Poruncile lui Dumnezeu au fost date în Vechiul Testament profetului Moise. Astăzi au fost interpretate și explicate de mai multe ori de către Biserică și de Însuși Hristos în Evanghelie: la urma urmei, Domnul Isus a încheiat un Nou Legământ cu omul, ceea ce înseamnă că a schimbat sensul unor porunci (de exemplu, despre cinstire). Sabatul: evreii au păstrat neapărat pacea în această zi, iar Domnul a spus că trebuie să ajute oamenii. Însăși numele păcatelor de moarte sunt, de asemenea, explicații ale modului în care este numită crima acestei sau acelea porunci.

Există șapte muritori și zece porunci, pentru că nu toate poruncile sunt prohibitive, iar păcatul este nerespectarea unei anumite interdicții.

Cele Zece Porunci sunt numite și Decalog (tradus în latină).

Observăm că, punând interdicții, Dumnezeu are grijă de sănătatea noastră spirituală, astfel încât să nu rănim spiritul și sufletul, să nu pierim pentru viața veșnică. Poruncile ne permit să trăim în armonie cu noi înșine, cu alți oameni, cu lumea și cu Însuși Creatorul.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă, în originalul din Biblie, pot fi explicate după cum urmează:

Primele trei porunci ne spun cum să ne raportăm la Dumnezeu: să ne închinăm numai Lui, să nu credem în zeii altor religii, zei păgâni, să nu ne închinăm spiritelor întunecate și necunoscute. Nu vă faceți idoli, adică nu vă închinați la nimic pământesc ca lui Dumnezeu. Nu chemați Numele lui Dumnezeu pur și simplu în conversație, nu încălcați jurămintele în fața lui Dumnezeu:

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. 2. Nu te face un idol... Nu te închina lor și nu le sluji... 3. Nu rosti în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

Porunca a patra cheamă să acordăm o parte din timp pentru a sluji lui Dumnezeu și aproapelui, să lucrăm cu sârguință și sârguință. Să nu fii leneș, dar și să nu te răsfeți cu desfătări, distracție cu uitarea celorlalți și excese.

4. Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a o sfinți. Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău...

A cincea poruncă este să tratezi cu respect, să ai grijă de părinții tăi financiar și spiritual, să le oferi dragoste și sprijin, măcar să te rogi lui Dumnezeu pentru ei dacă ai o relație dificilă.

5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să se lungească zilele tale în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.

A șasea poruncă interzice încălcarea vieții altor oameni și a propriei persoane; interzice afectarea sănătății altuia, numai în scopul autoapărării; spune că o persoană este, de asemenea, vinovată dacă nu a oprit crima. Sinuciderea este, de asemenea, un păcat teribil; dăruim ceea ce ne este dat de Dumnezeu și de alții - viață, lăsându-i pe cei dragi și prietenii noștri într-o durere cumplită, condamnându-ne sufletul la chinul veșnic.

6. Nu ucide.

Porunca a șaptea interzice relațiile sexuale în afara căsătoriei. Domnul nu binecuvântează nerușinația, vizionarea materialelor vizuale sincere și pornografice, urmărindu-vă gândurile și sentimentele. Este mai ales păcătos din cauza poftei cuiva de a distruge o familie deja existentă, trădând o persoană care a devenit apropiată.

7. Nu comite adulter.

Cu cea de-a opta poruncă, Domnul ne instruiește că nu trebuie doar să luăm proprietatea altcuiva, ci, ceea ce este important pentru lumea modernă, să schimbăm și să „cântărim”, să facem tranzacții frauduloase și să luăm mită.

8. Nu fura.

Porunca a noua interzice orice minciună și înșelăciune. Adesea, oamenii care au venit recent la biserică întreabă dacă este necesar să spună întotdeauna adevărul în toate întrebările. Desigur, porunca trebuie îndeplinită în mod rezonabil. Dacă păstrați secretul altcuiva sau este incomod să spuneți adevărul, spuneți sincer că nu puteți răspunde la întrebare acum din mai multe motive. Și, desigur, această poruncă interzice calomnia și intriga.

9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Odată cu porunca a zecea, Dumnezeu ne binecuvântează să ne bucurăm de ceea ce avem, să nu invidiem și să nu mormăim de aranjarea vieții noastre și a vieții aproapelui nostru.

10. Nu râvni la casa aproapelui tău; nu-ți dori soția aproapelui tău... orice are aproapele tău.

Pe lângă cele 10 porunci, Biserica numește 7 păcate de moarte, parțial indicate în Porunci. Numele „muritor” înseamnă că săvârșirea acestei infracțiuni, și mai ales obiceiul acesteia, este o pasiune (de exemplu, o persoană nu a avut doar relații sexuale în afara familiei, ci le-a avut de mult timp; nu a avut doar să te enervezi, dar o face în mod regulat și nu se luptă cu el însuși ) duce la moartea sufletului, la schimbarea lui ireversibilă. Aceasta înseamnă că dacă o persoană nu își mărturisește păcatele în viața pământească unui preot în Taina Spovedaniei, ele vor crește în sufletul său și vor deveni un fel de drog spiritual. După moarte, nu atât pedeapsa lui Dumnezeu, cât persoana însuși va fi obligată să trimită în iad - unde duc treburile sale.

Lista celor 7 păcate capitale

• • Mândrie;

• • Invidie;

• • Furie;

• • Lene;

• • Lăcomia (lacomia, adorarea banilor);

• • Lăcomia (dependență constantă de anumite alimente gustoase, adorarea acesteia);

• • Desfrânarea și adulterul (sexul înainte de căsătorie și adulterul în căsătorie).

Poți auzi adesea că cel mai mare păcat este mândria. Ei spun așa pentru că mândria le acoperă ochii, ni se pare că nu avem păcate, iar dacă am făcut ceva, atunci acesta este un accident. Desigur, acest lucru nu este absolut adevărat. Trebuie să înțelegeți că oamenii sunt slabi, că în lumea modernă îi dedicăm prea puțin timp lui Dumnezeu, Bisericii și desăvârșirii sufletului nostru cu virtuți și, prin urmare, putem fi vinovați de foarte multe păcate chiar și prin ignoranță și nepăsare. Important este să-l poți scoate din suflet în timp, ca buruienile, cu o mărturisire.

Sacramentul Spovedaniei - curățirea de toate greșelile și păcatele

În timpul spovedaniei, o persoană își numește păcatele preotului - dar, așa cum se spune în rugăciunea înainte de spovedanie, pe care preotul o va citi, aceasta este o mărturisire către Hristos Însuși, iar preotul este doar un slujitor al lui Dumnezeu care dă în mod vizibil. harul lui. Iertarea o primim de la Domnul: Cuvintele Lui sunt păstrate în Evanghelie, prin care Hristos dă apostolilor, iar prin ele preoților, urmașii lor, puterea de a ierta păcatele: „Primiți Duhul Sfânt. Cui ierți păcatele, li se vor ierta; pe cine pleci, pe acela vor rămâne.”

În Spovedanie primim iertarea tuturor păcatelor pe care le-am numit și a celor pe care le-am uitat. În niciun caz nu trebuie să ascunzi păcatele! Dacă ți-e rușine, numește pe scurt păcatele, printre altele.

Spovedania, în ciuda faptului că mulți ortodocși se spovedesc o dată sau de două ori pe săptămână, adică destul de des, se numește al doilea botez. În timpul Botezului, o persoană este curățată de păcatul originar prin harul lui Hristos, care a acceptat Răstignirea de dragul eliberării tuturor oamenilor de păcate. Și în timpul pocăinței la spovedanie, scăpăm de păcate noi pe care le-am comis pe parcursul vieții noastre.

Reguli de pregătire pentru spovedanie: ce păcate trebuie menționate la spovedanie

Pregătirea pentru spovedanie înseamnă, practic, să reflectezi asupra vieții tale și a pocăinței, adică a admite că anumite lucruri pe care le-ai făcut sunt păcate. Înainte de spovedanie:

• • Dacă nu te-ai spovedit niciodată, începe să-ți amintești viața de la vârsta de șapte ani (în acest moment un copil care crește într-o familie ortodoxă, conform tradiției bisericești, vine la prima spovedanie, adică poate fi în mod clar responsabil pentru faptele sale). Realizați ce abateri vă provoacă remușcări, pentru că conștiința, după cuvântul Sfinților Părinți, este glasul lui Dumnezeu într-o persoană. Gândiți-vă cum puteți numi aceste acțiuni, de exemplu: să luați dulciuri păstrate pentru o vacanță fără să întrebați, să vă enervați și să țipiți la un prieten, să lăsați un prieten în necaz - acesta este furt, furie și furie, trădare.

• • Scrieți toate păcatele de care vă amintiți, realizând greșeala voastră și promițându-i lui Dumnezeu că nu va repeta aceste greșeli.

• • Continuă să gândești ca adult. În mărturisire, nu poți și nu trebuie să spui istoria fiecărui păcat, numele lui este suficient. Amintește-ți că multe dintre lucrurile încurajate de lumea modernă sunt păcate: o aventură sau o relație cu o femeie căsătorită este adulter, sexul în afara căsătoriei este desfrânare, o afacere inteligentă în care ai obținut un beneficiu și ai dat un alt lucru de proastă calitate - înșelăciune și furt. De asemenea, toate acestea trebuie scrise și promise lui Dumnezeu că nu va păcătui din nou.

• • Citiți literatura ortodoxă despre spovedanie. Un exemplu de astfel de carte este Experiența construirii unei confesiuni de arhimandritul John Krestyankin, un bătrân contemporan care a murit în 2006. El cunoștea păcatele și durerile oamenilor moderni.

• • Un obicei bun este să-ți revizuiești ziua în fiecare zi. Același sfat este de obicei dat de psihologi pentru a forma o stime de sine adecvată a unei persoane. Amintiți-vă, sau mai degrabă scrieți-vă păcatele, făcute din întâmplare sau intenționat (cerați-vă din punct de vedere mental lui Dumnezeu să le ierte și promiteți-vă că nu vă veți mai comite), și succesele voastre - mulțumiți lui Dumnezeu și ajutorului Său pentru ele.

• • Există un Canon al pocăinței către Domnul, pe care îl poți citi stând în fața icoanei în ajunul spovedaniei. Este inclus și în numărul de rugăciuni care sunt pregătitoare pentru Împărtășanie. Există și câteva rugăciuni ortodoxe cu o listă de păcate și cuvinte de pocăință. Cu ajutorul unor astfel de rugăciuni și al Canonului Penitenţial, te vei pregăti mai devreme pentru spovedanie, pentru că îți va fi ușor să înțelegi ce fapte se numesc păcate și de ce trebuie să te pocăiești.

