Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky. Buna Vestire Mănăstirea Kirzhach Mănăstirea Eparhială

Mănăstirea Buna Vestire

Vedere asupra mănăstirii la începutul secolului al XX-lea

Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhach este o mănăstire ortodoxă din Kirzhach.

Potrivit izvoarelor analistice ale Lavrei Treimii-Serghie din 1358, Sfântul Serghie de Radonezh, după ce a părăsit Mănăstirea Treimii fondată de el, din cauza refuzului său de a intra într-o luptă meschină pentru putere cu fratele său mai mare Ștefan, Serghie a trecut prin păduri dese de cincizeci de mile către prietenul său din Makhra (aproximativ 10 verste de Aleksandrovskaya Sloboda), către rectorul mănăstirii locale. Împărtășindu-și durerile sale, Serghie a cerut să-i dea o escortă pentru a găsi un loc părăsit potrivit pentru așezarea unei noi mănăstiri. Ghidul l-a condus pe Sergius la râul Kirzhach în locul unde, la cot, malul opus se ridică abrupt deasupra luncii inundabile. După ce au admirat peștele argintiu de pe ruptura din fața vârtejului, de care, după cum spune legenda, râul plin, călătorii au trecut cu vade, au urcat abruptul și apoi au observat un izvor cu apă foarte limpede aproape în vârf. Sergius bău cu plăcere apa din ea, privi în jur. În jur, cât se vedea cu ochii, erau păduri care se topeau lângă orizont într-o ceață albastră. Un șarpe sclipitor printre păduri și pajiști inundate șerpuiește râul. În apropiere, pinii seculari își sprijină vârfurile pe cerul albastru. Lângă trunchiurile aurii puternice, un roi de albine bâzâie ocupat. Serghie s-a uitat din nou în jur, iar sufletul i s-a umplut de pace și de bucurie strălucitoare, iar el, rugându-se lui Dumnezeu, a exclamat: „Acesta este locul dumnezeiesc pe care îl caut de mult!”. Și s-a apucat imediat de treabă: a început să construiască o schiță, a închis izvorul într-o fântână.
Călugării Mănăstirii Treime, după ce au descoperit dispariția mentorului lor, s-au grăbit să-l caute și, în curând, ieșind la Stefan Makhrishchsky, l-au găsit, au început să meargă la el în doi, în trei. După cum scrie cronicarul, în 1358 Serghie, împreună cu călugării care s-au mutat la el, au construit aici o biserică de lemn, dând naștere Mănăstirii Buna Vestire Kirzhach și, prin aceasta, a pus temelia viitorului oraș. Dacă au existat așezări în apropiere, biograful nu explică. Fraţii au construit chilii şi biserica de lemn in cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria..
Viața lui Serghie de Radonezh (1314-1392) susține că călugărul din tinerețe a excelat în tâmplărie: putea să taie o chilie, să ridice un baldachin, să construiască o biserică, iar când construia o biserică, nu era suficient să fie capabil să taie într-un șanț și într-o labă, se cerea să se poată completa acoperișul cu o cupolă în formă de coif sau ceapă, să întărească crucea pe ea, să se facă catapeteasmă. Adepții lui Sergius, în special Roman Kirzhachsky, erau cunoscuți și ca dulgheri și dulgheri iscusiți. Îmbunătățind neobosit uneltele, extinzându-și gama, înțelegerea din ce în ce mai profundă a posibilităților vizuale ale fiecărei specii de copaci, țăranii curioși și-au câștigat faima în Rusia moscovită ca cei mai pricepuți dulgheri și tâmplari. Cu doar o selecție de scânduri din diferite tipuri de lemn, ei s-au putut asigura că parchetul pe care l-au asamblat înflorește cu buchete uimitoare.
Potrivit legendei, Sergius a trăit și a construit pe Kirzhach Krucha timp de aproximativ patru ani. Apoi, la porunca Mitropolitului Alexie, lăsându-l pentru sine pe călugărul Roman, care avea cunoștință de construcție, s-a întors la Mănăstirea Treimii. Până la sfârșitul vieții, el a tratat mănăstirea Kirzhach ca pe o creație iubită și nu a rupt niciodată contactul cu ea. Toate ordinele mitropolitului, toate scrisorile regale referitoare la mănăstirea Kirzhachsky, au venit la mănăstirea Trinity și de acolo au fost trimise la Kirzhachsky.
Ucenicul său, călugărul ieromonah Roman Kirzhachsky, a fost angajat în îmbunătățirea mănăstirii Kirzhachsky până la moartea sa. Roman a înmulțit clădirile mănăstirii și a împodobit Biserica Buna Vestire. Roman a repausat la 29 iunie 1392 și a fost înmormântat în mormântul Catedralei Buna Vestire a mănăstirii. În 1980, Biserica a clasat-o printre Catedrala Sfinților din Radonezh.
El a fost clasat printre sfinții ruși sub numele de Roman Kirzhachsky. Surorile Mănăstirii Buna Vestire, fondată în Kirzhach în anii 1997, au găsit mormântul lui Roman Kirzhachsky. În 1997, au fost organizate manifestări solemne cu ocazia achiziționării relicvelor sfântului rus Roman Kirzhachsky. La ele a participat Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexi al II-lea.
Alexei al II-lea a spus: „Pentru istoria de o mie de ani a statului nostru, biserica a fost mereu alături de oamenii săi atât în bucurii, cât și în încercări. Și în actuala perioadă dificilă, ea face mult pentru a restabili fundamentele morale... Dar ne confruntăm și cu încercări de a ne corupe poporul. Violența și cruzimea sunt promovate intens de pe ecranele TV...”
Printre cei mai de seamă constructori ai Mănăstirii Kirzhach, documentele de arhivă îi menționează pe Sylvester, Andronic (1492), Iona Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nicander și Vassian (1544), Panteleimon (1557) și alții.
Mănăstirea, care a existat inițial ca mănăstire masculină, a fost administrată de Lavra Treimii-Serghie.
O confirmare indirectă a datei întemeierii mănăstirii poate fi inscripția de sub bolțile bisericii de la intrare, care s-a păstrat până la începutul secolului al XX-lea: „Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky a fost fondată în secolul al XIV-lea, între 1354 și 1358. Sfântul Serghie, egumenul Mănăstirii Sfânta Treime, cu binecuvântarea Mitropolitului Alexie al Moscovei făcătorul de minuni, pe baza acestuia s-a întors la Mănăstirea Sfânta Treime, la îndemnul și rugămintea a doi arhimandriți trimiși de Sfântul Alexie. , dar în locul său l-a lăsat în mănăstirea Kirzhachsky pe rectorul discipolului reverendului său călugăr istoric Roman, ale cărui moaște se află aici sub un buchet.
În secolul al XV-lea, în timp ce construcția mănăstirii Kirzhach era în curs, frații acesteia erau conduși de stareți-ziditori, care erau numiți, de regulă, dintre călugării mănăstirii Trinity, căreia îi era repartizată mănăstirea de pe Kirzhach. Cu ei în secolul al XVI-lea. au fost ridicate două biserici de piatră - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria(în locul celui vechi de lemn) și unul mare biserica trapeză consacrat în cinste Cuviosul Serghie de Radonezh.
În „mănăstirea există o chilie Kelar și un cort de stat, un uscător, un ghețar de piatră și 8 chilii frățești, o bucătărie și o brutărie de piatră, o colibă și un hambar. În jurul mănăstirii există un gard de piatră lung de 100 de sazhens. , iar peste 70 de sazhens, pe porțile sfinte un cort, un vârf de piatră”. În apropierea mănăstirii se afla un aşezământ submonastic şi în apropiere de satul Selivanova Gora, unde locuiau slujitorii şi meşterii mănăstirii.

