Este necesar să studiem, chiar și pe cel pe care ni-l dau oficial, doar în procesul de studiu trebuie să ne amintim că versiunea falsă a dezvoltării lumii care ni se dă este, ca să spunem ușor, o minciună completă. Datorită internetului, în timpul nostru, devin disponibile unele cronici și cărți care au supraviețuit accidental distrugerii totale a documentelor istorice din secolele 18-19, iar o atitudine serioasă față de faptele din vremuri trecute face posibil să înțelegem că nu totul în istoria noastră a fost modul în care filmele și prezintă manualele oficiale. Ei nu încearcă doar să ne ascundă ceva foarte important, ci ne mint în mod flagrant toată viața. Totul este distorsionat! Un exemplu izbitor este istoria Sankt Petersburgului, iar deocamdată să luăm în considerare doar istoria celebrei catedrale Sf. Isaac.

Faptul că faptele sunt distorsionate voit, înțelegi după absolvire, și atunci rămâne doar supărarea: ... toți am învățat câte ceva și cumva... Deși eu personal am studiat normal, chiar și la școală sau la institut. Istoria, complet distorsionată și răsturnată, a fost prezentată în școli și universități sub steagul marxism-leninismului, patriotismului și dragostei pentru patrie. Odinioară – acum nici măcar nu te învață să-ți iubești patria – este interzis, se presupune că iubește Occidentul și stilul de viață american.

Cei care sunt profitabil să înșele, merg pe metode dovedite, dovedite. Faptele reale, care nu pot fi ascunse, oricât de mult ai încerca, cedează mai întâi atacurilor de îndoieli, distorsiuni și atacuri în masă ale unor „luminari” eminenti plătiți ai științei, care se îndepărtează de adevăr, apoi le învăluie cu un văl. de înșelăciune informațională prin care voci unice ale adversarilor răzbate doar ocazional. Apoi, după câțiva ani, ei prezintă povestea falsă pe care au inventat-o ​​ca pe un adevăr incontestabil, făcând publicitate pe scară largă în mass-media următoarei versiuni nou inventate. Vedeți, după câțiva ani de procesare intensă a opiniei publice prin intermediul infozombing-ului în masă, în loc de îndoială, se naște indiferența față de toate versiunile. Și după o generație de procesare în masă, oamenii nu-și mai amintesc cum a fost cu adevărat. Faptele distorsionate formează o idee distorsionată a țării și a locului unei persoane în procesul istoric. În același timp, apar reacții psihologice distorsionate ale oamenilor la perioade istorice mari sau evenimente istorice majore.

În cele mai multe cazuri, dovezile sunt literalmente în fața ochilor noștri, dar oamenii care sunt obișnuiți să aibă încredere în sursele oficiale trec mai des pe lângă faptele reale, din obișnuință neobservându-le. Înșelăciunea totală i-a învățat pe cetățeni să nu vadă realitatea din spatele imaginilor fictive inspirate din copilărie. Prin urmare, oamenii din masa lor nu disting informațiile oficiale prezentate de viața reală. Acest lucru este benefic pentru oamenii care controlează întregul popor, stilul de viață, conștiința publică, pentru a ține pe toți în sclavie, oferind iluzia libertății.

Petersburg a fost luat pentru cercetare, pentru că este un oraș destul de tânăr (așa spune versiunea oficială), iar istoria lui este complet scrisă în cronici și manuale. Istoria aproape de secole este mai ușor de studiat. Deci, de ce există și aici distorsiuni grosolane ale realității? Care a împiedicat epoca lui Petru I, „interesantă și progresivă”. Să citești povestea impusă, dar bucură-te. „Scurta” istorie a marelui oraș face posibilă surprinderea falșilor cronicari într-o minciună, pentru a prezenta contemporanilor discrepanța dintre descrierile momentelor istorice și starea reală a lucrurilor.

Coloana Alexandru

Din anumite motive, megaliții descriși în enciclopedii sunt peste tot, dar nu și în Rusia. Cu toate acestea, există un obiect megalitic în Sankt Petersburg însuși, acest lucru este confirmat de istorici, enumerând semne comune ale megaliților din întreaga lume.
Martorul pentru Coloana Alexandru ar avea o greutate aproximativă de aproximativ 1000 de tone, un analog complet al blocului abandonat din Baalbek. Coloana în sine cântărește peste 600 de tone. Acest lucru oferă un motiv întemeiat pentru a clasifica clădirile istorice din Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac și Coloana Alexandru - drept megaliți ai trecutului. Ele arată destul de plauzibile, dacă le interpretați corect, selectând fapte potrivite, atunci puteți face o descriere care să nu diminueze măreția acestor obiecte.

