Catedrala lui Vasile pe ce piata. Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț (Catedrala Sf. Vasile)

31.07.2022 Ezoterice

Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, pe șanț - acesta este numele acestui templu din Piața Roșie. Dar printre oameni este adesea numită Catedrala Sf. Vasile. Sunt și cei care amintesc de numele Trinity Cathedral, care a existat în secolul al XVI-lea. Acest templu, înalt de 65 de metri, închide perspectiva lui Bolshaya Dmitrovka. Și mai devreme, înainte de construcția de clădiri înalte la Moscova la începutul secolelor XIX și XX, catedrala era vizibilă în perspectiva unor secțiuni mari din Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya și Petrovka. A fost numit pe bună dreptate templul principal al Posadului din Moscova.

Catedrala a fost construită în 1555-1561 lângă șanțul Kremlinului. Se poate spune, pe marginea șanțului de șanț, de unde și numele - acela de pe șanț. Țarul Ivan cel Groaznic a devenit clientul construcției catedralei. Catedrala a fost construită ca o amintire a cuceririi capitalei Khanatului Kazan, orașul Kazan. Asediul Kazanului a început pe 15 august 1552 și s-a încheiat cu un atac asupra Sărbătorii Mijlocirii. S-a decis construirea unei catedrale cu 9 altare, sau 9 biserici, în cinstea acelor sărbători care au marcat momente importante ale asediului și năvălirii orașului.

Templul central, completat cu un cort, este Ocrotirea Fecioarei. În jurul ei se află biserici: din est - Treimea, templul vestic - Intrarea în Ierusalim, Nikola Velikoretsky, Ciprian și Justina (mai târziu resfințiți în numele lui Adrian și Natalia), Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol (mai târziu - Ioan cel Milostiv), Alexandru Svirski, Barlaam Khutynsky, Grigore al Armeniei. Slujbele în fiecare dintre biserici erau săvârșite numai la sărbătorile lor patronale. Toate bisericile, cu excepția celei centrale, Pokrovskaya, sunt completate cu cupole de ceapă cu modele colorate. Au apărut la sfârșitul secolului al XVI-lea în locul vechilor cupole în formă de coif. Toate bisericile stau pe subsolul înalt care le unește, ca pe un piedestal. În jurul tuturor bisericilor există pasaje circulare. În secolul al XVI-lea, galeria exterioară din jurul templelor era deschisă, iar prelucrarea zidurilor de la nivelul galeriei din toate bisericile arăta ca o fâșie largă de arcade și cornișe, unind vizual întreaga clădire. Astăzi, acest tratament de perete poate fi văzut în interiorul galeriei, la colțul de sud-est al catedralei. Datorită condițiilor climatice de la Moscova la mijlocul secolului al XVII-lea, galeria a fost acoperită cu bolți, iar deasupra pridvorurilor au fost amplasate corturi de piatră. În același timp, pentru prima dată, pe fațadele catedralei a apărut pictură decorativă strălucitoare. Puțin mai devreme, în anii 1670, în locul unei clopotnițe a fost construită o clopotniță în șold.

În 1588, în partea de nord-vest a galeriei a fost adăugată o biserică joasă, cu o singură cupolă, deasupra mormântului Sfântului Vasile Preafericitul (1469 - 1552). Chiar și în timpul vieții sale, Vasily a fost faimos ca un prost sfânt și un văzător. În timpul înmormântării, sicriul lui Vasily a fost purtat de însuși Ivan cel Groaznic împreună cu boierii, iar mitropolitul Macarie era slujba de înmormântare. De-a lungul timpului, Vasily a devenit unul dintre sfinții Moscovei iubiți de oameni. Slujba din Biserica lui Vasile se oficia zilnic, de aceea întreaga catedrală a fost numită Catedrala Sfântul Vasile Preafericitul.

La începutul secolului al XVIII-lea, în Catedrala de mijlocire existau deja 18 altare. În încăperile de la subsol au fost sfințite noi altare.

Până la începutul secolului al XIX-lea, șiruri lungi de mici magazine, taverne și taverne stăteau în jurul catedralei, blocând-o de la Piața Roșie. În timpul restaurării orașului după incendiul din 1812, s-a decis curățarea teritoriului, iar în 1817 arhitectul Osip Bove a construit un zid de sprijin dinspre vest, sud și est. Catedrala a primit un gard forjat care a supraviețuit până în vremea noastră.

Se crede că catedrala a fost construită de maeștrii Barma și Postnik. Unii cercetători cred că a fost o persoană, Postnik Yakovlev, poreclit Barma. Sunt cunoscute și alte clădiri ale lui Postnik Yakovlev, create de el după construcția catedralei. Dar niciuna dintre ele nu se aseamănă cu Catedrala Mijlocirii nici în detalii, nici în tehnică. Există multe forme arhitecturale în arhitectura catedralei pe care doar o persoană care a lucrat și a studiat în Europa de Vest le-a putut crea. Dar o astfel de persoană nu ne este încă cunoscută.

În 1923, s-a decis crearea unui muzeu în catedrală. Slujbele divine în Biserica Sf. Vasile au continuat până în 1929. Ultimul rector al catedralei, pr. Ioann Vostorgov, a fost împușcat printr-un verdict judecătoresc în 1918, iar în 2000 a fost canonizat. Din 1991, catedrala este în folosința comună a muzeului și a Bisericii Ortodoxe.

Din 1931, în gardul catedralei stă un monument al lui Minin și Pojarski (1818, sculptorul Ivan Martos). Monumentul a fost mutat în catedrală din mijlocul Pieței Roșii, unde a început să interfereze cu paradele și demonstrațiile în masă desfășurate de două ori pe an, pe 1 mai și 7 noiembrie.

Catedrala Sf. Vasile timp de cinci secole - unul dintre principalele simboluri ale Moscovei și Rusiei în ansamblu. Cu toate acestea, există încă multe legende în jurul lui.

