Cuvinte cheie: Managementul resurselor umane, filozofie, administrație de stat și municipal, economie, sociologie, securitate economică, psihologie, management.

Obiectul cercetării este analiza condițiilor „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”. Obiectul cercetării este luarea în considerare a întrebărilor individuale formulate ca obiective ale acestei cercetări.

Scopul cercetării este studierea temei „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice” din punctul de vedere al ultimelor cercetări interne și străine pe probleme similare.

Pe parcursul lucrării, a fost realizată o analiză teoretică și metodologică a temei „Probleme filozofice ale gestionării unei echipe științifice”, inclusiv aspecte teoretice studierea fenomenului „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”, a studiat natura temei „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”.

În urma studiului, au fost identificate modalități specifice de soluționare a problemei „Probleme filozofice de gestionare a unei echipe științifice” și au fost justificate cantitativ, incluzând câteva posibilități de rezolvare a problemei „Probleme filozofice de gestionare a unei echipe științifice” și tendințe în dezvoltarea subiectului „Probleme filozofice de gestionare a unei echipe științifice”.

Gradul de implementare - propunerile și activitățile specifice au fost testate în activitățile organizației, care au servit drept bază pentru practica educațională.

Măsurile propuse, cu anumite specificații, pot fi utilizate în activitatea serviciilor de personal ale întreprinderilor ruse.

Implementarea măsurilor propuse face posibilă o mai bună înțelegere a naturii și a problemelor de actualitate „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice”.

Revizuirea surselor pe tema "Probleme filozofice ale managementului echipei științifice"

Lista de referințe utilizate la pregătirea acestei lucrări conține 36 de surse bibliografice. Să caracterizăm unele dintre ele:

Problema desemnată „Probleme filozofice ale managementului unei echipe științifice” este considerată de N. V. Tikhomirova și colab., În cartea „Probleme moderne ale managementului în societatea informațională”, publicată în 2012 și care conține 752 de pagini. Din descrierea cărții, se poate concluziona că

Cartea este dedicată studiului problemelor moderne de management. Autorii au în vedere principalele componente ale managementului de succes în contextul trecerii la societatea informațională. Sunt prezentate abordările pentru studiul problemelor de management în cadrul școlilor științifice ale Institutului de Management: "Probleme de gestionare a resurselor intelectuale", "Guvernare de stat și municipal într-o societate informațională", "Mecanisme inovatoare pentru dezvoltarea strategică a organizațiilor antreprenoriale într-o societate informațională", "Metodologie pentru gestionarea proceselor de afaceri inovatoare" "," Management de proiect în spațiul informațional transfrontalier "," Tehnologii inovatoare de marketing în industrii "," Managementul resurselor umane în societatea informațională ". Principiile și tehnologiile considerate au un caracter universal și pot fi aplicate la diverse obiecte ale managementului și cercetării.

De asemenea, problemele de reglementare a problemelor moderne pe tema „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice” sunt discutate în monografia „Managementul inovației”. Această carte a fost publicată de editura Unity în 2001, conține 328 de pagini.

Noua etapă dificilă de reformare a economiei ruse necesită pregătirea specialiștilor în managementul inovator care sunt competenți în metodele de gestionare a echipelor științifice, de cercetare și dezvoltare și sunt capabili să lucreze pe piața inovării. Scopul acestui manual este de a rezuma realizările științei mondiale și interne și practicile de gestionare a proceselor inovatoare, pentru a ajuta studenții, studenții absolvenți, șefii organizațiilor de cercetare și alte structuri ale economiei ruse în dezvoltarea unui management inovator. Manualul acoperă problemele proiectării proiectelor inovatoare, analizând cererea de produse științifice și tehnice, evaluând eficacitatea inovațiilor. Pentru studenți, studenți absolvenți, profesori de nivel superior institutii de invatamant, șefi de organizații de cercetare și manageri.

O serie de probleme de actualitate au fost abordate în cartea „Economie și gestionarea transformărilor sistemelor socio-economice complexe”. a definit relevanța și noutatea acestui subiect în cercetarea sa, publicată în 2004 la editura „Editorial URSS”. Descrierea cărții se prezintă după cum urmează.

Sunt prezentate articole ale oamenilor de știință și practicieni pe diverse aspecte ale planificării și implementării transformărilor sistemelor organizaționale care operează în diverse sectoare ale economiei naționale și regionale. Lucrarea are în vedere problemele de transformare a structurii administrativ-teritoriale a statului, reglementarea sistemică a dezvoltării urbane în raport cu reconstrucția complexă a dezvoltării existente, problemele de gestionare a riscurilor întreprinderilor industriale, problemele de gestionare a complexului proprietății științei academice, abordări metodologice pentru plasarea instalațiilor de producție în economia de piață modernă, problemele de management în corporații orientate pentru piețele locale separate spațial etc. Pentru cercetători, studenți absolvenți și studenți specializați în probleme de management, transformări sistemice în dezvoltare teritorială, socială și economică.

În plus, la studierea subiectului „Probleme filozofice ale gestionării unei echipe științifice”, astfel de surse periodice au fost utilizate ca:

1. Cercetare și articole științifice și practice de management cultural într-o metropolă. V.A. Esakov, „Managementul resurselor umane”, nr. 24, decembrie 2007.
2. Capitalul uman corporativ: problema recalificării angajaților. L.V. Zgonnik, „Managementul resurselor umane”, nr. 24, decembrie 2007.
3. Probleme de motivație a muncii a lucrătorilor companiilor industriale. E.V. Kuchina, „Managementul resurselor umane”, nr. 24, decembrie 2007.
4. Băncile 2007 și probleme de gestionare a riscurilor. I.E. Smirnov, „Management într-o organizație de credit”, nr. 6, noiembrie-decembrie 2007.
5. Probleme de gestionare și de eliminare a resurselor funciare din orașe. N.P. Postavnaya, „Legislație și economie”, nr. 8, august 2007.

Introducere de probe

Lucrarea prezentată este dedicată temei „Probleme filozofice ale managementului echipei de cercetare”.

Problema acestui studiu are relevanță în lumea modernă. Acest lucru este demonstrat de studiul frecvent al problemelor ridicate.

Subiectul „Probleme filozofice ale managementului echipei de cercetare” este studiat la intersecția mai multor discipline interrelaționate. Starea actuală a științei se caracterizează printr-o tranziție la o analiză globală a problemelor subiectului „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice”.

Multe lucrări au fost dedicate întrebărilor de cercetare. Practic, materialul prezentat în literatura educațională este de natură generală și în numeroase monografii pe această temă sunt luate în considerare aspecte mai restrânse ale problemei „Probleme filozofice ale gestionării unei echipe științifice”. Cu toate acestea, este necesar să se țină seama de condițiile moderne în studiul problemelor subiectului desemnat.

Importanța ridicată și elaborarea practică insuficientă a problemei „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific” determină noutățile fără îndoială ale acestei cercetări.

O atenție suplimentară asupra problemei „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific” este necesară pentru o soluție mai profundă și mai fundamentată a problemelor urgente deosebite ale subiectului acestei cercetări.

Relevanța acestei lucrări se datorează, pe de o parte, marelui interes pentru subiectul „Probleme filozofice ale gestionării unei echipe științifice” din stiinta modernape de altă parte, dezvoltarea sa insuficientă. Luarea în considerare a problemelor legate de acest subiect are o semnificație teoretică și practică.