• • Iată una dintre rugăciunile de pocăință - mărturisirea zilnică a păcatelor, care este citită ca parte a regulii de rugăciune de seară ortodoxă:

„Îți mărturisesc Ție, Unicul Domn Dumnezeul și Creatorul meu, slăvit de toată Sfânta Treime, Căruia se închină toți oamenii: Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, toate păcatele mele pe care le-am săvârșit în toate zilele vieții mele. , pe care l-am păcătuit în fiecare ceas, în ziua de azi și în zilele și nopțile trecute: fapte, cuvinte, gânduri, lăcomie, beție, mâncare în taină de la alții, discuții degeaba despre oameni și lucruri, descurajare, lene, dispute, neascultare și înșelăciune. a superiorilor, calomnie, condamnare, atitudine neglijentă și neatentă față de treburi și oameni, egoism și egoism, lăcomie, furt, minciuna, câștig criminal, dorința de câștig ușor, gelozie, invidie, mânie, remuşcare, ranchiune, ură, mită sau estorcare. și toate simțurile mele: văzul, auzul, mirosul, gustul, atingerea, celelalte duhovnicești și trupești, cu care Te-am mâniat pe Tine, Dumnezeul și Creatorul meu, și am făcut rău aproapelui meu; Îmi este milă de toate acestea, îmi recunosc vina înaintea Ta, Dumnezeule meu, și mă pocăiesc: numai, Doamne, Dumnezeul meu, ajută-mă, Te implor cu smerenie cu lacrimi: iartă-mi toate păcatele, după mila Ta, și mântuiește-mă. din tot ce am enumerat în rugăciune către Tine, după bunăvoința și dragostea Ta față de toți oamenii. Amin".

Nu ar trebui să cauți o ridicare spirituală specială, emoții puternice înainte și în timpul spovedaniei.

Pocăința este:

• • Reconciliere cu rudele și prietenii dacă ați jignit grav sau ați înșelat pe cineva;

• • Înțelegerea faptului că o serie de acțiuni pe care le-ați făcut intenționat sau neglijent și păstrarea constantă a anumitor sentimente sunt nedrepte și sunt păcate;

• • O intenție fermă de a nu mai păcătui, de a nu le repeta, de exemplu, pentru a legitima desfrânarea, a opri adulterul, a-și reveni după beție și dependență de droguri;

• • Credința în Domnul, mila Lui și ajutorul Său plin de har;

• • Credința că Sacramentul Spovedaniei, prin harul lui Hristos și puterea morții Sale pe cruce, vă va distruge toate păcatele.

Cum este spovedania și ce să faci în spovedanie

• • Spovedania are loc de obicei cu o jumătate de oră înainte de începerea fiecărei Liturghii (trebuie să aflați despre timpul acesteia din program) în orice biserică ortodoxă.

• • În tâmplă trebuie să fiți îmbrăcați corespunzător: bărbați în pantaloni și cămăși cu mâneci cel puțin scurte (nu în pantaloni scurți și tricouri), fără pălării; femei în fustă sub genunchi și eșarfă (batică, eșarfă) - apropo, fustele și eșarfele pot fi luate gratuit pe toată durata șederii dumneavoastră în templu.

• • Pentru spovedanie, trebuie doar să iei o foaie cu păcatele notate (este nevoie pentru a nu uita să numești păcatele).

• • Preotul va merge la locul spovedaniei - de obicei acolo se adună un grup de mărturisitori, acesta este situat în stânga sau în dreapta altarului - și va citi rugăciunile care încep Taina. Apoi, în unele temple, conform tradiției, se citește o listă de păcate – în cazul în care ai uitat unele păcate – preotul cheamă la pocăință pentru ele (cele pe care le-ai săvârșit) și dă numele tău. Aceasta se numește o confesiune generală.

• • Apoi, la rândul tău, te duci la masa confesională. Preotul poate (depinde de practică) să-ți ia foaia păcatelor din mâini pentru a o citi singur, sau apoi tu însuți citești cu voce tare. Dacă vrei să povestești situația și să te pocăiești de ea mai detaliat, sau dacă ai o întrebare despre această situație, despre viața spirituală în general, întreabă-o după ce ai enumerat păcatele, înainte de iertare.

• • După ce ai încheiat dialogul cu preotul: pur și simplu ai enumerat păcatele și a spus: „Mă pocăiesc”, sau ai pus o întrebare, ai primit un răspuns și ți-a mulțumit, spune-ți numele. Apoi preotul face iertare: te apleci puțin mai jos (unii îngenunchează), îți pui pe cap un epitrahelion (o bucată de țesătură brodată cu fante pentru gât, înseamnă pastorul unui preot), citește o scurtă rugăciune și iti boteza capul peste epitrahel.

• • Când preotul îți scoate stola din cap, trebuie să te faci imediat cruce, să săruți mai întâi Crucea, apoi Evanghelia, care se află în fața ta pe pupitrul confesional (masa înaltă).

• • Dacă mergi la Împărtășanie, ia o binecuvântare de la preot: pune palmele în fața lui într-o „barcă”, de la dreapta la stânga, spune: „Binecuvântați să vă împărtășim, mă pregăteam (pregăteam)”. În multe biserici, preoții pur și simplu binecuvântează pe toată lumea după spovedanie: de aceea, după sărutarea Evangheliei, uită-te la preot - fie că cheamă următorul mărturisitor, fie că așteaptă ca tu să termini de sărutat și să iei binecuvântarea.

Sacramentul Împărtășaniei este o binecuvântare a lui Dumnezeu și o transformare a omului

Cea mai puternică rugăciune este orice comemorare și a fi la Liturghie. În timpul Sacramentului Euharistiei (Împărtășania), întreaga Biserică se roagă pentru o persoană.

Pregătind pâinea și vinul, care în timpul Sfintei Taine vor deveni Trupul și Sângele lui Hristos, preotul ia o prosforă (azimă rotundă mică cu pecetea Crucii), taie în ea o bucată și spune: „Adu-ți aminte, Doamne, servitori (nume)...”. Numele sunt luate din însemnări, toți cei care se roagă la Liturghie și toți comunicătorii sunt pomeniți cu prosforă separată. Toate părțile prosforei devin Trupul lui Hristos în Potirul Împărtășaniei. Acesta este modul în care oamenii primesc mare putere și har de la Dumnezeu.

De aceea, fiecare persoană are nevoie să participe uneori la Liturghie - să depună un bilet pentru sine și pentru cei dragi săi, să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos - Trupul și Sângele Domnului. Acest lucru este deosebit de important de făcut în momentele dificile ale vieții, în ciuda lipsei de timp.

Domnul să vă binecuvânteze cu harul Său!

Oamenii care sunt departe de Biserică, care nu au experiență de viață spirituală, văd adesea doar interdicții și restricții în creștinism. Aceasta este o viziune foarte primitivă.

În Ortodoxie, totul este armonios și natural. În lumea spirituală, ca și în lumea fizică, există legi care, ca și legile naturii, nu pot fi încălcate, acest lucru va duce la mari pagube și chiar catastrofă. Atât legile fizice, cât și cele spirituale sunt date de Însuși Dumnezeu. Ne confruntăm în mod constant în viața de zi cu zi cu avertismente, restricții și interdicții și nicio persoană sănătoasă nu ar spune că toate aceste prescripții sunt inutile și nerezonabile. Legile fizicii conțin multe avertismente groaznice, la fel ca și legile chimiei. Există o zicală binecunoscută a școlii: „Mai întâi apă, apoi acid, altfel se vor întâmpla mari probleme!” Mergem la muncă - există propriile reguli de siguranță, ele trebuie cunoscute și respectate. Ieșim în stradă, ne urcăm la volan - trebuie să respectăm regulile de circulație, în care există o mulțime de interdicții. Și așa peste tot, în orice domeniu al vieții.

Libertatea nu este permisivitate, ci dreptul de a alege: o persoană poate face o alegere greșită și poate suferi foarte mult. Domnul ne dă mare libertate, dar în același timp avertizează asupra pericolelor pe calea vieții. După cum spune apostolul Pavel: Totul este permis pentru mine, dar nu totul este util(1 Corinteni 10:23). Dacă o persoană ignoră legile spirituale, trăiește așa cum își dorește, nesocotind fie standardele morale, fie oamenii din jurul său, își pierde libertatea, își dăunează sufletului și provoacă un mare rău lui însuși și altora. Păcatul este o încălcare a unor legi foarte subtile și stricte ale naturii spirituale; îl dăunează în primul rând pe păcătosul însuși.

Dumnezeu vrea ca oamenii să fie fericiți, să-L iubească, să se iubească unii pe alții și, prin urmare, să nu-și facă rău pe ei înșiși și pe alții El ne-a dat porunci. Ei exprimă legile spirituale, învață cum să trăiești și să construiești relații cu Dumnezeu și cu oamenii. Așa cum părinții își avertizează copiii despre pericol și îi învață despre viață, tot așa și Tatăl nostru Ceresc ne dă instrucțiunile necesare. Poruncile au fost date oamenilor în Vechiul Testament, despre asta am vorbit în secțiunea despre istoria biblică a Vechiului Testament. Oamenilor Noului Testament, creștinii, li se cere să țină cele zece porunci. Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii: n-am venit să stric, ci să împlinesc(Matei 5:17), spune Domnul Isus Hristos.

Legea principală a lumii spirituale este legea iubirii pentru Dumnezeu și oameni.

Toate cele zece porunci vorbesc despre aceasta. Ele au fost date lui Moise sub forma a două plăci de piatră - tablete, pe una dintre care erau scrise primele patru porunci, vorbind despre dragostea pentru Domnul, iar pe a doua - celelalte șase. Ei vorbesc despre respectul pentru ceilalți. Când Domnul nostru Iisus Hristos a fost întrebat: Care este cea mai mare poruncă din lege?- El a raspuns: Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, din tot sufletul tau si din tot cugetul tau: aceasta este porunca cea dintâi si cea mai mare; a doua este asemănătoare: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; de aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii(Mt 22:36-40).

Ce înseamnă? Că, dacă o persoană a dobândit cu adevărat dragostea adevărată pentru Dumnezeu și aproapele, nu poate încălca nici una dintre cele zece porunci, pentru că toate vorbesc despre dragostea față de Dumnezeu și de oameni. Și pentru această iubire perfectă trebuie să ne străduim.

Considera zece porunci ale legii lui Dumnezeu:

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este jos pe pământ și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Șase zile lucrezi și faci toată lucrarea ta, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Nu râvni casa aproapelui tău; Să nu poftești la soția aproapelui tău, nici la robul lui, nici la roaba lui, nici la boul lui, nici la măgarul lui, nici la nimic din ce este al aproapelui tău.

