Din când în când se întreabă câți dintre ei sunt păcate muritoare. Sunt eșecurile în viață sau nemulțumirea ei față de faptul că din ignoranță se rupe ceva zilnic? În fiecare zi este un alt pas către iad dacă există?

Nu este atât de important că îi împinge pe oameni la astfel de gânduri. Este important ca pentru mulți, o nouă viață să înceapă cu aceste întrebări, în care apar alte priorități, mult mai semnificative decât urmărirea bunăstării sau preocupările mărunte burgheze.

Câte păcate?

Poruncile lui Dumnezeu - 10. Păcatele muritoare în creștinism - 7. Indiferent de credință, aceste numere sunt aceleași pentru toți creștinii credincioși. Noii enoriași ai bisericilor care nu înțeleg aceste subtilități, care au crescut în afara tradițiilor ortodoxe, deseori confundă poruncile, și anume încălcarea lor, cu lista păcatelor muritoare.

Desigur, nu este nimic bun în încălcarea poruncilor, fiecare din 10. Păcatele muritoare listează astfel de încălcări, însă, nu vor crește.

Care este diferența?

Poruncile lui Dumnezeu sunt reguli pentru viața umană, un fel de conducere. Putem spune că aceasta este o listă de sfaturi despre cum să fii ghidat în acțiunile de zi cu zi, în propriile gânduri și dorințe.

Încălcarea poruncilor este cu siguranță un păcat, oricare din 10. Lista păcatelor muritoare conform Bibliei nu va afecta în niciun fel această listă. Conceptul de păcat muritor și încălcarea legământurilor Domnului sunt lucruri complet diferite.

Păcatul mortal nu este deloc cealaltă parte a poruncilor, ci capcana diavolului. Adică aceasta este o listă de ispite prin care Satana prinde sufletele umane. Cele șapte păcate moarte au și antipode, virtuți opuse lor în creștinism într-o cantitate similară.

Ce este păcatul muritor?

Poruncile nu sunt păcate muritoare și există 10 dintre ele, păcate muritoare în ortodoxie, dar lista arată la fel ca în orice altă denumire creștină.

Păcatele moarte sunt:

• lăcomie;
• mândrie;
• furie;
• invidie;
• pofta;
• descurajata;
• lăcomiei.

În general, este acceptat faptul că, cu cât o persoană este din ce în ce mai lungă în vreunul dintre păcatele moarte, cu atât se adâncește capcana web pe care diavolul o țese în jurul sufletului. Adică predarea către oricare dintre păcatele muritoare este o cale directă spre distrugerea sufletului.

Despre lăcomie

Adesea oamenii înseamnă lăcomie pentru urmărirea averii materiale. Dar dorința de a trăi bine, în prosperitate și confort, nu este deloc lacomă nici în cultura ortodoxă, nici în orice altă denumire creștină.

Lăcomia nu înseamnă că urmărește „vițelul de aur”. Nu este excesiv, deoarece împreună cu nivelul de bunăstare, nivelul cheltuielilor crește întotdeauna. Lăcomia este o preferință pentru valorile materiale față de cele spirituale. Adică dorința de a se îmbogăți, mergând în detrimentul propriei lor dezvoltări spirituale.

Despre mândrie

Înțelegând mândria, ei greșesc de câte ori iau pentru păcatele muritoare o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, din care 10. Lista păcatelor muritoare nu include un sentiment de încredere. Încrederea în sine este ceea ce dă Domnul, pentru care se roagă mulți oameni. Dimpotrivă, lipsa credinței de sine este adesea condamnată de biserică.

Mândria este percepția despre sine mai presus de Domnul. Lipsa unor sentimente precum recunoștința față de Dumnezeu pentru tot ceea ce a oferit în viață, smerenie și răbdare. De exemplu, încrederea unei persoane că a obținut totul în viața sa fără ajutorul și participarea Domnului este mândria. Dar credința în propria forță, că totul conceput va funcționa, nu are nicio legătură cu mândria.

Despre furie

Furia nu este doar un fulger de furie. Furia este un concept mult mai larg. Desigur, această emoție este antipodul iubirii, dar ca păcat muritor, mânia nu este un sentiment momentan.

Un păcat mortal este considerat a fi principiul distructiv vărsat constant de o persoană în viață. Adică, în acest caz, „distrugerea” devine un sinonim pentru cuvântul „mânie”. Păcatul mâniei poate fi diferit. Nu este necesar să dezlănțuiți războaiele mondiale. Transgresiunea mortală se manifestă în violența domestică zilnică în familii, atât fizice, cât și psihologice. Furia este ceea ce te face să rupi caracterul unui copil și să-l forțezi să-și realizeze propriile vise și idei.

Există multe exemple ale acestui păcat în jurul fiecărei persoane. Furia a devenit atât de ferm înrădăcinată în rutina umană încât practic nimeni nu a observat-o.

Despre invidie

Invidia ca furia ar trebui să fie înțeleasă mai larg decât dorința de a obține o mașină, ca un vecin sau o rochie este mai bună decât o iubită. Între invidie și dorința de a trăi nu mai rău decât alți oameni, linia este destul de subțire.

Invidia nu trebuie înțeleasă ca o dorință de a obține ceva specific, de exemplu, pantofi precum șeful, ci prezența constantă a sufletului în această stare. Asemănarea geloziei cu furia este și aceea că ambele condiții sunt distructive. Numai mânia este îndreptată către lumea exterioară, alți oameni suferă de prezența ei, iar invidia „privește” în interiorul unei persoane, acțiunea ei dăunează celor care se îngăduiesc cu acest păcat.

Despre pofta

Pofta este interpretată greșit de câte ori este luată pentru păcatele muritoare să încalce poruncile lui Dumnezeu, dintre care 10. Nu există păcate mortale pe lista „Nu dorești soția aproapelui”, pentru că pofta are un sens complet diferit. Acest termen trebuie înțeles ca primind plăcere excesivă, care devine sfârșitul în sine al întregii vieți omenești.

Poate fi aproape orice - curse de moped, citire nesfârșită de moralizare, satisfacție fizică, plăcere de a fi băut cu propria „mică putere”, exprimată ca năpusti altora.

Pofta ca păcat muritor nu este deloc o atracție sexuală pentru nimeni, inclusiv pentru sine. Acesta este un sentiment pe care îl experimentează o persoană în timp ce se bucură. Dar numai dacă această emoție devine păcătoasă atunci când dorința de a o experimenta se suprapune din nou cu totul altceva. Adică, dacă procesul de satisfacție devine mai important decât orice, atunci aceasta este pofta. Și nu contează deloc ce aduce această satisfacție.

Despre descurajare

Prin deznădejde este necesar să înțelegem nu atât o stare depresivă cât și lene, oricât de ciudată ar putea suna. Depresia, starea de spirit mohorâtă, lipsa de bucurie etc. sunt boli cu care trebuie să mergeți la cabinetul medicului pentru specializările corespunzătoare.

Deznădejdea ca păcat muritor este absența lucrărilor unei persoane asupra propriei sale dezvoltări spirituale și a condiției fizice. Starea fizică nu trebuie înțeleasă ca forță musculară sau frumusețea formelor. Munca pe propriul corp este mult mai largă decât îngrijirea aspectului, pe de o parte, iar pe de altă parte, este în platourile obișnuite. Adică un aspect îngrijit, haine curate, păr spălat și dinți periați - aceasta este, de asemenea, o muncă fizică asupra ta. O persoană care este prea lene să spele sau să spele hainele comite un păcat muritor.

În ceea ce privește munca spirituală, aceasta este mult mai largă decât a merge la o slujbă religioasă. Acest concept include în primul rând dezvoltarea omului ca persoană. Adică învățând constant ceva, cunoașterea noului și împărtășirea cu ceilalți propriile cunoștințe și experiență. Prin instruire nu trebuie să înțelegeți participarea la cursuri, deși acest lucru nu este interzis. Cu toate acestea, puteți învăța de la oamenii din jurul vostru, și chiar de la natură. Absolut tot ceea ce înconjoară o persoană îi poate servi dezvoltarea. Deci Dumnezeu a făcut această lume.

Procesul de învățare, mai degrabă, este dezvoltarea, îmbunătățirea de sine. Acesta include depășirea pasiunilor distructive și a autodisciplinei și multe altele. Adică deznădejdea este lene în toate variațiile sale, manifestată atât în \u200b\u200bexistența lumească, cât și într-o stare sufletească și intelectuală.

Despre gluttonie

Gluttonia nu este întotdeauna percepută corect, în special de către cei care iau din păcate muritoare o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, dintre care 10. Păcatele muritoare enumeră termenul „glutonie” nu ca sinonim pentru cuvântul „glutonie”.

Gloțenia ar trebui înțeleasă ca un consum excesiv în absolut orice. De fapt, întreaga societate modernă, care este o eră a culturii de consum, este construită tocmai pe acest păcat muritor.

În viața modernă, acest păcat poate arăta astfel. O persoană are un smartphone funcțional bun, care funcționează perfect și răspunde tuturor nevoilor și nevoilor proprietarului. Cu toate acestea, o persoană dobândește una nouă, cea pe care a văzut-o în publicitate. El face acest lucru nu din cauza nevoii de lucruri, ci doar pentru că acesta este un model nou. Adesea, în timp ce se reduce la datorii. Trece ceva timp și o persoană achiziționează din nou un smartphone, din nou doar pentru că acesta este mai nou.

Ca urmare, se formează un lanț nesfârșit de consum în exces și inutil. La urma urmei, smartphone-urile sunt la fel, singura diferență este atunci când au început să facă reclamă în alte momente minore. Iar ceea ce face o persoană cu ele este invariabil. La toate noile, folosește aceleași programe ca și la primul său. Rezultatul acțiunilor pe toate smartphone-urile achiziționate nu este, de asemenea, diferit de ceea ce s-a întâmplat pe primul gadget. Adică, o persoană are un număr mare de smartphone-uri identice, dar are nevoie de unul singur.

Acesta este un consum excesiv sau glutonie, de la care poruncile nu avertizează, toate 10. Moartea gloriilor în ortodoxie este condusă de fapt de glutonie, deoarece acum nu este doar o ofensă, ci baza structurii moderne a societății.

Cu toate acestea, este important să nu confundați consumul excesiv cu prezența unui număr mare de lucruri. Nu este nevoie să mergeți la extreme. Dacă o persoană are 10 perechi de pantofi de iarnă și poartă toate cizmele și cizmele disponibile, atunci acesta nu este deloc un semn de glutonie.

Desigur, supraalimentarea este inclusă în conceptul de glutonie, despre care poruncile date odată lui Moise sunt complet tăcute, toate 10. Biblia a găsit această calitate a naturii umane pentru a completa păcatele moarte din ortodoxie bazată pe tendința de a supraalimenta. Cu toate acestea, înțelegerea cuvântului „gluttony” nu se reduce la dimensiunea de servire pe o farfurie, ci este mult mai largă.

Au fost mereu 7?

