Decalogul sau cele Zece Porunci, care au fost scrise pe Muntele Sinai pe două tăblițe de piatră, au ajuns la noi neschimbate. În conținutul lor, acestea sunt formate din două părți, din care prima parte (poruncile 1-4) se referă la relația oamenilor cu Dumnezeu, a doua parte (5-10) - relația oamenilor între ei.
  Ambele părți reflectă natura morală și dragostea lui Dumnezeu.

Așadar, relația omului cu Dumnezeu este de 1-4 poruncă.

(Prima poruncă)  - Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului,
din casa sclaviei; s-ar putea să nu ai alți zei înaintea mea.

Prima Poruncă afirmă credința în Dumnezeu. Dumnezeu a condus Israelul cu cele mai mari minuni: a împărțit Marea Roșie (Marea Roșie) și le-a scos, creând miracole și semne în țara Egiptului.
  Regele Solomon, în largul coastei Mării Roșii, a amenajat stâlpi în cinstea trecerii evreilor peste mare, un stâlp se află în muzeu și al doilea este încă în picioare pe Marea Roșie.

Dumnezeu nu revendică primatul între anumiți zei. El nu vrea să i se acorde mai multă atenție decât oricărui alt zeu. El spune că se închină Lui singur, pentru că alți zei pur și simplu nu există.

Israelienii erau poporul ales al lui Dumnezeu, dar Dumnezeu clarifică faptul că oamenii care îl primesc pe Iisus Hristos devin copii ai lui Dumnezeu.

Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus;
toți cei care ați fost botezați în Hristos sunteți îmbrăcați în Hristos.
Nu mai există Iudeea, nici un neam; nici sclav, nici liber; nu există bărbat sau femeie: căci toți sunteți unul în Hristos Isus.
Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței.
(Gal. 3: 11-29)

Nu spuneți fiul unui străin, (* un străin - o persoană aparținând altui seminție, unei națiuni străine *) care s-a alăturat Domnului: „Domnul m-a despărțit complet de poporul Său”, Isaia, capitolul 56; 1-8

A doua poruncă interzice credința în alți zei.

(A doua poruncă)- Nu vă faceți un idol sau vreo imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ; nu-i închinați și nu-i slujiți, căci eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsește copiii pentru vinovăția părinților până la al treilea și al patrulea [fel], care Mă urăsc,
și făcând milă de o mie de generații, față de cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.

Zeul eternității nu poate fi limitat într-un mod realizat din lemn, piatră sau pictat pe hârtie. Încercarea de a face acest lucru îl umilește.

Când Dumnezeu a spus: „Nu vă faceți imagini”, a subliniat acest pericol, din păcate Satana poate folosi cu calm orice imagine și indiferent de ceea ce este pictat pe ea.

Eu personal am studiat astfel de cazuri și pot spune cu precauție, nu au sfinți care să înfățișeze forțe necurate în ele. Un exemplu în care pot numi o poveste din Statele Unite care m-a șocat. De asemenea, familiarizat cu numeroase povești din Rusia și Europa.

A 3-a poruncă interzice pronunțarea numelui lui Dumnezeu în zadar.

(A 3-a poruncă)- Nu pronunța numele zadarnic al Dumnezeului tău, căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care pronunță numele lui degeaba.

Această poruncă nu numai că interzice jurămintele mincinoase și acele cuvinte obișnuite pe care le jură oamenii, dar, de asemenea, vă împiedică să vorbiți Numele Domnului în mod neglijent sau frivol, fără să vă gândiți la semnificația Lui sfântă. Îl necinstim pe Dumnezeu, de asemenea, atunci când am menționat cu gândire numele Lui în conversație sau în zadar îl repetăm. „Numele Lui este sfânt și îngrozitor!” (Psalmul 110: 9).

Neglijarea numelui lui Dumnezeu poate fi demonstrată nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Oricine se numește creștin și nu face așa cum a învățat Isus Hristos, va necinsti numele lui Dumnezeu.

A 4-a Poruncă afirmă ascultarea de Dumnezeu.

(A 4-a poruncă)- Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă;
lucrează și fă toată munca ta șase zile, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău.

Trebuie să ne amintim de el și să-l observăm în amintirea lucrărilor Creatorului.

A fost o problemă - este foarte atent să nu menționăm că Prima Biserică a respectat în mod natural Sabatul. De obicei, biserica explică faptul că Isus a anulat a patra poruncă (doar Prima Biserică nu știa încă despre ea) și a devenit imediat vinovată de încălcarea încă o poruncă. Acesta este motivul abolirii poruncii - reticența cea mai obișnuită de a avea vreo legătură cu evreii sau cu obiceiurile evreiești. Dar Isus, mama Lui, toți Apostolii erau evrei.

(5 - 10) - relațiile oamenilor unul cu celălalt

A 5-a poruncă:  „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se prelungească în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă” (Exod 20:12).

A cincea poruncă impune copiilor nu numai respect, smerenie și ascultare față de părinți, dar și iubire, tandrețe, grijă pentru părinți și păstrarea reputației lor; cere ca copiii să fie ajutorul lor și confortul lor în anii avansați.

6a poruncă: „Nu omori” (Exodul 20:13).

Dumnezeu este sursa vieții. Numai El singur poate da viață. Ea este un dar sfânt al lui Dumnezeu. O persoană nu are dreptul să o ia, adică. a ucide. Creatorul are un plan cert pentru fiecare persoană, a lua viață de la aproapele înseamnă a interveni în planul lui Dumnezeu. A lua viața ta sau a altuia înseamnă a încerca să iei locul lui Dumnezeu.

În toate acțiunile care scurtează viața - spiritul de ură, răzbunare, sentimente rele - sunt, de asemenea, crimă. Un astfel de spirit, fără îndoială, nu poate aduce fericirea, libertatea de rău, libertatea spre bine. Respectarea acestei porunci implică un respect rezonabil pentru legile vieții și sănătății. Scurtarea zilelor sale, ducând un stil de viață nesănătos, desigur, nu se sinucide direct, dar o face în liniște, treptat.

Viața care a fost acordată de Creator este o mare binecuvântare și nu trebuie risipită și redusă în mod gânditor. Dumnezeu vrea ca oamenii să trăiască o viață deplină, fericită și lungă.

A 7-a poruncă: „Nu comite adulter” (Exodul 20:14).

Uniunea căsătoriei este înființarea inițială a Creatorului Universului. Stabilindu-l, El a avut un scop cert - păstrarea purității și fericirii oamenilor, înălțarea puterilor fizice, mentale și morale ale omului. Fericirea în relații poate fi obținută doar atunci când atenția este concentrată asupra numerarului, căruia îi oferi tuturor, încrederea și devotamentul de-a lungul vieții.

Interzicând adulterul, Dumnezeu speră că nu vom căuta altceva decât plinătatea iubirii, protejată în mod fiabil de căsătorie.

A 8-a poruncă: „Nu furați” (Exod 20:15).

Această interdicție implică atât păcate explicite, cât și secrete. A opta poruncă condamnă răpirea, comerțul cu sclavi și războiul de cucerire. Condamnă furtul și jaful. Este nevoie de o onestitate riguroasă în cele mai nesemnificative treburi cotidiene. Acesta interzice frauda comercială și necesită decontarea echitabilă a datoriilor sau în plata salariilor. Această poruncă spune că orice încercare de a profita din ignoranța, slăbiciunea sau nefericirea cuiva este consemnată în cărțile cerești ca o înșelăciune.

