Problema impactului limbajului pe persoană, modul său de gândire și comportamentul său este direct legat de mijloacele de comunicare în masă. Informând o persoană despre starea lumii și să-și umple timpul liber, mass-media influențează întregul sistem de gândire, pe stilul viziunii asupra lumii, pe tipul de cultură de astăzi.

În ultimii ani, studiile, cultura este interpretată ca un sistem de cunoștințe colective, cu care oamenii simulează lumea din jur. Un astfel de punct de vedere accentuează relația strânsă dintre percepție, cunoaștere, limbă și cultură. În conformitate cu acest concept, acțiunile individuale ale persoanelor care sunt în mod inextricabil legate de procesele de comunicare aparțin unui sistem complex de cunoștințe colective transmise prin limbă. Astăzi, "furnizorii" de cunoștințe colective sau intermediari în distribuția sa, sunt mass-media care nu rămân niciodată indiferente față de faptul că sunt mediate.

Potrivit lui B. Russell, "Transmisia de informare poate apărea numai dacă aceste informații vă interesează sau dacă se presupune că poate influența comportamentul oamenilor".

Aplicând la început ca metode pur tehnice de fixare, difuzare, conservare, replicare a informațiilor și a produselor artistice, mass-media foarte curând sa transformat într-un mijloc puternic de expunere la conștiința în masă.

Evaluarea rolului radioului, dat în diferite momente de diverse cifre publice din Germania în acest context. "Părintele radioului german" al lui Bredov în anii 20 ai secolului al XX-lea a subliniat importanța radioului în procesul de a deveni o personalitate umană. Bertold Brecht a dezvoltat în același timp o teorie specială a ingineriei radio, încercând cu ajutorul radioului pentru a transmite masele largi ale maselor, accesibil doar aleși. Celebrele sociologii germani Max Horcheimer și Theodore Adorno, care au publicat în Statele Unite cartea "dialectică a iluminării" despre "industria culturii burgheze", a determinat radioul și alte mijloace media ca un instrument pentru folia de mase. După sosirea lui Hitler, când radioul a devenit cel mai important mijloc de propagandă nazistă, apare cartea Ecerta "Radio ca corp", iar trei decenii mai târziu în Germania există o carte de referință "Televiziune și Radio în Serviciul de Democrație".

Percepția umană se confruntă constant cu impactul mass-mediei moderne. Acesta este modul care detectează impactul acesteia în toate sferele vieții. Cea mai largă distribuție a mass-media determină apariția, distribuția și dominația așa-numitei. "Conștiința unidimensională". Acest concept și termenul corespunzător au apărut prin analogie cu numele cărții sociologului german cunoscut în 1964, cartea "unidimensională", care arată posibilitățile și investigațiile de manipulare cu conștiința în masă folosind cele mai moderne mass-media.

Teristul Postmodernului francez Jean Bodrieryar în eseul "altele prin el însuși" (1987) sugerează că toți trăim în lumea hipercomunicațiilor, scufundați în vârsta de informații codificate. Orice parte a vieții poate servi ca un complot pentru mass-media. Lumea sa transformat într-un ecran de monitorizare uriaș. Informațiile încetează să fie asociate cu evenimentele și devine un eveniment interesant.

Compatriotul său, sociologul GI Debor, douăzeci de ani mai devreme, în cartea "Societatea jocului", vorbind împotriva falsificării vieții publice și personale cu ajutorul mass-media, formulează ideea că limba creată de mass-media devine limba și scopul de comunicare în societate.

Semnificația specială în legătură cu aceasta dobândește problema reglementării opiniei publice prin intermediul mass-media. Dacă presupunem că utilizarea informațiilor este legată direct de problema de management, mass-media concepută pentru consumul de masă poate fi considerată un sistem social și informațional special care îndeplinește funcțiile de orientare.

Mass-media creează o anumită "audio astronom" ideologică, în care trăiește persoana modernă și care servește drept o conceptualizare clară a realității. Este sectorul comunicării în masă contribuie la faptul că societatea acționează ca un "generator de hipnoză socială", care intră în influența cărora devenim o asociere coordonată de viață, este în mass-media că influența funcției lingvistice este cea mai mare clar manifestat.

Menționând schimbări globale în societatea modernă informațională legată de capacitățile de comunicare în masă continuă, este necesar să se țină cont: aceste schimbări afectează nu numai condițiile de viață, ci în primul rând pe modul de gândire și de sistemul de percepție a unei persoane moderne.

Mass-media creează o lume specială audiovizuală, al cărui impact este expus în mod voluntar sau involuntar la fiecare dintre noi, ceea ce îl face serios să ridice problema mass-media către societate.

Conștiința de masă se formează pe baza stereotipurilor, care exprimă ideile obișnuite și durabile ale oamenilor despre orice fenomen care s-au dezvoltat sub influența condițiilor sociale specifice și a experienței anterioare.

Crearea de mijloace de informare a luptei armate și dezvoltarea aparatului logic și matematic relevant până în prezent se dezvoltă în mod activ. Securitatea informațională a Rusiei vizează asigurarea suveranității informațiilor și promovarea reformei de succes a statului, consolidarea stabilității politice a societății. În același timp, rata de îmbunătățire a armelor de informare depășește rata de dezvoltare a tehnologiilor de protecție. În anul 2000, doctrina securității informațiilor a fost adoptată în Rusia, care examinează o gamă largă de amenințări și metode de opoziție în sfera de informare. Și anume consideră:

· Interesele naționale ale Federației Ruse din sfera informațională și la furnizarea acestora

· Metode de asigurare a securității informațiilor despre Federația Rusă

· Principalele prevederi ale politicii de stat pentru a asigura securitatea informațională a Federației Ruse și a măsurilor prioritare pentru punerea sa în aplicare

· Baza organizatorică a sistemului de securitate a informațiilor al Federației Ruse.

Obiectivele impactului asupra conștiinței de masă sunt de a face schimbări în structura cognitivă pentru a obține modificările corespunzătoare în structura comportamentală. Practic, aceleași psihoterapie face doar la nivelul conștiinței individuale.

Arma de informație este cel mai puternic mijloc de impact ideologic și de propagandă orientată spre suprimarea conștiinței mentale în masă, introducând în subconștientul maselor setărilor corespunzătoare (modele de model), care în orice moment pot fi activate de manipulatoare. În plus, pe baza faptului că conștiința oricărei persoane din societate este legată în mod inextricabil atât cu legile managementului în masă, cât și regulile de comportament în societate, putem spune că toți locuitorii țării sunt supuși unui astfel de impact. Un loc important într-un astfel de impact asupra subconștienței, în special, iar conștiința mentală în masă este jucată de comunicarea în masă (QMS), fără de care existența unei societăți moderne, viața modernă este imposibilă.

Mediul social în care o persoană trăiește de la naștere, implică comunicarea. În procesul de comunicare și percepție a informațiilor, suntem supuși unei expuneri psihologice, fără a fi suspectați. Aceste manifestări studiază psihologia. Aceeași știință explorează tehnicile de influență în comunicarea oamenilor între ei la locul de muncă, acasă și în orice alt loc.

Metode de impact psihologic și diferențele acestora

Metodele de impact psihologic asupra personalității unei persoane în psihologie este:

• infecţie;
• sugestie;
• condamnare;
• imitaţie.

Unele dintre aceste metode pe care le-ați folosit deja în mod inconștient și care dintre aceste metode vă verifică. Infecția, sugestia, condamnarea și imitația sunt căile de influență asupra stării psihologice a oamenilor. Să le analizăm în detaliu, pentru a nu ajunge la captura de fraudare.

Infecţie

Acest impact psihologic asupra conștiinței unei persoane este cea mai veche și cea mai studiată metodă. Este bazat cu privire la transferul stării emoționale de la o persoană la om. Sunt de acord că sa întâmplat cu fiecare astfel când vă aflați într-o dispoziție frumoasă și dintr-o dată o persoană apare cu lacrimi în ochii lui și toate semnele de isterie.

Pe măsură ce ascultați istoria sa de schimbare, starea ta se va deteriora, iar starea dvs. mentală începe să fie similară cu experiența interlocutorului. Nu este nevoie să spuneți nici o natură deosebit de impresionantă, ele sunt la nivelul emoțional pe care îl pot percepe semnale venite de la oamenii din apropierea lor.

Un alt exemplu, care caracterizează metoda de infecție și care utilizează psihologia influenței asupra oamenilor - panică. Acționează, de regulă, în mulțime. Dacă mulți oameni sunt în aceleași condiții critice și unul dintre ei începe să se panică, acest sentiment este transmis majorității celor prezenți.

Ați auzit despre panică la bordul avioanelor sau într-un lift de rupere? Acestea sunt cazurile în care o persoană panică și acest sentiment a trecut la mulți

Dar este posibil să se "infecteze" nu numai de emoțiile negative. Există râsete, distracție, vitalitate pozitivă.

Sugestie

A doua clasă de impact psihologic asupra individului este o sugestie. În acest caz, psihologia influenței asupra unei persoane este pe un fundal emoțional, provocând acționând așa cum face adversarul. Dar dacă infecția este transferul unui stat psihologic, ca urmare a căreia o persoană acționează într-un fel sau altul, sugestia este convingerea unei persoane de a acționa ca și cu ajutorul instrumentelor verbale (cuvinte, contact vizual și alții).

Pentru ca sugestia să devină un instrument eficient, trebuie să vă respectați cuvintele. Dacă o persoană încearcă să vă "vă învață să trăiți" și dictează regulile de comportament în societate sau legile de a obține succesul, reputația, aspectul și modul ar trebui să spună respectul și dorința de a imita.

Dar când ați epuizat indivizi în haine murdare și cu urme de intoxicație a alcoolului, apelurile sale pentru o nouă viață arată rău și amuzant. Prin urmare, dorind să ajute o persoană de către Consiliu, să încerce să înțeleagă situația în care nefericitul. Peel în problemă și pune-ți în locul lui. Numai după aceea puteți spune ceva cuiva care caută sprijin de la dvs.

Nu vă puteți inspira doar gândurile cu o voce încrezătoare

O altă nuanță importantă - psihologia impactului asupra unei persoane spune asta vă puteți inspira gândurile oamenilor numai cu o voce încrezătoare în care nu există nici o umbră de îndoială. Uneori, despre cum este pronunțată fraza, succesul sau eșecul ideilor depinde.

Există un alt factor care determină rezultatul impactului asupra unei persoane este o sugestie. Puterea sugestiei depinde de cât de mult este inspirată persoana, iar acesta este un indicator individual. Nivelurile ridicate ale acestui indicator sunt caracterizate de copii sub vârsta de 13 ani și persoane nesigure, indecisive.

Mai ales bine există o sugestie dacă conectați semnificația cuvintelor, cu ajutorul căruia se produce sugestia cu informații externe, care este familiară și ușor de înțeles. Dacă încercați să trimiteți o persoană la "adevărata cale" și, în același timp, petreceți paralele cu acele fapte care sunt aproape de el, va avea un impact psihologic puternic asupra acestuia. Dacă doriți să dovediți unei persoane că, ca urmare a acțiunii inspirată de el, el va fi încântat, va da un exemplu de rezultat negativ, care îl așteaptă în cazul opus.

Folosind "declarații înarile" sau exemple bine cunoscute de experiență de generare pozitivă sau negativă, veți obține rezultate semnificative în arta sugestiei

Condamnare

Convingerea este una dintre metodele cele mai inofensive și eficiente de impact psihologic asupra unei persoane. Se bazează pe faptele care devin înțelese ca urmare a construirii unui lanț logic de reflecție. Folosind diferite metode de influență asupra oamenilor, ar trebui luată în considerare nivelul de dezvoltare intelectuală a adversarului. Dovedeste ceva unei persoane care este sub tine in dezvoltarea mentala este ridicol. Argumentele dvs. nu vor fi înțelese și acceptate. Dacă încercați să convingeți unii dintre cei care sunt mai inteligenți decât voi, va arăta ridicol.

Când prima porțiune a noilor informații ajunge la prima porțiune a unei persoane, creierul său caută explicații. Și acum din arta celui care se convinge, ei o vor crede sau nu. Ei bine, dacă reușiți să faceți o persoană să aveți încredere în tine, dar restul depinde de metodele impactului psihologic, alternând noi date. Cel mai important lucru este că există metode de influență psihologică asupra unei persoane - să nu înșele adversarul. De îndată ce o persoană se simte falsă în cuvinte, nivelul de încredere va cădea uneori. Dacă se întâmplă acest lucru, puteți pierde complet încrederea și atenția acestei persoane.

Așa că ați crezut cu adevărat, trebuie să potriviți calea vieții sau afirmațiilor care încearcă să transmită adversarului. Cuvintele voastre ar trebui să emită rezistență și faceți impresia unei persoane reputate și încrezătoare.

Deci, toate au coincis:

• Nivelul de dezvoltare al adversarului:
• Adevărul declarațiilor dvs.;
• Conformitatea imaginii și a declarațiilor.

Cuvintele voastre ar trebui să emită rezistență și faceți impresia unei persoane reputate și confidențiale

Acum trebuie să alegeți o strategie de comportament care să contribuie la influențarea unei persoane psihologice. Există mai multe strategii.

• Agresiv. Este construit pe contradicția faptelor dovedite. Acest lucru se dovedește omului că sunteți o persoană extraordinară și sunteți foarte diferită de ea. El apare dorința de a vă asculta și de a dezvălui lanțul logic pe care l-ați configurat. Prin urmare, el ascultă cu atenție fiecare cuvânt. Dar această strategie de impact psihologic asupra unei persoane este caracteristică profesioniștilor cu cuvintele și convingerile.
• Pasiv. Această strategie funcționează numai dacă cunoașteți bine interlocutorul. Conducerea cu atenție a exemplelor din propria viață, comparându-i cu luminile alb-cunoscute, aduceți adversarul la gândul pe care doriți să-l transmiteți. Nu permiteți neconcordanțele și discrepanțele în judecată. Acest lucru va elimina munca făcută pentru mai multe poziții înapoi.

Acum știi cum să afecteze psihologic persoana când vorbești. Utilizați metoda "credință" prin aplicarea legilor logice și construirea lanțurilor logice.

Leonardo DiCaprio și Matt Damon, cadru din filmul "Apostate"

Imitaţie

Multe subconștient folosesc metodele de afectare a persoanei, fără să o suspecteze nici măcar. Atingerea unor înălțimi într-o carieră sau un plan intelectual, devenim obiectul respectului și admirației. Oamenii mai puțin experimentați încearcă să ia un exemplu de la cel care și-a întruchipat deja aspirațiile. Dar obiectul de imitație ar trebui să "păstreze mereu brandul". Trebuie să fie atractivă, strălucitoare, memorabilă, uimitoare. Asta este, satisfacerea dorinței adversarului de a urma idealul.

Mijloace de impact psihologic asupra omului

Cu privire la exemplul unuia dintre mijloacele de impact psihologic asupra masei, este posibil să se ia în considerare, ceea ce a devenit fenomen obișnuit, publicitate. Publicitatea relativ recentă a existat ca semne la magazine, cafenele sau cafenele de catering. Acestea erau postere obișnuite, recomandând filme de filme sau concerte de stele pop.