Arhitecții Barma și Postnik care au fost orbiți de Ivan cel Groaznic

Se crede că constructorii catedralei au fost arhitecții ruși Barma și Postnik, iar apoi Ivan cel Groaznic i-a lipsit de vedere. De fapt, numele arhitectului este încă necunoscut. În cronicile și documentele contemporane cu construcția templului, nu se menționează Barma și Postnik. Numele lor apar doar în izvoarele ulterioare ale secolelor XVI-XVII: „Viața mitropolitului Iona”, „Cronicarul Piskarevsky” și „Povestea icoanei Velikorets a făcătorului de minuni Nikola”.

Există mai multe puncte de vedere cu privire la cine este arhitectul catedralei. Istoricul sovietic Nikolai Kalinin a scris că constructorul catedralei a fost o singură persoană - Postnik Yakovlev, supranumit Barma. Reprezentantul școlii moderne, Alexander Melnik, dezvoltând ideea istoricului și istoricului de artă Nikolai Brunov, susține că arhitectul era de origine vest-europeană.

La începutul secolului al XVII-lea, a apărut o legendă despre orbirea arhitecților Catedralei Sf. Vasile de către Ivan cel Groaznic pentru ca aceștia să nu-și poată repeta capodopera. Dar această poveste nu este documentată.

Catedrală finalizată în 1560

Până la jumătatea secolului al XX-lea, se obișnuia să se creadă că templul a fost construit în 1560: acest număr apărea în toate documentele oficiale, monografiile și lucrările științifice. Dar în timpul restaurării din 1957, sub mai multe straturi de pictură în ulei din cortul bisericii centrale a templului, a fost găsită o inscripție creată de templu. 4 ani mai târziu, când a fost deschisă complet, a devenit clară data exactă a sfințirii catedralei - 12 iulie 1561 după noul stil.

Catedrala lui Vasile - numele oficial al catedralei

De la sfârșitul secolului al XVII-lea, denumirea de Catedrala Sf. Vasile a fost atașată catedralei. Între timp, este sfințită de Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț și este încă numită așa în sursele oficiale.

Catedrala a fost ridicată cu ocazia victoriei în campania de la Kazan și a fost inițial mai mult un memorial: nu era încălzită, slujbele nu se țineau iarna. În 1588, după ce au găsit moaștele Sfântului Vasile Preafericitul, a apărut o capelă, care poartă numele acestuia. Această biserică, singura din întreg templul, era deschisă enoriașilor și pelerinilor tot timpul anului, chiar și noaptea. Astfel, denumirea de Biserica Sf. Vasile a devenit denumirea „populara” a intregii catedrale.

Vasile cel Fericitul a strâns fonduri pentru construirea templului

Potrivit uneia dintre legende, bine consacrată în folclor, Sfântul Vasile Preafericitul a strâns bani pentru construirea templului. Se presupune că a adus monede în Piața Roșie, le-a aruncat peste umărul drept și nimeni nu s-a atins de ele până când sfântul prost, înainte de moartea sa, a transferat întreaga sumă lui Ivan cel Groaznic.

Dar acest mit nu se reflectă în niciuna dintre edițiile din viața sfântului. Mai mult decât atât, conform textului vieții prescurtate, sfântul a murit la 2 august 1552: cu 2 luni înainte de încheierea campaniei de la Kazan - eveniment la care a fost cronometrată construcția templului. Și catedrala în sine a fost fondată doar trei ani mai târziu, în 1555.

Toate bisericile Catedralei Sf. Vasile sunt dedicate campaniei din Kazan

Nu toate bisericile catedralei au o legătură cu acest eveniment. Mai puțin de jumătate sunt dedicate campaniei, 4 din 9 biserici. Biserica Sfintei Treimi, de exemplu, a fost construită pe locul vechii Biserici Treimi, motiv pentru care a fost numită așa. Capela Sf. Vasile, după cum am menționat deja, a fost sfințită în numele sfântului nebun îngropat în acest loc. În cinstea sărbătorii corespunzătoare, a fost construită Biserica Intrării Domnului în Ierusalim. Varlaam Khutynsky, după care poartă numele bisericii de sud-vest, a fost patronul familiei regale. Și biserica Sf. Nicolae Velikoretsky este dedicată imaginii Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.

Biblioteca lui Ivan cel Groaznic din beciurile Catedralei de mijlocire

Există o legendă că biblioteca lui Ivan cel Groaznic se află în beciurile sumbre ale Catedralei de mijlocire. Singura problemă este că aici nu există pivnițe și nu poate fi: templul a fost construit pe un deal artificial în vrac, singurul posibil a fost o fundație de fâșie puțin adâncă. Cu greu atinge 2 metri la înălțimea de 61 de metri a clădirii. Suportul structurii este concentrat la subsol.

Funcția vizuală a subsolului este îndeplinită de spațiul dintre primul nivel al bisericii desființate a Fecioarei Teodosie și sacristia catedralei din secolul al XVII-lea. Restauratorii nu l-au atins intenționat pentru ca să se poată vedea bolțile Maicii Domnului și zidul autentic al Bisericii Sf. Vasile alăturată.

Încercările de a distruge templul și opoziția față de ele

Primul, conform legendei, Napoleon Bonaparte a încercat să arunce în aer catedrala. Dar după rugăciunea moscoviților s-a întâmplat o minune: a început să plouă și a stins fitilurile tunurilor franceze. Nu există nicio dovadă documentară a acestei povești, precum și a celebrului incident cu Kaganovici. Se presupune că, când i-a prezentat lui Stalin un proiect de reconstrucție a Pieței Roșii și a scos figurina catedralei de pe machetă, liderul a poruncit: „Lazăr, pune-o la locul ei!”.

Nu există nicio dovadă oficială că arhitectul și restauratorul Pyotr Baranovsky a susținut în mod activ protecția împotriva distrugerii. În 1936, autoritățile au decis că biserica împiedică traficul și i-au sugerat lui Baranovsky să ia măsurători pentru demolare. Apoi, potrivit fiicei sale, restauratorul a trimis o telegramă la Kremlin: a anunțat că se va arunca în aer împreună cu catedrala.