Catedrala Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

În timpul construcției din apropierea mănăstirii, pe locul pădurilor de nepătruns au apărut sate și așezări. Datorită faimei fondatorului său, Mănăstirea Kirzhachsky s-a bucurat de o mare faimă și atenție a prinților și boierilor ruși. I-au dat pământuri, sate și diverse pământuri. Așa că foarte curând a devenit una dintre cele mai bogate mănăstiri din nord-estul Rusiei.
La mijlocul secolului al XVI-lea, Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky a fost prima dintre cele 14 mănăstiri atribuite mănăstirii Treime-Serghie. 90 de călugări au lucrat în ea. Starețul mănăstirii Kirzhachsky a ocupat a doua treaptă după arhimandritul Trinității. Posesiunile mănăstirii au crescut și au fost situate nu numai în Pereslavl, ci și în județele Dmitrovsky, Vladimir și Yuryevsky. Mănăstirea avea proprii țărani, propriul pescuit, mori de apă, saline și venituri din târguri. Viața mănăstirii nu a fost însă fără nori. După cărțile cărturarilor, se vede că în acest secol au căzut grele încercări asupra fraților monahali și a populației satelor învecinate. În ținutul Kirzhach, au făcut ravagii ciumă, recolte eșuate și foamete sau incendii. A supraviețuit mănăstirii și ruinei de la trupele polono-lituaniene.
În secolul al XVII-lea, în timpul domniei lui Alexei Mihailovici Romanov, mănăstirea și-a revenit din șocuri și a înflorit și mai mult. În inventarul Lavrei Treimi-Serghie și al mănăstirilor care i-au fost atribuite în 1642, se spune că templele sale sunt frumos decorate, multe dintre sfintele icoane din temple sunt acoperite cu argint, coroanele sunt aurite, iar unele sunt decorate. cu perle si pietre pretioase.

Biserica Mântuitorului Milostiv

În 1656, lângă Catedrala Buna Vestire, a urcat cort de piatră biserică-clopotniță (Biserica Mântuitorului), sfințit în cinstea Mântuitorului Atotmilostiv. Boierul Ivan Andreevici Miloslavski l-a ridicat „în urma” părinților săi. Ulterior, acest loc a devenit bolta de înmormântare a familiei Miloslavsky. În partea de jos a acestui templu se află un mormânt al familiei Miloslavsky.

Biserica deasupra capului. 1600

Documentele de arhivă mărturisesc că în Evul Mediu mănăstirea era înconjurată de un gard de piatră, în spatele căruia pe latura de nord se afla o capelă peste o fântână săpată de Serghie de Radonezh.

Capela deasupra capului. 1996 - 2004

Izvor sub capela Sf. Serghie de Radonezh

În secolul al XVIII-lea, Mănăstirea Buna Vestire a continuat să înflorească și să se extindă.Conform cărților de recensământ din 1678, posesiunile Mănăstirii Kirzhach, cu excepția suburbiei mănăstirii și a satului Selivanova Gora, numai în districtul Pereyaslavsky, care la acea vreme inclusa Kirzhach, formată din 26 de sate, în care erau 354 de curți țărănești și 42 Bobylsky.
Conform revizuirii din 1725, 2307 bărbați sunt listați în salariul de capitație din spatele Mănăstirii Kirzhachsky. Detinea 3256 de sferturi de teren arabil, 3840 de carpi de fan si 296 de acri de padure.
În 1735, ieromonahii Leonty Yakovlev și Pitirim Fomintsev au întocmit primul plan al mănăstirii și al așezărilor adiacente, al pământului arabil și al pajiștilor. În acest plan, pe lângă bisericile Buna Vestire, Mântuitorul și Sfântul Serghie Făcătorul de Minuni, amplasarea fântânii de pe Krucha, suburbia mănăstirii, satul Selivanova Gora, curtea bisericii cu biserica Sfântul Nicolae cel Făcător de minuni dincolo de mlaștină, sunt indicate câmpurile mănăstirii.
Dar anul 1764 a devenit cu adevărat tragic pentru el - a fost desființat printre alte 569 de mari mănăstiri rusești prin Manifestul Ecaterinei a II-a privind transferul posesiunilor monahale și țăranii care le locuiesc către stat. Proprietatea monahală a fost transferată Lavra Treimii, frații au fost transferați parțial acolo, parțial către alte mănăstiri.
După închiderea mănăstirii Kirzhach, bisericile acesteia au devenit parohiale. Cândva cei mai bogați, s-au sărăcit și timp de aproximativ o sută de ani au fost în declin din cauza numărului mic și a sărăciei enoriașilor. Din acest moment, istoria ne-a adus un singur eveniment notabil - în 1823, la trecerea prin Kirzhach, împăratul Alexandru I a vizitat templele antice ale mănăstirii. margini: „De la Societatea orașului Kirzhach din 1823”, la care cetățenii din Kirzhach l-au prezentat. cu pâine și sare.
La mijlocul secolului al XIX-lea au apărut oameni remarcabili din rândul cetățenilor din Kirzhach, care au făcut multe pentru renașterea fostelor biserici mănăstiri. În primul rând, aceștia au fost reprezentanți ai casei de comerț Soloviev - șeful familiei, Alexander Petrovici, fiii săi Alexander Alexandrovich și Petr Alexandrovich, nepotul Petrovich.
Alexandru Petrovici din 1844, timp de 17 ani, a fost conducătorul permanent al Catedralei Buna Vestire. El a dat dovadă de multă grijă și diligență pentru splendoarea templelor Kirzhach. După ce a studiat pictura icoanelor la Lavra Treimii-Serghie, el, împreună cu fiul său Petru, a pictat pereții Catedralei Buna Vestire și ai Bisericii Sf. Serghie din Radonej, precum și icoane pentru catapeteasmă. „Pentru râvna pentru biserică” el, și mai târziu fiul său Petru, prin Decretul Majestății Sale Imperiale, a fost declarat binecuvântarea Sfântului Sinod.
În 1862, după moartea lui Alexandru Petrovici, fiul său Alexandru Alexandrovici Solovyov a fost ales paroh al Catedralei Buna Vestire. A continuat să mențină în splendoare toate bisericile Mănăstirii Buna Vestire și a amenajat frumos teritoriul în interiorul gardului bisericii. În 1864 - 1869, Alexandru Alexandrovici și Peter Alexandrovich au ridicat monumente maiestuoase nu departe de mormântul părinților lor evlavioși. Biserica Tuturor Sfinților cu o clopotniță înaltă cu cinci niveluri. Ei au donat, de asemenea, ustensile de biserică scumpe pentru templu și un clopot mare care cântărește 549 de lire sterline (8736 kg) pentru clopotniță.

Biserica Tuturor Sfinților cu clopotniță

După Revoluția din octombrie 1917, a început distrugerea treptată a mănăstirii antice. În 1918, toate clădirile de pe teritoriul mănăstirii au fost naționalizate și rechiziționate de către departamentul militar, iar apoi date credincioșilor spre folosință gratuită. Cea mai valoroasă proprietate bisericească a fost fie luată în considerare de Muzeul Principal al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR, fie confiscată în 1922 sub pretextul ajutorării oamenilor înfometați din regiunea Volga. În 1923, templele antice ale mănăstirii - Buna Vestire, Sergievski și Spassky - au fost transferate la nou înființată biserică și muzeu al gospodăriei Kirzhach.
Din 1924, expoziția muzeului se află în Catedrala Buna Vestire și Biserica Mântuitorului. După ruinarea muzeului în 1929, Consiliul orășenesc Kirzhach și-a început „defalcarea” ilegală, dar la cererea Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR, acesta a fost oprit. Templele care au supraviețuit miraculos au rămas fără proprietar timp de aproximativ 30 de ani și s-au prăbușit treptat. În timpul războiului, Catedrala Buna Vestire a fost folosită ca depozit de muniții. În incinta sa inferioară, în diferiți ani, era fie un magazin de mezeluri, fie un magazin de kerosen.
Templul Sf. Serghie, impreuna cu mormantul Sf. Roman, a fost inchiriat de muzeu renovationistilor la cererea autoritatilor. Serios devastată chiar și în perioada „acasă-muzeu”, sub renovaționiști a intrat în complet paragină. În 1928, mormântul Sfântului Roman a fost jefuit. La scurt timp după aceea, autoritățile le-au refuzat renovației un contract de închiriere. Templul lui Sergiu a fost gol și a stat abandonat timp de câțiva ani. A fost aruncat în aer la începutul anilor 1930. În locul acesteia, potrivit unuia dintre autorii secolului al XIX-lea, cea mai bogată biserică din eparhia Vladimir-Suzdal, în 1990 a fost ridicată o cruce de cult.