Astăzi, publicitatea a devenit role de înaltă calitate de înaltă calitate care nu numai că informează oamenii despre produsul, reprezentarea sau anunțul, aceștia forțează alegerea în favoarea acestui produs sau a produsului, formează formarea de valori și direcționează gândurile și acțiunile a unei persoane în direcția cea bună. Este important să acordați atenție la ceea ce arată copiii dvs., deoarece există un impact care afectează identitatea.

Mulți cred că psihologia este motorul comerțului (fraza este bătut, dar acest lucru este adevărat), alții cred că cererea implică eliberarea de produse noi, lupta pentru campionatul dintre care este rezolvată prin publicitate. Acesta este unul dintre cele mai eficiente instrumente care afectează masa oamenilor și a forței de a acționa sub dictare.

Acest lucru se aplică nu numai unui anumit produs sau cântărețului, publicității poate fi înclinată opinia publică în favoarea unui candidat la alegerile din Guvern. Această metodă se numește și "manipularea prin opinia publică" sau "arta întunecată a impactului asupra oamenilor". Mai mult, manipularea nu este forțată, ci metode de construire corectă a unui program de publicitate al unui candidat. Se pare că este necesar să le alegă în această etapă a formării și dezvoltării societății, iar frazele și promisiunile generale sunt personalizate. Fiecare persoană "vede" în acești se învecinează beneficiile pentru el însuși și voturi pentru acest lucru ales unul.

Obiectivele impactului psihologic asupra omului

Impactul mental asupra unei persoane are propriul său scop - dorința de a forța o persoană conștient sau inconștient se supune anumitor setări, standarde, legi sau cerințe.

Directorul din echipa de subordonați, folosind tehnici psihologice de influență asupra interlocutorului, are propriul său scop - pentru a ralifica oamenii sau a le oferi alimente reflecțiilor și acțiunilor în beneficiul companiei în care lucrează.

Psihologia sugerează scopul creșterii cetățenilor buni, educați și care respectă legea.

Părinții știu cum să-și afecteze psihologic copilul, de exemplu, să o facă

Impactul psihologic al publicității persecută scopul de a face un anumit produs publicitar, să voteze pentru candidatul potrivit sau să urmărească un film care a fost cheltuit o mulțime de bani și trebuie să fie returnați în cel mai scurt timp posibil.

Nu întotdeauna, tehnicile de influență asupra oamenilor vor respecta ideea bună. Acest lucru poate fi văzut pe exemplul de bombardiere sinucidere. La urma urmei, acești oameni au fost supuși sugestiei, prelucrării și hipnozei pentru a se distruge. Împreună cu masa oamenilor pe care îi ucid, ei se moară. Și acest lucru este contrar naturii umane. În consecință, cu ajutorul impactului psihologic, este posibil să schimbăm drastic lumea aparentă a unei persoane, de a face o marionetă în mâinile altor persoane și de a forța contrar simțului comun.

După cum sa menționat deja, orice impact psihologic are pe deplin impactul asupra persoanelor nesigure. Persoanele competente, educate și încrezătoare sunt puțin suficient de durabile, infecții și condamnări.

Documente similare

Caracteristicile comunicării masei și interpersonale. Tipologia și clasificarea mijloacelor de informare și comunicarea de bază. Mass-media funcționează într-un sistem politic și societate. Reglementarea de stat a activităților de comunicare a mass-media.

curs de prelegeri, a adăugat 10/10/2010


Conceptul de comunicare în masă. Structura și funcțiile comunicării în masă. Eficiența comunicării în masă. Integrarea și dezvoltarea translațională a civilizației moderne. Esența socială a comunicării în masă. Socializarea individului.

rezumat, a adăugat 10/25/2006


Rolul comunicării în viața societății. Impactul mass-media asupra formării unei personalități dezvoltate în mod cuprinzător. Influența negativă asupra generației tinere. Reducerea activității comunicării interpersonale. Popularitatea mass-media tipărită în rândul studenților.

rezumat, a adăugat 11/21/2009


Globalizarea sistemului de comunicare în masă. Tehnologii informaționale și mijloace tehnice: concentrarea și conglomerarea. Studiul funcțiilor de comunicare în masă într-un aspect social. Instituții sociale, comunități și grupuri de comunicare în masă.

lucrări de curs, a fost adăugată 01.07.2014


Comunicarea în masă ca formă de comunicare indirectă. Informații și războaie psihologice. Principalele direcții de cercetare a comunicării în masă. Teoriile proceselor politice și de comunicare. Manipularea în SMC. Impactul comunicării în masă.

teza, a adăugat 19.03.2009


Influența comunicării în masă în conștiință și instalații vitale ale tinerilor, rolul său în proiectarea liniei de eveniment a realității sociale. Schema conceptuală pentru analizarea comunicărilor științifice. Dezvoltarea comunicării pe internet. Jocuri sociale pe Internet.

rezumat, a adăugat 11/21/2009


Luarea în considerare a conceptului și clasificării barierelor sistemului de comunicare în masă; Descrierea funcțiilor lor de bază. Caracteristicile obstacolelor tehnice, mentale și sociale cauzate de diferiți factori pe exemplul unei rețele globale de calculatoare.

lucrări de curs, a fost adăugată 07/18/2011


Studiind principalele aspecte ale influenței mass-media moderne asupra conștiinței tinerilor. Caracteristicile tipologiei mass-media moderne. Studiul sociologic al caracteristicilor influenței lor asupra conștiinței persoanei, în special la socializarea adolescenților.

cursuri, adăugate 07.10.2013


Caracteristicile comunicării în masă, parametrii lor distinctivi. Analiza și evaluarea caracteristicilor subiective ale radioului judecății din orașul Naberezhnye Chelny pe exemplul postului de radio Europa Plus. Recomandări privind rezultatele unui studiu sociologic.

lucrări de curs, a fost adăugată 02/19/2015


Conceptul de entitate socială, interesele și nevoile sale specifice. Audiență ca obiect al impactului informațiilor, tipurile sale. Funcțiile stereotipului în viața individului. Etapa de comunicare a interacțiunii de comunicare în masă cu publicul.

Mijloacele de comunicare în masă includ un arsenal suficient de avansat al modurilor de impact asupra subconștientului, pentru a introduce instalații adecvate, investiția modelelor comportamentale. La mijloacele de comunicare în masă, așa cum am observat deja mai devreme, sunt printre media (media), cinematograf, teatru, filme video etc., care este totul, prin care este posibil să afectez publicul de masă, care este transmise prin orice suport media (de exemplu, cărți poștale sau postere publicitare pot fi atribuite și media).

Comunicarea este informație, mesaj. Instrumente de comunicare - modalități de transfer de mesaje în zone mari. Comunicarea în masă înseamnă implicarea într-un proces similar de masă. Și deja dacă combinați totul așa, se pare că, în funcție de impactul său asupra conștiinței mentale a maselor, mass-media este asigurată de valoarea predominantă. Ei joacă aproape un rol esențial în factorul de utilizare a audienței în masă, expunerea în masă la psihic. În plus, mulți pierd caracteristica impactului informațiilor asupra psihicului. Faptul este că orice informație, chiar dacă ea nu primește "răspunsul" conștiinței sale, este amânată subconștientului (în psihicul inconștient) și mai târziu are impactul asupra conștiinței.

Să trăim pe acest detaliu. Deci, cum este procesul de influențare a informațiilor din afară pe o persoană sau o masă? În primul rând, informațiile (una sau un alt grad în factorii de importanță) este orice mesaj primit sau trece printr-un individ. În al doilea rând, psihicul prin conștiință poate aprecia numai

la unele dintre informațiile primite. Astfel de informații trece prin conștiință, iar în procesarea sa (evaluare) o astfel de structură psihică este implicată ca cenzură. Preț

zura Psyche se află pe calea informațiilor care apar în zona de percepție de către individul său și este un fel de scut de baraj, redistribuirea informațiilor provenite din lumea exterioară, între conștiință și inconștient (subconștient). Adică, este o psyche de cenzură, care este un fel de bazin care afectează primirea acestui fapt sau acele informații în conștiință sau subconștient. O parte din informație ca rezultat al cenzurii Psyche intră în conștiință (lipsește informațiile în conștiință). Și majoritatea (pentru un motiv sau altul "respins" la acel moment este un psihic) al cenzurii de psihic nu pierde, iar astfel de informații sunt amânate subconștientului. Și în al treilea rând, informațiile care merg în subconștient (și astfel de informații pot merge ca urmare a respingerii conștiinței sale și, imediat, ocolind cenzurarea psihicului) după un timp începe să afecteze conștiința și prin conștiință deja pe orice Pentru toate) gândurile individului și apariția dorințelor relevante pentru aceste gânduri, ceea ce înseamnă acțiuni. Acest fapt este foarte important și este necesar să se acorde o atenție deosebită acestuia. Orice informație înscrisă în subconștientă începe să influențeze gândurile, acțiunile, dorințele, în general, comportamentul individului. Iar atenția ar trebui acordată faptului că toate informațiile au fost amânate subconștientului, care a trecut vreodată de individ. Și nu contează, ne amintim sau nu-mi amintesc (adică dacă astfel de informații au fost ținute prin conștiință sau nu au trecut), există o singură regulă: orice informație care a fost vreodată în zona de Starea unui individ (adică informațiile pe care le puteau vedea sau auzi, informații evaluate de psihic cu implicarea organelor de vedere, auzul, mirosul, atingerea, chiar și informațiile care nu sunt, dar care pare doar un individ) - Astfel de informații sunt cu siguranță amânate subconștientului, în psihicul inconștient, de unde va fi expus în curând.

În același timp, aceste informații pot intra într-o anumită corelație cu informațiile disponibile în subconștient. La urma urmei, subconștient sau inconștient - eu

o parte a psihicului se formează pe tot parcursul vieții individului și existența unor generații generale precedente (așa-numitul inconștient colectiv). Aceste informații sunt amestecate cu informațiile existente. Și în fiecare caz individual, totul este întotdeauna individual, adică fiecare individ este diferit, dar unul într-una: întotdeauna informații de la subconștient de-a lungul timpului sau intră în conștiință, sau chiar într-o măsură mai mare - începe să afecteze inconștient gândurile, dorințele și acțiunile individului. Acesta este exact cazul în care un anumit individ spune că a comis unul sau altul inconștient. Și într-adevăr este. Dacă informațiile nu au fost în spectrul conștiinței, aceasta nu înseamnă, deloc că nu afectează psihicul o astfel de persoană. Nu există nicio legătură dependentă de toate. Între timp, dacă aceste informații au intrat în conștiință sau nu au primit. Toți aceiași (și chiar și mai mult decât este obișnuit să se observe, de grade) astfel de informații, după ce au intrat în cooperare cu informațiile existente în psihic, vor începe să ofere impactul său asupra comportamentului unui astfel de individ. Și altele, așa cum spun ei, nu sunt date. Este necesar să se cunoască și să ia în considerare cu siguranță în predicția diferitelor tipuri de motivație a comportamentului. Prin urmare, atunci când orice informație trece prin psihicul unui individ atunci când astfel de informații intră în spectrul acțiunilor psihiculului său, atunci când informațiile transmit prin acțiunile unui sentiment de sens al individului, ar trebui să se spună întotdeauna că această informație amânată în primul rând în Psyche (în adâncurile psihicului) individuale, iar după aceea începe să influențeze percepția unei astfel de individ de viață.

Și aici este important să se identifice rolul comunicării în masă. Deoarece exact prelucrarea conștiinței mentale a maselor apare prin acest tip de impact.

Nici o persoană separată, dar indivizii uniți în grupuri, în masă. Și, prin urmare, în acest caz, trebuie să vă amintiți că, dacă există informații din partea (și cu ajutorul mass-media (televiziune, cinema, reviste lucioase, așa mai departe), astfel de informații se vor stabili cu siguranță în psihicul individului. Stabilește totul fără un reziduu. Se stabilește complet indiferent dacă conștiința are timp să proceseze o parte din astfel de informații sau nu au avut timp. Indiferent dacă individul și-a amintit informațiile primite în conștiința sa sau nu mi-a amintit. Faptul însuși are deja informații cum ar fi pentru el însuși că astfel de informații au fost deja amânate pentru el pentru totdeauna în subconștientul său. Și astfel de informații pot avea un impact asupra conștiinței ca acum sau mâine și de mulți ani sau decenii. Factorul de timp aici nu joacă roluri. Acest tip de informații nu părăsește niciodată subconștientul. Se poate, în cel mai bun caz, să se deplaseze numai în fundal, să se ascundă până la timpul în adâncurile psihicului, deoarece memoria individului este atât de aranjată încât necesită actualizarea constantă a informațiilor disponibile (stocate) pentru a memora noi cantități de informații. În același timp, într-adevăr nu contează dacă aceste informații au trecut prin conștiință sau nu au trecut. Deși dacă a trecut, acest tip de impact poate crește dacă informațiile primite implică componenta emoțională a psihicului. Orice emoții, umplutura emoțională a încărcăturii semantice sporesc percepția psihicului individului de astfel de informații. Astfel de informații bate imediat prin sentimente. Și se știe că, dacă sentimentele sunt implicate, cenzura psihicului nu mai poate avea un impact pe deplin, deoarece ceea ce privește sentimentele, emoțiile, sparge apărarea psihicului și a unor astfel de informații imediat merg imediat la subconștient. În plus, pentru a împărți informațiile care intră subconștientul prin bariera psihică se numește cenzură, iar informațiile primite imediat la mintea subconștientă, observăm că, în primul caz, aceste informații nu sunt foarte adânci, iar în al doilea penetrează. Dar este imposibil să spunem că, în primul caz, informațiile vor fi transferate în conștiință (așa cum au fost din nou la conștiință) mai repede decât acea informație care, înainte de a fi prin conștiință (și, prin urmare, estimări) nu au trecut. Deci, este imposibil de spus. Informațiile extrase din subconștientă sunt influențate de mulți factori diferiți și incluzând arhetipurile. Doar ciclismul unu sau alt arhetip, este posibilă eliminarea informațiilor din subconștientul - și traducerea sa în conștiință. Și aceasta înseamnă că astfel de informații vor avea un impact asupra comportamentului individului.

Oprirea ușoară asupra arhetipurilor, observăm că, sub arhetipurile, se înțelege ca formarea în subconștientul anumitor imagini, impactul ulterior asupra căruia anumite asociații pozitive pot fi numite în psihic și prin aceasta pentru a influența informațiile obținute de individ "Aici și acum", adică informația evaluată individual este în prezent. Arhetipul este format prin primirea sistematică a oricăror informații (adică prin primirea de informații în orice moment) și cel mai adesea se formează în copilărie (copilărie timpurie) sau adolescența. În general, trebuie remarcat faptul că o parte semnificativă a informațiilor introduse în psihicul unui individ în timpul copilăriei, copilăriei sau adolescenței (adolescența este deja cel puțin, deși în funcție de empatia individuală poate în alte cazuri și predomină153). Cu acest lucru sau cu arhetipul, inconștientul este capabil să influențeze conștiința. Mai mult, Jung a presupus că arhetipurile au fost deja încorporate în natura unei persoane de la naștere. Această prevedere se află într-o relație directă cu teoria lui K. G. Jung pe un inconștient colectiv.