Rezultatele pot fi utilizate pentru a dezvolta o metodă de analiză „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice”.

Semnificația teoretică a studierii problemei „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific” constă în faptul că problemele selectate pentru examinare sunt la intersecția mai multor discipline științifice simultan.

Obiectul acestei cercetări este analiza condițiilor „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice”.

În acest caz, obiectul studiului este de a lua în considerare problemele individuale formulate ca obiective ale acestui studiu.

Scopul cercetării este studierea temei „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice” din punctul de vedere al ultimelor cercetări interne și străine pe probleme similare.

1. Studierea aspectelor teoretice și dezvăluirea naturii „problemelor filozofice ale managementului echipei științifice”.
2. A spune despre relevanța problemei „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice” în condiții moderne.
3. Să contureze posibilitățile de rezolvare a subiectului „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice”.
4. Prezentați tendințele de dezvoltare a subiectului „Probleme filozofice ale managementului echipei științifice”.

Lucrarea are o structură tradițională și include o introducere, o parte principală formată din 3 capitole, o concluzie și o bibliografie.

Introducerea fundamentează relevanța alegerii subiectului, stabilește obiectivul și obiectivele studiului, descrie metodele de cercetare și sursele de informații.

Capitolul 1 dezvăluie probleme generale, se dezvăluie aspectele istorice ale problemei „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”. Principalele concepte sunt determinate, este determinată relevanța sunării întrebărilor „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”.

Al doilea capitol examinează mai detaliat conținutul și problemele moderne „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”.

Capitolul trei are un caracter practic, iar pe baza datelor individuale se face o analiză a stării actuale, precum și o analiză a perspectivelor și a tendințelor de dezvoltare „Probleme filozofice ale managementului colectiv științific”.

Conform rezultatelor studiului, au fost dezvăluite o serie de probleme legate de subiectul analizat și s-au tras concluzii cu privire la necesitatea studiului / îmbunătățirii în continuare a stării problemei.

Astfel, urgența acestei probleme a determinat alegerea temei lucrării „Probleme filozofice de gestionare a echipei științifice”, gama de probleme și schema logică a construcției sale.

Baza teoretică și metodologică a studiului au fost actele legislative, documentele normative pe tema muncii.

Sursele de informații pentru redactarea unei lucrări pe tema „Probleme filozofice ale gestionării unei echipe științifice” au fost literatura educațională de bază, lucrări teoretice fundamentale ale celor mai mari gânditori din domeniu analizați, rezultatele cercetărilor practice ale unor autori importanți autohtoni și străini, articole și recenzii în reviste de specialitate și periodice dedicate subiectului „Filozofic probleme de gestionare a echipei științifice ", cărți de referință, alte surse de informații relevante.

Structura filozofiei de management - aceasta este interconectarea ontologiei de management, epistemologie, antropologie, metodologie, axiologie și praxeologie, care sunt combinate într-un singur început și interacționează strâns.

Părți structurale ale filozofiei managementului

Dacă luăm în mod specific structura filozofiei de management, atunci o astfel de integritate complexă constă în:

• Ontologia comerțului, deoarece afacerile sunt reprezentate de o parte a universului.
• Gnoseologia, când afacerea este recunoscută ca un obiect specific de cunoaștere.
• O metodologie care studiază abordările și metodele de cunoaștere.
• Antropologie, care privește oamenii în afaceri.
• O axiologie care studiază valoarea comerțului.
• Praxeologie cu accent pe aspectele comerciale aplicate.

Dacă urmați filozofia managementului, atunci relația oamenilor care lucrează într-o anumită întreprindere va fi destul de reușită. Dacă această filozofie nu este studiată și principiile ei nu sunt respectate, pot apărea conflicte reale între reprezentanții administrativi și angajații obișnuiți, imaginea companiei se poate deteriora, iar activitatea ei normală poate fi perturbată.

Componente științifice

Principalele componente ale unei astfel de doctrine filozofice sunt cuprinse în:

• Declarații privind drepturile de muncă.
• Caracteristicile calitative ale angajatului;
• Condiții de muncă;
• Plată;
• Beneficii sociale alocate;
• Toate tipurile de stimulente și așa mai departe.

Această știință filozofică este direct legată de filosofia organizației. Se ocupă cu managementul angajaților într-o varietate de moduri.

Angajații trebuie să satisfacă nevoile personale în timp ce îndeplinesc sarcinile întreprinderii. Acesta este obiectivul acestei filozofii, care asigură crearea unor condiții de muncă corecte, o atmosferă pentru relații de încredere.

Pentru ce este filozofia managementului?

Este de dorit ca noțiunile de bază ale filozofiei organizației să fie scrise pe un singur document. Acesta trebuie dezvoltat numai dacă relațiile angajaților ar trebui să fie reglementate de standarde uniforme.

În diferite țări, structura filozofiei de management

Este interesant faptul că din punct de vedere al structurii și formelor sale în tari diferite filozofia managementului poate fi diferită.

De exemplu, versiune în limba engleză ia valorile naționale ca bază a relațiilor dintre personal. O atenție deosebită se acordă individualității angajatului, un loc important îl ocupă motivația personală și încurajarea obligatorie a oricărei realizări în muncă. Muncitorii înșiși trebuie să își îmbunătățească constant calificările. În același timp, este garantat un venit decent.

Ținând cont filozofia americanăatunci se bazează pe concurență. Angajații sunt încurajați cu siguranță, dar numai cei care au adus profit mare întreprinderii. Acordă atenție sarcinilor clare și un nivel ridicat de salarii. Există, cu siguranță, garanții sociale care să asigure viața lucrătorilor.

În versiunea japoneză mult se bazează pe colectivism și respect pentru cei care sunt mai mari. Salariile japoneze sunt adesea legate de experiența de muncă. Consensul, politețea și paternalismul obligatoriu sunt încurajate. Personalul trebuie să fie dedicat întreprinderii sale, pentru care primește posibilitatea angajării pe tot parcursul vieții și garanții sociale decente.

In cele din urma, versiunea rusă filosofia descrisă este diversă și constă deja din trăsăturile de mai sus. Mult aici este determinată de forma de proprietate, de specificul regional, de caracteristicile sectoriale și, în plus, de mărimea întreprinderii. De exemplu, la întreprinderile mari se observă o strictă disciplină, se predică colectivismul și se oferă garanții sociale bune.

Companiile mai mici din afacerile private pot funcționa chiar și fără o filozofie de management normal și, prin urmare, nu este întotdeauna posibilă respectarea unei democratizări normale aici, iar respectul proprietarului pentru angajați nu este întotdeauna respectuos.

Mai mult, în ultimii ani, abordările de management s-au schimbat în mod regulat din cauza schimbărilor majore ale proceselor de producție și dezvoltării tehnologice. O atenție deosebită se acordă conceptelor de resurse umane, atunci când fiecare companie își creează propriul concept care reflectă cel mai mult ceea ce face, numărul de angajați și alți factori.

