Evreii sunt o națiune ale cărei rădăcini se întorc în vechile regate ale lui Iuda și Israel. O națiune care a existat fără propriul stat de mai bine de două mii de ani este împrăștiată în multe țări ale lumii.

Astfel, potrivit cifrelor oficiale, 43% dintre evrei trăiesc în Israel, 39% - în Statele Unite, iar restul - în diferite părți ale lumii. Mulți dintre ei trăiesc foarte aproape de noi. Știi să recunoști un evreu printre ruși, germani, caucazieni și alte popoare ale lumii? Ce caracteristici ale aspectului și caracterului disting această națiune străveche și misterioasă?

cere

Deci, cum să recunoști un evreu? Intreaba-l direct despre asta. Majoritatea evreilor sunt mândri de cine sunt și nu își ascund originea. Multe jumătăți de rasă nici nu se întreabă care jumătate preferă: evreiești sau rusești, ucrainene, bieloruse ... Și chiar o picătură de sânge nu are preț. Apropo, este o reacție umană normală. La urma urmei, evreii sunt un popor străvechi, cu o istorie bogată și caracteristici culturale. Atunci de ce să nu te mândrești cu asta? Întreabă-le singur.

Dar sunt momente în care oamenii încearcă să-și ascundă originea evreiască. Și acest lucru nu este normal. De exemplu, în anii distruși de perestroika, prezentatoarea TV Lyubimov a fost întrebată direct despre acest lucru. Și spectacolul în direct a jurat întregii țări că el și părinții săi nu sunt evrei. Cu toate acestea, trăsăturile caracteristice erau prezente atât în \u200b\u200baspectul său, cât și în comportamentul său. Și prenumele vorbea de la sine: Lyubimov este derivat din Liberman.

Uită-te în pașaport

Ce nume de familie au evreii? Trăsăturile caracteristice ale prenumelui evreiesc sunt sufixele germane „-man” și „-er”. Totuși, aici trebuie să fie atent. Până la urmă, atât germanii, cât și letonii au astfel de prenume. De exemplu, Blucher era pur și prenumele german i-a venit de la un strămoș care a participat la război cu Napoleon. A fost un premiu pentru curaj și merite pentru patria - a purta numele celebrului comandant german.

Există o altă caracteristică a prenumelor evrei. Deci, poate fi un fel de „ștampilă geografică”. Mulți evrei, care s-au mutat în Rusia din Polonia, și-au schimbat prenumele în așa fel încât a fost posibil să înțeleagă de unde provin. De exemplu, Vysotsky (satul Vysotsk din Belarus), Slutsky, Zhytomyr, Dnieper, Nevsky, Berezovsky (satul Berezovka), Donskoy etc.

Poate fi format și din nume diminutive de sex feminin. Într-adevăr, spre deosebire de ruși, își conduc pedigrele pe partea maternă. Exemplu: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka) etc.

Dar amintiți-vă că un nume de familie nu este un semn distinctiv al evreilor. Mashkin și Galkin s-ar putea dovedi a fi adevărați țărani ruși și, se pare, standardele Ivanov și Petrov - evrei. Așadar, doar pe numele de familie, este prea devreme să tragem concluzii.

Selectarea numelui

Cu numele, totul este mult mai complicat - pot fi oricare. Desigur, există doar evrei. De exemplu, Leu (derivat din Levy), Anton (de la Nathan), Boris (de la Boruch), Iacob, Adam, Samson, Mark, Abram (de la Avraam), Moise, Naum, Ada (Adelaide), Dean, Sarah, Esther ( de la Esther), Faina și alții.

Există însă o categorie separată de nume care sunt de origine israeliană, dar rușii îi poartă chiar mai des decât evreii înșiși. Trăsăturile caracteristice ale unor astfel de nume sunt sfârșitul -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), precum și sensul biblic (Maria, Iosif, Ilya (Ilya), Sofia).

care are nas

Deci, care sunt caracteristicile evreilor? Primul lucru la care sunt mereu atenți este nasul. Mai mult, mulți consideră că acest simptom singur este deja suficient pentru a considera o persoană evreu. Celebrul „snobel evreiesc” începe să se aplece chiar de jos. Așadar, antropologul israelian Jacobs a descris în detaliu acest fenomen „vârful se apleacă în jos, semănând cu un cârlig și aripile sunt ridicate”. Dacă te uiți din lateral, nasul seamănă cu figura 6. Nasul este alungit în sus. Oamenii numesc acest nas „evreii șase”.

Cu toate acestea, numai pe această bază este imposibil de spus cu exactitate că o persoană este evreu. Dacă te uiți la asta, se dovedește că aproape toți au fost dezgustători: Nekrasov, Gogol și Karamzin și chiar Turgenev. Dar se știe sigur că nu erau evrei.

De fapt, israelienii pot avea o mare varietate de nasuri: „cartofi” cărnoși și îngustați cu o cocoașă și drepte, lungi, cu nări înalte și chiar cu nas. Așa că un singur nas este departe de un indicator al „evreiei”.

Greșeli comune

Există o părere că există anumite semne că doar evreii posedă (trăsături caracteristice) - un nas imens, ochi negri, buze groase. Ne-am dat deja seama de nas. În ceea ce privește ochii întunecați, acestea sunt cele mai frecvente semne negroidiene. Un amestec negroid este caracteristic nu numai evreilor, ci și persoanelor cu o altă naționalitate. De exemplu, ca urmare a unirii mongoloidului și negrului, se pot obține aceleași caracteristici. Un astfel de amestec este adesea observat printre greci, spanioli, portughezi, italieni, arabi, armeni, georgieni.

O altă amăgire în masă este că evreii au părul cret. Totul este la fel aici. Semnul negroid este acolo. Evreul biblic David, pe de altă parte, era blond. Acesta este un amestec nordic. Și uitați-vă la cântărețul rus Agutin - un evreu tipic, dar în niciun caz unul cu părul întunecat.

Semnul numărul unu

Și totuși, cum să distingem un evreu de un slav-rus în ceea ce privește fața? Există semne concrete? Răspunsul este da.

Dacă te îndoiești de cine este în fața ta: evreu sau nu, în primul rând, acordă atenție liniei rasiale - amestecul mediteranean. Nici măcar caucazienii, care se confundă adesea cu evreii din cauza naselor cărnoase, buzelor groase și părului cret, nu îl au. Amestecul mediteranean este foarte caracteristic și pronunțat chiar și cu mare incest. Ce este asta?

Atat drept cat si in profil este o fata lunga foarte ingusta. Nu se extinde în sus, spre deosebire de fețele tipice slavo-ruse. Această formă a capului cu o nuanță îngustă și alungită este numai pentru evrei. Caracteristici caracteristice pot fi văzute în fotografiile lui Louis de Funes sau Sofia Rotaru. Evreii ruși sunt un amestec de asiatici mediteraneni și occidentali (caucazieni, armeni). Exemple ideale sunt Boris Pasternak și Vladimir Vysotsky.