  A 9-a poruncă: „Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Exod 20:16).

Orice exagerare deliberată, aluzie sau calomnie concepută pentru a produce o impresie falsă sau imaginară, sau chiar o descriere a faptelor înșelătoare, este o minciună. Acest principiu interzice orice încercare de a discredita reputația unei persoane cu suspiciuni nefondate, calomnii sau bârfe. Chiar și suprimarea deliberată a adevărului, care poate dăuna altora, este o încălcare a celei de-a noua porunci.

A 10-a poruncă: „Nu doriți casa vecinului; nu-ți dorești soția aproapelui tău ... nimic din ce are aproapele tău ”(Exod 20:17).

Dorința de a se apropia de proprietatea unui vecin înseamnă să faci primul pas cel mai cumplit către o crimă. O persoană invidioasă nu poate fi niciodată mulțumită, pentru că cineva va deține întotdeauna ceva ce nu are. Omul se transformă într-un sclav al dorințelor sale. Folosim oamenii și iubim lucrurile, în loc să iubim oamenii și să folosim lucruri.

Astăzi, multe denumiri creștine cred că Decalogul (zece zece porunci) este învechit, prin urmare, cu permisiunea lui Dumnezeu, a fost ușor „ajustat” de către biserică. Sper că sunteți convins că Noul Testament nu învață eliminarea dintre toate  poruncile Vechiului Testament. Mai ales de neatins sunt cele zece 10 porunci. Pentru a ne stabili în acest sens, hai să le acordăm o atenție puțin mai mare.

Reamintim că cele zece 10 porunci au fost date oamenilor de pe două  tablete de piatră. Atenție: nu una, nu trei etc., și anume două. Prin urmare, este în general acceptat faptul că poruncile au fost împărțite după cum urmează:

pe prima tabletă din primele patru porunci s-a reflectat relația dintre om și Dumnezeu (Exodul 20: 1-11):

1. Să nu ai alți zei înaintea Liceului Meu.

2. Nu vă faceți un idol sau vreo imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ; nu-i închinați și nu-i slujiți, căci eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsește copiii pentru vinovăția părinților celui de-al treilea și al patrulea fel, care Mă urăsc și care face milă de o mie de generații față de cei care Mă iubesc și păstrează poruncile Mele.

3. Nu pronunța numele zadar al Domnului, Dumnezeului tău, căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care pronunță numele lui în zadar.

4. Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă; muncește și fă-ți toată lucrarea timp de șase zile, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău: nu face nicio lucrare asupra lui nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sclavul tău, nici sclavul tău, nici vitele tale, nici străinul cine este în locuințele tale; căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și s-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.

pe cea de-a doua tabletă, a cincea sau a zecea poruncă au fost chemate să reglementeze relațiile dintre oameni (Exod 20: 12-17):

5. Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să fie mult timp pe pământ.

6. Nu omori.

7. Nu comite adulter.

8. Nu fura.

9. Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.

10. Nu doresc casa vecinului; nu dorești soția aproapelui tău, nici sclavul său, nici sclavul său, nici bouul, nici fundul lui, nimic care este aproapele tău.

Este ușor de observat că prima dintre cele două porunci ale Vechiului Testament marcate în mod special de Isus „Iubește pe Domnul, Dumnezeul tău ...”  în concordanță cu învățăturile primei tablete. Gândiți-vă la asta, nu îl puteți iubi cu adevărat pe Dumnezeu și, în același timp, aveți alți zei (primul zap), creați idoli, imagini, închinați-i și serviți-i (a 2-a zap), menționați în zadar numele lui Dumnezeu (al 3-lea) rezervă) și nu dedicați timp Creatorului (locul 4 de rezervă). Într-adevăr, Dumnezeu, prin porunci specifice, le-a explicat credincioșilor cum și în ce dragoste ar trebui să fie exprimat oamenilor.

Gândiți-vă, dacă nu ar exista o lege, atunci fiecare persoană și-ar putea arăta sentimentele pentru Creator în modul care i se pare potrivit, dar nu în modul în care ar dori Creatorul. Amintiți-vă că Domnul s-a comparat pe Sine și cu poporul Său cu un cuplu căsătorit, unde El este soțul, și israeliții din Vechiul Testament, biserica din Noul Testament este soția (vezi Isaia 54: 5; Ier. 3: 1, Osos 1: 2, Efeseni 5:25, Apocalipsa 12: 1,6, Apocalipsa 19: 7). Acum imaginați-vă că soția își va trata soțul așa cum îi place ei înșiși, fără să fie interesată de sentimentele și dorințele celeilalte jumătăți ale ei. O astfel de căsătorie va fi puternică și fericită? Desigur că nu. Ce vedem în exemplul israeliților, știind cum s-au abătut în mod repetat de la poruncile lui Dumnezeu. De aceea, Creatorul a inclus instrucțiunile relevante din Constituția Legii Sale - în Decalogul (zece zece porunci), arătând credincioșilor cât de important este corect  arată-ți dragostea și respectul pentru El - soț  Poporul lui ales.

Iar porunca Scripturii, numită de Hristos a doua cea mai importantă "Iubeste-ti aproapele ...", este apropiat în spirit de cea de-a doua tabletă, deoarece învață relația dintre oameni. Uite ce i-a răspuns Isus tânărul la întrebarea: „Ce să fac pentru a moșteni viața veșnică?”:

Aici vedem o listă incompletă de condiții pentru moștenirea vieții veșnice, deoarece printre cei numiți nu există multe porunci importante, inclusiv cele mai importante: „Iubește pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul și din toată mintea ta”  (Marcu 12:30, vezi Deut. 6: 5, Mat. 22:37). Evident, Hristos nu și-a stabilit un obiectiv de dat cuprinzător  lista comenzilor de salvare, dar a dorit să sublinieze nevoia de conformitate numai  Legea lui Dumnezeu. Uită-te, vorbind despre condițiile moștenirii vieții veșnice, Isus a citat cinci din cele 10 zece porunci ale Decalogului (Exod 20: 12-16) și alte porunci ale Legii lui Moise: în Evanghelia după Marcu - „Nu jigniți”  (Marcu 10:19 - în OT Lev. 25:17), în Evanghelia după Matei - „Iubește-ți aproapele”  (Mat. 19:19 - în OT Lev. 19:18). În același timp, Isus a început enumerarea tocmai cu cele zece zece porunci ale Decalogului. Această lecție a lui Hristos confirmă clar lipsa Sa de dorință de a înlocui toate poruncile Vechiului Testament, inclusiv Decalogul (zece 10 porunci), cu una sau două porunci „generalizatoare”. Dacă Hristos ar fi avut un astfel de scop, El ar fi spus așa. Cu toate acestea, după cum am remarcat deja, Isus a citat constant poruncile Scripturii Vechiului Testament, inclusiv cele zece zece porunci și a îndemnat oamenii să le păzească.

