67. Pot deveni actor, pentru că cred că sunt talentat.Intenție: Ți-e frică de eșecuri în profesia obișnuită? Suprapunere: există puține presupuneri despre abilitățile tale îndoielnice. Separație: primești un singur rol, iar restul ... Unificare: totul este așa

Acum este evident că nu putem evita un conflict armat ...

Cu mult înainte de revoluție, a predicat sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt - necazuri și adversități care așteaptă Rusia pentru păcatul respingerii lui Dumnezeu și al regicidului. Dar apoi a spus că mila lui Dumnezeu nu va permite distrugerea definitivă a statului rus. " Prevăd, - a spus părintele Ioan, - restaurarea Rusiei puternice, chiar mai puternică și mai puternică. Pe oasele mucenicilor, ca pe o temelie puternică, se va ridica o nouă Rusie - după modelul vechi, puternică prin credința sa în Hristos Dumnezeu și Sfânta Treime; și va fi, potrivit legământului prințului Vladimir - ca o singură Biserică. Poporul rus a încetat să înțeleagă ce este Rusia: este piciorul tronului Domnului. Rusul trebuie să înțeleagă acest lucru și să-i mulțumească lui Dumnezeu că este rus. ”
  Astăzi depinde de noi ca această profeție să devină realitate. Așadar, să aplicăm toate acestea forțele noastre trupești și spirituale, vom pune toată căldura inimilor noastre, toată credința sufletelor noastre în marea lucrare a Învierii rusești! Atunci - Dumnezeu este credincios! - nu va exista nicio putere în lume care să ne oprească în această faptă sfântă și evlavioasă.
  Aceste lucruri și trezește-te, trezește-te! Amin.
  JOHN, mitropolitul Sankt Petersburg și Ladoga („Autocrația și Rusia”)

Bătăile inimii îmi spun că nu sunt ucis
  Prin pleoapele arse văd zorile.
  Deschid ochii - deasupra mea există o groază grozavă,
  La care nu există niciun nume.
  Au venit ca o avalanșă, ca un pârâu negru,
  Pur și simplu ne-au îndrăznit și ne-au călcat în noroi.
  Toate pancartele și fanii noștri sunt conduse în nisip.
  Au distrus totul, ne-au ucis pe toți.
  Și puteți aluneca în liniște pe ciotul ars,
  Și tăiați barca lângă râu, încercați să alergați
  Și fii singurul supraviețuitor din acest război
  Dar scuip în fețele lor, îmi spun: „Ridicați-vă!”
Sergey Kalugin

Acum în lume există doar două imperii metafizice - Rusia Sfântă și Khazaria luptă cu înverșunare împotriva ei.

Noul Ierusalim și Ierusalimul l-au răstignit pe Hristos. Cea de-a treia Roma ca imagine a statalității ortodoxe și a Romei, pe cei fără de Dumnezeu, distrugând fără milă creștinii.

Doar acestea două sâmburi imperiale - unul plin cu duhul lui Hristos   (Musulmanii au profetul Isa) cealaltă este întruchiparea concentrată a spiritului antihrist (Musulmanii îl numesc Dajjal).

În jurul lor se formează toate procesele economice, politice și spirituale ale lumii. Aceste două nuclee atrag popoarele și statele naționale în conformitate cu principiul alegerii lor spirituale.

Această alegere se aplică nu numai țărilor creștine, ci și țărilor musulmane. Musulmanii spun: „Cel care nu-l onorează pe profetul Isa nu este musulman”, întrucât, conform doctrinei islamice, profetul Isa trebuie să vină în timpurile finale și să învingă Dajjalul.

Această alegere este clară nu numai creștinilor și musulmanilor, ci și evreilor și se adresează foarte puținilor descendenți ai celor doisprezece seminții ale lui Israel, care, potrivit profeției, vor crede în Hristos și astfel vor fi mântuiți.

Așadar, există aceste două sâmburi imperiale. Alegerea - de care să rămânem - nu are nicio alternativă. Nu există nici o a treia, pentru că numai Dumnezeu sau opusul Său pot fi în suflet.

Această alegere are un caracter pe mai multe niveluri. În primul rând, este evident că alegere spiritualăceea ce ar trebui să facă națiunile   și fiecare persoana   separat. În al doilea rând alegere politică și economicăceea ce ar trebui să facă statul, determinând dacă acestea, predându-și suveranitatea politică și economică, renunță la stat și devin parte din Khazaria globală, guvernată de un guvern mondial. Sau se vor grupa în jurul Sfintei Rusii, formând coaliții cu ea, capabile să reziste la Khazaria invizibilă, ceea ce reprezintă o amenințare uriașă pentru ei.

Dar alegerea principală ar trebui să o facă poporul și statul nostru. De partea cui suntem, la ce pol ne vom grăbi.

Și aici vă puneți o întrebare perfect legitimă: cum se poate grăbi la pol, care nu există în exterior, care există doar metafizic.

Dar să începem cu faptul că Khazaria nu există în exterior, ci a existat întotdeauna metafizic. Khazaria este puternică în spiritul celor care slujesc Antihristul. Iar prin acest spirit, se materializează, transformându-se dintr-o spirituală într-o formațiune politică și economică - un imperiu global.

Credința este primară. Forța ei declanșează procesele fizice și politice de unificare și creație. Slăbiciunea sa este cauza proceselor de descompunere și de descompunere.

Imperiul rus, fiind puternic din punct de vedere economic și politic, a căzut din cauza faptului că credința ortodoxă în rândul poporului a sărăcit. Spiritul antihrist din Khazaria s-a dovedit a fi mai puternic decât spiritul poporului nostru, iar Khazaria a triumfat prin revoluție și regicid.

În cartea sa „Aproape este la ușă”, S. Nilus citează următorul citat din programul de acțiune al francmasonilor, apărut la 15 august 1871, care este asociat cu numele antipopului francmasoneriei luciferiene Albert Pike: „Când Rusia Autocratică va rămâne ultimul fortăreț al creștinismului, vom da drumul revoluționarilor - nihiliști și atei și provoacă o catastrofă socială zdrobitoare care va arăta întreaga lume în toată groază ateism absolut, ca cauza a sălbăticiei și a cea mai sângeroasă mizerie ”.

Astfel, slăbiciunea și descompunerea spiritului poporului este cauza principală a tragediei prăbușirii statalității rusești.

Este cheie pentru înțelegere   de ce Khazars, care luptă împotriva statalității naționale din lume, pentru a-și construi anti-statul global pe ruinele sale, reprezintă cea mai importantă lovitură a sufletului oamenilor pentru a eradica credința și tot ceea ce are legătură cu protecția sa în tradiția istorică.

Prin urmare, tribul lui Dan, făcând fapta lui neagră, fără de Dumnezeu, a făcut-o face tot posibilul pentru ca oamenii să nu găsească acest lucru cheie pentru înțelegere   cauze ale cataclismelor mondiale teribile. La urma urmei, înțelegerea este urmată de acțiune și rezistență la rău.

Temându-se că oamenii noștri vor câștiga această cheie pentru înțelegere și acțiunile ulterioare, khazarii imediat după Revoluția din februarie au distrus întreaga circulație a cărții lui Nilus. Se știe că persoanele care au găsit această carte în timpul unei căutări au fost împușcate fără proces.

De ce a devenit posibilă prăbușirea URSS? Da, din același motiv - din lipsă de credință. Era un cadavru cu o stare de stat creată artificial. „Corpul fără duh este mort” (Iacov 2, 26)). În loc de credință, conducerea Khazar ne-a strecurat un idol - bani și piață, cu alte cuvinte, mamon. Dar Domnul a învățat: „Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamon.” Aceasta este o eternă confruntare globală. Și am ales valorile occidentale și mamonul, uitând de Dumnezeu. Ne-am alăturat spiritual lui Khazaria, tribul lui Dan, și a putut să-și facă fapta murdară - pentru a distruge Uniunea Sovietică.

Nu uitați însă că spiritul este primar, iar energia lui poate deveni un impuls al unor procese creative și politice creative puternice. Încălzindu-ne credința în inimile noastre, în inimile fiecăruia dintre noi, vom putea realiza ceea ce a profețit sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt - „restaurarea unei Rusii puternice, și mai puternice și mai puternice”. Și „va fi ridicat Noua Rusia   - conform modelului vechi, puternică prin credința ei în Hristos Dumnezeu și Sfânta Treime; și va fi, potrivit legământului prințului Vladimir - ca o singură Biserică ".

Deci, starea și baza fortareata "Noua Rusia" ar trebui să devină credința ortodoxă. Dacă vrem ca Rusia să se materializeze ca stat, să-și recapete fosta forță și măreția, să devină ca înaintea unui imperiu puternic „după vechiul model”, este necesar ca poporul să fie „în conformitate cu legământul prințului Vladimir, ca o singură Biserică”.

Părintele Ioan menționează în profeția sa Sfântul Mare Ducat Egal-cu-Apostolii Vladimir, desenând o paralelă istorică între acea perioadă și aceasta, indicând astfel simetria epocilor. Botezul Rusiei de către Vladimir de mai multe secole a asigurat întărirea statalității imperiale ruse, pe care Khazaria nu a putut să o depășească, deoarece puterea spiritului nostru ortodox era imensurabil mai mare. Acum, disponibilitatea poporului nostru de a reveni la credința noastră va deveni un al doilea botez simbolic al Rusiei după epoca decristianizării sale, retragerea universală rușinoasă, respingerea credinței și trădarea ei. La fel cum primul botez a început cu Vladimir și echipa sa, tot așa, al doilea botez ar trebui să-și ia începutul în armata noastră, care a fost întotdeauna în fruntea luptei împotriva Khazaria

Părintele Ioan a scris în ajunul revoluției și al prăbușirii Imperiului Rus că „poporul rus a încetat să înțeleagă ce este Rusia: este piciorul tronului Domnului”. Dimpotrivă, este și adevărat: vom obține această înțelegere și vom găsi Rusia Sfântă, care poate respinge Khazaria și protejează popoarele care locuiesc în mod tradițional și popoarele care își caută protecția.

Acum trebuie să răspundem la întrebarea principală - dorim, după ce am trădat faza multor generații ale strămoșilor noștri, care și-au pus viața în lupta împotriva vizibilului și invizibilului Khazaria, pentru a merge din nou în sclavie în fața cazharelor, condamnându-ne pe noi înșine și Rusia la distrugere? Sau vom alege calea demnității, a onoarei, a slujirii și a dezinteresului în lupta pentru credință și Patrie, pentru victoria asupra Khazaria.

Dacă alegem calea Sfintei Rusii, atunci aceasta este calea imperială. Doar un imperiu poate rezista kaganatului global al lui Khazar și numai un imperiu puternic se poate apăra. Proiectul democratic al unei societăți de piață deschisă, impus de Khazaria tuturor țărilor, are ca scop înrobirea și distrugerea lor. Imperiul Sfânt și democrația ca „geniu și ticăloșie sunt două lucruri incompatibile”.

Nu există nici liberalism, nici democrație în Evanghelie. Ele sunt întruchiparea unei rețele bazate pe separare și policentrism, o „rețea de pradă” care captează și atrage sufletele instabile în sine. Credința este construită pe o ierarhie construită pe principiile unității și monocentrismului, de aceea conștiința religioasă este întotdeauna ierarhică și opusă rețelei.

Alfred Nobel a dat o definiție exactă a democrației: „Democrația este puterea spumei” ...   Puteți adăuga, de asemenea - „Ceea ce este impus de spumă”. Aceeași idee este confirmată de W. Churchill, care a scris în lucrarea sa multivolume „Al Doilea Război Mondial”: „Istoria democrației occidentale este crime continue împotriva umanității”.

Forțându-ne fie comunismul, fie democrația, Khazars din tribul Dan în toate modurile posibile încearcă să împiedice întoarcerea noastră în Imperiul Rus. Ne-au izolat de ea și tremură de groază că ne vom întoarce la ea.

Istoricul american, originar din Khazar, Richard Pipes a declarat chiar: „Rusia este mai periculoasă pentru bin Laden pentru Europa”.

În timpul campaniei sale prezidențiale, McCain subliniază că „Pericolul Rusiei”   se află în „Nostalgie rusească pentru imperiu”. În acest caz, principalul amenințare   pentru Occident, el vede acest lucru: „Evident, obiectivul Rusiei este restabilirea vechiul imperiu rus. Nu Uniunea Sovietică, ci Imperiul Rus». ( Ben Smith „Lungul război al lui McCain împotriva Rusiei”, Politico 12.8.08).

Cert este însă că domnul McCain și mulți politicieni rusofobi din Occident nu știu sau nu doresc să știe că nu este necesar să restaureze Imperiul Rus, deoarece există și nu a încetat să existe în conformitate cu toate canoanele dreptului internațional și rus.

În primul rând, observăm că legea succesiunii în Imperiul Rus nu prevedea abdicarea țarului de pe tron. Prin urmare, actul de renunțare nu poate fi recunoscut drept legitim. În plus, a fost compilat sub presiune și din cauza minciunilor, înșelăciunii și trădării, adică a fraudei. Acest lucru este confirmat de documente istorice și mărturii ale martorilor oculari și ale participanților la aceste evenimente. Însuși suveranul scrie despre „trădare, lașitate și înșelăciune”.

În conformitate cu legislația actuală a Federației Ruse, un acord (tranzacție) este invalidat în cazuri
  dacă este semnată ca urmare a fraudei, sub presiune, cu un scop evident contrar fundamentelor dreptului și ordinii sau moralității,
  dacă cealaltă parte știa sau ar fi trebuit să știe despre ilegalitatea acesteia,
  dacă este comisă sub influența înșelăciunii, violenței, amenințării, acordului rău al reprezentantului unei părți cu cealaltă parte sau al unei combinații de circumstanțe dificile, în condiții extrem de nefavorabile, decât a profitat de cealaltă parte.

Adică, actul de renunțare contrazice nu numai legile Imperiului Rus, ci și legislația modernă a Federației Ruse și, prin urmare, nu poate fi recunoscut drept legitim. În consecință, de jure Imperiul Rus există. Conform dreptului internațional, este stat care și-a pierdut temporar capacitatea juridică.

Există încă argumente. Ziarul „Buletinul rusesc” a publicat pe 06.10.2008 articolul „Nu a existat abdicarea împăratului”. Autorul său Andrei Razumov, analizând cu atenție semnătura din Manifestul Renunțării, dovedește convingător că este falsificată. Pe această bază, se poate susține că textul Manifestului a fost înlocuit și distribuit ca un document oficial falsificat.

Drept urmare, Andrei Razumov ajunge la următoarele concluzii:
  „1. Textul abdicării nu a fost făcut de Suveran. Un proiect al abdicării a fost scris și trimis lui Pskov de la Stavka la 1 martie, sub forma unei telegrame de la Alekseev, Lukomsky și Basil, apoi cineva a modificat-o într-o combinație familiară de cuvinte.

2. Textul abdicării nu a fost scris de către Suveran cu mâna. Toate negările cunoscute sunt scrise de tip. Acest lucru este indicat de Shulgin, Mordvinov și de genă. Danilov. Șeful biroului de călători al genei. Naryshkin în „protocolul renunțării” scrie mai șiret: țarul a ordonat „rescrierea ei”, care, însă, mărturisește și faptul că textul renunțării nu a fost scris personal de Suveran.