Dacă au existat 10 porunci din vremea legământului, în Biblie existau un număr diferit de păcate muritoare. Pentru prima dată într-o singură listă de vicii umane pernicioase a fost emis de un ascet și teolog, al cărui nume era Eugrafia lui Pontius. S-a întâmplat în secolul ӀV.

Bazându-se pe observațiile sale despre viața și natura omului, comparând pasiunile pernicioase cu legământurile, dintre care 10, teologul a dezvăluit 8 păcate mortale. Puțin mai târziu versiunea teologică a viziunii viciilor umane a fost finalizată de clerul John Cassian. Acest număr de păcate a existat în canoanele religioase până în 590.

Papa Grigorie cel Mare a inclus în lista principalelor vicii inerente oamenilor și care a dus sufletul la pierzare, unele corecții și păcate au devenit 7. În această cantitate sunt reprezentate astăzi în fiecare dintre cultele creștine.

Legea lui Dumnezeu  - Este o stea de călătorie pentru fiecare creștin. Acesta este singurul mod de a intra în împărăția cerurilor. Lumea modernă este foarte dificilă pentru orice persoană. Prin urmare, toată lumea ar trebui să vadă nevoia celor 10 porunci ale lui Dumnezeu și a 7 păcate muritoare. Aceasta se aplică nu numai adulților, ci și copiilor. Prin urmare, mulți oameni apelează la o astfel de conducere autoritară. 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă au apărut relativ demult.

Interpretarea celor 10 porunci biblice

Dumnezeu a creat regulile și legile. Oamenii ar trebui să înțeleagă răul și binele, propriile intenții și acțiuni. Copiii nu pot înțelege poruncile într-un mod adult, ceea ce înseamnă că trebuie explicate într-o formă simplă. Prin urmare, poruncile lui Dumnezeu cu interpretări clare pentru copii sunt prezentate aici.

Doar Dumnezeu

Biblia spune: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, și nu există alți dumnezei în afară de Mine”. Există un singur Creator și nu există altcineva în afară de el, prin urmare, trebuie să credem din toată inima și sufletul. Acest lucru este echivalent cu modul de a avea încredere în părinți - mama și tata. Creatorul care a creat lumea nu uită de oameni și are grijă de toată lumea. Dumnezeu trebuie mereu amintit și onorat și este necesar să-i adresăm numai prin rugăciuni.

A spus Dumnezeupentru ca oamenii să nu-și creeze nicio imagine pentru ei înșiși, să nu-i slujească și să-i venereze. Dacă apare vreun idol, mulți uită de poruncile și de Dumnezeu însuși. Un copil rău este unul care este capabil să schimbe un tată și o mamă pentru un computer sau păpuși.

Ca exemplu, îl putem lua pe Kai, care este dependent de rău, prin urmare, el a pierdut dragostea și bunătatea, pentru că a ales regina zăpezii ca idol. Personajul de basm avea diferite jucării, dar nu avea fericire. Abia după ce Gerda a ajuns la castelul de gheață, inima lui Kai s-a umplut de bunătate și dragoste, după care a revenit din nou la viață. Pentru creștini, Dumnezeu este mai presus de toate, iar următorul nivel inferior este ocupat de cei dragi. Nu numai că lucrurile se pot dovedi a fi idoli, ci și oameni, de exemplu, celebrități. Prin urmare, nu te lăsa transportat de oameni populari care pentru suflet nu vor face nimic bun.

Nu pomeniți degeaba numele Domnului

Numele Domnului trebuie tratat cu reverență și nu trebuie pronunțat inutil. Este necesar să vorbim Numele lui Dumnezeu doar cu multă reverență și atenție. Fiecare apel către Domnul se face prin rugăciune. Un preot a spus odată că a fost ca o conversație telefonică: pe un capăt al telefonului vorbeau, iar pe celălalt ascultau. Prin urmare, o persoană creștină nu ar trebui să apeleze la Dumnezeu fără niciun motiv. Numele Domnului este păstrat în inimă cu toată frugalitatea și nu merită să-l irosim de acolo. Dacă în timpul unei conversații s-a pronunțat accidental: „Doamne”, atunci imediat în plus, se pronunță: „Slavă Ție” sau „Aveți milă de mine”.

Săptămâna de lucru de șase zile

6 zile puteți face toată munca și munca, dar în a șaptea zi nu puteți face asta - este ziua lui Dumnezeu și este dedicată numai lui. A șaptea zi este duminică. În zilele obișnuite, este necesar să îndepliniți toate poruncile și să ne rugați, dar duminică, treburile gospodărești încetează și atenția este dedicată Tatălui Ceresc. Pentru a îndeplini a patra poruncă, ar trebui să mergeți la biserică și să luați comuniunea, precum și să participați la închinare.

Cinstește-ți părinții

Hristos a spus că cel care își onorează părinții va fi binecuvântat pe pământ. Copiii trebuie să-i ajute pe părinți să se supună. Când copiii sunt mici, părinții îi cresc și îi ajută până când devin adulți. Copiii adulți nu trebuie să uite de mama și tatăl în vârstă.

Onorarea nu se limitează doar la politețe, este necesar să se acorde asistență specifică. Părinții vor fi deja la apusul vieții lor, așa că copiii adulți ar trebui să ofere toată asistența posibilă, atât material, cât și spiritual. Sprijinul înseamnă mult, așa că ar trebui să vă supuneți bătrânilor, respectați mentorii și profesorii. Pentru a fi demn, trebuie să fii drăguț cu oamenii.

Nu omori

Privarea vieții umane de către o altă persoană este într-adevăr cel mai groaznic eveniment. Dumnezeu a dat viață - un dar neprețuit. Nimeni nu are dreptul să jefuiască o persoană de un astfel de cadou. Dacă luăm ca exemplu diferite războaie, atunci uciderea agresorilor este considerată și un păcat, dar într-o mică măsură. Acest păcat este justificat, dar a refuza să apere este cu adevărat o trădare și o astfel de decizie este considerată un păcat cumplit. Întotdeauna trebuie să îi protejezi pe cei dragi de invadatori.

Adulții și adolescenții trebuie să înțeleagă că uciderea se poate face fără arme în mâinile lor. Este suficient să faci un pas truditor cu ajutorul unui cuvânt sau faptă. Deși persoana care a planificat teribila intenție nu a participat la contact direct, el este criminalul care a început o astfel de intenție. Este inacceptabil să batjocorească frații mai mici: animale de companie, păsări, animale și insecte - peste toți cei care au viață. Dumnezeu la creat pe om pentru a avea grijă de ei.

Nu comite adulter

Nu poți păși peste iubire. De asemenea, este interzisă trădarea. Această lege a fidelității este despre cei care sunt iubiți de om și îl iubesc. Pentru a păstra o familie, este important să păstrezi porunca fidelității. Nu poți să te uiți la soțul ei la alte femei - acesta este adulterul. Chiar și gândurile altora se transformă în pofte, care la rândul lor este un păcat.

Loiali unul pentru celălalt, soțul și soția vor rămâne împreună pentru totdeauna și vor trăi o viață lungă și fericită. Orice factor al trădării este trădarea. Este greu să trăiești cu un astfel de sentiment de vinovăție, în plus, o persoană îi va aduce păcatul teribil în sufletul său.

Nu fura

Următorul lucru rău este furtul, ceea ce înseamnă să luați lucrurile altor persoane fără o rambursare. Majoritatea oamenilor sunt înclinați să creadă că, dacă un obiect a fost găsit pe stradă, atunci fapta nu este considerată furt.

De exemplu, un bărbat mergea pe drum de la serviciu și a găsit un telefon scump. Există două opțiuni: luați cu dvs., indiferent cât costă sau găsiți proprietarul dispozitivului. În cel de-al doilea caz, actul va deveni nobil. Nu poți fura și lua pe altcineva. În acest fel, Dumnezeu verifică credincioșia omului, deci nu fiți ispitiți și nu luați păcatul în sufletul vostru.

Nu dați mărturii false

Uneori, oamenii folosesc în mod deliberat minciuni pentru a ascunde adevărul și pentru a depăși unele situații neplăcute în viață. Ei cred că acest lucru îi va ajuta. Este important să înțelegem: indiferent de înșelăciunea, ea va fi întotdeauna revelată, chiar mai târziu, dar acest lucru nu poate fi evitat. Este un păcat dacă o persoană crede rău despre alta. Mulți sunt angajați în calomnie pentru a defaima oameni nevinovați.

Nu râvni nimic altceva

Pentru invidie, nu există granițe, ci distruge bucuria. Prin urmare, nu poate fi invidios. De obicei, acest lucru se întâmplă datorită faptului că cineva trăiește mai bine decât altul. Există o zicală: „Avariul plătește de două ori”. Există momente în viață în care o persoană lacomă și invidioasă cumpără un produs viclean, dar după un timp, chiar și mult timp, acea persoană este, de asemenea, outwited. Acest lucru nu se poate face, trebuie să ne bucurăm în situații pozitive atunci când se întâmplă ceva bun cu prietenii sau rudele. Pentru un astfel de eveniment, trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu și să nu-ți macine dinții și invidia. În creștinism nu invidiează „invidia albă”, nu se pot bucura decât. O astfel de virtute este mult mai bună decât invidia și lăcomia.

Cele șapte păcate mortale

În această privință, există o credință răspândită că „cele șapte păcate teribile” sunt un număr egal de fapte săvârșite. Nu este așa. Lista de mici fapte păcătoase poate fi foarte lungă, de exemplu:

Numai numărul 7 este format din grupuri majore și are multe subgrupuri de fapte rele. Sfântul Grigorie cel Mare a propus mai întâi ideea unei astfel de clasificări. Acest lucru s-a întâmplat în 590. Dar biserica avea o clasificare ușor diferită și au existat opt \u200b\u200bpăcate.