După Hristos, apostolii au continuat să proclame Decalogul - cele zece zece porunci. Paul a vorbit cu reverență a 5-  porunci: „Cinstește-ți tatăl și mama, aceasta este prima poruncă cu promisiunea: să fie bine pentru tine și vei fi mult timp pe pământ”  (Efes 6: 2,3).

Pavel a remarcat legătura dintre cea de-a doua tablă a Decalogului și porunca, pe care Isus a numit-o a doua cea mai importantă din legea lui Moise:

„Porunci: nu comite adulter, nu ucide, nu fura, nu dă mărturii false, nu dorește un străin și toate celelalte sunt conținute în acest cuvânt: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți»   (Rom. 13: 9).

În capitolele anterioare, am văzut că multe dintre poruncile Vechiului Testament au fost îndeplinite de Hristos. Cu toate acestea, poruncile Decalogului (zece 10 porunci) au rămas printre cele existente. Mai mult, cele zece 10 porunci sunt neschimbat  Legea lui Dumnezeu. În capitolul „Legea lui Dumnezeu” am observat deja că, în raport cu Decalogul, Domnul în Cuvântul Său folosește doar epitete substanțiale revelație, testament, mărturie. De asemenea, am comparat Decalogul (zece 10 porunci) cu Constituția instituită de Creator. Toate acestea ne permit să concluzionăm că cele zece zece porunci ale Decalogului nu își vor pierde relevanța în viitor - în viața eternă promisă de Dumnezeu. Există numeroase dovezi în Biblie pentru această afirmație, unele pe care le vom examina acum, iar altele în capitolele următoare ale acestei cărți.

Dumnezeu însuși este special alocate  Decalogul (zece zece porunci) din legea lui Moise, arătând astfel imuabilitatea sa. Altfel, de ce a făcut asta? Doar zece porunci au fost scrise personal de Dumnezeu (vezi Exodul 32:16, Deut. 5:22), doar zece zece porunci nu au fost pe suluri, ci pe piatră - un mijloc etern de informații și au fost făcute de două ori (vezi Exodul. 34: 1, Deut. 10: 1,2,4), doar zece zece porunci au fost constant în chivot (vezi 3 Regi 8: 9; 2 Cronici 5:10; Evrei 9: 4) peste care a apărut Doamne (vezi Exodul 25:22; Exodul 30: 6; Lev. 16: 2; Num. 7:89). Amintiți-vă că legea lui Moise, scrisă pe suluri, se află lângă chivot (vezi Deuteronom 31:26).

Importanța celor zece 10 porunci poate fi abordată și din cealaltă parte. Mai detaliat despre conceptul de „sfințenie”, vom discuta mai târziu, dar deocamdată, să analizăm textul Bibliei pe tema sfințeniei Decalogului (zece zece porunci). Conform Scripturii, nu exista decât un sfânt  cetatea Ierusalimului (vezi Nehem 11: 1), în ea era un sfânt  Muntele Sionului (vezi Psalmul 2: 6, Isaia 10:32), stătea pe acest munte unul singur  pe pământ sf.  templul Dumnezeului lui Israel (vezi Psalmul 5: 8), în acest templu a fost sfânt  ramură (vezi Evrei 9: 2), în ea o altă ramură - sfânt al sfintelor  (vezi Evrei 9: 3) și în aceasta stătea sfântul sfinților sf.  chivotul legământului (vezi 3 Regi 8,6; 2 Cronici 35: 3). Lângă chivot se află o defilare a Legii lui Moise (vezi Deuteronom 31:26). Și cât de valoroasă era chivotul legământului? Desigur, pentru Dumnezeu, nu tocmașul în sine era important și nici pietrele care se aflau în ea, ci cele zece zece porunci scrise pe ele. Astfel, conform Scripturii, centrul tuturor sf.  Legea lui Dumnezeu a apărut pe Pământ, iar „epicentrul” ei - Decalog - Zece 10 porunci.

Templul pământesc și poruncile legii lui Moise legate de lucrarea sa au încetat să existe, împlinite în Isus. A actorie  au rămas poruncile legii lui Dumnezeu sfinți  până astăzi. Și desigur, în primul rând, Decalogul - zece 10 porunci. Amintiți-vă cum apostolul Pavel a vorbit despre poruncile lui Dumnezeu:

« Legea este sfântă, și porunca sfântă»   (Rom. 7:12).

Creștinii care derogă de la importanța Decalogului (zece din cele Zece Porunci) se referă adesea la cuvintele Apostolului Pavel din capitolul 3 din Epistola a doua către Corinteni (vezi 2 Corinteni 3: 7 mai jos), unde el vorbește despre tăblițele de piatră ca despre scrisori mortale. În capitole „Păcatul și Legea”, „Legea încorporată în inimă. har "  am discutat deja despre relația dintre porunci și păcat. Într-adevăr, legea lui Moise „a condamnat„ omul “la moarte” conform poruncii „Sufletul păcătos va muri”  (Ezechiel 18: 4; vezi și Geneza 3: 17,19; Evrei 9:22; Rom. 6:23; Iacov 1:15). Iar harul iertării îndreptățește acum păcătosul imputându-i dreptatea lui Hristos (vezi 1 Pet. 3:18; 2 Cor. 5:21; Fil. 3: 9; Rom. 3: 21,22, Rom 5:17, Rom. 10: 4, precum și capitolul „Justificare prin credință. Credința și lucrările ”). Desigur, și în scrisoarea către Corinteni despre scrisori mortale  Decalogul se spune în același sens.

Dacă citiți cu atenție această întreagă Epistolă a lui Pavel, va fi clar că apostolul nu vorbește despre desființarea Decalogului (zece zece porunci). El explică că, spre deosebire de vremurile anterioare, aceasta nu mai este așa scrisă, însă creștinii înșiși ar trebui să fie o scrisoare vie a Domnului, un exemplu pentru alți oameni: « Tu ești scrisoarea noastră  scrise în inimile noastre, recunoscute și citite de toți oamenii; tu arată-te  că esti o scrisoare  De Hristos   prin ministerul nostru scris  nu cerneală,  ci prin Duhul Dumnezeului cel viu, nu pe tăblițele de piatrădar pe mesele inimii»   (2 Cor. 3: 2,3).

Am vorbit deja despre Legea lui Dumnezeu, care trebuie scrisă în inimă și despre noul spirit al creștinului. Adică, aici Paul repetă aceleași gânduri, oferindu-le o formă diferită și însoțind noi exemple. Apostolul compara clerul evreiesc - slujitorii „scrisorii”, cu creștinii - slujitorii „duhului” (vezi 2 Cor. 3: 6), contrastând sistemul cu numeroase reguli cu inima călăuzirii întotdeauna deschise a Duhului lui Dumnezeu. Prin urmare, Pavel spune:

„În cazul în care slujire mortalăscris pe pietre era așa frumoscă fiii lui Israel nu au putut privi pe fața lui Moise din cauza gloriei feței sale trecătoare, nu este chiar atât de mult mai mult decât  ar trebui să fie drăguț slujirea spiritului?»   (2 Cor. 3: 7.8)

Servirea scrisorilor moarte  aici se referă nu numai la Decalogul (zece 10 porunci), deoarece chiar mai sus menționează Pavel cerneală (a se vedea 2 Cor. 3: 3 de mai sus), care a scris sulurile legii. Este, în general, o problemă a legii lui Moise, care a indicat „păcatul” păcatului, în comparație cu harul lui Dumnezeu revelat prin Hristos, care poate justifica păcătosul și curat  lui din toate neadevărurile  (vezi 1 Ioan 1: 9). Apostolul strigă legământul făcut pe Muntele Sinai frumos   (vezi 2 Cor. 3: 7 de mai sus), în timp ce Noul Testament, bazat pe Isus, mai glorios decât prima. Mai departe, Paul se concentrează încă o dată pe acest lucru:

„tranzitorii frumos, mai glorios  Rămânerea "  (2 Corinteni 3:11).