Prima Poruncă

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Domnul este Creatorul universului și al lumii spirituale. El este Originea a tot ceea ce există. Întreaga noastră lume frumoasă, armonioasă și foarte complexă nu ar fi putut apărea de la sine. În spatele acestei frumuseți și armonie se află Mintea Creativă. A crede că tot ceea ce există a luat ființă de la sine, fără Dumnezeu, nu este altceva decât o nebunie. Nebunul a spus în inima lui: „Nu există Dumnezeu”(Ps 13:1), spune profetul David. Dumnezeu nu este numai Creatorul, ci și Tatăl nostru. Îi pasă, asigură oamenii și tot ceea ce El a creat, fără grija Sa lumea nu ar putea exista.

Dumnezeu este Sursa tuturor binecuvântărilor și o persoană ar trebui să lupte pentru El, pentru că numai în Dumnezeu primește viață. Trebuie să ne conformăm toate acțiunile și acțiunile la voința lui Dumnezeu: fie că sunt plăcute lui Dumnezeu sau nu. Deci, fie că mâncați, fie că beți, fie că faceți orice, faceți totul spre slava lui Dumnezeu (1 Corinteni 10:31). Principalele mijloace de comuniune cu Dumnezeu sunt rugăciunea și Sfintele Taine, în care primim harul lui Dumnezeu, energia divină.

Să repetăm: Dumnezeu vrea ca oamenii să-L slăvesc corect, adică Ortodoxia.

Pentru noi nu poate exista decât un singur Dumnezeu, slăvit în Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, iar noi, creștinii ortodocși, nu putem avea alți dumnezei.

Păcatele împotriva primei porunci sunt:

• ateismul (negarea lui Dumnezeu);
• lipsa credinței, îndoiala, superstiția, când oamenii confundă credința cu necredința sau tot felul de semne și alte rămășițe ale păgânismului; cei care spun: „Îl am pe Dumnezeu în suflet” păcătuiesc și împotriva primei porunci, dar în același timp nu merg la biserică și nu se apropie de Taine sau se apropie rar;
• păgânismul (politeismul), credința în zei falși, satanismul, ocultismul și ezoterismul; aceasta include magia, vrăjitoria, vindecarea, percepția extrasenzorială, astrologia, divinația și apelarea la oameni implicați în toate acestea pentru ajutor;
• opinii false care contrazic credința ortodoxă și căderea de la Biserică în schismă, învățături false și secte;
• renunțarea la credință, nădejdea în forțele proprii și în oameni mai mult decât în ​​Dumnezeu; acest păcat este asociat și cu lipsa de credință.

Porunca a doua

Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este jos pe pământ și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu le închinați și nu le slujiți.

A doua poruncă interzice închinarea făpturii în locul Creatorului. Știm ce sunt păgânismul și idolatria. Iată ce scrie apostolul Pavel despre neamuri: numindu-se înțelepți, au devenit nebuni și au schimbat slava lui Dumnezeu nestricăcios într-un chip asemănător omului stricăcios, și păsări, patrupede și reptile... Au înlocuit adevărul lui Dumnezeu cu o minciună... și au slujit făpturii. în locul Creatorului(Romani 1:22-23, 25). Poporul Israel din Vechiul Testament, căruia i-au fost date inițial aceste porunci, au fost paznicii credinței în Dumnezeul Adevărat. El a fost înconjurat din toate părțile de popoare și triburi păgâne, iar pentru a-i avertiza pe evrei să nu adopte în niciun caz obiceiuri și credințe păgâne, Domnul stabilește această poruncă. Acum sunt puțini păgâni, idolatri printre noi, deși există politeism, închinare la idoli și idoli, de exemplu, în India, Africa, America de Sud și în alte țări. Chiar și aici, în Rusia, unde creștinismul există de peste o mie de ani, unii oameni încearcă să reînvie păgânismul.

Uneori se poate auzi o acuzație împotriva ortodocșilor: ei spun că venerarea icoanelor este idolatrie. Venerarea sfintelor icoane nu poate fi în niciun fel numită idolatrie. În primul rând, oferim rugăciuni de închinare nu icoanei în sine, ci Persoanei care este înfățișată pe icoană, către Dumnezeu. Privind imaginea, urcăm cu mintea la Prototip. De asemenea, prin icoană, ne înălțăm cu minte și inimă la Maica Domnului și la sfinți.

Imaginile sacre au fost făcute în Vechiul Testament la porunca lui Dumnezeu Însuși. Domnul i-a poruncit lui Moise să plaseze în primul templu mobil al Vechiului Testament (tabernacol) imaginile de aur ale heruvimilor. Deja în primele secole ale creștinismului în catacombele romane (locurile de adunare ale primilor creștini) existau imagini de perete ale lui Hristos în chipul Păstorului cel bun, a Maicii Domnului cu mâinile ridicate și alte imagini sacre. Toate aceste fresce au fost găsite în timpul săpăturilor.

Deși au mai rămas puțini idolatri direcți în lumea modernă, mulți oameni își creează idoli, le închină și fac sacrificii. Pentru mulți, pasiunile și viciile lor au devenit astfel de idoli, necesitând sacrificii constante. Unii oameni au căzut în captivitate și nu se mai pot lipsi de ei, îi servesc ca stăpâni, pentru: cine este învins de cine, adică sclavul(2 Petru 2:19). Să ne amintim acești idoli ai pasiunii: lăcomia, curvia, dragostea de bani, mânia, tristețea, descurajarea, deșertăciunea, mândria. Apostolul Pavel compară slujirea patimilor cu idolatrie: lăcomia... este idolatrie(Coloseni 3:5). Completându-se în pasiune, o persoană încetează să se mai gândească la Dumnezeu și să-I slujească. El uită de dragostea vecinilor.

Păcatele împotriva celei de-a doua porunci includ și un atașament pasional față de unele afaceri, atunci când acest hobby devine o pasiune. Idolatria este, de asemenea, închinarea unei persoane. Mulți oameni din societatea modernă tratează artiștii populari, cântăreții, sportivii ca idoli, idoli.

Porunca a treia

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

A pronunța numele lui Dumnezeu în zadar înseamnă - în zadar, adică nu în rugăciune, nu în conversații spirituale, ci în timpul conversațiilor degeaba sau din obișnuință. Un păcat și mai mare este să pronunți numele lui Dumnezeu în glumă. Și este un păcat absolut grav să pronunți numele lui Dumnezeu cu dorința de a-L huli pe Dumnezeu. De asemenea, un păcat împotriva celei de-a treia porunci este blasfemia, atunci când obiectele sfinte devin subiect de batjocură și ocară. Neîndeplinirea jurămintelor făcute lui Dumnezeu și jurămintele frivole cu invocarea numelui lui Dumnezeu sunt, de asemenea, o încălcare a acestei porunci.

Numele lui Dumnezeu este sacru. El trebuie tratat cu evlavie.

Sfântul Nicolae al Serbiei. Parabolă

Un aurar stătea în prăvălia lui la un banc de lucru și, în timp ce lucra, își aducea aminte în zadar de numele lui Dumnezeu: fie ca jurământ, fie ca cuvânt preferat. Un oarecare pelerin care se întorcea din locurile sfinte, trecând pe lângă o prăvălie, a auzit aceasta, iar sufletul lui s-a indignat. Apoi l-a strigat pe bijutier să iasă în stradă. Și când stăpânul a plecat, pelerinul s-a ascuns. Bijutierul, nevăzând pe nimeni, s-a întors la magazin și a continuat să lucreze. Pelerinul l-a strigat din nou, iar când bijutierul a plecat, s-a prefăcut că nu știe nimic. Stăpânul, supărat, s-a întors în camera lui și a început să lucreze din nou. Pelerinul l-a strigat pentru a treia oară, iar când stăpânul a ieșit din nou, a rămas din nou în tăcere, prefăcându-se că nu are nimic de-a face cu asta. Bijutierul înfuriat l-a atacat pe pelerin:

„De ce mă suni degeaba? Ce gluma! Am treaba până la gât!

Pelerinul a răspuns liniştit:

- Cu adevărat, Domnul Dumnezeu are și mai multă muncă de făcut, dar tu Îl chemi mult mai des decât mine. Cine are dreptul să fie mai supărat: tu sau Domnul Dumnezeu?

Bijutierul, rușinat, s-a întors în atelier și de atunci și-a ținut gura.

Porunca a patra

Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Lucrează șase zile și fă toată lucrarea ta, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Domnul a creat această lume în șase zile și, după ce a terminat creația, a binecuvântat ziua a șaptea ca zi de odihnă: a sfințit-o; căci în el s-a odihnit de toate lucrările lui, pe care Dumnezeu le-a creat și le-a creat(Gen 2, 3).

În Vechiul Testament, Sabatul era ziua de odihnă. În vremurile Noului Testament, duminica a devenit o zi sfântă de odihnă, când se aduce aminte de învierea din morți a Domnului nostru Iisus Hristos. Această zi este a șaptea și cea mai importantă pentru creștini. Duminica se mai numește și Paștele Mic. Obiceiul cinstirii duminicii vine din vremea sfinților apostoli. Duminică, creștinii trebuie să participe la Sfânta Liturghie. În această zi este foarte bine să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Duminica o dedicăm rugăciunii, lecturii spirituale, activităților evlavioase. Duminica, ca zi liberă de munca obișnuită, poți să-ți ajuți vecinii sau să-i vizitezi pe bolnavi, să-i ajuți pe cei slabi, pe cei în vârstă. În această zi se obișnuiește să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru săptămâna trecută și să ceri cu rugăciune binecuvântări pentru lucrarea săptămânii viitoare.

Puteți auzi adesea de la oameni care sunt departe de Biserică sau care au puține biserici că nu au timp pentru rugăciunea acasă și vizitele la biserică. Da, o persoană modernă este uneori foarte ocupată, dar chiar și oamenii ocupați au mult timp liber să vorbească des și mult timp la telefon cu prietenii și rudele, să citească ziare, să stea ore în șir la televizor și la computer. Petrecând astfel de seri, ei nu vor să dedice nici măcar un timp foarte mic regulii rugăciunii de seară și să citească Evanghelia.

Oamenii care cinstesc duminica și sărbătorile bisericești, se roagă în templu, citesc în mod regulat rugăciunile de dimineață și de seară, de regulă, reușesc să facă mult mai mult decât cei care petrec acest timp în lenevie. Domnul binecuvântează munca lor, le înmulțește puterea și le dă ajutorul Său.

Porunca a cincea

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Celor care își iubesc și își cinstesc părinții li se promite nu numai o răsplată în Împărăția Cerurilor, ci chiar și binecuvântare, prosperitate și viață lungă în viața pământească. A cinsti părinții înseamnă a-i respecta, a arăta ascultare față de ei, a-i ajuta, a avea grijă de ei la bătrânețe, a te ruga pentru sănătatea și mântuirea lor, iar după moarte, pentru odihna sufletelor lor.