Păcatele moarte în ortodoxie, o listă de pasiuni de bază:

1. mândrie. Un ușor dispreț față de o persoană dă naștere mândriei. Dacă o persoană mândră are dispreț față de ceilalți pentru că sunt de origine inferioară, săraci și ignoranți, atunci el se atribuie în mod independent celor mai înțelepți oameni. La urma urmei, este bogat, puternic, nobil și prudent. El rezistă, păcălește preferințele altora. Dar poate fi vindecat dacă se întoarce la Dumnezeu. La urma urmei, s-a spus că Domnul dă har celor smeriți, iar mândrii dă rezistență;
2. gelozie. Bunăstarea aproapelui afectează întotdeauna o persoană invidioasă. Prin urmare, sufletul uman devine rău. Viciul invidiei se manifestă în acest fel: a vedea pe fericitul nefericit, pe bogați - săraci, sănătoși - nenorociti. Fericirea unei persoane invidioase apare atunci când dezastrul depășește viața fericită a altei persoane. Un astfel de viciu, pătruns în inimă, formează suportul de lansare pentru toate celelalte păcate, fără a conta numeroasele trucuri minore și majore viitoare. Drept urmare, se poate întâmpla un păcat teribil - omorul, pentru că cineva trăiește mai bine și are propria sa faptă bună. Poate că persoana invidioasă nu este capabilă să comită o crimă, dar acest lucru îl va face întotdeauna să se simtă rău. Viciul va începe să intensifice și să devoreze sufletul. În zadar, un om se va duce la mormânt, dar viața de apoi nu va salva. Acolo va continua să sufere;
3. lăcomie. Există trei tipuri de glutonie: consumul în momente diferite este primul tip; al doilea este glutul, iar cel de-al treilea este folosirea exclusiv a unor bucăți. Un adevărat creștin trebuie să fie atent: mâncarea se desfășoară într-un moment strict definit, nu poți suprasatura, trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu, chiar și pentru mâncarea slabă. Cu gluta, stomacul este în propria sclavie. Aceasta este nu numai glutie excesivă la masa de mese, dar, de asemenea, o lizibilitate culinară nebun, cu o preferință pentru bucate gourmet. Dacă îl priviți din punct de vedere cultural, există un decalaj imens între gourmet și glutton rampant. Cu toate acestea, sunt sortiți sclaviei alimentare. Pentru această categorie, mâncarea nu este o sursă obișnuită de energie, ci devine obiectivul principal în viață;
4. adulter. Omul nu este atotputernic și cedează la diverse ispite, dar nu poți înceta lupta și să te pocăiești de păcate. Numai în acest fel este asfaltată calea către sfințenie. La fiecare pas în metropola modernă există o mulțime de imagini diverse. Aceste perversiuni sunt afișate la televizor, iar pe Internet este plin de tot răul. Adesea, un tânăr își blochează dorințele bune cu imagini otrăvitoare și nu este capabil să se gândească la altceva. Demonul pasiunii începe să pună mâna pe el. Trecând lângă femei, un tânăr le percepe ca pe femei. Creierul în stare de ebrietate este plin de gânduri pofticioase și inima tânjește după satisfacția gândurilor murdare. O astfel de deșertare nu este inerentă nici la animale, dar o persoană este capabilă să cadă chiar și la un astfel de nivel. Furnicarea nu este doar sexul extraconjugal și trădarea, ci și astfel de gânduri;
5. mânie. În plină furie, o persoană prezintă un mare pericol. Înjură pe sine, țipă pe ceilalți, vine într-o stare febrilă de mânie. O astfel de persoană este ca un demon. Dar pentru sufletul omului, furia este considerată o proprietate naturală. Domnul Dumnezeu a pus în mod intenționat o astfel de calitate într-o persoană, dar pentru a rezista și a fi supărat pe păcat și nu cu oamenii. În timp, mânia dreaptă a fost pervertită și a început să fie îndreptată către aproapele său. Din cauza lucrurilor mici, au loc lupte, înjurături, urlete și crime. Acesta este un păcat dăunător;
6. lăcomie. Mulți susțin că numai oamenii înstăriți care încearcă să-și crească averea pot fi lacomi. Dar un astfel de păcat se extinde tuturor: atât bogaților, cât și săracii. Pasiunea constă în încercări dureroase de a poseda lucruri și de a crește averea materială;
7. lene. Se exprimă prin pesimism extrem și relaxare corporală și spirituală generală. O persoană cu voință puternică merge în mod intenționat la obiectiv, cu gelozie în inimă, care îl duce înainte. Iar deznădejdea se manifestă într-un obiectiv de neatins. O persoană prezintă o sarcină prea complicată, prin urmare, gelozia nu mișcă voința, care, la rândul său, are drept rezultat lene. O persoană este supărată că nu poate realiza ceea ce își dorește și își coboară mâinile, stingând zilele. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană se îndepărtează de Creator și își direcționează toate gândurile către treburile pământești, și nu către cele cerești.

Zece fapte biblice curioase

Cea mai legendară carte este Scriptura. A fost scrisă în antichitate acum câteva mii de ani. Este una dintre cele mai cunoscute și cumpărate de pe întreaga planetă.

Fapte interesante:

Viața modernă este plină de ispite, oamenii de pretutindeni spun că dorințele lui sunt legea și el însuși este cea mai mare valoare. Totul nu este așa în viziunea asupra credincioșilor ortodocși. Potrivit lui, omul este doar o creatură chemată să-L slujească și să nu-și îngăduie părțile rele ale caracterului. Temelia, îndrumarea în viața lor sunt cele 10 porunci ale lui Dumnezeu, care sunt date pentru a evita cele 7.

10 porunci ale lui Dumnezeu

Scopul vieții creștine nu este plăcerea, bogăția sau gloria, fiecare credincios visează să găsească viața veșnică în paradis odată cu moartea după moarte. Conform povestirii biblice, în vremurile Vechiului Testament, Dumnezeu a vorbit personal cu unii oameni drepți, prin ei transmițând voia Sa către alții. O astfel de persoană a fost profetul Moise. El a fost cel care a adus poporului evreu Legea conform căreia ar trebui să trăiască.

Există diverse comenzi menționate în scripturi:

• 10 porunci ale lui Dumnezeu enumerate în Vechiul Testament (Legea lui Moise);
• Preafericirile (date în timpul predicii de pe munte);
• Cele două porunci principale indicate de Fiul lui Dumnezeu (Luca 10:27).

Există și alte indicii despre cum să urmezi calea dezvoltării spirituale. Dar astăzi vom vorbi despre Decalogul - poruncile care i-au fost date lui Moise pe Muntele Sinai. Acest lucru s-a întâmplat după ce poporul evreu a părăsit Egiptul. Domnul a coborât pe un munte într-un nor și a înscris Legea pe lespezi de piatră.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu - aceasta nu este doar o listă de interdicții, ci un fel de instrucțiuni privind securitatea spirituală. Domnul îi avertizează pe oameni că, dacă încalcă legile universului, vor suferi de la sine. O listă a decalogului din Vechiul Testament este dată de două ori - în cărțile Exodului (capitolul 20) și Deuteronom (capitolul 5). Iată legea lui Moise în limba rusă:

1. "Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău ... Fie ca tu să nu ai alți dumnezei în fața Mea."

2. „Nu te face un idol sau o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ.”

3. „Nu pronunța numele zadarnic al Dumnezeului tău, căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care pronunță numele lui în zadar”.

4. „Lucrați șase zile și faceți toate faptele voastre; și ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău. ”

5. „Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să fie mult timp pe pământ”.

6. „Nu omori”.

7. „Nu comite adulter”.

8. „Nu furați”.

9. „Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.”

10. „Nu doriți casa vecinului; nu-și dorește soția aproapelui; nici sclavul său, nici sclavul său, nici bouul, nici măgarul său, nimic care este aproapele tău.

În ortodoxie și protestantism, ordinea poruncilor este oarecum diferită, dar esența nu se schimbă în acest sens. Așadar, pentru a intra în împărăția cerurilor, nu este nevoie să citiți multă literatură spirituală, să efectuați un număr infinit de ascultări și ceremonii. Este necesar doar în viața de zi cu zi să evadezi păcatele. De fapt, acest lucru nu este atât de ușor pentru oamenii răsfățați moderni.

• Primele patru porunci (conform Bisericii Ortodoxe) din lege reglementează relația dintre om și Domnul.
• Restul de șase (de la 5 la 10) arată cum să relaționeze cu ceilalți.

Venirea pe pământul Mântuitorului nu anulează în niciun fel decalogul, dimpotrivă, a introdus o nouă înțelegere în respectarea sa.

Interpretarea poruncilor

Să nu ai alți zei

Creștinismul este o religie monoteistă în care este loc pentru un singur Dumnezeu. El este Creatorul, dătătorul vieții. Întreaga lume vizibilă există datorită Lui - de la furnică la stelele din cer. Tot ceea ce este bun în sufletul uman își are rădăcinile în Dumnezeu.

Mulți oameni acordă atenție cât de frumoasă și înțeleaptă este aranjată natura. Toate acestea sunt rezultatul scopului lui Dumnezeu. Păsările știu unde să zboare, iarba crește, copacul înflorește și dă fructe la timp. Sursa tuturor este Domnul oștirilor. Omul are nevoie de un singur Creator, bun, generos, răbdător. Multe lucruri sunt păcate împotriva primei porunci:

• negarea lui Dumnezeu;
• superstiție;
• fascinație pentru ocultism, magie, magie;
• aderarea la organizații sectare.

Închinarea oricărei alte ființe va fi un substitut pentru adevăratul Dumnezeu. Aceasta este descrisă mai detaliat în următoarea poruncă.

Nu te face un idol.

Continuă logic prima poruncă. Nu ar trebui să confundați creația - chiar frumoasă și demnă - cu Creatorul, să închinați celebritățile, să puneți pe cineva sau ceva care nu este Dumnezeu în centrul vieții voastre. Pentru mulți astăzi, smartphone-urile lor și mașinile scumpe au devenit idoli. Un idol poate fi nu numai o persoană sau un obiect fizic, ci și o idee. De exemplu, dorința de prosperitate materială, dorința de a vă mulțumi poftele.

Nu menționați numele lui Dumnezeu în zadar.

Vorbirea distinge omul de animale. Nu este dat în zadar, într-un cuvânt, o persoană poate, cu ajutorul cuvintelor, să urce la cer sau la păcat, să-i încurajeze pe alții sau să-i calomnească. Prin urmare, ar trebui să fii foarte atent la ceea ce spui. Mai des este necesar să citim Cuvântul lui Dumnezeu cu voce tare, să ne rugăm, să bârfim mai puțin și să vorbim gol.

Despre odihna de sâmbătă.

Conform exemplului stabilit de Dumnezeu Însuși, o persoană ar trebui să-și dedice o zi odihnei. Scopul său este nu numai să restabilească puterea, ci și să acorde credit Domnului său. Această zi trebuie petrecută în rugăciuni, studiu biblic, lucrări de milă. În vremurile Vechiului Testament, evreii s-au odihnit sâmbătă. Dar Hristos a venit, a înviat din mormânt duminică, de aceea este astăzi că ortodocșii se dedică acum să meargă la templu, ducând copiii la școlile duminicale.

Cu privire la venerarea părinților.

Fiecare dintre noi avem un tată și o mamă, bunici. Relațiile nu merg întotdeauna lin, opiniile tinerilor diferă adesea de opiniile generației mai în vârstă. Dar totuși, așa cum a indicat Domnul, trebuie să îi respectăm mereu pe bătrâni, să le arătăm respect și să avem grijă de ei. Fără să învețe această poruncă, o persoană nu-L poate onora în mod adecvat pe Dumnezeu.

Nu omori.

Viața este un mare dar pe care Creatorul îl dă omului. Pentru toată lumea există o sarcină, o programare, este unică. Nimeni nu îndrăznește să ia viață, nici măcar cel căruia i se dă. Prin urmare, sinuciderea în creștinism este unul dintre cele mai grave păcate. Părăsind voluntar viața, omul neglijează cel mai mare dar de la Dumnezeu. Mulți părinți sfinți spun că pocăința este imposibilă dincolo de mormânt, iar Biblia mărturisește și despre aceasta.

