Schitul masculin de la malul mării Sfânta Treime Serghie (sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX)

Alte clădiri din zona deșertului:

20. Ateliere - autostrada Sankt Petersburg, 15I

21. Scoala de politie - scoala ortodoxa - autostrada Sankt Petersburg, 15E

22. Camera cazanelor - autostrada Sankt Petersburg, 15R

În acest loc în secolul al XVIII-lea. a fost localizată dacha de la malul mării a prințesei. Marea Ducesă Ekaterina Ioannovna, fiica țarului Ivan Alekseevici, mai târziu ducesă de Mecklenburg-Schwerin.

În 1732, împărăteasa Anna Ioannovna a oferit această dacă mărturisitorului ei, arhimandritul Lavrei lui Sergiu Varlaam Vysotsky, rectorul Lavrei Trinității din Moscova-Sergius. Arhimandritul Varlaam a construit aici o biserică de lemn. La 12 mai 1735, templul a fost sfințit în numele Sfântului Serghie. Biserica nu avea toiag, călugării din Lavra Treimii-Serghie erau numiți pentru închinare. Totodată, au fost construite mai multe chilii de lemn pentru călugări și o anexă din piatră pentru rector. Biserica a primit moaște și ustensile de la casa Bisericii Adormirea Maicii Domnului a casei de țară a mamei împărătesei Țaritsa Praskovya Feodorovna, care se afla pe malul stâng al Fontanka lângă aleea Leshtukov. (acum aleea. Dzhambula), la locul unde s-a stabilit ulterior breasla mic-burgheză, iar apoi consiliul mic-burghez din Sankt Petersburg.

Împărăteasa Anna Ioannovna 5 iulie 1735 în ziua pomenirii Sf. Serghie din Radonezh a vizitat mănăstirea cu tot toiagul și a călătorit pe apă până la Yekateringof și de acolo patru mile pe jos până la schitul nou construit.

În 1836, Schitul Sergiev a fost ridicat la clasa I.

Arhimandritul Varlaam a murit la 27 iulie 1737 la Sankt Petersburg și a fost înmormântat în mănăstirea pe care a ctitorit-o. La 30 ianuarie 1738, Anna Ioannovna a ordonat să fie descrisă Mănăstirea Treimea Primorsky-Serghie, depunând o declarație la biroul ei. După aceea, biserica a fost trecută pe listă ca alăturată Lavrei lui Sergiu, de unde au fost trimiși să conducă constructori. Până în 1764 au fost treisprezece.

Odată cu înființarea statelor monahale în 1764, deșertul a intrat în departamentul eparhial Sankt Petersburg și a fost ridicat la clasa a II-a.

Împărăteasa Ecaterina a II-a, în ziua urcării sale pe tron ​​la 28 iunie 1762, plecând în fruntea regimentelor de gardă de la Sankt Petersburg la Peterhof, s-a oprit în Schitul Serghie. Aici a venit la ea, trimisă de Petru al III-lea, vicecancelarul A. M. Golitsyn și o scrisoare și o propunere de împărțire a puterii. În amintirea acestui eveniment, în mănăstire s-a păstrat un tablou gravat în același timp înfățișând deșertul lui Serghie.

În 1763, Ecaterina a II-a a fost prezentă, împreună cu moștenitorul ei, Marele Duce Pavel Petrovici, la sfințirea noii Biserici Catedrală a Treimii din piatră, exprimându-și bunăvoința față de mănăstire prin prezența ei.

Până la începutul secolului al XX-lea. în pustie erau șapte biserici de piatră cu unsprezece tronuri sfințite în ele: Sf. Treime, Sf. Rev. Serghie de Radonezh, Sf. Mucenic Valerian, Sf. Gheorghe Teologul, Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului, Învierea lui Hristos și Sf. Savva Stratilat.

(Cartea memorială pentru eparhia Sankt Petersburg întocmită de N. M. Kutepov, Sankt Petersburg, 1899, p. 23-24)

(Lauri, mănăstiri și biserici din Sfânta Rusia. Eparhia Sankt Petersburg. Sankt Petersburg 1909. P. 39-44)

Mănăstirea cu toate bisericile a fost închisă în 1919. Doi ani mai târziu, rectorul ei, egumenul Serghie, a fost împușcat și călugării au fost împrăștiați, deși în 1930 mai trăiau în deșert „vreo duzină de monahi bătrâni” care locuiau printre cei. elevii coloniei de muncă a copiilor.

Distrugerea masivă a complexului a început după ce Școala de Recalificare a Comandanților Gărzii Paramilitare de Industrie a Consiliului Suprem de Economie Națională al URSS a intrat în clădirile mănăstirii. Kuibyshev. Clădirile istorice au început să fie adaptate pentru noi scopuri: cupolele catedralei au fost sparte, a fost amenajat un turn de observație, a fost construită casa pentru persoanele cu handicap Zubovsky, cimitirul a fost dărâmat.

Ultima lovitură a fost dată cimitirului și ansamblului mănăstirii în anii ’60, când s-a mutat în clădire Școala Gimnazială Specială de Poliție.

Abia în 1973 complexul arhitectural mutilat a fost pus sub protecția statului. Din 1994, slujba monahală a fost reluată. În anul 2001 s-a finalizat procesul de transferare a complexului arhitectural în eparhie.

(c, 696-697 - Natalia)

Cronologia mănăstirii

20 noiembrie imp. Anna Ioannovna a prezentat dacha surorii ducesei de Mecklenburg-Schwerin Ekaterina Ioannovna juhovnikului ei, arhimandritul Lavrei Trinității-Sergius, Varlaam (Vysotsky). În 1734, Varlaam a fondat aici Schitul Sfânta Treime Serghie.

Biserica reconstruită Sf. Sergius.

În deșert, proiectat de arh. P. Trezzini, au fost construite principalele clădiri din piatră ale complexului mănăstiresc. (Acum clădirea rectorului și turnul de colț s-au păstrat din acele clădiri)

A fost ridicată Catedrala Trinității cu cinci cupole (sub supravegherea lui B. Rastrelli).

Pe 29 iunie, viitoarea impută Ecaterina a II-a a petrecut câteva ore în Schit, unde contele G.G. Orlov i-a adus o abdicare scrisă de la tronul lui Petru al III-lea.

Arc. VV Rastrelli a finalizat construcția Catedralei în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață.

26 februarie imp. Ecaterina a II-a a emis un decret conform căruia Pustyn a fost scos din jurisdicția Lavrei Sergteva și transferat în jurisdicția Episcopiei Sankt Petersburg cu ridicarea unei mănăstiri de clasa a doua.

Din 1765 pl 1819 Schitul a fost condus de rectorii Academiei Sankt Petersburg, iar din 1819 până în 1834 - de vicarii Episcopiei Sankt Petersburg.