3. Trei martori oculari: Mordvinov, Șulgin și Danilov, indică în mod direct că textul a fost tipărit pe formulare telegrafice, în ciuda faptului că biroul de câmp militar al țarului păstra orice formă, inclusiv, desigur, formele manifestului țarului. În același timp, Danilov scrie despre două forme de telegraf, iar Shulgin - aproximativ trei.

4. Textul abdicării arată că este compus într-un mod special: în funcție de sensul și numărul de linii, acesta este împărțit în trei paragrafe, sau „trei sferturi”, descrise de Shulgin. Partea de mijloc a „abdicării” în ceea ce privește numărul de caractere coincide absolut cu dimensiunea formei telegrafice. Aceasta înseamnă că conspiratorii au prevăzut opțiunea de falsificare: „umplutură” sau înlocuirea sfertului mijlociu într-o telegramă semnată de Suveran, cu neutralizarea ulterioară a Suveranului Nicolae II.

5. Semnăturile privind abdicarea (sau abdicarea?) Suveranului de pe tronul păstrat în GA al Federației Ruse, precum și facsimilele acestora în publicațiile bolșevice cunoscute de noi, sunt falsificate.

6. Conform descrierii documentului de renunțare de la Arhiva de Stat a Federației Ruse, inscripția de certificare (contrasemnare) a ministrului contelui Frederiks de la Curtea Imperială la renunțare se face, de asemenea, în creion și apoi înconjurată cu un stilou. Semnătura originală a lui Fredericks în documentul GA lipsește. "

Drept urmare, se dovedește: „Împăratul Suveran All-Russian All-Russian Autocrat Nicholas II nu a compus niciodată o renunțare, nu a scris-o de mână și nu a semnat-o. Documentul nu a fost certificat de Fredericks. Astfel, țarul nu are nicio legătură cu propria sa renunțare. ”

În jurnalul său, Suveranul a lăsat următoarea intrare: „E rău să citești descrierea din ziar a ceea ce s-a întâmplat ... la Petrograd și Moscova! Este mult mai rău și mai rușinos decât evenimentele din Timpul necazurilor! ”

I. Solonevici în lucrarea sa „Marele fals din februarie” a scris: „Revoluția rusă nu a avut nicio scuză - nici morală, nici socială, nici economică, nici politică ... Nu există„ justificare ”pentru această trădare și această trădare. Și nu există nici măcar circumstanțe atenuante: trădarea în cea mai goală formă. Dar, vorbind despre trădare, trebuie să știm cine, cum și de ce s-a angajat în această meserie, de la executarea lui Țarevici Alexei Petrovici până în februarie. Dacă nu știm, ne vor trăda iar și iar și iar ... ”.

Ordinele de arestare nu aveau temei legal, întrucât nu erau precedate de nicio anchetă. Guvernul creează o comisie specială pentru studierea materialelor pentru aducerea la judecată a lui Nicolae al II-lea și soției sale sub acuzația de trădare. Comisia, în ciuda tuturor eforturilor sale de a găsi documente justificative, nu a putut obține nimic.

După arestarea țarului, risipirea pământurilor imperiale începe și se încheie autoritatea ilegală a păcii ilegale și rușinoase Brest.

Conform Tratatului de la Brest, 780 de mii de metri pătrați au fost confiscate din Rusia. km. teritorii cu o populație de 56 de milioane (aproximativ 1/3 din totalul populației din fostul Imperiu Rus); pe acest teritoriu exista o treime din rețeaua feroviară a țării, 73% din fier a fost produs și 89% din cărbune Chubaryan A. The Brest Peace. M., 1964, p. 189-190). Frontierele de vest ale Republicii Ruse s-au mutat în provincia Kursk ( Pushkarev S.G. Politica externă a lui Lenin 1914-1923 // Lenin și Rusia.)

Atitudinea Suveranului și a Suveranului față de germani este bine cunoscută. „Nu aș fi crezut niciodată”, a spus Nicolae al II-lea după ce germanii au semnat Pacea de la Brest, „că împăratul Wilhelm și guvernul german se pot umili pentru a strânge mâinile acestor răufăcători care și-au trădat țara.”

Când suveranul a luat cunoștință de pașii întreprinși de germani pentru salvarea Familiei țarului, el a exclamat: „Dacă acest lucru nu este luat pentru a mă descredita, atunci aceasta este o insultă pentru mine”, iar Alexandra Fedorovna a adăugat: „Prefer să mor în Rusia, decât să mor să fie salvat de către germani ”( Vladimir Lavrov, director adjunct al Institutului de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe „Cu sfinții rețin ...”, Ogonyok N 28, 2008).

Regele și familia sa erau nevinovați. Au fost executate nu din motive legale, ci din motive de altă natură. Subliniez încă o dată că uciderea țarului a avut o semnificație sacră specială pentru khazari din tribul Dan.

Chiar înainte de revoluție, au tipărit cărți de Anul Nou pe care rabinul ține pentru uciderea rituală a cocoșului de jertfă cu capul Suveranului Nicolae II, cu titlul: „Acesta este jertfa mea”.

Cu trei zile înainte de crimă, s-a desfășurat o slujbă în casa lui Ipatiev pentru familia regală. Dintr-o dată, preotul, nevrând-o el însuși, a început să cânte rugăciunea „Cu sfinții să se odihnească…”. Sclavii lui Dumnezeu Nikolai, Alexandra, Alexei, Maria, Olga, Tatyana, Anastasia au îngenuncheat și au cântat un cântec funerar despre ei înșiși.

Patriarhului Tikhon i s-a spus atunci că numai regele a fost ucis, iar soția și copiii lui au fost evacuați într-un loc sigur. Ce cuvinte ar spune patriarhul, știind că bolșevicii au ucis fete nevinovate, urmate de dezbrăcarea pentru înșelăciune și tâlhărie? .. ( Vladimir Lavrov "Cu sfinții să se odihnească ...")

O grămadă de monștri și criminali, un Khazar din tribul lui Dan, prin minciuni și intrigi, a forțat supușii rătăciți să trădeze țarul și să părăsească Imperiul. Iar Khazaria invizibilă, ca în cele mai vechi timpuri, a captivat poporul nostru și l-a furat în sclavie, realizând metodic genocidul său.

Statalitatea noastră a fost distrusă de ei prin crime și fărădelege teribile. Și ținând cont de aceasta, restaurarea Imperiului de către poporul nostru va fi din partea noastră un act de legitimare - restabilirea dreptului, a ordinii și a dreptății.

Dar dorul de Imperiu, la fel ca dorul de Adevăr, a trăit în inima poporului și, implicit, alungând pe Khazars de la conducerea țării, a creat imperiul sovietic, care, fiind puternic fizic și politic, era extrem de vulnerabil spiritual și fără încredere în credință , a căzut sub o altă atacare a khazelor. Principala diferență între imperiul rus ortodox și imperiul sovietic este că primul a fost inspirat în mod natural, miraculos, iar al doilea a fost artificial, fără de Dumnezeu și creat de om. Era un fel de robot fantastic, versatil, însărcinat cu un program puternic, dar de îndată ce inamicul a avut acces la acesta, a capturat panoul de control printr-o grămadă de trădători și trădători, a transformat acest robot într-un teanc de metal.

Imperiul nu a fost distrus, pentru că a fost ținut și încă este ținut de Dumnezeu. Creatura nu poate distruge ceea ce este salvat de Creator.

Apropo, dizolvarea URSS a fost, de asemenea, nelegitimă, deoarece în 1991, popoarele Uniunii Sovietice, într-un referendum, au solicitat păstrarea statului de uniune. Dar URSS, fără fundament spiritual, s-a dovedit a fi o „casă construită pe nisip”.

Ignatie Kalinnikovici Volegov, care era ofițer al armatei albe și a rămas fidel jurământului „Pentru credință, țar și patrie”, participant la campania Marelui Siberian (gheață), după ce s-a înțeles mult în exil, a scris „Memorii ale campaniei de gheață” pe panta sa în anii șaizeci.

În memoriile sale, el a menționat foarte exact: „Poate cazacul din Orenburg avea dreptate spunând că Domnul a pedepsit Rusia pentru păcate. Într-adevăr, înțelepciunea oamenilor de rând este aproape de adevăr. Aceste simple cazaci vorbeau despre păcate săvârșite de poporul rus înaintea lui Dumnezeu. Deci au fost învățați să știe Puterea divină a Bisericii lui Hristos, care conține întregul sens al vieții oamenilor. Este un principiu de restricționare de tendințele malefice și dăunătoare, este o lege morală și nu poate fi separat de stat! Separarea ei de stat poate încălca conștiința morală a oamenilor și poate duce la forme urâte, care s-au întâmplat în patria noastră. " (25 aprilie 1965 Geelong, Australia).

Matei povestește despre doi constructori, raționalul și nebunia. Primul a construit o casă pe o piatră, al doilea - pe nisip. Isus Hristos a spus: „Așadar, toți cei care aud aceste cuvinte ale mele și le fac, le voi asemana cu un om prudent care și-a construit casa pe o piatră; și a început să plouă, și râurile s-au vărsat, și vânturile au suflat și s-au repezit spre acea casă și nu a căzut, pentru că a fost construită pe o piatră. Dar oricine aude aceste cuvinte Mele și nu le împlinește va fi asemănat cu un om nechibzuit care și-a construit casa pe nisip; și a început să plouă, și râurile s-au vărsat, și vânturile au suflat și s-au așezat pe acea casă; iar el a căzut, iar marea lui cădere a fost ”(Mat. 7, 24-27).

URSS a fost o casă construită pe nisipul ideologiei ateiste și, prin urmare, a putut să se prăbușească complet, total și nu poate fi refăcută. „Și a fost căderea lui cea mare”.

Imperiul sacru rus, în esență, a fost inițial o casă construită pe piatra credinței ortodoxe și, prin urmare, a supraviețuit. Prin lege, ea a rămas stat care și-a pierdut temporar capacitatea juridică.

I. A. Ilyin în anii 30 din secolul trecut, a început astfel proiectul Legii fundamentale rusești, "care, în ordinea voinței lui Dumnezeu, a apărut de Divina Providență în secole, Vedas? Mea, statul rus afirmă ..." etc. ( I. A. Ilyin Coll. Op. T. 7. P. 510).

Este imposibil să desființezi, să distrugi statul, „apărut de providența lui Dumnezeu”, adică având o natură divină.

Lăsând credința, respingând-o, oamenii Imperiului au părăsit acest stat, l-au lăsat, lăsându-l gol. Khazarii au făcut totul pentru a face oamenii să uite de el și de destinul lor, de acel talent de stare pe care Domnul ni l-a oferit, așteptându-ne să „îl punem în circulație”.

În imperiul nostru ortodox, un popor credincios a fost întotdeauna responsabil de starea imperială înaintea lui Dumnezeu. Această încrucișare a statalității este foarte dificilă. Este nevoie de lipsă de sine și de serviciu. „Atunci Isus le-a spus discipolilor săi: dacă cineva vrea să mă urmeze, să se lepede de el însuși și să-și ia crucea și să mă urmeze” (Matei 16, 24).

Calea respingerii de sine și calea de a-L urma pe Hristos este o călătorie dificilă, dar și cea mai frumoasă, pentru că numai ea dă adevărata plinătate a fericirii de a participa la Hristos și speranța mântuirii.

Când poporul nostru s-a rătăcit de crucea statalității imperiale ruse, el a căzut în sclavia din Khazaria și a devenit prada ei. Împreună cu pierderea Imperiului, el a pierdut protecția politică, economică, dar, cel mai important, spiritual care i-a fost oferit.

Arhimandritul Konstantin (Zaitsev) a scris despre acea vreme: „Istoria s-a abolit de la sine. Asta a fost revolta împotriva Istoriei».

  „Puteți găsi întotdeauna partea întunecată a Rusiei istorice, în special în vremurile recente. Dar un lucru este sigur cu certitudine: să fie în desfășurare procesul de privare, dar până acum a stat Rusia imperială, nu numai că nu a forțat să mintă, și a servit Adevărul, dezvăluindu-se succesiv la fel a luminat Rusia istorică cu un spirit înalt. „Personificarea ei a fost în frumusețea spirituală amețitoare a Ultimului nostru Rege.”

Acum, mai mult ca oricând, această alegere este cea mai acută pentru noi - să ne întoarcem la starea sacră imperială sau să mergem la un sacrificiu în khazari. A rămas foarte puțin timp pentru reflecție ...

Acest imperiu sacru sacru, statul abandonat de poporul nostru, al treilea Roma, Noul Ierusalim stă în picioare și așteaptă întoarcerea supușilor săi, sau mai degrabă subiecți loiali.

Aici ne uităm timid la ea. Nu există locuitori în ea, nu există conducători în ea. Până acum, în lipsa regelui pământesc, Regele Cerurilor o păstrează: Sceptrul și Puterea sunt în mâinile Preasfintei Sale Maici a Fericitei Fecioare Maria. Acest imperiu este ținut și păstrat de credința și rugăciunile strămoșilor noștri, care și-au dat viața în slujba imperială, și-au așezat capul pe câmpurile de luptă pentru credință, țar și patrie. Fostul nostru și viitorul Imperiu sacru stă și așteaptă în splendoarea strălucitoare a măreției și a strălucirii gloriei exploatațiilor și victoriilor lor în lupta pentru statalitate, în lupta împotriva kaganatului global.

Aici mergem de-a lungul teritoriului său, nu, nu mergem, zburăm peste el. Căci vastitatea sa este vastă. Nu există granițe artificiale care au fost ulterior tăiate de disrupătorii Khazar. La urma urmei, Imperiul a fost construit pe baza prieteniei și a păcii poporului rus cu națiuni străine.

  „De la Omsk, Petropavlovsk și Chelyabinsk la sud - Kirghiz, Kalmyks. De la Irkutsk, de asemenea, la sud - Buryats, mongoli. Cu toate aceste popoare, țăranul nostru rus și cazacul trăiau în prietenie, relația lor se baza pe încredere deplină. Datorită bunătății inerente a poporului rus, toate grupurile etnice s-au contopit într-o singură familie comună, iar această familie a format Imperiul Rus. "

Relațiile cu tatarii sunt interesante. Timp de aproape 300 de ani, oamenii noștri au fost sub jugul mongol-tătar, dar, în ciuda tuturor atacurilor și războaielor, au menținut relații bune cu ei și nu s-au răzbunat cu trecutul. Și, de remarcat, la început ortodoxia a existat în cadrul statului islamic, iar apoi, când Rusia a devenit mare, islamul a început să existe în mod pașnic în cadrul Imperiului Ortodox. Aceste două religii au coexistat între ele și au devenit subiectele principale istorice ale construcției statalității imperiale istorice.

Khazars, după înfrângerea lor, nu a încetat lupta împotriva ei. Au pornit pe calea distructivă a urii, răzbunării, răzbunării și războiului pentru anihilarea totală. Khazarii sunt obsedați de răzbunare nu numai în ceea ce privește ortodoxia, ci și cu islamul.

Reamintim că au fost reprezentanții acestor două religii, uniți, care au creat la un moment dat o revoltă împotriva conducătorilor din Khazaria, care au adoptat iudaismul agresiv, ceea ce a însemnat o îndepărtare de tradiția Vechiului Testament. Această răscoală, așa cum am menționat anterior, a fost suprimată brutal, înecată în sângele ortodocșilor și musulmanilor. Dar atunci a fost pus la început unirea istorică a acestor două religii în lupta secolară împotriva cazharelor care doreau să le distrugă.