În creștinism, avortul (indiferent cât timp) echivalează și cu omorul. Sufletul este considerat viu din momentul concepției. Întrerupând aproximativ existența copilului, mama intervine în planurile globale ale Creatorului. Nu va exista niciun suflet pe acest pământ care să fi fost chemat probabil să facă multe fapte bune. Dependența de tutun, alcool și alte substanțe chimice este o sinucidere lentă. Prin urmare, dependențele sunt și păcate împotriva celei de-a 6-a porunci.

Despre adulter.

Căsătoria în creștinism ar trebui să fie singura și indestructibilă, în ciuda oricăror circumstanțe. Înșelăciunea cu un soț sau soție poate fi nu numai literală când unul dintre soți intră într-o relație cu o altă persoană. Chiar și gândurile de așa ceva lasă o amprentă a păcatului asupra sufletului.

De asemenea, este ilegal să comunici cu o persoană de același sex. Oricât de mulți oameni se străduiesc astăzi să impună ideea că homosexualitatea este normală, Biblia spune clar că Domnul este împotriva. Este suficient să citiți povestea pedepsei Sodomei. Locuitorii acestui oraș au vrut să abuzeze de îngerii care au apărut împreună cu Lot sub pretextul oamenilor. În dimineața următoare, Sodoma și Gomora au fost distruse, pentru că Domnul nu a găsit cinci drepți în el.

Împotriva furtului

Lui Dumnezeu îi pasă nu numai de bunăstarea spirituală, ci și de bunătatea materială a omului. Prin urmare, El ne interzice să ne apropiem de proprietatea altora. Nu puteți înșela, jefui, fura, da și lua mită, înșela cu fraude.

Interzicerea falsului.

Am spus deja că limbajul poate fi un mijloc de distrugere sau de mântuire. Domnul ne spune că a spune minciuni nu este numai rău pentru mincinos însuși, dar poate provoca mari probleme altora. Este imposibil nu numai să spuneți o minciună și nici nu trebuie să înjurați o bârfă, o calomnie.

Interdicția invidiei.

A 10-a poruncă protejează, de asemenea, drepturile aproapelui. Pentru fiecare, Domnul măsoară binecuvântările pământești în moduri diferite. Din partea poate părea că vecinul tău nu cunoaște durere, pentru că are un apartament mai bun, o soție frumoasă etc. De fapt, nimeni nu îl poate înțelege pe celălalt. Prin urmare, nu ar trebui să dorească ceea ce are un prieten, coleg, prieten.

Interdicția finală a decalogului este, mai probabil, a caracterului Noului Testament, deoarece nu se referă la acțiune, ci la gânduri greșite. Ele sunt sursa oricărui păcat. Vom trece de la poruncile lui Dumnezeu la fărădelegile.

7 păcate mortale

Doctrina celor 7 păcate mortale este de origine străveche. De ce se numesc asta? Pentru că ei excomunică o persoană de la Dumnezeu și numai El este sursa tuturor binecuvântărilor, inclusiv a vieții. O persoană care trăiește într-o grădină a Edenului ar putea lua parte din fructele Pomului Vieții. Acum, pentru urmașii lui Adam, acest lucru este imposibil. Creștinii trăiesc în speranța că după moartea fizică se pot uni în cele din urmă cu Creatorul.

După ce o persoană se îndepărtează de Legea scrisă în inima sa, își simte distanța de Domnul, pierde harul, nu mai caută să vadă fața lui Dumnezeu, ci se ascunde naiv de el, ca Adam. Este important în această stare să ne amintim de iubirea iertătoare a lui Hristos și să ne pocăim din suflet.

Deja în secolele 2-3. călugării au formulat fărădelegile umane de bază. Nu este întâmplător că în iadul pe care l-a descris Dante, șapte cercuri. Celebrul teolog Thomas Aquinas numește aceeași sumă. Anume aceste păcate muritoare sunt sursa tuturor celorlalte. Mulți teologi le consideră nu jigniri individuale, ci un grup de păcate.

Păcatele moarte în ortodoxie: o listă în ordinea și poruncile lui Dumnezeu. Mulți credincioși, citind sfintele scripturi, adesea acordă atenție unei astfel de expresii precum „cele șapte păcate moarte”. Aceste cuvinte nu se referă la niciun anume șapte acte, deoarece lista de astfel de acte poate fi mult mai mare. Acest număr indică doar o grupare condiționată a acțiunilor în șapte grupuri principale.

Grigorie cel Mare a fost primul care a propus o astfel de diviziune în 590. Biserica are și diviziunea proprie, în care există opt pasiuni de bază. Tradus din limba slavonă a Bisericii, cuvântul „pasiune” înseamnă suferință, alți credincioși și predicatori cred că în ortodoxie există 10 păcate.

Păcatele moarte în ortodoxie

Păcatul muritor este cel mai rău dintre toate păcatele posibile. Puteți ispăși pentru ea doar prin pocăință. Săvârșirea unui astfel de păcat nu permite sufletului uman să meargă la cer. În principal în ortodoxie există șapte păcate mortale.

Și sunt numiți muritori, deoarece repetarea lor constantă duce la moartea sufletului nemuritor al omului și, prin urmare, la intrarea sa în iad. Astfel de acțiuni iau baza textelor biblice. Apariția lor în textele teologilor datează de mai târziu.

Păcatele moarte în ortodoxie. Listă.

1. mânie, furie, răzbunare. Acest grup include acțiuni care, spre deosebire de iubire, duc distrugerea.
2. dorințăb, desfrânare, curvie. Această categorie poartă acte care duc la o dorință excesivă de plăcere.
3. lene, mângâiere, deznădejde. Relatați reticența de a efectua o muncă atât spirituală cât și fizică.
4. mândrie, vanitate, aroganță. Necredința în divin este prezumția, lăudarea, încrederea excesivă în sine.
5. gelozieGelozia. Acest grup include nemulțumirea față de ceea ce au, încrederea în nedreptatea lumii, dorința pentru statutul, proprietatea și calitățile altcuiva.
6. lăcomie, Gluttony. Nevoia de a consuma mai mult decât este necesar este atribuită și pasiunii.
7. Dragoste de banilăcomie, lăcomie, avaritate. Cea mai mare atenție este acordată atunci când dorința de a crește starea materială a unuia apare în detrimentul bunăstării spirituale.

Lista păcatelor pentru mărturisire în ortodoxie

Mărturisirea se referă la riturile care ajută la scăparea de păcate și curățarea sufletului. Preoții cred că, dacă pocăința este susținută de pomană, rugăciune ferventă și post, atunci o persoană poate reveni la starea în care se afla Adam înainte de cădere.

Citire obligatorie: Sănătate proscomidă - ce este

Mărturisirea poate avea loc în orice cadru, dar deseori este un templu în timpul unei slujbe sau în alt timp pe care preotul îl va numi. O persoană care dorește să se pocăiască trebuie să fie botezată, să meargă la Biserica Ortodoxă, să recunoască bazele Ortodoxiei și să vrea să se pocăiască de păcatele sale.

Pentru a vă pregăti pentru mărturisire, pocăința și credința sunt necesare. Ei recomandă rugăciunile de post și recantare. O persoană care se pocăiește trebuie să-și mărturisească păcatele, arătându-și astfel mărturisirea păcătoșeniei, evidențiind pasiunile care sunt deosebit de caracteristice pentru el.

Numirea păcatelor specifice care îi împovărează sufletul nu va fi în afara locului. Iată o listă scurtă de păcate pentru mărturisire:

• Resentimentul împotriva lui Dumnezeu.
• Grijă numai pentru viața lumească.
• Încălcarea legii lui Dumnezeu.
• Condamnarea clerului.
• Necredința, lipsa de credință, îndoielile despre existența lui Dumnezeu, în adevărul credinței ortodoxe.
• O insultă către Dumnezeu, Preasfânta Fecioară Maria, sfinți, Sfânta Biserică. Menționarea Numelui lui Dumnezeu în zadar, fără reverență.
• Încălcarea postului, regulamentul bisericii și regulile de rugăciune.
• Nerespectarea promisiunilor făcute lui Dumnezeu.
• Lipsa iubirii creștine.
• Neprezentare sau prezență rară la templu.
• Invidia, mânia, ura.
• Omucidere, avort. Sinucidere.
• Minciună, înșelăciune.
• Lipsa de milă, refuzul de a ajuta cei nevoiași.
• Pride. Condamnare. Resentiment, nu dorință de împăcare, iertare. Ranchiuna.
• Zgârcenie, lăcomie, zdrobire de bani, luare de mită.
• Ispita oricărui păcat.
• Extravaganța.
• Superstiție.
• Alcool, tutun, consum de droguri ..
• Intrând în comunicare directă cu spiritele rele.
• Curvia.
• Jocuri de noroc.
• Divorțul.
• Autojustificarea.
• Leneșie, tristețe, glumă, deznădejde.

Aceasta nu este o listă completă a păcatelor. Poate fi extins. În concluzie, mărturisirea se poate spune astfel: păcătuit (a) prin faptă, prin cuvânt, în gânduri, prin toate simțurile sufletului și trupului. Nu enumerați toate păcatele mele, în funcție de numeroasele lor. Dar în toate păcatele mele, atât exprimate cât și uitate, mă pocăiesc.

Cel mai grav păcat din ortodoxie

Adesea oamenii se ceartă despre ce păcat este cel mai rău și pe care Dumnezeu acceptă să-l ierte. În general, se acceptă faptul că sinuciderea este atribuită celui mai grav păcat. El este considerat incorigibil, deoarece, după ce a murit din viață, o persoană nu se mai poate ruga pentru iertarea de la Dumnezeu pentru sufletul său.

În ortodoxie nu există o clasare clară a păcatelor. La urma urmei, dacă nu macinați un mic păcat și nu vă pocăiți de el, acesta poate duce la moartea sufletului unei persoane și la povara lui.

Citire obligatorie: Apa de epifanie și proprietățile sale

Adesea puteți auzi despre păcatul originar din Ortodoxie. Acesta este numele faptei lui Adam și Eva, pe care au săvârșit-o. De când a fost săvârșit în primul tip de oameni, a fost recunoscut ca primul păcat al întregii omeniri. Acest păcat a deteriorat natura umană și este moștenit de urmași. Pentru a-i reduce influența asupra unei persoane sau chiar a o pierde, se recomandă ca copiii să fie botezați și obișnuiți cu biserica.

Sodomul păcat în ortodoxie

Deci se obișnuiește să se numească un gând păcat, un act sau o dorință păcătoasă, care se bazează pe atracția sexuală a unei persoane față de un reprezentant (reprezentanții) sexului său. Adesea clerul a atribuit acest păcat ca un tip de curvie, deși unii au tras o linie destul de clară între astfel de concepte.

La rândul său, păcatul curviei în Ortodoxie este atribuit păcatelor muritoare. La urma urmei, se crede că atunci când faceți legătura cu o persoană, nu numai că există o apropiere fizică, ci și spirituală. Și toate acestea rămân pe sufletul nostru. Ea nu devine curată. La mijloc, totul pare a fi ars.