• Biserica Sf. Mucenic a fost fondată. Valerian cu o casă pentru persoane cu handicap
• Templul Sfântului Mucenic a fost sfințit. Valeriană

Imp. Nikolai Pavlovici l-a numit personal pe arhimandritul Ignatie (Bryanchaninov), care a fost ulterior canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca Sfânt în 1988, drept rector al Schitului.

S-a înființat Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului.

S-a întemeiat Biserica Sfântul Grigorie.

Biserica Sfântul Grigorie a fost sfințită.

Pe 27 octombrie, arhimandritul Ignatie (Bryanchaninov) este ridicat la rangul de episcop al Kazanului și al Mării Negre, iar cel mai apropiat discipol al său arhimandritul Ignatie (Malyshev) devine rector al Schitului.

Templul poarta a fost fondat. Savva Stratilat.

• Biserica Învierii lui Hristos pusă.
• Biserica Învierii lui Hristos a fost sfințită.

În diferite momente, cunoscuți sfinți asociați și-au trecut ascultarea în Deșert, precum: Sf. Herman din Alaska, St. Innokenty of Penza, schemnik Mihail (Cihaciov), Met. Kiev Eugene (Bolhovitinov), schmch. Sergius (Drujinin) ep. Navsky, Archim. Ignatie (Egorov), Hierom. Filimon (Alekseev) și alții.

După revoluția din 1917, clădirile monahale au început să fie retrase treptat de sub jurisdicția Eparhiei.

• Mănăstirea este închisă, dar închinarea a continuat mai bine de 10 ani. Templul închis. Valeriană
• anii 1920
• Biserica Învierii lui Hristos este închisă.

Deșertul a fost în sfârșit închis. Aici au fost amplasate în diferite momente: colonia de muncă pentru copii „Trud”, care avea școală și ateliere, și o colonie de delincvenți juvenili, școală de recalificare pentru începutul militar. compoziție, iar din anii 1960. liceul de politie. În acest timp, ansamblul arhitectural și necropola deșertului au suferit pagube importante.

• Catedrala Trinității a fost aruncată în aer.
• Cimitirul a fost distrus, Biserica Mijlocirii a fost aruncată în aer.
• Biserica demolată a Învierii lui Hristos.
• Complexul arhitectural al manastirii a fost pus sub protectia statului.

Călugării s-au stabilit din nou în deșert și au început să îndeplinească în mod regulat slujbe divine.

În luna mai, a fost emis un ordin de guvern privind transferul complet al arh. Ansamblul deșertului aflat sub jurisdicția Sakt-

eparhia Petersburgului.

(informații de la standul Desert și site-ul web, pp. 76-78, Mary)

În 1886, pe cheltuiala negustorului K. Tsoppi, a fost construită o cale ferată trasă de cai de la gara Sergiyevo la Lavra Trinity-Sergius și a devenit mai ușor pentru numeroși pelerini să ajungă la mănăstire. (pag. 78)

Schitul Treimii-Serghie de pe litoral , masculinmănăstire

Istoric ÎN. Kliucevski a scris că monahismul rus este o renunțare la lume în numele unor idealuri dincolo de puterile lui; c dorința de a părăsi lumea a devenit mai puternică nu pentru că s-au acumulat dezastre în lume, ci pe măsură ce forțele morale s-au ridicat în ea.

Decizia privind reînvierea mănăstirii și transferul treptat al locului către Biserica Ortodoxă Rusă a fost luată în 1993. Ca și în Lavra lui Alexander Nevsky, aici au fost îngropate și rămășițele unor personalități celebre ale culturii noastre - personalități politice din secolul al XIX-lea, arhitecți, clerici, lideri militari. Cu toate acestea, în timpul dezghețului Hrușciov, toate clădirile mănăstirii au fost în cele din urmă demolate, iar mormintele au fost dărâmate. După pustiirea și devastările provocate de revoluții și războaie, activitatea mănăstirii este restabilită pas cu pas. Școlile duminicale și de învățământ general sunt în primul an universitar. Dar să începem în ordine despre cine a slăvit această mănăstire.

După ce s-a căsătorit cu regatul la Moscova, ca toți autocrații ruși, Anna Ioannovna a făcut un pelerinaj la Lavra Trinității-Sergiu. Lovită de măreția străvechii mănăstiri, ea tânjea ca numele Sfintei Treimi și al Sfântului Serghie să fie slăvit pe malul Mării Baltice, așa cum este slăvit în vecinătatea Maicii Scaun. În acest scop, mărturisitorul împărătesei, arhimandritul Treimii-Sergius Lavra Varlaam (Vysotsky), a fost dat în posesia perpetuă a daciei de pe litoral, care a aparținut anterior surorii împărătesei Ekaterina Ioannovna, ducesa de Mecklenburg-Schwerin. Astfel, în toamna anului 1732, a luat ființă o nouă mănăstire, la 19 verste de Sf.».

Au supraviețuit doar trei portrete pe viață ale Annei Ioannovna, nepoata lui Petru cel Mare. Și chiar și acelea par mai degrabă caricaturi decât o încercare serioasă de a transmite caracterul împărătesei. Cu excepția poate pe acesta, în care artista, fără să încerce să deseneze accesorii, fără să înfrumusețeze sau să cadă în caricatură, a încercat să transmită trăsăturile înfățișării ei.

La început, pe piața centrală a stat biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului, transportată din moșia împărătesei Paraskeva Feodorovna și sfințită în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh. Pe ambele părți ale bisericii se aflau chilii monahale și casa de piatră a starețului.

Imaginea prezintă trei temple și mai multe pietre funerare ridicate de-a lungul a două secole. Niciuna dintre aceste clădiri nu a supraviețuit.

În timpul domniei Elisabetei Petrovna, mănăstirea a fost transformată. Multe monumente arhitecturale remarcabile aparțin timpului domniei ei: Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg, Marele Palat din Peterhof, Marele Palat din Tsarskoye Selo, catedrala Mănăstirii Smolny etc. Toate aceste capodopere au fost create de V.V. Rastrelli. În 1760, conform proiectului P.A. Trezzini, sub supraveghere B. B. Rastrelli(prima sa lucrare în Rusia), - a fost finalizată catedrala de piatră cu cinci cupole - în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață. Conform proiectului său, în 1756, pe locul vechii biserici, a fost așezată Catedrala Sfânta Treime cu cinci cupole, în anii 1756-58. - Biserica Sf. Serghie din Radonezh, precum si chilii monahale noi, ziduri si turnuri de piatra, in locul celor din lemn.