Deci, principala caracteristică a evreilor este o față foarte îngustă, lungă, care nu se extinde până în vârf. Dacă din cauza unor impurități, o astfel de față s-a extins, atunci oriunde, dar nu în frunte. Fruntea unui evreu este întotdeauna îngustă, ca și cum ar fi strâns într-un viciu. În alte locuri, în principiu, capul se poate extinde. Și după ce ați văzut acest semn, puteți să acordați atenție nasului, buzelor, ochilor, prenumelui și a tot ceea ce face ca evreii să fie diferiți.

Trăsături de caracter

Trăsăturile principale ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice lipsă de timiditate și timiditate. Există chiar și un termen special în idiș care combină aceste calități - „hutpa”. Traducerile acestui cuvânt în alte limbi nu există. Khutspa este un fel de mândrie care provoacă dorința de a acționa, fără teamă să fie insuficient pregătit sau incapabil.

Ce este „hutpa” pentru evrei? Curajul, capacitatea de a-ți schimba destinul, de a combate imprevizibilitatea sa. Mulți evrei sunt convinși că însăși existența statului lor de Israel este sacru, acesta este un act de hutpa.

După cum am menționat mai sus, nu există analogi în alte limbi și traduceri ale acestui concept. Dar, în societatea non-evreiască, hutpa are o culoare negativă și este identificat cu conceptele de „impudență”, „intoleranță față de alți oameni”, „rușine” etc.

Semne indirecte

Merită să luăm în considerare unii mai mulți slavi și evrei. Deci, de exemplu, fața curată. Evreii, spre deosebire de majoritatea rușilor, au adesea semne de naștere în nas, gură și bărbie. Alunițele sunt un semn al îmbătrânirii și degradării corpului. Cu cât se formează mai târziu pe corpul uman, cu atât mai puternic. La evrei, de regulă, se formează în copilărie.

Continuăm să numim trăsăturile caracteristice ale israelienilor - foarte nud când acest lucru este foarte rar observat la slavici-ruși. Evreii au adesea o dentiție destul de rară și asimetrică, spre deosebire de slavi, care au dinți inferiori și superiori densi.

Burr ca impediment de vorbire este adesea considerat un semn indirect. În principiu, este deosebit de unii evrei. Dar numai pentru minoritate. Majoritatea israelienilor pronunță foarte clar litera „r”. Și chiar învață acest lucru rușilor. Dar îngroparea este un semn rar, deoarece mulți dintre evreii care aveau un astfel de defect au lucrat din greu cu un logoped. Și orice copil rus poate avea o astfel de pronunție de la naștere.

Afilierea națională

Toate popoarele lumii nu au legi obligatorii și stricte care reglementează naționalitatea. Aici libertatea de alegere: fie naționalitatea mamei, fie a tatălui. Singura excepție sunt evreii. Au o lege strictă și indestructibilă: numai unul care se naște dintr-o mamă evreiască poate fi considerat evreu.

Iar această lege este respectată cu strictețe pe toată durata existenței națiunii.

De mamă, nu de tată. Unul dintre aceste popoare este poporul lui Moise. Locuitorii oferă numeroase motive pentru care evreii au o naționalitate transmisă de mamă. Articolul va avea în vedere cele mai populare versiuni.

Cum este determinată naționalitatea copilului?

Înainte de a lua în considerare întrebarea de mai sus, ce înseamnă a afla despre cum este determinată naționalitatea unei persoane. Naționalitatea este o apartenență condiționată a unei persoane la un anumit grup etnic, ai cărui reprezentanți vorbesc aceeași limbă, au o istorie și o cultură comună și respectă aceleași tradiții. Cum este determinată naționalitatea evreiască de tată sau mamă?

Logic, copilul de la naștere aparține naționalității căreia îi aparțin părinții. Dacă sunt reprezentanți ai unor naționalități diferite, atunci naționalitatea este determinată în conformitate cu tradițiile. De exemplu, în Rusia, dacă tatăl, de exemplu, este evreu, copilul va fi rus în Rusia și evreu în Israel.

De ce evreii determină naționalitatea în funcție de mamă, iar rușii de tată? În multe națiuni, un bărbat este un succesor al clanului, iar soția și copilul adoptă tradițiile și obiceiurile prin care trăiesc el și clanul său. Și din moment ce reprezentanții unei națiuni respectă aceleași obiceiuri, este firesc ca copilul să adopte naționalitatea tatălui său. Există o altă explicație: mulțumită bărbatului, o viață nouă apare, și este logic ca copilul său să fie un reprezentant al unei națiuni cu el.

Există un alt mod de determinare a naționalității - cea fiziologică, conform căreia apartenența unei persoane la un grup etnic este determinată de aspectul acesteia - tipul și culoarea părului, pielii, formei ochilor și fizicului. Dar această metodă nu va funcționa dacă părinții persoanei sunt reprezentanți ai unuia, ci ai mai multor națiuni. Dar, în acest caz, el are dreptul, devenind capabil, să aleagă naționalitatea cu care se raportează sau chiar să devină un reprezentant al mai multor grupuri etnice, o multinațională.

Există însă momente în care un copil nu-și cunoaște părinții. Apoi aparține grupului etnic pe teritoriul căruia trăiește și ale cărui tradiții îl respectă.

De remarcat, de asemenea, că problema naționalității în țările europene este mai puțin importantă decât în \u200b\u200bRusia și Israel, unde înseamnă cetățenie. Deci, cum determină evreii naționalitatea lor? Luați în considerare cele mai populare versiuni de mai jos.

biologic

Primul răspuns la întrebarea de ce evreii își determină cetățenia prin mamă este că, potrivit reprezentanților acestui popor, trupul și sufletul copilului sunt formate în pântece. Prin urmare, o femeie care nu este evreiască de la naștere nu poate oferi copilului un suflet evreu.

sociologic

Similar cu versiunea anterioară, cea conform căreia se crede că principalul caracteristicilor poporului evreu este cultura sa. Și întrucât mama este mai mult decât ceilalți membri ai familiei implicate în creșterea copilului, naționalitatea lui este transmisă prin mamă.

religios

Potrivit lui Halacha, un cod de legi bazat pe Tora, Talmud și alte literaturi rabinice, un evreu nu se poate căsători cu o femeie de altă naționalitate. Acest lucru se explică prin faptul că, pentru o lungă perioadă de timp, mama este cea care influențează formarea personalității copilului și, prin urmare, nu o evreiască va putea aduce un adevărat reprezentant al oamenilor care respectă toate tradițiile și obiceiurile. Prin urmare, căsătoria cu un străin nu a fost condamnată numai în societate, dar a fost considerată și o crimă împotriva lui Dumnezeu. Dar este de remarcat faptul că, dacă o femeie accepta iudaismul și respecta toate cerințele lui, ea și copiii ei erau recunoscuți ca evrei.

