Arhetipul Hierofantului este unul dintre cele cheie din sistemul Tarot. Acest lucru se datorează faptului că Hierofanul este primul card care simbolizează autoidentificarea unei persoane din lume, separarea „eu” de cei din jurul său, conștientizarea diferențelor și limitelor. Însuși termenul „hierofant” are de origine greacă și se traduce ca „cel care învață lucruri sacre” (hieros \u003d sacru, fantome \u003d instructor).

Jester - un făt în pântec; un copil născut. Vrăjitorul este un copil care se joacă. Înaltpreasfințita și împărăteasa sunt două imagini feminine: o mamă idealizată, îndepărtată și o mamă care alăptează, apropiată. Împăratul este masculin, imaginea paternă este putere, control. Hierofantul nu este conectat cu nicio autoritate externă. Aceasta este harta Logosului. Ea manifestă și transmite un moment de conștientizare de sine, de autoidentificare. Acesta este un moment de separare care s-a reflectat în multe mituri antice. Acesta este un sacrificiu, împărțirea lumii în două părți etc. De aceea, acest Arkan este unul dintre cele cheie.

Potrivit lui T. Michelsen, în cadrul dezvoltării personalității umane, acest Arkan înseamnă perioada în care copilul învață ceea ce este corect și greșit, face cunoștință cu conceptele de moralitate și valori morale. El merge la școală. Pentru prima dată el se confruntă cu faptul că pe lângă lumea materială există o altă lume - cea spirituală. Se ciocnește cu alți profesori (pe lângă părinții săi), începe să-și formeze propriul sistem de valori.

Dacă considerăm Calea eroului nostru mitic, atunci Hierofantul apare aici ca un fel de mentor, profesor care îl pregătește pe Erou pentru călătorie, chiar dacă el (Eroul) nu își dă seama încă destinul. Acest mentor nu intervine activ și nu îl ajută pe Erou, ci îl învață doar sau se manifestă uneori la momentul potrivit. Există o mulțime de astfel de exemple în mituri antice (de exemplu, centaurul Chiron), precum și în basme, opere de fantezie (Merlin, Gandalf etc.).

În primele punți, Arkan a fost numit Papa (papa). Acesta este un preot, un preot înzestrat cu cea mai înaltă autoritate spirituală. Aceasta nu este numai puterea spirituală externă, ci, mai ales, internă, care este diferența fundamentală între ierofan și împăratul considerat anterior. Dacă puterea împăratului se extinde la lumea materială, la un anumit teritoriu, desemnat prin granițe, la un anumit popor care trăiește pe acest teritoriu, atunci puterea Ierofantului, în primul rând, este puterea asupra lumii spirituale a secțiilor sale. Iar acest guvern nu cunoaște limitele teritoriale. Ea depășește orice limitare materială.

Puntea Visconti-Sforza îl înfățișează pe Hierofant ca pe un om experimentat de ani. Pe capul lui se află o coafură papală - așa-numita tiara (asemănătoare cu cea a Înaltei Preotețe). În mâna stângă ține un stâlp, încununat cu o cruce. Mâna dreaptă a Papei este ridicată și degetele ei sunt îndoite într-un gest de binecuvântare. Dar acest gest ne indică și spre cer, sus, care vorbește despre cine acționează Papa. El întruchipează în persoana sa cea mai înaltă putere divină și voință de pe acest pământ. În plus, acest gest înseamnă că o parte din Mister este deschisă, aceasta este vizibilă și evidentă (degetele întinse); cealaltă parte este ascunsă, este invizibilă, transcendentală (degetele pliate). Sub picioarele Hierofantului, există o bază trapezoidală (ca în cazul considerată anterior Papess, împărăteasa și împăratul, înfățișată pe acest punte).

Pe prima punte mistică - Tarotul din Marsilia - Hierofantul este o dogmă exoterică, moralitatea. Două coloane (de aceeași culoare) sunt înfățișate în spatele figurii Hierofantului. Adică, opusele sunt de fapt scoase în atenție, spre deosebire de Înalta Preoteasă Arkan, în care este înfățișată stând între două coloane diferite, fiind, așa cum s-a spus, un dirijor, un element senzual și pasiv. O imagine similară poate fi văzută pe Tarot Classic.

Și pe Tarotul de la Marsilia, și pe Tarot Classic și pe așa-numitul Tarot Clasic de pe Arcanul Hierofantului, pe lângă figura principală, mare (de fapt, Hierofanta), există și două figuri minore. Aceștia sunt slujitori sau discipoli, către care Ierofanul se întoarce, le propovăduiește prin el însuși și prin Logosul său, cea mai înaltă Voință.

Coafura Hierofantului de pe aceste cărți este din nou tiara papală, mărturisind răspândirea puterii sale în trei lumi - cerești, pământești, subterane și a trei componente ale personalității umane - trup, suflet și spirit. În plus, în mâna stângă este o tijă cu o cruce triplă.

Etichete în marginea din stânga pe hartă Puntea clasică citește: ISPIRAZIONE (italiană) - inspirație; INSPIRARE (engleză) - inspirație, inspirație, iluminare, inspirație; INSPIRARE (franceză) - inspirație, inspirație, inspirație; EINGEBUNG (germană) - inspirație.

Pe puntea lui Dürer se păstrează simbolismul clasic al Arcanei. Hierofanul (sau Papa) este așezat pe tron, în mâna stângă ține un toiag, încununat cu o cruce triplă, dar mâna dreaptă ține o pungă. De data aceasta, două mini-coloane sunt realizate ca pereți laterali ai spatelui tronului papal. De asemenea, trei lumânări ard în spatele umărului său drept. Un câine se află la picioarele Hierofantului. Motto-ul, înscris pe baza tronului, tradus din latină înseamnă: „Înțelepciunea nu poate fi improvizată: demnitatea nu poate fi inventată”.

Hierophant Waite Arcana și câteva punți ulterioare (Loginov, Illuminati) au două chei. Ei simbolizează primul papă, Sfântul Petru, despre care Iisus, potrivit tradiției evanghelice, a spus: „Și vă voi da cheile Împărăției Cerurilor; iar ceea ce veți lega pe pământ va fi legat în ceruri; și orice veți permite pe pământ va fi permis în ceruri ”(Matei 16:19). Datorită acestor chei simbolice, Petru a devenit în legendele populare portarul de la porțile cerului, cheile în sine au început să fie înfățișate pe stema papală. Coloanele sunt puțin mai apropiate (în comparație cu cărțile Tarot Claasic și Marsot Tarot considerate) de figura Hierofantului, dar sunt încă în spatele lui și sunt identice aspect... Acest lucru poate fi observat și pe Arcana considerată a punții G.O.M. și Loginov.

Waite însuși îl descrie pe Ierofanul punții sale după cum urmează: „Capul său este încoronat cu o triplă coroană și el însuși stă între două coloane, dar acestea nu sunt coloanele Templului păzite de Înalta Preoteasă. În mâna stângă are un sceptru cu vârful sub formă de triplă cruce, în timp ce dreapta lui este ridicată într-un bine-cunoscut gest de binecuvântare, care se numește și un semn ezoteric, distingând între părțile manifestate și cele ascunse ale învățăturii. (În această privință, este de remarcat faptul că Înaltpreasfințita nu face niciun gest.) La picioarele sale sunt pliate cheile cu cruce încrucișate și doi preoți în surplice își pleacă genunchii. De obicei, el este numit Papa, care este o manifestare particulară a conceptului mai general pe care îl simbolizează. Aceasta este puterea religiei externe, în timp ce Înalta Preoteasă (Papess), reprezintă în primul rând puterea ezoterică, ascunsă ...

Este mai degrabă o sumă totius theologiae [suma totală a teologiei], care a trecut într-o formă extrem de rigidă. Cu toate acestea, Hierofantul simbolizează tot ceea ce este drept și sacru din partea manifestată. Ca atare, el este un conducător al harului, aparținând, spre deosebire de lumea Naturii, lumii instituțiilor umane, precum și un dirijor al mântuirii sufletului întregii omeniri în ansamblu. Este întruchiparea ordinii și capul unei ierarhii recunoscute care reflectă o ordine ierarhică diferită. Dar se poate întâmpla ca pontiful să uite de adevărata valoare a statutului său simbolic și să înceapă să acționeze ca și cum ar deține pe bună dreptate tot ceea ce înseamnă gestul său sau reprezintă simbolul său. Aceasta nu este filozofie, așa cum s-a crezut greșit, decât din punct de vedere teologic. Aceasta nu este inspirație. Și aceasta nu este o religie, deși este una dintre modalitățile de a o exprima ”.

Banzhaf vorbește despre Arcanum Hierofantul după cum urmează: „Preotul personifică lumea credinței și cea mai profundă încredere, bazată pe neclintirea valorilor alese. În antichitate, era considerat unul dintre cei trei îngeri păzitori din Tarot, care asigurau un rezultat favorabil pentru orice afacere. Aceasta are o semnificație profundă, deoarece încrederea în general, și încrederea noastră în noi în particular, servesc drept bază pentru credința în viață, în viitor. În plus, acest card simbolizează calea eticii și a virtuții, adică acele principii morale care ne determină planurile de viață ".