Aceasta este o parte integrantă a filozofiei generale a universului. Filosofia ca una dintre formele conștiinței sociale este instrument esențial managementul cogniției și transformării. Vă permite să-i vedeți locul și rolul în sistemul de regulatori complexi ai organizării activității vitale a oamenilor, să construiți un sistem de management funcțional stabil, capabil să se adapteze la schimbările din mediul extern, fără a pierde liniile directoare naționale pentru dezvoltarea unui stat multinațional. Gras se bazează pe legăturile profunde dintre baza spirituală a existenței oamenilor și metodele de conducere și conducere ale acestora. Vă permite să vedeți viața economică a unei persoane în integritate, individualitate unică și să folosiți aceste cunoștințe în practica de management. Cu ajutorul teoriei managementului bazată pe filozofia națională rusă, sistemul de management câștigă flexibilitate care nu depășește parametrii valorilor și intereselor naționale ale statului rus. Modificările sistemului de management sunt în concordanță cu sarcinile și circumstanțele mediului extern și intern, rămânând în cadrul intereselor statului. În cadrul F.w. este posibilă eliminarea întârzierii teoriei controlului clasic în ceea ce privește modificările obiectelor și proceselor care se produc efectiv. Filosofia are un set de instrumente pentru a analiza și prezice fenomenele înainte de evenimente reale. Acest lucru face posibilă dezvoltarea în avans a unui sistem de control care se adaptează obiectelor în schimbare. Gras - nu este un instrument rigid pentru reglarea managementului, ci un instrument care îl orientează pentru a se asigura că sistemul nu se abate de la valorile de bază ale statului și ale oamenilor, de dragul cărora este realizat. Filosofia formează o abordare creativă de influențare a obiectelor de control pentru a atinge parametrii specifici. Gras. face posibilă înțelegerea cauzelor și consecințelor complexității, dinamismului și variabilității lumii înconjurătoare, care are un impact grav asupra managementului. Pentru a controla procesele continue de creație și distrugere și pentru a nu greși în alegerea căii, trebuie să aveți cunoștințe filozofice. În cadrul F.w. este posibil să se construiască o idee despre viitor și influența sa asupra prezentului. Acest lucru ne permite să creăm sisteme de management adaptive și să formăm perspective pozitive pentru dezvoltarea sistemelor economice. Filosofia precede cunoștințele practice și este formalizată în ținte de dezvoltare care ghidează managementul. Este posibil să înțelegeți oportunitatea utilizării anumitor modele de control în fiecare caz specific numai atunci când este posibilă recunoașterea și evaluarea stării adevărate a acelor obiecte și fenomene cu privire la care este necesară o decizie. Această oportunitate este oferită de filozofie. Rusa F. concentrat pe o gazdă umană și un popor multinațional. Filosofia sistemului de management ar trebui să includă F.u. organizare și F.U. obiecte ale managementului. La rândul său, F.w. organizarea este filozofia creației sale, alegerea configurației structurii organizaționale, selecția personalului, formarea culturii organizaționale. Filosofia de gestionare a obiectelor include filosofia comunicațiilor, informațiilor, principiilor, funcțiilor și tehnologiilor utilizate pentru a influența în mod obiectiv obiectul. Principalele componente ale filozofiei sistemului de management, făcând parte din filosofia funcționării și dezvoltării statului multinațional rus, ar trebui să fie completate de conținutul acestuia. Diferențe în filosofia funcționării și dezvoltării statului multinațional rus și F.U. se manifestă în specificul componentelor sistemului de control, în diversitatea lor, individualitatea stării și unicitatea comportamentului. Filosofia funcționării și dezvoltării statului multinațional rus (filosofia națională a Rusiei) se bazează pe sistemul de orientare valorică a oamenilor care rezultă din spiritualitatea, tradițiile, cultura și limba lor. Aceasta ar trebui să pătrundă pe toți porii vieții societății, inclusiv guvernanța, în care, la fel ca în alte instituții, oamenii sunt implicați. Oamenii multinaționali din Rusia au practic valori comune. În consecință, filozofia construirii și organizării funcționării sistemelor de management trebuie să pornească neapărat dintr-un principiu atât de fundamental precum unitatea și păstrarea oamenilor. Trebuie să salvați tradiții naționale, diversitatea lor, care formează modul de viață al oamenilor, care determină baza diversității formelor de organizare a activității economice și a sistemelor de gestionare a acestora. Acest lucru va asigura funcționarea stabilă a sistemului uman în ansamblu. Prin păstrarea tradițiilor, vom păstra cultura. Păstrând cultura, vom păstra poporul multinațional rus. Păstrând oamenii, diversitatea stilurilor de viață, vom crea un sistem autosuficient, în continuă dezvoltare, al unui stat multinațional și un sistem de management care să asigure condiții normale pentru viața sa. Conservarea limbilor naționale contribuie la păstrarea cunoștințelor unice, care, odată cu conectarea limbii ruse, conferă o stabilitate suplimentară sistemului de control, asigură dezvoltarea sa adaptativă multivariată. Cea mai importantă categorie este nivelul de organizare a oamenilor, care determină tipurile, formele de conducere și componentele sistemului de management. Nivelul de organizare este strâns legat de formarea habitatului oamenilor, unde ideile de management sunt răspândite. Gras. pune în centrul atenției persoana creativității cu manifestarea liberă a capacităților sale, inclusiv în management. Prin urmare, cauza principală a tuturor activităților de management este înrădăcinată esenta umana administrator. Deciziile sale trebuie să fie proporționale cu valorile și îndrumările spirituale ale oamenilor. Sistemul de management ar trebui să fie orientat spre renașterea proprietarului-antreprenor. Proprietarul-antreprenor acționează ca un factor determinant în alegerea configurației structurii sale economice. O importanță fundamentală este ideea sa de organizare internă a managementului, care este asociată cu formarea ideii de management, care reflectă baza esențială și setările țintă ale vieții umane ca produs al naturii. Relațiile externe depind și de antreprenor. Ele sunt asociate cu alegerea și implementarea formelor de interacțiune între obiectele economice. Gras. proprietarul-antreprenor are la bază mentalitatea, atitudinea față de subsistemele ecologice, sociale și economice, care sunt strâns legate între ele. În subsistemul social, se formează valori și priorități de dezvoltare. În subsistemul ecologic, habitatul uman este construit. Subsistemul economic generează relații privind dezvoltarea și conservarea spațiului economic. Managementul, care vizează interacțiunea, păstrarea și dezvoltarea armonioasă a acestor subsisteme, formează un mediu uman cu drepturi depline. Conform filozofiei menționate, managementul acestui tip de management ar trebui să fie subordonat formării unui mediu uman special. Funcția sa principală este menținerea proceselor naturale naturale care asigură reproducerea mediului și a oamenilor ca un organism integral. Literatură: Ukolov V.F., Bystryakov I.K. Pe paradigme metafizice ale economiei // Omul. 2003. Nr. 4; Ukolov V.F., Bystryakov I.K. Formarea meta-spațiului regional al oamenilor. M., 2001. © Ukolov V.F.