demografic

Un alt răspuns la întrebarea „De ce naționalitatea evreiască este determinată de mamă?” sună așa: evreii, ca și alte națiuni, au luat parte la războaie și, ca urmare, mulți bărbați au rămas pe câmpul de luptă. Pentru ca națiunea să nu dispară de pe fața Pământului, evreii au decis să ia în considerare copiii evreilor de la reprezentanții altor națiuni compatrioții lor.

politic

Această versiune este similară cu cea anterioară, dar motivul a fost războiul cu romanii. În timpul conflictului, multe femei evreice au fost capturate de romani și au fost concubinele lor. Pentru ca copiii născuți din unirea romanilor și evreilor să fie considerați reprezentanți ai poporului evreu, a fost adoptată o lege prin care naționalitatea copilului era determinată de mamă.

legal

Un alt răspuns la întrebarea „De ce naționalitatea evreiască este determinată de mamă?” - Aceasta este varianta legală, potrivit căreia, legea adoptată de rabinii este o reflectare a legii din dreptul roman. Potrivit acestuia, dacă soții nu erau căsătoriți, copilul a moștenit naționalitatea mamei, nu a tatălui.

alternativă

Evreii antici au tratat femeile din alte triburi cu neîncredere și precauție, deoarece credeau că, chiar dacă un copil s-a născut în căsătorie, nu poți fi complet sigur că el este al tău, întrucât există întotdeauna un risc minim ca o femeie să se poată schimba. Însă în maternitate, dimpotrivă, este imposibil de îndoit. Prin urmare, cei care sunt interesați de ce evreii își determină cetățenia prin mamă ar trebui să știe despre această versiune.

Cum să devii evreu?

Dacă dintr-o dată o persoană a descoperit că printre rudele sale există reprezentanți ai poporului evreu și a vrut să devină unul dintre ei, atunci trebuie să treacă printr-un rit special - giyurul, care include patru etape:

• o dorință conștientă și sinceră de a deveni un adevărat evreu și de a respecta poruncile trimise de Atotputernicul - Mitzvot;
• trece testul sincerității și cunoașterii Torei la rabin;
• circumcizează dacă este om;
• scufundați-vă într-un mikvah - o piscină specială cu apă care este umplută în conformitate cu cerințele religioase.

Dacă o persoană a trecut prin toate aceste etape, atunci devine evreu.

Naționalitatea mitică este „evreilor”. 27 august 2014

Este timpul să punem toate punctele și virgulele la loc, este timpul să aruncăm toate gunoiul și toate minciunile franc impudente că am fost atât de generos hrăniți de mai bine de un deceniu, ci mai degrabă un secol ...
Așadar, am știri pentru tine care se vor transforma, sau mai bine zis, ar trebui să întoarcă întreaga noastră lume inversată, plină de minciuni și înșelăciuni, înglobată în conștiința noastră, în starea ei obișnuită, normală, unde lucrurile sunt numite de numele lor. Acolo, unde este răspunsul la așa-numita eternă „întrebare evreiască”.
  Totul se dovedește a fi la fel de simplu și chiar elementar, deoarece această problemă este rezolvată.
Evreii nu sunt o naționalitate sau un popor, nu sunt nici un grup "etnic" și nici altceva legat de genetică, cu excepția faptului că evreii sunt o religie și doar o religie, din simplul motiv că evreii au converti la iudaism.
Ce este Giyur? Giyur este un rit religios în timpul căruia absolut orice persoană, absolut orice naționalitate și, respectiv, culoarea pielii, poate deveni evreu. Da, da, evreu. Ieri a fost obișnuit, iar astăzi, a fost un rit și rr-az, a devenit „alesul lui Dumnezeu”.

Atâta timp și atât de încăpățânat au insistat că evreii ar fi fost „naționalitate” și am crezut în această minciună atât de mult încât chiar și acum, cu deplină încredere, pot presupune în siguranță că majoritatea, citind aceste rânduri: va ridica o sprânceană și va spune- da, dar ... și va începe enumerarea punctelor, la care voi putea cu ușurință să dau răspunsuri și, prin urmare, va trebui să scriu mai departe, pentru că, în general, după cuvântul „giyur”, toate explicațiile ar putea fi completate. Giyur este ideea. Totul este. Ieri nu eram evreu, astăzi, Giyur a trecut și a devenit evreu. Ieri nu am fost budist, astăzi am fost hirotonit și am devenit budist, sau creștin prin botez, sau musulman, sau pur și simplu membru al sectei farfuriei zburătoare din Sirius .... sau Al De Baran, care are suficientă imaginație pentru numărul sectelor religioase existente și altele. tendințe ezoterice în lumea de azi.
Voi adăuga câteva cuvinte aici. Întreabă-te: un chinez poate deveni un negru, iar un rus un uzbek? Nu, nu se poate, desigur, pentru că naționalitatea este ceva care nu poate fi schimbat în niciun fel ca propria ta față, care vi s-a dat o dată pentru toată viața. Acest lucru este dat de naștere, ceea ce ne face diferiți genetic unul de celălalt. Dar toți acești oameni pot deveni cu ușurință evrei și tot ceea ce este necesar pentru aceasta este doar să treci prin ceremonia religioasă a Giyurului. Totul este! Nu este ușor !?


Primele obiecții ale următorului conținut, care apar de obicei cu această afirmație, sunt da, dar spun că evreii sunt evrei prin linia feminină, iar o persoană născută dintr-o evreă devine automat evreu, ceea ce înseamnă că evreia este „naționalitate”.
Evreia transmisă de mamă este singura condiție - nevoia unei femei care crește un copil, indiferent care, chiar adoptată, să fie ea însăși evreiască, nu prin sânge, sângele nu este deloc discutat, ci prin conținut. Pentru ca ea să dețină toate abilitățile și viziunea despre lume a iudaismului, pe care ea însăși îi va educa în continuare copilul. Totul este. Și nimic mai mult. Dacă, de exemplu, orice femeie trece un giyur și mai târziu naște un copil sau pur și simplu adoptă pe cineva, atunci copiii ei vor fi considerați în mod automat „evrei de rasă pură” - pur și simplu te gândești la acest nonsens.
De ce o femeie, te întrebi, de ce nu un bărbat? Da, deoarece aceasta este o femeie care se ocupă cu creșterea copiilor, această femeie pune toate bazele viziunii asupra lumii asupra unui copil încă din primii ani.
Tocmai de aceea, și numai de aceea, evreii îi consideră „pe ai lor”, doar cei care sunt crescuți cu încredere evreiască cu o sută la sută. Deci, mai puternic și mai de încredere. La urma urmei, când trece Giyur, este mai ușor și mai rapid pentru o persoană să revină la starea ei obișnuită. Într-adevăr, chiar și printre evrei există o astfel de expresie că dintre cei trei fii evrei, unul va pleca. Unde crezi că va pleca? El nu va merge nicăieri în sensul literal al cuvântului, dar se poate îndepărta complet de ideile delirante și de principiile fasciste ale iduaismului, unul dintre cei trei poate începe mai devreme sau mai târziu să evalueze sobru situația și pur și simplu să înceteze de acord cu toate ideile schizofrenice ale „lui Dumnezeu ales” de exemplu. Apropo, aproape orice aderent al unuia sau altui cult religios suferă de o boală asemănătoare, aici asemănarea este cu siguranță prezentă, toate, fără a privi varietatea de nume ale sectelor și religiilor lor, undeva în adâncime, cred cu liniște că sunt „alese”. de dumnezeu. Special, nu ca toți ceilalți. Singura diferență este că cei mai mulți dintre ei sunt rușinați să o admită și să o declare deschis, în timp ce evreii nu le este rușine să facă acest lucru deloc, au un principiu hutpa, aroganța este a doua fericire și, dimpotrivă, o fac cu mare plăcere la prima ocazie convenabilă .. Nu este nebun? Este. Este cel mai mult.