Arhetipul acestui Arkan, potrivit lui Banzhaf, este sfântul; sensul în general - înțelegere, încredere, încredere, sfaturi bune, înger păzitor; scopul este încrederea interioară în sine, credința într-un scop superior.

Pe punțile păgâne Oglinda Soartului și Epoca Vărsătorului acest card în limba rusă se numește Marele Preot. Mai mult, dacă pe primul dintre ei este înfățișat destul de tradițional, cu excepția, poate, a unei tije, care nu este încununată cu o cruce, ci seamănă mai mult cu un caduceu, atunci Marele Preot din Epoca Tarotului din Vărsător este mai mult ca un formidabil conducător al elementelor (Magicianul în sensul tradițional), și nu un purtător al spiritualului Autoritățile.

Pe punte G.O.M. coloanele, deși înfățișate și nu sunt diferite una de cealaltă, au fost chiar înaintate de către autori figurii Hierofantului, ceea ce nu este în întregime clar din punctul de vedere al reflectării arhetipului său.

Ierofanul din Loginov, Illuminati și Tarotul rus (magic) este înfățișat în conformitate cu tradițiile Waite, păstrând totodată simbolismul principal al punții Arthur Waite.

Ar fi interesant pentru psiholog să coreleze graficul Hierofant cu super-egoul. Aceasta este o substanță care poartă o anumită dogmă, o lege care nu este supusă criticii și îndoielilor.

Problemele de gen, sânge, cultură și relația dintre ego și superego sunt un fel de leitmotiv pe această hartă. Acest aspect este bine demonstrat în tarotul erotic Manara, care înfățișează un moment de incomoditate și de a fi prins în raport cu Arcanumul Hierofantului.

Spre deosebire de Magician, Hierofanul este ghidat de reguli testate în timp și le proclamă altor oameni. Prin urmare, el însuși trebuie să poarte o mare responsabilitate morală, în ciuda faptului că el proclamă cuvintele predicii în numele Voinței Superioare.

În Noul Eon, sensul, sensul și atributele acestei Arcane s-au schimbat destul de serios (spre deosebire, de exemplu, cardul împăratului, menționat anterior), care este reflectat în puntea Thoth. Crowley schimbă simbolismul cardului într-un mod drastic. Acesta nu mai este Papa lui Aeon Osiris.

Fișa înfățișează Hierofanul. Tronul său este susținut de elefanți, iar el însuși stă pe un taur (Taur). Potrivit unei alte versiuni, acesta este un taur sacrificial - simbolul cel mai vechi al distrugerii instinctului, inconștienței și naturii animale. Adică descoperirea Logosului în sine, sacrificiul instinctului de dragul de a câștiga conștiința de sine. Acesta, după cum am menționat mai sus, este un punct important și important. Cunoscând cuvântul, numele în magie este echivalent cu deținerea puterii asupra acestui sau acelui spirit, esență.

În mâna dreaptă a Hierofantului este o cheie sau o tijă încununată cu trei inele (trinitate; unirea trecutului, prezentului și viitorului; trei epoci care se înlocuiesc reciproc - era trecută a lui Isis, epoca finală a lui Osiris, epoca înlocuirii lui Horus), mâna stângă cu o binecuvântare triplă gest, denotând, de asemenea, o parte din accesibilă și o parte din ascuns, îndreptată în jos și înainte. Cardul prezintă 2 pentagrame, precum și un hexagram. Pentagrama simbolizează puterea prin cunoaștere, acces la un alt nivel al ființei. Hexagrama personifică un astfel de principiu de bază al Magiei sacre ca „ca mai sus, deci mai jos” - o legătură bidirecțională între Arhitect și Preot. Pe pentagrama, în centrul figurii Hierofantului, vedem un bebeluș dansant (Horus). În locul a doi slujitori umili, după chipul tarotului ierofan, Thoth poate observa Doamna Crimson cu o sabie, personificând Venusul celest, care guvernează Taurul. Această imagine face o diferență uriașă. Capitolul 3, versetul 11 \u200b\u200bdin Cartea Legii spune: „Lăsați femeia să se înfășoare cu sabia înaintea mea”. Această femeie este Venus și acum se află în zona nouă; ea nu mai este doar o navă pentru un bărbat, ci înarmată și războinică. Sabia este, în primul rând, un simbol al gândirii și al separării (amintiți-vă, în Evanghelie „nu am adus pacea, ci o sabie”). Într-una din mâinile ei se află Luna, înălțată în semnul Taurului. O aventură de dragoste inițiativă este întruchipată și în ideea unei ferestre prin care este luminat sanctuarul. Acest simbolism se dezvoltă în decorarea ferestrei, unde, în spatele coafurii falice, este vizibil un trandafir deschis cu cinci petale (de fapt, cel de-al treilea pentagram). Șarpele mântuirii (energia kundalini) formează nimbusul Hierofantului. Sensul simbolic al șarpelui și al porumbelului este asociat cu următorul verset din Cartea Legii: „… există iubire - și iubire. Există un porumbel și există un șarpe "(versetul 57, capitolul 1)." Fereastra este fixată cu nouă cuie (9 este numărul cabalistic al Lunii, sfera lui Yesod din Arborele Vieții).

Pentagrama în simbolismul arhetipului hierofant are o importanță deosebită. Nu degeaba că „cele cinci” sunt accentuate aici peste tot. Analizând acest moment important al lui Arkan Hierofanul, cel mai mare specialist modern în domeniul lui Tarot Oleg „Aton”, Telemsky notează următoarele: „... Cinci este unirea a doi și trei - adevărul pământului și adevărul cerului sau, potrivit unei alte versiuni, triada masculină și tânăra feminină. Principiul celor cinci este piatra de temelie a tuturor tradițiilor și viziunilor oculte. Iar motivul pentagramei este atât de stabil, încât a pătruns ca simbol principal într-un stat atât de materialist cum este Uniunea Sovietică.

Pentagrama este un simbol al conștiinței, al cuvântului, al logosului, al voinței. Al cincilea element al pentagramei - colțul său superior - este un principiu de organizare rațional, care se naște în conflictul a patru forțe elementare orbe. Pentagrama este un simbol al puterii asupra demonilor și spiritelor, adică asupra unei substanțe psihice neorganizate ".

Simbolismul Hierofantului este completat de cele patru elemente kerubice sau puncte cardinale ale lui Crowley, elementele. Este vorba despre un vultur (Apă, vest), un înger (Aer, est), un taur (Pământ, nord) și un leu (Foc, sud), mai precis, măștile lor. În multe punți de tarot, simbolurile acestor elemente kerubice erau situate în colțurile imaginii anumitor cărți. Cel mai adesea acestea au fost Arcana X Wheel of Fortune și XXI World (Univers).

Dispunerea acestor patru animale în vechile punți este aproape uniformă: leul, simbolul Leului, este plasat în colțul din dreapta jos; vulturul, simbolul Scorpionului, se află în partea dreaptă sus; un bărbat sau un înger, simbolul Vărsătorului, se află în stânga sus, iar taurul, simbolul Taurului, se află în dreapta jos. Această distribuție este destul de logică, deoarece reflectă ordinea naturală a semnelor fixe din zodiac.

Cu toate acestea, Frida Harris (artista care a înfățișat tehnic Arcana din Tarot Thoth) rupe această tradiție. Pe hărțile Hierofantului și Universului, ea plasează animalele kerubice într-un mod diferit. Taurul și leul își iau încă unghiurile tradiționale, dar îngerul și vulturul sunt inversate. Ar putea fi posibil ca Lady Harris să nu aibă nici o idee despre ordinea semnelor zodiacului și că Crowley ar fi ignorat o astfel de supraveghere când a fost vorba despre două Arcane atât de importante? Sau poate că în Eonul lui Horus ordinea semnelor zodiacale s-a schimbat? Potrivit lui Lon Milo Duquette, Thelemite, Initiate, un specialist major în Tarot, autorul propriului său pachet în tradițiile Noului Eon, nici unul, nici celălalt. În Noul Eon, nu s-a schimbat ordinea semnelor zodiacale, ci corespondențele simbolurilor Kerubim.

Pe Arcana X din Tarot Thoth, așa cum vedem din imaginea de mai sus, acest simbolism este absent. (Fiecare dintre aceste Arcane va fi discutată mai detaliat mai târziu în capitolele relevante - nota autorului.)

Cu toate acestea, însuși Marele Maestru Therion (Aleister Crowley) oferă un răspuns exhaustiv la această întrebare.

„Fiara și Femeia Crimson corespund lui Leo și Scorpionului. Ei sunt slujitorii supremi de două ori ai Templului din Noul Aeon Heru-Ra-Ha. (Atenție că în Etherul 23, Vulturul-Kerub este Vărsător. Scorpionul este Șarpele Femeii. Acest lucru este important, deoarece în trecut Vulturul corespundea Scorpionului.) "(" Viziune și voce ").

