Cealaltă lume este un subiect foarte interesant la care toată lumea se gândește cel puțin o dată în viață. Ce se întâmplă cu o persoană și cu sufletul său după moarte? Poate observa oamenii vii? Aceste și multe întrebări nu pot decât să excite. Cel mai interesant lucru este că există multe teorii diferite despre ceea ce se întâmplă cu o persoană după moarte. Să încercăm să le înțelegem și să răspundem la întrebările care preocupă mulți oameni.

„Trupul tău va muri, dar sufletul tău va trăi pentru totdeauna”

Episcopul Teofan Reclusul a adresat aceste cuvinte în scrisoarea sa surorii sale pe moarte. El, ca și alți preoți ortodocși, credea că doar trupul moare, dar sufletul trăiește pentru totdeauna. Care este motivul pentru aceasta și cum o explică religia?

Învățătura ortodoxă despre viața de după moarte este prea mare și voluminoasă, așa că vom lua în considerare doar câteva dintre aspectele ei. În primul rând, pentru a înțelege ce se întâmplă cu o persoană și cu sufletul său după moarte, este necesar să aflăm care este scopul întregii vieți pe pământ. În Epistola către Evrei a Sfântului Apostol Pavel, se menționează că fiecare persoană trebuie să moară cândva, iar după aceea va avea loc o judecată. Este exact ceea ce a făcut Isus Hristos când s-a predat în mod voluntar vrăjmașilor săi la moarte. Astfel, a spălat păcatele multor păcătoși și a arătat că drepții, la fel ca el, vor învia într-o zi. Ortodoxia crede că, dacă viața nu ar fi veșnică, atunci ea nu ar avea sens. Atunci oamenii ar trăi cu adevărat, neștiind de ce vor muri mai devreme sau mai târziu, n-ar avea rost să facem fapte bune. De aceea sufletul uman este nemuritor. Iisus Hristos a deschis porțile Împărăției Cerurilor pentru ortodocși și credincioși, iar moartea este doar completarea pregătirii pentru o viață nouă.

Ce este sufletul

Sufletul uman continuă să trăiască după moarte. Este începutul spiritual al omului. Mențiunea despre aceasta poate fi găsită în Geneza (capitolul 2), și sună cam așa: „Dumnezeu a creat pe om din țărâna pământului și i-a suflat suflarea vieții în față. Acum omul a devenit un suflet viu.” Sfânta Scriptură ne „spune” că omul este în două părți. Dacă corpul poate muri, atunci sufletul trăiește pentru totdeauna. Ea este o entitate vie, înzestrată cu capacitatea de a gândi, a aminti, a simți. Cu alte cuvinte, sufletul uman continuă să trăiască după moarte. Ea înțelege, simte și - cel mai important - își amintește totul.

viziune spirituală

Pentru a ne asigura că sufletul este cu adevărat capabil să simtă și să înțeleagă, este necesar doar să ne amintim cazurile în care corpul uman a murit pentru o perioadă, dar sufletul a văzut și a înțeles totul. Povești similare pot fi citite într-o varietate de surse, de exemplu, K. Ikskul în cartea sa „Incredibil pentru mulți, dar un incident adevărat” descrie ce se întâmplă după moarte cu o persoană și cu sufletul său. Tot ceea ce este scris în carte este experiența personală a autorului, care s-a îmbolnăvit de o boală gravă și a experimentat moartea clinică. Aproape tot ceea ce poate fi citit pe această temă în diverse surse este foarte asemănător unul cu celălalt.

Oamenii care au experimentat moartea clinică o caracterizează cu o ceață albă învăluitoare. Mai jos se vede trupul bărbatului însuși, lângă el sunt rudele și medicii acestuia. Interesant este că sufletul, separat de corp, se poate mișca în spațiu și poate înțelege totul. Unii susțin că după ce corpul încetează să mai dea semne de viață, sufletul trece printr-un tunel lung, la capătul căruia arde o lumină albă strălucitoare. Apoi, de regulă, de ceva timp sufletul se întoarce din nou în corp, iar inima începe să bată. Ce se întâmplă dacă persoana moare? Ce se întâmplă atunci cu el? Ce face sufletul omenesc după moarte?

Întâlnire cu semenii

După ce sufletul se desparte de corp, poate vedea spirite, atât bune, cât și rele. Este interesant că, de regulă, ea este atrasă de propriul ei fel și, dacă în timpul vieții ei vreuna dintre forțe a avut o influență asupra ei, atunci după moarte va fi atașată de ea. Această perioadă de timp în care sufletul își alege „compania” se numește Tribunalul Privat. Atunci devine complet clar dacă viața acestei persoane a fost în zadar. Dacă a împlinit toate poruncile, a fost bun și generos, atunci, fără îndoială, aceleași suflete vor fi alături de el - bune și curate. Situația opusă este caracterizată de societatea spiritelor căzute. Ei așteaptă chinul etern și suferința în iad.

Primele zile

Este interesant ce se întâmplă după moarte cu sufletul unei persoane în primele zile, deoarece această perioadă este pentru ea un timp de libertate și bucurie. În primele trei zile sufletul se poate mișca liber în jurul pământului. De regulă, ea se află în acest moment lângă oamenii ei natali. Ea încearcă chiar să vorbească cu ei, dar se dovedește cu dificultate, deoarece o persoană nu este capabilă să vadă și să audă spiritele. În cazuri rare, când legătura dintre oameni și morți este foarte puternică, aceștia simt prezența unui suflet pereche în apropiere, dar nu o pot explica. Din acest motiv, înmormântarea unui creștin are loc exact la 3 zile după moarte. În plus, sufletul are nevoie de această perioadă pentru a-și da seama unde se află acum. Nu este ușor pentru ea, poate că nu a avut timp să-și ia rămas bun de la nimeni sau să spună ceva nimănui. Cel mai adesea, o persoană nu este pregătită pentru moarte și are nevoie de aceste trei zile pentru a înțelege esența a ceea ce se întâmplă și pentru a-și lua rămas bun.

Cu toate acestea, există excepții de la fiecare regulă. De exemplu, K. Ikskul și-a început călătoria într-o altă lume în prima zi, pentru că Domnul i-a spus așa. Majoritatea sfinților și martirilor erau gata de moarte și, pentru a merge în altă lume, le-a luat doar câteva ore, pentru că acesta era scopul lor principal. Fiecare caz este complet diferit, iar informațiile provin doar de la acei oameni care au experimentat „experiență post-mortem” asupra lor înșiși. Dacă nu vorbim de moarte clinică, atunci totul poate fi complet diferit aici. Dovada că în primele trei zile sufletul unei persoane se află pe pământ este și faptul că tocmai în această perioadă de timp rudele și prietenii defunctului își simt prezența în apropiere.

Etapa următoare

Următoarea etapă a tranziției către viața de apoi este foarte dificilă și periculoasă. În a treia sau a patra zi, încercările așteaptă sufletul - încercări. Sunt vreo douăzeci și toate trebuie depășite pentru ca sufletul să-și poată continua călătoria. Calvarurile sunt mulțimi întregi de spirite rele. Ei blochează drumul și o acuză de păcate. Biblia vorbește și despre aceste încercări. Mama lui Isus, Preacurata și Cuviosul Maria, aflând despre moartea ei iminentă de la Arhanghelul Gavriil, i-a cerut fiului ei să o elibereze de demoni și încercări. Ca răspuns la cererile ei, Isus a spus că, după moarte, o va conduce de mână în Rai. Și așa s-a întâmplat. Această acțiune poate fi văzută pe icoana „Adormirea Maicii Domnului”. În a treia zi, se obișnuiește să te rogi cu ardoare pentru sufletul decedatului, ca să o poți ajuta să treacă toate testele.

Ce se întâmplă la o lună după moarte

După ce sufletul a trecut prin încercare, se închină lui Dumnezeu și pleacă din nou într-o călătorie. De data aceasta, o așteaptă abisuri infernale și sălașuri cerești. Ea urmărește cum suferă păcătoșii și cum se bucură cei drepți, dar nu are încă locul ei. În cea de-a patruzecea zi, sufletului i se atribuie un loc unde, ca toți ceilalți, va aștepta Curtea Supremă. Există, de asemenea, dovezi că numai până în ziua a noua sufletul vede locașurile cerești și observă sufletele drepte care trăiesc în fericire și bucurie. În restul timpului (aproximativ o lună) trebuie să se uite la chinurile păcătoșilor din iad. În acest moment, sufletul plânge, plânge și își așteaptă cu blândețe soarta. În a patruzecea zi, sufletului i se atribuie un loc unde va aștepta învierea tuturor morților.

Cine merge unde și unde

Desigur, numai Domnul Dumnezeu este omniprezent și știe exact unde se duce sufletul după moartea unei persoane. Păcătoșii merg în iad și petrec timp acolo în așteptarea unui chin și mai mare care va veni după Curtea Supremă. Uneori, astfel de suflete pot veni în vise la prieteni și rude, cerând ajutor. Poți ajuta într-o astfel de situație rugându-te pentru un suflet păcătos și cerând Atotputernicului iertarea păcatelor ei. Există cazuri când rugăciunea sinceră pentru o persoană decedată l-a ajutat cu adevărat să treacă într-o lume mai bună. Așa, de exemplu, în secolul al III-lea, martira Perpetua a văzut că soarta fratelui ei era ca un rezervor plin, care era prea înalt pentru ca el să ajungă. Zile și nopți se ruga pentru sufletul lui și, în timp, a văzut cum atinge iazul și este transportat într-un loc luminos, curat. Din cele de mai sus, devine clar că fratele a fost iertat și trimis din iad în rai. Cei drepți, datorită faptului că și-au trăit viața nu în zadar, merg în rai și așteaptă cu nerăbdare Ziua Judecății.

Învățăturile lui Pitagora

După cum am menționat mai devreme, există un număr mare de teorii și mituri cu privire la viața de apoi. Timp de multe secole, oamenii de știință și clerul au studiat întrebarea: cum să afli unde a mers o persoană după moarte, căutând răspunsuri, argumentând, căutând fapte și dovezi. Una dintre aceste teorii a fost învățătura lui Pitagora despre transmigrarea sufletelor, așa-numita reîncarnare. Aceeași părere au avut-o și oameni de știință precum Platon și Socrate. O cantitate imensă de informații despre reîncarnare poate fi găsită într-un curent mistic precum Cabala. Esența lui constă în faptul că sufletul are un anumit scop, sau o lecție pe care trebuie să o parcurgă și să o învețe. Dacă în cursul vieții persoana în care trăiește acest suflet nu face față acestei sarcini, ea renaște.

Ce se întâmplă cu corpul după moarte? Moare și este imposibil să-l reînvie, dar sufletul caută o viață nouă. În această teorie, este, de asemenea, interesant că, de regulă, toate persoanele care sunt într-o relație de familie nu sunt conectate deloc întâmplător. Mai precis, aceleași suflete se caută în mod constant unul pe celălalt și se găsesc. De exemplu, într-o viață trecută, mama ta ar fi putut fi fiica ta sau chiar soțul tău. Întrucât sufletul nu are gen, el poate fi fie feminin, fie masculin, în funcție de corpul în care intră.

Există o părere că prietenii și sufletele pereche sunt, de asemenea, spirite înrudite care sunt conectate cu noi din punct de vedere karmic. Mai există o nuanță: de exemplu, un fiu și un tată au conflicte în mod constant, nimeni nu vrea să cedeze, până în ultimele zile două rude se luptă literalmente între ele. Cel mai probabil, în viața următoare, soarta va aduce din nou aceste suflete împreună, ca frate și soră sau ca soț și soție. Acest lucru va continua până când amândoi vor găsi un compromis.

Piața lui Pitagora

Susținătorii teoriei pitagoreice sunt cel mai adesea interesați nu de ceea ce se întâmplă cu corpul după moarte, ci de ce fel de încarnare trăiește sufletul lor și cine au fost într-o viață trecută. Pentru a afla aceste fapte a fost întocmit pătratul lui Pitagora. Să încercăm să înțelegem cu un exemplu. Să presupunem că te-ai născut pe 3 decembrie 1991. Este necesar să notați numerele primite într-o linie și să efectuați câteva manipulări cu ele.

1. Este necesar să adăugați toate numerele și să obțineți cel principal: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - acesta va fi primul număr.
2. Apoi, trebuie să adăugați rezultatul anterior: 2 + 6 = 8. Acesta va fi al doilea număr.
3. Pentru a obține a treia, din prima este necesar să scădem prima cifră dublată a datei nașterii (în cazul nostru, 03, nu luăm zero, scădem de trei ori 2): 26 - 3 x 2 = 20.
4. Ultimul număr se obține prin adăugarea cifrelor celui de-al treilea număr de lucru: 2 + 0 = 2.

Acum notează data nașterii și rezultatele obținute:

Pentru a afla în ce încarnare trăiește sufletul, este necesar să numărăm toate numerele, cu excepția zerourilor. În cazul nostru, sufletul uman, născut pe 3 decembrie 1991, trăiește în a 12-a întrupare. Compunând pătratul lui Pitagora din aceste numere, poți afla ce caracteristici are.

Unele fapte

Mulți, desigur, sunt interesați de întrebarea: există viață după moarte? Toate religiile lumii încearcă să dea un răspuns, dar încă nu există un răspuns fără echivoc. În schimb, în ​​unele surse puteți găsi câteva fapte interesante referitoare la acest subiect. Desigur, nu se poate spune că afirmațiile care vor fi date mai jos sunt dogme. Acestea sunt doar câteva dintre gândurile interesante despre acest subiect.

Ce este moartea

Este dificil să răspunzi la întrebarea dacă există viață după moarte fără a afla principalele semne ale acestui proces. În medicină, acest concept este înțeles ca o oprire a respirației și a bătăilor inimii. Dar nu trebuie să uităm că acestea sunt semne ale morții corpului uman. Pe de altă parte, există dovezi că trupul mumificat al unui călugăr-preot continuă să dea toate semnele de viață: țesuturile moi sunt presate, articulațiile sunt îndoite și un parfum provine din el. În unele corpuri mumificate cresc chiar și unghiile și părul, ceea ce, poate, confirmă faptul că anumite procese biologice au loc în corpul decedat.

Și ce se întâmplă la un an după moartea unei persoane obișnuite? Desigur, corpul se descompune.

In cele din urma

Având în vedere toate cele de mai sus, putem spune că corpul este doar una dintre învelișurile unei persoane. Pe lângă el, există și un suflet - o substanță eternă. Aproape toate religiile lumii sunt de acord că, după moartea corpului, sufletul unei persoane încă trăiește, cineva crede că renaște într-o altă persoană și cineva că trăiește în Rai, dar, într-un fel sau altul, continuă să existe. . Toate gândurile, sentimentele, emoțiile sunt sfera spirituală a unei persoane care trăiește, în ciuda morții fizice. Astfel, se poate considera că viața după moarte există, dar nu mai este interconectată cu corpul fizic.

În vremea noastră, se aude adesea că nu există viață veșnică, că cealaltă lume este o invenție și pentru o persoană totul se termină în moarte. Da, legea morții este comună întregii omeniri. Moartea este inevitabilă pentru toată lumea. Dar viața fizică nu se completează cu moartea. Pentru creștinii ortodocși, viața de apoi viitoare este un adevăr incontestabil, aceasta este învățătura Bisericii. Bazată pe Sfintele Scripturi și pe învățăturile Părinților Bisericii, această carte oferă dovezi ale nemuririi sufletului, vorbește despre încercări, binecuvântarea celor drepți și chinul păcătoșilor și adună declarațiile marilor oameni de știință și filozofi despre misterul nemuririi. Cartea este recomandată de Consiliul de Editură al Bisericii Ortodoxe Ruse.

* * *

Următorul fragment din carte Viața de apoi viitor: Învățătura ortodoxă (W. M. Zoburn, 2012) oferit de partenerul nostru de carte - compania LitRes.

Cum trăiesc morții noștri?

Capitolul 1 Definiția vieții de apoi. Locuri ale vieții de apoi a sufletelor. Perioadele vieții de apoi

Ce este viața de apoi, ce este viața de după moarte? Cuvântul lui Dumnezeu este sursa pentru rezolvarea întrebării noastre. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui(Matei 6:33).

Sfânta Scriptură ne prezintă viața de apoi ca o continuare a vieții pământești, dar într-o lume nouă și în condiții cu totul noi. Isus Hristos ne învață că Împărăția lui Dumnezeu este în noi. Dacă oamenii buni și evlavioși au raiul în inimă, atunci oamenii răi au iadul în inimă. Deci, starea vieții de apoi, adică raiul și iadul, își au corespondența pe pământ, constituind, parcă, începutul vieții veșnice ale vieții de apoi. Natura vieții de apoi poate fi determinată de modul și modul în care sufletul trăiește pe pământ. Conform stării morale a sufletelor de aici, putem afla mai întâi despre viața lor de apoi.

Blândețea și smerenia umplu sufletul cu pacea cerească. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre.(Matei 11:29), a învățat Domnul Isus Hristos. Acesta este începutul vieții cerești - fericite, calme, senine - pe pământ.

Starea unei persoane supusă patimilor, ca stare nefirească pentru el, contrară firii sale, neconformă cu voia lui Dumnezeu, este o reflectare a chinului moral. Aceasta este dezvoltarea veșnică, de neoprit, a stării pasionale a sufletului - invidia, mândria, dragostea de bani, voluptatea, lăcomia, ura și lenea, care face sufletul mort pe pământ, dacă nu este vindecat în timp prin pocăință și rezistență la pasiune.

Starea vieții de apoi, adică raiul și iadul, au corespondența lor pe pământ, constituind, parcă, începutul vieții veșnice ale vieții de apoi.

Fiecare dintre noi, care este atent la noi înșine, am experimentat aceste două stări spirituale interioare ale sufletului. Impasibilul este atunci când sufletul este îmbrățișat de ceva nepământesc, plin de bucurie spirituală, care face o persoană pregătită pentru fiecare virtute, până la sacrificiul de sine pentru Rai; și pasional este o stare care aduce o persoană să fie pregătită pentru orice fărădelege și distruge natura umană, atât spirituală, cât și trupească.

Când o persoană moare, corpul său este îngropat ca o sămânță pentru a germina. Ea, ca o comoară, a fost ascunsă în cimitir până la un anumit timp. Sufletul uman, care este chipul și asemănarea Creatorului - Dumnezeu, trece de pe pământ în viața de apoi și trăiește acolo. Dincolo de mormânt suntem cu toții în viață, pentru că Dumnezeu... nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii, căci cu El toți sunt vii(Luca 20:38).

Minunata Providență a lui Dumnezeu arată clar că omul a fost creat pentru nemurire. Viața noastră pământească este un început, o pregătire pentru viața de apoi, o viață fără sfârșit.

Odată cu dezvoltarea modernă a științei, declinul spiritual și moral a devenit atât de profund încât până și adevărul existenței sufletului de dincolo de mormânt a fost uitat și scopul vieții noastre a început să fie uitat. Acum o persoană se confruntă cu alegerea pe cine să creadă: dușmanul mântuirii noastre, care inspiră îndoială, inspiră necredința în adevărurile divine sau Dumnezeu, care a promis viața veșnică celor care cred în El. Dacă nu ar exista o viață nouă după moarte, atunci de ce ar fi nevoie de viață pământească, de ce atunci virtuți? Minunata Providență a lui Dumnezeu arată clar că omul a fost creat pentru nemurire. Viața noastră pământească este un început, o pregătire pentru viața de apoi, o viață fără sfârșit.

Credința într-o viitoare viață de apoi este una dintre principiile Ortodoxiei, al doisprezecelea membru al Crezului. Viața de apoi este o continuare a vieții pământești reale, doar într-o sferă nouă, în condiții complet diferite; continuarea în eternitate a dezvoltării morale a binelui - adevăr, sau a dezvoltării răului - minciuni. Așa cum viața pe pământ fie aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu, fie o îndepărtează de El, tot așa, dincolo de mormânt, unele suflete sunt cu Dumnezeu, în timp ce altele sunt la distanță de El. Sufletul trece în viața de apoi, luând cu el tot ce-i aparține. Toate înclinațiile, obiceiurile bune și rele, toate pasiunile cu care s-a înrudit și pentru care a trăit, nu o vor părăsi după moarte. Viața de apoi este o manifestare a nemuririi sufletului, dată acestuia de către Domnul. Dumnezeu l-a creat pe om să fie incoruptibil și l-a făcut chipul existenței Sale eterne.(Înțelepciunea 2, 23).

Conceptele de eternitate și nemurirea sufletului sunt indisolubil legate de conceptul de viață de apoi. Eternitatea este timp care nu are nici început, nici sfârșit. Din momentul în care copilul din pântece primește viață, eternitatea se deschide pentru o persoană. El intră în ea și își începe existența nesfârșită.

În prima perioadă a eternității, în timpul șederii unui copil în pântece, se formează un corp pentru eternitate - un om exterior. În a doua perioadă a eternității, când o persoană trăiește pe pământ, sufletul său, omul interior, este format pentru eternitate. Astfel, viața pământească servește drept începutul celei de-a treia perioade a eternității - viața de apoi, care este o continuare nesfârșită a dezvoltării morale a sufletului. Pentru om, eternitatea are un început, dar nu are sfârșit.

Adevărat, înainte de iluminarea omenirii prin lumina credinței lui Hristos, conceptele de „eternitate”, „nemurire” și „viață de apoi” aveau forme false și brute. Atât creștinismul, cât și multe alte religii promit unei persoane eternitatea, nemurirea sufletului și viața de apoi - fericită sau nefericită. Prin urmare, viața viitoare, care este o continuare a prezentului, este complet dependentă de aceasta. După învățătura Domnului, cel ce crede în El nu este judecat, dar cel necredincios este deja osândit, pentru că nu a crezut în numele Unului Fiu al lui Dumnezeu.(Ioan 3:18). Dacă aici pe pământ sufletul acceptă Izvorul vieții, Domnul Isus Hristos, această relație va fi eternă. De ceea ce a aspirat sufletul pe pământ - spre bine sau spre rău, viitorul lui după moarte va depinde, întrucât aceste calități, împreună cu sufletul, merg spre veșnicie. Cu toate acestea, viața de apoi a unor suflete, a căror soartă nu a fost în cele din urmă decisă la o instanță privată, este interconectată cu viața celor dragi care au rămas pe pământ.

Eternitatea, nemurirea sufletului și, în consecință, viața lui de apoi sunt concepte universale. Ele sunt în strânsă legătură cu crezurile tuturor popoarelor, tuturor timpurilor și țărilor, indiferent de stadiul de dezvoltare morală și mentală ele. Ideile despre viața de apoi în diferite momente și între diferite popoare diferă unele de altele. Triburile aflate la niveluri scăzute de dezvoltare au reprezentat viața de apoi în forme primitive, brute, au umplut-o cu plăceri senzuale. Alții considerau viața de apoi plictisitoare, lipsită de bucurii pământești, era numită împărăția umbrelor. Grecii antici au avut o astfel de idee, ei credeau că sufletele există fără scop, umbre rătăcitoare.

De ceea ce a aspirat sufletul pe pământ - spre bine sau spre rău, viitorul lui după moarte va depinde, întrucât aceste calități, împreună cu sufletul, merg spre veșnicie.