Deci Giyur. Aici, pentru o demonstrație mai vizuală, sunt prezentate afișe și videoclipuri care acoperă mai pe deplin acest subiect.
Portrete de evrei de diferite naționalități și rase

***

COTE DE LA CELE MAI MULTE IDEOLOGIȚI ALE IUDAȚEI

„Evreia nu este o naționalitate. Aceasta este o comunitate metafizică de oameni care îndeplinesc o anumită misiune, chemată să devină un instrument pentru îndeplinirea și implementarea Providenței divine. "

Există dovezi că această definiție a Rabinului Adin Steinsalz a fost publicată în Ziarul Internațional Evreiesc.

Astfel, rabinul subliniază că un evreu este purtătorul unei anumite viziuni asupra lumii, la fel cum creștinul este purtătorul unei viziuni creștine asupra lumii, un comunist este un comunist, un islamist este un islamic etc. Rezultă că critica evreilor nu este o critică a naționalității, ci o critică a opiniilor, a viziunii asupra lumii, a purtătorului lor.

„Un evreu este un bărbat a cărui mamă este evreu. Sau cel care a trecut prin giyur (procesul de adoptare a credinței evreiești și a tuturor legilor vieții evreiești). De aici rezultă, întâmplător, că este imposibil să se determine apartenența la poporul nostru prin nume și chiar - cu nume, prenume și patronimic ”, spune Rabin Eliyahu Essas pe unul dintre site-urile evreiești (evrey.com, 03/04/2004)

Definiție dintr-o prelegere audio de Yefim Svirsky „Ce este evreu”: „Cel mai comun stereotip în Rusia că evreul este o naționalitate. Națiunea s-a dezvoltat în urmă cu câteva sute de ani. Comunitatea unuia, tuturor, altuia. Nu aveau un teritoriu comun, nu aveau o limbă, nu exista o economie și o cultură comună. Vedem că nu suntem o națiune.

Nu ne încadrăm în definiția unei națiuni. Dacă întrebi un american, el va spune că un evreu este o religie. Dacă un evreu este o religie, oricine poate deveni evreu. Poți deveni evreu. Evreia este o religie, dar există o problemă. Un bărbat născut dintr-o mamă evreiască este și evreu. Nici măcar religioase sau chiar opuse Torei. În consecință, evreia nu este doar o religie. Un evreu este un grup unic. Dacă ești de la o mamă, atunci ești evreu. Dar, pe de altă parte, vă puteți alătura acestui grup. ”

/ Yefim Svirsky, fondator și director al Institutului de Terapie Spirituală Evreiască, este, de asemenea, directorul programelor educaționale pentru departamentul rus din Ash Ha-Torah, o organizație educațională evreiască internațională dedicată filozofiei și practicii iudaismului. El este familiarizat cu sute de mii de oameni pe programele radio săptămânale pentru mai mult de un milion de evrei vorbind rus în Israel și Rusia. În plus, este cunoscut pentru numeroase apariții TV în Rusia, Israel, America de Nord, precum și pentru pagini de copyright în ziarele populare din SUA și Canada, site-ul web torahealing.com/.

O altă noutate: profesor al Universității Tel Aviv, istoricul Shlomo Zand asigură că nu există o națiune precum evreii, iar expulzarea evreilor din patria lor istorică nu este altceva decât un mit care să justifice crearea statului Israel. Istoricul din cartea sa „Când și cum ai devenit evreu” scrie că nu existau oameni evrei ca atare, dar existau grupuri de oameni care mărturiseau iudaismul ”

Scris de Alexei Yatskovsky, alex.ourera.org: Cât despre conceptul de „evreu”, acesta nu este un termen național, ci religios. Singurul criteriu pe baza căruia o persoană poate fi numită evreu este practica iudaismului. Așa a fost definit acest concept de către rabinul Mordechai Kaplan (pe ale cărui doctrine se bazează statul Israel) în cartea „Iudaismul ca civilizație” din ediția din 1936, și astfel este interpretat acest concept în enciclopedii.

Enciclopedia americană Groliers, de exemplu, spune următoarele: „Conceptul de evreu include un amestec de diverse elemente rasiale, etnice și naționale. Evreii sunt oameni uniți de o religie numită iudaism. Omul devine evreu - convertirea la iudaism. ” Nu domnilor, nu există o asemenea naționalitate! Întrucât chiar și în statul Israel, evreii sunt considerați a fi reprezentanți nu numai ai diferitelor naționalități, ci și ai diferitelor rase.

UN IUDANESC POATE DEVENI ORICE

Sursa: „Este minunat să fii evreu!”, Spune rabinul sinagogii din Irkutsk. 11.21.2002, newsbabr.com (Irkutsk)

- Deci se dovedește că oricine poate deveni evreu?

Da. Acceptând iudaismul, o persoană devine evreu prin naționalitate. Când spun că comunitatea evreiască este închisă și nu lasă pe nimeni înăuntru, acest lucru nu este adevărat. Unii dintre cei mai mari înțelepți evrei nu erau evrei nativi. Și față de o persoană care s-a convertit la iudaism, evreii au atitudinea cea mai respectuoasă. Dar iudaismul nu se străduiește pentru masă, evreii nu vor să-i convertească pe toți în religia lor.

UNUI MAI MULTE CERTIFICAT

Ecran de pe evrey.com.

ȘTIINȚIștiI S-A DECIDIT că JUDEȚII ANTIFERI AU FOST NEGOZI

Vechii locuitori ai regatelor iudaice și israeliene, în aparență, seamănă cu africanii, au spus oamenii de știință de la Universitatea Tel Aviv. La acest studiu au participat și experți ruși.

În studiul craniilor găsite în Marea Moartă, un grup de antropologi conduși de Yair Ben-David au reușit să reconstruiască aspectul vechilor locuitori ai Israelului. În special, a fost restaurată apariția unui bărbat din perioada elenistică și a unei femei din perioada romană.