Dukett spune acest lucru: „Toate aceste imagini ale Noului Eon sunt frumoase, dar nu ar trebui să pierdem din vedere faptul că Hierofantul este Vav din Yod-He-Vav-He din Tetragrammaton. El este cel șase din conștiința macrocosmică divină, la care trebuie să „ungăm” cele cinci conștiințe noastre pământești, microcosmice. El este Prințul fermecător al poveștii cosmice, Sfântul nostru Înger Păzitor. Gradul de inițiere la care se obține cunoștințe și interviu cu Sfântul Înger Păzitor este reprezentat simbolic pe acest card prin unirea pentagramei și hexagramei. „I” microcosmic este un copil dansat înscris într-un pentagram pe pieptul macrocosmic al Hierofantului. Cu toate acestea, hexagrama cuprinde întreaga figură a Hierofantului ".

Potrivit lui Crowley, corespondențele acestei Arcane sunt următoarele. Litera ebraică - vav (unghie); semn astrologic al zodiacului - Taur; Calea Arborelui Vieții este a 16-a, conectând Chokmah (Înțelepciunea) cu Hesed (Mila); culori - roșu, portocaliu, indigo întunecat, măslin cald închis, maro gros; Zeii - Asar, Apis, Shiva (ca un taur sacru), Hera, Venus; pietre prețioase - topaz; plantă - mămăligă; aroma - stirara; arma magică - munca de pregătire (pentru o operație magică).

Există un alt punct interesant cu privire la Arcana în cauză în legătură cu puntea Tarot Thoth. Hierofantul descris de F. Harris în general ne amintește de o structură falică. Același simbolism, chiar mai pronunțat, poate fi observat în imaginea lui Arcanum XV Diavolul (care va fi descris în detaliu în capitolul corespunzător).

În cadrul acestui capitol, trebuie totuși menționat că Ierofanul și Diavolul sunt Arcana opusă unul față de celălalt. Diavolul acționează ca o parte întunecată a Hierofantului, echilibrându-l dual.

Surse utilizate

Lon Milo Duquette. Înțelegerea lui Thister Tarot de la Aleister Crowley. Weiser Books, 2003. - Tradus din engleză A. Blaze. ()

Arthur Edward Waite. Cheia ilustrată a tarotului. Traducere din engleză. I. Alekseeva. - K .: Sofia, 2000 .-- 88 p. P. 17 - 18.

Banshaf T., Theler B. Tarot Thoth de Aleister Crowley. Cuvinte cheie. - SPb .: IG Ves. - 2006, 256 p .: bolnav. - (Însoțitorul tău Tarot). P. 86 - 87.

Banzhaf H., Akron. Enciclopedia lui Tarot Crowley Arcane. Interpretarea hartii complete. - SPb .: IG Ves, 2006. - 240 p. cu silt. - (Însoțitorul tău Tarot). P. 47 - 52.

Cercetare - Tarot. Capitolul 5. Arcanum Hierophant. // Clubul "Castalia" ()

Michelsen T. Ghidul complet al tarotului / Teresa Michelsen. - Per. din engleza. A. Osipova. - M .: FAIR-PRESS, 2006 .-- 320 p .: bolnav. P. 90; 92; o sută; 106.

Cartea de tarot: Tradiții, punți, practică de divinare. / Alexey Klyuev. - M .: Rostkniga. - 416 p .: bolnav. - (Noi tehnici). P. 62 - 64; 234 - 236.

Fragment din prelegerea lui O. Telemsky "Atu V-Hierophant" // Clubul "Castalia": Tarot-Marathon, 30.11.2012 ()

Fragment din prelegerea lui O. Telemsky „Atu V-Hierophant” // Club „Castalia”: Tarot Arcana, prelegerea nr. 9, 24.01.2014 ()

H. Banzhaf. Carte de autoinstruire asupra tarotului. - Tradus din germană de E. Kolesov. - Chișinău: Întreprinderea privată „Start”, 2004. - 184 p. P. 26 - 28.

H. Banzhaf. Tarot și călătoria eroului. - M .: KSP +, 2002 .-- 84 p. 17 - 18.

Acest card corespunde literei Vav, adică „cuie”; fereastra din partea de sus a hărții, față de care se află figura principală, este securizată cu nouă cuie.

Cardul este asociat cu semnul Taurului; prin urmare, Tronul Hierofantului este înconjurat de elefanți din natura Taurului, în timp ce Hierofantul însuși stă pe un taur. În jurul lui se află patru animale, sau Kerubim (Aici și dedesubt, cuvântul ebraic KRVBIM este translitat ca kerubim (singular - kerub) în loc de heruvimii tradiționali. „Asemănarea fețelor lor este fața unui om, iar fața unui leu din partea dreaptă a tuturor celor patru; iar în partea stângă fața unui vițel pentru toți cei patru și fața unui vultur pentru toți cei patru ”, Ezek. 1:10; „… Și în mijlocul tronului și în jurul tronului sunt patru animale pline de ochi în față și în spate. Iar primul animal era ca un leu, iar cel de-al doilea animal era ca un vițel, iar cel de-al treilea animal avea o față ca un om, iar al patrulea animal era ca un vultur zburător ", Rev. 4: 6-7), corespunzătoare celor patru litere ale Tetragrammatonului și celor patru semne fixe ale zodiacului: Taur (taur), Leu (leu), Scorpion (vultur) și Vărsător (om sau înger). (În mod tradițional, semnul Scorpionului ca simbol al binelui este înfățișat sub forma unui vultur, ca simbol al răului - sub forma unui scorpion și ca simbol al naturii mixte - sub formă de șarpe.) Pentru detalii, a se vedea partea a II-a, într-un extras din L. Dukett.), câte unul în fiecare colț al hărții, pentru că ei sunt păzitorii fiecărui sanctuar ( pentru că fiecare sanctuar conține imaginea unui tron \u200b\u200bdivin (înconjurat de patru „animale sfinte” conform viziunilor lui Ezechiel și Ioan).). Dar cea mai importantă asociere cu acest lasso este sarcina principală și necesară a oricărei lucrări magice și anume: conectarea microcosmosului cu macrocosmosul. De aceea, fereastra din spatele Hierofantului este transparentă, iar în fața Interpretului Secretelor însuși este înfățișată un hexagram - simbol al macrocosmosului ( Hexagramul - o stea cu șase vârfuri cu un punct în centru - este considerat un simbol al macrocosmosului datorită faptului că corespunde șase direcții în spațiu (sus, jos, est, vest, sud și nord) și centru; șase planete tradiționale și Soarele; precum și cele șase Sephiroth ale Microprosopus (principiul masculin, corespunzător literei Vav din Tetragrammaton), asociate cu a șaptea Sephira Malkuth inferioară (principiul feminin, corespunzător literei He).). Pentagrama este plasată în centrul hexagramei ( Cele cinci colțuri ale pentagramei corespund patru elemente (foc, apă, aer, pământ) și spirit; pentagrama, orientată în sus, simbolizează un microcosmos uman, ale cărui calități (elemente) naturale sunt înnobilate de influența Spiritului.), iar un copil mascul de dans este înscris în pentagram. Aceasta reprezintă în mod simbolic Legea Noului Eon - Eonul lui Horus-Copil, care a înlocuit Eonul „Dumnezeului muribund”, care a condus lumea timp de două mii de ani. Înaintea lui stă o femeie încinsă cu o sabie; ea simbolizează Femeia Crimson în ierarhia Noului Eon. Acest simbolism se dezvoltă în decorarea ferestrei, unde în spatele coafurii falice este vizibil un trandafir deschis cu cinci petale.

Sensul simbolic al șarpelui și al porumbelului este asociat cu următorul verset din Cartea Legii: „… există iubire - și iubire. Există un porumbel și există un șarpe ”(versetul 57, capitolul 1).

Vom întâlni din nou același simbol în lasso XVI.

Fundalul întregii hărți este noaptea înstelată de albastru închis, din pântecele din care se nasc toate fenomenele.

Taurul, semnul zodiacului indicat de această carte, este în sine Ox-Kerub, adică Pământul în forma sa cea mai puternică și echilibrată.

Domnitorul acestui semn, Venus, este reprezentat sub forma unei femei care stă în fața Hierofantului.

Versetul al 11-lea Capitolul III Cărțile Legii arată:

„Lasă femeia să fie împletită cu o sabie înaintea mea”. Această femeie este imaginea pe care Venus a făcut-o acum, într-un nou eon: nu mai este doar un vas pentru complementul ei masculin, ci ea însăși este înarmată și războinică.

În acest semn este înălțată Luna, a cărei influență se reflectă nu numai la această femeie, ci și în imaginea a nouă unghii ( 9 este numărul Sephirah Yesod asociat cu Luna.).

Este încă imposibil de interpretat pe deplin sensul acestui card, deoarece numai cursul evenimentelor ulterioare va arăta cum se va dezvolta noul flux de inițiere.

Acum este Eonul lui Horus, Copil. Ierofanul pare a fi blând și zâmbitor, iar copilul însuși se înfiora cu bucurie în nevinovăția sa gratuită, dar este greu de negat faptul că există ceva misterios și chiar sinistru în expresia feței inițiatorului. Se pare că în secret a făcut haz de cineva și este acum mulțumit. Acest card are o conotație sadică distinctă, iar acest lucru este destul de firesc, deoarece se întoarce la legenda lui Pasiphae - prototipul tuturor legendelor despre Taurii divini. Acestea sunt încă păstrate în unele religii, de exemplu, în Shaivism și chiar (au trecut prin mai multe etape de degenerare) în creștinism.