Și iată cum este descrisă festivalul morților din Nagasaki: „La amurg, oamenii din Nagasaki merg în procesiune la diferite cimitire. Pe morminte se așează felinare de hârtie aprinse, iar în câteva clipe astfel de locuri sunt însuflețite de o iluminare fantastică. Rudele și prietenii decedatului aduc alimente destinate morților. O parte din ea este mâncată de vie, iar cealaltă este pusă pe morminte. Apoi hrana pentru morți este pusă în bărci mici și pusă în apă, de-a lungul curentului, care ar trebui să le ducă la sufletele din spatele sicriului. Acolo, dincolo de ocean, după ideile lor, există un paradis” („Natura și oamenii”, 1878).

Păgânii, fiind ferm convinși de existența unei vieți de apoi, pentru a-i liniști pe morți, reprimă cu brutalitate prizonierii de război, răzbunând sângele rudelor lor ucise. Moartea pentru un păgân nu este groaznică. De ce? Pentru că el crede într-o viață de apoi!

Gânditori renumiți ai antichității - Socrate, Cicero, Platon - au vorbit despre nemurirea sufletului și despre comunicarea reciprocă a lumii pământești și a vieții de apoi. Dar ei, realizând și anticipând nemurirea lor în viața de apoi, nu au putut pătrunde secretele ei. Potrivit lui Vergiliu, sufletele, năvălindu-se în vânt, erau curățate de amăgirile lor. Triburile care se află la nivelurile inferioare de dezvoltare cred că sufletele morților, asemenea umbrelor, rătăcesc în jurul locuințelor lor abandonate. Dându-și seama de adevărul vieții de apoi a sufletului, ei aud în vânt strigătul languid al umbrelor rătăcitoare. Ei credeau că sufletul continuă să trăiască o viață senzuală, așa că au pus mâncare, băutură și arme în mormânt împreună cu decedatul. Încetul cu încetul, gândul și imaginația au creat locuri mai mult sau mai puțin definite în care morții urmau să trăiască. Apoi, în funcție de ceea ce au aspirat în timpul vieții, spre bine sau spre rău, aceste locuri au început să fie împărțite în două zone care au o asemănare îndepărtată cu ideile de rai și iad.

Pentru ca sufletele din viața de apoi să nu rămână singure, servitorii au fost uciși pe morminte, soțiile decedaților au fost măcelărite sau arse. Peste mormintele bebelușilor mamei se turna lapte. Iar groenlandezii, în cazul morții unui copil, au ucis câinele și l-au pus în mormânt cu el, sperând că umbra câinelui din viața de apoi îi va servi drept ghid. Cu toată subdezvoltarea lor, popoarele păgâne antice și păgânii moderni cred în răzbunarea postumă pentru faptele pământești. Acest lucru este descris în detaliu în scrierile lui Pritchard și Alger, care au adunat multe fapte despre el. L. Caro scrie: Chiar și printre sălbaticii nedezvoltați, această convingere ne lovește cu subtilitatea unui sentiment moral, care nu poate decât să fie surprins.

Sălbaticii insulei Fiji, care sunt considerați cei mai puțin dezvoltati dintre alte triburi, sunt convinși că sufletul după moarte apare în fața scaunului de judecată. În toate poveștile mitologice, aproape toate popoarele au o idee despre testul inițial al sufletelor care precede judecata lor. Conform ideilor indienilor din tribul Huron, sufletele morților trebuie să treacă mai întâi printr-o cale plină de tot felul de pericole. Au nevoie să traverseze un râu rapid pe o bară transversală subțire care le tremură sub picioare. Un câine feroce, situat pe partea cealaltă, îi împiedică să treacă și încearcă să-i arunce în râu. Ei trebuie apoi să urmeze o potecă care șerpuiește între stâncile legănate care ar putea cădea peste ele. Potrivit sălbaticilor africani, sufletele oamenilor buni pe drumul către zeitate sunt persecutate de spiritele rele. Prin urmare, au dezvoltat obiceiul de a oferi jertfe pentru morți acestor duhuri rele. În mitologia clasică, îl întâlnim la ușile iadului pe Cerber cu trei capete, care poate fi liniștit prin ofrande. Sălbaticii din Noua Guinee sunt convinși că două spirite - binele și răul - însoțesc sufletul după moartea ei. După ceva timp, un zid le blochează drumul. Un suflet bun, cu ajutorul unui spirit bun, zboară cu ușurință peste zid, în timp ce unul rău este zdrobit de el.

Toate popoarele credeau că sufletul după moarte continuă să existe dincolo de mormânt. Ei credeau că ea are o legătură cu cei vii, încă rămași pe pământ. Și întrucât viața de apoi le părea păgânilor un vag, secret, sufletele care mergeau acolo au stârnit un fel de frică și neîncredere în cei vii. Crezând în inseparabilitatea unirii spirituale a morților cu cei vii, în faptul că morții îi pot influența pe cei vii, ei au căutat să-i liniștească pe locuitorii vieții de apoi, să trezească în ei dragostea pentru cei vii. Din aceasta au apărut rituri și vrăji religioase speciale - necromanția, sau arta imaginară de a chema sufletele morților.

În toate poveștile mitologice, aproape toate popoarele au o idee despre testul inițial al sufletelor care precede judecata lor.

Creștinii își întemeiază credința în nemurirea sufletului și în viața de apoi pe Revelația Divină a Vechiului și Noului Testament, pe învățăturile sfinților părinți și învățători ai Bisericii, pe concepțiile despre Dumnezeu, sufletul și proprietățile sale. Când Adam și Eva au auzit cuvântul „moarte” de la Dumnezeu, ei și-au dat seama imediat că au fost creați nemuritori.

De pe vremea primului om, arta scrisului nu a mai fost cunoscută de mult, așa că totul a fost transmis oral. Astfel, toate adevărurile religioase, trecând din generație în generație, au ajuns la Noe, care le-a transmis fiilor săi, iar pe acelea urmașilor lor. Prin urmare, adevărul nemuririi sufletului și al vieții sale veșnice de apoi a fost păstrat în tradiția orală până când Moise l-a menționat pentru prima dată în diferite locuri în Pentateuhul său.

Faptul că conștiința vieții de apoi era comună întregii omeniri este dovedit de Ioan Gură de Aur: „Elenii, barbarii, poeții și filozofii și, în general, întreaga rasă umană, sunt de acord cu credința noastră că fiecare va fi răsplătit după fapte. în viața viitoare” („Convorbirea 9 -I la 2 Corinteni). Revelația divină a Vechiului și Noului Testament a revelat omului adevărul despre viața personală de apoi. Moise a scris: Și Domnul a zis lui Avram... și vei merge la părinții tăi în pace și vei fi îngropat la o bătrânețe bună.(Gen. 15, 13, 15). Se știe că trupul lui Avraam a fost îngropat în Canaan, iar trupul tatălui său Terah a fost îngropat în Haran, iar trupurile strămoșilor lui Avraam au fost îngropate în Ur. Trupurile se odihnesc în locuri diferite, iar Dumnezeu îi spune lui Avraam că va merge la părinţii săi, adică sufletul lui se va uni în spatele mormântului cu sufletele strămoşilor care se află în mormânt (iad). Și Avraam a murit... și a fost adăugat poporului său(Geneza 25:8). În mod similar, Moise descrie moartea lui Isaac, spunând că el s-a ataşat de poporul său(Gen. 35, 29). Patriarhul Iacov, îndurerat de moartea fiului său iubit, a spus: cu tristețe voi coborî la fiul meu în lumea interlopă(Gen. 37, 35). Cuvântul „lumea interlopă” înseamnă o locuință misterioasă din viața de apoi. Iacov, simțind că se apropie moartea, a spus: Am fost adăugat la poporul meu... și am murit și am fost adăugat la poporul meu(Gen. 49, 29, 33).

Creștinii își întemeiază credința în nemurirea sufletului și în viața de apoi pe Revelația Divină a Vechiului și Noului Testament, pe învățăturile sfinților părinți și învățători ai Bisericii, pe concepțiile despre Dumnezeu, sufletul și proprietățile sale.

Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să pregătească fratele său Aaron pentru plecarea lui din viața pământească: să se adauge Aaron poporului său... să plece Aaron și să moară(Numerele 20, 24, 26). Atunci Domnul a zis lui Moise: Răzbună-ți poporul și tu, așa cum a făcut fratele tău Aaron... răzbună pe madianiți pentru copiii lui Israel și apoi te vei întoarce la poporul tău.(Numeri 27:13; 31:2). Tot poporul lui Core, după cuvântul lui Moise, a fost înghițit de pământ, și au coborât, cu tot ce era al lor, vii în iad(Numerele 16, 32, 33). Domnul i-a spus regelui Iosia: Te voi adăuga la părinţii tăi(2 Regi 22:20). De ce nu am murit când am ieșit din pântece? a exclamat Iov în mijlocul ispitelor sale. - Acum aș minți și m-aș odihni; Aș dormi și aș fi împăcat cu regii și sfetnicii pământului, care și-au construit deșerturi, sau cu prinții care aveau aur... Mici și mari sunt egali acolo, iar sclavul este liber de stapanul lui... stiu da, spune Iov, „Răscumpărătorul Meu trăiește și în ziua de pe urmă El va ridica din țărână această piele a mea putrezită și Îl voi vedea pe Dumnezeu în trupul meu.”(Iov 19, 25, 26; 3, 11-19).

Regele și profetul David mărturisește că morții nu se mai pot ajuta, cei vii ar trebui să se roage pentru ei: în mormânt cine te va lăuda?(Ps. 6, 6). Dreptul Iov a spus: inainte de asta Mă duc ... în țara întunericului și în umbra morții, în țara întunericuluiși ce este întunericul umbrei morții, unde nu există un dispozitiv tu, unde este întuneric, ca întunericul însuși(Iov 10, 21, 22). Si in praful se întoarce în pământ, ceea ce a fost; dar duhul s-a întors la Dumnezeu care l-a dat (Ecl. 12:7). Citatele din Sfintele Scripturi date aici infirmă opinia incorectă că Vechiul Testament nu spune nimic despre nemurirea sufletului, despre viața lui de apoi. Această părere falsă a fost respinsă de profesorul Khvolson, care a efectuat cercetări în Crimeea asupra mormintelor și pietrelor funerare ale evreilor care au murit înainte de nașterea lui Hristos. Inscripțiile mormântului arată credința vie a evreilor în nemurirea sufletului și în viața de apoi. Această descoperire importantă respinge și o altă ipoteză ridicolă că evreii au împrumutat ideea nemuririi sufletului de la greci.

Dovada și dovada incontestabilă a adevărului nemuririi sufletului și a vieții lui de apoi este Învierea din morți a Domnului nostru Iisus Hristos. El a dovedit clar, tangibil, irefutat lumii întregi că viața veșnică există. Noul Testament este restaurarea unității pierdute a omului cu Dumnezeu pentru viața veșnică, pentru viața care începe pentru om după mormânt.

Isus Hristos l-a înviat pe fiul văduvei lui Nain, fiica lui Iair, Lazăr, în vârstă de patru zile. Un alt fapt care confirmă existența vieții de apoi este apariția profeților Ilie și Moise în timpul glorioasei schimbări la față a Domnului pe Muntele Tabor. Dezvăluind omului tainele vieții de apoi, nemurirea sufletului, soarta drepților și a păcătoșilor, Domnul, prin învățăturile Sale, viața, suferința, mântuirea omului din moartea veșnică și, în cele din urmă, prin Învierea Sa. ne-a arătat tuturor nemurirea.

Nu există moarte pentru cei care cred în Hristos. Triumful ei este distrus de Învierea lui Hristos. Crucea este instrumentul mântuirii noastre, slava divină a lui Hristos. Ce înseamnă, de exemplu, o cruce pusă pe un mormânt? Un semn vizibil, convingerea că cel care se odihnește sub această cruce nu a murit, ci trăiește, pentru că moartea sa a fost învinsă de Cruce și prin aceeași Cruce i s-a dat viața veșnică. Este posibil să luați viața unui nemuritor? Mântuitorul, arătând spre scopul nostru cel mai înalt pe pământ, spune: nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul(Matei 10:28). Deci sufletul este nemuritor. (Luca 20:38). Trăim – trăim pentru Domnul; fie că murim, murim Domnului; și de aceea, fie că trăim, fie că murim, este întotdeauna a Domnului.(Rom. 14:8), mărturisește Apostolul Pavel.

Unul dintre faptele care confirmă existența vieții de apoi este apariția profeților Ilie și Moise în timpul glorioasei schimbări la față a Domnului pe Muntele Tabor.

Dar dacă noi suntem ai Domnului, iar Dumnezeul nostru este Dumnezeul celor vii, și nu al morților, atunci, înaintea Domnului, toți sunt în viață: atât cei care sunt încă pe pământ, cât și cei care s-au mutat în viața de apoi. Ei sunt vii pentru Dumnezeu, vii pentru Biserica Sa ca membri ai ei, pentru că se spune: cine crede în mine, chiar dacă moare, va trăi(Ioan 11:25). Dacă morții sunt vii pentru Biserică, atunci sunt vii și pentru noi, pentru mintea și inima noastră.

Sfinții apostoli, urmașii lor și mulți sfinți au confirmat cu viața lor că sufletul este nemuritor și că există o viață de apoi. Au înviat morții, le-au vorbit de parcă ar fi în viață, le-au adresat diverse întrebări. De exemplu, apostolul Toma a adresat o întrebare unui tânăr ucis, fiul unui preot, despre cine l-a ucis și a primit un răspuns. Toți profesorii Bisericii au considerat viața de apoi și dorința de a salva o persoană de la moartea veșnică ca un subiect important al învățăturii lor. Rugăciunile Bisericii pentru morți mărturisesc credința sa neclintită în viața de apoi. Odată cu scăderea credinței în Dumnezeu, s-a pierdut și credința în viața veșnică și răzbunarea după moarte. Deci, cine nu crede într-o viață de apoi, nu are credință nici în Dumnezeu!

Dumnezeu este omniprezent, dar există un loc special al prezenței Sale, unde El apare în toată slava Sa și rămâne pentru totdeauna cu aleșii Săi, după Isus Hristos: unde sunt Eu, acolo va fi și slujitorul meu. Și pe oricine îmi slujește, Tatăl îl va cinsti o (Ioan 12:26). Opusul este și adevărat: oricine nu a fost slujitor al adevăratului Dumnezeu nu va fi cu El nici după moarte și, prin urmare, i se cere un loc special pentru viața de apoi în univers. Iată începutul învățăturii despre cele două stări ale sufletelor plecate: starea de răsplată și de pedeapsă.

Cine nu crede în viața de apoi, nu are credință în Dumnezeu!

În sacramentul morții, sufletul, despărțit de trup, trece în țara ființelor spirituale, în tărâmul îngerilor. Și, în funcție de natura vieții pământești, ea se alătură fie îngerilor buni din Împărăția Cerurilor, fie îngerilor răi - în iad. Acest adevăr a fost mărturisit de Însuși Domnul nostru Isus Hristos. Tâlharul prudent și cerșetorul Lazăr, imediat după moarte, au plecat în paradis; iar bogatul a ajuns în iad (Lc. 23:43; Lc. 16:19-31). „Noi credem”, proclamă patriarhii răsăriteni în „Mărturisirea credinței ortodoxe”, „că sufletele morților sunt fericite sau chinuite, în funcție de faptele lor. Despărțiți de trup, trec fie la bucurie, fie la întristare și întristare; cu toate acestea, ei nu simt nici fericirea desăvârșită, nici chinul desăvârșit, căci fiecare va primi fericirea desăvârșită sau chinul desăvârșit după învierea generală, când sufletul se va uni cu trupul în care a trăit cu virtuos sau răutate.

Cuvântul lui Dumnezeu ne descoperă că dincolo de mormânt sufletele merg în locuri diferite. Păcătoșii nepocăiți își poartă pedeapsa binemeritată, în timp ce cei drepți își primesc răsplata de la Dumnezeu. Cartea Înțelepciunii lui Solomon expune doctrina unei vieți de apoi duble: cei drepți trăiesc în veac; răsplata lor este în Domnul și grija lor este la Cel Preaînalt. De aceea vor primi o împărăție a slavei și o cunună de frumusețe din mâna Domnului, căci El îi va acoperi cu mâna Sa dreaptă și îi va apăra cu brațul Său.(Înțelepciunea 5, 15-16). Cei răi așa cum credeau ei, așa vor fi pedepsiți pentru că i-au disprețuit pe cei drepți și s-au îndepărtat de Domnul (Înțelepciunea 3, 10).

În sacramentul morții, sufletul, despărțit de trup, trece în țara ființelor spirituale, în tărâmul îngerilor. Și, în funcție de natura vieții pământești, ea se alătură fie îngerilor buni din Împărăția Cerurilor, fie îngerilor răi - în iad. Acest adevăr a fost mărturisit de Însuși Domnul nostru Isus Hristos.

Locul de reședință al sufletelor drepte în Sfintele Scripturi este numit diferit: Împărăția Cerurilor (Mat. 8, 11); Împărăția lui Dumnezeu (Luca 13:20; 1 Cor. 15:50); paradisul (Luca 23:43), casa Tatălui Ceresc. Starea sufletelor proscrise, sau locul lor de reședință, se numește Gheena, în care viermele nu moare și focul nu se stinge (Mt. 5:22; Mc. 9:43); un cuptor de foc în care plânsul și scrâșnirea dinților (Mt. 13, 50); întuneric întuneric (Mt. 22:13); întunericul iadului (2 Petru 2:4); iad (Isaia 14:15; Mat. 11:23); o închisoare a spiritelor (1 Petru 3:19); iad (Filipeni 2:10). Domnul Isus Hristos numește această stare de viață de apoi a sufletelor condamnate „moarte”, iar sufletele păcătoșilor condamnați care sunt în această stare „morți”, pentru că moartea este o distanță de Dumnezeu, de Împărăția Cerurilor, este o privare. a vieții adevărate, fericire

Viața de apoi a unei persoane constă din două perioade. Viața sufletului înainte de învierea morților și de Judecata de Apoi este prima perioadă, iar viața veșnică a unei persoane după această Judecată este a doua perioadă a vieții de apoi. Conform învățăturii Cuvântului lui Dumnezeu, în a doua perioadă a vieții de apoi, toți vor avea aceeași vârstă. Însuși Domnul Isus Hristos și-a exprimat învățătura despre aceasta astfel: Dar Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii, căci cu El toți sunt vii(Luca 20:38). Aceasta este dovada continuării eterne a vieții sufletului dincolo de mormânt. Toți oamenii, atât cei care trăiesc pe pământ, cât și cei morți, atât drepți cât și nedrepți, sunt vii. Viața lor este nesfârșită, pentru că ei sunt destinați să fie martori ai gloriei și puterii eterne a lui Dumnezeu, dreptății Sale. Domnul Isus Hristos a învățat că în viața de apoi ei trăiesc ca îngerii lui Dumnezeu: cei care sunt vrednici să atingă acea vârstă și învierea din morți nici nu se căsătoresc, nici nu sunt dați în căsătorie și nu mai pot muri, căci sunt egali cu îngerii și sunt cu nys ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii(Luca 20:35-36).

În consecință, starea sufletului din viața de apoi este rațională, iar dacă sufletele trăiesc ca îngerii, atunci starea lor este activă, așa cum ne învață Biserica Ortodoxă, și nu inconștientă și somnoroasă, așa cum cred unii. Această învățătură falsă despre starea pasivă a sufletului în prima perioadă a vieții sale de apoi nu este în concordanță nici cu Revelația Vechiului și a Noului Testament, nici cu bunul simț. A apărut în secolul al III-lea în societatea creștină din cauza interpretării incorecte a unor locuri din Sfintele Scripturi. Astfel, oamenii de știință arabi, numiți psihopanihiți, credeau că sufletul uman, atât în ​​timpul somnului, cât și după separarea de corp, în prima perioadă a vieții sale de apoi, se află într-o stare de somn, inconștient și pasiv. Această învățătură a fost larg răspândită în Evul Mediu. În timpul Reformei, principalii reprezentanți ai acestei doctrine au fost anabaptiștii (botezătorii), a căror sectă a luat naștere în Friesland (în nordul Țărilor de Jos) în 1496. Această doctrină a fost dezvoltată în continuare de către Socinieni, care resping Sfânta Treime și Divinitatea lui Isus Hristos, și de către Arminieni (adepți ai învățăturilor lui Arminius) în secolul al XVII-lea.

Starea sufletului din viața de apoi este rațională, iar dacă sufletele trăiesc ca îngerii, atunci starea lor este activă, așa cum ne învață Biserica Ortodoxă, și nu inconștientă și somnoroasă.

Sfânta Scriptură ne oferă dogma vieții de apoi a sufletului și, în același timp, arată că starea sa acolo este independentă, rezonabilă și activă. În Vechiul Testament, de exemplu, întregul capitol al cincilea al Cărții Înțelepciunii lui Solomon descrie viața conștientă a sufletului în iad. În continuare, profetul Isaia pictează o imagine profetică a regelui babilonian care intră în iad și îl întâlnește acolo. O imagine plină de poezie, dar care reflectă în același timp o viață de apoi rezonabilă și activă: iadul lumii interlope a fost pus în mișcare de dragul tău, să te întâlnească la intrarea ta; a trezit pentru voi Refaimii, toți conducătorii pământului; a înălțat de pe tronurile lor pe toți împărații Neamurilor. Toți îți vor spune: și tu ai devenit neputincios, ca și noi! și ai devenit ca noi! (Isaia 14:9-10.)

O imagine poetică similară a venirii faraonului în iad și a întâlnirii lui cu alți regi care au murit înaintea lui este descrisă de profetul Ezechiel: cui esti superior? coboară și culcă-te cu cei netăiați împrejur. Te p iad printre cei uciși de sabie și el este dat săbiei; atrage-l pe el și toată mulțimea lui. În mijlocul lumii interlope, primul dintre eroii săi va vorbi despre el și aliații săi; au căzut și au rămas acolo printre cei netăiați împrejur, uciși de sabie (Ezechiel 32:19-21).

Fiecare om, bun și rău, după moarte își continuă existența personală în veșnicie, așa cum ne învață Sfânta noastră Biserică! Sufletul, trecând în viața de apoi, își transferă acolo odată cu el toate pasiunile, înclinațiile, obiceiurile, virtuțile și viciile sale. Toate talentele ei, cu care s-a manifestat pe pământ, rămân și ele cu ea.

Capitolul 2 Viața sufletului pe pământ și dincolo de mormânt. Nemurirea sufletului și a trupului

Dacă o persoană ar fi o creație de o singură natură, așa cum învață materialiștii, recunoscând în el doar o esență materială și respingând partea ei principală, spirituală, atunci de ce este vizibilă lucrarea spiritului în activitatea sa? Dorința pentru frumos și bine, empatia, creativitatea arată într-o persoană prezența naturii nu numai materiale, ci și spirituale. Ca creație a lui Dumnezeu, destinată să devină un martor al gloriei și puterii Creatorului său, omul nu poate fi o ființă muritoare atât în ​​trup, cât și în suflet. Dumnezeu nu a creat pentru ca creația Sa să fie distrusă mai târziu. Sufletul și trupul sunt create de Dumnezeu, de aceea sunt nemuritori.