Bunătatea poporului rus față de tătari nu a murit niciodată. I.Volegov oferă dovezi interesante în acest sens: „De exemplu, în provincia Ufa, tătarii au folosit terenuri mari. Ei nu au cultivat ei înșiși acest pământ, ci l-au închiriat țăranilor noștri ruși. Rușii noștri au cultivat acest pământ și chiar au trăit pe el, iar când proprietarul acestui pământ a venit un tătar la țăranul nostru rus pentru a obține o închiriere, a plantat acest tătar la o masă, l-a tratat cu ceai și l-a numit prinț. Trebuie să spun că tătarii au fost foarte îndrăgiți când rușii l-au numit prinț, atunci nu a cerut chirie, ci a cerut doar „ceai”. "Dragostea mea, ceai." Deci, timp de secole, au avut relații bune, nu au existat certuri între ele și nu au ridicat probleme istorice între ele și nici nu a existat ură națională unul față de celălalt. ”

Un Imperiu ascuns, abandonat, în care trăiește spiritul bunătății, generozității, iertării și muncii strămoșilor strămoșilor noștri. Câmpurile sale sunt goale, nimeni nu lucrează pentru ele. Își așteaptă cultivatorii, țăranii patriotici, care înțeleg că cineva trebuie să lucreze pe pământ pentru a hrăni mama Rusiei.

Acest imperiu sacru își așteaptă conducătorii ortodocși, responsabili de Dumnezeu și de oameni, capabili să rezolve una dintre problemele principale - întrebare agrarăcare a condus Rusia de astăzi într-un punct mort. Căci nimeni nu vrea să lucreze pe pământ.

Viitorii conducători imperiali se vor îndrepta cu siguranță la întrebarea agrară, deoarece este o problemă de viață și moarte a poporului și a statului. Ei își vor aminti cum guvernul său țarist a decis constant și constant, ceea ce, potrivit lui I. Volegov, „a luat măsuri și a implementat relocarea oamenilor din zonele sărace spre bunele meleaguri sibiene, acestor oameni li s-au acordat împrumuturi financiare pentru dezvoltarea agricolă. Întrebarea agrară a fost urgentă, care a fost luată în considerare de o comisie specială de stat cu un personal de economiști învățați ... Toate acestea au mers sistematic, iar calea către îmbunătățirea vieții și a situației sociale a poporului rus a fost în cadrul legii evoluției.

Guvernul țarist nu s-a angajat în demagogie, nu a strigat din tribună despre distribuirea tuturor tipurilor de mărfuri, nu a promis râuri de lapte cu părți dulci, dar a creat o puternică Rusie Mare, adică. o Rusia în care fiecare persoană putea trăi și lucra în liniște - și era deja grozavă. ”

Și cifrele vorbesc de la sine: „Statisticile pentru 1904 arată că Rusia la acea vreme avea: cai - 26 milioane, vite - 36 milioane, oi - 52 milioane și porci - 22 milioane. În ajunul Primului Război Mondial în 1913, potrivit Ministerului Agriculturii, animale din Rusia   în comparație aproape că s-a dublat din 1904.

Rusia a exportat pâine în Europa, la toate statele, la cererea lor. Ea a exportat multă carne și ulei de bovine, care a fost pregătit special în cantități uriașe. Locuitorii orașelor rusești nu au mâncat aceste produse, deoarece erau mulți dintre ei. Pentru utilizarea tuturor produselor, existau cooperative de unt, care erau asistate de fonduri de credit de stat. Acest produs nu s-a depreciat, în ciuda faptului că nu exista o piață pentru vânzări în Rusia. Vânzările către piețele externe nu au permis trecerea rapidă la tranzacționare din cauza acumulării de loturi mari pentru expediere în străinătate, iar țăranul avea nevoie de bani pentru o viață și pentru dezvoltarea agriculturii, fiind nevoie de băncile de credit. "

Apropo, pe fundalul acestei abundențe, revoluționarii Khazar, pentru a ridica oamenii la rebeliune, au recurs la instrumentul lor preferat - minciunile. Ei au început să răspândească calomnie, că, în Rusia, se presupune că toate proviziile pentru armată au fost epuizate, iar oamenii erau deja în ajunul foamei. Și au reușit să se asigure că muncitorii din Petrograd au venit la Duma cu afișe: „Jos cu războiul, dați oamenilor pâine!”

Pâinea era abundentă - în Siberia, pe Volga și în provinciile Fâșiei Pământului Negru, erau destule locuri libere și ascensoare.

  „Înainte de Primul Război Mondial, nu mai aveam bărbații lui Cehov care stăteau într-o colibă \u200b\u200bde fumători, cu o așchie. Nu existau nici proprietarii de terenuri Famusovs, Chichikovs și Pushushkins. Un țăran din sat și-a aprins casa cu o lampă cu kerosen, iar în sărbătorile mari sau când erau mulți oaspeți, a aprins becul. Era deja dificil să găsești o casă în care era o cameră în casă. „Țăranul, aflat deja pe o iapă slabă, nu l-a aratat pe fermier pentru însămânțare, ci a strâns câteva pluguri de cai sau tauri buni.”

Volegov își amintește: „La acea vreme, armata noastră era dotată cu tot ce era mai bun decât în \u200b\u200bprimii ani ai războiului. Principalul comisariat a dat asigurări că Rusia a putut continua războiul încă cinci ani. A existat un contrast între Rusia și Germania. În Rusia, situația cu transportul și aprovizionarea armatei s-a îmbunătățit în fiecare an al războiului, iar în Germania s-a întâmplat contrariul - cu cât mai departe, cu atât au fost resimțite mai multe deficiențe alimentare. La începutul anului 1917 a fost deja introdusă o dietă pentru civili. Acesta a fost principalul factor pentru ca Germania să încheie războiul cât mai curând posibil. Rusia la acea vreme era în ajunul victoriei ”și avea toate resursele pentru a câștiga.

S-ar părea că am scris mai devreme despre multe realizări ale statalității sacre rusești. Dar gândul este constant, de parcă din voia cuiva de sus, se întoarce iar și iar în acele zile ale fostei măreții imperiale, forțând încă o dată să scrie despre asta, să atragă atenția dragului meu cititor asupra glorioasei noastre istorii. Poate că acest lucru este necesar și important, astfel încât, după mulți ani de suferință și privațiune, vom ajunge nu numai la o înțelegere, ci și la o convingere profundă că nu există un model mai bun de stat pentru Rusia decât Imperiul Ortodox. Rusia nu poate exista decât ca imperiu. Altfel, este sortită morții.

Modelul imperial creează o enormă marjă de siguranță, permițând statului nu numai să supraviețuiască, ci și să se dezvolte și să se apere cu succes în condiții de crize atât de severe precum războaiele mondiale.

Problema imperialismului este o problemă foarte importantă a identității noastre, care este nucleul, pilonul principal al conștiinței și demnității noastre naționale. Pentru a-i salva, oamenii noștri trebuie să-și amintească că „sunt fii și fiice ale marii Rusii istorice și se pot considera mândri ruși”.

Continuându-ne călătoria într-un Imperiu acoperit, ne repezim asupra vastelor întinderi ale Siberiei, pe care invadatorii khazari au transformat-o în Rusia actuală, împlinind visul lui Trotski într-un „deșert pustiu locuit de negri albi”, în special migranții care lucrează acolo pe bază de rotație și nu consideră acest pământ lor .

Dar zburăm peste o altă sibiană, imperială, bogată, abundentă, care amintește ce a scris I.Volegov în memoriile sale: „Siberia este averea Rusiei. În prezent nu este posibilă măsurarea acestei bogății, deoarece este încă neatinsă și neexplorată. Natura a oferit totul țăranului din Siberia, de ce el ar putea fi îmbogățit. Pământul, care a furnizat recoltele bogate, câmpuri pentru creșterea bovinelor, râuri pentru pescuit și taiga pentru vânătoare - a avut un venit din orice.

Treceai din oraș în sat pentru sărbătorile de vară cu cinci sau șase ruble (salariul lucrătorului în 1913 era de 20 de ruble de aur pe lună, iar cel al unui profesor public de 25-30 de ruble de aur - aprox. AUT.) - pentru banii obțineți o cameră destul de curată și vă vor hrăni o lună întreagă, parcă pentru sacrificare. Vor da cioburi siberiene, clătite sau clătite, bucăți de zece ouă fierte tari, un bol de smântână, ghee într-un ulei de lut, un ulcior imens de lapte, ei bine, ceaiul este cu siguranță micul dejun. La cină, au fost servite cel puțin cinci feluri de mâncare, aproape toate lactate și unul din carne de vită corned din carne. Doar pui sau gâscă erau proaspete. Au fost o mulțime de murături pentru cină: ciuperci, castraveți, ridiche și, la final, au servit boabe proaspete - afine, căpșuni sau zmeură cu lapte. Am luat cina cu ceea ce a mai rămas de la cină și ceai de seară cu lingonberries și prăjituri de casă. ”

Siberia imperială își amintește că avea o energie puternică a vieții și era plină de locuitori. „Și cazacii trans-Baikal au fost mândri că, în cazul unui atac inamic asupra Rusiei, cu anunțul unei mobilizări generale, ar putea înființa 14 regimente. Fiecare cazac știa despre acest lucru și îl privea drept o datorie directă de a lupta pentru credință, țar și patrie. Cazacii Transbaikal trăiau ca proprietarii de pământ. ”

Și acesta este modul de viață al oamenilor de rând ... Spiritul acestui mod de viață este păstrat și de Imperiul pe care l-am abandonat. Iată cum a scris A. Vertinsky despre el în memoriile sale: „Anterior, trăiau încet. S-au căsătorit, au născut copii într-o atmosferă mai mult sau mai puțin calmă, s-au îmbolnăvit în profunzime - au stat la pat luni întregi, s-au recuperat încet și aproape că nu au făcut nimic altceva decât în \u200b\u200bagricultură. Fără medici, fără teste obositoare, fără chestionare.

Bunica noastră, după ce s-a îmbolnăvit, a răspuns întotdeauna la un singur lucru la întrebarea „Ce este cu tine?”: „Este mai puțin decât sânii”. Dar bolile erau diferite.

Murind prea calm. S-a întâmplat ca un bunic de vreo nouăzeci și cinci de ani să fi decis brusc că moare. Și este timp pentru mult timp. Copiii sunt adulți, nepoții sunt deja mari, este timpul să împărțiți pământul, iar el trăiește. Că rudele vor veni de la cineva de unde. Ei stau. Suspin. Ei așteaptă. Bunicul stă pe o bancă sub imagini într-o cămașă curată de o zi, două, trei ... nu moare. Îl vor chema pe preot, vor lua parte la el, îl vor strânge ... nu va muri. În a patra zi, vor coace clătite, prăjituri, carne jelită pentru a sărbători o trezire, gorilki va aduce două găleți ... nu moare. În a șasea zi au pus o lumânare pasională în mâinile lui. Totul este deja în scădere. Lâncezi. Nu moare. În ziua a șaptea aprind o lumânare. Bunicul îi privește stern pentru o lungă perioadă de timp, apoi, stingând o lumânare, se ridică de pe patul de moarte și îi spune: „Niciuna! Nu va fi nicio treabă! "Și intră în curte să toacă lemne".

În orașele recent descoperite Imperiul rus sacru, prin care călătorim timid, este gol, dar deocamdată. Toată atmosfera ei este plină de așteptare și uimire. Știe că oamenii care au părăsit-o ca fiu risipitor se vor întoarce cu siguranță, după ce s-au plimbat, au rostogolit tot ce avea, tot ceea ce i-a lăsat ca un picior, trecând prin privare, foame și suferință. El va veni din nou la ea cu pocăință, cerându-i protecție și ajutor. Și ea îl va accepta și îl va ierta. Această reîntoarcere a poporului în Imperiul rus prin dobândirea credinței care va simboliza atât actul de pocăință la nivel național, cât și dorința de a intra în luptă pentru Patria în lupta inevitabilă și continuă împotriva atacului de la Khazaria.

După cum a scris Volegov în mod remarcabil: „Liderii și dictatorii oamenilor vin și pleacă, dar oamenii rămân mereu, așa cum face și numele patriei - Rusia. Va veni vremea când va trece chiar și acest timp tulburat, așa cum au trecut toate celelalte și din nou poporul va fi liber, după ce a acceptat puterea divină a Bisericii lui Hristos. ” Acest lucru va marca revenirea noastră la Rusia imperială, la a treia Roma, la Sfânta Rusie.

„NU POZIȚI TERENUL RUSSIAN”

„Cu credință fermă în harul lui Dumnezeu și cu încredere de nezdruncinat în victoria finală, ne vom îndeplini datoria sfântă de a apăra Patria Până la sfârșit și nu vom rușina țara rusă.”
Suveranul Nicolae II

În timpul unuia dintre marile banchete, generalul armatei ruse, eroul războiului ruso-turc (1877-1878) Mikhail Dmitrievici Skobelev a rostit un discurs semnificativ: „Experiența din ultimii ani ne-a convins - dacă o persoană rusă își amintește accidental că el datorită poveștii încă aparține oamenilor mari și puternici, dacă, Doamne ferește, aceeași persoană își amintește din greșeală că poporul rus este o singură familie cu un trib slav, acum chinuit și călcat în picioare, apoi printre străinii casnici și străini strigătele de indignare ridică faptul că acest rus o persoană se află doar sub influența unor motive anormale, sub influența unui fel de bacanalie ... Această problemă este abisală și de ce o anumită timiditate ciudată ne apucă societatea atunci când atingem întrebarea pentru inima rusă care este complet legitimă, izvorât din întreaga noastră istorie de o mie de ani ... Inima durere dureros. Dar marea consolare pentru noi este credința și puterea vocației istorice a Rusiei! ”

O scurtă relatare istorică a lui Skobelev ne spune că soldații au numit Skobelev un „general alb”, deoarece el călărea un cal alb, într-o tunică albă și o șapcă albă, reprezentând o țintă excelentă pentru inamic. El a acționat nu din lăudat, ci obișnuind trupele cu curaj ... Sub comanda sa, a fost obținută o victorie strălucitoare în apropiere de Lovcha, au fost efectuate două furtuni de Plevna, o traversare de iarnă peste creasta balcanică, o luptă în apropiere de Sheinov și ocuparea San Stefano în apropiere de Istanbul, ceea ce a pus punctul câștigător la Istanbul operațiuni militare.

Skobelev era un comandant și patriot genial al Rusiei imperiale, simțind cu tărie chemarea ei universală.

Astăzi, alegerea istorică a oamenilor din Rusia se află în locul în care vor merge sau, mai degrabă, să se întoarcă - fie la Imperiul Rus, „Noua Rusie după vechiul model”, construită ca „Biserică unită”. Sau, după ce și-a abandonat statutul, se va întoarce în sclavie la Khazaria, la arhaicul unui sistem tribal non-stat, făcându-se pe el însuși și credința sa spre distrugerea completă. Prima cale este calea Vieții, a doua este calea morții și trădarea istorică a memoriei strămoșilor timp de secole construite și apărate de stat imperial.

Imperiul Khazar al Antihristului nu poate fi opus decât de Imperiul Ortodox rus, purtătorul spiritului lui Hristos, care este singurul capabil să învingă Antihristul. Și acest lucru recunoaște și islamul, care aici se dovedește a fi aliatul nostru obiectiv.

