Frazeologismul „făină de tantal” Se obișnuiește să se aplice acelei persoane care a întâmpinat greutăți grave și dificultăți mari de viață în perioada sa separată a vieții. În discursul colocvial despre o astfel de persoană, ei spun următoarele: " A îndurat chinul Tantalului"sau" A fost supus tuturor chinurilor de Tantal".
Cu toate acestea, nu mulți cetățeni care folosesc liber această expresie cunosc adevăratul sens al acestui idiom. Unii încep să se întrebe cine este - Tantalus? Ce a experimentat această persoană, de când numele lui a devenit un nume de familie?

Istoria expresiei „făină de tantal”

În Grecia antică, exista o legendă despre regele Sipylus, care conducea Frigia.Numele lui era Tantalus.Era fiul frumoasei regine Pluto și al formidabilului zeu Zeus.soarta lumii și sărbători, unde se celebrau fapte încheiate cu succes. .
Era atât de popular și a făcut o carieră atât de serioasă printre zei încât multe personalități divine au început să-l urască din invidie și mai târziu l-au trimis în Iad pentru a fi chinuit.
Există mai multe opțiuni pentru care zeii, care îl iubeau anterior pe Tantalus, au fost pătrunși de o ură atât de arzătoare pentru el.

Opțiunea unu.
Potrivit acestei versiuni, acest animal de companie al zeilor, Tantalus, s-a jucat atât de mult încât a dezvăluit unele informații sau intenții deosebit de secrete ale tatălui său Zeus.

A doua varianta.
Unii cercetători susțin că Tantalus, după ce a hotărât să le demonstreze prietenilor săi că a intrat în camerele divine, a furat ambrozia divină și nectarul delicios de la masa de banchet și a dat aceste băuturi să le guste simplilor muritori. Ulterior, a fost demascat și aspru pedepsit.

A treia varianta.
Constă în faptul că Tantalus a devenit sperjur, mințind pe zei pe care nu i-a luat niciodată de la Pandarey furat din templul în care se închinau zeului Zeus, câinele de aur.

A patra opțiune.
Există o versiune și mai îngrozitoare: Tantalus și-a ucis propriul fiu, pe nume Pelop, l-a măcelărit și a pregătit mâncăruri delicioase, apoi i-a tratat cu zeii sărbătorilor.

În vremea noastră despre „chinurile lui Tantal” se știe că, oricâte opțiuni diferite pentru crime împotriva zeilor, Tantalus nu a existat, dar a existat un singur rezultat. Zeii cruzi l-au trimis în Iad, unde trebuie să sufere pentru totdeauna în picioare. în apă până la gât și se confruntă cu o foame chinuitoare , încercând să obțină fructele din ramură, dar incapabil să le culeagă. Din tot ce s-a scris, se poate trage o concluzie logică - „chinurile tantalului” sunt suferințe teribile și dureroase care poate dura pentru totdeauna.

Video cu făină de tantal

Expresia idiomatică „făină de tantal”, sau „făină de tantal” este una dintre astfel de unități frazeologice, al cărei sens nu poate fi ghicit fără a cunoaște istoria originii sale. Cuvântul „chin” arată clar că vorbim despre chin, dar cuvântul „tantalic” este de înțeles doar pentru cei care cunosc bine mitologia greacă și numele regelui Tantal, care a păcătuit înaintea zeilor și a fost pedepsit pentru chinul etern.

Mitul Tantalului oferă o idee destul de clară despre ce este făina de tantal. Sensul frazeologismului este derivat din întreaga poveste a regelui Tantalus, repovestită în multe surse.

Cine a fost Tantalus

Chinul lui Tantal nu se potrivește cu viața fericită a lui Tantal. Era fiul lui Zeus, stăpânit în Lidia, în orașul Sipylus. Numele orașului a fost dat de Muntele Sipila, lângă care se afla acest oraș prosper. Imaginea lui Tantal din timpul domniei sale este întruchiparea fericirii și a norocului. Orașul condus de Tantalus este bogat; pe Muntele Sipile erau mine de aur inepuizabile; câmpurile din apropierea orașului erau fertile; podgorii și livezile au adus cele mai bogate recolte. Era un surplus în turmele de oi și tauri și în turmele de cai cu picioare iute. Toată această abundență a fost trimisă lui Tantal de către zei, care l-au iubit atât de mult încât nu numai că au coborât din Olimp în posesiunile sale pentru a se ospăta, dar i-au permis și să intre în Olimp pentru sărbătorile lor.

Deci Tantalus și-a meritat chinul

În palatul tatălui său Zeus, Tantalus s-a simțit pe picior de egalitate cu zeii și a devenit mândru de fericirea sa, pentru care a fost în cele din urmă pedepsit de zei. Frazeologismul „chin de tantal”, al cărui sens este asociat cu această pedeapsă, se întoarce la mitul cum Tantalus a stârnit mânia tatălui său Zeus și s-a condamnat la chin.