A devenit clar că femeia avea o buză convexă superioară și plină inferioară, precum și un nas cu o punte de nas joasă și largă, caracteristică rasei negre. Apariția unui bărbat amintește mult mai mult de subgrupul mediteranean al rasei caucaziene.

Cercetătorii au ajuns la concluzia că femeia era și ea albă, deși avea semne pronunțate ale locuitorilor continentului african, relatează „Cursorul” israelian, citând o publicație științifică specializată Anthropoligischer Anzeiger.

JUDECĂRILE NICIODATĂ N-A EXIS, ȘI CĂTRE OAMENI S-AU CONFESIONAT JUDAISMUL, ISRAELI GÂNDESC ISTORIC

Profesorul Universității Tel Aviv, istoricul Shlomo Zand asigură că nu există o națiune precum evreii, iar expulzarea evreilor din patria lor istorică nu este decât un mit care să justifice crearea statului Israel.

Istoricul din cartea sa „Când și cum ați devenit evreu” scrie că nu existau evrei ca atare, dar au existat grupuri de oameni care profesează iudaismul, relatează site-ul MigNews.com.

De asemenea, Zand susține că expulzarea evreilor este o ficțiune. El explică că, în principiu, romanii nu au recurs la expulzarea popoarelor cucerite și, odată cu apariția arabilor, după el, majoritatea evreilor convertiți în Islam și asimilați în societate. El concluzionează că palestinienii moderni sunt descendenți ai acelorași evrei asimilați.

Zand nu neagă migrația evreilor în Babilon, dar susține că în majoritatea cazurilor a fost voluntară.

Istoricul trage, de asemenea, o concluzie contradictorie că evreii și-au plantat religia printre vecini, citând un citat din cartea Esterei. Sand citează, de asemenea, studii efectuate anterior în Israel, care nu au primit comentarii publice. El descrie în detaliu regatul lui Iuda din sudul Peninsulei Arabice și barbarii evrei din Africa de Nord. În opinia sa, comunitatea evreiască din Spania (sefardim) a crescut din arabi care s-au convertit la iudaism, care au cucerit Spania de la creștinii europeni.

Ashkenazy, din punctul de vedere al unui om de știință, este urmaș al lui Khazar Kaganate, care a plecat spre nord. Zand subliniază că idișul a devenit un amestec dintre dialectul khazar, adus de comercianți și germană.

Existența unor comunități care mărturisesc iudaismul în toate rasele și pe toate continentele, l-a determinat pe Zand la ideea că majoritatea adevărurilor istorice general acceptate despre istoria poporului evreu sunt ficțiunea fondatorilor sionismului, care au venit cu o serie de dogme care se învecinează cu tezele rasiste.

Israelul trebuie să abandoneze cuvântul „stat democratic evreiesc” și să devină un stat pentru toți, conchide el.

VORBA JUDEȘTI. MOTIVE PENTRU ANTI-SEMITISM

În cartea sa "Antisemitismul în lumea antică. Încercări de a-l explica în știință și cauzele sale" (Petrograd, 1922), profesor de istorie antică, evreul Solomon Lurie a scris: "... Dacă peste tot, oriunde apar evreii, antisemitismul clipește imediat. (Mommsen, Rom. Gesch. V, 519), și dacă antisemitismul este un „fenomen complet”, care nu are nicio paralelă în atitudinea grecilor și romanilor față de alte grupuri naționale (Wilcken, Zum alex. Antisemitismus, 783), atunci evident cauza antisemitismului trebuie căutată chiar în evrei. (...) Așa cum am spus deja, mă alătur cu siguranță grupului de savanți care, pe baza faptului că, chiar și oriunde apar evrei, antisemitismul se aruncă, ajung la concluzia că antisemitismul nu a apărut ca urmare a fie din motive temporare sau accidentale, dar din cauza anumitor proprietăți care sunt asociate constant cu poporul evreu. Prin urmare, este necesar să respingem explicația antisemitismului prin condiții economice, religioase sau politice aleatorii. "

Iudaismul este în primul rând un element antisocial ... Nu printre națiunile care i-au acceptat pe evrei printre ei, este necesar să se caute cauza suferinței evreilor, ci printre evreii înșiși. Iată o explicație de unde provine ura eternă a evreilor. Dr. YAKOV FROMEYER / 1865 - 1910 / scriitor evreu.

Întrebarea evreiască există încă. Negarea acestui lucru nu are rost. Întrebarea evreiască există în toate locurile în care evreii trăiesc în număr semnificativ. Acolo unde există, evreii îl aduc cu ei în timpul rătăcirii. Este de la sine înțeles că ne mutăm într-un loc în care nu suntem persecutați, dar unde prezența noastră provoacă persecuții. Theodor Herzl / 1860 - 1904 / creatorul Organizației Sioniste Mondiale. Din cartea „Statul evreiesc”.

Un grup de participanți la ședința preliminară privind convocarea Congresului Evreilor All-Russian din Petrograd.

Președintele SUA (din 2016) Barack Obama, Viktor Andreevich Iușcenko (al treilea președinte al Ucrainei din 2005 până în 2010),
Vladimir Vladimirovich Putin, președintele Rusiei (începând cu 2016)

CINE SUNT ANTI-SEMITELE?

Sursa: monster-igstab.livejournal.com, 03/05/2014

Am fost numit deja un antisemit de atâtea ori, încât am decis în sfârșit să mă uit în dicționar pentru definirea acestor semite.

Întrebarea întâi: cine sunt „semiții”?

Problema ta este că ești absolut nenorocit de ce să spui. În mod absolut nu îți pasă de sensul cuvintelor pe care le pronunți și nu te uiți niciodată în dicționare. Dar degeaba. Termenul „semit” este suficient clar definit   pentru că nu este un fel de cuvânt, ci un termen complet științific introdus de un grup de oameni de știință pentru a desemna subiectul pe care îl studiază.

semiti   - termenul a fost introdus în știință de oamenii de știință germani A. L. Schlötzer și I. G. Eichhorn în anii 80. Secolul 18 pentru a desemna popoarele antice, caracterizate prin apartenență:
  unei familii speciale de limbi,
  zona generală de așezare,
  trăsături comune ale unui cult
  asemănarea culturii materiale și a vieții.

Derivat din Vechiul Testament [iudaism], unde un număr de popoare sunt unite sub denumirea generală „fiii lui Sem”. În știința modernă, termenul „Semiți” este folosit:

1) în raport cu comunitatea etnică reconstruită, care a fost un vorbitor nativ - strămoșul limbilor multor popoare care au creat o serie de entități ale statului în Asia Mică (Prasemite, protosemite);
  2) în raport cu popoarele antice și moderne care vorbesc limbi care sunt membre ale familiei de limbi semitice - „popoare cu șapte limbi”.
  vorbitori semitici nativi:

akkad; Amoriților; canaaniților fenicieni; Evrei [din 2000 î.Hr. e].; Sirieni; haldei; maintsy; hadramauttsy; sabeytsy; katabantsy; lihyanitami; Samoud; arabii; malteză; Mahri; Shahri; Socotra; Amhara; tigru; israelieni; novosiriytsy; Etiopienii.

[!!!] Pe baza unor date științifice, se pare că prasemiții (nomazi și păstori) au locuit odată în nordul Saharei [!!!].

De unde se presupune că la începutul mileniului 5 î.Hr. e. din cauza schimbărilor climatice intense, au început să se mute spre est.

Potrivit unor savanți (germană T. Nöldeke, engleză W. R. Smith), semiții s-au instalat treptat pe Peninsula Arabică, de unde au pătruns apoi Mesopotamia și stepa siriană, pe coasta de est a Mării Mediterane, timp de câteva milenii; unii oameni de știință (de exemplu, I.M. Dyakonov, URSS) consideră că după ce Delta Nilului a traversat, unii s-au mutat spre sud și s-au stabilit în Arabia, alții au plecat spre nord și nord-est. O serie de savanți (de exemplu, J. Kuppe, Belgia) consideră că semiții după ce au părăsit Sahara pentru o perioadă de timp și-au păstrat comunitatea, populând stepa siriană și de acolo au început să se stabilească; unii sugerează că toate popoarele semite-hamitice proveneau din Arabia.

Conform opiniei cele mai comune, la sfârșitul celui de-al IV-lea - începutul mileniului III î.Hr. e. semiții au fost împărțiți (în limbă) în două grupuri mari - estice și occidentale.

Grupul de est (nord-est) s-a stabilit inițial în partea de nord a Mesopotamiei de sud, unde a intrat în contact cu sumerienii (începutul mileniului III î.Hr.). Reprezentanții acestui grup au vorbit Akkadian.

[!] De la mijlocul mileniului III î.Hr. e. Akkadienii pătrund în partea de sud a Mesopotamiei de sud, iar curând limba grupului de nord-est de semiți înlocuiește sumerianul.

Soarta suplimentară a acestui grup de semiți este legată de istoria Akkadului, Babiloniei, Asiriei.

La rândul său, grupul semitic occidental este împărțit în două sau trei grupuri.

Unul (nord-vest) s-a stabilit în Palestina, Siria, Mesopotamia de Nord în două valuri. Primii reprezentanți cunoscuți ai acestui grup (mileniul III - II î.Hr.) au fost amoriții și canaaniții, apoi fenicienii și evreii (de la sfârșitul mileniului II î.Hr.) și un subgrup special de semiți - arameii; triburi aramaice individuale (?) au pătruns în Mesopotamia de Sud (Caldee) și chiar au traversat râul. Tiger.

Un alt grup (semitic de sud) din mileniul II î.Hr. e. a ocupat teritoriul Peninsulei Arabice. Partea sa sudică la acea vreme era probabil formată din rezidenți ai statelor antice din Arabia de Sud, Maina, Saba, Kataban, Hadramauta (Mains, Hadramauts, Sabeans, Katabans etc.). Este posibil ca reprezentanții acestui subgrup să se stabilească în mileniul I î.Hr. e. Etiopia.

Subgrupul nordic al grupului semitic sud a fost în mileniul 2-1 î.Hr. e. Este reprezentat de lihitani, Samud etc., uniți nu mai târziu de începutul mileniului I î.Hr. e. numiți arabi.

Ieșirea arabilor în afara peninsulei arabe în secolul al VII-lea. n. e. (a se vedea cuceririle arabe) este considerat ultimul și cel mai mare val de relocare a semiților.

Printre popoarele cu șapte limbi se numără arabi, maltezi, descendenți ai reprezentanților antici ai subgrupului sudic al semitelor din sudul Arabiei de Sud (Mahri, Șahri, locuitori ai insulei Socotra etc.), Amhara, tigru și o serie de alte grupuri etnice din Etiopia, israelieni și noi sirieni.

(definiție din Marea Enciclopedie Sovietică)

Deci, termenul „semiți” din țara noastră înseamnă, în primul rând, vechii locuitori istorici din Orientul Mijlociu și, în al doilea rând, un întreg grup lingvistic, și nu unii oameni separați.

Dintre limbile semitice moderne, cele mai răspândite sunt:
- arabă (nativă la aproximativ 240 de milioane de oameni);
- Amharic (25 milioane);
- tigrinya (9 milioane);
- ebraică (8 milioane);
- Asirian Nou Aramaic (1-2 milioane);
- malteză (371900).

Astfel, evreii alcătuiesc aproximativ 8 milioane din aproximativ 300 de milioane de semiți, sau mai puțin de 3%. Cu alte cuvinte, în semiti există cam tot atâția evrei, printre rusi, printre oameni gay. Conform cercetărilor moderne, aproximativ 5% din populație au abateri corespunzătoare. DAR. Din anumite motive, nimeni nu echivalează homofobia cu Russofobia, în timp ce anti-iudaismul se numește clar antisemitism.

Observați ce spun acum despre evrei   nu despre evrei în general. Cert este că o parte semnificativă a evreilor nu cunoaște corny ebraică, drept urmare, aceasta nu este deloc semitică.   Semite, acesta este un grup de limbi. Ebraica este limba Torei, iar în afara lecturii textelor religioase și comunicării cu adepții acestei religii, acest ebraic complet inutil.Prin urmare, ebraica este unica limbă a evreilor. Evreii sunt singurii evrei care pot fi numărați printre semiți.

total, în semiti există cam tot atâția evrei ca și homosexuali   (explicit și latent) printre rușiȘi, pentru a judeca printr-o probă atât de slabă, în general dincolo de linia de a distinge metode statistice, despre întregul grup în ansamblu, pentru a-l spune ușor, acest lucru este incorect.

Întrebarea a doua: cine sunt „antisemitele”?

După cum reiese din forma termenului, antisemitul este adversarul, haterul semitic. Prin urmare, antisemit   este cel care urăște arabii , deoarece arabii sunt cei care alcătuiesc marea majoritate a semiților. Pe fundalul arabilor, unii evrei sunt pur și simplu invizibili. Și dacă nu vă plac evreii, dar nu aveți o antipatie specială față de arabi, atunci nu mai sunteți doar antisemite prin definiție. Dar atunci cine este antisemitul?

Să punem Google întrebările adecvate: „cine urăște arabii” și „ura față de arabi”. Răspunsul este fără echivoc: arabii sunt urâți exclusiv de evrei.   Evreii sunt cei mai arși antisemiti și nu altcineva. Nici măcar fasciștii cu arabii nu s-au certat, ci au menținut relații aliate. Dar marea majoritate a evreilor sunt doar anti-arbiști și, prin urmare, antisemiti.

În acest fel evreii nu sunt semiti, ci ANTI-semiti. Dar nu sunt doar un singur loc antisemit. :)) Dacă este doar anti-antisemit, și apoi uneori.

***

Cuvântul "evreu" în ebraică înseamnă "Zarechensky", "unul care trăiește peste râu". Potrivit celei mai obișnuite versiuni, evreii antici sunt un trib mic care a trăit în epoca bronzului pe terenuri controlate de Egiptul Antic; un trib care a căpătat treptat independența, a înlocuit un mod de viață decontat cu unul parțial nomad, a scăpat dintr-un egiptean blestemat într-un fel sau altul, a scăpat și chiar și-a stabilit propriul stat mic, dar agresiv.

A trăi în lumea antică exact între Egipt și Mesopotamia este o ocupație riscantă, astfel încât evreii s-au trezit în cele din urmă să se silească într-o zonă foarte pustie și să se pună la nesfârșit cu triburi locale destul de agresive. Pe semiluna fertilă dintre Mediterana și Marea Roșie au existat o mulțime de oameni, oameni și oameni, dar de fapt doar evreii au putut să supraviețuiască și să supraviețuiască - în primul rând datorită ideologiei lor.

În primul rând, de la egipteni și babilonieni, au adoptat norme legislative, inclusiv ideile de proprietate privată, proto-stat, ierarhia socială și alte noțiuni extrem de avansate la acea vreme.

În al doilea rând, dețineau și tehnologii extrem de dezvoltate, împrumutate și de la cele mai puternice civilizații ale lumii la acea vreme. Iar afacerile militare, agricultura și fabricarea de instrumente au fost extrem de avansate.

Și în al treilea rând, aveau propria divinitate, foarte geloasă, care nu tolera rivalul și nu le plăcea străinilor. Iehova era Dumnezeul personal al unuia și singurului popor și el nu-i plăcea alte națiuni. (Faptul că, ca urmare, Iehova a devenit Dumnezeul creștinilor și al musulmanilor, transformându-se în cea mai cosmopolită zeitate a planetei, este, desigur, o glumă nobilă a istoriei.) Prin urmare, evreii practic nu s-au amestecat cu alte seminții, păstrându-și o excepțională soliditate etnică și au obținut o interesantă atât de interesantă. un lucru, ca și conștiința națională de sine deja din primul mileniu î.Hr. (pentru comparație, este de remarcat faptul că țările Europei moderne, să spunem, au început să înțeleagă ce este, în jurul secolului al XVI-lea d.Hr.). Iudaismul era o religie a sângelui, cărțile de familie erau aici sacre, evreii nu suportau niciun fel de multiculturalitate și diversitate etnică chiar și în zilele de înălțime ale regatelor lor, practic nu cunoșteau coloniile și înfrângeau triburile preferate să distrugă sau să expulzeze, făcând o excepție doar în cazuri rare. Ei bine, s-a luptat la nesfârșit pentru curățenia bretelelor, tradiționalismul și că cârligele de pe perdeaua ceremonială au fost exact la fel de multe ca cele indicate în Levitic.

În această stare de lucruri, evreii ar putea predomina asupra triburilor mici. Dar, în fața unor noi civilizații puternice, s-au dovedit a fi neputincioși. Persanii, grecii, trupele ptolemaice - toți cei care doreau să facă tot ce își doreau pe pământuri evreiești, fără să distrugă, totuși, starea de stat evreiască până la capăt și chiar aducând unele inovații culturale acolo.

Până la urmă, Iudeea a fost cucerită de Roma, iar păgânii latini, obosiți să lupte cu tulburările în provincia inertă și nerezonabilă a provinciei, au alungat pur și simplu practic toți evreii de acolo, pentru a putea merge oriunde ar fi privit. Evreii, până atunci, erau deja împrăștiați în toată Asia și în lumea elenă (mulțumită cuceritorilor precedenți), astfel încât, după ce au oftat și și-au împachetat bunurile, s-au despărțit - unii de mătușa Sarah din Damasc, unii de unchi în Armenia, care să fost partener de afaceri în Anatolia și care este rudele soției sale din Pirinei. Astfel a început călătoria de aproape două mii de ani a poporului evreu din întreaga lume.

De ce există evrei și nu există alții?

Evreii nu au fost singurii oameni care nu au avut pământul lor sau care l-au pierdut. Dar numai evreii din memoria umană au reușit să supraviețuiască timp de două mii de ani, fără a fi dizolvați în națiuni străine, fără a-și pierde (bine, aproape) limba, păstrându-și religia, păstrând chiar și o rudă, dar, cu toate acestea, indubitabilă unitate genetică și realizându-se ca evrei.

Trebuie să mulțumim pentru aceasta, în primul rând, dorința lor inițială de o astfel de izolare culturală și etnică, și în al doilea rând, celor care au creat Mishnah și Talmud - colecții de precepte și explicații religioase pentru ei. Aceste cerințe urmau să respecte fiecare evreu. Aceste colecții au început să fie compilate și editate în secolele I-II ale erei noastre, imediat după exilul roman, și au fost scrise cu un scop uimitor de bine gândit - de a salva poporul evreu în călătoria sa.

Dacă studiem cartea sfântă a evreilor Torei (este, de fapt, aproape întregul Vechi Testament al creștinilor și o parte considerabilă a Coranului musulman), atunci vom găsi doar un număr foarte mic de interdicții și reguli. Dar în Mishnah, și apoi în Talmud, aceste reguli au fost atât de extinse și completate încât acum a fi evreu ortodox este o sarcină foarte înfricoșătoare și laborioasă. Puteți mânca doar kosher, mâncare special gătită, ar trebui să utilizați nu numai feluri de mâncare separate, ci chiar centre separate pentru gătirea cărnii și a laptelui, ar trebui să vă îmbrăcați astfel încât oamenii de pe stradă să alerge după voi cu scopul de a vă face un selfie colorat pe fundalul vostru, sâmbătă te transformi în cea mai completă persoană cu dizabilități, incapabilă să oprească măcar luminile din toaletă și așa mai departe.

Toate aceste reguli foarte incomode, voluminoase, cu tot ridiculul lor, au jucat totuși un rol crucial în păstrarea evreilor ca popor. Încă din copilărie, un evreu era obișnuit cu faptul că este diferit de ceilalți oameni, nu putea veni la un neam pentru prânz (dar pentru a-l invita este ușor), a fost obligat să locuiască alături de măcelari evrei, lapte, brutari și vinificatori, întrucât numai mâncarea lor i s-a permis; nu se putea căsători decât cu o evreică. Un evreu care a încălcat aceste reguli a fost în cele din urmă izgonit din poporul său și a jelit pentru el mai mult decât mort.

Desigur, interdicțiile au slăbit treptat și tradițiile s-au prăbușit, dar acest lucru s-a întâmplat foarte lent. Adevărat, secolele al XIX-lea și al XX-lea au provocat daune imense identității evreiești, stocul de forță nomadă în rândul poporului era deja în scădere. Dar apoi călătoria s-a încheiat: ONU a creat Israelul și evreii s-au întors acasă. Deși nu toate.