Catedrala Sfântul Isaac

În istoria Sankt Petersburgului, toate faptele pot fi verificate, întrucât există mărturii și documente oficiale. Pentru a confirma adevărul înfățișării Catedralei Sf. Isaac, să luăm metoda de combinare între date și evenimente. Entuziaștii au făcut multe cercetări în acest sens, rezultatele lor sunt postate în diverse articole și forumuri de pe Internet. Cu toate acestea, ele sunt ignorate cu sârguință de reprezentanții științei oficiale și ai mass-media. Da, și lăsați-i să ignore - sunt plătiți, adică corupți. Noi înșine trebuie să ne dăm seama.

Catedrala Sf. Isaac – pagini de istorie falsificata

Pentru început, luăm istoria construcției Catedralei Sf. Isaac, descrisă în Wikipedia. Conform versiunii oficiale, catedrala, care împodobește astăzi Piața Sf. Isaac, este a patra clădire. Se pare că a fost construit de patru ori. Și totul a început cu o bisericuță.

Prima Biserica Sf. Isaac. 1707

prima Biserica Sf. Isaac

Prima biserică Sf. Isaac al Dalmației a fost construită pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității din ordinul lui Petru I. Țarul a ales construirea hambarului ca bază pentru viitoarea biserică. Catedrala Sf. Isaac a început să fie construită în 1706. A fost construită din banii vistieriei statului. Construcția a fost supravegheată de contele F.M. Apraksin, arhitectul olandez Herman van Boles, care locuia deja în Rusia din 1711, a fost invitat să construiască turla bisericii.
Primul templu era complet din lemn, construit după tradițiile de atunci - un cadru din bușteni rotunzi; lungimea lor era de 18 metri, lățimea clădirii era de 9 metri, iar înălțimea era de 4 metri. La exterior, pereții au fost tapițați cu scânduri de până la 20 de centimetri lățime, pe direcție orizontală. Pentru o coborâre bună de zăpadă și ploaie, acoperișul a fost făcut la un unghi de 45 de grade. Acoperișul era tot din lemn, iar conform tradiției construcțiilor navale, era acoperit cu o compoziție de ceară-bitum brun-negru, care era folosită pentru gudronul fundului navelor. Clădirea a fost numită Biserica Sf. Isaac și a fost sfințită în 1707.

Întâlnirea solemnă a miliției din Sankt Petersburg în Piața Sf. Isaac la 12 iunie 1814. Gravură de I. Ivanov.

La mai puțin de doi ani mai târziu, Petru I a dat ordin de a începe lucrările de restaurare a bisericii. Ce s-ar putea întâmpla cu un copac tratat conform regulilor navei în doar doi ani? La urma urmei, clădirile din lemn stau de secole, arătând măreția și puterea lemnului. Decizia de a restaura, se pare, a fost luată pentru a îmbunătăți aspectul bisericii și a scăpa de umezeala constantă din interiorul templului.
Istoria arată că Catedrala Sf. Isaac, chiar și sub forma unei biserici de lemn, era templul principal al orașului. Aici, în 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit, din 1723 doar aici angajații Amiralității și marinarii Flotei Baltice puteau depune jurământ. Înregistrările despre aceasta au fost păstrate în jurnalul de marș al templului. Corpul primului templu era foarte dărăpănat (?) iar în 1717 templul a fost așezat în piatră.

Analiza faptelor

Potrivit datelor oficiale, Sankt Petersburg a fost fondat în 1703. Din acest an se calculează vârsta orașului. Să vorbim despre vârsta reală a lui Peter data viitoare, vor fi mai multe articole.
Biserica a fost ctitorită în 1706, sfințită în 1707, în 1709 a necesitat deja reparații, în 1717 era deja dărăpănată, deși lemnul era impregnat cu compoziția de ceară-bitum de navă, iar în 1927 era deja construită o nouă biserică de piatră. În minciuni!

Dacă luați albumul lui Augustus Montferrand, puteți vedea în el o litografie a primei biserici, care este înfățișată exact vizavi de intrarea pe teritoriul Amiralității. Aceasta înseamnă că templul stătea fie în curtea Amiralității, fie în afara acesteia, dar vizavi de intrarea principală. Pe albumul, lansat la Paris, este construită principala interpretare a istoriei tuturor clădirilor Catedralei Sf. Isaac.