Oamenii se întreabă adesea: cum poți iubi și onora părinții care nu au grijă de copiii lor, nu își neglijează îndatoririle sau cad în păcate grave? Nu ne alegem parintii, faptul ca ii avem asa, si nu pe altii, este voia lui Dumnezeu. De ce ne-a dat Dumnezeu astfel de părinți? Pentru ca noi să arătăm cele mai bune calități creștine: răbdare, iubire, smerenie, capacitatea de a ierta.

Prin părinții noștri, Dumnezeu ne-a dat viață. Astfel, nicio grijă pentru părinți nu se poate compara cu ceea ce am primit de la ei. Iată ce scrie Sfântul Ioan Gură de Aur despre aceasta: „Cum te-au născut pe tine, nu poți să-i naști. Așadar, dacă prin aceasta suntem inferiori lor, atunci îi vom depăși în altă privință prin respectul față de ei, nu numai după legea naturii, ci și în primul rând înaintea naturii, după sentimentul fricii de Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu cere cu hotărâre ca părinții să fie onorați de copiii lor și îi răsplătește pe cei care fac aceasta cu mari binecuvântări și daruri și îi pedepsește pe cei care încalcă această lege cu mari și grave nenorociri. Onorându-ne pe tatăl și pe mama noastră, învățăm să-L onorăm pe Însuși Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc. Părinții pot fi numiți colaboratori cu Domnul. Ei ne-au dat un trup, iar Dumnezeu ne-a dat un suflet nemuritor.

Dacă o persoană nu își onorează părinții, poate ajunge foarte ușor să-l lipsească de respect și să-L tăgăduiască pe Dumnezeu. La început nu-și respectă părinții, apoi încetează să iubească Patria, apoi neagă de Biserica Mamă și ajunge treptat la lepădarea lui Dumnezeu. Toate acestea sunt interconectate. Nu degeaba, atunci când vor să zguduie statul, să-i distrugă temeliile din interior, se iau în primul rând armele împotriva Bisericii – credinței în Dumnezeu – și a familiei. Familie, respect pentru bătrâni, obiceiuri și tradiții (tradus din latină - difuzat) ține societatea unită, face oamenii puternici.

porunca a sasea

Nu ucide.

Crima, luarea vieții altei persoane și sinuciderea sunt printre cele mai grave păcate.

Sinuciderea este o crimă spirituală teribilă. Aceasta este răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu, care ne-a dat darul prețios al vieții. Sinucidendu-se, o persoană moare într-o uluitoare stupefiere a spiritului, a minții, într-o stare de disperare și deznădejde. El nu se mai poate pocăi de acest păcat; nu există pocăință dincolo de mormânt.

O persoană care ia cu neglijență viața altuia este, de asemenea, vinovată de crimă, dar vinovăția sa este mai mică decât cea a celui care încalcă în mod conștient viața altuia. Vinovat de crimă este și cel care a contribuit la aceasta: de exemplu, soțul care nu și-a descurajat soția să avorteze, sau chiar el însuși a contribuit la aceasta.

Oamenii care își scurtează viața prin obiceiuri rele, vicii și păcate și le dăunează sănătății păcătuiesc și împotriva poruncii a șasea.

Orice vătămare făcută unui vecin este, de asemenea, o încălcare a acestei porunci. Ură, răutate, bătăi, bătăi, jigniri, blesteme, mânie, răutate, rănire, răutate, neiertarea insultelor - toate acestea sunt păcate împotriva poruncii „Să nu ucizi”, pentru că oricine își urăște fratele este un ucigaș(1 Ioan 3:15), spune Cuvântul lui Dumnezeu.

Pe lângă uciderea trupească, nu există o crimă mai puțin îngrozitoare - spirituală, atunci când cineva seduce, seduce aproapele la necredință sau îl împinge să comită un păcat și, prin urmare, îi distruge sufletul.

Sfântul Filaret al Moscovei scrie că „nu orice luare de viață este o crimă legală. Nu este ilegal să ucizi atunci când o viață este luată de serviciu, cum ar fi: când un criminal este pedepsit cu moartea de către justiție; când ucid inamicul în războiul pentru Patrie.

porunca a saptea

Nu comite adulter.

Această poruncă interzice păcatele împotriva familiei, adulterul, toate relațiile trupești dintre un bărbat și o femeie în afara căsătoriei legale, perversiunile trupești, precum și dorințele și gândurile impure.

Domnul a stabilit uniunea căsătoriei și a binecuvântat părtășia trupească în ea, care slujește procreării. Soțul și soția nu mai sunt doi, dar o singură carne(Geneza 2:24). Prezența căsătoriei este o altă diferență (deși nu cea mai importantă) între noi și animale. Animalele nu se căsătoresc. Oamenii au căsătorie, responsabilitate reciprocă, obligații unul față de celălalt și față de copii.

Ceea ce este binecuvântat în căsătorie este un păcat în afara căsătoriei, o încălcare a poruncii. Uniunea conjugală unește un bărbat și o femeie în o singură carne pentru dragoste reciprocă, nașterea și creșterea copiilor. Orice încercare de a fura bucuriile căsătoriei fără încredere reciprocă și responsabilitatea pe care o implică căsătoria este un păcat grav, care, conform Sfintei Scripturi, lipsește o persoană de Împărăția lui Dumnezeu (vezi: 1 Cor 6, 9).

Un păcat și mai grav este încălcarea fidelității conjugale sau distrugerea căsătoriei altuia. Trișarea distruge nu numai căsnicia, ci și pângărește sufletul celui care înșală. Nu poți construi fericirea pe durerea altcuiva. Există o lege a echilibrului spiritual: după ce am semănat răul, păcatul, vom culege răul, păcatul nostru se va întoarce la noi. Vorbirea fără rușine și nepăzirea sentimentelor sunt, de asemenea, o încălcare a poruncii a șaptea.

porunca a opta

Nu fura.

Este o încălcare a acestei porunci să însuşim proprietatea altcuiva, atât publică cât şi privată. Tipurile de furt pot fi variate: tâlhărie, furt, fraudă în materie comercială, mită, mită, evaziune fiscală, parazitism, sacrilegiu (adică însuşirea bunurilor bisericeşti), tot felul de escrocherii, maşinaţii şi fraude. În plus, orice necinste poate fi atribuită păcatelor împotriva celei de-a opta porunci: minciună, înșelăciune, ipocrizie, lingușire, adulțiune, plăcere omenească, deoarece prin aceasta oamenii încearcă să câștige ceva (de exemplu, favoarea aproapelui) în mod necinstit.

„Nu poți să construiești o casă cu bunuri furate”, spune un proverb rus. Și din nou: „Oricât de vânt va fi frânghia, va fi un sfârșit”. Încasând din însuşirea proprietăţii altcuiva, o persoană va plăti mai devreme sau mai târziu pentru aceasta. Un păcat comis, oricât de neînsemnat ar părea, sigur se va întoarce. Un bărbat cunoscut autorilor acestei cărți din curte a lovit și zgâriat din greșeală aripa mașinii unui vecin. Dar nu i-a spus nimic și nu s-a reparat. La ceva timp mai târziu, într-un loc cu totul diferit, departe de casa lui, propria sa mașină a fost și ea zgâriată și a fugit de la fața locului. Lovitura a fost dată pe aceeași aripă, pe care a răsfățat-o unui vecin.

Dragostea de bani duce la încălcarea poruncii „Să nu furi”. Ea a fost cea care l-a condus pe Iuda la trădare. Evanghelistul Ioan îl numește direct hoț (vezi Ioan 12:6).

Pasiunea lăcomiei este depășită prin cultivarea ne-lăcomiei în sine, a milei față de săraci, a sârguinței, a onestității și a creșterii în viața spirituală, pentru că atașamentul față de bani și alte valori materiale vine întotdeauna din lipsa de spiritualitate.

porunca a noua

Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Prin această poruncă, Domnul interzice nu numai sperjurul direct împotriva aproapelui, de exemplu, în instanță, ci și orice minciună rostită împotriva altor persoane, precum: calomnia, denunțurile false. Păcatul vorbelor degeaba, atât de obișnuit și de zi cu zi pentru omul modern, este, de asemenea, foarte des asociat cu păcatele împotriva poruncii a noua. În vorbăria inactivă, se nasc constant bârfele, bârfele și uneori defăimarea și calomnia. În timpul unei conversații inactiv, este foarte ușor să spui prea multe, să divulgi secretele și secretele altora care ți-au fost încredințate, să-ți pui aproapele într-o poziție dificilă. „Limba mea este dușmanul meu”, spun oamenii și, într-adevăr, limba noastră poate fi de mare folos nouă și vecinilor noștri sau poate face mult rău. Apostolul Iacov spune că cu limba noastră uneori Îl binecuvântăm pe Dumnezeu și pe Tatăl și cu ea blestemăm pe oamenii care sunt făcuți după asemănarea lui Dumnezeu(Iacov 3:9). Păcătuim împotriva celei de-a noua porunci nu numai când ne defăimăm aproapele, ci și când suntem de acord cu ceea ce au spus alții, participând astfel la păcatul condamnării.

Să nu judecați ca să nu fiți judecați(Mt 7,1), avertizează Mântuitorul. A condamna înseamnă a judeca, a admira cu îndrăzneală dreptul care îi aparține numai lui Dumnezeu. Numai Domnul, care cunoaște trecutul, prezentul și viitorul omului, poate judeca creația Lui.

Povestea călugărului Ioan de Savva

Odată a venit la mine un călugăr de la o mănăstire vecină și l-am întrebat cum trăiesc părinții. El a răspuns: „Bine, după rugăciunile tale”. Apoi am întrebat despre un călugăr care nu se bucura de o reputație bună, iar oaspetele mi-a spus: „Nu s-a schimbat deloc, părinte!” Auzind asta, am exclamat: „Rău!” Și de îndată ce am spus acestea, m-am simțit imediat ca în extaz și l-am văzut pe Iisus Hristos răstignit între doi tâlhari. Mă grăbeam să mă închin Mântuitorului, când deodată El s-a întors către Îngerii care se apropiau și le-a spus: „Scoateți-l afară, acesta este Antihrist, căci și-a osândit pe fratele înainte de Judecata Mea”. Iar când, după cuvântul Domnului, am fost aruncat afară, mi s-a lăsat mantia în uşă, şi atunci m-am trezit. „Vai de mine”, i-am spus apoi fratelui care venise, „aceasta zi este supărată pe mine!” "De ce este asta?" el a intrebat. Apoi i-am povestit despre viziune și am observat că mantia pe care am lăsat-o în urmă însemna că am fost lipsit de protecția și ajutorul lui Dumnezeu. Și de atunci am petrecut șapte ani rătăcind în pustie, fără să mănânc pâine, nici să mă adăpostesc, nici să vorbesc cu oamenii, până l-am văzut pe Domnul meu, care mi-a întors mantia.