V.N. Lossky în lucrarea sa „după chipul și asemănarea”, într-un capitol intitulat „Dominația și Împărăția (studiu eschatologic)” scrie că mustrările pe care trebuie să le conducem sub autoritatea lui Hristos „să conducem aici pe pământ, pentru Regatul respectiv, ceea ce nu este din această lume, nu putem conduce doar prin brațele lui Hristos, „pentru că bătălia nu este împotriva sângelui și cărnii, ci împotriva spiritelor răutății de sub cer” (Efeseni 6, 12). ”

Imperiul ortodox, în alianță cu Biserica, conduce acest abuz, nu poate decât să-l conducă, căci Biserica stă la baza existenței și chemării sale, care determină sensul politicii sale în toate sferele vieții statului și a oamenilor. Așadar, zguduirea pe care o conduce Biserica este certarea Imperiului. În imperiul ortodox nu poate exista altă cale. Iar acest abuz trebuie efectuat continuu.

  „Nu trebuie să uităm”, scrie Lossky, „împlinirea stăpânirii lui Dumnezeu, care este și atingerea plinătății sfințeniei, se realizează la diferite niveluri și în planuri diferite, pe care nu le putem vedea decât parțial. Îndeplinirea chemării noastre celei mai înalte se referă în primul rând la soarta cosmosului pământesc, unde oamenii sunt creați după chipul lui Dumnezeu ipostasele create ale acestui cosmos. În acest plan, care este planul teologiei, Biserica își va duce bătălia până la sfârșitul veacului. ”

Imperiul Ortodox, în cadrul posibilităților și puterilor sale politice, economice și sociale, oferă Bisericii tot felul de sprijin, participă la această bătălie și, prin urmare, contribuie semnificativ la succesul acesteia. Prin urmare, imperiul ortodox se dovedește a fi o forță puternică și o amenințare pentru imperiul global al lui Khazar, care acționează după aceeași schemă numai pe baza unei similarități inversă, bazându-se nu pe Biserica lui Hristos, ci pe biserica lui Satan și luptându-se în interesele ei.

Așa că se dovedește că forțele sunt, în mod clar, încă nu sunt egale. Pe de o parte, Biserica Ortodoxă fără sprijinul statului pentru abuzul ei (statul nostru modern face tot posibilul să flirteze și să încerce să mulțumească Occidentul, pe care Khazaria l-a pus sub control). Și, pe de altă parte, Biserica Satanei, care se bucură de sprijin nelimitat și de întregul arsenal al imperiului global Khazar, purtând război împotriva umanității, subjugându-l răului și pregătind-o pentru adoptarea Anticristului.

Deci alegerea este evidentă. Este atât religios, cât și politic.. Subliniez că aceasta este o alegere între Viață și moarte. În esență, nu există nicio alegere, ca atare. Doar un nebun și o sinucidere pot alege tirania lui Khazar în locul Rusiei Sfinte.

Iar rezultatul acestei alegeri ar trebui să fie întoarcerea noastră la credința ortodoxă și la Imperiul Ortodox, la tradițiile sale istorice și să umple toate colțurile și sferele sale cu viața, să înceapă faza de serviciu dezinteresat și lipsit de sine.

Este clădirea Regatuluicapabil să se apere pe sine și pe ceilalți și să reziste Khazaria ar trebui să devină, ca în cele mai vechi timpuri, principalul nostru obiectiv spiritual, politic și economic național sau, așa cum se spune acum, o idee națională.

Așa cum Imperiul a căzut și și-a pierdut conducerea pioasă prin retragerea oamenilor din credință, tot așa, prin dobândirea credinței de către popor, Imperiul va renaște și va câștiga conducerea patriotică care este acum la cerere, capabilă să conducă țara pe calea pioasă. Deci, credința în cauza mântuirii noastre este un factor primar. „Prin credința ta să fie pentru tine”. Trebuie amintit că practic nu mai există timp pentru reflecție și balansare în condiții de răzbunare khazaria totală și de succes până acum. Într-un astfel de moment, lașitatea, îndoiala și frica de adversar și măreția planurilor noastre nu pot fi arătate. „Nu-ți fie frică, turmă mică! pentru că Tatăl tău s-a mulțumit să-ți dea împărăția. ”   (Luca 12, 32).

După ce am hotărât alegerea în direcția statalității imperiale, trebuie să decidem strategia noastră de viitor.

La prima vedere, s-ar putea părea că trebuie să alegeți o strategie de izolare și, blocați-vă în voi, să vă ocupați exclusiv de structura internă. Este strategie minimă.

Dar există și strategie maximă, care presupune depășirea frontierelor teritoriale și crearea de zone pentru protejarea intereselor imperiale ale Rusiei și aliaților săi în lupta împotriva noului Khazaria. Khazaria devine din ce în ce mai impudentă. Profitând de impunitatea ei, avansează activ, preia sau preia controlul asupra teritoriilor din ce în ce mai noi, duce războaie agresive, ne înconjoară cu baze militare și stăm și așteptăm cât ne atacă. Acesta nu este comportamentul imperial și înfrângător al unui popor care a abandonat lupta, așteptând laș pe invadator în speranța că după o predare blândă va avea milă de victima sa. Iugoslavia și Irak au arătat că nu vor avea milă - o vor distruge. Mai întâi statul, apoi oamenii.

Imperiul are nevoie de o politică ofensivă activă, nu reactivă, strategie de maximalism, care, spre deosebire de strategia minimalismului, creează un spațiu de viață și securitate. Minimalismul este ca și cum ai trăi într-un costum spațial îngust. Ești prea vulnerabil și dependent, dar cel mai important nu ești liber în acțiunile tale. Într-un costum spațial - veți exista doar pentru o perioadă limitată de timp, atunci - sunteți sortiți.

Cum se creează această zonă tampon, acest spațiu pentru viață? La fel cum a fost creat de Imperiul Rus - de către politic, economic sau militar. Da, da la armată. Avem de-a face cu un armat până în dinți și dornic de răzbunare și planificăm războiul împotriva inamicului nostru. Democrații noștri din Khazar, de obicei, devin isterici, încep să își bată capul de perete și să strige că nu avem adversari. Cu siguranță nu. Khazaria le este dragă, dar pentru noi inamicul duce un război de distrugere împotriva noastră. Prin urmare, măsurile militare pentru imperiu sunt normale și economisitoare.

V.N. Lossky scrie: „Am primit ungerea regală a Duhului Sfânt, dar încă nu domnim cu Hristos. Ca tânăr David, care, după ce l-a uns cu Samuel, a trebuit să îndure ura lui Saul înainte de aderarea lui, trebuie să ne confruntăm cu hoardele lui Satana, lipsite de putere, ca Saul, de tot, rămânând „prințul acestei lumi”.

Istoric, ideea imperială a statalității ortodoxe este ideea de a proteja și elibera popoarele de sub stăpânirea khazarelor.

Iar armata rusă joacă un rol imens aici. Generalul baron P.N. Wrangel, care a preluat comanda Armatei Voluntare 22 martie, art. Art. 1920 a redenumit ordinul din 28 aprilie în armata rusă.

Sevastopol, din ordinul 3580 din 26 august 1920 al comandantului-șef al armatei ruse:

  „Măreția statului rus a stat pe o armată și o armată puternică. În timpul perioadelor grele pe care le întâmpinăm, armata și marina națională rusă mică, dar spirituală, reînnoită, cu sânii lor, apără de la Internația Roșie ultima piesă a odinioară vastei vaste a Patriei noastre. Cred că va veni vremea și armata rusă, puternică în spiritul ofițerilor și soldaților săi, care crește ca un bulgăre de zăpadă, se va rostogoli pe pământul natal, eliberându-l de monștri care nu-L cunosc pe Dumnezeu și Patria. Viitoarea Rusia va fi creată de armată și marină, inspirată de un singur gând: „Patria este totul”. Acest gând poate fi respir în armată în primul rând de domnii ofițeri - sufletul armatei ”( Wrangel P.N. Note. În 2 ore M., 1995, partea 2. S. 224).

La 4 mai 1917, Markov scrie: „Este ușor să fii îndrăzneț și cinstit, amintindu-ți că moartea este mai bună decât o existență rușinoasă într-o scutire a Rusiei umilită.”

Haideți să ne întoarcem la mica sa, dar abilă carte despre Skobelev, care conține o astfel de afirmație a lui Mikhail Dmitrievici: „Fiecare națiune are dreptul și obligația de a-și extinde teritoriul până la granițele naturale. Noi, slavii, de exemplu, trebuie să luăm Bosforul și Dardanele, altfel vom pierde toate „semnificațiile istorice”. Dacă nu reușim să punem mâna pe aceste strâmtoare, atunci ne vom sufoca, indiferent cât de vastă este pământul nostru. Este timpul să punem capăt declarațiilor sentimentale și să vedem doar interesele noastre în fața noastră. Napoleon i-a înțeles bine când, la Erfurt și Tilsit, i-a propus împreună lui Alexandru I să reîncadreze harta Europei. El ne-a oferit Turcia, Moldova, Țara Românească, dar numai cu condiția ca noi să-i permitem să se ocupe cu nemții și cu britanicii în felul său. Nu-l puteam înțelege. Cu alte cuvinte, el ne-a oferit să-i exterminăm pe cei mai răi dușmani și să ne dăm cu diferite fapte bune pentru a ne mulțumi pentru permisiune. ”

Istoria Rusiei este istoria războaielor, deoarece Rusia nu a încetat niciodată să fie ținta Khazaria, care însăși sau prin guverne puse sub controlul său, a căutat să distrugă țara și oamenii.

Tribul Danovo și Khazaria condus de el nu știau și nu știe „calea lumii”. După cum a scris sfântul apostol Pavel: „Laringele lor este un mormânt deschis; se înșală cu limba; otravă de aspide pe buze. Gurile lor sunt pline de calomnie și amărăciune. Picioarele lor se varsă rapid de sânge; distrugerea și distrugerea pe căile lor; ei nu știu calea lumii. ” (Rom. 3, 13-17)

Războiul este principalul și singurul instrument folosit continuu al lui Dan - „Aspid” în relație cu Rusia.

Prin urmare, istoric, Imperiul Rus nu a avut de ales să lupte sau să nu lupte, ci cum, făcând sacrificii mai mici, să evite victimele colosale. Aceasta este alegerea impusă de noi de Khazaria, alegerea este foarte dură și dramatică - între sânge mic în ofensivă și victorie și sânge mare în retragere și înfrângere. Nu există nici o treime. Acesta este tocmai sensul afirmației lui Skobelev.

Odată cu sfârșitul războiului, printre trupele ruse părăsite pentru ocuparea Bulgariei se afla Corpul 4 de armată comandat de Skobelev.

Populația din Bulgaria a idolatrizat-o pe Skobelev, iar el, fidel naturii sale, a lucrat la crearea unui cadru de oameni de aici, care să-și poată apăra independența și să scape de turci fără ajutorul trupelor ruse. „Dacă trebuie să le oferiți soțiilor, copiilor, proprietate, dar aveți grijă de puști”, acesta este legământul care a rămas fraților mici ai lui Skobelev.

Și lucrările lui Skobelev au fost afectate foarte curând - cei care au văzut manevrele războinicilor săi coloniști își amintesc liniile ordonate de prietenii, coloanele lor colorate, trecând la sunetele imnului național „Noises marina crimson” cu un refren - „marș, marșul nostru Skobelev” și li s-a părut tuturor că ultimul refren a sunat. profetic - „marșul, marșul Constantinopol va fi al nostru”.

De la oameni ca Skobelev, trebuie să învățăm curajul și forța în luptă cu inamicul în numele victoriei și gloriei Rusiei. Merită să ne amintim cuvintele artistului V.V. Vereshchagin despre Mikhail Dmitrievich: „Cel care nu a fost în foc cu Skobelev, nu-și poate imagina pozitiv calmul și compunerea dintre gloanțe și grenade, cu atât este mai remarcabilă pentru că a recunoscut pentru mine, nu avea indiferență față de moarte, dimpotrivă, întotdeauna, în orice caz, îi era teamă că va fi trântit și, de aceea, aștepta moartea în fiecare minut. Ce ar fi trebuit să fie puterea voinței, ce tensiune neîncetată a nervilor pentru a depăși frica și nu să-i arăt ".

Generalul Markov scrie că Skobelev era liderul care trebuia să conducă regimentele rusești și, cu ei, jumătățile slave către inamic și obține victoria, oricât de puternic ar fi acest dușman.

În timpul înmormântării lui Skobelev, episcopul Ambrozie a spus:
  „Lacrimile curg din ochii noștri, dure și amare pentru noi, Patria pierde un fiu drag și suntem un mare contemporan. Plânge țăranul rus - el a fost tatăl copiilor tăi, care a luat armele împotriva dușmanilor Patriei. Rusii plâng - în ea ai pierdut un mijlocitor iluminat pentru țara ta natală și un exponent al slavei tale strălucitoare».

Astăzi, Rusia, ca niciodată, nu are nevoie de un om care, la fel ca Skobelev, la un moment dat, să i se poată încredința puterea poporului - armata și succesele sale viitoare.

Imperiul are nevoie de apărătorii unui asemenea curaj și curaj. Trebuie să știm despre acești eroi, să învățăm de la ei dragostea Patriei și disponibilitatea lor de a-și da viața pentru el. Între timp, Khazars-ul intern, care a capturat multe dintre mass-media și canalele noastre de televiziune, face totul pentru ca oamenii să nu-și cunoască eroii - exemple de serviciu dezinteresat pentru Patria Mamă. Ne hrănesc gunoiul informațional, umilind oamenii, insultându-și demnitatea și ne obligă să uităm de istorie și să ne fie rușine.

Chiar și amintirea oamenilor despre astfel de eroi ca Skobelev este percepută de către khazari ca o amenințare. Ei înțeleg că „misiunea unei persoane ca Skobelev nu se oprește cu moartea”. Puii au prețuit ca o bijuterie sacră amintirea lui și a exploatațiilor sale a acumulat noi forțe într-un an de testare.

De aceea, pentru a submina spiritul oamenilor prin necredință și inconștiență imediat după revoluție, Khazars-Bolșevicii au publicat decret privind demolarea monumentelor către tari și eroi ruși.

Alineatul patru din document spune: "Consiliul comisarilor oamenilor exprimă dorința ca unii dintre cei mai urâți idoli să fi fost deja eliminați la 1 mai și primele modele de noi monumente puse la încercare de către masă." La număr Primii lucruri „cei mai urâți idoli” au fost monumentul lui Mikhail Dmitrievici Skobelev.

Piața Skobelevskaya a fost redenumită Sovetskaya, iar orașul Skobelev a devenit Ferghana.

Se poate întreba: cine a apreciat această fază imperială a Imperiului Rus pentru protecția și eliberarea popoarelor frățești, cine și-a amintit că ea a fost cea care i-a ajutat să devină state? Cine i-a mulțumit pentru asta? De ce a răspuns ea nu a primit recunoștință, ci trădare? Luați cel puțin aceeași Bulgaria și Ucraina. Și, prin urmare, nu ar trebui să abandonăm această strategie a maximalismului?