De aceea este necesar de fiecare dată să vă gândiți la dorințele voastre carnale și să vă gândiți la ce poate duce acest lucru.

Nu putem ispăși păcatele din ortodoxie de unul singur. Dar avem speranța că Domnul ne-a dat. Pentru a atenua sarcinile cuiva, trebuie să ne rugăm cu seriozitate. Este necesar să mergeți la templu și să vă mărturisiți înaintea lui Dumnezeu și a preotului.

„Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Alungă din mine toate nenorocirile care ispitește pasiunile carnale. În ispășire cad, uită de păcatele deșartă. Iartă-mi păcatele care s-au întâmplat și încă nu au fost uitate. Acele păcate care încă mai mângâie în suflet, suflă prea des bolile. Va fi gata. Amin. "

Domnul este întotdeauna cu tine!

Păcat muritor  - Acesta este cel mai grav dintre toate păcatele posibile, care poate fi ispășit numai prin pocăință. Pentru săvârșirea păcatului muritor, sufletul uman poate pierde oportunitatea de a merge la cer. Interesați de acest subiect, mulți oameni pun întrebarea, câte păcate muritoare sunt în ortodoxie. Există șapte păcate muritoare în învățătură creștină și ele sunt numite așa, deoarece, în ciuda aparenta lor inofensivitate, atunci când sunt practicate în mod regulat, ele duc la păcate mult mai grave și, în consecință, la moartea unui suflet nemuritor care merge în iad. Păcatele muritoare nu se bazează pe texte biblice și nu sunt o revelație directă a lui Dumnezeu, au apărut mai târziu în textele teologilor.

Dacă începem să trăim ca oameni morți în fiecare zi, atunci nu vom păcătui (Sf. Antonie cel Mare, 88, 17).

Lista de șapte păcate mortale
  arghirofilie
  MÂNDRIE
  adulter
ENVY
  Gluttony (Gluttony)
  FURIA
  descurajare

Povestea listei a șapte fapte păcătoase sau a 7 păcate mortale

Faptele considerate muritoare în credința ortodoxă se disting prin gradul de gravitate și prin posibilitatea răscumpărării lor. Vorbind despre fapte păcătoase, mai ales trebuie acordată mai multă atenție celor șapte acte care sunt considerate muritoare. Mulți au auzit despre acest lucru, dar nu toată lumea știe care dintre faptele păcătoase vor apărea în această listă și ce le va deosebi. Păcatul nu este numit muritor din cap, deoarece creștinii cred că atunci când aceste păcate sunt comise, sufletele umane pot muri.

Este demn de remarcat faptul că șapte păcate mortaledeși opinia societății nu are încredere în aceasta, Biblia nu o descrie, deoarece direcția lor a conceptului a apărut mai târziu decât a început compilarea Sfintei Litere. Se crede că scrierile monahale, al căror nume este Eugare al lui Pontius, ar putea servi drept bază. El a întocmit o listă, care include primele opt păcate ale omului. Ulterior a fost redusă la șapte poziții.

Păcatele moarte în ortodoxie: o listă în ordinea și poruncile lui Dumnezeu

De ce au fost păcatele așa

Este clar că aceste acte păcătoase sau cele șapte păcate moarte din ortodoxie nu sunt la fel de groaznice cum credeau teologii. Nu sunt astfel încât să nu poată fi răscumpărate, ci pot fi mărturisite, doar împlinirea lor poate înrăutăți oamenii, îndepărtându-se mai departe de Dumnezeu. Dacă depuneți mai multe eforturi, puteți trăi astfel încât să nu încălcați vreo poruncă din zece, dar să trăiți astfel încât să nu comiteți niciuna dintre cele șapte fapte păcătoase. Faptele esențial păcătoase și păcate muritoare în ortodoxie  în cantitatea de umbră depusă de oameni mama - natura.

Într-un set de circumstanțe specifice, oamenii sunt capabili să supraviețuiască, transferându-se la doctrina faptelor păcătoase, dar, fără a fi atenți la acestea, ei cred că acest lucru nu poate obține rezultate bune. Când nu ați auzit nimic despre ce se înțelege prin cele șapte păcate mortale, o listă cu explicații scurte, prezentată mai jos, poate deschide această întrebare.

Șapte păcate mortale în ortodoxie

Este tipic ca o persoană să își dorească mulți bani, depunând toate eforturile pentru a obține valori materiale. Cu toate acestea, el nu se gândește dacă sunt necesare în general. Acești nefericiți colectează orbește bijuterii, bani, proprietăți. Ei încearcă să obțină ceva mai mult decât au, fără un indiciu despre limită, chiar și fără dorința de a o cunoaște. Acest păcat se numește iubire de bani.

Stima de sine, stima de sine. Mulți care pot face ceva, încercând să fie mai înalți decât alții. Mai des, acțiunile care sunt angajate, cu siguranță au nevoie de acest lucru. Ei încântă societatea, iar în cei care sunt predispuși la mândrie, are loc nașterea unui foc, care arde toate sentimentele care sunt considerate cele mai bune disponibile în suflet. După o anumită perioadă de timp, o persoană se gândește neobosit la ea însăși iubită.

3. Furnicarea.  (Adică viață sexuală înainte de căsătorie), adulter (adică adulter). Viața curvă. Salvarea sentimentelor, în special
  atingere, ce este insolența, distrugând toate virtuțile. Profanitatea și citirea cărților voluptuoase. Gândurile voluptuoase, conversațiile indecente, chiar și o singură privire întoarsă cu pofta unei femei, sunt considerate a fi curvie.

Mântuitorul spune acest lucru: „Ai auzit ce spuneau anticii: nu comite adulter, dar îți spun că toți cei care se uită la o femeie cu poftă au comis deja adulter cu ea în inima sa”  (Mat. 5, 27.28).
  Dacă cel care privește cu poftă de femeie păcătuiește, atunci femeia nu este nevinovată de același păcat, dacă se îmbracă și se împodobește cu dorința de a fi privită, sedusă de ea, „Pentru vai de omul acela prin care vine ispita”.

4. Invidia.  Este posibil ca invidia să nu fie întotdeauna albă. Adesea poate deveni o cauză care contribuie la apariția discordiei și a criminalității. Nu toată lumea poate percepe cu ușurință faptul că cineva a fost capabil să atingă condiții de viață mai bune. Istoria oferă multe exemple în care invidia a dus la omor.

5. Gluttonie.  Oamenii care mănâncă mult, în timp ce se mănâncă în același timp, nu pot provoca nimic plăcut. Mâncarea este necesară pentru a menține viața, pentru a putea efectua acțiuni semnificative în raport cu frumosul. Dar cei care suferă un act păcătos în glutonie cred că s-au născut fără greș în scopul pe care l-au mâncat.

6. Furia. Temperament fierbinte, iritabilitate, acceptarea gândurilor furioase: visarea răzbunării, indignarea inimii cu furie, întunecarea minții cu ea: obscenă
tipete, certuri, cruzi, înjurături și cuvinte dure. Calomnie, remușcare, indignare și resentimente față de aproapele, ură, dușmănie, răzbunare, condamnare. Din păcate, nu suntem întotdeauna capabili să ne menținem, furia noastră atunci când un val de emoții copleșește. În primul rând, este tăiat de pe umăr și apoi se observă doar că consecințele sunt ireversibile. Trebuie să lupți cu pasiunile tale!

7. Deznădejdea.  Leneșul la orice faptă bună, în special la rugăciune. Somnolență excesivă. Depresia, disperarea (care duce adesea o persoană la sinucidere), lipsa de teamă de Dumnezeu, nepăsare perfectă în ceea ce privește sufletul, neglijarea pocăinței până în ultimele zile ale vieții.

Lupta împotriva păcatului

Este necesar să lupți cu pasiunile tale, să îmblânzești emoțiile, pentru că acest lucru duce la un final deplorabil! Păcatul trebuie luptat în faza inițială a înființării sale! La urma urmei, cu cât păcatul intră mai adânc în conștiința noastră, în sufletul nostru, cu atât devine mai greu să-l combatem. Judecă-te pentru tine, în orice problemă, boală, educație, muncă, cu cât pui mai mult timp la muncă, cu atât este mai dificil să te prindă!

Și cel mai important, iartați ajutorul lui Dumnezeu! La urma urmei, este foarte dificil pentru o persoană să învingă păcatul! Diavolul complotează, încearcă să-ți strice sufletul, împingându-l să păcătuiască în toate felurile posibile. acestea 7 păcate mortale  nu este atât de dificil să nu comiți dacă ceri Domnului ajutor în lupta împotriva lor! Unul trebuie doar să facă un pas pentru a-l întâlni pe Mântuitor și El va veni imediat la salvare! Dumnezeu este milostiv și nu lasă pe nimeni!

ST 1. PSIHOLOGIA CRISTIANĂ

Cele opt păcate mortale și lupta împotriva lor

„Scara” Sf. Ioan Scara

Pe vremuri, în Rusia, lectura preferată a fost întotdeauna „Filozofia iubirii”, „Scara” călugărului Ioan Climacus și alte cărți sufletești. Din păcate, creștinii ortodocși moderni ridică rar aceste cărți grozave. Ce păcat! La urma urmei, acestea conțin răspunsuri la întrebări care sunt adesea puse astăzi în mărturisire: „Părinte, cum să nu te enervezi?”, „Părinte, cum să te descurci cu deznădejdea și lene?”, „Cum să trăiești în pace cu cei dragi?”, „De ce ne întoarcem în mod constant la aceleași păcate? ”

Aceste și alte întrebări trebuie să fie ascultate de fiecare preot. Știința teologică numită ascetism. Ea vorbește despre ce sunt pasiunile și păcatele, cum să le faci față, cum să găsești liniștea sufletească, cum să câștigi dragoste pentru Dumnezeu și pentru alții. În general, mulți consideră experimentele ascetice și lupta împotriva patimilor ca fiind pur monahale: noi, spun ei, suntem oameni slabi, trăim în lume, într-adevăr într-un fel ... Aceasta, desigur, este o eroare profundă. Orice creștin ortodox, fără excepție, este chemat la lupta zilnică, la războiul împotriva patimilor și a obiceiurilor păcătoase. Aceasta ne spune apostolul Pavel: „Cei care sunt ai lui Hristos (adică toți creștinii). - Auth.) a răstignit carnea cu patimi și pofte ”(Gal. 5: 24).

Așa cum soldații depun jurământul și fac o promisiune solemnă - un jurământ - de a proteja Patria și de a-și zdrobi vrăjmașii, tot așa, creștinul, ca războinic al lui Hristos în sacramentul botezului, se jură credință față de Hristos și „renunță la diavol și la toate lucrările sale”, adică de păcat. Deci, o luptă trebuie luptată cu acești dușmani înverșunători ai mântuirii noastre - îngeri căzuți, patimi și păcate. Bătălia nu este pentru viață, ci pentru moarte, bătălia este grea și zilnică, dacă nu chiar pe oră. Prin urmare, „visăm doar la pace”.

Păcatele moarte în ortodoxie: o listă în ordinea și poruncile lui Dumnezeu

Îmi voi lua libertatea să spun că asceza poate fi numită într-un fel psihologia creștină. La urma urmei, cuvântul „psihologie” în traducere din limba greacă înseamnă „știința sufletului”. Aceasta este o știință care studiază mecanismele comportamentului și gândirii umane. Psihologia practică ajută o persoană să facă față înclinațiilor sale rele, să depășească depresia și să învețe să se înțeleagă cu sine și cu oamenii. După cum puteți vedea, obiectele de atenție ale ascezei și psihologiei sunt unul și același.

Sfântul Teofan Recluzul a spus că ar trebui compilat un manual despre psihologia creștină, iar el însuși a aplicat analogii psihologice chestionarilor din instrucțiunile sale. Problema este că psihologia nu este o singură disciplină științifică, cum ar fi fizica, matematica, chimia sau biologia. Există multe școli, domenii care se numesc singure psihologie. Psihologia include atât psihanaliza Freud și Jung, cât și tendințele nou-fanate, cum ar fi programarea neuro-lingvistică (PNL). Unele domenii din psihologie sunt complet inacceptabile pentru creștinii ortodocși. Prin urmare, este necesar să colectăm câteva cunoștințe bit cu pic, care separă bobul de pleavă.

Voi încerca, folosind câteva cunoștințe din psihologia practică, aplicată, să le regândesc în conformitate cu învățăturile Sfinților Părinți cu privire la lupta împotriva patimilor.

Înainte de a începe să vorbim despre pasiunile principale și metodele de a le trata, să ne punem întrebarea: „De ce ne luptăm împotriva păcatelor și a patimilor noastre?”

De curând am auzit cum un celebru teolog ortodox, profesor al Academiei Teologice din Moscova (nu-l voi numi, pentru că îl respect foarte mult; el a fost profesorul meu, dar în acest caz nu sunt în mod fundamental de acord cu el), a spus: „Închinare, rugăciune, postul - toate acestea, ca să zic așa, schela, sprijină pentru construirea clădirii mântuirii, dar nu scopul mântuirii, nu sensul vieții creștine. Iar scopul este să scapi de pasiuni. ” Nu pot fi de acord cu acest lucru, deoarece scăparea pasiunilor nu este un scop în sine, dar venerabilul Serafim din Sarov vorbește despre adevăratul scop: „Strângeți spiritul este pașnic și mii vor fi salvați în jurul vostru.”

Adică, scopul vieții unui creștin este dobândirea de dragoste pentru Dumnezeu și pentru vecinii săi. Domnul Însuși vorbește numai despre cele două porunci pe care se bazează întreaga lege și profeți. Este „Iubește pe Domnul, Dumnezeul tău din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea ta ”  și „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”  (Matei 22: 37, 39). Hristos nu a spus că acestea sunt doar două din alte zece, douăzeci de porunci, ci a spus asta „Întreaga lege și profeții sunt afirmați în aceste două porunci”  (Matei 22:40). Acestea sunt cele mai importante porunci, a căror împlinire este sensul și scopul vieții creștine. Și a scăpa de pasiuni este, de asemenea, doar un mijloc, cum ar fi rugăciunea, închinarea și postul. Dacă scăparea pasiunilor era obiectivul unui creștin, atunci nu ne-am fi îndepărtat prea mult de budiștii care caută și impasibilitatea - nirvana.

Este imposibil ca o persoană să îndeplinească cele două porunci principale în timp ce pasiunile îl domină. O persoană supusă patimilor, păcatelor iubește pe sine și pasiunea sa. Cum poate un iubit, mândru, să iubească pe Dumnezeu și pe ceilalți? Și cine este descurajat, furios, slujind iubirii de argint? Întrebările sunt retorice.

Slujirea pasiunilor și a păcatului nu permite unui creștin să îndeplinească cea mai importantă poruncă esențială a Noului Testament - porunca iubirii.

Pasiune și suferință

Din limba slavonă a Bisericii, cuvântul „pasiune” este tradus ca „suferință”. De aici, de exemplu, cuvântul „suferință”, adică suferință, suferință. Și într-adevăr, nimic nu torturează oamenii așa: nici boală, nici altceva - precum propriile pasiuni, păcate înrădăcinate.

În primul rând, pasiunile servesc satisfacției nevoilor păcătoase ale oamenilor, iar apoi oamenii înșiși încep să le slujească: „Toți cei care fac păcatul sunt sclavul păcatului” (Ioan 8, 34).

Desigur, în fiecare pasiune există un element de plăcere păcătoasă pentru om, dar, cu toate acestea, pasiuni chinuie, chin și înrobesc păcătosul.

Cele mai izbitoare exemple de dependență sunt alcoolismul și dependența de droguri. Necesitatea alcoolului sau a drogurilor nu numai că scapă sufletul uman, dar alcoolul și drogurile devin o componentă necesară a metabolismului său, parte a proceselor biochimice din corpul său. Dependența de alcool sau droguri este o dependență spiritual-corporală. Și trebuie tratat în două moduri, adică prin vindecarea atât a sufletului, cât și a trupului. Dar păcatul, pasiunea este la baza. Familia unui alcoolic, dependent de droguri se destramă, este dat afară de la serviciu, își pierde prietenii, dar sacrifică toate acestea pasiunii. O persoană dependentă de alcool sau droguri este pregătită pentru orice crimă pentru a-și satisface pasiunea. Nu este de mirare că 90% dintre infracțiuni sunt comise sub influența drogurilor alcoolice. Cam atât de puternic este demonul beției!

Alte pasiuni nu mai pot înrobi sufletul. Dar, cu alcoolismul și dependența de droguri, înrobirea sufletului este în continuare sporită de dependența trupească.

Oamenii care sunt departe de Biserică, de viața spirituală văd adesea în creștinism unele interdicții. Cum ar fi, au venit cu câteva tabu-uri, restricții, astfel încât oamenii să-și complice viața. Dar în ortodoxie nu există nimic întâmplător, de prisos, totul este foarte armonios și regulat. În lumea spirituală, ca și în lumea fizică, există legi care, la fel ca legile naturii, nu pot fi încălcate, altfel acest lucru va duce la daune și chiar la dezastru.

Unele dintre aceste legi sunt exprimate în poruncile care ne protejează de adversitate. Poruncile, preceptele morale pot fi comparate cu semne care avertizează asupra pericolului: „Atenție, tensiune înaltă!”, „Nu se potrivesc, ucideți!”, „Opriți-vă! Zona de contaminare cu radiații ”și altele asemenea sau cu inscripții pe containerele cu lichide toxice:„ otrăvitoare ”,„ toxice ”și așa mai departe.

Desigur, ni s-a dat libertate de alegere, dar dacă nu acordăm atenție inscripțiilor tulburătoare, atunci va trebui doar să fim jigniți de noi înșine. Păcatul este o încălcare a legilor foarte subtile și stricte de natură spirituală și dăunează, în primul rând, celui care a păcătuit. Iar în cazul patimilor, vătămarea din păcat se înmulțește, căci păcatul devine permanent, dobândește caracterul unei boli cronice.

Cuvântul „pasiune” are două sensuri.

În primul rând, după cum spune Sfântul Ioan Climacus, „pasiunea este deja numită viciu, care, de multă vreme, s-a imbufnat în suflet și, prin îndemânare, a devenit ca și cum ar fi proprietatea sa naturală, astfel încât sufletul deja în mod voluntar și se străduiește pentru ea” (Scara 15: 75). Adică pasiunea este deja mai mult decât păcatul, este o dependență păcătoasă, sclavie față de un anumit fel de viciu.

În al doilea rând, cuvântul „pasiune” este un nume care unește un întreg grup de păcate. De exemplu, în cartea „Opt pasiuni principale cu diviziunile și industriile lor”, compilată de Sfântul Ignatie (Brianchaninov), sunt listate opt pasiuni și după fiecare vine o listă întreagă de păcate unite de această pasiune. De exemplu furie:  irascibilitate, acceptarea gândurilor furioase, visarea furiei și răzbunării, indignarea inimii cu furie, întunecarea minții sale, strigare neîncetată, dispută, înjură cuvinte, stres, împingere, crimă, atenție, ură, dușmănie, răzbunare, calomnie, condamnare, indignare și resentiment față de aproapele .

Cei mai mulți sfinți părinți vorbesc despre opt patimi:

1. gluttony,
  2. adulter,
  3. iubirea de bani,
  4. furia
  5. tristețe
  6. descurajarea
  7. vanitate,
  8. mândrie.

Unii, vorbind despre pasiuni, combină tristețea și deznădejdea. De fapt, acestea sunt pasiuni oarecum diferite, dar vom discuta despre acest lucru mai jos.

Uneori sunt numite opt pasiuni păcate mortale .   Pasiunile au un astfel de nume, deoarece pot (dacă preia complet o persoană) să perturbe viața spirituală, să-i priveze de mântuire și să conducă la moartea veșnică. Potrivit sfinților părinți, în spatele fiecărei pasiuni se află un anumit demon, dependența de care face o persoană un prizonier al unui anumit viciu. Această învățătură își are rădăcina în Evanghelie: „Când un spirit necurat părăsește o persoană, el umblă prin locuri fără apă, în căutarea păcii și nu găsește, zice: Mă întorc în casa mea, de unde am venit și când vin, o găsesc măturată și curățată; apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri care s-au înfuriat, iar la intrare, ei trăiesc acolo și pentru o persoană care durează este mai rea decât prima ”(Luca 11: 24-26).

Teologii occidentali, cum ar fi Thomas Aquinas, scriu de obicei despre șapte pasiuni. În Occident, în general, numărului „șapte” i se acordă o semnificație specială.

Pasiunea este o perversiune a proprietăților și nevoilor umane naturale. În natura umană este nevoie de mâncare și băutură, dorință de procreare. Furia poate fi neprihănită (de exemplu, împotriva dușmanilor credinței și Patriei) și poate duce la omor. Thrift-ul poate degenera în iubitor de bani. Ne întristăm pentru pierderea persoanelor dragi, dar acest lucru nu ar trebui să crească în disperare. Scopul, perseverența nu ar trebui să conducă la mândrie.

Un teolog occidental oferă un exemplu foarte bun. El compară pasiunea cu un câine. Este foarte bine când câinele stă pe un lanț și ne păzește casa, dar problema este când și-a urcat labele pe masă și ne devorează cina.

Sfântul Ioan Cassian de la Roma spune că pasiunile sunt împărțite în mentale,  adică emanând înclinații mentale, de exemplu: furie, deznădejde, mândrie etc. Ele hrănesc sufletul. și corporale:  ei se nasc în corp și hrănesc corpul. Dar, întrucât o persoană este sufletească, patimile distrug atât sufletul, cât și trupul.