Atât de înfricoșător este să judeci o persoană.

porunca a zecea

Nu râvni casa aproapelui tău; Să nu poftești la soția aproapelui tău, nici la robul lui, nici la roaba lui, nici la boul lui, nici la măgarul lui, nici la nimic din ce este al aproapelui tău.

Această poruncă interzice invidia și mormăitul. Este imposibil nu numai să faci rău oamenilor, ci chiar să ai gânduri păcătoase și invidioase împotriva lor. Orice păcat începe cu un gând, cu un gând despre ceva. O persoană începe să invidieze proprietatea și banii vecinilor săi, apoi în inima lui ia naștere un gând de a fura acest bun de la fratele său și, în curând, el întruchipează visele păcătoase în acțiune.

Invidia față de bogăția, talentele și sănătatea vecinilor noștri ne ucide dragostea pentru ei; invidia, ca acidul, corodează sufletul. O persoană invidioasă îi este greu să comunice cu ceilalți. El este mulțumit de întristarea, de durerea care i-a atins pe cei pe care i-a invidiat. De aceea păcatul invidiei este atât de periculos: este sămânța altor păcate. Un invidios păcătuiește și împotriva lui Dumnezeu, nu vrea să se mulțumească cu ceea ce îi trimite Domnul, dă vina pe aproapele lui și pe Dumnezeu pentru toate necazurile lui. O astfel de persoană nu va fi niciodată fericită și mulțumită de viață, pentru că fericirea nu depinde de bunurile pământești, ci de starea sufletului uman. Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru (Luca 17:21). Ea începe aici, pe pământ, cu dispensarea spirituală corectă a omului. Capacitatea de a vedea darurile lui Dumnezeu în fiecare zi a vieții, de a le aprecia și de a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru ele este cheia fericirii umane.

Câte sunt poruncile lui Dumnezeu: o explicație și o listă a tuturor poruncilor lui Dumnezeu în limba rusă.

• Înțelesul primei porunci este că Dumnezeu este unul și toate viețuitoarele există prin voia Sa și prin voința Sa se întorc la El. Puterea și puterea care este în Domnul nu există în niciuna dintre creațiile pământești și cerești. Puterea lui Dumnezeu se manifestă în lumina soarelui, în apa mării și râului, în aer, în piatra înghețată.
• Fie că un râme se târăște pe pământ, fie că o pasăre zboară, fie că un pește străbate adâncurile mării - toate acestea se întâmplă prin voia Domnului. Germinarea unei semințe, foșnetul ierbii, suflarea unei persoane este o manifestare a abilităților nepământene primite de tot ceea ce trăiește, crește, există datorită lui Dumnezeu.
• Prima poruncă, prin care Dumnezeu arată spre Sine, este una dintre principalele pentru credincios, chemând să-l iubești pe singurul Dumnezeu adevărat din toată inima, din tot sufletul și din toate gândurile. O persoană trebuie să se teamă și să iubească de Domnul în același timp și, în același timp, să nu înceteze să aibă încredere în El, indiferent de circumstanțele vieții.

Prima poruncă a lui Dumnezeu este să credem în singurul Domn Dumnezeu: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• Numai Domnul știe de ce avem nevoie și ce soartă ne este destinată. Capacitatea de a face ceva se dobândește numai prin voința Domnului, pentru că el este sursa unei puteri dătătoare de viață și puternice care nu există sub nicio altă formă. Înțelepciunea și cunoașterea vin de la Domnul și fiecare făptură este înzestrată cu o părticică a Înțelepciunii lui Dumnezeu: furnica, melcul, pițigoiul și vulturul, copacul și piatra, apa și aerul au, de asemenea, propria lor înțelepciune. .
• Înțelepciunea lui Dumnezeu face ca albina să construiască un fagure, pasărea să-și facă un cuib și să-și alăpteze puii, copacul crește, îndreptându-și ramurile spre soare, iar piatra tace și își păstrează forma. Nimeni nu își generează propria înțelepciune, deoarece ea este furnizată de singurul și singurul izvor al întregii înțelepciuni - Dumnezeu. Domnul dă totul dătătoare de viață și mare Înțelepciune.

Cum să te rogi Domnului? Iată textul rugăciunii:

„Dumnezeule milostiv, nesecat, singurul izvor de putere, întărește-mă pe mine, cel slab, dă-mi putere mai mare ca să-ți pot sluji mai bine. Doamne, dă-mi înțelepciune ca să nu folosesc puterea primită de la Tine spre rău, ci numai spre folosul meu și al vecinilor mei ca să măresc slava Ta. Amin".

Cum să te rogi Domnului

Explicația primei porunci pentru copii:

• Poruncile lui Dumnezeu sunt legile date de Domnul tuturor oamenilor. Oamenii au nevoie de porunci pentru a face ceea ce trebuie, pentru a nu confunda binele și răul.
• Credința din tot sufletul în singurul Domn este la fel de firească ca să crezi în părinții tăi, să ai încredere în ei, să te sfătuiești cu ei și să-ți deschizi inima către ei. Dumnezeu nu numai că a creat lumea, ci are grijă de toți cei care trăiesc pe pământ. Dragostea față de Domnul și reverența se manifestă prin întoarcerea către El în rugăciune:

„Să domnească Domnul în inima ta,
Și numai Lui deschide ușa inimii!
Să fie Dumnezeu sensul întregii tale vieți!
Fie ca El să o conducă și să stăpânească peste ea!”

Video: 10 Zece porunci ale lui Dumnezeu

• Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus pe cer și a ceea ce este dedesubt pe pământ și a ceea ce este în apa dedesubt pământului.
• Nu există o singură făptură care să devină pentru credincios aceeași putere ca și Domnul. După ce am urcat pe un munte înalt pentru a-L întâlni pe Domnul, nu trebuie să privim reflectarea râului care curge în apropiere. Apărând în fața conducătorului, nu trebuie să te uiți în jur la slujitorii săi, sperând să auzi sfaturi de la ei sau să obții ajutor.
• Apelăm la mediatori în cazurile în care doar cei mai apropiați ne pot ajuta? Va rămâne Tatăl indiferent la experiențele și dificultățile copiilor? Cu slujitorii este mai ușor pentru cei care au păcat în suflet. Dar cel fără de păcat nu-și întoarce privirea de la Tatăl său, ci se uită cu îndrăzneală la cel care este mai milos decât slujitorii.
• Domnul incinerează păcatele în fiecare dintre noi, la fel cum razele soarelui au un efect dăunător asupra microbilor dăunători care apar în apă. Aceasta curăță apa și o face potabilă.
• Prin urmare, a doua poruncă este interzicerea idolatriei și crearea de idoli, idoli pentru venerare. Prin a doua poruncă, Domnul interzice venerarea asemănării sau a imaginii a ceea ce observăm pe cer (Soarele, Luna, stele) și ceea ce trăiește pe suprafața pământului (plante, animale, oameni) sau se află în adâncuri. a marii (peste).
• Totuși, aceasta nu înseamnă că Domnul interzice închinarea la sfintele icoane și moaște, deoarece aceasta este doar o imagine, o imagine a Domnului, a îngerilor sau a sfinților.
  Imaginile sfinte ne sunt dăruite ca amintire a faptelor lui Dumnezeu și sfinților Săi, pentru înălțarea gândurilor noastre la Dumnezeu și sfinții Săi.

A doua poruncă a lui Dumnezeu - nu te face un idol: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

Explicația celei de-a doua porunci pentru copii:

• Este foarte greu pentru un copil să înțeleagă ce este un idol sau de ce oamenii creează idoli. Este necesar să găsiți o comparație care să fie cea mai apropiată și de înțeles de copil.
• Un idol este ceea ce o persoană ia din greșeală drept cel mai important și important lucru din viață. Închinându-se idolilor sau idolilor, o persoană poate chiar să uite de Domnul. Dar un copil ar schimba mama cu o păpușă sau tata pentru o bicicletă nouă? Amintiți-vă de povestea lui Kai și Gerda. Băiatul credea că Regina Zăpezii era idolul lui, uitând de lucrurile simple - bunătate, dragoste. Dar asta nu i-a adus fericirea, iar castelul de gheață cu pere reci ideale, obișnuite, a devenit pentru el o cușcă în care sufletul i-a pierit.
• Și numai dragostea Gerdei i-a ajutat inima să se topească și băiatul și-a adus aminte de Dumnezeu. Deci orice creștin trebuie în primul rând să-L iubească și să-și amintească de Domnul, și abia apoi - despre cei dragi.

„Să fie Domnul tău singurul Dumnezeu,
Deși există întotdeauna mulți idoli diferiți în viață,
Slujește-L numai Lui cu tot sufletul tău!
Încrede-te în Dumnezeu, nu în oameni!

Video: Copii despre porunci

• A treia poruncă interzice pronunțarea numelui Domnului în conversații goale și fără sens, în glume, jocuri, când o persoană blestemă, depune un jurământ, înșală. De asemenea, este imposibil să pronunți numele lui Dumnezeu în fiecare rugăciune către El, să-L slăvim sau să-I mulțumim superstițios.

Explicația celei de-a treia porunci pentru copii:

• Numele lui Dumnezeu este pronunțat cu atenția și respectul cuvenite. Chiar și un scurt apel către Domnul este o rugăciune. Este ca și cum am forma un număr de telefon și așteptăm un răspuns la „celălalt capăt”.
• Fiecare creștin păstrează cu grijă numele Domnului în inima sa și îl eliberează de acolo doar în cazuri speciale. Când menționați numele Domnului în vorbirea colocvială, spuneți „ai milă” sau „Slavă Ție”. Atunci apelul la Dumnezeu va lua forma rugăciunii.

„Nu rosti numele lui Dumnezeu în zadar!
Lasă-ți respectul să ardă în aceste cuvinte.
Lasă-ți inima să bată cu dragoste pentru El,
Recunoștința și credința în el sună veșnic!”.

A treia poruncă a lui Dumnezeu - nu pronunțați în zadar numele Domnului Dumnezeu: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• A patra poruncă le spune creștinilor să dedice toate zilele săptămânii lucrului și să facă lucrările pentru care sunt chemați. Și numai a șaptea zi să se dedice slujirii lui Dumnezeu și să o îndrepte către fapte sfinte plăcute Domnului: rugăciuni, grija pentru mântuirea sufletului cuiva, vizite la Templul lui Dumnezeu, studiul Legii lui Dumnezeu, citirea Sfintei Scrisoare.
• Printre altele plăcute lui Dumnezeu sunt cele care sunt considerate folositoare sufletului: luminarea minții și a inimii cu cunoștințe folositoare, citirea cărților folositoare sufletului, ajutarea celor nevoiași: săracii, prizonierii, bolnavii, orfanii.