În plus, din moment ce arhetipurile, care sunt în inconștiente și ei înșiși sunt inconștiente, se explică prin faptul că impactul lor asupra conștiinței nu este realizat, deoarece nu este conștient de nici o formă de influență asupra conștiinței informațiilor stocate în subconștient. (Fără o analiză minimă, acest lucru devine incomprehensibil și inexplicabil. Dar dacă dezasamblați orice eveniment care sa întâmplat pe detalii, din partea, devine mult în locul său.)

Introducerea conceptului de "inconștient colectiv", Jung a scris: "Stratul de suprafață al inconștientului este într-o anumită măsură personalitatea. Îi numim un inconștient personal. Cu toate acestea, acest strat se odihnește pe celălalt, mai adânc, conducând originea sa și nu este din experiența personală. Acest strat congenital mai profund este așa-numitul inconștient colectiv. Am ales termenul "colectiv", pentru că vorbim despre inconștientul, care nu este individual, și natura universală. Aceasta înseamnă că aceasta include, spre deosebire de sufletul personal, conținutul și imaginile comportamentului, care. Sunt peste tot și toți indivizii singuri și la fel. Cu alte cuvinte, inconștientul colectiv este identic cu toți oamenii și astfel formează temelia generală a vieții spirituale a tuturor, fiind prin natura lor este superficială "154.

Având în vedere problema formării arhetipurilor și a influenței lor ulterioare asupra psihicului individului, profesor

V. A. Medvedev, împingând de la psihanaliză Freud155, aduce un exemplu de dependență de psihic din arhetipurile existente în ea. Arhetipurile s-au format incluzând în procesul de trai a unui astfel de individ.

"Rezumând cazul unui om-lup", scrie

V.a.medvedev156 - Sigmund Freud a propus să aloce în "potul de fierbere" al celor trei niveluri inconștiente ale organizării materialului mental, fiecare are o sursă specifică și potențialul dorințelor lor să completeze rezervorul general de energie libido. Primul nivel este factorii derivați din experiența individuală (și peste - infantilă) remarcabilă. Manifestări ale inconștientului

activitatea acestui nivel este doar subiectul analiticii de lucru cu clientul. Aceștia dau masa materialului, pe baza cărora liniile de bază ale sistemelor de interpretare se dezvoltă în cadrul analistului al strategiei terapeutice. Dar această strategie poate fi pur voluntaristă, dacă nu să ia în considerare prezența personalului personal (strămutat) al logicii imanente inconștiente, derivate din următorul, al doilea nivel al organizației inconștientului. Acest nivel al Freud desemnat ca "scheme de moștenire filogenetice", care sunt "precipitarea istoriei culturii umane". Și este o analiză aplicată, psihanaliză a simbolismului mediu cultural vă permite să găsiți ecourile schemelor filogenetice în reacții psihice individuale și colective. Cea mai importantă circumstanță este faptul că intervenția rezultată a acestui tip de scheme este formată și formează cele mai "rapide filogenetice", care, potrivit lui Freud, exprimată în 1915 în faimoasele prelegeri privind introducerea în psihanaliză, sunt sursa și Neuroterapie umană secretă (ca persoană și masă). Aceste scheme, la rândul lor, au fost considerate de Freud ca reprezentații mintale ale unui strat terțiar și mai profund, un fel de "nucleu al inconștientului".

Sergey Pankeev (pacient Freud. S. Z.) a absorbit în structura identității sale aproape toate provocările culturale, care mare literatură rusă va da adeptul lor. Psihopatologia sa potențială este destul de transparentă pentru cercetătorul care ia în considerare punctul de vedere al psihanalizei, adică din punct de vedere neutru al standardelor adaptive (adaptive) ale civilizației occidentale europene. Literatura rusă este Vechiul nostru Testament, dacă îl considerăm din punctul de vedere al semnificației sale psihologice profunde. Principala sarcină este de a ne rupe psihologic

de la mamă și împiedică locația la simbioza originală prin vaccinarea fricii în fața femeii și formarea strategiilor de zbor de la ea (unici), răzbunarea ei (pechorin), ignorându-l în comunitățile de sex masculin închise (Chikchikov), Urăște-i pentru a-și împinge la auto-distrugere (bazare), auto-stivuirea pasivă-mazochistică pentru dragostea ei (măturile), groază în fața ei, transformându-se în deificarea sa (eroi din Dostoievski) și POS. Posya, această tradiție , obținută de toți reprezentanții clasei educate, permise și vă permite să trăiți în Rusia, să fiți o putere robustă filogenetică (generică) a patriei, cel puțin rezistă într-un fel înăsprirea totală a copiilor săi în forme orale-simbiotice de epuizare în masă. Dacă nu ar fi fost, marele literatură rusă creată de cei care suferă de eroii liderilor, cu adevărat "oamenii suplimentari" ai rudelor noastre ale culturii noastre asupra nevoii ei înșiși, dreptul absolut ar avea cuvintele lui Jung, care o dată introdusă în utilizarea culturală rusă de Alexander Etkind: "Nu există și nu poate exista o psihanaliză. În ea, oamenii trăiesc ca peștii într-o turmă".

Serghei Pankeev (viața care poate fi privită ca o faptă culturală, ca pescuitul disperat de pește, care vrea să meargă la o aterizare și să arate calea către frații săi pe o turmă) a fost grav bolnav cu arhetipul, care sa trezit Prin influența culturală a literaturii ruse clasice și un curs deosebit de agravat al acestei boli a fost determinat în apropierea a ceea ce cauzează circumstanțele biografiei sale personale. La fel ca un singur, el, fiind "moștenitorul tuturor rudelor sale", bolnav la sfârșitul "Handrei rusești". Cu Popul (sau mai degrabă - cu Lermontov), \u200b\u200bel a fost asociat atât de profund de identificare relații, până la sublinirea similitudinii externe, care, după moartea sorei, formând "masculinitatea de a trăi", Pankeev a luat călătoria terapeutică în Caucaz , vizitând toate pașii de "erou timp" și completarea unei călătorii pe locul faimosului duel la poalele lui Mashuk. Cu Chikchikov, el la adus mai aproape de statutul proprietarului Kherson, și de Oblomov, pur și simplu a împrumutat fundalul simptomatic al nevrozei sale - incapacitatea față de orice activitate până la refuz

Îmbrăcați-vă și ridicați-vă de pe canapea. Simptomul de bază al celei de-a doua nevroze, a împrumutat de la Gogol și cititorul rus al raportului Dr. Ruth Mak Brynswik despre psihoterapia unei frică ciudată "închinându-se nasului", devine extrem de clar pentru imposibilitatea de a pătrunde în client, Fundațiile culturale ale inconștientului al cărui analist nu este doar aproape, ci și civilizația Onano Alien. Cu eroii lui Dostoievski, Pankeyev pur și simplu "familia Roman": Tatăl și frații lui au fost numiți - "frații Karamazov" (și departe de la întâmplare!), Și el a făcut în mod explicit sau implicit viața sa din figura Prince Myshkin. Pentru un set complet, nu există suficientă minună, dar a venit o greșeală din Pankeyev, care, totuși, nu a deteriorat analiza. Potrivit pacientului însuși, "lumea în care a trăit și care îl descrie pe Tolstoy a fost străin la Freud ... ca psiholog, el nu putea pătrunde atât de profund ca Dostoevski a reușit ...". Pankeev a scris în memoriile sale, că, de la vârsta de treisprezece ani, a citit marii scriitori și poeți ai ruși "aproape ca sfinții".

Vorbind despre arhetipuri, ar trebui să fie plătită faptului că formarea arhetipurilor poate continua pe tot parcursul vieții individului. De exemplu, filmele sovietice ale vremurilor URSS sunt implicate în formarea arhetipurilor, deoarece divizarea, determină imaginile din psihicul imaginilor care se formează în modelele sale de comportament psihicul pozitiv. Impactul asupra unor astfel de imagini la timp cauzează sufletul individului, sentimentul de ceva excepțional și pozitiv și, prin urmare, cenzurarea psihicului la un astfel de timp slăbește și informațiile primite din lumea exterioară sunt capabile să nu se amânate numai În subconștient, dar și amânarea de la semnul este un important și necesar, pozitiv pentru psihic și ulterior influențată atât la adoptarea uneia sau a unei alte decizii în general și asupra apariției oricăror gânduri în special.

În același timp, rolul subconștientului este neobișnuit de important pentru evaluarea întregii vieți a individului al individului. De exemplu, se știe că instrumentele de comunicare în masă joacă un rol important în a stabili psihicul unei persoane de comportament patron157. Vorbind despre comunicarea în masă, luăm inițial un aspect extins care nu este numai legat de acțiunea mass-media (media). În plus față de mass-media, acțiunile comunicării de masă (QMS) includ filme, teatre, postere publicitare și panou pe stradă și, în general, tot ceea ce are un impact asupra individului prin intermediul informațiilor transmise în greutate. În același timp, prin atragerea rolului unei astfel de influențe asupra subconștientului, observăm că un astfel de impact este foarte mare și trebuie înțeles pe baza predispoziției psihicului individului de a amâna în subconștient de orice Informațiile care au trecut vreodată de el, prin conștiința sa (conștiința - ca factori ai percepției realității).

În plus, nu este necesar ca aceste informații să fie ca trecând prin conștiință și au fost auzite direct sau văzute (simțit) de individul însuși. Rolul circumstanței este important aici că subconștiența încă mai capturează orice informație, indiferent dacă a fost analizată de conștiință. De exemplu, orice persoană nu poate citi ziarele sau nu se uită la televizor. Dar acest lucru nu înseamnă că informațiile primite de mass-media (media) nu vor fi pătrunse în subconștientul său. Și acest lucru devine posibil datorită faptului că orice persoană (cu excepția colegilor marginalizați158) locuiește în societate. Și, prin urmare, el este plasat într-un anumit domeniu informațional, ceea ce îl afectează în mod necesar; Mai mult, complet independent de unele dorințe - reticența sau participarea la un proces similar. Participarea lui este încă întotdeauna. pentru că

chiar dacă cineva nu citește ziarele sau nu se uită la televizor (și astfel se gândește că evită impactul manipulativ al mass-media), informațiile transmise de la mass-media penetrează subconștientul altor persoane (cei care citesc ziarele sau vizionează TV). Apoi, deja de la ei, prin cuvintele lor (cuvintele - esența gândurilor; gândurile - rezultatul utilizării informațiilor din subconștient) sau a acțiunilor (incapacitanța, sugestibilitatea, imitația etc. efectul influenței comportamentului Un individ pe de altă parte) pătrunde într-un fel de conștiință sau subconștient (subconștiență - dacă psihicul construiește bariere pentru a proteja aceste informații) a acelui individ care nu citește presa sau nu se uită la televizor. Și altele aici nu sunt date.

Mai mult, este important de observat cel puțin două fapte: 1) informațiile primite la subconștient, sunt amestecate cu informațiile existente acolo; 2) Informațiile din subconștientate nu au o perioadă de prescripție. Și, prin urmare, poate fi extras din subconștient după un an, iar după zece ani, de îndată ce este prezentat cazul corespunzător. În plus, un astfel de caz se poate prezenta de îndată ce sunt implicate anumite modele de comportament. Deci totul este interconectat aici. Iar noile informații pot fi impuse pe cel vechi doar pentru că există un fel de informații noi (efectul acesteia, orice parte emoțională sau o parte care părea mai semnificativă pentru individ în acest moment) se dovedește a fi un efect identic Aceasta a fost anterior este caracteristică a fostelor informații pe care le-a plasat psihicul în subconștient cu "nota" corespunzătoare și, prin urmare, se dovedește că acționează brusc exact aceleași informații, informații despre aproape aceeași orientare (inclusiv într-o informație planul semantic și ca efect emoțional direct, acestea. În plus față de sarcina semantică, componenta emoțională este completată și independent - un caracter pozitiv sau

negativ), în acest caz, noile informații primite vor intra într-o anumită corelație cu informațiile din primul. Deci, în funcție de expunerea sa, o astfel de asociere va avea cu siguranță impactul asupra conștiinței. Ca rezultat, va fi posibil să spunem că gândurile, dorințele și, ca rezultat, comportamentul individului (acțiunile sale) vor depinde de acest caz, nu de la unele persoane cu deficiențe interne sau insolvabilitate ale individului sau sub -Intruder, și numai din ceea ce subconștientul său a fost procesat mai devreme.

Printre altele, este necesar să se acorde o atenție deosebită unui psihic al copiilor la puterea impactului asupra acesteia, este într-o poziție mai lipsită de apărare decât o psihică adultă. Sufletele rapide ale copiilor sunt pur și simplu absorbite de orice informație pe care o primesc din afară. Și mediul extern este deja într-un fel (așa cum am aflat) se formează incluzând mijloacele de comunicare în masă. Și pentru asta, după cum am observat devreme, nu contează prea mult, indiferent dacă unul sau altul se uită la televizor sau nu arată. Programele de televiziune neapărat cineva pare (judecând după ratingul de televiziune). Și din moment ce orice individ orientat social este în societate, se dovedește că câștigă toate informațiile din subconștientul lui înconjurat de el159. Și deja ca și cum ar fi fost îmbogățit cu el - este obligat să-și adapteze inconștient viața sub informațiile disponibile de la el. Și chiar dacă el însuși nu vrea să facă nimic - va fi, pentru că modelul de comportament social în societate copiază inconștient. În societate - formată ca urmare a impactului asupra subconștientului membrilor individuali uniți în mase unice. Și deja în mase, așa cum ne amintim, principiul individualității este șters (individul este un atom), toată lumea devine subordonată ideii generale, ceea ce înseamnă că gestionarea maselor similare este mai ușoară și posibil. În același timp, dacă transformați orice grup, mulțimea, întâlnirea și așa mai departe. În primul rând, în masă, iar după și în mulțime, atunci este mult mai ușor să controlați astfel de mulțimi și mai eficient. Și pentru a transforma un grup sau o colecție de indivizi individuali,

Și după și în mulțime, este necesar să le combinăm de orice idee comună, de a realiza performanța necondiționată a voinței liderului (este necesar să se ia carismatici și chiar un lider orientat spre fanatic) etc. Metode care ne sunt bine cunoscute ca urmare a analizării celei mai mari formațiuni istorice din punct de vedere istoric.

"Bolshevikii ruși și socialiștii naționali germani și socialiștii naționali germani au contribuit semnificativ la teoria maselor și regulile Operei. - Folosind cea mai ambițioasă masă din istoria omenirii, apoi au creat regimuri care au exclus formarea maselor. Și generând-le la imitație. În țările occidentale, după al doilea război mondial, condiții favorabile pentru formarea maselor unei mari varietăți de tipuri. Mișcările masive de scară largă apar. Ei au devenit o componentă importantă a societății civile. Inițiativa din acest domeniu sa mutat la serviciile secrete ale Occidentului și media controlată. Activitățile lor. A jucat un rol serios în "războiul rece" și joacă un rol la fel de important în globalizarea actuală "160.

Având în vedere căile de formare a maselor, academicianul AA Zinoviev note161 că "masa formează acumularea de oameni la un moment dat și într-un anumit spațiu în afara activității lor permanente și la acel moment, când sunt într-o anumită măsură s-au acordat . Masa în acest sens este formată din cetățenii obișnuiți ai societății ca fiind pur și simplu liberi oameni în acest moment capabil să conducă de această dată la discreția lor, având ocazia să se gândească la poziția lor capabilă să îndeplinească unele acte fără constrângere din afară, în mod liber. Ele sunt capabile de acest lucru în special în avans, când pierd locul de muncă sau, din anumite motive, izbucni din stilul de viață obișnuit. Pentru a forma o masă, repet și subliniez, aveți nevoie de un cluster într-un singur loc și în

În același timp, este un număr relativ mare de persoane care au timp liber și efort de ao folosi pentru acțiunile de dezastru ".

În plus față de formarea naturală a maselor, academicianul A. Zinoviev atrage atenția la 162, care, în ultima vreme, masa a început să fie formată în mod deliberat. Iar obiectivele acestei adunări în masă pot fi menținute în mod artificial. De la oamenii atrași din exterior.

"Oamenii se pot acumula într-o masă fără un scop comun conștient. Pentru moment, acestea nu pot fi observate deloc sau ignorarea forțelor comunității ale societății. Dar ele pot obține dimensiuni semnificative și pot atrage atenția societății. Firește, cei care doresc să influențeze oamenii în acest stat și să le folosească în propriile interese. Aceste forțe interesate contribuie la ideile, sloganurile, organizarea procesului elementar. Există unele grupuri de membri ai clusterelor, este alocat un kernel activ, autoritățile și conducătorii lor apar, acțiunile (cu precizie) sunt efectuate. Forțele externe care contribuie la formarea maselor și manipularea acestora pot fi introduse în masa agenților lor sau să se transforme în astfel de oameni potriviți din masele în sine. Produce o tehnologie specială de circulație cu masele. Este destul de primitiv din punct de vedere teoretic. Participanții la proces îl deschid repede pentru ei înșiși. Dar, desigur, există dificultățile, subtilitățile și înălțimile lor. Desigur, jucați un rol important și mijloace materiale. De exemplu, "revoluțiile" din Serbia, Georgia și Ucraina ar fi de neconceput fără bani, sprijin în presă și instrucțiuni din exterior "163.

Mecanisme de subordonare în masă, Acad.

A. A. Zinoviev scrie164: "Idei, Marx a vorbit, devin forță materială atunci când a stăpânit masele. Dar nu idei. Ei trebuie să îndeplinească mentalitatea

masa și dorințele maselor. Trebuie să fie membri extrem de simpli și verbal de înțeles ai masei fără educație specială și pe termen lung. Trebuie să creeze impresia unei fezabilități relativ rapide a dorințelor maselor și promisiunilor ideologilor. Și chiar idei, cele mai adecvate mase ale maselor și situația reală, nu se strecoară în șefii de oameni. Ei ar trebui să meargă la aceste capete să se alăture, să se agită metodic și oameni speciali. Acest lucru necesită o organizație care se ocupă în mod specific de acest caz, care are mijloacele de prelucrare ideologică a maselor, care încurajează masele la acțiunile dorite și de a le îndruma. În toate acestea, există variațiile și nivelurile sale. Cele mai importante eșantioane pe această cheltuială pot servi drept idei și acțiuni ale naziștilor, fasciștii și bolșevilor. În special, acesta din urmă. Ca idei și acțiunile maselor sub influența lor, ele nu sunt neapărat pozitive, progresive, creative etc. Acestea pot fi negative și reacționare și distructive etc. Masa poate fi înșelătoare. Forțele care le manipulează le pot folosi împotriva acelorași interese. Masa poate fi cumpărată, rolul trădătorilor poate juca. Masa poate fi sub controlul manipulatoarelor și provocateurilor, chiar impun un comportament care nu a fost anterior la planurile lor. Ultimele decenii sunt pline de exemple de fenomene menționate ".

Având în vedere posibilitatea realizării rezultatelor cu ajutorul unor astfel de mase, Acad. A. A. Zinoviev atrage atenția asupra acestui lucru "În Rusia pre-revoluționară, toți factorii considerați evident. Au existat o cantitate imensă de masă: acestea sunt milioane de țărani și muncitori îmbrăcați în monede de soldați și absența unor circumstanțe ale circumstanțelor transformate în masele în sensul considerat. Au existat organizații de revoluționari care au efectuat o activitate de propagandă în rândul populației. Au existat idei care au ajuns la milioane de oameni în cele mai simple și

forma Nyatnaya: în jos cu războiul, pământul țăranilor, muncitorii din fabrică, ponderea proprietarilor de terenuri și capitaliști, proporția de autocrație, puterea lucrătorilor, a țăranilor, soldații! Și aceste idei au corespuns intereselor majorității populației țării, inclusiv maselor. În acel moment au existat mass-media, destul de eficiente în ceea ce privește manipularea maselor. Mijloacele de comunicare directă a liderilor și agitatorilor cu mase - raliuri, întâlniri, demonstrații au fost dezvoltate rapid. Perioada dintre revoluțiile din februarie și octombrie a servit ca o școală pentru activitățile practice ale maselor și gestionarea acestora de către organizațiile revoluționare. Bolsheviks, condus de Lenin, au fost folosite impresionant de toate acestea. Fără acest lucru, revoluția nu putea fi așa de victorioasă "169.

Acordarea atenției asupra faptului că masele pot juca un rol negativ în activitățile statului, dacă ideile lor sunt luate de conducătorii oportunistici, acad. Aazinoviev a introdus un exemplu de distrugere a sistemului sovietic ca urmare a acțiunii unor astfel de circumstanțe: "În anii sovietici, formarea de clustere de un număr suficient de mare de oameni din care ar putea forma masa (în sensul nostru, adică Echipele de afaceri externe independente de acestea și autoritățile necontrolate), a fost exclusă de condițiile de viață ale populației în sine. Acumulările mari de persoane din afara muncii lor au fost create de autoritățile însele și sub controlul lor în mod specific. Acestea sunt întâlniri generale, mitinguri, demonstrații, întâlniri ale personalităților importante etc. Cu toate acestea, până la sfârșitul perioadei Brejnev, condițiile de viață ale populației au început să se schimbe. Principiile organizației sociale sovietice vor fi încălcate. El a început să crimă criza, prima din istorie în special a crizei comuniste. Posibilitatea de a fi negată de autoritățile și ideologia sovietică în principiu. Și semnele unei crize de fapt de fapt nu au luat în considerare deloc. Și criza a început să surprindă țara și în sensul despre care vorbim. Un număr relativ mare de cetățeni au fost formați, care, așa cum a fost, a scăzut din organizarea comunistă a vieții. Ne relaxăm și chiar uneori dispărut complet, control asupra acestor oameni din partea autorităților și echipelor. A slăbit măsurile din Kazan. Am pierdut ideologia influenței. Influența propagandei anti-comuniste occidentale și a criticii interioare a defectelor stilului de viață sovietic au crescut. Numărul de persoane ostile față de întregul comunist și preparat a crescut rapid a crescut rapid.

Odată cu venirea la cea mai înaltă putere a pionierilor condusă de Gorbaciov, acest proces sa intensificat. Masa a început să se formeze în strictă (adoptată aici) simțul cuvântului. Acest proces a impus activități provocatoare conștiente de perestrouri. Mai ales în această direcție, cea mai radicală parte a acestora condusă de Elțin. La început, ei nu se așteptau prea mult la consecințele provocării lor. Și când masele s-au răzvrătit de fapt, pionierii au devenit marionete deja dincolo de istorie. Astfel de mase au mers pe străzi și s-au declarat un factor semnificativ al evoluției sociale. Masele au mers mai departe ce au fost calculate pionierii. Și au forțat păducrii nu numai la demagoga anti-comunistă, ci și la activități practice, ceea ce a condus țara la o lovitură de stat anti-comunist.

Particularitatea situației actuale a fost că masele de răscumpărare ale populației erau într-un fel de capcană istorică. Societatea a dezvoltat o situație care ar putea fi numită revoluționară dacă premisele pentru o lovitură reală revoluționară poate fi numită în realitate. Dar nu au existat astfel de condiții prealabile. Și masele s-au grăbit să nu înainte, nu în viitor și înapoi în trecut. Situația pseudo-revoluționară ar putea genera doar un singur lucru: o încercare de a contraveni față de revoluție, care a dus la o societate comunistă. Din punctul de vedere al evoluției comunismului, masa a fost efectuată ca putere de reacție profundă "170.

Trebuie să se înțeleagă că impactul asupra conștiinței de masă are loc în principal prin intermediul comunicării în masă. În același timp, termenul "conștiință de masă" este foarte condiționat și mai degrabă înseamnă cum este ceva de înțeles majoritar. Sau ca o ultimă etapă a rezultatului acestui impact. Întrucât lovitura principală (și principală) ia subconștientul. Este mintea subconștientă că, în opinia noastră, înzestrată cu funcții excepționale de programare a comportamentului individului și a masei. În același timp, dacă luăm în considerare părinții generației tinere, atunci în acest caz trebuie remarcat faptul că aproape orice impact asupra psihicului unui minor (un copil sau adolescent BEO), inclusiv impactul asupra părții SMC Și mass-media este eficientă, deoarece în psihicul pediatric nu a avut timp să formeze mecanismele de confruntare a informațiilor.

Trebuie amintit că forța suplimentară care distruge orice bariere în calea fluxului de informații este, de asemenea, un fel de formare arhetipică a psihicului, astfel încât acest fapt nu poate fi luat în considerare în separarea particularităților filogenetice ale psihicului când a fost deja inițial inițial Subconștientul oricărui rezident a stabilit că orice informație din partea media este sau adevărată sau, cel puțin, versiunea oficială a oricăror evenimente. Psihia unui copil sau a unui adolescent a primit un cadru similar "prin moștenire" (de la părinți și la rândul lor, de la părinții lor).

De asemenea, trebuie amintit că mai multe generații au crescut în timpul puterii sovietice. Includerea mai multor generații ale celor care s-au născut și au murit în URSS sau născuți și formați sub Uniunea Sovietică. Și înseamnă experiența trecutului, experiența existenței URSS, experiența sistemului de norme și interdicții (controale și contragrequice), valorile valorilor care au existat în cadrul Uniunii Sovietice sunt neapărat necesare pentru a ține seama în prezent, deoarece acestea sunt încorporate în arhetipurile de memorie, la inconștientul colectiv și personal. Prin urmare, să nu acordați atenție acestuia este extrem de greșită, ci să acordați atenție numai publicității165 sau înainte de alegerea166 - Ugly.

Având în vedere masele din poziția de psihologie profundă, Z. Freud atrage atenția asupra unor astfel de caracteristici ale formării și controlului masei, ca o relație de dragoste sau legături emoționale care au o valoare semnificativă (și chiar predominantă) pentru mase (atunci când sunt expuse masele). Freud notes167, "" Relațiile de dragoste (exprimarea conexiunilor impersonale, - emoționale) sunt. Esența sufletului de masă ". Urmărirea întrebărilor care unește persoanele din

mass, Freud scrie168: "În primul rând, masa, combină o anumită putere. Dar ce forță poate atribui această acțiune, dacă nu eros, toate în lume uniting? În al doilea rând, atunci când o persoană separată își pierde originalitatea și îi permite altora să influențeze pe alții, se pare că face acest lucru, pentru că este nevoie să fie mai probabil să fie de acord cu ceilalți și nu în confruntare, adică, poate încă "de la dragoste" lor. " Freud atrage atenția la 169 că există mase simple și complexe, foarte organizate. În primul caz, astfel de mase nu sunt gestionate de lideri, în al doilea - au condus liderul, liderul. Freud consideră masele similare (foarte organizate) pe exemplul Bisericii Catolice și a Armatei. "În Biserică, Freud170 scrie, -, precum și în trupe, indiferent cât de diferite erau diferite - aceeași reprezentare frauduloasă este cultivată (iluzie), și anume că există conducători supreme. Fiecare membru al masei individuale care iubesc egal cu iubirea. Totul este păstrat pe această iluzie; Dacă este aruncată, va fi parfumat imediat pentru că ar face coerciția externă, atât o biserică, cât și o armată. În aceste două mase artificiale, fiecare persoană individuală este legată, pe de o parte, cu liderul (Hristos, comuniune) și, pe de altă parte, cu alți indivizi de masă.

Esența masei este conexiunile sale de libidinale și fenomenul de panică, care studiază cel mai bine la masele militare. Panica apare atunci când masa se descompune. Caracteristica panicii este că nici o ordine a capului nu plătește mai multă atenție și toată lumea este despre tine, cu alții, fără a crede. Relațiile reciproce s-au oprit, iar o teamă uriașă fără sens este în creștere nerestricționată.

Am investigat două mase artificiale (armată și biserică. S. Z.) și am constatat că există două tipuri de conexiuni emoționale, din care prima conexiune cu liderul - joacă, cel puțin pentru aceste mase, un rol mai determinant decât al doilea este conectarea persoanelor în masă între ele.

Potrivit mărturiei psihanalizei, aproape orice legătură emoțională intimă între două persoane ca o relație de căsătorie, prietenie, relații între părinți și copii, conține un precipitat de respingere a sentimentelor ostile care nu ajung doar la conștiință numai datorită deplasării. Este mai neterminată în cazurile în care însoțitorul nu este în ciudăși cu alți însoțitori, unde fiecare se mișcă subordonați pe șeful său. Același lucru se întâmplă atunci când oamenii sunt combinați în unități mari.

Toată această intoleranță, totuși dispare, pe scurt sau de mult timp, în formarea de masă și în masă. În timp ce conexiunea este continuată în masă și la limitele acțiunii sale, indivizii se comportă ca fiind omogeni, tolerați unicitatea celuilalt, sunt egali și nu simt sentimentul de repulsie ".

Vorbind despre relația de masă (reprezentanți ai masei) la lider, Freud vine din fundalul existenței complexului Edipov, când băiatul, identificându-se cu tatăl său, încearcă să fie ca el.

"Identificarea este cunoscută pentru psihanaliză ca cea mai veche manifestare a unei legături emoționale cu o altă persoană", notează Freud. - joacă un rol în preistoria complexului Edipov. Băiatul juvenil se confruntă cu un interes deosebit în tatăl său. El vrea să fie așa și să fie ca un tată, vrea să fie hotărât prin tot în locul lui. Puteți face în siguranță: El îi face pe tatăl său cu idealul său. Comportamentul său nu are nimic de-a face cu o atitudine pasivă sau feminină față de Tatăl (și unui om în general), dimpotrivă, este extrem de curajos. Este perfect compatibil cu complexul Oedipal. "177

Simultan cu această identificare cu tatăl său, poate chiar înainte, băiatul începe să se refere la mamă ca obiect al tipului de referință. Deci, are două conexiuni psihologice diferite: cu mama - o captură pur sexy a obiectului, cu tatăl - identificarea pe tip de ceață. Ambele legături coexistă de ceva timp fără a afecta reciproc și fără a interfera între ele. Datorită unificării continue a vieții mentale, acestea sunt găsite în cele din urmă și, ca urmare a acestei combinații, apare oedipul normal. Copilul observă că tatăl își blochează mama; Identificarea sa cu tatăl său este acum ostilă de culoare și se face identic cu dorința de a înlocui tatăl și de la mamă. La urma urmei, identificarea este inițial ambivalentă, poate deveni o expresie a sensibilității la fel de ușor ca și dorința de a elimina. Este similar cu tăcerea primei faze orale a organizației libidinale, când conexiunea cu obiectul dorit și apreciat a fost realizată prin consumul acestuia și când acest obiect a fost distrus ca atare. Cannibal, după cum știți, a păstrat acest punct de vedere: el îi iubește pe dușmanii săi, astfel încât el vrea să mănânce și nu mănâncă pe aceia care, din orice motiv, nu poate iubi. Identificarea încearcă să-și formeze propriul "I" la asemănarea altui, luată pentru "eșantionul".