Întors de la sărbătorile cu zeii, Tantalus a permis să ia cu el o băutură (nectar) și mâncare (ambrozie) ale zeilor și le-a tratat oamenilor. În plus, fiind conștient de deciziile zeilor cu privire la viața oamenilor, le-a comunicat muritorilor. Tantalus nu se temea să dezvăluie secretele tatălui său și odată i-a spus că propria lui viață este mai fericită decât viața zeilor. Cu această aroganță și comparându-se cu zeii, Tantalus a provocat pentru prima dată adevărata mânie a lui Zeus.

A doua oară, Tantalus și-a mâniat tatăl cu o insultă și mai mare la adresa zeilor. A ascuns un câine de aur care a fost furat lui Zeus de regele Pandariei. Zeii au aflat despre asta și l-au trimis pe Hermes după câinele preferat al lui Zeus. Tantalus a jurat groaznic că nu are un câine de aur. Cu toate acestea, de data aceasta Zeus nu și-a pedepsit fiul iubit.

Pedeapsa a urmat celei de-a treia insulte. Tantalus a decis să verifice cum zeii sunt cu adevărat omniscienti și a comis o crimă teribilă. L-a tăiat pe fiul său Pelops în bucăți și a pregătit din el un fel de mâncare, cu care i-a răsfățat pe zeii care coborau la el. Zeii au înțeles planul lui Tantalus și au fost îngroziți de crima lui. Nimeni nu a atins farfuria, în afară de Demeter. A fost profund întristat de faptul că fiica ei, Persefona, a dispărut și a mâncat umărul băiatului. Zeii l-au reînviat pe Pelops: a devenit și mai frumos, dar nu avea umăr. Atunci Zeus i-a ordonat lui Hephaestus să-i facă băiatului un umăr de fildeș.

Pentru această crimă a lui Tantal, zeii l-au condamnat la chinuri veșnice în împărăția lui Hades. Se numesc „făină de tantal”. Frazeologismul devine clar după ce s-a familiarizat cu ceea ce anume au pedepsit zeii lui Tantalus.

Descrierea chinului lui Tantal de către Homer

Făina de tantal este descrisă în detaliu în poezia lui Homer „Odiseea”. Potrivit lui Homer, Tantalus stă mereu în lac, a cărui apă ajunge până la bărbie. Bătrânului Tantalus îi este foarte sete, dar de îndată ce își pleacă capul pentru a bea apă atât de aproape de el, apa dispare, se retrage din el și vede pământul negru - este drenat de o zeitate.

Stând până la bărbie în apă, Tantalus vede deasupra lui ramurile de pomi fructiferi aplecate spre el, grele de fructe coapte suculente. Tantalus vede deasupra lui pere, mere, rodii, smochine și măsline și vrea să fie mulțumit de ele. Dar de îndată ce încearcă să culeagă unul dintre fructe și ridică mâna spre el, vântul aruncă ramurile, fructul devine de neatins.

Cu această pedeapsă este asociată în mod obișnuit expresia „chin de tantal”. Sensul frazeologiei este asociat cu plăceri care par apropiate, dar care nu pot fi niciodată atinse.

Descrierea Chinului lui Tantal de către Pindar

Pindar descrie făina de tantal în mod diferit. Zeus l-a pedepsit pe Tantal cu faptul că o piatră uriașă, ca o stâncă, atârna deasupra lui și a fost nevoit să rămână pentru totdeauna îngrozit de faptul că piatra se putea rupe și cădea peste el în orice moment.

Idioma „chinul tantalului”, al cărui sens este mult extins de această versiune a mitului, poate fi astfel înțeles și ca o eternă suferință insuportabilă.

Semnificația unității frazeologice „făină de tantal”

Toate elementele mitului despre Tantalus sunt simbolice în felul lor, dar nu toate sunt de obicei legate de unitatea frazeologică „chinul lui Tantalus”. Cel mai adesea, atunci când se folosește această expresie, nu înseamnă că cineva este pedepsit cu chin sau că cineva este chinuit din cauza mândriei sale.

Această unitate frazeologică este de obicei folosită atunci când doresc să exprime ideea că cineva este sortit să simtă că se apropie constant de scopul prețuit, dar nu poate să-l atingă. Ceva mai rar, această expresie se referă la suferința nesfârșită asociată cu anxietăți și o amenințare iminentă.

Suferință care vine din faptul că nu poți atinge în niciun fel scopul deja vizibil dorit.

Expresia „chinuri de tantal” a păstrat amintirea regelui mitologic al Frigiei Tantalus, pe care zeii îl iubeau și îl invitau adesea la sărbătorile lor.

Odată, Tantalus nu a putut rezista și a furat hrana zeilor - nectar și ambrozie.

Zeii furiosi l-au condamnat la chinul etern. Tantalul trebuia să stea până la gât în ​​apă, înconjurat de fructe suculente atârnate de copaci.

De îndată ce nefericitul a vrut să se îmbată sau să-și potolească foamea, apa i-a părăsit buzele, iar ramurile cu fructe se ridicau.