Împărăteasa Elisabeta Petrovna

În Catedrala Treimii, într-o carcasă specială pentru icoane, stătea o imagine frumoasă a Sfintei Treimi, pictată K.P. Bryullov. Principalul altar al templului a fost icoana făcătoare de minuni a Sfântului Serghie de Radonezh, adusă din Lavra Treimii de către întemeietorul deșertului. În sacristie s-au păstrat două cruci cu particule din moaștele Sf. Sergius și VMC. barbarii. Catedrala a fost sfințită în numele Sfintei Treimi în 1763 în prezența împărătesei CatherineIIși fiul ei.

Catedrala Sfintei Treimi Dătătoare de viață, construită în 1763 de arhitectul Francesco Bartolomeo Rastrelli. Aceasta este prima lucrare a arhitectului din Rusia. În anii 1960, catedrala a fost aruncată în aer.

Pentru însăși Ekaterina Alekseevna Sergiev, deșertul avea o semnificație specială, experiențe de neuitat erau asociate cu deșertul. În zilele loviturii de stat din 1762, trupele de gardă conduse de Ecaterina a II-a și E.R. Dashkova a ajuns la mănăstire în marșul către Peterhof și s-a oprit în afara zidurilor acesteia. În camerele starețului, Ekaterina Alekseevna a așteptat un răspuns la ultimatumul ei: împăratul Petru al III-lea a fost de acord să abdice de la tron. La aceeași oră, s-a ținut chiar primul serviciu de închinare în deșert cu ocazia fericitului rezultat al unei întreprinderi periculoase. De atunci, Ecaterina a II-a a dăruit cu generozitate mănăstirii daruri și a oficiat în fiecare an o slujbă de mulțumire într-o zi memorabilă în biserica acesteia.

Petru al III-lea și Ecaterina a II-a

Perioada de glorie a deșertului a început în 1834, când arhim. Ignatie (Bryanchaninov), autor al celebrelor Experiențe ascetice. Ignaty Brianchaninov, un ucenic al ieromonahului Leonid, (Bătrânul Optina în anii 1829-1841), a început restaurarea mănăstirii odată cu renașterea hărții stricte a vieții monahale și simplificarea cultului, introducerea „practicii de a face inteligent”, spovedanie zilnică, ca la Schitul Optina.

Înțelegerea artei rugăciunii a început cu cântatul în cor, iar toți călugării începători, veniți la schit, au primit ascultare în corul frățesc. Cei mai buni compozitori bisericești ai vremii P.I. Turchaninov, A.F. Lviv(imnul „Dumnezeu să-l salveze pe țar”) și-au scris lucrările muzicale pentru corul mănăstirii, care în 1840 a fost ridicat la nivelul primului cor monahal din Rusia. Asociatul lui Ignatius Brianchaninov, compozitorul spiritual Schemamonah Mihail (Cihaciov), a devenit deosebit de celebru.

Cântarea ca vindecare, ca modalitate de a rezolva necazurile pământești, este unul dintre simbolurile culturii secolului al XIX-lea. Totodată, Schitul Treime-Serghie, aflându-se la răscrucea culturii și religiei, a fost un loc de atracție pentru muzicieni și compozitori. Pe lângă P.I. Turchaninov, A.F. Aici a vizitat și Lvov, M.I. Glinka, recurgând, ca mulți alții, la sfaturile duhovnicești ale părintelui Ignatie. Marii duci și prințese au venit la Sfântul Ignatie pentru sfaturi duhovnicești, în discuțiile cu el au căutat inspirație de la N.I. Gnedich, I.A. Krylov, K.N. Batyushkov, A.S. Pușkin.

Economia de pe această minusculă parcelă a fost atât de bine stabilită, încât mănăstirea a avut destule recolte pentru un an întreg. De asemenea, untul și laptele nu au fost cumpărate în viitor. Livada mănăstirii a fost adusă în stare excelentă - avea 300 de meri și 100 de cireși.

Un demn succesor al actelor rectorului Ignatius Brianchaninov a fost fostul său însoțitor de celulă Ignatius (Malyshev)în următorii 40 de ani (1857-1897) a studiat la Academia Imperială de Arte sub K.P. Bryullov, M.I. Scotty. Multe icoane au fost realizate de el pentru mănăstire, iar mănăstirea însăși a fost transformată într-un model de artă arhitecturală. Sub el, a fost finalizat de un arhitect A.M. Gornostaev s-a finalizat restructurarea bisericii Sf. Serghie de Radonezh, Corpul Fratern cu biserica poarta in numele Sf. Sava Stratilat. Un alt arhitect celebru A.I. Stackenschneider a supravegheat (1855-1857) ultima construcție sub Ignatie Brianchaninov a bisericii lui Grigore Teologul peste mormântul contelui G.G. Kuselev.

În 1884, Ignatius Malyshev, împreună cu un profesor la Academia de Arte A.A. Parland S-a ridicat Biserica Învierii lui Hristos. Realizat în stil bizantin, găzduind până la 2.500 de oameni, acest templu a devenit o podoabă a Schitului Serghie. De asemenea, împreună cu A.A. Parland, Ignatius Malyshev a creat proiectul celebrului „Mântuitorul pe sânge”, un templu-monument la locul rănii de moarte a împăratului Alexandru al II-lea.

interiorul Bisericii Învierii, anii 1890Avand grija de decorul exterior, staretii manastirii nu au uitat de creatia interioara, au mentinut o inalta autoritate spirituala. Dintre frații monahali din deșert, conform tradiției, pentru marina rusă erau aleși preoți de corabie.

vedere interioară a Bisericii Învierii, 1909

La cererea rectorului Ignatius Bryanchaninov Pustyn a fost dotat cu un teren forestier de 50 de acri. Terenul era mlaștinos, dar după multe munci, economia mănăstirii de câmp a urcat la un nivel foarte înalt. Este suficient să spunem că în 1882, în Rusia, la expoziția cultivatorilor de cereale din deșertul Sergius, a fost acordată o mare medalie de argint pentru semințele de secară, două medalii de cupru pentru semințele de grâu și orz.

În deșert, era un azil de bătrâni, o școală, un spital pentru săraci, un ospiciu (un adăpost zilnic pentru 15-20 de rătăcitori), un spital în timpul războiului. La mănăstire a existat prima școală rusă de sobrietate Serghie, fondată de egumenul Pavel (Gorșkov). Fondatorul Societății de Sobrietate Alexandru Nevski, părintele Alexander Rozhdestvensky, a introdus obiceiul procesiilor religioase ale abstinatorilor în Schitul Trinity-Sergius într-una dintre duminicile de vară.

În 1843 a început construcția unei biserici de piatră în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Biserica a fost construită pe cheltuiala prințului M.V. Kochubey, peste mormântul soției sale Maria Ivanovna, născută Baryatinsky. Proiectul templului a fost întocmit în stil normand, a fost construit de arhitecții R. I. Kuzmin și G. G. Bosse. Biserica a fost o copie a celebrei catedrale din Florența.