După ce sufletul este separat de trupul său, el trăiește în lumea spirituală, corespunzătoare naturii sale, iar trupul se întoarce pe pământ. Omul, plasat printre lumile vizibile și invizibile, între natură și spirit, trăiește și acționează atât pe pământ, cât și în afara pământului. Trupul este pe pământ, dar mintea și inima sunt în afara pământului - fie în Rai, fie în iad. Atât de puternică și de tainică este unirea sufletului cu trupul și influența lor reciprocă este atât de puternică, încât activitatea sufletului pe pământ, îndreptată spre adevărat, înalt și frumos, este mult slăbită de trup, așa cum mărturisește Domnul: duhul este dispus, dar carnea este slabă(Matei 26:41). Acest lucru nu a fost imediat după crearea omului, pentru că atunci totul era perfect, nu a existat niciun dezacord în nimic. Corpul era destinat să devină, așa cum este cu adevărat, un instrument pentru manifestarea sufletului invizibil, asemănător unui zeu, a forțelor sale puternice și a activităților uimitoare. Pentru că duhul este dornic, dar carnea este slabă, există o luptă neîncetată între ei. În această luptă, sufletul este slăbit și deseori cade moral odată cu trupul, abătându-se împotriva voinței de la adevăr, de la destinația lui, de la scopul vieții sale, de la activitatea sa firească. Nu fac ce vreau, dar ceea ce urăsc, fac... Săracul sunt! cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?– a strigat apostolul Pavel de întristare (Rom. 7, 15, 24).

Activitatea sufletului pe pământ este mai mult sau mai puțin un amestec de bine și rău, adevăr și minciună. Trupul de pe pământ servește ca o piedică pentru suflet în activitățile sale. Acolo, dincolo de mormânt, în prima perioadă, aceste obstacole vor fi eliminate prin absența corpului, iar sufletul va putea acționa conform aspirațiilor sale, asimilate de acesta pe pământ, fie bune, fie rele. Și în a doua perioadă a vieții sale de apoi, sufletul va acționa, deși sub influența corpului, cu care se va uni din nou, dar trupul se va transforma deja într-unul subtil, spiritual, incoruptibil, iar influența lui va favoriza chiar și activitatea sufletului, eliberându-se de nevoile carnale grosolane și primind noi proprietăți spirituale. Mai mult, Duhul lui Dumnezeu Însuși, care pătrunde totul, și adâncurile lui Dumnezeu(1 Cor. 2, 10), și cine locuiește pe pământ în suflete și trupuri care îl iubesc pe Dumnezeu, cu atât mai puțin îi va lăsa pe evlavioși în spatele mormântului. Și toate forțele spirituale, sub acțiunea benefică a Duhului Sfânt, realizând ceea ce s-a dorit, vor fi cu siguranță umplute de bucurie, iar sufletul își va atinge fericirea, destinația sa firească.

Trupul de pe pământ servește ca o piedică pentru suflet în activitățile sale. După mormânt, trupul va fi transformat și va contribui la lucrarea sufletului.

Pe pământ, toată activitatea sufletului în căutarea adevărului este însoțită în mod constant de dificultăți și dureri: în lume vei avea necaz; dar ia inima: am cucerit lumea(Ioan 16:33). Aceasta este soarta omului pe pământ după căderea sa în paradis. Acesta este un destin hotărât o dată și pentru totdeauna de Dumnezeu Însuși lui Adam (Geneza 3:17), și pe chipul lui întregii omeniri și dat din nou de Domnul Isus Hristos noului om spiritual. Împărăția cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau cu forța(Matei 11:12). Toate virtuțile, în ciuda obstacolelor din calea atingerii lor, aduc bucurie spirituală nepământeană celui care se străduiește pentru ele, la care atunci ia parte mai mult sau mai puțin trupul slab.

După mormânt, trupul va fi transformat și va contribui la lucrarea sufletului. Răul în care zace și zace întreaga lume nu va fi dincolo de mormânt și o persoană va fi veșnic binecuvântată, adică activitatea sufletului său va ajunge la destinația veșnică. Dacă pe pământ adevărata fericire a sufletului a fost atinsă prin străduința pentru eliberarea desăvârșită de tripla poftă a iubirii de slavă, voluptate și dragostea de bani, atunci după mormânt sufletul, fiind eliberat de acest rău, va fi pentru totdeauna binecuvântat, ca străin de orice sclavie, orice captivitate păcătoasă.

Baza activității pământești a omului este lucrarea spirituală interioară invizibilă a sufletului, astfel încât viața vizibilă a omului să reflecte sufletul invizibil și proprietățile lui. Dacă sufletul, prin desemnarea Creatorului Însuși, este nemuritor, adică continuă să trăiască dincolo de mormânt, iar viața este de obicei exprimată în activitate, atunci este adevărat că acolo unde există viață, există activitate și acolo unde există activitate, există viață. În consecință, lucrarea sufletului continuă dincolo de mormânt. Ce este acolo? În același timp, care a fost activitatea ei pe pământ. Așa cum forțele sufletului au acționat pe pământ, tot așa vor acționa dincolo de mormânt.

Viața sufletului este conștiința de sine, iar activitatea sufletului constă în îndeplinirea îndatoririlor spirituale și morale. Lucrarea conștiinței de sine este alcătuită din activitatea forțelor mentale individuale: gândirea, dorința și sentimentele. Viața interioară spirituală constă în autoaprofundarea completă a sufletului în sine, în autocunoașterea. Sufletul, înstrăinat de trup și de lumea materială, nu distrează în zadar, forțele lui acţionează deja fără piedici, luptă după adevăr. În această formă, Domnul Isus Hristos a arătat viața de apoi și activitățile sufletelor în prima perioadă a vieții de apoi în pilda Sa despre bogatul și Lazăr. Sufletele lor gândesc, doresc și simt.

Dacă viața de apoi este o continuare, o dezvoltare ulterioară a vieții pământești, atunci sufletul, trecând în viața de apoi cu înclinațiile, obiceiurile, patimile sale pământești, cu tot caracterul său, și dincolo de mormânt își continuă dezvoltarea - activitate bună sau rea, în funcție de asupra vieţii sale pământeşti. Deci lucrarea pământească a sufletului este doar începutul activității sale viitoare dincolo de mormânt. Adevărat, pe pământ sufletul își poate schimba aspirația de la rău la bine și invers, dar odată cu ceea ce a trecut în viața de apoi, se va dezvolta în veșnicie. Scopul activității sufletului atât pe pământ, cât și dincolo de mormânt este aceeași străduință pentru adevăr.

Trupul și toate organele lui fac ceea ce vrea sufletul, îi împlinesc voința. Acesta este scopul lor firesc. Sufletul invizibil acționează vizual doar cu ajutorul organelor corpului. În sine, sunt doar unelte. Prin urmare, dacă aceste organe sunt luate din suflet, va înceta cu adevărat să mai fie un suflet? Nu trupul a animat sufletul, ci sufletul trupul. În consecință, chiar și fără corp, fără toate organele sale externe, sufletul își va păstra toate puterile și abilitățile.

Sufletul, trecând în viața de apoi cu înclinațiile sale pământești, obiceiurile, patimile, cu tot caracterul său, iar dincolo de mormânt își continuă dezvoltarea - activitate bună sau rea, în funcție de viața sa pământească.

Activitatea sufletului continuă dincolo de mormânt, singura diferență fiind că acolo va fi incomparabil mai perfect decât pământesc. Drept dovadă, să ne amintim că, în ciuda prăpastiei uriașe care desparte raiul de iad, bogatul decedat, care se află în iad, i-a văzut și i-a recunoscut pe drepții Avraam și Lazăr, care se aflau în paradis. Mai mult, el a vorbit cu Avraam: Părinte Avraam! miluiește-mă și trimite-l pe Lazăr să-și înmuie vârful degetului în apă și să-mi răcorească limba, căci sunt chinuit în această flacără(Luca 16:24).

Astfel, activitatea sufletului și a tuturor forțelor sale în viața de apoi va fi mult mai perfectă. Aici, pe pământ, vedem obiecte la distanță cu ajutorul instrumentelor optice. Și totuși acțiunea vederii are o limită dincolo de care ea, chiar și înarmată cu instrumente, nu pătrunde. Dincolo de mormânt, nici măcar abisul nu-i împiedică pe cei drepți să-i vadă pe păcătoși, iar pe cei condamnați să-i vadă pe cei mântuiți. Chiar și pe pământ, drepții cu viața lor creștină și-au purificat sentimentele și au ajuns la starea firească în care se aflau primii oameni înainte de cădere, iar activitatea sufletelor lor drepți a depășit cu mult lumea vizibilă. Vom fi mângâiați în viața de apoi când vom trăi împreună pentru totdeauna și ne vom vedea pentru totdeauna. Sufletul, în timp ce este în trup, are vedere, suflet și nu ochi. Sufletul aude, nu urechile. Mirosul, gustul, atingerea sunt resimțite de suflet, nu de părțile corpului. În consecință, aceste proprietăți ale sufletului vor fi cu ea dincolo de mormânt, întrucât ea este în viață și simte răsplata sau pedeapsa pe care o va primi pentru faptele sale.

Activitatea sufletului omenesc, controlată de iubirea creștină dezinteresată, are ca scop și scop Împărăția Cerurilor, după porunca Domnului Isus Hristos: Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui(Matei 6:33). În fiecare faptă, numele lui Dumnezeu trebuie sfințit, deoarece viața unei persoane trebuie să se străduiască să-și exprime voința. Aceasta este activitatea firească a sufletului, care constituie scopul lui, spre deosebire de activitatea păcătoasă, contrară naturii sale, care decurge nu din voia lui Dumnezeu, ci din voia rea ​​omenească. În general, scopul firesc, firesc al activității sufletului este străduința pentru adevăr pe pământ. Și din moment ce dorințele și aspirațiile noastre sunt nesfârșite, atunci dincolo de mormânt această dorință pentru adevărat, bine și frumos va continua în eternitate. Păgânii, de exemplu, Platon, au scris despre acest scop al vieții și activitatea sufletului: „Singicul și vrednic scop al vieții umane este atingerea adevărului”.

Toate forțele și abilitățile sufletului, manifestându-se împreună, constituie activitatea lui. Forțele sufletului, care acționează pe pământ, odată cu trecerea la viața de apoi, se manifestă și acolo. Dacă este firesc ca sufletul să trăiască în compania unor ființe asemănătoare lui, dacă sentimentele sufletului sunt încă unite pe pământ de Dumnezeu Însuși în unirea iubirii nemuritoare, atunci nici dincolo de mormânt sufletele nu sunt separate, ci , așa cum învață Sfânta Biserică, ei trăiesc în societatea altor suflete. Aceasta este familia vastă a unui singur Tată Ceresc, ai cărui membri sunt copiii lui Dumnezeu; este Împărăția nemăsurată a unui singur Rege Ceresc, ai cărui membri Biserica îi numește adesea cetățeni cerești.

Toate forțele și abilitățile sufletului, manifestându-se împreună, constituie activitatea lui. Forțele sufletului, care acționează pe pământ, odată cu trecerea la viața de apoi, se manifestă și acolo.

Sufletul, trăind în societate, există pentru Dumnezeu, pentru sine și pentru vecinii săi, alte ființe asemănătoare lui. Aceste relații ale sufletului cu Dumnezeu, cu el însuși și cu alte suflete își produc dubla activitate: internă și externă. Activitatea internă a sufletului este alcătuită din relația sa cu Dumnezeu și cu sine însuși, iar activitatea sa externă este formată din diverse relații cu alte ființe și cu tot ce este în jur: atât în ​​viața reală de pe pământ, cât și în viața de apoi. Aceasta este activitatea dublă a sufletului pe pământ și dincolo de mormânt. Activitățile interne ale sufletului sunt: ​​conștiința de sine, gândirea, cunoașterea, simțirea și dorința. Activitatea externă este formată din diferitele sale influențe asupra a tot ceea ce este în jur: asupra ființelor vii și a obiectelor neînsuflețite.

Capitolul 3 Viața interioară a sufletului: sentimente, minte, memorie, voință, conștiință

Chiar primul grad, sau, ca să spunem așa, baza activității sufletului, este activitatea sentimentelor sale - exterioare și interne. Sentimentul este capacitatea sufletului de a primi impresii de la obiecte cu ajutorul organelor sale externe - instrumentele activității sale. Există șase astfel de organe externe și simțurile lor corespunzătoare și trei simțuri interne care le corespund.

SIMTURI EXTERNE: miros, atingere, gust, vaz, auz, simtul echilibrului.

SENTIRI INTERNE: atentie, memorie, imaginatie.

Îndeplinirea îndatoririlor morale, naturale pentru suflet, este activitatea lui pe pământ și, în consecință, dincolo de mormânt. Îndeplinirea legii morale este bună pentru o persoană, pentru sufletul său, deoarece scopul unei persoane este să fie binecuvântată. În consecință, acțiunea legală a tuturor simțurilor, atât interne cât și externe, dacă sunt în armonie, aduce sufletul într-o stare de beatitudine. Deci, această stare se realizează numai prin îndeplinirea legii morale, prin îndeplinirea îndatoririi sale morale. Ce stare vrei pentru sufletul tău după mormânt, adu-l într-o asemenea stare pe pământ, deși cu forța, și obișnuiește cu asta toate forțele sufletului.

Singurul scop natural al activității simțurilor este dorința de adevăr - bine, frumos. Simțurile noastre în fiecare creație a lui Dumnezeu trebuie să găsească și să vadă numai slava lui Dumnezeu. Tot ceea ce duce la ilegal și păcătos trebuie respins, deoarece este nefiresc, contrar naturii sufletului. Dorința de a auzi, de a simți pe Dumnezeu ca Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil, obiceiul de a găsi plăcere în tot ceea ce este legal și de a se îndepărta de tot ceea ce este păcătos va continua dincolo de mormânt, în Împărăția slavei lui Dumnezeu. Aici se va dezvălui acțiunea veselă a simțurilor și, în consecință, infinitatea dorințelor. Într-adevăr, potrivit apostolului, ochiul n-a văzut, urechea nu a auzit, nici nu a intrat în inima omului ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei care-L iubesc.(1 Corinteni 2:9).

Singurul scop natural al activității simțurilor este dorința de adevăr - bine, frumos.

Deci, pentru starea de apoi a sufletului (fericită sau dureroasă), este necesară activitatea acestuia, fără de care viața sufletului, manifestată în acțiune (sentimente, dorințe, gândire și autocunoaștere), este de neconceput. Primul dintre simțurile externe este vederea. Domnul Isus Hristos a învățat despre acțiunea sa legală sau ilegală, care provoacă fie bine, fie rău întregului suflet, când a spus: oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui. Dar dacă ochiul tău drept te jignește, scoate-l și aruncă-l departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și să nu fie aruncat tot trupul tău în iad.(Matei 5:28-29). Acțiunea numită a vederii este ilegală, separă o persoană de Dumnezeu și o privează de o viață binecuvântată în veșnicie.

Episcopul Non, uitându-se la frumoasa Pelageya, a plâns pentru că nu-i păsa atât de mult de sufletul său cât îi păsa ea de aspectul ei. Iată activitatea morală legitimă a viziunii, complet opusă acțiunii viziunii soției lui Pentefre, care admira frumusețea lui Iosif.

Căutarea adevărului risipește întunericul impurității. Această străduință este legea principală a activității spirituale; bucuria spirituală nepământească este inseparabilă de ea, ca rod al unei vieți morale legitime. Aceeași lege a activității, în special, aparține fiecărei forțe spirituale, fiecărui sentiment. Prin urmare, ea servește drept bază pentru lucrarea viziunii, care ar trebui să aibă ca scop pe pământ tot ceea ce ar urma să fie sfințit numele lui Dumnezeu. Și vor exista suficiente astfel de obiecte dincolo de mormânt pentru o eternitate - pentru munca atât a viziunii externe, cât și a celor interioare. Într-o viață fericită (în paradis) va fi posibil să-L vedem pe Dumnezeu pentru totdeauna în compania sfinților îngeri, să-i vedem pe participanți în fericire - toți sfinții, precum și vecinii noștri, care, chiar și pe pământ, au fost dragi noștri. inimile și cu care am fost uniți de Dumnezeu Însuși printr-o unire eternă inseparabilă a iubirii. Și, în sfârșit, va fi posibil să vedeți toate frumusețile paradisului. Ce sursă inepuizabilă de fericire!

Dar, din vremea primului păcat al primilor părinți, răul a fost amestecat cu binele, trebuie să ne ferim sentimentele de tot răul și ispitele care conțin otravă care ne poate ucide sufletul (Matei 5:29). Oricare ar fi simțul văzului de pe pământ în care își găsește plăcere, acesta va căuta și dincolo de mormânt. Activitatea vederii pe pământ, dezvoltându-se într-o direcție adevărată, frumoasă și bună, își va găsi o dezvoltare ulterioară dincolo de mormânt, în veșnicie, în Tărâmul adevăratului, frumos și bun, în Tărâmul Celui care a spus despre Sine Însuși. : Eu sunt calea și adevărul și viața(Ioan 14:6).

Dar cel care și-a obișnuit vederea pe pământ cu o stare nefirească, cu acțiune, contrară naturii și scopului, care și-a găsit bucurie pe pământ pentru el însuși încălcând adevărul, nu poate avea o dezvoltare ulterioară a acestui sentiment dincolo de mormânt. Tot ceea ce este nenatural, contrar naturii, este rău. În consecință, o acțiune ilegală nu va găsi dincolo de mormânt cu ce este obișnuită pe pământ. Dacă pe pământ, privarea de simțul văzului este o pierdere considerabilă pentru o persoană, atunci viața de apoi pentru păcătoși va fi una dintre primele privațiuni care vor duce la lipsa vederii. După învățăturile Bisericii, în iad, în foc mohorât, suferinzii nu se văd. Prin urmare, fericirea celor neprihăniți necesită prezența simțului vederii, căci fără ea fericirea este imposibilă. Deci, numai în prezența sentimentelor este posibilă fericirea.

Vechiul și Noul Testament, care mărturisesc despre viața de apoi, arată suflete care pot vedea. Bogatul și Lazăr sunt reprezentați de Domnul văzându-se. În paradis, toți cei mântuiți se văd și ei. În iad, în stare nerezolvată, sufletele nu se văd, pentru că sunt lipsite de această bucurie, ci, pentru a-și spori întristarea, îi văd pe cei mântuiți în paradis. Acest lucru are loc în prima perioadă cât durează starea nerezolvată. Vederea sufletului, după învățăturile Sfintei Scripturi, este simțul său cel mai înalt, el pătrunde în tot ce ține de percepția și asimilarea impresiilor exterioare.

Urechile noastre ar trebui să fie îndreptate și către bine și frumos. Apoi, chiar și dincolo de mormânt, sufletul va găsi în el o sursă inepuizabilă de bucurie pentru sine. Nimic nu poate tulbura fericirea auzului în paradis. Acolo unde există veselie veșnică, sufletul va auzi ceea ce nu a auzit niciodată pe pământ. Dacă auzul Evei ar fi fost deschis poruncii lui Dumnezeu și închis de cuvintele seducătoare ale diavolului, aceasta ar fi fost acțiunea lui naturală legală, iar fericirea sufletului nu ar fi încetat.

Mintea trebuie să se străduiască pentru adevăr, adică pentru cunoașterea Creatorului ei - Dumnezeu, Începutul tuturor începuturilor, Organizatorul ființei vizibile și invizibile. Căutarea adevărului este aspirația umană universală a minții. Cu mintea ne cunoaștem pe noi înșine, spiritul nostru, lumea din jurul nostru. Deci, munca minții este totalitatea activității forțelor spirituale individuale - gândire, cunoaștere, sentimente și dorințe. Activitatea minții pe pământ este limitată. Conform învățăturilor apostolului Pavel, cunoașterea binelui și a răului pe pământ este „cunoaștere în parte”. Adică, cu toate eforturile minții umane, dezvoltarea ei pe pământ nu se încheie, dar conform legii vieții veșnice, activitatea mentală va continua dincolo de mormânt. Apoi, conform învățăturii apostolului Pavel, cunoașterea va fi mult mai perfectă: acum vedem, parcă, prin întuneric sticla, ghicit, apoi fata in fata; acum știu în parte, dar atunci voi cunoaște, așa cum sunt cunoscut (1 Cor. 13:12).

Voința trebuie să organizeze toată lucrarea sufletului în așa fel încât să exprime împlinirea scopului său firesc - voința lui Dumnezeu.

Activitatea conștiinței, dacă este întunecată de pasiuni, obiceiuri proaste, înclinații, este nefirească și atunci conștiința acționează în mod fals. Așa cum o otravă luată de o persoană, chiar și în doză mică, acționează într-o măsură mai mare sau mai mică în mod distructiv asupra întregului organism, tot așa o minciună morală, oricât de mică, dacă este acceptată de minte, va infecta întregul suflet și lovește-l cu o boală morală. În spatele mormântului, cunoașterea de sine a fiecărei persoane cu ajutorul forțelor spirituale individuale (de exemplu, memoria) va prezenta sufletului în toată plinătatea și claritatea sa o imagine detaliată a vieții sale pe pământ - atât binele cât și răul. Toate faptele, cuvintele, gândurile, dorințele, sentimentele sufletelor vor apărea la Judecata de Apoi în fața privirii întregii lumi morale.

Cunoașterea de sine este acțiunea principală a minții, observând vigilent și strict starea sufletului, activitatea forțelor individuale ale spiritului uman. Oferă adevărata convingere a infirmității și slăbiciunii cuiva. Numai o astfel de activitate umilă a minții în lupta pentru adevăr oferă o pregustare a fericirii dincolo de mormânt. Se bazează pe legea eternă pentru om: fara mine nu poti face nimic(Ioan 15:5), la străduința lui pentru viața veșnică binecuvântată în Dumnezeu, cu Dumnezeu. Pentru că Însuși Isus Hristos a învățat asta Împărăția lui Dumnezeu este în tine(Luca 17:21).

Viața sufletului constituie conștiința sa de sine, prin urmare, îi aparține chiar și dincolo de mormânt, căci sufletul își continuă existența personală și după moarte. Bogatul din iad își dă seama de motivul poziției sale jale și de aceea caută să-și elibereze de moarte frații care sunt încă pe pământ. El îi cere dreptului Avraam să-l trimită pe Lazăr pe pământ: Te rog, părinte, trimite-l în casa tatălui meu, căci am cinci frați; să le mărturisească că nici ei nu vin în acest loc de chin(Luca 16:27-28). Iată dovada că nefericitul bogat are conștiința în iad, conștiința vieții de apoi, care conține munca forțelor spirituale individuale: memoria, voința și sentimentele. Modul de gândire al unei persoane de pe pământ indică deja starea în care toată lumea va rămâne după mormânt, pentru că după moarte sufletul nu se va îndepărta de lupta pentru bine sau rău pe care a învățat-o pe pământ.

Tot ceea ce este adevărat, frumos și bun este scopul natural al activității de cunoaștere și, prin urmare, sufletul ar trebui să se străduiască pentru cunoașterea binelui. Volumul cunoștințelor este atât de infinit, încât pe pământ, cu toată strădania omenirii pentru cunoaștere, toate nu formează decât cea mai mică fracțiune a sa. Iar puterea cunoașterii, care aparține sufletului nemuritor, își va continua activitatea dincolo de mormânt, în veșnicie. Peste tot unde viața de apoi este descrisă doar, atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament, peste tot sufletul este reprezentat ca păstrând o memorie completă a căii pământești, a vieții sale, precum și memoria tuturor celor cu care a comunicat pe Pământ. Aceasta este ceea ce ne învață Sfânta Biserică.