În timpul arestării, arhitectul ar fi fost șantajat de faptul că catedrala fusese deja aruncată în aer. Potrivit legendei, după ce a fost eliberat înainte de termen, Baranovsky a mers în primul rând în Piața Roșie pentru a verifica personal că Catedrala Sf. Vasile stătea nemișcată.

№ 7710342000 Stat bun Site-ul web Site-ul oficial Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț (Catedrala Sf. Vasile) pe Wikimedia Commons

Coordonate: 55°45′08.88″ N SH. 37°37′23″ E d. / 55,752467° N SH. 37,623056° E d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț, numit si Catedrala Sf. Vasile- Biserica Ortodoxă situată în Piața Roșie din Kitay-gorod din Moscova. Monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.

stare

Catedrala Sf. Vasile

În prezent, Catedrala Pokrovsky este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.

Catedrala Pokrovsky este una dintre cele mai faimoase atracții ale Rusiei. Pentru mulți, el este un simbol al Moscovei, Federația Rusă. Din 1931, în fața catedralei a fost amplasat un Monument de bronz pentru Minin și Pozharsky (instalat în Piața Roșie în 1818).

Poveste

Versiuni despre creație

Catedrala Mijlocirii a fost construită în 1950, din ordinul lui Ivan cel Groaznic, în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan. Există mai multe versiuni despre fondatorii catedralei. Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, poreclit Barma. Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție; această versiune este acum învechită. Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a structurilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii ruse, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune nu a fost încă găsită nicio dovadă documentară clară.

Potrivit legendei, arhitectul (arhitecții) catedralei au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu mai poată construi un templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar putea fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.

Catedrală la sfârșitul secolelor XVI - XIX.

în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în onoarea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
în cinstea martirului Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petrov),
Grigore al Armeniei (30 septembrie).

Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole de ceapă și sunt grupate în jurul celei de-a noua biserici în formă de stâlp care se înalță deasupra lor în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu un mic. dom. Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o fundație comună, galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.

Primul etaj

subsol

„Doamna Noastră a Semnului” la subsol

Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură bază - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.

Construcția subsolului de nord este unică pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu găuri înguste - produse. Împreună cu un material de construcție „respirator” - cărămidă - oferă un microclimat special al camerei în orice moment al anului.

Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișe adânci-ascunzătoare din el au fost folosite ca depozite. Au fost închise cu uși, din care acum se păstrează balamalele.

Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Și cetățenii bogați și-au adus aici proprietatea.

Au intrat în subsol dinspre biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului de-a lungul scării de piatră albă din interiorul pereților. Numai inițiații știau despre asta. Mai târziu, acest pasaj îngust a fost amenajat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.

La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Vasile cel Fericitul la sfârșitul secolului al XVI-lea, scris special pentru Catedrala Pokrovsky.

Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. icoana era deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.

Biserica Sf. Vasile cel Fericitul

Baldachin peste mormântul Sfântului Vasile Preafericitul

Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Vasile cel Fericitul. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului la porunca țarului Fiodor Ioannovici.

Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă înclinată și încoronat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperirea bisericii este realizată în același stil cu cupolele bisericilor superioare ale catedralei.

Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru împlinirea a 350 de ani de la începutul construcției catedralei (1905). Mântuitorul Atotputernic este înfățișat în cupolă, înaintașii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nefăcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea arcului, Evangheliștii sunt înfățișați. pânzele arcului.

Pe peretele vestic se află o imagine a templului „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului”. În nivelul superior sunt imagini ale sfinților ocrotiți ai casei domnitoare: Teodor Stratilate, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia, mucenita Irina.

Pe pereții de nord și de sud sunt scene din viața Sfântului Vasile Preafericitul: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.

Catapeteasma a fost finalizata in anul 1895 dupa proiectul arhitectului A.M. Pavlinov. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea celebrului pictor și restaurator de icoane moscovit Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.

Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră de Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală „Sf. Vasile cel Fericitul pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.

Deasupra înmormântării Sf. Vasile cel Fericitul a fost instalat un arc decorat cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.

Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Maica Domnului a lui Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)

Podeaua este acoperită cu plăci din fontă turnate Kasli.

Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorarea sa a fost restaurată. Pe 15 august 1997, de sărbătoarea Sfântului Vasile Preafericitul, în biserică au fost reluate slujbele de duminică și de sărbătoare.

Etajul doi

Galerii și verande

De-a lungul perimetrului catedralei în jurul tuturor bisericilor există o galerie ocolitoare exterioară. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria vitrata a devenit parte a interiorului catedralei. Intrările arcuite duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasajele interioare.

Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară ocolitoare. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu ornamente florale. Mai târziu, în catedrală a apărut pictura narativă în ulei, care a fost actualizată în mod repetat. În prezent, în galerie a fost descoperită pictura cu tempera. În secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. - imagini de sfinți în combinație cu ornamente florale.

Intrările din cărămidă sculptată care duc la biserica centrală completează organic decorul. Portalul s-a păstrat în forma sa originală, fără tencuieli târzii, ceea ce vă permite să vedeți decorul său. Detaliile în relief sunt așezate din cărămizi modelate special, iar decorul superficial este sculptat la fața locului.

Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor către promenadă. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care au fost folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe capete ale felinarelor îndepărtate seamănă cu silueta rafinată a catedralei.

Podeaua galeriei este din cărămizi „în pomul de Crăciun”. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.

Pictură de galerie

Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. metoda de inginerie a dispozitivului de pardoseală: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror margini sunt făcute din cărămizi figurate.

În această secțiune, podeaua este căptușită cu un model de rozetă special, iar pictura originală care imită cărămidă este recreată pe pereți. Mărimea cărămizilor trase corespunde celei reale.

Două galerii unesc culoarele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi dau impresia unui „oraș al bisericilor”. După ce ai trecut de labirintul galeriei interioare, poți ajunge pe platformele pridvorurilor catedralei. Arcurile lor sunt „covoare cu flori”, ale căror subtilități fascinează și atrag privirea vizitatorilor.

Pe platforma superioară a pridvorului din dreapta din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele de stâlpi sau coloane - rămășițele decorului intrării. Acest lucru se datorează rolului deosebit al bisericii în complexul program ideologic al sfințirilor catedralei.

