Cum este ales Papa? Cine sunt cardinalii? În ce caz se așează episcopii pe pâine și apă? De ce este schimbat numele persoanei alese pe tronul Sfântului Petru? Ce legătură are Michelangelo Buonarroti cu alegerea Papei? Ieromonah al Bisericii Ortodoxe Ruse, istoric italian, cercetător al creștinismului răsăritean și scriitor, angajat al DECR Ioan (Guaita).

sede vacante

De la ora 20.00, pe 28 februarie a acestui an, s-a deschis pentru Biserica Romano-Catolică perioada Sede vacante - locul vacant al tronului papal.

Conform regulilor stabilite de Papa Ioan Paul al II-lea, din acel moment, șefii tuturor departamentelor Curiei Romane, inclusiv secretarul de stat (cardinalul Tarcisio Bertone) și cardinalii (sau arhiepiscopii) care sunt prefecți ai congregațiilor, președinții de Consiliile papale etc., sunt lipsite de mandatele lor.Secretarii departamentelor Vaticanului, Camerlenge a Sfintei Biserici Romane (Tarcisio Bertone), care este locum tenens al Scaunului Apostolic, și decanul Colegiului de Cardinalii (Angelo Sodano), care de obicei convoacă și prezidează conclavul, continuă să lucreze. Cu toate acestea, de data aceasta, decanul Colegiului nu va lua parte la conclav din cauza vârstei.

Seful Penitenciarului (portughez Cardinal Manuel Monteiro de Castro), Cardinal Vicar pentru Orașul Roma (Italian Agostino Vallini), Cardinal Klyuchar al Bazilicii Vaticanului (Italianul Angelo Comastri, și Vicar pentru Statul Vatican), Elemosinar al Sfinției Sale (Arhiepiscopul italian Guido Pozzo) continuă să lucreze. ), Maestrul Papal de Ceremonii (Monseniorul Guido Marini), Subsecretarul de Stat (Arhiepiscopul Sardinian Angelo Bechew), Secretarul pentru Relațiile cu Statele („Ministrul Afacerilor Externe”) " al Sfântului Scaun, arhiepiscopul francez Dominique Mamberti) și tuturor Nunțiilor Apostolici.

Reguli pentru alegeri stabilite în tradiția Bisericii

Regulile pentru alegerea Pontifului au fost stabilite treptat și schimbate de multe ori în cursul dezvoltării istoriei Bisericii Catolice. În Biserica antică nu era neobișnuit ca episcopii să-și numească succesorii; aceasta, după toate probabilitățile, a fost și cazul în Biserica Romană. Dar de-a lungul timpului, episcopii au început să fie aleși de către clerul și credincioșii dintr-o zonă dată, cel mai adesea prin aclamație (per acclamationem), adică prin proclamare; uneori ca urmare a unui acord ajuns între cei care participau la alegeri - consens (per compromissum), și abia mult mai târziu Biserica a recurs la metoda votului secret (per scrutinium). După emiterea edictului lui Constantin cel Mare, prin hotărârea Papei Marcu din 336, doar clerul Bisericii Romane a început să ia parte la alegeri. Procesul de alegere a unui episcop pentru un scaun semnificativ (de exemplu, o mitropolie) a implicat episcopii în exercițiu ai eparhiilor din apropiere, mai ales dacă aceștia din urmă erau subordonați acestui scaun vacant.

În secolul al VI-lea, împăratul Justinian (527–565) introduce regula potrivit căreia alegerea papei necesită aprobarea obligatorie a împăratului. În Evul Mediu, persoanele laice au avut o mare influență asupra alegerii papilor: Pontiful a fost fie numit, fie confirmat mai întâi de regii ostrogoți ai Italiei, apoi de împărații bizantini, iar din secolul al IX-lea de către conducătorii Sfântului Roman. Imperiu.

În 1059, Papa Nicolae al II-lea hotărăște să încredințeze alegerea papei doar cardinalilor-episcopi, iar în 1179, Papa Alexandru al III-lea stabilește o regulă conform căreia decizia privind numirea papei poate fi luată numai prin componența completă. al Colegiului Cardinalilor.

Regulile exacte pentru alegerea papilor, parțial valabile și acum, au fost adoptate la Sinodul II de la Lyon din 1274 după ce procesul de alegere a Papei Grigore al X-lea a durat aproape 3 ani, mai exact, 1006 zile. Conform acestor Reguli, cardinalii trebuiau să se adune în interior și nu aveau dreptul la camere separate. Niciun cardinal nu trebuia să aibă mai mult de un pastor decât dacă era bolnav. Mâncarea se livra prin fereastră și, dacă alegerile durau mai mult de 3 zile, se reducea la un fel de mâncare pe recepție, iar după alte cinci zile, mâncarea se reducea în continuare la a lua doar pâine, vin și apă. În plus, pe toată perioada sede vacante, toate veniturile ecleziastice ale cardinalilor au fost în mâinile Camerleng (directorul de afaceri), care apoi le-a transferat la dispoziția noului Papă.

Aceste reguli s-au schimbat de-a lungul istoriei. În 1621, Papa Grigore al III-lea a introdus alegeri secrete. Aproape toți papii recenti au introdus modificări care schimbă oarecum procedura de alegere. Astfel de inovații au fost adoptate sub Ioan al XXIII-lea și sub Paul al VI-lea și sub Ioan Paul al II-lea și sub Papa Benedict al XVI-lea.

cardinali

Deci, astăzi, alegerea Papei are loc în timpul Conclavului - adunarea, care adună cardinalii alegători. Cardinalul în Biserica Catolică nu este un rang, ci o demnitate. Un cardinal este un arhiepiscop (sau mitropolit, sau patriarh al unei Biserici Catolice de rit oriental) care a primit dreptul de vot la alegerea Papei. Cardinalii sunt numiți numai de Pontifex.

Când Papa decide să ridice vreun episcop la demnitatea cardinală, el comunică mai întâi decizia sa persoanei în cauză; apoi își face publicitate numele în fața Colegiului Cardinalilor. Uneori, din motive politice sau de altă natură (de exemplu, dacă o persoană locuiește într-o țară în care creștinii sunt persecutați), Papa poate informa persoana despre ridicarea sa la cardinali, dar nu pentru a anunța decizia, ci pentru a o menține „în inima lui” (in pectore). Dacă Papa moare fără a divulga numele Cardinalului Privat, persoana nu mai poate pretinde că este astfel.

Potrivit tradiției antice, cardinalii sunt împărțiți în trei „ordine” - episcopi, presbiteri și diaconi. De fapt, în Evul Mediu, colaboratorii direcți ai Papei în calitate de episcop al Romei, și anume rectorii principalelor catedrale ale Romei și unii diaconi de oraș, precum și episcopii care ocupau cele mai apropiate scaune ale Romei, erau numiți cardinali.