Jos: Biserica Sf. Sergius

vedere interioară a Bisericii Sf. Serghie, 1898

Pustyn, cu strictul său cult statutar și cântecul frumos al călugărilor, isprava dezinteresată a iubirii, a atras fluxuri de pelerini. Locuitorii din Sankt Petersburg și-au iubit Schitul Serghie. Iar nobilimea Sankt Petersburgului, încă de pe vremea Ecaterinei a II-a, a ales deșertul ca loc de înmormântare pentru rudele lor, amenajând cripte de familie sub biserici sau lângă ele. În 1804 Conții Zubovs au ales Schitul Treime-Sergiu ca loc de înmormântare al eroului războaielor Suvorov, general de infanterie, membru al Consiliului de Stat, director al Corpului 2 Cadeți V.A. Zubova. În 1809, pe cheltuiala soţilor Zubovi, a fost construită Casa Invalidului cu Biserica Sfântului Mare Mucenic Valerian pentru 30 de oameni de „războinici schilodi”. În partea subterană a acestei biserici se află o criptă de familie (27 de înmormântări).

Printre cei înmormântați la cimitirul mănăstirii se numără reprezentanți ai unor familii precum: Adlerberg, Apraksin, Zubov, Golitsyn, Kochubei, Kushelev, Myatlev, Naryshkin, Perovsky, Stroganov, Tolstoi, Cicherin, Yusupov, Yakovlev și mulți alții. Înmormântarea „Alteței Sale Imperiale duce Nicolae Maximilianovich de Leuchtenberg, prințul Romanovski". Aici a fost înmormântat și cancelarul Imperiului Rus A. M. Gorchakov; Ministrul Educației Publice A. S. Norov; figura publică și culturală remarcabilă prințul P. G. Oldenburgsky; guvernatorii militari ai Sankt Petersburgului; arhitecți de seamă A.I. Stackenschneider și A.M. Gornostaev; descendenții lui A. V. Suvorov și M. I. Kutuzov.

Unele dintre capele și cripte erau adevărate opere de artă. Teritoriul mănăstirii a fost decorat cu rotonde de arhitectură elegantă și sere - morminte: rotonda-mormânt al familiei Tolstoi, sera-mormânt al familiei prinților din Oldenburg. Din prada nemiloasă din anii 30, și mai ales din anii 60, s-a salvat puțin. Busturi din bronz și marmură de S. Campioni, N. Pimenov, P. Stavasser au fost transferate în fondurile Muzeului Rus din mormântul familiei Zubovi. Pietre funerare artistice ale lui A.A. și F.A. Batashev, F.A. Yakovlev.

Treceți peste mormântul arhitectului A.M. Gornostaeva (+1862)

Pustyn sa închis în 1919, dar serviciile au continuat. Numărul fraților a scăzut treptat, ultimele jurăminte monahale au fost în 1926. În 1931, mănăstirea a încetat complet să mai existe. Înainte de război, aici a fost deschisă o școală de recalificare pentru personalul de comandă al gărzilor paramilitare ale industriei din Consiliul Suprem al Economiei Naționale a URSS. Kuibyshev. În timpul Marelui Război Patriotic din septembrie 1941. până la ridicarea blocadei în ianuarie 1944. pe teritoriul fostei mănăstiri se aflau ocupanți, sediul armatei fasciste. De aici, bombardarea Leningradului a fost ajustată. Clădirile monahale, în special Catedrala Treimii și Biserica Învierii, au fost grav avariate de bombardamentele de artilerie. În anii de după război au început lucrările de restaurare. A fost întocmit un proiect pentru restaurarea Catedralei Treimii, dar în 1962. catedrala a fost scoasă de sub protecţia statului şi demolată. În locul acestuia au amenajat un teren de paradă pentru Școala Gimnazială de Poliție deschisă pe teritoriul fostei mănăstiri. Ceva mai devreme, aceeași soartă a avut-o Biserica Învierii lui Hristos și alte clădiri bisericești. Pietre funerare, care au supraviețuit în mod miraculos până în vara lui 1964, au fost demolate de un buldozer într-o singură zi. Adevărat, au rămas două monumente: cripta familiei Chicherin (poate din respect pentru Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe din guvernul lui Lenin G. V. Chicherin) și o cruce de marmură pe mormântul celebrului arhitect A. M. Gornostaev.

Ultimul rector al mănăstirii înainte de revoluție a fost arhimandritul Serghie, mărturisitor al marilor duce Konstantin Konstantinovich și Dmitri Konstantinovich Romanov, care locuiesc la Strelna și se roagă adesea în deșert. În 1937, arhimandritul a fost împușcat și canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate.

Catedrală în numele Sfântului Serghie de Radonezh, construită în 1859 prin eforturile arhimandritului Ignatie (Bryanchaninov) și succesorului său arhimandritul Ignatie (Malyshev) după proiectul arhitectului A.M. Gornostaeva

În 1993 teritoriul fostei mănăstiri a fost retrocedat eparhiei Sankt Petersburg. Acest eveniment semnificativ a marcat începutul renașterii mănăstirii. Slujbele divine au loc astăzi în biserica Sf. Serghie din Radonej. Școlile duminicale și gimnaziale au fost deschise în 2009. Idealurile strălucitoare ale ascetului Serghie despre dragostea creștină pentru oameni vor fi mereu cu noi, precum și amintirea reverentă a celor plecați. Memoria tradițiilor, familia, propria istorie umană și recunoștința față de cei care au fost în ea înaintea voastră sunt un pas necesar în maturitatea morală a fiecăruia dintre noi.

Pe 27 octombrie am făcut o excursie de o zi în suburbia Sankt Petersburg - Strelna, unde există numeroase atracții istorice și culturale. Iar scopul principal al călătoriei noastre a fost mănăstirea – Schitul Sfânta Treime Serghie de la malul mării. De multe ori am trecut pe lângă ea cu autobuzul când am mers la Peterhof, în sfârșit a venit timpul să vizităm aici!