Același sfânt scrie că primele șase pasiuni par să se producă una de la alta, iar „excesul precedentului dă naștere la următoarea”. De exemplu, din glutonie excesivă vine pasiune prodigioasă. De la curvie - dragoste de bani, de dragoste de bani - mânie, de mânie - tristețe, de tristețe - deznădejde. Și fiecare dintre ele este tratat prin exilul celei anterioare. De exemplu, pentru a învinge pasiunea risipitoare, trebuie să asociați gluttonia. Pentru a depăși întristarea, trebuie să suprimăm mânia etc.

Vanitatea și mândria sunt deosebit de demne. Dar sunt interconectate. Vanitatea dă naștere mândriei și trebuie să lupți cu mândria învingând vanitatea. Sfinții Părinți spun că unele patimi sunt săvârșite de corp, dar toate au originea în suflet, părăsesc inima umană, așa cum ne spune Evanghelia: „Gândurile rele, crimele, adulterul, adulterul, furtul, sperjurul, blasfemia provin din inima unei persoane. ”(Mat. 15: 18-20). Cel mai rău este că pasiunile nu dispar odată cu moartea trupului. Iar corpul ca instrument cu care o persoană săvârșește cel mai adesea păcatul, moare, dispare. Iar incapacitatea de a satisface pasiunile unuia este ceea ce va chinui și va arde o persoană după moarte.

Și sfinții părinți spun asta acolo patimile vor chinui o persoană mult mai mult decât pe pământ - fără somn și odihnă, arde ca un foc. Și nu numai pasiunile trupești vor chinui oamenii, nu găsind satisfacție, precum curvirea sau beția, ci și pe cele spirituale: mândrie, vanitate, mânie; pentru că nu va exista nici o ocazie de a le satisface. Și cel mai important, o persoană nu va putea, de asemenea, să lupte cu pasiunile; acest lucru este posibil numai pe pământ, deoarece viața pământească este dată pentru pocăință și corectare.

Cu adevărat ce și cui i-a slujit omul în viața pământească, așa că va fi în eternitate. Dacă își slujește patimile și diavolul, va rămâne cu ele. De exemplu, pentru un infern dependent de droguri - va fi o „rupere” nesfârșită, fără sfârșit, pentru un alcoolic - o mahmureală eternă etc. Dar dacă o persoană slujea lui Dumnezeu, a fost cu El și pe pământ, poate spera că va exista cu El.

Viața pământească ne este dată ca pregătire pentru eternitate, iar noi, aici, pe pământ, determinăm asta despre  pentru noi principalul lucru este că despre  alcătuiește sensul și bucuria vieții noastre - satisfacția pasiunilor sau a vieții cu Dumnezeu. Paradisul este un loc al prezenței speciale a lui Dumnezeu, o îndumnezeire eternă a lui Dumnezeu și Dumnezeu nu-i așează pe nimeni acolo cu forța.

Protopopul Vsevolod Chaplin oferă un exemplu - o analogie care ne permite să înțelegem acest lucru: „În a doua zi a Paștelui 1990, episcopul Alexandru de Kostroma a slujit prima slujbă încă de pe vremea persecuției în Mănăstirea Ipatiev. Până în ultima clipă nu era clar dacă serviciul va avea loc - așa a fost rezistența lucrătorilor muzeului ...

Când Vladyka a intrat în templu, lucrătorii muzeului, conduși de director, stăteau în pronaos, cu fețe supărate, unii cu lacrimi în ochi: „Preoții profunzesc templul artei ...” În procesiune, am ținut o ceașcă cu apă sfântă. Și brusc Vladyka mi-a spus: „Hai să mergem la muzeu, să mergem la birourile lor!” Hai. Vladyka spune cu voce tare: „Hristos a înviat!” - și îi stropește lucrătorii muzeului cu apă sfântă. Ca răspuns - fețele răsucite de furie. Probabil, luptătorii lui Dumnezeu, după ce au trecut linia eternității, vor refuza ei înșiși să intre în paradis - va fi de nesuferit rău acolo ”.

Sperăm că v-a plăcut să citiți articolul despre păcatele muritoare din Ortodoxie: o listă în ordinea și poruncile lui Dumnezeu. Rămâneți alături de noi pe portalul de comunicare și auto-îmbunătățire și citiți alte materiale utile și interesante pe acest subiect! Sursa de informații pentru articol este preluată de la

Câte sunt poruncile lui Dumnezeu: o explicație și o listă a tuturor poruncilor lui Dumnezeu în limba rusă.

• Înțelesul primei porunci este că Dumnezeu este unul singur și toată viața există prin voia Lui și prin voia Sa se întoarce la El. Puterea și puterea care rămâne în Domnul nu există în niciuna din creațiile pământești și cerești. Puterea lui Dumnezeu se manifestă în lumina soarelui, în apa mării și râurilor, în aer, într-o piatră înghețată.
• Fie că un râme se târăște pe pământ, o pasăre zboară, un pește taie prin adâncimea mării, toate acestea se întâmplă în conformitate cu voința Domnului. Germinarea unei sămânțe, foșnetul ierbii, respirația omului este o manifestare a abilităților neobișnuite primite de tot ceea ce trăiește, crește, există, datorită lui Dumnezeu.
• Prima poruncă, prin care Dumnezeu se îndreaptă către Sine, este una dintre principalele pentru credincios, chemând să iubească pe singurul și adevăratul Dumnezeu cu toată inima, cu tot sufletul și cu toate gândurile sale. O persoană ar trebui să se teamă și să-l iubească în același timp pe Domnul și, în același timp, nu ar trebui să înceteze să aibă încredere în El, indiferent de circumstanțele vieții.

  Prima poruncă a lui Dumnezeu este să crezi în singurul Domn Dumnezeu: interpretare, explicație succintă pentru adulți și copii

• Doar Domnul știe ce avem nevoie și ce soartă ne este destinată. Capacitatea de a face ceva este dobândită doar de voința Domnului, deoarece el este sursa de a dărui viață și a puterii puternice care nu există sub o altă formă. Înțelepciunea și cunoașterea provin de la Domnul și fiecare creatură este înzestrată cu o particulă a Înțelepciunii lui Dumnezeu: o furnică și o slugă, și o zimbăria și un vultur, un copac și o piatră, apa și aerul au și ele propria lor înțelepciune.
• Înțelepciunea lui Dumnezeu încurajează o albină să construiască un fagure, o pasăre care să sculpteze un cuib și să aibă grijă de pui, un copac crește, îndreptându-și ramurile spre soare, iar piatra este tăcută și își păstrează forma. Nimeni nu-și începe propria înțelepciune, pentru că este furnizată de singura și singura sursă de tot felul de înțelepciune - Dumnezeu. Domnul dăruiește viață și mare înțelepciune este dat de toți Domnul.

  Cum să mă rog Domnului? Iată textul rugăciunii:

„Bunule Dumnezeu, milostiv, inepuizabil, singura sursă de putere, întărește-mă, cel slab, dăruiește mai multă putere, ca să te pot sluji mai bine. Doamne, dă-mi înțelepciune, ca să nu folosesc puterea primită de la Tine pentru rău, ci numai în folosul meu și al vecinilor mei pentru a mări slava Ta. Amin. "

  Cum să mă rog Domnului

Explicația primei porunci pentru copii:

• Poruncile lui Dumnezeu sunt legi date de Domnul tuturor oamenilor. Poruncile sunt necesare oamenilor pentru a face ceea ce trebuie, pentru a nu confunda binele și răul.
• A crede cu un singur suflet într-un singur Domn este la fel de firesc ca să ai încredere în părinții tăi, să ai încredere în ei, să te consulți cu ei și să îți dezvălui inima. Dumnezeu nu numai că a creat lumea, ci are grijă de toți cei care trăiesc pe pământ. Dragostea Domnului și reverența se manifestă printr-un apel către El în rugăciune:

„Domnul să domnească în inima ta,
  Și numai Lui deschide ușa inimii!
  Fie ca Dumnezeu să fie sensul întregii tale vieți!
  Fie ca El să stăpânească și să stăpânească în ea! "

video: 10 Zece Porunci ale lui Dumnezeu

• Nu vă faceți un idol sau vreo imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ.
• Nu există o singură creație care să poată deveni pentru credincios aceeași putere în care este Domnul. După ce ați urcat pe un munte înalt pentru a vă întâlni cu Domnul, nu trebuie să priviți reflectarea din râul din apropiere. Introducerea domnitorului, nu trebuie să vă uitați în jur la servitorii săi, în speranța de a auzi sfaturi din partea lor sau de a primi ajutor.
• Ne orientăm către mediatori în afaceri unde numai cei mai apropiați pot ajuta? Tatăl va rămâne indiferent la experiențele și dificultățile copiilor? Cu slujitorii, este mai ușor pentru cel care are păcatul în spatele sufletului său. Dar cel păcătos nu privește departe de Tatăl său, ci îl privește cu îndrăzneală pe cel care este mai milostiv decât slujitorii.
• Domnul incinerează păcatele în fiecare dintre noi, deoarece razele soarelui au un efect dăunător asupra microbilor nocivi care apar în apă. Din această apă este purificată, devine potrivită pentru băut.
• Prin urmare, a doua poruncă este interzicerea idolatriei și crearea idolilor, idoli pentru închinare. A doua poruncă, Domnul interzice venerarea asemănării sau a imaginii a ceea ce observăm pe cer (Soarele, Luna, stelele) și ceea ce trăiește pe suprafața pământului (plante, animale, oameni) sau să fie în adâncul mării (pești).
• Totuși, acest lucru nu înseamnă că Domnul interzice închinarea la icoane și moaște sfinte, deoarece aceasta este doar o imagine, o imagine a Domnului, îngeri sau sfinți.
    Imaginile sfinte ne sunt date ca amintire a lucrărilor lui Dumnezeu și ale sfinților Săi, pentru înălțarea gândurilor noastre către Dumnezeu și sfinții Lui.

  A doua poruncă a lui Dumnezeu - nu te face un idol: interpretare, explicație succintă pentru adulți și copii

Explicarea celei de-a doua porunci către copii:

• Un copil este foarte dificil să înțeleagă ce este un idol sau de ce oamenii creează idoli. Este necesar să găsiți o comparație care să fie cea mai apropiată și mai inteligibilă pentru copil.
• Un idol este ceea ce o persoană ia greșit pentru cel mai important și important lucru din viață. Adorând idoli sau idoli, o persoană poate chiar uita de Domnul. Dar un copil schimbă mama pentru o păpușă sau un tată pentru o bicicletă nouă? Amintiți-vă povestea lui Kai și Gerd. Băiatul credea că Regina Zăpezii este idolul său, uitând de lucruri simple - bunătate, dragoste. Dar acest lucru nu i-a adus fericirea și un castel de gheață cu pere reci perfect regulate obișnuite a devenit pentru el o cușcă în care sufletul său a pierit.
• Și numai dragostea lui Gerda a ajutat inima să se topească și băiatul și-a amintit de Dumnezeu. Deci orice creștin ar trebui în primul rând să iubească și să-și amintească de Domnul, și abia atunci - despre cei dragi.