Bogatul evanghelic își amintește de frații săi care au rămas pe pământ și are grijă de viața lor de apoi. Întrucât activitatea sufletului este compusă din activitatea tuturor forțelor sale individuale, conștiința de sine completă și autocondamnarea perfectă nu pot fi realizate fără acțiunea memoriei, care reproduce în conștiință tot ceea ce a trecut. În prima perioadă a vieții de apoi, cei care se află în paradis sunt în unitate, unire și comuniune cu cei care încă trăiesc pe pământ. Ei își amintesc viu și îi iubesc pe toți cei dragi inimii lor. Sufletele care și-au urât aproapele în timpul vieții lor pământești, dacă nu sunt vindecați de această boală, continuă să-i urască dincolo de mormânt. Desigur, sunt în iad, unde nu există dragoste.

Voința trebuie să organizeze toată lucrarea sufletului în așa fel încât să exprime împlinirea scopului său firesc - voința lui Dumnezeu. Acordul sau dezacordul cu Legea lui Dumnezeu și conștiința, care a început pe pământ, după ce mormântul se transformă fie într-o fuziune perfectă cu voia lui Dumnezeu, fie în unire cu vrăjmașul adevărului, în amărăciune împotriva lui Dumnezeu.

Activitatea sentimentelor și a dorințelor este baza pentru munca de gândire și cunoaștere. Și întrucât autocunoașterea este inalienabilă de la suflet chiar și dincolo de mormânt, activitatea sentimentelor și dorințelor sale va continua acolo. Acolo unde nu există sentimente, nu există dorință, cunoaștere, nu există viață. Se dovedește că sufletul nemuritor are sentimente dincolo de mormânt, pentru că altfel răzbunarea este imposibilă. Ceea ce s-a spus este confirmat atât de Cuvântul lui Dumnezeu, cât și de bunul simț. Întrucât scopul creației nu este povara ființei, ci beatitudinea, în care este posibilă doar glorificarea Creatorului cuiva, prin urmare, Legea lui Dumnezeu în acest caz nu este o povară. Despre aceasta vorbește și Sfântul Apostol Ioan: Poruncile Lui sunt fără greutate(1. Ioan 5:3).

Legea lui Dumnezeu nu este o constrângere, ci o cerință naturală care face ca împlinirea ei să fie necesară și ușoară. Și întrucât această cerință este firească, atunci îndeplinirea ei ar trebui să fie bună pentru cei care acționează conform legii. De exemplu, iubirea este o proprietate care este înnăscută în spiritul uman și îi aparține numai în cel mai înalt grad. Fără iubire, o persoană nu poate atinge scopul creației sale, fără ea își perversează natura. Iubirea este o lege, a cărei împlinire aduce bine și bucurie unei persoane: să ne iubim unii pe alții, căci iubirea este de la Dumnezeu și oricine iubește este născut din Dumnezeu și Îl cunoaște pe Dumnezeu. Cine nu iubește nu-L cunoaște pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire.(1 Ioan 4:7-8). Îndeplinesc legea naturii sale, o persoană împlinește cerința conștiinței, care este legea interioară, glasul lui Dumnezeu Însuși, bucurându-se inima slujitorului Său cu bucurie nepământească pe când încă este pe pământ. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos a mărturisit despre acest adevăr: Învățați de la mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre(Matei 11:29).

Acțiunea conștiinței la o persoană este fie pace în inimă, fie, dimpotrivă, anxietate morală atunci când se sustrage destinației naturale, de la cerințele naturii spirituale și morale. Pe pământ, ne putem aduce conștiința într-o stare pașnică, dar ce o poate calma după mormânt? Simplitatea sufletului și puritatea inimii - aceasta este starea sufletului corespunzătoare unei vieți fericite cerești în viitor. Deci, activitatea minții, voinței și conștiinței constă în împlinirea scopului lor legitim, firesc.

Cunoașterea de sine (acțiunea minții) și autocondamnarea (acțiunea conștiinței) constituie viața spirituală interioară a sufletului dincolo de mormânt. Nu există persoană care să nu fi experimentat influența conștiinței încă pe pământ! După ce a făcut o faptă bună, inima se umple de o bucurie nepământească deosebită. Și invers, după ce a săvârșit răul, a încălcat legea, inima începe să se îngrijoreze, plină de frică, care este urmată uneori de amărăciune și deznădejde răutăcioasă, dacă sufletul nu este vindecat prin pocăință de răul pe care l-a făcut. Iată două stări complet opuse ale sufletului, cauzate de acțiunea conștiinței. Aceste stări de dincolo de mormânt vor continua să se dezvolte și, în același timp, conștiința fie va condamna, fie va răsplăti pentru fosta stare morală pământească.

Cunoașterea de sine (acțiunea minții) și autocondamnarea (acțiunea conștiinței) constituie viața spirituală interioară a sufletului dincolo de mormânt.

Conștiința este glasul legii, glasul lui Dumnezeu în om, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Ca o forță naturală înnăscută a sufletului, conștiința nu va părăsi niciodată o persoană, indiferent unde se află sufletul! Acțiunea conștiinței nu se va opri niciodată. Judecata conștiinței, judecata lui Dumnezeu, este insuportabilă. De aceea, chiar și pe pământ, sufletele, persecutate de conștiința lor și incapabile să o liniștească prin pocăință, încearcă să se sinucidă, gândindu-se să-și găsească capăt chinului în aceasta. Dar sufletul nemuritor trece doar în viața de apoi nemuritoare, corespunzătoare stării sale înainte de moarte. Sufletul, urmărit de conștiință pe pământ, trece dincolo de mormânt în aceeași stare de condamnare de sine și reproș veșnic.

Eliberat de trup, sufletul intră în viața veșnică naturală. Conștiința deplină a vieții pământești, o imagine vie a activității pământești trecute ca bază a stării vieții de apoi (fericită sau proscrisă) va constitui viața sufletului. Iar acțiunea conștiinței – pacea sau autocondamnarea – va umple această viață fie cu fericire veșnică, fie cu ocara veșnică, în care nu mai poate fi nici măcar o umbră de pace, căci este pace acolo unde nu există ocara, persecuție din partea lege.

Capitolul 4 Unitatea vieții de apoi cu prezentul. Comunicarea sufletelor în viața de apoi

Plinătatea vieții interioare a sufletului de dincolo de mormânt, corespunzătoare scopului său, necesită a fi în comunitatea de ființe asemănătoare lor, de aceea, pentru o astfel de viață socială, sunt necesare relații reciproce între ființele spirituale și morale - spirite și suflete. . În consecință, în prima perioadă a vieții de apoi, activitatea sufletelor va fi unitatea și comunicarea cu sufletele încă de pe pământ și între ele, iar în a doua perioadă - numai între ele în Împărăția Cerurilor.

După Judecata de Apoi, când are loc separarea finală a sufletelor mântuite de cele pierdute, orice comunicare între ele va înceta. Interacțiunea în paradis va continua în veșnicie, pentru că fără ea este imposibil să ne imaginăm fericirea, dar în iad ea a încetat din vremea Învierii lui Hristos și a îndepărtării celor drepți de acolo. Nu există comunicare în iad, locuitorii lui sunt lipsiți de această beatitudine, nu se văd, ci doar duhuri rele.

Ființele spirituale și morale, duhurile (binele și rele) și sufletele, atât cele care sunt încă pe pământ, în trup, cât și în viața de apoi, acționează reciproc reciproc, oriunde s-ar afla. În consecință, sufletele care trăiesc în viața de apoi acționează reciproc unul asupra celuilalt.

Sfânta Scriptură ne-a descoperit că Îngerii lui Dumnezeu nu trăiesc în singurătate, ci comunică între ei. Domnul Isus Hristos a spus: cei care sunt vrednici să atingă acea vârstă și învierea din morți nici nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc... sunt egali cu îngerii(Luca 20:35-36). În consecință, natura sufletului este asemănătoare cu natura îngerilor și, prin urmare, sufletele vor fi în comuniune spirituală unele cu altele.

Sociabilitatea este o proprietate naturală, naturală a sufletului, fără de care existența sa nu își atinge scopul - beatitudinea. Numai prin comunicare poate sufletul să iasă din acea stare nefirească despre care Creatorul său a spus: nu este bine ca un om să fie singur; Să-l facem un ajutor potrivit pentru el(Geneza 2:18). Aceste cuvinte se referă la vremea când omul era în paradis, unde nu există altceva decât fericirea cerească. Aceasta înseamnă că, pentru o fericire perfectă, lipsea un singur lucru - o ființă asemănătoare cu el, cu care să comunice. Acest adevăr a fost mărturisit de Domnul în Paradis, iar apoi Duhul Sfânt l-a repetat prin gura sfântului Rege David: cât de bine și cât de plăcut este pentru frați să trăiască împreună!(Ps. 132, 1.) Fericirea necesită tocmai interacțiune, comunicare bazată pe unitate. Aceasta înseamnă că pentru plinătatea fericirii este necesară comunicarea cu sufletele evlavioase, după mărturia aceluiași rege David, care poruncește să nu neglijeze prietenia cu oamenii, ci să se evite comunicarea cu cei nelegiuiți: Ferice de omul care nu merge la sfatul celor răi și nu stă în calea păcătoșilor și nu stă în adunarea stricătorilor(Ps. 1, 1).

Sociabilitatea este o proprietate naturală, naturală a sufletului, fără de care existența sa nu își atinge scopul - beatitudinea.

Sufletul, renunțând la trupul său, își continuă activitatea ca ființă vie și nemuritoare. Dacă părtășia este o nevoie firească a sufletului, fără de care, în consecință, fericirea lui este imposibilă, atunci această nevoie va fi pe deplin satisfăcută dincolo de mormânt în compania sfinților aleși ai lui Dumnezeu - în Împărăția Cerurilor. După toate mărturiile Sfintelor Scripturi despre comuniunea drepților în paradis, mintea noastră ajunge la aceeași concluzie despre viața aleșilor lui Dumnezeu în viața de apoi. Însuși Domnul Isus Hristos a arătat această interacțiune a sufletelor în prima perioadă a vieții de apoi în pilda bogatului și a lui Lazăr.

Capitolul 5 Dragostea eternă este legea nemuririi. Influența celor vii asupra vieții de apoi a morților

În acest capitol se va arăta care este unitatea, unirea și comunicarea vieții de apoi cu cei care trăiesc pe pământ. Luați în considerare aici relația sufletelor aflate în stare nerezolvată cu cei vii. În acest capitol, pentru conexiunea internă a părților și completitudinea subiectului, va fi necesar, dacă va fi necesar, să se repete în diferite locuri cele deja spuse anterior.

În capitolul anterior au fost arătate viața interioară de apoi a sufletului și activitatea tuturor forțelor sale. Și de vreme ce, după mărturia Domnului, nu e bine să fii singur(Gen. 2, 18), înseamnă că pentru plinătatea ființei, sufletul are nevoie de unire și comuniune cu ființe spirituale și morale asemănătoare. Aceasta înseamnă că sufletele unei stări nerezolvate sunt în interacțiune atât cu sufletele aflate încă pe pământ, cât și cu sufletele din viața de apoi, dar într-o stare deja salvată. Starea celor pierduți nu are unire și comuniune nici cu starea celor mântuiți, nici cu cea a indecișilor, pentru că sufletele stării pierdute, pe când erau pe pământ, nu aveau nimic în comun - nici unire, nici comuniune - cu sufletele bune. aparţinând stărilor celor mântuiţi şi nerezolvaţi.

Viața sufletelor în stările mântuite și nerezolvate este bazată și guvernată de o singură lege comună care leagă toate ființele spirituale și morale cu Creatorul lor, Dumnezeu, și între ele, legea nemuririi, care este iubirea veșnică. Sufletele ambelor stări ale vieții de apoi, mântuite și nerezolvate, dacă au fost unite pe pământ prin prietenie, rudenie, relații cordiale, iar dincolo de mormânt continuă să iubească sincer, sincer, chiar mai mult decât au iubit în timpul vieții pământești. Dacă iubesc, înseamnă că își amintesc de cei care au rămas pe pământ. Cunoscând viața celor vii, morții iau parte la ea, întristându-se și bucurându-se împreună cu cei vii. Având un singur Dumnezeu comun, cei care au trecut în viața de apoi speră în viață rugăciuni și mijlocire pentru ei și își doresc mântuire atât pentru ei, cât și pentru cei care încă trăiesc pe pământ, așteptându-i din oră în oră la odihnă în Patria vieții de apoi. Ore în oră, pentru că ei cunosc datoria tuturor celor care trăiesc pe pământ de a fi pregătiți pentru tranziția către viața de apoi la orice oră.

Viața sufletelor în stările mântuite și nerezolvate este bazată și guvernată de o singură lege comună care leagă toate ființele spirituale și morale cu Creatorul lor, Dumnezeu, și între ele, legea nemuririi, care este iubirea veșnică.

Cine nu iubește nu-L cunoaște pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire.(1 Ioan 4:8), învață apostolul. Și Însuși Mântuitorul a spus că El este cale și adevăr și viață(Ioan 14:6). Prin urmare, viața este iubire și invers, iubirea este viață. Așa cum viața este veșnică pentru că Dumnezeu este veșnic, tot așa și iubirea este veșnică. Prin urmare, apostolul Pavel învață asta dragostea nu încetează niciodată, deși profeția va înceta, iar limbile vor fi tăcute și cunoașterea va fi abolită(1 Cor. 13, 8), dar trece în altă lume împreună cu sufletul, pentru care iubirea, ca și viața, este o necesitate, pentru că sufletul este nemuritor. Prin urmare, dragostea este firească pentru un suflet viu; fără ea, ea este moartă, după cum mărturisește însuși Cuvântul lui Dumnezeu: cel care nu-și iubește fratele rămâne în moarte(1 Ioan 3:14). Așadar, iubirea, împreună cu sufletul, trece dincolo de mormânt în Împărăția Cerurilor, unde nimeni nu poate exista fără iubire.

Iubirea este o proprietate divină, naturală, dată sufletului încă de la naștere. După învățătura apostolului, ea rămâne proprietatea sufletului dincolo de mormânt. Iubirea, concepută în inimă, sfințită și întărită de credință, arde dincolo de mormânt spre Izvorul iubirii - către Dumnezeu și către vecinii rămași pe pământ, cu care a fost unită de Domnul cu o puternică unire a dragostei. Dacă noi, creștinii, suntem legați cu toții de legăturile sacre ale iubirii nemuritoare, atunci inimile pline de această iubire, desigur, ard dincolo de mormânt cu aceeași iubire față de Dumnezeu și față de aproapele noștri, și mai ales față de cei cu care am fost uniți, cu binecuvântarea lui Dumnezeu, o uniune specială de dragoste.

Iubirea este o proprietate divină, naturală, dată sufletului încă de la naștere. După învățătura apostolului, ea rămâne proprietatea sufletului dincolo de mormânt.

Aici, pe lângă Porunca generală a Mântuitorului Hristos : iubiți-vă unii pe alții așa cum v-am iubit Eu(Ioan 15, 12) Porunca dată nu trupului, ci sufletului nemuritor, este alăturată de alte tipuri de iubire sfântă înrudite. Cel ce rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el(1 Ioan 4:16), învață apostolul iubirii Ioan. Aceasta înseamnă că morții, care sunt în Dumnezeu, ne iubesc pe noi, cei vii. Nu numai cei care sunt în Dumnezeu sunt desăvârșiți, dar și care nu sunt încă complet îndepărtați de El, imperfecți, păstrează dragostea pentru cei care rămân pe pământ.

Doar niște suflete pierdute, la fel de străine de iubire, de vreme ce le era o povară chiar și pe pământ, ale căror inimi erau mereu pline de răutate, ură, iar dincolo de mormânt erau străine de iubirea pentru aproapele lor. Ceea ce sufletul învață pe pământ – iubire sau ura – cu asta trece în eternitate. Dacă morții au avut dragoste adevărată pe pământ, atunci după trecerea la viața de apoi, ei continuă să ne iubească pe noi, cei vii. Acest lucru este dovedit de omul bogat în Evanghelie și de Lazăr. Domnul a arătat că bogatul, fiind în iad, cu toate durerile sale, își amintește de frații care au rămas pe pământ, îi pasă de viața lor de apoi. Prin urmare, îi iubește. Dacă un păcătos este atât de capabil să iubească, atunci cu câtă dragoste părintească tandră ard inimile părinților care s-au mutat în Împărăția Cerurilor pentru orfanii lor rămași pe pământ! Și ce dragoste de foc trăiesc soții decedați pentru soții lor văduvi care trăiesc pe pământ; cu ce dragoste îngerească ard inimile copiilor morți pentru părinții lor rămași în această lume! Ce dragoste sinceră fraților, surorilor, prietenilor, cunoscuților și tuturor creștinilor adevărați care au lăsat această experiență de viață pentru frații surori care au rămas pe pământ, prieteni, cunoștințe și toți cu care au fost uniți prin credința creștină!

Sfântul Apostol Petru, plecând de la această viață pământească, le-a promis contemporanilor săi să-i amintească și după moarte: Voi încerca să mă asigur că, după plecarea mea, îmi vei aduce mereu în minte asta(2 Petru 1:15). Deci cei care sunt în iad ne iubesc și au grijă de noi, iar cei care sunt în paradis se roagă pentru noi. Dacă iubirea este viață, atunci putem presupune că morții noștri nu ne iubesc? Se întâmplă adesea să-i judecăm pe ceilalți atribuindu-le ceea ce este în noi înșine. Neiubindu-ne pe aproapele nostru înșine, credem că nu toți oamenii se iubesc. Iar o inimă iubitoare îi iubește pe toată lumea, fără să bănuiască vrăjmășie, ură, răutate în nimeni și vede și își găsește prieteni în cei răi. În consecință, cel care nu îngăduie ideea că mortul poate iubi pe cei vii, are el însuși o inimă rece, străină de focul divin al iubirii, vieții spirituale, departe de Domnul Iisus Hristos, care a unit toți membrii Bisericii Sale, oriunde s-ar fi aflat, pe pământ sau dincolo de mormânt, iubire nemuritoare.

Nu iubesc tot ceea ce îmi amintesc, dar tot ceea ce iubesc, îmi amintesc și nu pot uita atâta timp cât iubesc. Iar iubirea este nemuritoare. Memoria este o putere, o facultate a sufletului. Dacă sufletul avea nevoie de memorie pentru activitățile sale pe pământ, atunci nu poate fi lipsit de ea după mormânt. Amintirea vieții pământești fie va liniști sufletul, fie îl va aduce la judecata conștiinței. Dacă admitem ideea că sufletul nu are memorie dincolo de mormânt, atunci cum poate exista autocunoaștere și auto-condamnare, fără de care viața de apoi cu o răsplată sau pedeapsă pentru treburile pământești este de neconceput? Prin urmare, tot ceea ce și cu care s-a întâlnit sufletul în timp ce trăia pe pământ nu va fi niciodată șters din memoria lui. Așadar, cei plecați, dragi inimii noastre, aduc aminte de noi, care am rămas de ceva vreme pe pământ.

Toate acestea și cu cine s-a întâlnit sufletul în timp ce trăia pe pământ nu vor fi niciodată șterse din memorie.

Starea psihică a unei persoane constă în: gândire, dorințe și sentimente. Aceasta este activitatea sufletului. Nemurirea sufletului face ca activitatea lui să fie nesfârșită. Viața unui suflet bun sau rău în raport cu cei dragi continuă dincolo de mormânt. Un suflet bun se gândește cum să-și salveze pe cei dragi și pe toată lumea în general. Și răul - cum să distrugi. Un suflet bun gândește: „Ce păcat că cei care rămân pe pământ cred, dar puțin, sau nu cred deloc; se gândesc, dar puțin, sau deloc, despre ceea ce va pregăti Dumnezeu pentru o persoană după mormânt!” Omul bogat în Evanghelie, care iubește și își amintește de frații săi din iad, se gândește la ei și ia parte la viața lor. Sufletele pline de dragoste adevărată pentru aproapele lor, indiferent unde s-ar afla, pe pământ sau dincolo de mormânt, nu pot decât să ia un rol viu în starea aproapelui lor, nu pot decât să simpatizeze cu tristețea sau bucuria. Cu cei ce plâng, plâng, dar cu cei ce se bucură, se bucură, după însuşirea iubirii poruncite. Dacă cei care au plecat ne iubesc, își amintesc și se gândesc la noi, atunci este firesc ca iubirea lor să participe activ la soarta noastră.

Pot morții să cunoască viața celor rămași pe pământ? De ce omul bogat în Evanghelie îi cere lui Avraam să trimită pe cineva din paradis la frații săi pentru a-i proteja de o viață amară de apoi? Din petiția sa se dezvăluie că el știe cu adevărat că frații trăiesc, așa cum a trăit el însuși, în nepăsare. De unde știe el? Sau poate frații trăiesc virtuos? Însuși Mântuitorul a învățat în această pildă că viața noastră pământească are un impact asupra vieții de apoi a morților. În ce stare de spirit a condus viața fraților săi pe bogatul mort? El a fost tulburat de viețile lor nedrepte. Cât de mult l-a deranjat pe nefericitul bogat din iad! Mântuitorul nu a spus nimic despre dacă frații în viață le pasă de decedat. Și grija lor față de el ar fi atât de necesară pentru el! Două motive l-au determinat pe nefericitul bogat să-i ceară lui Avraam să-i călăuzească pe frații săi către o viață morală, plăcută lui Dumnezeu. În primul rând, niciodată pe pământ nu s-a gândit să se salveze pe sine și pe frații săi. Iubindu-se pe sine, a trăit pentru sine. Aici, văzându-l pe cerșetorul Lazăr în slavă, și pe sine în umilință și întristare, trăind înțepături de mândrie și un sentiment de invidie, îi cere lui Avraam ajutorul. În al doilea rând, salvându-și frații, el a sperat în propria sa mântuire - deja prin ei. Desigur, dacă și-ar schimba modul de viață, și-ar aduce aminte de el și, amintindu-și, ar lua parte la viața lui de apoi prin rugăciuni către Dumnezeu.

Viața noastră pământească are un impact asupra vieții de apoi a morților.

Evlavia celor vii aduce bucurie celor morți, dar viața rea ​​aduce întristare. Pocăința și, odată cu ea, îndreptarea vieții unui păcătos pe pământ, aduce bucurie îngerilor. Prin urmare, întreaga oaste îngerească, și odată cu ea întreaga comunitate a drepților, se bucură și se bucură în Rai. Sfânta Scriptură mărturisește că cauza bucuriei în Rai este îndreptarea păcătosului de pe pământ. Cereștile sunt deja fericiți, dar la fericirea lor se adaugă o nouă bucurie, când, încă pe pământ, începem să renunțăm la zadarnic, temporar, trupesc și să intrăm în conștiința cât de departe ne-am îndepărtat de destinația noastră, ne-am mutat. departe de Dumnezeu.

Punând o limită nelegiuirii, minciunii, intrăm într-o viață nouă bazată pe învățăturile lui Hristos. Și astfel, viața noastră pământească în Hristos și pentru Hristos, o viață morală plăcută lui Dumnezeu, va aduce bucurie locuitorilor raiului. Nu numai sufletele drepte și îngerii se vor bucura. Iar morții, care încă nu au ajuns la desăvârșire, și chiar sufletele deja condamnate, se vor bucura de viața celor vii, temându-se de Dumnezeu, ale cărui rugăciuni le primește Domnul.

Viața noastră pământească în Hristos și pentru Hristos, o viață morală plăcută lui Dumnezeu, va aduce bucurie locuitorilor raiului.

Morții își vor găsi în noi, cei vii, binefăcătorii lor, îmbunătățindu-și constant viața de apoi. Acum este clar că nu a fost bucurie în Rai pentru nefericitul bogat din viața pământească a fraților săi. Da, iar soarta lui a fost sumbră în iad, conform Evangheliei, tocmai pentru că nu a existat niciun motiv care să producă bucurie în viața de apoi, pentru că frații nu s-au pocăit și nu s-au corectat. Dar ar putea îmbunătăți viața de apoi a nefericitului lor frate!