Cu toate acestea, nu toată lumea a acceptat spiritul Noului Testament. Mulți evrei și-au închis inimile, care, argumentând mai departe, Pavel le-a comparat cu coperta lui Moise (vezi 2 Cor. 3: 13-16). Apoi, la Muntele Sinai, după ce Moise le-a spus fiilor lui Israel cuvintele Domnului și chipul lui strălucea, el și-a acoperit capul cu un voal, astfel încât oamenii să nu vadă stingerea Gloriei lui Dumnezeu (vezi Exodul 34: 30-35). Deci, odată cu apariția lui Hristos, evreii nu au dorit să scape de un astfel de văl din inima lor, care nu le-a permis să vadă decolorarea gloriei Vechiului Testament. Numai din inimile celor care au văzut împlinirea Legii în Isus, acest voal a fost înlăturat.

Uite, cartea Evrei descrie în detaliu că Isus, sub forma unui sacrificiu și, în același timp, Marele Preot, a intrat adevărat  templu ceresc, cu chipul căruia a fost făcut cortul pământesc:

„Pentru Hristos am intrat  nu creată de om un sanctuar după chipul adevăratului  amenajat, dar la foarte mult cerul  ... El ... părea să distrugă păcatul sacrificiul  Al lui " (

Poruncile lui Dumnezeu au fost date în Vechiul Testament profetului Moise. Astăzi sunt interpretate și explicate în mod repetat de Biserică și Hristos Însuși în Evanghelie: la urma urmei, Domnul Isus a făcut Noul Testament cu omul, ceea ce înseamnă că a schimbat sensul unor porunci (de exemplu, pentru a onora Sabatul: evreii au rămas mereu calmi în această zi, iar Domnul a spus că trebuie să ajutăm oamenii). Numele păcatelor muritoare sunt, de asemenea, explicații despre numele infracțiunii unei porunci.

Există șapte muritori și zece porunci pentru că nu toate poruncile sunt interzise, \u200b\u200biar păcatul este neîndeplinirea unei anumite interdicții.

De asemenea, cele Zece Porunci sunt numite Decalogul (tradus în latină).

Rețineți că, plasând interdicții, Dumnezeu îi pasă de sănătatea noastră spirituală, astfel încât să nu lezăm spiritul și sufletul, să nu pierim pentru viața eternă. Poruncile ne permit să trăim în armonie cu noi înșine, cu ceilalți oameni, cu lumea și cu Însuși Creatorul.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă, în original din Biblie, pot fi explicate după cum urmează:

Primele trei porunci ne spun cum să ne raportăm la Dumnezeu: să ne închinăm numai Lui, să nu credem în zeii altor religii, în zeii păgâni, să nu ne închinăm spiritelor întunecate și necunoscute. Nu faceți idoli, adică nu vă închinați la nimic pământesc ca Dumnezeu. Nu chemați Numele lui Dumnezeu pur și simplu în conversație, nu depăși jurământul în fața lui Dumnezeu:

1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru ... să nu aveți alți dumnezei înaintea mea. 2. Nu te face un idol ... Nu-i venera și nu-i slujești ... 3. Nu lua degeaba numele Domnului, Dumnezeului tău.

A patra poruncă solicită acordarea unei părți a timpului în slujba lui Dumnezeu și aproapelui, să lucreze cu sârguință, cu sârguință. Nu fiți leneși, dar, de asemenea, nu vă permiteți să vă dezvăluiți, să vă distrați cu uitarea altora și excesele.

4. Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a o păstra sfântă. Muncește șase zile și fă-ți toată munca; și ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău ...

A cincea poruncă este să-ți tratezi părinții financiar și mental, să le oferi dragoste și sprijin, măcar să te rogi lui Dumnezeu pentru ei, dacă ai o relație dificilă.

5. Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să fie prelungite în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă.

Cea de-a șasea poruncă interzice încercarea de a te prinde în viața altor oameni sau pe cont propriu; interzice vătămarea sănătății altuia, numai pentru autoapărare; spune că persoana este vinovată chiar dacă nu a oprit uciderea. Sinuciderea este, de asemenea, un păcat cumplit; dăm ceea ce Dumnezeu și alții ne-au oferit - viață, lăsându-ne pe cei dragi și prieteni într-o întristare cumplită, îndrăgindu-ne sufletul la chinuri veșnice.

6. Nu omori.

A șaptea poruncă interzice relațiile sexuale în afara căsătoriei. Domnul nu binecuvântă rușinea, vizionând materiale vizuale explicite și pornografice, veghează asupra gândurilor și sentimentelor sale. Este deosebit de păcătos datorită poftei lor de a distruge o familie deja existentă, trădând o persoană care a devenit iubită.

7. Nu comite adulter.

A opta poruncă, Domnul ne instruiește că nu numai că puteți lua proprietatea altcuiva, dar este important pentru lumea modernă, să înșelați și să „cântărească”, să comite tranzacții frauduloase, să luați mită.

8. Nu fura.

A noua poruncă interzice toate minciunile și înșelăciunea. Adesea, oamenii care au venit recent la biserică întreabă dacă este întotdeauna necesar să spui adevărul la toate întrebările. Desigur, porunca trebuie respectată cu înțelepciune. Dacă păstrezi secretul altcuiva sau este incomod să spui adevărul - spune sincer că nu poți răspunde la întrebare acum din mai multe motive. Și, desigur, această poruncă interzice calomnia și intriga.

9. Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.

A zecea poruncă Dumnezeu ne binecuvântează să ne bucurăm de ceea ce avem, să nu invidiem și să murmuim cu privire la dispensarea vieții sale și a vieții aproapelui.

10. Nu doriți casa vecinului; nu-ți dorești soția aproapelui tău ... nimic din ce are vecinul tău.

Pe lângă cele 10 porunci, Biserica numește 7 păcate muritoare, indicate parțial în Porunci. Denumirea de „muritor” înseamnă că săvârșirea acestei infracțiuni, și mai ales obișnuința ei, este pasiunea (de exemplu, o persoană nu a avut doar relații sexuale în afara familiei, ci a avut-o mult timp; nu doar s-a supărat, ci o face în mod regulat și nu se luptă cu el însuși ) duce la moartea sufletului, schimbarea lui ireversibilă. Aceasta înseamnă că, dacă o persoană nu-și mărturisește păcatele în viața pământească unui preot în Taina Mărturisirii, va crește în sufletul său, va deveni un fel de drog spiritual. După moarte, nu atât pedeapsa lui Dumnezeu, cât o persoană în sine, va fi forțată să trimită în iad - acolo unde duc afacerile sale.