Începând din 1059, cardinalii au devenit singurii alegători ai Papei, iar din 1150 au început să formeze un colegiu de cardinali condus de Decan (era episcopul orașului-port Ostia) și Kamerlengom.

În secolul al XII-lea, Colegiul includea și prelați care locuiau departe de capitală. Toți cardinalii, chiar și cei care aveau doar un rang preotesc sau diaconal, primeau mai multă putere decât simplii episcopi care nu erau cardinali: puteau vota la Consilii și se bucurau de alte privilegii. În secolele XIII-XV. numărul cardinalilor nu depăşea de obicei 30. La sfârşitul secolului al XVI-lea. Papa Sixt al V-lea a declarat că ar trebui să fie 70 dintre ei - 6 de la episcopi, 50 de la preoți și 14 de la diaconi.

În 1962, Ioan al XXIII-lea a decis că toți cardinalii ar trebui să fie episcopi, iar trei ani mai târziu, succesorul său Paul al VI-lea a inclus patriarhii Bisericilor Catolice de rit răsăritean în colegiul cardinal și a stabilit că, atunci când împlinesc vârsta de 80 de ani, toți cardinalii încetează. să lucreze în structurile Curiei Romane și, de asemenea, să piardă dreptul de a participa la Conclav. În 1973, același Papă a decis că nu ar trebui să fie mai mult de 120 de cardinali alegători.

Potrivit actualului drept canonic al Bisericii Catolice, preoții pot deveni și cardinali, dar până acum acestea sunt cazuri foarte rare. Ei trebuie să primească consacrarea episcopală, dar există și excepții aici. Iezuit ceh, specialist în spiritualitate ortodoxă, pr. Thomas Shpidlik, la vârsta de 84 de ani, a fost ridicat la rangul de cardinal de către Papa Ioan Paul al II-lea. Dar iezuitul în vârstă nu a dorit să primească hirotonirea ierarhică și, cu permisiunea Pontifului, a rămas cardinal preot.

În ciuda faptului că astăzi toți cardinalii au o episcopie, ei sunt încă împărțiți în cele trei ordine tradiționale: episcopi, preoți și diaconi. Conducând în același timp eparhia sa într-o țară din lume, fiecare cardinal intră în clerul orașului Roma sau al unui teritoriu apropiat.

Aceasta înseamnă că fiecare cardinal, în funcție de „experiența sa cardinală”, de importanța eparhiei pe care o conduce etc., este trecut ca diacon sau presbiter într-una dintre bisericile Orașului Etern sau episcop într-una dintre cele 7 cele mai apropiate. eparhii, numite sedes suburbicariae , adică „scaune de țară” - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. Decanul Colegiului Cardinalilor deține în mod tradițional titlul de Episcop de Ostia.

Înainte de Vatican II, cardinalii seniori au guvernat aceste dieceze. Acum ei poartă doar titlul, dar în realitate episcopii vicari care locuiesc pe teritoriul lor guvernează eparhia.

Cardinalii care lucrează în Curie și nu au propria eparhie trebuie să locuiască în Orașul Etern; acei cardinali care își guvernează dieceza în orice țară a lumii trebuie să vină la Roma de fiecare dată când sunt chemați de Papă. Colegiul Cardinalilor este condus de decan sau, în lipsa acestuia, de subdecan.

Decanul nu are autoritate directă asupra celorlalți cardinali, dar este primus inter pares (primul dintre egali). După moartea Decanului, cardinalii-episcopi (care poartă titlurile de „eparhii subdecane”) se adună în jurul subdecanului sau celui mai mare dintre ei și aleg un nou Decan. Alegerea lui trebuie să fie aprobată de Papă.

Pregătirea Conclavului

Numele adunării electorale pentru alegerea Pontifului, Conclavul, provine din expresia latină cum clave, adică „(încuiat) cu cheie”. Este legat de amintirea unui eveniment real din istoria Bisericii Latine. În 1270, cardinalii, adunați pentru a-l alege pe Pontif, nu au putut fi de acord timp de un an și jumătate. Atunci locuitorii orașului Viterbo, unde se afla atunci reședința Pontifului, i-au închis în palatul papal, și-au redus foarte mult hrana și au demontat acoperișul sălii de vot.

După aceea, cardinalii au avut nevoie de încă 15 luni și abia la 1 septembrie 1271 l-au ales pe Papa Grigore al X-lea. Acesta a fost cel care, după 3 ani, adună Sinodul II de la Lyon, la care, după cum am menționat mai sus, reguli clare. au fost adoptate conform cărora ar trebui să fie ales Papa.

Acei cardinali care, în ziua morții Papei (sau a retragerii acestuia), au deja 80 de ani, nu participă la Conclav, dar pot fi aleși la Scaunul Romei. Potrivit dreptului canonic al Bisericii Catolice, nu numai un cardinal poate fi ales papă, ci orice bărbat catolic, chiar și un laic, dar nu căsătorit.

Dacă cel ales nu este episcop, conform regulilor Ordo rituum conclavis, imediat după acordul său, trebuie să primească toate hirotoniile relevante. Istoricii cred că în primele secole ale istoriei Bisericii au existat cazuri când un catehumen a fost ales papă, care a primit imediat botezul, iar apoi hirotonirea diaconului, preot și episcop.

Dacă un preot este ales papă, decanul Colegiului Cardinalilor trebuie să prezide ceremonia consacrarii sale episcopale; dacă este ales un diacon, atunci decanul îl hirotonește mai întâi ca presbiter, apoi ca episcop, iar dacă este ales un laic, atunci, în consecință, el hirotonește mai întâi ca diacon, apoi ca presbiter și apoi ca episcop. .

De fapt, din secolul al XIV-lea, numai cardinali au fost aleși papi: Papa Urban al VI-lea, ales în 1378, a fost ultimul necardinal.

În prezent, în Biserica Catolică sunt 209 cardinali, dintre care 117 au drept de vot, iar 92 nu au acest drept, deoarece au peste 80 de ani.

Fostul arhiepiscop senior al greco-catolicilor ucraineni, cardinalul Lubomyr Huzar, născut la 26 februarie 1933, nu va putea lua parte la Conclav, întrucât a împlinit 80 de ani cu două zile înainte ca Papa să se pensioneze; și cardinalul Walter Kasper, care s-a născut pe 5 martie 1933, va participa, în ciuda faptului că va avea peste 80 de ani până la deschiderea Conclavului.

Până în prezent, se știe că la Conclav vor participa 115 cardinali, deoarece unul nu poate din motive de sănătate, iar altul, care a fost în centrul unui alt scandal, a decis să nu se prezinte la Roma.

Imediat după moartea Papei (sau pensionarea acestuia), așa-numitele „congregații” încep să lucreze. Ele sunt, în esență, un fel de guvernare provizorie a Bisericii. Există congregații „generale” și „particulare”.

