
Aruncând gem și murături,
Ideile culese filozofice. Nikolai Nekrasov

Burime pe Hegel

Taie-l pe prost Hegel pe Toyota lui Kant,
Toyota lui s-a transformat în fier vechi...
Deci sughițuri aleatorii trecătoare
Viața poate tăia talentul mare!

Hegel în cântece

Și odată Feuerbach
S-a certat cu Hegel -
Și-a rupt cămășile
Și lovește mobila.
* * *
Trecută casa soacrei
Nu merg fără glume.
Atunci îl voi împinge pe Nietzsche pe uşă,
Îi voi arăta Hegel.
* * *
Sunt o fetiță,
Eu nu merg la scoala
Nu l-am văzut pe Hegel
Dar m-am încadrat în sistemul lui.
* * *
Hegel a traversat râul,
Hegel vede - în râul Kant,
Hegel a băgat mâna în râu,
Kant - de mână, intrigant...
Hegel în poezia japoneză
Târăște-te în liniște, Hegel,
prin circumvoluțiile creierului meu
înăuntru, până în adâncuri!
Atribuit lui Issa

Hegel în proverbe

Feuerbach să-i fie frică, să nu meargă la Hegel!

Șapte Hegel Feuer fără Bach.

Nu tăiați Hegelul pe care stați.

Există Hegel - nu este nevoie de minte.

Nu îl poți ascunde pe Hegel într-o geantă.

Nașul înfometat îl are pe Hegel în minte.

Hegel - Pentru totdeauna!

(confesiunile membrilor forumului)

În general, îl iubesc pe Jules Verne, dar Hegel - Forever !!!
* * *
Pentru mine Nietzsche foreva! bine, Hegel - bravo,
dar fără dificultate nu-l poți scoate pe Hegel din iaz.
* * *
Toti detractorii lui Hegel sunt oarecum cantanuta.

Ei spun...

Da, el este așa, îl confundă pe Gogol cu Hegel, Hegel cu Bebel, Bebel cu Babel, Babel cu cablu și cablu cu câine.

Ideea vulgară că se creează ultraje pentru că autoritățile (proprietarul, decanul, țarul-preot) sunt prost informate nu este atât de departe de adevăr.

Desigur, voința rea joacă un rol. Dar se formează un decalaj de informații chiar și în rândul ticăloșilor, care asigură publicul și, cel mai important, ei înșiși, că și-au dorit ce e mai bun. Nero s-a văzut serios ca un mare actor.

Cazurile intermediare sunt și mai interesante.

În vechea glumă, Hrușciov, un despot-demagog, dar și un ticălos-simpleton, cere din ce în ce mai multe promisiuni fantastice de la președintele fermei colective de creștere a producției de lapte. La sfârșit, el întreabă: „Pot și eu să-l dublez?” - „Da, poți, doar asta, Nikita Sergheevici, va fi doar apă!”

Îmi amintesc și o pildă literară despre un rege care a decis să facă bine. Văzând de la fereastră că nimeni nu o ajută pe bătrâna doborâtă, îi dă premierului un ordin uman corespunzător, care, ajungând la polițiștii de rând prin telefonul avariat, duce la arestarea bătrânei.

Aici sunt posibile analogii cu principiul incertitudinii - impactul aparatului de măsurare asupra obiectului. Dar chiar și fără ele, este clar că pentru a primi informații false, nu este necesar să fii un despot teribil. Cu toții suntem niște mici despoți, fiecare dintre noi este un despot în felul lui.

Concepțiile noastre despre lucruri sunt îngrozitor de inadecvate. Dar nu pentru că nu există suficiente informații, ci pentru că se află sub jurisdicția culturii, adică a unui complex aparat de recodificare și, deci, de distorsiuni.

Trăim într-o lume de semne, stereotipuri, mituri. Potrivit lui Heidegger, noi nu vorbim limba, ci limba ne vorbește, iar acest lucru este valabil și pentru limbile în sens figurat - limbile artei, culturii, epocii etc. Miturile sunt o înveliș inevitabil a existența noastră. Nu poți scăpa complet de ele, dar este de dorit să înțelegi măcar în ce mit trăiești, în ce joc joci. Alegerea făcută la fiecare pas depinde de aceasta. După ce a aflat despre eșecurile unui prieten, americanul centrat pe alegere va rezuma în mod înțelegător: Alegeri greșite!(„Alegeri/Decizii greșite”).

Să începem cu un caz simplu - traducerea literară. Selectând exemple din clasicii rusi pentru cartea mea în limba engleză, am fost uimit de cât de rar a fost prezent efectul pentru care a fost folosită citarea în versiunea în limba engleză. S-a dovedit că cititorul străin nu are de-a face cu Lermontov, Gogol și Cehov, ci, ca să spunem așa, cu Marlinsky, Odoevsky și Potapenko.