Ca răspuns la acest lucru, voi cita profunda uluitoare a lui F. M. Dostoievski de penetrare profetică și relevanță din „Jurnalul unui scriitor”: „Nu l-am răspândit, dar știu că nu trebuie să cerem recunoștință din partea slavilor, trebuie să ne pregătim pentru acest lucru. Vor începe, după eliberare, noua lor viață, repet, tocmai din ceea ce cer din Europa, din Anglia și Germania, de exemplu, garanția și protecția libertății lor, ba chiar într-un concert al puterilor europene va exista Rusia, dar sunt în protecția împotriva Rusiei va face acest lucru. Cu siguranță vor începe cu faptul că în interiorul lor, dacă nu chiar direct cu voce tare, își vor anunța singuri și se vor convinge că nu sunt obligați la Rusia cu cea mai mică recunoștință, dimpotrivă, că cu greu ar putea scăpa de puterea Rusiei în timpul încheierii păcii prin intervenția unui concert european și nu să intervină Europa, astfel încât Rusia, luându-i de la turci, i-ar fi înghițit dintr-o dată, „având în vedere extinderea granițelor și întemeierea marelui imperiu all-slav pe înrobirea slavilor către marele trib, lacom, viclean și barbar.

Multă vreme, oh, multă vreme nu vor putea recunoaște dezinteresul Rusiei și al marelui, sfântului, nevăzut din lume ridicându-și stindardul celei mai mari idei, a acelor idei pe care o persoană le trăiește și fără de care umanitatea, dacă aceste idei încetează să mai trăiască în ea, devine amorțită cripteaza si moare in ulcere si in impotenta. Actualul, de exemplu, un război rusesc la nivel național, al întregului popor rus, condus de țar, ridicat împotriva monștrilor pentru eliberarea naționalităților nefericite - slavii au înțeles în sfârșit acest război acum, ce credeți?

Dar nu voi vorbi despre momentul prezent, în afară de asta, slavii au încă nevoie de noi, îi eliberăm, dar atunci, când vom fi liberi, se vor stabili cumva - recunosc acest război pentru marea față întreprinsă pentru a-i elibera, decide este? Da, nu vor recunoaște nimic! Dimpotrivă, vor expune adevărul politic și apoi științific, că dacă nu ar fi eliberatorul Rusiei în toate aceste sute de ani, ar fi reușit să se elibereze de turci cu mult timp în urmă, prin valorile lor sau prin ajutorul Europei, care, din nou, nu ar fi în lumina Rusiei, ea nu numai că nu ar avea nimic împotriva eliberării lor, dar ea însăși le-ar elibera.

Această doctrină vicleană probabil există deja în ele acum și ulterior se va dezvolta inevitabil într-o axiomă științifică și politică. Mai mult, chiar și turcii vor fi vorbiți cu mai mult respect decât despre Rusia. Poate un secol întreg, sau chiar mai mult, vor tremura constant pentru libertatea lor și se vor teme de puterea Rusiei; vor încuraja favoarea statelor europene, vor calomnia Rusia, vor bârfa asupra ei și vor intriga împotriva ei.

Oh, nu vorbesc despre indivizi: vor fi cei care înțeleg ce înseamnă și, prin urmare, Rusia va însemna întotdeauna pentru ei. Ei vor înțelege toată măreția și toată sfințenia cauzei Rusiei și marea idee, steagul pe care îl va pune în omenire.. Dar acești oameni, mai ales la început, vor apărea într-o minoritate atât de mizerabilă, încât vor fi supuși la ridicol, ură și chiar persecuții politice.

Va fi deosebit de plăcut ca slavii eliberați să exprime și să trâmbițeze întreaga lume că sunt triburi educate capabile de cea mai înaltă cultură europeană, în timp ce Rusia este o țară barbară, colosul nordic sumbru, nici măcar de pur slav slav, persecutor și urât al civilizației europene.

Ei, bineînțeles, vor avea, de la bun început, guvernanță constituțională, parlamente, miniștri responsabili, vorbitori, discursuri. Vor fi extrem de mângâiați și încântați. Vor fi încântați, citind telegrame în ziarele pariziene și londoneze, informând întreaga lume că, după o lungă furtună parlamentară, ministerul din Bulgaria a căzut în sfârșit și s-a format o nouă majoritate liberală și că unii dintre aceștia au fost de acord să accepte în sfârșit portofoliul președintelui consiliului Miniștri.

Rusia trebuie să se pregătească serios pentru faptul că toți acești slavi eliberați se vor grăbi în Europa cu răpirea, înainte de a-și pierde identitatea, se vor infecta cu forme europene, politice și sociale și, astfel, va trebui să treacă printr-o perioadă întreagă și lungă de europenism înainte de a înțelege orice semnificația sa slavă și chemarea sa slavă specială în mijlocul omenirii. Între ele, aceste zemstvos se vor certa mereu, se vor invidia mereu reciproc și vor intriga unul împotriva celuilalt.

Desigur, în momentul unui dezastru grav, toți se vor îndrepta cu siguranță către Rusia pentru ajutor. Oricât ar ura, bârfesc și calomniază Europa, flirtează cu ea și asigurând-o de iubire, ei vor simți întotdeauna instinctiv (desigur, într-un moment de necaz, și nu înainte) că Europa a fost un dușman natural al unității lor, ei vor rămâne mereu și, dacă există în lume, atunci, desigur, pentru că există un magnet imens - Rusia, care, atrăgându-i în mod irezistibil pe toți în sine, îi restrânge integritatea și unitatea. Vor fi chiar momente în care vor fi de acord aproape conștient că, dacă nu ar fi Rusia, un centru estic mare și o putere atrăgătoare mare, unitatea lor s-ar fi prăbușit într-o clipă, împrăștiată în ruje și chiar astfel încât chiar naționalitatea lor ar fi dispărut în Oceanul European ca câteva picături individuale de apă dispar în mare.

Rusia va obișnui dor și anxietate de a le împăca, de a le admonesta și chiar, poate, de a atrage o sabie pentru ele din când în când ... "

Când astăzi observăm dorința pasională a unor țări precum Georgia și Ucraina de a se alătura NATO, de a se alătura invizibilului Khazaria în fața Occidentului vizibil, trebuie să ne dăm seama că acestea nu vorbesc despre o dorință de independență sau de autodeterminare națională, ci despre o dorință profundă de a găsi un centru puternic, imperial miez pentru a se sprijini. Obișnuiau să trăiască în imperiu și să se bucure de avantajele sale. Când Khazaria, după ce a distrus URSS, i-a lipsit de aceste avantaje, forțându-i să părăsească imperiul, au început să caute un alt imperiu care să aibă grijă și de ei. Și întrucât, în afară de Khazar, nu a mai rămas imperialismul, ei s-au dus acolo, gândind naiv că aceasta va fi o continuare a vieții bune care a fost înainte. Dar se dovedește curând că au fost duși acolo pentru sacrificare, adică cu scopul de a distruge, în primul rând, ca purtători ai credinței ortodoxe - ținta principală a Khazaria.

Rusia nu poate fi indiferentă în acest sens. Dumnezeu ia oferit nu numai darul statalității imperiale sacre, ci și-a pus obligația de a proteja credința ortodoxă și popoarele - purtătorii ei și popoarele care sunt gata să se ridice cu ea în lupta împotriva Khazaria. Pentru a crea o contrabalansă puternică a Khazaria și a îndeplini această datorie, Rusia trebuie să devină din nou un imperiu, să se concentreze în sine un nucleu imperial pozitiv. Rusia și oamenii noștri nu au altă opțiune. Într-adevăr, dacă nu rezistați la rău, înseamnă că îl îngăduiți, ajutați, astfel „participând la treburile întunericului” create de Khazaria.

Potrivit lui I. A. Ilyin, „un rău nerezistent însuși sparg pereții Kremlinului său spiritual”. Și vai de oamenii care „își vor pierde voința și capacitatea de a lupta (împotriva răului): fie va restaura această voință în sine, fie va pieri, pentru că răufăcătorii îi distrug pe cei mai buni fii ai săi și îi vor transforma pe cei rămași în sclavii lor umili ...”.

Dacă Rusia nu folosește darul imperialității ortodoxe pe care i l-a dat Dumnezeu, va fi asemănată cu acelui sclav din parabola evanghelică despre talanții care, prin lene și viclean, și-au îngropat talentul. Soarta lui a fost, după cum știți, tristă. Acest „sclav lipsit de valoare i s-a ordonat să arunce în întunericul liber (exterior); vor fi plâns și scrâșnirea dinților. ”

La urma urmei, la Judecata de Apoi, Hristos va judeca și națiunile. Printre popoarele care așteaptă un răspuns în ziua judecății, Rusia va sta și ea.

În „Dicționarul enciclopedic Brockhaus și Efron” citim: „Astfel, în imaginea noastră, nu sunt reprezentate persoane în instanță - păcătoși: eretici, persecutori, etc ... dar se deduc națiuni întregi“. Adică nu va fi doar un proces al oamenilor, ci și un proces al națiunilor. Și, trebuie să presupunem că instanța privată va depinde de modul în care fiecare își servea oamenii.

Sfântul Ignatie Brianchaninov scrie în Experimente ascetice despre Judecata de Apoi: „A doua venire glorioasă a Domnului, judecata Sa imparțială și teribilă asupra lui Dumnezeu este înfățișată magnific în Matei triburi și popoare. Această imagine extraordinară, prezentată cu o simplitate și o claritate extraordinare, în mod involuntar prinde viață înaintea privirii minții, lovește inima de teamă. ”

Sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt a scris despre pilda despre talente: „Frica, fraților, îmbrățișează sufletul când credeți că există mulți sclavi leneși printre creștinii care trăiesc nepăsători, în plăceri și nu se gândesc deloc la acest teribil întuneric exterior etern, unde ei se așteaptă la plânsuri interminabile și scrâșnire a dinților.

Doamne, fă-ți voia cu noi! Vă rugăm, ca toți sclavii leneși să se întoarcă către voi în pocăință și virtute. Dacă nu, atunci ele sunt cu adevărat demne de judecata Ta formidabilă, dar dreaptă! Cine are urechi de auzit, să audă. Amin. "

Acest sclav este asemănat nu numai cu liberalii occidentali, săpând cu plăcere mormântul imperialismului nostru ortodox și predând suveranitatea rusă a Khazaria. Acest sclav este asemănat și cu naționaliști ruși, strigând „Rusia pentru ruși”, nepermițând poporului să înțeleagă că talentul imperialismului ortodox primit de Rusia de la Domnul nu înseamnă altceva decât datoria sa de a sluji Dumnezeu și aproapele și nu o grupă etnică separată, îndepărtându-se de alți suferinzi.

Și în acest sens, naționalismul secular stă în slujba kazarelor și, astfel, fuzionează spiritual cu occidentalismul.

Subliniez că alinierea forțelor este de așa natură încât în \u200b\u200blume există doar două centre sacre opuse, două nuclee imperiale   - Imperiul rus ortodox acoperit, încă nu materializat, este fortăreața tuturor aspiranților către Dumnezeu, iar Khazaria materializatoare activă este cetatea anticristului. Ordinea divină și noua ordine mondială care se răzvrătește împotriva acesteia, adică tirania totală și sclavia.

Khazaria a dus o luptă împotriva Rusiei de-a lungul istoriei existenței sale vizibile și invizibile. Acum această bătălie a atins punctul culminant și a dobândit un caracter decisiv. Venirea la putere în funcția de președinte al Statelor Unite Obama, marioneta clanurilor financiare care au organizat revoluția în Rusia și a ucis țarul rus, înseamnă o radicalizare suplimentară a politicii occidentale controlată de Khazaria.

Actele teroriste din 11 septembrie în Statele Unite au fost o provocare organizată de Khazaria pentru a obține un pretext pentru începerea unui război pentru a-și stabili tirania armată. Actuala criză financiară globală este deja o provocare globală care vizează schimbarea completă a întregii paradigme a dezvoltării umane. Conducerea Khazar înțelege că Rusia, sau mai degrabă Sfântul Imperiu Rus, este principalul obstacol în atingerea acestui obiectiv.

Ideea imperială are un potențial spiritual, politic și economic care stabilește sensul a tot ceea ce se întâmplă, permițându-vă să înțelegeți și să apreciați totul. Dar, cel mai important, creează temelia pentru unirea nu numai a tuturor popoarelor Imperiului Rus în spiritul regal, ci și a popoarelor din alte țări, slabe separat, dar puternice împreună sub acoperirea scutului imperial al Sfintei Rusii. Kaganatul global se pregătește activ pentru război cu el și acum este deja evident că nu putem evita un conflict armat.

Ideea sfântului imperiu a pus un simț înalt al simetriei Patriei pământului și Patriei cerului. Iar apărarea Patriei pământului înseamnă aici apărarea Patriei cerești.

Aici, fiecare ortodox este un războinic al lui Hristos. Aici fiecare ar trebui să fie conștient de deplinitatea și măsura responsabilității lor față de Patria și față de Dumnezeu. Și această responsabilitate începe cu sufletul. Doar prin aceasta putem reînvia marea Rusie.

I. Ilyin a scris: „Să spunem răspicat și fără echivoc: o generație de piei iresponsabile și oameni ambițioși iresponsabili nu vor elibera Rusia și nu o vor reînnoi; nu are și nu va avea acelea spiritual   atuurile și calitățile care au construit Rusia autentică în trecut și care sunt necesare pentru viitorul ei.

Un om rus, care a trecut prin toate umilințele, necazurile, greutățile și suferințele naționale, trebuie să găsească în sine spiritual   începe și stabilește-te în ea - înțelege și acceptă-ți spiritual   natura și vocația; și abia atunci ușile către Rusia viitoare se vor deschide înaintea lui » ( Ivan Ilyin „Pe un sentiment de responsabilitate”).

Un loc deosebit de important aparține armatei noastre binecuvântate. Cu toate procesele care l-au pricinuit în ultimul timp și pierderile asociate acestora, el va fi principalii apărători ai Patriei. Și în războiul care urmează, trebuie să vă dați seama că principalul factor al victoriei în el nu va fi ce să luptați și nici măcar cui să luptați, ci, de ce să moară. La urma urmei, dacă mâine este război, atunci nimeni nu va muri pentru actuala oligarhie furată. Dar ideea de a proteja marele Imperiu și popoarele unite în el, ideea de a restabili legitimitatea statului rus, stabilește o semnificație atât de sacră care este nevoie acum, ne oferă protecția Patriei cerului și a cerului. Armata pământească rusă devine în rândurile sale și ia bastonul de la strămoșii săi, care au învins Khazar Khaganatul și au reflectat curajos toate încercările de a se răzbuna pe invizibilul Khazaria.

În februarie 1917, trădarea Imperiului Rus și Unsul lui Dumnezeu a început odată cu trădarea celei mai înalte conduceri militare. Acum, cu și prin armata noastră, procesul de câștigare a Imperiului și apărarea lui ar trebui să înceapă. În această achiziție va fi format un spirit puternic și o armată invincibilă a Imperiului Rus.

Victoria noastră în acest război a fost o manifestare a unui spirit imperial revigor și a conștiinței imperiale, principalii purtători ai cărora sunt războinicii noștri. Această victorie a confirmat cuvintele lui A. Denikin despre armata rusă: „Dacă în acest moment tragic al istoriei noastre nu ar exista oameni printre oamenii ruși care erau gata ... să-și ducă sângele și viața în patria distructibilă, nu ar fi un popor, ci gunoi pentru îngrășământ câmpuri nelimitate ale vechiului continent, sortite să colonizeze extratereștrii din vest și est. Din fericire, aparținem poporului rus torturat, dar mare ”.