Biserica Tuturor Sfinților și clopotnița cu cinci etaje adiacentă nu au fost incluse în complexul muzeal. Până în 1928 au fost închiriate de o parohie ortodoxă. Spre deosebire de renovaționiști, enoriașii Bisericii Tuturor Sfinților au aderat la principiile ortodoxe canonice și l-au sprijinit mai întâi pe Patriarhul Tihon, iar apoi pe Locum Tenens, Mitropolitul Serghie (Stragorodsky). La începutul anului 1930, templul a fost închis, iar clerul și cei mai activi enoriași au fost condamnați pentru activități antisovietice. În clădirea goală, pe care autoritățile locale au vrut inițial să o vândă „pentru moloz”, a fost deschisă o cantină publică. Ulterior, Catedrala Tuturor Sfinților - împreună cu clopotnița și biserica poarta care își pierduse clopotele - a fost transformată într-o brutărie a Cooperativelor de Consum al orașului (GorPO). Transformată într-o brutărie, a existat până în anii 90 ai secolului XX.
Până la începutul anilor '60, în vechea mănăstire au domnit pustiirea și devastarea. În anii 1963-1964, Catedrala Bunei Vestiri și Biserica Mântuitorului Atotmilostivului au fost parțial restaurate. Peste catedrală a fost instalată o nouă cupolă acoperită cu pluguri, ambele biserici fiind încununate cu cruci. Din cauza deteriorării, etajul doi al galeriei care leagă a fost demontat, s-au construit scări, au fost reparate deschiderile ușilor și ferestrelor. În interiorul clădirilor nu s-au efectuat lucrări de reparații, limitându-se la văruirea exterioară a acestora.
În 1983, autoritățile orașului Kirzhach au decis să folosească monumentele de arhitectură pentru nevoi publice. La primul etaj al Bisericii Mântuitorului trebuia să amenajeze un club pentru tineri, la al doilea - să instaleze aparate de slot. S-a planificat deschiderea unui muzeu în Catedrala Bunei Vestiri, iar în partea de vest a galeriei să fie amplasate chioșcuri pentru vânzarea suvenirurilor și băuturilor. Dar Domnul nu a permis să se întâmple o altă blasfemie. Deoarece lucrările de reparație și restaurare din anii 1980-1990 au fost efectuate cu încălcarea tehnologiei, bisericile mănăstirii au căzut în paragină. Comunitatea Kirzhach s-a ridicat pentru a proteja ansamblurile arhitecturale ale străvechii mănăstiri asociate cu numele Sfântului Serghie de Radonezh. În 1990, după publicarea unei serii de articole de către jurnalistul Oleg Shestakov, bisericile Buna Vestire și Spassky au fost returnate Bisericii Ortodoxe Ruse.
De atunci, viața parohială a reluat pe teritoriul mănăstirii. La 1 iulie 1990 a avut loc prima Dumnezeiasca Liturghie din 1929 in Biserica Mântuitorului Atotmilostiv. Era speranță de a reînvia mănăstirea, dar Providența lui Dumnezeu a judecat altfel. Prin decret al Arhiepiscopului de Vladimir și Suzdal Evlogy în iulie 1995, Mănăstirea Sfânta Vestire a fost reînnoită ca mănăstire feminină. Așa că, la 250 de ani de la închiderea străvechii mănăstiri, a răsunat rugăciunea monahală.

La Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhach, Fără Milostivire funcționează în numele Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului.

Baza materială

Sorotea acordă asistență gratuită persoanelor nevoiașe. Nici mănăstirea, nici surorile milei nu primesc nicio plată pentru munca lor. Pentru slava lui Dumnezeu, surorile lucrează în timpul liber. Pentru a deservi Camerele Îndurării în timpul zilei, când surorile lucrează practic toate, este angajat un muncitor.
Fondurile pentru activitățile caritabile ale surorilor sunt alcătuite din donații voluntare. Surorile însele colectează donații. Așadar, în mănăstire de sărbători există o soră a milei cu „căniță”, colecția din care merge exclusiv la treburile Frăției. Aceeași „cană” se află în capela spitalului. În plus, Sorotea are proprii donatori permanenți. Dacă la un moment dat banii disponibili nu sunt suficienți, Mănăstirea Sfânta Vestire transferă în Frăție bani din fondul special pentru săraci al mănăstirii. În unele cazuri, mănăstirea alocă și muncitori și ajută surorile milei cu transport, materiale de construcție, medicamente, mobilier și altele.
Cu binecuvântarea Maicii Superioare Maria, surorilor milei li s-au dat două încăperi în clădirea veche a mănăstirii. Într-unul - cu un colț de pictograme, un computer, o bibliotecă spirituală și medicală - lucrează, studiază, țin întâlniri și își sărbătoresc propriile sărbători. Al doilea găzduia un depozit de lucruri destinate distribuirii celor nevoiași.

Activitate

În prezent, Sisterhood lucrează în nouă domenii:
· îngrijirea pacienţilor nevoiaşi în „Camerele Milei” din Spitalul Districtual Central Kirzhach (CRH);
· serviciu în capela Tikhvin de la Spitalul Districtual Central;
vizite la domiciliu la oameni singuri;
• munca educațională împotriva avortului;
Acordarea de asistență familiilor cu venituri mici și mamelor singure;
· Asistență pentru Kirzhach „Societatea Nevăzătorilor” și Centrul Gerontologic „Veteran”;
Corespondență cu deținuții și trimiterea coletelor la închisori;
colectarea și distribuirea hainelor celor aflați în nevoie;
activitate de cateheză.

Mănăstirea Buna Vestire. Kirzhach. Fotograf — Serdyuk Tamara

Pe malul stâng abrupt și pitoresc al râului Kirzhach, în centrul orașului, se află Mănăstirea Buna Vestire. Mănăstirea a fost ctitorită de Sfântul Serghie de Radonezh. Evitând vrăjmășia dintre propriul său frate, călugărul s-a retras de la mănăstirea Treime și s-a oprit în aceste locuri. La scurt timp i s-au alăturat câțiva frați de la Mănăstirea Treime. După ce a locuit aici timp de patru ani, marele stareț s-a întors la Mănăstirea Treime, și l-a lăsat pe ucenicul său, Călugărul Roman, să conducă călugării.

Starețul Kirzhach se distingea prin mare bunătate și dragoste pentru învățare. Au supraviețuit până în zilele noastre mai multe cărți, copiate de frații Mănăstirii Buna Vestire pe vremea starețului Roman.

În calendarul secolelor XVII-XVIII. este numit făcător de minuni, minuni prin rugăciunile sfântului au loc în zilele noastre. Rev. a murit. Roman în 1392. Pomenirea sa este sărbătorită la 29 iulie (11 august).

În 1997, achiziția St. relicve ale sf. romane, care acum sunt păstrate în templu-mormânt.

Mănăstirea Buna Vestire a rămas tot timpul subordonată Lavrei Treimii-Serghie, deși ea însăși era populată și înstărită. În 1562, bisericile de piatră cu Buna Vestire a Maicii Domnului și biserica Sf. Serghie din Radonezh cu o trapeză. În 1656, boierul local Ivan Andreevici Miloslavsky a construit un templu al Mântuitorului Atotmilostiv, cu o clopotniță în șold deasupra mormântului părinților săi.