A doua Biserica Sf. Isaac. 1717

În august 1717, a fost pusă o biserică de piatră în numele lui Isaac din Dalmația. Și unde putem merge fără ea - Petru cel Mare a pus prima piatră în temelia noii biserici cu propriile sale mâini. Cea de-a doua Biserică Sfântul Isaac a început să fie construită în stilul „Barocului lui Petru”, construcția a fost condusă de arhitectul de seamă din epoca petrină Georg Johann Mattarnovi, care a fost în slujba lui Petru I din 1714. În 1721, G.I. Mattarnovi a murit, construcția templului a fost condusă de arhitectul orașului din acea vreme, Nikolai Fedorovich Gerbel. Cu toate acestea, în istoricul lui N.F. Gerbel nu există nicio indicație privind participarea sa la construcția bisericii de piatră Sf. Isaac. Trei ani mai târziu, moare, construcția este finalizată de maestrul pietrei Y. Neupokoev.

Cu astfel de întorsături, biserica a fost construită în 1727. Planul fundației templului este o cruce greacă cu capete egale, lungă de 60,5 metri (28 de brazi), lată de 32,4 metri (15 brazi). Domul templului era bazat pe patru stâlpi, exteriorul era acoperit cu fier simplu. Înălțimea clopotniței a ajuns la 27,4 metri (12 sazhens + 2 arshins), plus o turlă de 13 metri lungime (6 sazhens). Toată această splendoare era încununată cu cruci de aramă aurite. Boltile templului erau din lemn, fatadele dintre ferestre erau decorate cu pilastri.

a doua Biserica Sf. Isaac

În aparență, templul nou construit era foarte asemănător cu Catedrala Petru și Pavel. Asemănarea a fost întărită de clopotnițele subțiri cu clopoței, pe care Petru I le-a adus de la Amsterdam pentru două biserici. Ivan Petrovici Zarudny, fondatorul stilului baroc petrin, a realizat un catapeteasmă aurit sculptat pentru Catedralele Sf. Isaac și Petru și Pavel, ceea ce nu a făcut decât să sporească asemănarea celor două biserici.

A doua Catedrală Sf. Isaac a fost construită aproape de malurile Nevei. Acum Călărețul de Bronz este instalat acolo. În acel moment, locul pentru catedrală s-a dovedit a fi în mod clar nereușit - apa a erodat coasta și a distrus fundația. În mod ciudat, Neva nu a intervenit cu clădirea anterioară din lemn.

În primăvara anului 1735, fulgerul a provocat un incendiu, completând distrugerea întregii biserici.

Prea multe evenimente ciudate în distrugerea clădirii nou construite. De asemenea, este ciudat că în albumul lui A. Montferrand nu există nicio imagine a celei de-a doua clădiri a bisericii. Imaginile ei se găsesc doar pe litografiile capitalei de nord până în 1771. Da, există un model în interiorul Catedralei Sf. Isaac.

Este surprinzător că un alt templu a stat pe acest loc timp de mulți ani, iar apele Nevei nu au interferat cu acesta. Potrivit istoriei oficiale, același loc a fost ales pentru instalarea monumentului lui Petru I - din nou, apa nu este o piedică. O piatră - un piedestal pentru Călărețul de bronz a fost adus în 1770. Monumentul a fost construit și ridicat în 1782. Cu toate acestea, slujbele în biserică s-au desfășurat până în februarie 1800, așa cum arată înregistrările rectorului acesteia, protopopul Georgy Pokorsky. Incoerențe solide.

A treia Catedrala Sf. Isaac. 1768

Litografia de O. Montferrand. Vedere asupra Catedralei Sf. Isaac în timpul domniei împărătesei Ecaterina a II-a. Litografia de O. Montferrand

În 1762, Ecaterina a II-a a urcat pe tron. Cu un an înainte, Senatul a decis să recreeze Catedrala Sf. Isaac. Un arhitect rus, un reprezentant al stilului baroc petrin, Savva Ivanovich Chevakinsky, a fost numit șeful construcției. Ecaterina a II-a a aprobat ideea unei noi construcții, strâns asociată cu numele lui Petru I. Începutul lucrărilor a fost amânat din cauza finanțării, iar în curând S.I. Chevakinsky demisionează.
Șeful construcției a fost un arhitect italian din serviciul rus, Antonio Rinaldi. Decretul de începere a lucrărilor a fost dat în anul 1766, iar construcția a început pe locul ales de S.I. Chevakinsky. Așezarea clădirii într-o atmosferă solemnă a avut loc în august 1768, în amintirea unui eveniment atât de important s-a bătut chiar o medalie.

a treia Catedrala Sf. Isaac

Conform proiectului lui A. Rinaldi, catedrala a fost planificată să fie construită cu cinci cupole complexe și o clopotniță înaltă și zveltă. Pereții erau placați cu marmură. Dispunerea exactă a celei de-a treia catedrale și desenele ei, realizate de A. Rinaldi, se păstrează astăzi în expozițiile Muzeului Academiei de Arte. A. Rinaldi nu a finalizat lucrarea, a reușit să aducă clădirea doar la streașină, când a murit Ecaterina a II-a. Finanțarea construcției a încetat imediat, iar A. Rinaldi a plecat.