Explicația celei de-a patra porunci pentru copii:

• A șaptea zi ar trebui să fie petrecută în rugăciune, citind Biblia.
• Tatăl Ceresc ne ascultă apelurile în fiecare zi și numai în ziua a șaptea se așteaptă ca noi să vizităm Templul, să participăm la închinare și la Comuniune cu Hristos.

„La Dumnezeu, un creștin își alege viața pentru sine,
Și de aceea se frecventează mereu biserica.
El se străduiește să cunoască mai multe despre Domnul,
Și învață înțelepciunea lui Dumnezeu din Biblie.”
Dedică timp Domnului - vei avea succes,
Și mângâiat cu blândețe de îndurarea Sa veșnică.

A patra poruncă a lui Dumnezeu - amintiți-vă întotdeauna ziua liberă de Sabat: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• Prin porunca a cincea, Domnul promite o viață lungă de prosperitate celor care își cinstesc părinții. Respectul față de părinți se manifestă prin iubire față de ei, atitudine respectuoasă, ascultare, ajutor.
• Domnul cheamă, de asemenea, să rostească numai acele cuvinte care vor fi pe plac părinților mei și, de asemenea, să nu facă nimic care să-i jignească sau să-i supăre. Când părinții tăi sunt bolnavi, trebuie să te rogi pentru ei. După moartea lor, nu uitați să cereți Domnului mântuirea sufletelor lor.

Explicația celei de-a cincea porunci pentru copii:

• Tata și mama își îngrijesc copiii și îi ajută cât sunt mici, indiferent de comportament, notele școlare, abilități sau lipsa acestora.
• Prin urmare, copiii ar trebui să-și ajute părinții în vârstă și infirmi în anii lor de declin. A-ți onora mama și tatăl înseamnă nu numai să le vorbești politicos, ci și să le oferi un sprijin real. Într-adevăr, în anii lor de declin, părinții au nevoie de atenție și participare spirituală.

„Tratează-ți mama și tata cu respect!
Înțelepciunea, experiența părinților merită atenție!
Prețuiește-le, ascultă și ascultă!
Ca și în cazul lui Dumnezeu, încearcă să-ți faci propriul caracter!
Și atunci viața ta va fi prosperă.
Va fi lung și, în același timp, deloc plictisitor.

A cincea poruncă a lui Dumnezeu este să onoreze și să respecte părinții: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• A șasea poruncă este interzicerea uciderii prin orice mijloace. Interdicția se extinde atât asupra altor persoane, cât și asupra propriei persoane (sinucidere). Cel mai groaznic și mai grav păcat este privarea de viață - cel mai mare dar al lui Dumnezeu.
• Sinuciderea, pe de altă parte, este unul dintre păcatele grave, care este văzut nu numai ca un păcat de crimă, ci ca deznădejde și o răzvrătire îndrăzneață împotriva Providenței Domnului. Un sinucigaș nu se poate pocăi după moarte și nu poate cere mântuirea sufletului său.

A șasea poruncă a lui Dumnezeu este să nu ucizi: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

Explicația celei de-a șasea porunci pentru copii:

• A lua viața unei persoane de către alta este cel mai groaznic păcat.
• Același păcat este torturarea animalelor, păsărilor, insectelor. Toate sunt creații ale Domnului, de care o persoană ar trebui să aibă grijă.

„Oamenii ucid
Nu numai arme!
Și viața se scurtează
Uneori nu arme
Și un cuvânt dur
Actul este necugetat
Viața distruge pe altul
El este bătrân sau tânăr.
Ai grijă de oameni
Ai grijă, iubire
binecuvântați pe toți
Și dă bucurie!

• Adulterul este adulter. Dragostea necurată ilicită este considerată păcătoasă. Încălcarea fidelității conjugale și a iubirii este interzisă de Domnul.
• Dacă o persoană nu este legată de un jurământ de credință față de un soț, atunci ar trebui să adere la gânduri și dorințe pure, să rămână virgină în fapte și cuvinte. Ce înseamnă asta? Este necesar să se evite ceea ce dă naștere la sentimente impure: înjurăturile, cântecele nerușinate, dansul, privirea la imagini seducătoare, ochelarii, beția.

Explicația poruncii a șaptea pentru copii:

• O persoană legată de legăturile căsătoriei sau de un jurământ de credință nu ar trebui să treacă peste iubire, să trădeze pe cineva drag.
• O familie poate fi salvată doar dacă atât bărbatul, cât și femeia rămân credincioși unul altuia.

„Vor trece anii. Vei crește. Dumnezeu îți va da un soț.
O să iubești. Te vei căsători. Fii mereu credincios, devotat unui prieten.
Lucrați la relații. Așteptați răspunsul lui Dumnezeu.
Nu-ți schimba dragostea. Nu încălca legământul.”

A șaptea poruncă a lui Dumnezeu este să nu comite adulter: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• Furtul, precum și însuşirea în orice fel a ceea ce aparţine altei persoane, este interzisă de Domnul.
• Furtul este considerat un act rău. Dacă o persoană a găsit un lucru scump pe stradă și și l-a însușit, acest lucru este considerat și furt. Este mai bine să încerci să-l găsești pe cel care a pierdut chestia asta. Un astfel de act este o manifestare a fidelității față de un Dumnezeu sfânt.

„Cel care a luat de la oameni,
Lucrurile lor, într-un mod necinstit,
Omul acela a devenit hoț
Va deveni cunoscut tuturor.”

A opta poruncă a lui Dumnezeu este să nu furi: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• Orice minciună, neadevăr, calomnie este interzisă de Domnul prin porunca a zecea. A depune mărturie despre o minciună în timpul unui proces împotriva unei alte persoane, denunțul, calomnia, bârfa sunt inacceptabile pentru un creștin.
• Nu poți minți chiar dacă nu intenționezi să-ți faci rău aproapelui. Pentru că un astfel de comportament nu este în concordanță cu dragostea și respectul față de ceilalți.

Explicația poruncii a noua pentru copii:

• Există situații în care singura modalitate de a evita pedeapsa poate fi să minți. Dar acest mod este doar o iluzie.
• Urmând calea minciunii, se pot depăși dificultățile individuale, dar în cele din urmă, circumstanțele se vor dezvolta în așa fel încât înșelăciunea să fie dezvăluită. De asemenea, nu poți spune minciuni despre oameni.

„Nu spune minciuni despre oameni!
Pentru aceasta, cere ajutorul lui Dumnezeu,
Să vezi ce este bine în vecinii tăi.
Nu rău, dar bine să te gândești la ele!
Minciunile pot aduce ghinion
Și aduce adevărul în victoria ta”.

A noua poruncă a lui Dumnezeu este să nu minți: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

A zecea poruncă a lui Dumnezeu este să nu invidiezi: interpretare, o scurtă explicație pentru adulți și copii

• Domnul nu permite altora să facă ceva rău și, de asemenea, interzice dorințele și gândurile rele cu privire la alții sau la cei dragi. A zecea poruncă vorbește despre un astfel de păcat ca invidie.
• Oricine își dorește mental pe cel al altcuiva poate trece cu ușurință linia care separă gândurile rele și faptele rele. Însuși sentimentul de invidie spurcă deja sufletul.
• Ea devine necurată înaintea Domnului, pentru că prin invidie diavolească, păcatul a venit în lume. Un creștin adevărat trebuie să-și curețe sufletul de impuritățile interne, să se ferească de dorințele rele și să rămână recunoscător lui Dumnezeu pentru ceea ce are. Dacă un prieten sau un vecin are multe de toate, atunci trebuie să fii fericit pentru el.

Explicația poruncii a zecea pentru copii:

• Cu porunca a zecea, Dumnezeu interzice oamenilor să invidieze. La urma urmei, acest sentiment îi împiedică să trăiască fericiți: printre rude și vecini, printre cunoscuți va exista întotdeauna cineva a cărui viață poate părea mai bună decât a lor.
• Dar există multe exemple în basme în care nu poți fi lacom și vrei mereu mai mult decât ai. De exemplu, bătrâna lacomă din basmul lui Pușkin „Peștele de aur”.
  Dacă prietenilor tăi li se întâmplă ceva foarte bun, este mai bine să te bucuri sincer pentru ei și să mulțumești Domnului pentru asta.

„Nu-ți dori nimic pe care îl deține aproapele tău.
Nu visați că cineva are un articol în plus.
Aceste gânduri îți vor aduce durere
La urma urmei, pentru păcat, îți vei aduce pedeapsa.

Video: 10 PORUNCI LUI DUMNEZEU.

Contrar credinței populare, expresia „șapte păcate capitale” nu se referă deloc la anumite șapte acte care ar fi cele mai grave păcate. De fapt, lista unor astfel de acțiuni poate fi mult mai lungă. Iar numărul „șapte” de aici indică doar asocierea condiționată a acestor păcate în șapte grupuri principale.

Pentru prima dată o astfel de clasificare a fost propusă de Sfântul Grigorie cel Mare în anul 590. Deși odată cu ea în Biserică a existat întotdeauna o altă clasificare, numărând nu șapte, dar. Pasiunea este o pricepere a sufletului, care s-a format în el din repetarea repetată a acelorași păcate și a devenit, parcă, calitatea ei firească - astfel încât omul să nu poată scăpa de pasiune chiar și atunci când își dă seama că nu-i mai aduce. plăcere, dar chin. De fapt, cuvântul „pasiune” în limba slavonă bisericească înseamnă doar - suferință.

Material aferent

Astăzi, vorbirea despre viitor are o trăsătură interesantă - în timp ce discutăm despre modul în care aceasta sau acea inovație ne va afecta viața, această inovație intră deja în viață și o preia. Și suntem lăsați să ne gândim nu la ce se va întâmpla, ci la cum să ne ocupăm de ceea ce sa întâmplat deja. În era progresului, viitorul are timp să devină trecut în timp ce bem cafeaua de dimineață.