În 1764 mănăstirea a fost desființată, frații au fost transferați la Mănăstirea Treime-Serghie.

La mijlocul secolului al XIX-lea. templele locale au fost pictate cu dragoste de Alexander Petrovici Solovyov (1862), care a fost și fondatorul industriei locale de mătase.

În 1864-1869. moștenitorii săi, Petru și Alexandru, la mormintele părinților lor au construit o biserică imensă a Tuturor Sfinților lui Dumnezeu cu o clopotniță înaltă cu șase etaje, în stilul romantismului național rus.

În anii sovietici, mănăstirea a fost devastată. Biserica Sf. Serghie de Radonezh cu trapeză, zidurile mănăstirii au fost distruse, o capelă de piatră peste izvor, săpată, conform legendei, de Sf. Sergius. Până de curând, în Biserica Tuturor Sfinților era amplasată o brutărie.

La 20 iulie 1995, mănăstirea a fost reînnoită ca mănăstire. Are vreo 40 de surori. În prezent, în mănăstire există trei biserici mari: cea principală este Catedrala Buna Vestire (activă), Biserica Mântuitorului Atotmilostiv și Biserica Tuturor Sfinților, în stare dărăpănată.

Altare: Moaștele Sf. Roman Kirzhachsky. Tot pe teritoriul mănăstirii se află o fântână sfântă săpată de Sf. Sergius.

Surse: Inelul de aur al Rusiei. Manual-ghid. Moscova UKINO „Proiecție spirituală” 2006.

Poveste

Întemeietorul Mănăstirii Buna Vestire Kirzhachsky este Sfântul Serghie de Radonezh. Dorind să evite conflictul cu fratele său, arhimandritul Ștefan, el, probabil în 1354, a părăsit în secret Mănăstirea Treimii de pe Makovets și s-a dus la prietenul său spiritual, călugărul Ștefan de Makhrishchsky. Potrivit uneia dintre Viețile de mai târziu ale Sfântului Serghie, el nu a plecat singur, ci împreună cu discipolul său devotat, Sf. Român. După ce a petrecut ceva timp în Mănăstirea Makhrishchi, Sf. Sergius, luând un ghid, a pornit în căutarea unui loc convenabil pentru viața în deșert pe care și-o dorea. L-a găsit pe o abruptă înaltă, lângă râul Kirzhach. Aici s-a dedat din nou la munca fizică și la feat de rugăciune.

După ce au aflat unde se află Sfântul Serghie, copiii lui duhovnicești au început să se mute pentru a locui cu el. Cu binecuvântarea Mitropolitului Moscovei, Sfântul Alexis, Călugărul a construit o bisericuță de lemn, pe care a sfințit-o în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Patru ani mai târziu, cu binecuvântarea Sf. Alexia, Rev. Serghie se întoarce la Mănăstirea Treime, iar Sf. Roman. Data întemeierii mănăstirii este considerată a fi 1358. Primul rector oficial al Mănăstirii Buna Vestire, ctitorită de Sf. Sergius pe Kirzhach, devine elevul său, St. Roman Kirzhachsky. A împlinit porunca părintelui său duhovnic: a zidit Mănăstirea Buna Vestire și a devenit un model de viață ascetică pentru frații săi.

După ce a înmulțit clădirile mănăstirii și a împodobit Biserica Buna Vestire, Sfântul Roman s-a odihnit în 1392 (în același an cu profesorul său) și a fost îngropat lângă zidurile Bisericii Buna Vestire. Datorită faimei ctitorului său, Sfântul Serghie, Mănăstirea Kirzhachsky s-a bucurat de o mare faimă și atenție a țarilor, prinților și boierilor ruși. I-au dat pământuri, sate și diverse pământuri, astfel încât foarte curând a devenit una dintre cele mai bogate mănăstiri din nord-estul Rusiei.

Până la mijlocul secolului al XVI-lea, Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky a fost a doua dintre cele 14 mănăstiri atribuite mănăstirii Treime-Serghie. Starețul Mănăstirii Kirzhachsky, care, de regulă, a fost numit dintre călugării Mănăstirii Treimi, a ocupat a doua treaptă după Arhimandritul Treime. Avea 90 de călugări. Posesiunile mănăstirii au crescut și au fost situate nu numai în Pereslavl, ci și în județele Dmitrovsky, Vladimir și Yuryevsky. Mănăstirea avea proprii țărani, propriul pescuit, șase mori de apă, două saline, venituri din târguri.

Până la jumătatea secolului al XVII-lea, în mănăstire au existat trei biserici - Buna Vestire, Serghie și la Sfintele Porți (secolele XVI-XVII).În 1656, boierul Ivan Andreevici Miloslavski a ridicat o nouă biserică de piatră lângă Biserica Buna Vestire peste mormintele părinţilor săi în cinstea Mântuitorului Atotmilostiv. Ulterior, acest loc devine mormântul familiei soților Miloslavsky. În secolul al XVIII-lea, Mănăstirea Buna Vestire a continuat să înflorească și să se extindă. Dar în 1764 a fost abolit prin Manifestul Ecaterinei a II-a. Proprietatea sa a fost transferată la Lavra Treimii-Serghie, frații au fost transferați parțial acolo, parțial la alte mănăstiri. Bisericile monahale au devenit parohie.

La mijlocul secolului al XIX-lea, fondatorul industriei mătăsii din orașul Kirzhach, Alexander Petrovici Solovyov, s-a angajat în pictarea bisericilor parohiale. În 1864-1869, fiii săi Petru și Alexandru au construit Biserica Tuturor Sfinților cu o clopotniță înaltă.

Pe vremea sovietică, mănăstirea nu funcționa. În anii 1932-1934, templul Sfântului Serghie de Radonezh a fost aruncat în aer. În anii războiului, Catedrala Buna Vestire a fost folosită ca depozit de muniții; în diferite momente, sediul acesteia adăpostește fie un magazin de mezeluri, fie un magazin de kerosen. Brutăria orașului era situată în Biserica Tuturor Sfinților.

În 1989, două biserici mănăstiri antice au fost retrocedate Bisericii Ortodoxe Ruse. La 1 iulie 1990 s-a slujit prima - din 1930 - Sfântă Liturghie în Biserica Mântuitorului Atotmilostiv. Parohia de la Catedrala Buna Vestire a existat de cinci ani. În acest moment, exista speranța reluării activităților mănăstirii, dar nu s-a adeverit. Și la 4 iulie 1995, prin decret al Arhiepiscopului de Vladimir și Suzdal, Evlogy (Smirnov), Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky a fost reînnoită ca mănăstire feminină. Primii locuitori ai mănăstirii nou deschise au fost doi novici ai Mănăstirii Sfânta Adormire din Alexandrov. Au ajuns la mănăstire pe 12 iulie 1995. Una dintre ele, călugărița Fotinia (mai târziu stareța Maria (Stashevskaya)), a fost numită prima stareță a mănăstirii Kirzhach. În 1997, la subsolul Catedralei Buna Vestire a fost instalat un altar cu moaștele lui Roman Kirzhachsky. Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexy al II-lea a luat parte la slujbele divine aglomerate cu ocazia achiziționării relicvelor lui Roman Kirzhachsky.
Obștea de surori a fost hrănită și susținută de Arhiepiscopul Evlogii (Smirnov) al Vladimir și Suzdalului, Mărturisitorul mănăstirii Stareța Treimii-Serghie Lavra Kosma (Alekhin), Preotul Asistent Mărturisitor Serghii Alfeev. Pe 22 martie 2011, călugărița Teodora (Trâmbița) a fost numită stareță a mănăstirii, pe 7 aprilie 2011 fiind ridicată la gradul de stareță. Ieromonahul Mercur (Dvinin) este în prezent mărturisitorul comunității monahale.
Mănăstirea ține zilnic un cerc complet de slujbe. În plus, în mănăstire se face o rugăciune de neobosit: Sfânta Evanghelie pentru cei sănătoși și Psaltirea pentru cei morți. Sfânta Liturghie în mănăstire se face de 5 ori pe săptămână. O dată pe lună se face o slujbă de noapte (oficiul de la miezul nopții, utrenia și Sfânta Liturghie).