Pe tron ​​a venit Paul I. A fost necesar să se facă ceva cu construcția neterminată din centrul orașului, apoi a fost chemat arhitectul V. Brenn pentru a finaliza urgent lucrarea. În grabă, arhitectul a fost nevoit să denatureze semnificativ proiectul lui A. Rinaldi, adică să nu-l ia în considerare deloc. Ca urmare, dimensiunea suprastructurii superioare și a domului principal a scăzut, iar cele patru cupole mici planificate nu au fost ridicate. S-a schimbat și materialul de construcție, deoarece marmura pregătită pentru decorarea Catedralei Sf. Isaac a fost transferată pentru construcția reședinței principale a lui Paul I. Drept urmare, catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, absurdă, ca o cărămidă nearmonioasă. suprastructura se ridica pe o bază de marmură luxoasă.

Note de anchetă

Aici puteți reveni la cuvântul „recrea”. Ce poate însemna? Sensul semantic – recreează ceea ce este complet pierdut. Se dovedește că în 1761 a doua clădire a templului nu mai era pe piață?

După cum sunt descrise aceste construcții, la ele au lucrat doar arhitecți străini. De ce construcția Templului casnic nu a fost încredințată arhitecților ruși?

În albumul lui A. Montferrand, al treilea templu nu arată ca un șantier, ci ca o clădire activă, în jurul căreia se plimbă oamenii. Totodată, intrarea centrală în Amiraltate este din nou vizibilă pe litografia, iar clădirea Amiralității este înconjurată de o grădină luxuriantă. Ce este asta? Ficțiunea artistului care a sculptat litografia sau o înfrumusețare specială a realității? Potrivit istoriei oficiale, clădirea Amiralității a fost înconjurată de un șanț adânc, care a fost umplut în 1823, când cel de-al treilea templu a dispărut. Istoria slujbelor Catedralei Sf. Isaac indică faptul că în ea au fost oficiate slujbe de către protopopul Alexei Malov până în 1836.

Discrepanța puternică dintre date și evenimente te face să te gândești serios unde este ficțiunea și unde este adevărul. Fapte evident contradictorii sunt cuprinse în descrierile supraviețuitoare ale construcției și întreținerii Catedralei Sf. Isaac, adică în documentele de stat. Aceasta nu este doar o confuzie nevinovată, acesta este unul dintre multele fapte care demonstrează că documentația reală a Rusiei a fost distrusă și falsificată.

versiune catolică

Conform faptelor istorice oficiale, prima biserică a lui Isaac din Dalmația a fost construită pe malul Nevei în timpul domniei lui Petru I, în 1710. Un incendiu a distrus biserica în 1717. Noua biserică a fost construită abia în 1727, tot pe malul Nevei. Celebrul Canal al Amiralității a fost săpat în 1717, de-a lungul căruia lemn pentru nave a fost livrat de pe Insula New Holland către Amiraalitate. Cartograful și editorul din Amsterdam Reiner Ottens a întocmit un plan al zonei pe care această parte a Sankt Petersburgului apare diferit. Conform planului său, a doua Biserică Sf. Isaac este desenată cu semne ale Bisericii Catolice. Forma sa este ca o bazilica sau o corabie. Pe planul lui R. Ottens, cea de-a treia biserică, construită după proiectul lui Rinaldi, este asemănătoare cu finalizarea celei de-a doua biserici, la care pe plan i-au fost adăugate doar cupole.

Catedrala Sf. Isaac este una dintre cele mai monumentale și maiestuoase obiective turistice din Sankt Petersburg. Această biserică ortodoxă este una dintre cele mai înalte clădiri cu cupolă din lume. Înălțimea Catedralei Sf. Isaac este de 101,5 m, diametrul cupolei este de 21,8 m. Suprafața templului este de aproximativ 4.000 mp. Catedrala Sf. Isaac poate găzdui 12 mii de oameni. Colonada Catedralei Sf. Isaac este cea mai bună platformă de observație din Sankt Petersburg. Poți urca în vârful colonadei printr-o scară interioară, depășind 211 trepte, de unde se deschide o panoramă magnifică a părții centrale a orașului.