Simbolismul baghetei este foarte particular: cele trei inele întrețesute care îl încununează pot fi interpretate ca desemnarea celor trei eoni - Isis, Osiris și Horus - cu formulele lor magice interconectate ( Aceasta se referă la formula IAO, a cărei semnificație se schimbă odată cu schimbarea Eonilor;). Inelul superior este marcat cu stacojie (Horus), cele două inferioare - verde (Isis) și respectiv galben pal (Osiris).

Fundalul pentru toate aceste culori este indigo-întunecat - culoarea lui Saturn, Domnul Timpului. Căci ritmul Hierofantului este astfel încât se mișcă doar la intervale de 2000 de ani ( Ciclul de precesie și schimbarea eonilor).

„cartea lui Thoth” de Aleister Crowley

Arkan. Ierofanul

Conformitate Liber 777:

Scrisoarea este wow.

Sensul scrisorii este un cui.

Domnitorul este Taur.

Poziția pe copac - Chokmah - Șah.

Culorile sunt roșu-portocaliu și indigo.

Zeii egipteni - Asar, Apis.

Zeii indieni - Shiva (ca un taur sacru).

Meditația - un cadavru bătut și dezmembrat.

Zeii greci - Hera .

Zeii romani - Venus.

Animalele sunt taur.

Plante - mămăligă.

Pietrele prețioase sunt topaz.

Arma magică este forța de pregătire (pentru operație).

Parfumuri - stirax.

Remedii din plante - zahăr.

Corpul uman este umeri și brațe.

Creaturi mitice sunt gorgoni și minotauri.

Boli în cazul unei operații incorecte -

digestia supărată

Oferă-te fecioară cunoașterii

și comunicarea îngerului tău păzitor,

Orice altceva este o capcană

Fii sportiv în cele opt membre ale yoga,

Căci fără ele nu te vei obișnui cu nicio luptă.

„Putere înțepenită, muncă, rezistență, seninătate, manifestare, explicație, învățătură, bunătate, ajutor din partea bătrânilor, răbdare, organizare, pace” (Aleister Crowley, Cartea lui Thoth).

Venind în considerarea celui de-al cincilea lasso, este necesar să rezumăm lucrarea cu primele patru, deoarece al cincilea lasso este, într-un sens, sinteza lor, la fel cum cele patru elemente ale pentagramului își găsesc unirea în punctul de vârf corespunzător elementului de spirit. . Amintind tot ceea ce s-a spus, găsim pe neașteptate un model foarte clar și tot ceea ce am trecut cade în pătratul elementar al elementelor.

Vrăjitorul corespunde părintelui spiritual și elementelor de foc, Preoteasă - mamei duhovnicești, soției și apei magului (luna ca conducătoare a apelor - „și spiritul lui Dumnezeu aruncat peste ape”). Împărăteasa prezintă mamă pământească iar pământul (pământesc în toate simțurile posibile) și, în sfârșit, împăratul ca principiu al puterii dat de zeul suprem al cerului (conform ideilor majorității religiilor) corespunde aerului.

În unele situații, corespondențele masculine pot fi inversate, iar împăratul devine foc, iar Magicianul - aer - totul depinde de formula folosită. Fiecare dintre aceste arhetipuri conține atât foc, cât și aer, de aceea funcția sa depinde întotdeauna de contextul în care are loc interacțiunea. Prima lasso, ca monadă primordială, va corespunde focului, în timp ce corespondența cu Mercur o leagă clar de sandalele cu aripi de aer, de vaporii evazivi de mercur etc. Pe de altă parte, împăratul poate fi legat de foc, întrucât Crowley l-a identificat cu elementul de rajas și simultan cu stăpânul ceresc al aerului Zeus.

Este extrem de problemă complexă, care poate dura ani întregi pentru a înțelege. În același timp, scopul înțelegerii nu este construirea unei anumite secvențe logice complete - este imposibil aici, ci o penetrare intuitivă în paradox, așa cum s-a spus, din interior. Deocamdată, afirmăm pur și simplu: dacă meciurile dintre femei sunt definite foarte clar și fără ambiguitate, atunci bărbații pot schimba locurile.

Pentru a înțelege această patrulă dinamică, în care cele două elemente schimbă uneori locurile, este necesar să aducem cât mai multe corespondențe posibile din diferite tradiții și sisteme, gândindu-ne la care se poate apropia de înțelegerea intuitivă a simbolului.

De exemplu, luați în considerare cele patru funcții pe care Jung le-a asociat cu elementele. Și aici din nou apare aceeași situație: apa are o atribuție clară cu sentimentul, senzația (percepția senzorială) - cu pământul, dar gândirea și intuiția pot schimba atribuirea. Relația elementelor cu funcțiile psihicului ne permite să construim o altă punte între știință și magie. Totul este cu adevărat foarte logic: în conformitate cu magia, două elemente - aerul și focul sunt active, iar celelalte două sunt pasive.

Mai mult - Jung și discipolii săi au vorbit despre un fel special funcții de centruversiune, adică despre un „instinct de individualizare” special, care, pe de o parte, echilibrează cele patru funcții, iar pe de altă parte, este un factor dinamic de dezvoltare și schimbare. Principiul centralversiunii este, în primul rând, acea forță invizibilă care pătrunde pe toate căile arcane, iar în al doilea rând, la nivelul nivelului de conștiință umană, Hierofantul se manifestă cel mai mult în arcana.

Corespondența, înțeleasă pentru fiecare magician novice, poate fi realizată cu patru arhangheli ai elementelor: în față - Rafael - îngerul aerului, în spate - Gabriel - îngerul apei, în dreapta - Mihail - îngerul focului, în stânga - Uriel - îngerul apei. S-a argumentat una dintre autoritățile în simbolismul tradițional , că Gabrielle și Uriel sunt vizualizate într-o imagine feminină și au corespondențe constante, dar Raphael și Michael în unele mitologii schimbă locurile.

Aceste idei sunt într-adevăr extrem de complexe și devin relativ ușor de înțeles atunci când se acumulează suficient de profundă experiență personală.

Nuanțele psihanalitice ale cvadrei sunt de asemenea interesante: se știe că la o anumită vârstă un copil începe să fantaseze că părinții săi nu sunt ai lui, ci „undeva departe” sunt părinți adevărați care au un fel de putere supranaturală. Această idee, asupra căreia psihologia s-a împiedicat, oferind o varietate de interpretări, este explicată prin faptul că o persoană nu este doar un copil al părinților materiali, ci și un anumit principiu spiritual, despre care fantasează ca vrăjitor sau vrăjitoare. Basmele cu motive a două mame sau a doi tați, atât de comune în toate culturile lumii, sunt asociate arhetipal cu această dualitate primordială a spiritualului și a materialului.

Și acum ne putem apropia încet de al cincilea lasso. Tatăl spiritului, mama spiritului, mama materiei, tatăl materiei. Tatăl și mama cui? Doar el, ierofanul. Al cincilea lasso sau cale de wow corespunde fiului în cea mai veche formulă de magie. Și nu este o coincidență că Aleister Crowley înfățișează un copil care dansează în centrul pentagramei din centrul hărții.

Pentagrama are mai mult sens în lasso-ul Hierafant și nu doar că lasso-ul are al cincilea număr. Până la urmă, nu vedem un hexagram în lăsașul Lovers sau o stea cu șapte colțuri în lasso-ul Chariot. Aici, simbolismul a cinci este accentuat peste tot. Figura preotului este înscrisă în pentagram, iar în centrul său se află un alt pentagram, care înfățișează un copil care dansează. La o examinare mai atentă, vedem un alt pentagram pe coafura preotului.

Cinci este unirea a doi și trei - adevărul pământului și adevărul cerului, sau, potrivit unei alte versiuni, triada masculină și zada feminină. Principiul celor cinci este piatra de temelie a tuturor tradițiilor și viziunilor oculte. Iar motivul pentagramei este atât de stabil, încât a pătruns ca simbol principal într-un stat atât de materialist cum este Uniunea Sovietică.

Pentagrama este un simbol al conștiinței, al cuvântului, al logosului, al voinței. Al cincilea element al pentagramei - colțul său superior - este un principiu de organizare rațional, care se naște în conflictul a patru forțe elementare oarbe. Pentagrama este un simbol al puterii asupra demonilor și spiritelor, adică asupra unei substanțe psihice neorganizate.

Potrivit lui Jung, conștiința ca atare se naște ca urmare a unui conflict de contrari și apoi trece la un nivel diferit, rezolvând acest conflict. Haosul impulsurilor inconștiente este adesea simbolizat de sufletul animal, a cărui depășire a puterii a fost exprimată în mistere ca uciderea rituală a unui taur. Prin urmare, preotul ierofan, descris pe card, poartă pe spate carcasa taurului pe care l-a ucis. Uciderea unui taur este simbolul cel mai vechi al distrugerii instinctului, inconștienței și naturii animale oarbe în sine, adică descoperirea puterii Logosului în sine. Uciderea taurului este simbolul central folosit în misterele mitraice. ÎN lumea modernă Am întâlnit adesea expresia „ucide taurul în sine”, este caracteristic faptul că taurul simbolizează doar tipul de om, complet instinctiv și centrat pe corp.