Faptul că sufletele din iad știu cum trăiesc cei dragi pe pământ poate fi confirmat de conversația Sfântului Macarie din Egipt cu craniul preotului. Odată călugărul Macarie mergea prin deșert și, văzând un craniu întins pe pământ, l-a întrebat: „Cine ești?” Skull a răspuns: „Eu am fost preotul păgân-șef. Când tu, părinte, te rogi pentru cei din iad, avem o oarecare uşurare.” În consecință, omul bogat în Evanghelie ar putea ști și despre starea de viață a fraților săi de pe pământ din propria sa viață de apoi. Nevăzând nici o mângâiere pentru sine, așa cum spune Evanghelia, el a tras o concluzie despre viața lor păcătoasă. Dacă ar fi dus o viață mai mult sau mai puțin dreaptă, nu și-ar fi uitat fratele mort și l-ar fi ajutat într-un fel. Atunci și el ar putea spune, ca craniul unui preot, că primește oarecare mângâiere din rugăciunile lor pentru el. Neavând nicio ușurare după mormânt, bogatul a concluzionat despre viața lor lipsită de griji. Morții știu ce fel de viață ducem - bine sau rău, din cauza influenței sale asupra vieții lor de apoi.

Activitatea sufletului pe pământ este limitată în mare măsură la corpul grosier și material. Activitatea sufletului, datorită legăturii strânse cu corpul, supus legilor spațiului și timpului, este dependentă de aceste legi. Prin urmare, activitatea sufletului este limitată de capacitățile cărnii noastre. Renunțând la trup, devenind liber și nemai supus legilor spațiului și timpului, sufletul, ca ființă subtilă, intră într-o regiune care depășește limitele lumii materiale. Ea vede și cunoaște ceea ce i-a fost ascuns anterior. Sufletul, intrând în starea sa naturală, acționează deja natural, iar simțurile sale sunt eliberate. În timp ce starea de viață a sentimentelor a fost nefirească, dureroasă - o consecință a păcatului.

În consecință, după despărțirea de corp, sufletul intră în limitele firești ale activității sale, când spațiul și timpul nu mai există. Dacă cei drepți cunosc (văd, simt) viața de apoi a păcătoșilor, în ciuda spațiului incomensurabil dintre ei, și intră în comuniune unii cu alții, atunci ei cunosc și starea noastră pământească, în ciuda spațiului și mai de netrecut dintre cer și pământ. Dacă și păcătoșii cunosc (văd și simt) starea celor drepți, atunci de ce nu pot primii, care sunt în iad, să cunoască starea celor vii de pe pământ exact în același mod, așa cum știa nefericitul bogat din iad? starea fraților săi care sunt pe pământ? Și dacă morții sunt cu noi, cei vii, în spiritul lor, atunci nu pot ei să cunoască viața noastră pământească?

Activitatea sufletului, datorită legăturii strânse cu corpul, supus legilor spațiului și timpului, este dependentă de aceste legi.

Astfel, morții imperfecti cunosc viața celor vii datorită propriei vieți de apoi, datorită perfecțiunii sentimentelor spirituale după mormânt și datorită simpatiei pentru cei vii.

Ceea ce se numește cu adevărat frumos, recunoaștem în creația lui Dumnezeu. Domnul Însuși spune despre creația Sa că tot ce a creat El... este foarte bun(Geneza 1:31). Lumea spirituală și lumea fizică constituie o întreagă unitate armonioasă. Ceva urât nu putea ieși din mâinile Creatorului. În creația lui Dumnezeu, totul s-a întâmplat și se întâmplă nu întâmplător (cum ne învață materialiștii, care nu recunosc altceva decât materia), ci s-a întâmplat și se întâmplă după un anumit plan, într-un sistem armonios, cu un anumit scop, conform legilor imuabile. Totul participă la comun, totul se servește unul altuia, totul depinde unul de celălalt. Prin urmare, totul se afectează unul pe altul, iar starea unui lucru este în unire cu starea altuia și cu starea întregului. Dezvoltarea lumilor spirituale și fizice merge în paralel, mână în mână, după legea vieții, odată dată și neschimbată. Starea întregului, generalul se reflectă în starea părților sale. Iar starea părților întregului, interacționând între ele, le conduce la acord, armonie. Această armonie a ființelor spirituale și morale se numește simpatie. Adică simțind starea altuia, tu însuți ajungi involuntar în aceeași stare.

În Împărăția lui Dumnezeu, în Împărăția ființelor spirituale și morale, cum ar fi spiritele și sufletele umane, domină o singură natură, un scop al ființei și o lege a unanimității, care decurge din legea iubirii, care leagă toate ființele spirituale și morale și suflete. Existența este viața sufletului nu numai pentru sine, ci și pentru Creatorul său - Dumnezeu și pentru alții. Eva a fost creată pentru Adam, iar existența sufletului ei este destinată nu numai ei, ci și plinătății ființei lui Adam.

Existența este viața sufletului nu numai pentru sine, ci și pentru Creatorul său - Dumnezeu și pentru alții.

Deci, starea sufletului este determinată de starea sufletelor din jur, cu care se află în diverse relații. Cât de repede a răspuns lui Adam starea căzută a Evei! Iubirea de sine este nenaturală sufletului, plinătatea vieții sufletului este determinată de relația sa cu Dumnezeu și cu ființe asemănătoare. Viața sufletului este strâns legată de viața ființelor asemănătoare cu ea și care au relații diferite cu ea și, prin urmare, este imposibil ca același spirit, care le dă viață, să nu fie conducător, aducând sufletele la acord, unanimitate în diferite state.

Bucuria, tristețea și, în general, stările sufletești care sunt luate la inimă sunt sentimente. Presimțirile și simpatia aparțin și ele inimii. Și, prin urmare, bucuria și tristețea aparțin și ele inimii în mod inalienabil. Există o vorbă printre oameni, care nu este lipsită de adevăr, că „inima dă inimii un mesaj”. Asta nu înseamnă empatie? La urma urmei, simpatia este o proprietate naturală a sufletului, deoarece este firesc să plângă și să se bucure împreună cu ceilalți. Căderea morală a unei persoane a distorsionat proprietățile naturale ale sufletului și au început să acționeze incorect. Scăderea credinței și a dragostei, patimile trupești, depravarea inimii au transformat simpatia în indiferență. O persoană știe atât de puțin în comparație cu ceea ce este capabil să cunoască (în măsura în care îi va fi permis de Dumnezeu), încât cunoașterea existentă este practic echivalată cu ignoranța. Acest adevăr a fost exprimat și de Sfântul Apostol Pavel, vasul ales al Duhului Sfânt.

Cât de mult este misterios în natura umană, care este alcătuită din carne, suflet și spirit! Sufletul și trupul simpatizează unul cu celălalt, iar starea de spirit este întotdeauna reflectată în corp, iar starea corpului se reflectă în starea sufletului. Deci, simpatia este o proprietate naturală a ființelor spirituale și morale.

Simpatia este o proprietate naturală a ființelor spirituale și morale.

Moartea produce la început o mare tristețe din cauza separării vizibile de familie și prieteni. Puterea, gradul de durere depinde de puterea iubirii care leagă doi oameni și de relația lor reciprocă. Se spune că un suflet îndurerat este mult uşurat după ce a vărsat lacrimi. Mâhnirea fără plâns deprimă foarte mult sufletul. Sufletul se află într-o strânsă uniune misterioasă cu corpul, prin care manifestă diverse stări mentale. Așadar, natura cere lacrimi de plâns, amare. Și prin credință ni se prescrie decât plâns cumpătat, moderat. Credința ne consolează că uniunea spirituală cu morții nu se încheie prin moarte, că răposatul cu spiritul său rămâne cu noi, cei vii, că el este viu.

Legea simpatiei este că plânsul, lacrimile unuia produc o stare de jale în sufletul altuia și auzim adesea: „Lacrimile tale, plânsul, durerea și deznădejdea ta aduc melancolie în sufletul meu!” Dacă cineva pleacă într-o călătorie lungă, îl roagă pe cel de care este despărțit să nu plângă, ci să se roage lui Dumnezeu pentru el. Decedatul în acest caz este asemănător celui decedat. Prin urmare, plânsul nemoderat este inutil și chiar dăunător, interferează cu rugăciunea, prin care totul este posibil pentru credincios.

Rugăciunea și plângerea pentru păcate sunt benefice pentru ambii care au fost despărțiți. Sufletele sunt curățate de păcate prin rugăciune. Domnul Isus Hristos a mărturisit despre acest adevăr: fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați(Matei 5:4). Întrucât dragostea pentru cei morți nu poate fi stinsă, este necesar să arătăm simpatie față de ei - să purtam poverile unul altuia, să mijlocim pentru păcatele morților, ca pentru ale lor. Iar de aici vine tânguirea pentru păcatele răposatului, prin aceasta Domnul arată milă celui răposat, după neschimbata făgăduință de a asculta pe cel ce cere cu credință. În același timp, Mântuitorul trimite ajutorul și harul Său celor care cer defunctului.

Murind, răposatul a cerut să nu plângă pentru ei ca inexistenți, ci să se roage pentru ei lui Dumnezeu, să nu uite și să iubească. Și, prin urmare, plânsul excesiv pentru morți este dăunător atât celor vii, cât și celor decedați. Trebuie să plângem nu de faptul că cei dragi noștri s-au mutat într-o altă lume (la urma urmei, acea lume este mai bună decât a noastră), ci de păcate. Un astfel de plâns este plăcut lui Dumnezeu și aduce beneficii morților și pregătește o răsplată sigură pentru cei care plâng după mormânt.

Plânsul excesiv pentru morți este dăunător celor vii, celor decedați.

Dar cum va avea Dumnezeu milă de mort, dacă cei vii nu se roagă pentru el, ci se complacă în plâns nemăsurat, deznădejde, poate mormăi? Apoi, nesimțind îndurarea lui Dumnezeu asupra lor înșiși, cei plecați plâng de nepăsarea noastră. Ei au învățat din propria experiență despre viața veșnică a omului. Iar noi, care suntem încă aici, nu putem decât să ne străduim să le îmbunătățim starea, așa cum ne-a poruncit Dumnezeu: Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea vi se vor adăuga(Matei 6:33); purtați poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos(Gal. 6:2). Îi putem ajuta foarte mult pe cei plecați dacă încercăm să facem acest lucru.

Chiar și în Vechiul Testament, Cuvântul lui Dumnezeu a prescris să țină o persoană de rău și să-și amintească constant despre moarte, despre inevitabilitatea tranziției către viața de apoi. Având viața veșnică înaintea privirii noastre interioare, nu ne mai despărțim de morți, ci, sustrăgând tot ce este pământesc, păcătos, ne agățăm de viața de apoi. Și întrucât toți sunt păcătoși înaintea lui Dumnezeu, atât cei morți, cât și cei vii, atunci prin necesitate trebuie să ne împărtășim soarta celor răposați, care ne așteaptă și după moarte. Starea morților este starea noastră viitoare și, prin urmare, ar trebui să fie aproape de inimile noastre. Tot ceea ce nu poate decât să îmbunătățească această viață jalnică de apoi este plăcut pentru morți și util pentru noi.

Isus Hristos a poruncit să fie gata de moarte în fiecare oră. Aceasta înseamnă că trebuie să fim în unire și comuniune constantă cu cei care ne sunt înaintea pe drumul spre viața de apoi. Este imposibil să împliniți această poruncă (adu-ți aminte de moarte, imaginați-vă și prevedeți judecata, raiul, iadul, veșnicia), dacă nu vă imaginați pe cei care au plecat în viața de apoi. Prin urmare, amintirea morților este în strânsă legătură cu această poruncă. Este imposibil să ne imaginăm judecata, raiul și iadul fără oameni, printre care se află rudele noastre, cunoștințele și toți cei dragi inimilor noastre. Și ce fel de inimă este aceea care ar rămâne indiferentă față de starea păcătoșilor din viața de apoi? Văzând un bărbat care se îneacă, te grăbești involuntar să-i dai o mână de ajutor pentru a-l salva. Imaginându-ți cu viu viața de apoi a păcătoșilor, vei începe involuntar să cauți mijloace pentru a-i salva. Deci, dacă ni se dă amintirea morții, atunci, deci, amintirea morților.

Dacă, văzând omul care pier, aș plânge, fără să folosesc vreun mijloc pentru a-l salva, cum aș putea să-i îmbunătățesc starea? Iar Mântuitorul despre asemenea lacrimi inutile ale văduvei Nain, care își îngropa singurul fiu, sprijinul bătrâneții, mângâierea văduviei, a spus: Nu mai plânge(Luca 7:13).

Acest adevăr a fost confirmat de creștini, plângând morții lor, și de Sfântul Apostol Pavel. „Nu te plânge!” a predat. Este clar că numai răul ne este interzis, iar utilul este poruncit. Plânsul este interzis, dar generozitatea este permisă. Însuși Isus Hristos a explicat de ce plânsul este inutil spunându-i Martei, sora lui Lazăr, că fratele ei va învia. Iar Iair a spus că fiica lui nu era moartă, ci adormise. Domnul a învățat că El Dumnezeul morților, dar Dumnezeul celor vii; (Marcu 12:27). Prin urmare, toți cei care au trecut în viața de apoi sunt în viață. De ce să plângem pentru cei vii, la care vom veni la vremea potrivită? Sfântul Ioan Gură de Aur ne învață că rugăciunile pentru cei morți nu sunt în zadar, dar milostenia nu este în zadar. Toate acestea au fost stabilite de Duhul, dorind să ne aducem un beneficiu reciproc.

Vrei să onorezi morții? Faceți milostenie, fapte bune și rugăciuni. La ce folosește plânsul multor? Domnul a interzis astfel de plâns, spunând că nu trebuie să plângem, ci să ne rugăm pentru păcatele răposatului, care îi vor aduce bucurie veșnică. Domnul binecuvântează astfel de plâns ca o rugăciune pentru păcate: fericiți cei ce plâng(Luca 6:21). Plângând nemângâiat, fără speranță, fără credință în viața de apoi, Domnul a interzis. Dar lacrimile care exprimă durerea de la separarea de cei dragi de pe pământ nu sunt interzise. Pe mormântul lui Lazăr Isus… El Însuși a fost întristat în duh și indignat(Ioan 11:33).

Domnul a interzis plânsul, spunând că nu trebuie să plângem, ci să ne rugăm pentru păcatele răposatului, care să-i aducă bucurie veșnică.

Sfântul Ioan Gură de Aur ne roagă pe noi, credincioșii, să nu-i imităm pe necredincioși, care, ca și creștinii, nu cunosc învierea și viața viitoare promisă. Pentru ca ei să nu ne smulgă hainele, să nu se bată în piept, să nu le rupă părul de pe cap și să nu facă atrocități asemănătoare și, prin urmare, să-și facă rău ei înșiși și celui decedat („Cuvânt în carne de sâmbătă -tarif"). Din aceste cuvinte ale sfântului se vede cât de inutil și chiar dăunător și împovărător este strigătul nerezonabil al celor vii pentru morți. Apariția într-un vis a unui preot văduv, care a început să se complacă în păcatul beției din disperare, a soției decedate a dezvăluit cât de dureros s-au îndepărtat de viața noastră rea și cât de din suflet își doresc ca noi, cei vii, să o petrecem în vis. un mod creștin, având promisiunea învierii și a vieții veșnice pentru sicriu.

Deci, dacă în iad sufletele a căror soartă nu a fost încă hotărâtă, cu toată starea lor tristă, își amintesc de cei apropiați inimii lor care au rămas pe pământ și au grijă de viața lor de apoi, atunci ce se poate spune despre cei care sunt în ajun de fericire, despre grija lor, despre cei care trăiesc pe pământ? Dragostea lor, acum nimic pământesc, fără dureri sau patimi, arde și mai tare, liniștea lor este ruptă doar de grija iubitoare față de cei care sunt pe pământ. Ei, după cum spune Sfântul Ciprian, fiind asigurați de mântuirea lor, se îngrijorează de mântuirea celor rămași pe pământ.

Spiritul unei persoane, având o origine divină, îl asigură de primirea fără îndoială de la Dumnezeu a ceea ce este cerut, dorit, lăsând pentru inimă o nădejde mântuitoare în Domnul. Deci, nădejdea este mângâierea inimii omului în Dumnezeu, în primirea de la El ceea ce se cere sau se dorește. Speranța este un concept uman universal, ca stare de spirit bazată pe credință, care este proprietatea naturală a sufletului și, în consecință, a întregii omeniri.

Nu există niciun popor care să nu aibă credințe, cu singura diferență că printre triburile sălbatice, needucate, religia nu constituie o doctrină consecventă, așa cum o face la noi. Dacă credința este firească pentru o persoană, atunci, prin urmare, speranța este un concept universal. Liniștea inimii în realizarea a ceva constituie speranță în general. Oamenii de pe pământ sunt într-o astfel de relație unii cu alții încât, în diverse circumstanțe, se bazează unul pe altul, de exemplu, având nevoie de protecție, ajutor, mângâiere, mijlocire. Deci, de exemplu, copiii se bazează pe părinți, soțiile pe soți și soții pe soții, rudele pe rude, cunoștințe, prieteni, subordonați pe superiori, supuși pe suveran, iar suveranul pe supuși. Și o astfel de speranță este conformă cu voința lui Dumnezeu, dacă numai speranța pentru o persoană sau pentru o stare nu depășește speranța pentru Dumnezeu. Dragostea este temelia speranței și, legați de iubire, sperăm unul pentru celălalt. Gândurile, dorințele și sentimentele constituie conținutul activității invizibile a sufletului, care poartă amprenta imaterialului.

Sufletul are o speranță inerentă în Dumnezeu și în el însuși ființe asemănătoare, cu care se află în diverse relații. După ce s-a despărțit de trup și a intrat în viața de apoi, sufletul păstrează tot ce îi aparține, inclusiv speranța în Dumnezeu și în oamenii apropiați și dragi lui, care au rămas pe pământ. Fericitul Augustin scrie: „Cei care au murit speră să primească ajutor prin noi, căci timpul pentru muncă a zburat pentru ei”. Sfântul Efrem Sirul confirmă același adevăr: „Dacă pe pământ, trecând dintr-o țară în alta, avem nevoie de călăuze, atunci cât de necesar va deveni acest lucru când vom trece în viața veșnică!”

Speranța este proprietatea unui suflet nemuritor. Sperăm prin mijlocirea sfinților să ne bucurăm de binecuvântarea lui Dumnezeu și să primim mântuirea și, prin urmare, avem nevoie de ei. În același mod, morții, care nu au atins încă fericirea, au nevoie de noi, cei vii, și se bazează pe noi.

Speranța este proprietatea unui suflet nemuritor.

După cum am menționat deja, sufletul, trecând dincolo de mormânt cu toate puterile, abilitățile, obiceiurile, înclinațiile sale, fiind viu și nemuritor, își continuă viața spirituală și acolo. În consecință, dorința, ca capacitate a sufletului, își continuă activitatea dincolo de mormânt. Subiectul activității dorinței este adevărul, dorința de înalt, de frumos și de bine, căutarea adevărului, pacea și bucuria, setea de viață, dorința de dezvoltare în continuare, îmbunătățirea vieții. Setea de viață este dorința pentru Izvorul natural al vieții, pentru Dumnezeu, este proprietatea originară a spiritului uman.

Dorințele pe care le avea sufletul pe pământ nu-l vor lăsa dincolo de mormânt. Ne dorim acum, încă în viață, ca Dumnezeu să se roage pentru noi și, de asemenea, vrem ca ei să nu ne uite nici după moarte. Dacă o dorim acum, atunci ce ne va împiedica să o dorim dincolo de mormânt? Nu va exista această putere spirituală? Unde poate merge?

Dorințele pe care le avea sufletul pe pământ nu-l vor lăsa dincolo de mormânt.

Când se apropia de moarte, apostolul Pavel le-a cerut credincioșilor să se roage pentru el: roagă-te tot timpul în duh... și pentru mine, ca să-mi fie dat cuvântul - cu gura deschisă cu îndrăzneală să vestesc taina Evangheliei(Efeseni 6:18, 19). Dacă chiar și vasul ales al Duhului Sfânt, care se afla în paradis, dorea rugăciuni pentru sine, atunci ce se poate spune despre răposatul imperfect? Desigur, ei vor și noi să nu-i uităm, să mijlocim pentru ei înaintea lui Dumnezeu și să-i ajutăm în orice fel putem. Ei vor rugăciunile noastre la fel de mult cum vrem noi ca sfinții să se roage pentru noi, iar sfinții vor mântuire pentru noi, cei vii, precum și pentru morții imperfecți.

Dorind rugăciunile noastre și, în general, mijlocirea înaintea lui Dumnezeu, cei nedesăvârșiți plecați vor în același timp mântuirea pentru noi, cei vii. Ei vor să corecteze viața noastră pământească. Să ne amintim de grija bogatului din iad pentru frații săi rămași pe pământ. În această dorință a rugăciunilor noastre stă, în primul rând, atitudinea morților față de noi. Sfânta Biserică, cunoscându-le viața de apoi și realizând că toți suntem păcătoși în fața lui Dumnezeu, pentru a acționa cu mai mult succes asupra inimii celor vii, li se adresează în numele celor decedați cu aceste cuvinte: „Rugați-vă pentru noi. Nu am avut niciodată nevoie de rugăciunile tale atât de mult ca în momentul de față. Acum mergem la Judecător, unde nu există parțialitate. Cerem pe toți și ne rugăm: roagă-te pentru noi lui Hristos Dumnezeu, ca să nu fim coborâți, după păcatele noastre, la locul chinului, ci să ne odihnim în pace, unde este lumină vie, unde este. nici durere, nici boala, nici oftat, dar exista viata fara sfarsit. Aceasta este cererea comună a fiecărui suflet care a plecat de pe pământ, iar Biserica ne-o exprimă nouă, celor vii, ca să-i simpatizăm. Pentru simpatia noastră pentru ei, pentru rugăciunile noastre, ei ne vor trimite binecuvântarea lor din lumea cealaltă. Iubindu-ne sincer, le este frică, îngrijorată pentru noi, ca să nu trădăm credința și iubirea. Și toată dorința lor este ca să urmăm învățăturile Domnului Isus Hristos, imitând viața bunilor creștini.

Suntem mulțumiți când dorințele noastre sunt îndeplinite. Cel care pleacă, dorind să continue împlinirea faptelor sale pe pământ și după moarte, îl îndrumă pe altul, care a rămas aici, să-și realizeze voința. Răposatul, deci, acţionează prin cei vii la fel ca şi bătrânul cu ajutorul celui mic, stăpânul prin sclav, bolnavul prin cei sănătoşi, plecând prin restul. La această activitate participă două persoane: cel care a poruncit și cel care împlinește. Fructele activității aparțin inspiratorului ei, oriunde s-ar afla. Îndeplinirea unui testament creștin îi dă testatorului pace, întrucât rugăciunile sunt aduse lui Dumnezeu pentru el pentru odihna lui veșnică. Neîndeplinirea unui asemenea testament îl privează pe testator de pace, întrucât rezultă că nu mai face nimic pentru binele comun. Cel care nu a împlinit testamentul este supus judecății lui Dumnezeu în calitate de ucigaș, căci i-a luat mijloacele care puteau să-l salveze pe testator din iad, să-l scape de moartea veșnică. A furat viața defunctului, nu a folosit oportunitățile pe care i le poate aduce viața, nu și-a împărțit moșia săracilor! Iar cuvântul lui Dumnezeu afirmă că milostenia eliberează de la moarte, de aceea, cel care rămâne pe pământ este cauza morții celui care trăiește dincolo de mormânt, adică ucigașul. El este vinovat ca un criminal. Dar aici, însă, este posibil un caz când sacrificiul defunctului nu este acceptat. Probabil că nu fără motiv, totul este voia lui Dumnezeu.