Numele oficial este Catedrala Sf. Isaac din Dalmația. Istoria muzeului-monument începe în anul 1928, când în Catedrala Sfântul Isaac a fost deschisă expoziția „Istoria construcției Catedralei Sf. Isaac”.

În timpul Marelui Război Patriotic și a asediului Leningradului, exponatele din muzeele orașului și palatele suburbane din Petrodvorets, Pavlovsk, Pușkin și Gatchina au fost transportate la Catedrala Sf. Isaac pentru conservare.

În ianuarie 1963, muzeul-monument „Catedrala Sf. Isaac” a devenit o filială a Muzeului de Stat de Istorie a Leningradului.

Unul dintre evenimentele semnificative din viața muzeului a fost reluarea slujbelor în bisericile memoriale: în 1990, pentru prima dată după închiderea Catedralei Sf. Isaac ca biserică funcțională. Glasul i-a revenit la Catedrala Sf. Isaac - clopotele turnate special le-au luat locul pe clopotnițe.

Astăzi, Muzeul-Monument al Catedralei Sf. Isaac este un centru de cultură universal recunoscut universal, o instituție muzeală multifuncțională care creează o senzație a atmosferei speciale a unui muzeu modern pentru vizitatori. Muzeul creează noi expoziții, expoziții și proiecte de excursii, sunete de muzică sacră sub bolțile templelor, se organizează evenimente sociale și culturale și forumuri științifice.

Catedrala Sf. Isaac este inclusă în Lista Patrimoniului Cultural Mondial UNESCO.

Mod de lucru:

Muzeu-monument „Catedrala Sf. Isaac”– de la 10:30 la 18:00.

Ziua liberă este miercuri. Programele de seară ale muzeului - de la 18:00 la 22:30 (de la 1 mai până la 30 septembrie, zi liberă - miercuri).

Colonada Catedralei Sf. Isaac— de la 10:30 la 18:00 (din 1 mai până în 31 octombrie zilnic). De la 1 noiembrie până la 30 aprilie, o zi liberă este a treia miercuri a lunii.

Colonada de seară - de la 18:00 la 22:30 (de la 1 mai până la 31 octombrie). Colonadă în timpul „nopților albe” - de la 22:30 la 4:30 (valabil de la 1 iunie până la 20 august, zi liberă - miercuri).

Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg, creată de arhitectul Auguste Montferrand, este un monument remarcabil al arhitecturii ruse din secolul al XIX-lea și una dintre cele mai mari structuri cu cupolă din lume, un simbol al puterii imperiale întruchipat în piatră.

Construcția Catedralei Sf. Isaac a durat patru decenii și a devenit o școală de noi tehnologii, dintre care multe au fost folosite pentru prima dată, inclusiv calea ferată, o cupolă din metal ușor și utilizarea pe scară largă a electroformarii în decorațiunile decorative.

Fațadele catedralei sunt decorate cu portice cu coloane monolitice de granit, care au fost tăiate în cariera Püterlax și livrate cu apă pe șlepuri la șantier. Instalarea acestor coloane, care au stârnit admirația contemporanilor, ocupă un loc aparte în istoria tehnologiei construcțiilor. Folosind schele din designul original și porți, coloana a fost instalată în mai puțin de o oră. În muzeu este expusă o machetă a unei schele de ridicare, realizată în 1826.

Peste 350 de lucrări create de sculptorii ruși în Catedrala Sf. Isaac reprezintă un ansamblu unic de sculptură monumentală și decorativă a secolului al XIX-lea.

Catedrala este decorată cu sculpturi de îngeri pe podul exterior, îngeri cu lampă, evangheliști și apostoli pe frontoanele porticurilor. Pe balustrada cupolei principale se află 24 de sculpturi de îngeri și arhangheli (sculptorul I. German), pe frontoanele porticurilor sunt înalte reliefuri „Învierea lui Hristos” și „Întâlnirea lui Isaac din Dalmația cu împăratul Valens” de F. Lemaire și „Adorarea magilor” și „Isaac binecuvântând pe împăratul Teodosie” » lucrări de I. Vitali.

În nișele zidurilor porticurilor sudice și nordice se află lucrările lui P. Klodt și A. Loganovsky „Purând crucea”, „Plângerea”, „Masacrul inocenților” și „Apariția unui înger la păstori”.

Marile uși exterioare ale templului au fost proiectate de I. Vitali; deosebit de interesante sunt ușile de vest cu compozițiile „Predica de pe munte”, „Învierea lui Lazăr” și „Tădecarea Paraliticului”.