Lista a 7 păcate mortale

• • mândrie;

• • invidie;

• • furie;

• • lene;

• • Lăcomia (lăcomia, adorarea banilor);

• • Gluttonie (dependență constantă de o anumită mâncare gustoasă, adorația sa);

• • Furnicarea și adulterul (relații sexuale înainte de căsătorie și trădare în căsătorie).

De multe ori puteți auzi că cel mai grav păcat este mândria. Ei spun că, deoarece mândria ne orbește ochii, ni se pare că nu avem păcate și, dacă am făcut ceva, este un accident. Desigur, acest lucru este complet greșit. Trebuie să înțelegeți că oamenii sunt slabi, că în lumea modernă dedicăm prea puțin timp lui Dumnezeu, Bisericii și perfecțiunii sufletelor noastre cu virtuți și, prin urmare, putem blama multe păcate chiar și din ignoranță și nepăsare. Este important să-l poți extrage din suflet în timp, ca buruienile, cu mărturisirea.

Taina Spovedaniei - curățarea de toate greșelile și păcatele

În timpul Mărturisirii, o persoană își cheamă păcatele către preot - dar, așa cum s-a spus în rugăciunea anterioară mărturisirii pe care o citește preotul, aceasta este o mărturisire pentru Hristos Însuși, iar preotul este doar un slujitor al lui Dumnezeu care dăruiește vizibil harul Său. Iertare primim de la Domnul: Cuvintele Lui au fost păstrate în Evanghelie, cu care Hristos le dă apostolilor, iar prin ei preoților, urmașilor lor, autoritatea de a ierta păcatele: „Acceptați Duhul Sfânt. Cine va ierta păcatele va fi iertat; pentru cine pleci, ei vor rămâne pe asta. ”

În Mărturisire, primim iertarea tuturor păcatelor pe care le-am numit și ale celor pe care le-am uitat. În niciun caz nu trebuie să-ți ascunzi păcatele! Dacă vă este rușine, numiți păcatele printre altele pe scurt.

Mărturisirea, în ciuda faptului că mulți ortodocși mărturisesc o dată pe săptămână sau două, adică destul de des, se numește al doilea botez. În timpul Botezului, o persoană este curățată de păcatul originar prin harul lui Hristos, care a primit Răstignirea pentru a salva toți oamenii de păcat. Și în timpul pocăinței la mărturisire, scăpăm de noi păcate pe care le-am comis de-a lungul călătoriei vieții noastre.

Reguli pentru pregătirea confesiunii: Ceea ce trebuie să fie numit păcatele confesiunii

Pregătirea pentru spovedanie înseamnă, practic, gândirea la viața ta și să te pocăiești, adică să recunoști că anumite lucruri pe care le-ai făcut sunt păcate. Înainte de confesiune aveți nevoie:

• • Dacă nu ați mărturisit niciodată, începeți să vă amintiți viața de la vârsta de șapte ani (a fost în acest moment că un copil care crește într-o familie ortodoxă, potrivit tradiției bisericești, vine la prima mărturisire, adică poate fi responsabil pentru acțiunile sale). Recunoașteți ce comportament greșit vă provoacă remușcări, deoarece conștiința, potrivit Sfinților Părinți, este vocea lui Dumnezeu în om. Gândiți-vă cum pot fi numite aceste acțiuni, de exemplu: a luat dulciuri care au fost salvate pentru vacanță fără să ceară, s-a supărat și a strigat la un prieten, și-a lăsat prietenul în probleme - aceasta este furtul, mânia și mânia, trădarea.

• • Notează toate păcatele pe care le amintești, cu recunoașterea neadevărului tău și promisiunea către Dumnezeu de a nu repeta aceste greșeli.

• • Continuați să gândiți cu vârsta adultă. În mărturisire, nu puteți și nu trebuie să spuneți povestea fiecărui păcat, numele său este suficient. Amintiți-vă că multe dintre lucrurile pe care le încurajează lumea modernă sunt păcatele: o romantism sau o relație cu o femeie căsătorită - adulter, sex în afara căsătoriei - curvie, o afacere abătută în care ați beneficiat și ați dat un lucru de proastă calitate altuia - înșelăciune și furt. Toate acestea trebuie să fie notate și promite lui Dumnezeu să nu mai păcătuiască.

• • Citiți literatura ortodoxă despre Spovedanie. Un exemplu de astfel de carte este „Experiența construirii unei mărturisiri” de arhimandritul John Krestyankin, un contemporan dintre noi, un bătrân care a murit în 2006. Știa păcatele și întristările oamenilor moderni.

• • Un obicei bun este să analizezi ziua trăită zilnic. Psihologii dau de obicei aceleași sfaturi pentru a-ți forma o stimă de sine adecvată a unei persoane. Amintiți-vă și este mai bine să vă scrieți păcatele făcute din întâmplare sau intenționat (cereți-i lui Dumnezeu să-i ierte și promiteți să nu le mai comite) și succesele dvs. - mulțumiți lui Dumnezeu și ajutorul Lui pentru ei.

• • Există un Canon al penitenței către Domnul, pe care îl puteți citi stând în fața icoanei în ajunul mărturisirii. El este inclus în numărul de rugăciuni care sunt pregătitoare pentru comuniune. Există mai multe rugăciuni ortodoxe cu o listă de păcate și cuvinte penitențiale. Cu ajutorul unor astfel de rugăciuni și al Canonului Penitențial, vă veți pregăti pentru mărturisire mai devreme, deoarece vă va fi ușor să înțelegeți ce acțiuni se numesc păcate și de ce trebuie să vă pocăiți.

• • Iată una dintre rugăciunile penitențiale - mărturisirea păcatelor zilnic, care este citită ca parte a regulii de rugăciune ortodoxă de seară:

„Îți mărturisesc, Unul Domn, Dumnezeul meu și Creatorul, glorificat de toată Sfânta Treime, care este închinată de toți oamenii: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, toate păcatele mele, pe care le-am săvârșit în toate zilele vieții mele, pe care le-am păcătuit în fiecare oră, astăzi și în zilele și nopțile trecute: fapte, cuvinte, gânduri, glumeție, beție, mâncare în taină de la alții, discuție idilă despre oameni și lucruri, deznădejde, lene, dispute, neascultare și înșelăciune a autorităților, calomnie, condamnare, atitudine nepăsătoare și neatenție față de treburile și oameni, mândrie și egoism, lăcomie copac, furt, minciună, profit criminal, dorință de profit ușor, gelozie, invidie, furie, atenție, ranchiună, ură, luare de mită sau extorsiune și toate simțurile mele: vedere, auz, miros, gust, atingere, alte aspecte mentale și fizice, care Tu, Dumnezeul meu și Creatorul, ai înfuriat și ai făcut rău aproapelui meu; Regret toate acestea, vinovate de mine înaintea voastră, mă recunosc la Dumnezeul meu și mă pocăiesc: numai Doamne Dumnezeule, ajută-mă, te implor cu umilință cu lacrimi: iartă-mi toate păcatele, iartă-mă și izbăvește-mă de tot ceea ce eu enumerate în rugăciunea către Tine, prin voia Ta bună și dragostea pentru toți oamenii. Amin. "

Nu trebuie să căutați o înălțare emoțională specială, emoții puternice înainte și în timpul mărturisirii.