Dacă vrei să-l asuprești și mai mult pe cel asuprit de sărăcie, trimite-l în Anglia: aici, printre obiectele bogăției, abundența înflorită... va recunoaște chinurile lui Tantal!

Nikolai Mihailovici Karamzin. „Scrisori de la un călător rus”

făină de tantal

Suferință care vine din faptul că nu poți atinge în niciun fel scopul deja vizibil dorit.

❀ ❀ ❀

Ambrozie, mai exact ambrozia ("nemurirea") - în Grecia antică, hrana legendară a zeilor, dându-le tinerețe și nemurire. Este echivalentul divin al uleiului și grăsimii de măsline. Este produs zilnic de lună.

Fiul lui Zeus, eroul Tantalus, era fabulos de bogat. A locuit în orașul Lydia de la poalele Muntelui Sipyla și a fost considerat favoritul tuturor zeilor olimpici. El, singurul pământesc, a fost invitat de zei în Olimp pentru sfatul lor, să participe la sărbătorile lor. Tantalus le asculta poveștile, cunoștea multe dintre secretele lor. Dar era prea ambițios, mândru, izbucnea de dorința de a spune oamenilor cât de mare este, egal cu zeii, se petrece cu ei, le cunoaște secretele. A devenit atât de mândru încât a început să spună oamenilor secretele zeilor Olimpului. Era nemaiauzit de îndrăzneală.

Tantalul putea trăi în fericire și mulțumire până la bătrânețe. Avea tot ce putea visa un om pământesc. Și până și zeii erau prietenii lui. Numai că nu a înțeles un lucru, că este imposibil să schimbi încrederea și prietenia pentru satisfacerea dorințelor egoiste.

Tantal a vizitat adesea Olimpul, stătea la aceeași masă cu zeii. S-a întors acasă bine dispus. Dar într-o zi a luat cu el hrana zeilor - ambrozia și nectarul. Poate că nimeni nu i-ar fi dat atenție acestui lucru, dar Tantalus, copleșit de o sete de lăudare, a început să trateze oamenii pământești cu hrana zeilor!

Zeii au aflat despre fapta animalului lor de companie. Poate că Zeus l-ar fi iertat pentru crima perfectă, deoarece își iubea foarte mult fiul, dar Tantalus nu s-a oprit aici. Odată a primit pentru păstrare un câine de aur care aparținea tatălui său Zeus. Odată a păzit nou-născutul Zeus și minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și a luat puterea asupra lumii de la Kron, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Acest câine a fost răpit de regele Efesului Pandareus, scos în secret și s-a oferit să-l ascundă pe Tantalus. Tantalus a luat câinele de aur, deși știa al cui era.

Zeus a fost imediat informat despre această poveste. S-a înfuriat teribil și l-a trimis pe Hermes la fiul său cerând întoarcerea câinelui de aur. Tantalus a declarat că nu are niciun câine și a jurat că spune adevărul. Cu acest jurământ, l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost o altă insultă adusă de Tantalus zeilor. Dar nici după aceea, Thunderer nu l-a pedepsit.

Mai rău. Tantalus a conceput pentru a testa capacitatea zeilor de a recunoaște esența lucrurilor. I-a invitat la ospăţul său şi a pregătit carne umană ca deliciu. Pentru a face acest lucru, și-a ucis pe chipeșul său fiu Pelops. Dar zeii nu s-au atins de feluri de mâncare, au înțeles imediat intenția rea ​​a lui Tantalus. O zeiță Demetra, abătută de durerea din cauza pierderii fiicei sale Persefone, nu a observat nimic și a mâncat o bucată de carne care era umărul tânărului Pelops.

Zeii au decis să-i arate ticălosului Tantalus că i-au dezlegat înșelăciunea. Au poruncit să strângă toate vasele cu trupul lui Pelops, să le arunce în ceaun și să-i dea foc. Când apa a fiert, Hermes l-a reînviat pe băiat cu farmecele lui. Pelops a apărut în fața zeilor frumos, ca înainte, dar fără un umăr. Apoi Hephaestus i-a făcut un umăr de fildeș. De atunci, toți descendenții lui Pelops au o pată albă strălucitoare pe umărul drept.

Această crimă a lui Tantal a debordat răbdarea marelui rege al zeilor și poporului Zeus. L-a aruncat în lumea interlopă a lui Hades. Acolo, Tantalus a căzut într-un lac, apa în care i-a ajuns la bărbie. Pe capul lui îi atârnau mere frumoase, curmale și struguri. Tantalus era chinuit de sete, dar de îndată ce și-a lăsat capul să bea, apa a dispărut imediat și s-a trezit stând pe pământ uscat. Când și-a întins brațele în sus pentru a smulge fructele, vântul care batea a ridicat crengile și nu a putut ajunge la ele. Dar chiar și acest chin i s-a părut lui Zeus că nu era suficient, el a ridicat o stâncă peste Tantalus, care se putea prăbuși și zdrobi în orice moment.

Așa că zeii l-au făcut pe Tantalus pentru totdeauna chinuit de sete, foame și frică.