Sfântul Teofan Reclusul scrie despre diferența dintre un păcat de moarte și unul mai puțin grav: „ Păcat de moarte există unul care fură o persoană de viața sa moral-creștină. Dacă știm care este viața morală, atunci definirea păcatului de moarte nu este dificilă. Viața creștină este zel și putere de a fi în comuniune cu Dumnezeu prin împlinirea legii Sale sfinte. De aceea, orice păcat care stinge gelozia, ia putere și slăbește, se desparte de Dumnezeu și Îl lipsește de harul Său, astfel încât omul după el nu se poate privi la Dumnezeu, ci se simte despărțit de El; fiecare astfel de păcat este un păcat de moarte. ... Un astfel de păcat lipsește o persoană de harul primit în botez, ia Împărăția Cerurilor și o dă judecății. Și toate acestea se afirmă în ceasul păcatului, deși nu se face în mod vizibil. Păcatele de acest fel schimbă întreaga direcție a activității unei persoane și însăși starea și inima lui, formează, parcă, o nouă sursă în viața morală; de ce alții determină că păcatul de moarte este cel care schimbă centrul activității umane.

Aceste păcate sunt numite muritoare, deoarece căderea sufletului omenesc de Dumnezeu este moartea sufletului. Fără o legătură plină de har cu Creatorul său, sufletul moare, devine incapabil să experimenteze bucuria spirituală fie în viața pământească a unei persoane, fie în existența sa postumă.

Și nu este atât de important în câte categorii sunt împărțite aceste păcate - în șapte sau în. Este mult mai important să ne amintim pericolul teribil cu care este plin orice astfel de păcat și să încercăm în orice mod posibil să evităm aceste capcane mortale. Și de asemenea - să știți că și pentru cei care au păcătuit cu un astfel de păcat, rămâne posibilitatea mântuirii. Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) spune: „Cine a căzut în păcat de moarte, să nu cadă în deznădejde! Să recurgă la medicina pocăinței, la care este chemat până în ultimul moment al vieții de către Mântuitorul, care a proclamat în Sfânta Evanghelie: cine crede în mine, chiar dacă moare, va trăi(În 11 :25). Dar este dezastruos să rămâi în păcat de moarte, este dezastruos când păcatul de moarte se transformă într-un obicei!

Și călugărul Isaac Sirul a spus și mai hotărât: „Nu există păcat de neiertat, în afară de păcatul nepocăit”.

Șapte păcate de moarte

1. Mândria

„Începutul mândriei este de obicei disprețul. Cel care disprețuiește și îi consideră nimic pe ceilalți - îi consideră pe unii săraci, pe alții smeriți, pe alții ignoranți, datorită unui asemenea dispreț, ajunge în punctul în care se consideră singur înțelept, prudent, bogat, nobil și puternic.

... Cum este recunoscut un om mândru și cum este vindecat? Recunoscut pentru că caută preferință. Și este vindecat dacă crede în judecata Celui care a spus: Dumnezeu se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har(Jac 4 :6). Totuși, trebuie să știi că, deși îi este frică de judecata pronunțată din mândrie, nu poate fi vindecat de această patimă dacă nu părăsește toate gândurile de preferință.

Sf. Vasile cel Mare

După ce a stăpânit o persoană, ea o desprinde mai întâi de oamenii necunoscuti, apoi de rude și prieteni. Și în sfârșit, de la Dumnezeu însuși. Omul mândru nu are nevoie de nimeni, nici măcar nu-l interesează încântarea celor din jur și nu vede sursa propriei fericiri decât în ​​el însuși. Dar, ca orice păcat, mândria nu aduce adevărată bucurie. Opoziția internă față de orice și totul usucă sufletul unui om mândru, complezența, ca o crusta, îl acoperă cu o coajă aspră, sub care devine moartă și devine incapabil de iubire, prietenie și chiar o simplă comunicare sinceră.

2  Invidie

„Invidia este întristare din cauza bunăstării unui vecin, care<…>nu caută binele pentru sine, ci răul pentru aproapele său. Invidioșii ar dori să-i vadă pe glorios necinstiți, pe cei bogați - săraci, pe cei fericiți - nefericiți. Acesta este scopul invidiei - să vezi cum invidiatul cade în nenorocire din fericire.

Sfânta Ilya Minyatiy

Un astfel de aranjament al inimii umane devine o rampă de lansare pentru cele mai teribile crime. La fel și nenumărate trucuri murdare mari și mici pe care oamenii le fac doar pentru a face o altă persoană să se simtă rău sau măcar să nu se mai simtă bine.

Dar chiar dacă această fiară nu izbucnește sub forma unei crime sau a unui act anume, va fi cu adevărat mai ușor pentru persoana invidioasă? La urma urmei, până la urmă, cu o atitudine atât de teribilă, pur și simplu îl va trage în mormânt prematur, dar nici moartea nu îi va opri suferința. Pentru că după moarte, invidia îi va chinui sufletul cu și mai mare forță, dar deja fără nici cea mai mică speranță de a-l satisface.

3 Lăcomie

„Lăcomia este împărțită în trei tipuri: un tip încurajează să mănânci înainte de o anumită oră; celălalt nu iubește decât să se satură, indiferent de mâncare; al treilea vrea mâncare gustoasă. Față de aceasta, creștinul trebuie să fie atent în trei feluri: să aștepte un anumit timp pentru a mânca; nu te satura; mulțumește-te cu cea mai umilă mâncare”.

Pr. Ioan Casian Romanul

Lăcomia este sclavia propriului stomac. Se poate manifesta nu numai în lăcomia nebună la masa festivă, ci și în inteligibilitatea culinară, în distincția subtilă a nuanțelor de gust, în preferința pentru preparatele gourmet față de mâncarea simplă. Din punct de vedere al culturii, există o prăpastie între un lacom nepoliticos și un gurmand rafinat. Dar amândoi sunt sclavii comportamentului lor alimentar. Pentru amândoi, hrana a încetat să mai fie un mijloc de întreținere a vieții trupului, transformându-se în țelul mult râvnit al vieții sufletului.

4 Desfrânarea

„... conștiința este din ce în ce mai plină de imagini de voluptate, murdare, arzătoare și seducătoare.

Material aferent

Din jurnalul său, vedem nu o imagine de manual binevoitoare a unui sfânt al lui Dumnezeu, ci o persoană vie care știe în propria piele ce este păcatul, ce este patima, care este iritat, furios, jignit, ispitit - dar găsește și puterea. în sine pentru pocăință autentică, învinge totul este în tine. Acest lucru este foarte util de citit pentru cei care nu și-au făcut încă alegerea religioasă: uite, așa se află drumul spre sfințenie.

Puterea și fumurile otrăvitoare ale acestor imagini, fermecatoare și rușinoase, sunt de așa natură încât scot din suflet toate gândurile și dorințele înalte care l-au dus (pe tânărul) înainte. Se întâmplă adesea ca o persoană să nu fie capabilă să se gândească la altceva: este complet dominată de demonul pasiunii. El nu poate privi orice femeie altfel decât ca pe o femeie. Gândurile se strecoară unul pe altul mai murdar în creierul lui încețoșat, iar în inima lui există o singură dorință - de a-și satisface pofta. Aceasta este deja starea unui animal, sau mai degrabă, mai rea decât a unui animal, pentru că animalele nu ajung la depravarea la care ajunge o persoană.

sfințitul mucenic Vasili Kineșma

Păcatul curviei include toate manifestările activității sexuale umane contrare modului firesc de implementare a lor în căsătorie. Viața sexuală promiscuă, adulterul, tot felul de perversiuni - toate acestea sunt diverse manifestări ale curviei la o persoană. Dar, deși este o pasiune trupească, originile ei se află în domeniul minții și al imaginației. Prin urmare, Biserica se referă și la desfrânare vise obscene, vizionarea materialelor pornografice și erotice, povestirea și ascultarea de anecdote și glume obscene - tot ceea ce poate stârni fanteziile sexuale la o persoană, din care mai târziu cresc păcatele corporale de desfrânare.

5 Mânie

„Uită-te la mânie, ce semne ale chinului ei lasă. Uitați-vă ce face o persoană în mânie: cum se indignează și face zgomot, se înjură și se certa, se chinuiește și se bate, se lovește la cap și la față și tremură peste tot, ca de febră, într-un cuvânt, arată ca un posedat unul. Dacă aspectul lui este atât de neplăcut, ce se întâmplă în bietul lui suflet? ... Vedeți ce otravă groaznică se ascunde în suflet și cât de amar chinuie o persoană! Manifestările sale crude și pernicioase vorbesc despre el”.

Sfântul Tihon din Zadonsk

O persoană supărată este înfricoșătoare. Și între timp, investit în ea de către Dumnezeu pentru a respinge tot ce este păcătos și nepotrivit. Această mânie folositoare a fost pervertită în om de păcat și s-a transformat în mânie împotriva persoanelor apropiate, uneori din cele mai nesemnificative motive. Ofense la adresa altor oameni, înjurături, insulte, țipete, lupte, crime - toate acestea sunt lucrări ale furiei nedrepte.

6 Lacomia (lacomia)

„Interesul personal este o dorință nesățioasă de a avea, sau căutarea și dobândirea de lucruri sub pretextul utilității, apoi doar pentru a spune despre ele: ale mele. Există multe obiecte ale acestei pasiuni: o casă cu toate părțile ei, câmpuri, slujitori și, cel mai important - bani, pentru că pot obține totul.

Sfântul Teofan Reclusul

Uneori se crede că numai oamenii bogați care posedă deja avere și caută să o sporească pot suferi de această boală spirituală. Cu toate acestea, o persoană cu venituri medii și o persoană săracă și un cerșetor complet - toată lumea este supusă acestei pasiuni, deoarece ea nu constă în posesia de lucruri, bunuri materiale și bogăție, ci într-o dorință dureroasă și irezistibilă de a poseda lor.

7 Descurajarea (lenea)

„Descurajarea este o mișcare continuă și simultană a părții furioase și poftitoare a sufletului. Prima se înfurie după ceea ce îi are la dispoziție, cea din urmă, dimpotrivă, tânjește după ceea ce îi lipsește.

Evagrie din Pont

Dar este important să înțelegem că deznădejdea apare la o persoană din cauza unei nepotriviri profunde între abilitățile sufletului său, zelul (o dorință de acțiune colorată emoțional) și voință.

În stare normală, voința determină pentru o persoană scopul aspirațiilor sale, iar zelul este „motorul” care vă permite să vă îndreptați spre ea, depășind dificultățile. Când este descurajat, o persoană îndreaptă zelul către starea sa actuală, departe de scop, iar voința, rămasă fără „motor”, se transformă într-o sursă constantă de dor de planuri neîmplinite. Aceste două forțe ale unei persoane descurajate, în loc să se îndrepte spre scop, par să-i „tragă” sufletul în direcții diferite, aducându-l la epuizare completă.

O astfel de nepotrivire este rezultatul căderii unei persoane de Dumnezeu, o consecință tragică a încercării de a îndrepta toate forțele sufletului său către lucrurile și bucuriile pământești, în timp ce ele ne-au fost date pentru a ne strădui spre bucuriile cerești.