Pocăința este:

• • Reconciliere cu rudele și prietenii, dacă ați jignit sau amăgit grav pe cineva;

• • Înțelegând că o serie de acțiuni pe care le-ai făcut intenționat sau nepăsător și care păstrează constant anumite sentimente sunt nelegiuite și sunt păcate;

• • Intenția fermă de a nu mai păcătui, de a nu le repeta, de exemplu, de a legitima curvie, de a opri adulterul, de a se recupera din beție și dependența de droguri;

• • Credința în Domnul, mila Lui și ajutorul Lui plin de har;

• • Credința că Taina Mărturisirii prin harul lui Hristos și prin puterea morții lui Dumnezeu va distruge toate păcatele voastre.

Cum merge mărturisirea și ce trebuie făcut în mărturisire

• • Mărturisirea are loc de obicei cu o jumătate de oră înainte de începutul fiecărei Liturghii (trebuie să aflați despre ora din program) în orice biserică ortodoxă.

• • În templu trebuie să fiți îmbrăcați corespunzător: bărbați în pantaloni și cămăși cu cel puțin o mânecă scurtă (nu în pantaloni scurți și tricouri), fără pălării; femei cu o fustă sub genunchi și o eșarfă (eșarfă, eșarfă) - apropo, fuste și eșarfe pot fi luate gratuit în timp ce sunteți în templu.

• • Pentru mărturisire trebuie să luați doar o foaie de păcate înregistrate (este nevoie pentru a nu uita să numiți păcatele).

• • Preotul va merge la locul spovedaniei - de obicei, un grup de duhovnici se adună acolo, se află la stânga sau la dreapta la altar - și va citi rugăciunile care încep Sacramentul. Apoi, în unele biserici, conform tradiției, se citește o listă de păcate - în caz că uitați unele păcate - preotul cere pocăință în ele (cele pe care le-ai săvârșit) și dă numele tău. Aceasta se numește mărturisire generală.

• • Apoi, la rândul tău, vii la masa confesională. Preotul poate (depinde de practică) să ia foaia păcatelor din mâinile tale pentru a citi pentru tine, sau apoi citești cu voce tare. Dacă doriți să spuneți situația și să vă pocăiți de ea mai detaliat sau aveți o întrebare despre această situație, despre viața spirituală în ansamblu - întrebați-o după listarea păcatelor, înainte de absolvire.

• • După ce ai finalizat dialogul cu preotul: pur și simplu ai enumerat păcatele și ai spus: „Mă pocăiesc” sau ai pus o întrebare, ai primit un răspuns și i-ai mulțumit - spuneți-vă numele. Apoi, preotul face absolvirea: vă aplecați puțin mai jos (unii oameni îngenunchează), puneți epitrachil pe cap (o bucată de țesătură brodată cu o fanta pentru gât înseamnă păstoritul preotului), citiți o rugăciune scurtă și botezați-vă capul deasupra epitrahilului.

• • Când preotul scoate din cap epitrahile, trebuie să vă încrucișați imediat, săruți mai întâi Crucea, apoi Evanghelia, care se află în fața voastră pe un felinar confesional (masă înaltă).

• • Dacă mergeți la împărtășanie, luați binecuvântarea de la preot: puneți-vă mâinile în fața lui cu o „barcă”, la dreapta la stânga, spuneți: „Binecuvântați sacramentul, eu pregăteam (pregătesc)”. În multe temple, preoții pur și simplu binecuvântează pe toți după mărturisire: prin urmare, după sărutarea Evangheliei, privește-l pe preot - îl cheamă pe următorul duhovnic sau așteaptă până termină sărutul și ia binecuvântarea.

Taina comuniunii - binecuvântarea lui Dumnezeu și transfigurarea omului

Cea mai puternică rugăciune este orice pomenire și prezență la Liturghie. Pentru o persoană din timpul Tainei Euharistiei (Împărtășanie), toată Biserica se roagă.

Atunci când pregătește pâinea și vinul, care în timpul Tainei vor deveni Trupul și Sângele lui Hristos, preotul ia proofora (pâine mică rotundă fără adâncime cu pecetea Crucii), taie o bucată din ea și spune: „Amintiți-vă, Doamne, slugile Tale (nume) ...”. Numele sunt preluate din însemnări, toate rugăciunile pentru Liturghie și toți participanții sunt pomeniți cu o proforă separată. Toate părțile prosforei devin Trupul lui Hristos în Cupa Împărtășirii. Astfel, oamenii primesc o mare putere și har de la Dumnezeu.

De aceea, fiecare persoană trebuie să participe uneori la Liturghie - să-și prezinte o notă pentru sine și rudele sale, să primească Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos - Trupul și Sângele Domnului. Acest lucru este important în special în perioadele dificile din viață, în ciuda lipsei de timp.

Domnul să vă binecuvânteze cu harul Său!

Fiecare creștin trebuie să păstreze poruncile.

Dar despre ce porunci vorbim? Care sunt poruncile lui Dumnezeu în ortodoxie? Câte porunci există în Biblie? Să ne dăm seama împreună.

„Ce ar trebui să fac pentru a trăi pentru totdeauna?” Păstrați poruncile. Un dialog între Mântuitor și tânăr. ”

(conform Matei 19:17)

De fapt, Biblia are 21 de porunci

Biblia are 21 de porunci:

• Dumnezeu a dat cele 10 porunci biblice lui Moise pe Muntele Sinai (Vechiul Testament, Exodul 20: 1-17);
• Isus Hristos a dat cele 9 porunci de binecuvântare în Predica de pe Munte (Noul Testament, Matei 5: 3-11);
• 2 porunci în care Mântuitorul a generalizat întreaga lege a lui Dumnezeu (Noul Testament, Evanghelia după Matei 22: 37-40).

Porunci - Legile lui Dumnezeu

Porunca este legea vieții pe care Dumnezeu a dat-o omului. Prin urmare, poruncile sunt legile lui Dumnezeu. Poruncile lui Dumnezeu sunt atât în \u200b\u200bVechiul Testament, cât și în Noul.

„Legământ” înseamnă „promisiune”.

Omul îndeplinește legea lui Dumnezeu pentru a primi binecuvântările pe care Dumnezeu le-a promis. Vechiul Testament a promis că Mesia va veni pe lume, iar Noul Testament - că credinciosul va avea Împărăția lui Dumnezeu.

« Biblia»   în greacă „carte”. Scrierile Vechiului și Noului Testament au fost atât de populare la comercianții din regiunea mediteraneană în primele secole ale creștinismului, încât au fost numite pur și simplu „cărți”.

Vechiul Testament este format din 39 de cărți:

• 5 cărți ale profetului Moise;
• 7 cărți despre istoria Israelului;
• 5 cărți cu caracter instructiv;
• 22 de cărți profetice.

Noul Testament este format din 27 de cărți:

• 4 cărți ale Evangheliei;
• 1 carte din Faptele Sfinților Apostoli;
• 21 epistola apostolică;
• 1 carte Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul.