Cele patru elemente subordonate spiritului sunt, de asemenea, indicate de patru măști: un leu, un vultur, un taur și un bărbat, care sunt situate la colțurile hărții.

Astfel, una dintre ideile principale ale Arcanei Hierofante este sacrificarea instinctului (puterea principiului trupesc) de dragul de a câștiga conștiința. Tocmai acest lucru indică simbolismul uciderii taurului, menționat mai sus.

Imaginea literei wow este un cui și nu este o coincidență faptul că zece cuie (în funcție de numărul de Sefirot din arborele vieții) împodobesc coafura ierofantului celui de-al cincilea lasso. Unghia este un simbol piercing, piercing, falic. Cu toate acestea, scopul său funcțional este de a fixa obiectele împreună. Consolidare, îmbinare, dar nu „lipire” moale, ci „agitatie” activă. În acest sens, Hierofantul are un simbolism ambivalent: în raport cu lumea, el acționează ca un principiu diferențiator, divizând, dar în raport cu conștiința ego-ului, dimpotrivă, se unește și se organizează.

Hierofanul este mult mai legat de lumea conștiinței decât de alte arhetipuri. Ai putea spune chiar că calea wow este originea arhetipală a sinelui conștient, care este modelat de mentori, profesori și autorități.

Nu trebuie să uităm că din punctul de vedere al oricărei tradiții oculte, conștiința noastră obișnuită este un ecou, \u200b\u200bo emanație a unei structuri metapsihice, definită în jungianism ca un sine, în Thelema ca Sach, iar în alte școli ca un „adevărat eu”, „natura lui Buddha” etc. corespondențe, se poate aminti textul unei intuiții amuzante intuitive ale primului Boris Grebenshchikov: „Contele Diffuser a ciocanit un cui în perete, iar eu sunt doar o reflectare a unghiei”.

Hierofantul este un copil care dansează în centrul hărții. Copilul care rostește primul cuvânt. În cele mai vechi formula magica litera „wow” corespunde „fiului”, care ne confirmă încă o dată ipoteza. Un copil care învață să vorbească este marele mister al nașterii conștiinței din haos prin cuvânt, motiv pentru care primele amintiri despre sine, de regulă, se referă la momentul în care are loc stăpânirea vorbirii. Apropo, un copil crescut de animale, după ce a ajuns la oameni, nu va putea niciodată să-și câștige conștiința.

A ști este a da un nume. Abilitatea de a fi conștient este capacitatea de a discerne, de a sfinți. În vorbire, există astfel de transformări precum lumina rațiunii sau lumina conștiinței. Prin urmare, primul cuvânt rostit de un copil este un eveniment la scară cosmică, deoarece este includerea arhetipului de individualizare. Mai târziu, în procesul educației, o persoană, învățând deja să vorbească, pierde sentimentul care face din cuvânt Cuvântul și devine supusă elementelor. Recâștigarea cuvântului de Putere asupra propriei persoane și transubstanțarea pe sine este sarcina adevăratei magii.

Arhetipul cuvântului secret se găsește adesea în poezia mistică. A cunoaște cuvântul, a cunoaște numele înseamnă a avea putere asupra lucrurilor, a spiritelor și chiar a zeilor, a nu ști numele înseamnă a fi complet în puterea lor. Vă amintiți, în prelegerea despre primul lasso, am vorbit despre un aventurier care a ținut cu ușurință o conversație cu cele mai bune minți, știind doar NUMELE lui Hermes? Dar dacă prostul și magul, cunoscând numele, sunt în același timp aceste nume, atunci Hierofantul este capabil să rostească numele fără a deveni cel pe care îl numește. Acesta este marele mister al individualității, despre care se poate vorbi mult, dar niciodată nu înțelege nimic. Fapt interesant: psihologie în profunzime în analiza desenelor, dominanță portocale, care corespunde exact Hierofantului, este văzută ca o luptă pentru individualitate și independență față de autorități.

Cu cât un set de cuvinte, concepte și definiții sunt mai capabile să funcționăm, cu atât conștiința noastră este mai dezvoltată. Conștiința are o sută la sută legată de capacitatea de a deține un cuvânt: de exemplu, animalele sau o persoană crescută de animale nu posedă conștiință. Se știe că, dacă a fost posibil să învețe astfel de copii pentru o scurtă perioadă de timp cele mai simple comunicări umane (nu de multă vreme - mor de obicei, incapabili să reziste la șocul mental), atunci nu își amintesc întreaga perioadă de viață înainte de asta, pentru că a fost un timp fără cuvinte, ceea ce înseamnă, fără a realiza ...

Tot ceea ce vedem în jur și în interior - întreaga noastră lume este complet construită prin cuvânt. Psihologii s-au confruntat în mod repetat cu faptul că o persoană pur și simplu nu vede ceea ce nu are definiții în aparatul său semantic. Pentru o persoană obișnuită, trandafirii sunt galbeni, roșii și roz, pentru o florară există zeci de soiuri și rase. Cu greu puteți spune diferența dintre un ciobanesc german și un est-european, dar, din punctul de vedere al unui manipulator de câini, sunteți pur și simplu orbi dacă nu sunteți în stare să distingeți lucruri atât de evidente. În aparatul său conceptual în această sferă, se fac diviziunile necesare și clare, iar datorită acestor diviziuni, puterea cunoașterii, el are putere.

Epopeea fantastică a scriitorului Ursula le Guin se bazează pe ideea străveche că cine știe numele unui obiect, spirit sau chiar Dumnezeu are putere asupra lui. Să reamintim că pentagrama a fost mereu și rămâne un simbol al puterii asupra spiritelor și elementelor - cercul este închis, iar reprezentările magice sunt departe de a fi la fel de iraționale pe cât ar putea părea nepregătite.

Trebuie remarcat: deși a patra și a cincea arcană sunt unite prin faptul că se diferențiază practic (amintiți-vă de „divizare și cucerire”), principiile diferențierii sunt complet diferite - în cazul împăratului, separarea se produce prin puterea puterii, în cazul ierofanului - de puterea logosului. Un concept complex în teorie devine evident atunci când este transferat la dimensiunea practică a vieții.

O importanță deosebită este imaginea unei femei verzi cu o sabie în partea de jos a cardului. Crowley a făcut o declarație foarte importantă în această privință: „În capitolul III din Cartea Legii (versetul 11) se spune:„ Lasă femeia să se înfășoare cu o sabie înaintea mea ”. Această femeie este Venus și acum se află în zona nouă; ea nu mai este doar o navă pentru un bărbat, ci înarmată și războinică ". Sabia este, în primul rând, un simbol al gândirii și al separării (amintiți-vă, în Evanghelie „nu am adus pacea, ci o sabie”).

Este foarte important ca femeia să-l țină pe hartă. În eoni din trecut, jumătatea feminină a umanității se afla într-o stare de supunere umilitoare. Toată libertatea de alegere trebuia să fie fie un model de inocență, care să servească ca ecran pentru proiecția anima ideală pentru bărbați, fie o mașină pentru a da naștere copiilor și pentru a sprijini vatra. În limbajul tarotului, o femeie nu putea fi decât în \u200b\u200bdouă arhetipuri - Luna și Venus, mamă și amantă și, ocazional, inspiratoarea. Femeia însăși nu deținea puterea logosului și, mai degrabă, a fost lipsită de dreptul de a le deține. Cu toate acestea, odată cu aderarea Noului Eon (în 1904), situația s-a schimbat radical: începând cu mișcarea de sufragiu și sfârșind cu pătrunderea femeilor în condiții egale în toate sferele care erau considerate anterior pur masculine - în politică, afaceri și creativitate. Vechiul model de familie, bazat pe subordonarea și izolarea femeilor, s-a dovedit a fi inacceptabil, iar arta a început să se umple cu simboluri de rebeliune împotriva unei astfel de situații, să amintim, de exemplu, piesa de geniu Nora de Henrik Ibsen. Natura creativității femeii s-a schimbat și - de la poezia pur iubitoare, femeile și-au extins geniul la toate sferele până la simbolismul ocult - să ne amintim de Zinaida Gippius. Odată ce am vorbit cu un poet care și-a exprimat idei sexiste dezgustător, am făcut un pariu că îi voi citi două poezii, dintre care una a fost creată de o femeie, cealaltă de un bărbat și nu va putea să distingă între ele. Poetul și-a pierdut pariul în dizgrație și multă vreme a fost convins că mi-am transmis poeziile pentru poeziile unei femei inexistente, deși, desigur, nu a fost cazul.

În prezent, nu numai rolul unei femei adevărate se schimbă, ci și imaginea ei în artă. De exemplu, în popularul blockbuster „The Matrix”, personajul feminin nu este doar un prieten al protagonistului, o figură statică, ci și un tovarăș și o unitate de luptă complet egală. O asemenea abordare nu exista pur și simplu în trecut și nu putem decât să ne bucurăm de răspândirea eliberării feminine în noul eon.