Remarca mea preferată a lui Svidrigailov: „Dacă ești convins că nu poți trage cu urechea la ușă și poți să-l cureți pe bătrână cu orice, după plăcerea ta...”, într-o publicație academică respectabilă sună cam așa: „Dacă ești sigur că nu poți asculta la ușă, dar orice bătrână îți place poate fi bătută în cap... ”(“ Dacă ești atât de sigur că nu poți asculta la uși, ci orice bătrână femeia care îți place poate fi bătută în cap..."). În prefață se raportează că traducerea cutare și așa (omit cu generozitate numele de familie) este destul de adecvată și lizibilă. (Din fericire, există o nouă , traducere mai exactă: „... poate merge prin împrejurimi lovindu-i bătrânețe cu tot ce îți vine la îndemână, după pofta inimii.. .”).

Drept urmare, Dostoievski apare ca un filozof posomorât până la lacrimi, fără nicio urmă de umor. În mod paradoxal, acest lucru nu numai că sărăcește textul, ci și, parcă, îl îmbogățește - îl ridică în rang literar.

Multe distorsiuni sunt asupra conștiinței traducătorilor leneși și necurioși. Dar bariera lingvistică este reală. Celebra frază Gogol: „De acum înainte... de parcă nu era singur, dar vreun prieten drăguț al vieții de acord mergi pe calea vieții cu el, iar această iubită nu era alta decât aceeași haină pe vată groasă...”, pierde inevitabil în traducere in engleza(„De atunci a fost... de parcă nu ar fi fost singur, dar fusese de acord vreun însoțitor plăcut de viață să parcurgă cu el drumul vieţii – şi acest însoțitor nu era altul decât acel pardesiu cu matlasare groasă...") nuantele lor freudiene – datorită absenţei categoriei de gen ca o haină = pardesiu, iar un prieten = însoțitor. Nu degeaba americanilor li se oferă atât de ușor corectitudinea politică: l-au înlocuit pe el, „el”, cu s/he, „el/a”, și gata, nu trebuie să se convină nimic.

Studenții americani din anul I care studiază nuvela rusă în traducere se întreabă multă vreme despre orientarea sexuală a personajelor din filmul Fără cireș de pasăre (1927) de Panteleimon Romanov. În original, genul naratorului și al seductorului ei este evident încă de la primele rânduri: „Ma doare... parcă aș fi singurul în viață. făcut deloc... o voi face curajosși să-ți spun totul. Recent am intalnit Cu un tovarăș de la o altă facultate. eu departe din toate sentimentele Ii place vorbi...". În traducerea în engleză, diferențele de gen sunt nivelate, iar studenții pot vedea aici un exemplu timpuriu de proză albastră. Trebuie să fie dezamăgitor.

După cum spunea Robert Frost, „Poezia este ceea ce se pierde în traducere”. După cum puteți vedea, se pierde mult și în proză.

Paradoxul „sărăcirii / îmbogățirii prestigioase” (înțelegându-l pe Dostoievski) este un fenomen comun. Pierderile sunt deosebit de drastice atunci când se traduce dintr-o limbă specifică a unui anumit tip de artă (poezie, pictură, muzică) într-una culturală generală. Opera cade astfel în mâinile „străinilor binevoitori” – instituții însărcinate cu susținerea, diseminarea, predarea și canonizarea artei, dar de obicei surde la propria sa natură artistică. Proiecția în sfera socială evidențiază aspecte ideologice în ea, cooptarea în cultura de masă - intriga, adaptarea ecranului - spectaculoasă, didactică - discursivă etc.

Caracteristică este povestea spusă de un martor ocular despre întoarcerea dansatorului georgian Vakhtang Chabukiani de la Teatrul Bolșoi pe scena din Tbilisi (sfârșitul anilor 1950). Teatru. Rustaveli era aglomerat în fiecare seară. Fanii au stat pe culoar, foaier, scări, hol și stradă, răspândind cuvântul despre un alt fenomenal pas cu gura. Această traducere a mișcărilor de balet în limbajul percepției îndepărtate, redusă la un repertoriu sărac de exclamații, este caracteristică. În forma sa cristalină, reprezintă fenomenul de canonizare a artistului - eliberarea uneia dintre etichetele de aprobare.