La 20 de ani de la începerea renașterii mănăstirii, a fost restaurată Catedrala Buna Vestire, în care în august 2000 s-a săvârșit prima Sfântă Liturghie din 1923. La subsolul acesteia a fost construită o nouă biserică, sfințită în cinstea călugărului Roman de Kirzhach și luând sub umbra ei un altar cu sfintele sale moaște. Deasupra izvorului reînnoit al Sfântului Serghie, s-a ridicat o nouă capelă care să o înlocuiască pe cea distrusă. Deasupra mănăstirii și a orașului, ca acum un secol, se etalează clopotnița restaurată a Bisericii Tuturor Sfinților, iar templul însuși, eliberat de anexe străine, a găsit cupole noi și a fost încununat cu cruci. Complexul arhitectural al mănăstirii a fost completat organic cu o nouă clădire privată și o casă a portarilor. Mănăstirea și-a redeschis recent Porțile Sfinte centrale către lume.

Ansamblul arhitectural al Mănăstirii Sfânta Vestire Kirzhachsky include în prezent următoarele clădiri:

1. Catedrala Buna Vestire (secolele XV-XVI)
2. Biserica Mântuitorului (1656)
3. Biserica Tuturor Sfinților cu clopotniță (sec. XIX)
4. Biserica Poarta (secolele XVI-XVII)
5. Porțile sfinte cu o parte din gard (secolele XVI-XVII)
6. Construirea corpului fratern Corpul fratern (secolele XVII-XX)
7. Capela Sf. Serghie de Radonezh deasupra lui Sf. sursă (recreată în secolul XXI pe locul celui distrus în anii 30 ai secolului XX)
8. Casa Portarilor (secolul XXI)
9. Construcția celulelor (secolul XXI)

Sărbători și date onorate

Temple și închinari

De: Sâmbătă, Sărbători

Istoria nu ne spune numele arhitecților pricepuți care au creat acest minunat monument arhitectural. Catedrala Buna Vestire seamănă cu Catedrala Treimii din Lavrei lui Serghie, dar a fost construită puțin mai târziu, la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, probabil în ultimii ani ai vieții Marelui Duce Ivan al III-lea († 1505). )

Mai târziu, în subsolul Catedralei Buna Vestire, Vasily al III-lea, fiul lui Ioan al III-lea, a construit o capelă a lui Constantin și Elena, patrona cerească a celei de-a doua soții, Elena Glinskaya. Potrivit unor cercetători, acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 1530, când Vasily și Elena au vizitat Mănăstirea Kirzhach în tranzit după nașterea fiului mult așteptat Ivan al IV-lea.

Catedrala Buna Vestire Kirzhachsky, precum și Catedrala Treimii a Lavrei, în ceea ce privește arhitectura, dimensiunea, armonia relațiilor spațiale și unele caracteristici decorative pot fi atribuite monumentelor arhitecturii moscovite. Arhitectura sa este simplă și în același timp maiestuoasă. Creează impresia de armonie neobișnuită și integritate artistică. Clădirea catedralei stă pe un subsol înalt, unde pe latura de sud a altarului într-un mormânt de aramă se odihneau la umbra moaștelor Sfântului Roman. Pe mormânt au fost bătute un tropar și un condac către Sfântul Roman. Vârful mormântului era împodobit cu imaginea Călugărului, iar capul cu imaginea Treimii dătătoare de viață. Deasupra mormântului era un baldachin aurit, sculptat, pe patru coloane.

Acum, în subsolul Catedralei Buna Vestire se află un templu, al cărui tron a fost sfințit în cinstea Sfântului Roman din Kirzhach. Moaștele făcătorului de minuni Kirzhach se află în el.

Potrivit unui inventar al proprietății bisericești întocmit în secolul al XIX-lea, la acea vreme catapeteasma Bisericii Buna Vestire era de lemn, cu trei etaje, avea 47 de icoane, dintre care două - Icoana Smolensk a Maicii Domnului și Buna Vestire. Prea Sfintei Maicii Domnului - erau locale, în veșminte scumpe de argint. Nivelurile inferioare ale iconostasului au fost decorate cu 12 coloane aurite sculptate.

În interior, întreaga Catedrală Buna Vestire și galeria ei au fost decorate cu picturi. Templul a fost pictat în 1857 de Alexander Petrovici Solovyov, iar galeria în 1878 de pictorul Ilya Yakovlevich Yakovlev. În 1885, picturile au fost renovate de pictorul moscovit A.Ya. Storojenko.

În 1918, Catedrala Buna Vestire a fost naționalizată și rechiziționată de departamentul militar. În același an a fost returnat credincioșilor, dar numai pentru utilizare gratuită. Cea mai valoroasă proprietate din sacristia catedralei a fost sigilată și înregistrată de Muzeul Principal al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR. În 1923, contractul de închiriere cu enoriașii catedralei a fost reziliat. Templul luat de la credincioși a ajuns sub jurisdicția noului înființat Biserica și Muzeul Gospodăriei Kirzhach. În 1924, împreună cu alte temple antice ale mănăstirii, a fost declarată „monument de istorie și arhitectură protejat de stat” și înregistrată la Departamentul Muzeal al Glavnauka al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR.

Din 1924, Catedrala Buna Vestire, împreună cu Biserica Mântuitorului, au stat la baza complexului muzeal Kirzhach. A găzduit o expoziție de artă bisericească rusă antică, constând din icoane din secolele XIV-XVII, argintărie din secolele XV-XIX, ustensile bisericești și cusături din secolele XVI-XIX, sculpturi în lemn, pietre funerare din piatră din secolele XV și XVII. , manuscrise antice și cărți tipărite timpurii. Cele mai multe dintre aceste exponate au venit la muzeu din sacristia catedralei și din alte biserici „istorice” din districtul Kirzhach. Catedrala Buna Vestire a fost în funcțiune directă a Muzeului Kirzhach până la sfârșitul anului 1928. Pe toată durata existenței muzeului nu s-au făcut reparații în el, iar templul a început să se prăbușească. Până în 1928, una dintre absidele altarului avea o crăpătură verticală, acoperișul curgea.

După încetarea activităților Muzeului Kirzhach, Catedrala Buna Vestire a fost complet distrusă. Potrivit memoriilor supraviețuitoare, în 1929 „toți cei care voiau să intre și să ia ce voiau” au intrat în el. În acel moment, TORGSIN lucra la Kirzhach, care a acceptat cu calm ceea ce oamenii dornici au smuls din icoanele și zidurile catedralei. În vara anului 1930, Consiliul orășenesc Kirzhach a început o „defalcare” ilegală a Catedralei Buna Vestire. Aflând acest lucru, Glavnauka al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR, în departamentul căruia se afla, l-a susținut. Monumentul de istorie și arhitectură a fost păstrat, dar din cauza lipsei de fonduri pentru reparații și restaurare, s-a dovedit a fi fără proprietar. Clădirea a continuat să se deterioreze, picturile sale murale au fost distruse. În timpul războiului, Catedrala Buna Vestire a fost folosită ca depozit de muniții. Și în anii următori, în incinta sa inferioară, a existat fie un magazin de mezeluri, fie un magazin de kerosen.