Observăm că prin identificarea băiatului, băiatul se asociază nu numai cu tatăl său, ci și lider. La urma urmei, totul într-o înțelegere a psihologiei adulților a ieșit din copilărie, iar impactul comportamentului indivizilor adulți se află în spectrul comportamentului copilului lor, percepția copilului asupra realității. Și emoțiile care au fost apoi în copilărie, au îmbogățit conținutul psihicului inconștient al individului și, prin urmare, nu mai sunt informații "uscate", nu impersonale, ceea ce, la rândul său, înseamnă că astfel de informații nu sunt valorificate prea departe în profunzimea memoriei (în subconștient) și la caz, nu numai că poate fi întotdeauna inamic (manifestat în dorințele inconștiente ale individului de orice vârstă), dar și o influență asupra conștiinței individului, formând acțiunile sale (acțiunile - ca o consecință a gânduri și dorințe). Vizionarea problemei unei astfel de caracteristici a psihologiei în masă ca impact asupra masei lui Freud a adus un exemplu de predecesori, lucrarea lor privind psihologia în masă, observând acele gânduri despre relațiile din masele pe care le-am dori să le menționăm.

La întrebarea că o astfel de masă, Freud îndeplinește cuvintele Lebo, citate de conducere din lucrarea științifică a profesorului G. Lebon171: "în masa psihologică, cele mai ciudate următoarele: indiferent de generațiile indivizilor săi, care, în mod similar, inconsistent stilul lor de viață ar fi, ocupația, natura lor și gradul de inteligență, dar ei dobândesc un suflet colectiv cu faptul că transformarea sa în masă, prin puterea pe care o simt complet, ei cred și vin, decât fiecare ei, simțit individual, gândi și ar face. Există idei și sentimente care se manifestă sau se transformă în acțiune numai la persoanele conectate în mase. Masa psihologică este o creatură provizorie, care constă din elemente eterogene, pentru o clipă conectată, în același mod,

ca celulele corpului, compusul lor creează o nouă creatură cu calitățile complet diferite decât calitățile proprietăților "172.

Freud urmează Lebon notează caracteristicile transformărilor individuale care au loc cu individul din mulțime și oferă comentariile lor din poziția de psihologie profundă (psihanaliză aplicată) 173.

"În Liturghie, potrivit lui Lebo," scrie Freud, "realizările individuale ale persoanelor individuale se șterge și, prin urmare, disparând originalitatea lor. Leboon. Se constată că acești indivizi sunt date și noi calități pe care nu le posedă și cău sunt motivele pentru aceasta în trei puncte diferite. "Primul dintre aceste motive este, citatul Freud citat de la lebo - că, în masă, datorită unui fapt al setului său, individul se confruntă cu un sentiment de relicve irezistibile, permițându-i să meargă la principalul îndemn că el, fiind

unul, forțat să curbineze174. Pentru a-și reduce rațiunea, cu atât mai puțin, deoarece cu anonimatul și, prin urmare, eșecul maselor dispare complet sentimentul de responsabilitate, care este întotdeauna o persoană care identifică "191.

În masă, individul se încadrează în condiții care îi permit să elimine deplasarea unor cereri primare inconștiente ", notează Freud. - Acestea. Noi calități pe care le detectează acum sunt. identificând acest inconștient în care. tot răul sufletului uman este încheiat; În aceste condiții de conștiință sau simțul responsabilității înțelegerii noastre nu complică. Am argumentat mult timp, cereale CHTI ale așa-numitei conștiințe - "Frica socială".

"Al doilea motiv este infecția - contribuie, de asemenea, la manifestarea semnelor speciale și determinarea orientării lor, aceasta duce la citat de la Lebo. - Conturabilitatea este ușor de stabilă, dar un fenomen inexplicabil care ar trebui să fie luat în considerare pentru fenomenele hipnotice .... în tol-

există o acțiune infecțioasă, fiecare sentiment și, în același timp, că individul este foarte ușor sacrificat de interesul său personal în favoarea interesului societății. Eul este o proprietate complet opusă naturii sale, la care o persoană este capabilă doar ca parte integrantă a masei.

Al treilea și, în plus, cel mai important motiv determină calități speciale de calități speciale care sunt complet opuse calităților unui individ izolat. Vreau să spun sugesibilitatea, - scrie leboon175, - și contaminarea menționată mai sus este doar consecința ei. Noi. Știm că, cu ajutorul anumitor proceduri, o persoană poate fi dată într-un astfel de stat că el după pierderea persoanei sale conștiente va asculta toate sugestiile persoanei care și-a privit conștiința personalității sale și că el face acțiuni, cel mai mult contrazicându-l brusc cu caracterul și abilitățile. Și acestea sunt cele mai aprofundate observații au arătat că persoana care continuă într-o continuare a unui moment în lampa fluxurilor de masă activă în curând datorită emisiilor provenite din acesta sau pentru orice alt motiv necunoscut într-un stat special, foarte aproape "Concepția", stăpânirea hipnotizată sub influența hipnotizului. Personalitatea conștientă este complet pierdută, voința și capacitatea distincțiilor sunt absente, toate sentimentele și gândurile sunt orientate spre consiliul indicat de hipnot. Astfel, aproximativ, și starea individului aparținând masei psihologice. El nu mai este conștient de acțiunile sale. Ca o persoană aflată sub hipnoză și are, de asemenea, abilități cunoscute, iar altele sunt aduse la gradul de cea mai mare intensitate. Sub influența sugestiei, el va începe să îndeplinească anumite acțiuni într-o impresie irezistibilă. Și aceasta este o furie la masele de insurmount încă, decât un hipnotizat, pentru egal cu toți indivizii, sugestia crește din cauza interacțiunii.

În consecință, principalele trăsături distinctive ale individului în masa de a: dispariția unei personalități conștiente, predominanța personalității inconștiente, orientarea gândurilor și sentimentelor în aceeași direcție din cauza sugestiei și a acuzațiilor, tendința spre urgență Implementarea ideilor inspirationale. Individul nu mai este el însuși, a devenit o mașină automată luminoasă.

În plus, faptul de apartenență la masa organizată este descendentă de câțiva pași sub scările civilizației. Fiind un singur, el a fost, poate un individ educat, în masă - un barbar, adică creatura cauzată de cererile primare. Are spontaneitate, gustări, sălbăticie, precum și entuziasm și eroism al creaturilor primitive.

Freud completează lebo, subliniind o figură separată, care se află în fruntea masei și care îndeplinește rolul unui astfel de hipnotist176.

"Masa este impulsivă, schimbabilă și excită. El conduce aproape exclusiv inconștientul ", scrie Freud177, citând Leboon. - impulsurile pe care le poate fi obezia, în funcție de circumstanțe, nobile sau crude, eroice sau lacool, dar în toate cazurile sunt atât de mastering că nu dau nu numai interes personal, ci chiar de auto-conservare de instinct. Nimic nu este deliberat. Dacă ea și cu pasiune dorește ceva, nu este întotdeauna mult timp, este incapabil de o voință constantă. Nu amânea dorința și exercitarea dorită. Se simte atotputernic, conceptul imposibilului este imposibil în masă.

Masa este ușoară și extrem de ușor de influențat, nu este critică, nu există nedefinită pentru el. Ea se gândește de imagini care generează reciproc asociativ - așa cum se întâmplă într-o persoană separată, atunci când el în mod liber fantezii, - să nu se relaxeze pentru respectarea realității. Simțurile masei sunt întotdeauna simple și foarte hiperbolice. Prin urmare, masa nu cunoaște nici o îndoială sau incertitudine.

Masa este imediat la extrem, suspiciunea exprimată imediat transformă în încrederea ei neclintită, bobul de antipatie - în ura sălbatică.

Masura predispus la toate extremele si excita doar iritatii excesive. Cel care dorește să o influențeze nu are nevoie de o verificare logică a argumentului său, este aprobat să picteze pentru a picta cele mai strălucite vopsele, exagerează și repetă întotdeauna la fel.

Deoarece masa adevărului sau a falsității nu este nici o îndoială și, în același timp, conștientă de forța sa uriașă, este la fel de intolerantă ca subiectul autorității. Ea respectă puterea de bunătate, care pare a fi doar o varietate de slăbiciune, este ghidat doar într-un ușor. Este nevoie de putere de la eroul său, chiar de violență. Ea vrea ca ea să dețină și să o suprime, vrea să se teamă de domnul ei Fiind bazate pe conservator, ea are o dezgustare profundă pentru toate inovațiile și progresul și reverența nelimitată înainte de tradiție.

Pentru pronunțarea corectă a moralității maselor, este necesar să se țină seama de faptul că, atunci când șederea comună a indivizilor din Liturghie, ele dispar toate momentele individuale de peeling și se trezesc pentru satisfacerea liberă a nevoilor primare, toate crude, Instincte grosiere, distructive care au visat într-o persoană separată ca o relicvă a vremurilor primitive.

Dar, sub influența sugestiei, masele sunt capabile și pentru durere? Care deține negarea de sine, dezinteresarea și devotamentul față de ideal. I în timp ce un individ izolat nu este greu eu

singurul stimulent încurajator este beneficii personale, în masă Acest stimulent predomină foarte rar. Puteți vorbi despre creșterea nivelului moral al unei persoane separate sub influența masei. Deși realizările intelectuale ale masei sunt întotdeauna mult mai mici decât realizările unei anumite persoane, comportamentul său poate fi departe de a depăși nivelul individului și este mult de renunțat la acestea. "

Freud oferă un exemplu de sentiment ambivalent care manifestă copilul, comparând un astfel de sentiment similar caracteristic al maselor și neuroticii, observând că: "Cele mai opuse idei pot coexista și sunt de acord asupra maselor, fără conflictul, a apărut conflictul de la contradicția logică . Noi găsim același lucru în viața spirituală inconștientă a indivizilor, a copiilor și a neuroților, așa cum a fost dovedită de psihanaliză. Experiențele emoționale ambivalente ale unui copil mic pentru a închide oamenii pot coexista pentru o lungă perioadă de timp, iar expresia unuia dintre ele nu interferează cu expresia opusului. Dacă în cele din urmă, există încă un conflict, este permis ca copilul să schimbe obiectul și să transfere una dintre mișcările spirituale ambivalente către o altă persoană. Din istoria dezvoltării neuroase la o persoană adultă, putem afla, de asemenea, că experiența mentală deprimată continuă să trăiască în fantezii inconștiente și chiar conștiente, conținutul, desigur, este exact opusul dorinței dominante și Acest opus nu provoacă, totuși, opoziția activă "i" la faptul că au fost aruncați. Acest "i" adesea reptilează fantezie de mult timp. Dar apoi brusc, din cauza creșterii naturii afective a fanteziei, conflictul dintre fantezie și "i" expune cu toate consecințele sale.

furtunile înfricoșătoare sau aceste furtuni sunt atinse. Mintea și dovezile împotriva anumitor cuvinte și formulele de luptă nu vor conduce. Merită să le spuneți cu Reverande, deoarece fizionomia exprimă imediat respectul și capetele sunt înclinate. Mulți oameni văd forțele naturale sau puterea supranaturală. Amintiți-vă doar numele numelor popoarelor primitive, despre forțele magice, care sunt încheiate pentru ei în nume și cuvinte. Și în cele din urmă: masele nu cunosc niciodată setea de adevăr. Ei necesită iluzii fără de care nu pot trăi. Intelegii pentru ei are întotdeauna prioritate înainte de realitate, ireaal le afectează aproape la fel de puternici ca reali. Massele au o tendință evidentă de a nu vedea diferența dintre ele. Aceasta este predominanța vieții fanteziei, precum și iluziile create de dorința care nu îndeplinește, determină modul în care afirmăm psihologia nevrozei. Am constatat că obiectivul non-obiectiv, dar realitatea mentală este esențială pentru neurotici. Simptomul isteric se bazează pe fantezie și nu pe repetarea unei experiențe valide, obsesia neurotică a ideii de conștiință a vinovăției - asupra intenției rele, nu a atins niciodată exercițiul. Da, ca și în vis și sub hipnoză, testul pentru realitatea în activitățile statului mental se retrage înainte de intensitatea de afectiv, generată de dorința impulsurilor "178.

Vorbind despre liderii masei din Lebon, Freud atrage atenția spre 169 că masele au nevoie de lideri, adică. Nevoile lor personale sunt prinse și implementate de lideri. Și, în același timp, masele dispar pentru orice critică a liderului, deoarece respectul față de lider paralizează voința individului. În același timp, Freud observă un fapt important că "Marele soluții de muncă mentală, plină de consecințele descoperirii și permisiunea de probleme este posibilă doar o persoană separată care a lucrat în singurătate" 180. În același timp, Freud observă rolul unor astfel de descoperiri și mase, conducând ca exemplu un cântec popular, folclor și așa mai departe.

În plus, Freud conduce o declarație privind psihologia maselor Mac Dougalla, menționând că Mac Dougal

el și-a mulțumit atenția asupra faptului că "masa nu are nici o organizație sau aproape nici o organizație. El cheamă o mulțime de o mulțime de masă. Cu toate acestea, recunoaște că mulțimea de om poate fi formată fără cel puțin primele semne ale organizației în el și că aceste mase cele mai simple au observat cu ușurință unele dintre principalele fapte ale psihologiei colective. Pentru ca membrii accidental aglomerați ai mulțimii umane, ceva ca masele într-un sens psihologic, este necesară o condiție ca aceste unități individuale să aibă ceva în comun între ei: un interes comun pentru un volum, similar cu situația mentală mentală și, Ca urmare, bine-cunoscut grad de capacitate de a se influența reciproc. Cu cât este mai puternică unitatea spirituală, cu atât este mai ușor de la persoane individuale o masă psihologică este formată și manifestările mai vizibile ale "sufletului de masă".

Cel mai uimitor și, în același timp, un fenomen important de masă este creșterea afectivității cauzate la fiecare membru individual. Se poate spune, potrivit lui Mac Dougal, că afecțiunile unei persoane nu cresc cu greu la o astfel de putere, așa cum se întâmplă în masă, dar, în plus, pentru participanți, este o plăcere să se bucure de a se răsfăța cu pasiunile lor , în timp ce dizolvați în masă, pierzând sentimentul dezintegrării lor individuale. Mak Dougall explică această captură a indivizilor într-un flux comun. infecție emoțională. Semnele observate ale stării de afectare sunt capabile să determine automat observatorul același efect. Această constrângere automată este cea mai puternică decât cele mai multe persoane în care același efect este observat simultan. Apoi tăcerea capacității critice a persoanei și persoana este dată asupra afecțiunii. Dar, în același timp, crește excitarea celor care au influențat-o și, astfel, sarcina afectivă a indivizilor crește cu inducția reciprocă. Pentru

se ridică. Ceva ca concluzia pentru a imita pe altii, sa ramana in consonanta cu "set". În sentimente mai nepoliticoase și elementare, cele mai mari perspective sunt distribuite în masă în acest fel.