Realizat de Centrul de Cercetare a Opiniei Publice din întreaga Rusie (VTsIOM) a arătat următoarele:

O treime dintre ruși, dintre care majoritatea se numeau ortodocși, nu-și puteau aminti un singur păcat de moarte.
Cei care își amintesc astfel de păcate numesc cel mai adesea crimă, furt și adulter. Crima a fost numită păcat de moarte de 43%, furtul - 28%, adulterul - 14% dintre respondenți. 10% dintre respondenți consideră minciuna și sperjurul ca fiind păcate de moarte, 8% - invidie, 5% - mândrie și vanitate, 4% - lăcomie și lăcomie.consumul de alcool este un păcat de moarte, același număr de ruși sunt intoleranți la curvie, mânie. , vătămarea altuia și trădarea.2% consideră că deznădejdea, lenea, lăcomia și lăcomia, blasfemia, sinuciderea și avortul sunt un păcat de moarte. 1% - mânie, ură, lipsă de respect față de părinți și limbaj urât.

P.S. Am pus și eu o întrebare similară, nu mi-am amintit prea multe. A fost ceva confuzie...

A.V. Iată, dragii mei, tocmai acum m-am implicat într-o discuție religioasă. Ea a început să explice oamenilor totul despre biserică, despre superstiții, de ce este nevoie de post și așa mai departe. Și atunci mie, un păcătos, mi s-au pus, ca seminarist, 2 întrebări. Mai întâi: și enumerați cele 10 porunci. Sincer să fiu, am fost luat prin surprindere, am numit cinci porunci, am uitat complet primele trei... În general, am suferit un fiasco complet. Când am ajuns acasă, m-am pus să învăț toate cele 10 porunci, pentru ca mai târziu oamenii să nu ia în serios tot ce le spun despre religie. S-a dovedit a fi mai dificil cu cele șapte păcate capitale. Nicăieri nu am găsit o mențiune despre ele, am putut spune doar: crimă, sinucidere, furt, curvie, sodomie. Poate spune-mi?
În general, am observat că mulți ortodocși nu sunt foarte pricepuți în regiune. a doctrinei mele, tocmai teoretic, vreau sa spun ca multi neortodocsi ne dau vina pe noi neaparat....

A.K. Acest lucru nu este în Biblie. De obicei, se referă la lista celor șapte păcate capitale după Toma d'Aquino.

V.S. Dacă citim cele 10 porunci din Sfânta Scriptură, atunci cele 7 păcate de moarte sunt încă un fel de convenție. Orice păcat poate deveni muritor dacă nu este mărturisit, nu este vindecat, dacă a dat naștere unei patimi care a pus stăpânire pe o persoană...

Și iată ce avem pe Wikipedia pe această temă:

În tradiția creștină, un loc aparte îl ocupă conceptele păcatși pocăinţă. Păcatul pentru creștini nu este doar o ofensă sau o vină, este ceva care contrazice natura umană (la urma urmei, omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu). Păcatul este depravarea unei ființe umane. Păcatul este o manifestare vizibilă a naturii păcătoase căzute a unei ființe umane, pe care a dobândit-o în timpul căderii.

Focalizarea sau locuința păcatului în om este carnea lui (trupul căzut). Din trup, păcatul pătrunde în suflet și se manifestă sub formă de gânduri, cuvinte, emoții, patimi, fapte etc.

O persoană este neputincioasă în fața păcatului și nu poate face față singur cu el, doar Dumnezeu îl poate elibera de acest viciu, așa că o persoană are nevoie de mântuire.

Tipuri de păcat

Există trei tipuri de păcat

• Păcat personal- un act împotriva conștiinței și a poruncii lui Dumnezeu.
• Păcat original- paguba naturii umane, care a apărut ca urmare a păcatului strămoșilor.
• Păcatul generic- o susceptibilitate ereditară specială într-un anumit gen (trib, popor etc.) la orice pasiune, din cauza crimelor grave ale strămoșului (strămoșilor). Acest concept este destul de nou și nu este recunoscut de toată lumea.

Sfântul Macarie cel Mare vorbește despre toate cele trei tipuri de păcat: „De îndată ce te îndepărtezi de lume și începi să-L cauți pe Dumnezeu și să vorbești despre El, va trebui deja să lupți cu firea ta (păcatul originar), cu fostul tău. moravuri (păcat personal) și cu priceperea care ți se naște (păcatul generic)” (Conversația 32:9).

O acțiune (sau inacțiune), un cuvânt, un gând, o dorință, un sentiment pot fi păcătoase.

Conform doctrinei creștine, există o serie de acte care sunt păcătosși nedemn de un creștin adevărat. Clasificarea actelor pe aceasta baza pe baza textelor biblice, mai ales pe zece porunci ale Legii lui Dumnezeu și poruncile Evangheliei. Următoarea este o listă aproximativă a actelor care sunt considerate păcate, indiferent de confesiune.

Conform înțelegerii creștine a Bibliei, o persoană care comite un păcat arbitrar (adică își dă seama că este un păcat și se împotrivește lui Dumnezeu), poate deveni obsedat.

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu

• mândrie;
• neîmplinirea voii sfinte a lui Dumnezeu;
• încălcarea poruncilor: zece porunci ale Legii lui Dumnezeu, porunci ale Evangheliei, porunci ale bisericii;
• necredința și lipsa de credință;
• lipsa de speranță pentru mila Domnului, deznădejde;
• încrederea excesivă în mila lui Dumnezeu;
• închinare ipocrită a lui Dumnezeu, fără iubirea și frica de Dumnezeu;
• lipsa de recunoștință față de Domnul pentru toate binecuvântările Sale - inclusiv pentru durerile şi bolile trimise la ei;
• apel la psihici, astrologi, ghicitori, ghicitori;
• ocupație de magie „neagră” și „albă”, vrăjitorie, divinație, spiritualism;
• superstiție, credința în vise, prevestiri, purtarea talismanelor, citirea horoscoapelor chiar și din curiozitate;
• hulă și cârmălire împotriva Domnului în sufletși în cuvinte;
• neîndeplinirea jurămintelor date lui Dumnezeu;
• chemând numele lui Dumnezeu în zadar, inutil, jurând pe numele Domnului;
• atitudine hulitoare față de Sfintele Scripturi;
• rușine și frică de a mărturisi credința;
• necitirea Sfintelor Scripturi;
• mergând la templu fără zel, lenea în rugăciune, distrat și rugăciune rece, distrat ascultarea cititului și a cântării; prezența târzie și plecarea devreme de la închinare;
• lipsa de respect pentru sărbătorile lui Dumnezeu;
• gânduri despre sinucidere, încercări de sinucidere;
• imoralitate sexuală ca adulter, desfrânare, sodomie, sadomasochism, onanism etc.

Păcate împotriva aproapelui

• lipsa iubirii pentru vecini;
• lipsa de dragoste pentru dușmani, ura față de ei, urarea lor de rău;
• incapacitatea de a ierta, răzbunare prin rău pentru rău;
• lipsa de respect faţă de bătrâni şi poruncind, părinților, supărarea și resentimentele părinților;
• neîndeplinirea promisiunii, neplata datoriilor, însuşirea explicită sau secretă a altcuiva;
• bataie, atentat la viata altcuiva;
• uciderea bebelușilor în pântec avorturi), sfaturi pentru a avorta vecinilor;
• tâlhărie, extorcare;
• mită;
• refuzul de a interveni pentru cei slabi și nevinovați, refuzul de a ajuta pe cei aflați în necazuri;
• lenea și neglijența în muncă, lipsa de respect pentru munca celorlalți, iresponsabilitatea;
• parentingul prost este în afara credinței creștine;
• blestemul copiilor;
• lipsă de milă, zgârcenie;
• refuzul de a vizita bolnavii;
• nerugaciune pentru mentori, rude, dusmani;
• cruzime, cruzime față de animale, păsări;
• distrugere copaci fără nevoie;
• certuri, nerespectarea vecinilor, dispute;
• calomnie, condamnare, calomnie;
• bârfă, repovestirea păcatelor altora, ascultarea cu urechea la conversațiile altora;
• insultă, dușmănie cu vecinii, scandaluri, isterie, blesteme, obrăznicie, comportament obscen și liber față de aproapele, bătaie de joc;
• ipocrizie;
• furie;
• suspiciunea vecinilor în fapte nepotrivite;
• înşelăciune;
• sperjur;
• comportament seducător, dorință de a seduce;
• gelozie;
• spunând glume murdare corupția prin acțiunile lor ale vecinilor (adulti și minori);
• prietenie pentru profitși trădare.

Păcate împotriva propriei persoane

• vanitate, onorându-te cel mai bine,mândrie , lipsă de smerenie și ascultare, aroganță, aroganță, egoism spiritual, suspiciune;
• minciună, invidie;
• discutie neutra, obiect ale batjocurii;
• limbaj vulgar;
• iritare, indignare, resentiment, resentiment, resentiment;
• deznădejde, melancolie, tristețe;
• a face fapte bune pentru spectacol;
• lene, petrecerea timpului în lenevie, polisleeping;
• supraalimentare, lăcomie;
• dragostea pentru cele pământești și materiale mai mult decât pentru cele cerești, spirituale;
• predilecţie la bani lucruri, lux, plăceri;
• atenție excesivă la carne;
• luptă pentru onoruri și glorie pământească;
• atașamentul excesiv față de tot ce este pământesc, tot felul de lucruri și bunuri lumești;
• consum de droguri, ebrietate;
• cărți de joc, jocuri de noroc;
• gălăgie, prostituție;
• interpretare de cântece, dansuri obscene;
• Vizionare de filme pornografice, citire de cărți, reviste pornografice;
• acceptarea gândurilor de curvie, încântarea și încetineala în gândurile impure;
• profanare în vis, desfrânare (sex în afara căsătoriei);
• adulter (trădare în timpul căsătoriei);
• admiterea libertăților la coroană și perversia în viața de căsătorie;
• masturbarea (întinarea de sine cu atingeri risipitoare), vedere nemodesta asupra soțiilor și a tinerilor;
• sodomie;
• bestialitate;
• scăderea păcatelor cuiva, blamarea altora, nu condamnarea pe sine.

Listele celor Zece Porunci din tradițiile evreiești și creștine sunt oarecum diferite.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este jos pe pământ și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru vina părinților lor până la al treilea și al patrulea neam, care Mă urăsc, și arătând milă până la o mie de neam față de aceia. care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
3. Nu rosti numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care rostește numele Lui în zadar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; lucrează șase zile și fă toată lucrarea ta în ele, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; să nu faci nicio lucrare în el, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici robul tău, nici roabă, nici [boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care este în locuințele tale; căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să fii bine și ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău, să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici ogorul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici niciunul din vitele lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău.