Sentimentul de singurătate poate fi diferit, uneori poate fi fals. Am întâlnit oameni care aveau mulți cunoscuți, dar totuși se simțeau singuri. Așadar, există o singurătate imaginară asociată cu faptul că unei persoane vrea să i se acorde multă atenție, să fie iubită, dar el însuși nu știe să trăiască viața celorlalți oameni, nu caută să iubească, este centrat pe sine, este fixat doar pe sine și își hipertrofiază sentimentele, întristările. , griji ...

Cred că înainte de venirea lui Hristos pe lume, toți oamenii erau nefericiți, toți oamenii au avut de suferit: s-au căsătorit sau nu, s-au căsătorit sau nu s-au căsătorit, au fost bogați sau săraci, flămânzi sau plini, bolnavi sau sănătoși - la fel, suferința era inevitabil, suferința a rămas insurmontabilă ... Păcatul a denaturat lumea. Domnul i-a dat lui Adam o soție - și a devenit bine pentru persoana respectivă, dar când păcatul a intrat în lume, sufletul unei persoane, chiar și cel care are o soție și copii, încă nu poate găsi odihnă și, prin urmare, nu problema singurătății este cea care înaintează, ci problema păcat. Și dacă o persoană se luptă cu păcatul său, dacă îl caută pe Hristos, se unește cu Hristos, atunci singurătatea poate fi depășită, ca orice altă tragedie a vieții omenești pământești, la fel cum o persoană poate învinge tragedia sărăciei, a foamei sau a unei boli mortale, dacă îl cunoaște pe Hristos, caută Hristoase, dacă sete spiritual, nu material. Știm că printre sfinți mulți erau foarte grav bolnavi. Astfel de sfinți dureroși au suferit foarte mult, au suferit mult și, totuși, au fost încă bucuroși și au recâștigat fericirea, au găsit fericirea nu numai în ceruri, ci și în viața pământească. La fel și omul, dacă crede în Hristos, atunci, pentru numele lui Hristos, este chiar gata să refuze fericirea pământească.

Întrucât există martiri liberi și involuntare, există călugări care sunt chemați la gestația unei vieți singuratice și care aleg în mod liber această cale, și cei care nu au ales această cale, trăiesc involuntar în castitate. De exemplu, sfântul neprihănit Alexy, un om al lui Dumnezeu. El a refuzat voluntar ceea ce caută mulți tineri și femei și a fost fericit să-și găsească fericirea în Hristos. Au fost mulți mucenici care au suferit pentru Hristos în secolul XX, dar Domnul consideră că acești noi martiri, potrivit edilului Paisius, persoanele cu dizabilități și bolnavi grav, lipsiți de copii mângâietori și oameni care suferă și suferință. Dacă o persoană neinteresată, cu speranță în Dumnezeu, poartă toate necazurile care i-au fost trimise, nu se muie, atunci aceasta este însărcinată cu martiriul.

De fapt, aici, pe pământ, suferim cu toții într-un anumit grad sau altul, inclusiv singurătatea, a cărei senzație poate fi foarte dificilă și dificilă pentru o persoană, dar dacă își poartă crucea în mod plângător, fără să se muște, devine pentru el feat. Cel mai important, după venirea Mântuitorului pe lume, îl avem pe Cel care Îl numește pe El însuși prietenul nostru, Hristos, Cel pe care îl numim, cântând troparia marii martiri Catherine, Mirelui și Mirelui Ceresc. Comuniunea cu Hristos ajută o persoană să depășească singurătatea, iar bucuria de a fi cu Hristos este mult mai mare decât bucuria de a fi alături de persoana cea mai apropiată de tine. Și aici, singurătatea naturală este depășită de comuniunea supranaturală cu Hristos, iar o persoană care lipsește din natură, ceea ce nu primește conform legilor obișnuite ale acestei lumi, se reface cu comuniunea cu Hristos. Singurătatea naturală este depășită și o persoană câștigă mult mai mult decât un prieten, mult mai mult decât un mire, cu mult mai mult decât o soție și copii - îl găsește pe Dumnezeu Însuși în sufletul său.

Cred că toate problemele comunicării umane sunt depășite atunci când o persoană merge la Dumnezeu. Pare imposibil să rezolvi aceste probleme fără a ridica aceste probleme la un alt nivel complet diferit. Toate problemele controversate ale vieții noastre pământești, situate în planul său, se rezolvă doar atunci când o persoană depășește acest plan, când se îndreaptă către rugăciunea către Dumnezeu, când viața lui începe să fie construită pe credința în Hristos - atunci toate aceste probleme pot fi rezolvate.

Evanghelia nu spune că vom fi iubiți de alți oameni, deși se spune că dacă o persoană își lasă tatăl, mama, rudele, va câștiga mult mai mult decât avea. / Comparați: Mt.19,29 / Trebuie să putem face acest feat de auto-negare, sacrificiu de sine. Când o persoană încetează să mai trăiască pentru sine și începe să trăiască pentru ceilalți, începe să trăiască pentru Dumnezeu, se schimbă și devine apropiată și interesantă pentru foarte mulți oameni. Există astfel de oameni singuri (singuri în sensul lipsei de rude) pe care toată lumea îi iubește foarte mult. Îmi amintesc, de exemplu, cum a murit o femeie. Din păcate, se întâmplă adesea că nu putem găsi o persoană care să ajute la îngrijirea persoanelor care moare. Fiecare are propriile probleme și preocupări și, dacă pacientul nu are rude apropiate, atunci este foarte dificil să organizezi îngrijirea pentru el, iar uneori este nevoie de astfel de îngrijiri. Deci, când această femeie era pe moarte, oamenii s-au înscris la o coadă pentru a sta de pază la patul ei, așa că toată lumea era fericită și bună cu ea. Prin urmare, este evident: foarte des o persoană se află într-o stare serioasă de singurătate doar pentru că nu știe să-i slujească pe ceilalți, nu știe să se iubească și să se jertfească, ci doar cere în mod constant ceva din restul. În acest caz, trebuie să înveți cum să trăiești pentru ceilalți. Dacă ai vreo întristare, dacă ești singur și deprimat, trebuie să găsești o persoană a cărei singurătate este mult mai mare decât a ta, care este și mai rău decât tine, pentru a-l ajuta, iar singurătatea și deznădejdea ta vor trece cu siguranță. Așa cum a spus sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt sfântului neprihănit Alexy Mechev, când și-a pierdut mama: „Du-te la oameni și ajutându-i în întristarea lor, vei uita de întristarea ta”. Așadar, este aici: când o persoană împărtășește necazurile vecinilor, când îi ajută pe ceilalți în bolile și întristările lor, atunci propria lui întristare devine mult mai mică: vede că există oameni care suferă mult mai mult decât el, iar el ajunge să fie sobru, starea internă corectă.

De exemplu, o fată necăsătorită care suferă de singurătate ... Poate merge la muncă ca profesor de școală și să-și dedice întreaga viață elevilor săi: să iubească acești copii, care de multe ori au probleme, să-i ducă la inimă, să aibă grijă de ei, să îi iubească, să îi slujească, ajută să înveți ... Un astfel de fapt, poate foarte dificil, dar și bucuros, dacă există dragoste. Trebuie să înveți să iubești - atunci nu va mai exista singurătate.

O persoană, desigur, are nevoie de căldura și simpatia celorlalți oameni, este foarte dificil pentru cineva care nu are o asemenea căldură să trăiască, chiar și sufletul său este puțin deformat. De exemplu, copiii care nu au primit dragoste și căldură în copilărie, copiii care sunt acum în casele copiilor sunt defecte în anumite feluri, iar atunci această lipsă de iubire este foarte dificil de completat. Așadar, în perioada adolescenței, copiii au nevoie de prieteni, dar nu la fel de mult ca, ulterior, în această perioadă, mama înlocuiește prietenii cu ei, dar în perioada adultă, în anii mici au nevoie de prieteni. În anii maturi, a avea prieteni nu mai este necesar pentru o persoană, deși este important ca cineva să fie în apropiere. Dar creștinul trebuie să depășească această nevoie naturală. Pentru aceasta, i s-a dat viață pentru a învăța cum să trăim în bucurie cu Dumnezeu. Relațiile naturale, prietenoase nu sunt atât de importante pentru o persoană în viitor, această problemă încetează să fie atât de acută, deși rămâne în continuare. Rămâne până când o persoană ajunge la perfecțiune. Nu cred că sfântul neprihănit Alexy Mechev s-a simțit singur după moartea soției sale, deși o vreme a fost, desigur. Și nu cred că părintele John Krestyankin a simțit singurătatea înaintea morții sale, alți oameni îl iubeau atât de mult. Dar alți oameni l-au iubit - pentru că a iubit! Deci de unde să începi ?! „Singurătatea este rea”. "Iubeste-ma - si te voi iubi." Nu, iubești, iar alții te vor iubi! Înveți să iubești - și atunci singurătatea ta va înceta, alți oameni vor răspunde ca răspuns la iubirea ta.

Unii au de fapt mulți prieteni și cunoscuți, dar totuși se simt singuri. Cred, asta, singurătatea fără Dumnezeu, fără viață spirituală, singurătate, poate din oboseală, și aici ne confruntăm cu un sentiment imaginar, fals, al singurătății. O persoană consideră această singurătate, dar în realitate este altceva. Am cunoscut o femeie care, în mărturisire, s-a plâns tot timpul de singurătatea ei, deși avea fii minunați, dintre care unul era preot, o ginere bună, nepoți minunați, care toți o iubeau. Această femeie a continuat într-un anumit sens să rămână centrul întregii familii, dar totuși s-a plâns de singurătate și a spus: „Toți prietenii mei sunt morți, soțul meu nu este cu mine”. Părea să lipsească ceva. Mi se pare că îi lipsea dispensa adecvată a sufletului.

Cred că, de fiecare dată când experimentăm un fel de întristare, tragedie sau dramă, când întâmpinăm unele inconveniente în viață sau suferim de lipsa de ceva, nu ar trebui să cerem și să cerem ceva de la Dumnezeu, și gândiți-vă la motivul pentru ceea ce ni se întâmplă. Nu, să zicem, o fată tânără are mire. Nu ar trebui să-l întrebi doar pe Dumnezeu: „Dă-mi un mire”, ci trebuie să te gândești: „De ce Dumnezeu nu îmi dă un mire?” Care este motivul pentru asta? Poate că trebuie să învăț ceva înainte ca Dumnezeu să-mi trimită un soț? Sau poate că calea mea este diferită și Domnul mă cheamă la vreun alt obiect, unul mai înalt? Poate că alte persoane au nevoie de mine, nu doar de o singură persoană: nu de mire, ci de aceiași copii? De exemplu, directorul orfelinatului nostru este o femeie singură. Și dacă ar avea un soț, probabil că nu am avea orfelinat, pentru că totul se sprijină pe ea. Cineva trebuie să-și jertfească fericirea personală pentru a-i sluji pe ceilalți dacă suntem creștini! Despre cineva există o astfel de voință a lui Dumnezeu! Și ceea ce este uneori dificil și dificil este firesc, fără dificultăți nu se poate învăța nimic. O soră mai mare a departamentului spitalului a spus că atunci când munca ei întâmpină probleme, obstacole, ispite (nu vreau să merg la secție, sunt obosită să am grijă de bolnavi - există diferite dificultăți pentru surori) și ea renunță, începe să aibă o dispoziție proastă, să meargă la locul lui ocazie, se înrăutățește. Dar dacă totuși te depășești pe tine, dacă te rogi lui Dumnezeu, cere-I forță și încearcă să-ți tratezi slujirea la fel de responsabil, la fel de serios ca înainte, atunci vine și o mai mare bucurie, un har și mai mare vine de la Dumnezeu și alții se deschid. putere, o altă abilitate apare în suflet.

A învăța să meargă este foarte dificil. Cădeai, te înghesuie tot timpul pe podea pe toate patru. Dar dacă te înghesuie pe toate paturile - nu vei învăța niciodată să mergi. Și a învăța să vorbești este uneori dificil, la fel ca învățarea să scrii. În general, pentru a dobândi anumite abilități și nu este vorba despre unele abilități naturale, ci de cele supranaturale: iubire, credință reală - este întotdeauna foarte dificil. Dar când o persoană le dobândește, aceste dificultăți încep să i se pară ireale și nu-l mai deranjează.

În zilele noastre, se întâlnește adesea faptul că o persoană este deosebit de singură pentru a-și aranja mai bine viața, așa cum i se pare - și aceasta, desigur, este egoismul. Mulți oameni moderni acum NU VREAU să se căsătorească, NU VREAU să se căsătorească, încercând să trăiască așa cum le place. „Eu”, spun ei, „încă nu am umblat, nu am făcut asta, nu am reușit nimic în viața mea. Atunci când voi realiza ceva, când voi primi toată plăcerea, atunci voi căuta un soț ". Aceasta este o rolă păcătoasă diferită, într-o direcție complet diferită.

Există, de asemenea, fenomenul dorinței de „prietenie” cu duhovnicul, ca unul dintre modurile de a depăși singurătatea și de a compensa lipsa de comunicare. Uneori se întâmplă ca uneori copiii „bătrâni” spirituali să devină prieteni ai Tatălui, iar Tatăl călătorește cu ei undeva, petrece timpul cu ei, merge în vizită - relațiile sunt într-adevăr stabilite în termeni prietenoși, adică este mai bine să spunem că elementul prietenos este inclus în acestea relații care pot rămâne foarte reverențe. Acești prieteni din copiii spirituali aparțin Tatălui de jos în sus, menținând distanța corectă, dar, în același timp, nuanța acestor relații este prietenoasă. Pentru tineri, acesta este un lucru foarte periculos, deoarece unele fete care încă nu s-au căsătorit încearcă uneori să-și găsească un prieten în duhovnic: încep să se jignească de duhovnic, să fie gelosi, să-l enerveze cu apeluri și cu unele întrebări care nu au legătură cu mărturisire. Înțeleg gravitatea situației unei fete singure care dorește să se căsătorească (acum avem o mulțime de astfel de fete ortodoxe), dar cu toate acestea trebuie să înțeleagă că duhovnicul nu este prieten. El este în scopul de a media între fată și Dumnezeu, pentru a ajuta la a se stabili în credință, și nu apoi pentru a conduce conversații lungi cu ea, pentru a nu răspunde la apelurile telefonice și a merge la ea. Dacă relația se dezvoltă astfel, această relație este greșită, iar fata nu primește beneficii spirituale. Îmi pot dezvălui un mic secret spiritual: se întâmplă adesea că atunci când o fată se căsătorește, din anumite motive, toate întrebările, problemele și dificultățile sale spirituale dispar, iar ea încetează să meargă la mărturisire, apare rar. Mi se pare că asta înseamnă că mai devreme, înainte de căsătoria ei, nu avea sete spirituală reală, ci singurătate nesatisfăcută, care, pe de o parte, este o problemă reală, dar, pe de altă parte, să scape de ea prin reducerea relațiilor spirituale la prieteni - greșit.

Este posibil să înțelegem că este o relație greșită: dacă devin spirituali, nu spirituali, adică dacă există atașament, resentimente, gelozie, invidie pentru cei care iau mai mult timp de la tatăl spiritual, atunci ceva nu este în aceste relații deci, înseamnă că este ceva în neregulă cu acestea și trebuie combătut acest lucru.

În ceea ce privește dorința de a compensa lipsa de comunicare cu oamenii prin comunicarea cu animalele, trebuie spus că o persoană este o creatură uimitor de bogată, în viața sa există diverse elemente, inclusiv comunicarea cu animalele. Cunosc o fată care comunică de minune cu caii și câinii, odată ce a salvat o Voronenka prin bandajarea aripii sale, dar toate acestea nu sunt deloc în loc să vorbească cu prietenii, deoarece una nu intervine cu cealaltă. Inima umană este suficient de largă și poate găzdui foarte mult, întreaga varietate de relații cu creaturi pământești, cu animale care locuiesc în această lume.

  Cred că un sentiment de singurătate apare atunci când o persoană nu simte dragostea lui Dumnezeu și caută să o primească de la alți oameni, dar oamenii nu vor oferi niciodată unei persoane ceea ce poate da Dumnezeu, așa că, în acest caz, cel mai bine este să se roage lui Dumnezeu. Iar Evanghelia ne spune direct: „Nu faceți bine celor care vă răspund, ci faceți bine celor care nu pot răspunde la ea”. / Mier: Matt. 5,44-47 / Adică, Evanghelia ne cheamă să învățăm iubirea dezinteresată, să ne ridicăm peste ordinea firească a lucrurilor care există în această lume. Dar, pe de altă parte, din cauza slăbiciunii umane, avem încă nevoie de prieteni. Și Hristos însuși a avut prieteni, L-a numit pe Lazăr pe prietenul Său / Cf .: Ioan. 11.11 /, deci compania este firească și într-o oarecare măsură necesară.

Mai mult, în Biserică încă încercăm să vorbim despre factorul spiritual, nu despre cel psihologic, iar prietenii trebuie în primul rând să fie apropiați spiritual. Factorul psihologic este în fundal: se întâmplă adesea ca oamenii complet diferiți să devină prieteni minunați.

Părintele cel mai în vârstă Pavel Gruzdev a spus: „Iubiți-i pe toți și fricați-i pe toți”. Aceste cuvinte implică o anumită prudență și o anumită distanță în comunicarea cu alți oameni, deoarece comunicarea poate fi nu numai iubire, nu numai prietenie, ci și afecțiune și au unele distorsiuni.

Uneori singurătatea este bună. Uneori chiar mi-ar plăcea să fiu singur, dar Dumnezeu nu îmi dă acest lucru, pentru că trebuie să comunic cu oameni diferiți, să fac multe lucruri, iar a fi singur este uneori util și necesar. Evanghelia spune că, pentru a vă ruga, trebuie să închideți ușa, să fiți lăsați singuri și să vă întoarceți la Dumnezeu singur / comparați: Mat. 6.6 /. Sfinții au căutat singurătatea, au intrat în deșert, ascunzându-se de oamenii din păduri.

Uneori este bine ca o mamă cu mulți copii să rămână singură ceva timp, pentru că, de asemenea, trebuie să fie alături de Dumnezeu și să se roage. Este foarte important ca mama să fie în liniște uneori. În același timp, trebuie să vă purtați crucea și să urmați voia lui Dumnezeu.

Dacă vorbim despre prieteni adevărați - ei pot fi găsiți atât la serviciu, cât și în timpul studiului. Una dintre absolvenții Școlii Surorilor Mercy a povestit cum și-a găsit prieteni în timp ce studia la școală. Așadar, pentru tineri există un astfel de mod de a găsi tovarăși: să găsească un loc în care studiază oameni cu gândire asemănătoare, unde sunt oameni care gândesc la fel cu tine, gândesc la fel și cu tine, se străduiesc pentru o probă, caută servicii altora ...

Dacă trăiești cu Dumnezeu, roagă-te lui Dumnezeu - totul poate fi depășit, iar singurătatea în sine, care este atât de greu experimentată de oameni, poate fi în folosul omului dacă caută mântuirea sufletului său, dacă este cu Dumnezeu.

Marina VASILIEVA, coordonator al serviciului de voluntariat „Mercy”:  Întâlnesc de obicei un sentiment de singurătate nu în mine, ci în alte persoane: secțiile sau prietenii noștri. Mai mult, dacă mai puteți lăsa prietenii să citească aceste cuvinte (ei, în calitate de ortodocși, vor încerca să își aplice sfatul cel puțin într-o oarecare măsură), atunci situația cu secțiile este mult mai complicată.

Da, pe de o parte, noi (voluntarii) trebuie să umplem lipsa noastră de dragoste din secțiile noastre cu prezența, comunicarea și ajutorul nostru, în cea mai bună măsură a abilității noastre. Pe de altă parte, sentimentul lor de singurătate este adesea atât de agravat încât relațiile cu voluntarii se transformă într-un fel de „teroare” atunci când aproape că încep să comande un voluntar: „vino la mine în fiecare zi”, „de ce nu mă suni la două ore”, etc. n.

Încercăm, din nou, în ceea ce privește capacitatea noastră, să contribuim la înfăptuirea acestor oameni. Dar chiar și atunci când este posibil să se stabilească mai mult sau mai puțin latura spirituală a vieții secțiunilor: citesc Evanghelia, se roagă, primesc comuniune în mod regulat, au ocazia să discute cu preotul - la fel, singurătatea lor este FOARTE persecutată. Poate acesta este un fel de „foame de dragoste”, care nu satisface chiar și câțiva ani de viață neliniștită?

Dacă o persoană a trăit o viață spirituală înainte de a deveni bătrână, bolnavă, rămasă singură - de obicei nu are astfel de experiențe.

Deși probabil, de fapt, totul este mai simplu - nu suntem capabili să le oferim dragoste reală - este puțin probabil ca oamenii din apropierea sfinților să își simtă singurătatea?

Prot. Arkady SHATOV:  Odată, un tată foarte bun, tatăl Alexander Kiselev, i-a spus interlocutorului său care i-a dat sfaturi despre cum să nu se întristeze după moartea soției sale: „Da-ah-ah! Este ușor să oferiți sfaturi, este același lucru cu aruncarea pietricelelor de pe clopotniță și îndeplinirea lor este aceeași cu a transporta pietre grele de sus în jos pe clopotniță! ”

Marea majoritate a voluntarilor noștri sunt tineri și sănătoși și nu putem simți durerea persoanelor în vârstă singure, abandonate, bolnave. Putem, în ajutorul nostru, să ajutăm, să-i mângâiem pe acești oameni, să ne rugăm cu seriozitate pentru ei, să-și îndure capriciile și alegerea de nit.

Suferința lor nu trebuie să ne cufunde în deznădejde și disperare. Există Unul care îi iubește mai mult decât noi și mai mult decât noi îi putem ajuta. Își împlinesc părerile de răbdare cu boala și singurătatea, trebuie să îi susținem în acest sens.

Părintele John (Krestyankin) mi-a spus că sarcina surorii îndurării este să învețe pacientul să-și iubească boala, să înțeleagă sensul ei.

Nu știu dacă există oameni printre noi care ar putea îndeplini acest lucru. Pentru a face acest lucru, tu însuți trebuie să-ți iubești crucea, să experimentezi boala și întristarea, să depășești deznădejdea, să înveți iubirea.

Vom face ceea ce putem, vom încerca să îndeplinim sfaturile părinților sfinți și poruncile Evangheliei noi înșine și să depunem toate necazurile și necazurile noastre și Domnul, care nu are lipsă de iubire!

Singurătatea nu este dulce pentru fiecare persoană. Dar este deosebit de trist experimentat de o femeie. Vocația ei este să trăiască pentru cineva. Acesta este sensul ființei ei și calea mântuirii. Este creată ca asistentă, ca a doua persoană. Și cum se simte când nu există niciun obiect de îngrijorare? O femeie se naște cu nevoia de a iubi. Natura iubirii este neobișnuit de puternică chiar și la femeia cea mai egoistă și egoistă. Lumea emoțională a unei femei cu un astfel de personaj este îngrijorată și dezechilibrată. Pentru că trăiește în dezacord cu natura ei.
Vorbind despre căsătoria creștină, Apostolul se adresează soților: Soții, iubiți-vă soțiile (Efeseni 5, 25). Și apoi repetă în mod repetat acest lucru. Apostolul nu se adresează femeilor iubirii femeilor nici măcar o dată. Într-o anumită măsură, un om se forțează să iubească, iubirea lui este mai conștientă. La femeie dragostea este mai naturală. Potrivit filosofului rus, ea este destinată „să fie o sursă vie de iubire”.

În căsătorie, apelul feminin este mai ușor și mai natural. Cu toate acestea, nu tuturor li se oferă o căsătorie fericită. Dar ce zici de cei care nu au găsit un mire sau au supraviețuit unui divorț, au pierdut un soț? Nu percepeți situația dvs. ca o nenorocire absolută, eșecul vieții, prăbușirea tuturor speranțelor și aspirațiilor. Reamintim că în lume nu există nimic întâmplător. În tot ceea ce ni se întâmplă - voia bună a lui Dumnezeu. Oricare dintre nenorocirile noastre de zi cu zi, inclusiv singurătatea, este mai probabil nu o pedeapsă, ci un apel. Și poate dragostea unei fete sau unei femei singure este capabilă mai mult decât familia. Obiectul iubirii și grijii ei poate fi Domnul Însuși. Evanghelia povestește despre o femeie care a cumpărat o navă cu o lume de tămâie la un preț mare și, după ce a rupt-o, a turnat pace asupra lui Isus. Cineva a început să se plângă de o asemenea risipă irațională de bani care ar putea fi distribuită săracilor. Dar Isus a spus: las-o; ce o confunda? Ea a făcut o faptă bună pentru Mine. Căci întotdeauna ai săracii cu tine și, atunci când vrei, îi poți face bine; dar nu mă ai întotdeauna. ... Adevărat vă spun, oriunde este predicată această Evanghelie în întreaga lume, se va spune, în memoria ei, ceea ce a făcut ea (Marcu 14: 6-9). Și de aproape două milenii, creștinii din întreaga lume sunt edificați prin actul ei. Acum nu-L putem sluji pe Hristos direct, așa cum a făcut-o acea femeie, dar putem sluji Biserica Lui. Și dacă luăm slujba femeii a Bisericii, atunci aceasta a fost întotdeauna și este. Singur, desigur, este mai ușor. O femeie necăsătorită are grijă de Domnul, cum să-i facă plăcere Domnului ... iar o femeie căsătorită are grijă de lucrurile lumii, cum să-i placă soțului ei (1 Cor. 7, 34). Cazul este atât simplu, cât și înțelept. Este dificil să ne imaginăm viața unei parohii ortodoxe fără participarea activă a femeilor. Curățarea bisericii, repararea sau cusutul veșmintelor, gătitul și mesele parohiale sunt uneori foarte numeroase. Apoi - paturi de flori, distribuție de lucruri și produse către nevoiași, ziare de perete și pliante parohiale, evidență contabilă. Corul este, de asemenea, mai ales feminin. Prospori, care predau în școlile duminicale. Cei care Îl iubesc pe Hristos vin și lucrează. Iar lucrarea în templu, chiar și cea mai simplă, este întotdeauna creatoare, pentru că - de dragul lui Hristos și înaintea lui Hristos. Aceasta este atât o rugăciune comună, cât și o cauză comună și faptul că „oricât de slabi și subțiri suntem, este atât de bucuros să simțim că pentru noi toți - cel mai important lucru” este Hristos.

Femeii i se încredințează nașterea. Este, de asemenea, chemarea ei să se dea cu o altă ființă. Și pentru majoritatea femeilor, incapacitatea de a avea copii este o tragedie. Și Rachel a văzut că nu a născut copii lui Iacob ... și a spus lui Iacov: dă-mi copii și, dacă nu, voi muri (Geneza 30, 1). Dar aici te poți ridica deasupra situației cotidiene la un obiectiv superior. O femeie poate avea copii fără să le nască în trup. Faptele bune, faptele de milă, dragostea pentru Dumnezeu și oameni sunt, de asemenea, copiii ei. Povestea unei femei vine la mine. Era căsătorită, își iubea foarte mult soțul, își dorea copii. Dar fericirea familiei nu a funcționat. La început, o sarcină nereușită a acoperit pentru totdeauna subiectul copiilor. Apoi boala. Pentru a-l încheia, soțul a mers la altul. Divorțul și singurătatea. A suferit neobișnuit, mai ales că de multe ori și-a văzut fostul soț și soția sa, știau că au un copil. Și ea a fost învățătoare și a dat toată dragostea care nu i s-a dat să se revarsă în familia ei, copiilor altora. Apoi a început să meargă la biserică. Mai întâi din curiozitate. Și apoi, când se înfioră, a găsit de lucru în secție. Nu și-a părăsit copiii de școală, în special copiii din familii disfuncționale, i-a condus la slujba bisericii. Era uimitor să vezi cum acești copii slab educați, de fapt, abandonați de părinții lor, se supuneau ei. Fără zgomot, stătea răbdător. Și aceasta este în ziua liberă liberă! O astfel de autoritate nu dă decât iubire. Și apoi - mulți ani de predare la o școală duminicală parohială. La început, când nu existau tehnici, fiecare lecție trebuia inventată și construită de mine. Apoi - cursuri de catehisti. Mai mult, ea „a născut” teatrului parohial. Ar exista într-adevăr suficient timp și efort pentru o femeie de familie? Ea este singură, dar nu singură, cuvintele Apostolului sunt potrivite în special pentru ea: cel abandonat are mult mai mulți copii decât cel care are un soț (Gal. 4, 27).

Singurătatea este un test. Nu toată lumea reușește să-l înțeleagă. Câte tragedii umane stau în spatele încrederii în sine ridicate de o lume fără de Dumnezeu: „Am și eu dreptul la fericirea mea feminină!” Câte femei apără „drept” la un bărbat prin toate mijloacele. Când se întâmplă să subliniezi păcătoșenia de a întâlni un bărbat căsătorit sau curvie, auzi adesea aceste cuvinte despre dreptul la fericire feminină. Adesea, poziția - cu orice preț pentru a obține propria „fericire feminină” - justifică distrugerea familiei altcuiva, privarea copiilor tatălui, apelul la vrăjitori și magie. Și toate acestea se fac „în numele iubirii”! Cuvântul magic care justifică crima și prostia. Și neavând nicio legătură cu iubirea adevărată! Odată, o cunoștință a adus un tânăr la mine, a spus că se vor căsători. Am cerut să binecuvântez și să mă căsătoresc. Desigur, este dificil să pătrundă în viitor, dar unirea lor părea atât de nerezonabilă, atât de ridicolă, iar decizia a fost prea rapidă încât i-am cerut să amâne evenimentul pentru câteva luni. Apoi mireasa a spus: „Și vă rog să binecuvântați. Pentru că, dacă nu binecuvântăm, oricum o vom face în felul nostru. Fără binecuvântare. ” Curând după căsătorie, necazurile făgăduite de Apostol au venit în trup (1 Cor. 7, 28). Și soții, ca oamenii care nu aveau aproape nimic în comun și aproape că nu se cunoșteau, nu puteau rezista ispitelor. Și „fericirea feminină” a fostei soții a fost întruchipată într-o amară experiență dureroasă care ar putea (pe Dumnezeu să o interzică) să o oprească în viitor.

Fericirea familiei nu poate fi destinul tuturor. Femeile singure au fost întotdeauna. Războaiele, accidentele și bolile sunt mult mai susceptibile să ucidă bărbații decât femeile. De aici deficitul de pretinși și văduvitatea frecventă. Și au existat întotdeauna soții și fete înțelepte care, în singurătatea lor, au putut vedea nu o privațiune, ci o vocație. "Când o persoană găsește puterea în sine pentru a fi de acord cu testul trimis de Dumnezeu, el face un pas uriaș în viața sa spirituală." Eliminarea corectă a stării de singurătate înseamnă să încerci să devii ca în iubirea ta umană - iubirea lui Dumnezeu. Vărsând-o dezinteresată asupra tuturor celor care au nevoie. O astfel de singurătate poate ridica o persoană la un nou nivel de comunicare cu Dumnezeu. Și Domnul Însuși îl va apropia de El, pentru că Dumnezeu îl aduce pe singurul în casă (Psalmul 67, 7).

Articol din revista Slavyanka nr. 4 (46) pentru anul 2013

Comitetul de redacție din Pravmir a primit o scrisoare: Nu pot înțelege planul lui Dumnezeu pentru mine. Cine are nevoie de nenorocirea mea? În curând voi împlini patruzeci de ani, locuiesc într-un mic apartament cu mama. Am o slujbă interesantă, mulți prieteni, cânt la cor, predau la școala de duminică. Aspectul meu este normal, nu am avut niciodată o ciorapie albastră într-un șal negru - particip la evenimentele companiei etc. Dar eu nu sunt căsătorit, nici mirele nu a fost niciodată, ca copiii. Și, probabil, nu va mai fi ...

În care vorbește despre modul în care suferă de lipsa familiei și a copiilor și întreabă cum să accepte acest lucru, cum să accepte voința lui Dumnezeu despre ea însăși, răspunde protopopul Alexandru Ilyashenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Plin de Milă din fosta Mănăstire a Durerii.

Protopopul Alexandru Ilisaș

- Bună ziua, dragă Elena!

Puneți o întrebare foarte, foarte dificilă. Cred că aceasta este una dintre cele mai dificile întrebări din lume.

Există întrebări teoretice dificile care necesită o analiză filosofică și teologică. Dar, după cum știți, „teoria este uscată, prietene”. Dar ai o întrebare practică și ai nevoie de un răspuns care te-ar ajuta să accepți ceea ce ai întâlnit pe calea vieții tale.

Acest lucru nu este ușor de făcut. La urma urmei, dorința de a avea o familie, un copil este o latură naturală, înnăscută, puternică și nobilă a naturii feminine. De exemplu, întreabă un tânăr: „Vrei să ai copii?” El te va privi cu o surpriză. Și fata va răspunde imediat: „Bineînțeles că vreau!” Și atunci când fata răspunde, un zâmbet trecător îi va atinge cu siguranță buzele, pentru că este o aspirație profundă, secretă și nobilă a unui suflet feminin normal, sănătos.

Iar când aceasta este o dorință normală, nobilă a unei fete, o femeie nu găsește nicio cale, desigur, suferă de ea. Dar nu îți poți face suferința cu ceva absolut, concentrându-te complet doar pe ea. Acolo unde este dificil, acolo este dificil. Deci nu te poți relaxa. Când mergeți pe un drum alunecos, nu vă puteți permite să priviți în jur și să admirați frumusețile naturii.

Dacă obosești, te relaxezi - alunecați, cădeți, puteți obține vânătăi și, uneori, vă puteți rupe brațul, piciorul sau oboseala. Trebuie, chiar și împotriva voinței tale, să suporti un astfel de test în viață, dar vrei să te relaxezi. Dar nu te poți relaxa acolo unde este dificil.

Dar de ce este dificil este din nou o întrebare pentru care nu există un răspuns rațional. Ca mulți alții. De ce este răul acolo? De ce un Dumnezeu iubitor și atotputernic își permite existența? Nu există un răspuns rațional la această întrebare. Toate răspunsurile date de Sfinții Părinți se află în cele din urmă pe tărâmul credinței. Adică, cu ajutorul doar tensiunii intelectuale, nu veți găsi răspunsuri, doar cu ajutorul tensiunii spirituale. Cu credința că, dacă Domnul a făcut acest lucru, atunci să fie așa, deși nu înțelegem acest lucru. Ei bine, nu este clar de ce o mamă ar trebui să-și îngroape copilul. Este posibil să-i spunem: „Îți îngropi copilul pentru că ești atât de păcătos, iar eu nu îngropăm pentru că, așadar, sunt fără păcat” ?! Va fi absolut greșit și va suna pur și simplu nemilos.

Cum putem accepta o astfel de durere, complet incomensurabilă cu păcatele noastre? Numai prin credință. Doar spunând cinstit și sincer lui Dumnezeu: „Nu înțeleg, acest lucru este dincolo de mintea mea. Doamne, dă-mi puterea să accept ”. Și, repet, este imposibil să obțineți un răspuns rațional aici. Omul este o ființă spirituală. Și cu componenta sa spirituală, el poate auzi răspunsul de la Dumnezeu însuși în sufletul său și îl poate accepta.

Dacă, încercând să rezolvăm problema: „de ce prietenii cresc copii, iar eu încă nu am soț sau copii”, pentru a lua poziții raționale, atunci puteți merge pur și simplu la nebunie sau la nebunie directă. Nimeni nu poate spune de ce. Nu pentru că sunt mai buni decât tine, nu pentru că ești mai rău decât cineva. Pentru că este un secret.

Un alt punct: toți suntem conectați unul cu celălalt, vrem acest lucru sau nu vrem. Trăim într-o „lume post-creștină” când multe concepte sunt pervertite și cu susul în jos. Și acest lucru este pe fondul faptului că natura umană este supusă păcatului. Mai mult decât atât, natura masculină este mai predispusă la înclinațiile păcătoase decât cele feminine. De exemplu, dacă luăm infracțiune, raportul dintre bărbați și femei în arest este de șase până la șapte bărbați pe femeie. La fel și alcoolismul. Alcoolismul feminin este, este un fenomen teribil, dar este mult mai puțin frecvent decât masculin. Adică, natura masculină, așa cum arată practica, este mai ușor de schimbat, de pervertit decât de feminin.

Creșterea unui bărbat adevărat este mai greu decât creșterea unei femei adevărate. Societatea noastră (și o compunem) nu poate face față acestei sarcini dificile. În loc să educăm bărbați adevărați, educăm oameni depravați, femei, criminali, lași, pe oricine. Nu spun că toți bărbații sunt așa, nu trebuie să-mi iau cuvintele ca generalizatoare, ci vorbesc despre gradul de descompunere a principiilor masculine și feminine în omenirea modernă.

Cu toate acestea, ne putem pune întrebarea altfel: cine ne ridică oamenii? Foarte des - mame singure. Și de ce apar mamele singure? Inclusiv pentru că nefericite, sărace, bune, frumoase, femeile noastre sunt, din anumite motive, pregătite să intre în anumite relații cu bărbații fără căsătorie. Cât de mult avem o astfel de deșertare! Aici, doar ambele sexe sunt egale și la fel de vinovate. La urma urmei, oricărei femei i se oferă o virtute minunată - castitatea. Dacă toate femeile ar păstra această virtute și ar fi impregnabile, bărbații din femeie s-ar transforma în cavaleri.

Multe femei încalcă porunca „nu comit adulterul”. Dar, cum am spus, suntem cu toții conectați. Unii păcătuiesc, dar alții suferă. Păcatul este într-o oarecare măsură o catastrofă cosmică. Păcat, dar altcineva va răspunde și va suferi. De exemplu, trăiește o tânără frumoasă, dar nu întâlnește un bărbat pe care l-ar putea numi soțul ei. Datorită faptului că natura masculină se descompune mai ușor și a fost adusă de femei care și-au permis să permită ceea ce este inacceptabil, alte femei se găsesc fără soț.

Se pare că atât de mulți suferă, nu pentru că sunt de vină, ci pentru că societatea noastră se dezvoltă atât de imoral. Dar nu știu dacă este mai ușor sau nu, pentru cei care, precum Lena, care ne-au pus această întrebare, rămân lipsiți de o bucurie naturală precum crearea unei familii, a avea copii. Este vorba despre ceea ce trebuie să-i ceri Domnului smerenie pentru a accepta viața pe măsură ce se dezvoltă. Aici nu se poate trece la extreme, nici la complexe de inferioritate, nici la deznădejde și melancolie.

Da, o întrebare pentru care nu există un răspuns rațional se află adânc în conștiință. Nu este necesar să căutăm un răspuns la ea, dar este necesar să ne rugăm Domnului ca El să dea putere să accepte realitatea, să accepte voia Lui. Subliniez încă o dată că nu există un răspuns rațional. Există doar răspunsul credinței.

Da, este o cruce și o cruce grea. Dar a avea o familie este uneori și mai greu. Desigur, o familie este o cruce binevenită, dar atunci când copiii sunt bolnavi, te gândești, aceeași întrebare apare pentru părinți: „De ce? Ce sunt eu mai rău decât alții? Nu-mi iubesc copilul? ”Și nici nu există un răspuns rațional la acesta. În viața de familie pot fi încercări dificile: boala sau moartea copiilor, soților ... Există o cale monahală și aceasta este și o cruce dificilă. Unii care au pornit pe această cale nu o rezistă, se rup sub greutatea ei. Le lipsește ceva foarte semnificativ: credință, rugăciune, perseverență, constanță. Și aceasta este o tragedie.

Fiecare care poartă propria cruce trebuie să caute o ieșire dintr-o situație aparent lipsită de speranță. Vă puteți concentra toată voința pentru a crede și a crede, astfel încât o minune să se întâmple prin credință. Nu neapărat în viața exterioară - în sufletul tău. Și se va întâmpla dacă o persoană crede și cu întreaga sa ființă cheamă Domnului Milostiv: „Doamne, ai milă”. Luați exemple de femei bătrâne celebre, de exemplu, Matronushka din Moscova - orbi, Matronushka Ryazan - contemporani și ce suferințe au avut. Dacă este luat cu credință, atunci Domnul face minuni incredibile. Mulți sfinți, în urma regelui David, au avut tăria să spună sincer: „Din fericire, m-am împăcat cu Dumnezeu!”

Credința este dobândită printr-o realizare spirituală. Trebuie făcut un efort spiritual extraordinar. Cu toții vrem să trăim o viață normală, în special să nu păcătuim și să ne bucurăm de simpla, obișnuită bucurie umană. Și Domnul ne cheamă la un altul: Domnul ne cheamă la o lucrare. De ce, să zicem, este extrem de apreciat un fapt militar? Pentru că într-adevăr necesită predare și sacrificiu dezinteresat pentru sânge și moarte. Și faptura reverențelor, care se fac singuri, de bună voie, unei privări insuportabile!

Trebuie să ne uităm la Domnul nostru Iisus Hristos, care, nevinovat, a suferit în mod voluntar pentru vinovați. Și El ne arată calea iubirii de sine.

Este foarte dificil să fii alesul lui Dumnezeu. Iar purtarea acestei cruci de alegeri necesită un efort spiritual extraordinar. Și suntem obișnuiți cu o viață relaxată. Dar Domnul vrea să vă concentrați, să vă exercitați, să luați fapta. Încă o dată, suntem conectați în mod misterios unul cu celălalt. Așa cum păcatul se răspândește la mulți, tot așa va fi salvarea pentru cineva.

Fără îndoială, fapta voastră, pe care o purtați cu smerenie și dragoste pentru Hristos, va fi salvatoare pentru acei oameni pe care poate că nu îi cunoașteți, dar pe care Domnul, ca și voi, vrea să-i salveze. Se pare că acest lucru este nedrept, deoarece nu sunteți întrebați dacă doriți să salvați pe cineva.

Dar viața noastră pământească este un dar pe care Domnul ți l-a dat, astfel încât să moștenești viața veșnică. Bunul pe care Domnul l-a pregătit pentru cei care Îl iubesc este atât de mare, iar bucuria de a comunica cu El este atât de radiantă încât toate greutățile pământești și greutățile vor fi uitate.

În societatea actuală, căsătoria este o condiție normală. Deci este poruncit de Dumnezeu. Gen. 1: 27-28: „Și Dumnezeu la creat pe om după chipul lui, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a spus: Fii roditor și înmulțește, umple pământul și stăpânește-l. ” Dumnezeu însuși și-a condus soția la Adam. Adam nu căuta un partener. Dumnezeu a avut grijă de prima familie.

În viață, căutarea unui cuplu este neconcludentă. Singurii suferă adesea de un sentiment de inferioritate, inferioritate. În societate și în biserică adesea, se poate găsi o atitudine batjocoritoare și neglijatoare față de burlaci și necăsătoriți
  . Acest lucru nu face decât să le sporească sentimentul de încălcare, abandon și neglijare.

Suntem de acord că programele de lucru la biserică sunt destinate în principal celor care au deja un cuplu și copii. Familia pare să stea la o masă mare, la care nu există un loc pentru unul singur. Singuri rămân fără „pâine spirituală” - flămândă și lipsită. Adesea aud: „Dacă sunteți singuri, atunci trebuie să creați o familie!” Predicatorii bisericii îndeamnă în mod activ: „Nu este bine ca un om să fie singur!” Un singur om bate pe un zid de neînțelegere generală.

Să ne întrebăm, ce se întâmplă dacă o persoană a încercat sincer să-și întemeieze o familie, s-a rugat mult timp, dar nu a primit ceea ce i s-a cerut lui Dumnezeu? Ce se întâmplă dacă rugăciunea lui nu este de zeci de ani, ci de zeci de ani? Ce să faci Sunt de acord cu societatea și conducătorii bisericii? Declarați-vă inferior?

Dacă deschidem Biblia, va trebui să abandonăm ideea că singurătatea împinge o persoană în poziții secundare. Apostolul Pavel chiar a salutat celibatul: „Pentru că îmi doresc ca toți oamenii să fie ca mine; dar fiecare are propriul său dar de la Dumnezeu, unul deci, celălalt în mod diferit ”(1 Cor. 7: 7). Apostolul nu a insistat, a dat sfaturi, subliniind că aceasta este părerea lui și nu o poruncă a Domnului. El vorbește despre „dăruirea de la Dumnezeu”, explicând că fiecare are a lui: cineva are o căsătorie și cineva are celibat. Și aceasta este, fără îndoială, o condiție de la Dumnezeu, nu de la Satana. De ce Pavel vorbește despre practicitatea celibatului? El vede multe dificultăți ale căsătoriei.

A fost o perioadă de mare persecuție a Bisericii. Un bărbat căsătorit ar putea avea mari întristări din cauza asupririi familiei sale. Pavel numește astfel de circumstanțe „necaz în funcție de trup”, iar despre cei care se încadrează în ele, el spune: „Îmi pare rău pentru tine”. Pavel a spus că nu se referă numai la fetele căsătorite, dar, în general, la cele căsătorite. Deci, necazurile căsătoriei sunt prima dificultate.

Apostolul Pavel, la fel ca mulți alți creștini, credea că trăiește „în ultimul timp”. Ultimele profeții ale Vechiului Testament devin realitate! Hristos urmează să vină! Prin urmare, trebuie să rămâi căsătorit și să nu divorțezi. Este mai bine să fii singur fără un cuplu. Până la urmă, „imaginea acestei lumi trece” (1 Cor. 7:31).

Cu alte cuvinte, „timpul se termină” și „lumea în forma ei actuală este iremediabil dispărută” („Scrisorile Apostolului Pavel”, per. V. N. Kuznetsova, M., 1998)

Și încă un lucru: căsătoriți și căsătoriți caută, în primul rând, să-i mulțumească soțului lor, nu Domnului. Puteți fi de acord și nu sunteți de acord cu acest lucru, dar Biblia spune așa: „Și vreau să fiți fără griji. Cel necăsătorit are grijă de Domnul, cum să-i placă Domnului; iar un bărbat căsătorit îi pasă de lucrurile lumii, cum să-i facă plăcere soției sale. Există o diferență între o femeie căsătorită și o fată: o femeie necăsătorită are grijă de Domnul, cum să-i placă Domnului, să fie sfântă, trup și spirit; iar o femeie căsătorită îi pasă de lucrurile lumii, cum să-i placă soțului ei ”(1 Cor. 7: 32-34).

Înțelegerea apostolului Pavel, căsătoriți și căsătoriți au grijă de „lumești”, adică de temporar și degeaba. Și „imaginea acestei lumi trece”! Pavel dorea ca creștinii să-i mulțumească mai mult lui Dumnezeu și să nu fie distrași de la slujire. Abstragerea de la serviciu este a doua dificultate a căsătoriei.

Un gând paralel este conținut în 2 Timotei 2: 4: „Niciun războinic nu se leagă de treburile lumești pentru a face plăcere comandantului. Dar dacă cineva lucrează, nu va fi încununat, dacă va lucra ilegal. ” Într-adevăr, un războinic aflat într-o campanie aproape nu se gândește la afacerile familiale și lumești, ci la cum să-i mulțumească pe comandantul său. Fiecare creștin este chemat să mulțumească lui Dumnezeu și, prin urmare, nu ar trebui să-i pese de lucrurile „lumești”, ci de lucrarea Domnului. Acesta este argumentul lui Pavel. Poate fi numit mai practic decât teologic.