În ciuda interzicerii căsătoriilor cu gentile, evreii, desigur, cu toate acestea, amestecate cu populația locală - încet și trist. În diferite grupuri de evrei vedem tipuri complet diferite de aparență. Cu toate acestea, toți se consideră a fi un singur popor (și au o relație genetică).

De ce îi evită atât de des evreii

Diaspora - un grup de oameni uniți de un anumit atribut într-un alt grup mai mare - se vor bucura întotdeauna de anumite avantaje datorită unității sale. Aceasta este o mecanică simplă: împreună suntem putere și altele asemenea. Prin urmare, diasporale, în special cele numeroase și puternice, nu se bucură deloc de simpatia specială a populației generale. Evreii, atât de demonstrativi izolați și limitați în capacitatea lor de a contacta, de a-și face prieteni și de a intra în rudenie cu aborigenii, au fost percepeți ca sute la sută extratereștri, nu proprii, de neînțeles și sinistri. În această stare de lucruri, antisemitismul era un rău inevitabil, iar în finalul celui de-al Doilea Război Mondial a luat forme absolut monstruoase. Astăzi, a fi antisemit nu este pozitiv. Ca, totuși, și manifestă orice altă xenofobie.

De ce există atât de mulți laureați nobili în rândul evreilor, ca să nu mai vorbim de muzicieni, poeți și comedianți în picioare

De fapt, întreaga recoltă a Premiilor Nobel (26% din numărul total emis în general) s-a îndreptat către un singur grup de evrei - Ashkenazi, imigranți din Germania Centrală, Polonia, etc. Toți Ashkenazi sunt rude foarte apropiate. Conform calculelor oamenilor de știință de la Yale, Institutul Albert Einstein, Universitatea Ebraică din Ierusalim și Centrul de Cancer Memorial Sloan-Kettering, care în 2013 au studiat formula genetică a evreilor Ashkenazi, numărul total al grupului originar de Ashkenazi a fost de aproximativ 350 de persoane, în viitor descendenții lor s-au încrucișat în principal între ei. În Europa de Nord creștină din veacurile întunecate, unde comunitatea Ashkenazi se prindea, condițiile de viață erau extrem de dificile pentru evrei. În timp ce colegii lor tribi din Asia și Bizanț se bucurau practic de toate drepturile cetățenilor, evreii din această parte a Europei au fost aspru persecutați și limitați în activitățile lor (de exemplu, li s-a interzis să cultive pământul și să-l dețină); nu ar putea exista decât câteva dintre ele, tolerate de autoritățile locale pentru merite excepționale sau pentru moțiuni speciale. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că Ashkenazi sunt urmașii unor comercianți influenți, consilieri guvernamentali, creditori mari de bani, venerați de rabinii și alte elite intelectuale și de afaceri medievale. După ce evreii s-au refugiat din Constantinopol, situația nu s-a schimbat prea mult și a fost atunci când s-a dezvoltat în cele din urmă acest subtehnos. Regulile atelierului le-a interzis să fie artizani în multe profesii, cultivarea terenurilor și serviciul militar le-au fost închise, astfel încât Ashkenazi a ocupat alte nișe - în primul rând comerț, bancă, medicină, drept.

În viitor, când Ashkenazi a avut ocazia să se stabilească mai mult sau mai puțin în siguranță în Polonia și Germania, persoanele cu informații sporite s-au bucurat în continuare de avantajul evolutiv. Bogații au preferat să se căsătorească cu fiicele lor cu cei mai de succes elevi ai școlii religioase - yeshiva, chiar dacă această lampă de înțelepciune era goală ca un șoimul.

Deci da, ashkenazele au o capacitate intelectuală crescută în istoria genetică. Dar nu vă grăbiți la invidie: căsătoriile strânse legate de secole au determinat Ashkenazi să sufere de multe boli genetice, de la care reprezentanții altor grupuri etnice sunt practic asigurate. Acum, când askenazii și-au rupt izolarea căsătoriei, situația începe să se niveleze și, după câteva secole, ei nu vor mai fi diferiți de pământeni obișnuiți.

Toată lumea știe despre Karl Marx și Albert Einstein. Dar ce sunt acestea - da, de asemenea, știați?

Cum să devii evreu

Spre deosebire de creștini sau musulmani, evreii nu au căutat niciodată să-i transforme pe toți ceilalți în evrei. Dimpotrivă, au încercat să evite astfel de metamorfoze în toate felurile. Cu toate acestea, ei au un rit de pasaj „giyur”, care face din trecutul lor sută la sută evreu - atât în \u200b\u200bsens religios, cât și în sens social și legal.

Trecerea unui giyur este o afacere extrem de obositoare. Mai întâi trebuie să găsești trei rabinii care sunt de acord să te facă evreu. Mai mult, rabinii te vor refuza, intimida, descuraja și îți vor spune ce lucru groaznic este să fii evreu. Dar dacă candidatul evreu este încăpățânat ca un taur și nu se teme de nimic, el trebuie să învețe cele 613 porunci ale Torei (da, acesta nu este zece dintre voi creștin), să se pregătească în canonul religios și apoi să pronunțe clar Qabalah - jurământul de acceptare a acestor porunci în fața unei curți religioase. Dacă nu o poate pronunța (de exemplu, este surd și mut), atunci nu poate deveni evreu. În plus, bărbații vor trebui să se despartă de o parte a corpului lor, știi care. Giurul trecut se cufundă într-o capacitate rituală (mikvah) și devine evreu, un „ger” - acestea sunt numele celor care au adoptat evreia, fiind încă de la naștere. Da, apropo, dacă știți cu siguranță că aveți amalekitele antice în familia dvs., abțineți-vă de a raporta acest lucru. Tora afirmă clar că Amalekitul nu poate fi evreu. Adevărat, acum nu există amalekite în natură și nu se știe cu exactitate cine sunt deloc.

Este adevărat că evreii disprețuiesc goyim

Disprețuiți elefanții? Evreii cred că evreii de pe Pământ au o funcție specială - de a menține armonia lumii, aducând-o în acord cu dorințele Creatorului. Ei sunt cei aleși, sunt diferiți de alți oameni, la fel ca alți oameni sunt diferiți de animale. Într-o lume ideală care va veni după venirea lui Mesia, evreii vor face asta doar pentru a se ruga fără încetare. Și alte națiuni le vor hrăni și le vor servi în recunoștință că evreii salvează această lume, care există în general doar pentru că Dumnezeu îi iubește pe evrei. Dar a fi preferatul Dumnezeului evreu este o ocupație sinucigașă, căci acest sadic omnipotent își pedepsește sever poporul pentru orice neascultare. Prin urmare, destinul unui evreu - cel puțin în acest moment istoric, înainte de Venirea - suferă. Toate celelalte națiuni trăiesc mai bine pentru că nu contează. Elefanții, știți, sunt de asemenea foarte bine așezați.

10 concepții greșite despre evrei