Congregațiile generale se întrunesc în fiecare zi și includ toți cardinalii, inclusiv cei care nu pot vota (din cauza vârstei) în Conclav. Ei sunt conduși de decan, sau subdean, sau cel mai înalt dintre cardinalii cu drept de vot în Conclav.

Congregațiile generale iau toate deciziile majore în timpul vacanței papalității. Este vorba, în primul rând, de decizii privind înmormântarea Papei, chestiuni organizatorice despre reședința cardinalilor, stabilirea datei de începere a Conclavului etc.

În timpul lucrărilor uneia dintre primele congregații generale, cardinalii depun primul jurământ - de a păstra secretul cu privire la tot ceea ce ține de alegerea Pontifului. De asemenea, în timpul lucrărilor Congregațiilor, înainte de începerea Conclavului, cardinalii ascultă prima predică, care le este adresată de un călugăr special ales, cunoscut pentru viața sa evlavioasă.

În același timp, se adună și „congregații particulare”, care rezolvă probleme mai puțin importante pe măsură ce apar. Ei implică Kamerleng și trei cardinali (câte unul din fiecare „ordin”). Acești trei cardinali sunt aleși prin tragere la sorți și se rotesc la fiecare trei zile.

Potrivit dreptului canonic, Conclavul trebuie să se deschidă nu mai devreme de 15 zile de la începerea postului vacant al tronului papal, dar nu mai târziu de 20 de zile.

Aceste 15-20 de zile sunt necesare pentru lucrările pregătitoare organizatorice, pentru a aștepta sosirea cardinalilor din întreaga lume la Roma și, de asemenea, pentru ca cardinalii să aibă timp să comunice între ei și să discute despre candidați înainte de începerea votării. Totuși, Papa Benedict al XVI-lea a acordat Colegiului Cardinalilor dreptul de a deschide Conclavul fără a aștepta 15 zile după plecarea Pontifului, dacă toți cardinalii cu vot reușeau să ajungă la Roma.

În mod tradițional, Conclavul are loc în Capela Sixtină. Construită în 1475-1481, această capelă de renume mondial este numită Capela Sixtină în onoarea patronului Papei Sixtus al IV-lea della Rovere. Capela este decorată cu faimoasa frescă Judecata de Apoi, creată de unul dintre cei mai mari artiști ai Renașterii, Michelangelo Buonarroti.

Capela Sixtină. Judecata de Apoi de Michelangelo Buonarroti

Secretul

Conclavul se ține în strict secret. În Capela Sixtină, unde are loc votul, nimeni nu ar trebui să fie în plus față de alegătorii cardinali. Cardinalii înșiși, pe toată durata Conclavului, locuiesc pe teritoriul Vaticanului în Casa Sf. Martha, un hotel special construit, unde nimeni altcineva nu poate locui în acel moment.

De îndată ce începe prima întâlnire și până la anunțarea rezultatelor alegerii noului Papă, cardinalilor le este strict interzisă orice comunicare cu lumea exterioară: nu numai că nu se pot întâlni cu persoane care nu au legătură cu alegerea lui. Pontiful, dar nu pot vorbi la telefon, scrie scrisori, nu pot folosi orice mijloace de comunicare.

Cardinalii nu pot părăsi, de asemenea, teritoriul statului Vatican. Și dacă chiar pe teritoriul Vaticanului cardinalul se întâlnește cu o persoană care nu participă la Conclav (inclusiv un cleric sau alt cardinal care nu are drept de vot), el trebuie să se abțină de la a comunica cu această persoană.

Pe toată durata Conclavului, cardinalii au la dispoziție doi medici, mai mulți mărturisitori care vorbesc mai multe limbi și mai multe cadre tehnice. Toți acești oameni sunt aleși cu grijă de Kamerleng, primesc binecuvântarea lui pentru îndeplinirea îndatoririlor lor și semnează un jurământ că, dacă învață accidental ceva legat de alegeri, vor păstra tăcerea veșnică.

Încălcarea secretului de către acești oameni este o infracțiune care se pedepsește cu excomunicarea latae sententiae din Biserică, adică excomunicarea automată, care nu necesită un verdict al unei instanțe ecleziastice. Cardinalii lor sunt strict îndemnați în fața conștiinței lor creștine („graviter oneerata ipsorum conscientia”) să păstreze secretul chiar și după alegerea Pontifului.

După finalizarea Capelei Sixtine și până aproape de sfârșitul secolului al XX-lea în timpul Conclavului, cardinalii au locuit în camerele adiacente capelei însăși. Era o locuință improvizată, extrem de incomodă pentru bătrâni, adesea fără facilități; dar cardinalii puteau intra în capelă fără să iasă afară. Papa Ioan Paul al II-lea a construit casa Sfintei Marta pe teritoriul Vaticanului special pentru Conclav. Acesta este un hotel obișnuit, cu camere single mici, cu facilități private.

Anterior, în timpul Conclavului, cardinalilor nu numai că le era interzis să comunice cu lumea exterioară, dar se considera că nici ei nu ar trebui să comunice între ei. Fiecare dintre ei trebuia să voteze conform conștiinței și „secundum Deum” – așa cum a fost inspirat de Domnul însuși. Prin urmare, înțelegerile dintre cardinalii care votează, discuțiile despre posibili candidați și chiar doar discuțiile au fost considerate nepotrivite.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, înainte de începerea construcției casei Sf. Marta, Papa Ioan Paul al II-lea a ordonat ca în proiect să fie incluse săli mici, astfel încât cardinalii să se poată aduna liber în grupuri, să vorbească despre problemele stringente ale Biserica și chiar să discute despre candidați.

Cu câteva zile înainte de începerea Conclavului, Capela Sixtină este verificată cu ajutorul mijloacelor tehnice adecvate pentru lipsa echipamentelor de înregistrare sau transmisie audio și video. În timpul Conclavului, cardinalilor le este interzis să folosească casetofone, radiouri, echipamente foto și video, telefoane mobile etc. Toate înregistrările făcute de cardinali înșiși în timpul întâlnirilor sunt arse la sfârșitul fiecărei zile.

Conclav

Deci, în a cincisprezecea zi după plecarea Papei, sau mai târziu (dar înainte de a douăzecea zi), decanul Colegiului Cardinalilor prezidează o liturghie specială Pro eligendo Papa („pentru selecția Pontifului”), care poate fi sărbătorită în Bazilica Sf. Petru sau într-un alt templu. Apoi, cardinalii, care au drept de vot, se adună la o anumită oră după-amiaza în Capela Paolina a Palatului Apostolic și, cântând rugăciunea Veni Creator, chemând ajutorul Duhului Sfânt, merg în procesiune la Sixtina. Capela la locul alegerilor.