Ultima dorință, desigur, dacă nu este ilegală, ultima voință a celui muribund se împlinește cu sfințenie - în numele liniștii celui decedat și al conștiinței executorului testamentului. Domnul se mișcă să aibă milă de răposat prin împlinirea testamentului creștin. El va asculta pe cel ce cere cu credință și, în același timp, va aduce binecuvântare și va mijloci pentru cel decedat.

În general, nepăsarea noastră cu privire la morți nu va rămâne fără pedeapsă. Există un proverb popular: „Un mort nu stă la poartă, dar își va lua pe al lui!” După toate probabilitățile, exprimă consecințele care pot apărea din cauza atitudinii indiferente a celor vii față de decedat. Acest proverb nu trebuie neglijat, deoarece conține o parte considerabilă din adevăr.

Până la decizia finală a judecății lui Dumnezeu, chiar și cei drepți din paradis nu sunt încă străini de tristețea care vine din dragostea lor pentru păcătoșii încă pe pământ și pentru păcătoșii încă în iad. Iar starea de jale a păcătoșilor din iad, a căror soartă nu este în cele din urmă hotărâtă, este sporită de viața noastră păcătoasă. Defunctul, oriunde s-ar afla, în rai sau în iad, vrea ca voința lui să fie executată întocmai. Mai ales dacă executarea moștenitului poate îmbunătăți viața de apoi a defunctului. Dacă morții sunt lipsiți de har prin neglijență sau intenție răutăcioasă, atunci ei pot striga către Dumnezeu pentru răzbunare, iar adevăratul Răzbunător nu va întârzia. Pedeapsa lui Dumnezeu se va abate în curând pe astfel de oameni. Moșia furată a defunctului, devenită proprietatea hoțului, nu va merge la ultimul pentru viitor. După cum se spune: „Totul a luat foc, totul s-a făcut praf!” Pentru onoarea călcată în picioare, proprietatea defunctului, mulți au suferit și suferă. Oamenii suportă pedeapsa și nu înțeleg motivul sau, mai bine spus, nu vor să-și mărturisească vinovăția defunctului.

Ultima voință a celui muribund este împlinită cu sfințenie - în numele păcii celor decedați și al conștiinței executorului testamentului.

Cei apropiați nouă, înaintea noastră în tranziția către viața de apoi, dacă ne iubesc și au grijă de noi, atunci, desigur, ne așteaptă. Bucurându-se de nemurire, tații, frații, surorile, prietenii, soții noștri din viața de apoi doresc să ne revadă. Câte suflete ne așteaptă acolo? Suntem rătăcitori... Așadar, cum să nu ne dorim să ajungem în Patrie, să încheiem călătoria și să ne odihnim deja într-un refugiu confortabil, unde ne așteaptă toți cei care ne sunt în fața! Și, mai devreme sau mai târziu, ne vom uni cu ei și vom fi pentru totdeauna împreună, față în față, după cuvintele Apostolului Pavel: fii mereu cu Domnul(1 Tes. 4:17). Deci, împreună cu toți cei care au plăcut lui Dumnezeu.

Toți pruncii care mor după sfântul Botez vor primi, fără îndoială, mântuirea. Căci dacă sunt curaţi de păcatul comun, pentru că sunt curăţiţi prin Botezul dumnezeiesc, şi de al lor, întrucât pruncii încă nu au propria lor voinţă şi de aceea nu păcătuiesc, atunci, fără nicio îndoială, se vor mântui. În consecință, la nașterea copiilor, părinții sunt obligați să aibă grijă să introducă noi membri ai Bisericii lui Hristos în credința ortodoxă prin sfântul Botez, decât să-i facă moștenitori ai vieții veșnice în Hristos. Dacă mântuirea este imposibilă fără credință, atunci este clar că viața de apoi a bebelușilor nebotezați este de neinvidiat.

Dacă morții sunt lipsiți de har prin neglijența sau răutatea noastră, atunci ei pot striga către Dumnezeu pentru răzbunare, iar adevăratul Răzbunător nu va întârzia.

Viața de apoi a bebelușilor este evidențiată de cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, rostite de acesta în numele copiilor ca o mângâiere pentru părinții care plâng: „Nu plângeți, deznodământul nostru și trecerea încercărilor aeriene, însoțite de Îngeri, au fost lipsite de griji. . Diavolii n-au găsit nimic în noi și, prin harul Domnului nostru, Dumnezeu, suntem acolo unde sunt Îngerii și toți sfinții și ne rugăm lui Dumnezeu pentru tine ”(„Cuvântul de sâmbătă de carne”). Deci, dacă copiii se roagă, înseamnă că sunt conștienți de existența părinților lor, își amintesc și îi iubesc. Gradul de binecuvântare al pruncilor, după învățătura Părinților Bisericii, este mai frumos decât cel al fecioarelor și al sfinților. Ei sunt copii ai lui Dumnezeu, animale de companie ale Duhului Sfânt („Creațiile Sfinților Părinți” Cap. 5. P. 207). Glasul pruncilor către părinții lor care trăiesc pe pământ strigă prin gura Bisericii: „Am murit devreme, dar nu am avut timp să mă înnegrez de păcate, ca tine, și am scăpat de pericolul păcătuirii. Prin urmare, este mai bine pentru voi, păcătoși, să plângeți mereu ”(„Ordinul Înmormântării bebelușilor”). Părinții cu smerenie creștină și devotament față de voia lui Dumnezeu ar trebui să îndure durerea despărțirii de copiii lor și să nu se complacă într-o durere de neconsolat la moartea lor. Dragostea pentru copiii morți ar trebui exprimată în rugăciune pentru ei. O mamă creștină vede în copilul ei mort cea mai apropiată carte de rugăciuni în fața Tronului Domnului și, cu o tandrețe evlavioasă, binecuvântează pe Domnul atât pentru el, cât și pentru ea însăși. Domnul nostru Iisus Hristos a declarat direct: lăsați copiii să plece și nu-i împiedicați să vină la Mine, căci dintre aceștia este împărăția cerurilor(Matei 19:14).

De asemenea, găsim o credință similară despre fericirea bebelușilor morți printre vechii peruani. Moartea unui nou-născut este chiar considerată de ei un eveniment vesel, care este sărbătorit cu dansuri și sărbători, deoarece sunt convinși că copilul mort se transformă direct într-un înger.

Capitolul 6 Viața sufletului pe pământ este începutul vieții sale de apoi. Stare nerezolvată a sufletelor din iad

Sufletul, pe când era pe pământ, a influențat alte suflete cu toate forțele sale. După ce a plecat în viața de apoi, ea trăiește printre aceleași creaturi - spirite și suflete. Dacă viața pământească ar trebui să devină o pregătire pentru viața de apoi, conform învățăturilor Domnului Isus Hristos, atunci viața de apoi va fi o continuare a vieții pământești - bine (dreaptă) sau rău (păcătos). Degeaba unii atribuie sufletului din spatele gravului inactivitate, detașarea. Acest lucru nu este în concordanță cu învățăturile Sfintei Biserici și cu proprietățile sufletului. A priva sufletul de activitatea sa înseamnă a-i nega posibilitatea de a fi suflet. Chiar trebuie să-și trădeze natura eternă, nealterată?

Proprietatea esențială a sufletului este nemurirea și activitatea neîncetată, dezvoltarea eternă, îmbunătățirea trecerii constante de la o stare de spirit la alta, mai perfectă, bine (în rai) sau rău (în iad). Deci, starea de viață de apoi a sufletului este activă, adică continuă să acționeze, așa cum a făcut înainte pe pământ.

Starea de viață de apoi a sufletului este activă, adică continuă să acționeze, așa cum a făcut înainte pe pământ.

În viața noastră pământească, există o interacțiune constantă între suflete, conform scopului firesc al activității lor. Legea este împlinită, iar sufletul își realizează dorința influențând pe celălalt suflet cât poate. La urma urmei, nu numai sufletul este împovărat cu un trup coruptibil, ci și mintea noastră este împovărată cu o locuință pământească: trupul perisabil îngreunează sufletul, iar acest templu pământesc suprimă mintea mult îngrijitoare(Înțelepciunea 9, 15). Dacă ceea ce s-a spus este adevărat, atunci ce se poate presupune despre activitatea sufletului după mormânt, atunci când este eliberat de trupul său, care îi împiedică atât de mult activitatea pe pământ? Dacă aici ea a cunoscut și a simțit doar parțial (în cuvintele apostolului - imperfect), atunci după mormânt activitatea ei va fi mult mai perfectă, iar sufletele, interacționând, se vor cunoaște și se vor simți reciproc. Se vor vedea, se vor auzi și vor vorbi între ei într-un mod care acum ne este de neînțeles. Cu toate acestea, nici pe pământ nu ne putem explica cu adevărat toată activitatea sufletului. Această activitate – primordială, invizibilă, imaterială – constă din gânduri, dorințe și sentimente. Și totuși este vizibil, audibil, simțit de alte suflete, deși sunt în trupuri, dar duc o viață duhovnicească, după Poruncile lui Dumnezeu.

Viața pământească a tuturor sfinților dovedește cele spuse. Ei nu au ascuns secretul, ascunsul, viața spirituală interioară și activitatea invizibilă a altora. Sfinții au răspuns gândurilor, dorințelor și sentimentelor unora dintre ei cu cuvinte și fapte. Aceasta este dovada cea mai convingătoare că și dincolo de mormânt, sufletele fără trup vor interacționa fără a avea nevoie de organe vizibile. Așa cum sfinții lui Dumnezeu au văzut, auzit și simțit, fără nici un ajutor din partea organelor externe, starea interioară a altora. Viața sfinților pe pământ și interacțiunea lor este începutul pregătirii pentru viața de apoi. Uneori comunică fără ajutorul organelor externe. Iată, de altfel, motivul pentru care le păsa atât de puțin, sau chiar nu le păsa deloc de trup, considerându-l chiar de prisos pentru viața spirituală.

Dacă cunoștințele bazate pe experiență dovedesc adevărul acestei poziții, atunci pe baza acelorași experimente desfășurate de viața însăși conform Legii Domnului, cei care doresc pot verifica singuri realitatea adevărurilor divine testându-le. asupra lor înșiși: subordonând trupul duhului, iar mintea și inima ascultării credinței. Și veți vedea cu siguranță că viața reală a sufletului, activitatea lui pe pământ, este începutul vieții și activității sale de apoi. Nu este interacțiunea sufletelor după moarte o dovadă convingătoare? Și, de exemplu, astfel de fapte binecunoscute, atunci când o persoană, după ce a anunțat în prealabil persoana iubită despre dorința sa de a vorbi cu el, stabilește direct un moment pentru aceasta - un vis. Și într-adevăr, indiferent de trupurile care se odihnesc pe paturile lor, sufletele poartă o conversație, al cărei subiect le era cunoscut chiar înainte de somn.

Se spune că somnul este o imagine a morții. Ce este un vis? Starea unei persoane în care activitatea activă a corpului și a tuturor simțurilor externe încetează. Prin urmare, orice comunicare cu lumea vizibilă, cu tot ce este în jur, încetează și ea. Dar viața, activitatea eternă a sufletului, nu îngheață în stare de somn. Corpul doarme, dar sufletul lucrează, iar sfera activităților sale este uneori mult mai extinsă decât atunci când corpul este treaz. Astfel, sufletele, având o conversație convenită în vis, așa cum s-a spus mai sus, au interacționat între ele. Și din moment ce sufletele sunt unite în mod misterios cu corpurile lor, starea binecunoscută a sufletelor într-un vis s-a reflectat asupra corpului lor, deși această interacțiune a avut loc fără nicio participare la cea a trupurilor lor. În starea de veghe, oamenii pun în practică ceea ce vorbeau sufletele în timpul somnului. Dacă sufletele de pe pământ s-ar putea influența unele pe altele fără nicio participare a corpului lor la asta, atunci de ce sunt imposibile interacțiunile acelorași suflete dincolo de mormânt?

Viața adevărată a sufletului, activitatea lui pe pământ este începutul vieții și activității sale de apoi.

Aici am vorbit despre activitatea sufletelor, care are loc cu conștiință perfectă, iar timpul de somn a fost fixat dinainte. Există și alte experimente (somnambulism, clarviziune) care confirmă ceea ce am spus și demonstrează că activitatea sufletului este mult mai perfectă atunci când se eliberează de corp în timpul somnului. Astfel, se știe că multe gânduri înalte au apărut pentru prima dată în sufletele oamenilor străluciți în timpul somnului, în timpul activității libere a sufletului lor. Și apostolul învață că activitatea sufletului, adică activitatea tuturor forțelor sale, ajunge la perfecțiune numai după mormânt, în absența trupului în prima perioadă, iar în a doua - și odată cu trupul, deja ajutând în activitatea sufletului, fără a o împiedica. Căci trupul și sufletul în a doua perioadă a vieții de apoi vor fi în armonie perfectă unul cu celălalt, nu așa cum a fost pe pământ, când duhul s-a luptat cu trupul, iar trupul s-a răzvrătit împotriva spiritului.

Toate conversațiile Domnului înviat cu ucenicii Săi sunt dovada directă a întâlnirii și comunicării sufletelor în veșnicie, atât în ​​prima cât și în cea de-a doua perioadă a vieții ei de apoi. Ce va împiedica sufletele din prima perioadă după mormânt să vadă, să audă, să simtă, să comunice între ele în același mod în care ucenicii Săi au văzut, au auzit, simțit și au comunicat cu Domnul Înviat pe pământ? Apostolii și toți cei care L-au văzut pe Domnul înălțându-se la cer mărturisesc despre existența unirii și comuniunii sufletelor în viața de apoi.

Sfârșitul segmentului introductiv.

Oamenii s-au certat în orice moment despre ceea ce se întâmplă cu sufletul când își părăsește corpul material. Întrebarea dacă există viață după moarte rămâne deschisă până astăzi, deși dovezile martorilor oculari, teoriile oamenilor de știință și aspectele religioase spun că există. Fapte interesante din istorie și cercetări științifice vor ajuta la crearea unei imagini de ansamblu.

Ce se întâmplă cu o persoană după moarte

Este foarte greu de spus exact ce se întâmplă când o persoană moare. Medicina constată moartea biologică, atunci când are loc un stop cardiac, corpul fizic încetează să mai dea semne de viață, iar activitatea din creierul uman îngheață. Cu toate acestea, tehnologia modernă vă permite să mențineți viața chiar și în comă. A murit o persoană dacă inima lui funcționează cu ajutorul unor dispozitive speciale și există viață după moarte?

Datorită unor studii îndelungate, oamenii de știință și medicii au reușit să găsească dovezi ale existenței sufletului și ale faptului că acesta nu părăsește corpul imediat după ce inima se oprește. Mintea este capabilă să lucreze încă câteva minute. Acest lucru este dovedit de diferite povești ale pacienților care au supraviețuit morții clinice. Poveștile lor că se înalță deasupra corpului lor și pot urmări ce se întâmplă de sus sunt asemănătoare între ele. Ar putea fi aceasta dovada științei moderne că există o viață de apoi după moarte?

Viața de apoi

Câte religii în lume, atâtea idei spirituale despre viața de după moarte. Fiecare credincios își imaginează ce se va întâmpla cu el doar datorită scrierilor istorice. Pentru majoritatea, viața de apoi este Raiul sau Iadul, unde se duce sufletul, pe baza faptelor pe care le-a săvârșit pe Pământ într-un corp material. Ce se va întâmpla cu corpurile astrale după moarte, fiecare religie interpretează în felul ei.

Egiptul antic

Egiptenii au acordat o mare importanță vieții de apoi. Nu doar că au fost ridicate piramidele, unde au fost îngropați conducătorii. Ei credeau că o persoană care a trăit o viață strălucitoare și a trecut prin toate încercările sufletului după moarte a devenit un fel de zeitate și ar putea trăi pentru totdeauna. Pentru ei, moartea a fost ca o sărbătoare care îi scutea de greutățile vieții pe Pământ.

Nu era ca și cum ar fi așteptat să moară, dar credința că viața de apoi este doar următoarea etapă, în care vor deveni suflete nemuritoare, a făcut procesul mai puțin trist. În Egiptul antic, ea a reprezentat o realitate diferită, o cale grea pe care trebuia să o parcurgă toată lumea pentru a deveni nemuritoare. Pentru aceasta, morților li s-a dat Cartea Morților, care a ajutat la evitarea tuturor dificultăților cu ajutorul unor vrăji speciale, sau cu alte cuvinte, rugăciuni.

În creștinism

Creștinismul are propriul răspuns la întrebarea dacă există viață chiar și după moarte. Religia are, de asemenea, propriile idei despre viața de apoi și unde o persoană ajunge după moarte: după înmormântare, sufletul trece într-o altă lume, mai înaltă, după trei zile. Acolo trebuie să treacă prin Judecata de Apoi, care va emite o sentință, iar sufletele păcătoase merg în Iad. Pentru catolici, sufletul poate trece prin purgatoriu, unde îndepărtează toate păcatele de la sine prin încercări grele. Abia atunci intră în Paradis, unde se poate bucura de viața de apoi. Reîncarnarea este complet respinsă.

În islam

O altă religie mondială este islamul. Potrivit acesteia, pentru musulmani, viața pe Pământ este doar începutul căii, așa că încearcă să o trăiască cât mai curat, respectând toate legile religiei. După ce sufletul părăsește învelișul fizic, se duce la doi îngeri - Munkar și Nakir, care interoghează morții și apoi pedepsesc. Cel mai rău este pregătit pentru ultimul: sufletul trebuie să treacă prin Curtea Dreptă înaintea lui Allah însuși, ceea ce se va întâmpla după sfârșitul lumii. De fapt, întreaga viață a musulmanilor este o pregătire pentru viața de apoi.

În budism și hinduism

Budismul predică eliberarea completă de lumea materială, iluziile renașterii. Scopul lui principal este să meargă în nirvana. Nu există viață de apoi. În budism, există o roată a Samsarei, pe care merge conștiința umană. Prin existența sa pământească, pur și simplu se pregătește să treacă la următorul nivel. Moartea este doar o tranziție de la un loc la altul, al cărei rezultat este influențat de fapte (karma).

Spre deosebire de budism, hinduismul predică renașterea sufletului și nu neapărat în viața următoare va deveni bărbat. Puteți renaște într-un animal, plantă, apă - orice este creat de mâini non-umane. Toată lumea își poate influența în mod independent următoarea renaștere prin acțiuni în timpul prezent. O persoană care a trăit corect și fără păcat poate să ordone literalmente pentru sine ceea ce vrea să devină după moarte.

Dovada vieții după moarte

Există multe dovezi că există viață după moarte. Acest lucru este dovedit de diverse manifestări din lumea cealaltă sub formă de fantome, povești ale pacienților care au supraviețuit morții clinice. Dovada vieții după moarte este și hipnoza, în care o persoană își poate aminti viața trecută, începe să vorbească o altă limbă sau să spună fapte puțin cunoscute din viața țării într-o anumită epocă.

Fapte științifice

Mulți oameni de știință care nu cred în viața de după moarte se răzgândesc după ce vorbesc cu pacienții care au intrat în stop cardiac în timpul operației. Cei mai mulți dintre ei au spus aceeași poveste, cum s-au separat de corp și s-au văzut pe ei înșiși din lateral. Probabilitatea ca toate acestea să fie ficțiuni este foarte mică, deoarece detaliile pe care le descriu sunt atât de asemănătoare încât nu pot fi ficțiune. Unii vorbesc despre cum se întâlnesc cu alți oameni, de exemplu, rudele lor decedate, împărtășesc descrieri despre Iad sau Paradis.

Copiii până la o anumită vârstă își amintesc încarnările trecute, despre care le spun adesea părinților. Majoritatea adulților percep asta ca fantezia copiilor lor, dar unele povești sunt atât de plauzibile încât este pur și simplu imposibil să nu crezi. Copiii își pot aminti chiar cum au murit într-o viață anterioară sau pentru ce au lucrat.

Cealaltă lume este un subiect foarte interesant la care toată lumea se gândește cel puțin o dată în viață. Ce se întâmplă cu o persoană și cu sufletul său după moarte? Poate observa oamenii vii? Aceste și multe întrebări nu pot decât să excite. Cel mai interesant lucru este că există multe teorii diferite despre ceea ce se întâmplă cu o persoană după moarte. Să încercăm să le înțelegem și să răspundem la întrebările care preocupă mulți oameni.

„Trupul tău va muri, dar sufletul tău va trăi pentru totdeauna”

Episcopul Teofan Reclusul a adresat aceste cuvinte în scrisoarea sa surorii sale pe moarte. El, ca și alți preoți ortodocși, credea că doar trupul moare, dar sufletul trăiește pentru totdeauna. Care este motivul pentru aceasta și cum o explică religia?

Învățătura ortodoxă despre viața de după moarte este prea mare și voluminoasă, așa că vom lua în considerare doar câteva dintre aspectele ei. În primul rând, pentru a înțelege ce se întâmplă cu o persoană și cu sufletul său după moarte, este necesar să aflăm care este scopul întregii vieți pe pământ. În Epistola către Evrei a Sfântului Apostol Pavel, se menționează că fiecare persoană trebuie să moară cândva, iar după aceea va avea loc o judecată. Este exact ceea ce a făcut Isus Hristos când s-a predat în mod voluntar vrăjmașilor săi la moarte. Astfel, a spălat păcatele multor păcătoși și a arătat că drepții, la fel ca el, vor învia într-o zi. Ortodoxia crede că, dacă viața nu ar fi veșnică, atunci ea nu ar avea sens. Atunci oamenii ar trăi cu adevărat, neștiind de ce vor muri mai devreme sau mai târziu, n-ar avea rost să facem fapte bune. De aceea sufletul uman este nemuritor. Iisus Hristos a deschis porțile Împărăției Cerurilor pentru ortodocși și credincioși, iar moartea este doar completarea pregătirii pentru o viață nouă.

Ce este sufletul

Sufletul uman continuă să trăiască după moarte. Este începutul spiritual al omului. Mențiunea despre aceasta poate fi găsită în Geneza (capitolul 2), și sună cam așa: „Dumnezeu a creat pe om din țărâna pământului și i-a suflat suflarea vieții în față. Acum omul a devenit un suflet viu.” Sfânta Scriptură ne „spune” că omul este în două părți. Dacă corpul poate muri, atunci sufletul trăiește pentru totdeauna. Ea este o entitate vie, înzestrată cu capacitatea de a gândi, a aminti, a simți. Cu alte cuvinte, sufletul uman continuă să trăiască după moarte. Ea înțelege, simte și - cel mai important - își amintește totul.

viziune spirituală

Pentru a ne asigura că sufletul este cu adevărat capabil să simtă și să înțeleagă, este necesar doar să ne amintim cazurile în care corpul uman a murit pentru o perioadă, dar sufletul a văzut și a înțeles totul. Povești similare pot fi citite într-o varietate de surse, de exemplu, K. Ikskul în cartea sa „Incredibil pentru mulți, dar un incident adevărat” descrie ce se întâmplă după moarte cu o persoană și cu sufletul său. Tot ceea ce este scris în carte este experiența personală a autorului, care s-a îmbolnăvit de o boală gravă și a experimentat moartea clinică. Aproape tot ceea ce poate fi citit pe această temă în diverse surse este foarte asemănător unul cu celălalt.