Aleister Crowley a fost un susținător ferm al egalității femeilor. La un moment dat, având o poziție foarte înaltă în francmasonerie, a întrerupt relațiile cu el, deoarece a considerat refuzul de a consacra femeile ca fiind inacceptabile și imorale. Comparativ cu comunitățile mai mature care au depășit sexismul din eonul trecut, Francmasoneria este acum o mișcare retrogradă în acest sens. În tradiția Thelema, Preoteasa cu Sabia este personajul cheie al sfântului sacrament, a cărui analiză ar dura prea mult și ne-ar duce departe de subiectul în discuție.

Femeia cu sabia de pe card Hierophant este Venus, dar aceasta este departe de puterea impersonală și oarbă a împărăteștii, ci de imaginea unei femei puternice și conștiente de sine. Venus în Taur este înălțat și asociat cu misterul celor cinci, după cum a argumentat Crowley. În acest context, este interesant faptul că în cultura modernă pentagrama începe să fie identificată cu Venus prin eforturile lui Dan Brown, popularizatorul ideilor oculte. În romanul său „Codul De Vinci” se spune direct că pentagrama este un simbol al lui Venus. Fără îndoială, Brown a studiat simbolismul tarotului, deși spre ghinionul său, el a simplificat sensul simbolului la un singur sens, ceea ce este o greșeală gravă (despre care am scris despre introducere). Un simbol diferă de un semn că are un număr mare de semnificații care diferă unele de altele. Despre simbolul pentagram cea mai bună sursă este un articol de Marcia, Initiate of the Order Templele din est... Această lucrare este atașată ca o clarificare la capitol. Acest articol, mai bine decât orice, va ajuta cititorul să obțină cea mai completă imagine a istoriei simbolului pentagrama.

Ce altceva poți spune despre calea wow? Pe arborele vieții, aceasta este calea dintre Chokmah, adică cel mai important model al universului și Chesed, marea generozitate. Ca una dintre cele șase căi care leagă lumea de deasupra prăpastiei (conștiință pre-conștiență și supra-conștiință în același timp) și sub abis, ea poate fi considerată prima intuiție și simbolizează experiența de nedescris a sentimentului sinelui individual. Prin urmare, lucrul cu calea wow este unul dintre cele mai importante și de bază pentru un magician la orice nivel.

Magul eternității
Tauro lasso zodiacal
Conducător - Venus
Planeta exaltată - Luna
Compoziție inițială: un bătrân stă între stâlpi. El este încununat cu o coroană, are un sceptru în mână și binecuvântează pe toată lumea cu o binecuvântare triplă. Patru animale sfinte i se închină. Întreaga imagine în ansamblu seamănă cu un pentagram în contur.
Litera ebraică: Vav (unghie)
Calea Arborelui Vieții: 16a, conectând Chokmah (Înțelepciunea) cu Chesed (Mila)
Culori: roșu; Portocale; indigo întunecat; măslin cald închis; maro gros.

Înălță-te ca Fecioară spre Cunoaștere și Conversație cu Îngerul tău Păzitor. Orice altceva este o capcană.
Fii puternic în cele opt ramuri ale yoga, căci fără ele nu ești antrenat să lupți... - "Cartea lui Thoth"

„Te-aș putea pune la întrebare ore întregi. Am o mie de întrebări pentru tine, dar imediat ce te văd, totul îmi iese din cap! Eterul din jurul meu îmbracă Kabbalah, chinezii, Eddington și tovarășii lui și tot felul de ghicitori care necesită explicațiile tale înțelepte și caustice. "... - De la o scrisoare de la Frida Harris către Aleister Crowley, 28 ianuarie 1940.

Această carte este atât de bogată în simbolism, atât tradițional, cât și tematic, încât nu este clar de unde să înceapă. Cu toate acestea, un lucru este imediat evident: acesta nu este Papa lui Aeon Osiris. Întreaga hartă prezintă sanctuarul Hierofantului Aeon Horus în ansamblu, iar acest însoțitor nu este lipsit de un anumit apel sexual.

În loc de un prelat palid și serios „ieșit din această lume” care efectuează un fel de ceremonie de sedat, vedem imaginea emoționantă a unui rege preot babilonian îndrăzneț și încrezător în sine - un inițiator în toate sensurile cuvântului. În locul servitorilor ascultători care se pleacă spre Ierofanul Eonului din Osiris, pe această carte, Hierofanul este susținut activ în scrierile sale de către Femeia Crimson, înarmată cu o sabie, - personificarea Venerei cerești, conducătoare a Taurului: „Lasă femeia să fie îngroșată cu o sabie înaintea mea”, ordonează Cartea Legii. „Această femeie este imaginea pe care Venus a făcut-o acum, într-un nou eon”, explică Crowley. "Nu mai este doar o navă pentru complementul ei masculin, ci ea însăși este înarmată și războinică."

În cealaltă mână este Luna, înălțată în semnul Taurului. Ideea unei relații de dragoste inițiativă este clar subliniată în simbolismul ferestrei prin care este iluminat sanctuarul. Crowley o descrie astfel:

„Acest simbolism se dezvoltă în decorarea ferestrei, unde un trandafir cu cinci petale este vizibil în spatele coafurii falice. Sensul simbolic al șarpelui și al porumbelului este asociat cu următorul verset din Cartea Legii: „… există iubire - și iubire. Există un porumbel și există un șarpe "(versetul 57, capitolul 1)."

Fereastra este securizată cu nouă cuie: nouă este numărul a noua Sephirah, Yesod, sfera Lunii. Sanctuarul Hierofantului (ca orice sanctuar care se respectă de sine) este păzit de patru animale kerubice. Cred că are sens să avem în vedere aici una dintre presupusele erori ale lui Lady Harris, și anume, ceea ce la prima vedere ar putea părea o confuzie cu privire la amenajarea acestor patru animale.

Cele patru animale kerubice sunt simboluri ale celor patru semne fixe ale zodiacului: Leu (semn fix al Focului, reprezentat simbolic ca leu), Scorpion (semn fix al apei, simbolic reprezentat ca un vultur), Vărsător (semn fix al aerului, reprezentat simbolic ca persoană sau înger) ) și Taur (semn fix al Pământului, reprezentat simbolic sub forma unui taur). În cărțile de tarot, încă de la primele punți, animalele kerubice au fost așezate în mod tradițional la colțurile diferitelor arcane majore (cel mai adesea Roțile Norocului și Păcii). Dispunerea acestor patru animale în vechile punți este aproape uniformă: leul, simbolul Leului, este plasat în colțul din dreapta jos; vulturul, simbolul Scorpionului, se află în partea dreaptă sus; un bărbat sau un înger, simbolul Vărsătorului, se află în stânga sus, iar taurul, simbolul Taurului, se află în dreapta jos. Această distribuție este destul de logică, deoarece reflectă ordinea naturală a semnelor fixe din zodiac.

Cu toate acestea, Frida Harris rupe această tradiție. Pe hărțile Hierofantului și Universului, ea plasează animalele kerubice într-un mod diferit. Taurul și leul își iau încă unghiurile tradiționale, dar îngerul și vulturul sunt inversate. Este posibil ca Lady Harris să nu aibă nici o idee despre ordinea semnelor zodiacului și că Crowley ar fi ignorat o astfel de supraveghere când a fost vorba despre două arcane atât de importante? Sau poate că în Eonul lui Horus ordinea semnelor zodiacale s-a schimbat? Nici unul, nici celălalt. În Noul Eon, nu s-a schimbat ordinea semnelor zodiacale, ci corespondența simbolurilor Kerubim.

În viziunea celui de-al douăzeci și treilea Enochian Ether descris de Crowley, este dezvăluit că emblema Vărsătorului, semnul fix al aerului, este acum un vultur, iar emblema Scorpionului, semnul fix al apei, este un înger:

„Fiara și Femeia Crimson corespund lui Leo și Scorpionului. Ei sunt slujitorii supremi de două ori ai Templului din Noul Aeon Heru-Ra-Ha. (Fii atent că în cel de-al 23-lea Eter Vulturul-Kerub este Vărsător. Scorpionul este Șarpele Femeie. Acest lucru este important, deoarece în trecut Vulturul corespundea Scorpionului.) ". („Viziune și voce”).

Tronul Hierofantului este susținut de elefanți de ambele părți. El însuși stă pe un taur-Taur. În mâna dreaptă ține o tijă, depășită de trei inele, care simbolizează originea Eonului lui Horus din Eonii precedenți ai lui Isis și Osiris. Mâna stângă a Hierofantului este extinsă într-un gest de binecuvântare.

Toate aceste imagini ale Noului Eon sunt frumoase, dar nu trebuie să pierdem din vedere faptul că Hierofantul este Vav din Yod-He-Vav-He, Tetragrammaton. El este cel șase din conștiința macrocosmică divină, la care trebuie să „încleștăm” cele cinci conștiințe pământești, microcosmice. El este Prințul fermecător al poveștii cosmice, Sfântul nostru Înger Păzitor. Gradul de inițiere la care se obține cunoștințe și interviu cu Sfântul Înger Păzitor este reprezentat simbolic pe acest card prin unirea pentagramei și hexagramei. „I” microcosmic este un copil dansat înscris într-un pentagram pe pieptul macrocosmic al Hierofantului. Totuși, hexagrama acoperă întreaga figură a Hierofantului.