Biserica lui Alexandru Svirsky

Domul bisericii Alexandru Svirsky

Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svir.

În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei de la Kazan - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapanchi pe câmpul Arsk.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mici, înălțime de 15 m. Baza sa - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și boltă.

Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restaurat în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase de hering, cornișe profilate și pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.

Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolul al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt situate aproape una de alta între grinzile de lemn (tablas). Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgii de catifea - imaginea tradițională a crucii Calvarului.

Biserica lui Varlaam Khutynsky

Ușile regale ale iconostasului Bisericii Varlaam Khutynsky

Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele călugărului Varlaam Khutynsky.

Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea amenajării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.

Patru se transformă într-un octogon scăzut. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica luminează cel mai vechi candelabru din catedrala secolului al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au adăugat un pom în formă de vultur cu două capete lucrării maeștrilor de la Nürnberg.

Catapeteasma de masă a fost reconstruită în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI - XVIII. Particularitatea arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.

Un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului Mănăstirii Khutynsky asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.

Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, spunând despre viața de zi cu zi a vechilor novgorodieni.

Biserica Intrării Domnului în Ierusalim

Ușile împărătești ale Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim

Biserica Apuseană este sfințită în cinstea sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.

Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două etaje acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunea sa mare și natura solemnă a decorațiunii.

În timpul restaurării au fost descoperite fragmente din decorația arhitecturală a secolului al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. În biserică nu s-a găsit nicio pictură antică. Albul pereților pune în valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecți cu mare imaginație creatoare. Deasupra intrării de nord se află o urmă a unui obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.

Actualul iconostas a fost transferat în 1770 de la Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate din cositor aurit, care conferă lejeritate structurii cu patru niveluri. La mijlocul secolului al XIX-lea. catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Icoanele din rândul de jos vorbesc despre Crearea lumii.

Biserica prezintă unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire – icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața sa» din secolul al XVII-lea. Imaginea, unică din punct de vedere al iconografiei, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.

Prințul dreptcredincios este reprezentat în mijlocul icoanei, iar în jurul lui se află 33 de semne distinctive cu comploturi din viața sfântului (minuni și evenimente istorice reale: bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul hanului, bătălia). din Kulikovo).

Biserica Sf. Grigore al Armeniei

Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântului Grigorie, Iluminatorul Armeniei Mari (m. 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism, a fost episcopul Armeniei. Memoria lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie, N.S.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important al campaniei țarului Ivan cel Groaznic - explozia turnului Arskaya din Kazan.

Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud, cu absida deplasată. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea amenajării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.

Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semi-coloane, cornișe, podea de cărămidă așezată „în pom de Crăciun”. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.

Catapeteasma tyabla (tyabla - grinzi de lemn cu caneluri între care erau fixate icoane) a fost reconstruită în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Porțile regale sunt deplasate spre stânga - din cauza încălcării simetriei spațiului interior.

În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului colaborator Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 Biserica a primit inapoi numele initial.

Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „slabite” - sfeșnice mari din lemn pictate de forma veche. În partea superioară a acestora se află o bază metalică, în care au fost așezate lumânări subțiri.

În vitrină se află articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: surplis și phelonion, brodate cu fire de aur. Kandilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera o eleganta aparte bisericii.

Biserica lui Cyprian și Justina

Domul Bisericii lui Cyprian și Justina

Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (N.S. 15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat cu asalt Kazanul.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m. Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, în care este înfățișată Maica Domnului din Rugul Aprins. În anii 1780 pictura în ulei a apărut în biserică. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în nivelul superior - Ciprian și Justina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și poveștilor din Vechiul Testament.

Apariția în pictura a imaginilor martirilor din secolul al IV-lea. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. O colaboratoare bogată, Natalya Mikhailovna Hrușciova, a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. Totodată, s-a realizat și un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură în lemn iscusită. Rândul de jos al iconostasului prezintă scene ale Creației Lumii (ziua întâi și a patra).

În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a revenit la numele inițial. Recent, a apărut înainte ca vizitatorii să se actualizeze: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijinul caritabil al Societății pe acțiuni a Căilor Ferate Ruse.

Biserica Sf. Nicolae Velikoretsky

Iconostaza Bisericii Sf. Nicolae Velikoretsky

Biserica de sud a fost sfințită în numele icoanei Velikoretsky a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nikola Velikoretsky”.

În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, icoana făcătoare de minuni a fost adusă în procesiune de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Un eveniment de mare însemnătate spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei de mijlocire în construcție.

Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, cu tobă ușoară și boltă. Înălțimea sa este de 28 m.

Interiorul antic al bisericii a fost grav avariat în timpul unui incendiu din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. s-a format un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri întregi de icoane și o pictură narativă monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului conține textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.

În treapta superioară, pe tron este înfățișată Maica Domnului, înconjurată de profeți, deasupra - apostolii, în boltă - chipul Mântuitorului Atotputernic.

Catapeteasma este bogat decorata cu decoratiuni florale din stuc aurit. Icoanele în rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local se află o imagine a „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în viața lui” din secolul al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.

Interiorul bisericii este completat de două icoane la distanță cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Cu ei au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.

La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acesta este singurul loc din catedrală cu podea din lemn păstrată.

În 2005-2006 Catapeteasma și pictura monumentală a bisericii au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale a Moscovei.

Biserica Sfintei Treimi

Cea răsăriteană este sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Pokrovsky a fost construită pe locul vechii Biserici a Treimii, sub al cărei nume era adesea numită întreaga biserică.

Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m. În proces de restaurare în anii 1920. în această biserică s-a restaurat cel mai în întregime decorul arhitectural și decorativ antic: semicoloane și pilaștri care încadrează arcadele-intrări ale părții inferioare a octogonului, un brâu decorativ de arcade. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi de dimensiuni mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub tamburul ușor, „vocile” sunt montate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica luminează cel mai vechi candelabru rusesc din catedrală de la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Pe baza studiilor de restaurare, s-a stabilit forma iconostasului original, așa-numitul „tabla” („tabla” - bârne de lemn cu caneluri între care icoanele erau prinse una lângă alta). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri care formează trei rânduri canonice: profetic, Deesis și festiv.