În anii 1963 - 1964, Catedrala Bunei Vestiri, împreună cu Biserica Mântuitorului Atotmilostiv, au fost restaurate după un plan elaborat sub îndrumarea arhitectului I.A. Stoletov în atelierele de restaurare științifică ale lui Vladimir. În urma a doi ani de lucrări la catedrală, au fost instalate o nouă cupolă și o cruce acoperită cu pluguri. Din cauza deteriorării, precum și urmărirea conceptului existent atunci de restaurare a bisericilor în forma lor originală, au demontat etajul doi al galeriei care leagă catedrala de Biserica Spassky. au fost construite scări, au fost reparate deschiderile ușilor și ferestrelor. În interiorul clădirii nu s-au efectuat reparații, limitându-se la văruirea exterioară a acesteia. După aceea, a rămas fără proprietar încă 20 de ani.

În 1983, autoritățile orașului Kirzhach intenționau să deschidă un muzeu în Catedrala Buna Vestire. Dar, deoarece lucrările de reparație și restaurare din anii 1980-1990 au fost efectuate cu o încălcare a tehnologiei, bisericile mănăstirii au căzut în paragină, iar autoritățile au fost nevoite să-și abandoneze planurile. În 1990, Catedrala Buna Vestire a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse.

Templul în cinstea și gloria Tuturor Sfinților a fost construit în 1866 de fiii conducătorului și binefăcătorului de lungă durată ai Catedralei Buna Vestire Alexandru Petrovici Solovyov ca biserică parohială după desființarea mănăstirii. Fiii au dorit să cinstească memoria evlavioșilor lor părinți și au ridicat o biserică pe cheltuiala lor, nu departe de mormântul lor.

Inițial, templul era cald, cu un singur altar. Avea două cupole: deasupra bisericii și deasupra altarului. Pe latura de vest i s-a adăugat o clopotniță înaltă, cu cinci niveluri, construită după proiectul arhitectului eparhial Vladimir N.A. Artleben.

Sub clopotniță, pe partea stângă a acestuia, era amenajată o sacristie. Clopotnița este remarcabilă prin puterea și frumusețea sa. Cel mai mare clopot din clopotniță, turnat pe cheltuiala fraților Petru și Alexandru Solovyov, cântărea 549 de lire sterline (8.784 kg). Al doilea - polyeleos - clopotul cântărea 182 de lire sterline (2912 kg). Au fost nouă clopote în total. În interiorul templului, pereții și cupola au fost pictate de remarcabilul artist moscovit N.G. Stepanov. De asemenea, a pictat icoane pentru magnificul iconostas aurit.

La 30 noiembrie 1929, autoritățile orașului au închis Catedrala Tuturor Sfinților. Parohia „Tikhonovski”, care se află în ea încă din vremurile prerevoluționare, încercând să-și apere templul, a scris plângeri la diferite autorități și a trimis plimbări la Moscova. Datorită perseverenței lor, credincioșii au reușit să-și recapete templul pentru o scurtă perioadă de timp. Cu toate acestea, în februarie 1930, în apogeul luptei pentru catedrală, Kirzhach OGPU și-a arestat clerul și cei mai activi enoriași.

Preotul Nikolai Prozorov, parohul bisericii Vasily Ilici Shigolev, membrii consiliului bisericesc Vasily Petrovici Borisov și Iakov Fedorovich Smirnov, „omul activ al bisericii” Egor Mihailovici Karev și alți enoriași au fost acuzați de activități antisovietice și condamnați de troică. La sfârșitul lunii februarie, catedrala a fost închisă definitiv.

Consiliul orășenesc Kirzhach intenționa să vândă clădirea goală a Catedralei Tuturor Sfinților „pentru moloz” biroului Ivstroy. Dar fără a obține permisiunea autorităților regionale, în octombrie 1930, autoritățile orașului au deschis o cantină publică în ea.

Potrivit memoriilor lui Kirzhachsky, un vechi Nikolai Matveyevich Kosolapov, de ceva timp picturile murale luminoase cu scene biblice au rămas intacte pe pereții sălii de mese, dar apoi au fost pictate. Probabil, în același timp, clopotele au fost scoase din turnul-clopotniță al Bisericii Tuturor Sfinților, printre care s-a numărat și clopotul de 46 de pud al sensului giratoriu Alexei Ivanovich Rzhevsky, nepotul lui Ivan Andreevici Miloslavsky.

Până în 1936, Catedrala Tuturor Sfinților, împreună cu turnul-clopotniță și biserica poarta „Regala”, a fost transformată într-o brutărie Gorpo. Transformată într-o brutărie, a existat până în anii 90 ai secolului XX.

În acești ani, conducerea brutăriei ruinate le-a oferit surorilor mănăstirii reînviitoare să cumpere clopotnița și Biserica Tuturor Sfinților. Dar mănăstirea a refuzat să plătească proprietățile bisericești. Curând, aceste clădiri au mers la Administrația Districtului Kirzhachsky pentru datorii și le-a donat Mănăstirii Sfânta Vestire.

Către: luni, marți, miercuri, joi, vineri, duminică.

De: Soare, Sărbători

La peretele estic al altarului Catedralei Buna Vestire, în 1656, a fost construită o biserică de piatră în cinstea Mântuitorului Atotmilostiv, pe cheltuiala boierului Ivan Andreevici Miloslavsky. Acest lucru a fost dovedit de o inscripție sculptată în ligatură pe o lespede de piatră albă în peretele sudic al templului, care spunea că boierul Miloslavsky a construit această biserică „cu vistieria sa peste părinții săi și în propriul suflet o comemorare veșnică”

Sub biserică a fost construit mormântul boierilor Miloslavsky. Capul familiei, boierul Ivan Andreevici, a servit drept sens giratoriu sub țarul Alexei Mihailovici, poreclit de către oameni „liniștea” și era rudă cu prima soție a țarului, Maria Miloslavskaya. Ivan Andreevici a fost căsătorit de două ori; după moartea primei sale soții Agrippina Nikitichna, nepoata celebrului lider al miliției populare, Dmitri Pojarski, a devenit soția sa. Spre marea durere a tatălui, toți copiii săi (un fiu și patru fiice) au murit în copilărie, așa că această ramură a genealogiei boierilor Miloslavsky a fost întreruptă odată cu moartea sa în 1663.

În mormântul familiei se aflau 15 morminte, care aveau pietre funerare din piatră, decorate cu sculpturi artistice. Aveau inscripții făcute în ligatură, din care rezultă că aici au fost înmormântați reprezentanți ai familiei Miloslavsky.

Biserica Mântuitorului este un tip arhitectural rar și interesant de biserică cu acoperiș înclinat „ca clopotele”. Este așezat la subsol și se termină cu clopotnița originală în șold.

Pe colțurile sale, pe latura de vest, se aflau două turnulețe: cea de nord-vest cu ceas și cea de sud-vest, care acoperea ieșirea către platforma superioară și spre sunet, unde erau două clopote mari de 100 de lire și 46 de lire. (1.600 kg și, respectiv, 736 kg) .

Biserica Mântuitorului era legată de Catedrala Bunei Vestiri printr-o platformă comună - un crâng așezat pe arcadele subsolului. Această tehnică de conectare a două biserici cu o singură galerie este destul de rară în arhitectura templului rusesc.

În interior, Biserica Mântuitorului a fost decorată magnific: avea o pictură murală realizată în 1856 de Alexandru Petrovici Solovyov, un catapeteasmă aurit cu cinci niveluri, cu 74 de icoane, dintre care unele aparțineau faimosului pictor de icoane de la curtea din Moscova din secolul al XVII-lea Simon. Uşakov.

După Revoluția din octombrie 1917, Biserica Mântuitorului Atotmilostiv a împărtășit soarta Catedralei Buna Vestire. Din 1918 până în 1923, a fost închiriată de comunitatea de credincioși a Catedralei Buna Vestire. În primăvara anului 1922, când obiectele de valoare bisericești au fost confiscate sub pretextul ajutorării celor înfometați din regiunea Volga, două morminte din secolul al XVII-lea au fost deschise în mormântul boierilor Miloslavsky în căutare de bijuterii. Cu toate acestea, în afară de rămășițele umane și icoanele de chiparos, nu era nimic în ele, iar mormintele erau închise. În 1923, Biserica Mântuitorului a fost transferată la Muzeul Bisericii și Gospodăriei Kirzhach, iar în 1924 a fost înregistrată la Departamentul Muzeal al Glavnauka al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR ca monument de istorie și arhitectură.