Referință istorică. Această mănăstire a fost fondată în timpul împărătesei Anna Ioannovna, care în 1734 a transferat pământul din apropierea noii capitale a Rusiei mărturisitorului ei Varlaam, rectorul Lavrei Treimii-Serghie, una dintre cele mai mari mănăstiri rusești. Varlaam a început să doteze mănăstirea într-un loc nou, sub el au fost construite clădiri de piatră și ziduri de lemn. Întrucât inițial mănăstirea nu era încă o entitate independentă, ci doar o completare la Lavra Treimii-Sergiu, și-a luat numele de la aceasta. În 1764, mănăstirea de lângă Sankt Petersburg s-a separat și a devenit independentă, iar la Schitul Sfânta Treime Sf. Serghie a fost adăugat cuvântul Primorskaya - pentru a indica faptul că se află lângă mare, astfel încât să fie clar ce fel de mănăstire este. Mănăstirea era mică - doar 20 de călugări. La un secol de la înființare, mănăstirea înflorește - în 1834 - sub noul arhimandrit Ignatie (Bryanchaninov), un cunoscut om ortodox care a construit noi biserici în mănăstire și a pus economia în ordine. Până în 1917, aici locuiau deja 100 de călugări și erau 7 temple. În secolul al XIX-lea, aici au fost îngropați mulți oameni celebri care au locuit în Sankt Petersburg. Cu ceva timp înainte de înmormântarea finală, aici zăceau rămășițele lui Mihail Illarionovich Kutuzov. Aici sunt înmormântați celebrul arhitect Stackenschneider, cel mai faimos diplomat rus prințul Gorchakov, favoritul Ecaterinei al II-lea Platon Zubov și multe alte personalități istorice. După revoluție - așa cum s-a întâmplat peste tot în Rusia - mănăstirea a fost închisă, călugării au fost supuși represiunii. Teritoriul mănăstirii a fost locuit departe de forțe strălucitoare - la început au intrat aici gardieni paramilitari ai unităților industriale, apoi aici a fost amplasată o școală de poliție și abia în 1993 Pustyn a început să se întoarcă treptat la ortodocși.

Vedere a mănăstirii de departe, dinspre vest.

Vedere de pe autostrada Peterhof. Totul este mai frumos aici.

Intrarea în mănăstire. Pe vremuri intrau prin capele, dar acum intrarea se face pe poartă.

La intrarea în mănăstire scrie că a fost întemeiată în anul 1732. Și pe Wikipedia - că în 1734. Este posibil ca prima dată să fie data decretului privind transferul terenului, iar a doua dată să fie momentul în care a început efectiv să fie executat.

Informații pentru vizitatori.

În mănăstiri se scrie ceva din ce în ce mai mult despre faptul că nu poți bea alcool. Chiar oare enoriașii își permit acest lucru?

Ca în majoritatea mănăstirilor, intrarea trece printr-un turn puternic de poartă, un templu deasupra porții. Acum este doar un element de arhitectură și tradiție, dar mai devreme era de mare importanță: poarta trebuia protejată de oaspeții neinvitați, iar un turn puternic cu garnizoană a fost de mare ajutor în respingerea atacurilor tâlharilor.

Clădire puternică!

La intrare - o platformă pentru hrănirea porumbeilor. Inteligent si uman...

Și porumbeii sunt plini, și nu este mizerie, toată lumea este fericită!

Mergem la mănăstire. Înainte de asta, fetele de la intrare au primit fuste de la gardian pentru utilizare temporară.

Chiliile călugărilor.

Schema mănăstirii - ce a fost înainte de revoluție. Nu există două cele mai frumoase temple - au fost aruncate în aer în timpul erei sovietice.

Lanterne în interiorul mănăstirii.

Aici este înmormântat un diplomat și om de stat rus remarcabil al secolului al XIX-lea, prințul Gorchakov.

Există stejari crescuți din semințe de stejar plantate de Ioan de Kronstadt

Arhitectura mănăstirii. Biserica din 1809.

Starea monumentului de arhitectură este departe de a fi ideală...

Turelă. Erau patru, în colțuri. Dar doar unul a supraviețuit.

Corpul Preotului.

În general, atmosfera din interiorul mănăstirii este plină de har și calmă. E frumos să fii aici.

Și un alt templu - Sergius din Radonezh.

Poti intra.

Doar magazinul bisericii era deschis. Și templul de jos, unde puneau lumânări în fața icoanelor. Iar templul de la etajul doi este închis când nu sunt slujbe.

Dar muncitorii locali ne-au invitat cu drag să-l vedem, fapt pentru care le suntem foarte recunoscători!

În stânga intrării este o masă cu relicve. Există o părticică din relicvele nu numai ale lui Sergius de Radonezh, ci și ale lui Nicolae Făcătorul de Minuni. Dar nu se poate vedea în cadru - nu am făcut poze intenționat, pentru că știu că în biserici nu le place când fotografiați relicve.

Frumoasa biserica Sfantul Grigorie Teologul a fost construita dupa proiectul foarte faimosului Stackenschneider, care este inmormantat in apropiere. A fost construită în 1859, dar în stil seamănă cu bisericile antice rusești. Din pacate, este in restaurare.

Iazul Mănăstirii. În mijlocul insulei, unde sunt niște înmormântări, există o casă.

Poți intra doar pe pod, dar intrarea este închisă, această parte a mănăstirii nu este pentru vizitatori.

Dom pe iaz.

Nu existau semne pe el că poți înota sau că nu poți, așa că nu ne-am asumat riscuri și ne-am limitat la o inspecție.

Puteți intra înăuntru, există o secțiune pentru femei, dar nu m-am uitat mai departe - dar este posibil să existe și o secțiune pentru bărbați.

Mai aproape de intrare este o cușcă cu veverițe domestice.

Veverițele nu stăteau în cuști, ci săreau în jurul întregului perimetru. Așa că am putut să admir și să fac poze.

Urechile și ghearele sunt impresionante!

Veverițele se varsă. Trebuie să venim iarna - atunci îi vom vedea în toată frumusețea lor, și nu pe jumătate goi.

În general, un loc plăcut. Aici, copiii nu se vor plictisi!

În timp ce ne uitam la veverițe, a apărut o pisică locală. Ea părea neîncrezătoare.

Dar i-am dat un cârnați, pe care a fost de acord să-l mănânce.

După aceea, pisica s-a așezat lângă noi, a ascultat despre ce vorbim – și ne-a privit cu multă dragoste și respect!

Schitul Trinity-Sergius este un valoros monument al culturii și arhitecturii ruse, situat în suburbiile Sankt Petersburgului. Este util pentru toată lumea să se uite aici, mai ales că este foarte aproape de oraș! Puteți ajunge direct în deșert cu tramvaiul 36, care trece pe lângă stația de metrou Avtovo. De la oprirea sa până la mănăstire, sunt doar câteva minute de mers pe jos.

Dacha mănăstirii Primorskaya Trinity-Sergius, deșerturile Sergius (deșerturi - o așezare retrasă a pustnicilor), așa cum se numea de obicei mănăstirea, astăzi este deșerturile masculine Sfânta Treime Sergius Primorskaya. În multe privințe, soarta ei este neobișnuită.