Consumul de masă tinde să tragă tot ce este nou și, în general, special din coturnuri înapoi în rut comun. O astfel de lubrifiere a subtilităților originalului demonstrează clar în ce a constat exact originalitatea autorului. Îmi amintesc cum, studiind poezia lui Okudzhava, m-a ajutat diferența străpungătoare dintre moliciunea bizară a propriei sale spectacole și acea veselă, forjată, ca un marș, ca un turist, cu care o cântau prietenii mei, drumeții dizidenți. . „Auzi cizme zdrăngănind...” a fost cântat, ritmat și judecat din punctul de vedere al cizmelor, deși, Dumnezeu știe, întregul scop al Okudzhava este tocmai în înlocuirea creștinizatoare a eroismului militar-patriotic cu dragostea liniștită, zgomotul cizme - cu o jachetă veche.

Din păcate, o traducere distorsionantă dintr-o limbă specifică într-o limbă culturală comună este inevitabilă.

Odată a trebuit să-mi apăr analiza asupra imaginii creatoare de viață a lui Ahmatova în fața admiratorului ei fizician. Multă vreme nu i-am putut explica mitologia reacțiilor sale. Ce împiedică faimoasa „mitologie”, s-a întrebat el, dacă ideile sale despre Ahmatova sunt consistente? Din fericire, controversa nu a fost departe. Bănuind că o consideră văduva lui Ahmatova Gumilyov, am spus că, deși acest lucru este mai aproape de adevăr decât numirea bătrânului bolșevic Fotieva (pe care Stalin l-a amenințat cu încăpățânarea lui Krupskaya) în rolul văduvei lui Lenin, tot nu reprezintă un fapt legal. (după ce a divorțat de Akhmatova conform inițiativei ei în 1918, Gumilyov s-a căsătorit cu A. N. Engelhardt), și exact acesta este mitul. Fiind un căutător de adevăr al anilor şaizeci şi un cunoscător de dovezi, interlocutorul meu a renunţat. Dar un altul în locul lui ar fi persistat, spunând că, în sensul cel mai înalt, Akhmatova era încă văduva lui Gumiliov (precum și Blok și Pușkin) și, în general, cu atât mai bine pentru creatorii de mituri și mai rău pentru fapte. .

În noul „Film despre Anna Akhmatova”, Anatoly Naiman, care la un moment dat o cunoștea îndeaproape, spune patetic că „soțul ei a fost împușcat”. Este ca un joc de cuvinte francez: "Il est roux et sot, mais pas un Rousseau!" - „El este ru și co, dar în niciun caz RUSSO!” Gumiliov a fost soțul lui Akhmatova și a fost împușcat, dar nu „la ea”. Nyman știe asta foarte bine, dar, după cum se spune, cui îi pasă?! Mitul - și bunele intenții - le dictează pe ale lor.

Știința a confirmat: politica dăunează matematicii.

Kahan a efectuat o serie de experimente ingenioase menite să afle modul în care pasiunile politice afectează capacitatea de a gândi clar. Concluzia lui, în cuvintele lui Mooney, este că simpatiile de partid „sunt capabile să submineze chiar și cele de bază capacitatea de gândire…. Cei cu abilități bune de matematică nu reușesc să rezolve probleme pe care probabil le vor rezolva cu ușurință, pur și simplu pentru că răspunsul corect ar fi contrar convingerilor lor politice.

Cu alte cuvinte, ne putem lua rămas bun de la visul că educația, jurnalismul, dovezile științei, alfabetizarea media sau rațiunea pot oferi oamenilor instrumentele și informațiile care să îi ajute să ia decizii bune.

Aparent, când vine vorba de probleme sociale, adevărata problemă nu este lipsa de informații, ci modul în care funcționează creierul nostru, indiferent cât de deștepți ne credem. Ne place să ne gândim la noi înșine ca gânditori raționali, dar în realitate doar raționalizăm după fapt ceea ce emoțiile noastre ne fac să credem.

Ani de zile, principala mea sursă de informații deprimante despre modul în care structura capului nostru face fără speranță perspectivele democrației a fost Brendan Nyhan, profesor asistent de guvernare la Dartmouth College.

El și colegii săi efectuează experimente încercând să răspundă la o întrebare înfricoșătoare: contează faptele pentru alegătorul american?

Răspuns: de fapt, nu. Dacă persoanelor dezinformate li se oferă fapte pentru a-și corecta concepțiile greșite, încep să se agaţe şi mai disperat de convingerile lor.

Iată câteva dintre descoperirile lui Nyen:

. Oamenii care credeau că au fost găsite arme de distrugere în masă în Irak au devenit și mai convinși când li s-a arătat un articol care a infirmat acest lucru.

. Oamenii care credeau că George W. Bush a interzis toate cercetările cu celule stem au continuat să creadă așa chiar și după ce au citit un articol că doar unele programe finanțate de la nivel federal au fost închise.