Din 1924, partea „gospodăriei” a expoziției muzeului a fost situată la subsolul Bisericii Spassky - picturi, mobilier, arme, haine, pălării, o trăsură și alte lucruri luate din moșiile proprietarilor de terenuri Kirzhach, în special prințul. I.N. Vadbolsky și contele Saltykov. Acolo au fost expuse și sfinți, castele, vase de faianță și lemn, croitorese, monede etc.. Muzeul a cunoscut o lipsă acută de fonduri și nu și-a putut asigura siguranța. Ca și Catedrala Buna Vestire, Biserica Mântuitorului nu a fost nici încălzită, nici reparată în „perioada muzeală”. După distrugerea Muzeului Kirzhach în 1929, acesta s-a dovedit a fi complet abandonat. În vara anului 1930, Consiliul orașului Kirzhach, simultan cu Blagoveshchensk, a început „defalcarea” Bisericii Mântuitorului. Dar distrugerea ilegală a monumentului de istorie și arhitectură a fost oprită de Glavnauka al Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR.

În următoarele decenii, Biserica Mântuitorului a fost supusă jefuirii finale și distrugerii naturale. La acea vreme, toate pietrele funerare din piatră cu sculpturi artistice și o lespede de piatră albă cu numele constructorului Ivan Andreevici Miloslavsky, care atârna pe peretele sudic al acestui templu, au dispărut din mormântul boierilor Miloslavsky.

În anii 1963-1964, Biserica Mântuitorului Atotmilostiv a fost restaurată împreună cu Catedrala Buna Vestire. Pe ea au fost instalate o cupolă și o cruce acoperită cu un plug. Deschiderile ușilor și ferestrelor au fost reparate. În interiorul clădirii nu au fost efectuate lucrări de renovare.

În 1983, când autoritățile orașului Kirzhach au decis să folosească bisericile mănăstirii pentru nevoi publice, s-a planificat amenajarea unui club pentru tineri la primul etaj al Bisericii Mântuitorului și instalarea de aparate de joc la etajul al doilea. Dar Domnul nu a permis să se întâmple o altă blasfemie. Și în 1990, Biserica Mântuitorului, împreună cu Catedrala Buna Vestire, au fost transferate Bisericii Ortodoxe Ruse. La 1 iulie 1990 s-a slujit prima Sfântă Liturghie de către preotul Ştefan Benziuk după o lungă pauză. În 2008 a fost realizată o restaurare exterioară a Bisericii Mântuitorului. Templul a fost pictat în culorile sale tradiționale galben și alb. Pe clopotniță au fost reînnoite cupola și crucea.

Templul este în curs de restaurare.

Închinare în mănăstire

Din 1999, la mănăstire funcționează o școală duminicală pentru copii, al cărei șef este Matushka Alexandra Alfeeva, iar mărturisitorul este protopopul Serghii Alfeev. Aproximativ 60 de copii merg la școală. Astăzi ocupă o parte din incinta clădirii fraterne. Enoriașii mănăstirii îi învață pe elevi Legea lui Dumnezeu, Istoria Bisericii, literatura rusă, limba slavonă bisericească, lucrarea cu ac și cânt. Este obligatoriu ca studenții să participe la Sfânta Liturghie.

Spovedania și împărtășirea tuturor elevilor în perioada vacanțelor școlare au devenit o regulă stabilită. Se acordă multă atenție lucrului cu părinții cu scopul de a biserica familia, care este facilitat de cursurile de școală duminicală pentru adulți. Băieții pregătesc în mod regulat spectacole festive - în sărbătorile de Crăciun și Paște, precum și în Săptămâna Femeilor Mironosițe, fac spectacol în fața copiilor cu dizabilități, elevi ai unui internat corecțional.

Școala duminicală are și propriul cor mic, care participă la slujbele divine. În perioada sărbătorilor, copiii, împreună cu părinții și profesorii, fac pelerinaje în locuri sfinte, iar vara se organizează o tabără de vară la curtea mănăstirii. Absolvenții școlii studiază la Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon, la Academia Teologică din Moscova și la Seminarul Teologic Vladimir. Mănăstirea oferă baza materială pentru Școala duminicală și este mediul în care copiii de astăzi pot vedea practicarea unei vieți evlavioase.

Galerie foto

Muncă de cercetare

În Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhach se desfășoară o activitate de cercetare de lungă durată. În arhivele și muzeele de stat se efectuează căutare, copiere și contabilizare pentru păstrarea în arhiva mănăstirii a materialelor privind istoria mănăstirii. Poveștile bătrânilor sunt înregistrate, materialele arhivelor lor familiale ale Kirzhachienilor sunt copiate. Pe baza surselor deja cunoscute și recent descoperite, istoria scrisă anterior a mănăstirii și a orașului Kirzhach este clarificată și completată.

Galerie foto

Asociația de tineri ortodocși „Schimbarea” Mănăstirii „Sfânta Bunăvestire Kirzhachsky” din Kirzhach

Această asociație de tineret a fost creată în anul 2011 în primul rând pentru absolvenții școlii duminicale a Mănăstirii Sfânta Vestire Kirzhach și a altor școli duminicale ale protopopiatului Kirzhach, precum și pentru toți tinerii care doresc să afle mai multe despre credința ortodoxă, căutând comunicarea cu semenii. care nu sunt străini de concepte precum moralitate, castitate, milă, onoare, patriotism. Organizația obștească „Schimbarea” este o asociație de tineret de orientare spirituală, morală și patriotică. Numele „Schimbare” nu este întâmplător. Provine din cuvântul grecesc „metanoia”, care înseamnă „schimbare a minții” – o schimbare a minții, ca și pocăința – o schimbare în viața unei persoane care îl îndreaptă spre Dumnezeu. Organizația publică rezultată este chemată, în primul rând, să ne unească tinerii, să devină pentru ei acea platformă de comunicare în care tinerii într-o atmosferă caldă și sinceră să-și poată discuta problemele, să obțină răspunsuri la întrebări arzătoare, să își aducă contribuția creativă la viața clubului de tineret.

Galerie foto

serviciu social

La solicitarea administrației Centrului Gerontologic Veteran, surorile mănăstirii efectuează în mod regulat tururi gratuite ale mănăstirii pentru vacanți și rezidenți permanenți ai centrului, precum și alte instituții sociale.

Pe cât posibil, îi ajutăm pe cei nevoiași cu lucruri, mâncare, medicamente.

Mănăstirea oferă îndrumare spirituală unei școli corecționale speciale - un internat de al 8-lea tip din orașul Kirzhach și un adăpost caritabil „Casa Mamei” în satul Eltsy, districtul Kirzhachsky.

Protopopul Serghii Alfeev în internatul corecțional de 1-2 ori pe lună, se țin discuții și rugăciuni cu copiii. Surorile mănăstirii le transmit copiilor daruri dulci pentru sărbătorile Nașterii Domnului și Paștelui. Elevii de la școala duminicală îi felicită pe copiii internatului de sărbătorile Nașterii Domnului și Paștelui sub forma unui mic concert festiv.

Din agitația metropolei, sufletul unui om urban cere de fiecare dată să fie liber. Din nou și din nou se străduiește să cadă la izvor pentru a bea acea tăcere și bucurie adâncă, familiară fiecărui pelerin.

De această dată, cu binecuvântarea rectorului bisericii noastre, părintele Antonie, clubul de tineret Devyatinsky a vizitat Mănăstirea Sfânta Vestire din orașul Kirzhach, regiunea Vladimir.