„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale catedralei din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

Biserica celor Trei Patriarhi

Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.

În 1552, în ziua memoriei Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care mărșăluia din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.

Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului trec într-un octogon jos cu un tambur cilindric de lumină. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nefăcut de mână”.

Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria Iluminatorului Armeniei Mari.

Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducând-o regelui Avgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din viaţa Patriarhilor Constantinopolului.

Catapeteasma cu cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.

În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice, biserica a revenit la numele inițial. Continuând tradițiile patronilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată în mulți ani, vizitatorii au putut vedea una dintre cele mai interesante biserici ale catedralei. .

Biserica Centrală a Mijlocirii Fecioarei

Iconostas

Vedere interioară a tamburului cupolei centrale

Clopotniță

Clopotnița modernă a Catedralei de Mijlocire a fost construită pe locul unei vechi clopotnițe.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Vechea clopotniță era dărăpănată și a căzut în paragină. În anii 1680 a fost înlocuit cu o clopotniță, care se păstrează și astăzi.

Baza clopotniței este un patrulater masiv înalt, pe care este plasat un octogon cu o zonă deschisă. Situl este împrejmuit cu opt stâlpi, legați prin trave arcuite și încoronat cu un cort octogonal înalt.

Nervurile cortului sunt decorate cu faianță colorată cu glazură albă, galbenă, albastră și maro. Marginile sunt acoperite cu plăci verzi figurate. Cortul este completat de o mică cupolă de ceapă cu o cruce în opt colțuri. În cort sunt ferestre mici - așa-numitele „zvonuri”, concepute pentru a amplifica sunetul clopotelor.

În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, clopotele turnate de maeștri ruși remarcabili din secolele XVII-XIX sunt suspendate pe grinzi groase de lemn. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.

Vezi si

Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat - un templu memorial în memoria lui Alexandru al II-lea din Sankt Petersburg, pentru care Catedrala Sf. Vasile a servit ca unul dintre modele

Note

Literatură

Gilyarovskaya N. Catedrala lui Vasile din Piața Roșie din Moscova: un monument al arhitecturii rusești din secolele XVI-XVII. - M.-L.: Art, 1943. - 12, p. - (Biblioteca de masă).(reg.)
Volkov A.M. Arhitecți: Roman / Postfață: Doctor în Științe Istorice A. A. Zimin; Desene de I. Godin. - Reeditare. - M .: Literatura pentru copii, 1986. - 384 p. - (serie Bibliotecă). - 100.000 de exemplare. (ediția I - )

Legături

Clădiri și structuri religioase
Mănăstirile ortodoxe:

În total 78 de fotografii

Catedrala lui Vasile ocupă un loc special nu numai printre capodoperele arhitecturii mondiale, ci și în mintea oricărei persoane ruse. Această biserică din Piața Roșie este personificarea frumuseții sufletului rus, a lumii spirituale interioare fără fund, dorința cea mai lăuntrică de a găsi paradisul și fericirea, atât pe pământ, cât și în cer. Catedrala lui Vasile este recunoscută necondiționat de noi toți ca unul dintre simbolurile Rusiei și ca unul dintre fundamentele sale spirituale semnificative. Ansamblul arhitectural din Piața Roșie este acum pur și simplu de neconceput fără această frumusețe cerească întruchipată în piatră. Este înfricoșător de gândit, dar conform uneia dintre legende, celebrul Lazăr Kaganovici, cumva, i-a oferit lui Stalin să demoleze Catedrala Sf. Vasile, smulgând-o efectiv din modelul de reconstrucție a Pieței Roșii, care a fost supus spre luare în considerare liderului. a popoarelor. Lazăr! Dă-ne un loc, - spuse apoi pe scurt Stalin...

Catedrala Sf. Vasile te impresioneaza atat de mult, ramane in constiinta ta mult timp si continua sa traiasca mult timp in ea, hranindu-ti sufletul cu energia senzuala nemateriala a acestui miracol pamantesc. Fiind în apropierea templului, puteți admira la nesfârșit imaginea sa vie unică, jucându-vă cu toate fațetele frumuseții sublime și rafinate din oricare dintre unghiurile sale. S-au scris multe eseuri despre acest templu, au fost efectuate nenumărate studii științifice și, desigur, au fost postate online nenumărate materiale de la cercetători independenți și pur și simplu iubitori de arhitectură și antichitate rusă.

Am vrut să prezint cititorului meu ceva despre Biserica Mijlocirii de pe șanț, care este diferită de lucrările altor autori, ceea ce, desigur, în acest context, este o sarcină dificilă și, în multe privințe, insuportabilă. Cu toate acestea, voi încerca în continuare) Ca de obicei, vor exista o mulțime de fotografii ale acestui templu, unghiurile sale cele mai diverse, în diferite perioade ale anului - pentru a dezvălui atât imaginea senzuală exterioară a catedralei, cât și pentru a arăta uimitoarea ei. spații interioare, fără a vedea care este imposibil să absorbi toată această Frumusețe în întregime și complet. După cum s-a dovedit, stând în templu însuși, am reușit, așa cum mi se întâmplă adesea, să ratez câteva vederi și detalii ale interiorului său bogat atunci când filmez, ceea ce, ca de obicei, devine clar când pregătesc un anumit material. Desigur, aceste neajunsuri vor fi completate de mine aici, pe măsură ce materialul sursă vizual adecvat devine disponibil.

Sunt extrem de interesat de perioada de construcție a bisericilor de cort în Rusia, iar Catedrala Sf. Vasile ocupă, printre bisericile de cort care au supraviețuit în mod miraculos până în prezent, locul său deosebit unic, deoarece dominanta arhitecturală centrală a acestei capodopere este cortul sublim. biserica Mijlocirea Fecioarei. Acest articol va fi unul dintre câteva dintr-o serie a viitoarelor mele articole de recenzie despre perioada construcției cortului în Rusia.