1730-1740 - domnia nepoatei natale a lui Petru I, Anna Ioannovna, care a făcut multe în treburile educației și lucrării misionare în interesul Bisericii Ruse. În 1732, a fost semnat un decret cu privire la transferul daciei Primorskaya, care de-a lungul drumului Peterhof, „Mănăstirea Troitsky Sergius și arhimandritul Varlaam, și care, potrivit lui, în această mănăstire, arhimandriții vor fi în stăpânire veșnică”. Arhimandritul Varlaam (Vysotsky), părintele spiritual al Annei Ioannovna, a fost un demn vicar al Lavrei Trinity-Sergius de lângă Moscova. Schitul Serghie fondat de el a avut o semnificație pozitivă atât pentru eparhia Sankt Petersburg, cât și pentru întreaga Biserică Rusă.

Modesta mănăstire ocupa o zonă mică, aproape pătrată, cu o latură de aproximativ 140m. Era înconjurat de un gard de lemn cu turnuri de colț. Pe piaţa centrală se afla biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului, luminată în cinstea Sfântului Serghie de Radonej. Pe ambele părți ale bisericii se află chilii monahale și casa de piatră a starețului. Îngreunat cu multe treburi bisericești, arhimandritul Varlaam nu a vizitat atât de des mănăstirea, dar a lăsat moștenire să se îngroape aici. Peste mormântul său a fost ridicată o capelă de lemn a Maicii Domnului Tikhvin.

Apropiindu-se din capitală de Strelna, pelerinul a observat deja de la distanță printre verdeața grădinilor și câmpurilor din jur cruci și cupole aurii, pereții și acoperișurile multicolore ale mănăstirii, care a fost fondată în 1732 de arhimandritul Varlaam (Vysotsky), rector al Lavrei Trinity-Sergius sub Moscova. Împărăteasa Anna Ioannovna, al cărei mărturisitor era Varlaam, a donat pentru mănăstire fostul conac al surorii sale, Principesa Ekaterina Ioannovna, Ducesă de Mecklenburg-Schwerin.

Varlaam a mutat o biserică de lemn din Sankt Petersburg la mănăstire, a ridicat ziduri de lemn, chilii și o clădire de piatră pentru guvernator. După proiectul lui P. A. Trezi-ni, chiliile au fost construite din cărămidă în anii 1756-1760, iar până în 1764 au apărut turnuri la colțurile zidurilor. În același an, mănăstirea, unde locuiau aproximativ 20 de călugări, s-a separat de Lavra Treimii-Serghie și a început să fie condusă de propriul arhimandrit.

Perioada de glorie a deșertului a început în 1834, când arhim a fost numit guvernator. Ignatius (Bryanchaninov), autor al celebrelor experimente ascetice. Un an mai târziu, a unit clădirile frățești cu o galerie, în care a amenajat o trapeză, a pus economia în ordine și a reparat templele. Corul monahal de sub el era condus de celebrul compozitor spiritual pr. P. I. Turchaninov, care în 1836-1841 era preot în Strelna vecină.

Cronică

• 1732 - întemeierea mănăstirii, subordonată Lavrei Treimii-Serghie.
• 1735 - biserica de lemn Sf. Serghie din Radonezh.
• 1756-1758 - biserica Sf. Sergius.
• 1760 - a fost ridicată Catedrala Trinității cu cinci cupole (sub supravegherea lui B. Rastrelli).
• 1764 - mănăstirea a devenit independentă.
• 1805 - a fost fondată biserica Sf. Mucenic. Valerian cu o casă pentru persoane cu handicap
• 1809 - a fost sfințită biserica Sf. Mucenic. Valeriană
• 1844 - a fost înființată Biserica Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului.
• 1854 - biserica Sf. Sergiu a fost complet reconstruit în stil bizantin.
• 1855 - A fost fondată Biserica Sf. Grigorievski.
• 1859 - a fost înființată biserica de poartă a ssmch. Savva Stratilat
• 1857 - Biserica Grigorievsky a fost sfințită.
• 1877 - a fost fondată Biserica Învierii lui Hristos.
• 1884 - a fost sfințită Biserica Învierii lui Hristos.
• 1919 - mănăstirea a fost închisă, dar slujbele au continuat mai bine de 10 ani. Templul închis. Valeriană
• 1920 - Biserica Învierii lui Hristos a fost închisă.
• 1962 - Catedrala Trinity a fost aruncată în aer.
• 1964 - cimitirul a fost distrus, Biserica de mijlocire a fost aruncată în aer.
• 1968 - Biserica Învierii lui Hristos a fost demolată.
• 1973 - complexul arhitectural al manastirii a fost plasat sub protectia statului.
• 1993 - a fost luată o decizie cu privire la trecerea treptată a clădirilor monahale rămase în eparhie.
• 1994 - deschiderea mănăstirii.

Nu departe de Peterhof din Strelna (lângă Palatul Konstantinovsky) se află Schitul Sfânta Treime Sf. Serghie și Catedrala Sf. Serghei de Radonezh. Mulți din Petersburg au vizitat cel puțin o dată serviciul de acolo.
Într-una din zilele geroase din ianuarie, am avut norocul să facem cunoştinţă cu istoria acestui sfânt lăcaş.
Turul a fost condus de unul dintre călugării mănăstirii.

Mănăstirea a fost fondată în 1734 de rectorul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Varlaam (nume în lume - Vasily Vysotsky). Mănăstirea a fost construită la 19 mile de Sankt Petersburg, pe malul Golfului Finlandei pe terenurile cedate mănăstirii de către împărăteasa Anna Ioannovna. Mănăstirea ocupa o suprafață aproape pătrată cu o latură de aproximativ 140 m și a fost înconjurată inițial de un gard de lemn cu turnuri de colț. În luna noiembrie a aceluiași an, împărăteasa a permis ca biserica de lemn Adormirea Maicii Domnului să fie mutată din casa de țară a Țariței Paraskeva Feodorovna de pe Fontanka și a poruncit să fie sfințit tronul ei în numele Sfântului Serghie cel. Făcătorul de minuni din Radonezh. Biserica era situată pe piaţa centrală a mănăstirii. Pe ambele părți ale bisericii se aflau chilii monahale din lemn și o anexă din piatră pentru stareț.


Potrivit decretului Annei, „pentru a menține mănăstirea din punct de vedere economic”, au fost transferate mănăstirii 219 de acri de pământ și au fost repartizate trei sate cu iobagi. Sfințirea mănăstirii a avut loc la 12 mai 1735. În iunie 1735, împărăteasa a vizitat mănăstirea și a dăruit bisericii cărți liturgice.