„Domnul tău fi singurul Dumnezeu,
  Deși există întotdeauna mulți idoli diferiți în viață,
  Serviți-L numai cu tot sufletul!
  Sper la Dumnezeu, nu la oameni! ”

video: Copii despre porunci

• A treia poruncă interzice pronunțarea Numelui Domnului în conversații goale fără sens, în glume, jocuri, când o persoană înjură, rosteste jurământ, înșală. Nici nu se poate pronunța numele lui Dumnezeu în fiecare rugăciune către El, Îl poate glorifica sau mulțumi superstițios.

Explicarea celei de-a treia porunci către copii:

• Numele lui Dumnezeu este pronunțat cu atenție și reverență. Chiar și un scurt apel către Domnul este o rugăciune. Este ca și cum apelăm un număr de telefon și așteptăm un răspuns la „celălalt capăt”.
• Fiecare creștin păstrează cu atenție numele Domnului în inima sa și îl eliberează de acolo doar în cazuri speciale. Menționând numele Domnului într-un discurs colocvial, spuneți „aveți milă” sau „Slavă pentru voi”. Atunci întoarcerea către Dumnezeu va lua forma rugăciunii.

„Nu spune numele lui Dumnezeu în zadar!
  Lasă-ți respectul să ardă în acele cuvinte.
  Fie ca inima ta să bată cu dragoste pentru El,
  Recunoștința și credința în el sună pentru totdeauna! ”

  A treia poruncă a lui Dumnezeu - nu luați degeaba numele Domnului Dumnezeu: interpretare, explicație succintă pentru adulți și copii

• A patra poruncă le spune creștinilor să dedice toate zilele săptămânii să muncească și să facă lucruri pentru care există o chemare. Și numai ziua a șaptea este să vă dedicați slujirii lui Dumnezeu și să-l duceți la lucrurile sfinte care îi plac Domnului: rugăciuni, grijă pentru mântuirea sufletului său, vizitarea Templului lui Dumnezeu, studierea Legii lui Dumnezeu, citirea Sfintei Scrisori.
• Printre alte lucruri plăcute lui Dumnezeu sunt cele care sunt considerate utile pentru suflet: iluminarea minții și inimii cu cunoștințe utile, citirea cărților utile pentru suflet, ajutorul celor care au nevoie de ei: săracii, prizonierii, bolnavii și orfanii.

Explicația pentru a patra poruncă pentru copii:

• A șaptea zi trebuie petrecută în rugăciuni, citind Biblia.
• Tatăl Ceresc aude conversațiile noastre în fiecare zi și abia în ziua a șaptea se așteaptă ca noi să vizităm Templul, să participăm la închinare și să primim Împărtășirea cu Hristos.

„Cu Dumnezeu, un creștin își alege viața pentru sine,
  Și astfel biserica participă mereu.
  El este foarte dornic să afle mai multe despre Domnul,
  Și învățați din Biblie înțelepciunea lui Dumnezeu. ”
  Dedicați timp Domnului - veți avea succes,
  Iar prin milostivirea Sa veșnică este mângâiat. ”

  A patra poruncă a lui Dumnezeu este să ne amintim mereu de ziua liberă a Sabatului: interpretare, explicații scurte pentru adulți și copii

• Prin a cincea poruncă, Domnul promite o viață lungă în prosperitate celor care își onorează părinții. Respectul pentru părinți se manifestă în dragoste pentru ei, respect, ascultare, ajutor.
• Domnul mai cheamă să rostească doar acele cuvinte pe care le voi încânta părinții mei și, de asemenea, să nu fac ceea ce îi jignește sau îi supără. În timpul bolii, părinții trebuie să se roage pentru ei. După moartea lor, nu uita să-i ceri Domnului mântuirea sufletului lor.

Explicarea celei de-a cincea porunci către copii:

• Tata și mama au grijă de copiii lor și îi ajută în timp ce sunt mici, în ciuda comportamentului, notelor la școală, abilităților sau absenței lor.
• Prin urmare, copiii ar trebui să-și ajute bătrânii și părinții infirm în anii lor în scădere. Onorarea mamei și tatălui înseamnă că nu trebuie doar să vorbiți politicos cu ei, ci și să oferiți un sprijin real. La urma urmei, în anii lor în declin, părinții au nevoie de o atenție și participare sinceră.

„Respectă-ți tatăl și mama!”
  Înțelepciune, experiența părinților merită atenție!
  Pretuiește-i, ascultă și ascultă!
  Încearcă să-ți faci personajul ca Dumnezeu!
  Și atunci viața ta va fi prosperă.
  Va fi lung și, în același timp, nu va fi plictisitor. ”

  A cincea poruncă a lui Dumnezeu - Onorarea și respectarea părinților: interpretare, explicații succinte pentru adulți și copii

• A șasea poruncă este interzicerea uciderii în orice fel. Interdicția se aplică și altor persoane, precum și pentru sine (sinucidere). Cel mai cumplit și grav păcat este lipsirea de viață - cel mai mare dar al lui Dumnezeu.
• Sinuciderea, pe de altă parte, este unul dintre păcatele grave în care se vede nu numai păcatul uciderii, ci disperarea și răzvrătirea îndrăzneață împotriva providenței Domnului. O sinucidere nu va putea să se pocăiască după moarte și să ceară mântuire pentru sufletul său.

  A șasea poruncă a lui Dumnezeu - Nu omori: interpretare, scurtă explicație pentru adulți și copii

Explicația celei de-a șasea porunci către copii:

• A lipsi o persoană de alta este cel mai grav păcat.
• Același păcat este acela de a chinui animalele, păsările, insectele. Toate sunt creațiile Domnului, de care omul trebuie să aibă grijă.

„Ucide oamenii
  Nu numai armele!
  Și viața se scurtează
  Uneori nu arme
  Un cuvânt nepoliticos
  Act fără gânduri
  Viața distruge alta
  Este bătrân sau tânăr.
  Aveți grijă de oameni
  Aveți grijă de dragoste
  Binecuvântă-i pe toți
  Dă bucurie! ”

• Adulterul este o încălcare a fidelității conjugale. Iubirea necurată ilegală este considerată păcătoasă. Încălcarea fidelității și iubirii civile este interzisă de Domnul.
• Dacă o persoană nu este legată de un jurământ de loialitate față de soț, atunci ar trebui să respecte gândurile și dorințele pure, să rămână virgină în fapte, cuvinte. Ce înseamnă asta? Este necesar să se evite ceea ce dă naștere la sentimente necurate: înjurături, cântece nerușinate, dansuri, vizualizarea de imagini seducătoare, ochelari, beție.

Explicarea copiilor a șaptea poruncă:

• Legată de căsătorie sau de un jurământ de loialitate, o persoană nu trebuie să pășească peste iubire, să trădeze o persoană iubită.
• Puteți salva o familie doar dacă atât bărbatul cât și femeia sunt credincioși unul față de celălalt.

„Anii vor trece. Vei crește. Dumnezeu îți va da soț.
  Se încadrează în dragoste. Căsătoriți-vă. Fii întotdeauna credincios, devotat unui prieten.
  Lucrați pe relații. Așteptați răspunsul lui Dumnezeu.
  Nu vă înșelați iubirea. Nu rupe legământul ”.

  A șaptea poruncă a lui Dumnezeu nu este să comiți adulter: interpretare, explicații scurte pentru adulți și copii

• Furtul, precum și însușirea în orice mod a ceea ce aparține unei alte persoane, sunt interzise de Domnul.
• Furtul este considerat o faptă proastă. Dacă o persoană a găsit un lucru scump pe stradă și i-a însușit-o - aceasta este considerată și un furt. Este mai corect să încerci să-l găsești pe cel care a pierdut acest lucru. Un astfel de act este o manifestare a fidelității față de sfântul Dumnezeu.

"Cel care a luat de la oameni,
  Lucrurile lor, prin cele necinstite,
  Omul a devenit hoț,
  Acest lucru va deveni cunoscut de toți. ”

  A opta poruncă a lui Dumnezeu - Nu furați: Interpretare, explicație succintă pentru adulți și copii

• Fiecare minciună, neadevăr, calomnie este interzis de Domnul cu a zecea poruncă. Este inacceptabil ca un creștin să asiste la o minciună în timpul unui proces împotriva unei alte persoane, denunț, calomnie, bârfe.
• Nu poți minți nici în absența unei intenții de a-ți face rău aproapelui. Deoarece un astfel de comportament nu este în concordanță cu dragostea și respectul față de ceilalți.

Explicarea celei de-a noua porunci către copii:

• Există situații în care singura cale de a evita pedeapsa poate fi minciuna. Dar o astfel de metodă este doar o iluzie.
• Urmând calea minciunilor, anumite dificultăți pot fi depășite, dar în final circumstanțele se vor dovedi astfel încât înșelăciunea va fi revelată. De asemenea, nu puteți spune minciuni despre oameni.

„Nu spune adevărul despre oameni!
  Pentru acest ajutor al lui Dumnezeu cere
  Pentru a vedea binele în vecinii lor.
  Nu rău, ci gândire bună la ei!
  Minciunii pot aduce ghinion
  Dar adevărul este să îți aduci victoria. ”

  Cea de-a noua poruncă a lui Dumnezeu - Nu vă mințiți: interpretare, scurtă explicație pentru adulți și copii

A zecea poruncă a lui Dumnezeu - Nu invidia: interpretare, explicații succinte pentru adulți și copii

• Domnul nu le permite altora să facă ceva rău și, de asemenea, interzice dorințele și gândurile proaste despre ceilalți sau cei dragi. A zecea parte din poveste vorbește despre un păcat atât de invidiat.
• Unul care dorește mintal pe altcineva poate trece cu ușurință linia care separă gândurile rele și faptele rele. Însăși sentimentul de invidie este deja spurcând sufletul.
• Ea devine necurată înaintea Domnului, pentru că prin invidia rea, s-a născut păcatul. Un adevărat creștin ar trebui să-și curețe sufletul de impuritățile interne, să se ferească de dorințele rele și să rămână recunoscător lui Dumnezeu pentru ceea ce are. Dacă un prieten sau vecin are multe, atunci trebuie să fii fericit pentru el.

Explicarea a zecea poruncă pentru copii:

• Dumnezeu le interzice oamenilor să invidieze a zecea poruncă. Până la urmă, acest sentiment îi împiedică să trăiască fericiți: printre cei dragi și vecini, printre cunoscuți, va exista întotdeauna cineva a cărui viață poate părea mai bună decât a lor.
• Dar în basme există multe exemple ale faptului că nu poți fi lacom și vrei mereu mai mult decât ai. De exemplu, bătrâna lacomă din basmul Pușkin „Peștele de Aur”.
    Dacă se întâmplă ceva foarte bun prietenilor tăi, cel mai bine este să fii sincer să fii fericit pentru ei și să-i mulțumești Domnului pentru asta.

„Nu dorești nimic pe care îl are proprietarul vecinului.
  Nu visezi că cineva are un element în plus.
  Aceste gânduri vă vor aduce suferință
  Până la urmă, vei aduce o pedeapsă pentru păcatul tău. "

video: 10 Porunci ale lui Dumnezeu.