În prima parte, deja prin tradiție, vom încerca să absorbim imaginea minunată și unică a Catedralei Sf. Vasile, să aflăm despre istoria sa uimitoare și misterioasă, baza spirituală a istoriei creației sale, despre caracteristicile arhitecturale și deja în partea a doua și a treia - vom examina și explora biserica din interior, deoarece principalul lucru este o impresie complexă senzuală și exact ceea ce înduram pentru noi înșine și ceea ce rămâne, ca urmare, cu noi pentru o lungă perioadă de timp, sau chiar și pentru totdeauna.

Nu am studii de arhitectură și nu mă consider un expert independent în acest domeniu, dar domeniul artei și creativității din domeniul arhitecturii ortodoxe mă inspiră și mă interesează extrem de. Prin urmare, atunci când vorbim despre caracteristicile arhitecturale ale catedralei, se vor folosi surse terțe - după cum se spune - nu vom reinventa roata acolo unde a fost deja inventată cu mult timp în urmă și totul este descris și explicat profesional și meticulos în detaliu. Deci, nu voi încerca să fiu original în acest sens. Pentru a separa textul academic despre istoria și arhitectura catedralei, îmi voi pune impresiile și gândurile cu caractere cursive.
02.

Deci, catedrala a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan, care a avut loc tocmai în ziua mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului - la începutul lunii octombrie 1552. . Există mai multe versiuni despre fondatorii catedralei. Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, poreclit Barma.
03.

Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție. Dar această versiune este acum depășită. Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune nu a fost încă găsită nicio dovadă documentară clară.
04.

Avem un raport detaliat mai emoționant, așa că mi-am luat libertatea de a adăuga la povestea mea senzația de căldură a paturilor de flori plantate în Piața Roșie vara trecută...)
05.

Potrivit legendelor de la Moscova, arhitecții catedralei (Barma și Postnik) au fost orbiți de ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu mai poată construi un al doilea templu de această frumusețe. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar putea fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.
06.

Templul însuși simbolizează Ierusalimul Ceresc, dar semnificația schemei de culori a cupolelor rămâne un mister nerezolvat până astăzi. Chiar și în secolul trecut, scriitorul Chaev a sugerat că culoarea cupolelor templului poate fi explicată prin visul Fericitului Andrei Sfântul Nebun (Constantinopol) - sfântul ascet, cu care, conform Tradiției bisericești, sărbătoarea mijlocirea Maicii Domnului este legată. A visat la Ierusalimul Ceresc, și acolo „erau multe grădini, în ele copaci înalți, legănându-se cu vârfurile lor... Unii dintre copaci înfloreau, alții erau împodobiți cu frunziș auriu, alții aveau diverse fructe de o frumusețe inexprimată”.
07.

Inițial, catedrala a fost pictată „ca o cărămidă”. Ulterior a fost revopsită, cercetătorii au găsit rămășițe de desene înfățișând ferestre false și kokoshniks, precum și inscripții comemorative realizate cu vopsea.
08.

În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile Preafericitul, pentru dispozitivul căruia au fost puse deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată. La sfârșitul secolului al XVI-lea, au apărut cupole figurate ale catedralei - în locul capacului original, care a ars în timpul următorului incendiu. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate peste scările de piatră albă.
09.

Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost pictate cu ornamente de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele sunt incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care decorau fațada catedralei.
10.

Arhitectura Catedralei Sf. Vasile

Oricât de complex ar părea proiectarea templului, este de fapt foarte logic. În centrul compoziției se află Biserica principală a Mijlocirii, cu acoperiș înclinat, în jurul căreia sunt amplasate alte opt biserici sub formă de stâlpi, cu vârfuri în formă de cupolă. În plan, catedrala formează o stea cu opt colțuri. Biserici mari sunt situate la colțurile rombului. Un romb înscris într-un pătrat este structura templului. Steaua cu opt colțuri în simbolismul creștin are o semnificație profundă - simbolizează întreaga biserică creștină, care este o stea călăuzitoare în viața unei persoane către Ierusalimul Ceresc.
11.

Un alt aspect al luării în considerare a caracteristicilor arhitecturale ale templului în ansamblu poate fi redus la o simplă luare în considerare a formelor sale arhitecturale. Toate elementele complexului, inclusiv centrala, Catedrala Mijlocirii în sine și bisericile mari și mici corespund diferitelor tipuri de arhitectură bisericească. Dar interacțiunea lor se bazează pe mai multe elemente compoziționale. Aceasta este o combinație de un octogon pe un patrulater, sau doi octali, de diametre diferite. Partea centrală - acestea sunt două octogon pe un patrulater, încununează designul cortului. Două octogon cu o cupolă - așa puteți descrie arhitectura bisericilor mari. Biserici mici - un octogon pe un patrulater, încoronat cu o cupolă peste un tambur rotund. Deși partea inferioară a bisericilor mici, cartierele lor, este foarte problematică de luat în considerare, acestea sunt ascunse în spatele decorului exterior - kokoshniks.
13.

De-a lungul întregului perimetru, templul este decorat cu kokoshniks, sunt situate în moduri diferite, de dimensiuni diferite, dar îndeplinesc aceeași funcție - netezesc tranziția de la patrulatere la octogon. Catedrala a fost construită pe principiul creșterii înălțimii - cortul central este de două ori mai înalt decât bisericile mari, bisericile mari sunt de două ori mai mari decât cele mici.
14.

O altă caracteristică a templului îl face absolut diferit de alții - aceasta este lipsa de simetrie în decor și dimensiunea bisericilor mari și mici. Dar întreaga catedrală lasă o impresie de calm și echilibru. Oricine a fost autorul catedralei, ideea lui - realizarea sensului atât politic, cât și religios a fost întruchipată impecabil în formele sale arhitecturale. Asemănarea și diferența, unificarea și separarea - combinația acestor elemente care se exclud reciproc a devenit tema principală în arhitectura catedralei și ideea fundamentală a designului acesteia.
15.