Ministerul Educației al Federației Ruse

Institutul de recalificare și formare avansată a profesorilor de științe umane și științe sociale din cadrul Universității de Stat din Rostov

Universitatea de Inginerie Radio de Stat Taganrog

FILOSOFIA DE MANAGEMENT

V.S. Polikarpov

Editura TRTU

Rostov-on-Don - Taganrog 2001

BBK 87.6: 65.050.9 (2): 7/8

Referenți:

doctor în filozofie, profesor V.E. Davidovich

doctor în științe tehnice, profesor G.V. Gorelova

Polikarpov V.S. Filozofia managementului. Rostov-on-Don - Taganrog: Editura TRTU. Monografia examinează una dintre problemele nedezvoltate ale științei, referitoare la fundamentele filozofice ale managementului modern. Pe baza utilizării de materiale bogate, autorul analizează diverse concepte și teorii orientale și occidentale despre managementul social și comanda umană, care se bazează pe diverse scheme și abordări filozofice și oferă un cadru conceptual original care permite construirea unei teorii moderne a managementului social.

Conceput pentru cercetători, specialiști în management, studenți absolvenți, studenți universitari și pentru toți cei interesați de problema de management.

ISBN 5-8327-0091-0 © Polikarpov V.S.

Introducere

Guvernarea în lumea insectelor sociale: o filozofie a spontaneității

Guvernanța în China imperială: o filozofie organicistă

Guvernarea în Biserica Romano-Catolică: o filozofie a guvernării teocratice

Guvernanța în Germania fascistă: o filozofie eclectică a guvernanței

Guvernanța în Uniunea Sovietică: o filozofie mecanică a guvernanței

Guvernarea în Vestul Modern: Spre o filozofie organicistă a guvernării

Diversitatea conceptelor teoretice și filosofice ale managementului societății moderne

Natura temporală a managementului social și uman

Filosofia spontaneității - baza conceptului de management integral al societății

În loc de o concluzie. Filozofia managementului - filozofia siguranței

Dedicat mamei mele de neuitat Alexandra Nikiforovna

INTRODUCERE

La începutul secolului XXI, conștiința publică se caracterizează printr-un amestec de o serie de griji și speranțe cauzate de schimbări semnificative care implică provocări și dificultăți și prezintă probleme noi. Societățile moderne din Occident, Est și Rusia au intrat într-o perioadă de schimbări haotice, o zonă de mega-riscuri, într-o eră de diferite tipuri de crize (civilizaționale, antropologice, sistem-economice, ecologice etc.), complicate de globalizarea proceselor sociale 1. Un factor important este fragilitatea crescândă a societății cunoașterii (este denumită inexact societatea informațională) și consolidarea rolului omului în toate procesele societății. Este destul de firesc ca toate aceste procese contradictorii să fie legate inextricabil de problema managementului.

Acum se produc schimbări radicale în managementul tuturor sferelor activității umane, datorită utilizării pe scară largă a noilor tehnologii informaționale, a raportului modificării centralizării și descentralizării în management, etc. Cerința fundamentală pentru eficiență ridicată a managementului înseamnă cunoașterea naturii umane - luarea în considerare a acestei abilități face posibilă utilizarea acestora, subliniază în ultima Enciclopedie americană manual de management, cele mai productive „resurse umane” 2. De remarcat este termenul „resurse umane” utilizat aici, adică. gestionarea oamenilor nu diferă cu mult de gestionarea utilajelor și a capitalului. Înaintea noastră este o filozofie pur americană a pragmatismului, care în domeniul managementului este Taylorism-Fordismul sau, într-o formă mai blândă, doctrina „relațiilor umane”. Cu toate acestea, acum o persoană se simte din ce în ce mai mult ca o persoană, prin urmare, o schimbare fundamentală apare în strategia de management a afacerii: este vorba despre „dimensiunea umană” - o caracteristică unică a societății emergente „informaționale” care o distinge de cea industrială. Noua filozofie, care înlocuiește Taylorism-Fordismul și pleacă de la premisa celei mai mari valori în producerea „factorului uman”, va permite să depășească înstrăinarea, să dezlănțuie inițiativa și să elibereze potențialul creativ al omului.

Este destul de firesc ca în prezent să se vadă așa-numitul „tip umanitar de creștere economică”, caracterizat prin cunoașterea științifică și creativitatea umană ca principal forțe motrice... „Acest tip de creștere economică există deja, deși abordarea sa caracteristică a managementului poate fi găsită doar în cele mai avansate organizații. Se crede că acest tip de creștere economică este caracteristic întreprinderilor japoneze ”4. Putem spune că „intuiția” modernă a managementului se datorează importanței potențialului personal al unei persoane în sistemul de management al producției, dorinței de a folosi abilitățile creative ale individului și realizarea personală a acestuia în procesul de producție.

Multe concepte occidentale despre management sunt inadecvate realității, deoarece fundamentele filosofice ale managementului nu au fost încă dezvoltate. Cert este că specialiștii occidentali în domeniul managementului consideră necesar să utilizeze potențialul științelor sociale pentru a dezvolta concepte și teorii ale gestionării eficiente a proceselor sociale și, mai ales, a proceselor de producție. Un cunoscut specialist în domeniul sociologiei managementului și psihologiei industriale, autorul stilurilor de management „teoria X” și „teoria Y” clasică D. McGregor scrie: „Deja a devenit obișnuit să afirmăm că în următorul sfert de secol, evenimentele cele mai semnificative vor avea loc nu în științele naturii, ci în domeniul științelor sociale; că producția - organul economic al societății - are metode fundamentale de aplicare a realizărilor științelor și tehnologiilor naturale în beneficiul material al omenirii; și că trebuie să învățăm să folosim științele sociale într-un mod care să facă organizațiile noastre sociale cu adevărat mai eficiente. În principiu, mulți sunt de acord cu aceste afirmații, dar acestea din urmă nu reprezintă nimic altceva decât speranță ”5. Cu alte cuvinte, în practică, există o subestimare a naturii umane a economiei, ca să nu mai vorbim de alte sfere ale vieții umane. Acest lucru se datorează, în special, faptului că se acordă o mică atenție filozofiei, care se ocupă de natura și esența omului, locul său în lumea din jurul său și fără de care toate activitățile teoretice și practice ale societății și ale omului sunt oarbe.

Nu este surprinzător faptul că, în multe lucrări privind managementul, se ține ideea necesității creării unei filozofii a managementului; este suficient să deschidem o revistă internă serioasă „Probleme de Teorie și Practică a Managementului” și alte publicații științifice. Cu toate acestea, întregul punct este în incredibilă complexitate a comportamentului persoanei în sine, multidimensionalitatea, incertitudinea și neliniaritatea naturii sale și natura incompletă a esenței sale. Acest lucru este indicat de E.A. Smirnov, care în articolul său „Noua filozofie a managementului” consideră fundamentele filozofice ale controlului ca un ansamblu de forme de analiză și evaluare a activităților organizației, dezvoltarea și implementarea de soluții pentru atingerea obiectivelor: „Sistemul social (public) se caracterizează prin prezența unei persoane într-un set de elemente interrelaționate ... Sisteme sociale depășește semnificativ cele biologice în ceea ce privește varietatea funcționării. Ansamblul de decizii într-un sistem social se caracterizează printr-un dinamism mare atât în \u200b\u200bcantitate, cât și în mijloacele și metodele de implementare. Acest lucru se datorează ratei mari de schimbare a conștiinței umane, precum și nuanțelor reacțiilor sale la aceleași situații similare ”6. Se dovedește că, datorită prezenței unei persoane ca nucleu al sistemului social, acesta din urmă are cel mai mare grad de incertitudine în comparație cu sistemele tehnice și biologice. Prin urmare, cel mai dificil de studiat este o persoană și un sistem social și, în consecință, este nevoie de o filozofie de management cu adevărat nouă.