Conclavul este condus de obicei de un cardinal decan sau subdean. Conform regulilor stabilite de Ioan Paul al II-lea, dacă decanul și subdecanul nu participă la vot din cauza vârstei, adunarea cardinalilor alegători este prezidată de cel mai mare dintre ei în vârstă.

În primul rând, cardinalii depun un jurământ. Decanul sau electorul senior citește un text general lung prin care se afirmă că se angajează să păstreze tăcerea veșnică și deplină cu privire la circumstanțele alegerii Papei. Apoi fiecare cardinal pe rând, ținându-și mâna pe Evanghelie, completează jurământul cu cuvintele: „Și eu, Cardinalul N, promit, jur și jur. Și Dumnezeu să mă ajute pe mine și pe Sfânta Evanghelie pe care mi se sprijină mâna.

După ce a fost depus jurământul de către ultimul cardinal care a ales, Maestrul Papal de Ceremonii declară extra omnes („Toate afară!”) și toate persoanele care nu au legătură cu Conclavul trebuie să părăsească Capela Sixtină. Cardinalul junior diacon încuie ușa și începe conclavul.

Rămâne un călugăr-predicator care ține o a doua predică în fața cardinalilor. După aceea, părăsește Capela Sixtină împreună cu maestrul șef de ceremonii. Apoi urmează rugăciunile.

Dacă, după cum am văzut, existau odinioară moduri diferite de alegere a Papei (per acclamationem sau per compromissum), astăzi, după regulile stabilite de Papa Ioan Paul al II-lea în c. 1996, Papa este ales exclusiv prin vot secret (per scrutiniu).

La începutul fiecărei ședințe a Conclavului, cardinalul diacon junior alege prin tragere la sorți trei ofițeri de numărătoare (Scrutatores), trei auditori (Revisori) și trei asistenți care, printre altele, adună buletine de vot de la bolnavi (Infirmarii).

Buletinul este dreptunghiular. Scrie: Eligo in Summum Ponteficem „Aleg să fiu Marii Preoți”, iar pe el este scris numele persoanei pentru care se votează. Fiecare cardinal, în ordinea de prioritate, se apropie de altar. Apărând înaintea frescei Judecății de Apoi a lui Michelangelo, rostește următorul jurământ: Chem pe Martorii lui Hristos Domnul, care mă vor judeca, să-l aleg pe cel care, după părerea mea, înaintea lui Dumnezeu să fie ales. Apoi pune formularul pe tavă ca să-l vadă toată lumea, iar din tavă îl transferă într-un recipient mare și se întoarce la locul său.

După ce toți cardinalii alegători și-au pus buletinele de vot în urna, buletinele de vot sunt renumărate. Dacă numărul de buletine de vot nu se potrivește cu numărul de alegători, toate formularele sunt arse și se trece imediat la un nou vot. După ce toată lumea a votat, cei trei responsabili cu numărarea voturilor numără buletinele de vot, fac găuri în ele și le coase. După numărare, auditorii efectuează un control complet.

Schimbarea numelui a devenit regula, dar tot au existat excepții; de exemplu, originarul din Olanda, Adrian al VI-lea, care a fost papă doar un an (1522–1523), a fost numit Adriaan la naștere. Iar italianul Marcellus al II-lea a fost numit Marcello de la naștere și a murit la 22 de zile după ce a fost ales Papă în 1555.

După ce Papa nou ales acceptă să fie Marele Preot Suprem, buletinele de vot sunt arse fără paie udă pentru a produce fum alb. Dacă papa ales nu este episcop, el este imediat hirotonit episcop. Apoi este dus în sacristia Capelei Sixtine, în așa-numita „camera lacrimatoria”, unde sunt pregătite 3 veșminte papale de 3 dimensiuni diferite. Cunoscută în acest sens este povestea nou-alesului Papă Ioan al XXIII-lea, care era destul de supraponderal. Pentru a-l îmbrăca în veșminte papale, cele mai mari haine trebuiau tăiate și prinse cu ace mari.

După ce s-a îmbrăcat în haine papale, nou-alesul se întoarce la Capela Sixtină și se așează pe amvon. Cardinalul decan proclamă: „Ales la amvonul lui Petru” și citește un pasaj din Evanghelia după Matei 16:13-19, care vorbește despre primatul lui Petru în slujirea apostolică.

După citirea Evangheliei și rugăciunea pentru noul Papă, cardinalii se apropie de Supremul Pontif pentru a-i mărturisi respectul și ascultarea lor. La final, se cântă un imn de mulțumire Domnului numit Te Deum. Aceasta completează munca Conclavului.

Cardinalul Protodiacon (în prezent francezul Jean-Louis Thoran) are vedere la loggia centrală a Bazilicii Sf. Petru, așa-numita logie a binecuvântării, pe care este atârnat înainte un covor cu stema pontifului anterior și anunță: „Avem un Papă!” (Habemus Papam!). Textul acestei adrese tradiționale către turmă este: „Vă povestesc marea bucurie: Avem un tată! Preasfințitul și Prea Vrednic Domnul, Domnule [nume], Cardinal al Sfintei Biserici Romane [numele], care a luat numele [numele tronului]”.

Imediat după acest discurs, nou-alesul papă dă prima sa binecuvântare apostolică lui Urbi et Orbi, „orașul și lumea”.

Până la alegerea Papei Ioan Paul al II-lea, nu era obișnuit ca noul Pontif să țină primul său discurs adresandu-se oamenilor care se adunaseră în Piața Sf. Petru înainte de binecuvântarea sa. Deja Papa Ioan Paul I dorea să se adreseze credincioșilor, dar maestrul de ceremonii l-a oprit, menționând că un astfel de discurs nu era prevăzut nici de protocol, nici de tradiție.

Anunțul public al alegerii papei și prima lui binecuvântare este urmat, de obicei, câteva zile mai târziu, de o încoronare solemnă în Bazilica Sf. Petru din Vatican. Așa începe procesul de asumare a funcției de Papă.

În zilele următoare, Papa vizitează bazilicile patriarhale Sf. Paul în afara Zidurilor și Santa Maria Maggiore, iar procesul se încheie cu o ceremonie solemnă de intrare în posesia Bazilicii Lateran, care este biserica catedrală a Maicii Scaun.

Alegerea Papei este în competențele conclavului - adunarea cardinalilor. Conform regulilor care sunt în vigoare din 1975, un conclav nu poate fi format din mai mult de 120 de cardinali. Cardinalii care au peste 80 de ani nu pot participa la ea. Conclavul se convoacă nu mai devreme de a 15-a zi și nu mai târziu de a 20-a zi după moartea sau abdicarea Papei.

În martie 2013, noul papă va fi ales de 117 cardinali din întreaga lume și este posibil ca conclavul să se întâlnească înainte de termen, deoarece abdicarea lui Benedict al XVI-lea era cunoscută dinainte.

Cine poate deveni Papă?