Și vom crede în victoriile noastre viitoare în gloria noului Imperiu Sfânt, în starea noastră legală restaurată și ne vom aminti de cuvintele Sfântului Prinț Alexandru Nevsky în ajunul unei bătălii inegale cu suedezii: „Frați, suntem puțini și dușmanul este puternic, dar Dumnezeu nu este puternic, dar în adevăr. Nu ne vom teme de mulți dușmani, pentru că Dumnezeu este cu noi! ”

Rusia Sfântă împotriva Khazaria.
www.russvt.ru

„Sfânta Rusie împotriva Khazaria. Algoritmi de geopolitică și strategii ale războaielor secrete ale lumii din culise ”:„ Cereale ”; Ryazan; 2009

abstract
În cartea „Sfânta Rusie împotriva Khazaria” de T. V. Grachev continuă tema dominației secrete a lumii, declarată în prima carte, „Khazaria Invizibilă”. Cu o argumentare serioasă și o mulțime de argumente convingătoare, se dezvăluie ideea religioasă a dominației mondiale a descendenților moderni ai nomazilor din triburi barbare care s-au convertit la iudaism și care urmăresc scopul construirii unui Kaganate global global după propriile lor reguli, străine de alte popoare. Imaginea modului în care interesele Khazaria sunt concretizate practic în politica modernă este arătată în mod clar. În același timp, este subliniată în special natura religioasă a sarcinilor și obiectivelor Khazaria, ascunse de mulți. Sunt prezentate metode moderne de a conduce un război religios-ideologic împotriva Rusiei. Cartea are o mare predicare, apelând la unitatea națională printr-un apel național la rădăcinile sale religioase, printr-o percepție și punerea în aplicare la nivel național a ideii de stat ortodox ca idee a renașterii Sfântului Imperiu.
Ttiana Gracheva
Rusia Sfântă împotriva Khazaria.

Algoritmi de geopolitică și strategii ale războaielor secrete ale lumii din culise
În cartea „Sfânta Rusie împotriva Khazaria”, T. V. Gracheva continuă subiectul dominației secrete a lumii, declarat în prima carte, „Khazaria Invizibilă”. Cu o argumentare serioasă și o mulțime de argumente convingătoare, se dezvăluie ideea religioasă a dominației mondiale a descendenților moderni ai nomazilor din triburi barbare care s-au convertit la iudaism și care urmăresc scopul construirii unui Kaganate global global după propriile lor reguli, străine de alte popoare.

Imaginea modului în care interesele Khazaria sunt concretizate practic în politica modernă este arătată în mod clar. În același timp, este subliniată în special natura religioasă a sarcinilor și obiectivelor Khazaria, ascunse de mulți. Sunt prezentate metode moderne de a conduce un război religios-ideologic împotriva Rusiei.

Cartea are o mare predicare, apelând la unitatea națională printr-un apel național la rădăcinile sale religioase, printr-o percepție și punerea în aplicare la nivel național a ideii de stat ortodox ca idee a renașterii Sfântului Imperiu.
Cu binecuvântare

Eminența Sa Beniamin

arhiepiscopul Vladivostok

și Primorsky
Fa-ti putin

în renașterea spirituală a Rusiei -

după citirea cărții, transmite-o altora!

În loc de cuvânt
Ridicați-vă pentru credință - si castiga!
Fraților, suntem puțini și dușmanul forțeloryon, dar nu în puterea lui Dumnezeu, ci în adevăr. Nu ne vom teme de mulți dușmani, pentru că Dumnezeu este cu noi!

Sfântul Prinț Alexandru Nevsky
temădominația secretă a lumii a fost declarată și dezvăluită dintr-un punct de vedere neașteptat de Tatyana Gracheva în eё din cartea anterioară „Khazaria Invizibilă”. În ea, a făcut aproape senzațional pentru masa rusădescoperirea cititorului: evrei americani, europeni, ruși, caucazieni și alți evrei - aceștia sunt descendenți etnici, sânge ai nomazilor turcilor Khazar,În secolul al VIII-lea, au devenit iudaism și au format o populație tribală unificată condusă de rămășițele triburilor Dan, expulzate din Palestina și au constituit puterea oligarhică a statului Khazaria. Același, rețineți, tribul, din care, conform tradiției bisericești, curvă va naște Antihristul, fiul fărădelegilor. Dar cel mai important lucru: aproape toți așa-numiții evrei moderni- aceștia sunt doar evrei spirituali, nu numai că nu au rădăcini etnice comune cu poporul ales de Dumnezeu al lui Israel, cu cele douăsprezece seminții ale sale, dar nu au legătură cu pământul în sinepalestina ei!

Această descoperire, recunoscutăautorități noi și evreiești, explică multe în comportamentul khazarelilor de astăzi, ascunzându-și originea sub diferite naționalități. În special, respingerea lor organică a creștinismului, a culturii și moralității și a atitudinii lor inumane și crude față de popoarele dintre care trăiesc, disprețul lor față de pământul pe care s-au născut și trăiesc, devine clar.

Descendenți de nomazi din triburi barbaretinerii care au acceptat iudaismul și odată cu el cultul închinării la vițelul de aur, ei, în conformitate cuideea religioasă a miro vågå dominanța, urmărește obiectivul de a construi un Kaganate global global după propriile reguli, străin de majoritatea popoarelor. Khazaria guvernează astăzi mingea în politica mondială. Aproape toate guvernele și parlamentele lumii sunt subordonate ei ... Și în noua carte T. Gracheva acest fapt primește seriosargument convingător.

Khazaria - acest concept, în primul rând, al lumii spirituale, care combină elementele iudaismului și sionismului; ecentrul său suprem de guvernare, care formează „lumea din culise”, se concretizează în mai multe clanuri bancare vechi de secole care au concentrat cea mai mare parte a aurului lumii în proprietățile lor și, mai important, au câștigat dreptul de a imprima dolari, euro și lire sterline și, astfel, gestionarea economiilor cele mai dezvoltate țări.

Pe exemplul uneia dintre cele mai influente familii bancare - Rothschilds, a căror creatură, în cea mai mare parte, este actualul președinte american Barack Obama, precum și zece figuri cheie ale echipei sale, Tatyana Gracheva   pictează o imagine clară a modului în care interesele Khazaria sunt întruchipate practic în politica modernă. În același timp, ea scoate în evidență mai ales ascunsul multoracaracter religios obiectivele și obiectivele din Khazaria.

Vs Rusia Vedasexistă un război religios-ideologic pentru deținerea sufletului și conștiinței cetățenilor săi și trebuie să ne confruntăm cu acesta, folosind cu exactitate arme religioase-ideologice, bazate, în cazul nostru, pe ortodoxie ca credință și tradiții care au unit istoric popoarele Rusiei într-o singură stare imperială.

Înțelegerea acestui lucru este foarte importantă pentru cititorii ruși.ea, în special cei care astăzi sunt la conducerea țării noastre, asigurându-și dezvoltarea și securitatea națională. La urma urmei, oamenii noștri au pierdut în multe feluri atât puterea spiritului, cât și sentimentul religios care, în mod tradițional, le-a consolidat sobornul, mintea de stat și unitatea suverană. Astăzi, mulți mai cred în „propria minte” și în puterea banilor, în horoscopuri și magie, mai degrabă decât în \u200b\u200bexistența sufletului și a lumii spirituale, în care alte priorități și o Putere Superioară diferită au putere ...

Cărți de Tatyana Gracheva, reprezentând imagineazetează analiza spirituală imparțială a politicii moderne și a problemelor geopolitice cheie- o raritate, dacă nu este deloc o excepție, într-o serie de nenumărate studii analitice, previziuni și alte raționamente intelectuale pe tema zilei.   Însuși faptul de adâncintelegere spirituala politolog al aspectelor explicite și ascunse ale ordinii mondiale globale. Cu adevărat, „Duhul respiră acolo unde abundă” ...

Numai prin acțiunea harului Duhului Sfânt, manifestarea vizibilă a invizibilului, poate fi explicată simplitatea limbiika cu care TatyanaGraciov   stabilește subtilitățile în serioscunoașterea proceselor geopolitice, justificarea teologică a ireconcilierii ortodoxiei și a iudaismului și corespondența uimitoare a narațiunii, de fapt, a autorului laic la spiritul și litera Bisericii Ortodoxeînvățături despre ultimele timpuri pre-antihrist ale istoriei umane. În acest sens, ambele cărți T.Gracheva, care alcătuiește dilogia spirituală și politică modernă, este încăo caracteristică excelentă- personajul lor predicativ înflăcărat, chemândla unitatea națională printr-un apel național la rădăcinile lor religioase, printr-o percepție și punerea în aplicare la nivel național a ideii de stat ortodox ca idee a renașterii Sfântului Imperiu.

„Ca prin retragerea oamenilor din credință, Imperiulla,- ea scrie, - și și-a pierdut conducerea pioasă, iar prin dobândirea credinței de către popor, Imperiul va renaște și va fi câștigatexistă o conducere patriotică atât de solicitată acum, capabilă să conducă țara pe calea evlavioasă ...Construcția statului rus, Imperiul Ortodox, capabil să se protejeze pe el însuși și pe alte popoare de robie și sclavie globală a Khazaria, ar trebui să devină principalul nostru obiectiv național spiritual, politic și economic sau, așa cum se spune acum, o idee națională ... "

Rusia are numai   un viitor- acesta este viitorul statului ortodox, viitorul Sfintei Rusii, al Imperiului, reînvierea din noutradiția marilor noștri strămoșisinodala creat de mâna dreaptă a Creatorului și talentul umil al supușilor Săi. Și iată, așa cum susține pe bună dreptate Tatyana Graciov: „Credința este primară. Forța ei declanșează procesele fizice și politice de unificare și creație. Slăbiciunea ei este cauza descompunerii și descompunerii. "

În aceste cuvinte simple, cheia înțelegerii complexului. Dacă îl putem folosi - Epoca Rusieise îmbracă ca o mare Putere, păzitorul credinței ortodoxe, care ține apusul istoriei lumii cu lumina Adevărului.

Reclamăm sufletul ceresc - devine plin și pământesc. În câțiva ani, vom reînvia și vom consolida rapid economia, știința, agricultura șidezvoltarea, armata, ridică de multe ori nivelul de trai. Pentru că, astfel, omul rus a dorit deja o viață normală, o muncă creatoare, o moralitate umană.

Pentru soareasta este, pentru sfințirile noastre vechi de secole, trebuie să ne unim, să ne ridicăm ca unul, disprețuind totul mărunt și personal, lașitate și frică- de dragul unui viitor demn pentru copiii noștri! Cartea înțeleaptă, curajoasă a Tatyana Gracheva, a cărei publicare nuea are deja o probă, executată cu adevărat adevărată valoare militară și demnă de glorie națională.
IMPERIUL SANAT SAU DICTATURA ANTICRISTULUI

Două centre sacre ale lumii
Care va fi alegerea noastră?
Bătăile inimii îmi spun că nu sunt ucis

Prin pleoapele arse văd zorile.

Deschid ochii- cel mare stă deasupra mea   groază,

La care nu există niciun nume.

Au venit ca o avalanșă, ca un pârâu negru,

Pur și simplu ne-au îndrăznit și ne-au călcat în noroi.

Toate pancartele și fanii noștri sunt conduse în nisip.

Au distrus totul, ne-au ucis pe toți.

Și puteți aluneca în liniște pe ciotul ars,

Statalitatea noastră a fost distrusă de ei prin crime și fărădelege teribile. Și ținând cont de aceasta, restaurarea Imperiului de către poporul nostru va fi din partea noastră un act de legitimare - restabilirea dreptului, a ordinii și a dreptății.

Dar dorul de Imperiu, la fel ca dorul de Adevăr, a trăit în inima poporului și, implicit, alungând pe Khazars de la conducerea țării, a creat imperiul sovietic, care, fiind puternic fizic și politic, era extrem de vulnerabil spiritual și fără încredere în credință sub atacul khazarilor. Principala diferență între imperiul rus ortodox și imperiul sovietic este că primul a fost unul natural, inspirat, miraculos, iar al doilea a fost   artificială, fără de Dumnezeu și creată de om.Era un fel de robot fantastic, versatil, însărcinat cu un program puternic, dar de îndată ce inamicul a avut acces la acesta, a capturat panoul de control printr-o grămadă de trădători și trădători, a transformat acest robot într-un teanc de metal.

Rusia Sfântă împotriva Khazaria. Gracheva Tatyana Vasilievna

„Nu rușinați pământul rusesc”

„Nu rușinați pământul rusesc”

Cu credință fermă în mila lui Dumnezeu

și cu încredere de nezdruncinat

în victoria finală vom executa

datoria noastră sfântă de a apăra patria până la sfârșit

și nu rușinați pământul rusesc.

Suveranul Nicolae II

În timpul unuia dintre banchetele aglomerate, generalul armatei ruse, eroul războiului ruso-turc (1877-1878) Mikhail Dmitrievich Skobeleva rostit un discurs semnificativ: „Experiența din ultimii ani ne-a convins că dacă o persoană rusă își amintește întâmplător că, datorită istoriei, el încă mai aparține unui popor mare și puternic, dacă, Doamne ferește, aceeași persoană își amintește întâmplător că poporul rus alcătuiește o familie cu un trib slav, acum chinuită și călcată în picioare, apoi în mijlocul străinilor casnici și străini strigătele de indignare ridică faptul că această persoană rusă este influențată doar de motive anormale, sub influența oricărei bacanalii ... despre această problemă, și de ce societatea noastră pune stăpânire o stranie timiditate, atunci când ne atinge problema pentru inima rus este destul de legitim, care este rezultatul tuturor mii noastre de ani de istorie ... schemitsya inima dureroasa. Dar marea consolare pentru noi este credința și puterea vocației istorice a Rusiei! ”

O scurtă relatare istorică a lui Skobelev ne spune că soldații au numit Skobelev „un general alb” pentru că călărea un cal alb, într-o tunică albă și o șapcă albă, reprezentând o țintă excelentă pentru inamic. El a acționat astfel încât să nu se lăute, ci să obișnuiască trupele la curaj ... Sub comanda sa, a fost obținută o victorie strălucitoare lângă Lovcha, au fost efectuate două furtuni de Plevna, o traversare de iarnă peste creasta balcanică, o luptă în apropiere de Sheinov și ocuparea lui San Stefano în apropiere de Istanbul, care a pus punct victoriei în ostilități .

Skobelev era un comandant și patriot genial al Rusiei imperiale, simțind cu tărie chemarea ei universală.

Astăzi, alegerea istorică a oamenilor din Rusia se află în locul în care vor merge sau, mai degrabă, să se întoarcă - fie la Imperiul Rus, „Noua Rusie după vechiul model”, construită ca „Biserică unită”. Sau, după ce și-a abandonat statutul, se va întoarce în sclavie la Khazaria, la arhaicul unui sistem tribal non-stat, făcându-se pe el însuși și credința sa spre distrugerea completă. Prima cale este calea Vieții, a doua este calea morții și trădarea istorică a memoriei strămoșilor care timp de secole au construit și au apărat statul imperial.

Imperiul Khazar al Antihristului nu poate fi opus decât de Imperiul Ortodox rus, purtătorul spiritului lui Hristos, care este singurul capabil să învingă Antihristul. Acest lucru este recunoscut și de Islam, care se dovedește a fi aliatul nostru obiectiv.

VN Lossky, în lucrarea sa „după chipul și asemănarea”, într-un capitol intitulat „Dominanța și Împărăția (studiu eschatologic) scrie că râzâitul pe care trebuie să-l avem sub autoritatea lui Hristos„ conduce aici pe pământ pentru un Regat care nu este al acestei lumi. , putem conduce numai prin brațele lui Hristos, „pentru că bătălia nu este împotriva sângelui și cărnii, ci împotriva spiritelor răutății de sub cer” (Efes. 6, 12) ”.