Oamenii care au experimentat moartea clinică o caracterizează cu o ceață albă învăluitoare. Mai jos se vede trupul bărbatului însuși, lângă el sunt rudele și medicii acestuia. Interesant este că sufletul, separat de corp, se poate mișca în spațiu și poate înțelege totul. Unii susțin că după ce corpul încetează să mai dea semne de viață, sufletul trece printr-un tunel lung, la capătul căruia arde o lumină albă strălucitoare. Apoi, de regulă, de ceva timp sufletul se întoarce din nou în corp, iar inima începe să bată. Ce se întâmplă dacă persoana moare? Ce se întâmplă atunci cu el? Ce face sufletul omenesc după moarte?

Întâlnire cu semenii

După ce sufletul se desparte de corp, poate vedea spirite, atât bune, cât și rele. Este interesant că, de regulă, ea este atrasă de propriul ei fel și, dacă în timpul vieții ei vreuna dintre forțe a avut o influență asupra ei, atunci după moarte va fi atașată de ea. Această perioadă de timp în care sufletul își alege „compania” se numește Tribunalul Privat. Atunci devine complet clar dacă viața acestei persoane a fost în zadar. Dacă a împlinit toate poruncile, a fost bun și generos, atunci, fără îndoială, aceleași suflete vor fi alături de el - bune și curate. Situația opusă este caracterizată de societatea spiritelor căzute. Ei așteaptă chinul etern și suferința în iad.

Primele zile

Este interesant ce se întâmplă după moarte cu sufletul unei persoane în primele zile, deoarece această perioadă este pentru ea un timp de libertate și bucurie. În primele trei zile sufletul se poate mișca liber în jurul pământului. De regulă, ea se află în acest moment lângă oamenii ei natali. Ea încearcă chiar să vorbească cu ei, dar se dovedește cu dificultate, deoarece o persoană nu este capabilă să vadă și să audă spiritele. În cazuri rare, când legătura dintre oameni și morți este foarte puternică, aceștia simt prezența unui suflet pereche în apropiere, dar nu o pot explica. Din acest motiv, înmormântarea unui creștin are loc exact la 3 zile după moarte. În plus, sufletul are nevoie de această perioadă pentru a-și da seama unde se află acum. Nu este ușor pentru ea, poate că nu a avut timp să-și ia rămas bun de la nimeni sau să spună ceva nimănui. Cel mai adesea, o persoană nu este pregătită pentru moarte și are nevoie de aceste trei zile pentru a înțelege esența a ceea ce se întâmplă și pentru a-și lua rămas bun.

Cu toate acestea, există excepții de la fiecare regulă. De exemplu, K. Ikskul și-a început călătoria într-o altă lume în prima zi, pentru că Domnul i-a spus așa. Majoritatea sfinților și martirilor erau gata de moarte și, pentru a merge în altă lume, le-a luat doar câteva ore, pentru că acesta era scopul lor principal. Fiecare caz este complet diferit, iar informațiile provin doar de la acei oameni care au experimentat „experiență post-mortem” asupra lor înșiși. Dacă nu vorbim de moarte clinică, atunci totul poate fi complet diferit aici. Dovada că în primele trei zile sufletul unei persoane se află pe pământ este și faptul că tocmai în această perioadă de timp rudele și prietenii defunctului își simt prezența în apropiere.

Etapa următoare

Următoarea etapă a tranziției către viața de apoi este foarte dificilă și periculoasă. În a treia sau a patra zi, încercările așteaptă sufletul - încercări. Sunt vreo douăzeci și toate trebuie depășite pentru ca sufletul să-și poată continua călătoria. Calvarurile sunt mulțimi întregi de spirite rele. Ei blochează drumul și o acuză de păcate. Biblia vorbește și despre aceste încercări. Mama lui Isus, Preacurata și Cuviosul Maria, aflând despre moartea ei iminentă de la Arhanghelul Gavriil, i-a cerut fiului ei să o elibereze de demoni și încercări. Ca răspuns la cererile ei, Isus a spus că, după moarte, o va conduce de mână în Rai. Și așa s-a întâmplat. Această acțiune poate fi văzută pe icoana „Adormirea Maicii Domnului”. În a treia zi, se obișnuiește să te rogi cu ardoare pentru sufletul decedatului, ca să o poți ajuta să treacă toate testele.

Ce se întâmplă la o lună după moarte

După ce sufletul a trecut prin încercare, se închină lui Dumnezeu și pleacă din nou într-o călătorie. De data aceasta, o așteaptă abisuri infernale și sălașuri cerești. Ea urmărește cum suferă păcătoșii și cum se bucură cei drepți, dar nu are încă locul ei. În cea de-a patruzecea zi, sufletului i se atribuie un loc unde, ca toți ceilalți, va aștepta Curtea Supremă. Există, de asemenea, dovezi că numai până în ziua a noua sufletul vede locașurile cerești și observă sufletele drepte care trăiesc în fericire și bucurie. În restul timpului (aproximativ o lună) trebuie să se uite la chinurile păcătoșilor din iad. În acest moment, sufletul plânge, plânge și își așteaptă cu blândețe soarta. În a patruzecea zi, sufletului i se atribuie un loc unde va aștepta învierea tuturor morților.

Cine merge unde și unde

Desigur, numai Domnul Dumnezeu este omniprezent și știe exact unde se duce sufletul după moartea unei persoane. Păcătoșii merg în iad și petrec timp acolo în așteptarea unui chin și mai mare care va veni după Curtea Supremă. Uneori, astfel de suflete pot veni în vise la prieteni și rude, cerând ajutor. Poți ajuta într-o astfel de situație rugându-te pentru un suflet păcătos și cerând Atotputernicului iertarea păcatelor ei. Există cazuri când rugăciunea sinceră pentru o persoană decedată l-a ajutat cu adevărat să treacă într-o lume mai bună. Așa, de exemplu, în secolul al III-lea, martira Perpetua a văzut că soarta fratelui ei era ca un rezervor plin, care era prea înalt pentru ca el să ajungă. Zile și nopți se ruga pentru sufletul lui și, în timp, a văzut cum atinge iazul și este transportat într-un loc luminos, curat. Din cele de mai sus, devine clar că fratele a fost iertat și trimis din iad în rai. Cei drepți, datorită faptului că și-au trăit viața nu în zadar, merg în rai și așteaptă cu nerăbdare Ziua Judecății.

Învățăturile lui Pitagora

După cum am menționat mai devreme, există un număr mare de teorii și mituri cu privire la viața de apoi. Timp de multe secole, oamenii de știință și clerul au studiat întrebarea: cum să afli unde a mers o persoană după moarte, căutând răspunsuri, argumentând, căutând fapte și dovezi. Una dintre aceste teorii a fost învățătura lui Pitagora despre transmigrarea sufletelor, așa-numita reîncarnare. Aceeași părere au avut-o și oameni de știință precum Platon și Socrate. O cantitate imensă de informații despre reîncarnare poate fi găsită într-un curent mistic precum Cabala. Esența lui constă în faptul că sufletul are un anumit scop, sau o lecție pe care trebuie să o parcurgă și să o învețe. Dacă în cursul vieții persoana în care trăiește acest suflet nu face față acestei sarcini, ea renaște.

Ce se întâmplă cu corpul după moarte? Moare și este imposibil să-l reînvie, dar sufletul caută o viață nouă. În această teorie, este, de asemenea, interesant că, de regulă, toate persoanele care sunt într-o relație de familie nu sunt conectate deloc întâmplător. Mai precis, aceleași suflete se caută în mod constant unul pe celălalt și se găsesc. De exemplu, într-o viață trecută, mama ta ar fi putut fi fiica ta sau chiar soțul tău. Întrucât sufletul nu are gen, el poate fi fie feminin, fie masculin, în funcție de corpul în care intră.

Există o părere că prietenii și sufletele pereche sunt, de asemenea, spirite înrudite care sunt conectate cu noi din punct de vedere karmic. Mai există o nuanță: de exemplu, un fiu și un tată au conflicte în mod constant, nimeni nu vrea să cedeze, până în ultimele zile două rude se luptă literalmente între ele. Cel mai probabil, în viața următoare, soarta va aduce din nou aceste suflete împreună, ca frate și soră sau ca soț și soție. Acest lucru va continua până când amândoi vor găsi un compromis.

Piața lui Pitagora

Susținătorii teoriei pitagoreice sunt cel mai adesea interesați nu de ceea ce se întâmplă cu corpul după moarte, ci de ce fel de încarnare trăiește sufletul lor și cine au fost într-o viață trecută. Pentru a afla aceste fapte a fost întocmit pătratul lui Pitagora. Să încercăm să înțelegem cu un exemplu. Să presupunem că te-ai născut pe 3 decembrie 1991. Este necesar să notați numerele primite într-o linie și să efectuați câteva manipulări cu ele.

1. Este necesar să adăugați toate numerele și să obțineți cel principal: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - acesta va fi primul număr.
2. Apoi, trebuie să adăugați rezultatul anterior: 2 + 6 = 8. Acesta va fi al doilea număr.
3. Pentru a obține a treia, din prima este necesar să scădem prima cifră dublată a datei nașterii (în cazul nostru, 03, nu luăm zero, scădem de trei ori 2): 26 - 3 x 2 = 20.
4. Ultimul număr se obține prin adăugarea cifrelor celui de-al treilea număr de lucru: 2 + 0 = 2.

Acum notează data nașterii și rezultatele obținute:

Pentru a afla în ce încarnare trăiește sufletul, este necesar să numărăm toate numerele, cu excepția zerourilor. În cazul nostru, sufletul uman, născut pe 3 decembrie 1991, trăiește în a 12-a întrupare. Compunând pătratul lui Pitagora din aceste numere, poți afla ce caracteristici are.

Unele fapte

Mulți, desigur, sunt interesați de întrebarea: există viață după moarte? Toate religiile lumii încearcă să dea un răspuns, dar încă nu există un răspuns fără echivoc. În schimb, în ​​unele surse puteți găsi câteva fapte interesante referitoare la acest subiect. Desigur, nu se poate spune că afirmațiile care vor fi date mai jos sunt dogme. Acestea sunt doar câteva dintre gândurile interesante despre acest subiect.

Ce este moartea

Este dificil să răspunzi la întrebarea dacă există viață după moarte fără a afla principalele semne ale acestui proces. În medicină, acest concept este înțeles ca o oprire a respirației și a bătăilor inimii. Dar nu trebuie să uităm că acestea sunt semne ale morții corpului uman. Pe de altă parte, există dovezi că trupul mumificat al unui călugăr-preot continuă să dea toate semnele de viață: țesuturile moi sunt presate, articulațiile sunt îndoite și un parfum provine din el. În unele corpuri mumificate cresc chiar și unghiile și părul, ceea ce, poate, confirmă faptul că anumite procese biologice au loc în corpul decedat.

Și ce se întâmplă la un an după moartea unei persoane obișnuite? Desigur, corpul se descompune.

In cele din urma

Având în vedere toate cele de mai sus, putem spune că corpul este doar una dintre învelișurile unei persoane. Pe lângă el, există și un suflet - o substanță eternă. Aproape toate religiile lumii sunt de acord că, după moartea corpului, sufletul unei persoane încă trăiește, cineva crede că renaște într-o altă persoană și cineva că trăiește în Rai, dar, într-un fel sau altul, continuă să existe. . Toate gândurile, sentimentele, emoțiile sunt sfera spirituală a unei persoane care trăiește, în ciuda morții fizice. Astfel, se poate considera că viața după moarte există, dar nu mai este interconectată cu corpul fizic.

11) De ce sinuciderile sunt oameni slabi pentru tine?
Pe cine întrebi, toată lumea gândește așa. Dar nimeni nu s-a gândit cât de rău era pentru ei... Aparent, lipsa de speranță i-a făcut să facă un asemenea pas... Nu pot fi numiți slabi... Și, desigur, mult depind de mediu; indiferența lor crește numărul de sinucideri... Dacă ar fi posibil să se arate potențialelor sinucideri ceea ce îi așteaptă după moarte, atunci 99% ar refuza această întreprindere (toate „problemele” pământești li s-ar părea imediat un Paradis, nu glumesc ). Dacă persoana nu a trecut „testul”, apoi în următorul. încercare (după Iad) va fi pus din nou în aceeași situație, dar „regulile jocului” vor deveni mai dure... După 3 „eșecuri” va funcționa „siguranța” Triatomului - pers. se va naște fără brațe și picioare (sau paralizat) și nu se va putea sinucide fizic...

12) Este adevărat că, dacă există o rudă apropiată sinucigașă în familie, atunci aceasta are un negativ pentru întreaga familie și de ce fel?
Adevărul este că toți cei care au „contact” cu o sinucidere în ultimul an și jumătate sau doi ani din viață (fie rude sau prieteni) vor fi pedepsiți pentru păcatul său. S-ar putea să nu meargă în iad, ca o sinucidere, dar în viitor nu li se va părea suficient. Nu mă vor crede, dar nu are loc o singură sinucidere spontan - la nivel spiritual, o persoană ia o astfel de decizie cu 2 ani înainte... și este imposibil să nu observi schimbarea în 2 ani. Este mediul care poate preveni păcatul, dacă.... dorește.

13) Este Isus Hristos un om sau un străin din lumi necunoscute?
Era cel mai obișnuit persoană, ca toți ceilalți oameni. Doar că „Deasupra” i s-a dat o „sarcină” (de acolo au făcut minuni pentru el)... Și nu există aborigeni pe Pământ; toti suntem extraterestri...

14) Pentru ce te străduiești? Care este scopul vieții tale? Unde te duci? De ce ai venit pe lumea asta, crezi?
A venit (ca toți ceilalți) să fie curățat. Bineînțeles că în purgatoriu nu este interzis să „evoluezi” și să „înveți”, doar....nu trimit aici un Suflet întreg. Atunci Triatul nostru se va dizolva în el și tot ceea ce este pământesc va deveni un lucru al naibii pentru noi...

15) Păcatele copiilor sunt iertate, nu? Mă sperie aici că voi arde în foc și totul este atât de neplăcut. Până la câți ani e la revedere?
Karma începe să „lucreze” la vârsta de 12-14 ani. Părinții sunt responsabili pentru păcatele copiilor, dacă nu sunt, atunci mediul copilului (pentru crimele lui, acești adulți merg dracului; nu glumesc)... Dar oamenii lor egregori. începe să se umple cu energie „+” și „-” de la naștere (această energie este generată de orice gânduri, emoții și acțiuni). Acesta este „combustibilul” pentru următoarea încarnare, care îi determină calitatea (cu cât sunt mai multe „minusuri”, cu atât viața este mai proastă și invers). Tinerii păcătoși nu merg în iad, dar datorită egregorilor, următoarea lor viață (copilăria) se transformă într-un coșmar (și boala nu este cel mai rău lucru)... Nici cu „căința” nu este atât de simplu... De exemplu, pocăința înainte de moarte nu va ajuta (cum se spune, este prea târziu să te grăbești!) ...

16) De ce spațiul are trei dimensiuni și timpul una?
Pentru că aici au fost așezate artificial așa. În lumea karmică, trebuie să existe o singură dimensiune LINEARĂ temporară, astfel încât relațiile cauzale să nu fie încălcate (timpul sub forma unui râu care curge). Nu există o casă a legilor Karmei, iar timpul este diferit (sub forma unui lac stagnant). Există mai multe dimensiuni de timp - ondulate, pulsatoare, pulverizate... diferite. În Universul tridimensional, aproape toate planetele sunt lipsite de viață. În Realul 4-dimensional (având milioane de subspații), viața în Universul nostru este literalmente plină, iar stelele sunt situate diferit acolo.

17) Vreau să locuiesc în altă țară....
Chiar înainte de naștere, noi înșine alegem (sau „meritam” conform încarnărilor trecute) locul nașterii și habitatul. Poți schimba țara, dar... evitând un „test” se pot adăuga 10 noi....

18) Ce părere aveți despre oamenii care consumă droguri?
Drogurile (orice) sunt invenția Diavolului. Cei care sunt dependenți de ei (care au acceptat acest „cadou”), „semnează” sub anumite „acorduri”, pe scurt... nu le veți invidia soarta postumă... Atitudinea mea față de sinucideri este negativă, sau crezi că sinuciderea este doar autodistrugere fizică???
P.S. Alcoolul „golește” creierul și psihicul, dar cel puțin nu distruge conștiința și Sufletul, așa cum fac drogurile... chiar și foarte „ușoare”... chiar dacă rar.

19) Este posibil să-ți vezi îngerul păzitor în planul astral? A văzut cineva cine a intrat în planul astral?
Așa-numiții „Îngeri Păzitori” sunt oameni obișnuiți din carne și oase care au părăsit deja Pământul (sau se pregătesc să fie trimiși aici). De obicei rude sau prieteni. Le puteți vedea într-un vis (nu zboară în plan astral - nu există aripi). Totul în planul astral este IMAGINI și chiar și demonii le pot crea...

20) Există viață după moarte și unde ajung sinuciderile?
După „moarte” sufletul vede totul, aude, simte... zboară ca o pasăre (o lună și jumătate). Apoi (în tranzit prin centrul de adaptare) se întoarce acasă (de unde a fost trimis aici într-o călătorie de afaceri). Se trezește într-un corp fizic și... începe un festin (cu alcool - până la urmă trebuie să sărbătorim întoarcerea și întâlnirea cu rudele care s-au „rătăcit” aici...). Memoria rămâne, în plus, memoria cosmică este deblocată... Nu există zboruri post-mortem pentru sinucideri - sunt coborâte mai jos câteva purgatorii (a se lucra acolo este diferit pentru fiecare). După ce au lucrat, să zicem, în a 4-a, ei se ridică (cu antrenament) în a 5-a etc. ... Până la „nouă” - Pământurile se ridică, va trece mult timp. Se vor întoarce acasă, dar mai târziu decât alții.

21) Există dreptate? .. înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor...
Legile Karmei operează pe Pământ, iar acestea sunt Legile Justiției — când echilibrul energiilor „+” și „-” este egalat datorită celui care a încălcat-o. Doar că binele sau răul este răsplătit pentru unii imediat, iar pentru alții în viața următoare...

22) Ce părere ai despre reîncarnare? Chiar există ea? Și care este sensul ei?
Nu e nici o îndoială. Pe scurt, suntem trimiși în acest purgatoriu (din alte lumi MATERIALE) pentru a scăpa de pericolul (energia negativă). Scăpat - întors acasă. Aici trec 100 de ani și acolo - aproximativ o lună (rudele nu vor avea timp să se plictisească). Locuiești acolo („închidere”) timp de 50 - 500 - 1000 de ani (fără îmbătrânire, fără să te îmbolnăvești) și din nou aici - într-o călătorie de afaceri ... Cei care, în loc să se reseteze, au câștigat Earth Imperil, sunt coborâți. mai jos - timpul este și mai lent acolo (comparativ cu Pământul - există un adevărat Iad). În total - 9 baze de purgatoriu (fără a număra mii de ramuri în lumile lor paralele). „Nouă” (Pământ) - primul și cel mai ușor. Aceasta nu este o civilizație independentă, aici chiar și Timpul și spațiul sunt stabilite artificial. „Încarnările” nu sunt „Roly-Vstanka” (născut-mort-născut-mort...), sunt scurte călătorii de afaceri pe această planetă...
Încarnările de rezervă sunt necesare pentru a nu pierde timpul cu „moarte-naștere”. De aici, până la urmă, nu ajung imediat acasă. În straturile paralele ale Pământului există un Birou Uriaș, de unde ne urmăresc mii de oameni (operatori), acolo (în „sanatoriu”) îi aduc la viață pe toți foștii „morți”. În funcție de păcatele lor, ei sunt apoi trimiși Acasă, în Iad, sau... se antrenează pe loc, dar mulți păcătoși „zboară” de aici în Iad imediat. Data trecută nu am ajuns acolo, dar aproape niciodată nu am fost acasă. Prin urmare, într-un contract de călătorie de afaceri, am semnat o clauză că am fost „încetinit” caz în care (contractele sunt diferite pentru fiecare)... Sinuciderile ajung de cele mai multe ori în purgatoriul 4-6 (și Dumnezeu nu are nimic de-a face cu asta). ), așa că nu sfătuiesc să „fugi”...

23) De ce unii sunt capabili să supraviețuiască catastrofei, în timp ce alții – aparent la fel de puternici – merg până la capăt?
Pentru că încă nu a venit vremea pentru unii, iar pentru alții a venit deja - să părăsească Pământul... Catastrofe etc. - doar decoratiuni. Dacă este timpul ca cineva să plece, atunci chiar fiind în cel mai sigur loc, va... pleca.

24) Este adevărat că după moarte o persoană continuă să trăiască în domeniul spiritual? Ce spune Dumnezeu despre asta?
Neadevarat! După „moarte” vei fi spirit doar o lună și jumătate, apoi te vei trezi în propriul tău corp fizic într-un „sanatoriu” situat în lumea paralelă a Pământului. Există un departament religios acolo, găsiți-i șeful (pentru pământeni, el face ca Dumnezeu), nu vă mirați dacă este în blugi rupti și cu o cutie de bere în mână. El vă va spune că adevăratul Creator nu poate comunica cu purgatoriul Pământului și multe cunoștințe spirituale au fost transferate de Sus nu către pământeni, ci către civilizațiile MATERIALE Sirius, Dessa, Orion, Daya, Alpha și Vega, din care suntem cu toții trimiși. aici în călătorii de afaceri. Pentru aceste lumi (și nu pentru Pământ) Lumea Spirituală este plafonul. Dar simțurile pământești interceptează aceste informații și încep să mâzgălească „Revelații” care nu au nicio legătură cu Pământul... După „sanatoriu” fiecare se întoarce în patria lor istorică, unde se poate trăi la nesfârșit. 90% dintre oameni consideră că civilizațiile menționate mai sus sunt un adevărat Paradis și nu se grăbesc să se ridice în sferele Spirituale și nu toată lumea are voie acolo....

25) Există o întrebare. Cine sunt arienii? Și ce oameni moderni pot fi considerați descendenții lor?
Primele încarnări care au apărut pe Pământ au fost din Dessa (majoritatea oamenilor locuiau acolo pe planeta Aria, alte planete erau tehnice), așa că aici se numeau arieni, arieni .... Acum numărul planetelor locuite de pe Dessa a crescut la 56-lea. (cea principală este Delta) și sunt trimise aici nu de la una, ci de la 5 civilizații. În 1941 majoritatea nativilor din Arya concentrați în Germania și URSS, a început tăierea nodului karmic (războiul), legați de arieni chiar și sub „King Pea” ...
Majoritatea rușilor provin din Dessa, așa că trageți propriile concluzii despre locul unde locuiesc arienii...

26) Căsătoriile civile.
Astfel de „căsătorii” sunt păcătoase, pentru că porunca „Să nu săvârșiți adulter” este încălcată! (nu au nici un ajutor de Sus)... În lumea karmică, fiecare lucru mic contează, incl. și faimoasa „ștampilă” - aceasta este specificată în „Contractul de călătorie”, pe care toată lumea îl semnează înainte de a fi trimis pe Pământ.
Dacă ai ales Calea Întunecată, acesta este dreptul tău; rătăci mai departe, abia atunci nu te mai chinui de ce unii din acest Purgatoriu se întorc Acasă, în timp ce alții (inclusiv tu) vor fi coborâți mai jos, unde tu nu mai poți hotărî nimic.... Acolo vor decide pentru tine - în față sau în spate ... și totul ar fi bine, dar există un „Dar” greu - aceste procese nu sunt conectate în niciun fel cu plăcerea (și toată memoria cu semnul „+” va fi blocată, astfel încât să nu existe speranță pentru toată lumea intrand acolo)...