Acest mecanism de creștere a afecțiunilor este, de asemenea, favorizat de alte proceduri din masa de influență. Masa produce o impresie de putere nelimitată și pericol insurmontabil pe o persoană separată. Pentru o clipă, ea înlocuiește toată societatea umană, care este un transportator de autoritate, ale cărui pedepse au fost frică și în numele căruia erau atât de limitate. Este absolut evident pericolul de contradicție în masă și vă puteți proteja, urmând exemplul dvs., adică, uneori chiar "Wolf Wolf". Ascultarea noii autorități, individul își poate dezactiva fosta "conștiință", care se învârte în tentația dependenților, experimentată necondiționat prin descărcarea inhibării. Prin urmare, nu este atât de surprinzător dacă observăm o persoană, în masa unei acțiuni de luare sau de primire, din care s-ar fi întors în condițiile sale obișnuite. Avem dreptul să sperăm că datorită acestor observații, împrăștiați întunericul, înconjoară, de obicei, cuvântul misterios "sugestie".

Mac Dougal, "scrie Freud", spune că mai multe intelecturi minore reduc mai sus la nivelul lor. Această din urmă activitate este dificilă, deoarece creșterea crescândă creează, în general, condiții nefavorabile pentru munca spirituală potrivită; are un impact și faptul că o persoană separată este intimidată de masă, iar munca sa mentală nu este liberă; Și, în plus, conștiința responsabilității unei persoane separate pentru acțiunile lor scade în masă.

Masa este extrem de entuziasmată, impuls, pasionată, instabilă, inconsistentă și indecisă și, în acțiunile sale, este întotdeauna pregătită pentru extreme, sunt disponibile doar mai multe pasiuni grosiere și sentimente mai elementare, este extrem de sugerat de sugestie, se dovedește frivol, Promenada în judecăți și este capabilă să perceapă doar cele mai simple și cele mai puțin perfecte concluzii și argumente, masa este ușor de îndurat și ușor de a-l împărtăși, este lipsit de conștiință de sine, stima de sine și sentiment de responsabilitate, dar dă conștiință

propria putere de a-l împinge pe astfel de atrocități, pe care ne putem aștepta doar de la puterea absolută și iresponsabilă. Se comportă mai mult ca un copil incomod sau ca un sălbatic pasionat fără supraveghere, în cele mai grave cazuri comportamentul său este mai mult ca comportamentul turmei animalelor sălbatice decât pe comportamentul ființelor umane "181.

Având în vedere mecanismele de management și subordonare caracteristică psihologiei masei, Freud introduce un termen ca Libido. "... Voi încerca să încerc," scrie Freud182 ", conceptul de libido, care ne-a servit un astfel de serviciu atunci când studiază psihoneuroza pentru a clarifica psihologia de masă. Libidoul este termenul din zona de predare a afectivității. Sunăm astfel energia acelor primare îndelungate care se ocupă de tot ceea ce puteți generaliza conceptul de iubire ". Cu toate acestea, Freud propune să înțeleagă acest termen mai mult decât să coboare doar la conceptul de iubire sexuală. Prin urmare, termenul de libido profesor Freud denotă astfel de iubiri de iubire ca "dragoste pentru ei înșiși. Dragostea părinților, iubirea copiilor, prieteniei și iubirii universale, și introduce, de asemenea, acest termen pentru a desemna, - devotamentul față de anumite subiecte sau idei abstracte "183. Și rezultă, în opinia noastră, să înțelegem foarte corect. Pentru că, după cum știți, învățăturile lui Freud vor avea, în unele cazuri, o reprezentare destul de distorsionată. În același timp, ca și cum ar fi presupus atacurile asupra psihanalizei celor care, din anumite motive, nu s-au cunoscut bine cu el, Freud citează faptele din istorie când "Apostolul Pavel în faimosul mesaj către Corinthians este mai mare datorită iubirii, el înțelege el ea, desigur, în acest sens "extins". "184.

"Cine vede în sexul sexual rușinos și umilitor pentru natura umană", scrie Freud185 ", zadarnic. A folosi Expresii - Eros și Erotic. Eu însumi, de la început, am putea face asta, evitând, atât de multe reproșuri. Dar nu am vrut. Nu știu niciodată unde veți obține. Mai întâi dați în cuvinte și treptat și în esență. "

Și totuși Freud, uneori, pentru o mai bună înțelegere înlocuiește expresia "relații de dragoste" - conexiuni emoționale. Aceasta este esența la fel. Și asta, potrivit lui Freud, esența sufletului de masă.

Mai sus, am menționat acele analogii pe care Freud le-a condus luând în considerare astfel de mase de înaltă organizare (artificiale) ca o biserică (catolică) și armata (armata, forțele armate ale țării). Acum vom acorda atenție unei astfel de caracteristici caracteristice a iubirii (urmând Freud o analogie între dragoste în orice obiect în relațiile interpersonale și masa de masă în liderul tău), ca o atitudine necritică față de obiectul iubirii. Dacă cineva iubește pe cineva, el nu observă (și nu acordă atenție lipsei familor iubite. Și chiar dacă întreaga societate se îndreaptă împotriva unei astfel de iubiri, indivizii îndrăgostiți vor merge împotriva societății (amintiți-vă Shakespeare Romeo și Juliet).

". Eliberat de critici. Toate calitățile sale sunt estimate mai mari decât calitățile indivizilor nevăzuți sau la un moment dat când această persoană nu a fost încă iubită - scrie Freud186. -. Drept, care este falsificat aici, este idealizarea. Dar acest lucru facilitează foarte mult orientarea, vedem că tratează obiectul, ca și cu propriile lor "I", ceea ce înseamnă, cu dragoste, majoritatea libidoului narcotic curge la obiect. În unele forme de alegeri de dragoste, chiar faptul că obiectul servește ca înlocuitor nu a fost realizat niciodată

proprii "Ideal I". El este iubit pentru perfecțiunile, pe care am vrut să le obțin în propria mea "Eu" și care vor districtul să dobândească pentru a-și satisface propriul narcisism187.

Freud atrage atenția asupra faptului că, în alte cazuri (în relațiile dintre două persoane), reevaluarea dragostei obiectului iubirii poate chiar să înlocuiască dorința de proximitate sexuală. Aceasta este deosebit de caracteristică a "iubirii visate a tânărului", când "i" se face în întregime și mai modest, iar obiectul este mai magnific și mai valoros; În cele din urmă, este făcută o parte din iubirea generală de sine "I", iar sacrificiul de sine al acestui "i" pare a fi o consecință firească. Obiectul, astfel încât să spunem, a absorbit "I". Caracteristicile umilinței, constrângerii de narcisism, provocând rău în toate cazurile de iubire; În cazuri extreme, ele sunt doar în creștere și, datorită retragerii revendicărilor senzuale, rămân singure, dar dominante "188.

Freud efectuează o analogie între iubire și hipnoză, găsirea unei situații similare cu custodia, depunerea, necritivitatea, lipsa de îndoială cu privire la semnificația hipnotizului și a obiectului iubirii și în același mod

niciun alt nu este luat în considerare189. În plus, Freud atrage atenția asupra unei astfel de caracteristici importante ca lipsa realității de testare190. Cu toate acestea, Freud susține că, în opinia sa, poate fi controversată psihologiei masive, de exemplu, faptul că hipnoza, potrivit lui Freud191, este identică cu masele, cu formarea de mase. Și în plus, hipnoza, conform lui Freud192, izolează. Comportamentul unei persoane în masă în raport cu liderul. "

Rezumând trăsăturile specifice masei, Freud Notes193, care ". Funcționează luminos le bon, oferă o imagine fără îndoială a regresiei activității mentale într-o etapă anterioară, pe care o găsim de la sălbatici sau la copii. O astfel de regresie este caracteristică în special pentru entitate. Masa. ".

În plus, Freud compară masa cu o hoardă primitivă, constată că "la fel ca în fiecare persoană individuală, o persoană primitivă a fost păstrată efectiv și din orice mulțime umană, poate apărea o hoardă primitivă".

Trebuie să acordăm atenție că am considerat mai sus caracteristicile masei, specificul unei astfel de formări, cum ar fi masa (masa, grupul, mișcarea tinerilor, în acest caz, nu punem diferențe în acest caz) sunt esențiale în înțelegere

efectele comunicării în masă asupra unui copil, adolescent sau tineret (precum și la un adult), adică influența asupra părinților generației tinere. Deoarece managementul cel mai eficient al maselor (maeștri, conștiința în masă) devine posibil atunci când persoanele fizice individuale fac o masă, iar după această masă este transformată în mulțime. Și o astfel de transformare are loc doar prin provocarea în psihicul unui individ de instincte mici (sex, violență), precum și toate caracteristicile sufletului persoanei primitive, care, după cum am observat, sunt păstrate neschimbate într-un indispensabil Psyche a individului și poate fi îndepărtată pe suprafață (conștiință) prin provocare (implicarea) anumitor arhetipuri de inconștiente personale și colective. Această implicare apare prin demonstrarea unor televiziuni și a unor informații distructive programate cu privire la psihicul informațiilor din revistele lucioase care propagă toată rușinea, care înainte de a fi ascunsă în mod fiabil în psihic datorită evoluției și dezvoltării civilizației.

Este civilizația, cultura, impune o amprentă invizibilă asupra psihicului, permițându-vă să păstrați instinctele arhaice în ultrasunete, care, printre altele, sunt, de asemenea, aglomerate de norme și interdicții (norme morale și codul penal), existente în orice civilizat stat.

În același timp, ar trebui, de asemenea, amintit că în psihicul inconștient al individului modern, arhetipurile de respect și respectul de putere sunt așezate. Orice mass-media din Rusia din Rusia este percepută din punct de vedere istoric ca pomi de putere deosebit. Prin urmare, atunci când orice informație vine prin transmisie utilizând un QMS sau Media (TV, apăsați), este aproape definitiv perceput de psihicul individului, deoarece informațiile sunt corecte, aprobate de politica partidului și a guvernului.

În plus, dacă acordați atenție unei astfel de proprietăți

psyche, ca imitație și infecție, atunci aceste două caracteristici vor juca un rol foarte important în ponei comportamentului copiilor, adolescenților și tinerilor, ca și cum adulții, după cum am aflat, să iau un exemplu de la celălalt, efectuând Aceleași acțiuni care au observat la găsirea în masă sau mulțimea, atunci copiii sunt mai copiați de adulți, identificându-se inconștient cu ei. Iar rolul părinților ar trebui să fie alocat în primul rând (pentru prima dată pentru băiat, identificarea lui însuși cu tatăl său, și pentru fata - cu mama sa), dar aveți nevoie de, în opinia noastră, să acordați atenție și în general Cu privire la rolul copiilor mai în vârstă, pentru că copiii, adolescenții și tinerii (în special copiii) copiază inconștient comportamentul adulților, chiar dacă acești adulți sunt doar câțiva ani mai în vârstă.

De asemenea, ar trebui să acordăm atenție particularităților comportamentului în masă pe care au apărut diverși cercetători (Leboon, Freud, Mac Dougal și alții). Prin urmare, pe baza acestui fapt, ar trebui să oferim un raport că în mulțime există astfel de caracteristici ale comportamentului psihicului unei persoane separate ca o scădere a nivelului său intelectual - printr-o creștere a relației afective cu ceilalți participanți la ceilalți participanți la această formare în masă. Acest lucru înseamnă că orice idei care vor apărea într-o anumită mișcare (în special adolescenți sau tineri) vor fi cu siguranță pompați de restul indivizilor, dacă astfel de idei sunt decorate corect, adică în cheia conștiinței mentale în masă. Iar acest lucru înseamnă că astfel de idei ar trebui să fie la fel de simplificate cât mai mult posibil și, în același timp, să se bazeze pe implicarea dorințelor inconștiente a unui individ individual, cât și a indivizilor cu care se confruntă masele. Mai mult, în acest din urmă caz, este, de asemenea, un rol foarte important pe care în conștiința maselor este semnificativ zdrobită datorită încălcării criticității informațiilor obținute de psihic. În plus, psihologia unui individ separat nu este diferită de psihologia unor astfel de indivizi combinată în mase, cu excepția unei excepții semnificative, care în toată esența sa este capabilă să faciliteze în mod semnificativ managementul

masele similare (și sub controlul maselor, înțelegem și forme verificate ideologic de gândire a maselor similare în cheia manipulatoarelor, adică liderii de masă194). Și, prin urmare, excepția este principalul detaliu (despre care am vorbit deja) că nivelul criticității este redus semnificativ în mase. Aceasta este o caracteristică cu adevărat importantă care permite cu suficientă ușurință pentru a manipula masele, deoarece în procesarea conștiinței unui individ separat, ne vom putea împiedica pe aceste bariere care își construiesc psihicul pe calea primirii de informații noi (bariere, În primul rând, pentru a evalua astfel de informații), deja în cazul găsirii unui individ similar în compoziția masei (masa, mulțimea, formarea, cu atât mai multă formare a tineretului, deoarece la copii, adolescenți și tineri nu au fost încă gestionate Pentru a forma barierele în mod corespunzător ale psihicului și majoritatea informațiilor noi pătrunde în mod liber, acest tip de barieră critică (psihic cenzurat) este foarte slăbit cu precizie tocmai că alți indivizi se află lângă o astfel de persoană, care sunt o persoană în cel mai bun caz în fiecare individual și departe de mulțime. Și în mulțime, aceasta este o colecție de barbari medievali. Și unde să trimită toată această forță primitivă - depinde de lider (lider, lider, autoritate, lider etc. 195).

Odată cu dezvoltarea mass-media, trebuie să acordăm atenție rolului extrem de negativ al impactului modern al mass-mediei, propagandei și informații despre psihicul copilului, adolescent, tineret. Doctor de științe pedagogice, profesor A.

V. Fedorov196 citează astfel de date despre impactul negativ al mass-media la psihicul generației tinere, menționând în primul rând creșterea violenței adolescente. "O schimbare accentuată a situației socioculturale la începutul anilor '90 ai secolului trecut", scrie prof. A. V. Fedorov, - a găsit atât de multe "pete albe" în umanitații că problema drepturilor copilului în legătură cu informațiile audiovizuale inițial a scăzut, de asemenea, din domeniul oamenilor de știință ruși, rămânând în principal motiv pentru notele ziarului de suprafață. Numai în ultimii ani, au început să apară rezultatele cercetării câtorva autori ruși. Destinat într-o anumită măsură de a explora fenomenul impactului violenței pe ecran asupra generației tinere.