. Oamenii care susțin că economia este cea mai importantă pentru ei și nemulțumiți de realizările lui Obama în acest domeniu, li s-a arătat un grafic al creșterii ocupării forței de muncă non-agricole pentru anul trecut, care a înregistrat o creștere de aproximativ un milion de locuri de muncă. Apoi au fost întrebați dacă numărul de angajați a crescut, a scăzut sau a rămas același. Mulți, uitându-se direct la grafic, au spus că acesta a scăzut.

. Cu toate acestea, dacă li s-a cerut să scrie câteva propoziții despre momentele din viața lor de care sunt mândri înainte de a le arăta graficul, mulți dintre ei au început să perceapă diferit problemele economice. Câteva minute de întărire a stimei de sine crește probabilitatea ca o persoană să observe o creștere a numărului de locuri de muncă.

Kahan le-a cerut unor participanți la experiment să interpreteze un tabel cu numere crema pentru piele reduce erupțiile, și altele - un alt tabel (cu aceleași numere), care arată Reduce legea care interzice persoanelor private să poarte pe ascuns arme, crimă.

Kahan a constatat că oamenii în cazuri când numerele din tabel contraziceau pozițiile lor privind controlul armelor, nu a putut calcula corect, Cu toate că le-a făcut față când a venit vorba de crema pentru piele. Cel mai trist lucru este cu cât participanții la experiment erau mai buni cu abilități matematice, cu atât mai des Opinii Politice - nu contează dacă sunt conservatori sau liberali - au afectat negativ capacitatea lor de a rezolva probleme.

Nu-mi plac implicațiile care urmează, nu numai asupra controlului armelor, ci și asupra altor probleme controversate...

Între timp, în esență, negarea este un lucru comun pentru creierul nostru. Creștere cantitativă și calitativă fapte cunoscute nu transformă alegătorii prost informați în cetățeni bine informați. El doar îi întărește în amăgirile lor. În întreaga istorie a universului, niciun telespectator Fox News nu și-a schimbat vreodată poziția sub influența unor noi date. Când convingerile noastre intră în conflict cu faptele, credințele înving.

Predominanța emoțiilor asupra rațiunii nu este un eșec, este o caracteristică a modului în care funcționează sistemul nostru de operare.

Un articol de colegul meu.

„Dacă faptele contrazic teoria, teoria ar trebui aruncată, nu faptele.” A. Sklyarov

Nimeni nu rămâne indiferent și magnificele vaze de piatră ale Schitului cuceresc pentru totdeauna prin frumusețea și performanța lor fantastică. Jasp, granit, malachit - varietatea de materiale și culori este impresionantă. Iar dimensiunile solide ale vazelor, elementele neobișnuit de complexe și lustruirea perfectă a suprafețelor ridică multe întrebări despre tehnologiile din acea vreme. Să trecem de la halele Schitului la atelierele de producție și să vedem cum s-a putut realiza produse atât de perfecte cu o gamă destul de restrânsă de materiale de producție și soluții tehnice.

În acest scop am mers special la Schit. Cu atenție, încă o dată, am examinat exponatele și am găsit și semne despre „producător”. Așa scrie: „Fabrica de tăiere din Ekaterinburg”. Stop! Ce-i cu granitul?

Granul este (din italian graniglia - pesmet, granule)

denumirea generală a paharelor cu o compoziție specială zdrobite la o anumită dimensiune. Granitul este folosit pentru decorarea plăcilor ceramice, granitului ceramic. Granitul poate fi lucios si mat, transparent, decolorat, alb sau colorat, cu efecte candelabru sau metalice etc. Ele pot fi folosite atât pentru a crea un efect vizual, cât și pentru a conferi anumite proprietăți. Ce-i cu paharul? Voi vorbi despre asta cândva mai târziu, într-un alt articol.

Iar istoria oficială spune că lapidar și fațetat sunt aceleași cuvinte rădăcină. Și chiar mai mult - au același sens! Ei bine, așa să fie, au studiat asta în instituții speciale, printre ei se numără doctori și profesori de științe istorice și alte științe. Și suntem oameni simpli.

Deci, în continuare. Se dovedește că la acea vreme existau trei fabrici de tăiere și măcinare. În Ekaterinburg, în Kolyvan în Altai și în Peterhof lângă Sankt Petersburg. Puteți citi despre aceste fabrici pe Internet. Mașinile de măcinat erau acționate de mori de apă. Nu am găsit nicio informație despre roți de șlefuit. Nu știm din ce și cum s-au creat abrazivi pentru lustruirea unor astfel de materiale dure. Dar au făcut și coloane și vaze! Așa că au făcut abrazive. Dar este surprinzător că pentru astfel de industrii sunt necesare o mulțime de astfel de consumabile, în plus, de diferite dimensiuni ale granulelor. Și pentru aceasta, la rândul său, aveți nevoie de o producție considerabilă separată și de proprietate asupra tehnologiei. La urma urmei, materialele abrazive (cele care sunt șlefuite și lustruite) trebuie să fie mai dure. Iar prelucrarea lor nu este o sarcină ușoară. Și nu se menționează nicăieri despre asta. Să închidem ochii la asta.