Note ale traducătorului

Arthur Stanley Eddington (1882-1944) - astrofizician englez, cercetător al mișcărilor, structurii și pulsărilor stelelor, fizica atmosferelor stelare, structura sistemelor stelare etc. În ultimii ani ai vieții, a lucrat la crearea unei teorii fizice unificate bazate pe mecanica cuantică, teoria generală a relativității și teoriei extinderea universului. Crowley era profund interesat de lucrările lui Eddington și ale altor fizicieni și matematicieni moderni, s-au inspirat din ele și au găsit paralele și confirmarea propriei sale învățături.

Heru-Ra-Ha - în sistemul Thelema, o zeitate sincretică care combină două aspecte ale lui Horus: activ (Horus cel Bătrân, Ra-Horakhti, sau Ra-Garakhuti, literalmente "Ra - Horus al Orizontului", - Domnul Noului Eon, Încoronat și Victorios Copil) și pasiv (Horus-pa-auzit, elenistic. Harpocrate, literal. „Horus-copil”, conform tradiției elenistice, interpretat ca personificarea tăcerii și misterului; uneori înțeles ca Ra-Horakhti într-o imagine copilărească, și uneori - ca fiul lui Ra- Horakhti). În general, Heru-Ra-Ha reprezintă Trinitatea masculină teoretică: Heru (Horus) - Fiul victorios, Ra - Tatăl înflăcărat, Ha - Duhul vesel.

Lon Milo Duquette. Înțelegerea lui Aleister Crowley's Thoth Tarot. Weiser Books, 2003.

Traducere: Anna Blaze, 2007.

Loja PAN „S ASYLUM O.T.O.

Aleister Crowley "TOTA BOOK"

V. Hierofant

Acest card corespunde literei Wow, al cărui nume înseamnă „unghie”. Nouă unghii sunt vizibile în partea de sus a hărții; păstrează fereastra în spatele figurii principale din tablou.

Cartea este asociată cu Taurul, de aceea tronul Hierofantului este înconjurat de elefanți, care au o natură a Taurului, iar el însuși stă de fapt pe un taur. În jurul lui sunt patru animale numite Cherubimi, câte unul în fiecare colț al hărții. Aceștia sunt păzitorii oricărui sanctuar, dar aici importanța lor rezidă în primul rând în faptul că indică un singur sacrament, spre scopul principal și esența tuturor lucrărilor magice - unirea microcosmosului cu macrocosmosul. Prin urmare, fereastra este fantomatică și un hexagram reprezentând macrocosmosul este vizibil în fața Manifestării Tainei. În centrul său este un pentagram cu un băiat dansant. Simbolizează legea noii Zone a lui Horus-Copil, care a înlocuit Eonul „Dumnezeului muribund”, care a condus lumea timp de două mii de ani. O femeie cu sabie este înfățișată în fața ierofantului; în ierarhia noii Zone, ea reprezintă soția Crimson. Acest simbolism este dezvoltat mai departe în fereastra, unde un trandafir cu cinci petale este vizibil în spatele coafurii falice a Hierofantului.

Imaginile șarpelui și porumbelului se referă la versetul 57 al primului capitol din Cartea Legii: „Există dragoste și iubire. Există un porumbel și există un șarpe ".

Ne vom întâlni din nou cu acest simbol în cartea de aterizare sub numărul XVI.

Fundalul întregii hărți este albastru închis; este culoarea nopții înstelate a lui Nuit, din a cărei pântece se nasc toate fenomenele.

Vițel, semn zodiacal din această carte, în sine este Cherubim-Taur, adică elementul Pământului în forma cea mai puternică și echilibrată

Acest semn este condus de Venus; ea este reprezentată de o femeie dinaintea Hierofanilor.

În capitolul III „Cartea Legii” (versetul 11) spune: „Lasă femeia să se înfige cu o sabie înaintea mea”. Această femeie este Venus și acum se află în zona nouă; ea nu mai este doar o navă pentru un bărbat, ci înarmată și războinică.

În acest semn Luna este înălțată; influența ei este reprezentată nu numai de figura feminină, ci și de cele nouă unghii.

În momentul de față este imposibil să explici această hartă în toate detaliile, deoarece numai cursul ulterior al evenimentelor va arăta soarta noului flux de inițiere.

Acum Eon Horus, Copil. Deși chipul ierofanului pare milostiv și zâmbitor, iar Copilul însuși apare fericit în inocența sa imorală, este greu de negat că există ceva misterios și chiar sinistru în expresia de pe chipul Inițiatorului. El pare să se bucure de o glumă foarte secretă cuiva. Există ceva distinct sadic în legătură cu acest card, și nu întâmplător, întrucât complotul său își are originea în mitul lui Pasifa, prototipul tuturor legendelor Zeilor Taur. Aceste legende au supraviețuit în religii precum Shaivismul și chiar (după numeroase denaturari) în creștinismul însuși.

Simbolismul baghetei este neobișnuit; cele trei inele care se intersectează în vârful său pot reprezenta cele trei zone - Isis, Osiris și Horus. Inelul superior este marcat cu Horus crimson, iar cei doi inferiori sunt în verde Isis și galbenul palid al lui Osiris. Și toate aceste culori sunt aplicate peste culoarea întunecată a indigo a lui Saturn, Domnul Timpului. Căci ritmul Hierofantului este astfel încât el se mișcă doar la intervale de 2000 de ani.

Predicția este un proces complex, în mai multe etape, care necesită timp și efort. Nu orice magician este capabil să interpreteze corect puntea antică, care practic nu s-a schimbat de-a lungul secolelor. Hărțile ajută la a vedea nu numai evenimentele probabile ale viitorului, dar dezvăluie și o întreagă imagine a viitorului. Colorarea sa emoțională, evenimentele de transformare predeterminate, condiții prealabile semnificative. Ierofanul din Tarot este una dintre cele mai dificile cărți ale punții antice, simbolizând adevărul și intuiția spirituală. În curând, revelațiile vor schimba viața celui care a apelat la puntea magică pentru sfaturi. Cum să interpretezi corect un lasso puternic?

Ierofanul din Tarot este una dintre cele mai dificile cărți ale punții antice.

Sensul general al cardului hierofan din tarot

Structura punții Tarot Tota este creată după același principiu - fiecare simbol completează alte semne magice, dar separat, cărțile poartă o anumită taxă. Dintre cele șaptezeci și opt de imagini colorate ale punții, prototipul cunoașterii este personificat de cardul preotului. O persoană obiectivă care scoate un astfel de simbol de pe o punte are trăsături precum onestitatea și dreptatea. Pentru o persoană care a înțeles părerile corecte despre viață, nu există lucruri controversate. În conflicte, personificarea cardului Hierofant nu se ocupă, în baza convingerilor personale. O astfel de persoană este capabilă să meargă mai departe, să meargă pe propriul drum și să nu privească înapoi spre trecut.

Marele Preot indică o persoană care este obligată să-și dea seama de fiecare acțiune, altfel viața lui își pierde tot sensul. Consistența și prudența sunt trăsături de caracter ale celui care solicită ajutor de la o punte magică. În machete, cel de-al cincilea lasso simbolizează probleme etice. Care este sensul mai profund al vieții? Dacă urmați interpretarea tradițională a cărții preotului, căutarea adevărului va duce la realizarea eternității existenței umane.

Semnificația comună a cardului Înaltpreasfințit în machete pentru trecut, prezent și viitor:

• pasiunea pentru științele și învățăturile oculte;
• acumularea de cunoștințe importante;
• respectarea standardelor etice.

Înaltpreasfințitul vă permite să obțineți răspunsuri rapide în machete speciale pentru o singură întrebare. Cel mai adesea, un astfel de lasso senior indică schimbări pozitive în viața interogatorului. Forțele interioare care sunt adormite în suflet se vor desfășura, dar numai după ce o persoană face un efort. O sete de educație poate duce la o lungă cale de a urma un mentor, un profesor spiritual. Cardul Priest nu promite simplitate, ci garantează rezultatele eforturilor depuse.

Poziția directă a cardului Hierofant în Tarot

Marele preot indică percepția subtilă a unei persoane despre lumea din jurul său. Conștiința, conștiința, convingerile sunt dezvăluite în macheta grație celui de-al cincilea lasso al punții Tarotului. Mesagerul purificării interioare, cardul preotului, promite metamorfoze care nu sunt disponibile tuturor. Obstacolele care apar pe calea unei personalități în curs de dezvoltare vor dispărea ca și cum nu ar exista niciodată. Va fi mult mai ușor să atingeți obiectivul decât vă așteptați, trebuie doar să începeți să acționați. Putere mai mare va patrona chestionarul, iar norocul va deveni însoțitorul său de încredere.

Dacă întrebătorul, care a solicitat ajutorul cărților de divinare, nu deține trăsăturile simbolului preotului, atunci lasso-ul senior indică mediul imediat al persoanei. Un prieten de-al lui, o rudă apropiată. O persoană cu principii morale clare va ajuta la dobândirea de noi cunoștințe și cunoaștere a adevărurilor ascunse.