Înălțimea templului este de 65 de metri. Catedrala este formată din temple, ale căror tronuri au fost sfințite în cinstea sărbătorilor care au căzut în zilele bătăliilor decisive pentru Kazan:

Treime.

În cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (în cinstea icoanei sale Velikoretskaya de la Vyatka).

Intrarea în Ierusalim.

În cinstea mucenicilor Adrian și Natalia (inițial - în cinstea sfinților mucenici Ciprian și Iustina - 2 octombrie).

Sfinții Ioan cel Milostiv (până în secolul al XVIII-lea - în cinstea Sfinților Pavel, Alexandru și Ioan de la Constantinopol - 6 noiembrie).

În 1588, catedralei i s-a adăugat capela a zecea dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărui moaște se aflau la locul în care a fost construită catedrala. Numele acestui culoar a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Capela Sfântului Vasile se învecinează cu capela Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, în care a fost înmormântat Fericitul Ioan al Moscovei în 1589 (la început, capela a fost sfințită în cinstea Depunerii Veșmintei, dar în 1680 a fost re- sfințit ca Nașterea Maicii Domnului). În 1672, în ea a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Fericitul, iar în 1916 a fost resfințită în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova.
19.

În anii 1670, a fost construită o clopotniță în șold.
21.

Există doar unsprezece cupole, dintre care nouă cupole sunt deasupra templului (în funcție de numărul de tronuri):

Ocrotirea Maicii Domnului (centru),

Sfânta Treime (est)

Intrarea Domnului în Ierusalim (vest),

Grigore al Armeniei (nord-vest),

Alexander Svirsky (sud-est),

Varlaam Khutynsky (sud-vest),

Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),

Nicolae Făcătorul de Minuni Velikoretsky (sud),

Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord).

Alte două cupole sunt situate deasupra capelei Sfântul Vasile Preafericitul și deasupra clopotniței.
22.

Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, s-au adăugat anexe asimetrice, corturi peste pridvoruri, prelucrarea decorativă complicată a cupolelor (inițial erau din aur), pictura ornamentală în exterior și în interior (inițial catedrala însăși era albă).

PRIMUL NIVEL

Subsol (etajul 1)

Nu există spații de subsol în Catedrala Pokrovsky. Bisericile și galeriile sunt construite pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea acestor camere este de aproximativ 6,5 m.

Pe planul primului nivel, camerele de la subsol sunt marcate cu negru. În culoare - biserici ale celui de-al doilea nivel al catedralei.
23.

Construcția subsolului de nord este unică pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu găuri înguste - orificii de aerisire. Împreună cu un material de construcție „respirator” - cărămidă - oferă un microclimat special al camerei în orice moment al anului.
24.

Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișe adânci-ascunzătoare din el au fost folosite ca depozite. Au fost închise cu uși, din care acum se păstrează balamalele. Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Și cetățenii bogați și-au adus aici proprietatea.

Au intrat în subsol dinspre biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului de-a lungul scării de piatră albă din interiorul pereților. Doar persoanele de încredere au știut despre asta. Mai târziu, acest pasaj îngust a fost amenajat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă. O vom vedea din nou.
25.

La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Vasile cel Fericitul la sfârșitul secolului al XVI-lea, scris special pentru Catedrala Pokrovsky. Aici sunt expuse și două icoane ale secolului al XVII-lea. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”. Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. icoana era deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.

Biserica Sf. Vasile cel Fericitul

Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste înmormântarea Sfântului Vasile cel Preafericit în cimitirul bisericii. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici. Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă înclinată și încoronat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperirea bisericii este realizată în același stil cu cupolele bisericilor superioare ale catedralei.

Putem vedea patrulaterul acestei biserici și cea mai de jos cupolă verde cu vârfuri purpurie și, de fapt, capelele sale în prim plan în fotografia de mai jos.
27.

Accesul la Catedrala Sf. Vasile în sine începe cu Catedrala Sf. Vasile, care se află la primul nivel, spre deosebire de toate celelalte biserici ale catedralei...
Sunt foarte mulți oameni aici de sărbători, după cum puteți vedea.
29.

Sacristie

În anul 1680, la catedrala de deasupra bisericii Sfântul Vasile Preafericitul a fost adăugată o altă biserică cu numele Sfântului Teodosie Fecioara. Era cu două etaje (la subsol). Vârful a fost realizat sub formă de octogon cu o cupolă pe un tambur îngust.

Deja în 1783, octogonul a fost demontat și biserica a fost transformată în sacristie (un depozit de veșminte și ustensile liturgice) la Biserica Sfântul Vasile cel Preafericit. Pictura lui Hilferding, pictată în 1770, este singura reprezentare a Bisericii Sfântul Teodosie Fecioara înainte de a fi reconstruită. În prezent, sacristia și-a păstrat parțial scopul: găzduiește expoziții de lucruri din fondurile catedralei, adică cele care erau odată depozitate în ea.

Inspecția expoziției Catedralei Sf. Vasile începe cu intrarea prin micul pridvor nordic în clădirea fostei sacristii catedrale (în stânga - în fotografia de mai jos).
30.

Dar această fotografie a fost făcută chiar de la intrarea în muzeul Catedralei Sf. Vasile.
31.

Vom ajunge cu tine la muzeu, dar deocamdată îmi propun să examinăm cu atenție Catedrala Sf. Vasile în detaliu și din diferite unghiuri.

AL DOILEA NIVEL

Galerii și verande

De-a lungul perimetrului catedralei în jurul tuturor bisericilor există o galerie ocolitoare exterioară. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea, galeria vitrata a devenit parte a interiorului catedralei. Intrările arcuite duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasajele interioare.
32.

Acesta este un pridvor mare de nord - prin el se realizează deja ieșirea turiștilor care vizitează muzeul și bisericile catedralei.
33.

De fapt, acestea sunt opiniile pe care le puteți lua din ea...
35.

Aceasta este partea de vest a catedralei. Acum îl vom ocoli în sens invers acelor de ceasornic. Unele dintre fotografiile pe care le vedeți au fost făcute intenționat cu distorsiuni geometrice mari pentru a acoperi cât mai mult toate fațadele catedralei.
38.