După revoluția din 1917, fabricile Kolyvan și Ekaterinburg au încetat producția, a rămas doar fabrica Peterhof, care după 1947 a fost puternic modernizată. Ba chiar, mai corect, s-a construit unul nou! Apa era furnizată printr-o țeavă de fontă, erau 2 turbine de 15 cai putere fiecare și așa mai departe. Cum era producția înainte? Pentru a face acest lucru, trebuie să vizitați muzeul de la fabrica Kolyvan. Există chiar și o machetă de râșnițe!

Să aruncăm o privire la acest aspect.

Deci acesta este progenitorul strungului! Așa explică povestea oficială crearea de coloane pentru Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova și chiar pentru Catedrala Sf. Isaac! Totul este ușor și simplu!

Moara de apă întoarce roțile dințate, acestea antrenează arborele cu o curea de transmisie, iar aceasta, la rândul său, axa progenitorului strungului. Dar calculele de inginerie le aduc musca în unguent în acest dulce butoi de miere. Coloanele pentru Catedrala Mântuitorului Hristos aveau mai mult de trei metri lungime, iar pentru Catedrala Sf. Isaac chiar mai mult. Și când calculăm greutatea semifabricatelor, avem o problemă - fiecare semifabricat are cel puțin mai mult de 2 tone. Blank-ul este deja instalat pe aspect. Cum ține un bloc de piatră atât de greu un ax de lemn? La strungurile moderne, se folosește un dispozitiv foarte puternic pentru fixarea unei piese (mandrină) și nu numai comprimarea piesei de prelucrat la capete, ci și înfășurarea acesteia cu „degete” ca o caracatiță!

Mandrina de strung

Piesa prinsa

Și pe aspect, este pur și simplu apăsat pe ambele părți de o axă din lemn. Să nu ne chibzuim, este doar un aspect, să închidem ochii la asta. Să închidem ochii la faptul că una dintre axele de prindere ar trebui să se miște orizontal. Cum ați „depărta” mai întâi și după ce ați instalat piesa de prelucrat, o „strângeți”.

Și pe aspect ni se arată o râșniță rigidă, deja cu o parte fixă. Să nu găsim nicio greșeală la diametrul axelor. Au fost alți copaci, puternici. Dumnezeu să-i binecuvânteze, cu aceste erori. Dar ceea ce rezistența materialelor și a ingineriei nu iartă este o greșeală de calcul a frecării. În acest caz, transmisia prin curea trebuie să rotească piesa de prelucrat cu o greutate de la 2 tone! Și totul în detrimentul unei mori de apă. Fără a ține cont de faptul că suprafețele din lemn vor fi lustruite de la impactul curelei, eficiența deja scăzută va scădea și mai mult. Dar se poate presupune că, la nevoie, atât arborele, cât și curelele au fost schimbate în timp. Dar principala eroare de calcul a acestui aspect (și, în consecință, a întregii tehnologii propuse) sunt axele pe care s-a rotit piesa de prelucrat! Sub greutatea piesei de prelucrat, în locurile în care axele se rotesc, frecarea este atât de mare încât sunt necesare eforturi titanice pentru a le face să se rotească. Dacă facem un spațiu între axă și coloana verticală pentru a facilita momentul de rotație, atunci axa nu va mai ține piesa de prelucrat și aceasta va cădea. Și dacă îl facem să se rotească, atunci osiile din lemn vor funcționa un timp slab de la sarcină (conform estimărilor preliminare - nu mai mult de 10 minute). Rezultă că această râșniță nu putea funcționa. Și, prin urmare, pe această mașină de șlefuit nu s-au făcut coloanele pentru toate aceste catedrale.

Acum luați în considerare o altă râșniță.

Arborii mici, fixați în pendule de lemn suspendate, se rotesc dintr-un arbore mare printr-o transmisie prin curea și transmit cuplul roții de șlefuit. Din nou, totul este ușor și simplu? Nu!