27) Unde dispar zeii?
Cine suntem noi? Copii lui Dumnezeu... În luna a treia de sarcină, Sufletul intră în fătul mamei, iar pruncul „prinde viață”. În a 40-a zi de la naștere, Duhul Vine... Și copilul devine Triun.
Ce se întâmplă atunci cu copilul nostru divin? Și apoi intră în energiile dense pământești, mai întâi ale părinților, apoi ale școlii, apoi ale institutului, societății, societății. Mai întâi strigă, 26) Credincioși și necredincioși! Ce părere aveți despre căsătoria civilă (pe scurt, concubinaj)?
adaptându-se și încercând să-și mențină integritatea. Și apoi se adaptează, își condensează câmpul pentru a supraviețui... Treptat, componentele sale fin structurate se desprind, iar până la 30 de ani devine doar un muritor obișnuit. Așa sunt lucrurile... Este posibil să păstrăm originalitatea? Doar limitând copilul de la măsurile educative dure, de la presiunea mediului înconjurător... doar într-o atmosferă de armonie și iubire absolută se poate crește Dumnezeu dintr-un omuleț?

O să o repar puțin. Sufletul unui copil intră în corpul astral al mamei (și nu al fătului!!!) în luna a 2-a, iar pentru unii chiar mai devreme. Intră în copil în a 40-a zi de la naștere (aproximativ)... „Constituenții subtili” nu se desprind de la nimeni... Pământul este purgatoriu; iar în ei - suferința și moartea sunt firești... chiar și copii, deși nu sunt deloc „copii” (până la 14 ani, nimeni nu este trimis aici)... Aproape toți copiii morți sunt „semnalizatori”, ei sunt aici pentru asta și sunt trimiși să moară, astfel încât în ​​momentul morții să poată transmite părinților lor un cod vibrațional mai înalt. Dar există și „purtători”; își dau codul la ziua de naștere „40”. Și apoi... dacă beau puțin, fumează și înjură, se vor andoca cu vibrațiile Pământului (până la vârsta de 25-30 de ani) și vor trăi... Și dacă îi vei crește „în armonie și dragoste „, atunci vor pleca tineri... Pe scurt, toți suntem Zei, doar că acum suntem într-o „colonie de regim general”.

28) Există doar trei opțiuni: Iisus este Dumnezeu, un înșel sau un nebun? Tu ce crezi?
Toate cele 3 variante sunt greșite! Acum 2000 de ani, el era același „Dumnezeu” ca și noi toți cu tine. Dar nu a fost niciodată un înșel și un nebun (numindu-se Fiul lui Dumnezeu, nu a înșelat, pentru că toți suntem fii și fiice ale lui Dumnezeu)... El, un simplu muritor, a vrut să meargă în lumea spirituală, și de Sus i s-a spus - la Tu mai ai un nod karmic nedesfăcut pe Pământ, până nu-l dezlegam, nu-l vom lăsa să plece... Așa că a plecat în ultima sa călătorie de afaceri pe Pământ (cu misiune de încărcat) . Și nu a fost primul, doar... alte torturi și execuții s-au speriat, iar misiunea (de a da o nouă religie) li s-a părut multora cam grea... P.S. Probabil că voi fi pedepsit acolo, dar... O voi spune oricum. Aproape toate „minunile” au fost făcute nu de Isus, ci de cei care l-au ajutat de Sus (nu din lumea Spirituală, ci din Casa materială).

29) Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?
O lună și jumătate este pe Pământ (vede, aude, simte totul, se mișcă instantaneu în spațiu). Cineva în toate aceste „40 de zile” atârnă de tavanul apartamentului său (sau... peste mormântul lui, în așteptarea „Judecata de Apoi”), cineva „stă” pe noptieră, cineva „călătorește” Pământul. Apoi „mortul”... se trezește în propriul său corp fizic în „Sanatoriu” (un centru de adaptare în spațiul paralel al Pământului); bătrânii prind viaţă acolo la patruzeci de ani. După adaptare, toată lumea este înapoiată Acasă, în acele civilizații de unde au fost trimiși aici într-o călătorie de afaceri. Acolo, toate corpurile vor fi diferite, dar vor fi, de asemenea, făcute din carne și oase...
Pământul nu este o civilizație independentă, ci un purgatoriu închis cu timp și spațiu fals. Suntem aici temporar (într-o călătorie de afaceri). „Moartea” este întoarcerea Acasă, în aceeași lume materială...

30) Aici este Dumnezeu, el nu poate fi imanent și transcendent în același timp?!
Explică-mi: de ce să te întorci la Dumnezeu? Va asculta și va face ceva? Se pare că o persoană prin rugăciuni poate controla acțiunile lui Dumnezeu? Deci care este Dumnezeu atunci? Omul NU POATE controla acțiunile lui Dumnezeu? Mai mult, de ce să-i ceri să facă ceva?

Că Dumnezeu există este un fapt. Din acest purgatoriu, nici o persoană nu poate comunica cu Dumnezeu, așa cum condamnații nu pot comunica cu președintele; scrisorile lor vor fi citite (și revizuite în numele președintelui) de către șeful coloniei. Închisoarea noastră este supravegheată de zeci de mii de oameni - cei care joacă rolul de „Dumnezeu”, îngeri și sfinți, operatori personali și rude plecate. Dacă Karma permite, ei ajută (ca soția mea), dacă nu, abia așteaptă ajutor (ca mine)... Absolut totul constă în energie. „Manchetele” obscene și Rugăciunile sunt MANTRE energetice; primul - distrugeți Sufletul, al doilea - puneți în ordine energia, în timp ce nu le puteți combina (păcat și rugați-vă); a explica mult timp... Dacă o persoană cere ceva de la Dumnezeu și îl primește, atunci este ajutat de Sus (dacă este permis) de același popor, și nu de Dumnezeu.... Da, și Dumnezeu nu este cel cel mai important comandant din Universul nostru; el este doar capul Celor Lumini (ca Diavolul peste Cei Intunecati). Iar cel principal, care se numește Absolutul (sau Natura) ... P.S. Milioane de morți și de foame este normal pentru Purgatoriul #9. În celelalte 8 purgatorii - un adevărat iad, crede-mă...

31) Care este diferența dintre viața înainte și după moarte?
Și despre ce fel de „moarte” vorbim – pământească, cosmică sau monadică? Dacă vorbim despre Pământ, atunci... prin ce este diferită casa ta înainte de a pleca... la grădiniță, la școală, la serviciu,... și după ce ai ieșit din ele? Aproape nimic... Când se spune că după „moartea” Pământului, viața continuă sub formă de energie, aceasta este... o parte a adevărului. După o lună și jumătate (și cei care au murit în război - după 3 luni), toate aceste "" energii "prind viață în propriul lor corp fizic de carne și sânge, iar orbii încep să vadă, cei fără picioare se trezesc. cu picioare, etc... Foștii preoți încep să-i aducă pe toți acolo cu întrebări de genul, de ce nu era asta în Biblie și unde este Paradisul promis? Dar nu există îngeri...

32) Dacă l-ai putea întâlni pe Isus, ce ai învăța de la el?
Cu câțiva ani în urmă (după timpul cosmic) Isus era aceeași persoană ca noi toți... El a vrut doar să se mute într-o lume superioară (acolo, acasă, toți avem un astfel de drept). Dar la etaj i-au spus - mai ai o articulație pe Pământ (un nod karmic dezlegat), îl dezlegați și, în același timp, finalizați misiunea - dați oamenilor o nouă religie ... Prin urmare, nu a evitat execuția... Şi nimeni nu a minţit despre „Fiul lui Dumnezeu”, vk. toti suntem copii ai lui Dumnezeu...
L-am văzut... dar nu mă grăbesc să-și îndeplinesc isprava...

33) Ce crezi că îți va spune Dumnezeu la sfârșitul călătoriei tale de viață?
Adevăratul Dumnezeu nu va spune nimic (suntem și mai departe de el decât înainte de China - cancer). Pentru pământeni, „DUMNEZEU” este șeful departamentului religios din biroul care veghează asupra Pământului. Și ce ne poate spune (în blugi rupti și cu o cutie de bere în mâini) nouă, demobilizaților? Imaginați-vă că un condamnat îi scrie o scrisoare președintelui. Dar o va citi și va da un răspuns (în numele Președintelui) OFIȚIER. De asemenea, din acest purgatoriu, nimeni nu poate comunica cu adevăratul Dumnezeu... Pentru a nu jigni sentimentele credincioșilor, voi spune că aproape toate bisericile sunt legate prin canale energetice de acele lumi spirituale care sunt mult, mult mai apropiate. lui Dumnezeu decât șeful menționat mai sus...

34) Pedepsește Dumnezeu sau pur și simplu lasă nesupravegheat?
Dumnezeu nu pedepsește. Legile Karmei operează pe Pământ (ceea ce semeni, deci culegi). Dacă persoana sare de la etajul 5 si isi rupe picioarele, va da vina pe Dumnezeu pentru asta? Nu, pentru că știe despre legea gravitației (atracția pământului). Și legile Karmei sunt exact aceleași legi cosmice, doar că nu fizice, ci energetice...

35) Există viață după moarte?
Pe Pământ, „moartea” este o schimbare periodică a „recipientelor” pentru triatomi (cum spunem noi), adică o schimbare a recipientelor fizice false pentru o particulă reală a Sufletului. A fi nemuritor acasă (în mod absolut material și fizic). lume), trebuie să „zburați” periodic în acest purgatoriu și... „să mori” .... Îți jur - când „mori”, apoi în 35-45 de zile te vei trezi în „Sanatoriu” în propriul tău corp, și vei fi întâmpinat de rude, „morți” mai devreme (dacă vor și dacă au voie). Dar „Sanatoriul” nu este o Casă, este... „Aeroport”; când adaptează-te acolo, vei fi înapoiat acasă...

36) Crezi că există o altă lume?
Există un număr infinit de ele. Și pentru acele lumi, lumea noastră este și „lumea cealaltă”. De fapt, spațiul și timpul de pe Pământ sunt stabilite artificial (există câteva sute de lumi paralele artificiale, ramuri ale Pământului purgatoriu, mă refer nu la a 4-a și la alte dimensiuni, ci la a 3-a). Dar dimensiunea tridimensională nu este Realitatea. Și, de asemenea, pe Pământ - 1 dimensiune liniară temporară (este ca fluxul unui râu), iar în viața reală - timpul pulsa, spirală, punctat (ca un lac stagnant) ...

37) Și acum 100, și 500 și 1000 de ani oamenii au trăit pe Pământ, au suferit, au iubit, au gândit, iar astăzi nici măcar numele lor nu au fost păstrate? Nu este păcat că același lucru se va întâmpla și nouă peste 1000 de ani și vom fi uitați? Sau nimeni nu are nevoie? Și dacă nu este necesar, atunci poate că nu are rost să trăiești?
Când aveai 3-4 ani, și tu „ai suferit, iubeai și gândeai”. Ești atras de acea perioadă a copilăriei? Dacă trageți (dinodată ai 10 ani?), atunci până la 50 de ani nu va mai trage. De asemenea, nu veți păsa deloc de această viață pământească când vă întoarceți Acasă. Nu un Suflet întreg este trimis pe Pământ, ci doar o miliardime din el - Triat; la întoarcere, microscopicul „eu” pământesc se va dizolva într-un Suflet imens atât de mult încât Pământul va înceta să te entuziasmeze... Desigur, mulți ACOLO (inclusiv eu) au o „colecție” de călătorii de afaceri pământești, dar principalul lucru în ei nu este de cine și unde m-am născut aici și ce bine am făcut...
P.S. Cu toți „Pământenii” (familiari și nu așa) vă veți întâlni acasă

38) Știe cineva o modalitate de a nu îmbătrâni? Ce zici de a trăi pentru totdeauna? sau cel putin 150-300 de ani....
Știi foarte bine acest fel - să fii mereu tânăr și sănătos, pentru asta ai mers pe Pământ. Doar nu-mi amintesc deocamdată. Conform cronologiei pământești, am sute de miliarde de ani, dar acolo, acasă, trupul meu adevărat, care se află într-o stare de adormire în depozitul trupurilor, are doar 28 de ani. Chiar dacă voi muri aici la 98 de ani, tot acolo mă voi trezi la 28 de ani.... Cred că nici acolo nu vei fi mai mult de atât, deși... nimeni nu-ți va interzice să fii acolo pentru totdeauna 18 ani... Știi totul la fel de bine ca mine, doar că memoria ta (la fel ca și a altora) a fost blocată înainte de a fi trimisă pe Pământ. Oamenii „zboară” aici nu pentru a deveni mai tineri și mai sănătoși aici, ci pentru a fi pentru totdeauna așa (și NEMURIRI) acasă; pentru ruși - pe Dessa (constelația Cygnus, 56 de planete locuite). Aici trec 100 de ani, și vreo lună acolo, așa că rudele voastre, care au rămas acasă, nu vă vor lipsi mai ales... Dorința de a-și prelungi existența în această închisoare (în „Coșul de gunoi al Universului”) este cauzată de frica de moarte sau lipsa de credință în nemurire... Pământul nu este o planetă independentă, ci un purgatoriu închis al mai multor civilizații, așa că ai răbdare și nu-ți face griji. Patria nu te va uita!... Apropo, există un muzeu al Pământului pe Dessa (în mărime naturală)...

39) Sotul o trimite la avort... Fiica mea are 14 ani, insarcinata la 5 saptamani, inchiriem un apartament cu parintii ei, spune ca nu ne vom cumpara niciodata locuinta daca este al doilea copil, eu nu nu cred că nu va fi nicio diferență cu unul, dar și aici capitalul maternității va putea ajuta cu locuința, cred. Vreau un copil, ce ar trebui să fac?
La a 5-a săptămână, sufletul copilului se află deja în corpul astral al mamei. Dacă faci avort, unde va trăi acest suflet peste 9 luni? Conform legilor locale, acest suflet va fi luat de „negri”; după ce a pompat-o cu „păcură”, o vor băga în trupul unui bețiv. Așa se nasc ucigașii... Cum poți să te uiți atunci în ochii copilului tău ucis și pe cei pe care i-a ucis?...

40) Ce este mai bine să fii BINE sau RĂU?
Da, totul este dual (chiar și Dumnezeu și Diavolul). Dar Pământul este purgatoriul civilizațiilor Luminii.. Numai cei de Lumină sunt trimiși aici (pentru a reseta pericolul, energia pe care o numiți „rău”). Cele 8 baze rămase au fost create pentru cei care, în loc să se reseteze, dimpotrivă, au căpătat pericolul pământesc (în comparație cu Pământul, e un adevărat iad acolo, și nu ajung doar criminalii și tâlharii)... Și este, de asemenea, benefic să fii amabil, pentru că ce fel de energie pompați în Egregors, aceasta va fi calitatea următoarei călătorii de afaceri (din „combustibil” prost nu va fi bine) ...

41) Ce crezi că este la periferia spațiului?
Acolo începe un alt spațiu (cu alți „parametri”). Numărul universurilor este infinit. Da, da, a fost un „Big Bang”, dar nu acum 13 miliarde de ani. Oamenii au descoperit planeta noastră cu 15 miliarde de ani în urmă (conform calculelor terestre) și existau deja semne de viață pe ea. Peste 100 de ani, veți fi cu toții foarte surprinși să aflați că viteza luminii nu este aceeași peste tot (în unele locuri, lumina stă în general nemișcată), iar lumea noastră tridimensională nu este realitate. În viața reală, stelele și constelațiile nu sunt deloc acolo unde sunt văzute de astronomii pământeni

42) Te-ai gândit vreodată ce se va întâmpla cu noi după moarte? Unde vom fi și vom vreodată...?
Nu am crezut. Știu perfect ce se va întâmpla... La început, zburați invizibil timp de o lună și jumătate (mulți în tot acest timp stau în apartamentul lor sub tavan sau „stau” undeva pe noptieră și nici măcar nu voi uită-te la înmormântarea mea - voi zbura imediat în alte țări „studiu”). Apoi, de la o lună la șase luni, va trebui să petreci într-un „sanatoriu” (mulți, venind în fire acolo, nu cred că au murit, pentru că toată lumea are trupuri pământești și le hrănesc aceleași cotlet). ). Și apoi Triatomii noștri păcătoși se întorc Acasă (corpurile noastre fizice reale și Sufletele sunt acum acolo într-o stare de somn)... Când mă voi întoarce, voi sărbători mult timp acest eveniment alături de rude și prieteni... Pentru că nu există spirite. și îngeri... Pentru că totul acolo este făcut din carne și sânge... Pentru că Pământul este doar un purgatoriu, unde nici timpul și spațiul nu sunt reale...

43) Un lucru pe care nu l-aș putea accepta niciodată, dacă o persoană este culmea perfecțiunii, de ce sunt atât de mulți oameni de tot felul printre noi: în forme fizice, mentale și morale?
Ce alt vârf?... În Infinitul multidimensional, pentru cei care sunt „dedesubt” putem fi mișto, dar pentru cei care sunt „sus” suntem doar insecte...

44) Este moartea trupului recuperarea sufletului?
Da, da, este.... Pentru aceasta, toți suntem trimiși aici, în Terra Purgatoriu (scuze, pe Pământ). Am răspuns deja de multe ori aici - pentru a fi pentru totdeauna tânăr, sănătos și nemuritor acasă, trebuie să zburați periodic aici în călătorii de afaceri și... să muriți. Și încă nu a fost inventat un alt mod de a reseta imperiul din suflet. Ei nu m-au înțeles .... Și nu trebuie să înțelegeți că trupurile și sufletele noastre fizice reale sunt acum într-o stare de liniște pe Dessa și doar triatomi sunt trimiși aici și chiar și după „moarte”, după 35 de ani. -45 de zile ne venim în fire în Adapte nu în corpurile lor pământești (cum li se pare tuturor), ci doar în copiatoarele lor.... P.S. De aici nu putem ajunge în Paradis, mai întâi trebuie să ne întoarcem Acasă, doar acolo nu sunt bani, violență, singuratic și.... Claves (cimitire)...

45) De ce așa? Totul merge bine în viața ta, iar în acel moment apare soarta și îți pune viața în cancer.
Nu există accidente; Ce oferi aia primeşti. Da, de multe ori o persoană seamănă acum 5 vieți și acum nu înțelege (nu își amintește) de ce a primit-o așa... Într-o țară asiatică, am auzit o zicală cinică, dar în esență adevărată - Nu condamna un soldat care a înjunghiat. un copil cu baionetă, pentru că . in viata urmatoare va ramane si o baioneta in acest soldat (care va fi un bebelus), si sa nu-ti fie mila de copilul ucis, pentru ca, intr-o viata trecuta, fiind soldat, a injunghiat un alt copil.

46) De unde știi unde vei merge în Rai sau în Iad, dacă lumea următoare este judecată nu numai după fapte și cuvinte?
Cu aproximativ 20 de ani în urmă, memoria mea cosmică a fost parțial deblocată și astfel de probleme (inclusiv cele religioase) au încetat să mă îngrijoreze. Lucrul amuzant este că suntem cu toții deja în Iad, pentru că. Pământul este purgatoriu (cel mai „uman” dintre toate). Doar nu vorbi despre milioane de pământeni fericiți, miliardari și așa mai departe. Atât – până la primii „hemoroizi”, primul maniac, primul accident vascular cerebral... (când te întorci Acasă, unde nu sunt boli, bătrânețe, moarte, crime, nu există îndatoriri și există dreptul la toate , vei simți diferența). Nimeni nu va judeca, cu atât mai mult, nu Sufletul este trimis aici, ci doar particula lui - Triatul. După Pământ, păcătoșii sunt trimiși într-un purgatoriu mai teribil nu de Dumnezeu și Diavol, ci de mecanismele anumitor legi (dacă o persoană și-a pus degetele în priză și a fost electrocutată, atunci nu se poate spune că a condamnat și pedepsit... ). Iar cei care s-au întors se judecă singuri. Când amintirea foștilor morți este deschisă în „sanatoriul” postum, atunci conștiința lor (esență-conștiință) se extinde de o mie de ori - unii, amintindu-și ce au făcut aici, își bat capul de perete (la figurat). ajunge în Paradis de aici, mai întâi trebuie să mă întorc Acasă... deși... în comparație cu Pământul... e aproape... Și n-am să merg în Iad, pentru că. Cunosc „regulile jocului”. Și ai dreptate - pentru mulți, Iadul începe aici.

47) Există un sens pentru viață dacă murim oricum?
În urmă cu aproximativ 20 de ani, după o leziune cerebrală traumatică gravă, mi-am revenit în fire și... mi-am amintit de ce am fost trimis pe Pământ și unde mă voi întoarce mai târziu. Șocul a fost atât de puternic încât am început să spun tuturor despre asta, dar... nimeni nu a crezut. Imaginează-ți că Pământul este o închisoare, un purgatoriu. Ce fel de auto-îmbunătățire poate exista în închisoare, având în vedere că nu Sufletele noastre sunt trimise aici, ci doar particulele lor microscopice – Triatomi? Desigur, acolo, pe Dessa, Sirius, Orion, Daya, Alpha... trilioane de ori mai bine - nu există boli, bătrânețe, moarte, fără crime, fără oameni singuri, fără bani (tot ce ai nevoie, primești pentru gratuit). În general, 90% dintre oameni consideră aceste lumi materiale drept Paradis și nu se grăbesc să devină „Îngeri”. Dar pentru a trăi acolo pentru totdeauna, trebuie să plecați periodic în călătorii de afaceri în Terra Purgatoriu, unde vă aflați acum... Sfatul meu pentru voi toți este să respectați poruncile și apoi veți trăi acasă sute, mii. de ani (pana la urmatoarea calatorie de afaceri) si sa ai de toate, oh ce doar ai visat... Cei care fac avorturi triseaza (despre sinucideri, criminali, hoti, escroci, etc. tac in general), acasa se vor odihni. pentru câteva săptămâni și... din nou pe Pământ în condiții mai rele, sau - „formatând” Personalitatea.

48) Și atunci se vor asigura că oamenii nu mor deloc? Ei bine, după... mulți, mulți ani... Oamenii de știință vor putea face asta?
În patria mea, Desse (de unde provin majoritatea rușilor) obișnuia să moară. Atunci oamenii de știință (nu ai noștri, ci cei cu ochi, de la Sirius) au descoperit că există o singură modalitate de a scăpa de boli, bătrânețe și moarte - să scapi de pericol (energie negativă). Dar poate fi abandonat doar în lumi materiale foarte grosolane. Acolo au fost create bazele purgatoriului pentru a reseta pericolul. Pământul este una dintre astfel de baze... Este un paradox - pentru a fi nemuritor acasă, trebuie să zburați periodic aici în călătorii de afaceri și să muriți aici... Toți sunteți călători de afaceri, doar că nu vă amintiți.. . inca. Nemurirea Casei este să fii pentru totdeauna tânăr (20-30 de ani) și să nu te îmbolnăvești niciodată. Și suprapopularea nu amenință acolo, pentru că. putem reînvia orice planetă (sunt 56 de planete locuibile pe Dessa).