Din cele de mai sus, rezultă că Pavel nu s-a gândit la singurătate ca la o stare inferioară în comparație cu căsătoria. Domnul însuși nu era căsătorit. Paul era fără soție. Apostolul a cunoscut avantajele acestei poziții. În apărarea celibatului său, anumite, dovedite prin experiență, au jucat un rol considerabil.

Este necesar să menționăm puțin despre chemarea la singurătate. De unde să știu dacă am sau nu? Trebuie să recunosc că aici știm prea puțin. Aceasta este o sferă de relație personală, foarte subtilă, între o persoană și Dumnezeu. Pastorul nu poate decât să încurajeze episcopul să caute și să-și cunoască darul prin rugăciune. Probabil, ar trebui să existe aprobarea și încurajarea practicării darului singurătății din partea comunității bisericești.

Este clar că singurătatea nu ar trebui să devină un act de constrângere. Pavel nu voia să pună legături de singurătate pe nimeni cu forța. Trebuie să existe un răspuns special din partea Domnului care confirmă chemarea la singurătate. O persoană singură este fermă în inima lui. El controlează complet sentimentele sale și poate să se abțină mult timp de la activitatea sexuală. „Dar dacă nu se pot abține, lăsați-i să se căsătorească; căci este mai bine să te căsătorești decât să fii aprins ”(1 Cor. 7: 9). Din contextul în care această prescripție apostolică se aplică în primul rând celor care au fost deja căsătoriți, adică văduvelor și văduvelor. Nu sunt fecioare. Nu există nici o îndoială că pentru ei problema abinenței sexuale poate fi esențială în soluționarea problemei căsătoriei. Este mult mai dificil pentru ei să evite intimitatea.

Nu aș insista ca o persoană chemată la singurătate, Dumnezeu scutește instantaneu de dorința sexuală. Nu putem „obliga” pe Dumnezeu în acest sens. Dacă Dumnezeu cheamă o persoană la singurătate, atunci îl eliberează treptat de dorințele trupului. Duhul Sfânt dă un astfel de redactat împreună cu darul singurătății și o anumită putere de abstinență.

Devine clar că o persoană singură nu este o persoană de rang secund într-o comunitate bisericească. Nu ar trebui să se simtă așa un minut. El are ocazia să-L slujească pe Dumnezeu mult mai eficient decât o femeie căsătorită și căsătorită. Conform observațiilor mele, cea mai mare dezamăgire la persoanele singure apare din aceste motive:

Sunt convinși că situația lor este defectuoasă și anormală. Astăzi, stereotipurile de comportament păgân sunt inculcate la om. Există astfel de clicuri: „Dacă sunteți singuri, atunci aceasta este o stare anormală. Căutați cu orice preț pereche! ”În lumea modernă, nu există milă pentru cei singuri. Vocația unei persoane nu este luată în considerare! În acest ciclu de opinii, el pierde rapid orice orientare. Care este rezultatul acestui lucru? Apelat la singurătate cade în abisul imoralității - legături ușoare fără dragoste și fără unitate reală. Căsătoria este scăpată de anomalii. Uneori, fugind de singurătate, o persoană intră în relații nefirești: un bărbat cu un bărbat, o femeie cu o femeie. Ei nu vor să se simtă mai răi decât alții! Scăparea de singurătate se realizează cu orice preț! Dar ... căsătoria nu poate fi privită ca o evadare din singurătate!

Mai groaznic decât singurătatea - singurătatea completă în căsătorie! Necazurile căsătoriei pot depăși necazurile singurătății. Deci, principalul motiv al întristărilor credincioșilor singuratici este o înțelegere biblică a acestei probleme aduse din afară.

Al doilea motiv este lipsa serviciului practic. De multe ori văd femei singure în vârstă stând într-un azil care se uită trist pe ferestre. Ei mor de plictiseală pentru că nimeni altcineva nu are nevoie de ei. Ei spun că apa stagnantă se stinge. Interesant este că apostolul Pavel scrie despre beneficiile singurătății doar în alianța cu serviciul. Fără serviciu, singurătatea este dureroasă. Pare o pedeapsă cerească. Pastorul nu ar trebui să ofere cuplului singur, ci serviciu! Într-adevăr, dăruirea Domnului, și nu căutarea unui iubit, face ca o persoană să fie binecuvântată.

Deci, este singurătate din partea lui Dumnezeu, nu este un defect, ci o stare binecuvântată. Puteți să vă predați complet lui Hristos și să obțineți cea mai bună coroană din mâinile Sale. Există singurătate din împrejurări. Și chiar și în acest caz, nu vă mâhniți și nu renunțați. „Nu-i va proteja Dumnezeu pe cei aleși, strigând la El zi și noapte?”

La ce concluzii se poate ajunge?
  Biserica este deschisă atât familiei, cât și persoanelor singure.
  Cerul este deschis atât pentru familie, cât și pentru persoane singure.
  Prietenii mei! Oricare ar fi starea, mulțumiți lui Dumnezeu pentru el! Binecuvântat este Cel care trimite atât singurătatea cât și viața de familie!

Se spune că unii oameni se nasc sub o stea fericită. Și mi se pare că unele stele strălucesc asupra oamenilor fericiți. Nu steaua face o persoană fericită, ci înțelegerea destinului cuiva în această lume. Cel mai dificil lucru din această viață este să-ți înțelegi scopul, să înțelegi ce vrea Dumnezeu de la tine. Și dacă o persoană este singură, este importantă înțelegerea și atitudinea corectă față de singurătate.
  Deci, pentru început, să ne uităm la dicționarul explicativ și să analizăm definiția cuvântului „singurătate”.
  OD AND NIGHT - starea unei persoane singuratice (Dicționar explicativ Ozhegova).
  LONE - trăind singur, singur, singur; necăsătorit, singur, (Dicționar explicativ Dahl).
  Mă gândesc și las pe surorile să mă ierte pentru insolența mea că am dreptul să vorbesc despre singurătate. Nu am nici tată, nici mamă, nu sunt căsătorit. După standardele umane, sunt singur. Și, desigur, pot da exemple din viața mea când singurătatea este resimțită mai ales. Când vine 8 martie și mama nu este suficientă, când vine primăvara și vine timpul îndrăgostiților - nu este suficient o persoană apropiată în apropiere sau când eram singură într-un apartament gol - fără televizor, fără radio, fără magnetofon, fără telefon, întins pe podea ... Da, știu acest sentiment, această stare de singurătate ... Dar există un mare „DAR”, există un singur secret pe care vi-l voi dezvălui mai târziu.
  Suntem credincioși, iar Biblia este temelia vieții noastre, așa că vom analiza exemplele lăsate în paginile Sfintei Scripturi pentru edificarea noastră.
  Când se simte singurătatea? În primul rând, când nu este nimeni în apropiere. „Doi sunt mai buni decât unul; pentru că au o recompensă bună în munca lor: căci dacă unul cade, celălalt își va ridica tovarășul. Dar vai de unul când cade, dar nu este altul care să-l ridice ”(Eccl. 4: 9,10).