Pentru a transmite rotația, cureaua trebuie ținută întotdeauna într-o poziție întinsă. Și apoi se dovedește că nu putem măcina decât la o distanță de o centură întinsă. Și suntem obligați să asigurăm tensiunea curelei cu mâinile. În același timp, asigurați-vă că discul de șlefuit este apăsat pe piesa de prelucrat. Viteza de rotație a morii de apă a fost în medie de la 60 la 150 de rotații pe minut! O unealtă modernă este de aproximativ 1000. Nici măcar nu găsesc vina în modul în care rotația este transmisă celei de-a doua roți de șlefuit (care este ținută de figura din cămașa roșie) - schema de întoarcere a curelei la 90 de grade nu este afișată (și acest lucru necesită un dispozitiv special, dar care duce la pierderea suplimentară a eficienței) . Slefuirea cu acest dispozitiv este cel puțin posibilă. Dar numai în linie dreaptă. Și mișcarea constantă a piesei de prelucrat înainte și înapoi. Iar procesul de lustruire presupune cel puțin 10 treceri succesive de granule abrazive diferite! Și acum întrebarea! Cum să lustruiți o vază? Rotiți, rotiți și înclinați? Adică, se dovedește că produsele, ajungând uneori la câteva tone, s-au deplasat în spațiu așa cum a vrut maestrul? Prin urmare, această râșniță nu putea lustrui vaze de la Schit!

Calculele preliminare au fost efectuate folosind programe speciale de inginerie. Aceste programe sunt folosite pentru a crea mecanisme moderne de înaltă tehnologie. Toate situațiile simulate de utilizare a acestor polizoare au dat un răspuns negativ. În plus, la studierea mecanismului acestor râșnițe, multe neajunsuri nu au fost luate în considerare (și întotdeauna în favoarea poveștii oficiale!). Și unele dintre ele, cum ar fi lipsa producției de materiale abrazive, duritatea unor materiale prelucrate este apropiată ca duritate de granit (și acest lucru este deja foarte o problema mare!), imposibilitatea tehnologică de lustruire și șlefuire a elementelor complexe ale vaselor (canturi convexe, caneluri, petale) anulează în general eficiența acestei tehnologii în această materie. Această tehnologie poate fi numită în siguranță „basmul lui Munchausen”. Vizitatorii muzeului care nu sunt familiarizați cu detaliile tehnice ascultă în mod neglijent poveștile colorate ale ghidurilor. Este mai ușor să crezi că „a fost făcut cu ușurință” și să treci în tăcere la următoarea expoziție decât să obiectezi și să-ți fie frică de priviri piese și conversații, cum ar fi cum îndrăznești să obiectezi - toată lumea crede, dar ești atât de inteligent aici?

Iată cum ni se spune despre livrarea unei vaze țar de 19 tone dintr-o vază de măcinat Kolyvan la Sankt Petersburg:

„La 19 februarie 1843, un tren de cai înhămați la o sanie specială (de la 154 la 180, în funcție de teren) a dus vasul de la Kolyvan la Barnaul, apoi la debarcaderul Utkinskaya al râului Chusovaya. Am încărcat bolul bucată cu bucată pe plute și ne-am îndreptat de-a lungul râului Chusovaya până la râul Kama, de la râul Kama la râul Volga, de-a lungul râului Volga cu transportoare de șlepuri, apoi de-a lungul canalului de ocolire până la râul Neva.

Mai întâi, au făcut o sanie specială (au economisit timp, efort, materiale) și au târât întreaga echipă de 150-180 de cai. Cu atât de mulți cai, avem problema sincronicității. Și apoi, după ce au ajuns la râu, au demontat vasul în părțile sale componente și l-au luat demontat pe plute. Unde este logica??? Ne rostogolim pătrat, purtăm rotund. De ce, în copilărie, ne-am îndoit de veridicitatea poveștilor baronului Munchausen, iar când creștem credem în asemenea prostii? Dacă vaza era pliabilă, de ce să rupeți un monolit de peste 30 de tone, să-l trageți prin munți și râpe și apoi să faceți nu o vază întreagă, ci din părți ???

„Lucrările au început în februarie 1828. Cu ajutorul a 230 de muncitori, piatra a fost trasă spre magazia de piatră și ridicată la un metru înălțime. Aproximativ 100 de meșteri au fost angajați în prelucrarea primară a monolitului, după care în 1830 piatra a fost pusă pe lemn de foc și manual, de către forțele a 567 de oameni, blocul a fost mutat la 30 de mile până la Kolyvan.

567 de oameni au târât monolitul, pentru ca ulterior, deja la fabrică, să-l despartă în bucăți. CINCI SUTE ȘAAI ȘAPTE DE OAMENI!!! Au târât o stâncă. O SUTA OPZECI DE CAL!!! Au purtat o vază. Cum suna?! Credibil! Și apoi, după astfel de eforturi, s-au dezasamblat în părți și au fost încărcate pe plute ...