În această privință, abordarea cercetătorului rus G. Kvasov merită atenție, care pleacă de la conceptul de existență umană ca bază filosofică a teoriei controlului 7. Aici, existența umană autentică este un sistem al tuturor tipurilor de activități de viață care se întorc la cele mai înalte forme de manifestare a esenței umane. Aceasta din urmă este inerentă omului ca ființă culturală biosocială și se schimbă datorită dezvoltării științelor umaniste, sociale și tehnice. Omul este o unitate a cinci aspecte: o ființă naturală, a cărei esență este socială și rezultă din moștenirea socială și culturală, obiectul activității, în primul rând al muncii și profesional, comunicare, cunoaștere, dezvoltare valorică a lumii culturii și o individualitate unică. Întrucât existența umană adevărată are o esență etică, se bazează pe realizările științei și are caracteristici estetice, conceptul său filosofic influențează teoria și practica, metodele și tehnologiile, rezultatele umanitare, sociale și alte rezultate practice. „Tipologia vieții umane este așa”, remarcă G. Kvasov, „că există oameni foarte cultiți care combină libertatea, cultura și creativitatea, care stau la baza existenței umane. Libertatea este o cultură autentică și există tot atâtea culturi pe cât există tipuri de activități de viață, comunicare umană. Aici este o valoare foarte mare pentru cei implicați în teoria și practica managementului ”8.

Acest concept al existenței umane merită atenție, dar alegerea sa ca bază filosofică a teoriei controlului restrânge posibilitățile de a construi un nou sistem conceptual de control. La urma urmei, una dintre funcțiile filozofiei, care este asemănătoare științei fundamentale, este capacitatea sa de a „trata în mod critic orice idee de viziune asupra lumii… și, datorită mișcării teoretice, de a crea schițe raționale ale bazelor viitoare ale culturii și, prin urmare, posibile lumi viitoare ale vieții umane” 9. Cu alte cuvinte, una dintre funcțiile esențiale ale filozofiei este aceea că este capabilă să modeleze lumi posibile. În acest sens, filozofia managementului ar trebui să pornească de la luarea în considerare a tendințelor de dezvoltare a lumii moderne, a complicației societății, a schimbărilor în relația dintre om și societate, astfel încât să poată fi creată o teorie a managementului adecvată transformărilor continue ale umanității. Importanța filozofiei managementului pentru teoria viitoare a managementului poate fi exprimată prin teză, conform căreia trebuie să gândiți la nivel global pentru a acționa eficient local.

Să luăm în considerare unele dintre tendințele de dezvoltare a societăților complexe moderne din Occident, Est și Rusia, care ar trebui să fie luate în considerare la construirea cadrului conceptual integrat propus al filozofiei managementului. În primul rând, în această etapă de dezvoltare a societății informaționale, locul principal aparține tehnologiilor informaționale globale, contribuind la faptul că locul gestionării lucrurilor ocupă locul gestionării oamenilor. Apoi, problema problemelor este dilema „libertatea - determinismul comportamentului uman”. Cercetător intern S.A. Dyatlov comentează această situație după cum urmează: „De fapt, aici vorbim despre libertatea și securitatea persoanei umane în sensul cel mai larg al cuvântului - în sensul scopului, metodei și formei de exprimare liberă a voinței, existenței sigure și a vieții persoanei umane”. Tehnologiile informaționale moderne - computer, virtual, telecomunicații - fac posibilă reprezentarea în formă digitală a conținutului informațional al unei mari varietăți de obiecte, de la fizic la socio-economic. O societate electronic-digitală este în curs de dezvoltare, care necesită metode de management specifice și are un impact semnificativ asupra libertății umane.

În al doilea rând, tendința către globalizarea sistemului economic mondial, care este însoțită de regionalizare și fragmentare, care, în contextul crizei energetice și de mediu care urmează, împreună cu creșterea populației mondiale, duce la metode neeconomice de reglementare 11. Lumea globală a economiei este lumea TNC-urilor, care se bazează pe rețele globale de calculatoare, inclusiv internetul „World Wide Web”, care formează ciberspațiul global. Aceasta servește ca bază pentru complexe umane, cu rețele umane, care au propriul spațiu-timp și o nouă a cincea coordonată de informații. Independența sistemului acestor complexe de rețele umane care formează o societate electronică-digitală față de locația geografică a obiectelor de management duce logic la o economie corporativă globală. Lumea în rețea-TNC este instabilă, ceea ce implică în mod firesc introducerea lipsei structurale de libertate în viața omenirii: lumea pentru o persoană va fi un aspect de vise și vise, acolo unde totul este posibil. De aici proliferarea rețelelor globale de trafic de droguri, comerțul cu arme criminale și toate tipurile de terorism.

În al treilea rând, există o tendință din ce în ce mai mare către o aplicare mai largă în managementul modern al metodelor de „război corporatist” și teoriile strategiei, inclusiv opțiunile asiatice și filozofia corespunzătoare. La urma urmei, cunoștințele filozofice din China, de exemplu, sunt întotdeauna legate în mod inextricabil de problemele socio-etice și socio-politice, a căror soluție a necesitat un nivel ridicat de artă de management 12. Nu este o coincidență faptul că strategiile scrierilor militare ale Chinei Antice, bazate pe o anumită filozofie, au devenit o parte organică a lucrărilor moderne privind managementul și au început să fie utilizate în cadrul companiilor de predare bazele afacerii și marketingului. Acest lucru explică, în special, succesul țărilor din Asia de Est (China, Coreea de Sud, Japonia etc.) în creșterea economică, în aplicarea cu succes a strategiei de război în afaceri internaționale.

În al patrulea rând, se manifestă din ce în ce mai clar tendința formării fazei informaționale a societății postindustriale - o societate a cunoașterii bazată pe o economie bazată pe cunoaștere, când este necesară gestionarea cunoașterii 13. Specificitatea acestei societăți, a grupurilor sociale și a diferitelor comunități constă în fragilitatea lor extraordinară, deoarece diseminarea largă a cunoștințelor permite unei persoane să-și crească potențialul personal, profesional. Evaluările efectuate de experți cu privire la rolul social al cunoștințelor arată că diseminarea cunoștințelor implică atât riscuri și incertitudini „neprevăzute”, cât și potențialul de eliberare a acțiunilor individuale. Răspândirea din ce în ce mai mare a cunoștințelor în societate prin utilizarea noilor tehnologii informaționale și de telecomunicații (tehnologii Internet, tehnologii WEB, tehnologii de realitate virtuală etc.) atrage fragilitatea politică și fragilitatea socială a societății moderne. „Societățile moderne sunt esența educației, care se disting în primul rând prin faptul că„ își „produc” structurile, își determină propriul viitor și, prin urmare, au capacitatea de a se autodistruge ”14. Individul se dovedește a fi mai invulnerabil decât societatea, un grup social, care sunt conexiuni și relații interpersonale. Prin urmare, managementul comportamentului unui individ se dovedește a fi foarte dificil și nu întotdeauna previzibil.