Imperiul ortodox, în alianță cu Biserica, conduce acest abuz, nu poate decât să-l conducă, căci Biserica stă la baza existenței și chemării sale, care determină sensul politicii sale în toate sferele vieții statului și a oamenilor. Așadar, zguduirea pe care o conduce Biserica este certarea Imperiului. În imperiul ortodox nu poate exista altă cale. Iar acest abuz trebuie efectuat continuu.

„Nu trebuie să uităm”, scrie Lossky, „împlinirea stăpânirii lui Dumnezeu, care este și atingerea plinătății sfințeniei, se realizează la diferite niveluri și în planuri diferite, pe care nu le putem vedea decât parțial. Îndeplinirea chemării noastre celei mai înalte se referă în primul rând la soarta cosmosului pământesc, unde oamenii sunt creați după chipul lui Dumnezeu ipostasele create ale acestui cosmos. În acest plan, care este planul teologiei, Biserica își va duce bătălia până la sfârșitul veacului. ”

Imperiul Ortodox, în cadrul posibilităților și puterilor sale politice, economice și sociale, oferă Bisericii tot felul de sprijin, participă la această bătălie și, prin urmare, contribuie semnificativ la succesul acesteia. Prin urmare, imperiul ortodox se dovedește a fi o forță puternică și o amenințare pentru imperiul global al lui Khazar, care acționează după aceeași schemă doar pe baza unei similarități inversă, bazându-se nu pe Biserica lui Hristos, ci pe biserica lui Satan și se luptă în interesele ei.

Așa că se dovedește că forțele sunt, în mod clar, încă nu sunt egale. Pe de o parte, Biserica Ortodoxă fără sprijinul statului pentru abuzul ei (statul nostru modern face tot posibilul să flirteze și să încerce să mulțumească Occidentul, pe care Khazaria l-a pus sub control). Și, pe de altă parte, Biserica Satanei, care se bucură de sprijin nelimitat și de întregul arsenal al imperiului global al Khazarului, purtând război împotriva umanității, subjugându-l răului și pregătind-o pentru adoptarea Antihristului.

Deci alegerea este evidentă. Este de natură atât religioasă, cât și politică.Subliniez că aceasta este o alegere între viață și moarte. În esență, nu există nicio alegere, ca atare. Doar un nebun și o sinucidere pot alege tirania lui Khazar în locul Rusiei Sfinte.

Iar rezultatul acestei alegeri ar trebui să fie întoarcerea noastră la credința ortodoxă și la imperiul ortodox, la tradițiile sale istorice și la umplerea tuturor viețuirilor și sferelor sale cu viața, începutul featului serviciului dezinteresat și dezinteresat pentru aceasta.

Este clădirea Regatului,capabil să se apere pe sine și pe ceilalți și confruntarea cu Khazaria ar trebui să devină, ca în cele mai vechi timpuri, principalul nostru obiectiv spiritual național, politic și economic sau, așa cum se spune acum, o idee națională.

Așa cum Imperiul a căzut și și-a pierdut conducerea pioasă prin retragerea oamenilor din credință, tot așa, prin dobândirea credinței de către popor, Imperiul va renaște și va câștiga conducerea patriotică care este acum la cerere, capabilă să conducă țara pe calea pioasă. Deci, credința în cauza mântuirii noastre este un factor primar. „Conform credinței voastre, fie să vă fie”. Trebuie amintit că practic nu mai există timp pentru reflecție și balansare în condiții de răzbunare khazaria totală și de succes până acum. Într-un astfel de moment, lașitatea, îndoiala și frica de adversar și măreția planurilor noastre nu pot fi arătate. " Nu-ți fie frică, turmă mică! pentru că Tatăl tău s-a mulțumit să-ți dea împărăția. ”(Luca 12, 32).

După ce am decis alegerea în direcția statalității imperiale, trebuie să decidem strategia noastră de viitor.

La prima vedere, s-ar putea părea că trebuie să alegeți o strategie de izolare și, blocați-vă în voi, să vă ocupați exclusiv de structura internă. Este strategie minimă.

Dar există și strategie maximăceea ce presupune depășirea frontierelor teritoriale și crearea de zone pentru protejarea intereselor imperiale ale Rusiei și aliaților săi în lupta împotriva noului Khazaria. Khazaria devine din ce în ce mai impudentă. Profitând de impunitatea ei, avansează activ, preia sau preia controlul asupra teritoriilor din ce în ce mai noi, duce războaie agresive, ne înconjoară cu baze militare și stăm și așteptăm cât ne atacă. Acesta nu este comportamentul imperial și înfrângător al unui popor care a abandonat lupta, așteptând laș pe invadator în speranța că după o predare blândă va avea milă de victima sa. Iugoslavia și Irak au arătat că nu vor avea milă - o vor distruge. Mai întâi statul, apoi oamenii.

Imperiul are nevoie de o politică ofensivă activă, nu reactivă, strategie de maximalism, care, spre deosebire de strategia minimalismului, creează un spațiu de viață și securitate. Minimalismul este ca și cum ai trăi într-un costum spațial îngust. Ești prea vulnerabil și dependent, dar cel mai important nu ești liber în acțiunile tale. Într-un costum spațial veți exista doar pentru o perioadă limitată de timp, apoi - sunteți sortiți.

Cum se creează această zonă tampon, acest spațiu pentru viață? La fel cum a fost creat de Imperiul Rus - de către politic, economic sau militar. Da, da la armată. Avem de-a face cu un armat până în dinți, dornic de răzbunare și de planificare a războiului împotriva noastră, a inamicului. Democrații noștri din Khazar, de obicei, devin isterici, încep să își bată capul de perete și să strige că nu avem adversari. Cu siguranță nu. Khazaria le este dragă, dar pentru noi inamicul duce un război de distrugere împotriva noastră. Prin urmare, măsurile militare pentru imperiu sunt normale și economisitoare.

VN Lossky scrie: „Am primit ungerea regală a Duhului Sfânt, dar încă nu domnim cu Hristos. Ca un tânăr David, care, după ce l-a uns cu Samuel, a trebuit să îndure ura lui Saul înainte de aderarea sa, trebuie să ne confruntăm cu hoardele lui Satana, lipsite de putere ca Saul, dar rămânând totuși „prințul acestei lumi”.

Istoric, ideea imperială a statalității ortodoxe este ideea de a proteja și elibera popoarele de sub stăpânirea khazarelilor.

Iar armata rusă joacă un rol imens aici.Generalul P.N. Wrangel, care a preluat comanda Armatei Voluntare 22 martie, art. Art. 1920, a redenumit-o prin ordinul din 28 aprilie armatei ruse.

Sevastopol. Din ordinul 3580 din 26 august 1920, comandantul șef al armatei ruse:

„Măreția statului rus a stat pe o armată și o armată puternică.În timpul perioadelor grele pe care le întâmpinăm, armata și marina națională rusă mică, dar spirituală, reînnoită, cu sânii lor, apără de la Internația Roșie ultima piesă a odinioară vastei vaste a Patriei noastre. Cred că va veni vremea și armata rusă, puternică în spiritul ofițerilor și soldaților săi, care crește ca un bulgăre de zăpadă, se va rostogoli pe pământul natal, eliberându-l de monștri care nu-L cunosc pe Dumnezeu și Patria.

Viitoarea Rusia va fi creată de armată și marină, inspirată de un singur gând: „Patria este totul”. Acest gând poate fi respir în armată în primul rând de domnii ofițeri - sufletul armatei ”( Wrangel P.N. Note: la 2 p. Partea 2. M., 1995, p. 224).

Celebrul lider militar rus, de asemenea, celebrul „general alb” Sergey Leonidovici Markov a scris lucrarea „În memoria lui M.D. Skobelev ".

La 4 mai 1917, Markov scrie: „Este ușor să fii îndrăzneț și cinstit, amintește-ți că moartea este mai bună decât o existență rușinoasă într-o scutire a Rusiei umilită”. Haideți să ne întoarcem la mica sa, dar abilă carte despre Skobelev, care conține o astfel de afirmație a lui Mihail Dmitrievici: „Fiecare națiune are   dreptul și obligația de a-și extinde teritoriul la granițele naturale. Noi, slavii, de exemplu, trebuie să luăm Bosforul și Dardanele, altfel vom pierde toate „semnificațiile istorice”. Dacă nu reușim să punem mâna pe aceste strâmtoare, atunci ne vom sufoca, indiferent cât de vastă este pământul nostru. Este timpul să punem capăt declarațiilor sentimentale și să vedem doar interesele noastre în fața noastră. Napoleon i-a înțeles bine când, la Erfurt și Tilsit, i-a propus împreună lui Alexandru I să reîncadreze harta Europei. El ne-a oferit Turcia, Moldova, Țara Românească, dar numai cu condiția ca noi să-i permitem să se ocupe cu nemții și cu britanicii în felul său. Nu-l puteam înțelege. Cu alte cuvinte, el ne-a oferit să-i exterminăm pe cei mai răi dușmani și să ne dăm cu diferite fapte bune pentru a ne mulțumi pentru permisiune. ”

Istoria Rusiei este o istorie a războaielor, deoarece Rusia nu a încetat niciodată să fie ținta Khazaria, care în sine sau prin intermediul guvernelor puse sub controlul său, a căutat să distrugă țara și oamenii.

Tribul Danovo și Khazaria condus de el nu știau și nu știe „calea lumii”. După cum a scris sfântul apostol Pavel: „Laringele lor este un mormânt deschis; se înșală cu limba; otravă de aspide pe buze. Gurile lor sunt pline de calomnie și amărăciune. Picioarele lor se varsă rapid de sânge; distrugerea și distrugerea pe căile lor; ei nu cunosc calea lumii ”(Rom. 3, 13-17).

Războiul este principalul și singurul instrument folosit continuu al lui Dan - „Aspid” în relație cu Rusia.

Prin urmare, istoric, Imperiul Rus nu a avut de ales să lupte sau să nu lupte, ci cum, făcând sacrificii mai mici, să evite victimele colosale. Aceasta este o alegere impusă de noi de Khazaria, o alegere foarte dură și dramatică - între sânge mic în ofensivă și victorie și sânge mare în retragere și învinge. Nu există nici o treime. Acesta este tocmai sensul afirmației lui Skobelev.

Odată cu sfârșitul războiului, corpul 4 armată comandat de Skobelev se număra printre trupele ruse părăsite pentru ocuparea Bulgariei.

Populația din Bulgaria a idolatrizat-o pe Skobelev, iar el, credincios naturii sale, a lucrat pentru a crea o cohortă de oameni care să-și poată apăra independența și să scape de turci fără ajutorul trupelor ruse. „Dacă trebuie să le oferiți soțiilor, copiilor proprietatea, dar aveți grijă de puști”, este legământul făcut de Skobelev fraților mici.

De la oameni ca Skobelev, trebuie să învățăm curajul și forța în luptă cu inamicul în numele victoriei și gloriei Rusiei. Merită reamintit cuvintele artistului V.V. Vereshchagin despre Mikhail Dmitrievich: „Cel care nu a fost în foc cu Skobelev nu poate înțelege în mod pozitiv calmul și compostura dintre gloanțe și grenade, cu atât este mai remarcabil, deoarece, după cum mi-a mărturisit, nu are nicio indiferență față de moarte. a fost. Dimpotrivă, întotdeauna, în fiecare caz, se temea că va fi trântit și, de aceea, aștepta moartea în fiecare minut. Ce ar trebui să fie puterea de voință, ce tensiune continuă a nervilor pentru a depăși frica și a nu o arăta. ”

Generalul Markov scrie că Skobelev era liderul care trebuia să conducă regimentele rusești și, cu ei, jumătățile slave către inamic și pentru a obține victoria, oricât de puternic ar fi acest inamic.

În timpul slujbei funerare a generalului Skobelev, în vârstă de 39 de ani, episcopul Ambrozie a spus:

„Lacrimile curg din ochii noștri, dure și amare pentru noi, Patria pierde un fiu drag și suntem un mare contemporan. Plânge țăranul rus - el a fost tatăl copiilor tăi, care a luat armele împotriva dușmanilor Patriei. Rusii plâng - în ea ai pierdut "un mijlocitor iluminat pentru țara natală și un exponent al slavei tale strălucitoare."

Rusia de azi nu a avut nevoie niciodată de un om care, la fel ca Skobelev, la un moment dat, să i se poată încredința puterea oamenilor - armata și succesele sale viitoare.

Imperiul are nevoie de apărătorii unui asemenea curaj și curaj. Trebuie să știm despre acești eroi, să învățăm de la ei dragostea Patriei și disponibilitatea lor de a-și da viața pentru el. Între timp, Khazars-ul intern, care a capturat multe dintre mass-media și canalele noastre de televiziune, face totul pentru ca oamenii să nu-și cunoască eroii - exemple de serviciu dezinteresat pentru Patria Mamă. Ne hrănesc cu gunoi de informații, umilind oamenii, insultându-și demnitatea, forțându-ne să uităm de istorie și să ne fie rușine de ea.

Chiar și amintirea oamenilor despre astfel de eroi ca Skobelev este percepută de către khazari ca o amenințare. Ei înțeleg că „misiunea unei persoane ca Skobelev nu se oprește cu moartea”. Prolei prețuite ca o bijuterie sacră, amintirea lui și a exploatațiilor sale au atras forță nouă în anul de testare.

De aceea, pentru a submina spiritul poporului prin necredință și inconștiență imediat după revoluție, khazars-bolșevicii au emis un decret privind demolarea monumentelor către tari și eroi ruși.

Alineatul patru din document spune: "Consiliul comisarilor oamenilor exprimă dorința ca unii dintre cei mai urâți idoli să fi fost deja eliminați la 1 mai și primele modele de noi monumente puse la încercare de către masă." La număr Primii lucruri „cele mai urâte idole” au fost tocmai monumentul lui Mikhail Dmitrievici Skobelev.

Piața Skobelevskaya a fost redenumită Sovetskaya, iar orașul Skobelev a devenit Ferghana.

Probabil că v-ați gândit cine a apreciat această fază imperială a Imperiului Rus pentru protecția și eliberarea popoarelor frățești, care și-au amintit că ea a fost cea care i-a ajutat să devină state. Cine i-a mulțumit pentru asta? Și de ce în schimb a primit nu recunoștință, ci trădare? Luați cel puțin aceeași Bulgaria și Ucraina. Și, prin urmare, nu ar trebui să abandonăm această strategie a maximalismului?

Ca răspuns la aceste obiecții, voi cita profunda uluitoare a penetrării profetice și a relevanței lui F. M. Dostoievski din „Jurnalul unui scriitor”: „Nu o voi răspândi, dar știu că nu trebuie să cerem recunoștință din partea slavilor, trebuie să ne pregătim pentru asta înainte. . Vor începe, după eliberare, noua lor viață, repet, tocmai din ceea ce cer din Europa, din Anglia și Germania, de exemplu, garanția și protecția libertății lor, ba chiar într-un concert al puterilor europene va exista Rusia, dar sunt în protecția împotriva Rusiei va face acest lucru. Cu siguranță vor începe cu faptul că în interiorul lor, dacă nu chiar direct cu voce tare, își vor anunța singuri și se vor convinge că nu sunt obligați Rusiei cu cea mai mică recunoștință, dimpotrivă, că cu greu ar putea scăpa de puterea Rusiei în timpul încheierii păcii prin intervenția unui concert european și nu Dacă Europa ar fi intervenit, astfel încât Rusia, luându-i de la turci, i-ar fi înghițit imediat, „având în vedere extinderea granițelor și întemeierea marelui imperiu all-slav pe înrobirea slavilor de către Marii triburi lacomi, vicleani și barbari”.