Potrivit regulilor, orice bărbat catolic necăsătorit poate fi ales pontif, dar timp de multe sute de ani doar cardinali au devenit pontifi. Ultimul papă care nu a fost cardinal înainte de a fi ales a fost Urban al VI-lea, care a fost ales în 1378.

Cum este procedura de selecție?

Conclavul se întrunește într-o cameră specială din Capela Sixtină a Vaticanului și alege un nou papă prin vot secret. Sunt situate în casa Sf. Marta. Pe durata conclavului, accesul în aceste locuri pentru toți cei care nu participă la conclav este închis.

Se păstrează secretul strict. Oricine încalcă secretul și face publice informații despre procesul de vot este amenințat cu excomunicarea. Cardinalii alegători din zilele noastre nu pot comunica cu niciun străin. Nu au voie să facă apeluri telefonice și să corespondă, precum și să citească ziare, să asculte radioul și să se uite la televizor.

În prima zi a conclavului, se ia un vot. Dacă pontiful nu este ales, atunci au loc patru voturi în următoarele zile - două dimineața și două seara. După fiecare șapte tururi de scrutin, procedura se suspendă pentru o zi. Votul este secret - cardinalii nu semnează buletine de vot în care scrie numele celor pentru care votează. Pentru a deveni papă, un candidat trebuie să primească două treimi din voturile cardinalilor.

Buletinele de vot ale cardinalilor sunt citite și renumărate, apoi arse. Dacă votul nu a reușit și cardinalii nu și-au ales un nou papă, pe hornul Capelei Sixtine iese fum negru. Alegerea unui nou pontif se anunță prin fum alb și sunet de clopote.

Ce se întâmplă când este ales un nou papă?

După anunțarea rezultatelor, cardinalul decan îi pune celui care a fost ales pontif întrebarea: „Acceptați alegerea canonică a dumneavoastră ca Mare Preot Suprem?” Dacă papa ales acceptă autoritatea și nu refuză, el trebuie să-și indice noul nume. Există o tradiție conform căreia Papa ia numele unuia dintre predecesorii săi în memoria lui.

După aceasta, noul Papă este dus în sala de tânguire din Bazilica Sf. Petru, unde alege o sutană albă, un pyleolus (copaca pontifului), o roche și o mozetta (o pelerină roșie). Își îmbracă și o stolă (o panglică de mătase brodată) și iese la cardinali pentru a primi felicitări și semne de respect din partea lor.

După aceea, cardinalul protodiacon de la balconul Catedralei Sf. Petru proclamă: „Avem un Papă” (Habemus Papam). Noul papă iese și el pe balcon și își pronunță binecuvântarea „Urbi et orbi” (orașului și lumii).

Ce intenționează să facă Benedict al XVI-lea după abdicarea sa?

După abdicarea sa, Benedict al XVI-lea, în vârstă de 85 de ani, sau Joseph Ratzinger, va locui în izolare într-o mănăstire de pe teritoriul Vaticanului. Aceasta este fosta casă a grădinarilor din Vatican și o mică mănăstire, dar toate călugărițele au plecat de acolo în 2012 din cauza reparației clădirii.

Citiți mai multe despre procedura de abdicare a papei de la tron-

La Vatican a început marți alegerea unui nou Papă - așa-numitul conclav - o adunare de cardinali. Se adună într-o cameră specială (din conclavul latin - o cameră încuiată), din care nu pot pleca decât după alegerea unui nou pontif.

Conform procedurii aprobate la Conciliul II de la Lyon din 1274, alegerile au loc prin vot secret, în timp ce cel puțin două treimi din voturi trebuie strânse pentru a alege papa.

Dacă cardinalii ajung la o înțelegere, din coșul de deasupra Capelei Sixtine va ieși fum alb, dacă nu este ales pontiful, fumul va fi negru. Fumul este generat de la arderea buletinelor de vot cu adăugarea unui colorant special care dă nuanța dorită.

Ceremonia solemnă de deschidere a conclavului a început la Palatul Apostolic la ora 16.30 (19.30 ora Moscovei). Se presupune că, pentru prima dată, fumul de la hornul Capelei Sixtine poate pleca aproximativ la ora 19.00 (22.00 ora Moscovei).

Conform regulilor stabilite în 1975, numărul cardinalilor alegători nu poate depăși 120 de persoane, în timp ce aceștia nu trebuie să aibă vârsta mai mare de 80 de ani. La actualele alegeri iau parte 115 cardinali.

Este interesant de observat că orice bărbat catolic și chiar un laic fără demnitate poate fi ales pontif. În plus, un italian nu trebuie să devină Papă - în timpul Imperiului Roman și al Evului Mediu, acest post a fost ocupat de greci, sirieni, germani etc.

Totuși, după alegerea în 1522 a lui Adrian al VI-lea, care era etnic german, toți papii au venit din zonele care alcătuiesc Italia de astăzi, până la alegerea lui Ioan Paul al II-lea în 1978 (el este polonez după naționalitate). Din 1378, doar cardinalii au fost aleși papi.

Nu se poate exclude ca de această dată tronul Sfântului Petru să fie ocupat de un reprezentant al altui continent. Probabilitatea ca o persoană cu pielea întunecată să fie următorul Papă este destul de mare. Printre cei primiți pentru papalitate se numără cardinalul ghanez Peter Kodwo Appiah Tarkson, în vârstă de 64 de ani. Sub Papa Benedict al XVI-lea, a fost președinte al Consiliului Pontifical pentru Justiție și Pace.

Printre cei mai des menționați ca un probabil nou papă se numără și cardinalul canadian Marc Ouelle, în vârstă de 67 de ani, cardinalul nigerian în vârstă de 80 de ani, Francis Arinza, cardinalul italian Tarcisio Bertone, în vârstă de 77 de ani, cardinalul Milan Angelo, în vârstă de 71 de ani. Scola și cardinalul brazilian Joao Bras de Aviz, în vârstă de 65 de ani.

Actualele alegeri s-ar putea dovedi a fi prelungite, după cum spun cardinalii, spunând că cel mai probabil nu se va lua nicio decizie astăzi. Cu toate acestea, Vaticanul speră că conclavul nu va dura mai mult de câteva zile.

Motivul acestei situații a fost decizia lui Joseph Ratzinger, (Benedict al XVI-lea) de a renunța la puterile papale din motive de sănătate, ceea ce a fost o mare surpriză. Nu numai că a fost ultima dată când papa a abdicat din acest motiv în urmă cu aproximativ 600 de ani, acum nu există un favorit atât de clar ca Ratzinger în aprilie 2005 - potrivit arhiepiscopului Lyon Barbarin, alegerea trebuie făcută din mai mulți candidați. Cifra se numește 12 persoane.

Cât despre Benedict al XVI-lea, el nu și-a păstrat rangul de cardinal după abdicare, așa că nu va lua parte la conclav. Între timp, titlul său oficial după abdicare este Sanctitatea Sa Benedict al XVI-lea, Papă de onoare.