În al cincilea rând, are loc în prezent formarea noosferei, care poate, în anumite condiții, să depășească criza biosferei și în primul rând a istoriei umane, cauzată de contradicția dintre haos și ordine ca caracteristici esențiale fundamentale ale universului. „În timpul formării noosferei”, Yu.A. Zhdanov, - stabilirea rezonabilă a obiectivelor devine condiția dominantă a activității. Această activitate în sine este tot mai determinată de logica subiectului. Ca logică, ea include subiectivitatea și ca obiectivitate reflectă proprietățile și legile lumii obiective. La scara soartei, aceasta înseamnă un echilibru în interesul personal al intereselor persoanelor private și generale ”15. Datorită faptului că lumea noastră este caracterizată de incertitudine, nu este nici automat și nici haos, societatea este un mediu dinamic în care un individ poate avea un impact semnificativ asupra lui. Ca urmare a formării unui individ extrem de cultivat și a organizării societății pe baza inteligenței și acțiunii colective, co-evoluția societății și a naturii este posibilă, apariția unei noosfere este posibilă, ceea ce necesită o filozofie de management bine definită.

În al șaselea rând, în gestionarea proceselor sociale, factorul de timp devine din ce în ce mai important, este vizibil mai ales în arena internațională, unde există o interacțiune între state, organizații neguvernamentale, TNC și popoare care nu au propriul stat (așa-numita „a patra lume”) 16. Importanța timpului ca parametru fundamental al naturii și societății în management provine din faptul empiric, potrivit căruia formațiunile fizice, biologice, sociale și culturale sistemice și non-sistemice au propria geneză, se dezvoltă, se uzează și mor. Timpul este un atribut al unei lumi infinite care caracterizează durata și schimbarea stărilor „lucrurilor” finite (este, în expresia lui Hegel, „unitatea pură a ființei și a non-ființei”), prin urmare, trebuie să intre în mod organic în țesătura părților guvernante și controlate ale acestei sau acelei formațiuni existente. Filosofia managementului și eficacitatea metodologică rezultantă depind de ce concept de timp este utilizat în teoria managementului.

În al șaptelea rând, dinamica societăților moderne se caracterizează printr-o creștere a complexității lor, care necesită utilizarea unor metode neliniare de cercetare a diferitelor tipuri de procese socio-culturale pentru a le gestiona. Pentru a asigura dezvoltarea durabilă a acestor societăți, este necesar să rezolvăm o serie întreagă de probleme ale securității integrate a sistemelor socio-economice și naturale-ecologice ale planetei noastre 17. Problemele complexe de securitate ale obiectelor și subiecților noosferici necesită utilizarea metodelor de teorie a catastrofelor pentru soluția lor. Există două abordări ale teoriei elementare aplicate a catastrofelor: prima este calea fizică bazată pe cunoașterea noastră relativ completă a legilor guvernante ale sistemului, a doua este metafizică (speculativă) și este de obicei limitată la științele socio-biologice 18. În consecință, filozofia de management trebuie să includă în mod necesar principalele dispoziții ale filozofiei de siguranță, ale căror contururi încep să apară.

O analiză a literaturii mondiale asupra problemelor de actualitate ale teoriei și practicii managementului diferitelor sisteme arată în sine starea nesatisfăcătoare a științei managementului. În prefața monografiei fundamentale, publicată recent în trei volume „Teoria modernă a controlului aplicat”, sunt prezentate următoarele dispoziții: perioada este cea mai relevantă și cea mai importantă dintre toate științele. Acest lucru se datorează nu numai revoluției tehnice, ci și crizei mondiale de mediu și sociale, soluțiile din care se află noi structuri și metode de management. Între timp, în ciuda numărului mare de oameni de știință, au fost notate cu greu un număr imens de publicații, noi concepte eficiente de management și descoperiri majore în teoria managementului în ultimele două decenii. Progresul practic se reduce în principal la computerizare, automatizare bazată pe principii clasice deja cunoscute, adică. propagarea are loc în lățime și nu în profunzime. Știința managementului nu a primit dezvoltarea necesară, rămâne în urmă cu nevoile practicii ”19. Doar in anul trecut au început să apară noi direcții fundamentale în teoria și tehnologia controlului - teoria controlului fizic, o abordare sinergetică a teoriei controlului, optimizarea sistemelor cu un model previzibil, teoria sistemelor de control ale rețelelor neuroase și neuronale etc. Din aceste direcții noi în teoria și tehnologia controlului sunt așteptate aplicații practice importante ...

Cele de mai sus atestă în favoarea faptului că pentru construirea cu succes a unei teorii a managementului adecvată dezvoltării societății și schimbării esenței omului, este necesar să se contureze fundamentele filozofice ale gestionării sistemelor complexe ale societății și personalității. Această monografie propune o abordare holistică a managementului, care încorporează tot ceea ce are valoare acumulată în învățăturile filozofice asiatice, pe care se bazează strategiile de gestionare a diverselor procese socioculturale și comportamentului uman, principiile filozofice ale conceptelor occidentale și teoriile managementului, metodele matematice utilizate în dezvoltarea modelelor. management (metode de calcul fractal etc.), legile de funcționare ale unor sisteme mari de tip ierarhic și de rețea, specificul sistemelor culturale ale diverselor civilizații, principalele idei ale filozofiei postmoderne care stau la baza funcționării economiei societății informaționale. Bazele filozofice ale managementului includ abordările noosferice și semi-sferice, care fixează natura rezonabilă a mediului societății (managementul subiectului-subiect, ținând cont de faptul că subiectul poate fi simultan obiectul controlului) și saturația mediului social cu semnificații și pace interioara simțurile umane, care funcționează în câmpul inconștientului și al iraționalului. Poziția fundamentală a fundamentelor filozofice ale managementului este prevederea că natura umană (precum și lumea din jurul său) este unitatea și interacțiunea ordinii și filozofia de gestionare a haosului este concepută pentru a îndeplini ...

Filozofia managementului

Filozofieadministrare- filosofic și conceptual intelegereesența managementului personalului, apariția acestuia, conexiuni cu alte științe și domeniiștiințele managementului, înțelegerea managementului de bazăpersonalul de idei și obiective. În special, filozofia managementului personalului consideră procesul de gestionare a personalului din punct de vedere logic, psihologic, sociologic, economic, organizațional și etic.

Esența filozofiei de management al personalului organizației este aceea că angajații au capacitatea de a-și satisface nevoile personale în timp ce lucrează în organizație. Cu alte cuvinte, au fost create condiții pentru relații corecte, egale, deschise, de încredere în organizație; fiecare angajat își poate folosi pe deplin abilitățile: fiecare angajat are posibilitatea de a juca un rol activ în luarea deciziilor importante privind producția; lucrătorii se bucură de compensații adecvate și corecte; au fost create condiții sigure și sănătoase. La un astfel de preț, administrația câștigă loialitatea personalului organizației, iar costurile creării unor astfel de condiții vor plăti cu siguranță. În organizațiile în care administrația nu le pasă de îmbunătățirea calității vieții profesionale, nu este în măsură să-și gestioneze personalul.

Filozofia HR a organizației nu se referă doar la satisfacerea nevoilor de personal ale organizației, ci și la satisfacerea nevoilor lucrătorilor cât mai pe deplin posibil. Aceasta este sarcina sistemului de management al personalului organizației într-un sens filosofic. Filozofia de management a personalului organizației este o parte integrantă a filozofiei organizației, fundamentul acesteia.