Sculptura de pe bolți, tamburul cupolei și catapeteasma este realizată din cupru prin metoda electroformarii, care a fost folosită pentru prima dată la o asemenea scară în timpul construcției Catedralei Sf. Isaac.

Catedrala Sf. Isaac a păstrat până în zilele noastre cea mai bogată colecție de pictură religioasă și istorică monumentală rusă din anii 1840-1850.

103 picturi murale și 52 picturi pe pânză au fost realizate de cei mai mari reprezentanți ai școlii academice ruse din acea vreme, printre care V. K. Shebuev, F. A. Bruni, K. P. Bryullov, A. T. Markov, N. M. Alekseev, P. V. Basin, F. P. Bryullov, T. A. Moldavsky, T. A. si altii.

Grandios în dimensiune (816 metri pătrați) este tavanul cupolei principale al marelui Karl Bryullov „Doamna noastră în slavă”.

Decorul artistic al Catedralei Sf. Isaac a dat naștere renașterii artei mozaic în Rusia în secolul al XIX-lea. Aici puteți vedea 62 de mozaicuri cu o suprafață totală de peste 500 de metri pătrați. Lucrările de mozaic au început în 1851 și au continuat până în 1914.

Un exemplu strălucit de copiere a mozaicului este icoana Cina cea de Taină, realizată în 1879-1887 după originalul de S. Jivago de mozaiștii I. P. Kudrin, I. A. Laveretsky, M. P. Muravyov, I. A. Pelevin și N. Yu Silivanovich. Compoziția acestei lucrări este influențată de celebra frescă a lui Leonardo da Vinci. „Cina cea de Taină” a fost făcută folosind metoda amestecării optice a culorilor.

Pentru a transmite toată bogăția culorilor picturii, mozaiștii au folosit smalt cu peste 12.000 de nuanțe de culoare. Mozaicurile Catedralei Sf. Isaac se remarcă prin perfecțiunea performanței lor tehnice. În 1862, la Expoziția Mondială de la Londra, au primit cele mai mari laude. Experții au remarcat că în Rusia producția de smalt „este adusă la o asemenea perfecțiune ca nicăieri altundeva în Europa”.

Vitraliul „Hristos Înviat” din fereastra altarului Catedralei Sfântul Isaac a fost realizat sub conducerea arhitectului bavarez Leo von Klenze în stilul Renașterii italiene, suprafața sa este de 28,5 metri pătrați. m. Acesta este unul dintre cele mai mari vitralii din Europa.

Muzeul organizează excursii în rusă și limbi străine, desfășoară activități educaționale cu școlari și ține cursuri de master de artă pentru copii „Copiii desenează în templu”. Au fost dezvoltate programe speciale și a fost creată o infrastructură dotată cu tehnologie de ultimă oră pentru vizitatorii cu dizabilități, inclusivvizite la puntea de observație cu un tur ghidat la o înălțime de 37 de metri de către vizitatori în scaun cu rotile. Astăzi, sub arcadele Catedralei Sf. Isaac au loc concerte de muzică clasică și sacră susținute de Corul de Cameră al Catedralei Smolny.

Mulțumesc foarte mult! Am venit cu copiii în weekend și ambele petrecute cu ghizii tăi. Locuri neobișnuit de frumoase și informații bine prezentate. Prima zi am fost la Peterhof, a doua am vizitat Pavlovsk și Pușkin - fântânile, parcurile, palatele fascinează și uimesc prin frumusețea și măreția lor. Multe mulțumiri ghidurilor Tatyana Nikolaevna și Viktor Nikolaevich, precum și șoferilor. Autobuzele sunt curate și confortabile. Următoarele tururi numai cu tine)))...

Am cumpărat un tur de oraș pentru părinții mei. Eu însumi locuiesc în Sankt Petersburg de mult timp, iar părinții mei au venit în vizită - am vrut să le arăt orașul. În primul rând, vreau să îi mulțumesc managerului Ekaterina, care m-a ajutat să aleg cea mai interesantă și completă excursie, inclusiv o excursie cu barca. Părinții au fost încântați - încă îl sună și îl admiră pe Peter. Da, și eu însumi am învățat multe despre acele locuri pe care treci în fiecare zi și nici măcar nu te gândești la semnificația și istoria lor. De asemenea, multe mulțumiri ghidului Irina Anatolyevna - un ghid foarte informat și o persoană prietenoasă. Vă mulțumesc foarte mult pentru munca dvs.!

Complexul muzeal „Catedrala Sf. Isaac”

Muzeul este un anumit ansamblu de templu și catedrale. Vorbim despre Biserica Învierii lui Hristos, Catedralele Smolny și Sampson. Toate aceste temple nu sunt doar mândria și moștenirea națiunii, ci și catedrale funcționale, unde se țin zilnic slujbe pentru ortodocși.