Multă vreme, încă de multă vreme, nu vor putea recunoaște dezinteresul Rusiei și al marelui, sfântului, fără precedent din lume ridicându-și stindardul celei mai mari idei, a acelor idei pe care le trăiește o persoană și fără de care umanitatea, dacă aceste idei încetează să trăiască în ea, devine amorțită, stăpânește și moare în ulcere și în neputință. Actualul, de exemplu, războiul rusesc la nivel național cu țarul în frunte, ridicat împotriva monștrilor pentru eliberarea nefericitelor naționalități - slavii au înțeles în sfârșit acest război acum, ce credeți?

Dar nu voi vorbi despre momentul prezent, în afară de asta, slavii au încă nevoie de noi, îi eliberăm, dar atunci, când vom fi liberi, se vor stabili cumva - recunosc acest război pentru marea față întreprinsă pentru a-i elibera, decide este? Da, nu vor recunoaște nimic! Dimpotrivă, vor expune adevărul politic și apoi științific, că dacă nu ar fi eliberatorul Rusiei în toate aceste sute de ani, ar fi reușit să se elibereze de turci cu mult timp în urmă, prin valorile lor sau prin ajutorul Europei, care, din nou, nu ar fi în lumina Rusiei, ea nu numai că nu ar avea nimic împotriva eliberării lor, dar ea însăși le-ar elibera.

Această doctrină vicleană probabil există deja în ele acum și ulterior se va dezvolta inevitabil într-o axiomă științifică și politică. Mai mult, chiar și turcii vor fi vorbiți cu mai mult respect decât despre Rusia. Poate un secol întreg, sau chiar mai mult, vor tremura constant pentru libertatea lor și se vor teme de puterea Rusiei; vor încuraja favoarea statelor europene, vor calomnia Rusia, vor bârfa asupra ei și vor intriga împotriva ei.

Oh, nu vorbesc despre indivizi: vor fi cei care înțeleg ce înseamnă și, prin urmare, Rusia va însemna întotdeauna pentru ei. Ei vor înțelege toată măreția și toată sfințenia cauzei Rusiei și marea idee, steagul pe care îl va pune în omenire.Dar acești oameni, mai ales la început, vor apărea într-o minoritate atât de mizerabilă, încât vor fi supuși la ridicol, ură și chiar persecuții politice.

Va fi deosebit de plăcut ca slavii eliberați să exprime și să trompeze întreaga lume că sunt triburi educate capabile de cea mai înaltă cultură europeană, în timp ce Rusia este o țară barbară, colosul nordic sumbru, nici măcar de pur slav slav, persecutor și urât al civilizației europene.

Ei, bineînțeles, vor avea, de la bun început, guvernanță constituțională, parlamente, miniștri responsabili, vorbitori, discursuri. Vor fi extrem de mângâiați și încântați. Vor fi încântați, citind telegrame în ziarele pariziene și londoneze, informând întreaga lume că, după o lungă furtună parlamentară, ministerul din Bulgaria a căzut în sfârșit și s-a format o nouă majoritate liberală și că unii dintre ei, Ivan Chiftlik, a fost de acord să accepte în sfârșit portofoliul președintelui. Miniștri.

Rusia trebuie să se pregătească serios pentru faptul că toți acești slavi eliberați se vor grăbi în Europa cu răpirea, înainte de a-și pierde identitatea, se vor infecta cu forme europene, politice și sociale și, astfel, va trebui să treacă printr-o perioadă întreagă și lungă de europenism înainte de a înțelege orice semnificația sa slavă și chemarea sa slavă specială în mijlocul omenirii. Între ele, aceste zemstvos se vor certa mereu, se vor invidia mereu reciproc și vor intriga unul împotriva celuilalt.

Desigur, în momentul unui dezastru grav, toți se vor îndrepta cu siguranță către Rusia pentru ajutor. Oricât ar ura, bârfesc și calomniază Europa, flirtează cu ea și asigurând-o de iubire, ei vor simți întotdeauna instinctiv (desigur, într-un moment de necaz, și nu înainte) că Europa a fost un dușman natural al unității lor, ei vor rămâne mereu și, dacă există în lume, atunci, desigur, pentru că există un magnet imens - Rusia, care, atrăgându-i în mod irezistibil pe toți în sine, îi restrânge integritatea și unitatea. Vor fi chiar momente în care vor fi de acord aproape conștient că, dacă nu ar fi Rusia, un centru estic mare și o putere atrăgătoare mare, unitatea lor s-ar fi prăbușit într-o clipă, împrăștiată în ruje și chiar astfel încât chiar naționalitatea lor ar fi dispărut în Oceanul European ca câteva picături individuale de apă dispar în mare.

Rusia va obișnui dor și anxietate de a le împăca, de a le admonesta și chiar, poate, de a atrage o sabie pentru ele din când în când ... "

Când astăzi observăm dorința pasională a unor țări precum Georgia și Ucraina de a se alătura NATO, de a se alătura invizibilului Khazaria în fața Occidentului vizibil, trebuie să ne dăm seama că acestea nu vorbesc despre o dorință de independență sau de autodeterminare națională, ci despre o dorință profundă de a găsi un centru puternic, imperial miez pentru a se sprijini. Obișnuiau să trăiască în imperiu și să se bucure de avantajele sale. Când Khazaria, după ce a distrus URSS, i-a lipsit de aceste avantaje, forțându-i să părăsească imperiul, au început să caute un alt imperiu care să aibă grijă și de ei. Și întrucât, în afară de Khazar, nu a mai rămas imperialismul, ei s-au dus acolo, gândind naiv că aceasta va fi o continuare a vieții bune care a fost înainte. Dar se dovedește curând că au fost duși acolo pentru sacrificare, adică cu scopul de a distruge, în primul rând, ca purtători ai credinței ortodoxe - ținta principală a Khazaria.

Rusia nu poate fi indiferentă în acest sens. Dumnezeu ia oferit nu numai darul statalității imperiale sacre, ci și-a pus obligația de a proteja credința ortodoxă și popoarele - purtătorii ei și popoarele care sunt gata să se ridice cu ea în lupta împotriva Khazaria. Pentru a crea o contrabalansă puternică a Khazaria și a îndeplini această datorie, Rusia trebuie să devină din nou un imperiu, să se concentreze în sine un nucleu imperial pozitiv. Rusia și oamenii noștri nu au altă opțiune. Într-adevăr, dacă nu rezistați la rău, înseamnă că îl îngăduiți, ajutați, astfel „participând la treburile întunericului” create de Khazaria.

În opinia lui I. A. Ilyin, „răul care nu rezistă în sine rupe pereții Kremlinului său spiritual”. Și vai de oamenii care „își pierd voința și capacitatea de a lupta (împotriva răului): fie va restabili această voință în sine, fie va pieri, pentru că răufăcătorii îi distrug pe cei mai buni fii ai săi și îi vor transforma pe cei rămași în sclavii lor umili ...”.

Dacă Rusia nu folosește darul imperialității ortodoxe pe care i l-a dat Dumnezeu, va fi asemănată cu acelui sclav din parabola evanghelică despre talanții care, prin lene și viclean, și-au îngropat talentul. Soarta lui a fost, după cum știți, tristă. Acestui sclav „fără valoare” i s-a ordonat să arunce „în întunericul exterior; va fi plâns și scrâșnire a dinților ”(Mat. 25, 30).

La urma urmei, la Judecata de Apoi, Hristos va judeca și națiunile. Printre popoarele care așteaptă un răspuns în ziua judecății, Rusia va sta și ea.

În „Dicționarul enciclopedic al Brockhaus și Efron” citim: „Astfel, în imaginea noastră, nu există persoane fizice păcătoase: eretici, persecutori etc. dar națiuni întregi sunt retrase. ” Adică nu va fi doar un proces al oamenilor, ci și un proces al popoarelor.Și, trebuie să presupunem că instanța privată va depinde de modul în care fiecare își servea oamenii.

Sfântul Ignatie Brianchaninov din Experimentele ascetice scrie despre Judecata de Apoi: „A doua venire glorioasă a Domnului, judecata Lui imparțială și teribilă, este magnific ilustrată în Evanghelia după Matei peste triburi și popoare.Această imagine extraordinară, prezentată cu o simplitate și o claritate extraordinare, în mod involuntar prinde viață înaintea privirii minții, lovește inima de teamă. ”

Sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt a scris despre pilda despre talente: „Frica, fraților, îmbrățișează sufletul când credeți că există mulți sclavi leneși printre creștinii care trăiesc nepăsători, în plăceri și nu se gândesc deloc la acest teribil întuneric exterior etern, unde ei se așteaptă la plânsuri interminabile și scrâșnire a dinților.

Doamne, fă-ți voia cu noi! Vă rugăm, ca toți sclavii leneși să se întoarcă către voi în pocăință și virtute. Dacă nu, atunci ele sunt cu adevărat demne de judecata Ta formidabilă, dar dreaptă! Cine are urechi de auzit, să audă. Amin. "

Acest sclav este asemănat nu numai cu liberalii occidentali, săpând cu plăcere mormântul imperialismului nostru ortodox și predând suveranitatea rusă a Khazaria. Acest sclav este asemănat și cu naționaliști ruși, strigând „Rusia pentru ruși”, nepermițând poporului să înțeleagă că talentul imperialismului ortodox primit de Rusia de la Domnul nu înseamnă altceva decât datoria sa de a sluji Dumnezeu și aproapele și nu o grupă etnică separată, îndepărtându-se de alți suferinzi.

Și în acest sens, naționalismul secular stă în slujba kazarelor și, astfel, fuzionează spiritual cu occidentalismul.

Subliniez că alinierea forțelor este de așa natură încât în \u200b\u200blume există doar două centre sacre opuse, două nuclee imperiale: Imperiul rus ortodox care încă nu este materializat, este cetatea tuturor aspiranților către Dumnezeu, iar Khazaria materializatoare activă este cetatea anticristului. Ordinea divină și noua ordine mondială care se răzvrătește împotriva acesteia, adică tirania totală și sclavia.

Khazaria a dus o luptă împotriva Rusiei de-a lungul istoriei existenței sale vizibile și invizibile. Acum această bătălie a atins punctul culminant și a dobândit un caracter decisiv. Venirea la putere în funcția de președinte al Statelor Unite Obama, marioneta clanurilor financiare care au organizat revoluția în Rusia și a ucis țarul rus, înseamnă o radicalizare suplimentară a politicii occidentale controlată de Khazaria.

11 septembrie au fost acte teroriste în Statele Unite provocare,organizat de către Khazaria pentru a avea ocazia de a începe un război pentru a-și stabili tirania. Actuala criză financiară globală este deja o provocare globală care vizează schimbarea completă a întregii paradigme a dezvoltării umane. Conducerea Khazar înțelege că Rusia, sau mai degrabă Sfântul Imperiu Rus, este principalul obstacol în atingerea acestui obiectiv.

Ideea imperială are un potențial spiritual, politic și economic care stabilește sensul a tot ceea ce se întâmplă, permițându-vă să înțelegeți și să apreciați totul. Dar, cel mai important, creează temelia pentru unirea nu numai a tuturor popoarelor Imperiului Rus în spiritul regal, ci și a popoarelor din alte țări, slabe separat, dar puternice împreună sub acoperirea scutului imperial al Sfintei Rusii. Kaganatul global se pregătește activ pentru război cu el și acum este deja evident că nu putem evita un conflict armat.

Ideea sfântului imperiu a pus un simț înalt al simetriei Patriei pământului și Patriei cerului. Iar apărarea Patriei pământului înseamnă aici apărarea Patriei cerești.

Aici, fiecare ortodox este un războinic al lui Hristos. Aici fiecare ar trebui să fie conștient de deplinitatea și măsura responsabilității lor față de Patria și față de Dumnezeu. Și această responsabilitate începe cu sufletul. Doar prin aceasta putem reînvia marea Rusie.

I. Ilyin a scris: „Să spunem direct și fără echivoc: o generație de piei iresponsabile și oameni ambițioși iresponsabili nu vor elibera Rusia și nu o vor reînnoi; el nu are și nu va avea forțele și calitățile spirituale care au construit Rusia autentică în trecut și care sunt necesare pentru viitorul ei.

Un om rus, care a trecut prin toate umilințele, necazurile, greutățile și suferințele naționale, trebuie să găsească în sine spiritualîncepe și stabilește-te în ea - înțelege și acceptă-ți spiritualnatura și vocația; și abia atunci ușile viitoarei Rusii se vor deschide înaintea sa. "(Ivan Ilin. „Despre un sentiment de responsabilitate”).

Un loc deosebit de important aparține armatei noastre binecuvântate. Cu toate procesele care l-au pricinuit în ultimul timp și pierderile asociate acestora, el va fi principalii apărători ai Patriei. Și în războiul care urmează, este necesar să ne dăm seama că principalul factor al victoriei în el nu va fi ce să lupte și nici măcar cui să lupte, ci de ce să moarăLa urma urmei, dacă mâine este război, atunci nimeni nu va muri pentru actuala oligarhie furată. Dar ideea de a proteja marele Imperiu și popoarele unite în el, ideea de a restabili legitimitatea statului rus, stabilește o semnificație atât de sacră care este nevoie acum, ne oferă protecția Patriei cerului și a cerului. Armata pământească rusă devine în rândurile sale și ia bastonul de la strămoșii săi, care au învins Khazar Khaganatul și au reflectat curajos toate încercările de a se răzbuna pe invizibilul Khazaria.

În februarie 1917, trădarea Imperiului Rus și unsul lui Dumnezeu a început cu trădarea celei mai înalte conduceri militare. Acum, cu și prin armata noastră, procesul de câștigare a Imperiului și apărarea lui ar trebui să înceapă. În această achiziție va fi format un spirit puternic și o armată invincibilă a Imperiului Rus.

Războiul din Osetia a fost ajunul marilor bătălii ale unui viitor război dezlănțuit de Khazaria împotriva Sfintei Rusii. Victoria noastră în acest război a fost o manifestare a unui spirit imperial revigor și a conștiinței imperiale, principalii purtători ai cărora sunt războinicii noștri. Această victorie a confirmat ceea ce A. Denikin a scris despre armata rusă: „Dacă în acest moment tragic din istoria noastră nu ar exista oameni printre oamenii ruși care erau gata ... să-și aducă sângele și viața pentru patria lor distructibilă, nu ar fi oameni, ci bălegar pentru îngrășăminte ale câmpurilor nelimitate ale bătrânului continent, destinate colonizării de extratereștrii din vest și est. Din fericire, aparținem poporului rus torturat, dar mare. "

Și vom crede în victoriile noastre viitoare în gloria noului Imperiu Sfânt, în starea noastră legală restaurată și ne vom aminti de cuvintele Sfântului Prinț Alexandru Nevsky în ajunul unei bătălii inegale cu suedezii: „Frați, suntem puțini și dușmanul este puternic, dar Dumnezeu nu este puternic, dar în adevăr. Nu ne vom teme de mulți dușmani, pentru că Dumnezeu este cu noi! ”

Ceasul Intercesor al Țării Ruse Când citiți cronicile noastre vechi, când vă amintiți de soarele îndepărtate ale pământului nostru natal, o inimă credincioasă se umple involuntar de un sentiment recunoscător de tandrețe înaintea acestor manifestări minunate ale acoperirii și mijlocirii Maicii Domnului,