Cele 10 porunci ale lui Moise - temelia Vechiului Testament

Cele 10 porunci ale lui Moise în limba rusă:

1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care v-a scos din țara Egiptului, din casa sclaviei, ca să nu aveți alți dumnezei înaintea mea.
2. Nu vă faceți un idol sau vreo imagine a ceea ce este pe cerul de sus, a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ. Nu-i închinați și nu-i slujiți; căci eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, care pedepsește copiii pentru vinovăția părinților către cel de-al treilea și al patrulea fel, care mă urăsc și care creează milă pentru o mie de generații față de cei care mă iubesc și îmi păstrează poruncile.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar; căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care pronunță numele lui în zadar.
4. Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă. Muncește șase zile și fă-ți toată munca; și ziua a șaptea este o sâmbătă pentru Domnul, Dumnezeul tău: nu faci nimic în această zi nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sclavul tău, nici sclavul tău, nici vitele tale, nici străinul care este în locuințele tale. Căci în șase zile Domnul a creat cerul și pământul, marea și tot ceea ce este în ele; și s-a odihnit în ziua a șaptea. Prin urmare, Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.
5. Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să se prelungească în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă.
6. Nu omori.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.
10. Nu doresc casa vecinului; nu dorești soția aproapelui tău, nici sclavul său, nici sclavul său, nici bouul, nici fundul lui, nimic care este aproapele tău.

Exod 20: 1-17

Cele zece porunci ale lui Moise sunt regulile de bază ale vieții pentru evreii antici. Prima poruncă a Bibliei și a patra au fost îndeplinite în mod special.

Existau 613 reguli obligatorii. Ei au condus întreaga viață a israelitului din Vechiul Testament. Multe reguli erau gospodărești - de exemplu, nu te poți așeza la mâncare dacă nu te speli pe mâini.

Un loc important în viața evreilor din Vechiul Testament a fost ocupat de studiul și interpretarea Pentateuhului lui Moise. Legile lui Dumnezeu erau învățate din inimă.

Moise  - unul dintre cei mai mari profeți care a trăit 120 de ani. Dintre aceștia, 40 de ani a trăit la curtea faraonului egiptean și a studiat știința. Apoi, la 40 de ani a trăit departe de oameni și a pășit oile. Ultimii 40 de ani ai vieții sale au fost un păstor al poporului israelian - l-au scos din sclavia egipteană. Dumnezeu ia însărcinat să-i aducă pe israeliți în țara promisă.

7 păcate mortale - abaterile cele mai grave de la porunci

Păcatele mortale:

1. mândrie,
2. invidie,
3. furie,
4. abătut
5. lăcomie
6. îmbuibarea,
7. pofta, curvie.

Cele șapte păcate mortale sunt, de asemenea, numite păcate majore. Acestea includ păcate de natură mai privată.

7 păcate mortale - cele mai grave abateri ale omului de la Dumnezeu. Atunci când o persoană le face, se îmbolnăvește psihic și trupesc.

Păcatele muritoare nu sunt în zadar numite „muritoare”. O persoană moare din cauza alcoolismului, dependenței de droguri, curvării excesive. Dacă o persoană ucide, atunci poate fi executată sau ucisă din răzbunare.

11 porunci ale lui Iisus Hristos- Regulile Noului Testament

Poruncile Noului Testament sunt cele nouă porunci de binecuvântare și alte două care rezumă toate cele anterioare. Aceste 11 reguli au fost date oamenilor de Iisus Hristos când a trăit pe pământ.

Adesea ei scriu despre cele 12 sau 10 porunci ale lui Hristos, dar de fapt există 11 dintre ele.

Porunci de binecuvântare:

1. Fericiți de cei săraci cu duh, căci a lor este Împărăția cerurilor.
2. Fericiți cei care jelesc, căci vor fi mângâiați.
3. Fericiți de cei blânzi, pentru că vor moșteni pământul.
4. Fericiți cei care au foame și setea de adevăr, căci ei vor fi umpluți.
5. Fericiți cei milostivi, căci ei vor avea milă.
6. Fericiți cei cu inima curată, căci Îl vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiți de păcătoși, pentru că vor fi numiți fiii lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei care sunt alungați pentru adevăr, căci a lor este Împărăția cerurilor.
9. Binecuvântat ești atunci când te reproșează și te prigonesc și în orice fel posibil te blestemă fără prihană pentru Mine. Bucură-te și distrează-te, căci răsplata ta este mare în ceruri: la fel au persecutat și profeții care erau înaintea ta.

(Matei 5: 3-11)

Predica se numește Predica de pe munte, deoarece Iisus Hristos a dat aceste porunci pe munte.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune că muntele nu a fost ales pentru predică din întâmplare. Departe de agitația orașului, învățăturile lui Hristos erau cel mai bine înțelese.

2 porunci principale ale Bibliei: iubiți pe Dumnezeu și aproapele

Vechiul și Noul Testament au abordări diferite de a încălca poruncile.

În Vechiul Testament este scris că o persoană trebuie pedepsită - până la pedeapsa cu moartea.

În Noul Testament - faptul că o persoană nu va primi recompensele pe care le oferă fiecărei porunci particulare de binecuvântare. De exemplu, cei blânzi vor deține pământul, iar cei cu inima curată îl vor vedea pe Dumnezeu. Celor care suferă prigoană pentru Hristos li se promite o răsplată în ceruri.

La întrebarea care este porunca principală, Mântuitorul a răspuns: „Iubiți pe Domnul Dumnezeul vostru din toată inima și din tot sufletul și din toată mintea voastră: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; al doilea este ca ea: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; pe aceste două porunci se afirmă întreaga lege și profeții ”(Matei 22: 37–40).

În aceste cuvinte, întregul sens al Vechiului și Noului Testament.

Adu-mi aminte de mine

1. În Ortodoxie 21 Porunca lui Dumnezeu.
2. Există 10 porunci ale lui Moise, 9 porunci ale fericirii și 2 porunci principale ale lui Isus Hristos.
3. Când respectăm Legea lui Dumnezeu, menținem sănătatea, obținem pace interioară și sperăm să câștigăm viața veșnică în Împărăția Cerurilor

Cele zece porunci ale lui Dumnezeu în ortodoxie joacă un rol extrem de important - sunt baza întregii credințe creștine și reprezintă întreaga esență a dreptului creștin. Aceștia au fost primiți pe Muntele Sinai de către profetul Moise după ce, prin voia Domnului, i-a condus pe tot poporul lui Israel din Egipt, unde a fost înrobit.

Bazele ortodoxiei: de ce trebuie îndeplinite poruncile

Dumnezeu a transmis poporului ebraic cele 10 porunci biblice sau Decalogul în timpul călătoriei lor de la sclavie în țara acordată de Domnul Canaan.

Inițial, Domnul Însuși le-a desenat pe două tablete, dar după ce au fost transcrise de mâna lui Moise.

Legea poate fi împărțită în două părți:

• primele 4 porunci sunt despre relația omului cu Domnul;
• ultimele 5 vizează relația dintre o persoană și vecini.

Legea lui Dumnezeu este greu de îndeplinit pentru oamenii cu o natură păcătoasă. Totuși, acesta este ceea ce trebuie să se străduiască inconfortabil. Pentru ce este vorba?

În același mod ca și forța gravitației, gravitației etc., există legi și acțiuni spirituale. Încălcarea lor duce la amenințarea cu moartea carnală și spirituală.