Și Catedrala Saakiev a fost ridicată timp de 40 de ani, iar când schela a fost în cele din urmă îndepărtată de pe ea, nevoia de construcție ca într-un templu a dispărut aproape imediat. Despre cine a construit celebrul templu, prin câte reconstrucții a trecut și ce legende îl înconjoară - în materialul portalului „Culture.RF”.

Trei predecesori ai Catedralei Sf. Isaac

Catedrala Sfântul Isaac. Foto: rossija.info

Catedrala Sf. Isaac din Auguste Montferrand a fost a patra catedrala construita pe aceasta piata. Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației a fost ridicată pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității aproape imediat după întemeierea Sankt Petersburgului. Mai degrabă, a fost reconstruită din clădirea hambarului sub conducerea lui Harman van Boles. Petru I, care s-a născut în ziua pomenirii Sfântului Isaac, aici s-a căsătorit cu Ecaterina I în 1712. Deja în 1717, când vechea biserică a început să se deterioreze, a fost pusă o nouă clădire din piatră. Construcția a fost condusă de Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. O jumătate de secol mai târziu, când a doua biserică a lui Petru a căzut în paragină, a fost pusă a treia clădire - deja într-un alt loc, puțin mai departe de malurile Nevei. Arhitectul său a fost Antonio Rinaldi.

Victoria desenatorului asupra arhitecților

Semyon Schukin. Portretul lui Alexandru I. 1800. Muzeul de Stat al Rusiei

Eugen Plushar. Portretul lui Auguste Montferrand. 1834. Muzeul de Stat al Rusiei

Concursul pentru construirea actualei Catedrale Sf. Isaac a fost anunțat în 1809 de Alexandru I. Printre participanții săi s-au numărat cei mai buni arhitecți ai timpului lor - Andrian Zakharov, Andrey Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele lor nu l-a satisfăcut pe împărat. În 1816, la sfatul șefului Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, Augustine Betancourt, lucrările la catedrală au fost încredințate tânărului arhitect Auguste Montferrand. Această decizie a fost surprinzătoare: Montferrand nu avea prea multă experiență în construcții - s-a dovedit nu cu clădiri, ci cu desene.

Începerea construcției nereușită

Neexperienta arhitectului a jucat un rol. În 1819, construcția catedralei a început după proiectul lui Montferrand, dar doar un an mai târziu, Anton Maudui, membru al Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, i-a criticat temeinic proiectul. El credea că la planificarea fundațiilor și a stâlpilor (stâlpii de susținere), Montferrand a făcut greșeli grave. Acest lucru s-a datorat faptului că arhitectul a dorit să profite la maximum de fragmentele rămase din Catedrala Rinaldi. Deși la început Montferrand a luptat împotriva criticilor lui Maudui din toate puterile, ulterior a fost de acord cu criticile - iar construcția a fost suspendată.

Realizări de arhitectură și inginerie

Catedrala Issakiev. Foto: fedpress.ru

Catedrala Issakiev. Credit foto: boomsbeat.com

În 1825, Montferrand a proiectat o clădire nouă grandioasă în stil clasicist. Înălțimea sa a fost de 101,5 metri, iar diametrul cupolei a fost de aproape 26 de metri. Construcția a fost extrem de lentă: a durat doar 5 ani pentru a crea fundația. Pentru fundație, au trebuit săpate șanțuri adânci, unde au fost înfipte grămezi de gudron - mai mult de 12 mii de bucăți. După aceea, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă. Odată cu apariția vremii reci, apa a înghețat, iar grămezile au fost tăiate până la nivelul gheții. A fost nevoie de încă doi ani pentru a instala coloanele a patru galerii acoperite - portice, monoliți de granit pentru care au fost furnizate din carierele Vyborg.

În următorii șase ani, au fost ridicate ziduri și stâlpi cu cupolă, iar pentru încă patru ani s-au ridicat bolți, o cupolă și turnuri clopotnițe. Domul principal nu era din piatră, așa cum se făcea în mod tradițional, ci din metal, ceea ce îi ușura foarte mult greutatea. La proiectarea acestei structuri, Montferrand a fost ghidat de cupola Catedralei Sf. Paul din Londra de către Christopher Wren. A fost nevoie de mai mult de 100 de kilograme de aur pentru a auri cupola.