O atenție sporită asupra problemei nu va apela la întâmplare, deoarece acum în Rusia este una dintre cele mai înalte niveluri de crimă din lume. De exemplu, numărul anual de ucideri (la 100 mii de persoane) în Rusia - 20,5 persoane. În SUA, această cifră este de 6,3 persoane. În Republica Cehă - 2.8. În Polonia - 2. Pentru acest indicator, țara noastră, din păcate, împarte primul loc cu Columbia. În 2001, 33,6 mii crimă au fost comise în Rusia, 55,7 mii cazuri de rău imposibil de sănătate, de 148,8 mii jafuri, 44,8 mii atacuri de jaf ... În același timp, infracțiunea adolescentă în Rusia dobândește o scară dezastre naționale, și printre altele importante Motive sociale "Mulți avocați ca un catalizator numesc militanți de joasă tensiune".

După abolirea cenzurii în mass-media, care sa întâmplat în Rusia, așa cum se știe, la începutul anilor '90 ai secolului al XX-lea, pe film / televizor / video / computer

ecranele de transformare au început să fie demonstrate (aproape fără respectarea limitelor de vârstă acceptate oficiale) mii de lucrări interne și străine care conțin episoade de violență »215.

A. V. Fedorov observă că violența demonstrată de ecrane TV este asociată cu comercializarea televiziunii și abolirea cenzurii de stat. Scenele de violență, de altă parte, înlocuiesc complotul slab al unei imagini speciale, bine și, în plus, notăm, scenele de violență sunt influențate imediat subconștientului, deoarece impactul asupra sentimentelor și nu în minte (minte - minte - constiinta). În mod similar (demonstrarea sexului, violenței) manipulatori de la putere prin comunicarea în masă pentru a distruge de fapt Națiunea Genfobe. Există, de asemenea, o mare degradare a societății prin degradarea generației tinere, ale căror reprezentanți sunt încălcate capacitatea de a percepe în mod adecvat realitatea. O astfel de persoană începe să trăiască în lumea sa fictivă. În plus, televiziunea și cinema (și într-adevăr, toată comunicarea în masă) se formează în psihicul unui adolescent anumite mecanisme durabile (modele de model), potrivit cărora va răspunde deja unei situații de viață în conformitate cu aceste setări care au fost formate prin vizionare Emisiuni TV și filme. Și trimitem televiziunea și cinema în prim plan, pentru că, spre deosebire de tipărirea sau mass-media electronică, în aceste tipuri de impact asupra psihicului, se obține cel mai mare efect de distribuție și dintr-o combinație de muzică, imagini ale imaginii, voci de difuzoare vocale Sau eroii filmului și asta îmbunătățește semnificativ sarcina semantică, care a fost pusă de manipulatoare prin conștiință de masă de la creatorii televiziunii sau filmului.

În plus, un alt efect (opțional) devine și posibil ca urmare a faptului ca implicarea publicului în ceea ce se întâmplă pe ecran. Pe-

ea paste un fel de identificare a spectatorului cu eroii filmului sau transmisiei la televizor. Și aceasta se află una dintre cele mai grave caracteristici ale popularității diferitelor unelte. Mai mult, efectul unei astfel de demonstrații este foarte semnificativ și se bazează pe mecanismul de influență (intenționat sau inconștient) pe ecranul subconștient al implicării arhetipurilor personale și colective (masă) inconștiente.

În același timp, trebuie să ne amintim, de asemenea, o astfel de categorie de impact asupra psihicului, ca o legătură cu sursele de informații. Adică dacă vă uitați la orice transmisie la televizor, atunci înseamnă, indiferent, sunteți singuri în cameră sau cu cineva, deja introduceți un fel de informație Biofield de mase - trebuie să vă conectați deja la conștiință (La psihicul) Cei care se uită prea la aceeași transmisie și, în acest fel, formați o singură masă cu toate consecințele care apar de aici (cu activitatea eficientă a mecanismelor comportamentale existente în masele, regulile de psihologie în masă ).

Fapte extrem de importante conduc doctorul științelor sociologice K. A. TARASOV197: "Cinema comercială este conștient și metodic, cu costumele diabolice de sofisticare pentru capcanele de vizualizări de pe ecran. Curios, de exemplu, un astfel de fapt: în 1949-1952. Creatorii lumii din lumea serii de televiziune penală "om, opoziție crimă" (SUA) au primit instrucțiunile următorului conținut de la conducerea sa: "Sa constatat că interesul publicului poate fi menținut în cel mai bun posibil atunci când complotul se desfășoară în jurul crimelor. Prin urmare, cineva trebuie ucis, mai bine la început, chiar dacă alte tipuri de infracțiuni sunt comise în cursul filmului. Deasupra restului eroilor ar trebui să stea amenințarea cu violența ". Principalul erou "de la început și în întregul film ar trebui să fie periculos".

Spectacolul de violență în cinematograful comercial este adesea justificat de faptul că în finalele triumfurile picturilor sunt binevenite. În același timp, calificarea despre citirea ideii filmului este implicită. Dar, la urma urmei, există o altă realitate de percepție, în special în adolescență și vârstă tinerească. "Semnificația din punct de vedere socic este sensul, care este atribuit filmului publicului, și nu intențiile personale ale autorului însuși". Având în vedere aceste idei despre impactul violenței în filme, este necesar să se judece pe baza interpretării lor. Și adesea este astfel încât scenele de pedepsire a răului din percepția și experiența emoțională a spectatorului să cadă pur și simplu. "

K. A. Tarasov citează "cinci tipuri de consecințe ale percepției violenței pe ecran și a celor patru concepte care le explică.

Primul tip este catharsis. Se bazează pe ideea că eșecurile individului în viața de zi cu zi îi determină o stare de frustrare și să se dezvolte de aici comportament agresiv. Dacă nu este pusă în aplicare prin percepția eroilor corespunzători ai culturii populare, se poate manifesta în comportamentul antisocial.

Al doilea tip de consecințe este formarea pregătirii pentru acțiuni agresive. O astfel de relație a fost reflectată în "Teoria impactului stimulativ". Aceasta se referă la instalarea pe comportament agresiv, rezultând rezultatul, pe de o parte, excitarea spectatorului din scenele de violență și pe cealaltă - prezentarea

privind permisiunea violenței în relațiile interpersonale sub influența scenelor în care acționează ca ceva complet justificat.

Al treilea tip și teoria asociată - învățarea prin observare. Este în minte că, în procesul de identificare cu un inginer de film, spectatorul va asimila în mod liber sau involuntar anumite eșantioane de comportament. Informațiile obținute de pe ecran pot fi utilizate ulterior de către acesta într-o situație reală de viață. Concluzia acestei teorii este foarte pesimistă: apelul la cultura populară, plină cu caractere agresive, crește probabilitatea comportamentului antisocial.

Al patrulea tip de consecințe este consolidarea existentă în audiența instalațiilor și eșantioanelor de comportament. Al cincilea tip nu este atât de mult comportament violent, deoarece emoțiile sunt temeri, anxietate, înstrăinare. Această teorie se bazează pe ideea că mass-media, în primul rând TV, creează un fel de mediu simbolic în care oamenii sunt scufundați din copilărie. Media formează idei despre realitatea reală, cultivă o anumită imagine a lumii. De asemenea, are o singură caracteristică. După cum a arătat analiza conținutului, lumea simbolică a TV "Innutriția", violența este prezentă în el peste tot. Pozițiile de conducere din această lume sunt ocupate de tineri care au aplicat cu succes puterea, subordonate voinței altora, în primul rând femeilor, reprezentanților diferitelor minorități și vârstnicii. Audiența într-o singură măsură sau alta se pare că lumea reală este aceeași ca și la televizor. În măsura în care se întâmplă acest lucru, audiența din viața de zi cu zi arată frica, anxietatea și înstrăinarea celorlalți "205.

Având în vedere rolul demonstrației violenței pe corp și filme și impactul unei astfel de generații pentru adolescenți, K. A. Tarasov vine la concluzia că: "Imaginile de violență afectează identitatea tehnologică generală în trei direcții. Aceasta, în primul rând, formarea pregătirii pentru acțiuni agresive ca urmare a consolidării sau prezentării permisibilității violenței fizice în relațiile interpersonale. În al doilea rând, învățarea prin observare. Se înțelege că, în procesul de identificare a filmului, spectatorul, asimilează în mod voluntar anumite eșantioane de comportament agresiv. Informațiile rezultate pot fi utilizate în continuare într-o situație reală de viață. În cele din urmă, a treia direcție a impactului negativ al identității rolului socio-rol asupra supraîncărcării este consolidarea instalațiilor și a eșantioanelor existente în audiență.

Din cele de mai sus, se poate concluziona că în fazele timpurii ale copiilor și adolescenței, arta modernă la șoc, cu interesul lor hipertrofinat în pictura violenței, cultivă momentele negative în identitatea de joc socio-rol și prin ea - ea contribuie, de asemenea, la formarea de intoleranță și agresivitate ca componente ale identității tehnologiei umane »198.

"Pe parcursul a patru universități americane (Universitatea din California, Universitatea din Carolina de Nord, Universitatea din Texas, Universitatea Wisconsinsinsky) În perioada 1994-1997, a fost făcut un studiu la scară largă pentru a studia impactul televiziunii pentru un public de copii și tineri - scrie prof. A.V. Fedorov. - Cercetătorii științifici analizați în detaliu conținutul emisiunilor de televiziune și filmele din principalele canale ale Statelor Unite, au determinat momentul în care programele cu scenele de violență au existat cel mai adesea în aer, au dezvăluit tipurile de copii și adolescenți la scene de violență la televiziune, a dezvoltat recomandări practice pentru gestionarea agențiilor media și părinților. Lucrări similare au fost efectuate de un grup de oameni de știință norvegieni într-un program de studiu împotriva violenței audiovizuale. Majoritatea oamenilor de știință. Nu există dezacorduri cu privire la impactul negativ al unui flux necontrolat al scenei violenței pe ecran asupra publicului pentru copii și necesitatea de a crea o politică bine gândită în legătură cu protecția drepturilor copilului în domeniu

media "199.

Revenind la întrebarea de influență a comunicării în masă asupra conștiinței mentale a maselor, vom observa din nou că sarcina cea mai severă se confruntă cu psihica pentru copii, un psihic al unui copil, un adolescent, un tânăr. Conectat similar, așa cum am observat deja, cu faptul că o astfel de structură a psihicului ca cenzurat sau un fel de barieră critică pe calea informațiilor primite din lumea exterioară nu este pe deplin formată. Și, prin urmare, aproape orice informație din lumea exterioară, de la societate, cade în psihicul individului, a fost transformată în același "pașaport diplomatic al inviolabilității", deoarece informațiile prezentate prin comunicarea în masă (diverse componente, cumva : reviste lucioase (în special adolescenții; deși duplică de fapt modelele date de revistele adulte pentru o direcție similară), televiziunea (diverse spectacole de discuții sau "House-2", de exemplu, care este exclusiv transmisia inamicului, deoarece este pusă de comportamente negative în subconștientul publicului: adolescenți și tineri 208). Și puteți spune că mai târziu, în caz de situații similare, este deja în viața individului însuși, care arăta ca astfel de programe, ea va gândi inconștient și va face acte în direcția instalațiilor încorporate mai devreme în subconștientul său. Și altceva aici nu este dat. În total, rolul rezultat subconștient în programarea individului (ca persoană de orice vârstă și mase) se poate Nici măcar nu înțeleg toate informațiile care văd de pe ecran și care este un set de povesti amuzante cu o nuanță scandaloasă (consolidarea unui efect sugestiv, deoarece orice provocare a emoțiilor distruge bariera critică psihică) și extern, ca și cum ar fi explicit negativ nu este vizualizat. Un astfel de negativ devine vizibil după ce un adolescent începe să demonstreze un comportament, modelat devreme ca urmare a vizionării TV sau vizibilă ca urmare a analizei ulterioare (analiză psihologică în toate.), Când aceste informații negative sunt în mod clar elaborate un individ inconștient.

"Cultul cruzimii, violenței, pornografiei, promovat în mass-media, publicații neremediate

noe vânzare, precum și în jocuri pe calculator etc. duce la o dorință inconștientă uneori pentru adolescenți și tineri pentru a imita acest lucru, contribuie la consolidarea unor astfel de stereotipuri de comportament în propriile obiceiuri și stil de viață, reduce nivelul de restricții de prag Și interdicțiile legale, care, împreună cu celelalte condiții, deschide calea pentru mulți dintre ei la infracțiuni ", note V. N. Lopatin 200.

Influența asupra psihicului unui adolescent și a tinerilor devine încă periculoasă, deoarece psihicul generației tinere, psihic pentru copii, se dovedește a fi foarte predispus de dependența de arhetipurile moștenirii generale filogenetice, care este în psihicul orice persoană fizică. Așa cum am observat deja, un adolescent colectiv inconștient și tineret (și într-adevăr un individ de orice vârstă) parțial umplut cu atitudinile pozitive obținute de o astfel de persoană (inclusiv individual ca reprezentant al masei) în perioada sovietică a Dezvoltarea țării. Apoi, a fost primită o informație verificată ideologic de către informațiile subconștiente care contribuie la formarea unei persoane ca persoană ca reprezentant social activ al societății. Întrucât după restructurarea și distrugerea ulterioară a țării în subconștiența aceluiași individ a început să facă metodic, informații impunând avantajele stilului de viață occidental. Și, în consecință, deja, ca rezultat - toate negativismul, care a fost întotdeauna asociat cu Occidentul și a fost o consecință a construirii unui model democratic al unei societăți care poartă pe oricine mai mult decât problemele decât cele bune201.

Apropo, una dintre cercetările la scară largă poate fi o analiză detaliată (cu calcule sub formă de rezultate ale izvoarelor sociale și comentarii) a urmăririi influenței, cum ar fi seria de televiziune și programele TV pe psihicul adolescentului și Tineret, pe baza factorilor impactului acestor informații asupra subconștientului. Una dintre variantele acestui lucru poate fi: 1) Conținutul de revizuire (general și detaliat) de televiziune și filme și alte unelte, inclusiv. la televizor de câțiva ani; 2)

ancheta adolescenților și a tinerilor în câțiva ani, după vizionarea unei astfel de televiziuni. Acest lucru este în opinia noastră, este capabil să dovedească faptul că modelele de comportament, au stabilit acum câțiva ani în subconștient ca urmare a unor opinii similare, construite într-o oarecare măsură și comportamentul individului după ultimii ani.

Acolo, o linie separată de cercetare, ar fi posibilă identificarea rezultatului în grupul experimental cu care profesorii au fost implicați în mod special în prevenirea factorului impactului negativ asupra mediilor și SMC și mai târziu comparați ambii indicatori. (Mai detaliate despre experiment - în ulterior cercetării noastre.)

Urmărirea rolului negativ al impactului SMK și a mass-mediei pentru subconștientul copilului, adolescentului și al tineretului, ar trebui să acorde atenție unui astfel de detaliu ca furnizarea de materiale media sub formă de scheme, șabloane gata făcute. Ca rezultat, creierul unui individ de orice vârstă devine din nou gândit din nou. Și o astfel de persoană se așteaptă inconștient că va fi prezentat cu informații finalizate fără a fi nevoie de o astfel de analiză a acestor informații. O astfel de analiză nu este necesară doar pentru că reprezentanții mass-media (consiliul de administrație sau alți proprietari de media, departamentul de cenzură se vor arăta despre modul de reacție, individ, editori, departamentul de cenzură, vor adăuga ceva sau Îndepărtați jurnalistul sau anunțul; Anunțul poate "juca" cu intonarea și, în funcție de aceasta, să se concentreze pe orice informație sau să netezească informațiile din cealaltă etc.) Scopul principal declarat al activității mass-media este prezentarea de informații la mase. Massas, deoarece orice mass-media este o comunitate cu indivizi încheiată în masă. Circulația este adesea localizată în dependența directă de numărul de abonați sau de public. Iar creșterea numărului de acestea din urmă este de la ratingurile de transfer.