Ratzinger, după ce a devenit Papă, a stabilit mai multe recorduri. Așadar, el a devenit cel mai bătrân în vârstă la momentul alegerii sale ca pontif din 1730. El este primul papă din secolul al XVI-lea care a fost ales ca decan al Colegiului Cardinalilor, primul cardinal episcop ales în papalitate din timpul lui Pius al VIII-lea, primul papă după Benedict al XIII-lea care a deținut rangul de cardinal pentru o perioadă de timp. cu mult timp înainte de a fi ales primul Papă de origine germană de aproape o mie de ani. Acest din urmă fapt a fost motivul bucuriei Germaniei - în special, în presa germană, imediat după alegerea lui Ratzinger, au apărut știri cu titlul „Suntem tată”.

Acum, fostul pontif se află în reședința sa din Castel Gandolfo. El va locui acolo până la finalizarea lucrărilor de renovare a mănăstirii Mater Ecclesiae din Vatican, care va deveni reședința sa permanentă.

MOSCOVA, 12 martie - RIA Novosti, Viktor Khrul. Pentru a alege Papa la Vatican, este convocat un conclav - o adunare a cardinalilor, membri ai Colegiului Sacru. Conclavul trebuie să înceapă nu mai târziu de 20 de zile după moartea sau abdicarea Episcopului Romei. În timpul conclavului, cardinalii nu pot primi corespondență, nu pot folosi telefonul sau alte mijloace de comunicare.

În ziua începerii conclavului, după Liturghie, cardinalii, îmbrăcați în sutane și pelerine roșii, în komzhi alb (veșminte liturgice), se adună în Sala Binecuvântărilor din Palatul Apostolic și, în procesiune cu crucea și Evanghelia, mergi la Capela Sixtină cântând Ecteniile tuturor sfinților. La sosirea la capelă, cardinalii se roagă pentru darul Duhului Sfânt, cântă imnul Veni Creator și apoi depun jurământul. Ofițerii de presă și jurnaliștii din Sfântul Scaun pot fi lăsați în interiorul Capelei Sixtine pentru a acoperi aceste momente.
După ce alegătorii au depus jurământul, maestrul de ceremonii pronunță formula Extra omnes și toți cei care nu sunt eligibili să participe la alegerea pontifului părăsesc capela.

În timpul votării, în capelă pot rămâne doar alegătorii, așa că imediat după distribuirea buletinelor de vot, maeștrii de ceremonii trebuie să plece, unul dintre cardinali diaconi încuie ușa în urma lor cu o cheie.
Singura formă acceptabilă de vot este votul secret. Alegerile sunt considerate valabile dacă două treimi din voturi sunt exprimate pentru oricare dintre candidați. Dacă numărul alegătorilor care participă la conclav nu este un multiplu de trei, două treimi plus unu sunt necesare pentru a alege un nou pontif.
În ziua în care începe conclavul, are loc un singur tur de vot. Dacă papa nu este ales în prima zi, în următoarele zile au loc două tururi de scrutin dimineața și două seara.

Procedura de vot, conform constituției apostolice a Universi Dominici gregis, se desfășoară în trei etape.
La prima etapă (Prescrutinium) are loc pregătirea, distribuirea buletinelor de vot și tragere la sorți, timp în care dintre cardinali sunt selectați trei scrutatori, trei infirmarii și trei auditori.
Scrutatorii, stând la altar, monitorizează procesul de depunere a buletinelor de vot și numără voturile. Dacă vreunul dintre cardinali nu poate veni la altar din motive de sănătate, unul dintre scrutatori ar trebui să ia de la el un buletin de vot împăturit cu grijă și să îl pună în urna.
Infirmerii sunt obligați să adune voturile cardinalilor sosiți în Vatican, dar din motive de sănătate nu pot participa la votul din Capela Sixtină în acest moment.
Înainte de a pleca Infirmarii, Scrutatorii verifică cu atenție urna, o încuie și așează cheia pe altar. Infirmerii livrează urna închisă alegătorilor bolnavi. Un cardinal bolnav trebuie să voteze singur și poate chema infirmerii numai după ce și-a pus buletinul de vot în urna. Dacă pacientul nu poate completa singur buletinul de vot, unul dintre infirmieri (sau un alt cardinal elector), prin decizia pacientului, jurând în fața infirmeriei că va ține totul secret, votează la indicația pacientului. . Infirmeria returnează urna la Capela Sixtină, unde va fi deschisă de Scrutatori după încheierea votării în capelă. După renumărare, buletinele de vot extrase din acesta sunt coborâte la buletinele exprimate de cardinali sănătoși.

Buletinele de vot sunt un cartonaș dreptunghiular cu cuvintele Eligo in Summum Pontificem (eu aleg Supreme Pontificem) scrise sau tipărite în partea de sus, iar în partea de jos este lăsat un loc unde va fi scris numele.
Fiecare cardinal alegător trebuie să completeze personal buletinul de vot. Buletinele de vot care conțin două sau mai multe nume sunt considerate nevalide.
La a doua etapă a votării (Scrutinium) se depun buletinele de vot, se extrag și se sortează. Fiecare cardinal elector, după vechime (după termenul de serviciu în demnitate), după ce și-a completat și împăturit buletinul de vot, ridicând mâna sus pentru ca buletinul să fie văzut de ceilalți, se duce la altar, pe care stă buletinul de vot. cutie. Apoi rostește cu voce tare jurământul: „Îl chem pe Domnul Hristos ca Martor și El să mă judece că votul meu este dat pentru cel pe care îl consider ales de voia lui Dumnezeu”. Alegătorul pune apoi buletinul de vot în urna și se întoarce la locul său.

După ce toți cardinalii alegători au votat, primul filator scutură urna de mai multe ori pentru a amesteca buletinele de vot, apoi al doilea le mută unul câte unul în alta, numărând cu atenție. Dacă numărul de buletine de vot nu se potrivește cu numărul de alegători, buletinele de vot sunt arse și începe un vot repetat.

La o masă aşezată în faţa altarului, scramblers sortează buletinele de vot. Primul dintre ei desface buletinul de vot și își citește numele candidatului, apoi îl transmite celui de-al doilea, care își citește și numele indicat în el, al treilea scuter rostește numele cu voce tare, tare și clar și scrie numele candidatului. De asemenea, străpunge buletinele de vot unde este imprimat cuvântul eligo (eu aleg) și le înșiră pe un fir - acest lucru exclude numărarea repetată a aceluiași buletin. La finalul sortării buletinelor de vot, filătorii leagă capetele „ghirlandei” rezultate. Toate rezultatele sunt înregistrate.