La început, schitul nu avea un toiag special de călugări. Pentru a îndeplini slujbele divine, aici au fost trimise persoane dintre frații Lavrei Treimii-Serghie. Viața și lucrarea fraților au fost, de asemenea, sub supravegherea și îndrumarea Lavrei. Noua mănăstire în primii ani de existență a fost numită dacha Mănăstirii Trinity-Sergius Primorskaya și a existat pe cheltuiala Lavrei Trinity-Sergius. Împărăteasa Anna Ioannovna, printr-un decret personal din 30 ianuarie 1738, a poruncit să descrie deșerturile. După aceea, biserica a început să fie considerată oficial atribuită Lavrei Treimii-Serghie.


Arhimandritul Varlaam a murit în iulie 1737 și, conform testamentului său, a fost înmormântat în mănăstirea pe care a ctitorit-o. Peste mormântul său a fost ridicată o capelă de lemn a Maicii Domnului Tikhvin.

În 1756-1758, în mănăstire, biserica Sf. Serghie de Radonezh a fost reconstruit: biserica de lemn a fost înlocuită cu una nouă.
În anul 1760 a fost ridicată Catedrala Sfintei Treimi, cu cinci cupole, după proiectul lui B. Rastrelli, aprobat la 12 martie 1756. Construcția s-a încheiat în 1760.

Mănăstirea a continuat să fie construită conform proiectului de amenajare elaborat de P.A. Trezzini. Au fost ridicate două turnuri de colț, iar întreaga curte a fost pavată cu piatră. În 1760, conform proiectului lui F.B. Rastrelli a construit chiliile starețului. În ele a fost creată o galerie de artă, în care, printre altele, se aflau două portrete rare ale Annei Ioannovna și Elizaveta Petrovna. Aproximativ 20 de călugări erau asceți în mănăstire în acel moment.

În 1764, în Rusia au fost înființate state monahale, conform cărora Schitul Treimi-Serghie a fost separat de Lavra Treimii-Serghie și ridicat la clasa a II-a. La 4 mai 1764, conform decretului Sfântului Sinod, „Deșertul recent construit situat lângă Sankt Petersburg, de-a lungul drumului Peterhof, în lipsa mănăstirilor de lângă Sankt Petersburg, este atribuit eparhiei Sankt Petersburg. " Mănăstirea a început să fie condusă de propriul arhimandrit.

Ecaterina a II-a și-a îndreptat și ea atenția asupra mănăstirii și a dorit să găsească aici odihnă pământească.
Nota ei cu privire la următorul conținut a fost păstrată în surse de arhivă: „Dacă mor în oraș, pune-mă în Mănăstirea Alexandru Nevski, în Biserica Catedrală, construită de mine. Dacă în Tsarskoye Selo - la cimitirul Sofia, la Kazan Maica Domnului.”

Cu toate acestea, împărăteasa a fost înmormântată, împotriva voinței ei, dar conform tradiției, în Catedrala Petru și Pavel.

În jurul anului 1773, viitorul Reverend Herman al Alaska a intrat în schit ca novice la vârsta de 16 ani și a stat aici cinci ani, după care a plecat în Valaam.
De la 16 ianuarie 1774 până la 13 iulie 1774, mănăstirea a fost condusă de Archim. Veniamin (Krasnopevkov-Rumovsky).
Din 29 mai (25), 1796 până în octombrie 1798, Arhim. Feofilakt (Rușanov), pe lângă aceasta, a fost și profesor al corpului de cadeți.
Cu cunoștințele sale extinse, darul cuvintelor și aspectul maiestuos, el a făcut o impresie puternică asupra celor din jur.
Din 9 ianuarie 1799 până în 1800, rectorul deșertului Treime-Serghie a fost arhimandritul Ambrozie (Protasov). În aceeași perioadă, a ocupat următoarele funcții: rector al Academiei Alexander Nevsky, profesor de teologie și prezent în consistoriu. A fost un binecunoscut predicator talentat (1798-1800), care a devenit guvernatorul Lavrei Alexandru Nevski, iar mai târziu - episcopul de Tula, Kazan, Tver.




Evgheni (Bolhovitinov) a fost starețul mănăstirii din 27 ianuarie 1802 până în 1804. El a adunat și a lăsat un bogat material literar științific, semnificativ nu numai pentru istoria bisericii ruse, ci în general pentru istoria literaturii ruse: „Dicționar istoric despre scriitorii de rang spiritual al Bisericii greco-ruse care au fost în Rusia”, „. Dicționar al scriitorilor ruși laici, compatrioților și străinilor, care au scris despre Rusia” și alții.

Arhitectul Luigi Rusca in anii 1805-1809 a construit Casa Invalidilor in partea de vest a manastirii cu biserica Sfantului Mucenic Valerian. Templul a fost sfințit în iunie 1809, iar azilul de bătrâni a început să funcționeze cinci ani mai târziu.


Din 1812 până în 1813, Schitul Serghie a fost condus de Metodie al II-lea (Pishnyachevsky) în grad de arhimandrit. În aceeași perioadă a fost rectorul Seminarului din Sankt Petersburg.
Din 1819 până în 1833 schitul a fost administrat de vicarii din Sankt Petersburg ai Episcopilor de Revel.








La cimitirul mănăstirii au fost înmormântați răposații din familii nobile și bine-născute: prinții Apraksins, Myatlevs, Naryshkins, Chicherins, Stroganovs, Durasovs, poet Myatlev, arhitecții A.I. Stackenschneider și A.M. Gornostaev, multe dintre familiile Yusupov, Kochubeev, Golitsyn; Adlerbergs, Zubovs, Kushelevs, Perovskys, Chicherins, Yakovlevs și mulți alții. Înmormântarea „Alteței Sale Imperiale Ducele Nikolai Maximilianovich de Leuchtenberg, Prințul Romanovski” a fost considerată onorifică în statutul său. Aici a fost înmormântat și cancelarul Imperiului Rus A.M. Gorceakov; Ministrul Educației Publice A.S. Norov; personalitate publică și culturală remarcabilă Prințul P.G. Oldenburg; guvernatorii militari ai Sankt Petersburgului; descendenții lui A.V. Suvorov și M.I. Kutuzov.

Unele dintre capele și cripte erau adevărate opere de artă. Teritoriul mănăstirii a fost decorat cu rotonde de arhitectură elegantă și sere - morminte: rotonda-mormânt al familiei Tolstoi, sera-mormânt al familiei prinților din Oldenburg. Din prada nemiloasă din anii 30, și mai ales din anii 60, s-a salvat puțin. Busturi din bronz și marmură de S. Campioni, N. Pimenov, P. Stavasser au fost transferate în fondurile Muzeului Rus din mormântul familiei Zubovi. Pietre funerare artistice ale lui A.A. și F.A. Batashev, F.A. Yakovlev. Nu departe de mănăstire era un cimitir pentru săraci.