Contribuția sculptorilor la proiectarea catedralei

Decorul sculptural al catedralei a fost realizat sub conducerea lui Ivan Vitali. Prin analogie cu Porțile de Aur ale Baptisteriului Florentin, el a realizat uși impresionante de bronz cu imagini de sfinți. Vitali a devenit și autorul unor statui a 12 apostoli și îngeri la colțurile clădirii și deasupra pilaștrilor (coloane plate). Deasupra frontoanelor au fost amplasate reliefuri din bronz înfățișând scene biblice interpretate de însuși Vitali și Philip Honore Lemaire. De asemenea, Peter Klodt și Alexander Loganovsky au participat la decorarea sculpturală a templului.

Vitralii, ornamente din piatră și alte detalii interioare

Catedrala Issakiev. Foto: gopiter.ru

Catedrala Issakiev. Foto: ok-inform.ru

Lucrările la interioarele catedralei au durat 17 ani și s-au încheiat abia în 1858. În interior, templul a fost decorat cu tipuri valoroase de pietre - lapis lazuli, malachit, porfir, diverse tipuri de marmură. Principalii artiști ai timpului lor au lucrat la pictura catedralei: Fyodor Bruni a pictat „Judecata de Apoi”, Karl Bryullov - „Fecioara în glorie” în tavan, zona acestei picturi este de peste 800 metri patrati.

Catapeteasma catedralei a fost construita sub forma unui arc de triumf si decorat cu coloane monolitice de malachit. Icoanele, realizate în tehnica mozaicului, au fost create după originalele pitorești de Timothy Neff. Mozaicele au decorat nu numai catapeteasma, ci și o parte semnificativă a pereților templului. În fereastra altarului principal se afla un vitraliu înfățișând Învierea lui Hristos, realizat de Heinrich Maria von Hess.

plăcere scumpă

Catedrala Issakiev. Foto: rpconline.ru

Catedrala Issakiev. Foto: orangesmile.com

În momentul construcției, Catedrala Sf. Isaac a devenit cea mai scumpă biserică din Europa. Doar 2,5 milioane de ruble au fost cheltuite pentru așezarea fundației. În total, Isaac a costat trezoreriei 23 de milioane de ruble. Spre comparație: întreaga construcție a Catedralei Sf. Treime a Sf. Isaac a costat două milioane. Acest lucru s-a datorat atât dimensiunii grandioase (templul, înalt de 102 metri, rămâne încă una dintre cele mai mari catedrale din lume), cât și decorațiunii interioare și exterioare luxoase a clădirii. Nicolae I, surprins de astfel de cheltuieli, a ordonat să economisească măcar la ustensile.

Consacrarea templului

Sfințirea catedralei a avut loc ca sărbătoare publică: Alexandru al II-lea a fost prezent, iar evenimentul a durat aproximativ șapte ore. Scaunele pentru spectatori erau amplasate în jurul catedralei, biletele pentru care costă mulți bani: de la 25 la 100 de ruble. Oamenii întreprinzători au închiriat chiar și apartamente cu vedere la Catedrala Sf. Isaac, de unde se putea urmări ceremonia. În ciuda faptului că au fost foarte multe persoane care au dorit să participe la eveniment, mulți dintre ei nu au apreciat Catedrala Sf. Isaac, iar la început, datorită proporțiilor sale, templul a fost supranumit „Călimară”.

Mituri și legende

Catedrala Issakiev. Foto: rosfoto.ru

S-a zvonit că o construcție atât de lungă a catedralei nu a fost în niciun caz cauzată de complexitatea lucrării, ci de faptul că clarvăzătorul a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea templului. Într-adevăr, arhitectul a murit la o lună de la sfințirea lui Isaac. Voința arhitectului – de a-l îngropa în templu – nu a fost niciodată împlinită. Sicriul cu trupul arhitectului a fost înconjurat în jurul templului, iar apoi predat văduvei, care a dus rămășițele soțului ei la Paris. După moartea lui Montferrand, trecătorii i-ar fi văzut fantoma rătăcind pe treptele catedralei - nu a îndrăznit să intre în templu. Potrivit unei alte legende, casa Romanovilor ar fi trebuit să cadă după îndepărtarea schelei care înconjura catedrala mult timp după sfințire. Coincidență sau nu, dar schela a fost îndepărtată definitiv în 1916, iar în martie 1917 Nicolae al II-lea a fost evacuat. Deoarece piloții germani au folosit cupola catedralei ca ghid, nu au împușcat direct în catedrală - iar bolta a rămas nevătămată. Totuși, catedrala a suferit încă în anii de război: fragmentele care au explodat în apropierea templului au deteriorat coloanele, iar frigul (Isaac nu a fost încălzit în timpul asediului) a deteriorat picturile murale.