Oamenii nu resentă existența gravitației și știu că dacă sari de la înălțime, te poți rupe. Același lucru este valabil și pentru imersiunea prelungită în apă sau foc. De ce este asuprită ascultarea de legea Domnului?

Atei trăiesc ca și cum lumea spirituală nu ar exista, dar acest lucru nu îi scutește de acțiunea regulilor spirituale. Dacă o persoană nu crede în forța atracției, aceasta nu înseamnă că nu este acolo și încălcarea acesteia va duce la moarte. Același lucru este valabil și pentru Decalogul - încălcarea va duce mai întâi la moartea spirituală, apoi la cea carnală.

Mulți oameni văd Decalogul ca un set de reguli pentru a merge la cer după moarte. Dar acest lucru este greșit, deoarece obiectivul este să dovedească unei persoane că nu poate face față singur și are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu și de Isus Hristos. Nimeni nu poate face acest lucru pe cont propriu, ci doar cu ajutorul lui Dumnezeu. Cu toții avem nevoie de moartea lui Isus Hristos și iertarea divină cu răscumpărare. Ar trebui să ceri Domnului ajutor în aplicarea legii și să te rogi în pocăință dacă a fost încălcată.

Important! Cele 10 porunci biblice trebuie să fie cunoscute de unul care se consideră un adevărat creștin, deoarece prin ele poate verifica calea vieții sale și poate verifica cu cea pe care Domnul a pregătit-o.

Moise cu poruncile care i-au fost date

Poruncile lui Dumnezeu și interpretarea lor

Pe 2 tablete de piatră, Creatorul a scris 10 reguli și le-a transmis lui Moise.  El a rămas pe munte încă 40 de zile, apoi a coborât la oameni, dar ceea ce a văzut acolo este groaznic - evreii au aruncat un vițel din aur și l-au făcut zeul lor. Moise, în mânie, a aruncat tăblițele pe pământ și le-a spart.

După ce poporul a fost pedepsit, Moise a urcat din nou pe munte și i-a notat din nou. Ar trebui să le luați în considerare pe toate în detaliu, pentru o mai bună înțelegere.

în primul rând

„Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău. Să nu aveți alți zei înaintea mea. ”

Despre ce este vorba? Domnul nostru este un Dumnezeu adevărat și viu, care este singur în întregul Univers și dincolo. El este - Creatorul întregii lumi și al tuturor creațiilor care trăiesc și există numai de El. Religia creștină este religia monoteismului. Nu există loc pentru o mulțime de zei în ea, așa cum s-a întâmplat în cultura greacă, romană și persană.

Dumnezeu este doar unul. Toată puterea este concentrată în Creator, dar dincolo de ea, pur și simplu nu există. El este începutul timpurilor și sfârșitul lor, El este începutul timpului și sfârșitul. Mișcarea soarelui peste orizont, mișcarea unei picături pe o frunză, mișcarea unei furnici și alergarea unui leopard - toate acestea au mâna lui Dumnezeu și toate acestea sunt posibile numai datorită Lui.

În ciuda numeroaselor nume, Domnul este unul. În Scriptură El este numit însuși Yahweh (Eu sunt cine sunt), Iehova (voi deveni), Dumnezeu Atotputernic, Elohim (Dumnezeu), Adonai (Domnul) și Sabaoth (Domnul oștirilor). Dar acestea sunt doar caracteristici, trăsături de caracter. El este sursa de putere, atât spirituală cât și materială, de aceea numai la El ar trebui să vină.

Conform acestui păcat:

• politeism;
• magie;

în al doilea rând

„Nu te face un idol sau o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ.”

Căci uciderea unei persoane va suferi o pedeapsă cumplită. Mai mult decât atât, trebuie avut în vedere faptul că puteți ucide în cuvinte simple. Ar trebui să vă monitorizați nu numai propriile mâini, ci și limba.

al șaptelea

„Nu comite adulter”.

Tatăl Ceresc a creat familia la începutul vieții. Ideea lui este un bărbat și o femeie care aparțin reciproc. Nu există loc pentru al treilea.

În ciuda tradițiilor eretice ale celei de-a doua soții a lui Adam Lilith, Dumnezeu i-a creat doar pe Adam și Eva. Prin urmare, soțul și soția ar trebui să aibă grijă unul de celălalt, să se iubească și să nu se uite / să se gândească la ceilalți.

Familia nu este întotdeauna ușoară, dar o persoană trebuie să respecte legea.

Citiți despre familie în ortodoxie:

Al optulea

„Nu furați”.

Cea mai importantă lege în domeniul relațiilor umane - nu ar trebui să iei ceva ce aparține altuia. Acest lucru se aplică atât fleacurilor, cât și unor lucruri mari.

Tatăl Ceresc va dărui tuturor liberului său arbitru, așa că dacă o persoană fură, nu respectă numai munca aproapelui său, ci și pe Dumnezeu. Dacă crede că cineva are ceva mai mult și acest lucru este nedrept, atunci aceasta exprimă și lipsa de respect și neascultarea față de voința lui Dumnezeu.

nouălea

„Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.”

Minciuna strică totul și se deschide mai devreme sau mai târziu. Nu ar trebui să te minti pe ceilalți sau pe tine însuți. Înșelăciunea nu aduce nimic bun, iar motivele pentru aceasta sunt aproape întotdeauna păcătoase.

Atotputernicul cunoaște întotdeauna adevărul, iar pentru oameni se va deschide mai devreme sau mai târziu. Această lege vă permite să mențineți sănătatea spirituală a unei persoane.

al zecelea

„Nu doriți casa vecinului și nimic din ceea ce are vecinul.”

Această regulă are ceva în comun cu al 8-lea, dar este mai extinsă. În original, Dumnezeu vorbește despre o soție, despre vite, despre proprietăți.

Chiar și o dorință de a avea ceva extraterestru este considerată un păcat. Dorința este sămânța păcatului și. dacă nu te dezrădăcinezi în timp, va crește într-un copac imens.

Poruncile lui Hristos

Trebuie înțeles că cele 10 legi și cele 9 porunci ale Evangheliei enumerate sunt diferite între ele, deși este necesar să le îndeplinesc pe toate.

Primele au fost primite de Moise de la Domnul ca bază a legii pentru evrei, care au devenit poporul lui Dumnezeu. Ei au fost creați pentru a separa evreii de toate celelalte popoare care trăiesc după propriile legi. Datorită lor, evreii au devenit un popor separat al lui Dumnezeu în zorii formării religiei. Au fost chemați nu numai pentru a crea o societate și un stat, ci și pentru a-i proteja pe oameni de păcat.

Poruncile lui Hristos care le-au fost date în Predica de pe Muntele din capitolele 5-7 din Evanghelia după Matei sunt oarecum diferite.

  Predica de pe munte

Ei vorbesc despre lumea spirituală și aproape că nu ating cele carnale. Hristos în ele oferă o definiție a ceea ce ar trebui să fie un suflet creștin, cum ar trebui să se dezvolte o persoană credincioasă în Dumnezeu.

Important! Poruncile lui Hristos în niciun caz nu neagă legea fundamentală (Decalogul), ci dimpotrivă, continuă-o. Dacă Domnul formează societatea și relațiile dintre oameni prin lege, atunci Hristos vorbește despre lumea interioară a omului și formarea lui.

Urmărește un videoclip despre poruncile lui Isus