La a treia etapă a votării (Post-scrutinium), voturile sunt numărate și verificate, precum și buletinele de vot. Scruters adună toate voturile primite de fiecare dintre candidați. Dacă nimeni nu a primit două treimi din voturi, alegerea este declarată nulă. Indiferent dacă un pontif a fost ales sau nu, este de datoria auditorilor cardinali să verifice buletinele de vot și înregistrările scrutatorilor. După verificare, toate buletinele de vot sunt arse într-un cuptor special din fontă.

Dacă urmează imediat un al doilea tur de scrutin, ritualul se repetă complet (cu excepția depunerii repetate a jurământului solemn și a alegerii scrutatorilor, infirmeriei și auditorilor). Buletinele primei runde rămân până la însumarea următoarelor rezultate și sunt arse împreună cu buletinele rundelor următoare.
Când buletinele de vot sunt arse cu ajutorul unor aditivi speciali, fumul este vopsit în negru sau alb, unde acesta din urmă înseamnă o alegere reușită.

Dacă niciun candidat nu primește două treimi din voturi în trei zile, alegerile sunt suspendate pentru o zi în care cardinalii petrec în rugăciune și ascultând instrucțiunile spirituale ale celui mai bătrân cardinal diacon. Dacă, după reluare, alte șapte tururi de scrutin sunt nereușite, alegerile sunt din nou suspendate și exercițiile spirituale se desfășoară cu cuvintele de despărțire ale celui mai bătrân cardinal presbiter. În cazul unei a treia repetiții a unei astfel de situații, Alegătorii sunt îndemnați de cel mai în vârstă Cardinal Episcop. După aceea, sunt posibile încă șapte tururi de vot. Dacă nu se obține din nou un rezultat pozitiv, se organizează o rundă suplimentară, în care câștigă cel cu cele mai multe voturi.

De îndată ce a avut loc alegerea canonică a unui nou pontif, cel mai tânăr dintre cardinali diaconi îl cheamă la capelă pe secretarul colegiului, maestrul șef de ceremonii. Cardinalul decan sau cel mai vechi cardinal episcop, în numele întregului colegiu electoral, îi întreabă pe aleși: „Acceptați alegerea dumneavoastră canonică ca Suprem Pontif?”. După ce a primit un răspuns afirmativ, el pune a doua întrebare: „Cum vrei să fii numit?” Apoi, maestrul papal-șef de ceremonii, cu ajutorul unui notar și în prezența a doi maeștri asistenți de ceremonii, întocmește un document despre alegerea unui nou pontif și ce nume și-a ales.

Dacă candidatul ales are rang episcopal, el imediat după acordul său devine „Episcop al Bisericii Romane, adevărat Papă și Cap al Colegiului Episcopal; primește autoritate deplină și supremă asupra Bisericii universale”. Dacă un cardinal care nu a fost hirotonit episcop este ales papă, el trebuie să fie consacrat de decanul Colegiului Cardinalilor sau (în lipsa acestuia) de prodecanul sau de cel mai în vârstă dintre cardinali.

Cardinalii alegători promit respect și ascultare noului pontif, apoi îi mulțumesc lui Dumnezeu, după care primul cardinal diacon anunță poporului numele noului episcop al Romei. Potrivit tradiției, numele primit la botez este anunțat mai întâi în latină, iar apoi noul nume al papei. După anunț, noul pontif ales de la balconul Sf. Petru dă Binecuvântarea Apostolică Urbi et Orbi.
Conclavul se încheie imediat după ce Papa nou ales a fost de acord cu rezultatele votului.
După ceremonia solemnă de inaugurare a pontificatului, papa intră în posesia Bazilicii patriarhale Lateran.

(Referința a fost pregătită pe baza materialelor din ziarul catolic rus „Lumina Evangheliei” și din alte surse deschise).

Procedura de alegere a Papei nu a fost întotdeauna așa cum o cunoaștem astăzi. Pentru prima dată în trei secole de creștinism, papii au fost aleși de cler și de popor. Atunci regii și-au însușit dreptul de a numi marele preot roman. Deci, în 453, Odoacru a decis ca episcopul Romei să fie ridicat la acest rang numai cu acordul regal. Teodoric, la sfârșitul domniei sale, i-a numit personal pe marii preoți romani. Împărații Bizanțului considerau și ei dreptul lor de a numi papi. I-au răsturnat și i-au judecat și au cerut aprobarea alegerilor. Papii au încercat să păstreze independența alegerilor. Prin urmare, a fost emis un decret prin care s-a dispus ca Papa însuși să-și numească succesorul. Decretul a fost abrogat, dar astfel intervenției statului i s-a dat caracter de violență.

În secolul al X-lea, alegerea pe tronul Sfântului Petru era dependentă de nobilimea romană; au procedat rapid și adesea au durat săptămâni sau chiar luni. Candidații erau susținuți de regi, feudali, bancheri. Biserica a luptat cu toată puterea împotriva aservirii nobilimii romane și a regilor germani. La mijlocul secolului al XI-lea, la scurt timp după scindarea creștinismului în vest și est, papa Nicolae al II-lea a distrus ultimele rămășițe ale structurii democratice a bisericii. La Sinodul Lateran a fost aprobată procedura de alegere a papei. Acum papa a fost ales de cardinalii care compuneau capitolul diecezan al bisericii episcopale romane - un total de 46 de cardinali ai bisericilor romane. Alegerile puteau avea loc și în afara Romei și nu numai o persoană care nu aparținea diecezei romane, ci și orice catolic, indiferent de naționalitate, avea voie să fie aleasă pe tronul papal. Până la sfârșitul secolului al XII-lea însă, împărații germani și-au păstrat dreptul de a confirma papi.

Aprobarea finală a actualei proceduri de alegere a marelui preot roman a fost precedată de un incident curios. În secolul al XIII-lea, cardinalii nu au putut conveni asupra alegerii unui nou papă timp de 2 ani și 9 luni. Comportamentul cardinalilor i-a revoltat pe credincioși și i-au închis în palat, avertizându-i că vor rămâne acolo până când va fi ales un nou papă. (De aici și cuvântul „conclav”). Cardinalii au continuat să se certe și să se ceartă. Atunci credincioșii au smuls acoperișul clădirii și și-au pus eminența pe pâine și apă, și era iarnă. Curând, frigul ia forțat pe cardinali să ajungă la o înțelegere. Astfel a fost ales Papa Grigore al X-lea.

Grigore al X-lea a fost cel care, la Sinodul de la Lyon din 1374, a aprobat procedura de alegere a papilor în timpul conclavului, care a rămas practic neschimbată până în prezent. Conclavul ar trebui să fie convocat în a 10-a zi după moartea papei. În aceste 10 zile, biserica ține doliu. Papa ar trebui să fie înmormântat în orașul în care a murit. Membrii conclavului se adună la reședința regretatului Papă. Fiecărui cardinal i se atribuie doar una dintre celulele pregătite pentru el. Mai mult, pereții celulelor sunt din țesătură de lână, astfel încât fiecare cuvânt rostit într-o celulă este auzit în următoarea. Dacă în 3 zile cardinalii nu aleg un papă, atunci numărul de feluri de mâncare se reduce la unul pentru următoarele 5 zile. Dacă după această perioadă papa încă nu este ales, atunci cardinalii rămân pe pâine și apă până la alegerea sfântului părinte. Sarcina conclavului este doar alegerea papei; El nu este autorizat să decidă alte probleme.