Singurătatea aduce tristețe, dezamăgire, tristețe, lacrimi ... Ilie a fost lăsat în pace și s-a simțit rău: „Am fost lăsat singur, dar și ei caută sufletul meu să-l ia” (1 Regi 19:14). David a exclamat: „Privește-mă și ai milă de mine, căci sunt singur și asuprit” (Psalmul 24:16). Iona era și el singur: „Și acum, Doamne, ia-mi sufletul de la mine, căci este mai bine pentru mine să mor decât să trăiesc” (Iona 4: 3).
Singurătatea pare uneori o povară grea, de care vreau să scap. Dar poate fi util, aduce liniște sufletească, pace, forță ... Singurătatea face ca o persoană să ajungă la Dumnezeu. În acest moment, puteți citi, ruga, plânge în fața lui Dumnezeu. Din Sfintele Scripturi aflăm că atât regii, cât și profeții, unsul lui Dumnezeu și Iisus Hristos însuși iubeau singurătatea, pentru că în ea o persoană începe să caute prezența lui Dumnezeu, ajutorul, bunătatea, mila lui Dumnezeu, care este neobișnuit să se deschidă în acest moment. Iosif a trecut prin singurătate - despărțire de părinți, trădare de frați, sclavie, închisoare ... dar Dumnezeu era cu el. Prin urmare, când Dumnezeu ne oferă minute, ore sau zile de singurătate, amintiți-vă că acesta este un timp de aur!
  Moise, Isaac s-au străduit de singurătate. Citim: „Când a venit seara, Isaac a ieșit pe câmp pentru a reflecta ...” (Geneza 24:63). Despre Isus Hristos se spune: „Și dimineața, trezindu-se foarte devreme, a ieșit și a plecat într-un loc pustiu și s-a rugat acolo” (Harta 1:35).
  După cum am menționat la început, a fost o perioadă în care am simțit mai ales singurătatea - într-un apartament gol, fără televizor, fără radio, fără magnetofon, fără telefon, întins pe podea ... Și pot spune că acesta a fost cel mai bun moment din viața mea, pentru că eu M-am simțit mai ales aproape de Dumnezeu! Când nimic și nimeni nu te distrage și nu există decât Biblia și rugăciunea, atunci se simte că nu suntem singuri în singurătate !!!
  Am vorbit despre o situație în care nimeni nu este în jur. Există însă o altă singurătate - când sunt mulți oameni în apropiere, dar printre ei nu există suflet pereche. O astfel de singurătate se întâmplă atunci când o persoană nu are o familie; sau soții au obiective și priorități diferite în viață; sau când o persoană experimentează pierderea unei persoane dragi.
  Deci, luați în considerare situația în care o persoană nu este căsătorită. A fi necăsătorit era considerat un blestem, dar Dumnezeu a explicat prin ap. Pavel în prima Epistolă către Corinteni, că aceasta poate fi o mare binecuvântare, un dar special.
„Pentru că îmi doresc ca toți oamenii să fie ca mine; dar fiecare are propriul său dar de la Dumnezeu, unul deci, celălalt diferit. Celor necăsătoriți și văduvelor le spun: Este bine ca ei să rămână așa cum sunt ”(1 Cor. 7: 7,8). „Numai toată lumea face așa cum a hotărât Dumnezeu pentru el ...” (1 Cor. 7:17). „Și vreau să fii fără griji. Cel necăsătorit are grijă de Domnul, cum să-i placă Domnului; iar un bărbat căsătorit îi pasă de lucrurile lumii, cum să-i facă plăcere soției sale. Există o diferență între o femeie căsătorită și o fată: o femeie necăsătorită are grijă de Domnul, cum să-i placă Domnului, să fie sfântă, trup și spirit; în timp ce o femeie căsătorită îi pasă de lucrurile lumii, cum să-i placă soțului ei. Spun asta în beneficiul tău, nu în scopul de a-ți impune o legătură, ci pentru ca tu să-L poți sluji Domnului fără deferențe și fără încetare ”(1 Cor. 7: 32-35).
  Nu este un secret pentru nimeni că oamenii singuri au mai mult timp liber și mai multe oportunități de a sluji Domnului. Femeile căsătorite nu pot călători liber în călătorii misionare și tabere creștine. Și am experimentat-o \u200b\u200bși am ocazia să călătoresc mult și să muncesc pentru slava lui Dumnezeu.
  Eclesiastul spune: „Există un timp pentru toate” (Eccl. 3: 1). Totul are timpul propriu și este important să ne folosim timpul și poziția corect și cu înțelepciune. Și dacă Dumnezeu vrea să fii căsătorit, acest lucru se va întâmpla la timp, dar, deocamdată, profită de oportunitățile minunate ale singurătății tale pentru gloria lui Dumnezeu!
  O altă situație - soții au obiective și priorități diferite în viață și, fiind unul lângă celălalt, se confruntă cu singurătatea. Iov s-a confruntat cu o astfel de singurătate (Iov 2: 9), precum și pe Abigail, fiind soția lui Nabal (1 Samuel 25: 3).

Frumoasa poezie despre aceasta a fost scrisă de poetele creștine Marina Tikhonova:
  Cât de groaznică este singurătatea pentru doi
  Când numai viața se unește.
  Există un soț și sunt o soție cu el,
  Dar singurătatea în toate crăpăturile prin.

Și nu are nimeni cu care să vă împărtășească durerea,
  Și nu vor înțelege nici fericirea ta,
  Nu puteți vorbi din inimă,
  Teama că vor găsi enervant.

Și am vrut să împărtășesc soarta,
  Și gânduri, dorințe și vise,
  Dar de ce atunci, nu înțeleg
  De mult timp deja cu singurătatea pe „tine”.

Și nu am puterea să bat pe un gard gol,
  Și rănesc inima mea despre fragmente de fraze,
  Numai ocazional prinde, ca un hoț,
  Puțină căldură din ochii duri.

Și cum s-a întâmplat, de ce,
  Poate că vom înțelege într-o zi.
  Cât de greu este să construiești fericirea singură
  Cât de groaznică singurătate împreună.

Din păcate, în bisericile noastre predomină o asemenea singurătate, deoarece soții multor dintre surorile noastre sunt necredincioși. Și vreau doar să vă reamintesc că Dumnezeu nu vă părăsește și nu pleacă niciodată, El va trece acest câmp cu voi și vă va ajuta să vă purtați crucea.
Și ultimul, văduve. Dumnezeul nostru este Dumnezeul orfanilor și văduvelor. Citim în 1 Tim. 5: 5: „Adevărata văduvă și singurul se încred în Dumnezeu și rămâne în rugăciuni și rugăciuni zi și noapte.” Toată lumea vrea să aibă pe cineva cu care să poată trăi, având încredere deplină în el, împărtășind cu el cele mai secrete gânduri și sentimente. Din nou, sfatul Domnului este să vă rugați, ceea ce înseamnă să rămâneți în părtășie cu Dumnezeu, pentru că numai El este capabil să se mângâie, deoarece niciun om nu se poate mângâia. Numai El va înțelege toată durerea sufletului.

Omul este singur în univers
  Ca un bănuț neînsuflețit - singur.
  Singura suflare vie a lui Dumnezeu
  Aprinde o lumină în sufletul meu.

Doar dragostea și iertarea lui Dumnezeu
  Pentru sângele vărsat de Hristos
  Vă promite o întoarcere
  La acea casă cerească pierdută ...

Julia Borodulina

Toți cunosc odată singurătatea. Pentru că nu poți dezvolta credință, iubire și speranță în tine însuți când ești fericit, mulțumit, iubit, înconjurat de prieteni. Acest lucru este posibil numai atunci când sunteți intern și abandonat.
  Bărbații și femeile întâmpină suferință și tulburări în viață, deoarece nu își pot găsi idealul. Dar sufletul omenesc nu poate fi umplut decât cu Dumnezeu! Oricine vrea să învingă singurătatea, să trăiască în bucurie pentru sine și pentru oameni, trebuie să se contopească cu Dumnezeu, să se bazeze pe Dumnezeu, să creadă în El, să-L iubească. Chiar și când totul merge prost și te simți ca o corabie care navighează în ocean fără busolă, ai încredere în Dumnezeu, bazează-te pe El. Dumnezeu te iubește, El are grijă de tine, El vede totul și știe totul. El va face totul pentru tine. Și El vă cere un singur lucru - că Îl iubești și să te bazezi pe El.
  Rugați-vă, așteptați, cunoașteți voia lui Dumnezeu și faceți-o, slujiți Domnului și bucurați-vă de prezența Lui în viața voastră. Iată, secretul - nu suntem singuri în singurătate !!!

Elizaveta PUZANOVA
  (misionar în satul Chok-Maidan, Moldova)
  Yamal-Nenets Autonom Okrug