Mănăstirea a fost întemeiată în anul 1358 de către Starețul Țării Ruse, Sfântul Serghie de Radonezh. Potrivit legendei, frații Mănăstirii Treimi, în frunte cu Ștefan, fratele mai mare al călugărului, au murmurat împotriva starețului lor, iar acesta a părăsit mănăstirea în secret. După ce a ocolit multe locuri, Sfântul Serghie s-a oprit lângă râul Kirzhach și a înființat acolo o chilie pentru a rămâne în pace după marea muncă, după cum povestește viața.

Călugărul a lucrat la Kirzhach timp de patru ani. În acest timp, frații care l-au urmat au construit o chilie pe abruptul Kirzhachskaya și au ridicat o biserică de lemn, sfințită în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Întorcându-se la Mănăstirea Treime la chemarea Mitropolitului Moscovei, Sfântul Alexis, marele Serghie și-a ales un succesor - un ucenic credincios și asociat al călugărului Roman Kirzhachsky, care a muncit mult la îmbunătățirea clădirilor mănăstirii. și decorarea Bisericii Buna Vestire. La 29 iulie 1392, Sfântul Roman a plecat în pace către Domnul. În 1980, Biserica a clasat-o printre Catedrala Sfinților din Radonezh.

Reverendul Roman Kirzhachsky

Mănăstirea Sfânta Bunăvestire nu este frecvent vizitată de turiști și pelerini, așa că am avut ocazia să simțim și să ne cufundăm oarecum în cea mai interioară viață monahală, precum și să ne bucurăm de natura înconjurătoare, întrucât mănăstirea este situată pitoresc pe un deal înalt deasupra Kirzhachului. Râu.

Am ajuns acolo destul de repede și cu bucurie cu marea noastră companie veselă. În mănăstire, surorile ne-au întâmpinat foarte călduros, ne-au dat imediat mâncare gustoasă, iar înainte de slujbă ne-am pus pe treabă. Deoarece era răcoare, surorile și-au făcut ascultarea în trapeză și în templu, frații - pe stradă. Seara am mers la slujbă, unde sunetele cântului încântător păreau să ne ducă într-o altă lume.

Am fost plasați într-o casă mică și confortabilă, unde au locuit călugărițele mănăstirii în timpul formării mănăstirii după regimul sovietic.

Am avut noroc să comunicăm cu surorile mănăstirii, iar uneori a fost penibil din cauza grijii și atenției pe care ni le-au acordat. Călugărițele păreau să strălucească de bucurie și dragoste, ceea ce le făcea sufletul foarte cald și calm. Unele dintre călugărițe păreau foarte tinere, dar, în ciuda acestui fapt, au simțit înțelepciunea experienței și a smereniei, care sunt atât de rare în viața noastră. Ni s-a permis să citim împreună regula de rugăciune de seară în biserica de jos din apropierea lăcașului cu moaștele Sfântului Roman.

Duminică, după slujbă, sora Maria ne-a făcut cu drag o excursie foarte interesantă, care a durat mai bine de două ore. Am fost duși în locuri care nu sunt de obicei arătate pelerinilor, ceea ce, desigur, a fost o altă surpriză plăcută. Pe lângă istoria întemeierii și restaurării mănăstirii, am auzit povești despre isprava surorilor care au lucrat aici mai devreme, nevăzute pentru lume, despre vindecări miraculoase prin rugăciunile Sfântului Roman și găsirea miraculoasă a moaștelor sale. . Chiar nu am vrut să plecăm, dar fiecare dintre noi ar trebui să-și continue slujirea în locul nostru, întărit de părtășie vie și un exemplu de viață monahală ascetică. La întoarcere, ne-am împărtășit impresiile despre călătorie și mulți și-au exprimat dorința sinceră de a veni aici de mai multe ori.

Și din nou, noi, ca fiecare pelerin, ne confruntăm cu sarcina de a încerca să păstrăm cu grijă acea lumină liniștită și bucurie a vieții creștine, reflectate în privirea strălucitoare a călugărițelor. Nu e de mirare că se spune că călugării sunt lumina lumii!

Cuvioșii Părinți Serghie și Roman, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Puteți vedea un reportaj foto al călătoriei.

Mănăstirea Buna Vestire a fost ctitorită de Serghie de Radonezh la mijlocul secolului al XIV-lea. Din cauza unui conflict cu fratele său, Sergius a părăsit Mănăstirea Treimii și s-a retras pe malurile râului Kirzhach. El a ales acest loc la sfatul prietenului său, Sfântul Ștefan de la Makhrishchsky, a cărui mănăstire se află la câțiva kilometri spre nord (nu am ajuns acolo în acea zi din cauza neconcordanței cu codul vestimentar). În curând lui Serghie i s-au alăturat câțiva călugări din Treime. S-a ridicat Biserica Buna Vestire și s-a ridicat o nouă mănăstire. Mai târziu, călugărul s-a întors la Treime, dar mănăstirea Kirzhach a continuat să existe. Primul său stareț a fost călugărul Roman din Kirzhach, acum venerat în mănăstire ca un sfânt venerat la nivel local.

Din momentul înființării și până la desființare, mănăstirea a fost dependentă de Mănăstirea Treime-Serghie și a fost numită oficial „Mănăstirea Treime-Serghie, Mănăstirea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului de pe Kirzhach”.

Kirzhach își datorează existența Mănăstirii Buna Vestire. Din așezarea mănăstirii din 1778, orașul Kirzhach a fost format prin decretul Ecaterinei. Adevărat, mănăstirea în sine fusese deja desființată de doisprezece ani după trei sute de ani de existență - ca urmare a reformelor Ecaterinei. asa este dialectica.

În 1995 mănăstirea a fost reînviată ca mănăstire.

Trecând pe sub poarta cu icoana Cuviosului Ctitor, vom începe să facem cunoștință cu clădirile mănăstirii.

Cea mai veche clădire a mănăstirii este Biserica Buna Vestire, ridicată la mijlocul secolului al XVI-lea.
La peste o sută de ani de la secularizare, în 1876, Biserica parohială Buna Vestire a fost ridicată la rangul de catedrală orășenească.
Acum catedrala este în mod activ restaurată, așa că nu a fost deosebit de posibil să o fotografiem în toată splendoarea ei.

aparent, rămășițele unei galerii din jurul templului.

Din epoca pre-petrină în mănăstire există un alt templu interesant -
în cinstea Originii Sfinților Pomi ai Crucii Domnului, 1656

Chiar și în secolul trecut, pe perete s-a păstrat o inscripție pe care scria:
în această mănăstire a zidit această biserică a Mântuitorului Atotmilostivului cu toate ustensilele bisericești
Boierul Ivan Andreevici Miloslavski cu vistieria asupra părinților săi
si dupa sufletul sau in pomenirea vesnica si a fost ingropat sub aceasta biserica

După cum știți, Miloslavskys erau rude cu prima soție a țarului Alexei Mihailovici și dețineau posturi de conducere sub conducerea lui.
Boierul Ivan Andreevici Miloslavski (+1663) a deținut satul Fedorovski de lângă mănăstirea Kirzhachsky.

Templul „ca sub clopote” de forme destul de neobișnuite arată foarte expresiv. Am încercat să-l surprind din toate unghiurile

poarta cu biserica poarta a fost construita tot in secolul al XVII-lea, reconstruita in secolul al XIX-lea.

În 1865-1866, tradițiile boierului Miloslavsky au fost continuate. Frații negustori Solovyov, proprietari ai unei fabrici locale de textile, au ridicat Biserica Tuturor Sfinților cu o clopotniță deasupra mormântului părinților lor.
Grav avariată, ea, din fericire, a supraviețuit

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, locuitorii din Kirzhach au fost îngropați în interiorul fostului gard mănăstiresc.
Acum, la altarul Bisericii Mântuitorului, au fost adunate câteva pietre funerare supraviețuitoare