Asta e tot. Toată sănătate și minte strălucitoare!

Cu atât mai rău pentru fapte

Despre bunele intenții, dificultăți de traducere și satisfacție din cauza sicriului

Ideea vulgară că se creează ultraje pentru că autoritățile (proprietarul, decanul, țarul-preot) sunt prost informate nu este atât de departe de adevăr.

Desigur, voința rea joacă un rol. Dar decalajul de informații se formează chiar și printre răufăcători - asigurând publicul și, cel mai important, pe ei înșiși, că și-au dorit ce e mai bun. Nero s-a văzut serios ca un mare actor.

Cazurile intermediare sunt și mai interesante.

Într-o veche anecdotă, Hrușciov, un despot demagog, dar și un necinstit, cere din ce în ce mai multe promisiuni fantastice de la președintele fermei colective de creștere a producției de lapte. La sfârșit, el întreabă: „Pot și eu să-l dublez?” - „Da, poți, doar asta, Nikita Sergheevici, va fi doar apă!”

Remarca mea preferată a lui Svidrigailov: „Dacă ești convins că nu poți trage cu urechea la ușă și poți să-l cureți pe bătrână cu orice, după plăcerea ta...”, într-o publicație academică respectabilă sună cam așa: „Dacă ești sigur că nu poți asculta la ușă, dar orice bătrână care îți place poate fi bătută în cap...” („Dacă ești atât de sigur că nu se poate asculta la uși, ci orice bătrână iti place sa fii batut in cap...”). Prefața afirmă că traducerea cutare și cutare (omit cu generozitate numele de familie) este destul de adecvată și lizibilă. (Din fericire, există o traducere nouă, mai precisă: „...poți să-ți lovim vechii bătrâni cu orice îți stă la îndemână, după mulțumirea inimii...”)

Multe distorsiuni sunt asupra conștiinței traducătorilor leneși și necurioși. Dar bariera lingvistică este reală. Celebra frază Gogol: „De acum înainte... de parcă nu era singur, dar un prieten plăcut al vieții a convenit cu el să meargă împreună pe drumul vieții - și acest prieten nu era nimeni altcineva, ca același pardesiu pe gros. vată...”, pierde inevitabil în traducerea engleză („Din acel moment a fost... ca și cum nu ar fi fost singur, dar un însoțitor plăcut de viață ar fi acceptat să parcurgă cu el drumul vieții – și acest însoțitor nu era altul decât acel pardesiu cu matlasare groasă...") nuantele lor freudiene - datorită absenței categoriei de gen, ca în pardesi = pardesiu, și prietene = companion. Nu degeaba americanilor li se oferă atât de ușor corectitudinea politică: l-au înlocuit pe el, „el”, cu s/he, „el/a”, și asta este - nimic nu trebuie să fie de acord.

Studenții americani din anul I care studiază nuvela rusă în traducere se întreabă multă vreme despre orientarea sexuală a personajelor din filmul Fără cireș de pasăre (1927) de Panteleimon Romanov. În original, genul naratorului și al seductorului ei este evident încă de la primele rânduri: „Ma doare... parcă aș fi singurul în viață. făcut deloc...”, dar în traducerea în engleză diferențele de gen sunt nivelate, iar studenții au ocazia să vadă aici un exemplu timpuriu de proză albastră.

După cum spunea Robert Frost, „Poezia este ceea ce se pierde în traducere”. După cum puteți vedea, ceva lipsește și în proză.

Paradoxul „sărăcirii/imbogățirii prestigioase” (perceperea lui Dostoievski) este un fenomen comun. Pierderile sunt deosebit de drastice atunci când se traduce dintr-o limbă specifică a unui anumit tip de artă (poezie, pictură, muzică) într-una culturală generală. În acest caz, opera cade în mâinile „de afară” – instituții însărcinate cu susținerea, răspândirea, predarea și canonizarea artei, binevoitoare, dar de obicei surde la propria sa natură artistică. Proiecția în sfera socială evidențiază aspecte ideologice în ea, cooptarea în cultura de masă - intriga, adaptarea ecranului - spectaculoasă, didactică - discursivă etc.

Din păcate, o traducere distorsionantă dintr-o limbă specifică într-o limbă culturală comună este inevitabilă.