Mai ales simbol de bun augur precede modificările pentru care persoana este deja pregătită. Întârzierea inevitabilității este pur și simplu nerezonabilă și chiar dăunătoare sufletului. Locul de muncă anterior sau relațiile care și-au depășit utilitatea trebuie să dispară, altfel în viața chestionarului nu va exista spațiu liber pentru cunoștințe noi. Al cincilea lasso al tarotului este prin natura sa un simbol pozitiv, dar uneori chiar un atribut magic atât de puternic promite pericole și necazuri. Citind aspectul, o abordare integrată a analizei combinației de carduri va asigura acuratețea prognozei.

Cartea preotului promite metamorfoze care nu sunt disponibile tuturor

Poziția inversată a cardului Hierophant

Punctul de tarot clasic este interpretat după reguli nerostite, dar importante. Un magician experimentat, care creează un aspect: simplu sau special, trebuie să ia în considerare nu numai apropierea simbolurilor magice, ci și poziția lor. Imaginea inversată a cardului Priest indică evenimente viitoare:

Caracterul unei persoane vile

Un card de bun augur în sus simbolizează personalitatea neinciplificată care trebuie evitată. O astfel de persoană creează doar aspectul de ajutor și sprijin. Autoritățile de luptă, societatea provocatoare - un astfel de haos este prevăzut de un Mare Preot răsturnat. Cei dragi sunt demni de încredere și credință necondiționată?

Buletin de opoziție

Cartea complexă a celei de-a cincea arcane majore indică vederi radicale care nu trebuie privite într-un mod negativ. Principii moralecare să contravină realității dure va duce la un protest clar. Rebeliunea împotriva vieții de rutină și a stagnării este principala predicție a preotului inversat.

Schimbare de orientare

Starea de spirit a unei persoane este exprimată în multe aspecte ale vieții. Orientarea sexuală, care provoacă reacții ambigue în societate, este afișată în macheta de către cardul Hierophant. Un simbol antic prezice rușine și rușine excesive... Furia și agresiunea îl așteaptă pe cel care l-a scos pe Marele Preot răsturnat. Alegerea manifestării libertății are o importanță decisivă, nu trebuie uitat de ea.

Dificultăți. Un simbol inversat promite dificultăți în obținerea unei educații. Probleme la locul de muncă, la obținerea poziției dorite - modificările negative prognozate de preot nu ar trebui să supere o persoană.

Cardul de tarot Hierophant este un simbol puternic, important pentru a fi citit corect, întreaga prognoză pentru evenimentele viitoare depinde de semnificația semnului antic.

Aliniere pentru viața profesională și profesională

Simbolul Hierofantului, identificat cu persoana, mărturisește dorința decisivă a chestionarului, disponibilitatea sa de a-și urma propriile reguli. Pașii responsabili nu sperie o astfel de persoană, pentru că cei care știu adevărul nu au de ce să se teamă. Al 5-lea lasso indică o persoană care este un profesionist, căreia îi dedică mult timp și energie. În modul de lucru, al cincilea lasso senior simbolizează instituția învățământului și prezice importanța dobândirii de noi cunoștințe.

Cartea Papa vorbește despre o recompensă de care se va bucura foarte curând chestionarul.

Tata ( simbol antic Preot) vorbește despre o recompensă de care se va bucura foarte curând chestionarul. Diploma, certificat, identitate - premiile vor dovedi aspirația și determinarea de nezdruncinat a persoanei. Cunoașterea fără emoții este adevărul despre care cartea preotului vorbește pentru perspective profesionale. Prognoza pentru lucrările de lucru este construită cu mare atenție și cu atenție, deoarece fiecare simbol are propriul său sens și ar trebui interpretat numai după un studiu lung al întregii punți.

Semnificația unei anumite cărți din arcana majoră promite o revelație. Persoana care a scos acest simbol din ambalaj va găsi propria sa chemare. Bucuria pe care destinul este adus la viață va insufla bucurie sinceră în sufletul rebel. Normele pe care le-a urmat angajatul vor deveni garanția profesionalismului său, iar acest lucru nu va trece neobservat de conducerea superioară.

Dispunerea tarotului pentru relații

Relațiile interpersonale determină soarta unei persoane la fel de mult ca aspirațiile și valorile sale spirituale. Simbolul Tarot puternic al lui Thoth marchează momente semnificative care se vor întâmpla cu siguranță în viitor dacă Hierofanul va intra în relație:

Armonie

Totul din univers tinde să se echilibreze - natura, ființele vii și omul. Cartea preotului în aspect indică legături armonioase cu familia și prietenii. Astfel de momente de echilibru trebuie apreciate și savurate fără a căuta o captură. Armonia este de scurtă durată, așa că sfatul cărții Hierophant este să prindă momentul neprețuit.

Încredere

Poziția directă a cărții în aspectul componentei de dragoste a vieții indică deschiderea necondiționată a iubitorilor unul față de celălalt. În unire, că el, că ea se umple cu ceva nou, dar nu-și pierde propria integritate. Adesea, cartea Hierophant precede încheierea unei căsătorii profitabile sau întărirea unei familii existente.

Întâlnire faimoasă

Pentru persoanele singuratice personificate în simbolul spiritual al preotului Arcana, un astfel de semn în aspect promite o combinație reușită de circumstanțe. Întâlnirea cu a doua jumătate a fost deja atrasă de destin și nu poate fi evitată. Mesajul extrem de favorabil al unei cărți puternice ar trebui să insufle bucurie în sufletul și mintea celui care îl întreabă.

conflicte

Dacă mai multe cărți nefavorabile se încadrează în structura relațiilor interpersonale, atunci se așteaptă o perioadă dificilă. Întrebătorul trebuie să privească situația din exterior. Câtă bucurie sinceră există într-un cuplu? Câtă întoarcere reciprocă? Ierofanul înconjurat de simboluri neplăcute nu este un card fatal, negativ. Doar o persoană este capabilă să întrețină o relație cu adevărat importantă.

Obiceiuri proaste

Întotdeauna există o mulțime de egoism în relația oamenilor îndrăgostiți, indiferent cum iubire puternica nu a fost. Obiceiuri proaste, dependențele și defalcările din a doua jumătate pot deranja și uneori aduc tensiune puternică și nemulțumire reciprocă într-un cuplu. Cartea unor astfel de fenomene neplăcute este cartea Hierofantă asociată cu Roata Norocului. Dificultățile sunt surmontabile dacă se depun eforturi pentru a le elimina.

Succesul prevăzut de cardul Preot nu promite un câștig monetar semnificativ. Perspectivele oferite de soartă vor necesita forță și rezistență din partea unei persoane. Inspirat de idee, întrebătorul nu va căuta recompensă monetară, deoarece lauda spirituală va fi mult mai importantă decât cea materială. Simbolul Papei din Tarot creează predicții de natură mentală și tot ceea ce poate fi distrus sau pierdut - în mod similar carte puternică Nu se aplică. Înțelepciunea este veșnică, cunoașterea este constantă, iar victoriile și reușitele momentane nu au legătură cu semnul Hierofantului. Un început dificil și fără pânze este un început necesar (spune a cincea carte a arcanei majore din aspectul lucrărilor).

Succesul prevăzut de cardul Preot nu promite un câștig monetar semnificativ

Prototipul cardului Hierophant

Pentru comoditatea interpretării povestirii averii, cărțile de tarot sunt împărțite în cele care descriu calitățile personale ale unei persoane sau indică experiențele sale interioare. În machete pentru trecut, prezent și viitor, simbolurile sunt adesea abandonate care permit determinarea caracteristicilor caracterului chestionarului sau a mediului său apropiat. Cele cinci arcane majore sunt indicatoare directe către un om înțelept. Particularitatea acestui semn este că nu are limite de timp. Cunoașterea pe care o persoană ar trebui să o obțină există deja în el. Dificil de înțeles adevărul nu vine imediat, pentru aceasta, sunt create machete speciale ale punții Tarot Tota.

Combinația de cărți Tarot și simbolul Hierofant

Combinația de cărți dezvăluie cea mai probabilă imagine a viitorului, ceea ce nu este clar om obisnuit... Citiți uniunile simbolurilor antice, simțiți că conexiunea lor poate doar magicieni cu experiență... Hierophantul, în combinație cu alte cărți de tarot, creează tandemuri unice. Al cincilea lasso al punții Tarotului și cardul Preotezei indică următoarele reguli, a căror încălcare este plină de consecințe. Iubitorii și simbolul Preotului promit crearea de noi valori dincolo de controlul altora. Lasso puternică și Carul prevestesc căutarea sensului vieții. Forța susținută de cei Cinci promite o fază dificilă în care ambiția personală devine irelevantă. Tarotul hierofan al cărui sens este dificil de interpretat pentru un mag incepător privește cele mai ascunse abilități ale unei persoane.

O punte de cărți Tarot este o colecție unică de simboluri magice care ajută la privirea în viitor. Secretele evenimentelor viitoare sunt dezvăluite doar oamenilor puternici din punct de vedere mental și puri din punct de vedere moral. Vrăjitorii care practică divinarea pe cărți care povestesc averea pot interpreta cu ușurință combinația de semne antice. Simbolul celor 5 tarot ale arcanei senioare indică cel mai important aspect al vieții umane - învățarea, asimilarea de cunoștințe noi care deschide o lume complet diferită. Semn puternic Punctele de tarot nu se încadrează în aspectul întâmplător, cardul indică în mod intenționat necesitatea deschiderii conștiinței pentru noi cunoștințe.