Iar ratingul canalului este din ratingul total al componentelor canalului de televiziune. Și din ratingul în societatea capitalistă (democratică) depinde de numărul de agenți de publicitate. Nici un canal nu există așa. Întotdeauna vizibil, și al cărui scop. Indiferent dacă statul (canalul de televiziune de cultură, de exemplu) sau proprietarii privați. Prin urmare, devine clar că, dacă agenții de publicitate sunt profiturile companiei de televiziune (sau ziarul, revista), prin urmare, activitatea principală a unei companii de televiziune similare (mass-media în ansamblu) ar trebui să vizeze un profit. Și după, de fapt, există o prezentare a unor informații. Mai mult, specificitatea informațiilor în sine, precum și specificitatea totală a canalului, ar trebui să vizeze în primul rând să se introducă în conștiința mentală de masă (prin pre-lucrarea cu subconștientul) a unităților de elită de guvernământ sau ideologia generală a Partidul și Guvernul (dacă vorbim despre controlul canalelor de stat, în special la așa-numitele moduri totalitare, care, după cum știm, în realitate nu există în formă pură, deoarece violența, unul dintre semnele unor astfel de moduri , este destul de prezent la așa-numitele moduri democratice în același, de exemplu, Europa sau SUA). Și trebuie înțeleasă atunci când vorbim despre activitățile mass-media în special și despre QM-urile în general. Repetăm \u200b\u200bîncă o dată - activitățile oricăror mijloace media sunt subordonate în primul rând la extragerea profiturilor obținând agenți de publicitate. De la banii din orice stat în rândul reprezentanților de afaceri sau al statului însuși (în cazul unui stat, acești bani sunt obținuți prin colectarea impozitelor; banii din petrol și gaz sunt, de asemenea, rezultatul impozitării companiilor de gaze-neinsoritate), ei , după cum se spune și au ordonat muzică202 și, prin urmare, să formeze opinia publică prin declanșarea în conștiința mentală în masă a instalațiilor ideologice corespunzătoare, instalațiile elitei de guvernământ.

Vorbind despre instalații, înțelegem cele sub formă de mecanisme durabile (modele de model), care se formează în subconștient, oferind influența lor asupra conștiinței. Aceste instalații sunt exprimate în modelele de comportament programate, începutul căruia la un moment dat (săptămână, lună, an, acum zece ani) a pus 1) primirea de către individul informațiilor din lumea exterioară; 2) amânarea acestor informații în subconștient.

"Posibilitățile de gestionare a conștiinței și comportamentului în masă sunt asociate cu acțiunea unui număr de elemente situate în sfera inconștientului", candidatul științelor istorice, profesor de Departamentul Psihologiei Politice MSU. Lomonosova, T. V. Evgenieva.203

Având una dintre caracteristicile unei astfel de "instalații", T. V. Evgenheva notează 204 că instalarea se numește starea de pregătire internă a individului de a răspunde programatului obiectelor de realitate sau informații despre ele.

"În psihologia socială, este obișnuită să aloce mai multe funcții de instalare în procesul de cunoaștere și motivație a comportamentului, - constată de prof. T. V. EVGEN-EVA214. - informativ (reglementează procesul de cunoaștere), afectiv (emotiile de canalizare), estimate (estimările predeterminelor) și comportamentale (trimite un comportament). "

Având în vedere astfel de funcții, Evgeniev oferă un exemplu de înțelegere a diferențelor dintre instalații, cunoscute sub numele de "Paradox of Lapiera". Pe scurt esența acestui lucru. În 1934, psihologul R. Lapier a efectuat un experiment. El a decis să meargă în jurul numeroasele hoteluri din micile orașe americane, luând doi studenți chinezi cu el. Oriunde, în cazul în care compania a rămas pentru noapte, gazdele hotelului au fost întâlnite foarte primitoare. După ce lapier cu chinezii s-au întors la bază, el a scris o scrisoare tuturor proprietarilor de hotel cu o întrebare dacă ar putea veni la ei cu compania în care vor fi chinezii. Aproape toți proprietarii de hoteluri (93%) au răspuns cu refuzul. "În acest exemplu, ne putem dezvolta", profiturile profit. T. V. EVGENEVA 205 - că instalația estimată în raport cu reprezentanții unui grup rasial particular într-o situație care necesită o reacție comportamentală a fost suprantă de atitudinile comportamentale ale proprietarului hotelului sau restaurantului în raport cu clientul. " În plus, prof. T. V. Evgorieva completează setările altor: Instalarea barierei206. În același timp, remarcăm că o astfel de instalare se află în planul psihanalizei și înseamnă faptul că informațiile primite din lumea exterioară, care nu se întâlnesc cu arhetipul sau modelele împiedicate în subconștientă sau modele, nu vor fi percepute de către conștiința individului, ceea ce înseamnă că este trimis subconștientului. Dar nu dispare. Trebuie să fie amintit. Deoarece orice informație din lumea exterioară, care nu a fost percepută de conștiință și le-a străduit subconștientului (în inconștient), de fapt, pe trecerea unui anumit timp, începe să influențeze conștiința. Și intră în conștiință ca numai conștiința individului primește din mediul extern (nu contează cum, cu ajutorul SMC, mass-media sau într-un alt mod) orice informații despre similitudinea informațiilor care au au sosit deja devreme și a fost amânată subconștientului ca urmare a acestui fapt nu a trecut de bariera de critică (cenzură a psihicului).

În același timp, trebuie remarcat faptul că, cu privire la apariția unei astfel de criticități de barieră împotriva uneia sau a altei informații, poate juca rolul și factorii naturii personale a acestui individ. De exemplu, atunci când o astfel de persoană vede în mod inconștient într-o altă persoană, trăsăturile unei uri (asemănătoare cu cea care este urâtă), el nu percepe cuvintele unei astfel de persoane. În același timp, nu joacă rolurile pe care acești oameni le-ar putea întâlni pentru prima dată. Cuvintele unei persoane care le-a vorbit (similar cu imaginea inamicului), individul nostru va fi perceput cu scepticismul original. Și trebuie, cel puțin, să treacă o vreme înainte ca imaginea pozitivă a acestei persoane să se deplaseze de la subconștiența individului nostru un negativ liber pentru altcineva.

Având în vedere problema influenței asupra comportamentului unei persoane din instalațiile obținute ca urmare a efectului prealabil asupra conștiinței sale, cum ar fi comunicarea în masă, trebuie să acordăm atenție și să fiți cunoscuți psiholog sovietici, doctor de științe pedagogice , profesorul Un LeontyEV207 confirmă faptul că o teorie similară specifică. Având în vedere imaginea lumii, imaginea formării și influenței acestei imagini (imaginea lumii, imaginea mediului) la conștiință, prof. A. N. Leontyev a scris: "Construim cu adevărat. Imaginea, "scoaterea" activă, așa cum vorbesc de obicei, din realitatea obiectivă. Procesul de percepție este procesul, mijloacele acestui "desen". "208.

Prof. T. V. Evgenieva notează 209, care, pe lângă mass-media, sustenabilitatea lumii poate educa atât școala, acordând atenție: "Mass-media rusească este destul de haotică. Alte mass-media, inclusiv guvernul, concentrându-se asupra ratingului și atragerii agenților de publicitate, aparent nu văd prea mult necesitatea de a sprijini imaginea unei lumi care ar putea contribui la păstrarea identității și integrității statului național. Trebuie subliniat faptul că sarcina de a dezvolta o strategie de formare a imaginii lumii ar trebui pusă în aplicare, nu jurnaliști, ci ideologi "220.

Putem observa că instalațiile introduse în subconștient și vizează formarea de gânduri, dorințe, acțiuni atât ale persoanelor, cât și ale persoanelor încheiate în masă, de fapt foarte stabile în timp; Și dizolvarea în inconștienți (atât personală, cât și colectivă) sub forma formării arhetipurilor respective, acestea afectează ulterior viața unui astfel de individ (masă). Mai mult, am acordat deja atenție la percepția sporită a oricărui tip de informații obținute de la sursa externă, psihicul reprezentanților generației tinere. Psihicul lor nu a reușit încă să obțină reacții constante care simulează comportamentul individului într-o anumită situație ca stereotipuri. Și, de fapt, aproape orice informație primită în psihicul la această vârstă (vârsta de psihică încă inconcabilă) este amânată subconștientului și, după ceva timp, începe să influențeze conștiința individului în special și în conștiința mentală a maselor ca un întreg. Și, după cum am observat mai devreme, se formează o astfel de conștiință, în conformitate cu instalațiile ideologice inițiate de manipulatori timpurii din afaceri sau putere, programând conștiința maselor timp de mulți ani înainte, pentru că orice copil devine adult. Și dacă psihicul său este format în "manipulatori necesari", atunci reacția este mare (având în vedere că în anii adulți, individul trăiește în instalațiile primite în copilărie), care, programarea psihicului copiilor în acest fel, Manipulatori vor primi și în zece sau douăzeci și patruzeci de ani de un fel de "roboți", atunci când sunt expuși la o componentă arhetipală a inconștientului, care va fi posibilă obținerea rezultatului specific inițial.

În încheierea acestui subiect asupra impactului comunicării mass-media, a informațiilor și a propagandei conștiinței psihice mentale (subconștiente) a generației în creștere, va face elemente de confruntare între acest tip de expansiune manipulativă împotriva psihicului individului și a indivizilor combinate în mase.

Modalități de confruntare -

Formarea gândirii critice (în raport cu primirea de informații din lumea exterioară și prin sistemul media și SMC), abilitățile de analiză a conținutului, capacitatea de a lucra cu informații etc. -

Formarea unui individ ca persoană (el trebuie să se respecte ca personalitate și să dea un raport cu privire la acte cel puțin și chiar mai de dorit și raportul din fața echipei). -

Dezvoltarea muzicalității (de exemplu, despre elitism, de alegere proprie sau alegerea echipei (mișcare) în care se află. -

Discuții comune (ca parte a grupurilor, echipelor, cursurilor școlare, așa mai departe.) Impactul negativ al mass-mediei (exemple și investigații, justificarea concluziilor obținute) pentru a obține abilități (educație) a capacității de a analiza diferite texte media, Alocați concentrarea intereselor creatorilor de astfel de texte (conținut de texte diferite). -

Prelegeri privind manipularea individului și a maselor prin intermediul comunicării, informațiilor și propagandei în masă (prin intermediul joncțiunii metodice din subconștientul instalațiilor necesare, este posibil să se obțină reacții inconștiente ale percepției pozitive a materialului furnizat; în plus, durabilitatea modele de comportament și arhetipuri ale inconștientului, următoarea influență asupra cărora (de exemplu, prin repetare a trecut

material cu prezentarea de noi fapte de impact negativ și așa mai departe.) Puteți obține modificări ale setărilor țintă ale audienței). -

Cicluri speciale de cursuri (sub formă de prelegeri și formare practică) pentru securitatea informațiilor (rolul și impactul informațiilor asupra subconștientului). -

Introducere mai largă în universitățile pedagogice și facultățile de recalificare a personalului pe pedagogie - discipline, spectrul căruia se va plăti subiectului efectului comunicării în masă (mass-media) asupra psihicului, asupra conștiinței mentale în masă, cu o obligatorie (invariant parte) declararea cunoștințelor despre psihicul inconștient (despre subconștientul) și rolul rezultat al subconștientului în asigurarea unor astfel de procese și partea variabilă în alegerea comunicării în masă. (Este posibil să se utilizeze o abordare holistică, având în vedere diferite opțiuni pentru QMS ca întreg, poate numai cu o mică rafinament a metodelor de influență asupra psihicului prin presă și televiziune, introducând caracteristicile specifice clarificatoare ale unor astfel de specii de specii media - deși este posibil să se ia în considerare într-un aspect extins, să dezvăluie, de exemplu, caracteristicile influenței asupra conștiinței mentale în masă a unor zone de comunicare în masă ca panouri publicitare și postere, scopuri populare și alte direcții de muzică, videoclipuri, Internet, presă, televiziune, cinema, emisiuni populare și în t. Componentele componente ale vectorului. Unified și blocul obligatoriu rămâne în continuare declararea mecanismelor de influență asupra subconștientului, o consecință a unei astfel de influențe, exemple de o astfel de influență și Este de dorit, dacă este posibil, cu calcule statistice.). -

Un studiu scurt al teoriei comunicării în masă (fără a intra în procese specifice caracteristice formării la facultățile de jurnalism și necesare pentru lucrările profesionale în sistemele SMC și media), cu exerciții obligatorii științifice și practice în aplicarea cunoștințelor dobândite În domeniul muncii în sistemul media și practică sub îndrumarea specialiștilor cu experiență: jurnaliști, telecomatorii, așa mai departe. În acest bloc, o parte importantă ocupă

posibilitatea de a arăta mecanismele pentru activitățile unui anumit mass-media cu consolidarea bazei teoretice cu implementare independentă (sub îndrumarea unui specialist într-un domeniu special al mass-media) pentru crearea unei biblioteci și altele asemenea. Proiecțiile de cunoștințe dobândite. De exemplu, mai multe persoane pot fi combinate într-o singură stare a unui comitet editorial imaginar, unde toată lumea îndeplinește în mod secvențial rolul corespondentului, editorului etc.). -

Vizionarea comună de către participanții la colectiv (grupuri, comunități, mișcări etc.) ale individului (la discreția profesorului sau pre-recomandat) Kinasent a perioadei sovietice - cu discuții și comparație ulterioare (cu previzualizare) cu regizorii creați în Rossi în PeretreStroika, post-preferie și perioade moderne. Analiza, compararea, discuția. -

Realizarea de prelegeri și formare practică pe subiect este "opoziția față de cultura în masă". Rolul negativ al culturii în masă în creșterea unei noi generații de Rusia modernă.

Variabilitatea tematică a unor astfel de rate de educație a generației tinere pentru a contracara impactul negativ al comunicării în masă asupra proceselor mentale care apar în mase include, de asemenea, multe domenii suplimentare de muncă cu un public de tineret și tineret și în nici un caz limitat de catre noi. Cea mai importantă sarcină a unei astfel de educații este creșterea alfabetizării media a audienței în masă. Toate forțele și cunoștințele profesorilor, părinților și altor persoane care lucrează cu generația mai tânără ar trebui trimise la acest lucru. Rezista impactului negativ al

oWL Comunicarea și informațiile pot fi împreună, mobilizând doar toate forțele privind prevenirea programării în continuare a copiilor într-un aspect capitalist al consumatorului. Și într-adevăr ar trebui să vizeze toate eforturile societății ruse moderne care implementează planul lui V. V. Putin și proiectul național "Educație", inițiată de D. A. Medvedev.