Odată a trebuit să-mi apăr analiza mea demitologică a imaginii creatoare de viață a lui Ahmatova în fața admiratorului ei fizician. Multă vreme nu i-am putut explica mitologia reacțiilor sale. Ce împiedică faimoasa „mitologie”, s-a întrebat el, dacă ideile sale despre Ahmatova sunt consistente? Din fericire, controversa nu a fost departe. Bănuind că o consideră văduva lui Ahmatova Gumilyov, am spus că, deși acest lucru este mai aproape de adevăr decât numirea bătrânului bolșevic Fotieva (pe care Stalin l-a amenințat cu încăpățânarea lui Krupskaya) în rolul văduvei lui Lenin, tot nu reprezintă un fapt legal. (după ce a divorțat de Akhmatova conform inițiativei ei în 1918, Gumilyov s-a căsătorit cu A. N. Engelhardt) și, asta este, un mit. Fiind un căutător de adevăr al anilor şaizeci şi un cunoscător de dovezi, interlocutorul meu a renunţat. Dar un altul în locul lui ar fi persistat, spunând că, în sensul cel mai înalt, Akhmatova era încă văduva lui Gumiliov (precum și Blok și Pușkin) și, în general, cu atât mai bine pentru creatorii de mituri și mai rău pentru fapte. .

În noul „Film despre Anna Akhmatova”, Anatoly Naiman, care la un moment dat o cunoștea îndeaproape, spune patetic că „soțul ei a fost împușcat”. Este ca un joc de cuvinte francez: „Il est roux et sot, mais pas un Rousseau!" - "El RU[„roșcată”] și co[„prost”], dar în niciun caz nu Rousseau!„Gumilyov a fost soțul lui Ahmatova și a fost împușcat, dar nu „la ea”. Nyman știe asta foarte bine, dar, după cum se spune, cui îi pasă?! Mitul - și bunele intenții - le dictează pe ale lor.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Lumea este mai complicată decât am crezut autor Muldashev Ernst Rifgatovici

Din cartea Stăpânirea actorului și regizorului autor Zahava Boris Evghenievici

Capitolul cinci. ATITUDINA SCENICĂ ȘI EVALUAREA FAPTURILOR Apropo de atenția scenică, am stabilit că concentrarea creativă a actorului este strâns legată de procesul de transformare creativă a obiectului în fantezia sa, de procesul de transformare a obiectului în ceva complet.

Din cartea Despre analiza eficientă a piesei și a rolului autor Knebel Maria Osipovna

Din cartea Cuvântul în opera actorului autor Knebel Maria Osipovna

Din cartea Arta de a trăi pe scenă autor Demidov Nikolai Vasilievici

Despre concretitatea lucrurilor și faptelor În schițele noastre, desigur, nu există decor, costume de teatru și nici machiaj. Totul pare a fi conceput doar pentru imaginația și fantezia participanților. Și între timp, aici, într-adevăr, există mai mult autentic decât pe scenă. Aici pereții sunt ca niște ziduri,

Din cartea Economia politică a realismului socialist autor Dobrenko Evgheni

6 CONSUMUL DE PRODUCTIE: STRATEGII DE DISCURS PENTRU CONSUMUL DE „FACTE DE CREŞTERE” Sună paradoxal, dar subiectul semnificantului este efectul retroactiv al eşecului propriei reprezentări; de aceea imposibilitatea reprezentării este singura

Din cartea Rusă cu dicționar autor Levontina Irina Borisovna

Ambele sunt mai rele Recent, la televizor a fost difuzat ultimul film regizat de Leonid Maryagin, „Bună, capitală!”. - o poveste despre un provincial care, visând să devină un scriitor celebru, a venit să cucerească Moscova la acea vreme Hruşciov dezgheţ. Muzică pentru filmul Leonid Maryagin

Din cartea Privind dinastiile regale. Reguli de conduită ascunse autorul Weber Patrick

6.100 DE INFORMAȚII IMPORTANTE ȘI INTERESANTE PE CARE TREBUIE SĂ ȘTIȚI DESPRE MONARHIE… 1. Cea mai veche monarhie europeană este daneză. Datează din anul 950 d.Hr.2. Albert al II-lea prin titlu este regele belgienilor, nu regele Belgiei.3. Demis de pe tron din ordinul lui Franco, tatăl lui Juan Carlos

Din cartea Secolul meu XX: fericirea de a fi tu însuți autor Petelin Viktor Vasilievici

Din cartea împrejurimile Petersburgului. Viața și obiceiurile de la începutul secolului XX autor Glezerov Serghei Evghenievici

Somonul Luga nu este mai rău decât cel finlandez După cum știți, împăratul Alexandru al III-lea era un pasionat de pescuit și, relaxându-se în „cabana de pescuit” finlandeză preferată de la cascada Langinkoski, lângă orașul Kotka din Finlanda, se bucura invariabil.

Din cartea Fundamentals of Nationalism [colecția] autor Kozhinov Vadim Valerianovich