Filozofia organizației este o combinațieorganizare internăprincipii, standarde morale și administrativeși reguli relațiile cu personalul,sistem de valori și credințe, percepută de tot personalul și subordonatulobiectiv global organizații.Respectarea filozofiei garantează succesul și bunăstarea în relația cu personalul și, ca urmare, dezvoltarea eficientă a organizației. Încălcarea postulatelor filosofice ale organizației duce la dezvoltarea conflictelor dintre administrație și angajați, la o scădere a eficienței funcționării organizației, a imaginii acesteia și poate duce la faliment, deoarece personalul este principalul său atu.

Filosofia organizației este formalizată într-un document de reglementare separat. Necesitatea elaborării unui astfel de document se explică prin faptul că relațiile dintre personal ar trebui să fie strict reglementate de principii comune tuturor și nu există persoane identice într-o organizație; angajații noi se adaptează mai rapid la sistemul existent valorile morale și cerințele administrației; administrația urmărește propria politică de personal, care este adesea diferită de alte organizații; conducerea organizației se schimbă, dar continuitatea trebuie menținută, iar angajații trebuie să trăiască conform regulilor generale stabilite; diversitatea religiilor influențează atitudinea oamenilor de a lucra, prin urmare, ar trebui să existe principii (reguli) generale care să fie obligatorii pentru reprezentanții tuturor religiilor.

Filozofia organizației este dezvoltată pe baza următoarelor documente: Constituția (Legea fundamentală), Codul civil, Codul Muncii, Declarația drepturilor omului, Contractul colectiv, scripturile religioase (Biblie, Coran, etc.), statutul, experiența celor mai bune organizații, strategia politicii de personal a țării și organizației ... La dezvoltarea filozofiei unei organizații, este necesar să se țină seama de: compoziția națională a angajaților, tipul de producție, tipul de proprietate, sectorul economiei naționale, numărul de angajați din organizație, nivelul de bunăstare a angajaților, nivelul cultural al personalului, opiniile personale ale liderului.

Structura secțiunilor documentului „Filozofia organizației”: scopul și obiectivele organizației, declararea drepturilor salariatului, cerințele privind comportamentul angajaților, calități de afaceri și morale, condiții de muncă și loc de muncă, remunerare și evaluare a muncii, prestații sociale, garanții sociale, hobby-uri (hobby-uri).

Filosofia organizației ca un set de obiective și reguli de conduită pentru angajații originari din Japonia în marile companii Mitsubishi, Toyota, Sony,apoi s-a răspândit în SUA în companii IBM, General Motors, McDonald's A.Morita, președinte Sony,așa a formulat principiile filozofice ale unui nou tip de întreprindere: „Dacă ar fi posibil să se creeze condiții în care oamenii să se poată uni cu o intenție fermă de a lucra împreună și de a-și folosi abilitățile tehnice pentru a-și realiza dorințele cele mai interioare, atunci o astfel de organizație ar putea aduce mare plăcere și beneficiu”.

Principii de baza Sony,formulat de A. Morita:

1. Alegerea obiectivelor mari și stabilirea unor sarcini științifice și tehnice ambițioase (receptor tranzistor, înregistrator video de origine, player portabil, înregistrare sunet cu laser).

2. Paternalism - insuflarea angajaților firmei sentimentul că aceștia sunt membri ai aceleiași familii (angajare de-a lungul vieții de angajați, forme extraordinare de comunicare cu conducerea, planificarea unei cariere oficiale, îmbrăcăminte de marcă).

3. Dezvoltarea inițiativei creative și refuzul intenționat de a întocmi planuri rigide (grupuri paralele de cercetare, identificarea și sprijinul entuziaștilor, „o persoană la locul lui”).

Americanii contestă primatul japonez, afirmând că au fost primii care au formulat principiile filozofice ale producției la începutul secolului XX. G. Ford și mulțumesc lor Vada dominat piața auto mondială până în anii 30: „Scopul meu a fost să produc cu un cost minim de forță materială și umană și să vând cu un profit minim ... să oferim salarii maxime, cu alte cuvinte, să obținem o putere de cumpărare maximă”. Și din nou: „Tot ceea ce am învățat de-a lungul timpului, toată abilitatea și arta noastră, le datorăm angajaților noștri. Sunt convins că dacă oamenilor li se dă libertatea de a se dezvolta și de a fi conștienți de datoria lor oficială, ei vor aplica întotdeauna toată puterea și toată abilitatea lor, chiar și pentru cea mai nesemnificativă sarcină ".

Aceste expresii schimbă în mod semnificativ ideea lui G. Ford ca inventator al sistemului de transportor de „stoarcere a transpirației”, deoarece, dimpotrivă, a fost foarte atent la personalul firmei. Și-a vândut mașinile muncitorilor pentru 360 $. Cu un salariu minim lunar de 150 $! Ford a construit școli private și apoi a finanțat educația copiilor supradotați ai muncitorilor și managerilor.

Iată care sunt cele mai importante elemente ale filozofiei de gestionare a personalului uneia dintre întreprinderile industriale ruse, care poate servi drept exemplu de bune practici.

1. Prioritatea în recrutarea și promovarea personalului este acordată rezidenților orașului în care se află întreprinderea, deși uzina atrage resurse de muncă din mai multe raioane administrative.

2. Dinastiile familiale se formează atunci când mai multe generații lucrează într-o fabrică. La plasarea personalului, accentul se pune pe dinastiile familiei.

3. Se menține imaginea ridicată a fabricii în mass-media, administrația regională și pe piața rusă.

4. Uzina are disciplină de muncă și performanță ridicată, ponderea absenteismului în fondul total de ore lucrate este de doar 0,2%, ceea ce nu este mult pentru Rusia.

5. Există o îmbunătățire continuă a calificărilor și creșterea competențelor profesionale ale lucrătorilor.

6. Formarea cerințelor pentru astfel de calități de afaceri și morale ale angajaților din uzină ca disciplină, organizare, diligență, prosperare, sârguință, bunăvoință, loialitate, onestitate, modestie, așa cum se reflectă în documentele de reglementare. Dorința echipei de a cultiva aceste calități în toată lumea. Menținerea performanței și a sănătății

7. Politica de salarizare flexibilă care asigură bunăstarea materială a angajatului. Ponderea salariilor în costul produselor comercializabile este 16%, iar salariul mediu este mai mare decât nivelul de subzistență în regiune. Pentru angajați, se aplică un sistem de remunerare cu bonus de timp, iar pentru lucrători - un sistem de bonus pe bucată.

8. Transformarea angajaților în proprietari ai organizației a început după corporatizarea fabricii la începutul anilor ’90. Aproape toți angajații și pensionarii au devenit acționari.

9. Furnizarea de prestații sociale pentru lucrătorii din instalații: asistență materială pentru vacanțe, compensații pentru costurile alimentare, utilizarea gratuită a instalațiilor sportive și de recreere, cadouri pentru aniversări și aniversări, plata facilităților de îngrijire a copiilor, construcția și asigurarea de locuințe gratuite.

10. Garanțiile sociale se realizează strict în conformitate cu legislația Rusiei: plata concediilor, a concediilor medicale, a pensiilor suplimentare, plata cheltuielilor în cazul decesului unui angajat etc.