Acum suntem în partea de sud a Catedralei Sf. Vasile. Zona din fata catedralei este destul de spatioasa. Relativ recent, în acest loc au fost efectuate săpături arheologice. Rezultatele lor pot fi văzute chiar acolo - au fost găsite ghiule de piatră și tunuri vechi...
54.

Verticalele Catedralei sunt fascinante - pur și simplu nu te poți smulge de această Frumusețe..., mai ales pe fundalul cerului albastru nesfârșit...

Celebra biserică colorată a mijlocirii de pe șanț, una dintre principalele atracții ale Moscovei, a fost ridicată în 1555-1561 pentru a comemora capturarea Kazanului de către trupele ruse în 1552. A fost sfințită în cinstea Sărbătorii Mijlocirii, deoarece atacul trupelor ruse asupra Kazanului a început chiar în acea zi. Suntem obișnuiți să percepem catedrala ca fiind una singură, dar de fapt este formată din zece temple independente. De aici o înfățișare atât de bizară, unică, a întregii catedrale sau, mai bine, a complexului templului.

Inițial, au existat nouă temple, iar cel central a fost dedicat Protecției Fecioarei, iar restul de opt - unei anumite sărbători sau sfânt, în a cărui zi a avut loc un eveniment memorabil, asociat cu asediul Kazanului. În 1588, la complexul de deasupra locului de înmormântare a faimosului Sfânt Vasile din Moscova i s-a adăugat o biserică, iar acum este singura care are dreptul de a fi numită, în sensul strict al cuvântului, Biserica Sfântul Vasile. binecuvantatul.

Deci, vom vorbi despre catedrala cu mai multe biserici Pokrovsky, așa cum a fost ridicată în 1555-1561. În multe cărți, și în timpul nostru, puteți citi că construcția sa a fost realizată sub supravegherea a doi maeștri - Barma și Posnik. Există, totuși, versiuni conform cărora construcția a fost condusă de maeștri italieni necunoscuți. Dar nu are nicio dovadă documentară și nici un argument, cu excepția aspectului neobișnuit al catedralei. N.M. Karamzin a numit pe nerăbdare stilul Catedralei de mijlocire „gotic”, dar acest lucru este absolut greșit din punct de vedere al istoriei artei și doar autoritatea „primului istoriograf rus” le permite unora să insiste în continuare asupra paternului străin al originalului Sf. Catedrala lui Vasile.
De unde parerea ca constructia a fost condusa de doi maestri?

În 1896, preotul Ivan Kuznetsov a publicat un fragment dintr-o colecție scrisă de mână, care a fost păstrată apoi la Muzeul Rumyantsev. Această colecție a fost compilată nu mai devreme de sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. Conține „Legenda transferului imaginii miraculoase a lui Nicolae Făcătorul de Minuni”, care a fost un dar regal pentru Catedrala de mijlocire. Această legendă târzie spune că, la scurt timp după capturarea Kazanului, țarul Ivan cel Groaznic a ridicat șapte biserici de lemn în jurul celei de-a opta biserici mai mari, de piatră, lângă Porțile Frolovsky (adică, din secolul al XVII-lea, porțile Turnului Spassky al Kremlinului). ). „Și apoi Dumnezeu i-a dat doi stăpâni ruși, supranumiți Barma și Postnik, care erau înțelepți și apți pentru o faptă atât de minunată.” Această informație despre „cei doi maeștri” a fost acceptată de majoritatea istoricilor despre credință.

Dar legenda, regândind vechea tradiție, nu era un text de cronică. În plus, ne amintim că expresia „porecla” în limba rusă de atunci, ca și acum, însemna doar porecla unei persoane, și nu propriul nume. Un meșter iscusit ar putea fi numit barma, deoarece barmele sunt mantale pe hainele regilor și ale demnitarilor spirituali, decorate bogat și variat și care necesită o execuție abil și atentă. Posnik, sau Postnik, este un nume propriu. Prin urmare, nu este logic ca în „Povestea” primul maestru să fie numit doar printr-o poreclă fără nume, iar al doilea - doar printr-un nume fără poreclă.

Textul de la Cronicarul rus de la începutul pământului rus până la urcarea pe tron a țarului Alexei Mihailovici, scris în prima jumătate a secolului al XVII-lea, adică mult mai apropiat de evenimentul care ne interesează, poate fi considerat. mai sigur. Citim în ea: „În același an, din ordinul Țarului și Suveranului și Marelui Duce Ivan, a fost înființată o biserică, promisă pentru capturarea Kazanului în cinstea Treimii și Mijlocirii..., iar Barma și a lui. camarazii erau stăpânii”. Aici este numit un singur arhitect, dar, evident, nu din cauza necunoașterii numelui celui de-al doilea maestru (Posnik), ci pentru că era una și aceeași persoană.

Ulterior, a fost găsită o altă sursă, care indică faptul că numele Posnik și Barma se referă într-adevăr la una, și nu la două persoane. Din aceasta rezultă că manuscrisul Sudebnikului din 1550 a aparținut până în 1633 avocatului mănăstirii, slujitorul Moscovei Druzhina. Echipa era fiul lui Tarutia și nepotul lui Posnik, care avea porecla Barma. Problema pare destul de clară: doi maeștri mitici, dintre care unul se numea Barma și celălalt - Posnik, sunt combinați într-o singură persoană istorică - Posnik (acesta, desigur, nu este un nume de botez, ci ceva ca un nume de familie modern) supranumit Barma, ceea ce însemna că acesta este un om priceput în meșteșuguri.

Mai mult, arhitectul Postnik din acea vreme este cunoscut pentru clădirile unui număr de clădiri, și anume: Kremlinul Kazan, Catedralele Nikolsky și Adormirea Maicii Domnului din Sviyazhsk. Cu toate acestea, acest fapt, dovedit strălucit încă din 1957 de arheologul rus N.F. Kalinin, sunt încă trecute cu vederea de mulți istorici și critici de artă, care, din obișnuință, vorbesc despre Barma și Postnik ca fiind cei doi constructori ai Catedralei Mijlocirii.