În perioada dintre moartea papei și alegerea succesorului său, numită sede vacante, adică „tronul neocupat”, toate activitățile Curiei romane sunt suspendate, camerele defuncților sunt sigilate, iar trezoreria este transferată în custodia președintelui colegiului cardinal - camerlengo. Toți cardinalii au dreptul de a participa la conclav, chiar și cei care au fost anterior excomunicați. Orice cardinal sau orice altă persoană poate fi ales papă, adică, teoretic, nu numai cardinal sau preot, ci și laic poate deveni papă. Membrilor conclavului le este interzis să facă promisiuni, să își asume angajamente, să încheie alianțe pentru a obține sprijin pentru un anumit candidat.

Din secolul al XV-lea, din ordinul Papei Calixtus al III-lea, conclavul a avut loc la Vatican, în aripa stângă a Palatului Apostolic, unde se află celebra Capelă Sixtină, pictată de Michelangelo. Fiecare cardinal are dreptul să ia cu el la conclav doi asistenți - un cleric și un laic, precum și un medic și personal medical, dacă este necesar. În plus, în camerele în care se ține conclavul sunt câteva zeci de însoțitori - bucătari, ospătari și așa mai departe. Astfel, în total sunt aproximativ 300 de persoane în camere.

Când toți participanții la conclav sunt adunați, camerlengo se învârte prin cameră cu exclamația „Extra omnes”, adică „le rog pe cei din afară să plece”, după care camera este zidită. Este strict interzisă transferul oricărei informații „în voință” în scris, oral sau prin semne. Comunicarea cu lumea exterioară se realizează numai printr-un dispozitiv sub forma unui cerc de lemn cu celule, conceput astfel încât oamenii de ambele părți ale acesteia să nu se poată vedea. Prin acest dispozitiv, alimentele proaspete, legumele și medicamentele necesare sunt transferate în sediu în fiecare dimineață. Ziarele nu sunt permise. În plus, participanților la conclav le este interzis să aibă radio, casetofon, emițătoare radio, televizoare, echipamente de film și fotografie. Încălcarea se pedepsește cu excomunicare.

În Capela Sixtină sunt instalate tronuri pentru participanții la conclav - fotolii tapițate cu catifea roșie. În fața fiecăruia dintre ele se află o masă cu un voal violet. Deasupra scaunelor sunt fixate baldachine violete, care sunt coborâte după alegerea papei: baldachinul rămâne neumflat doar deasupra scaunului noului papă ales. În fața altarului capelei se află o masă acoperită cu un voal verde, pe care stă un pahar de aur, care servește drept urne. Există și un cuptor din fontă pentru arderea buletinelor de vot. Un buletin de vot este o fâșie de hârtie groasă cu marginea îndoită; pe partea acoperită - numele și stema cardinalului cu vot și data. În vremurile moderne, este necesară o majoritate de 2/3 plus 1 vot pentru a alege un papă. O comisie specială de numărare numără voturile.

Există 2 tururi de vot în fiecare zi - dimineața și seara. După fiecare vot, buletinele de vot sunt arse într-un cuptor în prezența cardinalilor. Dacă niciunul dintre cardinali nu a primit majoritatea necesară de voturi, atunci paie brută și câlți sunt așezate pe buletinele de vot care arde, iar apoi fum negru se revarsă din coș - un semnal pentru jurnaliștii și credincioșii adunați în piața din fața Sf. Catedrala lui Petru că papa nu a fost încă ales. După un vot reușit, buletinele de vot sunt arse împreună cu paie albe uscate depozitate în sticle speciale, iar apoi iese fum alb din coș, semnalând alegerea unui nou șef al Bisericii Romano-Catolice.

Candidatul la papalitate care a primit majoritatea voturilor ar trebui să dea dovadă de modestie, să se prosterne în fața cardinalilor, să-i asigure că alegerea a căzut asupra celor nedemni și să refuze o onoare atât de mare. După ce camerlengo anunță numele papei ales, acesta îl întreabă: „Sunteți de acord cu alegerea dumneavoastră în funcția de pontif suprem?” De regulă, aleșii sunt de acord. Apoi camerlengo-ul întreabă ce nume vrea să i se numească.

Schimbarea numelui după alegeri a devenit un obicei în Evul Mediu, când un episcop a fost ales papă, al cărui nume suna foarte indecent. Papa își poate alege orice nume, dar, de regulă, în ultimele secole s-a recurs doar la denumirile deja folosite de papi, alegând dintre ele unul care să simbolizeze un anumit curs pe care noul pontif își propune să-l urmeze. Un singur nume - Petru, care a aparținut apostolului și primului papă, nu se repetă în registrul papal. Se crede că papa care îndrăznește să-și însuşească acest nume va fi ultimul.

Apoi se efectuează ceremonia de îmbrăcare a noului pontif în haine papale și un act de cult - adorație, când cardinalii se apropie pe rând de noul papă, sărutându-i piciorul, un inel cu imaginea unui pește (simbolul primilor creștini). ) și buzele. Apoi toți cardinalii, împreună cu papa, ies pe balconul Sf. Petru, din care camerlengo-ul anunță: „Nuntio vobis gaudium magnum - habemus Papam!” oameni. Iar papa face binecuvântarea lui „Urbi et Orbi” – „orașul și lumea”. Apoi papa se îmbracă cu mitra și primește felicitări în Capela Sixtină, după care procesiunea solemnă merge la Catedrala Sf. Petru, iar papa este purtat pe scaun sub un baldachin mare. De pe altarul principal al catedralei, primește un alt act de cult în prezența ambasadorilor străini. La câteva zile după aceasta, se organizează o consacrare solemnă (Consecratio) și încoronarea oficială a noului papă. Din acel moment, el începe numărătoarea inversă a mandatului său în fruntea Bisericii Romano-Catolice.

Papa Paul al VI-lea a schimbat unele dintre regulile pentru alegerea unui pontif. Papa poate fi ales acum doar de cardinali; numărul participanților la conclav nu trebuie să depășească 120 de persoane; dacă în a treia zi papa încă nu este ales, cardinalii trebuie să petreacă o zi în rugăciune, iar participanții au voie să comunice între ei în această zi. În plus, Pavel al șaselea a dezvoltat, de asemenea, un criteriu după care cardinalii ar trebui să fie ghidați atunci când aleg un papă: alții, sunt capabili să guverneze fructuos și profitabil biserica universală”.