11. Menținerea tradițiilor culturale și industriale ale plantei. Fabrica are o casă de cultură, un muzeu, un consiliu de veterani, un consiliu pentru femei și un comitet al sindicatelor.

Toate acestea oferă organizației personal calificat care lucrează în uzină cu familii de zeci de ani.

Trebuie menționat că filozofia managementului personalului și, prin urmare, organizația din diferite țări, prezintă mari diferențe.

Filozofia engleză a managementului personalului se bazează pe valorile tradiționale ale națiunii și pe teoria relațiilor umane. Acesta oferă respect pentru personalitatea angajatului, bunăvoință sinceră, motivația angajaților și încurajarea realizărilor, furnizarea de servicii și servicii de înaltă calitate, dezvoltare profesională sistematică și garanții de câștiguri decente.

Filozofia americană a managementului resurselor umane se bazează pe o tradiție a concurenței și promovarea individualismului la angajați, cu un accent clar pe profitul companiei și dependența de venit personal de aceasta. Caracterizat printr-o declarație clară de obiective și obiective, un nivel ridicat de remunerare a personalului, încurajarea valorilor consumatorilor, un nivel ridicat de democrație în societate, garanții sociale.

Filozofia japoneză a managementului resurselor umane se bazează pe tradiții de respect pentru bătrâni, colectivism, consens, curtoazie și paternalism. Teoria relațiilor umane și dedicarea idealurilor companiei prevalează, angajarea pe viață a angajaților în companii mari, rotirea constantă a personalului, crearea condițiilor pentru o muncă colectivă eficientă.

Filozofia rusă a managementului personalului este foarte diversă și depinde de forma de proprietate, de caracteristicile regionale și sectoriale și de mărimea organizației. Organizațiile mari (pe acțiuni pe baza celor de stat) își păstrează tradițiile de disciplină clară, colectivism, eficiență, ridicând nivelul de trai al lucrătorilor și păstrând beneficiile sociale și garanțiile angajaților în noile condiții economice. Organizațiile de afaceri mici funcționează în absența unei filozofii clar formulate, o atitudine destul de dură și nu întotdeauna umană față de personal din partea proprietarului și o minimă democratizare a managementului.

Caracteristicile filosofiei japoneze, americane și ruse a gestionării personalului unei organizații

Atunci când formăm filozofia managementului personalului organizațiilor interne, este necesar să se țină seama de specificul rusesc, care este următorul.

1. Un rus este obișnuit să se bazeze pe bogăție, inepuizabilitate (prezența unor teritorii nedezvoltate), imensitatea pământului rusesc. Oamenii din vestul Europei sunt nevoiți să economisească și să economisească, să-și concentreze forțele pentru generații pe un spațiu mic.

2. Rusul este obișnuit cu natura ciclică a muncii, deoarece nu a putut rezista decât la condiții meteorologice instabile și imprevizibile (vara scurtă), muncind intens pentru a-și duce la bun sfârșit treaba într-un timp scurt, iar apoi să se odihnească iarna. El a dezvoltat un penibil pentru petrecerea timpului contemplativ.

3. Rusul obișnuiește să pună socialul deasupra personalului și să lucreze în echipă. Istoric, țăranii s-au ajutat reciproc, de regulă gratuit, să finalizeze munca cu un proprietar separat. Munca colectivă pentru un muncitor rus este mai eficientă decât munca individuală.

4. Rusul nu se gândește la sine în afara societății, angajându-se în muncă socială utilă și, prin urmare, este necesar să considerăm munca nu numai ca un set de acțiuni, ci și ca o manifestare a vieții spirituale. Prin urmare, organizațiile au dezvoltat o tradiție de a organiza evenimente culturale și sociale utile care unesc echipa.

5. În condițiile apariției pieței, organizațiile trebuie să se bazeze mai mult pe generația copiilor de 40-50 de ani și a grupurilor de vârstă mai mari, deoarece orientarea societății rusești moderne către consum (urmând exemplul Occidentului) duce la lipsa spiritualității unor tineri, la distrugerea idealurilor și a normelor de comportament. , apariția agresivității, egoismului, a ignora istoria și cultura Rusiei.

6. Caracterul unui rus este misterios și contradictoriu, greu de analizat, are o amplitudine uriașă de fluctuații între bine și rău. Este flexibil, lipsit de clișee, înțelept, amabil, tolerant. În același timp, el este în mare parte imoral, lipsit de inimă, consecvent în amăgirile sale, înclinat către acțiuni decisive nu întotdeauna justificate, riscând.

7. Este necesar să se păstreze și să se consolideze în caracterul trăsăturilor comportamentale pozitive rusești de natură altruistă: limitarea nevoilor la o suficiență rezonabilă, condamnarea la acțiune, dobândire (mai întâi pentru societate și apoi pentru sine). Inquisitivitatea, sociabilitatea, capacitatea de a naviga și adapta rapid la condițiile de mediu îi fac pe ruși activi în activitățile lor.

8. O persoană își restrânge libertatea (conform filozofiei rusești) în numele lui Dumnezeu, al Rusiei, al intereselor publice, al rudelor, în numele conștiinței sale, ceea ce nu permite rău altor oameni. Libertatea a contribuit întotdeauna la disciplină și ordine.

9. În prezent, în legătură cu tranziția la piață, oamenilor din generațiile mai vârstnice și mijlocii le este greu să se adapteze la noile condiții de muncă și de viață, să schimbe stereotipurile de comportament. A existat o defalcare a relațiilor intrafamiliale cauzată de căderea autorității bătrânilor. Dezvoltarea societății și a organizației ar trebui să meargă fără probleme, bazată pe continuitatea generațiilor, respectul pentru strămoși și recunoașterea valorilor umane universale. Transfer de la forma socială proprietatea privată, de stat și mixtă a fost un șoc pentru ruși. Acest proces este mult mai rapid decât procesul de realizare a necesității sale de către oameni și de adaptare la noile condiții. Această grabă a dus la o denaturare a rezultatelor obținute, lacomie și lipsă de spiritualitate. Reputația Rusiei ca țară a paradoxurilor a fost consolidată.

10. Un rus trăiește într-o comunitate caracterizată de o varietate de grupuri etnice diferite, naționalități, naționalități. Acest lucru îi prezintă problema evitării naționalismului bazat pe egoismul uman, ducând la inumanitate și cruzime. În organizații, este necesar să se prevină conflictele cauzate de diferențele de credință, naționalitate, limbă și să se străduiască o cultură corporativă în spiritul toleranței și egalității.

11. Dezvoltarea armonioasă a societății rusești este posibilă în condițiile unui accent pe personalitate, absorbind toată experiența acumulată de omenire. Singura cale filozofia rusă va putea integra toată experiența mondială, toată cultura rusă. Transformarea Rusiei este posibilă dacă se acordă asistență culturală și spirituală efectivă fiecărei persoane în conformitate cu interesele și capacitățile sale.

12. Filosofia rusă se bazează pe comunitatea spirituală a oamenilor, o înțelegere a valorilor fiecărei persoane umane și satisfacția nevoilor fiziologice, care oferă suficiența rezonabilă a vieții, echilibrând cele două principii filosofice. Formarea mecanismelor motivaționale într-o anumită organizație ar trebui să țină seama de acest lucru și să plece de la principiul satisfacției simultane a nevoilor superioare (spirituale) și inferioare (fiziologice).