Cimitirul a fost complet distrus în epoca sovietică.

Cel mai lung mandat din deșert timp de douăzeci și patru de ani - din 1833 până în 1857 - a căzut în sorți celebrului Sfânt Ignatie (în lume - Dmitri Alexandrovich Brianchaninov). Rectorul în vârstă de 27 de ani a fost la început egumen și abia în 1834 a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

Sub rectoratul său, schitul a fost transferat în clasa I, a devenit o mănăstire exemplară și a devenit cunoscut nu numai în Rusia, ci și dincolo de capelele sale. Sub el, în mănăstire s-au construit biserici memoriale - Mijlocirea Fecioarei și Grigorie Teologul, capele, chilii pentru călugări, Sfintele Porți. Principalul volum de proiectare a clădirilor noi și de modificare a celor vechi a căzut în această perioadă în ponderea arhitectului Alexei Maksimovici Gornostaev. Corul mănăstirii de sub prelat a fost condus de celebrul compozitor spiritual pr. P.I.Turchaninov, care în 1836-1841 era preot în Strelna vecină.

Împăratul Nicolae I i-a scris lui Bryanchaninov: „Îți dau Schitul Serghiev, vreau să locuiești în el și să faci din el o mănăstire, care în ochii capitalei ar fi un model de mănăstiri”. Cu marile eforturi ale starețului Schitului Serghie, a stat într-adevăr la egalitate cu mănăstirile Donskoy, Simonov, Lavra Alexandru Nevski. Însuși Suveranul a venit în mod repetat și a cerut sfântului binecuvântări pentru întreprinderile sale. Ei au cerut sfaturi și îndrumări de la Ignatius N.V. Bryanchaninov. Gogol, F.M. Dostoievski. Una dintre lucrările lui N.S. Leskov a fost dedicat lui Ignatius Brianchaninov.

Sfântul Ignatie a fost canonizat de Biserica Ortodoxă în 1988.

Economia economiei monahale a început și ea să se dezvolte semnificativ. La cererea rectorului Ignatius Bryanchaninov Pustyn a fost dotat cu un teren forestier de 50 de acri. Terenul era mlaștinos, dar după multe munci, economia mănăstirii de câmp a urcat la un nivel foarte înalt. Este suficient să spunem că în 1882, în Rusia, la expoziția cultivatorilor de cereale din deșertul Sergius, a fost acordată o mare medalie de argint pentru semințele de secară, două medalii de cupru pentru semințele de grâu și orz.


Din 1857 până în 1897, arhimandritul Ignatie (Ivan Vasilievici Malyshev) a fost starețul mănăstirii. Fiind o persoană talentată artistic, a decorat deșerturile cu clădiri frumoase. Dacă rectorul anterior, Ignatie (Bryanchaninov), a dedicat multă energie educării fraților monahali, atunci succesorul său, după ce a păstrat și sporit bogăția spirituală a mănăstirii, a împodobit înfățișarea Schitului Serghie cu un ansamblu arhitectural. Pe teritoriul mănăstirii erau șapte biserici: Sfânta Treime, Sfântul Serghie de Radonezh, Învierea lui Hristos, Sfințitul Mucenic Valerian (Zubovskaya), Sfântul Grigorie Teologul (Kushelevskaya), Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului (Kochubeevskaya) , sfințitul mucenic Savva Stratilat (Shishmarevskaya), și capele: Pokrovskaya și Spasskaya - la porțile mănăstirii, Maica Domnului a lui Tikhvin (cu o imagine venerata), Rudnenskaya - pe malurile iazului Iordanka din partea de est a mănăstirii.

În 1886, comerciantul din Sankt Petersburg Karl Tsoppi a primit permisiunea de a construi o cale ferată trasă de cai de la gara Sergievo (în vremea sovietică - Volodarskaya) până la Schitul Trinity-Sergius. Sunt cunoscuți numeroși donatori, de exemplu, în 1873, moșierul din Pskov Cihaciov a dat 50 de mii de ruble, iar comerciantul Makarov a lăsat moștenire mănăstirii 40 de mii de ruble.

Buna organizare a vieții și economiei mănăstirii sub arhimandritul Ignatie a făcut posibilă desfășurarea unor ample activități caritabile. Din 1866, ea a donat 1.000 de ruble în fiecare an pentru întreținerea Seminarului Teologic din Sankt Petersburg și a Școlii Teologice Pustyn. Activitățile caritabile ale Schitului deja în anii șaptezeci au devenit cunoscute în străinătate. Pentru activități caritabile, arhimandritul Ignatie a fost distins cu Ordinul Sf. Vladimir. Din Bosnia, prințul Nicolae al Muntenegrului i-a trimis starețului Ordinul Sf. Daniel, clasa a II-a. În 1867, în deșert erau 46 de frați și 25 de oameni trăiau într-un pelerinaj.

În timpul războiului cu Turcia, în anii 1877-1878, la propunerea rectorului, în deșertul Serghie a fost construit un spital cu biserică, sfințit la 29 ianuarie 1878.
Arhimandritul Ignatie a murit la 16 mai 1897 (iar în seara zilei de 15 a fost vizitat de Ioan de Kronstadt) și a fost înmormântat în Schit, în Biserica Învierii lui Hristos, în capela Mihailovski. În prezent, rămășițele sale se află în biserica Sf. Serghie, unde au fost transferate în anul centenarului din ziua odihnei sale.

Catedrală în numele Sfântului Serghei de Radonezh





Catedrala nu arată deloc ca o biserică ortodoxă. Este singurul templu din Rusia construit sub forma unei bazilici.
Primii creștini din Imperiul Roman nu aveau voie să construiască case de rugăciune și se adunau pentru rugăciune în diferite case, inclusiv în palatele romanilor creștini bogați sau în clădiri administrative – bazilici.
În amintirea primelor întâlniri ale creștinilor, catedrala a fost construită cu coloane de granit, fără cupolă.
Bisericile catolice, de altfel, sunt construite într-un mod similar.

Referinţă:
bazilică (bazilică; greacă βασιλική - „casa lui basileus, casa regală”) - un tip de clădire de formă dreptunghiulară, care constă dintr-un număr impar (1, 3 sau 5) de diferite înălțimi ale navelor.

Într-o bazilică cu mai multe nave, navele sunt separate prin rânduri longitudinale de coloane sau stâlpi, cu acoperiri independente. Naosul central, de obicei mai lat și mai mare în înălțime, este iluminat de ferestrele celui de-al doilea nivel. În lipsa ferestrelor în al doilea nivel al navei centrale, clădirea aparține tipului pseudobasilica, care este un fel de templu sală.

Cele mai importante biserici romano-catolice sunt numite și bazilici, indiferent de designul lor arhitectural.